通過總結(jié)心得體會，可以發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的不足之處，并進行相應(yīng)的改進。寫心得體會時，我們應(yīng)該秉持客觀、真實的原則。以下是小編整理的一些心得體會范文，希望能給予大家一些啟示。
想念地壇心得體會篇一
地壇作為北京市著名的歷史文化景區(qū)，吸引著無數(shù)游客的目光。我也有幸來到這里，探尋其中的歷史足跡，感受其中的文化底蘊。在我游覽地壇的過程中，我深深感受到了其獨特的魅力和寶貴的歷史意義。以下是我想念地壇的心得體會。
第一段：地壇的歷史淵源
地壇位于北京東城區(qū)，始建于明朝嘉靖年間，是中國古代供奉土地神的最重要祭壇之一。地壇占地面積廣闊，整體建筑規(guī)模宏大，由內(nèi)圜、外壇和四合院式進士堂組成。每年農(nóng)歷正月十五，地壇都會舉行盛大的祭祀活動，全市各界愛國人士踴躍參與，以此表達對祖國的熱愛之情。地壇的歷史淵源深厚，堪稱京城文化的瑰寶。
第二段：地壇的建筑風(fēng)格和布局
地壇的建筑風(fēng)格獨特而壯麗，完美地融合了中國傳統(tǒng)建筑與宗教文化。地壇的內(nèi)圜是最為矚目的建筑之一，由祭祀大殿、黃庫房、圈墻和大成門等組成。內(nèi)圜的主體建筑是祭祀大殿，大殿是一座建筑雄偉、氣勢磅礴的木結(jié)構(gòu)建筑，其特殊的屋頂設(shè)計、雕刻精美的柱頭和壁畫等，無不展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力。散步在內(nèi)圜的廣場上，我仿佛能感受到歷史的厚重和歲月的滄桑。
第三段：地壇的文化底蘊和歷史意義
地壇不僅僅是一座古老的建筑遺跡，更是具有豐富的文化底蘊和歷史意義。作為祭祀土地神的場所，地壇承載著人們對土地的崇拜和感恩之情。同時，地壇也是中國古代舉行科舉考試的場所，被譽為“舉世皆知”的進士殿堂。在這里，歷代秀才們接受嚴(yán)格的考試和選拔，最后能否金榜題名，成為一方名士，都取決于這里的試場。地壇的考試制度深深影響了中國的教育制度，對中國古代文化乃至整個社會都產(chǎn)生了重要影響。
第四段：地壇的自然景觀和文化元素
地壇不僅有獨特的建筑，還擁有豐富多樣的自然景觀和文化元素。一路漫步于地壇的園林景區(qū)，我能看到各種植物、樹木，聽到鳥語花香，自然氣息撲面而來。尤其是地壇的柏樹，樹高十余米，參天入云，給人以莊重肅穆之感。此外，在地壇的各個角落，還能看到許多豐富的文化元素，如地壇的壁畫、碑文和石刻等，它們以文字和圖畫的形式，生動地展示了地壇的歷史和文化內(nèi)涵。
第五段：想念地壇的意義和個人體會
想念地壇，并不僅僅是對其歷史和文化的懷念，更是對它所代表的東方文明和人文精神的敬仰和推崇。每次來到地壇，我都被它那瑰麗的建筑和內(nèi)涵深深吸引，仿佛進入了一個充滿智慧和歷史的時空隧道。每一次參觀，我都能從中汲取到靈感和力量，激發(fā)對文化和藝術(shù)的熱情。同時，地壇也讓我思考中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處和當(dāng)下社會的轉(zhuǎn)變。想念地壇，是對傳統(tǒng)的繼承和弘揚，也是對現(xiàn)代生活中的向往和追求。
以上是我對想念地壇的心得體會。地壇是一座具有千年歷史的寶庫，它不僅是展示中華文化的重要場所，更是激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛的重要象征。希望更多的人能來到地壇，親身感受其中的魅力和意義，從中汲取智慧和力量，為推動中華文化的傳承和發(fā)展，做出自己的貢獻。
想念地壇心得體會篇二
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色,因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩,從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下,而是堅強的崛起,自在坦蕩,從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏,不能說也不能想,卻又不能忘.他們不能變成語言,也無法變成語言,一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗,看到了他心情的轉(zhuǎn)變,看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意義.只要細(xì)心觀察,留心注意,不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起.因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神鴉片.地壇的每一棵樹下他都去過,不論什么時間,什么天氣他都在院子里呆過.春之潤,夏之熱,秋之爽,冬之潔,是每個人都必須經(jīng)歷的,讓我們快樂起來,用心沐浴生命的每一束陽光。
作為一個健康的人,不得不拷問自己：健康的自己,是否向前方也邁出過腳步?
我與地壇心得體會篇3
想念地壇心得體會篇三
第一段：地壇的歷史文化背景（200字）
地壇作為北京市的一處歷史名勝，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。它是中國封建社會最早的喪葬祭祀場所之一，也是明、清兩代帝王祭天和祈谷的主要場所。地壇由內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境兩部分組成，內(nèi)環(huán)境是地壇主體建筑群，包括祈年殿、皇穹宇等；外環(huán)境則有青石圈和環(huán)繞在外的墻。地壇的建筑風(fēng)格獨特，融合了中國古代祭祀文化和建筑學(xué)的精華，每年吸引著大批游客前來參觀和游覽。
第二段：地壇的壯麗景色（250字）
地壇的美景值得讓人想念。首先，祈年殿是地壇的主體建筑之一，它是地壇最重要的建筑群之一，也是最早進行祭祀活動的場所，它被設(shè)計成圓形，寓意天圓地方，造型簡潔大氣。其次，皇穹宇是地壇的標(biāo)志性建筑，有著較高的建筑技術(shù)和藝術(shù)價值，其宏偉的建筑造型猶如天空中的球狀天體。當(dāng)游客站在皇穹宇前仰望時，仿佛置身于宇宙中，心曠神怡。此外，地壇內(nèi)還有一系列具有歷史文化價值的建筑和園林景觀，如八仙亭、葡萄亭等。
第三段：地壇的藝術(shù)氛圍（250字）
地壇不僅有壯麗的自然景觀，還有獨特的藝術(shù)氛圍。在地壇內(nèi)部，可以欣賞到大量的古代文物和藝術(shù)品，例如舉世聞名的《祈谷圖》和《祈年殿壁畫》等。這些文物和藝術(shù)品有著深厚的歷史文化意義，反映了古代中國的宗教信仰、社會風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。在地壇內(nèi)還有舉辦各類藝術(shù)展覽和演出的場館，如表演區(qū)和藝術(shù)畫廊等，這些場館為廣大藝術(shù)愛好者提供了一個交流和展示的平臺，使地壇成為一個融合了自然景觀和人文藝術(shù)的綜合性文化場所。
第四段：文化傳承與自身反思（300字）
地壇作為中國歷史文化的重要載體，承載著豐富的文化內(nèi)涵和多元化的歷史傳承。通過游覽地壇，不僅可以感受到古代文化的魅力，也能夠加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。地壇的歷史和文化給人以啟迪，使人們對現(xiàn)代社會中快節(jié)奏、功利主義和粗暴行為產(chǎn)生了思考和反思。同時，地壇也為人們提供了一個宣揚和傳承中華文明的平臺，使人們更加珍視歷史文化遺產(chǎn)，注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。
第五段：人文與自然的和諧共生（200字）
地壇以其獨特的自然景觀和豐富的文化內(nèi)涵，展示了人類與自然的和諧共生。地壇內(nèi)的植物和建筑物相得益彰，既保護了珍稀植物資源，又展現(xiàn)了人類在自然環(huán)境中的智慧和才能。地壇給我們教育上提供了重要的參考，使我們更加理解和尊重自然，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。通過游覽地壇，人們對環(huán)保、綠色出行和生態(tài)保護等問題有了更為深刻的認(rèn)識，為建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
地壇作為北京市一處重要的歷史文化地標(biāo)，不僅有壯麗的景色和獨特的藝術(shù)氛圍，還承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵和價值。通過游覽地壇，人們對中國古代文化的理解和認(rèn)知得到了加深，對現(xiàn)代社會的反思和自身的提升也得到了啟發(fā)。地壇展示了人與自然的和諧共生，為我們提供了珍貴的人文啟示。作為文明的傳承者，我們應(yīng)該珍視歷史文化遺產(chǎn)，關(guān)愛環(huán)境，為實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
想念地壇心得體會篇四
支援地壇活動是一項有意義的社區(qū)志愿服務(wù)活動，旨在幫助地壇社區(qū)的老年人、殘障人士和需要幫助的人們。在此次活動中，我深刻感受到了幫助他人的快樂和責(zé)任感。下面我將分享我對支援地壇活動的體會和感受。
第二段：志愿服務(wù)的正確態(tài)度
在支援地壇活動中，我深刻認(rèn)識到志愿服務(wù)的含義，它不僅僅是出于道義和義務(wù)，更是一種態(tài)度，即尊重和愛護他人，并努力幫助他人。志愿服務(wù)者應(yīng)該積極投入到服務(wù)中，態(tài)度誠懇，友好，充滿愛心，釋放自己的愛和微笑給別人。更重要的是，志愿服務(wù)者要保持耐心和忍耐心，盡最大努力幫助受助者，確保每一個人都受到應(yīng)有的關(guān)懷和關(guān)注。
第三段：合作和溝通的重要性
支援地壇活動需要多方的參與和關(guān)注，志愿者們要緊密合作，充分發(fā)揚集體的力量。正確認(rèn)識和有效溝通是成功的關(guān)鍵，務(wù)必要加強和溝通，促進協(xié)作和團隊精神。相互之間要建立信任和尊重，為具體的志愿服務(wù)項目確定目標(biāo)和計劃，共同努力達到共同的目標(biāo)。
第四段：遭遇困難和挑戰(zhàn)
支援地壇活動不是一件很容易的事情，遭遇困難和挑戰(zhàn)是難以避免的。在這個過程中，就需要我們遵循一些成功的經(jīng)驗，如更加敏銳地觀察、更快捷地解決問題并立即采取措施。這樣，我們才能在最短的時間內(nèi)盡最大的努力為受助者提供最完善的服務(wù)。同時，還需要個人意志和毅力的支持，克服一些長時間的挑戰(zhàn)。
第五段：賦予志愿者充分的意義和價值
最后，參與支援地壇活動的志愿者們充分認(rèn)識到了自己對社會的價值和作用。志愿服務(wù)是面向社會和人類基本訴求的活動。志愿服務(wù)者通過自己的努力和服務(wù)，為社會做出了積極的貢獻。同時，志愿者通過參與有意義的社區(qū)服務(wù)活動，得到了自我肯定和滿足感，營造了積極向上的生活態(tài)度。
總結(jié)：
支援地壇活動的每次志愿服務(wù)都是一次心靈與身體的鼓舞。每個參與其中的志愿者代表著社會的良心和責(zé)任感，為其他人獻身奉獻，得到自我成長和提升。志愿服務(wù)是家庭和社區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，保證社會的穩(wěn)定和繁榮。我相信，當(dāng)我們每個人心懷愛心和關(guān)注，擁有創(chuàng)造性，就能將支援地壇活動推向更高的層次，為自己和社會帶來更多美好的未來。
想念地壇心得體會篇五
近日，國家旅游局發(fā)起了關(guān)于“支援地壇，讓愛相隨”的活動，旨在向那些疫情下受到?jīng)_擊的地壇游客提供支援和幫助。我作為一名志愿者，深刻體會到了這次支援活動的重要性和意義。在此，我想分享一下我的支援地壇的心得體會。
第二段：感受到人間溫暖
在支援地壇的過程中，我最深刻的體會是人間的溫暖。在我們的支援活動中，有許許多多的好心人給予了我們幫助，讓我們的活動更加順利。他們?yōu)槲覀兲峁┝宋镔Y援助、資金供給、精神鼓舞等各種幫助，讓我們對于社會這個大家庭更有信心。每一次的幫助都是義不容辭的奉獻，這種溫暖不僅給予了我們精神上的支持，更讓我們堅信著人們之間的友愛之情。
第三段：對于愛心行為的反思
支援地壇的過程中，也讓我對自己的愛心行為進行了一番反思。對于我來說，參加這次活動可以證明我有一顆善良熱愛的心，但我在其中也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。當(dāng)我看到那些受災(zāi)的地壇游客們需要幫助的時候，我才意識到自己平時對于社會堅韌和生活困頓的人們所知甚少。但正是這一次支援活動，讓我們從中感受到改變社會的一份力量，這種力量的來源不僅僅是我們的熱心和行動，更多是我們對于社會的敏感和對于愛和信念的不懈追尋。
第四段：懂得感恩和回報
在支援地壇的過程中，感恩和回報的意義也越發(fā)明顯。當(dāng)我看到那些收到支援的游客們流下幸福的眼淚時，我深刻體會到了這份骯臟和勞累所帶來的心靈上的愉悅。他們的慶幸也讓我更清晰地了解到，我們作為志愿者所提供的精神支持和心靈撫慰就是需要的。這也讓我更感恩那些無私無償付出的志愿者和慈善機構(gòu)，他們讓這次支援地壇的活動更加完美和有愛。
第五段：對于未來的展望
通過這次支援活動，讓我更清晰的認(rèn)識到了自己對于社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。即使在日常生活中，我們可以找到更多的方式去回饋社會，讓我們的生活更加充實和有價值。以后我將會更加關(guān)注社會的需要，并且一直奉獻自己的一份力量。同時也希望更多愛心人士參與到這樣的支援活動中，讓我們共同為共建更美好的社會而努力。
結(jié)語：
支援地壇，是一次令我深刻體會到人與人之間關(guān)愛的力量、感受到愛心的溫暖、從中反思自己的社會責(zé)任和價值。愿我們在未來的道路上，在更多的時間和地點里都能夠?qū)ふ业綄儆谧约旱闹С至α?，去建設(shè)一個更好的世界，讓我們充滿愛和尊重。
想念地壇心得體會篇六
段落一：引言（200字）
地壇是北京市最重要的古跡之一，也是我最喜歡去的地方之一。我對地壇的向往源于我小時候看過的一部電影，電影中的情節(jié)發(fā)生在地壇，給我留下了深刻的印象。如今，我有機會親自去一探究竟，真正感受地壇的魅力。在這次去地壇的旅行中，我體驗到了很多，也有了一些心得體會。
段落二：尋找歷史足跡（200字）
一到地壇，我首先被它的壯麗景色所吸引。巨大的祈年殿、獨特的圓形墻體讓我感受到了中國古代建筑的魅力。在地壇的中軸線上，我找到了親眼見證歷史的機會。從祈年殿一直走到祈年門，我感受到了清代皇帝祈求豐收的莊嚴(yán)氛圍。我想象著過去的盛況，仿佛可以聽到遠(yuǎn)古時代的祈禱聲。這些歷史足跡，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。
段落三：沉浸在文化氛圍中（200字）
地壇也是一個展示中國文化的場所，我在這里深深沉浸在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中。我去參觀了地壇博物館，了解到了古代祭祀的儀式和歷史傳說。在館內(nèi)，我看到了許多保存完好的文物和文獻資料，了解到了不少有關(guān)地壇的歷史與文化知識。在拜訪地壇的同時，我還觀摩了一場傳統(tǒng)舞蹈表演，欣賞了古箏的演奏。這些文化體驗讓我更加熱愛中國文化，也讓我更好地理解了自己的身份。
段落四：與自然融為一體（200字）
地壇不僅是歷史的見證，也是一片綠樹成蔭的自然公園。我沿著石板路漫步在樹蔭下，感受到自然的親近與寧靜。在這里，我呼吸著新鮮的空氣，觀賞著各種植物的美麗。我還看到了一些鳥類在樹枝間嬉戲，聽到了溪水流淌的聲音。這種與自然的融為一體讓我感到寧靜與平靜，也讓我深刻地體會到人類與自然的和諧共生。
段落五：感悟與收獲（200字）
通過這次去地壇的旅行，我更加深入地感悟到了“忘記故鄉(xiāng)，盡人事”這句話的真諦。地壇所代表的豐收與和諧的愿景，激勵著我在今后的生活中更加努力地追求自己的夢想。同時，在這次旅行中，我也收獲了對中國歷史文化的更深層次的認(rèn)知。我明白了歷史是不能忘記的，只有了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)在，更好地走向未來。
總結(jié)（100字）
地壇之行，讓我深刻地體驗到了歷史的厚重和文化的深遠(yuǎn)影響。同時，與自然融為一體的感受也讓我明白了人類與自然的和諧共生。這次旅行不僅滿足了我對地壇的向往，也讓我愈發(fā)珍惜現(xiàn)在的生活和自己的身份。我希望這次旅行的感悟和體驗?zāi)軌蛞恢卑殡S著我，成為我人生的一部分。
想念地壇心得體會篇七
初識史鐵生是在中學(xué)課本中，同是《我與地壇》，只不過僅僅是一個選段，那時的我對他的印象只是一個文章寫得好的殘疾人罷了，殊不知他那崇高的人格和對生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章，內(nèi)心不覺被一股洪流般的力量驚醒，放眼人生，感悟生命。
十二歲，正是浪漫的青春時代，正是做夢的季節(jié)，用他的話說，正是最狂妄的年齡，而他卻忽地殘疾了雙腿。他無奈，他徘徊。放眼人生未走過的路，他沉淪，而這時地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方，也是他涅槃重生的熔爐。
雙腿殘疾，無助的他只能將自己僅存的一點生活的勇氣獻給了這座園子，他見證太陽升起，目送夕陽西下，春夏秋冬從不間斷，以彌補內(nèi)心對現(xiàn)實的膽怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思慮生活，不僅為他自己的下半生，更因為他并未放下希望。
在這座園子里他見證了太多，思考了太多，既有夜幕間散步的夫婦，陪伴他愛唱歌的小伙子，當(dāng)然也有曾經(jīng)讓他一見傾心氣質(zhì)不凡的中年女工程師，還有一對天真無邪的兄妹。但是歲月流逝，當(dāng)陪他唱歌的小伙子離去，中年女工程師逃出他的視線，他看到了世事的變化;當(dāng)他看到多年前曾經(jīng)撿“小燈籠”的小姑娘長成亭亭玉立的少女來園游玩，遭到幾個人的戲耍，只因她是一個弱智少女時，他看到了漂亮和弱智并存對一個人的傷害，看到了上帝對每個人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己并不是精神上的殘疾，因為對于他來說廣闊遼遠(yuǎn)的精神世界才是自己真正的樂土。他看到了社會中的弱者(也包括自己)并沒有被時光拋棄，他曾經(jīng)抱怨上帝，為什么將苦難帶到人間，為什么不將殘疾徹底消除。但是他看透了——一個沒有差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有肥力的沙漠。他終于認(rèn)為上帝是對的，差別永遠(yuǎn)是要有的，人類的全部曲目需要它，存在的本身需要它。
最終，他接受了苦難，選擇了寫作，用筆書寫自己的內(nèi)心，用心詮釋生命的真諦。
殘疾使他涅槃，地壇正是他的跳板，恰是如此，他審視世界，審視自我，思索死亡與生命，他用自己的經(jīng)歷來感悟生命，不只是他的生命還有在地壇古園中來來去去的更多的生命。
我與地壇心得體會篇6
想念地壇心得體會篇八
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘......”
當(dāng)我第一次在封面上看到這行深藍色細(xì)若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠(yuǎn)扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠(yuǎn)像涓涓細(xì)流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉(zhuǎn)身后留下的背影?！皨?，能不能給我接到下學(xué)期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話?！罢Z、數(shù)、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉(zhuǎn)頭“嗯”了一聲。“我去問問吧?！?BR> 第二天，當(dāng)我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當(dāng)中。細(xì)思，曾經(jīng)一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福......
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考;我感，感平凡，感無私，感涓涓細(xì)流般的愛。
想念地壇心得體會篇九
想念地壇，主要是想念它的安靜。
坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。
一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲，如空谷回音。
誰?誰還能怎樣?我，我自己。
我?？茨莻€輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。
否則，寫作，你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機拿走的是權(quán)力。
想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強權(quán)，當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了!面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢?名人，強人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了;安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。
有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。
我已不在地壇，地壇在我。(有改動)
想念地壇心得體會篇十
慢慢地合上《想念地壇》，內(nèi)心有一股涓涓細(xì)流緩緩流淌開來，直至那無底的深處，恰似朝圣者的虔誠。 作者史鐵生是一個在人生最黯淡的季節(jié)截癱的人，一個歷經(jīng)苦難磨煉卻又與命運頑強抗?fàn)幍娜?。在《想念地壇》中，史鐵生從懷念地壇講到寫作意義，再轉(zhuǎn)而思考人生價值，將個人的苦難經(jīng)歷和思想的成熟過程娓娓道來，讓人讀罷猶如喝了一杯甘甜醇香的美酒，沁人心脾，回味無窮。 像史鐵生一樣，我們的人生也會有風(fēng)雨雷電、寒霜黑夜一起襲來的時候。面對生命固有的痛苦、失落和感傷，我們與其逃遁，不如像海燕一樣迎著閃電和海浪飛翔。人生本就像一列負(fù)重的列車，在蒼茫的人世間喘息著前行，直到那世人皆知的終點。在長長的通道里，我們難免會因黑暗而畏懼，因孤單而沮喪，只有在驀然回首瞥見遠(yuǎn)方起點的一剎那，才恍然：自己已經(jīng)走過了這樣的一段人生旅程。于是發(fā)現(xiàn)，在過于匆忙的腳步中，在一次次的得意失意中，我們竟忘記了細(xì)細(xì)品味流逝在身后的美麗風(fēng)景。殊不知，只有讓歲月的滄桑和苦難洗盡一身的鉛華，生命才能顯出別具一格的分量與魅力。 蕭伯納說：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?，把人變?yōu)樯系?，在于在那‘苦難的山谷’里點起一盞萬年燈，普照大千世界?！闭\如太陽不會永遠(yuǎn)被云層遮擋住一樣，苦難也終將過去?？v然是烏云密布、大雨傾盆的時刻，我們也無須害怕無須彷徨。無論怎樣的疲憊，怎樣的無助，怎樣的看不見光明和希望，只要如史鐵生那樣，拂去擋在心間的陰影迷霧，尋找到屬于自己的“地壇”，點亮心燈，讓思想從災(zāi)難中解脫，讓靈魂在一次次的回望和思索中釋放，就能拋卻心中的苦悶與惆悵，守住心中的追求和希望，永不言敗地一程一程奮力前行。 境界，讓人生充滿韻味;自然，使生命歸于純凈。當(dāng)生命被生活推向極致，往往展現(xiàn)出一份從容之美。臨亂世而不驚，處放舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風(fēng)霜雨雪，生命才會煥發(fā)別樣光彩!但愿我們每一個人都能守住自己的一塊“心靈地壇”，在遭遇苦難時勇敢地洗滌心扉，拋卻繁雜，回歸本然。
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的`青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀?？蓢@的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的?；貞涍^往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
想念地壇心得體會篇十一
地壇廟會是北京在農(nóng)歷春節(jié)期間舉行的一項傳統(tǒng)文化活動，吸引了無數(shù)的游客和市民前來觀賞和參與。近日我也參觀了這場廟會，感受到了它的獨特魅力和深厚的文化底蘊。在這次參觀中，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我更加深刻地了解了我們的傳統(tǒng)文化。
首先，地壇廟會給人們提供了一個展示傳統(tǒng)文化與民俗風(fēng)情的平臺。在廟會上，我看到了很多傳統(tǒng)的藝術(shù)表演和手工技藝展示。有一臺臺精彩的京劇表演，引得觀眾陣陣喝彩。尋味了這些古老的藝術(shù)形式，我不禁為中國傳統(tǒng)文化的博大精深而感到自豪。此外，在廟會上還有許多手工藝品的攤位。我親眼看到了一位老藝人利用竹片細(xì)心地編制出獨特的竹器，他的技藝獨到，令人贊嘆不已。這些藝術(shù)表演和手工藝品的展示，讓我們更深入地了解和感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
其次，地壇廟會給人們帶來了豐富多樣的美食體驗。在廟會上，我嘗試了許多地道的北京小吃，如炸醬面、豆汁和麻小等。這些美食口感獨特，食材新鮮，讓人回味無窮。尤其是炸醬面的制作過程，我親眼見識到了廚師們的巧手和耐心。此外，廟會上還有各種各樣的特色美食攤位，如烤魚、水煎包和羊肉串等，讓人大飽口福。通過品嘗這些美食，我不僅體驗到了饕餮盛宴，更體會到了中國飲食文化的豐富多樣性。
再次，地壇廟會讓人們感受到了濃厚的年味。廟會上到處都是熱鬧的人群和歡聲笑語。穿著傳統(tǒng)服飾的人們在廟會上留下了美好的回憶。我看到了許多孩子手拿著燈籠，笑著玩耍，他們的童心讓人感到溫暖。此外，廟會上還有很多的娛樂項目，如射箭、斗牛和過堂等。參與其中，我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍。在這樣的氛圍中，家家戶戶都在迎接新年的到來，感受到了歲月的流轉(zhuǎn)與繁華。
最后，地壇廟會也教會了我一些待人接物的道理。在廟會上，我遇到了很多熱情的攤主。他們對每一個顧客都是笑臉相迎，并用最好的服務(wù)讓我們滿意。我和他們的交流讓我感受到了親切和諧的氛圍，學(xué)到了待人有禮和尊重他人的重要性。此外，我還遇到了一個年長的擔(dān)柴老人，他給我講述了廟會的歷史和傳統(tǒng)。通過與他的交談，我更深入地了解了地壇廟會的來歷和傳統(tǒng)。
總而言之，地壇廟會是一場別具特色的傳統(tǒng)文化盛會，讓人們體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力和豐富多樣性。通過這次廟會的參觀，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，更感受到了這個城市的繁華與溫暖。我相信，在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，我們的城市將更加繁榮，人們的生活將更加美好。
想念地壇心得體會篇十二
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
我與地壇心得體會篇7
想念地壇心得體會篇十三
第一段：引言（想念的力量）
想念是一種無形的力量，可以穿越時空，連接遠(yuǎn)離的心靈。無論是遠(yuǎn)在天涯海角，還是身在人群之中，想念總是會如影隨形，伴隨著我們的生活。通過對想念的深入思考和體驗，我逐漸體會到了想念的真正含義，以及它對我們生活的影響。
第二段：想念的甘苦（在空白中尋找）
當(dāng)我們想念一個人或者一件事的時候，內(nèi)心往往會充滿著濃濃的情感。無論是因為分別遠(yuǎn)離還是因為失去，想念都會讓我們感到甜蜜卻又痛苦。在與親人、朋友、愛人的分別中，想念是對彼此感情最真摯的堅守。從久別重逢的喜悅中，我們也可以感受到想念的舒心。而當(dāng)我們失去某個重要的存在，無法再與之相見，想念則成了內(nèi)心的煎熬。無論在何種情況下，想念都讓我們充分體會到了人與人之間那種深情厚意。
第三段：想念的力量（思念的紐帶）
想念是一種心靈的紐帶，無論距離遠(yuǎn)近，都能夠連接兩個人的內(nèi)心。當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時，或者朋友相隔他鄉(xiāng)時，想念是唯一可以慰藉心靈的力量。無數(shù)的思念化作一條線索，將我們與遠(yuǎn)方的親人緊緊相連。通過想念，我們可以借助心靈的力量感受到彼此的存在。而這份力量會給我們帶來信心和勇氣，使我們能夠更加堅定地走下去。
第四段：想念的啟示（珍惜當(dāng)下）
想念是對過去的回憶，也是對未來的期盼。當(dāng)我們思念著親人、朋友的時候，會更加明白與他們在一起的重要性。我們開始珍惜每一次相聚，每一次交流，因為我們不知道下一次相見會是什么時候。想念告訴我們，時間的流逝是無情的，我們應(yīng)該及時行動，不要等到一切都消逝了才后悔莫及。我們要懂得去關(guān)愛、去陪伴，珍惜眼前擁有的一切，避免后悔以及無盡的想念。
第五段：想念的歸宿（思念的美好）
想念是愛與溫暖的象征。它不僅僅是對過去的留戀，更是對未來的期待。想念能夠激發(fā)我們對生活的熱愛，對改變的勇氣。當(dāng)我們想念一個人或者一段時光的時候，我們會努力在當(dāng)下過好每一天，讓思念繼續(xù)明亮。想念告訴我們，無論距離多遠(yuǎn)，我們內(nèi)心總是與親人、朋友緊緊相連的。我們要學(xué)會用思念去支撐自己，堅定前行的步伐。
結(jié)論：
在思念中，我們可以看到人與人之間最真摯的情感。它是一種紐帶，連接著我們與親人、朋友的心靈。它是一份動力，激勵我們珍惜眼前的一切，不辜負(fù)時光的流逝。當(dāng)我們在思念的牽引下，我們會逐漸明白，想念并不可怕，它是我們心靈的力量，是我們前行路上的明燈。所以，珍惜當(dāng)下，用想念去溫暖自己，相信彼此的存在，因為想念會引導(dǎo)我們找到生活的歸宿。
想念地壇心得體會篇十四
我與地壇是我在學(xué)校見習(xí)實習(xí)生活中所聽的最后一篇課文，這節(jié)課后，感觸真的很深，從剛開始來實習(xí)聽到的第一課沁園春·長沙再到今天所聽的最后一課我與地壇，感覺胡老師的上課真的很精彩，基本功很好，課堂氣氛分常也非常的好，上課不拖泥帶水，一語中的線索清晰，脈絡(luò)分明。讓人感覺語文學(xué)習(xí)如此輕松愉快而又收獲頗豐。對教材的處理細(xì)膩而又完整。在上這節(jié)課之前她首先讓同學(xué)們來談?wù)剬ι睦斫?？這樣讓同學(xué)們很快的進入對人生命思考的狀態(tài)。同學(xué)們都在踴躍的回答自己對人生命的思考，胡老師也對生命也做了一個總結(jié)說：“史鐵生曾經(jīng)說過：生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。一個簡簡單單的命題就進入了今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣的設(shè)計不但能讓同學(xué)們感悟生命，更能引發(fā)同學(xué)們對課文的深入了解。
作為一個殘疾作家，史鐵生的《我與地壇》可以說是一篇生命的歌！是對人生深切感悟的歌。一位學(xué)生說得很好，一個人，當(dāng)他的人生在順境中生存的時候，他是不會珍惜生命，珍惜時間，也不會去思考生命的意義和價值的。只有當(dāng)人生在十字路口徘徊，在逆境中生存，在身心遭受重大挫折的時候，才去思考人生，拷問生命的意義。人生的價值在于默默奉獻付出，生的偉大，死的光榮。胡老師說：“你們的回答也引發(fā)了我對人生的思考，真的沒錯，人就是這樣的，要在某一樣?xùn)|西的壓制下，才能有生存的動力，才會去仔細(xì)思考人生，思考生命的價值。然而史鐵生的這篇文章，就是這樣一篇拷問靈魂的震撼人心的作品。正是這種遭遇，給作者提供了一次透徹的領(lǐng)悟人生，感受生命的機會。
在他和地壇的親密接觸中，在他對地壇的真切感悟中，體會著生與死的價值，體會著生命的意義。在地壇，這樣一個蒼幽的、偏僻的、歷經(jīng)滄桑的、荒蕪的地方，在這樣一個具有濃郁的歷史特點，又沉淀著深厚的歷史文化而今又荒廢的園子，作者所獲得的不僅僅是一種對生命的認(rèn)識，而是貫穿著一種時間意識，生命意識。這種意識，把作者引領(lǐng)到了一種寧靜、安詳?shù)?氛圍中，正好可以靜下心來想一想有關(guān)生與死的問題。在這兒，地壇是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是為了等他。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠(yuǎn)的歷史情懷。可以說，此時的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
在這兒，他把自己與外界的一切隔絕起來，聽不到市聲的喧鬧，聽不到人聲的嘈雜，可以靜下心來，整天陷入對人生的思索中。在分析完古園的景象后，胡老師又讓同學(xué)們思考一個關(guān)于生與死的問題，同學(xué)們又是怎么樣理解一個人生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。怎么理解這句話？就這樣彈出一個問題，讓同學(xué)踴躍的回答，同時也激發(fā)了同學(xué)的思維，更加的促進他們從現(xiàn)在就應(yīng)該對人生有所思考。這使第一課時的講解在學(xué)生與老師的交流互動中結(jié)束了。
胡老師在安排第二課時的時候，回顧了上節(jié)課所說的內(nèi)容，還問同學(xué)們第二部分主要寫了些什么？作者寫了一個怎么樣的母親？在這些問題一一解決完，胡老師又拋出了下一個題目，就是讓學(xué)生思考母愛具體體現(xiàn)在同學(xué)們身上的愛，母親是怎么樣愛自己的子女的？同學(xué)們都在思索著，這個問題應(yīng)該是老師與學(xué)生交流的一種題目，這樣既能讓同學(xué)們說出對母親的感受，也能了解學(xué)生對家長的一種的看法，從而得一定的交流，也能了解學(xué)生對家長看法的心里活動狀態(tài)，我知道現(xiàn)在有很多的學(xué)生不是很了解自己的父母，總覺得自己的父母經(jīng)常在嘮叨自己，這樣的嘮叨會讓他們產(chǎn)生一種逆反，覺得父母不是很理解自己的做法和想法，似乎現(xiàn)在的一切都是以學(xué)習(xí)為主，其他的都不在我們思考的范圍內(nèi)。胡老師的問題設(shè)計真正的使學(xué)生把內(nèi)心的一種對家長的不理解吐露出來，從而讓他們的這種的情緒在課堂中得以釋放出來。這樣的教學(xué)方法真的讓我佩服。
真的，能跟著這樣有功底的老師的學(xué)習(xí)，不僅僅是我的榮幸，也是我不斷學(xué)習(xí)的動力，胡老師還說，課堂是學(xué)生的天地，應(yīng)該是學(xué)生以學(xué)為主，老師只起到一個引領(lǐng)的作用，課堂氣氛也關(guān)鍵是和學(xué)生的互動，這樣的方式才能推進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。
想念地壇心得體會篇十五
地壇廟會是北京傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，也是每年春節(jié)期間最受游客歡迎的活動之一。作為一位親身參與過地壇廟會的游客，我深深感受到了這場廟會所帶來的樂趣和魅力。通過這次參觀，我對地壇廟會更加了解，也收獲了很多體會和感悟。
首先，地壇廟會給我留下了濃厚的節(jié)日氛圍。整個廟會充斥著喜慶和歡樂的氣氛。游客們絡(luò)繹不絕地涌入這里，穿著各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日服裝，形成了一幅活力十足的畫卷。燈籠高掛，紅紅的，把整個場景妝點得五彩斑斕，別具一格。各種各樣的表演活動也讓人目不暇接，拉近了游客與傳統(tǒng)文化的距離。同時，士氣昂揚的廟會工作人員和志愿者們用熱情的笑容和親切的服務(wù)，使得我感受到了團結(jié)友愛和互助的力量，打造了一個歡樂祥和的節(jié)日氛圍。
其次，地壇廟會帶給我了舌尖上的享受。在廟會上，各種美食鋪滿了街頭巷尾，異國風(fēng)味與傳統(tǒng)美食交相輝映。我品嘗了很多特色小吃，比如炸糕、拔絲蘋果、糖葫蘆等，它們的甜美酥脆觸動了我的味蕾，給我?guī)砹穗y以忘懷的美食體驗。此外，我還參觀了手工藝品攤位，看到了許多精美的工藝品和紀(jì)念品。那些紅色的北京紀(jì)念品，如小陶人、雕刻品等，多是以地壇景區(qū)為原型設(shè)計的，寓意深遠(yuǎn)。品嘗美食和購買紀(jì)念品成為了我在地壇廟會中重要的一環(huán)，豐富了我的節(jié)日體驗。
另外，地壇廟會也讓我回味了中華傳統(tǒng)文化的魅力。在廟會的舞臺上，有一臺傳統(tǒng)戲曲表演讓我印象深刻。中國戲曲以其獨特的表演形式和豐厚的文化內(nèi)涵，一直以來都是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在這個現(xiàn)代化的年代，中國戲曲正逐漸被遺忘，但地壇廟會卻為游客重新展現(xiàn)了中國戲曲的美妙和魅力。這不僅是對我們傳統(tǒng)文化的一種傳承，也是讓國際游客更深入地了解和感受中國文化的機會。廟會上舉辦的比賽也很精彩，比如樂器演奏、詩詞朗誦等，讓我感受到了中國古典文化的博大精深。
最后，地壇廟會還讓我意識到社會公益活動的重要性。在廟會的一角，我看到了許多社會組織和慈善機構(gòu)的志愿者們，他們?yōu)樽钚枰獛椭娜藗兲峁┝烁鞣N幫助和服務(wù)。他們通過義賣、捐款等方式募集善款，用于幫助貧困地區(qū)的學(xué)校、農(nóng)村醫(yī)院等。這讓我深刻地感受到公益事業(yè)的力量和意義，也讓我認(rèn)識到自己應(yīng)該積極參與這些活動，為社會做出一份貢獻。
地壇廟會是一場集文化、美食、表演和公益于一體的盛會，也是我對傳統(tǒng)文化和北京廟會的一次全新體驗。通過親身參與，我體會到了廟會帶來的歡樂和幸福，也重新認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這次參觀不僅滿足了我的觀光需求，也讓我感受到了公益事業(yè)的重要性。我相信，未來的地壇廟會定會越辦越好，成為北京文化旅游的一張亮麗名片。我也會繼續(xù)關(guān)注和參與這些文化活動，努力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。
想念地壇心得體會篇十六
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞?為什么不抓住當(dāng)時的美好?為什么在無法挽回后才會嘗試思考?作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛!它是世界上最偉大的愛。
我與地壇心得體會二、
作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種.種場景，對生命作出了深度的思考和正視。
看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的.痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他最終拒絕了死亡。
后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時卻無法實現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。
看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負(fù)責(zé)任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風(fēng)順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……
想念地壇心得體會篇十七
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的'憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。
想念地壇心得體會篇十八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感悟生命，理解“零度”的深刻內(nèi)涵。
2、學(xué)習(xí)散文用富有表現(xiàn)力的語言來表現(xiàn)主旨的方法，賞析文中佳句。
教學(xué)對象：高二學(xué)生
課時：一課時
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：高一時我們學(xué)習(xí)了史鐵生寫的《我與地壇》，曾經(jīng)被深深打動，大家一定對史鐵生的人生經(jīng)歷有深刻的印象。
一．探討生命的“零度”
師：史鐵生有怎樣痛苦的人生遭遇？文中哪些語句能看出作者的痛苦？
二．探討地壇的“零度”
學(xué)生閱讀文本，四人小組探討，到原文中找答案，要求以文本為依托，言之有據(jù)。
明確：地壇的安靜、荒蕪。（交代地壇）地壇曾經(jīng)是明清時代皇帝祭祀的場所，非常重要，承載了無數(shù)榮耀，但隨著五百年的歲月變遷，已經(jīng)變得荒蕪冷落。作者覺得地壇和自己有著一種天定的緣分，這是一種宿命的安排，安靜的地壇正是自己療傷的最佳場所。正因為心靈的契合，作者長久地呆在地壇，在痛苦地思考，拷問靈魂。
明確：安靜并非無聲的內(nèi)涵。（生命力，生命本真，自在）
師點撥：“一花一世界，一葉一菩提?！弊匀唤缰械娜f物都用自己的方式詮釋生命的真諦，展示出生命最本真的狀態(tài)?；氖?，并不衰敗，哪怕是最卑微最渺小的生命，也要努力展示自我的存在，展示生命獨特的美麗與精彩。
三．探討寫作的零度
學(xué)生集體朗讀描寫我心理變化歷程的語段，體驗其中細(xì)膩而深刻的感受。我在地壇的古樹下，荒草邊，頹墻旁，沉思默想，在數(shù)不盡的日子過后，我參悟了“生死”，走出了絕望，負(fù)重的靈魂終于得以解脫。分析“我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。我在剎那間頓悟了地壇的“安靜”的真諦，地壇引導(dǎo)我走出了人生的絕境。我在條條絕路之后找到的一條路是寫作。第10節(jié)“我覺得確乎有些什么東西最好寫下來”，“有些東西”是指寫什么？對生命的思考和感悟。我寫作不是為了名利，不是為了地位，只是單純地寫我對生命的思考。這樣的一種無功利的寫作心態(tài)我后來在書上找到了一種相應(yīng)的說法：寫作的零度。
師：“寫作的零度”的內(nèi)涵是什么？明確：生命固有的疑難，靈魂最初的眺望。
師：“寫作的零度”的“零度”有哪兩種意義？
明確：（1）生命本無意義
（2）一個生命的誕生，便是對意義的要求。
師：地壇中的野草、野花存在著卻無人欣賞，它們的存在有什么意義呢？學(xué)生思考，討論后明確：但是哪怕再卑微、再渺小的生命，既然來到世界上，就要努力展示自我的'存在?；恼Q感，便是對意義的要求，但是正是在這樣荒誕的要求中，才凸顯出生命真實的張力。
四．審視零度，回望零度
學(xué)生分小組討論分析當(dāng)今社會和文壇。批判喧囂、功利與強力。（14節(jié)，15節(jié)中孩子的例子，16節(jié)感悟柔弱）地壇的安靜柔弱告訴我什么是靈魂最初的眺望?！暗貕?，它早已放棄了昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然”，“萬物的美德在于柔弱?！?BR> 教師點撥：我想念的是當(dāng)年的地壇。一是因為現(xiàn)在我已不在地壇，我搬家離開地壇；二是因為現(xiàn)在的地壇已經(jīng)面目全非。但我已經(jīng)獲得地壇精神的真諦，地壇“安靜而有生命力”的精神已經(jīng)融入了我的骨髓中，成為我生命的一部分，所以“我不在地壇，地壇在我?！?BR> 布置作業(yè)
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教后反思：
史鐵生的文章很有深度，很耐人尋味，學(xué)生已經(jīng)通過《我與地壇》了解了他的特殊人生經(jīng)歷，所以能感受到作者營造的特定氛圍。但是，《想念地壇》相對而言更加“玄與深”，學(xué)生缺少足夠的生活閱歷，對文章的理解難免不夠深刻。所以我嘗試引導(dǎo)學(xué)生走進“文本”，探究作者的寫作意圖，通過對文本的賞析，獲得一定的審美體驗和對生命的領(lǐng)悟，從教學(xué)效果和反饋的作業(yè)來看，讀本中經(jīng)典作品的教學(xué)也可以起到較好的效果，從而推進“高效課堂”的建設(shè)。
想念地壇心得體會篇十九
生命對于很多人來說，是忙碌的，當(dāng)然也是粗疏和浮泛的，而我們常因此獲得幸福感。
但對于他史鐵生來說，生命是個苦難的過程，也是一個超越苦難的過程。
初識史鐵生是在中學(xué)課本中，同是《我與地壇》，只不過僅僅是一個選段，那時的我對他的印象只是一個文章寫得好的殘疾人罷了，殊不知他那崇高的人格和對生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章，內(nèi)心不覺被一股洪流般的力量驚醒，放眼人生，感悟生命。
十二歲，正是浪漫的青春時代，正是做夢的季節(jié)，用他的話說，正是最狂妄的年齡，而他卻忽地殘疾了雙腿。他無奈，他徘徊。放眼人生未走過的路，他沉淪，而這時地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方，也是他涅槃重生的熔爐。
雙腿殘疾，無助的他只能將自己僅存的一點生活的勇氣獻給了這座園子，他見證太陽升起，目送夕陽西下，春夏秋冬從不間斷，以彌補內(nèi)心對現(xiàn)實的膽怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思慮生活，不僅為他自己的下半生，更因為他并未放下希望。
在這座園子里他見證了太多，思考了太多，既有夜幕間散步的夫婦，陪伴他愛唱歌的小伙子，當(dāng)然也有曾經(jīng)讓他一見傾心氣質(zhì)不凡的中年女工程師，還有一對天真無邪的兄妹。但是歲月流逝，當(dāng)陪他唱歌的小伙子離去，中年女工程師逃出他的視線，他看到了世事的變化；當(dāng)他看到多年前曾經(jīng)撿小燈籠的小姑娘長成亭亭玉立的少女來園游玩，遭到幾個人的戲耍，只因她是一個弱智少女時，他看到了漂亮和弱智并存對一個人的傷害，看到了上帝對每個人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己并不是精神上的殘疾，因為對于他來說廣闊遼遠(yuǎn)的精神世界才是自己真正的.樂土。他看到了社會中的弱者（也包括自己）并沒有被時光拋棄，他曾經(jīng)抱怨上帝，為什么將苦難帶到人間，為什么不將殘疾徹底消除。但是他看透了一個沒有差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有肥力的沙漠。他終于認(rèn)為上帝是對的，差別永遠(yuǎn)是要有的，人類的全部曲目需要它，存在的本身需要它。
最終，他接受了苦難，選擇了寫作，用筆書寫自己的內(nèi)心，用心詮釋生命的真諦。
殘疾使他涅槃，地壇正是他的跳板，恰是如此，他審視世界，審視自我，思索死亡與生命，他用自己的經(jīng)歷來感悟生命，不只是他的生命還有在地壇古園中來來去去的更多的生命。
在他的文章中我讀到了生命，讀懂了生命，更主要的是他對待生命的那份純真。生命是延續(xù)的，正如他在文中所說：那一天，我將沉默地走下山去，拄著我的拐杖。有一天在某一處山涯里勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。他對死亡的詮釋正如朝陽，終有光照大地。
對于我們，生命只有一次，我們需要的正是那份自強不息，那份對待生命的純真，不讓時光白白流逝，不讓自己的青春變?yōu)橐粋€個的遺憾，享受生命中的歡樂也要去享受生命中的苦難，五味雜陳，又不失價值方能使生命綻放出最華麗的光彩。
想念地壇心得體會篇一
地壇作為北京市著名的歷史文化景區(qū)，吸引著無數(shù)游客的目光。我也有幸來到這里，探尋其中的歷史足跡，感受其中的文化底蘊。在我游覽地壇的過程中，我深深感受到了其獨特的魅力和寶貴的歷史意義。以下是我想念地壇的心得體會。
第一段：地壇的歷史淵源
地壇位于北京東城區(qū)，始建于明朝嘉靖年間，是中國古代供奉土地神的最重要祭壇之一。地壇占地面積廣闊，整體建筑規(guī)模宏大，由內(nèi)圜、外壇和四合院式進士堂組成。每年農(nóng)歷正月十五，地壇都會舉行盛大的祭祀活動，全市各界愛國人士踴躍參與，以此表達對祖國的熱愛之情。地壇的歷史淵源深厚，堪稱京城文化的瑰寶。
第二段：地壇的建筑風(fēng)格和布局
地壇的建筑風(fēng)格獨特而壯麗，完美地融合了中國傳統(tǒng)建筑與宗教文化。地壇的內(nèi)圜是最為矚目的建筑之一，由祭祀大殿、黃庫房、圈墻和大成門等組成。內(nèi)圜的主體建筑是祭祀大殿，大殿是一座建筑雄偉、氣勢磅礴的木結(jié)構(gòu)建筑，其特殊的屋頂設(shè)計、雕刻精美的柱頭和壁畫等，無不展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力。散步在內(nèi)圜的廣場上，我仿佛能感受到歷史的厚重和歲月的滄桑。
第三段：地壇的文化底蘊和歷史意義
地壇不僅僅是一座古老的建筑遺跡，更是具有豐富的文化底蘊和歷史意義。作為祭祀土地神的場所，地壇承載著人們對土地的崇拜和感恩之情。同時，地壇也是中國古代舉行科舉考試的場所，被譽為“舉世皆知”的進士殿堂。在這里，歷代秀才們接受嚴(yán)格的考試和選拔，最后能否金榜題名，成為一方名士，都取決于這里的試場。地壇的考試制度深深影響了中國的教育制度，對中國古代文化乃至整個社會都產(chǎn)生了重要影響。
第四段：地壇的自然景觀和文化元素
地壇不僅有獨特的建筑，還擁有豐富多樣的自然景觀和文化元素。一路漫步于地壇的園林景區(qū)，我能看到各種植物、樹木，聽到鳥語花香，自然氣息撲面而來。尤其是地壇的柏樹，樹高十余米，參天入云，給人以莊重肅穆之感。此外，在地壇的各個角落，還能看到許多豐富的文化元素，如地壇的壁畫、碑文和石刻等，它們以文字和圖畫的形式，生動地展示了地壇的歷史和文化內(nèi)涵。
第五段：想念地壇的意義和個人體會
想念地壇，并不僅僅是對其歷史和文化的懷念，更是對它所代表的東方文明和人文精神的敬仰和推崇。每次來到地壇，我都被它那瑰麗的建筑和內(nèi)涵深深吸引，仿佛進入了一個充滿智慧和歷史的時空隧道。每一次參觀，我都能從中汲取到靈感和力量，激發(fā)對文化和藝術(shù)的熱情。同時，地壇也讓我思考中國傳統(tǒng)文化的寶貴之處和當(dāng)下社會的轉(zhuǎn)變。想念地壇，是對傳統(tǒng)的繼承和弘揚，也是對現(xiàn)代生活中的向往和追求。
以上是我對想念地壇的心得體會。地壇是一座具有千年歷史的寶庫，它不僅是展示中華文化的重要場所，更是激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和熱愛的重要象征。希望更多的人能來到地壇，親身感受其中的魅力和意義，從中汲取智慧和力量，為推動中華文化的傳承和發(fā)展，做出自己的貢獻。
想念地壇心得體會篇二
最近，我讀細(xì)讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色,因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩,從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下,而是堅強的崛起,自在坦蕩,從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏,不能說也不能想,卻又不能忘.他們不能變成語言,也無法變成語言,一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗,看到了他心情的轉(zhuǎn)變,看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意義.只要細(xì)心觀察,留心注意,不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏,心靈的生生死死,生而復(fù)死,死而復(fù)生,每一次復(fù)蘇,都是對“生命零度”的叩問,叩問之后的“生如夏花”,在他的心里,有一片桃源,一片春天,始終彌足珍貴的一隅,那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次,都能第一百零一次站起,扶著輪椅,也要站起.因著愛,因著情,甚至因著對下一世的“白日夢”,雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的,但正如他所說,“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞,其實兩者一樣可笑可憫,但給人安慰,給人愉悅,無須消耗,實是人生之最大精神鴉片.地壇的每一棵樹下他都去過,不論什么時間,什么天氣他都在院子里呆過.春之潤,夏之熱,秋之爽,冬之潔,是每個人都必須經(jīng)歷的,讓我們快樂起來,用心沐浴生命的每一束陽光。
作為一個健康的人,不得不拷問自己：健康的自己,是否向前方也邁出過腳步?
我與地壇心得體會篇3
想念地壇心得體會篇三
第一段：地壇的歷史文化背景（200字）
地壇作為北京市的一處歷史名勝，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。它是中國封建社會最早的喪葬祭祀場所之一，也是明、清兩代帝王祭天和祈谷的主要場所。地壇由內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境兩部分組成，內(nèi)環(huán)境是地壇主體建筑群，包括祈年殿、皇穹宇等；外環(huán)境則有青石圈和環(huán)繞在外的墻。地壇的建筑風(fēng)格獨特，融合了中國古代祭祀文化和建筑學(xué)的精華，每年吸引著大批游客前來參觀和游覽。
第二段：地壇的壯麗景色（250字）
地壇的美景值得讓人想念。首先，祈年殿是地壇的主體建筑之一，它是地壇最重要的建筑群之一，也是最早進行祭祀活動的場所，它被設(shè)計成圓形，寓意天圓地方，造型簡潔大氣。其次，皇穹宇是地壇的標(biāo)志性建筑，有著較高的建筑技術(shù)和藝術(shù)價值，其宏偉的建筑造型猶如天空中的球狀天體。當(dāng)游客站在皇穹宇前仰望時，仿佛置身于宇宙中，心曠神怡。此外，地壇內(nèi)還有一系列具有歷史文化價值的建筑和園林景觀，如八仙亭、葡萄亭等。
第三段：地壇的藝術(shù)氛圍（250字）
地壇不僅有壯麗的自然景觀，還有獨特的藝術(shù)氛圍。在地壇內(nèi)部，可以欣賞到大量的古代文物和藝術(shù)品，例如舉世聞名的《祈谷圖》和《祈年殿壁畫》等。這些文物和藝術(shù)品有著深厚的歷史文化意義，反映了古代中國的宗教信仰、社會風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。在地壇內(nèi)還有舉辦各類藝術(shù)展覽和演出的場館，如表演區(qū)和藝術(shù)畫廊等，這些場館為廣大藝術(shù)愛好者提供了一個交流和展示的平臺，使地壇成為一個融合了自然景觀和人文藝術(shù)的綜合性文化場所。
第四段：文化傳承與自身反思（300字）
地壇作為中國歷史文化的重要載體，承載著豐富的文化內(nèi)涵和多元化的歷史傳承。通過游覽地壇，不僅可以感受到古代文化的魅力，也能夠加深對中國傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。地壇的歷史和文化給人以啟迪，使人們對現(xiàn)代社會中快節(jié)奏、功利主義和粗暴行為產(chǎn)生了思考和反思。同時，地壇也為人們提供了一個宣揚和傳承中華文明的平臺，使人們更加珍視歷史文化遺產(chǎn)，注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。
第五段：人文與自然的和諧共生（200字）
地壇以其獨特的自然景觀和豐富的文化內(nèi)涵，展示了人類與自然的和諧共生。地壇內(nèi)的植物和建筑物相得益彰，既保護了珍稀植物資源，又展現(xiàn)了人類在自然環(huán)境中的智慧和才能。地壇給我們教育上提供了重要的參考，使我們更加理解和尊重自然，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共存。通過游覽地壇，人們對環(huán)保、綠色出行和生態(tài)保護等問題有了更為深刻的認(rèn)識，為建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié)：
地壇作為北京市一處重要的歷史文化地標(biāo)，不僅有壯麗的景色和獨特的藝術(shù)氛圍，還承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵和價值。通過游覽地壇，人們對中國古代文化的理解和認(rèn)知得到了加深，對現(xiàn)代社會的反思和自身的提升也得到了啟發(fā)。地壇展示了人與自然的和諧共生，為我們提供了珍貴的人文啟示。作為文明的傳承者，我們應(yīng)該珍視歷史文化遺產(chǎn)，關(guān)愛環(huán)境，為實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
想念地壇心得體會篇四
支援地壇活動是一項有意義的社區(qū)志愿服務(wù)活動，旨在幫助地壇社區(qū)的老年人、殘障人士和需要幫助的人們。在此次活動中，我深刻感受到了幫助他人的快樂和責(zé)任感。下面我將分享我對支援地壇活動的體會和感受。
第二段：志愿服務(wù)的正確態(tài)度
在支援地壇活動中，我深刻認(rèn)識到志愿服務(wù)的含義，它不僅僅是出于道義和義務(wù)，更是一種態(tài)度，即尊重和愛護他人，并努力幫助他人。志愿服務(wù)者應(yīng)該積極投入到服務(wù)中，態(tài)度誠懇，友好，充滿愛心，釋放自己的愛和微笑給別人。更重要的是，志愿服務(wù)者要保持耐心和忍耐心，盡最大努力幫助受助者，確保每一個人都受到應(yīng)有的關(guān)懷和關(guān)注。
第三段：合作和溝通的重要性
支援地壇活動需要多方的參與和關(guān)注，志愿者們要緊密合作，充分發(fā)揚集體的力量。正確認(rèn)識和有效溝通是成功的關(guān)鍵，務(wù)必要加強和溝通，促進協(xié)作和團隊精神。相互之間要建立信任和尊重，為具體的志愿服務(wù)項目確定目標(biāo)和計劃，共同努力達到共同的目標(biāo)。
第四段：遭遇困難和挑戰(zhàn)
支援地壇活動不是一件很容易的事情，遭遇困難和挑戰(zhàn)是難以避免的。在這個過程中，就需要我們遵循一些成功的經(jīng)驗，如更加敏銳地觀察、更快捷地解決問題并立即采取措施。這樣，我們才能在最短的時間內(nèi)盡最大的努力為受助者提供最完善的服務(wù)。同時，還需要個人意志和毅力的支持，克服一些長時間的挑戰(zhàn)。
第五段：賦予志愿者充分的意義和價值
最后，參與支援地壇活動的志愿者們充分認(rèn)識到了自己對社會的價值和作用。志愿服務(wù)是面向社會和人類基本訴求的活動。志愿服務(wù)者通過自己的努力和服務(wù)，為社會做出了積極的貢獻。同時，志愿者通過參與有意義的社區(qū)服務(wù)活動，得到了自我肯定和滿足感，營造了積極向上的生活態(tài)度。
總結(jié)：
支援地壇活動的每次志愿服務(wù)都是一次心靈與身體的鼓舞。每個參與其中的志愿者代表著社會的良心和責(zé)任感，為其他人獻身奉獻，得到自我成長和提升。志愿服務(wù)是家庭和社區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，保證社會的穩(wěn)定和繁榮。我相信，當(dāng)我們每個人心懷愛心和關(guān)注，擁有創(chuàng)造性，就能將支援地壇活動推向更高的層次，為自己和社會帶來更多美好的未來。
想念地壇心得體會篇五
近日，國家旅游局發(fā)起了關(guān)于“支援地壇，讓愛相隨”的活動，旨在向那些疫情下受到?jīng)_擊的地壇游客提供支援和幫助。我作為一名志愿者，深刻體會到了這次支援活動的重要性和意義。在此，我想分享一下我的支援地壇的心得體會。
第二段：感受到人間溫暖
在支援地壇的過程中，我最深刻的體會是人間的溫暖。在我們的支援活動中，有許許多多的好心人給予了我們幫助，讓我們的活動更加順利。他們?yōu)槲覀兲峁┝宋镔Y援助、資金供給、精神鼓舞等各種幫助，讓我們對于社會這個大家庭更有信心。每一次的幫助都是義不容辭的奉獻，這種溫暖不僅給予了我們精神上的支持，更讓我們堅信著人們之間的友愛之情。
第三段：對于愛心行為的反思
支援地壇的過程中，也讓我對自己的愛心行為進行了一番反思。對于我來說，參加這次活動可以證明我有一顆善良熱愛的心，但我在其中也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。當(dāng)我看到那些受災(zāi)的地壇游客們需要幫助的時候，我才意識到自己平時對于社會堅韌和生活困頓的人們所知甚少。但正是這一次支援活動，讓我們從中感受到改變社會的一份力量，這種力量的來源不僅僅是我們的熱心和行動，更多是我們對于社會的敏感和對于愛和信念的不懈追尋。
第四段：懂得感恩和回報
在支援地壇的過程中，感恩和回報的意義也越發(fā)明顯。當(dāng)我看到那些收到支援的游客們流下幸福的眼淚時，我深刻體會到了這份骯臟和勞累所帶來的心靈上的愉悅。他們的慶幸也讓我更清晰地了解到，我們作為志愿者所提供的精神支持和心靈撫慰就是需要的。這也讓我更感恩那些無私無償付出的志愿者和慈善機構(gòu)，他們讓這次支援地壇的活動更加完美和有愛。
第五段：對于未來的展望
通過這次支援活動，讓我更清晰的認(rèn)識到了自己對于社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。即使在日常生活中，我們可以找到更多的方式去回饋社會，讓我們的生活更加充實和有價值。以后我將會更加關(guān)注社會的需要，并且一直奉獻自己的一份力量。同時也希望更多愛心人士參與到這樣的支援活動中，讓我們共同為共建更美好的社會而努力。
結(jié)語：
支援地壇，是一次令我深刻體會到人與人之間關(guān)愛的力量、感受到愛心的溫暖、從中反思自己的社會責(zé)任和價值。愿我們在未來的道路上，在更多的時間和地點里都能夠?qū)ふ业綄儆谧约旱闹С至α?，去建設(shè)一個更好的世界，讓我們充滿愛和尊重。
想念地壇心得體會篇六
段落一：引言（200字）
地壇是北京市最重要的古跡之一，也是我最喜歡去的地方之一。我對地壇的向往源于我小時候看過的一部電影，電影中的情節(jié)發(fā)生在地壇，給我留下了深刻的印象。如今，我有機會親自去一探究竟，真正感受地壇的魅力。在這次去地壇的旅行中，我體驗到了很多，也有了一些心得體會。
段落二：尋找歷史足跡（200字）
一到地壇，我首先被它的壯麗景色所吸引。巨大的祈年殿、獨特的圓形墻體讓我感受到了中國古代建筑的魅力。在地壇的中軸線上，我找到了親眼見證歷史的機會。從祈年殿一直走到祈年門，我感受到了清代皇帝祈求豐收的莊嚴(yán)氛圍。我想象著過去的盛況，仿佛可以聽到遠(yuǎn)古時代的祈禱聲。這些歷史足跡，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活。
段落三：沉浸在文化氛圍中（200字）
地壇也是一個展示中國文化的場所，我在這里深深沉浸在中國傳統(tǒng)文化的氛圍中。我去參觀了地壇博物館，了解到了古代祭祀的儀式和歷史傳說。在館內(nèi)，我看到了許多保存完好的文物和文獻資料，了解到了不少有關(guān)地壇的歷史與文化知識。在拜訪地壇的同時，我還觀摩了一場傳統(tǒng)舞蹈表演，欣賞了古箏的演奏。這些文化體驗讓我更加熱愛中國文化，也讓我更好地理解了自己的身份。
段落四：與自然融為一體（200字）
地壇不僅是歷史的見證，也是一片綠樹成蔭的自然公園。我沿著石板路漫步在樹蔭下，感受到自然的親近與寧靜。在這里，我呼吸著新鮮的空氣，觀賞著各種植物的美麗。我還看到了一些鳥類在樹枝間嬉戲，聽到了溪水流淌的聲音。這種與自然的融為一體讓我感到寧靜與平靜，也讓我深刻地體會到人類與自然的和諧共生。
段落五：感悟與收獲（200字）
通過這次去地壇的旅行，我更加深入地感悟到了“忘記故鄉(xiāng)，盡人事”這句話的真諦。地壇所代表的豐收與和諧的愿景，激勵著我在今后的生活中更加努力地追求自己的夢想。同時，在這次旅行中，我也收獲了對中國歷史文化的更深層次的認(rèn)知。我明白了歷史是不能忘記的，只有了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)在，更好地走向未來。
總結(jié)（100字）
地壇之行，讓我深刻地體驗到了歷史的厚重和文化的深遠(yuǎn)影響。同時，與自然融為一體的感受也讓我明白了人類與自然的和諧共生。這次旅行不僅滿足了我對地壇的向往，也讓我愈發(fā)珍惜現(xiàn)在的生活和自己的身份。我希望這次旅行的感悟和體驗?zāi)軌蛞恢卑殡S著我，成為我人生的一部分。
想念地壇心得體會篇七
初識史鐵生是在中學(xué)課本中，同是《我與地壇》，只不過僅僅是一個選段，那時的我對他的印象只是一個文章寫得好的殘疾人罷了，殊不知他那崇高的人格和對生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章，內(nèi)心不覺被一股洪流般的力量驚醒，放眼人生，感悟生命。
十二歲，正是浪漫的青春時代，正是做夢的季節(jié)，用他的話說，正是最狂妄的年齡，而他卻忽地殘疾了雙腿。他無奈，他徘徊。放眼人生未走過的路，他沉淪，而這時地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方，也是他涅槃重生的熔爐。
雙腿殘疾，無助的他只能將自己僅存的一點生活的勇氣獻給了這座園子，他見證太陽升起，目送夕陽西下，春夏秋冬從不間斷，以彌補內(nèi)心對現(xiàn)實的膽怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思慮生活，不僅為他自己的下半生，更因為他并未放下希望。
在這座園子里他見證了太多，思考了太多，既有夜幕間散步的夫婦，陪伴他愛唱歌的小伙子，當(dāng)然也有曾經(jīng)讓他一見傾心氣質(zhì)不凡的中年女工程師，還有一對天真無邪的兄妹。但是歲月流逝，當(dāng)陪他唱歌的小伙子離去，中年女工程師逃出他的視線，他看到了世事的變化;當(dāng)他看到多年前曾經(jīng)撿“小燈籠”的小姑娘長成亭亭玉立的少女來園游玩，遭到幾個人的戲耍，只因她是一個弱智少女時，他看到了漂亮和弱智并存對一個人的傷害，看到了上帝對每個人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己并不是精神上的殘疾，因為對于他來說廣闊遼遠(yuǎn)的精神世界才是自己真正的樂土。他看到了社會中的弱者(也包括自己)并沒有被時光拋棄，他曾經(jīng)抱怨上帝，為什么將苦難帶到人間，為什么不將殘疾徹底消除。但是他看透了——一個沒有差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有肥力的沙漠。他終于認(rèn)為上帝是對的，差別永遠(yuǎn)是要有的，人類的全部曲目需要它，存在的本身需要它。
最終，他接受了苦難，選擇了寫作，用筆書寫自己的內(nèi)心，用心詮釋生命的真諦。
殘疾使他涅槃，地壇正是他的跳板，恰是如此，他審視世界，審視自我，思索死亡與生命，他用自己的經(jīng)歷來感悟生命，不只是他的生命還有在地壇古園中來來去去的更多的生命。
我與地壇心得體會篇6
想念地壇心得體會篇八
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘......”
當(dāng)我第一次在封面上看到這行深藍色細(xì)若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我輕輕翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。
在人生最狂妄的年齡，史鐵生失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望......在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，創(chuàng)造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。
在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠(yuǎn)扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。
“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠(yuǎn)像涓涓細(xì)流，想隱于叢中，卻著實躺在了我的心間。
于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉(zhuǎn)身后留下的背影?！皨?，能不能給我接到下學(xué)期的書啊。”帶著生硬的語氣卻是說著懇求的話?！罢Z、數(shù)、英、物、化都要么?”她卻還是溫柔地回答著，我便有些歉意，轉(zhuǎn)頭“嗯”了一聲。“我去問問吧?！?BR> 第二天，當(dāng)我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當(dāng)中。細(xì)思，曾經(jīng)一句“早點睡吧”，就讓她感動，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福......
我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考;我感，感平凡，感無私，感涓涓細(xì)流般的愛。
想念地壇心得體會篇九
想念地壇，主要是想念它的安靜。
坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。
一進園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲，如空谷回音。
誰?誰還能怎樣?我，我自己。
我?？茨莻€輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。我想，寫作的零度即對生命意義的扣問，寫作出發(fā)的地方即生命固有的疑難，寫作之尋求，即靈魂的眺望。
否則，寫作，你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭風(fēng)吃醋，排者乘機拿走的是權(quán)力。
想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強權(quán)，當(dāng)然還有阿諛。現(xiàn)在可真是反了!面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢?名人，強人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了;安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。
有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。
我已不在地壇，地壇在我。(有改動)
想念地壇心得體會篇十
慢慢地合上《想念地壇》，內(nèi)心有一股涓涓細(xì)流緩緩流淌開來，直至那無底的深處，恰似朝圣者的虔誠。 作者史鐵生是一個在人生最黯淡的季節(jié)截癱的人，一個歷經(jīng)苦難磨煉卻又與命運頑強抗?fàn)幍娜?。在《想念地壇》中，史鐵生從懷念地壇講到寫作意義，再轉(zhuǎn)而思考人生價值，將個人的苦難經(jīng)歷和思想的成熟過程娓娓道來，讓人讀罷猶如喝了一杯甘甜醇香的美酒，沁人心脾，回味無窮。 像史鐵生一樣，我們的人生也會有風(fēng)雨雷電、寒霜黑夜一起襲來的時候。面對生命固有的痛苦、失落和感傷，我們與其逃遁，不如像海燕一樣迎著閃電和海浪飛翔。人生本就像一列負(fù)重的列車，在蒼茫的人世間喘息著前行，直到那世人皆知的終點。在長長的通道里，我們難免會因黑暗而畏懼，因孤單而沮喪，只有在驀然回首瞥見遠(yuǎn)方起點的一剎那，才恍然：自己已經(jīng)走過了這樣的一段人生旅程。于是發(fā)現(xiàn)，在過于匆忙的腳步中，在一次次的得意失意中，我們竟忘記了細(xì)細(xì)品味流逝在身后的美麗風(fēng)景。殊不知，只有讓歲月的滄桑和苦難洗盡一身的鉛華，生命才能顯出別具一格的分量與魅力。 蕭伯納說：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?，把人變?yōu)樯系?，在于在那‘苦難的山谷’里點起一盞萬年燈，普照大千世界?！闭\如太陽不會永遠(yuǎn)被云層遮擋住一樣，苦難也終將過去?？v然是烏云密布、大雨傾盆的時刻，我們也無須害怕無須彷徨。無論怎樣的疲憊，怎樣的無助，怎樣的看不見光明和希望，只要如史鐵生那樣，拂去擋在心間的陰影迷霧，尋找到屬于自己的“地壇”，點亮心燈，讓思想從災(zāi)難中解脫，讓靈魂在一次次的回望和思索中釋放，就能拋卻心中的苦悶與惆悵，守住心中的追求和希望，永不言敗地一程一程奮力前行。 境界，讓人生充滿韻味;自然，使生命歸于純凈。當(dāng)生命被生活推向極致，往往展現(xiàn)出一份從容之美。臨亂世而不驚，處放舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風(fēng)霜雨雪，生命才會煥發(fā)別樣光彩!但愿我們每一個人都能守住自己的一塊“心靈地壇”，在遭遇苦難時勇敢地洗滌心扉，拋卻繁雜，回歸本然。
在我看來，這篇文章是作者發(fā)給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之后，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當(dāng)時的情景很容易就可以聯(lián)想到，二十出頭的`青年，意氣風(fēng)發(fā)，正是大展才華，揮灑青春的年紀(jì)，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內(nèi)心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，于是他暴戾，陰郁。然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨的他找到了心靈的家園，于是他愛上了這里，這里的一切仿佛是專門為他設(shè)計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說，這使心靈的沉淀?？蓢@的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的?；貞涍^往，當(dāng)年那個自暴自棄的少年已經(jīng)長大，于是他緬懷著那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說明過去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
想念地壇心得體會篇十一
地壇廟會是北京在農(nóng)歷春節(jié)期間舉行的一項傳統(tǒng)文化活動，吸引了無數(shù)的游客和市民前來觀賞和參與。近日我也參觀了這場廟會，感受到了它的獨特魅力和深厚的文化底蘊。在這次參觀中，我得到了許多寶貴的經(jīng)驗和體會，讓我更加深刻地了解了我們的傳統(tǒng)文化。
首先，地壇廟會給人們提供了一個展示傳統(tǒng)文化與民俗風(fēng)情的平臺。在廟會上，我看到了很多傳統(tǒng)的藝術(shù)表演和手工技藝展示。有一臺臺精彩的京劇表演，引得觀眾陣陣喝彩。尋味了這些古老的藝術(shù)形式，我不禁為中國傳統(tǒng)文化的博大精深而感到自豪。此外，在廟會上還有許多手工藝品的攤位。我親眼看到了一位老藝人利用竹片細(xì)心地編制出獨特的竹器，他的技藝獨到，令人贊嘆不已。這些藝術(shù)表演和手工藝品的展示，讓我們更深入地了解和感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化。
其次，地壇廟會給人們帶來了豐富多樣的美食體驗。在廟會上，我嘗試了許多地道的北京小吃，如炸醬面、豆汁和麻小等。這些美食口感獨特，食材新鮮，讓人回味無窮。尤其是炸醬面的制作過程，我親眼見識到了廚師們的巧手和耐心。此外，廟會上還有各種各樣的特色美食攤位，如烤魚、水煎包和羊肉串等，讓人大飽口福。通過品嘗這些美食，我不僅體驗到了饕餮盛宴，更體會到了中國飲食文化的豐富多樣性。
再次，地壇廟會讓人們感受到了濃厚的年味。廟會上到處都是熱鬧的人群和歡聲笑語。穿著傳統(tǒng)服飾的人們在廟會上留下了美好的回憶。我看到了許多孩子手拿著燈籠，笑著玩耍，他們的童心讓人感到溫暖。此外，廟會上還有很多的娛樂項目，如射箭、斗牛和過堂等。參與其中，我深刻地感受到了中國傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍。在這樣的氛圍中，家家戶戶都在迎接新年的到來，感受到了歲月的流轉(zhuǎn)與繁華。
最后，地壇廟會也教會了我一些待人接物的道理。在廟會上，我遇到了很多熱情的攤主。他們對每一個顧客都是笑臉相迎，并用最好的服務(wù)讓我們滿意。我和他們的交流讓我感受到了親切和諧的氛圍，學(xué)到了待人有禮和尊重他人的重要性。此外，我還遇到了一個年長的擔(dān)柴老人，他給我講述了廟會的歷史和傳統(tǒng)。通過與他的交談，我更深入地了解了地壇廟會的來歷和傳統(tǒng)。
總而言之，地壇廟會是一場別具特色的傳統(tǒng)文化盛會，讓人們體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力和豐富多樣性。通過這次廟會的參觀，我不僅學(xué)到了很多有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，更感受到了這個城市的繁華與溫暖。我相信，在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，我們的城市將更加繁榮，人們的生活將更加美好。
想念地壇心得體會篇十二
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于史鐵生在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，史鐵生始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有史鐵生從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?對逆境人生的理解，差距是必然的;史鐵生對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，史鐵生在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
我與地壇心得體會篇7
想念地壇心得體會篇十三
第一段：引言（想念的力量）
想念是一種無形的力量，可以穿越時空，連接遠(yuǎn)離的心靈。無論是遠(yuǎn)在天涯海角，還是身在人群之中，想念總是會如影隨形，伴隨著我們的生活。通過對想念的深入思考和體驗，我逐漸體會到了想念的真正含義，以及它對我們生活的影響。
第二段：想念的甘苦（在空白中尋找）
當(dāng)我們想念一個人或者一件事的時候，內(nèi)心往往會充滿著濃濃的情感。無論是因為分別遠(yuǎn)離還是因為失去，想念都會讓我們感到甜蜜卻又痛苦。在與親人、朋友、愛人的分別中，想念是對彼此感情最真摯的堅守。從久別重逢的喜悅中，我們也可以感受到想念的舒心。而當(dāng)我們失去某個重要的存在，無法再與之相見，想念則成了內(nèi)心的煎熬。無論在何種情況下，想念都讓我們充分體會到了人與人之間那種深情厚意。
第三段：想念的力量（思念的紐帶）
想念是一種心靈的紐帶，無論距離遠(yuǎn)近，都能夠連接兩個人的內(nèi)心。當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時，或者朋友相隔他鄉(xiāng)時，想念是唯一可以慰藉心靈的力量。無數(shù)的思念化作一條線索，將我們與遠(yuǎn)方的親人緊緊相連。通過想念，我們可以借助心靈的力量感受到彼此的存在。而這份力量會給我們帶來信心和勇氣，使我們能夠更加堅定地走下去。
第四段：想念的啟示（珍惜當(dāng)下）
想念是對過去的回憶，也是對未來的期盼。當(dāng)我們思念著親人、朋友的時候，會更加明白與他們在一起的重要性。我們開始珍惜每一次相聚，每一次交流，因為我們不知道下一次相見會是什么時候。想念告訴我們，時間的流逝是無情的，我們應(yīng)該及時行動，不要等到一切都消逝了才后悔莫及。我們要懂得去關(guān)愛、去陪伴，珍惜眼前擁有的一切，避免后悔以及無盡的想念。
第五段：想念的歸宿（思念的美好）
想念是愛與溫暖的象征。它不僅僅是對過去的留戀，更是對未來的期待。想念能夠激發(fā)我們對生活的熱愛，對改變的勇氣。當(dāng)我們想念一個人或者一段時光的時候，我們會努力在當(dāng)下過好每一天，讓思念繼續(xù)明亮。想念告訴我們，無論距離多遠(yuǎn)，我們內(nèi)心總是與親人、朋友緊緊相連的。我們要學(xué)會用思念去支撐自己，堅定前行的步伐。
結(jié)論：
在思念中，我們可以看到人與人之間最真摯的情感。它是一種紐帶，連接著我們與親人、朋友的心靈。它是一份動力，激勵我們珍惜眼前的一切，不辜負(fù)時光的流逝。當(dāng)我們在思念的牽引下，我們會逐漸明白，想念并不可怕，它是我們心靈的力量，是我們前行路上的明燈。所以，珍惜當(dāng)下，用想念去溫暖自己，相信彼此的存在，因為想念會引導(dǎo)我們找到生活的歸宿。
想念地壇心得體會篇十四
我與地壇是我在學(xué)校見習(xí)實習(xí)生活中所聽的最后一篇課文，這節(jié)課后，感觸真的很深，從剛開始來實習(xí)聽到的第一課沁園春·長沙再到今天所聽的最后一課我與地壇，感覺胡老師的上課真的很精彩，基本功很好，課堂氣氛分常也非常的好，上課不拖泥帶水，一語中的線索清晰，脈絡(luò)分明。讓人感覺語文學(xué)習(xí)如此輕松愉快而又收獲頗豐。對教材的處理細(xì)膩而又完整。在上這節(jié)課之前她首先讓同學(xué)們來談?wù)剬ι睦斫?？這樣讓同學(xué)們很快的進入對人生命思考的狀態(tài)。同學(xué)們都在踴躍的回答自己對人生命的思考，胡老師也對生命也做了一個總結(jié)說：“史鐵生曾經(jīng)說過：生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。一個簡簡單單的命題就進入了今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣的設(shè)計不但能讓同學(xué)們感悟生命，更能引發(fā)同學(xué)們對課文的深入了解。
作為一個殘疾作家，史鐵生的《我與地壇》可以說是一篇生命的歌！是對人生深切感悟的歌。一位學(xué)生說得很好，一個人，當(dāng)他的人生在順境中生存的時候，他是不會珍惜生命，珍惜時間，也不會去思考生命的意義和價值的。只有當(dāng)人生在十字路口徘徊，在逆境中生存，在身心遭受重大挫折的時候，才去思考人生，拷問生命的意義。人生的價值在于默默奉獻付出，生的偉大，死的光榮。胡老師說：“你們的回答也引發(fā)了我對人生的思考，真的沒錯，人就是這樣的，要在某一樣?xùn)|西的壓制下，才能有生存的動力，才會去仔細(xì)思考人生，思考生命的價值。然而史鐵生的這篇文章，就是這樣一篇拷問靈魂的震撼人心的作品。正是這種遭遇，給作者提供了一次透徹的領(lǐng)悟人生，感受生命的機會。
在他和地壇的親密接觸中，在他對地壇的真切感悟中，體會著生與死的價值，體會著生命的意義。在地壇，這樣一個蒼幽的、偏僻的、歷經(jīng)滄桑的、荒蕪的地方，在這樣一個具有濃郁的歷史特點，又沉淀著深厚的歷史文化而今又荒廢的園子，作者所獲得的不僅僅是一種對生命的認(rèn)識，而是貫穿著一種時間意識，生命意識。這種意識，把作者引領(lǐng)到了一種寧靜、安詳?shù)?氛圍中，正好可以靜下心來想一想有關(guān)生與死的問題。在這兒，地壇是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時，他來到了地壇，似乎這地壇就是為了等他。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠(yuǎn)的歷史情懷。可以說，此時的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場所。
在這兒，他把自己與外界的一切隔絕起來，聽不到市聲的喧鬧，聽不到人聲的嘈雜，可以靜下心來，整天陷入對人生的思索中。在分析完古園的景象后，胡老師又讓同學(xué)們思考一個關(guān)于生與死的問題，同學(xué)們又是怎么樣理解一個人生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。怎么理解這句話？就這樣彈出一個問題，讓同學(xué)踴躍的回答，同時也激發(fā)了同學(xué)的思維，更加的促進他們從現(xiàn)在就應(yīng)該對人生有所思考。這使第一課時的講解在學(xué)生與老師的交流互動中結(jié)束了。
胡老師在安排第二課時的時候，回顧了上節(jié)課所說的內(nèi)容，還問同學(xué)們第二部分主要寫了些什么？作者寫了一個怎么樣的母親？在這些問題一一解決完，胡老師又拋出了下一個題目，就是讓學(xué)生思考母愛具體體現(xiàn)在同學(xué)們身上的愛，母親是怎么樣愛自己的子女的？同學(xué)們都在思索著，這個問題應(yīng)該是老師與學(xué)生交流的一種題目，這樣既能讓同學(xué)們說出對母親的感受，也能了解學(xué)生對家長的一種的看法，從而得一定的交流，也能了解學(xué)生對家長看法的心里活動狀態(tài)，我知道現(xiàn)在有很多的學(xué)生不是很了解自己的父母，總覺得自己的父母經(jīng)常在嘮叨自己，這樣的嘮叨會讓他們產(chǎn)生一種逆反，覺得父母不是很理解自己的做法和想法，似乎現(xiàn)在的一切都是以學(xué)習(xí)為主，其他的都不在我們思考的范圍內(nèi)。胡老師的問題設(shè)計真正的使學(xué)生把內(nèi)心的一種對家長的不理解吐露出來，從而讓他們的這種的情緒在課堂中得以釋放出來。這樣的教學(xué)方法真的讓我佩服。
真的，能跟著這樣有功底的老師的學(xué)習(xí)，不僅僅是我的榮幸，也是我不斷學(xué)習(xí)的動力，胡老師還說，課堂是學(xué)生的天地，應(yīng)該是學(xué)生以學(xué)為主，老師只起到一個引領(lǐng)的作用，課堂氣氛也關(guān)鍵是和學(xué)生的互動，這樣的方式才能推進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。
想念地壇心得體會篇十五
地壇廟會是北京傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，也是每年春節(jié)期間最受游客歡迎的活動之一。作為一位親身參與過地壇廟會的游客，我深深感受到了這場廟會所帶來的樂趣和魅力。通過這次參觀，我對地壇廟會更加了解，也收獲了很多體會和感悟。
首先，地壇廟會給我留下了濃厚的節(jié)日氛圍。整個廟會充斥著喜慶和歡樂的氣氛。游客們絡(luò)繹不絕地涌入這里，穿著各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日服裝，形成了一幅活力十足的畫卷。燈籠高掛，紅紅的，把整個場景妝點得五彩斑斕，別具一格。各種各樣的表演活動也讓人目不暇接，拉近了游客與傳統(tǒng)文化的距離。同時，士氣昂揚的廟會工作人員和志愿者們用熱情的笑容和親切的服務(wù)，使得我感受到了團結(jié)友愛和互助的力量，打造了一個歡樂祥和的節(jié)日氛圍。
其次，地壇廟會帶給我了舌尖上的享受。在廟會上，各種美食鋪滿了街頭巷尾，異國風(fēng)味與傳統(tǒng)美食交相輝映。我品嘗了很多特色小吃，比如炸糕、拔絲蘋果、糖葫蘆等，它們的甜美酥脆觸動了我的味蕾，給我?guī)砹穗y以忘懷的美食體驗。此外，我還參觀了手工藝品攤位，看到了許多精美的工藝品和紀(jì)念品。那些紅色的北京紀(jì)念品，如小陶人、雕刻品等，多是以地壇景區(qū)為原型設(shè)計的，寓意深遠(yuǎn)。品嘗美食和購買紀(jì)念品成為了我在地壇廟會中重要的一環(huán)，豐富了我的節(jié)日體驗。
另外，地壇廟會也讓我回味了中華傳統(tǒng)文化的魅力。在廟會的舞臺上，有一臺傳統(tǒng)戲曲表演讓我印象深刻。中國戲曲以其獨特的表演形式和豐厚的文化內(nèi)涵，一直以來都是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在這個現(xiàn)代化的年代，中國戲曲正逐漸被遺忘，但地壇廟會卻為游客重新展現(xiàn)了中國戲曲的美妙和魅力。這不僅是對我們傳統(tǒng)文化的一種傳承，也是讓國際游客更深入地了解和感受中國文化的機會。廟會上舉辦的比賽也很精彩，比如樂器演奏、詩詞朗誦等，讓我感受到了中國古典文化的博大精深。
最后，地壇廟會還讓我意識到社會公益活動的重要性。在廟會的一角，我看到了許多社會組織和慈善機構(gòu)的志愿者們，他們?yōu)樽钚枰獛椭娜藗兲峁┝烁鞣N幫助和服務(wù)。他們通過義賣、捐款等方式募集善款，用于幫助貧困地區(qū)的學(xué)校、農(nóng)村醫(yī)院等。這讓我深刻地感受到公益事業(yè)的力量和意義，也讓我認(rèn)識到自己應(yīng)該積極參與這些活動，為社會做出一份貢獻。
地壇廟會是一場集文化、美食、表演和公益于一體的盛會，也是我對傳統(tǒng)文化和北京廟會的一次全新體驗。通過親身參與，我體會到了廟會帶來的歡樂和幸福，也重新認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。這次參觀不僅滿足了我的觀光需求，也讓我感受到了公益事業(yè)的重要性。我相信，未來的地壇廟會定會越辦越好，成為北京文化旅游的一張亮麗名片。我也會繼續(xù)關(guān)注和參與這些文化活動，努力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。
想念地壇心得體會篇十六
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞?為什么不抓住當(dāng)時的美好?為什么在無法挽回后才會嘗試思考?作者史鐵生已經(jīng)告訴我們，他的痛悔，他的自責(zé)，難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
所以，我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛，回報母愛!它是世界上最偉大的愛。
我與地壇心得體會二、
作者(史鐵生)是一位身殘者，在一座廢棄的古園里，對自己所看到的人生百態(tài)發(fā)出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結(jié)合種.種場景，對生命作出了深度的思考和正視。
看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢著作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。
作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，失去雙腿后對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的.痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象著躲進這古園里自生自滅，逃避現(xiàn)實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經(jīng)春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪回，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當(dāng)經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭后，他最終拒絕了死亡。
后面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓后對母親的打擊。起初他并沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀和母親的去世后，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現(xiàn)欲將好事相告于母親時卻無法實現(xiàn)。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數(shù)次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。
看完這篇《我與地壇》后讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負(fù)責(zé)任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風(fēng)順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇于面對，勇于克服，如此所有的困難都不足為懼。要對生命負(fù)責(zé)，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……
想念地壇心得體會篇十七
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的'憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。
想念地壇心得體會篇十八
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感悟生命，理解“零度”的深刻內(nèi)涵。
2、學(xué)習(xí)散文用富有表現(xiàn)力的語言來表現(xiàn)主旨的方法，賞析文中佳句。
教學(xué)對象：高二學(xué)生
課時：一課時
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：高一時我們學(xué)習(xí)了史鐵生寫的《我與地壇》，曾經(jīng)被深深打動，大家一定對史鐵生的人生經(jīng)歷有深刻的印象。
一．探討生命的“零度”
師：史鐵生有怎樣痛苦的人生遭遇？文中哪些語句能看出作者的痛苦？
二．探討地壇的“零度”
學(xué)生閱讀文本，四人小組探討，到原文中找答案，要求以文本為依托，言之有據(jù)。
明確：地壇的安靜、荒蕪。（交代地壇）地壇曾經(jīng)是明清時代皇帝祭祀的場所，非常重要，承載了無數(shù)榮耀，但隨著五百年的歲月變遷，已經(jīng)變得荒蕪冷落。作者覺得地壇和自己有著一種天定的緣分，這是一種宿命的安排，安靜的地壇正是自己療傷的最佳場所。正因為心靈的契合，作者長久地呆在地壇，在痛苦地思考，拷問靈魂。
明確：安靜并非無聲的內(nèi)涵。（生命力，生命本真，自在）
師點撥：“一花一世界，一葉一菩提?！弊匀唤缰械娜f物都用自己的方式詮釋生命的真諦，展示出生命最本真的狀態(tài)?；氖?，并不衰敗，哪怕是最卑微最渺小的生命，也要努力展示自我的存在，展示生命獨特的美麗與精彩。
三．探討寫作的零度
學(xué)生集體朗讀描寫我心理變化歷程的語段，體驗其中細(xì)膩而深刻的感受。我在地壇的古樹下，荒草邊，頹墻旁，沉思默想，在數(shù)不盡的日子過后，我參悟了“生死”，走出了絕望，負(fù)重的靈魂終于得以解脫。分析“我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。我在剎那間頓悟了地壇的“安靜”的真諦，地壇引導(dǎo)我走出了人生的絕境。我在條條絕路之后找到的一條路是寫作。第10節(jié)“我覺得確乎有些什么東西最好寫下來”，“有些東西”是指寫什么？對生命的思考和感悟。我寫作不是為了名利，不是為了地位，只是單純地寫我對生命的思考。這樣的一種無功利的寫作心態(tài)我后來在書上找到了一種相應(yīng)的說法：寫作的零度。
師：“寫作的零度”的內(nèi)涵是什么？明確：生命固有的疑難，靈魂最初的眺望。
師：“寫作的零度”的“零度”有哪兩種意義？
明確：（1）生命本無意義
（2）一個生命的誕生，便是對意義的要求。
師：地壇中的野草、野花存在著卻無人欣賞，它們的存在有什么意義呢？學(xué)生思考，討論后明確：但是哪怕再卑微、再渺小的生命，既然來到世界上，就要努力展示自我的'存在?；恼Q感，便是對意義的要求，但是正是在這樣荒誕的要求中，才凸顯出生命真實的張力。
四．審視零度，回望零度
學(xué)生分小組討論分析當(dāng)今社會和文壇。批判喧囂、功利與強力。（14節(jié)，15節(jié)中孩子的例子，16節(jié)感悟柔弱）地壇的安靜柔弱告訴我什么是靈魂最初的眺望?！暗貕?，它早已放棄了昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然”，“萬物的美德在于柔弱?！?BR> 教師點撥：我想念的是當(dāng)年的地壇。一是因為現(xiàn)在我已不在地壇，我搬家離開地壇；二是因為現(xiàn)在的地壇已經(jīng)面目全非。但我已經(jīng)獲得地壇精神的真諦，地壇“安靜而有生命力”的精神已經(jīng)融入了我的骨髓中，成為我生命的一部分，所以“我不在地壇，地壇在我?！?BR> 布置作業(yè)
閱讀史鐵生的其他作品，選擇感受最深的寫一篇讀書筆記。
教后反思：
史鐵生的文章很有深度，很耐人尋味，學(xué)生已經(jīng)通過《我與地壇》了解了他的特殊人生經(jīng)歷，所以能感受到作者營造的特定氛圍。但是，《想念地壇》相對而言更加“玄與深”，學(xué)生缺少足夠的生活閱歷，對文章的理解難免不夠深刻。所以我嘗試引導(dǎo)學(xué)生走進“文本”，探究作者的寫作意圖，通過對文本的賞析，獲得一定的審美體驗和對生命的領(lǐng)悟，從教學(xué)效果和反饋的作業(yè)來看，讀本中經(jīng)典作品的教學(xué)也可以起到較好的效果，從而推進“高效課堂”的建設(shè)。
想念地壇心得體會篇十九
生命對于很多人來說，是忙碌的，當(dāng)然也是粗疏和浮泛的，而我們常因此獲得幸福感。
但對于他史鐵生來說，生命是個苦難的過程，也是一個超越苦難的過程。
初識史鐵生是在中學(xué)課本中，同是《我與地壇》，只不過僅僅是一個選段，那時的我對他的印象只是一個文章寫得好的殘疾人罷了，殊不知他那崇高的人格和對生命的感悟。而今我有幸再次拜讀這位偉人的文章，內(nèi)心不覺被一股洪流般的力量驚醒，放眼人生，感悟生命。
十二歲，正是浪漫的青春時代，正是做夢的季節(jié)，用他的話說，正是最狂妄的年齡，而他卻忽地殘疾了雙腿。他無奈，他徘徊。放眼人生未走過的路，他沉淪，而這時地壇卻成了他唯一放飛思緒的地方，也是他涅槃重生的熔爐。
雙腿殘疾，無助的他只能將自己僅存的一點生活的勇氣獻給了這座園子，他見證太陽升起，目送夕陽西下，春夏秋冬從不間斷，以彌補內(nèi)心對現(xiàn)實的膽怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思慮生活，不僅為他自己的下半生，更因為他并未放下希望。
在這座園子里他見證了太多，思考了太多，既有夜幕間散步的夫婦，陪伴他愛唱歌的小伙子，當(dāng)然也有曾經(jīng)讓他一見傾心氣質(zhì)不凡的中年女工程師，還有一對天真無邪的兄妹。但是歲月流逝，當(dāng)陪他唱歌的小伙子離去，中年女工程師逃出他的視線，他看到了世事的變化；當(dāng)他看到多年前曾經(jīng)撿小燈籠的小姑娘長成亭亭玉立的少女來園游玩，遭到幾個人的戲耍，只因她是一個弱智少女時，他看到了漂亮和弱智并存對一個人的傷害，看到了上帝對每個人都是如此的冷酷。他反觀自己慶幸自己并不是精神上的殘疾，因為對于他來說廣闊遼遠(yuǎn)的精神世界才是自己真正的.樂土。他看到了社會中的弱者（也包括自己）并沒有被時光拋棄，他曾經(jīng)抱怨上帝，為什么將苦難帶到人間，為什么不將殘疾徹底消除。但是他看透了一個沒有差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有肥力的沙漠。他終于認(rèn)為上帝是對的，差別永遠(yuǎn)是要有的，人類的全部曲目需要它，存在的本身需要它。
最終，他接受了苦難，選擇了寫作，用筆書寫自己的內(nèi)心，用心詮釋生命的真諦。
殘疾使他涅槃，地壇正是他的跳板，恰是如此，他審視世界，審視自我，思索死亡與生命，他用自己的經(jīng)歷來感悟生命，不只是他的生命還有在地壇古園中來來去去的更多的生命。
在他的文章中我讀到了生命，讀懂了生命，更主要的是他對待生命的那份純真。生命是延續(xù)的，正如他在文中所說：那一天，我將沉默地走下山去，拄著我的拐杖。有一天在某一處山涯里勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。他對死亡的詮釋正如朝陽，終有光照大地。
對于我們，生命只有一次，我們需要的正是那份自強不息，那份對待生命的純真，不讓時光白白流逝，不讓自己的青春變?yōu)橐粋€個的遺憾，享受生命中的歡樂也要去享受生命中的苦難，五味雜陳，又不失價值方能使生命綻放出最華麗的光彩。