心得體會(huì)是個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟。心得體會(huì)要真實(shí)客觀，不應(yīng)該夸大事實(shí)或者虛構(gòu)情節(jié)。小編為大家匯總了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典名言，希望能激發(fā)大家的思考。
人文文化心得體會(huì)篇一
近年來，隨著企業(yè)發(fā)展的迅猛，企業(yè)工人文化培訓(xùn)也日益受到重視。作為一名企業(yè)員工，我參加了公司組織的一次工人文化培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多在日常工作中能夠合理應(yīng)用的文化理念和技巧。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容與感悟
培訓(xùn)主要內(nèi)容包括了企業(yè)文化的核心價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通技巧、以及工作態(tài)度和責(zé)任感等方面。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我深刻地認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的重要基石。作為一名員工，要能夠理解并且踐行企業(yè)的核心價(jià)值觀，將其融入到個(gè)人的工作中。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和良好的溝通技巧也是成功的關(guān)鍵。只有通過與同事有效的溝通和協(xié)作，才能更好地完成工作任務(wù)。最后，培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了工作態(tài)度和責(zé)任感的重要性。作為一名員工，只有用積極的態(tài)度面對工作，才能取得好的成績。而責(zé)任感則是推動(dòng)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。無論面對何種困難，只要我們將責(zé)任感貫徹到底，就能夠克服困難，取得工作上的成功。
第三段：培訓(xùn)中的實(shí)踐與反思
在培訓(xùn)過程中，我們并不僅僅是被動(dòng)地接受理論的灌輸，還有很多實(shí)際操作和案例分析。通過實(shí)踐，我進(jìn)一步深化了對文化理念的理解，也更加清楚地認(rèn)識(shí)到在實(shí)際工作中應(yīng)該如何應(yīng)用。同時(shí)，也通過案例分析看到了實(shí)際情況中存在的問題，并找到了改進(jìn)的方法。在反思中，我意識(shí)到自己在工作中應(yīng)該更加注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通，以及積極地對待工作，同時(shí)也要時(shí)刻保持責(zé)任感。這些反思對于我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第四段：培訓(xùn)對工作的影響
完成培訓(xùn)后，我在工作中逐漸應(yīng)用了所學(xué)到的文化理念和技巧。通過踐行企業(yè)的核心價(jià)值觀，我與同事之間的合作更加緊密，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)，我也更加積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行溝通，盡量避免了因?yàn)樾畔鬟_(dá)不暢造成的誤解和工作失誤。對于工作的態(tài)度也有了明顯的改變，我不再將工作看作是一種負(fù)擔(dān)，而是更加主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任。通過這些改變，我的工作效率明顯提高，得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和肯定。
第五段：總結(jié)
通過這次企業(yè)工人文化培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化在工作中的重要性，并學(xué)到了許多在實(shí)際工作中能夠運(yùn)用的技巧和方法。這些理念和技巧的應(yīng)用，不僅使我在工作中表現(xiàn)出色，也提高了個(gè)人的職業(yè)發(fā)展空間。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力踐行企業(yè)的價(jià)值觀，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，以及保持積極的工作態(tài)度和責(zé)任感，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。真誠地感謝公司為我們提供這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相信通過企業(yè)工人文化培訓(xùn)，我們的企業(yè)將能夠更加強(qiáng)大。
人文文化心得體會(huì)篇二
近日，我有幸參加了酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)。這是一場以殘疾人為主題的盛會(huì)，為我們提供了一個(gè)了解殘疾人文化、關(guān)心殘疾人權(quán)益的平臺(tái)。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第一天，我參加了殘疾人藝術(shù)展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機(jī)。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術(shù)家的作品，他們用自己獨(dú)特的方式表達(dá)了內(nèi)心的感受。他們的作品充滿了激情和創(chuàng)造力，展現(xiàn)了殘疾人的無限潛力和堅(jiān)強(qiáng)意志。在與他們交流中，我感受到了他們對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感，讓我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我參加了一場關(guān)于殘疾人就業(yè)的座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進(jìn)展進(jìn)行了廣泛的討論。我了解到，盡管社會(huì)對殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高，但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點(diǎn)低、機(jī)會(huì)少的制約，很難找到真正適合自己的工作。但是，通過座談會(huì)，我也看到了一些積極的變化，比如政府出臺(tái)了一系列扶持政策，企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該加大對殘疾人就業(yè)問題的關(guān)注，為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
第三天，我參加了殘疾人體育比賽。這是一場殘疾人展示自己體育才能的盛會(huì)。我看到了許多殘疾人運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場上努力拼搏，展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙，用自己的行動(dòng)告訴我們：殘疾并不意味著無能，我們每一個(gè)人都可以通過努力克服困難。他們的精神不僅僅是對殘疾人的鼓舞，也鼓舞著每個(gè)人。
第四天，我參加了一次殘疾人家庭交流會(huì)。這是一個(gè)讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機(jī)會(huì)。我聽到了一些殘疾人家庭的感人故事，他們在困境中默默奉獻(xiàn)，無怨無悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難，但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對家庭的關(guān)愛。我決心從現(xiàn)在開始更加珍惜家庭的溫暖，用愛和關(guān)懷去面對生活中的艱難。
第五天，我參加了一場殘疾人志愿服務(wù)活動(dòng)。這是一次幫助殘疾人群體的實(shí)際行動(dòng)。我們一起去孤兒院、敬老院和康復(fù)中心，陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過實(shí)際行動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂和意義。殘疾人需要我們的關(guān)愛和幫助，在這個(gè)過程中，我也體會(huì)到我們每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
通過酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)，我深刻地體會(huì)到了殘疾人群體的非凡魅力和無限潛力。他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對生活的各種困難，用自己獨(dú)特的方式為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也明白了我們每個(gè)人都需要關(guān)注和幫助殘疾人，讓他們更好地融入社會(huì)，享受平等的權(quán)益。殘疾人文化周是一個(gè)打破身體和心智障礙的平臺(tái)，讓我們思考關(guān)于殘疾人的問題，更好地理解和尊重他們。我相信，通過這樣的活動(dòng)，我們將能夠建立一個(gè)更加和諧、包容、平等的社會(huì)。
人文文化心得體會(huì)篇三
好人文化觀是我們社會(huì)文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個(gè)善良、正直、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，尊重他人，積極向上。我生活在這樣一個(gè)愛與和諧充滿的時(shí)代，對好人文化觀認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加實(shí)踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：從好人文化觀的定義談起
在我的認(rèn)識(shí)中，好人文化觀鼓勵(lì)人們在生活中做好事、做正確的事情。每個(gè)人都有自己的一套價(jià)值觀，但是尊重他人、對事情有正確的認(rèn)識(shí)和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起，比如攔住別人不開車門的時(shí)候幫忙開門，如實(shí)地講述某件事情的歷史、發(fā)展過程等等。好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是善良品行的塑造，注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合，這也是解決各類問題的關(guān)鍵所在。
第三段：用好人文化觀改變負(fù)面情緒
在生活中，我們常常遇到一些心情不好、負(fù)面情緒很強(qiáng)烈的時(shí)候。此時(shí)我們可以運(yùn)用好人文化觀，讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開心的狀態(tài)。當(dāng)我在街上看到一個(gè)手持樂器、彈奏小曲的大爺時(shí)，我會(huì)自然地放下自己的事情，旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂樂感來看，他在做自己對音樂的熱愛，傳遞他的幸福快樂給廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅，感到生活是美好的，而我應(yīng)該為了讓別人也能感受到與我同樣幸?？鞓贰?BR> 第四段：感悟
好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是人與人的相互認(rèn)同、相互尊重，每個(gè)人的健康幸福都與他周圍社會(huì)的和諧、穩(wěn)定息息相關(guān)。從小做起，做好每一件事情，積極地與人交往，注重心理學(xué)上的健康，這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠實(shí)的行為等等，我們需要的是這樣一種良好、真實(shí)、和諧、美好的社會(huì)風(fēng)氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法，不斷讓自己在行為上，尤其是情感上更堅(jiān)定，更積極地踐行好人文化。
第五段：結(jié)論
在我的實(shí)踐過程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到好人文化觀是一種國民性的教育，從小學(xué)校、家庭、社會(huì)乃至國家的發(fā)展上，我們需要更多的鞏固學(xué)習(xí)、實(shí)踐、推廣。好人文化觀是社會(huì)文化發(fā)展中不可或缺的一部分，它要求我們對自己生活區(qū)域的文化貢獻(xiàn)、宣傳文化藝術(shù)實(shí)在翹首以待，也要求我們對自己生活、思想、行為方面的提高，做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們，成為一位好人，是每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是我們將來以后的重要目標(biāo)之一。
人文文化心得體會(huì)篇四
近日，我有幸參觀了一座具有濃厚軍事氛圍的軍人文化公園。這個(gè)公園以表達(dá)對軍人的敬意和紀(jì)念為主題，集展示、教育、娛樂于一體。通過參觀這個(gè)公園，我深切地感受到了軍人的愛國主義精神、奉獻(xiàn)精神以及為國家和民族奮斗的精神力量。這次參觀讓我收獲頗多，不僅增長了知識(shí)，也對軍人的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)有了更深的理解和尊敬。
首先，參觀公園中的展覽館，我了解到了軍人的職責(zé)和使命。展覽館中用生動(dòng)的圖片、文字和實(shí)物，向我們展示了各個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)爭歷史，讓我們親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷和軍人的犧牲精神。在這里，我看到了一位位英勇無畏的軍人，他們奮不顧身地沖鋒在敵人的槍林彈雨中，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)國家和人民的安全。展覽館中對于每一位烈士的事跡都有詳細(xì)的描述，這讓我深感國家對于這些英雄的無盡敬意和感激之情。
其次，公園中的烈士陵園讓我更加深入地感受到了軍人的無私奉獻(xiàn)。陵園內(nèi)，整齊劃一的墓碑之間鋪滿了鮮花，寄托著人們對逝去的軍人的深深思念和告別。在陵園里，我沉默地走過一排排墓碑，感受到了無數(shù)軍人為國家和人民獻(xiàn)出生命的偉大犧牲。他們的名字和故事在心中生動(dòng)浮現(xiàn)，讓我對他們的事跡心存敬意和感激。這種無私奉獻(xiàn)的精神也深深地觸動(dòng)了我自己，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，并且時(shí)刻準(zhǔn)備為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
再次，公園中的紀(jì)念廣場給我留下了深刻的印象。紀(jì)念廣場上高聳的塑像和巨大的紀(jì)念碑讓我感受到了軍人的英勇和堅(jiān)定。廣場上人們身著整齊的軍裝，莊嚴(yán)肅穆地向烈士肅立，表達(dá)對他們無盡的尊敬。這個(gè)廣場成為了一個(gè)重要的紀(jì)念地，讓人們永遠(yuǎn)銘記那些為國家和人民付出一切的軍人，激勵(lì)著每個(gè)人為國家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。我在紀(jì)念廣場上深深地感受到了軍人永不言敗的精神，這也成為了我人生的榜樣。
最后，我參觀了公園中的軍事訓(xùn)練場。在這里，我親眼目睹了軍人們的艱苦訓(xùn)練，并體驗(yàn)了他們所要面對的困難和挑戰(zhàn)。軍事訓(xùn)練場上，軍人們進(jìn)行著高強(qiáng)度的身體訓(xùn)練和各種戰(zhàn)斗技能的練習(xí)，他們雖然汗流浹背，但每一個(gè)人的目光中都充滿了堅(jiān)定和自豪。軍事訓(xùn)練場給我展示了軍人為了國家和人民需要不斷努力和奮斗的精神，也讓我深感自己的渺小和不夠努力。這次參觀讓我明白了只有不斷奮斗和努力，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
總而言之，參觀軍人文化公園是一次讓我深刻感受到軍人精神力量的經(jīng)歷。通過了解和體驗(yàn)，我對軍人的辛勤付出、無私奉獻(xiàn)以及為國家和民族奮斗的精神有了更加深刻的理解和尊敬。這次參觀也讓我明白了自身的不足和需要努力的方向，激勵(lì)我為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在這樣的軍人文化公園中，每一個(gè)人都能夠受到啟發(fā)和鼓舞，更加懂得珍惜和努力，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
人文文化心得體會(huì)篇五
酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€(gè)讓我深受觸動(dòng)的活動(dòng)。在參與這次活動(dòng)的過程中，我親身經(jīng)歷了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和不服輸?shù)木?，也看到了社?huì)對殘疾人的關(guān)注和支持。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾人并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對象，而是擁有自己的夢想、才華和希望的個(gè)體。下面，我將從參與活動(dòng)、感受文化激勵(lì)、認(rèn)知?dú)埣踩说睦Ь?、助力殘疾人發(fā)展、共享平等與包容幾個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)讓我切身體會(huì)到了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。在文化周的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我看到了許多殘疾人用自己的方式展示著自己的才藝。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，殘疾人都展現(xiàn)出了與眾不同的魅力和才華。他們用自己的努力和堅(jiān)持超越了身體上的限制，向世人展示了自己的實(shí)力和自信。他們的樂觀和積極的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾并不等于無能，在逆境中拼搏的勇氣和精神才是最寶貴的財(cái)富。
其次，參與活動(dòng)也讓我感受到了文化的激勵(lì)力量。殘疾人文化周提供了一個(gè)平臺(tái)，讓殘疾人能夠通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)自己的情感和價(jià)值觀。我看到了許多殘疾人用畫筆描繪著自己的內(nèi)心世界，用音樂傳達(dá)著自己的情感，用舞蹈展示著自己的優(yōu)雅。這些作品無論是在形式上還是在內(nèi)容上都展現(xiàn)出了殘疾人豐富的創(chuàng)造力和藝術(shù)才華。通過文化的激勵(lì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到殘疾人的潛力和特長，也能夠鼓勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)做出更多貢獻(xiàn)。
第三，參與活動(dòng)還讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了殘疾人所面臨的困境。在與一些殘疾人交流的過程中，我了解到他們在就業(yè)、教育和日常生活方面還存在很多障礙。由于身體條件的限制，許多殘疾人在就業(yè)市場上很難找到合適的工作，也很難獲得平等的教育機(jī)會(huì)。同時(shí)，社會(huì)對殘疾人的認(rèn)知和理解還存在一定的偏見和歧視。這些問題讓我感到十分不公平，也讓我深感責(zé)任重大。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該更加關(guān)心和支持殘疾人，為他們爭取平等的機(jī)會(huì)和待遇。
第四，參與活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到我們作為社會(huì)的一份子應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。這次文化周中，許多社會(huì)組織和志愿者們積極參與到活動(dòng)中，為殘疾人提供了幫助和支持。他們組織了各種培訓(xùn)班、文化展覽和義賣活動(dòng)，為殘疾人創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)和資源。他們的行動(dòng)讓我看到了社會(huì)對殘疾人的關(guān)懷和支持，也讓我更加堅(jiān)信，我們每個(gè)人都可以為殘疾人的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，讓他們在社會(huì)中得到平等的機(jī)會(huì)和尊重。
最后，參與活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了共享平等與包容的重要性。殘疾人是社會(huì)的一部分，他們應(yīng)該享有與其他人一樣的權(quán)益和機(jī)會(huì)?；顒?dòng)中，我看到了殘疾人和非殘疾人一起參與各種活動(dòng)，彼此尊重和理解。這種共享的平等和包容讓我感到溫暖和感動(dòng)，也讓我相信，只有當(dāng)社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了平等和包容，每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛，社會(huì)才能夠更加和諧和發(fā)展。
總之，參與酒泉?dú)埣踩宋幕苓@一活動(dòng)給了我很多的啟示和思考。殘疾人擁有自己的夢想和才華，他們并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對象，而是需要我們的關(guān)注和支持。參與活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到殘疾人的困境和他們所面臨的問題，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。只有共享平等與包容的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛。我希望未來能有更多這樣的活動(dòng)，讓殘疾人能夠得到更多的關(guān)注和支持，讓社會(huì)變得更加平等和包容。
人文文化心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一場校長育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長在講述他育人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于育人的理念和方法。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
第一，校長講述了一位老師對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的故事。這個(gè)故事講述了一位老師對學(xué)生說：“小伙子，你是一個(gè)花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵。”這句話讓學(xué)生感受到了老師對自己的期望和信任，從而產(chǎn)生了積極向上的動(dòng)力。對于我來說，這個(gè)故事非常打動(dòng)人心，因?yàn)樵谖页砷L的過程中，很多老師對我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長講述的這個(gè)故事，讓我明白了激勵(lì)學(xué)生是育人的重要途徑之一。
第二，校長強(qiáng)調(diào)了家長在孩子教育中的重要作用。他說：“家長是孩子的第一任老師，對家庭的教育方式影響著孩子未來的發(fā)展方向?！彼J(rèn)為每個(gè)家長都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動(dòng)。聽到這些話，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長講述了如何對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。他強(qiáng)調(diào)了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點(diǎn)建議。首先，要多給學(xué)生提供正能量，要耐心傾聽學(xué)生的話，關(guān)注學(xué)生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學(xué)生從自己的行為，自己的言語中學(xué)到正能量。我覺得，思想品德教育是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要老師不斷的思考與探索。校長的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過多種方式，教育學(xué)生做人的道理和正確的價(jià)值觀。
第四，校長談到了學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。他認(rèn)為，學(xué)校不僅要為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，更要關(guān)注學(xué)生的情感需求，尤其是要幫助學(xué)生建立自信心，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和成長。他說：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會(huì)有更多的成功機(jī)會(huì)?！?我贊同校長的觀點(diǎn)，自信注定是成功的重要保證，而對于學(xué)生來說，家長和老師的幫助，不僅只是在知識(shí)方面，更是在心理方面的引導(dǎo)和關(guān)懷。
第五，校長最后強(qiáng)調(diào)關(guān)于教師的素質(zhì)與職業(yè)榮譽(yù)。他提出：“教師應(yīng)該將自己的心靈獻(xiàn)給教育事業(yè)，多關(guān)注自己職業(yè)的素質(zhì)和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件。” 教師職業(yè)是一個(gè)辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學(xué)水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學(xué)生的信念和熱忱，敬業(yè)、負(fù)責(zé)是必不可少的素質(zhì)。這一點(diǎn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己作為一名教育者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，這次校長育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責(zé)任和育人的重要性，多了些關(guān)于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會(huì)基于講座所學(xué)，繼續(xù)努力和探索，為學(xué)生的發(fā)展成長，做出更大的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)篇七
好人文化已經(jīng)成為一個(gè)非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會(huì)和諧發(fā)展的文化，它強(qiáng)調(diào)的是對人性的重視和關(guān)愛。一個(gè)好的人應(yīng)該具有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)社會(huì)中，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和倡導(dǎo)好人文化，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：何謂好人文化
好人文化不僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是一種行為準(zhǔn)則。在好人文化的指導(dǎo)下，我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時(shí)，我們還要抵制陋習(xí)、道德敗壞和不文明行為。好人文化強(qiáng)調(diào)公益、愛心和奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)大家愛心相伴、攜手共進(jìn)的文化。
第三段：好人文化對個(gè)人的影響
好人文化對個(gè)人的影響非常大。在好人文化的引領(lǐng)下，我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導(dǎo)，我們可以避免許多錯(cuò)誤和罪惡，保持社會(huì)和諧和秩序。此外，好人文化也帶來了許多個(gè)人收獲，包括：提高個(gè)人社會(huì)認(rèn)同感、增強(qiáng)個(gè)人心理健康等。
第四段：好人文化對社會(huì)的影響
好人文化對社會(huì)的影響也是顯著的。它有助于提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和公民素質(zhì)。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突，從而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。與此同時(shí)，好人文化也能夠鼓舞人們對社會(huì)未來的信念，讓我們有信心創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來。
第五段：結(jié)論
好人文化是一個(gè)必要的文化，是一個(gè)積極向上的文化，它強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互關(guān)愛、相互理解和相互支持。好人文化不僅對個(gè)人有重大的影響，而且對整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了積極的影響。因此，我們應(yīng)該積極地推廣和倡導(dǎo)好人文化，將其作為一種行動(dòng)綱領(lǐng)，使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實(shí)施。
人文文化心得體會(huì)篇八
企業(yè)工人文化培訓(xùn)是企業(yè)為了使員工更好地適應(yīng)企業(yè)文化，提高企業(yè)整體素質(zhì)和競爭力而開展的一項(xiàng)重要工作。本文通過對參加企業(yè)工人文化培訓(xùn)的心得體會(huì)的總結(jié)，探討了企業(yè)工人文化培訓(xùn)的目的和方法，并闡述了其對提高員工素質(zhì)和企業(yè)績效的重要性。
第二段：目的和方法
企業(yè)工人文化培訓(xùn)的目的是通過培養(yǎng)員工擁護(hù)企業(yè)文化、熟悉企業(yè)規(guī)章制度和業(yè)務(wù)流程，提高員工對企業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，企業(yè)采取了多種培訓(xùn)方法，包括傳統(tǒng)的講座、培訓(xùn)課程、實(shí)地考察和學(xué)習(xí)小組等。其中，講座和培訓(xùn)課程有助于向員工傳達(dá)企業(yè)價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，實(shí)地考察能夠讓員工了解企業(yè)的實(shí)際運(yùn)作和成功案例，學(xué)習(xí)小組則促進(jìn)了員工之間的交流和學(xué)習(xí)。
第三段：對員工素質(zhì)的影響
企業(yè)工人文化培訓(xùn)對提高員工素質(zhì)和綜合能力有著重要作用。首先，培訓(xùn)能夠幫助員工提高個(gè)人技能，使其在工作中更加熟練和高效。其次，培訓(xùn)能夠幫助員工塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，提高員工的工作態(tài)度和責(zé)任感。最后，培訓(xùn)還能夠提高員工的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，使員工更好地適應(yīng)企業(yè)的協(xié)作環(huán)境。
第四段：對企業(yè)績效的影響
企業(yè)工人文化培訓(xùn)不僅對員工素質(zhì)有著重要影響，同時(shí)也對企業(yè)績效產(chǎn)生積極影響。首先，培訓(xùn)能夠提高員工的工作效率和質(zhì)量，提高企業(yè)的生產(chǎn)效益。其次，培訓(xùn)能夠降低員工的工作錯(cuò)誤率和事故發(fā)生率，提高企業(yè)的安全生產(chǎn)水平。最后，培訓(xùn)還能夠增強(qiáng)員工的創(chuàng)新意識(shí)和主動(dòng)性，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)
通過參與企業(yè)工人文化培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)對提高員工素質(zhì)和企業(yè)績效的重要性。在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，還學(xué)到了正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)。同時(shí)，培訓(xùn)還為我提供了與其他員工交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了我與團(tuán)隊(duì)成員的合作意識(shí)。通過應(yīng)用培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)和技能，我能夠更好地適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，提高個(gè)人的工作效率和質(zhì)量，并為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
綜上所述，企業(yè)工人文化培訓(xùn)是提高員工素質(zhì)和企業(yè)績效的重要途徑。通過培訓(xùn)，員工能夠提高個(gè)人技能，塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。這些都有助于提高員工的綜合素質(zhì)和工作效率，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，企業(yè)應(yīng)該高度重視工人文化培訓(xùn)，不斷完善培訓(xùn)體系和方法，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人文文化心得體會(huì)篇九
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學(xué)期的選修課中學(xué)習(xí)了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最普通的，老師的教導(dǎo)是真誠的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時(shí)開始飲茶，唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！边@個(gè)說法是最普遍的，也是最有說服力的，因?yàn)椤恫杞?jīng)》的權(quán)威性是千百年來經(jīng)久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，茶葉中含有蛋白質(zhì)、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達(dá)350多種，富有營養(yǎng)，能調(diào)節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的?！吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個(gè)傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農(nóng)本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結(jié)了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！?另外茶葉能降低血壓防治動(dòng)脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動(dòng)人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內(nèi)容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達(dá)意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質(zhì)審評最嚴(yán)格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點(diǎn)，其中，在審評的過程中，要步步嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關(guān)于這個(gè)德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實(shí)，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會(huì)中的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標(biāo)準(zhǔn)來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經(jīng)像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點(diǎn)，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的什么“大學(xué)生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)的道德缺失。當(dāng)然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導(dǎo)我們幾千年前古人所早已經(jīng)領(lǐng)悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會(huì)真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個(gè)國家是很難強(qiáng)大并延續(xù)下去的。 我個(gè)人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴(yán)格遵守一些基本道德。雖然有時(shí)在別人眼中有些另類，但我依然堅(jiān)持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運(yùn)的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動(dòng)都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。
人文文化心得體會(huì)篇十
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神血脈，可以說沒有文化的支撐，一個(gè)國家難以繁榮昌盛。而在現(xiàn)代社會(huì)，文化惠心已成為一種重要的發(fā)展理念。通過文化的力量，可以改善人們的精神生活，提升他們的心靈境界。而我個(gè)人在積極參與文化惠心活動(dòng)的同時(shí)，也有了一些自己獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
首先，文化惠心讓我感受到了精神的滿足。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，讓我重新審視自己的身份和歷史，讓我對自己的文化有了更深入的了解。尤其是與革命先輩的交流和學(xué)習(xí)，在他們的事跡與精神中，我感受到了無盡的力量。對于一個(gè)追求精神滿足的現(xiàn)代人來說，文化惠心正是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠從中汲取營養(yǎng)，讓內(nèi)心得到滋養(yǎng)和寬慰。
其次，文化惠心讓我有機(jī)會(huì)與更廣闊的社會(huì)互動(dòng)。在文化惠心的活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來自世界各地的朋友。我們一起欣賞一些傳統(tǒng)文化表演，一起參觀古建筑群或博物館，一起參與一些文化交流活動(dòng)。這樣的互動(dòng)讓我不僅僅拓寬了視野，更是培養(yǎng)了我合作與交流的能力。通過與不同背景的人們交流，我認(rèn)識(shí)到文化的多樣性及其重要性，也更加珍視自己的文化身份。
再次，文化惠心讓我明白了文化的力量。在文化惠心的過程中，我看到了文化對社會(huì)發(fā)展的積極促進(jìn)作用。一個(gè)擁有豐富文化產(chǎn)業(yè)的地方，往往能吸引各種資源的集聚，提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。同時(shí)，文化還能成為改善社會(huì)民生的重要途徑。例如，一些文化惠心項(xiàng)目可以將傳統(tǒng)手藝轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，讓更多的人能夠從中獲益。而這種惠心的力量也在不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，并且深入到每個(gè)人的生活中。
最后，文化惠心讓我意識(shí)到了文化傳承的重要性。作為一名年輕人，我深知文化是需要代代相傳的。在文化惠心的過程中，我主動(dòng)參與了一些文化傳承活動(dòng)，希望能夠?yàn)閭鞒型茝V傳統(tǒng)文化盡一份力。而在這個(gè)過程中，我也更加明白了傳承的責(zé)任與使命感。只有通過我們一代人的努力，將文化精髓傳遞下去，才能讓我們的文化愈發(fā)璀璨，為后代留下更美好的遺產(chǎn)。
總之，文化惠心是一種讓人心靈得到滋養(yǎng)的活動(dòng)。通過參與文化惠心，我深切地感受到了文化的力量和影響，也更加愿意以自己的努力，為文化傳承與傳播貢獻(xiàn)一份力量。希望我們的后代能在一片文化繁榮中成長，為國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)篇十一
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習(xí)總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)中華傳統(tǒng)美德，真心關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的人生導(dǎo)師。
韓愈《師說》有云：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑?dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育。《禮記》記載：“建國君民，教學(xué)為先”，意思是建立一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國家，領(lǐng)導(dǎo)全國的人民，教學(xué)最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學(xué)及科研工作，近年又兼任一個(gè)班的專業(yè)班主任。我力求關(guān)愛全體學(xué)生，尊重且嚴(yán)格要求學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。教學(xué)上，我不斷創(chuàng)新，結(jié)合過程性考核方案及任務(wù)驅(qū)動(dòng)法讓學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，有一門課程被認(rèn)定為精品課程。針對教學(xué)重點(diǎn)，我?guī)ь^制作了多個(gè)教學(xué)微課，深受學(xué)生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎(jiǎng)勵(lì)?？蒲猩希抑鞒至私逃龔d一項(xiàng)利用cfd技術(shù)支持降阻降油耗科研項(xiàng)目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項(xiàng)，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應(yīng)該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習(xí)慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進(jìn)程中，我與從事清潔能源技術(shù)的同學(xué)時(shí)常探討污水處理等技術(shù)問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項(xiàng)。
《孟子》云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會(huì)責(zé)任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會(huì)，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關(guān)愛鄉(xiāng)村兒童等活動(dòng)，我們還時(shí)常關(guān)注柳州紅十字會(huì)及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質(zhì)上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復(fù)中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉(zhuǎn)，一名廣西科技大學(xué)學(xué)生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。
世界歷史學(xué)家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！币粋€(gè)代表先進(jìn)思想文化的共產(chǎn)黨員，必須同時(shí)是一個(gè)用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個(gè)真正合格的中國共產(chǎn)黨黨員。
中國共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產(chǎn)黨員人人都是先進(jìn)分子。然而，隨著改革開放和西方價(jià)值觀入侵，共產(chǎn)黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅(jiān)信：如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會(huì)是先進(jìn)分子，黨內(nèi)和社會(huì)上存在的消極現(xiàn)象將不復(fù)存在。老一輩革命家一個(gè)一個(gè)離去了，建國初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔(dān)當(dāng)起在中國實(shí)行共產(chǎn)主義的重任嗎？能夠接中國共產(chǎn)黨的班嗎？這實(shí)在是一種危機(jī)。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學(xué)為先”這個(gè)方法，必須“亡羊補(bǔ)牢”，從現(xiàn)在起，全民進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產(chǎn)黨員都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任。
中國文化以儒學(xué)為代表，孔孟思想是的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
人文文化心得體會(huì)篇十二
萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。這其中最為關(guān)鍵的應(yīng)該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個(gè)處于經(jīng)濟(jì)環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達(dá)敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達(dá)高境界的追求，已經(jīng)在向世界傳遞其獨(dú)具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會(huì)遇到各種問題，融資、管理水平、人才機(jī)制、決策方向、技術(shù)含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵是的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念、行為、價(jià)值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達(dá)，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個(gè)個(gè)層面上給自己提出更高的目標(biāo)與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會(huì)有不同的狀況、目標(biāo)與追求。董事長提到在萬達(dá)發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側(cè)重點(diǎn)，這一點(diǎn)讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志的體現(xiàn)，與人有關(guān)。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個(gè)形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識(shí)，或者說是品牌意識(shí)。世界知名品牌一般要經(jīng)過長期努力才能建立全世界的信譽(yù)和高知名度。萬達(dá)20xx年的歷程，從單純的房地產(chǎn)開發(fā)到一代產(chǎn)品、二代、三代，以及旅游文化地產(chǎn)，一路走來，萬達(dá)的經(jīng)營思路逐漸開闊與明晰，品牌經(jīng)營的理念滲透在日常經(jīng)營管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在確保萬達(dá)模式的經(jīng)營基礎(chǔ)上，維護(hù)萬達(dá)品牌、創(chuàng)新萬達(dá)品牌;經(jīng)營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達(dá)”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經(jīng)營者所追求的目標(biāo)。企業(yè)如何作做大做強(qiáng)，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達(dá)企業(yè)文化經(jīng)過多年的發(fā)展和總結(jié)，形成了自己健全的體系和特點(diǎn)，從經(jīng)營角度我們可以理解為我們?nèi)f達(dá)的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點(diǎn)，使萬達(dá)在激烈的市場競爭、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達(dá)核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識(shí)要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進(jìn)”的思維方式。為什么不是“居安思?！?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經(jīng)營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識(shí)，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細(xì)微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
人文文化心得體會(huì)篇十三
茶文化的歷史悠久，內(nèi)容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內(nèi)容，充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。
茶藝起源于中國，與中國文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。
茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后，各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。
首先，還沒有學(xué)習(xí)茶的種類時(shí)，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽到老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的見識(shí)的多么的窄小，學(xué)過之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國就已經(jīng)有很多了。基本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。
除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜想懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝學(xué)》。與此同時(shí)，也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來說，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個(gè)要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉，第二要項(xiàng)是茶具配合，第三要項(xiàng)是泡茶用水，第四要項(xiàng)是純正技藝，第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。
后來，學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動(dòng)作是那么的優(yōu)雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會(huì)的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時(shí)間，就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要講究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明，高度的社會(huì)精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代的要求和我們中華民族的特色，弘揚(yáng)茶的文明，廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)的高度。我要用我所學(xué)，發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，在周老師的精彩解說下，讓我對茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會(huì)展示茶具的自己，似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了，因?yàn)槲乙部梢宰龅剑辽僮晕腋杏X身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。
以上是對《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會(huì)，感謝周老師的精彩講解，讓我學(xué)到了很多很多，我將會(huì)運(yùn)用這些所學(xué)到的知識(shí)伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。
人文文化心得體會(huì)篇十四
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時(shí)候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個(gè)人要有一種精神,一個(gè)企業(yè)要有一個(gè)核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動(dòng)全體職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅(jiān)持“四個(gè)不變”原則，即堅(jiān)持加強(qiáng)黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅(jiān)持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅(jiān)持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅(jiān)持為地方和國家的社會(huì)主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚(yáng)伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強(qiáng)人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價(jià)值。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個(gè)人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個(gè)積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實(shí)做人,使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化。“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破?！案卸骰貓?bào)”是伊泰家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報(bào)恩者得、施恩者福。
人文文化心得體會(huì)篇十五
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解， 引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
通過對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛，成為一個(gè)對家庭、對社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
人文文化心得體會(huì)篇十六
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡(luò)，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產(chǎn)永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是當(dāng)?shù)乜图視嬙涸洪L。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因?yàn)樗枪ど滔到y(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎。
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽(yù)為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當(dāng)代建筑師王澍發(fā)揚(yáng)光大。他在中國山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國美術(shù)學(xué)院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國哲學(xué)意境的建筑獲得國際最高獎(jiǎng)項(xiàng)，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡潔嚴(yán)整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質(zhì)。
放眼當(dāng)今世界，文化，日益成為一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
文化建設(shè)施惠于每一個(gè)追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個(gè)文化工作者。
20xx年來，為落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進(jìn)文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國家工商總局，就總局出臺(tái)的支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展40條措施進(jìn)行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
吉林省第一家轉(zhuǎn)企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團(tuán)有限責(zé)任公司董事長拿到營業(yè)執(zhí)照后激動(dòng)地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時(shí)的指導(dǎo)。”目前，吉林省形成了以長影集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動(dòng)漫集團(tuán)股份有限公司等為主的產(chǎn)業(yè)布局。
文化強(qiáng)省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產(chǎn)業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強(qiáng)做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設(shè)同樣春風(fēng)化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達(dá)標(biāo)、工商核心價(jià)值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風(fēng)雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進(jìn)的力量?！皣疹^上戴，責(zé)任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚(yáng)工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們云南工商……”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔(dān)當(dāng)，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會(huì)，已成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的一張?zhí)厣?。“以書?huì)友，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操。” 這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國書法城”的文化追求。
20xx年，我們在改變，在進(jìn)步;20xx年，我們更自信，更堅(jiān)定。因?yàn)?，文化的力量，推?dòng)變革的中國日新月異;文化的力量，引領(lǐng)紅盾書寫新的篇章。
人文文化心得體會(huì)篇十七
新文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是文化的一種演進(jìn)和升華。近幾年來，新文化在社會(huì)中扮演著重要的角色，為人們提供了更多的自由和創(chuàng)造力的空間。作為新時(shí)代的青年，我深刻體會(huì)到了新文化給我們帶來的沖擊和啟示。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎覍π挛幕囊恍┬牡皿w會(huì)。
第二段：反思過去
回顧過去的文化，雖然我們不能否認(rèn)其中的價(jià)值和貢獻(xiàn)，但它們無形中也給人們帶來了束縛和局限。我們的思維方式和生活方式都受到了某種程度的限制。然而，隨著新文化的興起，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化的缺陷與不足，并不代表我們不能創(chuàng)造出更好的文化。新文化的崛起給我們注入了新的活力和勇氣，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的多樣性。
第三段：開放思維的重要性
在新文化的影響下，我們更加重視開放的思維方式。以往，我們往往習(xí)慣于接受唯一正確的觀點(diǎn)，缺乏對多元視角的包容和認(rèn)知能力。然而，新文化的秉持者鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎?，去探索和接受不同觀點(diǎn)的存在。這使得我們的思維得到解放，有助于我們成為更有深度和廣度的思想家。通過接觸和了解不同文化，我們能夠提高自己的文化素養(yǎng)和見識(shí)，更好地面對多元文化的社會(huì)。
第四段：創(chuàng)新的重要性
新文化注重創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)文化中，往往偏重于傳承和繼承，個(gè)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力受到了束縛。然而，在新文化的推動(dòng)下，我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體都具備無限的潛能和創(chuàng)造力。不同的人擁有不同的生活經(jīng)歷和思維模式，這種多元性為我們提供了無限的創(chuàng)新可能性。我們相信，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，我們才能不斷地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：新文化的啟示
新文化的到來使我深刻認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和包容性。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和接納不同的文化背景和觀點(diǎn)，以此促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。新文化給我?guī)淼臎_擊和啟示也激勵(lì)我努力創(chuàng)造更好的自己。我堅(jiān)信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和開拓自己的思維，才能不斷適應(yīng)社會(huì)的變革和需求。
結(jié)論：
新文化是社會(huì)發(fā)展的潮流，也是人們在文化進(jìn)步過程中的重要組成部分。它向我們展示了一種新的思維方式和生活方式，使我們能夠更好地面對并應(yīng)對社會(huì)的變革。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)新文化，我們能夠不斷提升自身素質(zhì)和能力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該以積極心態(tài)去迎接新文化的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并逐步實(shí)踐新文化給予我們的啟示。
人文文化心得體會(huì)篇一
近年來，隨著企業(yè)發(fā)展的迅猛，企業(yè)工人文化培訓(xùn)也日益受到重視。作為一名企業(yè)員工，我參加了公司組織的一次工人文化培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多在日常工作中能夠合理應(yīng)用的文化理念和技巧。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容與感悟
培訓(xùn)主要內(nèi)容包括了企業(yè)文化的核心價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通技巧、以及工作態(tài)度和責(zé)任感等方面。通過學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，我深刻地認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的重要基石。作為一名員工，要能夠理解并且踐行企業(yè)的核心價(jià)值觀，將其融入到個(gè)人的工作中。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和良好的溝通技巧也是成功的關(guān)鍵。只有通過與同事有效的溝通和協(xié)作，才能更好地完成工作任務(wù)。最后，培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了工作態(tài)度和責(zé)任感的重要性。作為一名員工，只有用積極的態(tài)度面對工作，才能取得好的成績。而責(zé)任感則是推動(dòng)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。無論面對何種困難，只要我們將責(zé)任感貫徹到底，就能夠克服困難，取得工作上的成功。
第三段：培訓(xùn)中的實(shí)踐與反思
在培訓(xùn)過程中，我們并不僅僅是被動(dòng)地接受理論的灌輸，還有很多實(shí)際操作和案例分析。通過實(shí)踐，我進(jìn)一步深化了對文化理念的理解，也更加清楚地認(rèn)識(shí)到在實(shí)際工作中應(yīng)該如何應(yīng)用。同時(shí)，也通過案例分析看到了實(shí)際情況中存在的問題，并找到了改進(jìn)的方法。在反思中，我意識(shí)到自己在工作中應(yīng)該更加注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通，以及積極地對待工作，同時(shí)也要時(shí)刻保持責(zé)任感。這些反思對于我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。
第四段：培訓(xùn)對工作的影響
完成培訓(xùn)后，我在工作中逐漸應(yīng)用了所學(xué)到的文化理念和技巧。通過踐行企業(yè)的核心價(jià)值觀，我與同事之間的合作更加緊密，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也進(jìn)一步增強(qiáng)。同時(shí)，我也更加積極主動(dòng)地與同事進(jìn)行溝通，盡量避免了因?yàn)樾畔鬟_(dá)不暢造成的誤解和工作失誤。對于工作的態(tài)度也有了明顯的改變，我不再將工作看作是一種負(fù)擔(dān)，而是更加主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任。通過這些改變，我的工作效率明顯提高，得到了公司領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和肯定。
第五段：總結(jié)
通過這次企業(yè)工人文化培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了企業(yè)文化在工作中的重要性，并學(xué)到了許多在實(shí)際工作中能夠運(yùn)用的技巧和方法。這些理念和技巧的應(yīng)用，不僅使我在工作中表現(xiàn)出色，也提高了個(gè)人的職業(yè)發(fā)展空間。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力踐行企業(yè)的價(jià)值觀，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力，以及保持積極的工作態(tài)度和責(zé)任感，迎接更多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。真誠地感謝公司為我們提供這次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，相信通過企業(yè)工人文化培訓(xùn)，我們的企業(yè)將能夠更加強(qiáng)大。
人文文化心得體會(huì)篇二
近日，我有幸參加了酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)。這是一場以殘疾人為主題的盛會(huì)，為我們提供了一個(gè)了解殘疾人文化、關(guān)心殘疾人權(quán)益的平臺(tái)。在這次活動(dòng)中，我深受啟發(fā)，獲得了很多寶貴的體驗(yàn)和感悟。
第一天，我參加了殘疾人藝術(shù)展覽。這是一次展示殘疾人才華的良機(jī)。我看到了許多優(yōu)秀的殘疾人藝術(shù)家的作品，他們用自己獨(dú)特的方式表達(dá)了內(nèi)心的感受。他們的作品充滿了激情和創(chuàng)造力，展現(xiàn)了殘疾人的無限潛力和堅(jiān)強(qiáng)意志。在與他們交流中，我感受到了他們對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求。他們的作品給予了我巨大的鼓舞和靈感，讓我更加珍惜眼前的一切。
第二天，我參加了一場關(guān)于殘疾人就業(yè)的座談會(huì)。座談會(huì)上，與會(huì)者就殘疾人就業(yè)面臨的困境和取得的進(jìn)展進(jìn)行了廣泛的討論。我了解到，盡管社會(huì)對殘疾人就業(yè)的重視程度有所提高，但殘疾人依然面臨著諸多困難。他們受到起點(diǎn)低、機(jī)會(huì)少的制約，很難找到真正適合自己的工作。但是，通過座談會(huì)，我也看到了一些積極的變化，比如政府出臺(tái)了一系列扶持政策，企業(yè)也在逐漸接納并培養(yǎng)殘疾人才能。作為社會(huì)的一份子，我們應(yīng)該加大對殘疾人就業(yè)問題的關(guān)注，為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。
第三天，我參加了殘疾人體育比賽。這是一場殘疾人展示自己體育才能的盛會(huì)。我看到了許多殘疾人運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場上努力拼搏，展現(xiàn)出非凡的毅力和勇氣。他們克服了身體上的障礙，用自己的行動(dòng)告訴我們：殘疾并不意味著無能，我們每一個(gè)人都可以通過努力克服困難。他們的精神不僅僅是對殘疾人的鼓舞，也鼓舞著每個(gè)人。
第四天，我參加了一次殘疾人家庭交流會(huì)。這是一個(gè)讓我們更深入了解殘疾人家庭生活的機(jī)會(huì)。我聽到了一些殘疾人家庭的感人故事，他們在困境中默默奉獻(xiàn)，無怨無悔地照顧著殘疾成員。殘疾人家庭的日常生活可能比我們想象的更加困難，但他們展現(xiàn)出超人的毅力和愛心。這讓我反思了自己的生活態(tài)度和對家庭的關(guān)愛。我決心從現(xiàn)在開始更加珍惜家庭的溫暖，用愛和關(guān)懷去面對生活中的艱難。
第五天，我參加了一場殘疾人志愿服務(wù)活動(dòng)。這是一次幫助殘疾人群體的實(shí)際行動(dòng)。我們一起去孤兒院、敬老院和康復(fù)中心，陪伴殘疾人、老人和孤兒聊天、打掃衛(wèi)生等。通過實(shí)際行動(dòng)，我感受到了幫助他人的快樂和意義。殘疾人需要我們的關(guān)愛和幫助，在這個(gè)過程中，我也體會(huì)到我們每個(gè)人都可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
通過酒泉?dú)埣踩宋幕芑顒?dòng)，我深刻地體會(huì)到了殘疾人群體的非凡魅力和無限潛力。他們勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對生活的各種困難，用自己獨(dú)特的方式為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也明白了我們每個(gè)人都需要關(guān)注和幫助殘疾人，讓他們更好地融入社會(huì)，享受平等的權(quán)益。殘疾人文化周是一個(gè)打破身體和心智障礙的平臺(tái)，讓我們思考關(guān)于殘疾人的問題，更好地理解和尊重他們。我相信，通過這樣的活動(dòng)，我們將能夠建立一個(gè)更加和諧、包容、平等的社會(huì)。
人文文化心得體會(huì)篇三
好人文化觀是我們社會(huì)文化中一種非常重要的信念。它呼吁人們要做一個(gè)善良、正直、有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，尊重他人，積極向上。我生活在這樣一個(gè)愛與和諧充滿的時(shí)代，對好人文化觀認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加實(shí)踐于生活中。今天我想分享我的一些體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，希望對讀者有所啟發(fā)。
第二段：從好人文化觀的定義談起
在我的認(rèn)識(shí)中，好人文化觀鼓勵(lì)人們在生活中做好事、做正確的事情。每個(gè)人都有自己的一套價(jià)值觀，但是尊重他人、對事情有正確的認(rèn)識(shí)和判斷卻是普遍存在的。我們可以從小事做起，比如攔住別人不開車門的時(shí)候幫忙開門，如實(shí)地講述某件事情的歷史、發(fā)展過程等等。好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是善良品行的塑造，注重人與人之間的協(xié)作、合作和配合，這也是解決各類問題的關(guān)鍵所在。
第三段：用好人文化觀改變負(fù)面情緒
在生活中，我們常常遇到一些心情不好、負(fù)面情緒很強(qiáng)烈的時(shí)候。此時(shí)我們可以運(yùn)用好人文化觀，讓自己回歸到一種積極向上、讓別人開心的狀態(tài)。當(dāng)我在街上看到一個(gè)手持樂器、彈奏小曲的大爺時(shí)，我會(huì)自然地放下自己的事情，旁觀他愉快地彈奏。從他的體態(tài)、從他得音樂樂感來看，他在做自己對音樂的熱愛，傳遞他的幸福快樂給廣大的街頭人們。讓我自己也不由得心情愉悅，感到生活是美好的，而我應(yīng)該為了讓別人也能感受到與我同樣幸?？鞓贰?BR> 第四段：感悟
好人文化觀強(qiáng)調(diào)的是人與人的相互認(rèn)同、相互尊重，每個(gè)人的健康幸福都與他周圍社會(huì)的和諧、穩(wěn)定息息相關(guān)。從小做起，做好每一件事情，積極地與人交往，注重心理學(xué)上的健康，這是踐行好人文化觀的最好方式。我們不希望我們的城市里充斥著假冒偽劣的商品、不誠實(shí)的行為等等，我們需要的是這樣一種良好、真實(shí)、和諧、美好的社會(huì)風(fēng)氣。我們需要從小層面上采取塑造積極好的做法，不斷讓自己在行為上，尤其是情感上更堅(jiān)定，更積極地踐行好人文化。
第五段：結(jié)論
在我的實(shí)踐過程中，我更深刻地認(rèn)識(shí)到好人文化觀是一種國民性的教育，從小學(xué)校、家庭、社會(huì)乃至國家的發(fā)展上，我們需要更多的鞏固學(xué)習(xí)、實(shí)踐、推廣。好人文化觀是社會(huì)文化發(fā)展中不可或缺的一部分，它要求我們對自己生活區(qū)域的文化貢獻(xiàn)、宣傳文化藝術(shù)實(shí)在翹首以待，也要求我們對自己生活、思想、行為方面的提高，做到積極向上、伸手相助。好人文化觀告訴我們，成為一位好人，是每個(gè)人的責(zé)任和使命，也是我們將來以后的重要目標(biāo)之一。
人文文化心得體會(huì)篇四
近日，我有幸參觀了一座具有濃厚軍事氛圍的軍人文化公園。這個(gè)公園以表達(dá)對軍人的敬意和紀(jì)念為主題，集展示、教育、娛樂于一體。通過參觀這個(gè)公園，我深切地感受到了軍人的愛國主義精神、奉獻(xiàn)精神以及為國家和民族奮斗的精神力量。這次參觀讓我收獲頗多，不僅增長了知識(shí)，也對軍人的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)有了更深的理解和尊敬。
首先，參觀公園中的展覽館，我了解到了軍人的職責(zé)和使命。展覽館中用生動(dòng)的圖片、文字和實(shí)物，向我們展示了各個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)爭歷史，讓我們親身感受到戰(zhàn)爭的殘酷和軍人的犧牲精神。在這里，我看到了一位位英勇無畏的軍人，他們奮不顧身地沖鋒在敵人的槍林彈雨中，用自己的熱血和生命捍衛(wèi)國家和人民的安全。展覽館中對于每一位烈士的事跡都有詳細(xì)的描述，這讓我深感國家對于這些英雄的無盡敬意和感激之情。
其次，公園中的烈士陵園讓我更加深入地感受到了軍人的無私奉獻(xiàn)。陵園內(nèi)，整齊劃一的墓碑之間鋪滿了鮮花，寄托著人們對逝去的軍人的深深思念和告別。在陵園里，我沉默地走過一排排墓碑，感受到了無數(shù)軍人為國家和人民獻(xiàn)出生命的偉大犧牲。他們的名字和故事在心中生動(dòng)浮現(xiàn)，讓我對他們的事跡心存敬意和感激。這種無私奉獻(xiàn)的精神也深深地觸動(dòng)了我自己，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，并且時(shí)刻準(zhǔn)備為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
再次，公園中的紀(jì)念廣場給我留下了深刻的印象。紀(jì)念廣場上高聳的塑像和巨大的紀(jì)念碑讓我感受到了軍人的英勇和堅(jiān)定。廣場上人們身著整齊的軍裝，莊嚴(yán)肅穆地向烈士肅立，表達(dá)對他們無盡的尊敬。這個(gè)廣場成為了一個(gè)重要的紀(jì)念地，讓人們永遠(yuǎn)銘記那些為國家和人民付出一切的軍人，激勵(lì)著每個(gè)人為國家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。我在紀(jì)念廣場上深深地感受到了軍人永不言敗的精神，這也成為了我人生的榜樣。
最后，我參觀了公園中的軍事訓(xùn)練場。在這里，我親眼目睹了軍人們的艱苦訓(xùn)練，并體驗(yàn)了他們所要面對的困難和挑戰(zhàn)。軍事訓(xùn)練場上，軍人們進(jìn)行著高強(qiáng)度的身體訓(xùn)練和各種戰(zhàn)斗技能的練習(xí)，他們雖然汗流浹背，但每一個(gè)人的目光中都充滿了堅(jiān)定和自豪。軍事訓(xùn)練場給我展示了軍人為了國家和人民需要不斷努力和奮斗的精神，也讓我深感自己的渺小和不夠努力。這次參觀讓我明白了只有不斷奮斗和努力，才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。
總而言之，參觀軍人文化公園是一次讓我深刻感受到軍人精神力量的經(jīng)歷。通過了解和體驗(yàn)，我對軍人的辛勤付出、無私奉獻(xiàn)以及為國家和民族奮斗的精神有了更加深刻的理解和尊敬。這次參觀也讓我明白了自身的不足和需要努力的方向，激勵(lì)我為國家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，在這樣的軍人文化公園中，每一個(gè)人都能夠受到啟發(fā)和鼓舞，更加懂得珍惜和努力，為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。
人文文化心得體會(huì)篇五
酒泉?dú)埣踩宋幕苁且粋€(gè)讓我深受觸動(dòng)的活動(dòng)。在參與這次活動(dòng)的過程中，我親身經(jīng)歷了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀和不服輸?shù)木?，也看到了社?huì)對殘疾人的關(guān)注和支持。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾人并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對象，而是擁有自己的夢想、才華和希望的個(gè)體。下面，我將從參與活動(dòng)、感受文化激勵(lì)、認(rèn)知?dú)埣踩说睦Ь?、助力殘疾人發(fā)展、共享平等與包容幾個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。
首先，參與活動(dòng)讓我切身體會(huì)到了殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。在文化周的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我看到了許多殘疾人用自己的方式展示著自己的才藝。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，殘疾人都展現(xiàn)出了與眾不同的魅力和才華。他們用自己的努力和堅(jiān)持超越了身體上的限制，向世人展示了自己的實(shí)力和自信。他們的樂觀和積極的態(tài)度讓我深受感動(dòng)，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到，殘疾并不等于無能，在逆境中拼搏的勇氣和精神才是最寶貴的財(cái)富。
其次，參與活動(dòng)也讓我感受到了文化的激勵(lì)力量。殘疾人文化周提供了一個(gè)平臺(tái)，讓殘疾人能夠通過藝術(shù)創(chuàng)作來表達(dá)自己的情感和價(jià)值觀。我看到了許多殘疾人用畫筆描繪著自己的內(nèi)心世界，用音樂傳達(dá)著自己的情感，用舞蹈展示著自己的優(yōu)雅。這些作品無論是在形式上還是在內(nèi)容上都展現(xiàn)出了殘疾人豐富的創(chuàng)造力和藝術(shù)才華。通過文化的激勵(lì)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到殘疾人的潛力和特長，也能夠鼓勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)做出更多貢獻(xiàn)。
第三，參與活動(dòng)還讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了殘疾人所面臨的困境。在與一些殘疾人交流的過程中，我了解到他們在就業(yè)、教育和日常生活方面還存在很多障礙。由于身體條件的限制，許多殘疾人在就業(yè)市場上很難找到合適的工作，也很難獲得平等的教育機(jī)會(huì)。同時(shí)，社會(huì)對殘疾人的認(rèn)知和理解還存在一定的偏見和歧視。這些問題讓我感到十分不公平，也讓我深感責(zé)任重大。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該更加關(guān)心和支持殘疾人，為他們爭取平等的機(jī)會(huì)和待遇。
第四，參與活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到我們作為社會(huì)的一份子應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。這次文化周中，許多社會(huì)組織和志愿者們積極參與到活動(dòng)中，為殘疾人提供了幫助和支持。他們組織了各種培訓(xùn)班、文化展覽和義賣活動(dòng)，為殘疾人創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)和資源。他們的行動(dòng)讓我看到了社會(huì)對殘疾人的關(guān)懷和支持，也讓我更加堅(jiān)信，我們每個(gè)人都可以為殘疾人的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，讓他們在社會(huì)中得到平等的機(jī)會(huì)和尊重。
最后，參與活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了共享平等與包容的重要性。殘疾人是社會(huì)的一部分，他們應(yīng)該享有與其他人一樣的權(quán)益和機(jī)會(huì)?；顒?dòng)中，我看到了殘疾人和非殘疾人一起參與各種活動(dòng)，彼此尊重和理解。這種共享的平等和包容讓我感到溫暖和感動(dòng)，也讓我相信，只有當(dāng)社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)了平等和包容，每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛，社會(huì)才能夠更加和諧和發(fā)展。
總之，參與酒泉?dú)埣踩宋幕苓@一活動(dòng)給了我很多的啟示和思考。殘疾人擁有自己的夢想和才華，他們并不是被動(dòng)接受社會(huì)救濟(jì)的對象，而是需要我們的關(guān)注和支持。參與活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到殘疾人的困境和他們所面臨的問題，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為殘疾人的發(fā)展盡一份力量。只有共享平等與包容的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都能夠得到尊重和關(guān)愛。我希望未來能有更多這樣的活動(dòng)，讓殘疾人能夠得到更多的關(guān)注和支持，讓社會(huì)變得更加平等和包容。
人文文化心得體會(huì)篇六
近日，我有幸參加了一場校長育人文化講座，深受啟發(fā)和感染。校長在講述他育人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，深入淺出，引人入勝，給我留下了深刻的印象，并從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于育人的理念和方法。下面我將從五個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)。
第一，校長講述了一位老師對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)的故事。這個(gè)故事講述了一位老師對學(xué)生說：“小伙子，你是一個(gè)花，只要你努力，就可以綻放出最美麗的花朵。”這句話讓學(xué)生感受到了老師對自己的期望和信任，從而產(chǎn)生了積極向上的動(dòng)力。對于我來說，這個(gè)故事非常打動(dòng)人心，因?yàn)樵谖页砷L的過程中，很多老師對我的教育方式都是傳統(tǒng)的教育方式，而校長講述的這個(gè)故事，讓我明白了激勵(lì)學(xué)生是育人的重要途徑之一。
第二，校長強(qiáng)調(diào)了家長在孩子教育中的重要作用。他說：“家長是孩子的第一任老師，對家庭的教育方式影響著孩子未來的發(fā)展方向?！彼J(rèn)為每個(gè)家長都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注孩子的成長，并且在教育方面，要注重與孩子的交流和互動(dòng)。聽到這些話，我深深地感受到了家庭的重要性，也更加明白了作為一名教育工作者，與家長密切合作，共同育人的重要性。
第三，校長講述了如何對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。他強(qiáng)調(diào)了思想品德教育的重要性，并且提出了兩點(diǎn)建議。首先，要多給學(xué)生提供正能量，要耐心傾聽學(xué)生的話，關(guān)注學(xué)生的情感變化。其次，要注重以身作則，讓學(xué)生從自己的行為，自己的言語中學(xué)到正能量。我覺得，思想品德教育是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的任務(wù)，需要老師不斷的思考與探索。校長的建議讓我受益匪淺，我將更加注重通過多種方式，教育學(xué)生做人的道理和正確的價(jià)值觀。
第四，校長談到了學(xué)校要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心。他認(rèn)為，學(xué)校不僅要為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，更要關(guān)注學(xué)生的情感需求，尤其是要幫助學(xué)生建立自信心，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展和成長。他說：“自信是一種力量，如果你有足夠的自信心，就會(huì)有更多的成功機(jī)會(huì)?！?我贊同校長的觀點(diǎn)，自信注定是成功的重要保證，而對于學(xué)生來說，家長和老師的幫助，不僅只是在知識(shí)方面，更是在心理方面的引導(dǎo)和關(guān)懷。
第五，校長最后強(qiáng)調(diào)關(guān)于教師的素質(zhì)與職業(yè)榮譽(yù)。他提出：“教師應(yīng)該將自己的心靈獻(xiàn)給教育事業(yè)，多關(guān)注自己職業(yè)的素質(zhì)和職業(yè)操守，這是教師職業(yè)發(fā)展的必要條件。” 教師職業(yè)是一個(gè)辛勤而又有意義的職業(yè)，要成為一名合格的教師，除了教學(xué)水平之外，更要具備道德操守，抱有發(fā)展學(xué)生的信念和熱忱，敬業(yè)、負(fù)責(zé)是必不可少的素質(zhì)。這一點(diǎn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己作為一名教育者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
總之，這次校長育人文化講座讓我感受到了教育工作者的深厚責(zé)任和育人的重要性，多了些關(guān)于如何育人的理念和方法。在今后的工作中，我會(huì)基于講座所學(xué)，繼續(xù)努力和探索，為學(xué)生的發(fā)展成長，做出更大的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)篇七
好人文化已經(jīng)成為一個(gè)非常流行的詞匯。好人文化是指一種有利于全社會(huì)和諧發(fā)展的文化，它強(qiáng)調(diào)的是對人性的重視和關(guān)愛。一個(gè)好的人應(yīng)該具有良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)責(zé)任感。在這個(gè)社會(huì)中，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)和倡導(dǎo)好人文化，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第二段：何謂好人文化
好人文化不僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，而且是一種行為準(zhǔn)則。在好人文化的指導(dǎo)下，我們要尊重、理解和尊敬別人。與此同時(shí)，我們還要抵制陋習(xí)、道德敗壞和不文明行為。好人文化強(qiáng)調(diào)公益、愛心和奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)大家愛心相伴、攜手共進(jìn)的文化。
第三段：好人文化對個(gè)人的影響
好人文化對個(gè)人的影響非常大。在好人文化的引領(lǐng)下，我們可以擁有更加優(yōu)秀的品德和道德水平。有了好人文化的指導(dǎo)，我們可以避免許多錯(cuò)誤和罪惡，保持社會(huì)和諧和秩序。此外，好人文化也帶來了許多個(gè)人收獲，包括：提高個(gè)人社會(huì)認(rèn)同感、增強(qiáng)個(gè)人心理健康等。
第四段：好人文化對社會(huì)的影響
好人文化對社會(huì)的影響也是顯著的。它有助于提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和公民素質(zhì)。好人文化能夠減少生活中的矛盾和沖突，從而推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。與此同時(shí)，好人文化也能夠鼓舞人們對社會(huì)未來的信念，讓我們有信心創(chuàng)造出一個(gè)更加美好的未來。
第五段：結(jié)論
好人文化是一個(gè)必要的文化，是一個(gè)積極向上的文化，它強(qiáng)調(diào)相互尊重、相互關(guān)愛、相互理解和相互支持。好人文化不僅對個(gè)人有重大的影響，而且對整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了積極的影響。因此，我們應(yīng)該積極地推廣和倡導(dǎo)好人文化，將其作為一種行動(dòng)綱領(lǐng)，使其在我們的日常行為和思想中得到真正的貫徹和實(shí)施。
人文文化心得體會(huì)篇八
企業(yè)工人文化培訓(xùn)是企業(yè)為了使員工更好地適應(yīng)企業(yè)文化，提高企業(yè)整體素質(zhì)和競爭力而開展的一項(xiàng)重要工作。本文通過對參加企業(yè)工人文化培訓(xùn)的心得體會(huì)的總結(jié)，探討了企業(yè)工人文化培訓(xùn)的目的和方法，并闡述了其對提高員工素質(zhì)和企業(yè)績效的重要性。
第二段：目的和方法
企業(yè)工人文化培訓(xùn)的目的是通過培養(yǎng)員工擁護(hù)企業(yè)文化、熟悉企業(yè)規(guī)章制度和業(yè)務(wù)流程，提高員工對企業(yè)的認(rèn)同感和責(zé)任感。為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，企業(yè)采取了多種培訓(xùn)方法，包括傳統(tǒng)的講座、培訓(xùn)課程、實(shí)地考察和學(xué)習(xí)小組等。其中，講座和培訓(xùn)課程有助于向員工傳達(dá)企業(yè)價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，實(shí)地考察能夠讓員工了解企業(yè)的實(shí)際運(yùn)作和成功案例，學(xué)習(xí)小組則促進(jìn)了員工之間的交流和學(xué)習(xí)。
第三段：對員工素質(zhì)的影響
企業(yè)工人文化培訓(xùn)對提高員工素質(zhì)和綜合能力有著重要作用。首先，培訓(xùn)能夠幫助員工提高個(gè)人技能，使其在工作中更加熟練和高效。其次，培訓(xùn)能夠幫助員工塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，提高員工的工作態(tài)度和責(zé)任感。最后，培訓(xùn)還能夠提高員工的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，使員工更好地適應(yīng)企業(yè)的協(xié)作環(huán)境。
第四段：對企業(yè)績效的影響
企業(yè)工人文化培訓(xùn)不僅對員工素質(zhì)有著重要影響，同時(shí)也對企業(yè)績效產(chǎn)生積極影響。首先，培訓(xùn)能夠提高員工的工作效率和質(zhì)量，提高企業(yè)的生產(chǎn)效益。其次，培訓(xùn)能夠降低員工的工作錯(cuò)誤率和事故發(fā)生率，提高企業(yè)的安全生產(chǎn)水平。最后，培訓(xùn)還能夠增強(qiáng)員工的創(chuàng)新意識(shí)和主動(dòng)性，推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新。
第五段：個(gè)人體會(huì)和總結(jié)
通過參與企業(yè)工人文化培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)對提高員工素質(zhì)和企業(yè)績效的重要性。在培訓(xùn)中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識(shí)和技能，還學(xué)到了正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)。同時(shí)，培訓(xùn)還為我提供了與其他員工交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)了我與團(tuán)隊(duì)成員的合作意識(shí)。通過應(yīng)用培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)和技能，我能夠更好地適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，提高個(gè)人的工作效率和質(zhì)量，并為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
綜上所述，企業(yè)工人文化培訓(xùn)是提高員工素質(zhì)和企業(yè)績效的重要途徑。通過培訓(xùn)，員工能夠提高個(gè)人技能，塑造正確的職業(yè)道德和職業(yè)心態(tài)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。這些都有助于提高員工的綜合素質(zhì)和工作效率，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。因此，企業(yè)應(yīng)該高度重視工人文化培訓(xùn)，不斷完善培訓(xùn)體系和方法，從而為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人文文化心得體會(huì)篇九
茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時(shí)，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。
我經(jīng)常會(huì)在裊裊的茶香中，聞到自己內(nèi)心的孤獨(dú)，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。
在這一學(xué)期的選修課中學(xué)習(xí)了茶文化，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。 有人說飲茶時(shí)，茶的品質(zhì)不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學(xué)泡茶，茶是最普通的，老師的教導(dǎo)是真誠的，朋友的陪伴是最真實(shí)的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。
到一點(diǎn)點(diǎn)物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。 中國是中國茶的故鄉(xiāng)，也是中國茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，中國何時(shí)開始飲茶，唐·陸羽《茶經(jīng)》：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！边@個(gè)說法是最普遍的，也是最有說服力的，因?yàn)椤恫杞?jīng)》的權(quán)威性是千百年來經(jīng)久不衰的。
茶葉在中國不僅具有悠久的歷史，還有許多的功能。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)，茶葉中含有蛋白質(zhì)、脂肪、茶多酚、咖啡堿和十多種維生素等各種成分多達(dá)350多種，富有營養(yǎng)，能調(diào)節(jié)生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。茶葉被發(fā)現(xiàn)就是從藥用開始的?！吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。這個(gè)傳說是眾所周知的，從而證明茶有解毒的功能《神農(nóng)本草》 云： “茶味苦，飲之使人益思，少臥輕身明目?！薄侗静菥V目》中更系統(tǒng)地總結(jié)了茶的藥理作用，書中說：“茶苦而寒，最能降火，火為百病，火降則上清矣。溫飲則火因寒氣而下降，熱飲則茶借火氣而上升散，又兼解酒之功能也?！?另外茶葉能降低血壓防治動(dòng)脈粥樣化等等。
茶的保健作用也是很早就被動(dòng)人們發(fā)現(xiàn)的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除煩、去膩、消炎解毒等功效。另外，古代的文人騷客都通過品茶感受飲茶的情趣，陶冶性情，以茶為內(nèi)容吟詩作作賦，留下了不少名詞不達(dá)意佳句。
其次茶葉的好壞還需要評審。茶葉的審評中要數(shù)紅、綠茶的品質(zhì)審評最嚴(yán)格和最有難度了。紅綠茶的審評主要包括：外形、嫩度、凈度、勻度、色澤這五點(diǎn)，其中，在審評的過程中，要步步嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。而其它的茶葉審評則依照香氣、滋味、水色和葉底等來一一審評，過程也是要嚴(yán)謹(jǐn)，不能有一絲的疏忽。
在茶文化中最為重要的就是茶道
所謂的茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。
茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關(guān)于這個(gè)德，我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實(shí)，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會(huì)中的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標(biāo)準(zhǔn)來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經(jīng)像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。
相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點(diǎn)，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的什么“大學(xué)生宿舍投毒”事件，無一不在挑戰(zhàn)著我們的道德底線。通過這些事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會(huì)的道德缺失。當(dāng)然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導(dǎo)我們幾千年前古人所早已經(jīng)領(lǐng)悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會(huì)真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個(gè)國家是很難強(qiáng)大并延續(xù)下去的。 我個(gè)人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴(yán)格遵守一些基本道德。雖然有時(shí)在別人眼中有些另類，但我依然堅(jiān)持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運(yùn)的事，我周圍的人都是比較有德行的，他們的一舉一動(dòng)都在感染著我。他們都力所能及的幫助別人。在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。
人文文化心得體會(huì)篇十
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的精神血脈，可以說沒有文化的支撐，一個(gè)國家難以繁榮昌盛。而在現(xiàn)代社會(huì)，文化惠心已成為一種重要的發(fā)展理念。通過文化的力量，可以改善人們的精神生活，提升他們的心靈境界。而我個(gè)人在積極參與文化惠心活動(dòng)的同時(shí)，也有了一些自己獨(dú)特的體會(huì)和感悟。
首先，文化惠心讓我感受到了精神的滿足。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承，讓我重新審視自己的身份和歷史，讓我對自己的文化有了更深入的了解。尤其是與革命先輩的交流和學(xué)習(xí)，在他們的事跡與精神中，我感受到了無盡的力量。對于一個(gè)追求精神滿足的現(xiàn)代人來說，文化惠心正是這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠從中汲取營養(yǎng)，讓內(nèi)心得到滋養(yǎng)和寬慰。
其次，文化惠心讓我有機(jī)會(huì)與更廣闊的社會(huì)互動(dòng)。在文化惠心的活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來自世界各地的朋友。我們一起欣賞一些傳統(tǒng)文化表演，一起參觀古建筑群或博物館，一起參與一些文化交流活動(dòng)。這樣的互動(dòng)讓我不僅僅拓寬了視野，更是培養(yǎng)了我合作與交流的能力。通過與不同背景的人們交流，我認(rèn)識(shí)到文化的多樣性及其重要性，也更加珍視自己的文化身份。
再次，文化惠心讓我明白了文化的力量。在文化惠心的過程中，我看到了文化對社會(huì)發(fā)展的積極促進(jìn)作用。一個(gè)擁有豐富文化產(chǎn)業(yè)的地方，往往能吸引各種資源的集聚，提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。同時(shí)，文化還能成為改善社會(huì)民生的重要途徑。例如，一些文化惠心項(xiàng)目可以將傳統(tǒng)手藝轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，讓更多的人能夠從中獲益。而這種惠心的力量也在不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，并且深入到每個(gè)人的生活中。
最后，文化惠心讓我意識(shí)到了文化傳承的重要性。作為一名年輕人，我深知文化是需要代代相傳的。在文化惠心的過程中，我主動(dòng)參與了一些文化傳承活動(dòng)，希望能夠?yàn)閭鞒型茝V傳統(tǒng)文化盡一份力。而在這個(gè)過程中，我也更加明白了傳承的責(zé)任與使命感。只有通過我們一代人的努力，將文化精髓傳遞下去，才能讓我們的文化愈發(fā)璀璨，為后代留下更美好的遺產(chǎn)。
總之，文化惠心是一種讓人心靈得到滋養(yǎng)的活動(dòng)。通過參與文化惠心，我深切地感受到了文化的力量和影響，也更加愿意以自己的努力，為文化傳承與傳播貢獻(xiàn)一份力量。希望我們的后代能在一片文化繁榮中成長，為國家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
人文文化心得體會(huì)篇十一
我是一名普通黨員，在柳州市某高校從事一線教育工作。近年來，習(xí)總書記高度重視傳統(tǒng)文化教育，強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做”，要做一名合格的黨員教師，首先認(rèn)真學(xué)習(xí)和落實(shí)中華傳統(tǒng)美德，真心關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的人生導(dǎo)師。
韓愈《師說》有云：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！碑?dāng)代學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，世界四大古文明，現(xiàn)今唯有中國還存在，其原因就是中國自古重視教育，尤其重視家庭教育。《禮記》記載：“建國君民，教學(xué)為先”，意思是建立一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國家，領(lǐng)導(dǎo)全國的人民，教學(xué)最重要。只要把人教好了，天下太平，任何困難都能解決。我主要從事工科教學(xué)及科研工作，近年又兼任一個(gè)班的專業(yè)班主任。我力求關(guān)愛全體學(xué)生，尊重且嚴(yán)格要求學(xué)生，循循善誘，誨人不倦。教學(xué)上，我不斷創(chuàng)新，結(jié)合過程性考核方案及任務(wù)驅(qū)動(dòng)法讓學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，有一門課程被認(rèn)定為精品課程。針對教學(xué)重點(diǎn)，我?guī)ь^制作了多個(gè)教學(xué)微課，深受學(xué)生歡迎，并獲得了自治區(qū)及獎(jiǎng)勵(lì)?？蒲猩希抑鞒至私逃龔d一項(xiàng)利用cfd技術(shù)支持降阻降油耗科研項(xiàng)目，現(xiàn)已申請cfd發(fā)明專利2項(xiàng)，在中文核心期刊上發(fā)表論文4篇。
“天人合一”的思想由莊子最早提出，現(xiàn)已構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。所謂天人合一，簡而言之是指人與自然和諧相處。一名合格黨員，在生活上應(yīng)該養(yǎng)成環(huán)保低碳的生活習(xí)慣。我從20xx年開始接觸環(huán)保酵素，現(xiàn)能利用果皮在家中自制環(huán)保酵素，并積極用于家庭清潔，盡量減少家庭化工污染。力行環(huán)保進(jìn)程中，我與從事清潔能源技術(shù)的同學(xué)時(shí)常探討污水處理等技術(shù)問題，現(xiàn)已申請污水處理等發(fā)明專利多項(xiàng)。
《孟子》云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，范仲淹在《岳陽樓記》也發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感嘆。要做一名合格黨員，更要有社會(huì)責(zé)任感。三十而立，我很珍惜黨和國家給人民創(chuàng)造了和平的環(huán)境?，F(xiàn)今家庭和諧，事業(yè)穩(wěn)定，為了回饋社會(huì)，我和幾位黨員好友也開始積極從事慈善事業(yè)。除了愛心姜、關(guān)愛鄉(xiāng)村兒童等活動(dòng)，我們還時(shí)常關(guān)注柳州紅十字會(huì)及媒體上的求助信息，親自上門看望求助人，把善款交到真正有需要的人手中。針對越來越多的醫(yī)療求助信息，我們不光從物質(zhì)上資助這些困難家庭，還聯(lián)合黨員醫(yī)生無償提供傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“針灸”義診，提高重癥病人免疫力。目前多名患者在康復(fù)中，一名尿毒癥患者劉女士病情極大好轉(zhuǎn)，一名廣西科技大學(xué)學(xué)生小馮（病毒性肝炎和膽囊炎）痊愈。
世界歷史學(xué)家湯因比博士曾說“要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法”。魯迅先生也曾感嘆：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！币粋€(gè)代表先進(jìn)思想文化的共產(chǎn)黨員，必須同時(shí)是一個(gè)用中國傳統(tǒng)文化武裝起來的合格的中國人，才能算是一個(gè)真正合格的中國共產(chǎn)黨黨員。
中國共產(chǎn)黨的宗旨是“全心全意為人民服務(wù)”，這就是中國文化的精華薈萃。黨的歷出現(xiàn)過的千千萬萬英雄楷模，黨和人民殷切希望共產(chǎn)黨員人人都是先進(jìn)分子。然而，隨著改革開放和西方價(jià)值觀入侵，共產(chǎn)黨員群體中也出現(xiàn)了一些害群之馬。但我堅(jiān)信：如果每一個(gè)共產(chǎn)黨員都能一心一意地履行黨的宗旨，人人都會(huì)是先進(jìn)分子，黨內(nèi)和社會(huì)上存在的消極現(xiàn)象將不復(fù)存在。老一輩革命家一個(gè)一個(gè)離去了，建國初期出生的人也已經(jīng)60周歲了，改革開放后出生的人，大多吃的是麥當(dāng)勞，喝的是可口可樂，受的是競爭撈錢的教育，追求的是物質(zhì)享受。這樣的孩子長大以后，能夠擔(dān)當(dāng)起在中國實(shí)行共產(chǎn)主義的重任嗎？能夠接中國共產(chǎn)黨的班嗎？這實(shí)在是一種危機(jī)。怎么辦呢？還是《禮記》中“建國君民，教學(xué)為先”這個(gè)方法，必須“亡羊補(bǔ)牢”，從現(xiàn)在起，全民進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的教育，而且首先從黨員干部開始踐行，全體共產(chǎn)黨員都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任。
中國文化以儒學(xué)為代表，孔孟思想是的人學(xué)，揭示了做人做事的根本規(guī)律，是修身、齊家、治國、平天下的大智慧。
人文文化心得體會(huì)篇十二
萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”。這其中最為關(guān)鍵的應(yīng)該是“國際”與“百年”，而要做到這看起來簡單的表述，對作為一個(gè)處于經(jīng)濟(jì)環(huán)境改革發(fā)展初期的民營企業(yè)來講，又何嘗容易。但萬達(dá)敢為人先、敢為天下先的勇氣與魄力以及萬達(dá)高境界的追求，已經(jīng)在向世界傳遞其獨(dú)具特色的企業(yè)文化與企業(yè)魅力!
眾所周知，民營企業(yè)在發(fā)展過程中不可避免的會(huì)遇到各種問題，融資、管理水平、人才機(jī)制、決策方向、技術(shù)含量等是其發(fā)展不可避免的問題，其生命周期短是目前中國民營企業(yè)發(fā)展的無奈現(xiàn)狀。而影響民營企業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵是的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀念、行為、價(jià)值觀、道德觀等的層面。
定位以國際
萬達(dá)，在發(fā)展的20xx年間，始終在發(fā)展中積累和探索，在一個(gè)個(gè)層面上給自己提出更高的目標(biāo)與追求。事物發(fā)展的規(guī)律告訴我們，任何事情非一蹴而就，在發(fā)展的不同階段會(huì)有不同的狀況、目標(biāo)與追求。董事長提到在萬達(dá)發(fā)展的不同階段有著不同的企業(yè)文化側(cè)重點(diǎn)，這一點(diǎn)讓我頗有感悟，前面我有提到企業(yè)文化在某種程度上可以說是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人意志的體現(xiàn)，與人有關(guān)。人的境界決定其企業(yè)發(fā)展的境界。
對于“國際”我還有一個(gè)形而上的解讀，除了規(guī)模、管理體系之外，那就是意識(shí)，或者說是品牌意識(shí)。世界知名品牌一般要經(jīng)過長期努力才能建立全世界的信譽(yù)和高知名度。萬達(dá)20xx年的歷程，從單純的房地產(chǎn)開發(fā)到一代產(chǎn)品、二代、三代，以及旅游文化地產(chǎn)，一路走來，萬達(dá)的經(jīng)營思路逐漸開闊與明晰，品牌經(jīng)營的理念滲透在日常經(jīng)營管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在確保萬達(dá)模式的經(jīng)營基礎(chǔ)上，維護(hù)萬達(dá)品牌、創(chuàng)新萬達(dá)品牌;經(jīng)營理念更加專業(yè)化、國際化是我們要做“國際萬達(dá)”的根本。
持盈以百年
“百年企業(yè)”一直是眾多企業(yè)經(jīng)營者所追求的目標(biāo)。企業(yè)如何作做大做強(qiáng)，直至百年，我的解讀是“始終保有其核心競爭力”。
董事長提到萬達(dá)企業(yè)文化經(jīng)過多年的發(fā)展和總結(jié)，形成了自己健全的體系和特點(diǎn)，從經(jīng)營角度我們可以理解為我們?nèi)f達(dá)的核心競爭力，正是一系列的體系和企業(yè)文化特點(diǎn)，使萬達(dá)在激烈的市場競爭、復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中走到了行業(yè)的龍頭，并始終保持良好的發(fā)展勢頭。
秉承萬達(dá)核心的競爭優(yōu)勢，作為地方廣場的管理者，要使公司持盈保泰，保持公司穩(wěn)健發(fā)展，一種警惕意識(shí)要始終貫徹在日常的管理工作中，要始終有一種“居危思進(jìn)”的思維方式。為什么不是“居安思?！?市場競爭無處不在、市場格局瞬息萬變，如何能安?商業(yè)經(jīng)營更是日新月異，怎能不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?然而正是這種警惕意識(shí)，促使我們不斷的自檢、修善，探索、創(chuàng)新，才得以持盈，才能夠基業(yè)長青。
“國際萬達(dá)，百年企業(yè)”皆非一朝一夕。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。國際與百年要不斷的積累與提升，在細(xì)微中積少成多方能基業(yè)百年、傲視群雄。
人文文化心得體會(huì)篇十三
茶文化的歷史悠久，內(nèi)容燦爛多彩，豐富了中華民族文化的內(nèi)容，充實(shí)了各族人民的生活，成為中華文化的重要組成部分。
茶藝起源于中國，與中國文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山出好茶，清泉泡好茶，茶藝并非空洞的玄學(xué)，而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。茶是和平的飲料，只要心存恭敬，心中寧靜，就可以泡一壺自己喜歡的茶來。
茶藝學(xué)是一門新的學(xué)科，它包含有知、情、意的部分，是綜合的學(xué)科，也是整合的科學(xué)。學(xué)習(xí)了茶的相關(guān)知識(shí)之后，各種體會(huì)也慢慢隨著茶知識(shí)的提高而產(chǎn)生。
首先，還沒有學(xué)習(xí)茶的種類時(shí)，我只懂得綠茶、紅茶、茉莉花茶、龍井茶這么幾種并且還不知道它們的特點(diǎn)如何呢。然而當(dāng)聽到老師的講解的時(shí)候，才意識(shí)到自己的見識(shí)的多么的窄小，學(xué)過之后，才知道竟然還有那么多的種類，僅咱中國就已經(jīng)有很多了。基本茶類就是綠、紅、白、黃、青、黑。
除此之外，還有它們的加工方法讓我大感茶的復(fù)雜以及深刻的內(nèi)涵，這些都蘊(yùn)藏著高尚的品質(zhì)。 自從知道了茶的加工工藝是如此的麻煩之后，也知道了所謂的茶香醇厚是如此的可貴，猜想懂茶的人肯定是個(gè)氣質(zhì)高雅的人。因此也立志做個(gè)優(yōu)雅之人。努力認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課：《茶藝學(xué)》。與此同時(shí)，也學(xué)習(xí)鑒別鑒別茶的好壞，讓我不禁感嘆茶的奧妙和精深的內(nèi)涵。鑒別茶的好壞，選擇好茶葉很重要，一般來說，判斷茶葉的好壞可以從以下幾點(diǎn)著手：即察看茶葉，嗅聞茶香，品嘗茶味，分辨茶渣。茶藝的形式可以分為五個(gè)要項(xiàng)。第一要項(xiàng)是選擇茶葉，第二要項(xiàng)是茶具配合，第三要項(xiàng)是泡茶用水，第四要項(xiàng)是純正技藝，第五要項(xiàng)是品名環(huán)境。
后來，學(xué)習(xí)了各種茶的沖泡方法和技巧，看著視頻，主人公的泡茶動(dòng)作是那么的優(yōu)雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會(huì)的享受吧。泡好一壺茶的技藝有三大要素：第一是茶葉的用量，第二是泡茶用水的溫度，第三是浸泡的時(shí)間。用量就是放適當(dāng)分量的茶葉;水溫就是用適當(dāng)溫度的開水;沖泡茶葉時(shí)間，就是將茶葉泡到適當(dāng)?shù)臐舛群蟮钩?。泡茶用水需要講究，好茶需要好水。
把茶看作是造物主送給人類的一本教科書，它教育我們要熱愛生活。今天高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求高度的社會(huì)精神文明，高度的社會(huì)精神文明來源于人們較高的藝術(shù)修養(yǎng)。讓我們結(jié)合時(shí)代的要求和我們中華民族的特色，弘揚(yáng)茶的文明，廣泛提高藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)的高度。我要用我所學(xué)，發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
通過理論與實(shí)踐相結(jié)合，在周老師的精彩解說下，讓我對茶文化有了更深層次的理解，在操作課上周老師教我們展示茶具，學(xué)泡烏龍茶。在學(xué)會(huì)展示茶具的自己，似乎不再羨慕視頻里的 主人公的那優(yōu)雅高貴了，因?yàn)槲乙部梢宰龅剑辽僮晕腋杏X身心已經(jīng)達(dá)到那種境界了。
以上是對《茶藝學(xué)》這門學(xué)科的心得體會(huì)，感謝周老師的精彩講解，讓我學(xué)到了很多很多，我將會(huì)運(yùn)用這些所學(xué)到的知識(shí)伴隨著我的生活，讓茶藝豐富我的人生。
人文文化心得體會(huì)篇十四
當(dāng)__年我滿懷憧憬與希望第一次踏進(jìn)公司的時(shí)候，首先感受到的便是公司的豪華與氣派，其次便是“我的伊泰，我的家”那句醒目的標(biāo)語。在朦朧的狀態(tài)下，我感受這句話最深就是公司對員工的待遇不斷改善。
近期，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對企業(yè)的“誠和”文化有了更深的了解。企業(yè)文化綱要分章節(jié)的從各方面闡述了企業(yè)的理念及行為系統(tǒng)。條理清晰地概括了企業(yè)文化各方面的內(nèi)容。一個(gè)人要有一種精神,一個(gè)企業(yè)要有一個(gè)核心。人的精神就是理想,企業(yè)的核心就是企業(yè)文化。伊泰的企業(yè)核心就是“誠和”。圍繞著“誠、信、和、樂、勤、明、智、簡”八字箴言和“百年伊泰，用心傳遞能量”的目標(biāo)文化展開，形成特有的企業(yè)精神和發(fā)展理念，充分調(diào)動(dòng)全體職工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為構(gòu)建和諧企業(yè)提供精神支撐。
構(gòu)建和諧企業(yè)不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而且是企業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然要求。伊泰的企業(yè)原則就是堅(jiān)持“四個(gè)不變”原則，即堅(jiān)持加強(qiáng)黨對企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，集團(tuán)公司黨委是領(lǐng)導(dǎo)核心不變;堅(jiān)持合法經(jīng)營、照章納稅，兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的方向不變;堅(jiān)持依靠廣大職工，充分尊重廣大職工的主人翁地位的宗旨不變;堅(jiān)持為地方和國家的社會(huì)主義建設(shè)積極做貢獻(xiàn)的思想不變。伊泰在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)。
建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使，伊泰的管理思想及人才理念都積極倡導(dǎo)人本主義。以人本、簡約、效率、適控的管理理念凝聚人心，以適應(yīng)、敬業(yè)、親和、創(chuàng)新為用人準(zhǔn)則。我們要積極發(fā)揚(yáng)伊泰“誠信、盡責(zé)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，加強(qiáng)人與人之間的溝通協(xié)作，相互學(xué)習(xí)、相互信任、相互支持，努力“學(xué)習(xí)新知識(shí)、創(chuàng)造新業(yè)績”，使大家充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，積極倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提升自己生命的價(jià)值。
一個(gè)企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮伊泰“沒有完美的個(gè)人，只有完美地團(tuán)隊(duì)”的精神，做一個(gè)積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊(duì)精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的伊泰，我的家”的主人翁精神，把伊泰當(dāng)做自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時(shí)刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實(shí)做人,使自己從思想上到實(shí)踐中有一個(gè)質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報(bào)”從更深的角度闡述了伊泰的感恩文化。“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破?！案卸骰貓?bào)”是伊泰家文化的最高境界，是解決新時(shí)期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報(bào)恩者得、施恩者福。
人文文化心得體會(huì)篇十五
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解， 引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩;有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
通過對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛，成為一個(gè)對家庭、對社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起?！兜茏右?guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無頭緒，且效率不高。通過學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠實(shí)守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對職工要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行處罰和批評，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
人文文化心得體會(huì)篇十六
戴貴煌最近很忙。他發(fā)起的永定縣迎接黨的書畫展正在緊鑼密鼓地籌備中，宣傳，聯(lián)絡(luò)，事情不少。
永定地處閩西，因世界文化遺產(chǎn)永定土樓而聞名于世。戴貴煌是中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，也是當(dāng)?shù)乜图視嬙涸洪L。土樓，在他看來，豐富而博大，總有說不完的話題。
記者聯(lián)系他，因?yàn)樗枪ど滔到y(tǒng)的書法家。在幾十萬紅盾衛(wèi)士中，人才濟(jì)濟(jì)，藏龍臥虎。
文化不僅僅是文藝，各地都有特色，難分高低。永定土樓被譽(yù)為東方建筑的瑰寶，站在土樓“王子”振成樓前，渾然天成、天人合一的建筑文化令觀者震撼、感慨。
這種文化傳統(tǒng)，被當(dāng)代建筑師王澍發(fā)揚(yáng)光大。他在中國山水畫中找到崇尚自然的靈感，代表作品中國美術(shù)學(xué)院象山校園“美得像從地上生出來的”。
王澍包含中國哲學(xué)意境的建筑獲得國際最高獎(jiǎng)項(xiàng)，他的文化自信來自于傳統(tǒng)文化的積累。漢之深沉大氣，唐之開闊包容，宋之精致典雅，明之簡潔嚴(yán)整，清之渾厚華麗，歷代文化傳承，形成中華文化兼收并蓄、洋洋大觀的特質(zhì)。
放眼當(dāng)今世界，文化，日益成為一個(gè)國家、一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。文化是一種力量，一種情懷，一種影響，更是一種溫暖。
文化建設(shè)施惠于每一個(gè)追求精神文化享受的公民;文化振興鼓舞著每一個(gè)文化工作者。
20xx年來，為落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，各地工商部門發(fā)揮職能作用，推進(jìn)文化與旅游、創(chuàng)意、高新技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)上檔次上水平，作出了不懈的努力。今年1月20日，中央主要媒體的記者齊聚國家工商總局，就總局出臺(tái)的支持文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展40條措施進(jìn)行采訪，在業(yè)界引起廣泛反響。
改革，催生文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
吉林省第一家轉(zhuǎn)企改制文化企業(yè)——吉林省曲藝團(tuán)有限責(zé)任公司董事長拿到營業(yè)執(zhí)照后激動(dòng)地說：“吉林省工商局在政策和放寬審批條件等方面，給予了我們及時(shí)的指導(dǎo)。”目前，吉林省形成了以長影集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司、吉視傳媒股份有限公司、吉林動(dòng)漫集團(tuán)股份有限公司等為主的產(chǎn)業(yè)布局。
文化強(qiáng)省，方興未艾。湖南、廣東、江蘇、陜西等地的文化產(chǎn)業(yè)，也在工商部門的扶持下，做強(qiáng)做大，搖曳生姿。
20xx年來，特別是黨的xx大以來，工商部門的文化建設(shè)同樣春風(fēng)化雨，鑄魂育人。理論創(chuàng)新、制度完善、基層工商所規(guī)范化達(dá)標(biāo)、工商核心價(jià)值觀確立……從天山之麓到南海之濱，從馬德云到張文峰，我們看到工商人風(fēng)雨無阻的身影，感受到工商文化催人奮進(jìn)的力量?！皣疹^上戴，責(zé)任肩上挑”，紅盾衛(wèi)士弘揚(yáng)工商精神，砥礪前行。
“神奇美麗彩云之南，養(yǎng)育我們云南工商……”“太行燕山下，海河兩岸邊，廣袤的燕趙大地活躍著工商之劍……”各地《工商之歌》鏗鏘的旋律，唱出了一份擔(dān)當(dāng)，傳遞著一種信念。
這種信念，與促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的紅盾使命，緊密相連。
在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，20xx年前由巾幗紅盾發(fā)起組建的女子書法家協(xié)會(huì)，已成為當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的一張?zhí)厣?。“以書?huì)友，以書言志。書法拓寬了視野，陶冶了情操。” 這是烏海巾幗紅盾的感受，也是烏海作為“中國書法城”的文化追求。
20xx年，我們在改變，在進(jìn)步;20xx年，我們更自信，更堅(jiān)定。因?yàn)?，文化的力量，推?dòng)變革的中國日新月異;文化的力量，引領(lǐng)紅盾書寫新的篇章。
人文文化心得體會(huì)篇十七
新文化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是文化的一種演進(jìn)和升華。近幾年來，新文化在社會(huì)中扮演著重要的角色，為人們提供了更多的自由和創(chuàng)造力的空間。作為新時(shí)代的青年，我深刻體會(huì)到了新文化給我們帶來的沖擊和啟示。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勎覍π挛幕囊恍┬牡皿w會(huì)。
第二段：反思過去
回顧過去的文化，雖然我們不能否認(rèn)其中的價(jià)值和貢獻(xiàn)，但它們無形中也給人們帶來了束縛和局限。我們的思維方式和生活方式都受到了某種程度的限制。然而，隨著新文化的興起，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化的缺陷與不足，并不代表我們不能創(chuàng)造出更好的文化。新文化的崛起給我們注入了新的活力和勇氣，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和思維的多樣性。
第三段：開放思維的重要性
在新文化的影響下，我們更加重視開放的思維方式。以往，我們往往習(xí)慣于接受唯一正確的觀點(diǎn)，缺乏對多元視角的包容和認(rèn)知能力。然而，新文化的秉持者鼓勵(lì)我們?nèi)ニ伎?，去探索和接受不同觀點(diǎn)的存在。這使得我們的思維得到解放，有助于我們成為更有深度和廣度的思想家。通過接觸和了解不同文化，我們能夠提高自己的文化素養(yǎng)和見識(shí)，更好地面對多元文化的社會(huì)。
第四段：創(chuàng)新的重要性
新文化注重創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)文化中，往往偏重于傳承和繼承，個(gè)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力受到了束縛。然而，在新文化的推動(dòng)下，我們認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體都具備無限的潛能和創(chuàng)造力。不同的人擁有不同的生活經(jīng)歷和思維模式，這種多元性為我們提供了無限的創(chuàng)新可能性。我們相信，只有堅(jiān)持創(chuàng)新，我們才能不斷地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：新文化的啟示
新文化的到來使我深刻認(rèn)識(shí)到文化的多樣性和包容性。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和接納不同的文化背景和觀點(diǎn)，以此促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。新文化給我?guī)淼臎_擊和啟示也激勵(lì)我努力創(chuàng)造更好的自己。我堅(jiān)信，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和開拓自己的思維，才能不斷適應(yīng)社會(huì)的變革和需求。
結(jié)論：
新文化是社會(huì)發(fā)展的潮流，也是人們在文化進(jìn)步過程中的重要組成部分。它向我們展示了一種新的思維方式和生活方式，使我們能夠更好地面對并應(yīng)對社會(huì)的變革。通過學(xué)習(xí)和體驗(yàn)新文化，我們能夠不斷提升自身素質(zhì)和能力，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該以積極心態(tài)去迎接新文化的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，并逐步實(shí)踐新文化給予我們的啟示。