無(wú)論是成功還是失敗，總結(jié)都是一種寶貴的財(cái)富。掌握一些寫作技巧可以讓我們的文字更富有表現(xiàn)力。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
金創(chuàng)意，是指創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。在不同領(lǐng)域，金創(chuàng)意都能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)新力和想象力，為社會(huì)帶來(lái)新的突破和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作生涯中，金創(chuàng)意給我留下了深刻的印象，我發(fā)現(xiàn)了它的重要性，同時(shí)也獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得。在本文中，我將分享并總結(jié)我關(guān)于金創(chuàng)意的體會(huì)。
首先，金創(chuàng)意需要不斷地提供新的思維方式。在以前的教育體制中，我們接受的教育和培訓(xùn)往往以機(jī)械化和固定化的方式進(jìn)行，這樣的教育很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。而金創(chuàng)意則強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)人們從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。這樣的思維方式可以讓我們更深入地理解問(wèn)題，并找到創(chuàng)新的解決方案。
其次，金創(chuàng)意要求我們勇于冒險(xiǎn)并超越傳統(tǒng)的思維模式。創(chuàng)新和創(chuàng)造經(jīng)常要求我們超越傳統(tǒng)的思維模式和固定的觀念。當(dāng)我們接觸到一個(gè)問(wèn)題或挑戰(zhàn)時(shí)，我們通常會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)尋找解決方案。然而，這種方法很容易導(dǎo)致陷入僵局，無(wú)法找到新的解決方案。金創(chuàng)意要求我們敢于冒險(xiǎn)和嘗試新的方式來(lái)解決問(wèn)題，這樣才能創(chuàng)造出新穎和有影響力的作品。
再次，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)已經(jīng)越來(lái)越復(fù)雜和專業(yè)化。因此，要想擁有金創(chuàng)意，我們需要具備廣泛的知識(shí)和能力，能夠跨越不同的學(xué)科和領(lǐng)域進(jìn)行思考和創(chuàng)新。只有通過(guò)整合和運(yùn)用這些知識(shí)和能力，我們才能提出不同尋常的觀點(diǎn)和解決方案，從而實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
此外，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。創(chuàng)新和創(chuàng)造不是一個(gè)人能夠完成的，它需要不同背景、不同經(jīng)驗(yàn)的人們的集思廣益和合作。金創(chuàng)意要求我們能夠與他人建立深入的溝通和合作關(guān)系，分享自己的觀點(diǎn)，傾聽他人的意見(jiàn)，并通過(guò)集體智慧找到最佳的解決方案。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的有效溝通和合作，才能夠產(chǎn)生最有創(chuàng)意和高效的結(jié)果。
最后，金創(chuàng)意需要持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度。創(chuàng)新和創(chuàng)造是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，它需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。金創(chuàng)意要求我們擁有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新知識(shí)和技能，并保持對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注和熱情。同時(shí)，我們也要保持精益求精的態(tài)度，不斷修正和改進(jìn)自己的作品，以達(dá)到更高的創(chuàng)意水平。
總而言之，金創(chuàng)意在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，它能夠帶來(lái)創(chuàng)新、突破和發(fā)展。通過(guò)不斷提供新的思維方式、勇于冒險(xiǎn)、跨學(xué)科思維、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力、以及持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度，我們能夠培養(yǎng)金創(chuàng)意，發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛力，并創(chuàng)造出有影響力的作品。因此，我們應(yīng)該重視金創(chuàng)意，并在學(xué)習(xí)和工作中不斷探索和實(shí)踐，以期獲得更好的成果和發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)。在社會(huì)主義榮辱觀中提到：“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。”可見(jiàn)勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人成長(zhǎng)的意義非常重要，馬克思也說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)才是人的第一需要?！蔽覀冏鳛閷W(xué)生，就應(yīng)從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
而一提及勞動(dòng)，往往總能從同學(xué)們的眼中看到迷茫和困惑，我們都知道勞動(dòng)這個(gè)詞，天天都能聽到，嘴巴上也總在念叨，可是卻沒(méi)有人能真正說(shuō)得上來(lái)勞動(dòng)究竟是什么。它畢竟是一個(gè)寬泛的詞，但它并不空泛。其實(shí)勞動(dòng)，就在我們身邊。
一位偉大的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能夠在自己工作的百忙之中，親手開荒種田;曾被巴甫洛夫感動(dòng)過(guò)，一位曾榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的俄國(guó)生理學(xué)家，每年植樹節(jié)都會(huì)在自家門前的空地上種樹;曾被陳仁老伯伯感動(dòng)過(guò)，一位年過(guò)七旬的老爺爺能始終如一地?zé)o私植樹護(hù)林守山。也曾被12-13班的同學(xué)們感動(dòng)過(guò)，前不久，我們?cè)趫F(tuán)支書的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊(duì)，冒著雨參加志愿者植樹活動(dòng)。樹苗很重，泥濘濕滑的路面不知道有多難走，可全班卻沒(méi)有一人發(fā)出怨言，拎著泥裹的鞋，舉起臟臟的手反而擺出了最驕傲的姿勢(shì)，為青春留下了一張寶貴的照片。
我想，這便是勞動(dòng)的真諦。正如高爾基先生所說(shuō)的那樣：“勞動(dòng)是世界一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。”動(dòng)起手來(lái)做事，做力所能及的事，做對(duì)社會(huì)有益的事，就是勞動(dòng)。勞動(dòng)后面必然是一種責(zé)任感，一種義務(wù)，只要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，我們必將更強(qiáng)大。勞動(dòng)最光榮!
另外，我們要尊重勞動(dòng)。我們的幸福生活來(lái)源于父母的日夜操勞，我們成績(jī)的蒸蒸日上來(lái)源于老師的無(wú)私付出;校園的綠化，少不了綠化工人的精心培育，宿舍樓的井井有條，少不了宿管阿姨的傾心關(guān)懷;教室的干凈整潔，少不了值日同學(xué)的盡心盡力。可與父母頂嘴，漠視老師，亂踩草地，沖撞宿管，亂扔垃圾的行為屢見(jiàn)不鮮，不由得令人心寒。這不由得讓我想起了煙臺(tái)大學(xué)的7名環(huán)衛(wèi)員，他們每天都吃大學(xué)生們的剩飯剩菜來(lái)提倡節(jié)約。他們說(shuō)：“吃了半年剩飯，換來(lái)了學(xué)校餐廳泔水少一半，值!希望以后不再有剩飯?！痹诎肽甑膱?jiān)持之后終于有了收獲，他們的行動(dòng)不僅影響了煙大師生，也觸動(dòng)了更多的人，他們用行動(dòng)證明了：尊重勞動(dòng)者不應(yīng)該只是叫口號(hào)，而應(yīng)作為實(shí)事，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)，浪費(fèi)可恥，我想當(dāng)今許多人未必能做到。
同學(xué)們，當(dāng)你們每天早上起床，你能叫出目送你離開宿舍的宿管阿姨的名字嗎;當(dāng)你在食堂點(diǎn)餐時(shí)，你能叫出為你打飯的食堂阿姨的名字嗎;當(dāng)你漫步在美麗的校園里時(shí)，你能叫出精心修剪花草的綠公阿姨的名字嗎?是的，我們沒(méi)辦法叫出來(lái)，別說(shuō)名字，甚至是面孔或模糊的身影我們都記不住。就正如東野圭吾在《白夜行》中所說(shuō)：“人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會(huì)像太陽(yáng)那樣，有定時(shí)的日出日落。”生活中那些默默無(wú)聞的勞動(dòng)者，是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)給我們帶來(lái)幸福生活，用他們的黑夜換我們的光明。勞動(dòng)最光榮，不只是說(shuō)說(shuō)而已，是無(wú)私的勞動(dòng)者挺著浸透汗水的胸脯發(fā)出的吶喊，是人類重新拿出放在口袋里的雙手，面朝從原始社會(huì)到現(xiàn)在時(shí)間印刻下的掌故而引發(fā)的深思。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
創(chuàng)意畫是一種兼顧藝術(shù)性和實(shí)用性的繪畫形式。近年來(lái)，創(chuàng)意畫越來(lái)越受到人們的歡迎和追捧，其實(shí)現(xiàn)方式具有極大的多樣性和創(chuàng)意性。我也曾經(jīng)嘗試過(guò)創(chuàng)意畫的繪制，從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
第一段：初次嘗試
創(chuàng)作一幅創(chuàng)意畫是一項(xiàng)需要投入大量精力和時(shí)間的工作。我第一次嘗試?yán)L制創(chuàng)意畫時(shí)，便充分感受到了這一點(diǎn)。首先，我需要進(jìn)行大量的構(gòu)思，設(shè)計(jì)出創(chuàng)意性的主題和創(chuàng)新的元素，才能使作品更為獨(dú)特和有吸引力。然后，我需要好好選擇繪畫材料，配色搭配，紋理表現(xiàn)等。最后便是較長(zhǎng)時(shí)間的繪畫，需要反復(fù)涂改修改，才能達(dá)到理想效果。
第二段：學(xué)習(xí)創(chuàng)意畫的技巧
為了在創(chuàng)作創(chuàng)意畫時(shí)更加游刃有余，我特意學(xué)習(xí)了一些繪畫技巧。例如，在繪制大片的背景時(shí)，使用顏料調(diào)和器進(jìn)行混合，使背景更加自然和豐富；在繪制人物的時(shí)候，要通過(guò)不同的筆觸和描繪方式來(lái)表達(dá)人物的性格和情感；最重要的是，要掌握光影變化的技巧，以使作品更加具有藝術(shù)性和情感性。
第三段：激發(fā)創(chuàng)意的靈感來(lái)源
我們的生活充滿了各種各樣的靈感和創(chuàng)意素材。在繪制創(chuàng)意畫時(shí)，我從日常生活中獲取了許多啟發(fā)和靈感。例如，把街道上的圖片拍下來(lái)，或是畫上自己喜歡的動(dòng)物，再展現(xiàn)一些不同尋常的方式，以此來(lái)在畫面上加入不同的元素，使整個(gè)作品更加具有趣味性和個(gè)性化。
第四段：創(chuàng)作創(chuàng)意畫的挑戰(zhàn)
在創(chuàng)作過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在我的創(chuàng)意畫之路上，最大的挑戰(zhàn)便是如何在每一個(gè)作品中不失去自己的創(chuàng)意和特色，同時(shí)又能夠吸引觀眾的目光。為了克服這一挑戰(zhàn)，我經(jīng)常嘗試新的元素和技巧，引入不同的色彩和質(zhì)感，以達(dá)到作品的個(gè)性化和獨(dú)特性。
第五段：創(chuàng)意畫的價(jià)值
繪制創(chuàng)意畫的過(guò)程雖然可能會(huì)很漫長(zhǎng)和繁瑣，但是它所帶來(lái)的收益和價(jià)值是無(wú)法估量的。首先，它能夠?yàn)槲覀兊纳钭⑷胍环輨?chuàng)意和樂(lè)趣，同時(shí)也可以展現(xiàn)我們的藝術(shù)才華和個(gè)性。其次，繪制創(chuàng)意畫也意味著全面拓展自己的藝術(shù)繪畫技能，為其它類型的繪畫提供了有益的支持。最后，創(chuàng)意畫也可以作為一種有價(jià)值的商業(yè)產(chǎn)品，它可以融入商業(yè)宣傳和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為我們的商業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展帶來(lái)幫助和啟示。
總結(jié)：
創(chuàng)意畫是一種藝術(shù)的創(chuàng)新和美學(xué)的表現(xiàn)，它不僅提高了我們的繪畫技巧和審美水平，更為我們的生活注入了一份創(chuàng)意和樂(lè)趣。在創(chuàng)作創(chuàng)意畫的過(guò)程中，我們需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要不斷學(xué)習(xí)探索新的技能和靈感來(lái)源，才能夠創(chuàng)作出真正具有價(jià)值的藝術(shù)作品。希望未來(lái)我能繼續(xù)探索創(chuàng)意畫的世界，不斷提高自己的繪畫技能和創(chuàng)意素養(yǎng)，為人們呈現(xiàn)更多美好的藝術(shù)品味！
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
據(jù)第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查初步調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止2008年年底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)法人單位3074家，占全區(qū)法人單位總數(shù)的27.6%。
從單位機(jī)構(gòu)類型看，已經(jīng)初步形成以企業(yè)法人為，各種機(jī)構(gòu)并存的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體。其中：企業(yè)法人2840家，占總量的92.39%;事業(yè)法人166家，占總量的5.40%;民辦非企業(yè)法人57家，占總量的1.85%，其他機(jī)構(gòu)法人11家，占總量的0.36%。
從鎮(zhèn)、街道分布情況看，基本形成城區(qū)街道為主，城鄉(xiāng)合理分布的產(chǎn)業(yè)布局。一是城區(qū)街道為主體。翠苑、西溪、北山、文新等四個(gè)街道法人家數(shù)超過(guò)300家，分別為1013家、445家、377家和303家，四街道合計(jì)擁有文化創(chuàng)意企業(yè)、事業(yè)及其他機(jī)構(gòu)(以下簡(jiǎn)稱為企業(yè))2138家，占全區(qū)總量的69.6%，以文三街為中心，輻射城西的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶已經(jīng)初具規(guī)模。二是北部地區(qū)以制造型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。各種印刷業(yè)、工藝品制造業(yè)等地區(qū)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。三是南部地區(qū)以旅游休閑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。上泗地區(qū)充分利用錢塘江、之江度假區(qū)等得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，農(nóng)家樂(lè)、觀光旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，并涌現(xiàn)出宋城、西湖國(guó)際高爾夫等一系列在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上都有一定聲譽(yù)的特色產(chǎn)業(yè)。
表2：全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)鎮(zhèn)、街道分布情況
鎮(zhèn)、街道
3、規(guī)模發(fā)展情況
按xx市服務(wù)業(yè)企業(yè)的限額劃分標(biāo)準(zhǔn)，截止2008年年底我區(qū)共有限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位382家，占全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)總量的12.46%;實(shí)現(xiàn)增加值71.18億元，占全區(qū)總量的93.4%。
三、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要特點(diǎn)
第一，文化基礎(chǔ)非常濃厚
xx區(qū)是xx市重要的文教強(qiáng)區(qū)。近年來(lái)，圍繞著“生活品質(zhì)之區(qū)”、“打造全國(guó)最美麗城區(qū)”的建設(shè)，我區(qū)在保護(hù)和開發(fā)好原有文化旅游資源的同時(shí)，不斷發(fā)掘新的文化內(nèi)涵。之江的“宋城千古情”及“童玩節(jié)”等創(chuàng)意文化節(jié)目精彩紛呈。西溪濕地的順利開園推進(jìn)了我區(qū)文化旅游業(yè)進(jìn)一步繁榮。2008年，以?shī)蕵?lè)健身、旅游休閑、美容保健、文化創(chuàng)作與表演、群眾文化活動(dòng)等為主要內(nèi)容的文化休閑旅游業(yè)迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)增加值2.39億元。同時(shí)我區(qū)舉辦首屆區(qū)文化藝術(shù)節(jié)和“品質(zhì)頌”文藝晚會(huì)等13場(chǎng)大型群眾性文娛活動(dòng);開展13項(xiàng)大型體育活動(dòng);完成區(qū)體育場(chǎng)和綜合健身中心主體工程。西溪濕地獲得“國(guó)家環(huán)保科普基地”、“全國(guó)科普教育基地”和“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”稱號(hào)。
第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)走在全市前列
全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)十分天下有其三，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都走在全市前列。我區(qū)率先在城區(qū)建立了“杭州數(shù)字娛樂(lè)創(chuàng)意園”，依托文三街區(qū)雄厚的信息技術(shù)資源，以動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)為突破口，著重發(fā)展動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲、影視制作產(chǎn)業(yè)、多媒體等產(chǎn)業(yè)。目前，杭州數(shù)字娛樂(lè)創(chuàng)意園已聚集了一批發(fā)展勢(shì)頭良好的企業(yè)，包括天暢科技等網(wǎng)絡(luò)游戲、番茄動(dòng)漫等動(dòng)漫設(shè)計(jì)企業(yè)，以及中國(guó)博客網(wǎng)、華人傳媒、杭州聯(lián)夢(mèng)娛樂(lè)軟件有限公司等。2008年杭州數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)園已被認(rèn)定為首個(gè)省級(jí)數(shù)字娛樂(lè)專業(yè)孵化器。之江文化創(chuàng)意園鳳凰·創(chuàng)意國(guó)際園區(qū)順利開園。德中文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)、杭州般若堂文化傳播有限公司、杭州布雷克廣告設(shè)計(jì)有限公司已成為了之江文化創(chuàng)意園的第一批園區(qū)主人。西溪?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成功引進(jìn)坤寶投資公司等總部企業(yè)，洽談引進(jìn)近20家國(guó)內(nèi)外名人工作室。與此同時(shí)“浙大科技園”、“西湖科技經(jīng)濟(jì)區(qū)塊”、“轉(zhuǎn)塘科技經(jīng)濟(jì)區(qū)塊”等相關(guān)產(chǎn)業(yè)園區(qū)也發(fā)展迅速。
第三，部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展已有一定規(guī)模
一是教育培訓(xùn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯。近年來(lái)隨著我區(qū)教育投入力度的不斷加大，教育資源的不斷整合，教育環(huán)境的不斷優(yōu)化，一個(gè)以普通高等教育為主體、職業(yè)技能培訓(xùn)以及其他教育業(yè)并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系已經(jīng)打造成型，且優(yōu)勢(shì)明顯。2008年，全區(qū)教育培訓(xùn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值37.15億元，增長(zhǎng)11.5%，占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為40.9%，占全市教育培訓(xùn)業(yè)比重35.4%，是全市主要教育產(chǎn)業(yè)基地。二是設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。以建筑設(shè)計(jì)裝飾業(yè)、工程管理服務(wù)、廣告業(yè)等以代表的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。近年來(lái)隨著我區(qū)城市化的不斷推進(jìn)，尤其是“宜居”文化的逐漸深入人心，確保了我區(qū)房地產(chǎn)市場(chǎng)的穩(wěn)健發(fā)展，為設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)提供了廣闊的市場(chǎng)空間。2008年，以建筑裝飾業(yè)、工程勘察設(shè)計(jì)、其他專業(yè)技術(shù)服務(wù)(工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì))和廣告業(yè)等為主要內(nèi)容的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)增加值16.71億元，增長(zhǎng)68.0%，占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為21.9%，并涌現(xiàn)出了九鼎裝飾、南鴻裝飾、南華裝飾等一大批極具發(fā)展?jié)摿Φ脑O(shè)計(jì)企業(yè)。三是現(xiàn)代傳媒業(yè)后勁十足。2008年以浙江廣播電視集團(tuán)、時(shí)代電影大世界、翠苑電影大世界、浙江大學(xué)出版社、博庫(kù)書城等為代表的現(xiàn)代傳媒業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值14.9億元，是八大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)中增加值過(guò)10億元的3個(gè)產(chǎn)業(yè)之一。隨著文化市場(chǎng)向民營(yíng)資本的不斷開放，尤其是我區(qū)文化消費(fèi)底蘊(yùn)濃厚，現(xiàn)代傳媒業(yè)發(fā)展前途不可限量。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
用典型的業(yè)績(jī)振奮精神，把學(xué)習(xí)典型的過(guò)程轉(zhuǎn)化為做好本職工作的具體行動(dòng)，從而把學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。四是結(jié)合崗位職責(zé)學(xué)。從事的工作不盡相同，具體承擔(dān)責(zé)任也不一樣，努力的方向和目標(biāo)也千差萬(wàn)別。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，就要在普遍學(xué)習(xí)勞模精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體崗位職責(zé)搞好學(xué)習(xí)。相同行業(yè)、相同崗位上的先進(jìn)典型的模范事跡，特別是自己身邊的典型，學(xué)習(xí)起來(lái)更加感到生動(dòng)和親切，具有很強(qiáng)的直觀性，也有很強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我立足行業(yè)特色，把學(xué)習(xí)全國(guó)勞模同學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物結(jié)合起來(lái)，使我學(xué)有方向、趕有目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)勞模言論的精神實(shí)質(zhì)，并用于工作生活的實(shí)踐，始終堅(jiān)持不畏艱難、勇于進(jìn)取的精神，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)忍不拔，迎難而上，化壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，繪就人生最美好的畫卷。
自身實(shí)際、崗位職責(zé)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)更加緊貼實(shí)際、緊貼工作，提高自身積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。為又好又快發(fā)展教育事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
創(chuàng)意，是指用創(chuàng)造性思維構(gòu)思、發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)事物，尋求新的解決方法的能力。它是人類前進(jìn)的動(dòng)力，也是創(chuàng)業(yè)的靈魂。在今天現(xiàn)代社會(huì)變革的大背景下，如何在創(chuàng)意創(chuàng)新上做得更加出眾，成為了千千萬(wàn)萬(wàn)人心中的迫切問(wèn)題。本文將分享我個(gè)人在創(chuàng)意方面的體會(huì)和心得，希望能為廣大讀者提供參考和啟迪。
第二段：遇見(jiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)
在我的理解中，創(chuàng)意并不是神秘的、只有極個(gè)別人才有的能力，而是各位可以通過(guò)自己的積累和努力來(lái)獲得的。創(chuàng)意是遇見(jiàn)機(jī)會(huì)，需要我們經(jīng)常的思考和觀察。一個(gè)人的思維與經(jīng)驗(yàn)決定了他是否能夠有創(chuàng)意。每個(gè)人都有內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)積累，這些經(jīng)驗(yàn)就是你用來(lái)發(fā)揮你的創(chuàng)意的土壤，你的創(chuàng)意缺乏土壤和水分那是不會(huì)生長(zhǎng)的。想要遇見(jiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，就需要我們保持好奇心，觀察周圍的事物，并盡可能將自己的思維想象擴(kuò)展到更遠(yuǎn)，更廣闊的領(lǐng)域。
第三段：創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)
雖然創(chuàng)意往往激發(fā)我們的熱情，但要將創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)卻有時(shí)是一件困難的事情。為此，我們需要制定具體的行動(dòng)計(jì)劃，預(yù)估所需的資源和時(shí)間，以及可能會(huì)遇到的問(wèn)題并想好解決辦法。除此之外，我們還需要不斷地提高自己的實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)將創(chuàng)意落地、實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)也不是單憑個(gè)人的力量，需要我們尋找合作伙伴、獲取必要的資源和反饋等等，讓創(chuàng)意得以成為事實(shí)。
第四段：挑戰(zhàn)和失敗
在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遭遇挫折和困難。挫折或失敗不可避免，我們需要從中學(xué)習(xí)，不斷完善自己的思考方式和創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的技能。最重要的是以平常心看待失敗，不要過(guò)分依賴已經(jīng)成功的經(jīng)驗(yàn)，而是要接受挑戰(zhàn)，不斷試錯(cuò)，跨越困難，一直往前走。
第五段：結(jié)論
總之，創(chuàng)意是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為創(chuàng)意的主角。要想具備創(chuàng)意的能力，需要我們時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，勇于嘗試和尋找創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證這些創(chuàng)意。同時(shí)要注意遇見(jiàn)挫折和失敗時(shí)，采取正確的態(tài)度并從中汲取經(jīng)驗(yàn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)，不斷前行。愿大家都能在創(chuàng)意的世界中獲得自己的成就和突破。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
一、命 題
《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》開篇之際，恰逢黨的十七屆六中全會(huì)舉行。
十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），不僅吹響了“文化強(qiáng)國(guó)”的號(hào)角，更再次強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。此次全會(huì)聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會(huì)，將成為中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)新的里程碑，中國(guó)文化發(fā)展將進(jìn)入新階段。
《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將紀(jì)錄中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)所集聚起來(lái)的精英在全球話語(yǔ)權(quán)中眾橫捭闔攻城拔寨以及與世界領(lǐng)先企業(yè)一決高下的文化創(chuàng)意企業(yè)；《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將見(jiàn)證一個(gè)被文化創(chuàng)意改變的中國(guó)，書寫“中國(guó)史詩(shī)”新篇章。
回顧新時(shí)期歷屆中央全會(huì)，把文化作為生產(chǎn)力來(lái)做專題系統(tǒng)研究討論的，十七屆六中全會(huì)是第一次?！稕Q定》明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系；再次突出強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；并將之上升為中國(guó)“文化自覺(jué)和文化自信”的命題這樣一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，意義非凡。
在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移過(guò)程中，有個(gè)基本問(wèn)題需要研究，既世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“引擎”，而發(fā)生“牽引”影響的必是文化。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該具有吸引全世界按其文化理念自覺(jué)遵循的吸引力、影響力和穿透力，為世界樹立楷模，在文化的關(guān)鍵領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。這正是“文化強(qiáng)國(guó)”這一科學(xué)命題提出的內(nèi)在機(jī)制。在全球文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)加劇的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)面前，已經(jīng)容不得中國(guó)在文化發(fā)展建設(shè)方面固步自封、稍有遲疑。只有國(guó)家文化軟實(shí)力的大幅度提高，才能夠提出引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的各項(xiàng)議題，在構(gòu)建國(guó)際新秩序中發(fā)揮積極作用。這就是十七屆六中全會(huì)的未雨綢繆。
二、潮 頭
文化正立于時(shí)代潮頭，我們站在潮頭前瞻：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將涌現(xiàn)四大潮流
潮流一 資本加速流入文化產(chǎn)業(yè)
2009年7月，國(guó)務(wù)院原則通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》；2010年4月，九部委發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》。在政策的推動(dòng)下，資本快速向產(chǎn)業(yè)聚集，一批相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)基金迅速成立并進(jìn)入投資期。
今年4月，由建設(shè)銀行發(fā)起的中國(guó)首只文化產(chǎn)業(yè)基金——建銀國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)股權(quán)投資基金正式啟動(dòng)，規(guī)模20億，投資范圍涵蓋出版、影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而市場(chǎng)嗅覺(jué)敏銳的vc和pe在內(nèi)的股權(quán)投資基金也開始?xì)⑷胛幕I(lǐng)域?！拔幕?金融”的文化產(chǎn)權(quán)交易也開始成為潮流。
《決定》提出，“推進(jìn)金融資本與文化資源有效對(duì)接，并進(jìn)一步完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，支持社會(huì)資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)扶持以公有制為主體、多種所有制發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局”。聞風(fēng)而動(dòng)的金融資本將進(jìn)一步加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的掘金力度，而在資本運(yùn)營(yíng)和金融創(chuàng)新的催化之下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)將步入跨越式發(fā)展。
潮流二 兼并重組提升產(chǎn)業(yè)集中度
多而不強(qiáng)，分而據(jù)之是中國(guó)文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀?？梢灶A(yù)期，未來(lái)通過(guò)“合縱連橫”將成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的一大推手。受益于文化體制改革的不斷深化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”重組將迎來(lái)新的“發(fā)射窗口”。
《決定》提出，“要在演藝娛樂(lè)業(yè)、動(dòng)漫游戲業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、影視業(yè)、出版發(fā)行業(yè)等領(lǐng)域，選擇一批改革到位、成長(zhǎng)性好的大型國(guó)有或國(guó)有控股集團(tuán)公司，加大政策扶持力度，鼓勵(lì)其以資本為紐帶進(jìn)行跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，推動(dòng)條件成熟的文化企業(yè)上市融資，鼓勵(lì)已上市公司通過(guò)并購(gòu)重組做大做強(qiáng)，盡快成為文化產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量，提高產(chǎn)業(yè)集中度”。
未來(lái)幾年，我們將迎來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚度提升的時(shí)代。
潮流三 改制上市風(fēng)起云涌
《決定》提出，“未來(lái)的主要任務(wù)仍然在于繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，并著力培育骨干企業(yè)”。未來(lái)政府將督促文化傳媒國(guó)有企業(yè)改制完成，加大相關(guān)公司的投融資政策支持?？缑襟w、跨區(qū)域、跨行政級(jí)次、跨所有制重組開始向縱深推進(jìn)。屆時(shí)，將有更多的符合條件的國(guó)有或者私有文化傳媒企業(yè)上市，利用資本化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化創(chuàng)意板塊整體關(guān)注度將得到提升。
潮流四 文化出口將成為新亮點(diǎn)
政府在支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方面給予稅收優(yōu)惠政策，將來(lái)在支持文化發(fā)展和開放方面，也會(huì)出臺(tái)力度更大的財(cái)稅支持政策。文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易將從凈進(jìn)口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹冢瑥母旧吓まD(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)版權(quán)貿(mào)易逆差嚴(yán)重的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)從國(guó)際文化貿(mào)易大國(guó)到文化貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。
三、課 題
我們踏浪而來(lái)、逐浪而興，我們將擇取怎樣的浪花裝點(diǎn)文化創(chuàng)意的花園？于是在《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編撰采集的進(jìn)程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)自身的標(biāo)準(zhǔn)化及評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建成為首要課題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)上升到國(guó)家層面，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征逐漸完善，而標(biāo)準(zhǔn)化和評(píng)價(jià)體系作為一種超越產(chǎn)業(yè)品牌競(jìng)爭(zhēng)的高層次競(jìng)爭(zhēng)手段，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用越來(lái)越大。采取什么新思路、通過(guò)何種模式發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；基于什么理論、選取何種方法才能夠促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展？這成為《年鑒》編委會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。我們力圖構(gòu)建一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系，通過(guò)《年鑒》所確立的產(chǎn)業(yè)“楷?！?，來(lái)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展提供前瞻性的又具有現(xiàn)實(shí)可行性的理論支撐和實(shí)踐參照系。
當(dāng)前，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)不清、企業(yè)界定的標(biāo)準(zhǔn)不完善等問(wèn)題，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化體系還沒(méi)有建立。因此，我們期冀依托標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)體系的引入成為新經(jīng)濟(jì)范式的“催化劑”，催生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)育和發(fā)展。
2007年，文化部曾頒布《文化標(biāo)準(zhǔn)化中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2007-2020）》，文件指出，文化領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化是促進(jìn)文化藝術(shù)與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合、推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要技術(shù)保障，是繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)性工作。
那么，作為“重要技術(shù)保障”和“重要基礎(chǔ)性”的“標(biāo)準(zhǔn)化”將如何構(gòu)建？
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識(shí)，特別是文化和技術(shù)等無(wú)形資產(chǎn)，它是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高附加價(jià)值產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意在這里是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等相互交融的產(chǎn)物，創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，特別是數(shù)字技術(shù)和文化、藝術(shù)的交融和升華，是技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以滲透到許多產(chǎn)業(yè)部門，正因?yàn)槿绱耍瑒?chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是要從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類型中完全分離出來(lái)，而是要在傳統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)中注入新的創(chuàng)意元素，提高“創(chuàng)意”在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其滲透性打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的格局，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)“林”中通過(guò)越界重組，促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的合作，形成一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)途徑的“截層”。我們的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)體系“作業(yè)點(diǎn)”就建立在這一獨(dú)特“截層”上。
依托城市基礎(chǔ)條件、功能和便利性，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出集聚發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集中發(fā)展。作為集聚區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)的城市能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施、文化娛樂(lè)設(shè)施、便利的交通條件、豐富的創(chuàng)新人才資源、暢通的信息媒介和便于傳播共享的文化氛圍，為創(chuàng)意社群提供良好的“創(chuàng)意生態(tài)”。城市具有組織和策劃各類文化藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，能夠使產(chǎn)業(yè)與社區(qū)發(fā)展緊密結(jié)合；城市作為各種新思想和新潮流的發(fā)源地和集聚地，為創(chuàng)意提供了現(xiàn)代性的想象空間。
因此，一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能否在一個(gè)城市烙下清晰的印記，成為這個(gè)城市的符號(hào)；同時(shí)它能否有一個(gè)可聚焦的核心關(guān)鍵詞而成為這個(gè)城市的名片；它還要善于發(fā)出一個(gè)歡迎指令，既表達(dá)這個(gè)城市的文脈與精神。這三個(gè)方面是評(píng)價(jià)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的外部視域。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不僅僅是個(gè)體設(shè)計(jì)師、策劃人及藝術(shù)家們的靈感突現(xiàn)，這其中也包含知識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化傳播構(gòu)成，產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)及社會(huì)運(yùn)作方式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要集體的廣泛互動(dòng)和企業(yè)的多主體參與，需要整合多主體資源來(lái)建立一定規(guī)模的集群環(huán)境。
因此，我們提出資源—環(huán)境模型來(lái)評(píng)價(jià)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚程度。對(duì)作為研究對(duì)象的“文化創(chuàng)意主體”來(lái)說(shuō)，環(huán)境分為兩個(gè)維度：資源稟賦和環(huán)境適應(yīng)度。資源稟賦是指有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一切資源，包括創(chuàng)意社群、鼓勵(lì)政策、企業(yè)戰(zhàn)略、技術(shù)能力、本土條件、市場(chǎng)情況、地域文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等；環(huán)境適應(yīng)度可衡量文化創(chuàng)意主體受環(huán)境影響而發(fā)展的適應(yīng)程度，文化創(chuàng)意主體的環(huán)境適應(yīng)度由對(duì)制度的適應(yīng)程度和對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化環(huán)境的適應(yīng)程度來(lái)評(píng)價(jià)。
由于目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、范疇界定的不同，以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的缺失，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相距甚遠(yuǎn)的各種統(tǒng)計(jì)版本并存。由于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的滯后，到目前為止都還沒(méi)有可以支撐形勢(shì)分析的比較可信的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。特別是關(guān)于產(chǎn)出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，除了各種行業(yè)性統(tǒng)計(jì)和地方性統(tǒng)計(jì)之外，國(guó)家統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上付諸闕如，還沒(méi)有一個(gè)關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。而行業(yè)數(shù)據(jù)與國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有很大的差異，地方統(tǒng)計(jì)口徑也多有不同，難以匯總為全國(guó)性數(shù)據(jù)。
不僅如此，全國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的認(rèn)定也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)已認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的未來(lái)發(fā)展情況沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)管理部門各自提出了自己的需求，需要有更加規(guī)范的、可行的、科學(xué)的、合理的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認(rèn)定的指標(biāo)體系。而對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，需要針對(duì)不同的行業(yè)制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)淪落為房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)。
針對(duì)當(dāng)前大多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，從外部來(lái)看作為一種產(chǎn)業(yè)集群常常只具備一個(gè)宏觀意義上的地域概念，至今并沒(méi)有形成一個(gè)確定的管理主體；從集聚區(qū)的內(nèi)部建設(shè)來(lái)看，硬件條件、配套產(chǎn)業(yè)鏈、集聚個(gè)性需求都需要規(guī)范。這種規(guī)范來(lái)自于集聚區(qū)自身發(fā)展的需求，并以此為基礎(chǔ)來(lái)確立集聚區(qū)建設(shè)的規(guī)模、配套服務(wù)、入駐企業(yè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)等。于是，我們所見(jiàn)的大多數(shù)集聚區(qū)都找不到固化的文化符號(hào)，更不要說(shuō)形成基于某一文化符號(hào)的產(chǎn)業(yè)鏈條了。
這些現(xiàn)狀給我們編纂《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》確立了以文化創(chuàng)意集聚區(qū)為切入點(diǎn)來(lái)推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)體系的研究方向。
四、思 考
國(guó)際文化貿(mào)易領(lǐng)域，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大多都只輸出被功利地解構(gòu)的一個(gè)個(gè)抽象的文化符號(hào)，未能向世界清楚展示中國(guó)文化的核心價(jià)值觀；未能將中華文化應(yīng)有的想象空間提供給世界。只有建立起能夠承載、傳播中華文化核心價(jià)值觀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化影響力。
我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的需要而制定文化發(fā)展策略和政策，因而令我們的社會(huì)受“現(xiàn)代性”的驅(qū)策。在新的時(shí)代條件下，賦予傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀以“現(xiàn)代性”，是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的使命。“現(xiàn)代性”是一個(gè)集體價(jià)值觀系統(tǒng)，規(guī)范著人們的思想、建立人們的身份、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、支配選擇、引發(fā)期望。最重要的是，這些價(jià)值取向決定著社會(huì)大眾對(duì)快樂(lè)、美麗、藝術(shù)、創(chuàng)意及幸福和尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)?！艾F(xiàn)代性”支配消費(fèi)者如何選擇某項(xiàng)藝術(shù)表達(dá)形式、某類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，“現(xiàn)代性”塑造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)依靠文化滋長(zhǎng)，討論“現(xiàn)代性”就是討論文化的價(jià)值觀。
有學(xué)者在追溯歷史時(shí)提出：兩千年前的漢朝，張騫出使西域，開拓了第一條絲綢之路；在15世紀(jì)，鄭和下西洋，開辟了第二條絲路，這是一條海上“絲路”。在21世紀(jì)，我們將開創(chuàng)第三條“絲路”。先前的兩條“絲路”是茶葉、絲綢、香料、水果、珠寶、黃金貿(mào)易的重要通道。21世紀(jì)的第三條“絲路”除了是新穎構(gòu)思、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人才交流之路，亦是東方及西方文化價(jià)值交流之路。第三條“絲路”并非海上或陸上通道，也不會(huì)實(shí)質(zhì)上連貫兩地。第三條“絲路”穿過(guò)的是人腦精神領(lǐng)域中意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，其動(dòng)力就是在全球化的世界中把握文化的話語(yǔ)權(quán)以確立和平競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
這第三條“絲路”是當(dāng)今中國(guó)文化戰(zhàn)略的一個(gè)隱喻。站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)這一“思考之地”，我們將看到：在這條“絲路”上，各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)融為一體，文化政策互相配合，通過(guò)各地之間結(jié)盟，尋求文化和社會(huì)價(jià)值觀的共通之處。這條絲路上，各個(gè)城市和國(guó)家的公民也抱著相同的愿望，邀請(qǐng)彼此 追尋共同的理想：以欣賞的態(tài)度接觸不同文化，以歡愉的心情體驗(yàn)不同藝術(shù)，以開放的胸襟看待不同社群。在這條絲路上，人們互相尊重他人珍視的基本價(jià)值，共同尊重大家認(rèn)同的核心信念。這條“絲路”就是中國(guó)回應(yīng)文化需求全球化的答案，是開拓人類的精神疆土。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)當(dāng)成為連結(jié)這條“絲路”的一個(gè)個(gè)“驛站”。
我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”，但眼下更是“戰(zhàn)略性短缺”產(chǎn)業(yè)?！皯?zhàn)略性短缺”的現(xiàn)狀并未從根本上解決。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“戰(zhàn)略性短缺”是宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和矛盾的集中反映，需要在發(fā)展中予以解決。近年來(lái)，文化體制改革的最大特點(diǎn)是，宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的要求、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步、文化消費(fèi)需求的釋放以及民間創(chuàng)業(yè)激情的迸發(fā)，對(duì)體制改革形成“倒逼”機(jī)制，引發(fā)了存量和增量領(lǐng)域出現(xiàn)聯(lián)動(dòng)態(tài)勢(shì)，推動(dòng)體制改革走向突破。
文化體制改革既著眼于盤活體制內(nèi)存量，也通過(guò)開放準(zhǔn)入而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)增量發(fā)展；數(shù)字新媒體受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期消費(fèi)者替代性選擇的影響，在3g拉動(dòng)下出現(xiàn)了多業(yè)聯(lián)動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始和國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)姻，展示出了一個(gè)新的“文化經(jīng)濟(jì)”或者“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的美好前景。
五、解 讀
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是“消費(fèi)者服務(wù)業(yè)”，也是“生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)”?！爸虚g產(chǎn)品率”是一個(gè)產(chǎn)業(yè)成熟度的重要指標(biāo)，一個(gè)成熟的產(chǎn)業(yè)是與其他產(chǎn)業(yè)相關(guān)度較高，產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出關(guān)系密切的產(chǎn)業(yè)。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是從一個(gè)主要滿足最終消費(fèi)需求的產(chǎn)業(yè)，越來(lái)越走向主要滿足生產(chǎn)需求的產(chǎn)業(yè)，成為與相干產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、融合度高、相互促進(jìn)作用大的“大文化產(chǎn)業(yè)”。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了組織形態(tài)區(qū)域布局的變形：產(chǎn)業(yè)鏈前端的內(nèi)容原創(chuàng)環(huán)節(jié)采取了低集中度的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)模式，分散化的中小企業(yè)和個(gè)人工作室是主體；產(chǎn)業(yè)鏈后端的制作和傳播環(huán)節(jié)采取了高集中度的模式，大型企業(yè)集團(tuán)是主體；由少數(shù)傳媒巨頭和大批中小企業(yè)以及自我就業(yè)的創(chuàng)意社群形成“準(zhǔn)市場(chǎng)化”關(guān)系，又逐漸構(gòu)建起了地域性“團(tuán)快式”結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在所謂“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，就是建立在這種特殊的市場(chǎng)組織形態(tài)之上，謀求在提高市場(chǎng)集中度和最大限度地鼓勵(lì)個(gè)人的創(chuàng)造精神之間建立平衡。
《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》編委會(huì)注意到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高，產(chǎn)業(yè)邊界越來(lái)越模糊，以至于需要在做文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)時(shí)，不僅要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身列入統(tǒng)計(jì)，而且應(yīng)該將相關(guān)產(chǎn)業(yè)中與文化創(chuàng)意有關(guān)的組織、個(gè)人及其產(chǎn)值列入統(tǒng)計(jì)，才接近于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。這表現(xiàn)出將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的政策進(jìn)行整合的明確取向，也成為《年鑒》編輯的新視點(diǎn)。
在《年鑒》的編輯進(jìn)程中，我們從研究“創(chuàng)意”本身，逐漸延伸到以創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)組織和生產(chǎn)活動(dòng)，即“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意資本”，又拓展到以創(chuàng)意為基本動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)組織，即“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，逐漸聚焦在具有創(chuàng)意的人力資本，即“創(chuàng)意社群”。我們關(guān)注從“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變?！八囆g(shù)”這個(gè)隱喻，在這里代表著對(duì)“理性”（“經(jīng)濟(jì)人”隱喻）這個(gè)現(xiàn)代性范疇的突破。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，“理性”范疇內(nèi)物性的創(chuàng)新，必然轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”范疇內(nèi)生命性的創(chuàng)新。藝術(shù)在這里，更多代表著人的精神本身。這就是“產(chǎn)業(yè)為載體創(chuàng)意為核心”問(wèn)題的文化價(jià)值觀本質(zhì)。
由此，我們對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)，實(shí)際上意味著，從以效用為重心的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向以價(jià)值為重心的經(jīng)濟(jì)；從以理性資本為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向以活性資本（包括知本、社會(huì)資本、文化資本、精神與潛意識(shí)資本）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)；從以機(jī)械組織和制序?yàn)榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向以有機(jī)組織和活的制序?yàn)榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)我們的時(shí)間流、空間域發(fā)生變化的時(shí)候，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)造的應(yīng)當(dāng)是一種新文化；是創(chuàng)造傳統(tǒng)，而不僅是繼承傳統(tǒng)；是一種文化設(shè)計(jì)，是創(chuàng)造一種更為合理、更為健康的生存方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)傳變成文化傳承的一項(xiàng)內(nèi)容，成為了一種文化的結(jié)晶。而且穿越產(chǎn)品本身的意義，成為藝術(shù)和文化的象征性要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不是邊界，恰恰是一種引導(dǎo)，是溝通向往的激發(fā)，以它所賦予的人文意義引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?。文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)映射時(shí)代的生活方式，反映的不僅僅是我們的個(gè)性，同時(shí)也反映了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的地位以及自我價(jià)值，最為重要的是反映了我們的歷史。這就是創(chuàng)意產(chǎn)品的史詩(shī)般的歷史意義，一種把產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成帶有了不起的象征價(jià)值的夢(mèng)幻之旅。
我們將創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)意生態(tài)思想融入《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編務(wù)實(shí)踐，形成針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)空間發(fā)展的模式語(yǔ)言和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，以及開展協(xié)作的衡量指標(biāo)。
六、界 定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)指的是，將一城市特有的文化符號(hào)和資源稟賦以最集中的方式集聚在某一地理區(qū)位內(nèi)；是一系列與文化創(chuàng)意關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是一個(gè)在都市中具備完善組織、明確標(biāo)示、供綜合使用的地區(qū)；是一具有鮮明文化形象并對(duì)外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了一個(gè)集生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)為一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈；讓藝術(shù)與社區(qū)發(fā)展更緊密結(jié)合。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來(lái)自于與其他同行相互接觸的刺激，在眾多的活動(dòng)中特別是多樣化文化聚會(huì)地點(diǎn)的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此，集聚地點(diǎn)的設(shè)置通常被考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展策略中。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園存在于人們的印象之中，而這些印象的形成取決于文化創(chuàng)意園區(qū)的活動(dòng)、風(fēng)格、形象。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)是革新和創(chuàng)意的地方，在設(shè)計(jì)和欣賞方面經(jīng)常是超時(shí)代的，并且這些超時(shí)代理念被帶入園區(qū)的建筑設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝飾、城市空間的紀(jì)念碑性等方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)刺激新的理念，成為新產(chǎn)品和新機(jī)會(huì)能得以開拓、努力嘗試的地方。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須具有園區(qū)身份和象征意義，具有歷史和發(fā)展意義。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
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創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
創(chuàng)意，作為一種獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式，一直以來(lái)都備受人們的關(guān)注和追求。為了進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)意思維能力，我參加了一場(chǎng)以“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”為主題的活動(dòng)，并在這場(chǎng)活動(dòng)中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，在講座中，講師給了我們很多關(guān)于創(chuàng)意的新穎視角和思考方法。他指出，創(chuàng)意的本質(zhì)是在于突破常規(guī)的思維方式，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的解決方案。他建議我們多進(jìn)行頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，跳出傳統(tǒng)思維的框架，尋找一些非常規(guī)的思路，并用不同的角度審視問(wèn)題。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)自己的觀察力和敏銳的洞察力的重要性，通過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的事物和現(xiàn)象，可以激發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第二，講座中提到了創(chuàng)意與團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)系。創(chuàng)意往往不是一個(gè)人能夠獨(dú)立完成的，它需要團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自己的想法和觀點(diǎn)，通過(guò)交流和討論產(chǎn)生更加創(chuàng)造性的解決方案。此外，團(tuán)隊(duì)合作還可以互相激發(fā)創(chuàng)意的火花，給予彼此支持和鼓勵(lì)，共同攀登創(chuàng)意的高峰。
第三，講座中涉及了創(chuàng)意的有效表達(dá)與傳播。創(chuàng)意如果只停留在腦海中，就無(wú)法發(fā)揮其價(jià)值。因此，如何將創(chuàng)意有效地表達(dá)出來(lái)，讓更多人了解并接受，是非常重要的。講師給了我們一些建議，如運(yùn)用藝術(shù)形式、故事敘述等方式來(lái)傳達(dá)創(chuàng)意，以及借助廣告推廣等手段來(lái)擴(kuò)大創(chuàng)意的影響力。此外，他還提到了創(chuàng)意的保護(hù)與權(quán)益的問(wèn)題，鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)造之余要注意保護(hù)自己的創(chuàng)意，避免侵權(quán)問(wèn)題的發(fā)生。
第四，講座中強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)意的實(shí)踐與實(shí)踐。創(chuàng)意不是空洞的口號(hào)，更需要我們?cè)趯?shí)踐中加以落地和推進(jìn)。通過(guò)實(shí)踐，不斷嘗試和驗(yàn)證創(chuàng)意的可行性，從而提升創(chuàng)意的質(zhì)量和效果。講師鼓勵(lì)我們要勇于接受失敗和挫折，相信自己的能力和創(chuàng)意，堅(jiān)持不懈地追求創(chuàng)新和突破。
最后，講座中傳達(dá)了一種積極的人生態(tài)度和思維方式。創(chuàng)意講座不僅僅是關(guān)于創(chuàng)意的內(nèi)容，更是關(guān)于如何以一種積極的心態(tài)去面對(duì)生活和工作的指引。在講座中，我們學(xué)習(xí)到了如何保持樂(lè)觀、自信和堅(jiān)定的信念，如何不斷挑戰(zhàn)自我和突破自己的思維局限，如何發(fā)現(xiàn)和利用內(nèi)在的潛能和熱情。這些都是寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。
總之，參加“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這場(chǎng)講座，我對(duì)創(chuàng)意的理解和認(rèn)識(shí)得到了深化，同時(shí)也獲得了許多實(shí)用的技巧和方法。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運(yùn)用這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的創(chuàng)意思維和能力，為創(chuàng)新和發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
一、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資現(xiàn)狀
自年國(guó)務(wù)院推出了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》以來(lái)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就被提升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度。這標(biāo)志著我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。如今，雖然我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展增長(zhǎng)速度較快，但結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，其融資現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先，缺乏適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資環(huán)境。我國(guó)在開展文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的過(guò)程，并未對(duì)產(chǎn)業(yè)的融資環(huán)境作為研究重點(diǎn)，導(dǎo)致融資環(huán)境出現(xiàn)影響公平、公正以及公開方面的問(wèn)題，缺乏行之有效的管理制度，無(wú)法引導(dǎo)整個(gè)融資環(huán)境的發(fā)展。
其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資渠道相對(duì)單一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)整體構(gòu)成的一部分，良好的發(fā)展以及多元化的融資渠道能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢(shì)。但結(jié)合實(shí)際情況，我國(guó)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，融資渠道狹窄，基礎(chǔ)性建設(shè)相對(duì)落后。在具體實(shí)踐與發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)阻礙整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，需要探索多元化的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資渠道。
第三，政府作為推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，其發(fā)揮的作用及其有限。包括如何為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供融資渠道、政策提供便利以及扶植條件等多項(xiàng)基礎(chǔ)手段等方面的作用還沒(méi)有真正的落到實(shí)處。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正處于探索時(shí)期，還未真正走向成熟。政府在行使職權(quán)的過(guò)程中，無(wú)法展現(xiàn)其應(yīng)有的扶植作用。
二、國(guó)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化融資經(jīng)驗(yàn)
(一)美國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化融資特色
1.多元化的融資方式
美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)在融資模式上的更新。在幾十年的發(fā)展實(shí)踐中取得一定的發(fā)展成果。美國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度還是在產(chǎn)業(yè)完善度方面，位居世界發(fā)達(dá)國(guó)家前列，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)路人。這主要得益于美國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，即多元化融資模式。該融資模式的形成，為美國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支撐力。當(dāng)然，想要多元化融資發(fā)揮出時(shí)效，還要得益于市場(chǎng)的協(xié)調(diào)作用與內(nèi)在價(jià)值。站在美國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資層面，政府的財(cái)政直接融資較少，通常采取的是一種“杠桿方式”，以多主體融資為主要投資模式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)有的融資方式當(dāng)中主要包括民間融資、引入外來(lái)投資以及其他資金來(lái)源等。民間融資在美國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用中已經(jīng)較為成熟，其中典型的案例包括迪士尼樂(lè)園、好萊塢環(huán)球影城以及百老匯等。外來(lái)投資主要是美國(guó)運(yùn)用跨國(guó)資本運(yùn)作加速本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而其他的資金來(lái)源則是美國(guó)聯(lián)邦政府建立國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)，輔以財(cái)政補(bǔ)貼，引導(dǎo)銀行資金投向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
2.設(shè)立政策性機(jī)構(gòu)
美國(guó)聯(lián)邦政府為了彌補(bǔ)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資不足的問(wèn)題，還設(shè)立了專門的政策性機(jī)構(gòu)，包括中小企業(yè)管理局以及社會(huì)合作銀行等。以中小企業(yè)管理局這一政策性機(jī)構(gòu)為例，根本目標(biāo)是為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供融資資金，以便于其健康發(fā)展。當(dāng)然，在支撐體系建立以及融資保障的前提下，通常需要對(duì)相關(guān)的扶植對(duì)象進(jìn)行界定與限制，以便于為有需求的中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供援助。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該機(jī)構(gòu)曾在一段時(shí)間范圍內(nèi)提供數(shù)百億美元的擔(dān)保貸款?？梢?jiàn)，美國(guó)設(shè)立政策性專門機(jī)構(gòu)，有效的在多個(gè)領(lǐng)域?qū)χ行∥幕瘎?chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展提供保障，增強(qiáng)其融資的多元性。當(dāng)然，這種機(jī)構(gòu)的建設(shè)也是美國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)取得成功的關(guān)鍵。
(二)英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)
英國(guó)在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，發(fā)展已經(jīng)十分成熟。其在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，其根本標(biāo)志則是能夠保證文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展保持自身獨(dú)立性?；诖耍瑢?duì)其進(jìn)行深入探究，以便于實(shí)現(xiàn)融資經(jīng)驗(yàn)的借鑒。
1.建立彩票基金模式
建立彩票基金模式，屬于英國(guó)對(duì)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資模式的全新探索。通過(guò)彩票這一種特殊的國(guó)家基金，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及基礎(chǔ)資金提供保障。通過(guò)這樣的方式，也使得文化藝術(shù)門類發(fā)展走向新的發(fā)展階段。在英國(guó)的這一基金模式的具體實(shí)踐過(guò)程中，彩票基金融資的方式，已經(jīng)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供大力支持。其融資資助的規(guī)模已經(jīng)能夠達(dá)到6億多英鎊的資助，彌補(bǔ)英國(guó)當(dāng)時(shí)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資金投入不足的問(wèn)題，已然形成一種全新的發(fā)展模式。
2.擴(kuò)展中小企業(yè)籌資渠道
結(jié)合文獻(xiàn)資料的調(diào)查，英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多數(shù)以中小企業(yè)構(gòu)成，受到中小企業(yè)自身?xiàng)l件方面的限制，導(dǎo)致缺少資金、研發(fā)投入不足、無(wú)力開拓海外市場(chǎng)等相關(guān)問(wèn)題。基于此，英國(guó)政府為扶植具備創(chuàng)新能力的文化創(chuàng)意中小企業(yè)，并為其提供持續(xù)的資金支撐，以便于其發(fā)展所用。不單單出版了《融資一點(diǎn)通》手冊(cè)，同時(shí)也對(duì)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的資金地圖進(jìn)行公布，通過(guò)理論指導(dǎo)以及實(shí)踐總結(jié)的方式，引導(dǎo)中小文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何獲取政府資助與資金提供。當(dāng)然，中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在籌資的過(guò)程中，方式方法相對(duì)多樣化，包括政府撥款、準(zhǔn)政府組織自主以及基金資助等基本融資方式。
3.實(shí)行“政府陪同資助”
談及“政府陪同資助”，其已經(jīng)憑借良好的優(yōu)勢(shì)，成為英國(guó)中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性融資模式之一。可以將其更加直觀的理解為，企業(yè)融資的模式進(jìn)入到中小文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資體系當(dāng)中，對(duì)企業(yè)投資者的投資金額提供一定得陪同資助，確保整個(gè)活動(dòng)得以正常開展。當(dāng)然，這種陪同融資模式的比例，需要根據(jù)實(shí)際情況而定，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)多元化融資體系的形成的一種激勵(lì)手段。企業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展資助過(guò)程中，政府將“陪同”資助，保持比例為1∶1。但在這一基礎(chǔ)之上，企業(yè)開展第二次投資，則政府的陪同出資金額則會(huì)明顯提升，將比例定位為1∶2。通過(guò)這樣的方式，能夠在根本上提升資金支持的能力，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠得到豐厚的資金支撐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)良好的發(fā)展環(huán)境。
(三)日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資特點(diǎn)
日本文化創(chuàng)投業(yè)產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)分析，主要自兩個(gè)方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)借鑒。包括開展民間資本融資、建立專業(yè)金融機(jī)構(gòu)。日本的電影、動(dòng)漫以及游戲等文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。自90年代開始，日本政府便利用這種產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，大力開展本地區(qū)中小企業(yè)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)。
1.開展民間資本融資
日本以多元化的投資機(jī)制為基礎(chǔ)，探索一種民間融資的方式。通過(guò)政府推動(dòng)、民間資本以及境外資金等多種模式，為多元化融資模式的探索提供保障。例如，充分發(fā)揮出稅收手段的本質(zhì)內(nèi)涵，將民間融資方式逐漸滲透到整個(gè)融資體系當(dāng)中，保證多主體參與文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資，為融資體系的健全以及資金的提供奠定基礎(chǔ)，使得整個(gè)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有保障。為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供支撐，發(fā)揮出資金優(yōu)勢(shì)。這種融資方式的開展，能夠在根本上優(yōu)化當(dāng)前的`市場(chǎng)發(fā)展格局，深化對(duì)民間資本融資的研究。
2.建立專業(yè)金融機(jī)構(gòu)
日本也針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，建立專門的金融機(jī)構(gòu)，解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資問(wèn)題。在年，日本的多家金融機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)融合與重組，最終成立日本政策投資銀行。日本政府投資銀行對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增添研究設(shè)備、企業(yè)研發(fā)與新技術(shù)的引進(jìn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給予長(zhǎng)期低息貸款。年，日本中小企業(yè)基盤整備機(jī)構(gòu)建立。申請(qǐng)者在申請(qǐng)貸款的過(guò)程中，需要經(jīng)過(guò)相關(guān)部門的審查，在確保信用得到保障的基礎(chǔ)之上，優(yōu)化審查程序。
三、國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資對(duì)我國(guó)的啟示
針對(duì)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，分別選擇美國(guó)、英國(guó)以及日本等具有代表性的國(guó)家，汲取經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒。
第一，營(yíng)造適宜的融資環(huán)境。我國(guó)在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該積極營(yíng)造有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及融資的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，保證公平、公正、公開。建立產(chǎn)業(yè)信用檢測(cè)與市場(chǎng)準(zhǔn)入管理制度，享受更多的優(yōu)惠政策。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的劃分方面，運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，建立信息披露機(jī)制與公開定價(jià)系統(tǒng)，提高市場(chǎng)效率。從全方位為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，為融資體系的形成奠定基礎(chǔ)性的保障。
第二，多元化融資渠道的建設(shè)。雖然我國(guó)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)走向成熟與多元化，但與發(fā)達(dá)國(guó)家的多元化融資渠道相比較，我國(guó)融資渠道依舊相對(duì)單一。鼓勵(lì)直接融資方式，探索文化創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)行直接融資，建立股權(quán)融資體系，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著中小企業(yè)板進(jìn)發(fā);拓展文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)間接融資，銀行等金融機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的調(diào)研，提供針對(duì)性的服務(wù)產(chǎn)品;開拓資金租賃的方式，滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)發(fā)展需求;借鑒美國(guó)融資經(jīng)驗(yàn)，積極引入民間資本與外資，逐漸與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資體系實(shí)現(xiàn)融合;借鑒英國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)，開展彩票基金發(fā)展模式。我國(guó)彩票市場(chǎng)相對(duì)成熟，可采取英國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的激勵(lì)方式，建立基金，為融資渠道多元化提供基礎(chǔ)保障。
第三，充分發(fā)揮政府的職能作用。一是政府組織建立有利于文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)基金，承擔(dān)一些高風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)意投資與銀行共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。例如風(fēng)險(xiǎn)基金可用于貸款貼息、委托銀行直接貸款以及支持擔(dān)保信用體系建設(shè)等方式及手段。二是以政府作為主導(dǎo)，發(fā)揮出利益補(bǔ)償機(jī)制的內(nèi)在價(jià)值，引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)資本推動(dòng)文化創(chuàng)意企業(yè)融資。三是政府積極開展激勵(lì)機(jī)制，在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上，能夠正確對(duì)待文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。采取與英國(guó)同樣的激勵(lì)模式，實(shí)現(xiàn)政府投資比例與企業(yè)投資比例的良好融合，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的融資積極性。通過(guò)這種方法，在根本上將政府具體的職能作用充分發(fā)揮，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障。
結(jié)論：
國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及融資體系的構(gòu)建，都已經(jīng)逐漸的走向成熟的階段。將美國(guó)、英國(guó)以及日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資作為研究對(duì)象，借鑒其融資的經(jīng)驗(yàn)，并分析融資經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值與啟示，推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
一、品牌設(shè)計(jì)傳播
品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺(jué)符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過(guò)文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來(lái)看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過(guò)這種文化視覺(jué)語(yǔ)言展示公司理念來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說(shuō)是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計(jì)傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂(lè)，好的音樂(lè)能使受眾心靈和意識(shí)充滿歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過(guò)對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的.作用就變得越來(lái)越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來(lái)增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢與“中”字為符號(hào)基本形來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見(jiàn)，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過(guò)程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國(guó)重視的文化與內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計(jì)者要充分了解市場(chǎng)，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時(shí)代設(shè)計(jì)思潮與動(dòng)態(tài)，開動(dòng)自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價(jià)值的精神物質(zhì)世界。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
近年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長(zhǎng)沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)，紛紛出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營(yíng)銷策劃人才的需求是一具有深遠(yuǎn)價(jià)值的研究課題。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開放性帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來(lái)創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)等活動(dòng)中，絕大部分的活動(dòng)都是人力資本即專業(yè)人才來(lái)完成的?？梢?jiàn)，專業(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營(yíng)銷策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營(yíng)銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對(duì)創(chuàng)意活動(dòng)、創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營(yíng)銷策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場(chǎng)的橋梁，他們通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查、分析及預(yù)測(cè)，把握市場(chǎng)發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)愿意、喜愛(ài)的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營(yíng)銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的具體實(shí)現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過(guò)一系列的活動(dòng)才可能實(shí)現(xiàn)，通過(guò)他們對(duì)這些活動(dòng)的組織、實(shí)施、控制等，形成達(dá)到消費(fèi)者手中的現(xiàn)實(shí)商品。此外，消費(fèi)者行為對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷策略的制定具有重要的影響。消費(fèi)者行為是建立在消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)之上的，準(zhǔn)確把握消費(fèi)者心理，重視消費(fèi)者在市場(chǎng)中的重要作用，是保證企業(yè)營(yíng)銷策略方向準(zhǔn)確的前提。
1.擴(kuò)展?fàn)I銷策劃專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式。
隨著我國(guó)高等教育制度的改革和社會(huì)就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴(kuò)大學(xué)校的招生來(lái)源；其次可以供求對(duì)應(yīng)，專業(yè)對(duì)口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個(gè)企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。
建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實(shí)踐基地。同時(shí)，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動(dòng)效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過(guò)與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營(yíng)銷策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計(jì)；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊(duì)伍必須精強(qiáng)能干，時(shí)刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強(qiáng)基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅(jiān)持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，自覺(jué)根據(jù)社會(huì)需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。通過(guò)各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人才需求的實(shí)際情況。鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時(shí)要積極鼓勵(lì)畢業(yè)生到民營(yíng)企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。
3.開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源。
首先，企業(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為企校合作開發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識(shí)和實(shí)踐技能脫節(jié)的問(wèn)題。通過(guò)增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，縮短大學(xué)生的實(shí)際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認(rèn)識(shí)能力。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，越來(lái)越凸顯出人力資源開發(fā)與管理的重要性。知識(shí)型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要對(duì)象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的引導(dǎo)者和實(shí)施者，在企業(yè)人力資源的開發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)要積極實(shí)施人才儲(chǔ)備。后備人才的儲(chǔ)備與開發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲(chǔ)備工作，過(guò)度地依靠行業(yè)優(yōu)勢(shì)，不是主動(dòng)地引進(jìn)人才，存在很強(qiáng)的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵(lì)心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開發(fā)過(guò)程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲(chǔ)備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營(yíng)銷策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實(shí)力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費(fèi)”和浪費(fèi)。
綜上所述，盡管各國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實(shí)。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡(jiǎn)單的囿于過(guò)去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對(duì)新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過(guò)“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
在傳統(tǒng)的手工藝品中，秤桿的設(shè)計(jì)與制作一直是一項(xiàng)頗具挑戰(zhàn)性的工作。結(jié)合多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深入的市場(chǎng)研究，我發(fā)現(xiàn)了秤桿設(shè)計(jì)中的一些創(chuàng)新思路和獨(dú)特手法。
首先，實(shí)用性和美觀性是秤桿設(shè)計(jì)的兩大核心。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要對(duì)秤桿的材料、形狀和裝飾進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。例如，選擇優(yōu)質(zhì)、堅(jiān)固的木材或金屬材料，確保秤桿的耐用性和穩(wěn)定性；設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔流暢的線條，以突顯秤桿的線條美；同時(shí)，巧妙運(yùn)用雕刻、刻字等手法，將文化、歷史或寓意豐富的圖案融入其中，賦予秤桿更深層次的文化內(nèi)涵。
其次，對(duì)秤桿的細(xì)節(jié)處理也是創(chuàng)意的關(guān)鍵。例如，為了方便使用者準(zhǔn)確讀取稱重結(jié)果，可以在秤桿上設(shè)置清晰、易讀的刻度；為了提高秤桿的便攜性，可以設(shè)計(jì)輕盈、結(jié)實(shí)的秤桿頭部；為了滿足不同用戶的需求，可以開發(fā)不同尺寸和功能的秤桿，以滿足不同行業(yè)和家庭的需求。
最后，我們還需要注重秤桿的傳承和發(fā)展。在保留傳統(tǒng)制作技藝的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的制作技術(shù)和方法，以提高秤桿的質(zhì)量和美觀度。此外，還可以結(jié)合現(xiàn)代科技，開發(fā)智能秤桿，將稱重?cái)?shù)據(jù)、使用情況等記錄下來(lái)，為用戶提供更豐富的數(shù)據(jù)支持。
總之，秤桿創(chuàng)意需要我們注重實(shí)用性和美觀性的平衡，注重細(xì)節(jié)處理，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。只有這樣，我們才能打造出既實(shí)用又美觀的計(jì)量工具，滿足不同用戶的需求。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇一
金創(chuàng)意，是指創(chuàng)新與創(chuàng)造能力，在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色。在不同領(lǐng)域，金創(chuàng)意都能夠激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)新力和想象力，為社會(huì)帶來(lái)新的突破和發(fā)展。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和工作生涯中，金創(chuàng)意給我留下了深刻的印象，我發(fā)現(xiàn)了它的重要性，同時(shí)也獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得。在本文中，我將分享并總結(jié)我關(guān)于金創(chuàng)意的體會(huì)。
首先，金創(chuàng)意需要不斷地提供新的思維方式。在以前的教育體制中，我們接受的教育和培訓(xùn)往往以機(jī)械化和固定化的方式進(jìn)行，這樣的教育很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。而金創(chuàng)意則強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)人們從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題。這樣的思維方式可以讓我們更深入地理解問(wèn)題，并找到創(chuàng)新的解決方案。
其次，金創(chuàng)意要求我們勇于冒險(xiǎn)并超越傳統(tǒng)的思維模式。創(chuàng)新和創(chuàng)造經(jīng)常要求我們超越傳統(tǒng)的思維模式和固定的觀念。當(dāng)我們接觸到一個(gè)問(wèn)題或挑戰(zhàn)時(shí)，我們通常會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)尋找解決方案。然而，這種方法很容易導(dǎo)致陷入僵局，無(wú)法找到新的解決方案。金創(chuàng)意要求我們敢于冒險(xiǎn)和嘗試新的方式來(lái)解決問(wèn)題，這樣才能創(chuàng)造出新穎和有影響力的作品。
再次，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)跨學(xué)科的思維能力。在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)已經(jīng)越來(lái)越復(fù)雜和專業(yè)化。因此，要想擁有金創(chuàng)意，我們需要具備廣泛的知識(shí)和能力，能夠跨越不同的學(xué)科和領(lǐng)域進(jìn)行思考和創(chuàng)新。只有通過(guò)整合和運(yùn)用這些知識(shí)和能力，我們才能提出不同尋常的觀點(diǎn)和解決方案，從而實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
此外，金創(chuàng)意需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。創(chuàng)新和創(chuàng)造不是一個(gè)人能夠完成的，它需要不同背景、不同經(jīng)驗(yàn)的人們的集思廣益和合作。金創(chuàng)意要求我們能夠與他人建立深入的溝通和合作關(guān)系，分享自己的觀點(diǎn)，傾聽他人的意見(jiàn)，并通過(guò)集體智慧找到最佳的解決方案。只有團(tuán)隊(duì)成員之間的有效溝通和合作，才能夠產(chǎn)生最有創(chuàng)意和高效的結(jié)果。
最后，金創(chuàng)意需要持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度。創(chuàng)新和創(chuàng)造是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，它需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。金創(chuàng)意要求我們擁有持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新知識(shí)和技能，并保持對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)注和熱情。同時(shí)，我們也要保持精益求精的態(tài)度，不斷修正和改進(jìn)自己的作品，以達(dá)到更高的創(chuàng)意水平。
總而言之，金創(chuàng)意在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，它能夠帶來(lái)創(chuàng)新、突破和發(fā)展。通過(guò)不斷提供新的思維方式、勇于冒險(xiǎn)、跨學(xué)科思維、團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力、以及持續(xù)學(xué)習(xí)和精益求精的態(tài)度，我們能夠培養(yǎng)金創(chuàng)意，發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛力，并創(chuàng)造出有影響力的作品。因此，我們應(yīng)該重視金創(chuàng)意，并在學(xué)習(xí)和工作中不斷探索和實(shí)踐，以期獲得更好的成果和發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇二
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)。在社會(huì)主義榮辱觀中提到：“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。”可見(jiàn)勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人成長(zhǎng)的意義非常重要，馬克思也說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)才是人的第一需要?！蔽覀冏鳛閷W(xué)生，就應(yīng)從小養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
而一提及勞動(dòng)，往往總能從同學(xué)們的眼中看到迷茫和困惑，我們都知道勞動(dòng)這個(gè)詞，天天都能聽到，嘴巴上也總在念叨，可是卻沒(méi)有人能真正說(shuō)得上來(lái)勞動(dòng)究竟是什么。它畢竟是一個(gè)寬泛的詞，但它并不空泛。其實(shí)勞動(dòng)，就在我們身邊。
一位偉大的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人能夠在自己工作的百忙之中，親手開荒種田;曾被巴甫洛夫感動(dòng)過(guò)，一位曾榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的俄國(guó)生理學(xué)家，每年植樹節(jié)都會(huì)在自家門前的空地上種樹;曾被陳仁老伯伯感動(dòng)過(guò)，一位年過(guò)七旬的老爺爺能始終如一地?zé)o私植樹護(hù)林守山。也曾被12-13班的同學(xué)們感動(dòng)過(guò)，前不久，我們?cè)趫F(tuán)支書的帶領(lǐng)下成群結(jié)隊(duì)，冒著雨參加志愿者植樹活動(dòng)。樹苗很重，泥濘濕滑的路面不知道有多難走，可全班卻沒(méi)有一人發(fā)出怨言，拎著泥裹的鞋，舉起臟臟的手反而擺出了最驕傲的姿勢(shì)，為青春留下了一張寶貴的照片。
我想，這便是勞動(dòng)的真諦。正如高爾基先生所說(shuō)的那樣：“勞動(dòng)是世界一切歡樂(lè)和一切美好事情的源泉。”動(dòng)起手來(lái)做事，做力所能及的事，做對(duì)社會(huì)有益的事，就是勞動(dòng)。勞動(dòng)后面必然是一種責(zé)任感，一種義務(wù)，只要有責(zé)任感，有擔(dān)當(dāng)，我們必將更強(qiáng)大。勞動(dòng)最光榮!
另外，我們要尊重勞動(dòng)。我們的幸福生活來(lái)源于父母的日夜操勞，我們成績(jī)的蒸蒸日上來(lái)源于老師的無(wú)私付出;校園的綠化，少不了綠化工人的精心培育，宿舍樓的井井有條，少不了宿管阿姨的傾心關(guān)懷;教室的干凈整潔，少不了值日同學(xué)的盡心盡力。可與父母頂嘴，漠視老師，亂踩草地，沖撞宿管，亂扔垃圾的行為屢見(jiàn)不鮮，不由得令人心寒。這不由得讓我想起了煙臺(tái)大學(xué)的7名環(huán)衛(wèi)員，他們每天都吃大學(xué)生們的剩飯剩菜來(lái)提倡節(jié)約。他們說(shuō)：“吃了半年剩飯，換來(lái)了學(xué)校餐廳泔水少一半，值!希望以后不再有剩飯?！痹诎肽甑膱?jiān)持之后終于有了收獲，他們的行動(dòng)不僅影響了煙大師生，也觸動(dòng)了更多的人，他們用行動(dòng)證明了：尊重勞動(dòng)者不應(yīng)該只是叫口號(hào)，而應(yīng)作為實(shí)事，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)，浪費(fèi)可恥，我想當(dāng)今許多人未必能做到。
同學(xué)們，當(dāng)你們每天早上起床，你能叫出目送你離開宿舍的宿管阿姨的名字嗎;當(dāng)你在食堂點(diǎn)餐時(shí)，你能叫出為你打飯的食堂阿姨的名字嗎;當(dāng)你漫步在美麗的校園里時(shí)，你能叫出精心修剪花草的綠公阿姨的名字嗎?是的，我們沒(méi)辦法叫出來(lái)，別說(shuō)名字，甚至是面孔或模糊的身影我們都記不住。就正如東野圭吾在《白夜行》中所說(shuō)：“人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會(huì)像太陽(yáng)那樣，有定時(shí)的日出日落。”生活中那些默默無(wú)聞的勞動(dòng)者，是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)給我們帶來(lái)幸福生活，用他們的黑夜換我們的光明。勞動(dòng)最光榮，不只是說(shuō)說(shuō)而已，是無(wú)私的勞動(dòng)者挺著浸透汗水的胸脯發(fā)出的吶喊，是人類重新拿出放在口袋里的雙手，面朝從原始社會(huì)到現(xiàn)在時(shí)間印刻下的掌故而引發(fā)的深思。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇三
創(chuàng)意畫是一種兼顧藝術(shù)性和實(shí)用性的繪畫形式。近年來(lái)，創(chuàng)意畫越來(lái)越受到人們的歡迎和追捧，其實(shí)現(xiàn)方式具有極大的多樣性和創(chuàng)意性。我也曾經(jīng)嘗試過(guò)創(chuàng)意畫的繪制，從中獲得了許多收獲和體會(huì)。
第一段：初次嘗試
創(chuàng)作一幅創(chuàng)意畫是一項(xiàng)需要投入大量精力和時(shí)間的工作。我第一次嘗試?yán)L制創(chuàng)意畫時(shí)，便充分感受到了這一點(diǎn)。首先，我需要進(jìn)行大量的構(gòu)思，設(shè)計(jì)出創(chuàng)意性的主題和創(chuàng)新的元素，才能使作品更為獨(dú)特和有吸引力。然后，我需要好好選擇繪畫材料，配色搭配，紋理表現(xiàn)等。最后便是較長(zhǎng)時(shí)間的繪畫，需要反復(fù)涂改修改，才能達(dá)到理想效果。
第二段：學(xué)習(xí)創(chuàng)意畫的技巧
為了在創(chuàng)作創(chuàng)意畫時(shí)更加游刃有余，我特意學(xué)習(xí)了一些繪畫技巧。例如，在繪制大片的背景時(shí)，使用顏料調(diào)和器進(jìn)行混合，使背景更加自然和豐富；在繪制人物的時(shí)候，要通過(guò)不同的筆觸和描繪方式來(lái)表達(dá)人物的性格和情感；最重要的是，要掌握光影變化的技巧，以使作品更加具有藝術(shù)性和情感性。
第三段：激發(fā)創(chuàng)意的靈感來(lái)源
我們的生活充滿了各種各樣的靈感和創(chuàng)意素材。在繪制創(chuàng)意畫時(shí)，我從日常生活中獲取了許多啟發(fā)和靈感。例如，把街道上的圖片拍下來(lái)，或是畫上自己喜歡的動(dòng)物，再展現(xiàn)一些不同尋常的方式，以此來(lái)在畫面上加入不同的元素，使整個(gè)作品更加具有趣味性和個(gè)性化。
第四段：創(chuàng)作創(chuàng)意畫的挑戰(zhàn)
在創(chuàng)作過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在我的創(chuàng)意畫之路上，最大的挑戰(zhàn)便是如何在每一個(gè)作品中不失去自己的創(chuàng)意和特色，同時(shí)又能夠吸引觀眾的目光。為了克服這一挑戰(zhàn)，我經(jīng)常嘗試新的元素和技巧，引入不同的色彩和質(zhì)感，以達(dá)到作品的個(gè)性化和獨(dú)特性。
第五段：創(chuàng)意畫的價(jià)值
繪制創(chuàng)意畫的過(guò)程雖然可能會(huì)很漫長(zhǎng)和繁瑣，但是它所帶來(lái)的收益和價(jià)值是無(wú)法估量的。首先，它能夠?yàn)槲覀兊纳钭⑷胍环輨?chuàng)意和樂(lè)趣，同時(shí)也可以展現(xiàn)我們的藝術(shù)才華和個(gè)性。其次，繪制創(chuàng)意畫也意味著全面拓展自己的藝術(shù)繪畫技能，為其它類型的繪畫提供了有益的支持。最后，創(chuàng)意畫也可以作為一種有價(jià)值的商業(yè)產(chǎn)品，它可以融入商業(yè)宣傳和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，為我們的商業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展帶來(lái)幫助和啟示。
總結(jié)：
創(chuàng)意畫是一種藝術(shù)的創(chuàng)新和美學(xué)的表現(xiàn)，它不僅提高了我們的繪畫技巧和審美水平，更為我們的生活注入了一份創(chuàng)意和樂(lè)趣。在創(chuàng)作創(chuàng)意畫的過(guò)程中，我們需要面對(duì)各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要不斷學(xué)習(xí)探索新的技能和靈感來(lái)源，才能夠創(chuàng)作出真正具有價(jià)值的藝術(shù)作品。希望未來(lái)我能繼續(xù)探索創(chuàng)意畫的世界，不斷提高自己的繪畫技能和創(chuàng)意素養(yǎng)，為人們呈現(xiàn)更多美好的藝術(shù)品味！
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇四
據(jù)第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查初步調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，截止2008年年底，我區(qū)共有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)法人單位3074家，占全區(qū)法人單位總數(shù)的27.6%。
從單位機(jī)構(gòu)類型看，已經(jīng)初步形成以企業(yè)法人為，各種機(jī)構(gòu)并存的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體。其中：企業(yè)法人2840家，占總量的92.39%;事業(yè)法人166家，占總量的5.40%;民辦非企業(yè)法人57家，占總量的1.85%，其他機(jī)構(gòu)法人11家，占總量的0.36%。
從鎮(zhèn)、街道分布情況看，基本形成城區(qū)街道為主，城鄉(xiāng)合理分布的產(chǎn)業(yè)布局。一是城區(qū)街道為主體。翠苑、西溪、北山、文新等四個(gè)街道法人家數(shù)超過(guò)300家，分別為1013家、445家、377家和303家，四街道合計(jì)擁有文化創(chuàng)意企業(yè)、事業(yè)及其他機(jī)構(gòu)(以下簡(jiǎn)稱為企業(yè))2138家，占全區(qū)總量的69.6%，以文三街為中心，輻射城西的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶已經(jīng)初具規(guī)模。二是北部地區(qū)以制造型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。各種印刷業(yè)、工藝品制造業(yè)等地區(qū)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。三是南部地區(qū)以旅游休閑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主。上泗地區(qū)充分利用錢塘江、之江度假區(qū)等得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，農(nóng)家樂(lè)、觀光旅游等產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，并涌現(xiàn)出宋城、西湖國(guó)際高爾夫等一系列在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上都有一定聲譽(yù)的特色產(chǎn)業(yè)。
表2：全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)鎮(zhèn)、街道分布情況
鎮(zhèn)、街道
3、規(guī)模發(fā)展情況
按xx市服務(wù)業(yè)企業(yè)的限額劃分標(biāo)準(zhǔn)，截止2008年年底我區(qū)共有限額以上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)單位382家，占全區(qū)文化創(chuàng)意企業(yè)總量的12.46%;實(shí)現(xiàn)增加值71.18億元，占全區(qū)總量的93.4%。
三、我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要特點(diǎn)
第一，文化基礎(chǔ)非常濃厚
xx區(qū)是xx市重要的文教強(qiáng)區(qū)。近年來(lái)，圍繞著“生活品質(zhì)之區(qū)”、“打造全國(guó)最美麗城區(qū)”的建設(shè)，我區(qū)在保護(hù)和開發(fā)好原有文化旅游資源的同時(shí)，不斷發(fā)掘新的文化內(nèi)涵。之江的“宋城千古情”及“童玩節(jié)”等創(chuàng)意文化節(jié)目精彩紛呈。西溪濕地的順利開園推進(jìn)了我區(qū)文化旅游業(yè)進(jìn)一步繁榮。2008年，以?shī)蕵?lè)健身、旅游休閑、美容保健、文化創(chuàng)作與表演、群眾文化活動(dòng)等為主要內(nèi)容的文化休閑旅游業(yè)迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)增加值2.39億元。同時(shí)我區(qū)舉辦首屆區(qū)文化藝術(shù)節(jié)和“品質(zhì)頌”文藝晚會(huì)等13場(chǎng)大型群眾性文娛活動(dòng);開展13項(xiàng)大型體育活動(dòng);完成區(qū)體育場(chǎng)和綜合健身中心主體工程。西溪濕地獲得“國(guó)家環(huán)保科普基地”、“全國(guó)科普教育基地”和“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”稱號(hào)。
第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)走在全市前列
全市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)十分天下有其三，我區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都走在全市前列。我區(qū)率先在城區(qū)建立了“杭州數(shù)字娛樂(lè)創(chuàng)意園”，依托文三街區(qū)雄厚的信息技術(shù)資源，以動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)為突破口，著重發(fā)展動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲、影視制作產(chǎn)業(yè)、多媒體等產(chǎn)業(yè)。目前，杭州數(shù)字娛樂(lè)創(chuàng)意園已聚集了一批發(fā)展勢(shì)頭良好的企業(yè)，包括天暢科技等網(wǎng)絡(luò)游戲、番茄動(dòng)漫等動(dòng)漫設(shè)計(jì)企業(yè)，以及中國(guó)博客網(wǎng)、華人傳媒、杭州聯(lián)夢(mèng)娛樂(lè)軟件有限公司等。2008年杭州數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)園已被認(rèn)定為首個(gè)省級(jí)數(shù)字娛樂(lè)專業(yè)孵化器。之江文化創(chuàng)意園鳳凰·創(chuàng)意國(guó)際園區(qū)順利開園。德中文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)會(huì)、杭州般若堂文化傳播有限公司、杭州布雷克廣告設(shè)計(jì)有限公司已成為了之江文化創(chuàng)意園的第一批園區(qū)主人。西溪?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園成功引進(jìn)坤寶投資公司等總部企業(yè)，洽談引進(jìn)近20家國(guó)內(nèi)外名人工作室。與此同時(shí)“浙大科技園”、“西湖科技經(jīng)濟(jì)區(qū)塊”、“轉(zhuǎn)塘科技經(jīng)濟(jì)區(qū)塊”等相關(guān)產(chǎn)業(yè)園區(qū)也發(fā)展迅速。
第三，部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展已有一定規(guī)模
一是教育培訓(xùn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯。近年來(lái)隨著我區(qū)教育投入力度的不斷加大，教育資源的不斷整合，教育環(huán)境的不斷優(yōu)化，一個(gè)以普通高等教育為主體、職業(yè)技能培訓(xùn)以及其他教育業(yè)并重的現(xiàn)代職業(yè)教育體系已經(jīng)打造成型，且優(yōu)勢(shì)明顯。2008年，全區(qū)教育培訓(xùn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值37.15億元，增長(zhǎng)11.5%，占全區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為40.9%，占全市教育培訓(xùn)業(yè)比重35.4%，是全市主要教育產(chǎn)業(yè)基地。二是設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。以建筑設(shè)計(jì)裝飾業(yè)、工程管理服務(wù)、廣告業(yè)等以代表的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速。近年來(lái)隨著我區(qū)城市化的不斷推進(jìn)，尤其是“宜居”文化的逐漸深入人心，確保了我區(qū)房地產(chǎn)市場(chǎng)的穩(wěn)健發(fā)展，為設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)提供了廣闊的市場(chǎng)空間。2008年，以建筑裝飾業(yè)、工程勘察設(shè)計(jì)、其他專業(yè)技術(shù)服務(wù)(工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì))和廣告業(yè)等為主要內(nèi)容的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)，實(shí)現(xiàn)增加值16.71億元，增長(zhǎng)68.0%，占文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比重為21.9%，并涌現(xiàn)出了九鼎裝飾、南鴻裝飾、南華裝飾等一大批極具發(fā)展?jié)摿Φ脑O(shè)計(jì)企業(yè)。三是現(xiàn)代傳媒業(yè)后勁十足。2008年以浙江廣播電視集團(tuán)、時(shí)代電影大世界、翠苑電影大世界、浙江大學(xué)出版社、博庫(kù)書城等為代表的現(xiàn)代傳媒業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值14.9億元，是八大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)中增加值過(guò)10億元的3個(gè)產(chǎn)業(yè)之一。隨著文化市場(chǎng)向民營(yíng)資本的不斷開放，尤其是我區(qū)文化消費(fèi)底蘊(yùn)濃厚，現(xiàn)代傳媒業(yè)發(fā)展前途不可限量。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇五
用典型的業(yè)績(jī)振奮精神，把學(xué)習(xí)典型的過(guò)程轉(zhuǎn)化為做好本職工作的具體行動(dòng)，從而把學(xué)習(xí)與實(shí)踐有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。四是結(jié)合崗位職責(zé)學(xué)。從事的工作不盡相同，具體承擔(dān)責(zé)任也不一樣，努力的方向和目標(biāo)也千差萬(wàn)別。要增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，就要在普遍學(xué)習(xí)勞模精神的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體崗位職責(zé)搞好學(xué)習(xí)。相同行業(yè)、相同崗位上的先進(jìn)典型的模范事跡，特別是自己身邊的典型，學(xué)習(xí)起來(lái)更加感到生動(dòng)和親切，具有很強(qiáng)的直觀性，也有很強(qiáng)的說(shuō)服力和吸引力。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我立足行業(yè)特色，把學(xué)習(xí)全國(guó)勞模同學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物結(jié)合起來(lái)，使我學(xué)有方向、趕有目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)效性。
認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)勞模言論的精神實(shí)質(zhì)，并用于工作生活的實(shí)踐，始終堅(jiān)持不畏艱難、勇于進(jìn)取的精神，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)忍不拔，迎難而上，化壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，繪就人生最美好的畫卷。
自身實(shí)際、崗位職責(zé)開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)更加緊貼實(shí)際、緊貼工作，提高自身積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。為又好又快發(fā)展教育事業(yè)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇六
創(chuàng)意，是指用創(chuàng)造性思維構(gòu)思、發(fā)現(xiàn)、改進(jìn)事物，尋求新的解決方法的能力。它是人類前進(jìn)的動(dòng)力，也是創(chuàng)業(yè)的靈魂。在今天現(xiàn)代社會(huì)變革的大背景下，如何在創(chuàng)意創(chuàng)新上做得更加出眾，成為了千千萬(wàn)萬(wàn)人心中的迫切問(wèn)題。本文將分享我個(gè)人在創(chuàng)意方面的體會(huì)和心得，希望能為廣大讀者提供參考和啟迪。
第二段：遇見(jiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)
在我的理解中，創(chuàng)意并不是神秘的、只有極個(gè)別人才有的能力，而是各位可以通過(guò)自己的積累和努力來(lái)獲得的。創(chuàng)意是遇見(jiàn)機(jī)會(huì)，需要我們經(jīng)常的思考和觀察。一個(gè)人的思維與經(jīng)驗(yàn)決定了他是否能夠有創(chuàng)意。每個(gè)人都有內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)積累，這些經(jīng)驗(yàn)就是你用來(lái)發(fā)揮你的創(chuàng)意的土壤，你的創(chuàng)意缺乏土壤和水分那是不會(huì)生長(zhǎng)的。想要遇見(jiàn)創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，就需要我們保持好奇心，觀察周圍的事物，并盡可能將自己的思維想象擴(kuò)展到更遠(yuǎn)，更廣闊的領(lǐng)域。
第三段：創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)
雖然創(chuàng)意往往激發(fā)我們的熱情，但要將創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)卻有時(shí)是一件困難的事情。為此，我們需要制定具體的行動(dòng)計(jì)劃，預(yù)估所需的資源和時(shí)間，以及可能會(huì)遇到的問(wèn)題并想好解決辦法。除此之外，我們還需要不斷地提高自己的實(shí)踐能力，學(xué)會(huì)將創(chuàng)意落地、實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)也不是單憑個(gè)人的力量，需要我們尋找合作伙伴、獲取必要的資源和反饋等等，讓創(chuàng)意得以成為事實(shí)。
第四段：挑戰(zhàn)和失敗
在創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們難免會(huì)遭遇挫折和困難。挫折或失敗不可避免，我們需要從中學(xué)習(xí)，不斷完善自己的思考方式和創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的技能。最重要的是以平常心看待失敗，不要過(guò)分依賴已經(jīng)成功的經(jīng)驗(yàn)，而是要接受挑戰(zhàn)，不斷試錯(cuò)，跨越困難，一直往前走。
第五段：結(jié)論
總之，創(chuàng)意是一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為創(chuàng)意的主角。要想具備創(chuàng)意的能力，需要我們時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，勇于嘗試和尋找創(chuàng)意的機(jī)會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證這些創(chuàng)意。同時(shí)要注意遇見(jiàn)挫折和失敗時(shí)，采取正確的態(tài)度并從中汲取經(jīng)驗(yàn)，勇敢迎接挑戰(zhàn)，不斷前行。愿大家都能在創(chuàng)意的世界中獲得自己的成就和突破。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇七
一、命 題
《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》開篇之際，恰逢黨的十七屆六中全會(huì)舉行。
十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），不僅吹響了“文化強(qiáng)國(guó)”的號(hào)角，更再次強(qiáng)調(diào)“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。此次全會(huì)聚集文化議題，其意義堪比當(dāng)年延安文藝座談會(huì)，將成為中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)新的里程碑，中國(guó)文化發(fā)展將進(jìn)入新階段。
《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將紀(jì)錄中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)所集聚起來(lái)的精英在全球話語(yǔ)權(quán)中眾橫捭闔攻城拔寨以及與世界領(lǐng)先企業(yè)一決高下的文化創(chuàng)意企業(yè)；《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》將見(jiàn)證一個(gè)被文化創(chuàng)意改變的中國(guó)，書寫“中國(guó)史詩(shī)”新篇章。
回顧新時(shí)期歷屆中央全會(huì)，把文化作為生產(chǎn)力來(lái)做專題系統(tǒng)研究討論的，十七屆六中全會(huì)是第一次?！稕Q定》明確提出要把文化發(fā)展建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃、納入地方政府科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系；再次突出強(qiáng)調(diào)了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；并將之上升為中國(guó)“文化自覺(jué)和文化自信”的命題這樣一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度，意義非凡。
在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心的轉(zhuǎn)移過(guò)程中，有個(gè)基本問(wèn)題需要研究，既世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“引擎”，而發(fā)生“牽引”影響的必是文化。一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該具有吸引全世界按其文化理念自覺(jué)遵循的吸引力、影響力和穿透力，為世界樹立楷模，在文化的關(guān)鍵領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)。這正是“文化強(qiáng)國(guó)”這一科學(xué)命題提出的內(nèi)在機(jī)制。在全球文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)加劇的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)面前，已經(jīng)容不得中國(guó)在文化發(fā)展建設(shè)方面固步自封、稍有遲疑。只有國(guó)家文化軟實(shí)力的大幅度提高，才能夠提出引領(lǐng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展潮流的各項(xiàng)議題，在構(gòu)建國(guó)際新秩序中發(fā)揮積極作用。這就是十七屆六中全會(huì)的未雨綢繆。
二、潮 頭
文化正立于時(shí)代潮頭，我們站在潮頭前瞻：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將涌現(xiàn)四大潮流
潮流一 資本加速流入文化產(chǎn)業(yè)
2009年7月，國(guó)務(wù)院原則通過(guò)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》；2010年4月，九部委發(fā)布《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》。在政策的推動(dòng)下，資本快速向產(chǎn)業(yè)聚集，一批相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)基金迅速成立并進(jìn)入投資期。
今年4月，由建設(shè)銀行發(fā)起的中國(guó)首只文化產(chǎn)業(yè)基金——建銀國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)股權(quán)投資基金正式啟動(dòng)，規(guī)模20億，投資范圍涵蓋出版、影視、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而市場(chǎng)嗅覺(jué)敏銳的vc和pe在內(nèi)的股權(quán)投資基金也開始?xì)⑷胛幕I(lǐng)域?！拔幕?金融”的文化產(chǎn)權(quán)交易也開始成為潮流。
《決定》提出，“推進(jìn)金融資本與文化資源有效對(duì)接，并進(jìn)一步完善市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，支持社會(huì)資本以多種形式投資文化產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)扶持以公有制為主體、多種所有制發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局”。聞風(fēng)而動(dòng)的金融資本將進(jìn)一步加大對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的掘金力度，而在資本運(yùn)營(yíng)和金融創(chuàng)新的催化之下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)將步入跨越式發(fā)展。
潮流二 兼并重組提升產(chǎn)業(yè)集中度
多而不強(qiáng)，分而據(jù)之是中國(guó)文化創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀?？梢灶A(yù)期，未來(lái)通過(guò)“合縱連橫”將成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)的一大推手。受益于文化體制改革的不斷深化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“越界”重組將迎來(lái)新的“發(fā)射窗口”。
《決定》提出，“要在演藝娛樂(lè)業(yè)、動(dòng)漫游戲業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、影視業(yè)、出版發(fā)行業(yè)等領(lǐng)域，選擇一批改革到位、成長(zhǎng)性好的大型國(guó)有或國(guó)有控股集團(tuán)公司，加大政策扶持力度，鼓勵(lì)其以資本為紐帶進(jìn)行跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，推動(dòng)條件成熟的文化企業(yè)上市融資，鼓勵(lì)已上市公司通過(guò)并購(gòu)重組做大做強(qiáng)，盡快成為文化產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量，提高產(chǎn)業(yè)集中度”。
未來(lái)幾年，我們將迎來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚度提升的時(shí)代。
潮流三 改制上市風(fēng)起云涌
《決定》提出，“未來(lái)的主要任務(wù)仍然在于繼續(xù)推進(jìn)國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，并著力培育骨干企業(yè)”。未來(lái)政府將督促文化傳媒國(guó)有企業(yè)改制完成，加大相關(guān)公司的投融資政策支持?？缑襟w、跨區(qū)域、跨行政級(jí)次、跨所有制重組開始向縱深推進(jìn)。屆時(shí)，將有更多的符合條件的國(guó)有或者私有文化傳媒企業(yè)上市，利用資本化推動(dòng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。文化創(chuàng)意板塊整體關(guān)注度將得到提升。
潮流四 文化出口將成為新亮點(diǎn)
政府在支持戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方面給予稅收優(yōu)惠政策，將來(lái)在支持文化發(fā)展和開放方面，也會(huì)出臺(tái)力度更大的財(cái)稅支持政策。文化貿(mào)易特別是版權(quán)貿(mào)易將從凈進(jìn)口轉(zhuǎn)變?yōu)閮舫隹冢瑥母旧吓まD(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)版權(quán)貿(mào)易逆差嚴(yán)重的尷尬局面，實(shí)現(xiàn)從國(guó)際文化貿(mào)易大國(guó)到文化貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變。
三、課 題
我們踏浪而來(lái)、逐浪而興，我們將擇取怎樣的浪花裝點(diǎn)文化創(chuàng)意的花園？于是在《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編撰采集的進(jìn)程中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)自身的標(biāo)準(zhǔn)化及評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建成為首要課題。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)上升到國(guó)家層面，隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征逐漸完善，而標(biāo)準(zhǔn)化和評(píng)價(jià)體系作為一種超越產(chǎn)業(yè)品牌競(jìng)爭(zhēng)的高層次競(jìng)爭(zhēng)手段，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用越來(lái)越大。采取什么新思路、通過(guò)何種模式發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；基于什么理論、選取何種方法才能夠促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展？這成為《年鑒》編委會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。我們力圖構(gòu)建一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)體系，通過(guò)《年鑒》所確立的產(chǎn)業(yè)“楷?！?，來(lái)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展提供前瞻性的又具有現(xiàn)實(shí)可行性的理論支撐和實(shí)踐參照系。
當(dāng)前，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在行業(yè)劃分標(biāo)準(zhǔn)不清、企業(yè)界定的標(biāo)準(zhǔn)不完善等問(wèn)題，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化體系還沒(méi)有建立。因此，我們期冀依托標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)體系的引入成為新經(jīng)濟(jì)范式的“催化劑”，催生文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)育和發(fā)展。
2007年，文化部曾頒布《文化標(biāo)準(zhǔn)化中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃（2007-2020）》，文件指出，文化領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化是促進(jìn)文化藝術(shù)與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合、推動(dòng)文化創(chuàng)新的重要技術(shù)保障，是繁榮文化事業(yè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)性工作。
那么，作為“重要技術(shù)保障”和“重要基礎(chǔ)性”的“標(biāo)準(zhǔn)化”將如何構(gòu)建？
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是信息、知識(shí)，特別是文化和技術(shù)等無(wú)形資產(chǎn)，它是具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高附加價(jià)值產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意在這里是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等相互交融的產(chǎn)物，創(chuàng)意產(chǎn)品是新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化形式，特別是數(shù)字技術(shù)和文化、藝術(shù)的交融和升華，是技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以滲透到許多產(chǎn)業(yè)部門，正因?yàn)槿绱耍瑒?chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是要從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)類型中完全分離出來(lái)，而是要在傳統(tǒng)產(chǎn)品和服務(wù)中注入新的創(chuàng)意元素，提高“創(chuàng)意”在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其滲透性打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的格局，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)“林”中通過(guò)越界重組，促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的合作，形成一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)途徑的“截層”。我們的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)體系“作業(yè)點(diǎn)”就建立在這一獨(dú)特“截層”上。
依托城市基礎(chǔ)條件、功能和便利性，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出集聚發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這種態(tài)勢(shì)促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集中發(fā)展。作為集聚區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)的城市能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供完善的基礎(chǔ)設(shè)施、文化娛樂(lè)設(shè)施、便利的交通條件、豐富的創(chuàng)新人才資源、暢通的信息媒介和便于傳播共享的文化氛圍，為創(chuàng)意社群提供良好的“創(chuàng)意生態(tài)”。城市具有組織和策劃各類文化藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，能夠使產(chǎn)業(yè)與社區(qū)發(fā)展緊密結(jié)合；城市作為各種新思想和新潮流的發(fā)源地和集聚地，為創(chuàng)意提供了現(xiàn)代性的想象空間。
因此，一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能否在一個(gè)城市烙下清晰的印記，成為這個(gè)城市的符號(hào)；同時(shí)它能否有一個(gè)可聚焦的核心關(guān)鍵詞而成為這個(gè)城市的名片；它還要善于發(fā)出一個(gè)歡迎指令，既表達(dá)這個(gè)城市的文脈與精神。這三個(gè)方面是評(píng)價(jià)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的外部視域。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不僅僅是個(gè)體設(shè)計(jì)師、策劃人及藝術(shù)家們的靈感突現(xiàn)，這其中也包含知識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化傳播構(gòu)成，產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)及社會(huì)運(yùn)作方式的創(chuàng)新。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要集體的廣泛互動(dòng)和企業(yè)的多主體參與，需要整合多主體資源來(lái)建立一定規(guī)模的集群環(huán)境。
因此，我們提出資源—環(huán)境模型來(lái)評(píng)價(jià)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚程度。對(duì)作為研究對(duì)象的“文化創(chuàng)意主體”來(lái)說(shuō)，環(huán)境分為兩個(gè)維度：資源稟賦和環(huán)境適應(yīng)度。資源稟賦是指有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一切資源，包括創(chuàng)意社群、鼓勵(lì)政策、企業(yè)戰(zhàn)略、技術(shù)能力、本土條件、市場(chǎng)情況、地域文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等；環(huán)境適應(yīng)度可衡量文化創(chuàng)意主體受環(huán)境影響而發(fā)展的適應(yīng)程度，文化創(chuàng)意主體的環(huán)境適應(yīng)度由對(duì)制度的適應(yīng)程度和對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化環(huán)境的適應(yīng)程度來(lái)評(píng)價(jià)。
由于目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵、范疇界定的不同，以及統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的缺失，關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相距甚遠(yuǎn)的各種統(tǒng)計(jì)版本并存。由于我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作的滯后，到目前為止都還沒(méi)有可以支撐形勢(shì)分析的比較可信的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。特別是關(guān)于產(chǎn)出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，除了各種行業(yè)性統(tǒng)計(jì)和地方性統(tǒng)計(jì)之外，國(guó)家統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上付諸闕如，還沒(méi)有一個(gè)關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。而行業(yè)數(shù)據(jù)與國(guó)家統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有很大的差異，地方統(tǒng)計(jì)口徑也多有不同，難以匯總為全國(guó)性數(shù)據(jù)。
不僅如此，全國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的認(rèn)定也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)已認(rèn)定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的未來(lái)發(fā)展情況沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)管理部門各自提出了自己的需求，需要有更加規(guī)范的、可行的、科學(xué)的、合理的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)認(rèn)定的指標(biāo)體系。而對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，需要針對(duì)不同的行業(yè)制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)淪落為房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)。
針對(duì)當(dāng)前大多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，從外部來(lái)看作為一種產(chǎn)業(yè)集群常常只具備一個(gè)宏觀意義上的地域概念，至今并沒(méi)有形成一個(gè)確定的管理主體；從集聚區(qū)的內(nèi)部建設(shè)來(lái)看，硬件條件、配套產(chǎn)業(yè)鏈、集聚個(gè)性需求都需要規(guī)范。這種規(guī)范來(lái)自于集聚區(qū)自身發(fā)展的需求，并以此為基礎(chǔ)來(lái)確立集聚區(qū)建設(shè)的規(guī)模、配套服務(wù)、入駐企業(yè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)等。于是，我們所見(jiàn)的大多數(shù)集聚區(qū)都找不到固化的文化符號(hào)，更不要說(shuō)形成基于某一文化符號(hào)的產(chǎn)業(yè)鏈條了。
這些現(xiàn)狀給我們編纂《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》確立了以文化創(chuàng)意集聚區(qū)為切入點(diǎn)來(lái)推動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)體系的研究方向。
四、思 考
國(guó)際文化貿(mào)易領(lǐng)域，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大多都只輸出被功利地解構(gòu)的一個(gè)個(gè)抽象的文化符號(hào)，未能向世界清楚展示中國(guó)文化的核心價(jià)值觀；未能將中華文化應(yīng)有的想象空間提供給世界。只有建立起能夠承載、傳播中華文化核心價(jià)值觀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化影響力。
我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的需要而制定文化發(fā)展策略和政策，因而令我們的社會(huì)受“現(xiàn)代性”的驅(qū)策。在新的時(shí)代條件下，賦予傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀以“現(xiàn)代性”，是中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的使命。“現(xiàn)代性”是一個(gè)集體價(jià)值觀系統(tǒng)，規(guī)范著人們的思想、建立人們的身份、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、支配選擇、引發(fā)期望。最重要的是，這些價(jià)值取向決定著社會(huì)大眾對(duì)快樂(lè)、美麗、藝術(shù)、創(chuàng)意及幸福和尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)?！艾F(xiàn)代性”支配消費(fèi)者如何選擇某項(xiàng)藝術(shù)表達(dá)形式、某類文化創(chuàng)意產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，“現(xiàn)代性”塑造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)依靠文化滋長(zhǎng)，討論“現(xiàn)代性”就是討論文化的價(jià)值觀。
有學(xué)者在追溯歷史時(shí)提出：兩千年前的漢朝，張騫出使西域，開拓了第一條絲綢之路；在15世紀(jì)，鄭和下西洋，開辟了第二條絲路，這是一條海上“絲路”。在21世紀(jì)，我們將開創(chuàng)第三條“絲路”。先前的兩條“絲路”是茶葉、絲綢、香料、水果、珠寶、黃金貿(mào)易的重要通道。21世紀(jì)的第三條“絲路”除了是新穎構(gòu)思、創(chuàng)意產(chǎn)品、創(chuàng)意人才交流之路，亦是東方及西方文化價(jià)值交流之路。第三條“絲路”并非海上或陸上通道，也不會(huì)實(shí)質(zhì)上連貫兩地。第三條“絲路”穿過(guò)的是人腦精神領(lǐng)域中意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，其動(dòng)力就是在全球化的世界中把握文化的話語(yǔ)權(quán)以確立和平競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
這第三條“絲路”是當(dāng)今中國(guó)文化戰(zhàn)略的一個(gè)隱喻。站在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)這一“思考之地”，我們將看到：在這條“絲路”上，各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)融為一體，文化政策互相配合，通過(guò)各地之間結(jié)盟，尋求文化和社會(huì)價(jià)值觀的共通之處。這條絲路上，各個(gè)城市和國(guó)家的公民也抱著相同的愿望，邀請(qǐng)彼此 追尋共同的理想：以欣賞的態(tài)度接觸不同文化，以歡愉的心情體驗(yàn)不同藝術(shù)，以開放的胸襟看待不同社群。在這條絲路上，人們互相尊重他人珍視的基本價(jià)值，共同尊重大家認(rèn)同的核心信念。這條“絲路”就是中國(guó)回應(yīng)文化需求全球化的答案，是開拓人類的精神疆土。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)當(dāng)成為連結(jié)這條“絲路”的一個(gè)個(gè)“驛站”。
我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)”，但眼下更是“戰(zhàn)略性短缺”產(chǎn)業(yè)?！皯?zhàn)略性短缺”的現(xiàn)狀并未從根本上解決。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“戰(zhàn)略性短缺”是宏觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題和矛盾的集中反映，需要在發(fā)展中予以解決。近年來(lái)，文化體制改革的最大特點(diǎn)是，宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的要求、數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步、文化消費(fèi)需求的釋放以及民間創(chuàng)業(yè)激情的迸發(fā)，對(duì)體制改革形成“倒逼”機(jī)制，引發(fā)了存量和增量領(lǐng)域出現(xiàn)聯(lián)動(dòng)態(tài)勢(shì)，推動(dòng)體制改革走向突破。
文化體制改革既著眼于盤活體制內(nèi)存量，也通過(guò)開放準(zhǔn)入而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)增量發(fā)展；數(shù)字新媒體受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期消費(fèi)者替代性選擇的影響，在3g拉動(dòng)下出現(xiàn)了多業(yè)聯(lián)動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，繼續(xù)保持高速增長(zhǎng)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開始和國(guó)民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)姻，展示出了一個(gè)新的“文化經(jīng)濟(jì)”或者“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的美好前景。
五、解 讀
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是“消費(fèi)者服務(wù)業(yè)”，也是“生產(chǎn)者服務(wù)業(yè)”?！爸虚g產(chǎn)品率”是一個(gè)產(chǎn)業(yè)成熟度的重要指標(biāo)，一個(gè)成熟的產(chǎn)業(yè)是與其他產(chǎn)業(yè)相關(guān)度較高，產(chǎn)業(yè)間投入產(chǎn)出關(guān)系密切的產(chǎn)業(yè)。從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是從一個(gè)主要滿足最終消費(fèi)需求的產(chǎn)業(yè)，越來(lái)越走向主要滿足生產(chǎn)需求的產(chǎn)業(yè)，成為與相干產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、融合度高、相互促進(jìn)作用大的“大文化產(chǎn)業(yè)”。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了組織形態(tài)區(qū)域布局的變形：產(chǎn)業(yè)鏈前端的內(nèi)容原創(chuàng)環(huán)節(jié)采取了低集中度的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)模式，分散化的中小企業(yè)和個(gè)人工作室是主體；產(chǎn)業(yè)鏈后端的制作和傳播環(huán)節(jié)采取了高集中度的模式，大型企業(yè)集團(tuán)是主體；由少數(shù)傳媒巨頭和大批中小企業(yè)以及自我就業(yè)的創(chuàng)意社群形成“準(zhǔn)市場(chǎng)化”關(guān)系，又逐漸構(gòu)建起了地域性“團(tuán)快式”結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在所謂“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，就是建立在這種特殊的市場(chǎng)組織形態(tài)之上，謀求在提高市場(chǎng)集中度和最大限度地鼓勵(lì)個(gè)人的創(chuàng)造精神之間建立平衡。
《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)年鑒》編委會(huì)注意到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度越來(lái)越高，產(chǎn)業(yè)邊界越來(lái)越模糊，以至于需要在做文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)時(shí)，不僅要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身列入統(tǒng)計(jì)，而且應(yīng)該將相關(guān)產(chǎn)業(yè)中與文化創(chuàng)意有關(guān)的組織、個(gè)人及其產(chǎn)值列入統(tǒng)計(jì)，才接近于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。這表現(xiàn)出將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的政策進(jìn)行整合的明確取向，也成為《年鑒》編輯的新視點(diǎn)。
在《年鑒》的編輯進(jìn)程中，我們從研究“創(chuàng)意”本身，逐漸延伸到以創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)組織和生產(chǎn)活動(dòng)，即“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意資本”，又拓展到以創(chuàng)意為基本動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)組織，即“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”，逐漸聚焦在具有創(chuàng)意的人力資本，即“創(chuàng)意社群”。我們關(guān)注從“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變?！八囆g(shù)”這個(gè)隱喻，在這里代表著對(duì)“理性”（“經(jīng)濟(jì)人”隱喻）這個(gè)現(xiàn)代性范疇的突破。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，“理性”范疇內(nèi)物性的創(chuàng)新，必然轉(zhuǎn)向“藝術(shù)”范疇內(nèi)生命性的創(chuàng)新。藝術(shù)在這里，更多代表著人的精神本身。這就是“產(chǎn)業(yè)為載體創(chuàng)意為核心”問(wèn)題的文化價(jià)值觀本質(zhì)。
由此，我們對(duì)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)，實(shí)際上意味著，從以效用為重心的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向以價(jià)值為重心的經(jīng)濟(jì)；從以理性資本為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向以活性資本（包括知本、社會(huì)資本、文化資本、精神與潛意識(shí)資本）為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)；從以機(jī)械組織和制序?yàn)榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向以有機(jī)組織和活的制序?yàn)榛A(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)我們的時(shí)間流、空間域發(fā)生變化的時(shí)候，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)創(chuàng)造的應(yīng)當(dāng)是一種新文化；是創(chuàng)造傳統(tǒng)，而不僅是繼承傳統(tǒng)；是一種文化設(shè)計(jì)，是創(chuàng)造一種更為合理、更為健康的生存方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)傳變成文化傳承的一項(xiàng)內(nèi)容，成為了一種文化的結(jié)晶。而且穿越產(chǎn)品本身的意義，成為藝術(shù)和文化的象征性要素。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)不是邊界，恰恰是一種引導(dǎo)，是溝通向往的激發(fā)，以它所賦予的人文意義引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?。文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)映射時(shí)代的生活方式，反映的不僅僅是我們的個(gè)性，同時(shí)也反映了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的地位以及自我價(jià)值，最為重要的是反映了我們的歷史。這就是創(chuàng)意產(chǎn)品的史詩(shī)般的歷史意義，一種把產(chǎn)品轉(zhuǎn)換成帶有了不起的象征價(jià)值的夢(mèng)幻之旅。
我們將創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)意生態(tài)思想融入《中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年鑒》編務(wù)實(shí)踐，形成針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)空間發(fā)展的模式語(yǔ)言和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則，以及開展協(xié)作的衡量指標(biāo)。
六、界 定
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)指的是，將一城市特有的文化符號(hào)和資源稟賦以最集中的方式集聚在某一地理區(qū)位內(nèi)；是一系列與文化創(chuàng)意關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，是一個(gè)在都市中具備完善組織、明確標(biāo)示、供綜合使用的地區(qū)；是一具有鮮明文化形象并對(duì)外界產(chǎn)生一定吸引力的集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多功能園區(qū)。園區(qū)內(nèi)形成了一個(gè)集生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)為一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈；讓藝術(shù)與社區(qū)發(fā)展更緊密結(jié)合。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基本的前提是文化生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)的呈現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容是創(chuàng)意，而創(chuàng)意靈感的獲得往往來(lái)自于與其他同行相互接觸的刺激，在眾多的活動(dòng)中特別是多樣化文化聚會(huì)地點(diǎn)的出現(xiàn)，通常能充分提供人們之間的相互交流以獲取靈感。因此，集聚地點(diǎn)的設(shè)置通常被考慮到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展策略中。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園存在于人們的印象之中，而這些印象的形成取決于文化創(chuàng)意園區(qū)的活動(dòng)、風(fēng)格、形象。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)是革新和創(chuàng)意的地方，在設(shè)計(jì)和欣賞方面經(jīng)常是超時(shí)代的，并且這些超時(shí)代理念被帶入園區(qū)的建筑設(shè)計(jì)、內(nèi)部裝飾、城市空間的紀(jì)念碑性等方面。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)刺激新的理念，成為新產(chǎn)品和新機(jī)會(huì)能得以開拓、努力嘗試的地方。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)必須具有園區(qū)身份和象征意義，具有歷史和發(fā)展意義。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇八
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創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇九
創(chuàng)意，作為一種獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)造力的表現(xiàn)形式，一直以來(lái)都備受人們的關(guān)注和追求。為了進(jìn)一步提升自己的創(chuàng)意思維能力，我參加了一場(chǎng)以“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”為主題的活動(dòng)，并在這場(chǎng)活動(dòng)中獲得了許多心得體會(huì)。
首先，在講座中，講師給了我們很多關(guān)于創(chuàng)意的新穎視角和思考方法。他指出，創(chuàng)意的本質(zhì)是在于突破常規(guī)的思維方式，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的解決方案。他建議我們多進(jìn)行頭腦風(fēng)暴活動(dòng)，跳出傳統(tǒng)思維的框架，尋找一些非常規(guī)的思路，并用不同的角度審視問(wèn)題。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)自己的觀察力和敏銳的洞察力的重要性，通過(guò)觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的事物和現(xiàn)象，可以激發(fā)我們的靈感和創(chuàng)造力。
第二，講座中提到了創(chuàng)意與團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)系。創(chuàng)意往往不是一個(gè)人能夠獨(dú)立完成的，它需要團(tuán)隊(duì)成員之間的合作和協(xié)作。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自己的想法和觀點(diǎn)，通過(guò)交流和討論產(chǎn)生更加創(chuàng)造性的解決方案。此外，團(tuán)隊(duì)合作還可以互相激發(fā)創(chuàng)意的火花，給予彼此支持和鼓勵(lì)，共同攀登創(chuàng)意的高峰。
第三，講座中涉及了創(chuàng)意的有效表達(dá)與傳播。創(chuàng)意如果只停留在腦海中，就無(wú)法發(fā)揮其價(jià)值。因此，如何將創(chuàng)意有效地表達(dá)出來(lái)，讓更多人了解并接受，是非常重要的。講師給了我們一些建議，如運(yùn)用藝術(shù)形式、故事敘述等方式來(lái)傳達(dá)創(chuàng)意，以及借助廣告推廣等手段來(lái)擴(kuò)大創(chuàng)意的影響力。此外，他還提到了創(chuàng)意的保護(hù)與權(quán)益的問(wèn)題，鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)造之余要注意保護(hù)自己的創(chuàng)意，避免侵權(quán)問(wèn)題的發(fā)生。
第四，講座中強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)意的實(shí)踐與實(shí)踐。創(chuàng)意不是空洞的口號(hào)，更需要我們?cè)趯?shí)踐中加以落地和推進(jìn)。通過(guò)實(shí)踐，不斷嘗試和驗(yàn)證創(chuàng)意的可行性，從而提升創(chuàng)意的質(zhì)量和效果。講師鼓勵(lì)我們要勇于接受失敗和挫折，相信自己的能力和創(chuàng)意，堅(jiān)持不懈地追求創(chuàng)新和突破。
最后，講座中傳達(dá)了一種積極的人生態(tài)度和思維方式。創(chuàng)意講座不僅僅是關(guān)于創(chuàng)意的內(nèi)容，更是關(guān)于如何以一種積極的心態(tài)去面對(duì)生活和工作的指引。在講座中，我們學(xué)習(xí)到了如何保持樂(lè)觀、自信和堅(jiān)定的信念，如何不斷挑戰(zhàn)自我和突破自己的思維局限，如何發(fā)現(xiàn)和利用內(nèi)在的潛能和熱情。這些都是寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。
總之，參加“創(chuàng)意創(chuàng)意講座”是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這場(chǎng)講座，我對(duì)創(chuàng)意的理解和認(rèn)識(shí)得到了深化，同時(shí)也獲得了許多實(shí)用的技巧和方法。希望在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠運(yùn)用這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己的創(chuàng)意思維和能力，為創(chuàng)新和發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十
一、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資現(xiàn)狀
自年國(guó)務(wù)院推出了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》以來(lái)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就被提升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度。這標(biāo)志著我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)入到了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。如今，雖然我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展增長(zhǎng)速度較快，但結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)際情況，其融資現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先，缺乏適合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資環(huán)境。我國(guó)在開展文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的過(guò)程，并未對(duì)產(chǎn)業(yè)的融資環(huán)境作為研究重點(diǎn)，導(dǎo)致融資環(huán)境出現(xiàn)影響公平、公正以及公開方面的問(wèn)題，缺乏行之有效的管理制度，無(wú)法引導(dǎo)整個(gè)融資環(huán)境的發(fā)展。
其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資渠道相對(duì)單一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)整體構(gòu)成的一部分，良好的發(fā)展以及多元化的融資渠道能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)集群的優(yōu)勢(shì)。但結(jié)合實(shí)際情況，我國(guó)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，融資渠道狹窄，基礎(chǔ)性建設(shè)相對(duì)落后。在具體實(shí)踐與發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)阻礙整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，需要探索多元化的創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資渠道。
第三，政府作為推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，其發(fā)揮的作用及其有限。包括如何為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供融資渠道、政策提供便利以及扶植條件等多項(xiàng)基礎(chǔ)手段等方面的作用還沒(méi)有真正的落到實(shí)處。我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展正處于探索時(shí)期，還未真正走向成熟。政府在行使職權(quán)的過(guò)程中，無(wú)法展現(xiàn)其應(yīng)有的扶植作用。
二、國(guó)外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化融資經(jīng)驗(yàn)
(一)美國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化融資特色
1.多元化的融資方式
美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)在融資模式上的更新。在幾十年的發(fā)展實(shí)踐中取得一定的發(fā)展成果。美國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)文化無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度還是在產(chǎn)業(yè)完善度方面，位居世界發(fā)達(dá)國(guó)家前列，成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)路人。這主要得益于美國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，即多元化融資模式。該融資模式的形成，為美國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供支撐力。當(dāng)然，想要多元化融資發(fā)揮出時(shí)效，還要得益于市場(chǎng)的協(xié)調(diào)作用與內(nèi)在價(jià)值。站在美國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資層面，政府的財(cái)政直接融資較少，通常采取的是一種“杠桿方式”，以多主體融資為主要投資模式，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)有的融資方式當(dāng)中主要包括民間融資、引入外來(lái)投資以及其他資金來(lái)源等。民間融資在美國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用中已經(jīng)較為成熟，其中典型的案例包括迪士尼樂(lè)園、好萊塢環(huán)球影城以及百老匯等。外來(lái)投資主要是美國(guó)運(yùn)用跨國(guó)資本運(yùn)作加速本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而其他的資金來(lái)源則是美國(guó)聯(lián)邦政府建立國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)，輔以財(cái)政補(bǔ)貼，引導(dǎo)銀行資金投向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
2.設(shè)立政策性機(jī)構(gòu)
美國(guó)聯(lián)邦政府為了彌補(bǔ)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資不足的問(wèn)題，還設(shè)立了專門的政策性機(jī)構(gòu)，包括中小企業(yè)管理局以及社會(huì)合作銀行等。以中小企業(yè)管理局這一政策性機(jī)構(gòu)為例，根本目標(biāo)是為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供融資資金，以便于其健康發(fā)展。當(dāng)然，在支撐體系建立以及融資保障的前提下，通常需要對(duì)相關(guān)的扶植對(duì)象進(jìn)行界定與限制，以便于為有需求的中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)提供援助。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，該機(jī)構(gòu)曾在一段時(shí)間范圍內(nèi)提供數(shù)百億美元的擔(dān)保貸款?？梢?jiàn)，美國(guó)設(shè)立政策性專門機(jī)構(gòu)，有效的在多個(gè)領(lǐng)域?qū)χ行∥幕瘎?chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展提供保障，增強(qiáng)其融資的多元性。當(dāng)然，這種機(jī)構(gòu)的建設(shè)也是美國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)取得成功的關(guān)鍵。
(二)英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)
英國(guó)在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，發(fā)展已經(jīng)十分成熟。其在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，其根本標(biāo)志則是能夠保證文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展保持自身獨(dú)立性?；诖耍瑢?duì)其進(jìn)行深入探究，以便于實(shí)現(xiàn)融資經(jīng)驗(yàn)的借鑒。
1.建立彩票基金模式
建立彩票基金模式，屬于英國(guó)對(duì)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資模式的全新探索。通過(guò)彩票這一種特殊的國(guó)家基金，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及基礎(chǔ)資金提供保障。通過(guò)這樣的方式，也使得文化藝術(shù)門類發(fā)展走向新的發(fā)展階段。在英國(guó)的這一基金模式的具體實(shí)踐過(guò)程中，彩票基金融資的方式，已經(jīng)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供大力支持。其融資資助的規(guī)模已經(jīng)能夠達(dá)到6億多英鎊的資助，彌補(bǔ)英國(guó)當(dāng)時(shí)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資金投入不足的問(wèn)題，已然形成一種全新的發(fā)展模式。
2.擴(kuò)展中小企業(yè)籌資渠道
結(jié)合文獻(xiàn)資料的調(diào)查，英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多數(shù)以中小企業(yè)構(gòu)成，受到中小企業(yè)自身?xiàng)l件方面的限制，導(dǎo)致缺少資金、研發(fā)投入不足、無(wú)力開拓海外市場(chǎng)等相關(guān)問(wèn)題。基于此，英國(guó)政府為扶植具備創(chuàng)新能力的文化創(chuàng)意中小企業(yè)，并為其提供持續(xù)的資金支撐，以便于其發(fā)展所用。不單單出版了《融資一點(diǎn)通》手冊(cè)，同時(shí)也對(duì)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的資金地圖進(jìn)行公布，通過(guò)理論指導(dǎo)以及實(shí)踐總結(jié)的方式，引導(dǎo)中小文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何獲取政府資助與資金提供。當(dāng)然，中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在籌資的過(guò)程中，方式方法相對(duì)多樣化，包括政府撥款、準(zhǔn)政府組織自主以及基金資助等基本融資方式。
3.實(shí)行“政府陪同資助”
談及“政府陪同資助”，其已經(jīng)憑借良好的優(yōu)勢(shì)，成為英國(guó)中小文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)性融資模式之一。可以將其更加直觀的理解為，企業(yè)融資的模式進(jìn)入到中小文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資體系當(dāng)中，對(duì)企業(yè)投資者的投資金額提供一定得陪同資助，確保整個(gè)活動(dòng)得以正常開展。當(dāng)然，這種陪同融資模式的比例，需要根據(jù)實(shí)際情況而定，實(shí)質(zhì)上也是對(duì)多元化融資體系的形成的一種激勵(lì)手段。企業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展資助過(guò)程中，政府將“陪同”資助，保持比例為1∶1。但在這一基礎(chǔ)之上，企業(yè)開展第二次投資，則政府的陪同出資金額則會(huì)明顯提升，將比例定位為1∶2。通過(guò)這樣的方式，能夠在根本上提升資金支持的能力，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠得到豐厚的資金支撐，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)良好的發(fā)展環(huán)境。
(三)日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資特點(diǎn)
日本文化創(chuàng)投業(yè)產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)分析，主要自兩個(gè)方面進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)借鑒。包括開展民間資本融資、建立專業(yè)金融機(jī)構(gòu)。日本的電影、動(dòng)漫以及游戲等文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。自90年代開始，日本政府便利用這種產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，大力開展本地區(qū)中小企業(yè)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)建設(shè)。
1.開展民間資本融資
日本以多元化的投資機(jī)制為基礎(chǔ)，探索一種民間融資的方式。通過(guò)政府推動(dòng)、民間資本以及境外資金等多種模式，為多元化融資模式的探索提供保障。例如，充分發(fā)揮出稅收手段的本質(zhì)內(nèi)涵，將民間融資方式逐漸滲透到整個(gè)融資體系當(dāng)中，保證多主體參與文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融資，為融資體系的健全以及資金的提供奠定基礎(chǔ)，使得整個(gè)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有保障。為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供支撐，發(fā)揮出資金優(yōu)勢(shì)。這種融資方式的開展，能夠在根本上優(yōu)化當(dāng)前的`市場(chǎng)發(fā)展格局，深化對(duì)民間資本融資的研究。
2.建立專業(yè)金融機(jī)構(gòu)
日本也針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，建立專門的金融機(jī)構(gòu)，解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資問(wèn)題。在年，日本的多家金融機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)融合與重組，最終成立日本政策投資銀行。日本政府投資銀行對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增添研究設(shè)備、企業(yè)研發(fā)與新技術(shù)的引進(jìn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)給予長(zhǎng)期低息貸款。年，日本中小企業(yè)基盤整備機(jī)構(gòu)建立。申請(qǐng)者在申請(qǐng)貸款的過(guò)程中，需要經(jīng)過(guò)相關(guān)部門的審查，在確保信用得到保障的基礎(chǔ)之上，優(yōu)化審查程序。
三、國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資對(duì)我國(guó)的啟示
針對(duì)國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，分別選擇美國(guó)、英國(guó)以及日本等具有代表性的國(guó)家，汲取經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒。
第一，營(yíng)造適宜的融資環(huán)境。我國(guó)在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)該積極營(yíng)造有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展及融資的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，保證公平、公正、公開。建立產(chǎn)業(yè)信用檢測(cè)與市場(chǎng)準(zhǔn)入管理制度，享受更多的優(yōu)惠政策。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的劃分方面，運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)，建立信息披露機(jī)制與公開定價(jià)系統(tǒng)，提高市場(chǎng)效率。從全方位為文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，為融資體系的形成奠定基礎(chǔ)性的保障。
第二，多元化融資渠道的建設(shè)。雖然我國(guó)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)走向成熟與多元化，但與發(fā)達(dá)國(guó)家的多元化融資渠道相比較，我國(guó)融資渠道依舊相對(duì)單一。鼓勵(lì)直接融資方式，探索文化創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)行直接融資，建立股權(quán)融資體系，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向著中小企業(yè)板進(jìn)發(fā);拓展文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)間接融資，銀行等金融機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的調(diào)研，提供針對(duì)性的服務(wù)產(chǎn)品;開拓資金租賃的方式，滿足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)發(fā)展需求;借鑒美國(guó)融資經(jīng)驗(yàn)，積極引入民間資本與外資，逐漸與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資體系實(shí)現(xiàn)融合;借鑒英國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資經(jīng)驗(yàn)，開展彩票基金發(fā)展模式。我國(guó)彩票市場(chǎng)相對(duì)成熟，可采取英國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的激勵(lì)方式，建立基金，為融資渠道多元化提供基礎(chǔ)保障。
第三，充分發(fā)揮政府的職能作用。一是政府組織建立有利于文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)基金，承擔(dān)一些高風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)意投資與銀行共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。例如風(fēng)險(xiǎn)基金可用于貸款貼息、委托銀行直接貸款以及支持擔(dān)保信用體系建設(shè)等方式及手段。二是以政府作為主導(dǎo)，發(fā)揮出利益補(bǔ)償機(jī)制的內(nèi)在價(jià)值，引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)資本推動(dòng)文化創(chuàng)意企業(yè)融資。三是政府積極開展激勵(lì)機(jī)制，在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上，能夠正確對(duì)待文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。采取與英國(guó)同樣的激勵(lì)模式，實(shí)現(xiàn)政府投資比例與企業(yè)投資比例的良好融合，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的融資積極性。通過(guò)這種方法，在根本上將政府具體的職能作用充分發(fā)揮，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供保障。
結(jié)論：
國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及融資體系的構(gòu)建，都已經(jīng)逐漸的走向成熟的階段。將美國(guó)、英國(guó)以及日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資作為研究對(duì)象，借鑒其融資的經(jīng)驗(yàn)，并分析融資經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價(jià)值與啟示，推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十一
一、品牌設(shè)計(jì)傳播
品牌就是符號(hào)元素的提取和演繹，品牌設(shè)計(jì)是由品牌內(nèi)在文化和外在圖形構(gòu)成的視覺(jué)符號(hào)。它猶如一顆播下的種子，通過(guò)文化創(chuàng)意的熏染，在特定時(shí)機(jī)開花結(jié)果，形成特有的品牌設(shè)計(jì)，在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設(shè)計(jì)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的頭腦意象生成，與文化意蘊(yùn)融合而演變形成的。因此，作為一個(gè)國(guó)家需要品牌化的管理，我們不但要發(fā)現(xiàn)其品牌價(jià)值，更需要打造和發(fā)展某一有影響力的品牌。品牌的出現(xiàn)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān):小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報(bào)，大到現(xiàn)代時(shí)尚的標(biāo)志、公共場(chǎng)合的標(biāo)識(shí)。在信息時(shí)代人們已經(jīng)習(xí)慣品牌的存在，認(rèn)為品牌是有形的媒介傳遞著文化創(chuàng)意信息?，F(xiàn)今品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于現(xiàn)代中，我們來(lái)看看最佳品牌設(shè)計(jì)傳播的例子吧，包括蘋果電腦，多芬等，每家公司在傳達(dá)給消費(fèi)者，“這是獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品”這一理念，從而提高人們對(duì)品牌的辨識(shí)度與期待。他們需要自己可靠的品牌，再通過(guò)這種文化視覺(jué)語(yǔ)言展示公司理念來(lái)創(chuàng)造價(jià)值。品牌一方面是文化的載體，另一方面，品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說(shuō)是相輔相成，水乳交融。而如何借助創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提升品牌形象已是當(dāng)下一個(gè)具有重大的理論與實(shí)踐意義的研究課題。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與品牌設(shè)計(jì)傳播研究
文化創(chuàng)意作為一種“以人為本”的創(chuàng)造性活動(dòng)，不僅能作為載體成為經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與途徑，而且具有深刻的文化特征。設(shè)計(jì)的本質(zhì)既是創(chuàng)新又包含傳承，其設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)意內(nèi)涵顯現(xiàn)出時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化的雙重精髓。設(shè)計(jì)不只是維系顧客的方式，也是傳播品牌形象的媒介。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)這些元素組合在一起，開啟品牌設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意的對(duì)話，使品牌傳播更能獨(dú)具特色、引起共鳴。這個(gè)愿景能將品牌與創(chuàng)意建立橋梁，同時(shí)也告訴大眾品牌設(shè)計(jì)的精神，如何把更好的文化創(chuàng)意落實(shí)與具體之上。品牌設(shè)計(jì)如同音樂(lè)，好的音樂(lè)能使受眾心靈和意識(shí)充滿歡欣，對(duì)一些國(guó)家而言，品牌設(shè)計(jì)甚至代表一種全新的文化表達(dá)——關(guān)于人文的創(chuàng)新和傳播。通過(guò)對(duì)品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究，對(duì)品牌的建立及其發(fā)展進(jìn)行分析，提煉出品牌在文化創(chuàng)意的背景下特有的特征。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體經(jīng)濟(jì)格局中的.作用就變得越來(lái)越重，甚至在某些依托創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而生的國(guó)家中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為其靈魂。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越加激烈，國(guó)家將更加重視品牌文化的發(fā)展。如何運(yùn)用文化創(chuàng)意來(lái)增加品牌設(shè)計(jì)的價(jià)值，使其意蘊(yùn)深厚呢？深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認(rèn)知等這些要素，塑造了品牌設(shè)計(jì)，促進(jìn)品牌化經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為品牌設(shè)計(jì)傳播提供了養(yǎng)料，提到那些運(yùn)用文化創(chuàng)意傳遞信息，強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的成功案例當(dāng)屬中國(guó)銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)。中國(guó)銀行是中國(guó)本土文化的代表，文化創(chuàng)意需要體現(xiàn)中國(guó)特色，因此設(shè)計(jì)者采用了中國(guó)古錢與“中”字為符號(hào)基本形來(lái)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，給消費(fèi)者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設(shè)計(jì)，中間方孔，上下加垂直線，演繹成“中”字符號(hào)，寓意天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別。由此可見(jiàn)，中國(guó)銀行贏得了大眾的歡迎與認(rèn)可，不僅是其品牌設(shè)計(jì)具有藝術(shù)形式美感，還因?yàn)樗幕瘍?nèi)涵意義深刻，可以有效精確的傳達(dá)信息，達(dá)成一個(gè)民族與時(shí)代的共識(shí)。品牌設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)飽含文化含義、傳遞信息的藝術(shù)過(guò)程，這充分考驗(yàn)了設(shè)計(jì)師的個(gè)人素養(yǎng)和審美情趣。優(yōu)秀的品牌設(shè)計(jì)不僅是創(chuàng)意符號(hào)形式的提煉，更是企業(yè)風(fēng)格的確立與文化信息的傳播。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大背景下，應(yīng)以品牌建設(shè)為中心，把基礎(chǔ)建設(shè)、文化建設(shè)及形象設(shè)計(jì)都納入品牌文化傳播的軌道。對(duì)品牌設(shè)計(jì)傳播進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，運(yùn)用文化創(chuàng)意方式，以創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，站在科學(xué)化、經(jīng)濟(jì)化的視角審視，品牌無(wú)疑是一種具有巨大魅力和感染力的設(shè)計(jì)符號(hào)，特別是把這些視覺(jué)元素提煉與歸納后運(yùn)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，深化體現(xiàn)我國(guó)重視的文化與內(nèi)涵，加強(qiáng)品牌設(shè)計(jì)傳播的有效途徑，從而渲染文化的創(chuàng)意傳達(dá)涵義。作為設(shè)計(jì)者要充分了解市場(chǎng)，掌握現(xiàn)代文化創(chuàng)意信息時(shí)代設(shè)計(jì)思潮與動(dòng)態(tài)，開動(dòng)自身的創(chuàng)意思維，才能從生活中挖掘潛藏的精神文化內(nèi)涵，創(chuàng)造出有價(jià)值的精神物質(zhì)世界。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十二
近年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，北京、上海、深圳、南京、杭州、長(zhǎng)沙、成都等各大城市均依托各自人才、區(qū)位以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新增長(zhǎng)點(diǎn)，紛紛出臺(tái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和優(yōu)惠扶持政策，設(shè)立各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)，欲搶占我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略高地。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與營(yíng)銷策劃人才的需求是一具有深遠(yuǎn)價(jià)值的研究課題。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，創(chuàng)意需求的不確定性和產(chǎn)品的多樣性帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)性；第二，創(chuàng)意人員的高素質(zhì)性和創(chuàng)意技術(shù)的開放性帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的.高附加值性；第三，創(chuàng)意元素的滲透性帶來(lái)創(chuàng)意鏈條的復(fù)合性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要若干支撐條件，包括政策、法律、制度、土地、資本、技術(shù)、人才等。其中，人才條件是最重要的，具有相當(dāng)數(shù)量和質(zhì)量的人才增量，是發(fā)展該產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本屬性就是依賴人的創(chuàng)造力，在一定的制度安排下，形成交易產(chǎn)品，滿足人們的需求。在研發(fā)設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、文化傳媒、咨詢策劃、時(shí)尚消費(fèi)等活動(dòng)中，絕大部分的活動(dòng)都是人力資本即專業(yè)人才來(lái)完成的?？梢?jiàn)，專業(yè)人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中有何等重要的作用。營(yíng)銷策劃人才在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有非常特殊的地位和作用。首先，營(yíng)銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心人才，他們是靈感迸發(fā)、創(chuàng)意迭現(xiàn)的創(chuàng)作者，對(duì)創(chuàng)意活動(dòng)、創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起到關(guān)鍵性的支撐作用；其次，營(yíng)銷策劃人才是連接創(chuàng)意產(chǎn)品與市場(chǎng)的橋梁，他們通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查、分析及預(yù)測(cè)，把握市場(chǎng)發(fā)展的脈搏，發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)愿意、喜愛(ài)的創(chuàng)意產(chǎn)品；再次，營(yíng)銷策劃人才是創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的具體實(shí)現(xiàn)者，要把創(chuàng)意變成產(chǎn)品，必須經(jīng)過(guò)一系列的活動(dòng)才可能實(shí)現(xiàn)，通過(guò)他們對(duì)這些活動(dòng)的組織、實(shí)施、控制等，形成達(dá)到消費(fèi)者手中的現(xiàn)實(shí)商品。此外，消費(fèi)者行為對(duì)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷策略的制定具有重要的影響。消費(fèi)者行為是建立在消費(fèi)者心理的基礎(chǔ)之上的，準(zhǔn)確把握消費(fèi)者心理，重視消費(fèi)者在市場(chǎng)中的重要作用，是保證企業(yè)營(yíng)銷策略方向準(zhǔn)確的前提。
1.擴(kuò)展?fàn)I銷策劃專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模，改革人才培養(yǎng)模式。
隨著我國(guó)高等教育制度的改革和社會(huì)就業(yè)壓力的增大，企校合作模式正在不斷地發(fā)展。這種模式首先可以擴(kuò)大學(xué)校的招生來(lái)源；其次可以供求對(duì)應(yīng)，專業(yè)對(duì)口；此外，該模式還可以有效地緩解相應(yīng)專業(yè)的就業(yè)壓力。這是一個(gè)企業(yè)與高等院校共贏的模式。企校合作開發(fā)人才這種模式不是新鮮的概念，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)型企業(yè)發(fā)展中具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，而且也是解決緊缺人才和高學(xué)歷人才，緩解人才短缺的有效途徑之一。
建立人才培養(yǎng)基地，可以形成人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，還可以為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型人才的培養(yǎng)提供必要的實(shí)踐基地。同時(shí)，可以發(fā)揮出多產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的聯(lián)動(dòng)效益。具體的措施是：首先，以高校為基礎(chǔ)，通過(guò)與創(chuàng)意企業(yè)的結(jié)合，形成工學(xué)一體的營(yíng)銷策劃人才基地，讓各高校各有側(cè)重，充分發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行人才培養(yǎng)的一體化設(shè)計(jì)；其次，充分體現(xiàn)人才培養(yǎng)的產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向，專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，教師隊(duì)伍必須精強(qiáng)能干，時(shí)刻能夠走在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前列，使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能保持領(lǐng)先的水平。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是人文精神及創(chuàng)新能力、理論應(yīng)用與專業(yè)技能等方面的培養(yǎng)；再次，加強(qiáng)基地畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)。堅(jiān)持理想教育，調(diào)整大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀，自覺(jué)根據(jù)社會(huì)需要調(diào)整擇業(yè)趨向，尤其是要積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。通過(guò)各種途徑，要讓畢業(yè)生充分了解所在城市，了解其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及人才需求的實(shí)際情況。鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層，到生產(chǎn)、科研第一線去。同時(shí)要積極鼓勵(lì)畢業(yè)生到民營(yíng)企業(yè)去以及自主創(chuàng)業(yè)。
3.開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)的人力資源。
首先，企業(yè)要積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為企校合作開發(fā)人才提供支持，以解決高校在人才培養(yǎng)上理論知識(shí)和實(shí)踐技能脫節(jié)的問(wèn)題。通過(guò)增加實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的比例，鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，縮短大學(xué)生的實(shí)際培養(yǎng)周期，使畢業(yè)生走上崗位后能很快適應(yīng)角色。其次，提高員工的認(rèn)識(shí)能力。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，越來(lái)越凸顯出人力資源開發(fā)與管理的重要性。知識(shí)型員工是企業(yè)人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要對(duì)象，他們是人力創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的代表者、企業(yè)文化的構(gòu)建者、企業(yè)精神的體現(xiàn)者、企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的引導(dǎo)者和實(shí)施者，在企業(yè)人力資源的開發(fā)中發(fā)揮著重大的作用。再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)型企業(yè)要積極實(shí)施人才儲(chǔ)備。后備人才的儲(chǔ)備與開發(fā)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力與保障。在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)企業(yè)不重視后續(xù)人才的儲(chǔ)備工作，過(guò)度地依靠行業(yè)優(yōu)勢(shì)，不是主動(dòng)地引進(jìn)人才，存在很強(qiáng)的保守性。造成了很大的人才流失與人才的壓制，使就業(yè)人員缺乏積極創(chuàng)新的激勵(lì)心理，造成了人才創(chuàng)造能力的閉合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)在人才開發(fā)過(guò)程中一定要注意激發(fā)人才的潛能，從戰(zhàn)略高度做好人才開發(fā)利用工作、人才后續(xù)儲(chǔ)備利用工作。最后，合理使用現(xiàn)有營(yíng)銷策劃人才。企業(yè)應(yīng)從自身實(shí)力、發(fā)展?jié)摿Τ霭l(fā)，選擇最合適的專業(yè)人員，以發(fā)揮最佳人才效能，而不應(yīng)盲目追求高學(xué)歷，造成人才的“高消費(fèi)”和浪費(fèi)。
綜上所述，盡管各國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和分類不同，但核心都是人的創(chuàng)造力。如若把文化比作土壤，那幺創(chuàng)意則是種子，產(chǎn)業(yè)則是果實(shí)。創(chuàng)意元素十分活躍，具有越界和融合的特性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不再簡(jiǎn)單的囿于過(guò)去的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，它是適應(yīng)新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)而出現(xiàn)的創(chuàng)新概念，是對(duì)新形態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展；它通過(guò)“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)心得篇十三
在傳統(tǒng)的手工藝品中，秤桿的設(shè)計(jì)與制作一直是一項(xiàng)頗具挑戰(zhàn)性的工作。結(jié)合多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深入的市場(chǎng)研究，我發(fā)現(xiàn)了秤桿設(shè)計(jì)中的一些創(chuàng)新思路和獨(dú)特手法。
首先，實(shí)用性和美觀性是秤桿設(shè)計(jì)的兩大核心。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要對(duì)秤桿的材料、形狀和裝飾進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。例如，選擇優(yōu)質(zhì)、堅(jiān)固的木材或金屬材料，確保秤桿的耐用性和穩(wěn)定性；設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔流暢的線條，以突顯秤桿的線條美；同時(shí)，巧妙運(yùn)用雕刻、刻字等手法，將文化、歷史或寓意豐富的圖案融入其中，賦予秤桿更深層次的文化內(nèi)涵。
其次，對(duì)秤桿的細(xì)節(jié)處理也是創(chuàng)意的關(guān)鍵。例如，為了方便使用者準(zhǔn)確讀取稱重結(jié)果，可以在秤桿上設(shè)置清晰、易讀的刻度；為了提高秤桿的便攜性，可以設(shè)計(jì)輕盈、結(jié)實(shí)的秤桿頭部；為了滿足不同用戶的需求，可以開發(fā)不同尺寸和功能的秤桿，以滿足不同行業(yè)和家庭的需求。
最后，我們還需要注重秤桿的傳承和發(fā)展。在保留傳統(tǒng)制作技藝的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)新的制作技術(shù)和方法，以提高秤桿的質(zhì)量和美觀度。此外，還可以結(jié)合現(xiàn)代科技，開發(fā)智能秤桿，將稱重?cái)?shù)據(jù)、使用情況等記錄下來(lái)，為用戶提供更豐富的數(shù)據(jù)支持。
總之，秤桿創(chuàng)意需要我們注重實(shí)用性和美觀性的平衡，注重細(xì)節(jié)處理，并不斷進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化。只有這樣，我們才能打造出既實(shí)用又美觀的計(jì)量工具，滿足不同用戶的需求。