總結(jié)是在一段時間內(nèi)對所學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的成果進行歸納和總結(jié)的一種重要方式?？偨Y(jié)的完美是基于對自己成長的真實認識和未來發(fā)展的展望。在這里列舉了一些值得借鑒的總結(jié)示例，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
讀書的方法和心得篇一
日前，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心教師的成長提高和學(xué)校整體建設(shè)，給教師們推薦了吳甘霖著的《方法總比問題多》一書。當剛聽到書名時我的心靈就為之一動，自我也有這種認識只是沒有總結(jié)和提煉出來，很想看看，近段時間我認真讀了這本書，從中受到一些啟發(fā)。全書共分四個章節(jié)：只為成功找方法，不為失敗找借口;心理制勝，戰(zhàn)勝對問題的畏懼;方法為王，讓問題迎刃而解;把問題變?yōu)闄C會。
這本書并不厚重，卻是一本即便泛泛一讀也會引發(fā)無盡思緒的書。整本書用很多的事例進行詮釋闡述所說的觀點，是一本工作方法的專著。讀后引起我一些思考和共鳴。我認為一個想把工作干出色的人，有三個方面的問題需要解決：工作的心態(tài)、飽滿的自信和創(chuàng)新的思路。感想有三，在此把淺思與大家交流。
感想之一，心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人。要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師”。這也是我學(xué)習(xí)《方法總比問題多》最大的心得體會---心態(tài)決定命運，心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。所謂心態(tài)即心理態(tài)度的簡稱，是人的心理對各種信息刺激做出反應(yīng)的趨向。這種心理反應(yīng)趨向都將對人的思維、選擇、言談和行為具有導(dǎo)向和支配的作用。
心態(tài)決定人生的成敗，以進取的心態(tài)應(yīng)對人生，它會使你充滿自信;進取的心態(tài)能夠使你贏得幸福;進取的心態(tài)促進你正常地思考問題;進取的心態(tài)能夠使你激勵自我和他人，應(yīng)對人生的挫折，消除心理障礙。
人對己對社會都大有裨益。用三毛的話“以進取的心態(tài)去應(yīng)對朋友、家人、工作和自我，并以感恩的心去應(yīng)對生活中的每一天。”
感想之二，自信是干好工作的關(guān)鍵。愛因斯坦曾說過“自信是向成功邁出的第一步”。自信，是一個人相信自身本事的一種進取心理狀態(tài)，也就是相信自我有本事實現(xiàn)既定目標。產(chǎn)生自信心，是在不斷的超越自我，產(chǎn)生一種來源于內(nèi)心深處的最強大力量的過程。出色源于自信，自信使我們充滿勇氣和活力。擁有自信，就沒有什么困難能夠讓我們屈服;擁有自信，就能夠發(fā)現(xiàn)我們自身的寶藏，變平庸為神奇。有了自信，任何人都能變得很出色。自信是人類由平凡走向非凡的驅(qū)動力，是人生奮發(fā)向上的活力之源。
志軍在其《成長》一書中寫到“成為最好的你自我”。也就是說，成功不是要和別人相比，而是要了解自我，發(fā)掘自我的目標和興趣，努力不懈地追求提高，讓自我的每一天都比昨日更好。缺乏自信心，就是不能客觀地肯定自我，尤其是遇到挫折和困難后，就會產(chǎn)生情緒低沉、一蹶不振、焦慮絕望。自信心不足就不能夠正確對待問題，就沒有不決問題不罷休的信念和韌勁，也就缺失了解決問題的先決條件?！斗椒偙葐栴}多》說道要戰(zhàn)勝對問題的畏懼，說的就是在困難面前要有勇氣要有信心，這樣才能謀事做事，才能干好工作?？梢娮孕攀歉珊霉ぷ鞯年P(guān)鍵。
感想之三，創(chuàng)新是干好工作的保證。創(chuàng)新，一詞在當今社會各行各業(yè)使用頻率十分大，是一個我們耳熟能詳?shù)脑~，我黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國走向強大，正是因為我們黨擁有并運用了科學(xué)正確的理論。黨和國家發(fā)展需要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，我們個體的學(xué)習(xí)工作同樣也需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是我們工作的有效的方法，時時處處運用創(chuàng)新，是我們干好工作的有力保證。運用創(chuàng)新理念對我們解決困難和問題十分必要，困難只是表象。
執(zhí)著于原先行不通的方法與思路，難怪走不出死胡同。換個角度思考，答案就完全不一樣。所以，當工作或?qū)W習(xí)遇到難題或瓶頸時，必須要相信，車到山前必有路，故步自封的觀念，只能使自我在困難面前畏手畏腳，從而失去解決困難的勇氣和智慧。培養(yǎng)創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)新思維，對我們今后的工作和生活都有著極其重要的影響。
方法總比問題多是一種信念和追求!是一種思考問題的角度和視野!是一種波瀾不驚、處事不亂的綜合本事和素養(yǎng)!我們要堅信這種理念，才能不畏困難，才能不松垮懈怠!才能以強烈的事業(yè)心和職責感高標準的完成每項工作。
讀書的方法和心得篇二
讀書是人類取得知識的方法之一，但并不是每個人都善于讀書，也不是每個人都能夠有效地讀書。那么，怎樣才能夠高效的讀書呢？在讀書過程中，有哪些心得體會能夠分享的呢？在本文中，筆者將分享關(guān)于讀書方法的心得體會。
二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣是讀書的基石，通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先，我們應(yīng)該選擇一個相對寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進行閱讀。接著，在閱讀過程中，我們需要使用注釋和批注的方式，以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外，閱讀一本書可能需要大量時間和精力，因此我們需要學(xué)會規(guī)劃時間，并為閱讀留出足夠的空間。
三、選擇適合自己的讀書方式
閱讀習(xí)慣是讀書的基礎(chǔ)，但閱讀方式也是影響我們讀書效果的重要因素之一。針對不同的人群、知識背景和閱讀目的，我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如，有的學(xué)生喜歡直接從前到后地閱讀一本書，而有的人則喜歡先查看目錄，然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外，我們還可以使用一些閱讀輔助工具，如電子書、有聲書等，來幫助我們更好地完成閱讀，而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
四、對于不同類型的書進行不同的閱讀方式
不同類型的書籍具有不同的閱讀規(guī)則，因此我們需要針對不同類型的書籍進行不同的閱讀方式。對于文學(xué)作品，較好的閱讀方式是全面理解，即除了語言表達外，還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫等方面。而對于教材類書籍，我們需要主要關(guān)注作者想傳達的知識內(nèi)容。此外，對于生動有趣的故事，我們可以先看完故事本身，再去解讀涉及到的一些價值觀、人生哲學(xué)等。
五、通過閱讀獲取更多啟示
讀書不僅是獲取知識的過程，更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過程。在閱讀過程中，我們能夠獲取到更多的啟示和感悟，比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過這些啟示和感悟，我們能夠更好地認識自我，也能夠在實際生活中應(yīng)用到這些知識。
六、總結(jié)
通過以上的經(jīng)驗和體會，我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法，并通過閱讀獲取更多的知識和啟示，不斷地提升自己的閱讀能力。當然，讀書是一個不斷學(xué)習(xí)和進步的過程，我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法，不斷地學(xué)習(xí)和探索。
讀書的方法和心得篇三
在讀書過程中，選擇適合自己的讀書方式是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，因此，我們應(yīng)該根據(jù)自身的特點和需求來確定適合自己的讀書方式。有的人喜歡坐在書桌前認真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時間和地點，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書方式。比如，在閱讀文學(xué)作品時，可以放慢讀書的節(jié)奏，細細品味每一個字句；而在閱讀教科書時，則需要更加專注和扎實地進行閱讀。
二、營造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境對提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會分散我們的注意力，使我們難以專心讀書。所以，在選擇讀書場所時，最好選擇安靜舒適的地方，遠離噪聲。其次，要保持通風(fēng)自然?？諝馇逍掠兄谔岣咦⒁饬退季S的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書中的知識。此外，要保持朗朗上口的語音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時間
合理安排閱讀時間是讀書方法中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時間被壓縮得越來越少，我們往往找不到足夠的時間來讀書。因此，我們需要合理利用瑣碎的時間，創(chuàng)造條件來讀書。比如，在公交車上、排隊等待時，我們可以抓住這些碎片化的時間來進行閱讀。另外，我們可以通過合理規(guī)劃時間表，每天安排一定的時間來專門讀書。只有做到合理規(guī)劃和安排時間，我們才能夠完整地去閱讀一本書，從中獲取知識和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，我們有越來越多的閱讀工具可供選擇。電子書、手機、平板電腦等設(shè)備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進行閱讀。比如，使用電子書閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機閱讀APP，可以隨時隨地進行閱讀，不受時間和地點的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴大閱讀的范圍。
五、善于總結(jié)和思考
閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結(jié)所讀內(nèi)容，并對所閱讀的書籍進行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書中的觀點和思想。同時，我們還可以通過書寫讀書筆記、參加讀書討論等方式來與他人交流和分享自己的思考，從而進一步提高自己的思維和表達能力。總之，在閱讀過程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結(jié)起來，選擇適合自己的讀書方式，營造良好的讀書環(huán)境，合理安排閱讀時間，善用閱讀工具，善于總結(jié)和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，讀書是一種重要的知識獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財富。
讀書的方法和心得篇四
讀書方法是讀書過程中不可缺少的部分，只有掌握了好的讀書方法，才能更好地理解和吸收書中內(nèi)容。而好的讀書方法并非是一成不變的，因人而異，需要根據(jù)不同人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和專業(yè)特點來制定。因此，我們應(yīng)該積極主動去學(xué)習(xí)掌握適合自己的讀書方法。此外，認真閱讀書目的簡介和作者簡介，以及有關(guān)書目評價的文章和書評，對于更好地技巧地閱讀提供了重要的前提。
第二段：主動預(yù)習(xí)，深入理解書中內(nèi)容
主動預(yù)習(xí)是讀書過程中很重要的一環(huán)。在開始閱讀一本書之前，我們應(yīng)該首先對這本書的主題、背景、重點和目的進行了解和分析。在了解基本的情況后，我們可以先通過瀏覽目錄、讀一些章節(jié)片段或?qū)ふ遗c書相聯(lián)系的素材進行深層次預(yù)習(xí)。這樣可以有效地為閱讀做好了鋪墊。同時，在預(yù)習(xí)過程中，我們可以尋找到心儀的段落和關(guān)鍵詞，加深對書中內(nèi)容的理解。
第三段：有意識地區(qū)分主次，精心閱讀細節(jié)
在閱讀過程中，我們應(yīng)當有意識地區(qū)分主次，抓住重點和細節(jié)。重點理解為作者希望我們掌握的核心信息、論點或者結(jié)論，而細節(jié)理解則是構(gòu)成這些重點信息的文字、片段、插圖等等。抓住了主次，我們就能更好地掌握作者的思路，理解書本內(nèi)在的邏輯關(guān)系；抓住細節(jié)，我們能夠深入把握文章中所描寫的事物的細節(jié)，從而對文章作者的描寫手法、文學(xué)風(fēng)格等進行深入的分析。
第四段：注重積累，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域
在精心閱讀的過程中，我們需要注重積累和想象?？梢岳霉P記、小抄、總結(jié)等方式，記錄下來自己遇到的難點和需要關(guān)注的內(nèi)容。同時，要加強跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓展自己的知識視野，對于同一學(xué)科的不同領(lǐng)域、同一領(lǐng)域的不同基礎(chǔ)理論和應(yīng)用都不能缺席。這樣做除了加強知識面外，更能夠從不同的角度和思路對同一問題展開討論和思考，更有助于形成自己的思想。
第五段：及時總結(jié)，養(yǎng)成堅持閱讀的習(xí)慣
在讀完一本書或者一篇文章后，我們應(yīng)該及時進行總結(jié)與歸納，鞏固知識和經(jīng)驗。如果遇到一些不理解的東西或者覺得比較有價值的內(nèi)容，要及時做出記錄，以便隨時回顧和修改。總結(jié)不僅可以加強對所讀內(nèi)容的理解和印象，還能養(yǎng)成習(xí)慣；堅持閱讀則是進行總結(jié)、觀點轉(zhuǎn)換、感悟深化、知識加深的基礎(chǔ)，同時也是知識能力和思維能力提升的重要途徑。
讀書的方法和心得篇五
最近和楊絳先生的《我們仨》不期而遇，感觸很深的除了這個模范家庭的濃濃親情之外，還有就是這個書香門第的讀書氛圍。農(nóng)村里自然少有江南錢氏這樣的書香門第，有一些比較年老的大門上習(xí)慣寫“耕讀第”三個字，或許只是一種愿望，讀不讀就不明白了。因此，從小就沒怎樣讀過書，算起來真正讀書開始還是初中畢業(yè)以后的暑假，不明白怎樣淘到一本《白話史記》，雖然是個不全的盜版書籍，但卻構(gòu)成了以后的知識結(jié)構(gòu)。
真正涉獵一些書籍，并且明白了該讀哪些書，還是大學(xué)時期。初入大學(xué)圖書館，會有一種選取困難癥，到底該讀哪一本書呢？除了親友推薦以外，有一種方法，就是讀一本書，便讀與之有關(guān)的一系列的書。比如戴旭教授在《c形包圍》中說“新中國的那一波戰(zhàn)將過去以后，還有幾個雷英夫，還有幾個李際均，前者已經(jīng)作古，后者也白發(fā)蒼蒼了”，雷英夫上課老師講過，但沒有留下著作，那李際均是誰呢？一搜索原先在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有如此多的著作，便開始讀他的《xx戰(zhàn)略思維》，在這本書中，又多次提到李德·哈特，引用他的《間接路線》……讀《間接路線》時又發(fā)現(xiàn)對二戰(zhàn)史不清楚，又開始讀他的《二戰(zhàn)史》……如此便可讀一系列的書，也能夠明白一系列的問題。在讀一本書的同時，腦海里已經(jīng)清楚接下來該讀哪一本書。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的這天，淘寶也進一步增強了人們對普通文獻的檢索潛力，從此不再去書店找那本書有沒有？在什么位置？有沒有類似的書。然而，微信微博等網(wǎng)絡(luò)中充斥著的各類信息已經(jīng)泛濫成災(zāi)。人們不僅僅把有限的時間花在讀文章上面，同時也花在了從超多的爆炸性的信息中篩選和甄別有用的文章上，甚至讀完以后還要花時間在想“到底是真的假的”？因此，單靠讀公眾號和微博已經(jīng)遠遠滿足不了人們的讀書需求，淺閱讀和零碎閱讀如同快餐和零食雖然可口，但容易造成“虛胖”，而深閱讀如同粗糧才會增加營養(yǎng)，從而變得“敦實”。
毛主席以前說：“詞有婉約、豪放兩派，應(yīng)當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，應(yīng)當改讀豪放派，豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當改讀婉約派，我的興趣是偏于豪放，不廢婉約……婉約派中一味的兒女情長，豪放派中一味的.銅琶鐵板，讀久了都會讓人厭倦的。人的情緒是復(fù)雜的，所謂復(fù)雜就是對立統(tǒng)一?！弊x詞如此，其實讀書也是如此的。中國人常說“自強不息，厚德載物”，一個人有俠骨，也有柔情。書也有陽剛和陰柔之分。有的書氣勢磅礴、視野開闊、縱橫捭闔、洋洋灑灑、痛快淋漓，讀起來有一種浩然之氣；有的書溫柔細膩、率真隨性、純樸自然，讀起來能夠增添生活趣味。這樣的書就應(yīng)兼讀，才不失俠骨柔情，才清秀自如，氣有浩然。
“自古不謀萬事者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。讀書也能夠改變一個人的胸懷和格局。一個人不可能經(jīng)歷所有的熱鬧、所有的驚心動魄和風(fēng)云際會，不可能單靠經(jīng)歷而到達“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界，但能夠透過讀書去感知和改變。書讀得多了，想得多了，聽得多了，看的多了，胸懷寬廣了，格局大了，自然就明白了什么重要什么不重要，也就明白了什么事該投入多少的精力。毛主席手不釋卷，掌上千秋史，胸中百萬兵，他說道：“說戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利這種意見是錯誤的，因為這種意見沒有看到戰(zhàn)爭勝敗的主要和首要問題，是對于全局和各階段關(guān)照得好或者不好”，他老人家的這句話一下子否定了“戰(zhàn)術(shù)決定戰(zhàn)略”，“戰(zhàn)斗決定戰(zhàn)爭”，也就否定了充斥在各類心靈雞湯中的“細節(jié)決定成敗”。以前聽說過這樣一個故事：
少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；
掉了一只馬掌，瘸了一匹戰(zhàn)馬；
瘸了一匹戰(zhàn)馬，敗了一次戰(zhàn)役；
敗了一次戰(zhàn)役，丟了一個國家。
乍一聽覺得深受啟發(fā)，之后發(fā)現(xiàn)這就是個偽命題。把國家的存亡歸根于一個釘子上，這個黑鍋難怪只能存在于心靈雞湯而不會出此刻歷史長河里。如果一個釘子能決定國家的命脈，那么也是“國之司命”級別的指戰(zhàn)員參加決定國家命運的戰(zhàn)役時，他所騎的馬有一個起關(guān)鍵性作用的鐵釘在生死存亡的緊要關(guān)頭掉了鏈子。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，之后的騎兵如果從中僅僅悟出了“細節(jié)決定成敗”的旁門左道，將絕大多數(shù)精力放在了馬掌的鐵釘上，使得本該思考和練習(xí)如何打贏的人放下了手中的刀槍，拿起了鐵匠的錘子，樂此不疲地把精力聚焦在釘馬掌、檢查釘子上，那這支騎兵能不能戰(zhàn)勝敵人是個很值得思考的問題，這是后話。
文如其人，讀書也能夠認識那些未曾謀面的知音、良師和益友。古人常把“立德、立功、立言”作為人生三不朽而畢生孜孜以求，因此經(jīng)?！傲⒀浴辈刂?，傳之其人，這或許是中華文化連綿千年而經(jīng)久不衰的一個原因。惺惺惜惺惺，雖相隔百世，透過書籍，也能夠讀懂作者，引起共鳴。比如李際均、喬良、王湘穗等教授的學(xué)術(shù)作品洋洋灑灑，夏蟲不可語冰，只有讀進去以后，才會懂得其深沉的憂思和對歷史負責的態(tài)度。他們以獨特的智慧和風(fēng)骨，喚醒手握重器的蒙者，頗有春秋戰(zhàn)國謀士陳其利弊、縱橫捭闔之氣。學(xué)術(shù)研究當如此，不然萬馬齊喑、千篇一律，又何來百家爭鳴、百花齊放？天涯若比鄰，這些閱歷豐富的長者、博士生導(dǎo)師以書的形式存在于眼前給予人生點撥，或許會改變一個人的生活軌跡。
讀書也能夠改變一個人的氣度和修養(yǎng)。一個人的才華和氣質(zhì)是能夠透過讀書的積累而凝煉和培塑的，因此有人說一個人的氣質(zhì)里，藏著他以前讀過的書。曾國藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則能夠變其氣質(zhì)。“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”，一個人清盈靈動、瀟灑自如、觀之可親，除了與其天生和家庭教養(yǎng)以外，更多的和讀書有關(guān)。上大學(xué)時一位工科教授溫文爾雅、氣度非凡，年過半百而頗有青春意氣，在課余跟我們談及讀書，從《紅樓夢》到“留得殘荷聽雨聲”，再到李義山本人，再到“相見時難別亦難”，信手拈來。他說“你一天讀一首詩，時間一長，自然會是另一種氣質(zhì)”。
然而，說了些讀書的好處，讀書最難的卻是“知行合一”。知是行之始，行是知之成。有的時候悟出一個道理很容易，而要去踐行卻很難。比如“實事求是”，說起來容易，理解起來容易，寫起來更容易，然而做起來卻不是那么容易。我記得在《人民的名義》這部電視劇里有一個情節(jié)，法學(xué)教授出身高玉良不斷地吟誦抄寫一首《好了歌》，并以此委婉地勸說官迷心竅的得意門生祁同偉，說明《好了歌》中的道理不是不懂，然而自己卻一錯再錯，鋃鐺入獄，實在是可悲可嘆，為后世讀書人敲響警鐘，驚醒夢迷人。
哀莫大于心死。也許讀書會讓一個人找到精神皈依之所，我時常好奇有的人為什么會如此地敬業(yè)，是什么力量讓一個人從少年意氣到皓首窮經(jīng)，把一件事當做人生的起點和歸宿，直到有一天我讀過了他們寫的書。
藍兔|作者
讀書的方法和心得篇六
我讀的是《方法總比困難多》這本書，經(jīng)過對本書的閱讀，讓我深有感觸，受益匪淺的主要體會如下：
1、沒有什么困難是不可克服的，我們需要找的只是通往成功的方法?；仡櫤⑼臅r候我們?yōu)榱四軌蚩既「叻?，拿到獎狀，我們都會努力的去背課文，去寫作業(yè)，去找規(guī)律……最終到達自我的考試目標，同時也得到教師與家長的贊揚。然而此刻的我們呢?在職場中的我們不免聽到我忘記了;我剛有事所以沒有做;我已經(jīng)很認真了可是還是做不好;我比較笨所以沒別人那么快……一切的一切都是在為自我沒做好事情找借口。要想成為優(yōu)秀的員工那么我們的頭腦中僅有“想盡一切辦法”，事后頭腦中僅有“這是我的職責”。不管條件再困難，我們也會創(chuàng)造條件，期望再渺茫，也能找出許多解決方法。
2、如果這條路的確不適合自我，就立即改換方式，重新選擇另外一條路。古羅馬兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海的寓言給我很深的印象。它讓我明白了在職場中鉆“鉆牛角尖”會讓你的職業(yè)生涯干涸。如果我們深陷“鉆牛角尖”，抱著一個想法便會走進死胡同，將個人的能量扼殺在瓶頸中。每個人的工作中都會碰到許多走不通的路，在這個時候，我們應(yīng)當換個角度研究問題，重新操作。這樣我們的眼前就會出現(xiàn)山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村的景象。
3、敢于思考，化難為易。讓營銷人員把梳子盡量多地賣給和尚。當時我還以為是我看錯了哦，細看還真沒有啊，這個在常人來看把梳子賣給和尚是不是有病的，和尚沒有頭發(fā)跟本用不了梳子啊，你讓我們賣給他們那不是等于找罵嗎?可是在三位營銷人員售出的梳子來看，這個看似不可能完成的任務(wù)，可是他們憑借自我進取主動的思考，就會有意想不到的收獲。所以無論你遇到什么困難，只要你進取主動的去思考，總會有意想不到的收獲，關(guān)鍵就在于你敢不敢想。俗話說得好：“善于思考的人，能夠讓難事變得簡單，讓大事變得微小，更重要的是，它改變了我們的心態(tài)，恢復(fù)了我們的信心”。相反，不敢思考的人遇到困難往往畏縮不前，成了遭人嘲笑的職場懦夫。
4、選擇比努力更重要。我們在現(xiàn)實生活中往往能夠看到有些人很勤奮可是他們的生活質(zhì)量并沒有那些輕簡便松工作的人的高啊。以前我也很不解這是為什么呢?直到此刻才明白，原先是他們選擇的偏差。每個人的人生都是由自我決定的，事業(yè)的成敗也完全由自我決定的。當我們作出一個嶄新、認真且堅定不移的決定時，你的人生在那一刻便會發(fā)生改變。這個決定末必會幫你立刻解決問題，但它能帶來無窮的信心與歡樂。
3條提議：
1、不管遇到什么困難，自我要相信能夠克服，并尋找方法。
2、在職場中如果感覺工作啊或者方法不適合自我的時候要適當?shù)恼{(diào)整，這樣才可能有效的把工作做好。
3、有時候想問題不要局于常規(guī)，要善于突破，敢于思考。
1條可行性提議：
在以后的人生旅途中，在遇到困難的時候，我會對自我說我能夠的，相信自我，并努力尋找解決的方法。
讀書的方法和心得篇七
作為一名喜歡讀書的人，我深深地體會到讀書方法的重要性。在讀書的過程中，我們不僅要有好的心態(tài)和充沛的精力，還需要掌握正確的讀書方法。在這篇文章中，我將分享我對讀書方法的心得體會。
第一段：認清讀書的目的
在讀書前，我們需要清楚地認識到讀書的目的。是為了學(xué)習(xí)知識？還是為了享受閱讀的樂趣？或是為了找到生活中的答案？只有認清了目的，才能有針對性地選擇書籍和閱讀方法，并可以更好地達到預(yù)期效果。
第二段：選擇適合自己的閱讀環(huán)境
在閱讀的過程中，環(huán)境也是非常重要的。不同的人喜歡不同的環(huán)境，也有不同的閱讀習(xí)慣，但總的來說，閱讀環(huán)境需要安靜、清新、充滿靈感和舒適。以我的經(jīng)驗來說，我喜歡在陽光充足的地方閱讀，配合輕柔的音樂，讓心情放松并進入閱讀狀態(tài)。
第三段：選擇適合自己的閱讀節(jié)奏
在閱讀過程中，選擇適合自己的閱讀節(jié)奏也非常重要。不同的書籍節(jié)奏會有所不同，一般來說雜志和小說節(jié)奏比較快，而哲學(xué)類、歷史類的書籍節(jié)奏較慢。在閱讀同一本書籍時，也需要考慮到自己的節(jié)奏感，根據(jù)自己的閱讀效率選擇適合的節(jié)奏，并在閱讀過程中適時調(diào)整。
第四段：筆記是讀書的重要組成部分
在閱讀過程中，記筆記是一個非常重要的環(huán)節(jié)。我們不僅需要記錄書籍中的重點內(nèi)容，還要貼上自己的思考和感悟，以及留下思考問題和解決方案的空白，方便以后的回顧和總結(jié)。同時，在記錄筆記的過程中，需要注意筆記的分類和整理，方便日后查詢和使用。
第五段：分享讀書的感受和思考
讀書是一個獨自完成的過程，但是分享讀書的感受和思考也同樣重要。我們可以在書籍后面寫下讀書筆記，或者參加讀書分享會、書友會等活動，和他人分享自己的讀書收獲和思考，也可以結(jié)交志同道合的朋友，共同切磋、交流。
總結(jié)：
讀書是一個長期的過程，在這個過程中，我們不僅能夠?qū)W到知識，還能夠提高自身素養(yǎng)，增強自身價值。因此，建議每位讀者認真探索適合自己的閱讀方法，養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，分享自己的讀書感受和思考，不斷開拓視野，提升自我修養(yǎng)。
讀書的方法和心得篇八
讀書是人類不斷學(xué)習(xí)、進步的重要方式。然而，讀書并不是僅僅靠眼睛看字就可以完成的簡單事情。如何讀書，如何提高讀書的效率，已經(jīng)成為了每個人需要面對和解決的問題。作為一個大學(xué)生，我也在不斷探索適合自己的讀書方法。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：基本的閱讀技巧
首先，我們需要學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀技巧。例如，快速瀏覽一遍全文，了解文章的大體內(nèi)容。其次，可以通過圈畫或者記錄等方式，將重點內(nèi)容標記出來。針對不同類型的閱讀材料，我們需要靈活運用不同的技巧，例如對于課本材料，可以通過劃分段落，整理思路等方式來加深記憶。這些基本的閱讀技巧可以幫助我們更加高效地掌握閱讀材料。
第三段：形成自己的閱讀體系
除了基本的閱讀技巧外，我們還需要形成自己的閱讀體系。這個體系包括閱讀的計劃、方法、習(xí)慣等方面。在閱讀計劃上，我們需要掌握預(yù)測、選讀、重點閱讀等方法。在閱讀方法上，我們需要掌握對比、歸納、概括等技巧。在閱讀習(xí)慣上，我們需要盡可能地保持專注、集中、不受干擾，以提高讀書效果。
第四段：提高閱讀效率
效率是每個人都需要追求的。提高閱讀效率也是一種創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在這方面，我們可以通過多種途徑來實現(xiàn)，例如通讀、掃讀、跳讀等多種速讀方法，同時也可以通過詞匯量的增加，閱讀速度的提高等方式來提高閱讀效率。
第五段：分享與交流
最后一點，將自己的閱讀心得與他人分享和交流也是非常重要的。我們可以通過參加讀書小組、與同學(xué)老師討論等方式，一方面可以了解他人的閱讀方法和體驗，另一方面也可以得到對自己的建議和幫助。
總結(jié)：
綜上所述，閱讀本身并不是難事，但是要想真正掌握好閱讀，我們需要在閱讀技巧、閱讀體系、閱讀效率、分享交流等方面下更多的功夫。只有這樣，才能在不斷讀書中提高自己的學(xué)習(xí)效果，并發(fā)現(xiàn)自己畢生所愛的幸福與智慧。
讀書的方法和心得篇九
曾國藩教給孩子的讀書方法主要有3條。
第一，要讀經(jīng)典。因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。
按曾國藩的觀點來說，這些都是經(jīng)歷過時間考驗的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過實踐檢驗了的，這是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。
我們?yōu)槭裁醋x書?是為了學(xué)習(xí)別人的智慧與思想。知識性的東西會隨著時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時間的沉淀，就越有學(xué)習(xí)的價值。所以，讀書最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。
經(jīng)典一定要精讀，因為從學(xué)習(xí)的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學(xué)到不少東西，但學(xué)得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。
第二，“一書不盡，不讀新書”。就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。
國學(xué)大師王國維也說，學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。
當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說:“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益?！币簿褪钦f讀書沉浸其中，其實應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事，不要當成任務(wù)來死記硬背。
不過，讀書應(yīng)該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能作札記，也就是看書的時候得學(xué)會動手，邊看邊寫，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助于讀而后學(xué)。后來，胡適先生就對曾國藩這種讀書作札記的方法最為推崇。
第三，就是要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀澤感興趣的這些所謂的西學(xué)，曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀澤寫成《西學(xué)述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對于老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了，不僅鼓勵曾紀鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結(jié)婚之后，他的老婆郭筠是個喜歡讀書的女性，曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》，也成了一個有名的才女。
后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學(xué)感興趣的，由政府出資送他們出國去學(xué)習(xí)。正因為有他的大力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學(xué)學(xué)生，這第一批30多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學(xué)生，后來成為了中國鐵路工程學(xué)的奠基人。
讀書的方法和心得篇十
1、盡量借圖書館的新書。這個“新”不是出版日期的“新”，是書的內(nèi)容對應(yīng)時代的新，也就是當代的比較著名的學(xué)者寫的比較有價值的書。這類“新”書，我以為圖書館二樓的新書架和三樓的閱覽室比較多，特別是三樓，只允許出借7天，這也逼迫你盡快完成，是好事。
2、經(jīng)典書在經(jīng)濟條件允許情況下，盡量買。這樣做的目的一是收藏——以備需要時可以經(jīng)常閱讀，更重要的是可以隨時在邊角處記下自己的思路、想法——我比較信奉“不懂筆墨不讀書”(關(guān)鍵是腦子實在不夠用，很多想法是靈光一現(xiàn)，不立刻記錄下來，以后再回味都很難)。
3、根據(jù)自己的興趣，重點關(guān)注若干出版社(出版集團)。一些有歷史傳承的出版社是有著自己一貫的偏好的，就哲學(xué)社科及經(jīng)濟科學(xué)類別來說，商務(wù)印書館、中國社科、上海人民(上海世紀集團)、經(jīng)濟科學(xué)、江蘇人民、遼寧教育、譯林、中央編譯、新星、湖南科技等綜合性出版單位以及北大、復(fù)旦、廣西師范、中國人大、上財?shù)雀咝３霭嫔缍际潜容^不錯的。特別對于處于讀書初始狀態(tài)、知識積淀還較低、選擇和鑒別的能力還不夠強時，信賴一些出版界的“百年老店”是我這樣的風(fēng)險規(guī)避者的理性選擇。
4、讀書要有一個文獻學(xué)的準備過程。有一兩年是要做準備的，這個時候不懂得古今中外學(xué)術(shù)界里有哪些人是重要的，哪些書是經(jīng)典的，所以買書、借書都不得要領(lǐng)。我管這叫文獻學(xué)的準備。有這一兩年的積累之后，自己想研究某個領(lǐng)域后，就可以按圖索驥去查。也學(xué)會鑒別書的好壞優(yōu)劣，這樣讀書不會走冤枉路，買書也不會花冤枉錢。從這個意義看，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)或者推而廣之，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科之前，首先了解這門學(xué)科的發(fā)展史，實際上也就是了解這門學(xué)科的人物傳記、文獻史，實在是至關(guān)重要。數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、哲學(xué)史、經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史等等應(yīng)當具有相應(yīng)學(xué)科體系中的基礎(chǔ)地位，學(xué)生據(jù)此各取所需，攀爬參天大樹也就方便得多了。而興趣很大程度上也是從讀史過程中被激發(fā)出來的。
5、不要完全迷信書單。書單的目的是一個文獻檢索的提要，之所以要有開書單的人，就是因為初入門者需要在不斷磨合中提升自己鑒別書的優(yōu)劣的能力，逐步對他所熟識的幾個領(lǐng)域里有影響的人、有影響的書以及有影響的人寫的有影響的書中的代表作了然于胸。未必要都讀完，實際上也不可能做到都讀完——做學(xué)問者一輩子把一個值得研究的人或話題搞深搞透就很不容易了。但至少當他想要檢索的時候，自己頭腦里會有一個清單，一個簡明扼要的清單。一旦進入軌道之后，就應(yīng)該根據(jù)自己的需要閱讀，而不應(yīng)該被龐大的書單嚇住。頭腦中要有一個目錄，查哪個方面要找哪些人，了解他(她)的那些東西。書單是一個工具，但這個工具一定要自己掌握，最后做到自己能夠給自己開書單。
讀書的方法和心得篇十一
讀書是每個人都需要掌握的一項技能，是提高自身素質(zhì)的最佳途徑之一。通過讀書，我們可以獲取知識，增強自己的見識，提高個人能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。然而，讀書并不是一件簡單的事情。除了看懂文字本身，我們還需要學(xué)會正確的讀書方法和技巧。那么，什么是正確的讀書方法？如何通過閱讀獲得更多的知識和啟示呢？本文將著重探討這個問題。
第二段：選擇適合自己的讀書方法
讀書方法因人而異，不同的人有不同的習(xí)慣和喜好。對于一些人來說，閱讀速度和效率非常重要，他們需要盡快掌握書中所傳達的知識和信息。對于另一部分人來說，閱讀則是一種放松身心、享受讀書樂趣的方式。不管是哪種情況，都需要選擇適合自己的讀書方法。例如，如果你追求高效閱讀，可以利用速讀技巧，例如快速掃描章節(jié)標題和關(guān)鍵點；如果你喜歡細細品味文字，可以在閱讀時進行注解和筆記，感受文字背后的情感和意義。
第三段：提高閱讀效率
閱讀效率是讀書中一個不可忽視的問題，它涉及到我們使用時間的效率。為了提高閱讀效率，我們可以采用一些技巧和方法，例如有意識地跳過不重要的內(nèi)容，著重閱讀重點突出的內(nèi)容。還可以嘗試將閱讀與學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如在閱讀一本專業(yè)書籍時，可以記錄自己的理解和心得，有助于進一步深化所學(xué)內(nèi)容。
第四段：讀書中的心得體會
在讀書中，我們可以獲取大量的知識和信息，同時也可以從中感悟到生活的真諦。讀書不僅是獲取知識的過程，更是一種提升自我修養(yǎng)和人生境界的方式。在閱讀時，我們需要保持心態(tài)平和，積極接受書中所傳達的信息，同時也需要用自己的智慧去思考和理解其中的道理和教益。從讀書中的心得體會中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和明顯的提高，同時也可以調(diào)整自己的人生態(tài)度和看待問題的方式。
第五段：結(jié)語
讀書是一件有益的事情，它不僅可以增長見識，提高修養(yǎng)，還可以激發(fā)人的思想創(chuàng)新和想象力。通過多種不同的讀書方式和技巧，提高閱讀效率和獲取更多的知識。同時，我們也需要從中感悟生活中的真諦和智慧，不斷提高自己的思想水平和素質(zhì)。相信每個人都可以找到適合自己的讀書方式，不斷開拓自己的思想和視野，為自己的未來增添更多的光明和機會。
讀書的方法和心得篇十二
好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘
細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對于幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對有錢就應(yīng)該開心的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學(xué)習(xí)，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解建設(shè)幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為幸福夯實基礎(chǔ)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
讀書的方法和心得篇十三
看了泰勒？本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的'理由，有很多科學(xué)研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
讀書的方法和心得篇十四
毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是他主要的讀書方法。他在青年時期就熟讀了《史記》《漢書》等古籍，并且不斷地重溫;就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾正。
2.魯迅的讀書法
魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”，二是硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。
3.蘇步青的讀書法
著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西游記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。
4.華羅庚的讀書法
華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨到之處。
用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進度，他用五六年的時間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實，到清華大學(xué)沒多久，他就聽起了研究主課程。
“厚薄”法。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。
推想法。一本書拿到手后，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做。待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。
讀書的方法和心得篇一
日前，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心教師的成長提高和學(xué)校整體建設(shè)，給教師們推薦了吳甘霖著的《方法總比問題多》一書。當剛聽到書名時我的心靈就為之一動，自我也有這種認識只是沒有總結(jié)和提煉出來，很想看看，近段時間我認真讀了這本書，從中受到一些啟發(fā)。全書共分四個章節(jié)：只為成功找方法，不為失敗找借口;心理制勝，戰(zhàn)勝對問題的畏懼;方法為王，讓問題迎刃而解;把問題變?yōu)闄C會。
這本書并不厚重，卻是一本即便泛泛一讀也會引發(fā)無盡思緒的書。整本書用很多的事例進行詮釋闡述所說的觀點，是一本工作方法的專著。讀后引起我一些思考和共鳴。我認為一個想把工作干出色的人，有三個方面的問題需要解決：工作的心態(tài)、飽滿的自信和創(chuàng)新的思路。感想有三，在此把淺思與大家交流。
感想之一，心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人。要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師”。這也是我學(xué)習(xí)《方法總比問題多》最大的心得體會---心態(tài)決定命運，心態(tài)是干好工作的基礎(chǔ)。所謂心態(tài)即心理態(tài)度的簡稱，是人的心理對各種信息刺激做出反應(yīng)的趨向。這種心理反應(yīng)趨向都將對人的思維、選擇、言談和行為具有導(dǎo)向和支配的作用。
心態(tài)決定人生的成敗，以進取的心態(tài)應(yīng)對人生，它會使你充滿自信;進取的心態(tài)能夠使你贏得幸福;進取的心態(tài)促進你正常地思考問題;進取的心態(tài)能夠使你激勵自我和他人，應(yīng)對人生的挫折，消除心理障礙。
人對己對社會都大有裨益。用三毛的話“以進取的心態(tài)去應(yīng)對朋友、家人、工作和自我，并以感恩的心去應(yīng)對生活中的每一天。”
感想之二，自信是干好工作的關(guān)鍵。愛因斯坦曾說過“自信是向成功邁出的第一步”。自信，是一個人相信自身本事的一種進取心理狀態(tài)，也就是相信自我有本事實現(xiàn)既定目標。產(chǎn)生自信心，是在不斷的超越自我，產(chǎn)生一種來源于內(nèi)心深處的最強大力量的過程。出色源于自信，自信使我們充滿勇氣和活力。擁有自信，就沒有什么困難能夠讓我們屈服;擁有自信，就能夠發(fā)現(xiàn)我們自身的寶藏，變平庸為神奇。有了自信，任何人都能變得很出色。自信是人類由平凡走向非凡的驅(qū)動力，是人生奮發(fā)向上的活力之源。
志軍在其《成長》一書中寫到“成為最好的你自我”。也就是說，成功不是要和別人相比，而是要了解自我，發(fā)掘自我的目標和興趣，努力不懈地追求提高，讓自我的每一天都比昨日更好。缺乏自信心，就是不能客觀地肯定自我，尤其是遇到挫折和困難后，就會產(chǎn)生情緒低沉、一蹶不振、焦慮絕望。自信心不足就不能夠正確對待問題，就沒有不決問題不罷休的信念和韌勁，也就缺失了解決問題的先決條件?！斗椒偙葐栴}多》說道要戰(zhàn)勝對問題的畏懼，說的就是在困難面前要有勇氣要有信心，這樣才能謀事做事，才能干好工作?？梢娮孕攀歉珊霉ぷ鞯年P(guān)鍵。
感想之三，創(chuàng)新是干好工作的保證。創(chuàng)新，一詞在當今社會各行各業(yè)使用頻率十分大，是一個我們耳熟能詳?shù)脑~，我黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國走向強大，正是因為我們黨擁有并運用了科學(xué)正確的理論。黨和國家發(fā)展需要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，我們個體的學(xué)習(xí)工作同樣也需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是我們工作的有效的方法，時時處處運用創(chuàng)新，是我們干好工作的有力保證。運用創(chuàng)新理念對我們解決困難和問題十分必要，困難只是表象。
執(zhí)著于原先行不通的方法與思路，難怪走不出死胡同。換個角度思考，答案就完全不一樣。所以，當工作或?qū)W習(xí)遇到難題或瓶頸時，必須要相信，車到山前必有路，故步自封的觀念，只能使自我在困難面前畏手畏腳，從而失去解決困難的勇氣和智慧。培養(yǎng)創(chuàng)新意識，運用創(chuàng)新思維，對我們今后的工作和生活都有著極其重要的影響。
方法總比問題多是一種信念和追求!是一種思考問題的角度和視野!是一種波瀾不驚、處事不亂的綜合本事和素養(yǎng)!我們要堅信這種理念，才能不畏困難，才能不松垮懈怠!才能以強烈的事業(yè)心和職責感高標準的完成每項工作。
讀書的方法和心得篇二
讀書是人類取得知識的方法之一，但并不是每個人都善于讀書，也不是每個人都能夠有效地讀書。那么，怎樣才能夠高效的讀書呢？在讀書過程中，有哪些心得體會能夠分享的呢？在本文中，筆者將分享關(guān)于讀書方法的心得體會。
二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣
閱讀習(xí)慣是讀書的基石，通過培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，我們可以讓自己更好地投入到閱讀中。首先，我們應(yīng)該選擇一個相對寬敞、安靜且能夠集中注意力的地方進行閱讀。接著，在閱讀過程中，我們需要使用注釋和批注的方式，以幫助我們更好地理解閱讀內(nèi)容。此外，閱讀一本書可能需要大量時間和精力，因此我們需要學(xué)會規(guī)劃時間，并為閱讀留出足夠的空間。
三、選擇適合自己的讀書方式
閱讀習(xí)慣是讀書的基礎(chǔ)，但閱讀方式也是影響我們讀書效果的重要因素之一。針對不同的人群、知識背景和閱讀目的，我們需要選擇適合自己的閱讀方式。比如，有的學(xué)生喜歡直接從前到后地閱讀一本書，而有的人則喜歡先查看目錄，然后跳著閱讀自己感興趣的章節(jié)。此外，我們還可以使用一些閱讀輔助工具，如電子書、有聲書等，來幫助我們更好地完成閱讀，而且這些輔助工具可能讓閱讀變得更加便利和高效。
四、對于不同類型的書進行不同的閱讀方式
不同類型的書籍具有不同的閱讀規(guī)則，因此我們需要針對不同類型的書籍進行不同的閱讀方式。對于文學(xué)作品，較好的閱讀方式是全面理解，即除了語言表達外，還要注重情節(jié)描述、人物性格描寫等方面。而對于教材類書籍，我們需要主要關(guān)注作者想傳達的知識內(nèi)容。此外，對于生動有趣的故事，我們可以先看完故事本身，再去解讀涉及到的一些價值觀、人生哲學(xué)等。
五、通過閱讀獲取更多啟示
讀書不僅是獲取知識的過程，更是不斷探索和發(fā)現(xiàn)自我的過程。在閱讀過程中，我們能夠獲取到更多的啟示和感悟，比如看待事物的角度、與人相處的技巧等等。通過這些啟示和感悟，我們能夠更好地認識自我，也能夠在實際生活中應(yīng)用到這些知識。
六、總結(jié)
通過以上的經(jīng)驗和體會，我們可以更好地掌握一些有效的閱讀方法，并通過閱讀獲取更多的知識和啟示，不斷地提升自己的閱讀能力。當然，讀書是一個不斷學(xué)習(xí)和進步的過程，我們還需要不斷地調(diào)整和完善自己的閱讀方法，不斷地學(xué)習(xí)和探索。
讀書的方法和心得篇三
在讀書過程中，選擇適合自己的讀書方式是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，因此，我們應(yīng)該根據(jù)自身的特點和需求來確定適合自己的讀書方式。有的人喜歡坐在書桌前認真閱讀，有的人則喜歡在戶外的環(huán)境中閱讀。選擇合適的時間和地點，能夠幫助我們更好地集中注意力、提高閱讀效率。同時，根據(jù)閱讀內(nèi)容的不同，也可以選擇不同的讀書方式。比如，在閱讀文學(xué)作品時，可以放慢讀書的節(jié)奏，細細品味每一個字句；而在閱讀教科書時，則需要更加專注和扎實地進行閱讀。
二、營造良好的讀書環(huán)境
良好的讀書環(huán)境對提高閱讀效率起著重要的作用。首先，要保持安靜的環(huán)境。嘈雜的噪音會分散我們的注意力，使我們難以專心讀書。所以，在選擇讀書場所時，最好選擇安靜舒適的地方，遠離噪聲。其次，要保持通風(fēng)自然?？諝馇逍掠兄谔岣咦⒁饬退季S的敏捷度，可以讓我們更好地吸收書中的知識。此外，要保持朗朗上口的語音，盡量避免使用很多的“嗯”、“啊”等口頭語，這樣有助于我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
三、合理安排閱讀時間
合理安排閱讀時間是讀書方法中一個非常重要的環(huán)節(jié)。在我們繁忙的生活中，時間被壓縮得越來越少，我們往往找不到足夠的時間來讀書。因此，我們需要合理利用瑣碎的時間，創(chuàng)造條件來讀書。比如，在公交車上、排隊等待時，我們可以抓住這些碎片化的時間來進行閱讀。另外，我們可以通過合理規(guī)劃時間表，每天安排一定的時間來專門讀書。只有做到合理規(guī)劃和安排時間，我們才能夠完整地去閱讀一本書，從中獲取知識和看法。
四、善于使用閱讀工具
在現(xiàn)代社會，閱讀不再局限于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，我們有越來越多的閱讀工具可供選擇。電子書、手機、平板電腦等設(shè)備都可以成為我們的閱讀工具。善于使用這些工具，可以使我們更加便捷地進行閱讀。比如，使用電子書閱讀器可以調(diào)整字體大小和背光亮度，能夠幫助眼睛得到更好的休息，減少視力疲勞。使用手機閱讀APP，可以隨時隨地進行閱讀，不受時間和地點的限制。善于利用各種閱讀工具，可以更加有效地提高閱讀效率，擴大閱讀的范圍。
五、善于總結(jié)和思考
閱讀不僅僅是獲取知識，更重要的是能夠引發(fā)思考和提升自己的思維能力。善于總結(jié)所讀內(nèi)容，并對所閱讀的書籍進行思考和分析，能夠使我們更加深入地理解書中的觀點和思想。同時，我們還可以通過書寫讀書筆記、參加讀書討論等方式來與他人交流和分享自己的思考，從而進一步提高自己的思維和表達能力。總之，在閱讀過程中，要注意積極思考，善于與他人交流，形成多角度的思考，從而不斷地提高自己的思維深度和廣度。
總結(jié)起來，選擇適合自己的讀書方式，營造良好的讀書環(huán)境，合理安排閱讀時間，善用閱讀工具，善于總結(jié)和思考，這些都是提高閱讀效率和質(zhì)量的重要因素。在我們的學(xué)習(xí)和工作中，讀書是一種重要的知識獲取和自我提升的方式，只有掌握了合適的讀書方法，我們才能夠更好地利用閱讀帶給我們的寶貴財富。
讀書的方法和心得篇四
讀書方法是讀書過程中不可缺少的部分，只有掌握了好的讀書方法，才能更好地理解和吸收書中內(nèi)容。而好的讀書方法并非是一成不變的，因人而異，需要根據(jù)不同人的學(xué)習(xí)習(xí)慣和專業(yè)特點來制定。因此，我們應(yīng)該積極主動去學(xué)習(xí)掌握適合自己的讀書方法。此外，認真閱讀書目的簡介和作者簡介，以及有關(guān)書目評價的文章和書評，對于更好地技巧地閱讀提供了重要的前提。
第二段：主動預(yù)習(xí)，深入理解書中內(nèi)容
主動預(yù)習(xí)是讀書過程中很重要的一環(huán)。在開始閱讀一本書之前，我們應(yīng)該首先對這本書的主題、背景、重點和目的進行了解和分析。在了解基本的情況后，我們可以先通過瀏覽目錄、讀一些章節(jié)片段或?qū)ふ遗c書相聯(lián)系的素材進行深層次預(yù)習(xí)。這樣可以有效地為閱讀做好了鋪墊。同時，在預(yù)習(xí)過程中，我們可以尋找到心儀的段落和關(guān)鍵詞，加深對書中內(nèi)容的理解。
第三段：有意識地區(qū)分主次，精心閱讀細節(jié)
在閱讀過程中，我們應(yīng)當有意識地區(qū)分主次，抓住重點和細節(jié)。重點理解為作者希望我們掌握的核心信息、論點或者結(jié)論，而細節(jié)理解則是構(gòu)成這些重點信息的文字、片段、插圖等等。抓住了主次，我們就能更好地掌握作者的思路，理解書本內(nèi)在的邏輯關(guān)系；抓住細節(jié)，我們能夠深入把握文章中所描寫的事物的細節(jié)，從而對文章作者的描寫手法、文學(xué)風(fēng)格等進行深入的分析。
第四段：注重積累，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域
在精心閱讀的過程中，我們需要注重積累和想象?？梢岳霉P記、小抄、總結(jié)等方式，記錄下來自己遇到的難點和需要關(guān)注的內(nèi)容。同時，要加強跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓展自己的知識視野，對于同一學(xué)科的不同領(lǐng)域、同一領(lǐng)域的不同基礎(chǔ)理論和應(yīng)用都不能缺席。這樣做除了加強知識面外，更能夠從不同的角度和思路對同一問題展開討論和思考，更有助于形成自己的思想。
第五段：及時總結(jié)，養(yǎng)成堅持閱讀的習(xí)慣
在讀完一本書或者一篇文章后，我們應(yīng)該及時進行總結(jié)與歸納，鞏固知識和經(jīng)驗。如果遇到一些不理解的東西或者覺得比較有價值的內(nèi)容，要及時做出記錄，以便隨時回顧和修改。總結(jié)不僅可以加強對所讀內(nèi)容的理解和印象，還能養(yǎng)成習(xí)慣；堅持閱讀則是進行總結(jié)、觀點轉(zhuǎn)換、感悟深化、知識加深的基礎(chǔ)，同時也是知識能力和思維能力提升的重要途徑。
讀書的方法和心得篇五
最近和楊絳先生的《我們仨》不期而遇，感觸很深的除了這個模范家庭的濃濃親情之外，還有就是這個書香門第的讀書氛圍。農(nóng)村里自然少有江南錢氏這樣的書香門第，有一些比較年老的大門上習(xí)慣寫“耕讀第”三個字，或許只是一種愿望，讀不讀就不明白了。因此，從小就沒怎樣讀過書，算起來真正讀書開始還是初中畢業(yè)以后的暑假，不明白怎樣淘到一本《白話史記》，雖然是個不全的盜版書籍，但卻構(gòu)成了以后的知識結(jié)構(gòu)。
真正涉獵一些書籍，并且明白了該讀哪些書，還是大學(xué)時期。初入大學(xué)圖書館，會有一種選取困難癥，到底該讀哪一本書呢？除了親友推薦以外，有一種方法，就是讀一本書，便讀與之有關(guān)的一系列的書。比如戴旭教授在《c形包圍》中說“新中國的那一波戰(zhàn)將過去以后，還有幾個雷英夫，還有幾個李際均，前者已經(jīng)作古，后者也白發(fā)蒼蒼了”，雷英夫上課老師講過，但沒有留下著作，那李際均是誰呢？一搜索原先在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有如此多的著作，便開始讀他的《xx戰(zhàn)略思維》，在這本書中，又多次提到李德·哈特，引用他的《間接路線》……讀《間接路線》時又發(fā)現(xiàn)對二戰(zhàn)史不清楚，又開始讀他的《二戰(zhàn)史》……如此便可讀一系列的書，也能夠明白一系列的問題。在讀一本書的同時，腦海里已經(jīng)清楚接下來該讀哪一本書。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的這天，淘寶也進一步增強了人們對普通文獻的檢索潛力，從此不再去書店找那本書有沒有？在什么位置？有沒有類似的書。然而，微信微博等網(wǎng)絡(luò)中充斥著的各類信息已經(jīng)泛濫成災(zāi)。人們不僅僅把有限的時間花在讀文章上面，同時也花在了從超多的爆炸性的信息中篩選和甄別有用的文章上，甚至讀完以后還要花時間在想“到底是真的假的”？因此，單靠讀公眾號和微博已經(jīng)遠遠滿足不了人們的讀書需求，淺閱讀和零碎閱讀如同快餐和零食雖然可口，但容易造成“虛胖”，而深閱讀如同粗糧才會增加營養(yǎng)，從而變得“敦實”。
毛主席以前說：“詞有婉約、豪放兩派，應(yīng)當兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，應(yīng)當改讀豪放派，豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當改讀婉約派，我的興趣是偏于豪放，不廢婉約……婉約派中一味的兒女情長，豪放派中一味的.銅琶鐵板，讀久了都會讓人厭倦的。人的情緒是復(fù)雜的，所謂復(fù)雜就是對立統(tǒng)一?！弊x詞如此，其實讀書也是如此的。中國人常說“自強不息，厚德載物”，一個人有俠骨，也有柔情。書也有陽剛和陰柔之分。有的書氣勢磅礴、視野開闊、縱橫捭闔、洋洋灑灑、痛快淋漓，讀起來有一種浩然之氣；有的書溫柔細膩、率真隨性、純樸自然，讀起來能夠增添生活趣味。這樣的書就應(yīng)兼讀，才不失俠骨柔情，才清秀自如，氣有浩然。
“自古不謀萬事者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。讀書也能夠改變一個人的胸懷和格局。一個人不可能經(jīng)歷所有的熱鬧、所有的驚心動魄和風(fēng)云際會，不可能單靠經(jīng)歷而到達“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的境界，但能夠透過讀書去感知和改變。書讀得多了，想得多了，聽得多了，看的多了，胸懷寬廣了，格局大了，自然就明白了什么重要什么不重要，也就明白了什么事該投入多少的精力。毛主席手不釋卷，掌上千秋史，胸中百萬兵，他說道：“說戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利這種意見是錯誤的，因為這種意見沒有看到戰(zhàn)爭勝敗的主要和首要問題，是對于全局和各階段關(guān)照得好或者不好”，他老人家的這句話一下子否定了“戰(zhàn)術(shù)決定戰(zhàn)略”，“戰(zhàn)斗決定戰(zhàn)爭”，也就否定了充斥在各類心靈雞湯中的“細節(jié)決定成敗”。以前聽說過這樣一個故事：
少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌；
掉了一只馬掌，瘸了一匹戰(zhàn)馬；
瘸了一匹戰(zhàn)馬，敗了一次戰(zhàn)役；
敗了一次戰(zhàn)役，丟了一個國家。
乍一聽覺得深受啟發(fā)，之后發(fā)現(xiàn)這就是個偽命題。把國家的存亡歸根于一個釘子上，這個黑鍋難怪只能存在于心靈雞湯而不會出此刻歷史長河里。如果一個釘子能決定國家的命脈，那么也是“國之司命”級別的指戰(zhàn)員參加決定國家命運的戰(zhàn)役時，他所騎的馬有一個起關(guān)鍵性作用的鐵釘在生死存亡的緊要關(guān)頭掉了鏈子。勝兵先勝而后求戰(zhàn)，之后的騎兵如果從中僅僅悟出了“細節(jié)決定成敗”的旁門左道，將絕大多數(shù)精力放在了馬掌的鐵釘上，使得本該思考和練習(xí)如何打贏的人放下了手中的刀槍，拿起了鐵匠的錘子，樂此不疲地把精力聚焦在釘馬掌、檢查釘子上，那這支騎兵能不能戰(zhàn)勝敵人是個很值得思考的問題，這是后話。
文如其人，讀書也能夠認識那些未曾謀面的知音、良師和益友。古人常把“立德、立功、立言”作為人生三不朽而畢生孜孜以求，因此經(jīng)?！傲⒀浴辈刂?，傳之其人，這或許是中華文化連綿千年而經(jīng)久不衰的一個原因。惺惺惜惺惺，雖相隔百世，透過書籍，也能夠讀懂作者，引起共鳴。比如李際均、喬良、王湘穗等教授的學(xué)術(shù)作品洋洋灑灑，夏蟲不可語冰，只有讀進去以后，才會懂得其深沉的憂思和對歷史負責的態(tài)度。他們以獨特的智慧和風(fēng)骨，喚醒手握重器的蒙者，頗有春秋戰(zhàn)國謀士陳其利弊、縱橫捭闔之氣。學(xué)術(shù)研究當如此，不然萬馬齊喑、千篇一律，又何來百家爭鳴、百花齊放？天涯若比鄰，這些閱歷豐富的長者、博士生導(dǎo)師以書的形式存在于眼前給予人生點撥，或許會改變一個人的生活軌跡。
讀書也能夠改變一個人的氣度和修養(yǎng)。一個人的才華和氣質(zhì)是能夠透過讀書的積累而凝煉和培塑的，因此有人說一個人的氣質(zhì)里，藏著他以前讀過的書。曾國藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則能夠變其氣質(zhì)。“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙”，一個人清盈靈動、瀟灑自如、觀之可親，除了與其天生和家庭教養(yǎng)以外，更多的和讀書有關(guān)。上大學(xué)時一位工科教授溫文爾雅、氣度非凡，年過半百而頗有青春意氣，在課余跟我們談及讀書，從《紅樓夢》到“留得殘荷聽雨聲”，再到李義山本人，再到“相見時難別亦難”，信手拈來。他說“你一天讀一首詩，時間一長，自然會是另一種氣質(zhì)”。
然而，說了些讀書的好處，讀書最難的卻是“知行合一”。知是行之始，行是知之成。有的時候悟出一個道理很容易，而要去踐行卻很難。比如“實事求是”，說起來容易，理解起來容易，寫起來更容易，然而做起來卻不是那么容易。我記得在《人民的名義》這部電視劇里有一個情節(jié)，法學(xué)教授出身高玉良不斷地吟誦抄寫一首《好了歌》，并以此委婉地勸說官迷心竅的得意門生祁同偉，說明《好了歌》中的道理不是不懂，然而自己卻一錯再錯，鋃鐺入獄，實在是可悲可嘆，為后世讀書人敲響警鐘，驚醒夢迷人。
哀莫大于心死。也許讀書會讓一個人找到精神皈依之所，我時常好奇有的人為什么會如此地敬業(yè)，是什么力量讓一個人從少年意氣到皓首窮經(jīng)，把一件事當做人生的起點和歸宿，直到有一天我讀過了他們寫的書。
藍兔|作者
讀書的方法和心得篇六
我讀的是《方法總比困難多》這本書，經(jīng)過對本書的閱讀，讓我深有感觸，受益匪淺的主要體會如下：
1、沒有什么困難是不可克服的，我們需要找的只是通往成功的方法?；仡櫤⑼臅r候我們?yōu)榱四軌蚩既「叻?，拿到獎狀，我們都會努力的去背課文，去寫作業(yè)，去找規(guī)律……最終到達自我的考試目標，同時也得到教師與家長的贊揚。然而此刻的我們呢?在職場中的我們不免聽到我忘記了;我剛有事所以沒有做;我已經(jīng)很認真了可是還是做不好;我比較笨所以沒別人那么快……一切的一切都是在為自我沒做好事情找借口。要想成為優(yōu)秀的員工那么我們的頭腦中僅有“想盡一切辦法”，事后頭腦中僅有“這是我的職責”。不管條件再困難，我們也會創(chuàng)造條件，期望再渺茫，也能找出許多解決方法。
2、如果這條路的確不適合自我，就立即改換方式，重新選擇另外一條路。古羅馬兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海的寓言給我很深的印象。它讓我明白了在職場中鉆“鉆牛角尖”會讓你的職業(yè)生涯干涸。如果我們深陷“鉆牛角尖”，抱著一個想法便會走進死胡同，將個人的能量扼殺在瓶頸中。每個人的工作中都會碰到許多走不通的路，在這個時候，我們應(yīng)當換個角度研究問題，重新操作。這樣我們的眼前就會出現(xiàn)山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村的景象。
3、敢于思考，化難為易。讓營銷人員把梳子盡量多地賣給和尚。當時我還以為是我看錯了哦，細看還真沒有啊，這個在常人來看把梳子賣給和尚是不是有病的，和尚沒有頭發(fā)跟本用不了梳子啊，你讓我們賣給他們那不是等于找罵嗎?可是在三位營銷人員售出的梳子來看，這個看似不可能完成的任務(wù)，可是他們憑借自我進取主動的思考，就會有意想不到的收獲。所以無論你遇到什么困難，只要你進取主動的去思考，總會有意想不到的收獲，關(guān)鍵就在于你敢不敢想。俗話說得好：“善于思考的人，能夠讓難事變得簡單，讓大事變得微小，更重要的是，它改變了我們的心態(tài)，恢復(fù)了我們的信心”。相反，不敢思考的人遇到困難往往畏縮不前，成了遭人嘲笑的職場懦夫。
4、選擇比努力更重要。我們在現(xiàn)實生活中往往能夠看到有些人很勤奮可是他們的生活質(zhì)量并沒有那些輕簡便松工作的人的高啊。以前我也很不解這是為什么呢?直到此刻才明白，原先是他們選擇的偏差。每個人的人生都是由自我決定的，事業(yè)的成敗也完全由自我決定的。當我們作出一個嶄新、認真且堅定不移的決定時，你的人生在那一刻便會發(fā)生改變。這個決定末必會幫你立刻解決問題，但它能帶來無窮的信心與歡樂。
3條提議：
1、不管遇到什么困難，自我要相信能夠克服，并尋找方法。
2、在職場中如果感覺工作啊或者方法不適合自我的時候要適當?shù)恼{(diào)整，這樣才可能有效的把工作做好。
3、有時候想問題不要局于常規(guī)，要善于突破，敢于思考。
1條可行性提議：
在以后的人生旅途中，在遇到困難的時候，我會對自我說我能夠的，相信自我，并努力尋找解決的方法。
讀書的方法和心得篇七
作為一名喜歡讀書的人，我深深地體會到讀書方法的重要性。在讀書的過程中，我們不僅要有好的心態(tài)和充沛的精力，還需要掌握正確的讀書方法。在這篇文章中，我將分享我對讀書方法的心得體會。
第一段：認清讀書的目的
在讀書前，我們需要清楚地認識到讀書的目的。是為了學(xué)習(xí)知識？還是為了享受閱讀的樂趣？或是為了找到生活中的答案？只有認清了目的，才能有針對性地選擇書籍和閱讀方法，并可以更好地達到預(yù)期效果。
第二段：選擇適合自己的閱讀環(huán)境
在閱讀的過程中，環(huán)境也是非常重要的。不同的人喜歡不同的環(huán)境，也有不同的閱讀習(xí)慣，但總的來說，閱讀環(huán)境需要安靜、清新、充滿靈感和舒適。以我的經(jīng)驗來說，我喜歡在陽光充足的地方閱讀，配合輕柔的音樂，讓心情放松并進入閱讀狀態(tài)。
第三段：選擇適合自己的閱讀節(jié)奏
在閱讀過程中，選擇適合自己的閱讀節(jié)奏也非常重要。不同的書籍節(jié)奏會有所不同，一般來說雜志和小說節(jié)奏比較快，而哲學(xué)類、歷史類的書籍節(jié)奏較慢。在閱讀同一本書籍時，也需要考慮到自己的節(jié)奏感，根據(jù)自己的閱讀效率選擇適合的節(jié)奏，并在閱讀過程中適時調(diào)整。
第四段：筆記是讀書的重要組成部分
在閱讀過程中，記筆記是一個非常重要的環(huán)節(jié)。我們不僅需要記錄書籍中的重點內(nèi)容，還要貼上自己的思考和感悟，以及留下思考問題和解決方案的空白，方便以后的回顧和總結(jié)。同時，在記錄筆記的過程中，需要注意筆記的分類和整理，方便日后查詢和使用。
第五段：分享讀書的感受和思考
讀書是一個獨自完成的過程，但是分享讀書的感受和思考也同樣重要。我們可以在書籍后面寫下讀書筆記，或者參加讀書分享會、書友會等活動，和他人分享自己的讀書收獲和思考，也可以結(jié)交志同道合的朋友，共同切磋、交流。
總結(jié)：
讀書是一個長期的過程，在這個過程中，我們不僅能夠?qū)W到知識，還能夠提高自身素養(yǎng)，增強自身價值。因此，建議每位讀者認真探索適合自己的閱讀方法，養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，分享自己的讀書感受和思考，不斷開拓視野，提升自我修養(yǎng)。
讀書的方法和心得篇八
讀書是人類不斷學(xué)習(xí)、進步的重要方式。然而，讀書并不是僅僅靠眼睛看字就可以完成的簡單事情。如何讀書，如何提高讀書的效率，已經(jīng)成為了每個人需要面對和解決的問題。作為一個大學(xué)生，我也在不斷探索適合自己的讀書方法。在這篇文章中，我將分享自己的心得體會。
第二段：基本的閱讀技巧
首先，我們需要學(xué)習(xí)并掌握基本的閱讀技巧。例如，快速瀏覽一遍全文，了解文章的大體內(nèi)容。其次，可以通過圈畫或者記錄等方式，將重點內(nèi)容標記出來。針對不同類型的閱讀材料，我們需要靈活運用不同的技巧，例如對于課本材料，可以通過劃分段落，整理思路等方式來加深記憶。這些基本的閱讀技巧可以幫助我們更加高效地掌握閱讀材料。
第三段：形成自己的閱讀體系
除了基本的閱讀技巧外，我們還需要形成自己的閱讀體系。這個體系包括閱讀的計劃、方法、習(xí)慣等方面。在閱讀計劃上，我們需要掌握預(yù)測、選讀、重點閱讀等方法。在閱讀方法上，我們需要掌握對比、歸納、概括等技巧。在閱讀習(xí)慣上，我們需要盡可能地保持專注、集中、不受干擾，以提高讀書效果。
第四段：提高閱讀效率
效率是每個人都需要追求的。提高閱讀效率也是一種創(chuàng)新能力的體現(xiàn)。在這方面，我們可以通過多種途徑來實現(xiàn)，例如通讀、掃讀、跳讀等多種速讀方法，同時也可以通過詞匯量的增加，閱讀速度的提高等方式來提高閱讀效率。
第五段：分享與交流
最后一點，將自己的閱讀心得與他人分享和交流也是非常重要的。我們可以通過參加讀書小組、與同學(xué)老師討論等方式，一方面可以了解他人的閱讀方法和體驗，另一方面也可以得到對自己的建議和幫助。
總結(jié)：
綜上所述，閱讀本身并不是難事，但是要想真正掌握好閱讀，我們需要在閱讀技巧、閱讀體系、閱讀效率、分享交流等方面下更多的功夫。只有這樣，才能在不斷讀書中提高自己的學(xué)習(xí)效果，并發(fā)現(xiàn)自己畢生所愛的幸福與智慧。
讀書的方法和心得篇九
曾國藩教給孩子的讀書方法主要有3條。
第一，要讀經(jīng)典。因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規(guī)劃，主要是以《十三經(jīng)》和《二十三史》為根本。
按曾國藩的觀點來說，這些都是經(jīng)歷過時間考驗的經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，就是其中的智慧、思想都是經(jīng)過實踐檢驗了的，這是最值得后人學(xué)習(xí)與吸取的。
我們?yōu)槭裁醋x書?是為了學(xué)習(xí)別人的智慧與思想。知識性的東西會隨著時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經(jīng)過時間的沉淀，就越有學(xué)習(xí)的價值。所以，讀書最大的捷徑，就是讀經(jīng)典。
經(jīng)典一定要精讀，因為從學(xué)習(xí)的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀雖然也能學(xué)到不少東西，但學(xué)得多，忘得也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透。
第二，“一書不盡，不讀新書”。就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。
國學(xué)大師王國維也說，學(xué)習(xí)的境界要先入乎其內(nèi)，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。
當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說:“凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益?！币簿褪钦f讀書沉浸其中，其實應(yīng)該是一件非常輕松愉快的事，不要當成任務(wù)來死記硬背。
不過，讀書應(yīng)該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能作札記，也就是看書的時候得學(xué)會動手，邊看邊寫，要“略作札記，以志所得，以著所疑”。也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助于讀而后學(xué)。后來，胡適先生就對曾國藩這種讀書作札記的方法最為推崇。
第三，就是要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀澤感興趣的這些所謂的西學(xué)，曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀澤寫成《西學(xué)述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對于老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了，不僅鼓勵曾紀鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結(jié)婚之后，他的老婆郭筠是個喜歡讀書的女性，曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀《十三經(jīng)注疏》和《資治通鑒》，也成了一個有名的才女。
后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學(xué)感興趣的，由政府出資送他們出國去學(xué)習(xí)。正因為有他的大力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學(xué)學(xué)生，這第一批30多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學(xué)生，后來成為了中國鐵路工程學(xué)的奠基人。
讀書的方法和心得篇十
1、盡量借圖書館的新書。這個“新”不是出版日期的“新”，是書的內(nèi)容對應(yīng)時代的新，也就是當代的比較著名的學(xué)者寫的比較有價值的書。這類“新”書，我以為圖書館二樓的新書架和三樓的閱覽室比較多，特別是三樓，只允許出借7天，這也逼迫你盡快完成，是好事。
2、經(jīng)典書在經(jīng)濟條件允許情況下，盡量買。這樣做的目的一是收藏——以備需要時可以經(jīng)常閱讀，更重要的是可以隨時在邊角處記下自己的思路、想法——我比較信奉“不懂筆墨不讀書”(關(guān)鍵是腦子實在不夠用，很多想法是靈光一現(xiàn)，不立刻記錄下來，以后再回味都很難)。
3、根據(jù)自己的興趣，重點關(guān)注若干出版社(出版集團)。一些有歷史傳承的出版社是有著自己一貫的偏好的，就哲學(xué)社科及經(jīng)濟科學(xué)類別來說，商務(wù)印書館、中國社科、上海人民(上海世紀集團)、經(jīng)濟科學(xué)、江蘇人民、遼寧教育、譯林、中央編譯、新星、湖南科技等綜合性出版單位以及北大、復(fù)旦、廣西師范、中國人大、上財?shù)雀咝３霭嫔缍际潜容^不錯的。特別對于處于讀書初始狀態(tài)、知識積淀還較低、選擇和鑒別的能力還不夠強時，信賴一些出版界的“百年老店”是我這樣的風(fēng)險規(guī)避者的理性選擇。
4、讀書要有一個文獻學(xué)的準備過程。有一兩年是要做準備的，這個時候不懂得古今中外學(xué)術(shù)界里有哪些人是重要的，哪些書是經(jīng)典的，所以買書、借書都不得要領(lǐng)。我管這叫文獻學(xué)的準備。有這一兩年的積累之后，自己想研究某個領(lǐng)域后，就可以按圖索驥去查。也學(xué)會鑒別書的好壞優(yōu)劣，這樣讀書不會走冤枉路，買書也不會花冤枉錢。從這個意義看，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)或者推而廣之，學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科之前，首先了解這門學(xué)科的發(fā)展史，實際上也就是了解這門學(xué)科的人物傳記、文獻史，實在是至關(guān)重要。數(shù)學(xué)史、科學(xué)史、哲學(xué)史、經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史等等應(yīng)當具有相應(yīng)學(xué)科體系中的基礎(chǔ)地位，學(xué)生據(jù)此各取所需，攀爬參天大樹也就方便得多了。而興趣很大程度上也是從讀史過程中被激發(fā)出來的。
5、不要完全迷信書單。書單的目的是一個文獻檢索的提要，之所以要有開書單的人，就是因為初入門者需要在不斷磨合中提升自己鑒別書的優(yōu)劣的能力，逐步對他所熟識的幾個領(lǐng)域里有影響的人、有影響的書以及有影響的人寫的有影響的書中的代表作了然于胸。未必要都讀完，實際上也不可能做到都讀完——做學(xué)問者一輩子把一個值得研究的人或話題搞深搞透就很不容易了。但至少當他想要檢索的時候，自己頭腦里會有一個清單，一個簡明扼要的清單。一旦進入軌道之后，就應(yīng)該根據(jù)自己的需要閱讀，而不應(yīng)該被龐大的書單嚇住。頭腦中要有一個目錄，查哪個方面要找哪些人，了解他(她)的那些東西。書單是一個工具，但這個工具一定要自己掌握，最后做到自己能夠給自己開書單。
讀書的方法和心得篇十一
讀書是每個人都需要掌握的一項技能，是提高自身素質(zhì)的最佳途徑之一。通過讀書，我們可以獲取知識，增強自己的見識，提高個人能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。然而，讀書并不是一件簡單的事情。除了看懂文字本身，我們還需要學(xué)會正確的讀書方法和技巧。那么，什么是正確的讀書方法？如何通過閱讀獲得更多的知識和啟示呢？本文將著重探討這個問題。
第二段：選擇適合自己的讀書方法
讀書方法因人而異，不同的人有不同的習(xí)慣和喜好。對于一些人來說，閱讀速度和效率非常重要，他們需要盡快掌握書中所傳達的知識和信息。對于另一部分人來說，閱讀則是一種放松身心、享受讀書樂趣的方式。不管是哪種情況，都需要選擇適合自己的讀書方法。例如，如果你追求高效閱讀，可以利用速讀技巧，例如快速掃描章節(jié)標題和關(guān)鍵點；如果你喜歡細細品味文字，可以在閱讀時進行注解和筆記，感受文字背后的情感和意義。
第三段：提高閱讀效率
閱讀效率是讀書中一個不可忽視的問題，它涉及到我們使用時間的效率。為了提高閱讀效率，我們可以采用一些技巧和方法，例如有意識地跳過不重要的內(nèi)容，著重閱讀重點突出的內(nèi)容。還可以嘗試將閱讀與學(xué)習(xí)相結(jié)合，例如在閱讀一本專業(yè)書籍時，可以記錄自己的理解和心得，有助于進一步深化所學(xué)內(nèi)容。
第四段：讀書中的心得體會
在讀書中，我們可以獲取大量的知識和信息，同時也可以從中感悟到生活的真諦。讀書不僅是獲取知識的過程，更是一種提升自我修養(yǎng)和人生境界的方式。在閱讀時，我們需要保持心態(tài)平和，積極接受書中所傳達的信息，同時也需要用自己的智慧去思考和理解其中的道理和教益。從讀書中的心得體會中，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和明顯的提高，同時也可以調(diào)整自己的人生態(tài)度和看待問題的方式。
第五段：結(jié)語
讀書是一件有益的事情，它不僅可以增長見識，提高修養(yǎng)，還可以激發(fā)人的思想創(chuàng)新和想象力。通過多種不同的讀書方式和技巧，提高閱讀效率和獲取更多的知識。同時，我們也需要從中感悟生活中的真諦和智慧，不斷提高自己的思想水平和素質(zhì)。相信每個人都可以找到適合自己的讀書方式，不斷開拓自己的思想和視野，為自己的未來增添更多的光明和機會。
讀書的方法和心得篇十二
好奇心驅(qū)使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘
細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。的確，對于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福對于幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應(yīng)該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。
我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn);幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
對于幸福，我很贊同這樣一種說法：幸福是保持一種積極的人生態(tài)度?？鞓肥浅B(tài)，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應(yīng)該為活著本身而感到由衷的快樂。
幸福與否取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內(nèi)在體驗。有錢人經(jīng)常不開心的一大原因就是對有錢就應(yīng)該開心的壓力，一旦不開心就覺得內(nèi)疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學(xué)習(xí)，去追求快樂且有意義的生活方式并提高內(nèi)在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現(xiàn)目標的過程。我們可以把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。
我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應(yīng)是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，幸福廣東就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。
我們今天理解建設(shè)幸福廣東，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務(wù)體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決于一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創(chuàng)造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創(chuàng)造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創(chuàng)造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統(tǒng)一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什么都可以往里裝。幸福廣東也不是什么政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉(zhuǎn)型升級，為幸福夯實基礎(chǔ)。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
讀書的方法和心得篇十三
看了泰勒？本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的'理由，有很多科學(xué)研究和實驗的結(jié)論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應(yīng)的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇則包括了七個冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
在現(xiàn)實生活中，幸福是什么呢？我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發(fā)展的過程，人在每一個時期，都有一種需要占主導(dǎo)地位，而其他需要處于從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。
其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的欲念就產(chǎn)生了煩惱；俗話也說：“人心不足蛇吞象”，人就是因為有了貪心和欲念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和欲念就會產(chǎn)生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產(chǎn)生，這樣的人是沒有幸福感的。
幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣；幸福是悲傷時，有人聽你傾訴；幸福是快樂時，有人一同分享。
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
讀書的方法和心得篇十四
毛澤東畢生珍惜時間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是他主要的讀書方法。他在青年時期就熟讀了《史記》《漢書》等古籍，并且不斷地重溫;就是到了晚年，對他喜愛的同一本史書，也是反復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一個圈作記號的習(xí)慣，所以，在他讀過的許多書籍中，均留下了他讀過二遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時代讀書時即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫作多表現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點等符號，作批注以及寫讀書日記、在原書上改錯糾正。
2.魯迅的讀書法
魯迅在博覽群籍的基礎(chǔ)上，形成了有自己特色的讀書方法。一是泛覽，他提倡博采眾家，取其所長，主張在消閑的時候，要“隨便翻翻”，二是硬看。對較難懂的必讀書，硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。三是專精。他提倡以“泛覽”為基礎(chǔ)，然后選擇自己喜愛的一門或幾門，深入地研究下去。否則，讀書雖多，終究還是一事無成。四是活讀。魯迅主張讀書要獨立思考，注意觀察并重視實踐。他說：“專讀書也有弊病，所以必須和社會接觸，使所讀的書活起來?！彼€主張用“自己的眼睛去讀世間這一部活書”。五是參讀。魯迅讀書不但讀選本，還參讀作者傳記、專集，以便了解其所處的時代和地位，由此深化對作品的理解。
3.蘇步青的讀書法
著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西游記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點、缺點和錯誤了，這才算讀好、讀精了。
4.華羅庚的讀書法
華羅庚是靠刻苦自學(xué)成長的數(shù)學(xué)家，他的讀書方法有獨到之處。
用慢功夫打基礎(chǔ)。華羅庚初中畢業(yè)后自學(xué)高中內(nèi)容，先用慢功夫打好基礎(chǔ)，再逐步加快進度，他用五六年的時間才自學(xué)完高中內(nèi)容。由于學(xué)得扎實，到清華大學(xué)沒多久，他就聽起了研究主課程。
“厚薄”法。華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。
推想法。一本書拿到手后，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做。待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經(jīng)知曉的內(nèi)容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。