心得體會(huì)是對自己在某個(gè)領(lǐng)域或者一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語言，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些建議和思路。
教師古詩心得體會(huì)篇一
第一段：引入古詩文的重要性和講座的背景
古代文化是中華民族的瑰寶，也是世界文化的重要組成部分。古詩文作為古代文化的精髓，影響著千百年來的中國人。為了推廣傳統(tǒng)文化，提高公眾對古詩文的理解和欣賞水平，我所在的學(xué)校特邀請了一位知名的古詩文講師在校園里舉辦講座。在過去的幾天里，我有幸參加了這個(gè)講座，并從中獲得了許多收獲。
第二段：對于古詩文的認(rèn)識和理解
在講座中，講師首先強(qiáng)調(diào)了古詩文對于陶冶情操、提高寫作水平和培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力的重要性。他向我們介紹了古詩文的魅力，包括其內(nèi)涵深刻、富有意境和美麗動(dòng)人的特點(diǎn)。通過引用多個(gè)膾炙人口的古文例子，講師讓我們更好地理解了古詩文的特點(diǎn)和魅力，也增強(qiáng)了我們對于古代文化的興趣和熱愛。
第三段：講師的激情和教學(xué)技巧
在整個(gè)講座中，講師對于古詩文的熱情和才華令人嘆為觀止。他不僅對古詩文有著深入的研究，還能生動(dòng)地講解，娓娓道來，深入淺出地向我們闡述古文的內(nèi)涵和創(chuàng)作背景。他有著極強(qiáng)的表達(dá)能力和很高的語言造詣，能將古文中難以理解的內(nèi)容用通俗的語言講解清楚。此外，他還因?yàn)樯钊氲慕庾x和獨(dú)到的觀點(diǎn)而廣受歡迎。通過講座，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞古詩文，也增長了知識和見識。
第四段：改變和啟示
參加古詩文講座對我產(chǎn)生了很大的改變。以前，我對古詩文只是淺嘗輒止，沒有深入理解其中的內(nèi)涵。然而，通過這次講座，我對古詩文的興趣大增，也學(xué)會(huì)了怎樣欣賞、解讀并表達(dá)古詩文。此外，講座還啟發(fā)了我對于中華傳統(tǒng)文化的思考，也讓我明白了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的重要性。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)和期望
通過參加古詩文講座，我不僅深入了解了古詩文的魅力，還學(xué)到了如何欣賞和解讀古詩文的技巧。這次講座幫助我提高了審美能力和表達(dá)能力，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩文的熱情和動(dòng)力。我希望能夠利用所學(xué)知識，更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也希望將所學(xué)應(yīng)用到我的寫作和生活中，以達(dá)到真正的人文素養(yǎng)。
通過這次古詩文講座，我深刻地認(rèn)識到了古詩文的重要性和魅力。古詩文不僅是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是提高社會(huì)公眾的思想境界和審美品位的重要途徑。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)古詩文，深入理解其中的內(nèi)涵，提升自己的文化修養(yǎng)。同時(shí)，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和欣賞古詩文的魅力。只有通過我們每個(gè)人的共同努力，我們才能推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，讓古詩文在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
教師古詩心得體會(huì)篇二
古詩文是中華民族的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧。為了更好地傳承和弘揚(yáng)古代文化，我參加了一場古詩文講座。在講座過程中，我不僅深入了解了古詩文的魅力所在，也受益匪淺，受到了深刻的教育與啟發(fā)。以下是我聽古詩文講座的心得體會(huì)。
首先，古詩文講座引導(dǎo)我對古代文化的思考。通過講座，我了解到古人的文化智慧和審美情趣，感受到了他們對自然和人生的獨(dú)特感悟。例如，在一次講座中，老師解讀了杜牧的《秋夕》，我才明白秋夜是古人思鄉(xiāng)之情溢于言表的時(shí)刻。古人用汪洋恣肆的詩才，把“萬家燈火、月如滿盤”的景象描繪得淋漓盡致，而我平日里恍若無聞，以至于錯(cuò)過了感慨于心的機(jī)會(huì)。
其次，古詩文講座使我更加懂得古詩文的韻味與內(nèi)涵。古人的詩詞字字珠璣，獨(dú)特的韻律和意境給人以獨(dú)特的感受。例如，在一次講座中，老師詳細(xì)解讀了李白的《靜夜思》，我才真正體會(huì)到“床前明月光”的神韻和“疑是地上霜”的凄美。這些句子雖然簡短，卻包含著深刻的哲理，能夠引起我的共鳴和思考。通過講座的解讀，我提升了自己對古詩文的欣賞水平，也加深了我對古代文化的理解。
另外，古詩文講座激發(fā)了我對古人的敬仰之情。在古代，很多文人墨客都以才情出眾、才華橫溢而被后人所欽佩。在講座中，老師向我們介紹了一系列著名的古代文人，比如杜甫、蘇軾、白居易等等。通過他們的詩作，我看到了古代文人的清高與情懷，他們不僅追求藝術(shù)的卓越，更注重對社會(huì)進(jìn)步和人民疾苦的思考。這種精神和創(chuàng)作熱情令我深受感動(dòng)，使我對古人產(chǎn)生了更深的敬意。
最后，古詩文講座喚起了我對古代文化保護(hù)與傳承的責(zé)任感。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的年輕一代漸漸遠(yuǎn)離了古代文化的底蘊(yùn)，很多人對古詩文的興趣和理解也大不如前。然而，古詩文是我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們的根和靈魂。只有通過加強(qiáng)對古詩文的學(xué)習(xí)和傳承，我們才能更好地理解自己的文化傳承，塑造更加獨(dú)特的文化形象。因此，作為一名學(xué)生，我有責(zé)任將古詩文的美麗傳遞下去，讓更多的人了解和喜愛古代文化，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參加這場古詩文講座是我受益匪淺的經(jīng)歷。通過講座，我不僅對古代文人的才華與智慧有了新的認(rèn)識，也為古代文化的魅力所傾倒。同時(shí)，我也逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任，作為一名年輕人，我應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)古代文化，讓更多的人能夠感受到古詩文的美麗和魅力。通過這次講座，我深刻地明白了古人語言中的文化精神和思想智慧，也更加堅(jiān)定了自己傳承古代文化的決心與信心。
教師古詩心得體會(huì)篇三
自古以來，我國的文化歷史源遠(yuǎn)流長，其中古詩文一直是我們國家文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管時(shí)代變遷，但是古詩文的聲音依然回蕩在人們的耳畔。無論是從當(dāng)下社會(huì)對于詩詞話語的認(rèn)可，還是從文化經(jīng)典中對其的傳承，人們都能夠看到古詩文在當(dāng)今社會(huì)中所扮演的重要角色。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)將豐富的古詩文文化傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們走進(jìn)古文化的世界，領(lǐng)悟古人對于人生的感悟、對于美好的追求，同時(shí)對于自己的生命和價(jià)值也有更深刻的認(rèn)識。
第二段：如何學(xué)習(xí)古詩文
在學(xué)習(xí)古詩文的時(shí)候，我們應(yīng)該注重其簡明、明朗、大氣的特點(diǎn)，通過觀察古代詩人的言行，進(jìn)而去領(lǐng)悟他們對人生的感悟，從而去感悟那一份超越時(shí)間、超越世俗的藝術(shù)魅力。此外，還可以通過配合歷史知識，結(jié)合中國文化而學(xué)習(xí)詩詞，包括古代文人的生活文化，名勝古跡，歷史事件等，才能真正的了解古代詩人的思想和生命觀。
第三段：如何吟誦古詩文
吟誦是體現(xiàn)古詩文魅力的方式之一。通過吟誦，不僅能夠表現(xiàn)詩文的節(jié)奏和韻律，還能夠幫助人們感悟古人的情感、思想，更能夠促進(jìn)內(nèi)心情感上的升華。吟誦古詩文的要領(lǐng)：首先是要把握吟誦的語調(diào)，將韻律體現(xiàn)出來，其次是注重語氣的變化，保證語音清晰且流暢，最后在吟誦過程中，一定要注重感情的表現(xiàn)，以達(dá)到情感上的共鳴。
第四段：古詩文的價(jià)值
古詩文所包容的審美要素兼?zhèn)湟环N并在的意境、深邃的思想、豐富的情感、華美的語言和完美的藝術(shù)效果。而我們在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，不僅能夠領(lǐng)悟古人的文化傳承，更能夠提升我們自己的人文素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)。在學(xué)生的成長中，擴(kuò)大和拓展學(xué)生的閱讀視野和文化層面是一項(xiàng)非常必要的任務(wù)?？梢哉f，古詩文教育不僅是學(xué)生終身學(xué)習(xí)、個(gè)人素質(zhì)建設(shè)的重要組成部分，也是一種文化傳承和文化重建的有效途徑。
第五段：總結(jié)
古詩文是我國傳統(tǒng)文化中最重要、最有價(jià)值的一部分，作為一名教師，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵和氣質(zhì)。從教材中悟出真正面貌，誦讀中厚知生命，從傳播教育中看出文化的勃勃生機(jī)，只有不斷地思考與體會(huì)，我們才能夠真正體悟古人對于人生的感悟和對于美好的追求，讓學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，真正地體驗(yàn)古詩文的藝術(shù)魅力，將其內(nèi)化為心中的經(jīng)典，才能讓這一份文化的禮物得以在世代中傳承。
教師古詩心得體會(huì)篇四
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實(shí)。其實(shí),古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。 一、 從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維 有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查
字典
、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 二、 運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性 選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會(huì)詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。 三、 抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意 經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對應(yīng)的符號，如停頓 " / "，重音用 " · "，延長用"---"等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:"熟讀
唐詩
三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟"嘛。 根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古
詩詞
教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。 “春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字 風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建學(xué)習(xí)平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會(huì)文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時(shí)，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會(huì)出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”這是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩心得體會(huì)篇五
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會(huì)讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動(dòng)課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們在古詩教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩心得體會(huì)篇六
有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會(huì)詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意
經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對應(yīng)的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。
學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”嘛。根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
教師古詩心得體會(huì)篇七
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
教師古詩心得體會(huì)篇八
對于一名古詩教師來說，教授古詩不僅僅是知識的傳授，更是一種使命和責(zé)任。在我多年的教學(xué)生涯中，我深刻體會(huì)到古詩對學(xué)生的啟迪和培養(yǎng)的重要性。通過教授古詩，我見證了學(xué)生們的成長和進(jìn)步，同時(shí)也汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
段落二：激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣
作為一名古詩教師，我深知如何激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣是一個(gè)關(guān)鍵的問題。首先，我盡可能地將古詩的知識點(diǎn)融入到有趣的教學(xué)活動(dòng)中，例如組織學(xué)生們進(jìn)行古詩朗誦比賽，唱古代民謠等。其次，我會(huì)選取一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的古詩進(jìn)行講解，讓學(xué)生們從中感受到古詩對于人生智慧的啟迪。最后，我會(huì)運(yùn)用多媒體手段，展示一些古詩的美麗風(fēng)景和恢弘氣勢，讓學(xué)生們能夠通過視覺感受到古詩所描繪的意境和情感。
段落三：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和獨(dú)立闡釋
除了激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和獨(dú)立闡釋古詩也是教學(xué)工作中的重要一環(huán)。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們提出自己的見解和理解，不拘泥于字面意思，而是要學(xué)會(huì)通過想象和聯(lián)想去揣摩古詩之后的更深層含義。同時(shí)，我也會(huì)布置一些與古詩相關(guān)的創(chuàng)作作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生們通過自己的方式去詮釋古詩的內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
段落四：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和表達(dá)能力
古詩的美在于其獨(dú)特的韻律和意境，所以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和表達(dá)能力也是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)之一。我鼓勵(lì)學(xué)生們多欣賞名家名篇，通過模仿和借鑒來提升自己的創(chuàng)作水平。同時(shí)，我也組織學(xué)生們進(jìn)行合唱、朗誦等表演活動(dòng)，通過實(shí)踐來提高學(xué)生們的表達(dá)能力和情感共鳴能力。在課堂上，我還會(huì)通過分析古詩的用詞、修辭手法和結(jié)構(gòu)等，培養(yǎng)學(xué)生們對于美的敏感度和理解力。
段落五：啟發(fā)學(xué)生的人生智慧和情感體驗(yàn)
最后，作為一名古詩教師，我始終堅(jiān)信古詩是一本智慧的哲學(xué)書籍，是一份寄托了詩人豐富情感的心靈的表達(dá)。因此，我致力于讓學(xué)生們從古詩中感悟人生智慧和情感體驗(yàn)。通過分析古詩中的人生態(tài)度、情感表達(dá)和處世哲理，我引導(dǎo)學(xué)生們思考人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也啟發(fā)他們關(guān)注社會(huì)和家庭的和諧與美好。這樣，古詩不再是教學(xué)內(nèi)容的一部分，而成為學(xué)生們成長道路上的良師益友。
總結(jié)：
總之，作為一名古詩教師，我的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、思維深度和人生智慧。通過激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣，引導(dǎo)他們深入思考和獨(dú)立闡釋，培養(yǎng)他們的審美能力和表達(dá)能力，以及啟發(fā)他們的人生智慧和情感體驗(yàn)，我希望能夠讓他們在古詩的世界里收獲無限的智慧和正能量，成為有情懷、有思考力、有創(chuàng)作能力的新時(shí)代的詩人。
教師古詩心得體會(huì)篇九
古詩意象，是古代文人用形象生動(dòng)、貼切的語言來描寫和表達(dá)情感、意境和思想的一種修辭手法。這些古詩意象，既是古代詩詞的精髓，也是中華文化的瑰寶。在教學(xué)中，我始終覺得古詩意象是教師的的寶貴財(cái)富，也是教師日常工作中不可或缺的重要素養(yǎng)，下面，我將從不同角度展開論述，探討古詩意象在教師工作中的體會(huì)和感悟。
首先，古詩意象對于教師來說，具有啟發(fā)思維、激發(fā)想象力的作用。古代詩詞中蘊(yùn)含著豐富的意象，這些意象既可以是自然景物，如山水、花草，也可以是人物形象，如英雄、佳人。這些意象以其獨(dú)特的方式宛如畫面一般表達(dá)出豐富的情感和思想，給人一種強(qiáng)烈的沖擊力。以唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》為例：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@里的畫面直觀、情感真摯，讓學(xué)生通過欣賞、研讀這些古詩作品，不僅能夠觸發(fā)他們的思維，理解詩歌背后的意境，更能夠激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。作為一名教師，我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生感受、品味古詩意象的美，讓他們的思維跳躍，啟迪他們的靈感，培養(yǎng)他們音樂、美術(shù)、文學(xué)等方面的素養(yǎng)。
其次，古詩意象在教師工作中，還有助于提升教學(xué)藝術(shù)。教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，而優(yōu)秀的教師也是一名藝術(shù)家。只有通過運(yùn)用藝術(shù)手段，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)更富有感染力和藝術(shù)性。古詩意象正是教師提高教學(xué)藝術(shù)的重要工具之一。通過引用古詩意象，教師可以給課堂注入美的元素，提升課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。例如，在語文課堂上，我常常會(huì)引用古詩意象來幫助學(xué)生理解和記憶寓言故事、古代典故等。當(dāng)我用“蓬萊宮闕”來形容美麗的宮殿時(shí)，學(xué)生眼前立即浮現(xiàn)出宏偉壯麗的畫面，既加深了對知識的理解，又提升了學(xué)習(xí)的樂趣。因此，古詩意象成為了我提高教學(xué)藝術(shù)水平的重要依托。
再次，古詩意象也對教師的情感建設(shè)起到了積極的作用。教師工作的本質(zhì)是與人打交道，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。然而，教室中的學(xué)習(xí)環(huán)境往往是繁忙和緊張的，教師往往容易被教學(xué)任務(wù)所壓迫，情感疲于奔命。而古詩意象則是一劑良藥，可以讓教師在工作中得到情感的滋養(yǎng)。古代詩詞所表達(dá)的情感，千百年來一直是人類共同的情感體驗(yàn)。當(dāng)教師通過品讀古詩意象，感受其中蘊(yùn)含的情感，不僅能夠舒緩壓力，凈化心靈，還能夠增強(qiáng)教師的情感共鳴和共情能力。在與學(xué)生交流互動(dòng)時(shí)，教師可以更好地理解學(xué)生的情感需求，傾聽他們的心聲，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
最后，古詩意象在教師的職業(yè)發(fā)展中也有積極的意義。教師的職業(yè)發(fā)展需要不斷提升自身的素養(yǎng)和能力。而古詩意象正是教師提升自身素養(yǎng)的重要資料。只有廣泛涉獵各個(gè)時(shí)期、各個(gè)流派的古詩作品，深入理解其中蘊(yùn)含的情感和思想，才能夠豐富教師的文化底蘊(yùn)，提升教師的修養(yǎng)。另外，古詩意象也可以給教師帶來教學(xué)方法和思維的啟示。古代文人獨(dú)特的表達(dá)方式和豐富的修辭手法，對于教師的教學(xué)方法和思維方式都有很大的啟發(fā)作用。例如，古代詩詞中常常運(yùn)用象征手法，通過隱喻、比喻等手段來進(jìn)行表達(dá)，這不僅能夠讓學(xué)生記憶深刻，理解透徹，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。
總之，古詩意象對于教師來說，既是靈感的源泉和修養(yǎng)的基石，也是情感的寄托和創(chuàng)造力的助力。在教師工作中，我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)古代詩詞，運(yùn)用古詩意象來豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)藝術(shù)水平，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，同時(shí)不斷拓寬自身的知識視野，提升教師的自身素養(yǎng)和教學(xué)能力，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師古詩心得體會(huì)篇十
二、理解古詩
首先，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解古詩背后的文化內(nèi)涵。雖然古詩中可能有很多生僻的古漢語詞匯，但只要把握好句意，就能將這些詞匯整合起來，理解古詩的文化背景。例如，“岱宗夫如何，齊魯青未了”這句話，其實(shí)是描述了孔子對周秦之間大一統(tǒng)未完成的失落和不已的憧憬。幫助學(xué)生理解古詩背后的文化內(nèi)涵，不僅可以更好地抄出古詩的意味，而且可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。
三、模仿古詩
其次，我們可以幫助學(xué)生模仿古詩，加深對古詩的理解和抒發(fā)個(gè)人情感。模仿古詩可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩的韻律美和意境，同時(shí)通過模仿創(chuàng)作，還可以讓學(xué)生更深入地理解古人思想和文化。例如，“廣寒宮中的玉兔，雙耳常自悲啼。自悲啼是為了思緒萬千，想念時(shí)令的輪回?！边@便是我所模仿的古詩。學(xué)生在模仿古詩的時(shí)候，不僅需要把握好古詩的格律、韻律和意境，還需要注重寫作中的情感表達(dá)。
四、體味古詩
再次，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過體味古詩來加深對古詩的理解和感知。古詩中的意境和情感，很多時(shí)候都是由一些細(xì)節(jié)展示出來的。例如“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，這句話通過“木有枝”的細(xì)節(jié)，表達(dá)了思念之情。通過讓學(xué)生多次品味古詩，逐漸挖掘出其中的細(xì)節(jié)，不僅可以加深學(xué)生的對古詩的理解，更可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中的文化內(nèi)涵和道德關(guān)懷。
五、體驗(yàn)古詩
最后，我們可以讓學(xué)生通過體驗(yàn)古詩來感知其中的情感和意境。例如，運(yùn)用戲曲表演、舞臺配合等形式，將古詩搬上舞臺。讓學(xué)生在觀賞中感受其中表現(xiàn)出的情感和意境，從而深入浸潤于古詩之中。同時(shí)，讓學(xué)生自己進(jìn)行表演，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，將古詩中的情感和意境通過自己的表演呈現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生就能從中感受到古代文化的魅力，從而更好地抄好古詩。
六、結(jié)論
通過以上幾種方法，我們可以幫助學(xué)生更好地抄好古詩，在抄古詩的過程中領(lǐng)略古代文化的魅力，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們讓學(xué)生學(xué)會(huì)了抄詩這項(xiàng)技能，讓古詩在他們的筆下流淌，產(chǎn)生出美麗的文字和豐厚的內(nèi)涵，那么這便是我們?yōu)橹腥A文脈注入的一份力量。
教師古詩心得體會(huì)篇十一
詩歌是一種優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)形式，而古詩作為中國文化的瑰寶，因其獨(dú)特的意象而讓人嘆為觀止。作為一名教師，我從中汲取了許多靈感和啟示。古詩意象的世界深深吸引著我，讓我對語言的美感和表達(dá)的方式有了新的理解。在這篇文章中，我將與您分享我對古詩意象的心得和體會(huì)。
首先，古詩中的意象給我?guī)砹藷o盡的想象力。當(dāng)我讀到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時(shí)，腦海中立刻浮現(xiàn)出無邊無際的山林和被遺忘的小徑。這種生動(dòng)的描繪讓我仿佛置身于那片大自然中，感受到大自然的宏偉和人類的渺小。通過意象，我學(xué)會(huì)了用想象力去突破常規(guī)，去發(fā)現(xiàn)事物背后更深層的意義和價(jià)值。
其次，古詩中的意象也教會(huì)我如何用簡潔而深遠(yuǎn)的語言來表達(dá)情感。古人用極其有限的文字，描繪出了宏大而深刻的情感。比如杜牧的詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這四個(gè)字，如此精準(zhǔn)而凄美地表達(dá)了人們在清明時(shí)節(jié)中的思鄉(xiāng)之情，讓人陷入無盡的思索與回味。通過學(xué)習(xí)古詩的意象，我意識到語言的力量不在于多與少，而在于精確地抓住人心的那一點(diǎn)。
古詩中的意象還教會(huì)了我欣賞大自然的美麗和細(xì)節(jié)。在古人筆下，樹木、花草、河流等自然景物常常成為意象的主要來源。通過細(xì)致而精確的描繪，古人極盡所能地展示出了大自然的壯麗和生機(jī)。比如白居易的《錢塘湖春行》中的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”一句，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了春天湖泊旖旎的景致。這些美麗的意象教會(huì)了我在日常生活中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)身邊景物的美，讓我享受到大自然的真實(shí)與寧靜。
古詩中的意象也給了我寫作的靈感和技巧。通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我掌握了一些寫作的方法，如比喻、擬人、擬聲等，這些都為我的寫作打開了新的可能性。古詩意象的運(yùn)用可以豐富句子的層次感和表現(xiàn)力，使讀者更加真切地感受到作品所傳達(dá)的信息與情感。同時(shí)，意象也可以給作品帶來獨(dú)特的魅力，讓讀者產(chǎn)生共鳴與共情。通過古詩意象的借鑒，我的寫作在形式和內(nèi)容上都得到了提升。
最后，古詩中的意象也是我培養(yǎng)審美情趣和文化素養(yǎng)的重要方式。古人創(chuàng)作的詩歌已經(jīng)成為了我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過欣賞和理解古詩的意象，我更深刻地感受到了中國文學(xué)的博大精深。在與古人的對話中，我也愈發(fā)明白了自己文化身份的重要性和文化傳承的使命。通過理解和傳承古詩意象，我意識到自己作為一名教師，應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和理解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)起來，古詩意象給了我很多關(guān)于語言、思維和審美的啟示。通過學(xué)習(xí)和理解意象的力量，我發(fā)現(xiàn)只有真實(shí)而深入的感受生活才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，尤其是詩歌。在未來的教學(xué)中，我將會(huì)將古詩意象的學(xué)習(xí)融入到我的教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們通過學(xué)習(xí)古詩意象，探索并發(fā)展出自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。這樣，我相信他們將會(huì)成為一個(gè)更自信、更優(yōu)秀的人。
教師古詩心得體會(huì)篇十二
古詩意象一直是中國文化中的瑰寶，它給人們帶來了豐富而深邃的思考。作為一名教師，我深深地感受到了古詩意象的力量和魅力，它不僅促進(jìn)了學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力和內(nèi)心世界。在教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到了古詩意象對學(xué)生的影響，使他們對文學(xué)有了更深入的理解和感悟。本文將從古詩意象的概念、古詩意象的培養(yǎng)、古詩意象的重要性、古詩意象在教學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行探討并對古詩意象的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)。
首先，要了解什么是古詩意象。古詩意象是古代詩人在創(chuàng)作中用具體形象來遣詞造句，表達(dá)自己對外界事物的感知和感受，它以直觀形象的方式呈現(xiàn)給讀者，使讀者更加深入地體驗(yàn)到詩歌的美麗和魅力。古詩意象通常以自然景物為主題，如山水、花草、蟲鳥等。然而，古詩意象并不僅僅限于自然景物，它還可以表達(dá)人物、情感、意境等。古詩意象通過獨(dú)特的修辭手法，將抽象的情感和理念用具體形象化的語言表達(dá)出來，并給讀者留下深刻的印象。
其次，古詩意象的培養(yǎng)過程需要長時(shí)間的積累和學(xué)習(xí)。古詩意象是學(xué)生對自然和人物的感知和表達(dá)能力的體現(xiàn)，它需要學(xué)生通過觀察和感受實(shí)際生活中的景物和人物，再通過學(xué)習(xí)和記憶古詩來建立起對古詩意象的理解和把握。培養(yǎng)古詩意象的過程中，學(xué)生需要通過積極地觀察和感受，去發(fā)現(xiàn)身邊的美和韻味。此外，學(xué)生還需要通過大量的課外閱讀和課堂討論來提高自己對古詩意象的把握，與此同時(shí)，學(xué)生還需要通過寫作來鍛煉自己的古詩意象的運(yùn)用能力。
古詩意象在學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)中起著重要作用。古詩意象是文學(xué)作品中的一種藝術(shù)形態(tài)，它豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵和外延，使作品更加生動(dòng)和具有感染力。通過學(xué)習(xí)古詩意象，學(xué)生不僅能夠提高自己的審美能力，更可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步加深對文學(xué)作品的理解和欣賞。古詩意象的學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的閱讀理解能力，還可以加深他們對文學(xué)作品的情感體驗(yàn)，進(jìn)而提升學(xué)生的情感表達(dá)能力。
古詩意象在教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。教師可以通過講解古詩意象的概念和作用，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和理解古詩作品。同時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)各種形式的活動(dòng)和討論，讓學(xué)生通過實(shí)際操作和互動(dòng)體驗(yàn)古詩意象的魅力。例如，教師可以組織學(xué)生去實(shí)地觀察和感受自然景物，然后讓他們通過寫作的方式將所見所感轉(zhuǎn)化為具體形象的語言。此外，教師還可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行古詩意象創(chuàng)作的比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作潛力。通過這些教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生的古詩意象的培養(yǎng)和運(yùn)用能力將得到有效地提高。
總之，古詩意象作為中國文化的瑰寶，給學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)帶來了深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)實(shí)踐中，我們需要重視古詩意象的教學(xué)，通過培養(yǎng)學(xué)生對自然和人物的觀察和感受能力，提高他們的古詩意象把握和表達(dá)能力，從而使他們更加深入地理解和欣賞古詩作品。教師需要通過靈活的教學(xué)方法和實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，促進(jìn)他們對古詩意象的全面發(fā)展。相信在不遠(yuǎn)的將來，我們的學(xué)生將能夠成為一批富有古詩意象的文學(xué)才子和才女，為中華文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師古詩心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)約200字）
眾所周知，古詩是中華文化中的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。古詩的藝術(shù)性與思想性融為一體，給人以深刻的思考與縱情的感悟。作為一名教師，我深感古詩對于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和審美情趣的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些對古詩的心得體會(huì)，下面將與大家分享。
第二段：啟蒙篇（字?jǐn)?shù)約300字）
古詩是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)不可或缺的教材之一。在初中階段，我常常通過教授古詩進(jìn)行啟蒙教育。古詩既簡短又押韻，適合學(xué)生記憶和表達(dá)。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解古人感悟生活的思想，培養(yǎng)他們對生活的熱愛和想象力。我會(huì)巧妙地設(shè)置問題，幫助學(xué)生分析古詩的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，培養(yǎng)他們的分析解讀能力。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩歌表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情趣與表達(dá)能力。
第三段：品味篇（字?jǐn)?shù)約300字）
品味古詩是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文化修養(yǎng)的有效途徑。對于高中學(xué)生而言，我會(huì)深入理解一些經(jīng)典名篇，與學(xué)生一起品味其中的美妙和智慧。通過品味古詩，學(xué)生可以領(lǐng)略歷史人文的博大精深，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的眼光。我會(huì)教給學(xué)生一些古詩欣賞的技巧，幫助他們更好地理解古詩的美學(xué)特點(diǎn)和意義。同時(shí)，我還會(huì)請學(xué)生準(zhǔn)備一些古詩背誦對朗誦活動(dòng)，讓他們從口頭表達(dá)中感受詩歌的表現(xiàn)力和魅力。
第四段：創(chuàng)作篇（字?jǐn)?shù)約300字）
創(chuàng)作古詩是拓展學(xué)生創(chuàng)造力和自我表達(dá)能力的重要手段。在高中階段，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行古詩創(chuàng)作的活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)和品味一些經(jīng)典名篇，學(xué)生已經(jīng)對古詩的創(chuàng)作有了一定的了解。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析古詩的結(jié)構(gòu)和表達(dá)手法，同時(shí)讓他們體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。在創(chuàng)作過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和想象力，鼓勵(lì)他們從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的古詩作品。通過古詩創(chuàng)作，學(xué)生可以更深入地理解古詩的藝術(shù)性和人文內(nèi)涵。
第五段：展望篇（字?jǐn)?shù)約200字）
盡管古詩教學(xué)可能會(huì)遇到一些困難，但我相信，通過多年的實(shí)踐與探索，我們一定能夠找到更好的古詩教學(xué)方法。未來，在古詩教學(xué)中，我們可以更加注重學(xué)生的主體地位，增加學(xué)生的參與性；我們可以通過更豐富多樣的教學(xué)手段和資源，提升古詩教學(xué)的魅力和效果；我們還可以借助現(xiàn)代科技手段，將古詩與時(shí)代聯(lián)系起來，讓學(xué)生在古詩中感受到生活的意義和人文的價(jià)值。只有我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓古詩教育真正發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)約100字）
通過多年磨礪，在古詩教學(xué)的實(shí)踐中，我深深感受到古詩對于學(xué)生的重要性。古詩不僅是語言的藝術(shù)，也是思想的啟蒙，更是人文情懷的體現(xiàn)。我將繼續(xù)探索古詩教學(xué)的最佳實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣與熱愛，讓古詩的美妙與智慧更好地傳承下去。
教師古詩心得體會(huì)篇十四
古詩是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們國家的瑰寶之一。作為一名古詩教師，多年來我一直致力于傳承和弘揚(yáng)古詩文化。通過我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了古詩教學(xué)的重要性和價(jià)值，同時(shí)也面臨了一些挑戰(zhàn)。然而，這些挑戰(zhàn)并沒有阻擋我對古詩教學(xué)的熱愛和信心。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)了古詩教學(xué)的魅力。古詩以其簡潔而優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)涵吸引著我和我的學(xué)生。通過鑒賞古詩，我們不僅可以欣賞到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受力。例如，我曾經(jīng)給學(xué)生們講解《靜夜思》，通過解讀詩中的意象和抒發(fā)的情感，學(xué)生們對自然的美和人生的哲理有了更深的理解。他們紛紛表示，通過學(xué)習(xí)古詩，他們的世界變得更加豐富多彩，更加感悟生活的真諦。
其次，古詩教學(xué)也面臨著一些挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代學(xué)生的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，他們更喜歡追逐新潮事物，對傳統(tǒng)文化的興趣不高。因此，有時(shí)候，他們對古詩抱有一種無法理解的心態(tài)。在面對這一挑戰(zhàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用新的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生們對古詩的興趣。例如，我將傳統(tǒng)的古詩與現(xiàn)代的生活相結(jié)合，通過與學(xué)生共同探討，讓他們發(fā)現(xiàn)古詩中的智慧和真理與現(xiàn)實(shí)生活是有聯(lián)系的。通過這樣的方式，學(xué)生們對古詩增加了理解和感受，從而激發(fā)了他們對古詩文化的興趣。
另外一個(gè)挑戰(zhàn)是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。古詩的學(xué)習(xí)需要一定的啟發(fā)和領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績并不是一件容易的事情。我嘗試了多種方法來解決這個(gè)問題。首先，我鼓勵(lì)學(xué)生多背誦古詩，通過背誦幫助學(xué)生深入體會(huì)古詩的內(nèi)涵。其次，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，讓他們用自己的語言表達(dá)對古詩的理解。通過這種方式，學(xué)生們不僅能夠更好地理解古詩，還能夠提高他們的寫作能力。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，鼓勵(lì)他們閱讀更多的經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，提高對古詩的理解和欣賞。
古詩教學(xué)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)成就。除了學(xué)習(xí)古詩的文學(xué)價(jià)值外，古詩教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和人文精神。通過學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生們可以體會(huì)到古人崇尚誠信、敬畏自然和關(guān)心人民的價(jià)值觀。同時(shí)，古詩也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和自豪感，讓他們更好地理解和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總之，從我多年的古詩教學(xué)實(shí)踐中，我對古詩教學(xué)有著深刻的體會(huì)和理解。古詩教育不僅僅是對文字的解讀，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人文關(guān)懷和人格力量。面對種種挑戰(zhàn)，我堅(jiān)信古詩教育將會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更為重要的作用，引領(lǐng)學(xué)生走向更加美好的未來。
教師古詩心得體會(huì)篇一
第一段：引入古詩文的重要性和講座的背景
古代文化是中華民族的瑰寶，也是世界文化的重要組成部分。古詩文作為古代文化的精髓，影響著千百年來的中國人。為了推廣傳統(tǒng)文化，提高公眾對古詩文的理解和欣賞水平，我所在的學(xué)校特邀請了一位知名的古詩文講師在校園里舉辦講座。在過去的幾天里，我有幸參加了這個(gè)講座，并從中獲得了許多收獲。
第二段：對于古詩文的認(rèn)識和理解
在講座中，講師首先強(qiáng)調(diào)了古詩文對于陶冶情操、提高寫作水平和培養(yǎng)藝術(shù)欣賞能力的重要性。他向我們介紹了古詩文的魅力，包括其內(nèi)涵深刻、富有意境和美麗動(dòng)人的特點(diǎn)。通過引用多個(gè)膾炙人口的古文例子，講師讓我們更好地理解了古詩文的特點(diǎn)和魅力，也增強(qiáng)了我們對于古代文化的興趣和熱愛。
第三段：講師的激情和教學(xué)技巧
在整個(gè)講座中，講師對于古詩文的熱情和才華令人嘆為觀止。他不僅對古詩文有著深入的研究，還能生動(dòng)地講解，娓娓道來，深入淺出地向我們闡述古文的內(nèi)涵和創(chuàng)作背景。他有著極強(qiáng)的表達(dá)能力和很高的語言造詣，能將古文中難以理解的內(nèi)容用通俗的語言講解清楚。此外，他還因?yàn)樯钊氲慕庾x和獨(dú)到的觀點(diǎn)而廣受歡迎。通過講座，我不僅學(xué)會(huì)了欣賞古詩文，也增長了知識和見識。
第四段：改變和啟示
參加古詩文講座對我產(chǎn)生了很大的改變。以前，我對古詩文只是淺嘗輒止，沒有深入理解其中的內(nèi)涵。然而，通過這次講座，我對古詩文的興趣大增，也學(xué)會(huì)了怎樣欣賞、解讀并表達(dá)古詩文。此外，講座還啟發(fā)了我對于中華傳統(tǒng)文化的思考，也讓我明白了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的重要性。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加努力地去學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
第五段：總結(jié)和期望
通過參加古詩文講座，我不僅深入了解了古詩文的魅力，還學(xué)到了如何欣賞和解讀古詩文的技巧。這次講座幫助我提高了審美能力和表達(dá)能力，也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩文的熱情和動(dòng)力。我希望能夠利用所學(xué)知識，更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，也希望將所學(xué)應(yīng)用到我的寫作和生活中，以達(dá)到真正的人文素養(yǎng)。
通過這次古詩文講座，我深刻地認(rèn)識到了古詩文的重要性和魅力。古詩文不僅是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是提高社會(huì)公眾的思想境界和審美品位的重要途徑。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)古詩文，深入理解其中的內(nèi)涵，提升自己的文化修養(yǎng)。同時(shí)，我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和欣賞古詩文的魅力。只有通過我們每個(gè)人的共同努力，我們才能推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展，讓古詩文在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒。
教師古詩心得體會(huì)篇二
古詩文是中華民族的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧。為了更好地傳承和弘揚(yáng)古代文化，我參加了一場古詩文講座。在講座過程中，我不僅深入了解了古詩文的魅力所在，也受益匪淺，受到了深刻的教育與啟發(fā)。以下是我聽古詩文講座的心得體會(huì)。
首先，古詩文講座引導(dǎo)我對古代文化的思考。通過講座，我了解到古人的文化智慧和審美情趣，感受到了他們對自然和人生的獨(dú)特感悟。例如，在一次講座中，老師解讀了杜牧的《秋夕》，我才明白秋夜是古人思鄉(xiāng)之情溢于言表的時(shí)刻。古人用汪洋恣肆的詩才，把“萬家燈火、月如滿盤”的景象描繪得淋漓盡致，而我平日里恍若無聞，以至于錯(cuò)過了感慨于心的機(jī)會(huì)。
其次，古詩文講座使我更加懂得古詩文的韻味與內(nèi)涵。古人的詩詞字字珠璣，獨(dú)特的韻律和意境給人以獨(dú)特的感受。例如，在一次講座中，老師詳細(xì)解讀了李白的《靜夜思》，我才真正體會(huì)到“床前明月光”的神韻和“疑是地上霜”的凄美。這些句子雖然簡短，卻包含著深刻的哲理，能夠引起我的共鳴和思考。通過講座的解讀，我提升了自己對古詩文的欣賞水平，也加深了我對古代文化的理解。
另外，古詩文講座激發(fā)了我對古人的敬仰之情。在古代，很多文人墨客都以才情出眾、才華橫溢而被后人所欽佩。在講座中，老師向我們介紹了一系列著名的古代文人，比如杜甫、蘇軾、白居易等等。通過他們的詩作，我看到了古代文人的清高與情懷，他們不僅追求藝術(shù)的卓越，更注重對社會(huì)進(jìn)步和人民疾苦的思考。這種精神和創(chuàng)作熱情令我深受感動(dòng)，使我對古人產(chǎn)生了更深的敬意。
最后，古詩文講座喚起了我對古代文化保護(hù)與傳承的責(zé)任感。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的年輕一代漸漸遠(yuǎn)離了古代文化的底蘊(yùn)，很多人對古詩文的興趣和理解也大不如前。然而，古詩文是我們民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們的根和靈魂。只有通過加強(qiáng)對古詩文的學(xué)習(xí)和傳承，我們才能更好地理解自己的文化傳承，塑造更加獨(dú)特的文化形象。因此，作為一名學(xué)生，我有責(zé)任將古詩文的美麗傳遞下去，讓更多的人了解和喜愛古代文化，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，參加這場古詩文講座是我受益匪淺的經(jīng)歷。通過講座，我不僅對古代文人的才華與智慧有了新的認(rèn)識，也為古代文化的魅力所傾倒。同時(shí)，我也逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任，作為一名年輕人，我應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)古代文化，讓更多的人能夠感受到古詩文的美麗和魅力。通過這次講座，我深刻地明白了古人語言中的文化精神和思想智慧，也更加堅(jiān)定了自己傳承古代文化的決心與信心。
教師古詩心得體會(huì)篇三
自古以來，我國的文化歷史源遠(yuǎn)流長，其中古詩文一直是我們國家文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，盡管時(shí)代變遷，但是古詩文的聲音依然回蕩在人們的耳畔。無論是從當(dāng)下社會(huì)對于詩詞話語的認(rèn)可，還是從文化經(jīng)典中對其的傳承，人們都能夠看到古詩文在當(dāng)今社會(huì)中所扮演的重要角色。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)將豐富的古詩文文化傳授給學(xué)生，引導(dǎo)他們走進(jìn)古文化的世界，領(lǐng)悟古人對于人生的感悟、對于美好的追求，同時(shí)對于自己的生命和價(jià)值也有更深刻的認(rèn)識。
第二段：如何學(xué)習(xí)古詩文
在學(xué)習(xí)古詩文的時(shí)候，我們應(yīng)該注重其簡明、明朗、大氣的特點(diǎn)，通過觀察古代詩人的言行，進(jìn)而去領(lǐng)悟他們對人生的感悟，從而去感悟那一份超越時(shí)間、超越世俗的藝術(shù)魅力。此外，還可以通過配合歷史知識，結(jié)合中國文化而學(xué)習(xí)詩詞，包括古代文人的生活文化，名勝古跡，歷史事件等，才能真正的了解古代詩人的思想和生命觀。
第三段：如何吟誦古詩文
吟誦是體現(xiàn)古詩文魅力的方式之一。通過吟誦，不僅能夠表現(xiàn)詩文的節(jié)奏和韻律，還能夠幫助人們感悟古人的情感、思想，更能夠促進(jìn)內(nèi)心情感上的升華。吟誦古詩文的要領(lǐng)：首先是要把握吟誦的語調(diào)，將韻律體現(xiàn)出來，其次是注重語氣的變化，保證語音清晰且流暢，最后在吟誦過程中，一定要注重感情的表現(xiàn)，以達(dá)到情感上的共鳴。
第四段：古詩文的價(jià)值
古詩文所包容的審美要素兼?zhèn)湟环N并在的意境、深邃的思想、豐富的情感、華美的語言和完美的藝術(shù)效果。而我們在學(xué)習(xí)古詩文的過程中，不僅能夠領(lǐng)悟古人的文化傳承，更能夠提升我們自己的人文素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)。在學(xué)生的成長中，擴(kuò)大和拓展學(xué)生的閱讀視野和文化層面是一項(xiàng)非常必要的任務(wù)?？梢哉f，古詩文教育不僅是學(xué)生終身學(xué)習(xí)、個(gè)人素質(zhì)建設(shè)的重要組成部分，也是一種文化傳承和文化重建的有效途徑。
第五段：總結(jié)
古詩文是我國傳統(tǒng)文化中最重要、最有價(jià)值的一部分，作為一名教師，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵和氣質(zhì)。從教材中悟出真正面貌，誦讀中厚知生命，從傳播教育中看出文化的勃勃生機(jī)，只有不斷地思考與體會(huì)，我們才能夠真正體悟古人對于人生的感悟和對于美好的追求，讓學(xué)生在這個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，真正地體驗(yàn)古詩文的藝術(shù)魅力，將其內(nèi)化為心中的經(jīng)典，才能讓這一份文化的禮物得以在世代中傳承。
教師古詩心得體會(huì)篇四
古詩，以她那豐富的內(nèi)容，深遠(yuǎn)的意境，優(yōu)美的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位，它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化，是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。但由于古詩的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語言習(xí)慣差別很大，因此，古詩的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說也是個(gè)難點(diǎn)。往往教師在教學(xué)古詩時(shí)，介紹講解，強(qiáng)調(diào)字詞，逐句解釋。學(xué)生埋頭筆記，學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)就以會(huì)背、會(huì)解釋來衡量。學(xué)生究竟從詩中領(lǐng)會(huì)了多少美的意境，無從談起;究竟得到多少語文基本能力的訓(xùn)練，也無從落實(shí)。其實(shí),古詩的教學(xué)也應(yīng)該以學(xué)生為主體，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，積極參與到學(xué)習(xí)過程中，發(fā)展他們的思維，鍛煉他們的能力，讓古詩教學(xué)也充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的特點(diǎn)。 一、 從整體入手，啟發(fā)學(xué)生思維 有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查
字典
、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。 二、 運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性 選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會(huì)詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解"飛流直下三千尺"，也可以在音響中感受"處處聞啼鳥"。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。 三、 抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意 經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對應(yīng)的符號，如停頓 " / "，重音用 " · "，延長用"---"等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:"熟讀
唐詩
三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟"嘛。 根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古
詩詞
教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣。 “春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字 風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建學(xué)習(xí)平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，給我們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。
那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的孩子們又難以逾越理解的障礙。下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試：
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會(huì)文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時(shí)，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會(huì)出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”這是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動(dòng)孩子們在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩心得體會(huì)篇五
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動(dòng)地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動(dòng)探索的機(jī)會(huì)，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個(gè)不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會(huì)讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動(dòng)課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時(shí)，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會(huì)積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們在古詩教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會(huì)詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會(huì)……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí)，必定會(huì)開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩心得體會(huì)篇六
有些教師在教學(xué)古詩時(shí)，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時(shí)，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性
選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時(shí)，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動(dòng)作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會(huì)詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時(shí)，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意
經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對應(yīng)的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會(huì)詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。
學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”嘛。根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
教師古詩心得體會(huì)篇七
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?BR> 一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會(huì)，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動(dòng)力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵(lì)學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動(dòng)、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會(huì)詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動(dòng)靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個(gè)孤苦老頭，才能走進(jìn)一個(gè)在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個(gè)過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時(shí)代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個(gè)方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價(jià)，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
教師古詩心得體會(huì)篇八
對于一名古詩教師來說，教授古詩不僅僅是知識的傳授，更是一種使命和責(zé)任。在我多年的教學(xué)生涯中，我深刻體會(huì)到古詩對學(xué)生的啟迪和培養(yǎng)的重要性。通過教授古詩，我見證了學(xué)生們的成長和進(jìn)步，同時(shí)也汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
段落二：激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣
作為一名古詩教師，我深知如何激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣是一個(gè)關(guān)鍵的問題。首先，我盡可能地將古詩的知識點(diǎn)融入到有趣的教學(xué)活動(dòng)中，例如組織學(xué)生們進(jìn)行古詩朗誦比賽，唱古代民謠等。其次，我會(huì)選取一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的古詩進(jìn)行講解，讓學(xué)生們從中感受到古詩對于人生智慧的啟迪。最后，我會(huì)運(yùn)用多媒體手段，展示一些古詩的美麗風(fēng)景和恢弘氣勢，讓學(xué)生們能夠通過視覺感受到古詩所描繪的意境和情感。
段落三：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和獨(dú)立闡釋
除了激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和獨(dú)立闡釋古詩也是教學(xué)工作中的重要一環(huán)。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們提出自己的見解和理解，不拘泥于字面意思，而是要學(xué)會(huì)通過想象和聯(lián)想去揣摩古詩之后的更深層含義。同時(shí)，我也會(huì)布置一些與古詩相關(guān)的創(chuàng)作作業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生們通過自己的方式去詮釋古詩的內(nèi)涵，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
段落四：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和表達(dá)能力
古詩的美在于其獨(dú)特的韻律和意境，所以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和表達(dá)能力也是古詩教學(xué)中的重點(diǎn)之一。我鼓勵(lì)學(xué)生們多欣賞名家名篇，通過模仿和借鑒來提升自己的創(chuàng)作水平。同時(shí)，我也組織學(xué)生們進(jìn)行合唱、朗誦等表演活動(dòng)，通過實(shí)踐來提高學(xué)生們的表達(dá)能力和情感共鳴能力。在課堂上，我還會(huì)通過分析古詩的用詞、修辭手法和結(jié)構(gòu)等，培養(yǎng)學(xué)生們對于美的敏感度和理解力。
段落五：啟發(fā)學(xué)生的人生智慧和情感體驗(yàn)
最后，作為一名古詩教師，我始終堅(jiān)信古詩是一本智慧的哲學(xué)書籍，是一份寄托了詩人豐富情感的心靈的表達(dá)。因此，我致力于讓學(xué)生們從古詩中感悟人生智慧和情感體驗(yàn)。通過分析古詩中的人生態(tài)度、情感表達(dá)和處世哲理，我引導(dǎo)學(xué)生們思考人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也啟發(fā)他們關(guān)注社會(huì)和家庭的和諧與美好。這樣，古詩不再是教學(xué)內(nèi)容的一部分，而成為學(xué)生們成長道路上的良師益友。
總結(jié)：
總之，作為一名古詩教師，我的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、思維深度和人生智慧。通過激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣，引導(dǎo)他們深入思考和獨(dú)立闡釋，培養(yǎng)他們的審美能力和表達(dá)能力，以及啟發(fā)他們的人生智慧和情感體驗(yàn)，我希望能夠讓他們在古詩的世界里收獲無限的智慧和正能量，成為有情懷、有思考力、有創(chuàng)作能力的新時(shí)代的詩人。
教師古詩心得體會(huì)篇九
古詩意象，是古代文人用形象生動(dòng)、貼切的語言來描寫和表達(dá)情感、意境和思想的一種修辭手法。這些古詩意象，既是古代詩詞的精髓，也是中華文化的瑰寶。在教學(xué)中，我始終覺得古詩意象是教師的的寶貴財(cái)富，也是教師日常工作中不可或缺的重要素養(yǎng)，下面，我將從不同角度展開論述，探討古詩意象在教師工作中的體會(huì)和感悟。
首先，古詩意象對于教師來說，具有啟發(fā)思維、激發(fā)想象力的作用。古代詩詞中蘊(yùn)含著豐富的意象，這些意象既可以是自然景物，如山水、花草，也可以是人物形象，如英雄、佳人。這些意象以其獨(dú)特的方式宛如畫面一般表達(dá)出豐富的情感和思想，給人一種強(qiáng)烈的沖擊力。以唐代詩人杜甫的《月夜憶舍弟》為例：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@里的畫面直觀、情感真摯，讓學(xué)生通過欣賞、研讀這些古詩作品，不僅能夠觸發(fā)他們的思維，理解詩歌背后的意境，更能夠激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。作為一名教師，我們可以通過引導(dǎo)學(xué)生感受、品味古詩意象的美，讓他們的思維跳躍，啟迪他們的靈感，培養(yǎng)他們音樂、美術(shù)、文學(xué)等方面的素養(yǎng)。
其次，古詩意象在教師工作中，還有助于提升教學(xué)藝術(shù)。教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，而優(yōu)秀的教師也是一名藝術(shù)家。只有通過運(yùn)用藝術(shù)手段，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)更富有感染力和藝術(shù)性。古詩意象正是教師提高教學(xué)藝術(shù)的重要工具之一。通過引用古詩意象，教師可以給課堂注入美的元素，提升課堂氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。例如，在語文課堂上，我常常會(huì)引用古詩意象來幫助學(xué)生理解和記憶寓言故事、古代典故等。當(dāng)我用“蓬萊宮闕”來形容美麗的宮殿時(shí)，學(xué)生眼前立即浮現(xiàn)出宏偉壯麗的畫面，既加深了對知識的理解，又提升了學(xué)習(xí)的樂趣。因此，古詩意象成為了我提高教學(xué)藝術(shù)水平的重要依托。
再次，古詩意象也對教師的情感建設(shè)起到了積極的作用。教師工作的本質(zhì)是與人打交道，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。然而，教室中的學(xué)習(xí)環(huán)境往往是繁忙和緊張的，教師往往容易被教學(xué)任務(wù)所壓迫，情感疲于奔命。而古詩意象則是一劑良藥，可以讓教師在工作中得到情感的滋養(yǎng)。古代詩詞所表達(dá)的情感，千百年來一直是人類共同的情感體驗(yàn)。當(dāng)教師通過品讀古詩意象，感受其中蘊(yùn)含的情感，不僅能夠舒緩壓力，凈化心靈，還能夠增強(qiáng)教師的情感共鳴和共情能力。在與學(xué)生交流互動(dòng)時(shí)，教師可以更好地理解學(xué)生的情感需求，傾聽他們的心聲，給予他們更多的關(guān)懷和支持。
最后，古詩意象在教師的職業(yè)發(fā)展中也有積極的意義。教師的職業(yè)發(fā)展需要不斷提升自身的素養(yǎng)和能力。而古詩意象正是教師提升自身素養(yǎng)的重要資料。只有廣泛涉獵各個(gè)時(shí)期、各個(gè)流派的古詩作品，深入理解其中蘊(yùn)含的情感和思想，才能夠豐富教師的文化底蘊(yùn)，提升教師的修養(yǎng)。另外，古詩意象也可以給教師帶來教學(xué)方法和思維的啟示。古代文人獨(dú)特的表達(dá)方式和豐富的修辭手法，對于教師的教學(xué)方法和思維方式都有很大的啟發(fā)作用。例如，古代詩詞中常常運(yùn)用象征手法，通過隱喻、比喻等手段來進(jìn)行表達(dá)，這不僅能夠讓學(xué)生記憶深刻，理解透徹，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和思維能力。
總之，古詩意象對于教師來說，既是靈感的源泉和修養(yǎng)的基石，也是情感的寄托和創(chuàng)造力的助力。在教師工作中，我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)古代詩詞，運(yùn)用古詩意象來豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)藝術(shù)水平，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和情感體驗(yàn)?zāi)芰?，同時(shí)不斷拓寬自身的知識視野，提升教師的自身素養(yǎng)和教學(xué)能力，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教師古詩心得體會(huì)篇十
二、理解古詩
首先，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解古詩背后的文化內(nèi)涵。雖然古詩中可能有很多生僻的古漢語詞匯，但只要把握好句意，就能將這些詞匯整合起來，理解古詩的文化背景。例如，“岱宗夫如何，齊魯青未了”這句話，其實(shí)是描述了孔子對周秦之間大一統(tǒng)未完成的失落和不已的憧憬。幫助學(xué)生理解古詩背后的文化內(nèi)涵，不僅可以更好地抄出古詩的意味，而且可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。
三、模仿古詩
其次，我們可以幫助學(xué)生模仿古詩，加深對古詩的理解和抒發(fā)個(gè)人情感。模仿古詩可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古詩的韻律美和意境，同時(shí)通過模仿創(chuàng)作，還可以讓學(xué)生更深入地理解古人思想和文化。例如，“廣寒宮中的玉兔，雙耳常自悲啼。自悲啼是為了思緒萬千，想念時(shí)令的輪回?！边@便是我所模仿的古詩。學(xué)生在模仿古詩的時(shí)候，不僅需要把握好古詩的格律、韻律和意境，還需要注重寫作中的情感表達(dá)。
四、體味古詩
再次，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過體味古詩來加深對古詩的理解和感知。古詩中的意境和情感，很多時(shí)候都是由一些細(xì)節(jié)展示出來的。例如“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”，這句話通過“木有枝”的細(xì)節(jié)，表達(dá)了思念之情。通過讓學(xué)生多次品味古詩，逐漸挖掘出其中的細(xì)節(jié)，不僅可以加深學(xué)生的對古詩的理解，更可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)中的文化內(nèi)涵和道德關(guān)懷。
五、體驗(yàn)古詩
最后，我們可以讓學(xué)生通過體驗(yàn)古詩來感知其中的情感和意境。例如，運(yùn)用戲曲表演、舞臺配合等形式，將古詩搬上舞臺。讓學(xué)生在觀賞中感受其中表現(xiàn)出的情感和意境，從而深入浸潤于古詩之中。同時(shí)，讓學(xué)生自己進(jìn)行表演，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，將古詩中的情感和意境通過自己的表演呈現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生就能從中感受到古代文化的魅力，從而更好地抄好古詩。
六、結(jié)論
通過以上幾種方法，我們可以幫助學(xué)生更好地抄好古詩，在抄古詩的過程中領(lǐng)略古代文化的魅力，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們讓學(xué)生學(xué)會(huì)了抄詩這項(xiàng)技能，讓古詩在他們的筆下流淌，產(chǎn)生出美麗的文字和豐厚的內(nèi)涵，那么這便是我們?yōu)橹腥A文脈注入的一份力量。
教師古詩心得體會(huì)篇十一
詩歌是一種優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)形式，而古詩作為中國文化的瑰寶，因其獨(dú)特的意象而讓人嘆為觀止。作為一名教師，我從中汲取了許多靈感和啟示。古詩意象的世界深深吸引著我，讓我對語言的美感和表達(dá)的方式有了新的理解。在這篇文章中，我將與您分享我對古詩意象的心得和體會(huì)。
首先，古詩中的意象給我?guī)砹藷o盡的想象力。當(dāng)我讀到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”時(shí)，腦海中立刻浮現(xiàn)出無邊無際的山林和被遺忘的小徑。這種生動(dòng)的描繪讓我仿佛置身于那片大自然中，感受到大自然的宏偉和人類的渺小。通過意象，我學(xué)會(huì)了用想象力去突破常規(guī)，去發(fā)現(xiàn)事物背后更深層的意義和價(jià)值。
其次，古詩中的意象也教會(huì)我如何用簡潔而深遠(yuǎn)的語言來表達(dá)情感。古人用極其有限的文字，描繪出了宏大而深刻的情感。比如杜牧的詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這四個(gè)字，如此精準(zhǔn)而凄美地表達(dá)了人們在清明時(shí)節(jié)中的思鄉(xiāng)之情，讓人陷入無盡的思索與回味。通過學(xué)習(xí)古詩的意象，我意識到語言的力量不在于多與少，而在于精確地抓住人心的那一點(diǎn)。
古詩中的意象還教會(huì)了我欣賞大自然的美麗和細(xì)節(jié)。在古人筆下，樹木、花草、河流等自然景物常常成為意象的主要來源。通過細(xì)致而精確的描繪，古人極盡所能地展示出了大自然的壯麗和生機(jī)。比如白居易的《錢塘湖春行》中的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”一句，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了春天湖泊旖旎的景致。這些美麗的意象教會(huì)了我在日常生活中細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)身邊景物的美，讓我享受到大自然的真實(shí)與寧靜。
古詩中的意象也給了我寫作的靈感和技巧。通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，我掌握了一些寫作的方法，如比喻、擬人、擬聲等，這些都為我的寫作打開了新的可能性。古詩意象的運(yùn)用可以豐富句子的層次感和表現(xiàn)力，使讀者更加真切地感受到作品所傳達(dá)的信息與情感。同時(shí)，意象也可以給作品帶來獨(dú)特的魅力，讓讀者產(chǎn)生共鳴與共情。通過古詩意象的借鑒，我的寫作在形式和內(nèi)容上都得到了提升。
最后，古詩中的意象也是我培養(yǎng)審美情趣和文化素養(yǎng)的重要方式。古人創(chuàng)作的詩歌已經(jīng)成為了我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過欣賞和理解古詩的意象，我更深刻地感受到了中國文學(xué)的博大精深。在與古人的對話中，我也愈發(fā)明白了自己文化身份的重要性和文化傳承的使命。通過理解和傳承古詩意象，我意識到自己作為一名教師，應(yīng)該以身作則，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和理解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)起來，古詩意象給了我很多關(guān)于語言、思維和審美的啟示。通過學(xué)習(xí)和理解意象的力量，我發(fā)現(xiàn)只有真實(shí)而深入的感受生活才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，尤其是詩歌。在未來的教學(xué)中，我將會(huì)將古詩意象的學(xué)習(xí)融入到我的教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們通過學(xué)習(xí)古詩意象，探索并發(fā)展出自己的審美情趣和文化素養(yǎng)。這樣，我相信他們將會(huì)成為一個(gè)更自信、更優(yōu)秀的人。
教師古詩心得體會(huì)篇十二
古詩意象一直是中國文化中的瑰寶，它給人們帶來了豐富而深邃的思考。作為一名教師，我深深地感受到了古詩意象的力量和魅力，它不僅促進(jìn)了學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了他們的情感表達(dá)能力和內(nèi)心世界。在教學(xué)實(shí)踐中，我體會(huì)到了古詩意象對學(xué)生的影響，使他們對文學(xué)有了更深入的理解和感悟。本文將從古詩意象的概念、古詩意象的培養(yǎng)、古詩意象的重要性、古詩意象在教學(xué)中的應(yīng)用等方面進(jìn)行探討并對古詩意象的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)。
首先，要了解什么是古詩意象。古詩意象是古代詩人在創(chuàng)作中用具體形象來遣詞造句，表達(dá)自己對外界事物的感知和感受，它以直觀形象的方式呈現(xiàn)給讀者，使讀者更加深入地體驗(yàn)到詩歌的美麗和魅力。古詩意象通常以自然景物為主題，如山水、花草、蟲鳥等。然而，古詩意象并不僅僅限于自然景物，它還可以表達(dá)人物、情感、意境等。古詩意象通過獨(dú)特的修辭手法，將抽象的情感和理念用具體形象化的語言表達(dá)出來，并給讀者留下深刻的印象。
其次，古詩意象的培養(yǎng)過程需要長時(shí)間的積累和學(xué)習(xí)。古詩意象是學(xué)生對自然和人物的感知和表達(dá)能力的體現(xiàn)，它需要學(xué)生通過觀察和感受實(shí)際生活中的景物和人物，再通過學(xué)習(xí)和記憶古詩來建立起對古詩意象的理解和把握。培養(yǎng)古詩意象的過程中，學(xué)生需要通過積極地觀察和感受，去發(fā)現(xiàn)身邊的美和韻味。此外，學(xué)生還需要通過大量的課外閱讀和課堂討論來提高自己對古詩意象的把握，與此同時(shí)，學(xué)生還需要通過寫作來鍛煉自己的古詩意象的運(yùn)用能力。
古詩意象在學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)中起著重要作用。古詩意象是文學(xué)作品中的一種藝術(shù)形態(tài)，它豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵和外延，使作品更加生動(dòng)和具有感染力。通過學(xué)習(xí)古詩意象，學(xué)生不僅能夠提高自己的審美能力，更可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步加深對文學(xué)作品的理解和欣賞。古詩意象的學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)生的閱讀理解能力，還可以加深他們對文學(xué)作品的情感體驗(yàn)，進(jìn)而提升學(xué)生的情感表達(dá)能力。
古詩意象在教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。教師可以通過講解古詩意象的概念和作用，引導(dǎo)學(xué)生去欣賞和理解古詩作品。同時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)各種形式的活動(dòng)和討論，讓學(xué)生通過實(shí)際操作和互動(dòng)體驗(yàn)古詩意象的魅力。例如，教師可以組織學(xué)生去實(shí)地觀察和感受自然景物，然后讓他們通過寫作的方式將所見所感轉(zhuǎn)化為具體形象的語言。此外，教師還可以利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行古詩意象創(chuàng)作的比賽，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作潛力。通過這些教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生的古詩意象的培養(yǎng)和運(yùn)用能力將得到有效地提高。
總之，古詩意象作為中國文化的瑰寶，給學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)帶來了深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)實(shí)踐中，我們需要重視古詩意象的教學(xué)，通過培養(yǎng)學(xué)生對自然和人物的觀察和感受能力，提高他們的古詩意象把握和表達(dá)能力，從而使他們更加深入地理解和欣賞古詩作品。教師需要通過靈活的教學(xué)方法和實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，促進(jìn)他們對古詩意象的全面發(fā)展。相信在不遠(yuǎn)的將來，我們的學(xué)生將能夠成為一批富有古詩意象的文學(xué)才子和才女，為中華文化的傳承和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師古詩心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（字?jǐn)?shù)約200字）
眾所周知，古詩是中華文化中的瑰寶，是中國古代文學(xué)的重要組成部分。古詩的藝術(shù)性與思想性融為一體，給人以深刻的思考與縱情的感悟。作為一名教師，我深感古詩對于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和審美情趣的重要性。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我積累了一些對古詩的心得體會(huì)，下面將與大家分享。
第二段：啟蒙篇（字?jǐn)?shù)約300字）
古詩是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)不可或缺的教材之一。在初中階段，我常常通過教授古詩進(jìn)行啟蒙教育。古詩既簡短又押韻，適合學(xué)生記憶和表達(dá)。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生理解古人感悟生活的思想，培養(yǎng)他們對生活的熱愛和想象力。我會(huì)巧妙地設(shè)置問題，幫助學(xué)生分析古詩的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，培養(yǎng)他們的分析解讀能力。同時(shí)，我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用詩歌表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情趣與表達(dá)能力。
第三段：品味篇（字?jǐn)?shù)約300字）
品味古詩是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和文化修養(yǎng)的有效途徑。對于高中學(xué)生而言，我會(huì)深入理解一些經(jīng)典名篇，與學(xué)生一起品味其中的美妙和智慧。通過品味古詩，學(xué)生可以領(lǐng)略歷史人文的博大精深，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的眼光。我會(huì)教給學(xué)生一些古詩欣賞的技巧，幫助他們更好地理解古詩的美學(xué)特點(diǎn)和意義。同時(shí)，我還會(huì)請學(xué)生準(zhǔn)備一些古詩背誦對朗誦活動(dòng)，讓他們從口頭表達(dá)中感受詩歌的表現(xiàn)力和魅力。
第四段：創(chuàng)作篇（字?jǐn)?shù)約300字）
創(chuàng)作古詩是拓展學(xué)生創(chuàng)造力和自我表達(dá)能力的重要手段。在高中階段，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行古詩創(chuàng)作的活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)和品味一些經(jīng)典名篇，學(xué)生已經(jīng)對古詩的創(chuàng)作有了一定的了解。我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析古詩的結(jié)構(gòu)和表達(dá)手法，同時(shí)讓他們體驗(yàn)創(chuàng)作的樂趣。在創(chuàng)作過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和想象力，鼓勵(lì)他們從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的古詩作品。通過古詩創(chuàng)作，學(xué)生可以更深入地理解古詩的藝術(shù)性和人文內(nèi)涵。
第五段：展望篇（字?jǐn)?shù)約200字）
盡管古詩教學(xué)可能會(huì)遇到一些困難，但我相信，通過多年的實(shí)踐與探索，我們一定能夠找到更好的古詩教學(xué)方法。未來，在古詩教學(xué)中，我們可以更加注重學(xué)生的主體地位，增加學(xué)生的參與性；我們可以通過更豐富多樣的教學(xué)手段和資源，提升古詩教學(xué)的魅力和效果；我們還可以借助現(xiàn)代科技手段，將古詩與時(shí)代聯(lián)系起來，讓學(xué)生在古詩中感受到生活的意義和人文的價(jià)值。只有我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓古詩教育真正發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)約100字）
通過多年磨礪，在古詩教學(xué)的實(shí)踐中，我深深感受到古詩對于學(xué)生的重要性。古詩不僅是語言的藝術(shù)，也是思想的啟蒙，更是人文情懷的體現(xiàn)。我將繼續(xù)探索古詩教學(xué)的最佳實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生對古詩的興趣與熱愛，讓古詩的美妙與智慧更好地傳承下去。
教師古詩心得體會(huì)篇十四
古詩是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，也是我們國家的瑰寶之一。作為一名古詩教師，多年來我一直致力于傳承和弘揚(yáng)古詩文化。通過我多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到了古詩教學(xué)的重要性和價(jià)值，同時(shí)也面臨了一些挑戰(zhàn)。然而，這些挑戰(zhàn)并沒有阻擋我對古詩教學(xué)的熱愛和信心。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，我發(fā)現(xiàn)了古詩教學(xué)的魅力。古詩以其簡潔而優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)涵吸引著我和我的學(xué)生。通過鑒賞古詩，我們不僅可以欣賞到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受力。例如，我曾經(jīng)給學(xué)生們講解《靜夜思》，通過解讀詩中的意象和抒發(fā)的情感，學(xué)生們對自然的美和人生的哲理有了更深的理解。他們紛紛表示，通過學(xué)習(xí)古詩，他們的世界變得更加豐富多彩，更加感悟生活的真諦。
其次，古詩教學(xué)也面臨著一些挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代學(xué)生的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，他們更喜歡追逐新潮事物，對傳統(tǒng)文化的興趣不高。因此，有時(shí)候，他們對古詩抱有一種無法理解的心態(tài)。在面對這一挑戰(zhàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用新的教學(xué)方法，來激發(fā)學(xué)生們對古詩的興趣。例如，我將傳統(tǒng)的古詩與現(xiàn)代的生活相結(jié)合，通過與學(xué)生共同探討，讓他們發(fā)現(xiàn)古詩中的智慧和真理與現(xiàn)實(shí)生活是有聯(lián)系的。通過這樣的方式，學(xué)生們對古詩增加了理解和感受，從而激發(fā)了他們對古詩文化的興趣。
另外一個(gè)挑戰(zhàn)是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。古詩的學(xué)習(xí)需要一定的啟發(fā)和領(lǐng)悟力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績并不是一件容易的事情。我嘗試了多種方法來解決這個(gè)問題。首先，我鼓勵(lì)學(xué)生多背誦古詩，通過背誦幫助學(xué)生深入體會(huì)古詩的內(nèi)涵。其次，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，讓他們用自己的語言表達(dá)對古詩的理解。通過這種方式，學(xué)生們不僅能夠更好地理解古詩，還能夠提高他們的寫作能力。最后，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，鼓勵(lì)他們閱讀更多的經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營養(yǎng)，提高對古詩的理解和欣賞。
古詩教學(xué)的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)成就。除了學(xué)習(xí)古詩的文學(xué)價(jià)值外，古詩教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和人文精神。通過學(xué)習(xí)古詩，學(xué)生們可以體會(huì)到古人崇尚誠信、敬畏自然和關(guān)心人民的價(jià)值觀。同時(shí)，古詩也能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和自豪感，讓他們更好地理解和繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
總之，從我多年的古詩教學(xué)實(shí)踐中，我對古詩教學(xué)有著深刻的體會(huì)和理解。古詩教育不僅僅是對文字的解讀，更是培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、人文關(guān)懷和人格力量。面對種種挑戰(zhàn)，我堅(jiān)信古詩教育將會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更為重要的作用，引領(lǐng)學(xué)生走向更加美好的未來。