寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)問題并加以改善。寫心得體會(huì)時(shí)，可以多加思考和深化，使自己的思路更加明確和有力。請繼續(xù)閱讀是一些整理的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇一
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二
黨章是黨的根本大法，也是我們黨員的必修課。作為一名黨員，我深感自己要時(shí)刻繃緊學(xué)習(xí)黨章這根弦，不斷增強(qiáng)黨章修養(yǎng)，不斷提升黨性覺悟。最近，我在學(xué)習(xí)黨章的過程中收獲頗多，深受啟發(fā)，下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)分享一些心得。
第二段：深刻認(rèn)識黨章的重要性
我們黨章是我們黨的根本大法，是全黨必須遵守的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)黨章的重要性不言而喻。我深刻認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)黨章，我們才能深入了解黨的理論路線，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)，也通過黨章學(xué)習(xí)加深自己對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的領(lǐng)悟和體認(rèn)。黨章是我們在奮斗的道路上的指南針，只有按照黨章所規(guī)定的方向前進(jìn)，我們才能夠不迷失自己，不偏離正確道路。
第三段：學(xué)習(xí)黨章的收獲
通過學(xué)習(xí)黨章，我對黨的性質(zhì)和黨的宗旨有了更加深入的認(rèn)識。黨章宣示了黨的性質(zhì)是共產(chǎn)黨，是無產(chǎn)階級政黨，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。黨章要求黨員們堅(jiān)持人民立場，始終為人民群眾利益著想。我深感自己是黨員，就要牢記自己的黨員身份，時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在為人民服務(wù)中彰顯黨員的先鋒模范作用。
第四段：提升黨性覺悟的重要途徑
學(xué)習(xí)黨章的過程中，我明白了提升黨性覺悟的重要途徑。黨章規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，要求黨員時(shí)刻按黨章要求行動(dòng)和要求自己嚴(yán)格要求。只有不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺悟，才能夠在履行自己的職責(zé)上更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)。黨章中還規(guī)定了黨員要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是黨紀(jì)。只有遵守黨紀(jì)，遵守黨章規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)定，我們才能夠保持黨員的廉潔品質(zhì)，不被各種誘惑和迷惑所動(dòng)搖。
第五段：結(jié)語
黨章是我們黨的靈魂和精神支柱，學(xué)習(xí)黨章是黨員必須要做的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)黨章，我們可以更好地認(rèn)清黨的性質(zhì)、理論體系和優(yōu)良傳統(tǒng)，不但讓自己成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，更能夠成為當(dāng)代社會(huì)的先進(jìn)分子。因此，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)黨章的熱情，不斷增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，以更飽滿的熱情投身到黨和人民的事業(yè)中去。讓我們共同學(xué)好黨章，堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)與黨同心同德，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗中貢獻(xiàn)力量！
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)黨章歷史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本功。黨章是黨的總綱，是黨員行動(dòng)和精神的指南，是我們黨的靈魂和核心。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻領(lǐng)悟到了黨員的責(zé)任和使命，更加堅(jiān)定了自己為民族復(fù)興而奮斗的信心。
第一段：黨章是我們的行動(dòng)指南
黨章是我們黨的總綱，是我們行動(dòng)的指南。黨章具體規(guī)定了黨員的基本義務(wù)和權(quán)利，明確了黨員在不同階段應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識到，作為共產(chǎn)黨員，我們要牢記黨的宗旨，時(shí)刻把人民利益放在心中最高位置。只有真正把黨章學(xué)透，才能更好地履行黨員職責(zé)，做到真心為人民服務(wù)。
第二段：黨章歷史是我們的精神支柱
黨章歷史是我們黨的精神支柱。黨章體現(xiàn)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的思想路線，是歷屆黨中央集體智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻理解了黨章的重要性和作用。黨章給了我們共產(chǎn)黨員堅(jiān)持真理，實(shí)事求是的思想指導(dǎo)，給了我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定斗爭意志的精神力量。只有不斷學(xué)習(xí)黨章歷史，我們才能從中汲取豐富的智慧和力量，永葆共產(chǎn)黨員的初心和使命。
第三段：黨章歷史激勵(lì)我們前行
黨章歷史是我們前行的動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨章歷史可以使共產(chǎn)黨員時(shí)刻保持政治警覺，充分認(rèn)識到當(dāng)前的階級斗爭和社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。黨章歷史告訴我們，我們的事業(yè)只有經(jīng)過艱苦卓絕的努力，才能達(dá)到最終的勝利。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我被黨中央的先行先試、率先垂范的精神所深深感動(dòng)。我們要時(shí)刻樹立正確的政治觀念，克服困難，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：學(xué)黨章歷史培養(yǎng)我們的黨性修養(yǎng)
黨章歷史是培養(yǎng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的有效手段。黨員要以黨的紀(jì)律和黨章要求為準(zhǔn)繩，時(shí)刻保持高度的政治警覺和黨性修養(yǎng)。黨章歷史告訴我們，黨員要始終保持黨的宗旨始終如一，堅(jiān)守黨的原則，時(shí)刻糾正和清除自己身上的不良影響，不受個(gè)人利益的干擾，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識到黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性，堅(jiān)決筑牢防線，自覺做到永遠(yuǎn)跟黨走。
第五段：學(xué)習(xí)黨章歷史重在實(shí)踐
學(xué)習(xí)黨章歷史不僅僅是理論上的學(xué)習(xí)，更重要的是將黨章精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。只有實(shí)踐中檢驗(yàn)黨章，才能更好地把黨章的指導(dǎo)思想貫徹到實(shí)際工作中去。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深入認(rèn)識到黨章是行動(dòng)的準(zhǔn)繩。我將結(jié)合自身的工作實(shí)際，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容和精神，積極投入到每一項(xiàng)黨的工作中去，為黨和人民事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)黨章歷史需要時(shí)刻保持對黨的高度敬畏和自覺遵守黨章的精神要求。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識到作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)守黨的原則，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我將始終把黨章作為我的行動(dòng)指南，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)歷史典故是培養(yǎng)人們歷史意識、文化自信和智慧的重要途徑。典故是歷史經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，是古代智慧的結(jié)晶。典故蘊(yùn)含著豐富的意義和智慧，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史發(fā)展的軌跡，認(rèn)識古人的思維方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，通過對典故的學(xué)習(xí)，我們還可以培養(yǎng)自己的思考能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，使自己更有內(nèi)涵、更有品位。
第二段：學(xué)習(xí)歷史典故的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史典故可以幫助我們更好地理解歷史事件和人物的背景和內(nèi)涵。典故是歷史的縮影，它可以引領(lǐng)我們走入歷史的大門，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史事件的因果關(guān)系、歷史人物的言行舉止，進(jìn)而更好地把握歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，典故還能幫助我們加深對歷史人物思想的理解，從而提升我們應(yīng)對問題的能力和思維的靈活性。
第三段：通過學(xué)習(xí)典故培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)
典故蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它是人類文明的瑰寶。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解中國古代文化的博大精深。典故中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)、道德和倫理觀念，可以幫助我們塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)典故還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。典故是文學(xué)作品的源泉，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提升自己的審美水平。
第四段：學(xué)習(xí)典故對我們的啟示
學(xué)習(xí)典故可以給我們以重要的啟示。典故中蘊(yùn)含著人類的智慧和哲理，它是人們在實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以借鑒古人的智慧，使自己更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。典故還能幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和百折不撓的精神，從而具備戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的勇氣和能力。
第五段：總結(jié)并展望
學(xué)習(xí)歷史典故具有重要的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)典故，我們不僅可以增加對歷史的了解和認(rèn)識，還能培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、思考能力以及文學(xué)鑒賞能力。典故中的智慧和啟示能夠指導(dǎo)我們走好人生的每一步。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)典故，努力將典故與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將其轉(zhuǎn)化為提升自己的力量和智慧的源泉。只有這樣，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史典故是一項(xiàng)重要而有意義的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史的發(fā)展軌跡，增加自己的知識儲(chǔ)備，培養(yǎng)自己的思考能力和審美情趣。同時(shí)，典故還能給我們以重要的啟示和指導(dǎo)，幫助我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)典故的重要性，努力將典故的智慧和思想引入我們的日常生活，以此提升自己的品位和思維能力，做一個(gè)有修養(yǎng)、有情趣、有見識的人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇五
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然。可以說，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇六
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇七
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家閱讀!
中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保。看到唐太宗的虛心納諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇八
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭長期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車的需要。通過此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識新境界的過程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹立起來。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評武器，克服滿足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識;通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開展的“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器而降低防范意識，有時(shí)未能克服滿足、攀比的心理，有時(shí)未能通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問題。
通過此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開始，我要更加自覺學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器，克服滿足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識;妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問題;強(qiáng)化廉潔自律意識，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車做出自己的貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇九
進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。
開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。
歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”
曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。
如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。
俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十一
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十二
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十三
歷史第二期集體培訓(xùn)結(jié)束了，我們歷史組三個(gè)人在回家的'路上不停的談?wù)撝约旱母惺堋Ｕf句實(shí)在話，這兩天的培訓(xùn)使我收獲很大。
魏禮堂老師為了促使全縣的歷史老師在校全面的鉆研、分析教材，在第二期的培訓(xùn)中又增加了一個(gè)環(huán)節(jié)，即讓展示成果的老師展示完成果以后，再抽取一個(gè)有深度的問題讓學(xué)校的另一位老師當(dāng)即回答，我原以為教材教了好幾遍了，對教材內(nèi)容也比較熟悉了，沒想到聽到提出的問題，面對實(shí)驗(yàn)中學(xué)老師和錦秋中學(xué)老師的回答，尤其是聽到魏老師的點(diǎn)評分析，我才感到自己對某些問題的認(rèn)識是多么膚淺，幾位老師的分析也使我受益匪淺，如對“戊戌變法的影響”認(rèn)識加深了，對辛亥革命的作用“民主共和國的觀念深入人心”的理解透徹了，由魏老師一句“誰再當(dāng)皇帝誰就不得人心”使我茅塞頓開。
這期培訓(xùn)不僅讓我收獲了知識，也收獲了教學(xué)方法。聽了寨郝中學(xué)杜金英老師的亮點(diǎn)展示和魏老師的精彩點(diǎn)評，我很受啟發(fā)，歷史教學(xué)不能照本宣科，要精心設(shè)計(jì)問題，善于把復(fù)雜的知識通過巧妙的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破，杜老師給我們做了很好的師范，如“文成公主入藏的作用”通過設(shè)計(jì)“如果你是吐蕃人你最喜歡文成公主入藏的什么嫁妝”并說出理由。再如學(xué)習(xí)家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時(shí)，設(shè)計(jì)了“當(dāng)時(shí)的農(nóng)民以什么單位承包”“向誰承包”“承包什么”，在此基礎(chǔ)上總結(jié)責(zé)任制的含義。類似這樣的問題設(shè)計(jì)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還深入淺出的突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。這使我在以后的教學(xué)中找到了努力的方向。
總之，這期培訓(xùn)使我認(rèn)識到不僅“學(xué)無止境”，教學(xué)也是無止境。善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平對當(dāng)今的教師來說既是教學(xué)所需，更是時(shí)代的要求。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十四
近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多新的知識和思考方式，同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。
第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。
第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時(shí)間要求較為嚴(yán)格，需要長時(shí)間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn)，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。
第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識，而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì)，并為未來作好籌備。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十五
10月28—29日，在丹陽五中舉行了鎮(zhèn)江市無錫市高三歷史聯(lián)合研討會(huì)，本人有幸作為揚(yáng)中地區(qū)的代表之一參加了本次會(huì)議。會(huì)議共有三大議程：一、兩市代表介紹高三一輪復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn);二、由丹陽五中、兩市代表各一名上三節(jié)研討課;三、專家或教師代表點(diǎn)評研討課并提出高三歷史教學(xué)的思路與策略。現(xiàn)就學(xué)習(xí)觀摩內(nèi)容談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教育的靈魂在于“育心”，高三歷史教學(xué)講究信心和耐心。所謂信心，主要是教師須通過科學(xué)合理的課堂安排和有效針對的考點(diǎn)講解，讓學(xué)生對本學(xué)科充滿信心。所謂耐心，一是指教師潛心研究考綱考題，引領(lǐng)好學(xué)生復(fù)習(xí)的方向;二是強(qiáng)調(diào)一輪復(fù)習(xí)要講全講透，不炒“夾生飯”。
二、成績的取得在于“謀智”，高三歷史復(fù)習(xí)講究方式和方法。首先，明確三輪復(fù)習(xí)攻略：一輪側(cè)重專題，二輪側(cè)重通史，三輪側(cè)重查漏補(bǔ)缺和專項(xiàng)提升;一輪要全面，二輪要整合，三輪要精細(xì)。其次，恰當(dāng)運(yùn)用史料教學(xué)，教學(xué)中滲透多元史觀。史料的運(yùn)用不僅可以幫助學(xué)生理解一些重難點(diǎn)知識，而且，也是更為重要的一點(diǎn)，那就是教師在課堂上花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生分析材料，會(huì)在潛移默化中提升學(xué)生的材料分析能力，進(jìn)而提升他們的做題能力。關(guān)于史觀這個(gè)問題，束鵬芳教授認(rèn)為在中國語境下，史觀是宏觀概念，對于高中歷史，“所謂史觀，無非是從某種角度闡釋歷史”。綜合之下，本人認(rèn)為在仔細(xì)分析高考真題的基礎(chǔ)上，課堂上有必要向?qū)W生介紹多元史觀;但同時(shí)也有必要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度分析歷史的學(xué)科意識與學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，重視講練評結(jié)合，評的過程一定要做好解題方法的指導(dǎo)。當(dāng)前有句流行語：“重要的事情說三遍”。對于高三復(fù)習(xí)，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在每一次的習(xí)題評講中。另外，注重聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)，提煉分析，以歷史知識、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，使熱點(diǎn)和歷史知識之間做到有機(jī)的聯(lián)系。最后，切實(shí)做好集體備課工作。
三、視野的拓展在于交流，高三歷史教師講究“走出去”和“聽進(jìn)來”。江陰長涇中學(xué)的劉俊老師在其發(fā)言中講到四條路，讓人印象深刻且深受啟發(fā)。那就是：“盯緊專家的路”、“看好別人的路”、“走好自己的路”、“讓學(xué)生自己走路”。閉門造車絕對是異想天開，因此要多與外界交流，“打探消息”，將別家優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合本校教情學(xué)情進(jìn)行融合整合，打造出一條高效的高考復(fù)習(xí)路。
最后借用江蘇省天一中學(xué)陳立軍老師的一段話結(jié)束本次心得撰寫：三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但你我摯捧師愛，憧憬明天;一間教室，視野雖短，但你我馳騁古今中外，意韻曠美;擁有，歷史人承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，歷史人體驗(yàn)著喜悅;創(chuàng)造，歷史人感悟著成長;與歷史相伴，我們享受著幸福!
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十六
歷史是我們前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識世界和自我、理解現(xiàn)實(shí)和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護(hù)國家安全和民族團(tuán)結(jié)、提升歷史文化軟實(shí)力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長河中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價(jià)和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國家觀。
第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價(jià)值
通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價(jià)值觀。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過去，更可以通過掌握歷史認(rèn)識未來，更好地推進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚(yáng)科學(xué)態(tài)度。歷史其實(shí)也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時(shí)，緊密聯(lián)系時(shí)代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法
通過故事、影像、文獻(xiàn)、實(shí)踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實(shí)將歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實(shí)踐等方式，將歷史知識融入到生活和實(shí)踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價(jià)值。
第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義
在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國家綜合實(shí)力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈努力，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實(shí)同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識自我，了解自己身處的時(shí)代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強(qiáng)不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十七
歷史是人類文明發(fā)展的見證，也是我們掌握和傳承文化遺產(chǎn)的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深入了解過去的人類社會(huì)，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的一切，更加積極地面對未來。以下是我在學(xué)習(xí)歷史過程中所得到的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以反映出人類社會(huì)的發(fā)展軌跡，讓我們深刻認(rèn)識到我們所處的時(shí)代，并與過去進(jìn)行對比。正如俄國作家托爾斯泰所說的：“歷史無數(shù)次地向人類證明，忽視歷史就注定要重蹈覆轍?！睔v史教會(huì)我們通過借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，制定正確的未來發(fā)展策略。只有了解歷史，我們才能明白今天的一切事物背后的起因和發(fā)展過程，理解人類文明中的關(guān)鍵問題，并從中積累智慧和思考。
其次，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了各種歷史事件之間的聯(lián)系和影響。歷史上的每個(gè)事件都是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)事件的發(fā)生和結(jié)果往往會(huì)引發(fā)其他事件的發(fā)展。例如，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，而戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)又對全球政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們理解這些事件之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到它們的深刻意義。通過對過去的研究，我們可以更好地預(yù)測未來，從而在個(gè)人和國家層面做出正確的決策。
再次，學(xué)習(xí)歷史讓我更加關(guān)注人類文明的多樣性和包容性。歷史上的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家和地區(qū)都有獨(dú)特的文化和發(fā)展軌跡。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解到不同文化之間的交流和影響，從而培養(yǎng)我們的跨文化理解能力和尊重他人的意識。歷史的教導(dǎo)讓我意識到人類的文明是多樣的，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)包容性的思維方式，促進(jìn)各種文明之間的和諧發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)歷史讓我從人類的角度看待問題。歷史記載了人們的言行和選擇，揭示了人性的善惡和智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我意識到人類是一個(gè)復(fù)雜多變的群體，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者。了解歷史可以讓我更好地理解人類的行為動(dòng)機(jī)和心理，從而更好地與他人溝通和互動(dòng)。歷史還告訴我，盡管人類社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以創(chuàng)造更美好的明天。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)歷史是非常重要的。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己所處的時(shí)代，認(rèn)識到歷史的重要性，了解歷史事件之間的聯(lián)系和影響，培養(yǎng)跨文化理解和包容性，以及從人類的角度思考問題。歷史教會(huì)我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展積累智慧。所以，讓我們都積極投入到學(xué)習(xí)歷史的過程中，從中汲取智慧的養(yǎng)分，為我們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十八
歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識和理論，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過程之后，我深刻地認(rèn)識到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗(yàn)。
第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處
歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實(shí)，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動(dòng)地去探尋歷史的奧秘。
第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個(gè)良好的預(yù)備知識，才能更好地理解歷史事件。同時(shí)，教師也需要對歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動(dòng)，以便深入理解歷史事件和理論。
第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)淼膯⑹?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)砹撕芏嗟膯⑹尽Ｊ紫龋瑲v史集中學(xué)習(xí)讓我意識到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)
歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識和教師的指導(dǎo)，同時(shí)也需要積極參與討論和互動(dòng)。對我來說，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財(cái)富和體驗(yàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十九
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，是我們了解過去、把握現(xiàn)在、預(yù)測未來的最佳工具。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以領(lǐng)悟到人類的智慧與經(jīng)驗(yàn)，深入了解不同文化的背景，從而更好地面對當(dāng)下的挑戰(zhàn)。以下是我對學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。
第一段：歷史教會(huì)我們珍惜和平
通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭帶來的摧毀和痛苦。歷史上的種種戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來了無盡的災(zāi)難，使人們失去了生命、家園和幸福。通過學(xué)習(xí)這些歷史教訓(xùn)，我們明白了和平的珍貴和重要。我們要銘記歷史，從中汲取教訓(xùn)，積極發(fā)展和平的力量，使世界更加和平、穩(wěn)定、繁榮。
第二段：歷史教會(huì)我們保護(hù)環(huán)境
學(xué)習(xí)歷史還讓我們認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。歷史上，人類對自然的大規(guī)模破壞給地球帶來了巨大的傷害，導(dǎo)致生態(tài)平衡被打破，許多珍貴的物種滅絕。通過學(xué)習(xí)歷史，我們看到了古人對環(huán)境的尊重與保護(hù)，他們與自然和諧共處的智慧。我們應(yīng)該珍視自然資源，保護(hù)環(huán)境，為后代創(chuàng)造一個(gè)美好的家園。
第三段：歷史教會(huì)我們珍惜文化遺產(chǎn)
學(xué)習(xí)歷史，我們還能了解各個(gè)民族的文化遺產(chǎn)。歷史上的各個(gè)文明豐富多樣，人們通過創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化作品和傳統(tǒng)的生活方式表達(dá)自己的思想和情感。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己的文化根源，并尊重他人的不同文化。我們要珍惜和傳承文化遺產(chǎn)，讓優(yōu)秀的文化發(fā)展得更為繁榮。
第四段：歷史教會(huì)我們塑造正確的價(jià)值觀
歷史告訴我們什么是正確的道德價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到許多偉大人物的崛起與失敗，了解到他們的成功原因和錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)。這些歷史事件告訴我們忠誠、正直、善良等品質(zhì)的重要性，教會(huì)我們避免追求財(cái)富、權(quán)力和榮譽(yù)的陷阱，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：歷史教會(huì)我們珍惜機(jī)遇與改變
通過學(xué)習(xí)歷史，我們知道機(jī)遇與改變來之不易。歷史上，一次次的機(jī)遇和改變塑造了我們現(xiàn)在的社會(huì)和生活。通過學(xué)習(xí)歷史，我們學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)機(jī)，把握機(jī)遇，主動(dòng)應(yīng)對變化。同時(shí)，我們也從歷史中看到了那些過去被錯(cuò)過的機(jī)會(huì)，從而引以為鑒，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。通過歷史，我們可以領(lǐng)悟到和平的重要性，保護(hù)環(huán)境的必要性，珍視文化遺產(chǎn)的價(jià)值，塑造正確的價(jià)值觀，珍惜機(jī)遇與改變。只有通過歷史的鏡子，我們才能更好地認(rèn)識自己，指導(dǎo)自己，迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們一起努力學(xué)習(xí)歷史，為構(gòu)建一個(gè)和平、繁榮、美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十一
作為一名高一歷史教師，在我半年的歷史教學(xué)過程中，通過不斷的學(xué)習(xí)和鉆研教育方法，以及與同學(xué)生的親密接觸中，逐漸的了解到許多學(xué)生及教師在高一歷史教學(xué)中存在不少誤區(qū)。今天就同各位同仁做一點(diǎn)探討。
我個(gè)人的答案是否定的，而且，已經(jīng)讀過高中二年級的學(xué)生的答案也是否定的。根據(jù)我們現(xiàn)在所采用的由中國人民教育出版社主編的《中國近現(xiàn)代史》課本內(nèi)容來說，我們應(yīng)當(dāng)說學(xué)生的看法是有一定的依據(jù)的，的確，很多內(nèi)容已經(jīng)在初中的歷史學(xué)習(xí)中接觸過了，喜新厭舊是高一這個(gè)年齡段的學(xué)生非常正常的心態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)加以理解;但是，學(xué)生的看法是非常簡單、片面和偏激的，他們只是依據(jù)自己個(gè)人的好惡來判斷高中的歷史學(xué)習(xí)。真實(shí)的情況是，高中的歷史學(xué)習(xí)不僅僅是把初中殘留的“冷飯”，而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí)，把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識，從理解聯(lián)系的角度重新詮釋，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面，開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題。
第二，高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“由機(jī)械記憶歷史內(nèi)容，到用邏輯思維能力探討歷史問題的轉(zhuǎn)變”。高中的歷史學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)學(xué)生用邏輯思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各種社會(huì)問題的能力。對學(xué)生來講，初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法，存在著學(xué)習(xí)的慣性，依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法;除了極個(gè)別的學(xué)生能夠很快適應(yīng)學(xué)習(xí)方法的改變外，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仍然存在于單純的機(jī)械記憶的層次上，由此造成了班內(nèi)學(xué)習(xí)成績的高低差異。
在這個(gè)層面上，高中教師除了把知識傳授給學(xué)生以外，更加重要的任務(wù)，就是通過組織教學(xué)以及其他的教學(xué)方法，譬如考試，在高一歷史學(xué)習(xí)的過程中，逐漸誘導(dǎo)并最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺或不自覺的走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道中來。因此，高一歷史教學(xué)重中之重的任務(wù)，就是在強(qiáng)化學(xué)生對基礎(chǔ)知識理解記憶的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三， 歷史作為一門社會(huì)學(xué)科的地位在過去的考試中沒有獲得其相應(yīng)的尊重，高中歷史課向來被認(rèn)為是一門輔助課程。。無論是高考“3+2”的考試，還是“3+x”的考試，歷史這門悠久的傳統(tǒng)學(xué)科始終被人們冠以“水泊梁山軍師—無用”的稱號。直到現(xiàn)在，在區(qū)分文理科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“3+小綜合”的模式下，歷史同其他學(xué)科相比終于有了出頭的一天。但是，我們也僅僅把歷史這門學(xué)科當(dāng)作小綜合學(xué)科的一角，而沒有意識到歷史已經(jīng)逐漸走出陰影，慢慢的主導(dǎo)了綜合考試。
從高考中的“根據(jù)你所掌握的歷史地理知識來評價(jià)， 古代‘絲綢之路’‘同今天的西部大開發(fā)計(jì)劃’的歷史聯(lián)系?”， 我們已經(jīng)可以覺察到一種苗頭：歷史，在未來高考文科考試中，必將占據(jù)更加重要的份額，最終影響整個(gè)高考的文科考試。就如同我們當(dāng)年的科舉考試一樣。
但是，從現(xiàn)實(shí)的情況來看，無論是學(xué)生家長，還是部分教師都沒有意識到這種根本性質(zhì)的變化，還是用老的眼光來看待現(xiàn)在的高中歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響了我們高一歷史教學(xué)工作的改革;而且這種觀念，還將繼續(xù)制約我們高中歷史教研工作的不斷改進(jìn)，限制著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步改善。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十二
學(xué)習(xí)歷史是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，因?yàn)樗兄谖覀冋莆者^去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解我們現(xiàn)在所處的環(huán)境和決策對未來的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解自身的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)全球理解、包容和和平。因此，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該被視為每個(gè)人教育和成長的重要組成部分。
第二段：談?wù)撟约涸趯W(xué)史教育中的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我最受啟發(fā)的事情之一是了解人類的進(jìn)步和文明的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)古代文明，我能夠了解他們的文化和信仰，以及那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新和成就。學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們分析和思考過去的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)，從而指導(dǎo)我們更好地應(yīng)對未來的問題。
此外，通過學(xué)習(xí)歷史，我學(xué)到了許多有關(guān)社會(huì)問題的知識和見解。歷史告訴我們，社會(huì)變革可能需要持續(xù)很長時(shí)間才能達(dá)成，也許需要通過反叛、抵抗或革命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我學(xué)習(xí)了許多歷史人物的故事，包括那些為我們的權(quán)利和自由而奮斗的人。他們的努力和奉獻(xiàn)精神給了我很大啟發(fā)，讓我能夠更好地理解和評估我們周圍的社會(huì)。
第三段：回憶歷史教育帶給自己的價(jià)值
在我過去的歷史教育中，我認(rèn)為最有價(jià)值的部分是與他人一起分析歷史情況。通過討論和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn)和見解，也可以增加對歷史事件的理解和洞察力。這也進(jìn)一步提高了我的傾聽和表達(dá)能力，使我能夠更好地響應(yīng)身邊的事物，更好地理解我的朋友和家人的感受和體驗(yàn)。
在探究社會(huì)和歷史演變的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己更好地理解了世界和人性。了解過去的人們和事件可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。這些分析和思考也幫助我真正理解了社會(huì)、政治以及文化問題的復(fù)雜性。最后，這種思考讓我更有意識地接受社會(huì)和文化的變遷，更好地處理自己在這種變革過程中的角色與責(zé)任。
第四段：對未來利用歷史教育的設(shè)想
我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)歷史，我們將有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的人類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對歷史事件的理解和掌握。瀏覽歷史數(shù)據(jù)、整理、分析和評估這些數(shù)據(jù)，我們可以制定更好的決策和戰(zhàn)略。最重要的是，通過這些探究和總結(jié)，我們還可以更好地規(guī)劃我們的未來，并更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們更好地理解不同文化間的聯(lián)系和關(guān)系。在全球化的世界里，實(shí)現(xiàn)跨文化交流和理解是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)歷史提供了這樣的機(jī)會(huì)，這可以傳達(dá)出更重要的價(jià)值，美好的價(jià)值體系和心靈激發(fā)。
第五段： 總結(jié)學(xué)史教育心得
通過反思?xì)v史教育和自己的文化身份，我有了更深和更具體的洞察力，這是在獨(dú)自探詢中難以實(shí)現(xiàn)的。歷史教育教授我們?nèi)绾畏治觥⑺伎己吞幚韱栴}，在面對今日世界的時(shí)候應(yīng)用這些技巧，這將使我們成為了解過去、理解現(xiàn)在和設(shè)計(jì)未來的人們。歷史教育是一次體驗(yàn)，這使我不僅了解了某些歷史事件和文化意義，也深度理解了自身價(jià)值觀和生命觀念中的歷史淵源。給自己學(xué)史教育，讓自己有所收獲。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十三
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼耍處熢谶M(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十四
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全問題也越來越受到人們的關(guān)注。作為網(wǎng)絡(luò)安全的基石之一，密碼技術(shù)的研究和應(yīng)用變得越來越重要。通過學(xué)習(xí)密碼的歷史，我深刻地體會(huì)到了密碼技術(shù)的重要性和發(fā)展變化，下面將從密碼的起源和發(fā)展、密碼技術(shù)的應(yīng)用、密碼技術(shù)的問題和密碼的未來四個(gè)方面，總結(jié)我對密碼歷史的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，我了解到密碼的起源可以追溯到古代。在古代，人們利用一些簡單的方法來隱藏或者保護(hù)重要的信息。例如，在埃及的法老時(shí)代，埃及人就使用了一種被稱為凱撒密碼的密碼方法，通過將字母按照一定的規(guī)律進(jìn)行替換，來加密通信內(nèi)容。而在中國古代，人們則采用了巧妙的兔子圖密碼來傳遞重要的信息。這些簡單的密碼方法雖然在當(dāng)時(shí)被視為高深的技術(shù)，但是在現(xiàn)代密碼技術(shù)的眼光下，它們已經(jīng)被識破并且不再安全可靠。
其次，密碼技術(shù)的應(yīng)用范圍也越來越廣泛。隨著技術(shù)的進(jìn)步，密碼技術(shù)逐漸應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)方面。比如，在軍事領(lǐng)域，密碼技術(shù)被廣泛應(yīng)用于保密通信，以確保軍事機(jī)密不被泄露。在金融領(lǐng)域，密碼技術(shù)被用于保護(hù)電子支付、網(wǎng)上銀行等信息的安全。同時(shí)，密碼技術(shù)還廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)通信、電子商務(wù)、個(gè)人隱私保護(hù)等領(lǐng)域，為我們的生活帶來了便利和安全。
然而，我也意識到密碼技術(shù)面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。一方面，隨著計(jì)算機(jī)性能的提高，破解密碼的技術(shù)也日益先進(jìn)，很多傳統(tǒng)的加密算法已經(jīng)變得不再安全可靠。另一方面，用戶使用弱密碼、重復(fù)使用密碼、泄露密碼等安全意識低下的問題使得密碼的保護(hù)功能受到了限制。此外，密碼技術(shù)的發(fā)展也面臨著法律制度以及隱私保護(hù)等方面的挑戰(zhàn)。
最后，我認(rèn)為密碼技術(shù)的未來發(fā)展有著廣闊的前景。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展，新的密碼算法不斷涌現(xiàn)出來，為密碼技術(shù)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。比如，量子密碼技術(shù)的出現(xiàn)將對密碼學(xué)帶來革命性的變化，使得密碼破解變得更加困難。同時(shí)，人工智能技術(shù)的發(fā)展也將為密碼技術(shù)的應(yīng)用提供更多的可能性。然而，我們也必須意識到，隨著科技的進(jìn)步，黑客技術(shù)也在不斷發(fā)展，密碼技術(shù)的發(fā)展也需要與安全威脅保持賽跑的態(tài)勢。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)密碼歷史，我深刻體會(huì)到了密碼技術(shù)的重要性和發(fā)展變化。密碼技術(shù)作為網(wǎng)絡(luò)安全的基石，發(fā)揮著重要的作用。然而，密碼技術(shù)面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，需要我們不斷研究和創(chuàng)新。相信在科技的推動(dòng)下，密碼技術(shù)的未來將更加美好。我們應(yīng)該加強(qiáng)對密碼技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提升我們的安全意識和保護(hù)密碼的能力，共同建設(shè)一個(gè)更安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的歷史知識與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識到，對于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二
黨章是黨的根本大法，也是我們黨員的必修課。作為一名黨員，我深感自己要時(shí)刻繃緊學(xué)習(xí)黨章這根弦，不斷增強(qiáng)黨章修養(yǎng)，不斷提升黨性覺悟。最近，我在學(xué)習(xí)黨章的過程中收獲頗多，深受啟發(fā)，下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)分享一些心得。
第二段：深刻認(rèn)識黨章的重要性
我們黨章是我們黨的根本大法，是全黨必須遵守的基本準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)黨章的重要性不言而喻。我深刻認(rèn)識到，只有不斷學(xué)習(xí)黨章，我們才能深入了解黨的理論路線，借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)，也通過黨章學(xué)習(xí)加深自己對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的領(lǐng)悟和體認(rèn)。黨章是我們在奮斗的道路上的指南針，只有按照黨章所規(guī)定的方向前進(jìn)，我們才能夠不迷失自己，不偏離正確道路。
第三段：學(xué)習(xí)黨章的收獲
通過學(xué)習(xí)黨章，我對黨的性質(zhì)和黨的宗旨有了更加深入的認(rèn)識。黨章宣示了黨的性質(zhì)是共產(chǎn)黨，是無產(chǎn)階級政黨，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。黨章要求黨員們堅(jiān)持人民立場，始終為人民群眾利益著想。我深感自己是黨員，就要牢記自己的黨員身份，時(shí)刻以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力在為人民服務(wù)中彰顯黨員的先鋒模范作用。
第四段：提升黨性覺悟的重要途徑
學(xué)習(xí)黨章的過程中，我明白了提升黨性覺悟的重要途徑。黨章規(guī)定了黨員的權(quán)利和義務(wù)，要求黨員時(shí)刻按黨章要求行動(dòng)和要求自己嚴(yán)格要求。只有不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，增強(qiáng)黨性覺悟，才能夠在履行自己的職責(zé)上更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)。黨章中還規(guī)定了黨員要嚴(yán)守黨的紀(jì)律，特別是黨紀(jì)。只有遵守黨紀(jì)，遵守黨章規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)定，我們才能夠保持黨員的廉潔品質(zhì)，不被各種誘惑和迷惑所動(dòng)搖。
第五段：結(jié)語
黨章是我們黨的靈魂和精神支柱，學(xué)習(xí)黨章是黨員必須要做的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過學(xué)習(xí)黨章，我們可以更好地認(rèn)清黨的性質(zhì)、理論體系和優(yōu)良傳統(tǒng)，不但讓自己成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，更能夠成為當(dāng)代社會(huì)的先進(jìn)分子。因此，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)黨章的熱情，不斷增強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，以更飽滿的熱情投身到黨和人民的事業(yè)中去。讓我們共同學(xué)好黨章，堅(jiān)定理想信念，永遠(yuǎn)與黨同心同德，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的奮斗中貢獻(xiàn)力量！
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)黨章歷史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本功。黨章是黨的總綱，是黨員行動(dòng)和精神的指南，是我們黨的靈魂和核心。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻領(lǐng)悟到了黨員的責(zé)任和使命，更加堅(jiān)定了自己為民族復(fù)興而奮斗的信心。
第一段：黨章是我們的行動(dòng)指南
黨章是我們黨的總綱，是我們行動(dòng)的指南。黨章具體規(guī)定了黨員的基本義務(wù)和權(quán)利，明確了黨員在不同階段應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識到，作為共產(chǎn)黨員，我們要牢記黨的宗旨，時(shí)刻把人民利益放在心中最高位置。只有真正把黨章學(xué)透，才能更好地履行黨員職責(zé)，做到真心為人民服務(wù)。
第二段：黨章歷史是我們的精神支柱
黨章歷史是我們黨的精神支柱。黨章體現(xiàn)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和黨的思想路線，是歷屆黨中央集體智慧的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻理解了黨章的重要性和作用。黨章給了我們共產(chǎn)黨員堅(jiān)持真理，實(shí)事求是的思想指導(dǎo)，給了我們堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定斗爭意志的精神力量。只有不斷學(xué)習(xí)黨章歷史，我們才能從中汲取豐富的智慧和力量，永葆共產(chǎn)黨員的初心和使命。
第三段：黨章歷史激勵(lì)我們前行
黨章歷史是我們前行的動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨章歷史可以使共產(chǎn)黨員時(shí)刻保持政治警覺，充分認(rèn)識到當(dāng)前的階級斗爭和社會(huì)主義事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性。黨章歷史告訴我們，我們的事業(yè)只有經(jīng)過艱苦卓絕的努力，才能達(dá)到最終的勝利。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我被黨中央的先行先試、率先垂范的精神所深深感動(dòng)。我們要時(shí)刻樹立正確的政治觀念，克服困難，為黨和人民事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：學(xué)黨章歷史培養(yǎng)我們的黨性修養(yǎng)
黨章歷史是培養(yǎng)共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)的有效手段。黨員要以黨的紀(jì)律和黨章要求為準(zhǔn)繩，時(shí)刻保持高度的政治警覺和黨性修養(yǎng)。黨章歷史告訴我們，黨員要始終保持黨的宗旨始終如一，堅(jiān)守黨的原則，時(shí)刻糾正和清除自己身上的不良影響，不受個(gè)人利益的干擾，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識到黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性，堅(jiān)決筑牢防線，自覺做到永遠(yuǎn)跟黨走。
第五段：學(xué)習(xí)黨章歷史重在實(shí)踐
學(xué)習(xí)黨章歷史不僅僅是理論上的學(xué)習(xí)，更重要的是將黨章精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。只有實(shí)踐中檢驗(yàn)黨章，才能更好地把黨章的指導(dǎo)思想貫徹到實(shí)際工作中去。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深入認(rèn)識到黨章是行動(dòng)的準(zhǔn)繩。我將結(jié)合自身的工作實(shí)際，進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨章的內(nèi)容和精神，積極投入到每一項(xiàng)黨的工作中去，為黨和人民事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)黨章歷史需要時(shí)刻保持對黨的高度敬畏和自覺遵守黨章的精神要求。通過學(xué)習(xí)黨章歷史，我深刻認(rèn)識到作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨，堅(jiān)守黨的原則，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)。我將始終把黨章作為我的行動(dòng)指南，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇四
學(xué)習(xí)歷史典故是培養(yǎng)人們歷史意識、文化自信和智慧的重要途徑。典故是歷史經(jīng)驗(yàn)的凝結(jié)，是古代智慧的結(jié)晶。典故蘊(yùn)含著豐富的意義和智慧，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史發(fā)展的軌跡，認(rèn)識古人的思維方式和價(jià)值觀念。同時(shí)，通過對典故的學(xué)習(xí)，我們還可以培養(yǎng)自己的思考能力、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和審美情趣，使自己更有內(nèi)涵、更有品位。
第二段：學(xué)習(xí)歷史典故的價(jià)值
學(xué)習(xí)歷史典故可以幫助我們更好地理解歷史事件和人物的背景和內(nèi)涵。典故是歷史的縮影，它可以引領(lǐng)我們走入歷史的大門，了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史事件的因果關(guān)系、歷史人物的言行舉止，進(jìn)而更好地把握歷史的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，典故還能幫助我們加深對歷史人物思想的理解，從而提升我們應(yīng)對問題的能力和思維的靈活性。
第三段：通過學(xué)習(xí)典故培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)
典故蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它是人類文明的瑰寶。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解中國古代文化的博大精深。典故中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)、道德和倫理觀念，可以幫助我們塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)習(xí)典故還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。典故是文學(xué)作品的源泉，通過學(xué)習(xí)典故，我們可以更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提升自己的審美水平。
第四段：學(xué)習(xí)典故對我們的啟示
學(xué)習(xí)典故可以給我們以重要的啟示。典故中蘊(yùn)含著人類的智慧和哲理，它是人們在實(shí)踐中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以借鑒古人的智慧，使自己更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。典故還能幫助我們培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和百折不撓的精神，從而具備戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的勇氣和能力。
第五段：總結(jié)并展望
學(xué)習(xí)歷史典故具有重要的意義和價(jià)值。通過學(xué)習(xí)典故，我們不僅可以增加對歷史的了解和認(rèn)識，還能培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、思考能力以及文學(xué)鑒賞能力。典故中的智慧和啟示能夠指導(dǎo)我們走好人生的每一步。因此，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)典故，努力將典故與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，將其轉(zhuǎn)化為提升自己的力量和智慧的源泉。只有這樣，我們才能更好地迎接未來的挑戰(zhàn)，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史典故是一項(xiàng)重要而有意義的任務(wù)。通過學(xué)習(xí)典故，我們可以深入了解歷史的發(fā)展軌跡，增加自己的知識儲(chǔ)備，培養(yǎng)自己的思考能力和審美情趣。同時(shí)，典故還能給我們以重要的啟示和指導(dǎo)，幫助我們更好地應(yīng)對現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困難。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)典故的重要性，努力將典故的智慧和思想引入我們的日常生活，以此提升自己的品位和思維能力，做一個(gè)有修養(yǎng)、有情趣、有見識的人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇五
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然。可以說，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣?？墒牵@就需要老師具備豐富的知識儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇六
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇七
歷史教育是基礎(chǔ)教育的一門必修課。接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于歷史學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
范文，供大家閱讀!
中國共產(chǎn)黨歷來有學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。同志說：“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)歷史要以科學(xué)態(tài)度對待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。
學(xué)會(huì)一種思維——?dú)v史思維。人類歷史長河漫漫，氣象萬千;歷史資料，浩如煙海。如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先要學(xué)方法論，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長時(shí)段的視域。觀察問題，不能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象輕率作出長時(shí)段的歷史結(jié)論，要堅(jiān)持將研究對象置于較長的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)別案例的結(jié)論代替對全局的認(rèn)識。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失;就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體;就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，不畏浮云遮望眼。
掌握一種本領(lǐng)——鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說寫史是“述往事，思來者”。洪亮吉認(rèn)為“學(xué)古為入官之本，前事即后人之師”。學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。事實(shí)上，今天中國面臨的諸多問題并非憑空產(chǎn)生，而有其萌生、演變過程。從這些問題產(chǎn)生的原因以及發(fā)生、演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對的成敗得失中，我們能學(xué)到不少東西。同志說：“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！睙o論過去還是現(xiàn)在，特別是在全面深化改革的今天，想有所作為，想把事業(yè)推向前進(jìn)，必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。只有深刻總結(jié)過去，才能成功開辟未來。
養(yǎng)成一種品格——砥礪氣節(jié)。人類歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人不會(huì)過分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長河的未來走向，如古人所說，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們開闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中完善品格、砥礪氣節(jié)，成為一個(gè)對歷史負(fù)責(zé)的人。中國歷史具有教化功能，主張通過真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。王陽明稱：“史以明善惡，示訓(xùn)誡?！蔽覀儜?yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中辨善惡、明得失、定是非。
人類的一切制度、知識和思想只有建立在牢固的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上，才能經(jīng)受住時(shí)代風(fēng)雨考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨善于學(xué)習(xí)歷史，特別重視對中國革命史、新中國歷史的學(xué)習(xí)和研究，不但學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也吸取歷史教訓(xùn);不但學(xué)習(xí)前輩們追求真理、捍衛(wèi)真理、為人民利益勇于犧牲的精神，而且從鴉片戰(zhàn)爭以來中國命運(yùn)的起伏與抉擇中，更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。這是我們黨不斷走向勝利的一大法寶。
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保。看到唐太宗的虛心納諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇八
我在學(xué)習(xí)黨的光輝歷程、黨的光榮傳統(tǒng)、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育活動(dòng)中按照局黨組的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共xx屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》、xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議公報(bào)、賀國強(qiáng)在xx屆中紀(jì)委第五次會(huì)議上的講話精神等，做為一名交通系統(tǒng)的黨員干部，我更加清醒地認(rèn)識到，做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從黃松有案中吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，公正廉潔自律，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供更加有力的司法保障。
一、開展此次教育活動(dòng)意義重大
管理處部署開展此次教育活動(dòng)，是要求我處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吸取教訓(xùn)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是法院永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的需要，是革命實(shí)踐性、長期性、復(fù)雜性的需要，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭長期性、艱巨性、復(fù)雜性的需要，是社會(huì)建設(shè)不斷增強(qiáng)的需要，是本處確保今年順利通車的需要。通過此次教育活動(dòng)，要求管理處的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入推進(jìn)廉潔自律，在提高工作能力、細(xì)化工作標(biāo)準(zhǔn)、強(qiáng)化工程管理監(jiān)督、加強(qiáng)管理處黨的建設(shè)上取得新進(jìn)步，進(jìn)一步提高開放、透明、信息化條件下的工作公信力，切實(shí)保證工程質(zhì)量，為工程順利完工按時(shí)通車，提供更加有力的保障。
二、進(jìn)一步理解黨性修養(yǎng)的涵義
黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善，是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化，是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為、克服和抵制各種錯(cuò)誤思想，不斷改造主觀世界、不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識新境界的過程，是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義理論修養(yǎng)及政治、思想道德、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。
黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過刻苦學(xué)習(xí)、認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹立起來。高速公路管理處的共產(chǎn)黨員理應(yīng)成為全局其他工作人員的表率，這就要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高黨性水平。黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，最根本的是自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把為人民服務(wù)內(nèi)化為自己的靈魂，作為自己一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
三、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)
自覺加強(qiáng)自身的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評武器，克服滿足心理、攀比心理、貪占心理、僥幸心理，增強(qiáng)防范意識;通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自身素質(zhì)。要妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“家庭圈”、“社交圈”的問題。
四、要從學(xué)習(xí)先進(jìn)中加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)
通過學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，因此，應(yīng)當(dāng)提出比一般職業(yè)更高的倫理要求或政治要求，即交通人員必須堅(jiān)守職業(yè)倫理，必須具有職業(yè)責(zé)任心，必須堅(jiān)持“修路為民”的工作理念。而要做到這點(diǎn)，首先要不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。
五、在結(jié)合去年開展的“創(chuàng)先爭優(yōu)”和“三提升”主題實(shí)踐活動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身黨性黨風(fēng)黨紀(jì)修養(yǎng)。在此次活動(dòng)中，切實(shí)查找個(gè)人身上存在的黨性不強(qiáng)、黨風(fēng)不正、黨紀(jì)松弛等問題：理想信念有時(shí)不堅(jiān)定，宗旨意識有時(shí)淡薄，有時(shí)未能很好地掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器而降低防范意識，有時(shí)未能克服滿足、攀比的心理，有時(shí)未能通過“自重、自省、自警、自勵(lì)”的“四自”方式開展黨性修養(yǎng)，有時(shí)未能妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系和“工作圈”、“社交圈”的問題。
通過此次學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，從今天開始，我要更加自覺學(xué)習(xí)黨章及黨的各種讀物、法律讀物，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定正確的理想信念，強(qiáng)化宗旨意識，掌握和運(yùn)用好批評與自我批評這個(gè)武器，克服滿足心理、攀比心理，增強(qiáng)防范意識;妥善處理好個(gè)人利益與集體利益、權(quán)力與責(zé)任、自律與他律、工作內(nèi)與工作外的關(guān)系，更要妥善處理好“工作圈”、“社交圈”的問題;強(qiáng)化廉潔自律意識，堅(jiān)定不移地繼續(xù)嚴(yán)格遵守并貫徹執(zhí)行國家和部委等廉政制度，帶頭自重、自省、自警、自勵(lì)，進(jìn)一步增強(qiáng)反腐倡廉的責(zé)任感、緊迫感和使命感，堅(jiān)持廉潔自律常抓不懈、拒腐防變警鐘長鳴，真正做到自身正、自身硬、自身凈，正確運(yùn)用黨和人民交給的權(quán)力，認(rèn)真履行自己的職責(zé)。為張石高速公路早日完工順利通車做出自己的貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇九
進(jìn)入中學(xué)時(shí)代，一門新鮮的課程——?dú)v史，在我心里逐漸扎下了美好而快樂的根，給我的生活帶來了很多幸福。
開學(xué)后的第一節(jié)歷史課，一位身材不高的中年老師走到我們眼前，他的那雙有些凹陷的大眼睛像是兩盞探照燈，又仿佛是兩個(gè)深潭，一下子就吸引了我們的注意力;他向我們提出的問題，像是能把我們心中的干柴點(diǎn)著的火炬，他問我們說：“為什么不把元謀人稱為元謀猿呢?北京人為什么不單獨(dú)生活呢?”老師請我們自己閱讀、思考，分組交流，得出結(jié)論，并推選小組代表發(fā)言。最后，老師又問：“同學(xué)們，你們心中還有什么疑問嗎?”我提出了一個(gè)問題：“北京人的食物為什么要平均分配?對貢獻(xiàn)大的人公平嗎?”老師請大家進(jìn)行了討論，并提示我們用反證法，假設(shè)北京人不平均分配食物，結(jié)果會(huì)怎么樣?大家開始思索、討論，最終，發(fā)現(xiàn)了北京人平均分配食物的奧秘——如果不平均分配食物，每天都可能有人挨餓，時(shí)間長了，北京人的人數(shù)就會(huì)逐漸下降，甚至?xí)缃^。
歷史課真有意思，我的大腦可以上下五千年，縱橫八萬里;歷史課也使我不斷產(chǎn)生新的疑問，我的好奇心逐日俱增。我越來越愛問“為什么”。比如：“鄭州為什么被稱為商都?真的有姜子牙這個(gè)人嗎?秦始皇姓什么?為什么武則天能夠成為我國古代唯一的女皇帝?岳飛是民族英雄嗎?有沒有穆桂英這位女英雄?”
曾經(jīng)聽他人說，歷史課就是“貝多芬”，我反對這種觀點(diǎn)，我覺得，歷史是需要?jiǎng)幽X筋思索的。我產(chǎn)生的各種疑問，有的請教老師，更多是自己尋找或者合作探究出答案。我常常用百度搜索引擎找資料;也去查找專業(yè)書籍。找到了材料，我進(jìn)行閱讀與篩選，之后，經(jīng)過思索，我形成了自己的.看法。接著，我利用課堂討論的機(jī)會(huì)，與同伴交換觀點(diǎn)，相互碰撞，產(chǎn)生新的靈感。
如果大家出現(xiàn)了截然不同的觀點(diǎn)，老師就組織大家進(jìn)行課堂辯論，比如：我班先后進(jìn)行了“秦始皇功大于過還是過大于功?秦始皇與漢武帝，誰的功勞更大?唐太宗是暴君嗎?”等辯論會(huì)，同學(xué)們唇槍舌劍、短兵相接、高潮迭起。我們通過辯論，完善了自己的觀點(diǎn)，明白了評價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，初步掌握了“史論結(jié)合”的論證方法。
俗話說，“讀萬卷書、行萬里路”。我們國家歷史悠久，文物古跡比比皆是，怎么能放過這些寶貴的學(xué)習(xí)資源呢?當(dāng)我想知道戰(zhàn)國編鐘的知識時(shí)，我就去了河南省博物院，親眼看一看戰(zhàn)國編鐘的結(jié)構(gòu)，聽到一聽編鐘的演奏。當(dāng)我親耳聽到用編鐘演奏出的美妙音樂時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，看到了我們的先人，高冠長袖，在舒緩地起舞。我們還組成課外興趣小組，利用假期考察了鄭州商城。我們沿著商城遺址走一遭，親手撫摸一下商城遺址寬厚的土墻，想象著我們的祖先，在3600年前，用簡陋的工具，比如籮筐、小推車、青銅鏟、石夯等，建成了這座世界上最早的城市，城墻的土層，不僅留下了祖先夯土的印記，也記載著我們祖先的智慧。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十
這次的黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，讓我感慨良多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民-主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。如何學(xué)好黨史、用好黨史我覺得應(yīng)該做到兩個(gè)“牢記”和兩個(gè)“必須”。
這兩個(gè)牢記，一是牢記黨的理想信念，始終不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡單地說就是人們對未來的向往和追求。對于我們共產(chǎn)黨人，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共-產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨 史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會(huì)，用心思考。不僅要入眼入耳，更要入腦入心。黨的歷史雖然只有90年，但黨的每一次進(jìn)步都來之不易，每一個(gè)決定都經(jīng)過深思熟慮、冷靜權(quán)衡。如果只學(xué)其法、不究其義，一味效仿而失去了自己的思考和判斷就很容易陷入迷惑不解的境地，尋求出路、解決問題就更無從談起。
學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問題、新矛盾。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷保持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個(gè)方向流動(dòng)。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會(huì)一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國近代史從鴉片戰(zhàn)爭開始。1840年，英國發(fā)動(dòng)了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，使得中國由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國家。清朝以前，中國地大物博、人杰地靈，處于封建社會(huì)的中國在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、男耕女織、以家庭手工業(yè)為主的狀態(tài)下，無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。因此，到了清朝，當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲，自恃男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)可以自給自足，無需與外國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、藐視世界抵制，抵制西方工業(yè)和科學(xué)，并將中國對外貿(mào)易的大門緊緊關(guān)閉。到了嘉慶、道光年間清王朝盡顯衰相，閉關(guān)自守、固步自封帶來的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說過，落后就要挨打!由于中國的糜爛、腐敗，西方資本主義的殖民狂潮席卷中國，使得中國淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。當(dāng)時(shí)中國在外國人看來是一個(gè)富饒的古老神國，遍地是寶卻不能收藏、沒能力保護(hù)的國家，西方力強(qiáng)對中國虎視眈眈，為打開中國對海外市場，1840年鴉片戰(zhàn)爭終于爆發(fā)。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，西方列強(qiáng)猶如才狼虎豹一般入侵我中華，燒殺搶掠、無惡不作，為首的資本主義強(qiáng)國——英國強(qiáng)迫清朝政府簽下了中國近代史的首項(xiàng)不平等條約——《南京條約》。
在中國近代史上，由于清政府的腐敗無能，一味賠款求和，西方大大小小的國家爭先入侵中國，由此掀起了瓜分中國的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。其中，1894年到1895年中日甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，簽訂了《馬關(guān)條約》，標(biāo)志著中國正式完全淪為半殖民地國家。反外侵斗爭的幾十年里，中國政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊，中國人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí)，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
從另一個(gè)角度看待鴉片戰(zhàn)爭和西方列強(qiáng)侵略，其也有相當(dāng)?shù)姆e極影響。從政治上看，中國的社會(huì)矛盾由資本主義和中華民族之間的矛盾轉(zhuǎn)向封建社會(huì)跟中國人民間的矛盾。由此中國兩千年的封建社會(huì)受到嚴(yán)重的沖擊，鴉片戰(zhàn)爭讓國人看出時(shí)勢格局，激發(fā)了中國人民的反封建斗爭。從經(jīng)濟(jì)上看，中國以家庭手工業(yè)為主的男耕女織、自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解，為中國資本主義的殘生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，盡管中國資本主義在萌芽中凋零。從外交上看，自戰(zhàn)爭以后，中國人民認(rèn)識了科學(xué)知識強(qiáng)大、西方工業(yè)發(fā)達(dá)帶來的好處，統(tǒng)治者不再固步自封，開始學(xué)習(xí)西方知識，“師夷長技以制夷”。
中國近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生，我們必須客觀面對歷史，不忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的，我們要認(rèn)識這一點(diǎn)，“落后就要挨打”，我們必須要自強(qiáng)!自強(qiáng)不息，在中華民族中從來都不是空談的，而是從實(shí)踐結(jié)晶的偉大的民族精神。在認(rèn)識到清政府的腐敗、封建社會(huì)的危害、閉關(guān)鎖國的消極性后，國人紛漸漸反省，不斷嘗試各種方法使沉淪絕境、內(nèi)憂外患的中華民族再次站起來。其中反清政府壓迫的太平天國起義、實(shí)業(yè)救國的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、救亡圖存維新運(yùn)動(dòng)、終結(jié)君主專制制度辛亥革命和開天辟地的五四運(yùn)動(dòng)等。自英國沖開中國鎖國的大門、西方列強(qiáng)列強(qiáng)試圖謀和瓜分中國之后，我中國民族一路泥濘走來，不僅僅頑強(qiáng)抵抗了外侵的強(qiáng)權(quán)壓迫，還推翻的中國延續(xù)兩千多年的封建制度;不僅初步解放了中國人民的封建思想，還解除了中國幾千年的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件。
我個(gè)人認(rèn)為，中國近代眾多的民族斗爭和運(yùn)動(dòng)中，意義最深刻、影響最深遠(yuǎn)、反封反帝最徹底的便是五四青年運(yùn)動(dòng)!五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克斯思想的傳播，為中國成立奠定了基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)還以愛國主義作為精神源泉，以民主與科學(xué)作為核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑。因此，作為大學(xué)生，我們要學(xué)習(xí)的是五四的愛國主義精神。要做到自強(qiáng)不息就要懂得借古鑒今，用歷史來鞭策自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，傳承五四精神以武裝自己，努力做一個(gè)能建設(shè)美好的特色社會(huì)主義社會(huì)的接班人。
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初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十一
最近一段時(shí)間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)?看蒼茫大地，誰主沉浮?。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年輝煌的歷程。
這90年來，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩們從來沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話:沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
回顧黨的歷史，我們可以清楚地看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的先進(jìn)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬列主義與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中國特色的革命道路，當(dāng)時(shí)黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，英勇奮斗，直至革命斗爭的最后勝利;在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我們黨走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，這期間黨員的先進(jìn)性表現(xiàn)為:始終走在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的最前沿，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以昂揚(yáng)的斗志，為中華民族的偉大復(fù)興，率先示范，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
黨的提出在新世紀(jì)新階段要全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，這是黨在新時(shí)期“三個(gè)代表”重要思想的偉大實(shí)踐，是黨在新的歷史條件下先進(jìn)性的生動(dòng)體現(xiàn)。今天我們的中國人民，在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。按照院黨組的要求，為進(jìn)一步提高執(zhí)法水平，我學(xué)習(xí)了黨史第二卷，為今后的工作奠定了較好的基礎(chǔ)理論水平。作為一名黨員，我應(yīng)該時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，執(zhí)政為民，掌握做好本職工作的知識和本領(lǐng)。在今后的工作中，我們將積極響應(yīng)院黨組的部署要求，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際情況尋找工作重點(diǎn)，堅(jiān)持靠前指揮，減少層次，解決問題，深入調(diào)研，綜合分析，找準(zhǔn)難點(diǎn)，突破瓶頸，持之以恒地抓好落實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)立案工作做好。
歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌、一個(gè)又一個(gè)奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映;歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向;學(xué)好黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十二
歷史，顧名思義，就是現(xiàn)代人對于過去發(fā)生的事情的真實(shí)的記載。通過它可以讓現(xiàn)代人了解過去，猜想未來。作為高中學(xué)生的我，對于歷史的學(xué)習(xí)有很多的感受。
帶著兩種矛盾的心情，我步入了歷史的殿堂。在歷史老師的指導(dǎo)下，我仿佛穿越了時(shí)空，來到了幾千年前，看到紂王的昏聵無能和沉迷酒色時(shí)，我便會(huì)為百姓擔(dān)憂，擔(dān)憂會(huì)因紂王的奢靡生活而承擔(dān)沉重的賦稅，同樣也會(huì)為紂王擔(dān)心，擔(dān)心他的江山不保?？吹教铺诘奶撔募{諫和求賢若渴時(shí)，我便會(huì)心生敬佩，敬佩他的明智，也同樣敬佩他的寬廣胸懷?？吹胶跓熝U裊，熊熊烈火燃燒著的圓明園和八國聯(lián)軍入侵北京時(shí)，我便會(huì)感到悲哀，悲哀清政府如此的腐敗與軟弱，以致國土喪失，國家主權(quán)不完整。
隨著第一個(gè)問題的迎刃而解，第二個(gè)問題也有了答案。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了讓我們了解過去人們的生活和國家的發(fā)展，更重要的是讓我們從歷史中得到教訓(xùn)與方法。一次次血的教訓(xùn)使我們記住了過去的恥辱，在今后的發(fā)展中不斷發(fā)展壯大富強(qiáng);一次次農(nóng)民起義讓領(lǐng)導(dǎo)者深知人民是水，水能載舟亦能覆舟的道理;一位位賢能君主與領(lǐng)袖，讓執(zhí)政者擁有“以人為鏡，可以明得失”的比較。當(dāng)然，歷史也激勵(lì)鞭策著我們，努力學(xué)習(xí)，在國家和社會(huì)發(fā)展中扮演起重要角色，努力成為棟梁，撐起祖國的一片天。
在幾年的歷史學(xué)習(xí)過程中，除了歷史本身以外，對于怎樣學(xué)好歷史也有些疑惑。有的歷史老師常說，學(xué)習(xí)歷史就是“背多分”。這話確實(shí)有道理，對于必修的學(xué)生來說，基礎(chǔ)知識和概念的背誦自然是必不可少，可是這對于選修歷史的同學(xué)來說，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得被動(dòng)記憶只是最基本的步驟，更重要的是必須在理解的基礎(chǔ)上記憶，這樣既有助于記憶，也有助于知識的融會(huì)貫通。此外，學(xué)習(xí)歷史不僅要背，其實(shí)最關(guān)鍵的是在課堂上的聽講。重點(diǎn)和補(bǔ)充的知識點(diǎn)要及時(shí)在書上做好標(biāo)記。對于選擇題來說，一定要審清題目，找出關(guān)鍵字，遇到疑難時(shí)嘗試用排除法解決。面對材料分析題時(shí)，考慮得要更加全面，從材料到題目，都應(yīng)該全面理解。尤其要注意題目是如何問的，絕對不能答非所問。通過以上這些方法，我相信我的歷史成績一定會(huì)有提高的。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十三
歷史第二期集體培訓(xùn)結(jié)束了，我們歷史組三個(gè)人在回家的'路上不停的談?wù)撝约旱母惺堋Ｕf句實(shí)在話，這兩天的培訓(xùn)使我收獲很大。
魏禮堂老師為了促使全縣的歷史老師在校全面的鉆研、分析教材，在第二期的培訓(xùn)中又增加了一個(gè)環(huán)節(jié)，即讓展示成果的老師展示完成果以后，再抽取一個(gè)有深度的問題讓學(xué)校的另一位老師當(dāng)即回答，我原以為教材教了好幾遍了，對教材內(nèi)容也比較熟悉了，沒想到聽到提出的問題，面對實(shí)驗(yàn)中學(xué)老師和錦秋中學(xué)老師的回答，尤其是聽到魏老師的點(diǎn)評分析，我才感到自己對某些問題的認(rèn)識是多么膚淺，幾位老師的分析也使我受益匪淺，如對“戊戌變法的影響”認(rèn)識加深了，對辛亥革命的作用“民主共和國的觀念深入人心”的理解透徹了，由魏老師一句“誰再當(dāng)皇帝誰就不得人心”使我茅塞頓開。
這期培訓(xùn)不僅讓我收獲了知識，也收獲了教學(xué)方法。聽了寨郝中學(xué)杜金英老師的亮點(diǎn)展示和魏老師的精彩點(diǎn)評，我很受啟發(fā)，歷史教學(xué)不能照本宣科，要精心設(shè)計(jì)問題，善于把復(fù)雜的知識通過巧妙的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)對重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破，杜老師給我們做了很好的師范，如“文成公主入藏的作用”通過設(shè)計(jì)“如果你是吐蕃人你最喜歡文成公主入藏的什么嫁妝”并說出理由。再如學(xué)習(xí)家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時(shí)，設(shè)計(jì)了“當(dāng)時(shí)的農(nóng)民以什么單位承包”“向誰承包”“承包什么”，在此基礎(chǔ)上總結(jié)責(zé)任制的含義。類似這樣的問題設(shè)計(jì)不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還深入淺出的突破了重點(diǎn)和難點(diǎn)。這使我在以后的教學(xué)中找到了努力的方向。
總之，這期培訓(xùn)使我認(rèn)識到不僅“學(xué)無止境”，教學(xué)也是無止境。善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平對當(dāng)今的教師來說既是教學(xué)所需，更是時(shí)代的要求。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十四
近日，我參加了一次歷史集中學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多新的知識和思考方式，同時(shí)也擁有了一些更深刻的感悟。以下是我的心得體會(huì)。
第一段，介紹歷史集中學(xué)習(xí)的背景和目的。歷史集中學(xué)習(xí)，是指集中一定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行對某一歷史時(shí)期或某一歷史事件的深入研究。這種學(xué)習(xí)方式是為了了解歷史事件及其影響，以及更深入地理解人類文明的發(fā)展。這種學(xué)習(xí)方式旨在培養(yǎng)我們對歷史的興趣，同時(shí)培養(yǎng)我們獨(dú)立思考的能力。
第二段，談?wù)勛约涸跉v史集中學(xué)習(xí)中獲得的收獲。在集中學(xué)習(xí)的過程中，我對歷史的看法發(fā)生了很大的變化。我開始欣賞歷史所帶來的啟示，了解到歷史是多么有用。我學(xué)到了許多新的知識，在學(xué)習(xí)過程中，我通過思考和討論，更好地理解了歷史事件的各個(gè)方面。
第三段，談?wù)勛约旱奶魬?zhàn)和克服。集中學(xué)習(xí)并不容易，時(shí)間要求較為嚴(yán)格，需要長時(shí)間地集中注意力，深入思考，這對于我們這些年輕人來說是非常困難的。然而，我意識到，只有克服困難，才能取得更好的效果。我通過學(xué)習(xí)如何抓住重點(diǎn)，減少學(xué)習(xí)反復(fù)，使學(xué)習(xí)效果達(dá)到了最大化。
第四段，談?wù)勅绾螌⒓袑W(xué)習(xí)中所學(xué)到的知識運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常緊密。歷史是一個(gè)融合過去和現(xiàn)在的學(xué)科，我們可以通過學(xué)習(xí)歷史，了解我們的文化和社會(huì)的本質(zhì)。集中學(xué)習(xí)的思考方式也能應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，幫助我們?nèi)〉酶玫某晒?BR> 第五段，總結(jié)自己對歷史集中學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟。我通過參加歷史集中學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了許多新的知識，而且獲得了改變思考方式的機(jī)會(huì)。歷史集中學(xué)習(xí)對我們的未來發(fā)展具有積極的意義，因?yàn)闅v史是我們未來的重要指南。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解我們文化和社會(huì)的本質(zhì)，并為未來作好籌備。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十五
10月28—29日，在丹陽五中舉行了鎮(zhèn)江市無錫市高三歷史聯(lián)合研討會(huì)，本人有幸作為揚(yáng)中地區(qū)的代表之一參加了本次會(huì)議。會(huì)議共有三大議程：一、兩市代表介紹高三一輪復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn);二、由丹陽五中、兩市代表各一名上三節(jié)研討課;三、專家或教師代表點(diǎn)評研討課并提出高三歷史教學(xué)的思路與策略。現(xiàn)就學(xué)習(xí)觀摩內(nèi)容談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、教育的靈魂在于“育心”，高三歷史教學(xué)講究信心和耐心。所謂信心，主要是教師須通過科學(xué)合理的課堂安排和有效針對的考點(diǎn)講解，讓學(xué)生對本學(xué)科充滿信心。所謂耐心，一是指教師潛心研究考綱考題，引領(lǐng)好學(xué)生復(fù)習(xí)的方向;二是強(qiáng)調(diào)一輪復(fù)習(xí)要講全講透，不炒“夾生飯”。
二、成績的取得在于“謀智”，高三歷史復(fù)習(xí)講究方式和方法。首先，明確三輪復(fù)習(xí)攻略：一輪側(cè)重專題，二輪側(cè)重通史，三輪側(cè)重查漏補(bǔ)缺和專項(xiàng)提升;一輪要全面，二輪要整合，三輪要精細(xì)。其次，恰當(dāng)運(yùn)用史料教學(xué)，教學(xué)中滲透多元史觀。史料的運(yùn)用不僅可以幫助學(xué)生理解一些重難點(diǎn)知識，而且，也是更為重要的一點(diǎn)，那就是教師在課堂上花時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生分析材料，會(huì)在潛移默化中提升學(xué)生的材料分析能力，進(jìn)而提升他們的做題能力。關(guān)于史觀這個(gè)問題，束鵬芳教授認(rèn)為在中國語境下，史觀是宏觀概念，對于高中歷史，“所謂史觀，無非是從某種角度闡釋歷史”。綜合之下，本人認(rèn)為在仔細(xì)分析高考真題的基礎(chǔ)上，課堂上有必要向?qū)W生介紹多元史觀;但同時(shí)也有必要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成多角度分析歷史的學(xué)科意識與學(xué)習(xí)習(xí)慣。再次，重視講練評結(jié)合，評的過程一定要做好解題方法的指導(dǎo)。當(dāng)前有句流行語：“重要的事情說三遍”。對于高三復(fù)習(xí)，學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)體現(xiàn)在每一次的習(xí)題評講中。另外，注重聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)，提煉分析，以歷史知識、觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，使熱點(diǎn)和歷史知識之間做到有機(jī)的聯(lián)系。最后，切實(shí)做好集體備課工作。
三、視野的拓展在于交流，高三歷史教師講究“走出去”和“聽進(jìn)來”。江陰長涇中學(xué)的劉俊老師在其發(fā)言中講到四條路，讓人印象深刻且深受啟發(fā)。那就是：“盯緊專家的路”、“看好別人的路”、“走好自己的路”、“讓學(xué)生自己走路”。閉門造車絕對是異想天開，因此要多與外界交流，“打探消息”，將別家優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合本校教情學(xué)情進(jìn)行融合整合，打造出一條高效的高考復(fù)習(xí)路。
最后借用江蘇省天一中學(xué)陳立軍老師的一段話結(jié)束本次心得撰寫：三尺講臺(tái)，舞臺(tái)雖小，但你我摯捧師愛，憧憬明天;一間教室，視野雖短，但你我馳騁古今中外，意韻曠美;擁有，歷史人承擔(dān)著責(zé)任;奉獻(xiàn)，歷史人體驗(yàn)著喜悅;創(chuàng)造，歷史人感悟著成長;與歷史相伴，我們享受著幸福!
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十六
歷史是我們前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，是我們認(rèn)識世界和自我、理解現(xiàn)實(shí)和未來的重要基礎(chǔ)。歷史觀學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生歷史理論素養(yǎng)和歷史文化傳承、開展維護(hù)國家安全和民族團(tuán)結(jié)、提升歷史文化軟實(shí)力的重要工作。歷史觀學(xué)習(xí)是人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，目的是要讓學(xué)生在歷史長河中發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律性，通過對歷史事件的審視、評價(jià)和研究，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和國家觀。
第二段：歷史觀學(xué)習(xí)的價(jià)值
通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中找到啟迪，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律，傳承歷史文化，提高道德觀念和價(jià)值觀。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們不僅可以認(rèn)知過去，更可以通過掌握歷史認(rèn)識未來，更好地推進(jìn)人類社會(huì)文明進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
第三段：歷史觀學(xué)習(xí)的重點(diǎn)
歷史觀學(xué)習(xí)，不僅要掌握歷史知識，更重要的是發(fā)揚(yáng)科學(xué)態(tài)度。歷史其實(shí)也包含人的生產(chǎn)、生活、思想、藝術(shù)、學(xué)問等方方面面，為了深刻理解歷史，我們需要梳理歷史的線索、明晰歷史的規(guī)律、探究歷史的內(nèi)涵，在深入歷史的同時(shí)，緊密聯(lián)系時(shí)代、轉(zhuǎn)換思維、樹立正確的歷史觀。
第四段：歷史觀學(xué)習(xí)的方法
通過故事、影像、文獻(xiàn)、實(shí)踐等方式，深入了解歷史事件、歷史人物、歷史文化等方方面面，探究歷史規(guī)律；通過閱讀、討論、寫作等方式，切實(shí)將歷史知識轉(zhuǎn)化為歷史理解、歷史判斷和歷史思考技能；通過游學(xué)、考察、實(shí)踐等方式，將歷史知識融入到生活和實(shí)踐中，真正理解和體悟歷史的歷程和價(jià)值。
第五段：歷史觀學(xué)習(xí)的意義
在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，歷史觀學(xué)習(xí)是發(fā)展素質(zhì)教育、促進(jìn)國家綜合實(shí)力的有力支撐。通過歷史觀學(xué)習(xí)，我們可以從歷史中發(fā)現(xiàn)中國文化的傳承和貢獻(xiàn)，加深我們的民族自豪感、文化自信心，讓我們對國家未來的發(fā)展有更為清晰的認(rèn)識和責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不懈努力，為建設(shè)一個(gè)更加美好的世界做出自己的貢獻(xiàn)。歷史觀學(xué)習(xí)，是與現(xiàn)實(shí)同頻共振的渠道，是我們走向未來的重要支點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地認(rèn)識自我，了解自己身處的時(shí)代所承受的歷史責(zé)任與歷史使命，培育更廣闊更深厚的愛國情懷，樹立自強(qiáng)不息的奮斗精神，推進(jìn)民族精神文明建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十七
歷史是人類文明發(fā)展的見證，也是我們掌握和傳承文化遺產(chǎn)的重要方式。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深入了解過去的人類社會(huì)，進(jìn)而更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)。歷史教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在的一切，更加積極地面對未來。以下是我在學(xué)習(xí)歷史過程中所得到的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了歷史的重要性。歷史是一面鏡子，可以反映出人類社會(huì)的發(fā)展軌跡，讓我們深刻認(rèn)識到我們所處的時(shí)代，并與過去進(jìn)行對比。正如俄國作家托爾斯泰所說的：“歷史無數(shù)次地向人類證明，忽視歷史就注定要重蹈覆轍?！睔v史教會(huì)我們通過借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，制定正確的未來發(fā)展策略。只有了解歷史，我們才能明白今天的一切事物背后的起因和發(fā)展過程，理解人類文明中的關(guān)鍵問題，并從中積累智慧和思考。
其次，學(xué)習(xí)歷史讓我明白了各種歷史事件之間的聯(lián)系和影響。歷史上的每個(gè)事件都是相互關(guān)聯(lián)的，一個(gè)事件的發(fā)生和結(jié)果往往會(huì)引發(fā)其他事件的發(fā)展。例如，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)生，而戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)又對全球政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們理解這些事件之間的關(guān)系，領(lǐng)悟到它們的深刻意義。通過對過去的研究，我們可以更好地預(yù)測未來，從而在個(gè)人和國家層面做出正確的決策。
再次，學(xué)習(xí)歷史讓我更加關(guān)注人類文明的多樣性和包容性。歷史上的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家和地區(qū)都有獨(dú)特的文化和發(fā)展軌跡。學(xué)習(xí)歷史可以讓我們了解到不同文化之間的交流和影響，從而培養(yǎng)我們的跨文化理解能力和尊重他人的意識。歷史的教導(dǎo)讓我意識到人類的文明是多樣的，每個(gè)文化都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以培養(yǎng)包容性的思維方式，促進(jìn)各種文明之間的和諧發(fā)展。
最后，學(xué)習(xí)歷史讓我從人類的角度看待問題。歷史記載了人們的言行和選擇，揭示了人性的善惡和智慧。通過學(xué)習(xí)歷史，我意識到人類是一個(gè)復(fù)雜多變的群體，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者。了解歷史可以讓我更好地理解人類的行為動(dòng)機(jī)和心理，從而更好地與他人溝通和互動(dòng)。歷史還告訴我，盡管人類社會(huì)在發(fā)展過程中經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻，但通過不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我們可以創(chuàng)造更美好的明天。
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)歷史是非常重要的。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己所處的時(shí)代，認(rèn)識到歷史的重要性，了解歷史事件之間的聯(lián)系和影響，培養(yǎng)跨文化理解和包容性，以及從人類的角度思考問題。歷史教會(huì)我們從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，為未來的發(fā)展積累智慧。所以，讓我們都積極投入到學(xué)習(xí)歷史的過程中，從中汲取智慧的養(yǎng)分，為我們的未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十八
歷史集中學(xué)習(xí)是一種提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效方式。這種學(xué)習(xí)方式不僅有助于學(xué)生掌握歷史知識和理論，還能夠加強(qiáng)學(xué)生的思考和分析能力。在經(jīng)歷了一次歷史集中學(xué)習(xí)的過程之后，我深刻地認(rèn)識到歷史集中學(xué)習(xí)的重要性，并從中獲得了很多的啟示和體驗(yàn)。
第二段：歷史集中學(xué)習(xí)的好處
歷史集中學(xué)習(xí)有很多好處。首先，這種學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生能夠深入地了解歷史事實(shí)，理解它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和分析能力，讓他們從不同的角度看待歷史事件。最后，歷史集中學(xué)習(xí)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，讓他們更加主動(dòng)地去探尋歷史的奧秘。
第三段：歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
在歷史集中學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要有一個(gè)良好的預(yù)備知識，才能更好地理解歷史事件。同時(shí)，教師也需要對歷史事件進(jìn)行深入的研究和準(zhǔn)備，以便將相關(guān)的知識和信息傳達(dá)給學(xué)生。此外，在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要積極參與討論和互動(dòng)，以便深入理解歷史事件和理論。
第四段：歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)淼膯⑹?BR> 歷史集中學(xué)習(xí)對我?guī)砹撕芏嗟膯⑹尽Ｊ紫龋瑲v史集中學(xué)習(xí)讓我意識到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和數(shù)據(jù)的堆砌，更重要的是要探究它們背后的原因和影響。其次，歷史集中學(xué)習(xí)讓我發(fā)現(xiàn)了一些歷史事件和理論的新視角和解釋方法，從而更好地理解了歷史。最后，歷史集中學(xué)習(xí)讓我感受到歷史的魅力和深度，從而對研究歷史產(chǎn)生了更大的興趣和熱情。
第五段：總結(jié)
歷史集中學(xué)習(xí)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助學(xué)生更加深入地了解歷史事件和理論，提高學(xué)生的思考和分析能力，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。在歷史集中學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要有良好的預(yù)備知識和教師的指導(dǎo)，同時(shí)也需要積極參與討論和互動(dòng)。對我來說，歷史集中學(xué)習(xí)不僅是一次學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，更是一份寶貴的財(cái)富和體驗(yàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇十九
歷史是人類社會(huì)發(fā)展的鏡子，是我們了解過去、把握現(xiàn)在、預(yù)測未來的最佳工具。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以領(lǐng)悟到人類的智慧與經(jīng)驗(yàn)，深入了解不同文化的背景，從而更好地面對當(dāng)下的挑戰(zhàn)。以下是我對學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。
第一段：歷史教會(huì)我們珍惜和平
通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭帶來的摧毀和痛苦。歷史上的種種戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來了無盡的災(zāi)難，使人們失去了生命、家園和幸福。通過學(xué)習(xí)這些歷史教訓(xùn)，我們明白了和平的珍貴和重要。我們要銘記歷史，從中汲取教訓(xùn)，積極發(fā)展和平的力量，使世界更加和平、穩(wěn)定、繁榮。
第二段：歷史教會(huì)我們保護(hù)環(huán)境
學(xué)習(xí)歷史還讓我們認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性。歷史上，人類對自然的大規(guī)模破壞給地球帶來了巨大的傷害，導(dǎo)致生態(tài)平衡被打破，許多珍貴的物種滅絕。通過學(xué)習(xí)歷史，我們看到了古人對環(huán)境的尊重與保護(hù)，他們與自然和諧共處的智慧。我們應(yīng)該珍視自然資源，保護(hù)環(huán)境，為后代創(chuàng)造一個(gè)美好的家園。
第三段：歷史教會(huì)我們珍惜文化遺產(chǎn)
學(xué)習(xí)歷史，我們還能了解各個(gè)民族的文化遺產(chǎn)。歷史上的各個(gè)文明豐富多樣，人們通過創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化作品和傳統(tǒng)的生活方式表達(dá)自己的思想和情感。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解自己的文化根源，并尊重他人的不同文化。我們要珍惜和傳承文化遺產(chǎn)，讓優(yōu)秀的文化發(fā)展得更為繁榮。
第四段：歷史教會(huì)我們塑造正確的價(jià)值觀
歷史告訴我們什么是正確的道德價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠看到許多偉大人物的崛起與失敗，了解到他們的成功原因和錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)。這些歷史事件告訴我們忠誠、正直、善良等品質(zhì)的重要性，教會(huì)我們避免追求財(cái)富、權(quán)力和榮譽(yù)的陷阱，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。
第五段：歷史教會(huì)我們珍惜機(jī)遇與改變
通過學(xué)習(xí)歷史，我們知道機(jī)遇與改變來之不易。歷史上，一次次的機(jī)遇和改變塑造了我們現(xiàn)在的社會(huì)和生活。通過學(xué)習(xí)歷史，我們學(xué)會(huì)了珍惜時(shí)機(jī)，把握機(jī)遇，主動(dòng)應(yīng)對變化。同時(shí)，我們也從歷史中看到了那些過去被錯(cuò)過的機(jī)會(huì)，從而引以為鑒，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。
綜上所述，學(xué)習(xí)歷史對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。通過歷史，我們可以領(lǐng)悟到和平的重要性，保護(hù)環(huán)境的必要性，珍視文化遺產(chǎn)的價(jià)值，塑造正確的價(jià)值觀，珍惜機(jī)遇與改變。只有通過歷史的鏡子，我們才能更好地認(rèn)識自己，指導(dǎo)自己，迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們一起努力學(xué)習(xí)歷史，為構(gòu)建一個(gè)和平、繁榮、美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十一
作為一名高一歷史教師，在我半年的歷史教學(xué)過程中，通過不斷的學(xué)習(xí)和鉆研教育方法，以及與同學(xué)生的親密接觸中，逐漸的了解到許多學(xué)生及教師在高一歷史教學(xué)中存在不少誤區(qū)。今天就同各位同仁做一點(diǎn)探討。
我個(gè)人的答案是否定的，而且，已經(jīng)讀過高中二年級的學(xué)生的答案也是否定的。根據(jù)我們現(xiàn)在所采用的由中國人民教育出版社主編的《中國近現(xiàn)代史》課本內(nèi)容來說，我們應(yīng)當(dāng)說學(xué)生的看法是有一定的依據(jù)的，的確，很多內(nèi)容已經(jīng)在初中的歷史學(xué)習(xí)中接觸過了，喜新厭舊是高一這個(gè)年齡段的學(xué)生非常正常的心態(tài)，我們應(yīng)當(dāng)加以理解;但是，學(xué)生的看法是非常簡單、片面和偏激的，他們只是依據(jù)自己個(gè)人的好惡來判斷高中的歷史學(xué)習(xí)。真實(shí)的情況是，高中的歷史學(xué)習(xí)不僅僅是把初中殘留的“冷飯”，而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí)，把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識，從理解聯(lián)系的角度重新詮釋，進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面，開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題。
第二，高中歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)“由機(jī)械記憶歷史內(nèi)容，到用邏輯思維能力探討歷史問題的轉(zhuǎn)變”。高中的歷史學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)學(xué)生用邏輯思維，聯(lián)系的觀點(diǎn)看待各種社會(huì)問題的能力。對學(xué)生來講，初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法，存在著學(xué)習(xí)的慣性，依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法;除了極個(gè)別的學(xué)生能夠很快適應(yīng)學(xué)習(xí)方法的改變外，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仍然存在于單純的機(jī)械記憶的層次上，由此造成了班內(nèi)學(xué)習(xí)成績的高低差異。
在這個(gè)層面上，高中教師除了把知識傳授給學(xué)生以外，更加重要的任務(wù)，就是通過組織教學(xué)以及其他的教學(xué)方法，譬如考試，在高一歷史學(xué)習(xí)的過程中，逐漸誘導(dǎo)并最終改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其自覺或不自覺的走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道中來。因此，高一歷史教學(xué)重中之重的任務(wù)，就是在強(qiáng)化學(xué)生對基礎(chǔ)知識理解記憶的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第三， 歷史作為一門社會(huì)學(xué)科的地位在過去的考試中沒有獲得其相應(yīng)的尊重，高中歷史課向來被認(rèn)為是一門輔助課程。。無論是高考“3+2”的考試，還是“3+x”的考試，歷史這門悠久的傳統(tǒng)學(xué)科始終被人們冠以“水泊梁山軍師—無用”的稱號。直到現(xiàn)在，在區(qū)分文理科的基礎(chǔ)上進(jìn)行的“3+小綜合”的模式下，歷史同其他學(xué)科相比終于有了出頭的一天。但是，我們也僅僅把歷史這門學(xué)科當(dāng)作小綜合學(xué)科的一角，而沒有意識到歷史已經(jīng)逐漸走出陰影，慢慢的主導(dǎo)了綜合考試。
從高考中的“根據(jù)你所掌握的歷史地理知識來評價(jià)， 古代‘絲綢之路’‘同今天的西部大開發(fā)計(jì)劃’的歷史聯(lián)系?”， 我們已經(jīng)可以覺察到一種苗頭：歷史，在未來高考文科考試中，必將占據(jù)更加重要的份額，最終影響整個(gè)高考的文科考試。就如同我們當(dāng)年的科舉考試一樣。
但是，從現(xiàn)實(shí)的情況來看，無論是學(xué)生家長，還是部分教師都沒有意識到這種根本性質(zhì)的變化，還是用老的眼光來看待現(xiàn)在的高中歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響了我們高一歷史教學(xué)工作的改革;而且這種觀念，還將繼續(xù)制約我們高中歷史教研工作的不斷改進(jìn)，限制著學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的進(jìn)一步改善。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十二
學(xué)習(xí)歷史是一項(xiàng)非常重要的教育活動(dòng)，因?yàn)樗兄谖覀冋莆者^去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解我們現(xiàn)在所處的環(huán)境和決策對未來的影響。學(xué)習(xí)歷史可以幫助我們了解自身的文化和傳統(tǒng)，促進(jìn)全球理解、包容和和平。因此，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該被視為每個(gè)人教育和成長的重要組成部分。
第二段：談?wù)撟约涸趯W(xué)史教育中的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我最受啟發(fā)的事情之一是了解人類的進(jìn)步和文明的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)古代文明，我能夠了解他們的文化和信仰，以及那個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新和成就。學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們分析和思考過去的錯(cuò)誤和挑戰(zhàn)，從而指導(dǎo)我們更好地應(yīng)對未來的問題。
此外，通過學(xué)習(xí)歷史，我學(xué)到了許多有關(guān)社會(huì)問題的知識和見解。歷史告訴我們，社會(huì)變革可能需要持續(xù)很長時(shí)間才能達(dá)成，也許需要通過反叛、抵抗或革命。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我學(xué)習(xí)了許多歷史人物的故事，包括那些為我們的權(quán)利和自由而奮斗的人。他們的努力和奉獻(xiàn)精神給了我很大啟發(fā)，讓我能夠更好地理解和評估我們周圍的社會(huì)。
第三段：回憶歷史教育帶給自己的價(jià)值
在我過去的歷史教育中，我認(rèn)為最有價(jià)值的部分是與他人一起分析歷史情況。通過討論和交流，我們不僅可以學(xué)習(xí)彼此的觀點(diǎn)和見解，也可以增加對歷史事件的理解和洞察力。這也進(jìn)一步提高了我的傾聽和表達(dá)能力，使我能夠更好地響應(yīng)身邊的事物，更好地理解我的朋友和家人的感受和體驗(yàn)。
在探究社會(huì)和歷史演變的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己更好地理解了世界和人性。了解過去的人們和事件可以幫助我們更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。這些分析和思考也幫助我真正理解了社會(huì)、政治以及文化問題的復(fù)雜性。最后，這種思考讓我更有意識地接受社會(huì)和文化的變遷，更好地處理自己在這種變革過程中的角色與責(zé)任。
第四段：對未來利用歷史教育的設(shè)想
我認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)歷史，我們將有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的人類經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加深對歷史事件的理解和掌握。瀏覽歷史數(shù)據(jù)、整理、分析和評估這些數(shù)據(jù)，我們可以制定更好的決策和戰(zhàn)略。最重要的是，通過這些探究和總結(jié)，我們還可以更好地規(guī)劃我們的未來，并更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)歷史還可以幫助我們更好地理解不同文化間的聯(lián)系和關(guān)系。在全球化的世界里，實(shí)現(xiàn)跨文化交流和理解是至關(guān)重要的。學(xué)習(xí)歷史提供了這樣的機(jī)會(huì)，這可以傳達(dá)出更重要的價(jià)值，美好的價(jià)值體系和心靈激發(fā)。
第五段： 總結(jié)學(xué)史教育心得
通過反思?xì)v史教育和自己的文化身份，我有了更深和更具體的洞察力，這是在獨(dú)自探詢中難以實(shí)現(xiàn)的。歷史教育教授我們?nèi)绾畏治觥⑺伎己吞幚韱栴}，在面對今日世界的時(shí)候應(yīng)用這些技巧，這將使我們成為了解過去、理解現(xiàn)在和設(shè)計(jì)未來的人們。歷史教育是一次體驗(yàn)，這使我不僅了解了某些歷史事件和文化意義，也深度理解了自身價(jià)值觀和生命觀念中的歷史淵源。給自己學(xué)史教育，讓自己有所收獲。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十三
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼耍處熢谶M(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
初中生學(xué)習(xí)歷史心得體會(huì)篇二十四
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)安全問題也越來越受到人們的關(guān)注。作為網(wǎng)絡(luò)安全的基石之一，密碼技術(shù)的研究和應(yīng)用變得越來越重要。通過學(xué)習(xí)密碼的歷史，我深刻地體會(huì)到了密碼技術(shù)的重要性和發(fā)展變化，下面將從密碼的起源和發(fā)展、密碼技術(shù)的應(yīng)用、密碼技術(shù)的問題和密碼的未來四個(gè)方面，總結(jié)我對密碼歷史的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，我了解到密碼的起源可以追溯到古代。在古代，人們利用一些簡單的方法來隱藏或者保護(hù)重要的信息。例如，在埃及的法老時(shí)代，埃及人就使用了一種被稱為凱撒密碼的密碼方法，通過將字母按照一定的規(guī)律進(jìn)行替換，來加密通信內(nèi)容。而在中國古代，人們則采用了巧妙的兔子圖密碼來傳遞重要的信息。這些簡單的密碼方法雖然在當(dāng)時(shí)被視為高深的技術(shù)，但是在現(xiàn)代密碼技術(shù)的眼光下，它們已經(jīng)被識破并且不再安全可靠。
其次，密碼技術(shù)的應(yīng)用范圍也越來越廣泛。隨著技術(shù)的進(jìn)步，密碼技術(shù)逐漸應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)方面。比如，在軍事領(lǐng)域，密碼技術(shù)被廣泛應(yīng)用于保密通信，以確保軍事機(jī)密不被泄露。在金融領(lǐng)域，密碼技術(shù)被用于保護(hù)電子支付、網(wǎng)上銀行等信息的安全。同時(shí)，密碼技術(shù)還廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)通信、電子商務(wù)、個(gè)人隱私保護(hù)等領(lǐng)域，為我們的生活帶來了便利和安全。
然而，我也意識到密碼技術(shù)面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。一方面，隨著計(jì)算機(jī)性能的提高，破解密碼的技術(shù)也日益先進(jìn)，很多傳統(tǒng)的加密算法已經(jīng)變得不再安全可靠。另一方面，用戶使用弱密碼、重復(fù)使用密碼、泄露密碼等安全意識低下的問題使得密碼的保護(hù)功能受到了限制。此外，密碼技術(shù)的發(fā)展也面臨著法律制度以及隱私保護(hù)等方面的挑戰(zhàn)。
最后，我認(rèn)為密碼技術(shù)的未來發(fā)展有著廣闊的前景。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展，新的密碼算法不斷涌現(xiàn)出來，為密碼技術(shù)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。比如，量子密碼技術(shù)的出現(xiàn)將對密碼學(xué)帶來革命性的變化，使得密碼破解變得更加困難。同時(shí)，人工智能技術(shù)的發(fā)展也將為密碼技術(shù)的應(yīng)用提供更多的可能性。然而，我們也必須意識到，隨著科技的進(jìn)步，黑客技術(shù)也在不斷發(fā)展，密碼技術(shù)的發(fā)展也需要與安全威脅保持賽跑的態(tài)勢。
綜上所述，通過學(xué)習(xí)密碼歷史，我深刻體會(huì)到了密碼技術(shù)的重要性和發(fā)展變化。密碼技術(shù)作為網(wǎng)絡(luò)安全的基石，發(fā)揮著重要的作用。然而，密碼技術(shù)面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，需要我們不斷研究和創(chuàng)新。相信在科技的推動(dòng)下，密碼技術(shù)的未來將更加美好。我們應(yīng)該加強(qiáng)對密碼技術(shù)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提升我們的安全意識和保護(hù)密碼的能力，共同建設(shè)一個(gè)更安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。