上司是我們工作中的引領者，他們的激勵和指導使我們不斷成長。做好總結需要有相應的數(shù)據(jù)和事實作為依據(jù)，避免主觀感覺和主觀臆斷。以下是我為大家整理的相關范文，希望對大家有所啟發(fā)。
道德大講堂發(fā)言稿篇一
各位領導、同事：
大家好！
我今天要講的是團隊的重要性。團隊，是為了實現(xiàn)一個共同的目標而集合起來的一個團體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢互補；需要的是團結友愛、關懷幫助；需要的是風雨同舟，甘苦與共！我們xx就是這樣的一個大團體。一個想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn)，單打獨斗，是不可能成大氣候的。你必須要融入團隊，你必須要借助團隊的力量。因為在這個世界上，任何一個人的力量都是渺小的，只有融入團隊，只有與團隊一起奮斗，你才實現(xiàn)個人價值的最大化，你才能成就自己的卓越！團隊除了成就我們個人，還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上，晚上是在自己的小家，是補充睡眠的時間。而白天確是我們在xx工作中度過的，所以xx是我們不容忽視的第二個大家庭。所以這也讓我明白了，我不是只屬于我自己，屬于自己的小家，更是屬于我們xx，屬于我們這個大家的，我自身也是離不開xx這個團隊，這個使我精神振奮，讓我發(fā)揮自我的大家！俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕松松抬著進洞里?！薄叭齻€和尚”是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕松松抬著進洞里”，正是團結協(xié)作的結果。團隊合作的力量是無窮盡的，一旦被開發(fā)這個團隊將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個科所里，每個部門的每一個成員，都能將自己的真心、真情、真事表達出來，周圍的人又能發(fā)自內心的做到尊重、理解他人，同時，又能身體力行用自己的實際行動，誠心誠意幫助、關心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事，那么我們xx這個大團隊必將更加團結。因為獲得榮譽是靠整個團隊的努力，我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個人。我想說一下個人如何在團隊中發(fā)揮作用:首先要找準定位，對自己在所處的團隊中從事的角色有明確的認識。只有找準定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責，沒有自己人生坐標的人，就像是一艘沒有舵的船，這艘船只能在大海里盲目地漂泊，隨著風向和洋流的變化而飄蕩，漸漸地連自己都會遺忘了要駛向的方向。因此，如果你是一位想要追求成功的人，就要時刻記著自己的目的地，不要隨波逐流。我們只有找準了自己的定位，才能引領你朝著正確的方向前進，才能為構建和諧xx，幸福xx，美麗xx貢獻自己的力量。
其次要加強溝通。溝通，在我們工作中的地位至關重要?？梢哉f，沒有溝通就沒有群體而言，更談不上團隊。只有加強溝通，才能加強協(xié)調，加強配合，才能讓工作更好地開展。我們要加強與領導和同事的溝通，自己與領導，與同事溝通的過程，是經驗積累的過程，有時甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團隊精神重要力量的直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。
道德大講堂發(fā)言稿篇二
宣講人：王印寶
一、首孝悌
什么是孝悌?事父母為孝，事兄長為悌，也就是孝順父母，順從兄長。孝悌是做人的根本。
我請大家看幾張照片：我的爺爺：97歲高齡，全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來形容，經常到十里八村去趕集。我的父母：勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機拍的。我每月至少回老家一次，一般是兩次，不管時間多緊，不論天兒有多壞，雷打不動。如果時間長了不回去，就好像丟了點什么，魂不守舍的?；丶矣惺裁词聠?也沒什么大事，就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點心。那為什么經?；厝?因為爸媽心里頭那張“時間表”。“你大姐臘月除四回來著，你二姐有二十多天沒來了。我琢磨著你該家來了”。
有一首詩叫《游子吟》我一直沒忘：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰言寸草心，報得三春暉?!放背景音樂《常回家看看》其實父母對子女沒什么奢望，就是想經常能看看。
當然，你孝敬父母，你的子女也會孝敬你，你尊敬兄長，你的子侄也會尊敬你，這是潛移默化的事。再進一步講，你只有做到這一點，才可能尊重他人，正所謂：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了，你就是個有品德的人。
二、次見聞
我想從“善學而務本、樂己而知足”方面談一談：
《荀子?勸學》：“君子曰：學不可以已”，對于我們醫(yī)務工作者，我想更應如此。現(xiàn)在是知識大爆炸的時代，科學技術日新月異，新理論新方法新技術層出不窮，我們該怎么應對?學!
(一)學需要源動力(為什么學?)
孔子弟子，七十二賢人之首的有子曰：君子務本。就是說有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對于我們廣大職工來說，首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個人每天必須要做、要完成的基本工作和任務，是為了生活而必須端好的一個飯碗。這個飯碗可不是生來就屬于誰的，是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛護。
這是我的老伙計日立7060生化儀，已經用了__年了，大家看，蓋子都支不起來了，用棍子支著，就像它的拐杖。__年對儀器來說是什么概念?在好多醫(yī)院當做廢品賣了許多年了，日立廠家好多工程師都沒見過，古董級儀器了?，F(xiàn)在每天仍能做上百份標本!
使用儀器和看孩子一樣，儀器臟了，要給它“洗澡”;儀器餓了，要給它“喂飯”;儀器病了，要給它看病。這是修儀器的幾張照片. 大家可能都忘了，一個多月前，醫(yī)院的水泵壞了，這對許多科室影響不大，但對我們的儀器來說沒水就是斷奶，這是我們跑到中醫(yī)院借水回來的照片，這張是給它“喂奶”的照片。檢驗科各類儀器幾十臺，每臺儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學。這是我們家的書柜，空閑時總要翻翻書。只有學習才知道自己的知識多貧乏，更激起學習的渴望，所謂“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也”當然這也是源動力之一，這張是朱镕基總理題詩的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足?！?BR> (二)學需要毅力(怎么學)
學習有時是枯燥的，有時更是寂寞的，街上燈紅酒綠，室內白水孤燈，沒有點兒毅力是坐不下學不進的。但是學沒有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，只有堅持下來，鍥而不舍，日積月累，才能“金石可鏤”圖片“從學生到帶頭人”。
(三)服務社會，愉悅自己(學有什么用)
這是檢驗科一天一半的化驗單，一半的標本，每個標本代表一個病人，一年檢驗科服務多少病人，大家可以想象一下。這么多病人要服務好，那得要真功夫!做得夠扎實、夠細、夠盡心!
這是檢查標本是否合格的照片——仔細、認真;
這是我同事采血的照片——面帶微笑，柔聲慢語;
這是儲血冰箱——儲血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說了，你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒錯，是侍候人，侍候需要救護的人!我們這叫“服務”!社會上的服務花錢可能享受得到，花錢也可能享受不到，而我們的服務不分白天黑夜，不分過年過節(jié)，24小時open。 服務是刻進骨髓的，表現(xiàn)出來的特有的一種氣質、風度、風格、風范，它是一種奉獻!!
好了，春節(jié)要到了，給大家送上兩句祝福：愿天下父母健康長壽、祝天下勞動者新春快樂!
道德大講堂發(fā)言稿篇三
各位領導，各位父老鄉(xiāng)親：
大家晚上好！
火紅的七月，百花盛開、萬物繁盛，沐浴著盛夏的涼風，我們歡聚一堂，隆重舉辦黃山村道德講堂開講暨消夏文藝演出活動。首先，我代表街道黨工委向活動的成功舉辦表示熱烈的祝賀！
今年以來，新汶街道立足保障和改善民生這一根本，突出項目建設、城市建設、社會治理、文明創(chuàng)建“四大重點”，求真務實，銳意進取，經濟社會實現(xiàn)了科學發(fā)展、和諧發(fā)展、突破發(fā)展。在加快經濟發(fā)展的同時，街道黨工委按照市委部署要求，堅持把社會主義核心價值體系建設作為工作的重中之重，以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設為重點，以“道德講堂”為載體，扎實推進“德潤平陽·文明新泰”活動。道德講堂活動以弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德為主要內容，在各村居推選了一批助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的先進典型，通過現(xiàn)身說教，用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，大力弘揚崇德向善的社會新風尚，為構建和諧街道、打造幸福新汶提供了強大正能量。
近年來，黃山村兩委一班人克服重重困難、不等不靠、積極進取，各項工作取得了一定成績。今年上半年，深入開展“鄉(xiāng)村文明行動”，認真做好村里的綠化美化工作；做好民生工作，給參加養(yǎng)老保險的村民進行補貼，為村里的老年人購買“銀鈴保險”，免費為村民進行小麥脫粒；道路硬化工程也即將動工，外調一名鄉(xiāng)村醫(yī)師，改善醫(yī)療條件。組織群眾認真開展文化活動，修建文體廣場、文化宣傳街，印制中華24孝圖；設立善行義舉四德榜，對村內好人好事宣傳和鼓勵，引導村民爭當好人，爭做好事，鄉(xiāng)村文明行動成為全市的典型。這些成果的取得離不開全體村民的共同支持和維護。
今天社區(qū)推薦的首批道德模范，他們雖然沒有干出一番轟轟烈烈大事業(yè)，但以自己的實際行動，生動詮釋了道德模范的深刻內涵。積小善為大德。希望黃山村廣大村民以他們?yōu)榘駱樱瑥淖陨碜銎?，從小事做起，從今天做起，將“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字的社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，為黃山村的穩(wěn)定發(fā)展做出了自己的應有的貢獻。
最后祝各位領導，各位父老鄉(xiāng)親身體健康，合家幸福，萬事如意。謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇四
尊敬的各位領導，各位同事：
道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎。自古以來，始終有一種強大的道德力量牽引著社會文明進步。中華文明源遠流長，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強大動力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。
今天道德講堂的主題是?；丶铱纯?，短片的主人公陳斌強堅持5年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓在床媽媽，他們孝敬老人、關心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學習榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們去傳承、去發(fā)揚，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關懷，人人需要愛。對朋友的愛、對父母的愛、對子女的愛。
“?；丶铱纯础本褪且环蓐P愛，更是一種修養(yǎng)，一種愛孝敬老人的美德。再過不久就是九九重陽節(jié)了，值此國慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。
不要做一個等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，?；丶铱纯?，?？纯醇胰?。
道德大講堂發(fā)言稿篇五
同志們：
你們好
很早的時候，我就被康德的一句話撼動心靈：世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。
今天的'“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量。
講堂中的主角之一——xx，并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及。因為貼近，所以真實；因為真實，所以感動。
“食品衛(wèi)士”xx，一個平凡而普通的基層工商干部，沒有高大威猛的形象，沒有擲地有聲的誓言，沒有轟轟烈烈的事跡，但他平凡而不平庸，用生命鑄就了人生的厚重和高度，用行動詮釋了道德的真諦和力量。
活著，是一面旗幟；倒下，是一座豐碑。xx就是一座豐碑，他為我們樹立起了一個標桿，一個扎根基層、任勞任怨的標桿，一個心系群眾、一心為民的標桿，一個淡泊名利、忘我奉獻的標桿。
標桿已經樹立，榜樣就在身邊。
此時此刻，我的心中奔涌著一股暖流，那是xx這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路，只有起點，沒有終點。
大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。
"道德講堂"雖然結束了，但學習和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量！
謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇六
同志們：
根據(jù)市文明辦要求，為深入實施《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步提升全體市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度。黨工委決定，在全區(qū)范圍內開展“道德講堂”活動。
今天，我們在衛(wèi)星路社區(qū)舉行全區(qū)道德講堂啟動儀式，特別邀請了國家統(tǒng)計局長春調查隊經開分局管健局長親臨會場，大家鼓掌歡迎。（稍候）剛才，我們聽取了由社區(qū)干部為與會人員上的一堂道德課，觀看了由社區(qū)居民合唱的《相親相愛》之歌節(jié)目，一會兒，我們還將實地觀摩衛(wèi)星路社區(qū)“道德講堂”的場所布置。我非常贊同這種道德講堂開課形式。按照黨工委統(tǒng)一要求，兩街一鎮(zhèn)要安排專人負責落實本項工作。在學習借鑒衛(wèi)星路社區(qū)先進經驗的基礎上，自主開展“道德講堂”建設。把握好建設、運用和管理三個環(huán)節(jié)，使其帶有鮮明的經開特色，力爭辦出水平、辦出影響。下面，就開展好這一活動，我提三點要求：
要按照“就近就便、整合資源、示范帶動、有序推進”的原則，由兩街一鎮(zhèn)牽頭建立社區(qū)、村“道德講堂”示范點，以點帶面，逐步推開。管委會機關、23個社區(qū)、10個村、各省、市文明單位獲得單位都要結合自身實際，在8月底前全部成立道德講堂。要充分依托學習型黨組織、黨員教育示范點、社區(qū)文化活動中心、文化站等場所建設“道德講堂”，扎扎實實地把道德講堂建設好。
要通過“道德講堂”教育引導廣大群眾增強道德判斷力和道德榮譽感，推動形成存好心、做好事、當好人、揚好德的社會氛圍。在宣講隊伍組建上，要注重把“道德模范”、“身邊好人”、“感動經開杰出人物”、優(yōu)秀志愿者和市民巡視員等選拔進來，把“凡人善舉”、“常人小事”請上講臺，用鮮活的人物和事跡增強宣講效果。在宣講內容設計上，要以推進社會主義核心價值體系建設，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育為主線，大力倡導助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親五種行為，深入普及“自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝”等基本道德規(guī)范，不斷引導社區(qū)居民說身邊人，演身邊事。在活動組織開展上，要結合社會主義核心價值體系宣傳教育實踐活動、學雷鋒活動，通過喜聞樂見的形式，讓群眾聽得進、看得懂、學得會，在參與中接受教育、規(guī)范言行、提升素質。
中央文明辦今年將“道德講堂”納入全國文明城市、全國文明單位考評內容，我區(qū)文明辦也要把它作為文明單位、文明社區(qū)、文明窗口的考評依據(jù)。要通過召開培訓會、經驗交流會等形式，加強對我區(qū)“道德講堂”建設工作的指導，使其發(fā)揮好導向作用。要不斷加大對“道德講堂”的宣傳推介力度，在我區(qū)形成良好社會輿論氛圍。
同志們，經開區(qū)的發(fā)展需要健康向上的道德風尚來引領，社會進步需要道德的力量來推動。文明是城市之魂，道德是立身之本。讓我們積極行動起來，把“道德講堂”辦好、辦實、辦出成效，引導人們樹立正確的道德觀、價值觀，努力把我區(qū)的市民道德素質和城市文明程度提高到新水平；為打造“魅力新城、文化經開”做出新貢獻！
謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇七
根據(jù)《碧江區(qū)20xx年“明禮知恥崇德向善”主題實踐活動實施
方案
》（碧文明辦
【2014】
9號）文件的要求，為了深入貫徹落實開展我校師生踐行社會主義核心價值觀，提升中學生的道德素養(yǎng)、文明素質，我校以學生“道德講堂”及德育活動形式，引導廣大學生積極投身道德實踐，并結合我校工作實際，認真組織了我校全體師生開展了一系列活動。
以提升中職學生
思想
道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德、傳統(tǒng)美德和個人品德等道德建設為重點，倡導“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導未成年人自覺踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關愛他人”的基本道德準則，樹立心向
黨
、愛勞動、有禮貌的價值追求，通過“班班建設道德講堂，人人學習古今賢德”，把學校的班級道德講堂建設成為未成年人
思想
道德建設的重要陣地。
“班級道德講堂”主要對象為在校中職學生，“教師道德講堂”主要對象為我校教職工。
（一）建設模式：
在組織方式上，以班級為單位，以學生自我宣講、交流感想、踐行
美德為主要形式，由班主任負責組織策劃，班班開展、人人參與。在時間安排上，結合德育課、社會實踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時長不少于1個課時。
在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設施開展活動。我校還專設一間道德講堂教室，用于“班級道德講堂”的場所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營造濃厚的道德建設氛圍。
（二）主要內容：
1.道德規(guī)范。積極普及“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強學生道德判斷力和道德榮譽感。學校結合各種主題教育活動，利用節(jié)慶日、紀念日，確定宣講主題，組織各個班級相應展開。
2.道德模范。借助道德講堂，向學生宣傳全國道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動學生心靈，引發(fā)學生反省。
境界。
(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學資源有限，學生“道德講堂”活動不夠完善，而且由于一室多用，導致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。
（二）由于我校目前學生文化水平不夠高，很多家長在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對孩子的教育不重視，導致部分學生行為習慣較差，還需花更多精力來改正。
（一）不斷加強管理，確保學生“道德講堂”活動取得實效。
（二）結合學校實際，安排具體活動。我校學生“道德講堂”活動主要開展如下宣講活動。利用班會課，班主任宣講以“加強班風建設”為內容的職業(yè)道德知識。每月各班班主任充分利用班會對學生做道德知識宣講。
（三）
精心
組織，注重落實。為了組織好每一次講堂活動，全校師生特別是宣講員們都要進行認真的搜集、
整理
匯集相關材料，撰寫
教案
、
心得
體會、手抄報以及圖片采集，努力使每次講堂活動都能做到
精心
準備、
精心
策劃、
精心
組織。
（一）堅持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機，對學生進行相應主題宣傳活動。讓學生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。
（二）在學校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動。充分利用國旗下
講話
，教學課堂，班級班隊活動等載體積極開展切實有效的德育活動。
（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習慣作為學校德育工作的重要內容之一。加強行為規(guī)范教育，促進學生行為規(guī)范的內化，樹立十八小學生的形象。
（四）充分利用家長會，幫助家長樹立正確的教育
思想
，提高對素質教育的認識水平，提高對道德講堂開展開設的意義，讓家長能積極配合學校，共同教育好學生。
道德大講堂發(fā)言稿篇八
尊敬的各位領導、同事：
大家好！
很榮幸有這個機會能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經歷了無數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報。
多年來，我始終把“奉獻愛心，勤于教學”作為自己工作的信條。精心教學、關愛學生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對學生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的豪語，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來，以自己勤奮踏實的工作作風和積極向上的人格形象，一步一個腳印的履行著一個人民教師的神圣職責。從踏上講臺的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責任，一份無法用數(shù)字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻。
源于對教師職業(yè)的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認準的事業(yè)，勤的是自己找準的坐標，而舍的是屬于自己的時間和活動。二十多年來，我不計時間、不計報酬，專心致志地關注著班級里每一個學生的發(fā)展和進步，我的大量的休息時間都是在學生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點，我無怨無悔。
20xx年5月父親病重，為了不影響學生學習，我白天上課，晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚，我沒盡到做女兒的責任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會理解我，支持我。
教師是用全部行為和整個人格來影響學生的。教師的一切行為應該成為學生的表率。在日常生活中我一貫嚴格要求自己，以身作則，做學生的表率。要求學生做到的，自己首先做到。要求學生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語，要求學生按時完成作業(yè)，我首先做到及時批改每一份作業(yè)和試卷。要求學生講衛(wèi)生，我從不在班級吐一口痰？？這些做法對學生形成良好的思想品質和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學生歡迎的班主任是我不斷努力的目標，我覺得做班主任首先要有一顆愛學生之心，沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的后進生，恢復他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級后進生無非包括三類：
1、學習困難的學生；
2、行為習慣自制力較差的學生；
3、既學習困難又行為習慣自制力較差的學生。然而，他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨、缺乏做人的自信、不合群，或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談，有空的時候常跟他們談心，如談談他們的興趣愛好；談談他們假期怎么過；談談他們父母、家庭的情況，當然也談一些學習方法。這些有意無意的談心，往往會增進師生的感情，使學生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點滴進步，我都要在班內大肆宣傳，使他們成為班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。在平常與學生的接觸過程中堅持友好、平等的態(tài)度，尊重學生的愛好、個性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時，把熱愛與嚴格要求結合起來。做到嚴寓于愛、嚴出于愛、嚴而有格、言而有理、嚴而有情、嚴而有方，不少學生連不愿意和父母講的話都愿意對我講。
回首走過的歲月，我真切地感受到：真愛無言，幸福無價！一切為了學生，為了學生一切。教好書、育好人，是我永遠的追求。
道德大講堂發(fā)言稿篇九
(女)各位領導.(男)同志們：(合)大家好!
(女)歡迎大家來到二工街道道德講堂，講述身邊好人的道德故事。(男)本期道德講堂由街道機關和河南東路社區(qū)聯(lián)合舉辦。
(女)我是主持人:--，(男)我是主持人：--
(男)“萬善德為本，百行孝為先。”孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族道德的基石。自古以來，孝在中國人的心目中就享有一個非常崇高的地位。今天我們的主題就是孝老敬親。
(女)在我看來，孝不僅僅只是一個詞匯，更是一種行為。是在每一個生活細節(jié)中都能體現(xiàn)出來的。現(xiàn)如今有父親節(jié)，母親節(jié)，感恩節(jié)等節(jié)日，為我們提供了機會。也提醒著我們孝的重要地位。下面讓我們在歌聲中感受中國德孝的文化。進入第一個環(huán)節(jié):唱歌曲。請大家起立合唱《公民道德歌》。請放音樂。
(男)一首歌，唱遍了神舟大地，中華民族五千年的道德文化經久不息。中國的德孝文化不僅僅在歌聲中，在我們的生活中也有很多這樣的人物，接下來的短片中就讓我們來了解其中的一位。第二個環(huán)節(jié):學模范。讓我們一起聆聽我們身邊的感人事跡：陳斌強。請大家看視頻。
己的“最美孝行”模范。今天，我們有幸請到了他們，為我們講述他們的道德故事!我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺!
(女)首先，是--社區(qū)---。。。。。。。。。。。。。。(7位,一人一個社區(qū))
(男)讓我們再次以熱烈的掌聲表示衷心地感謝!請我們的志愿者為他們獻上鮮花。(放愛的奉獻歌曲)
(女)大家看了當今社會中的模范人物，也請大家跟我去古人中尋找，看看古圣先賢們是怎么理解孝的。我們進入第三個環(huán)節(jié)誦經典。今天的經典語句是：
夫孝者.天之經也.地之義也.德之始也?！缎⒔洝贰Ｒ馑际牵簽槿俗诱呖吮M孝道，是天經地義的，也是做人道德上最起碼的要求。
請大家跟著我大聲誦讀：夫孝者.天之經也.地之義也.德之始也(讀)
(男)父母對子女的愛，是天地間無私的大愛。子女對父母的孝，也是人之本性。鴉有反哺之情，羊有跪乳之義?？梢娦⑹翘斓厝f物的根本。
(女)唱了一首歌曲，看了一段短片，誦了一段經典之后，相信朋友們一定有很多的感觸，接下來我們進入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心，聽聽大家此時內心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我們分享一下，請舉手示意!
(男)孝敬父母，贍養(yǎng)老人是我們每個人應盡的責任和義務。由于時間關系，我們的現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)就到這里，非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。
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(女)下面我們進行最后一個環(huán)節(jié)為大家送吉祥：請工作人員為大家發(fā)送吉祥卡。
夫孝者.天之經也.地之義也.德之始也。
(男)子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。孝心無價!孝心的驅動力無窮，兒女們，一定要抓緊啊!從今天開始就讓我們的父母感受到來自子女溫暖，就像曾經在我們年少時，父母給予我們的溫暖。
(女)最后，祝愿大家和大家的父母身體健康，心想事成，家庭和美，(男)本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的-熱情參與!(合)謝謝大家，再見!
道德大講堂發(fā)言稿篇十
二、活動目的
學校通過開展“道德講堂”的形式來主動適應社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升學生文明素質，為完善黨建和創(chuàng)建工作，進一步加強學生思想道德建設，弘揚社會新風，提升文明水平，推動社會主義核心價值體系建設和社會管理創(chuàng)新工作，營造“社會協(xié)同、全員參與”的良好氛圍，產生積極作用。
三、活動時間
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次
四、活動地點
學校會議室、操場及周邊空地。
五、活動參與人員
全部教職工，全體學生。
六、活動內容
1、道德理論專題學習。組織廣大學生學習“公民道德建設實施綱要”和上級有關領導同志等關于思想道德建設重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時學習新的道德理論相關知識。
2、社會公德教育。開展學生道德知識普及，建設以“禮儀”為核心的學校公德建設，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等。引導參與人員親身參與道德實踐，創(chuàng)建崇德尚善的學習和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設教育。職業(yè)道德作為社會道德的一種特殊形式,在社會主義精神文明建設乃至整個社會主義現(xiàn)代化建設中都具有十分重要的地位。學校將開展主要包括以誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、等為核心的職業(yè)道德教育。
4、個人品德建設教育。通過重視和加強個人道德修養(yǎng)和品德建設，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與學生能將同學的幫助之情、師長的教育之恩、學校的培養(yǎng)之德，轉換為對他人、對學校、對環(huán)境的關愛之心。在日常交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，積極參加志愿服務活動。
6、愛黨愛國教育。通過組織學習參與人員了解黨的理
論知識，了解黨的思想、路線，大力弘揚社會主義榮辱觀，高舉愛國主義旗幟，內容主要包括：八榮八恥教育、國情教育、社會主義榮辱觀、聯(lián)系當前實際，深刻體會黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神以及社會主義改革開放中形成的大慶精神，載人航天精神等以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國精神。
7、“五類”教育。通過宣揚“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚這“五類”人員的事跡，為進一步推動全校形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，為保持全校文明學校形象奠定堅實基礎。
七、活動形式
故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應的道德主題實踐活動，讓道德真正從講堂走向學校。
在宣講內容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大學生，教職工公開征集講堂選題、講堂方式，及時了解不同階層、不同年齡段學生所求，調動學生積極性，不斷充實講堂內容，讓講堂活動形式更豐富、內容更生動、更貼近學生生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領域，學校將充分利用家長學校、學校宣傳欄、露天廣場等陣地，綜合利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、全國文明城市正反事例分析講”等形式，形成室內室外、虛實結合的立體化陣地網(wǎng)絡，為講堂實現(xiàn)功能最大化提供源泉，營造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過采用親子游戲、分發(fā)小禮品等學生喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動要求
學校加強組織領導，建立系統(tǒng)化的領導責任體系。學校成立“一把手”負總責的組織機構，成立“道德講堂”領導小組，明確分管領導，落實專人負責，確保組織力量到位。參與人員要提高認識、高度重視，充分認識到本次活動在促進文明建設、建設文明學校形象等方面的重要意義，要認真學習道德講堂的內容，積極投入其中。
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道德大講堂發(fā)言稿篇十一
在認真學習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神;感動于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
通過此次道德講堂的學習，我感觸良多：
首先，向道德模范學習，要學習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時代脈動，爭當精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務工作者的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學習，要學習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時代的要求，也是實現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質，弘揚道德文化。
道德大講堂發(fā)言稿篇十二
指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。今年4月份起，在全黨范圍內掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。關于"三嚴三實"的精辟論述，對各級領導干部在道德、作風等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領導干部只有認真對照要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首
縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產黨的干部應有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。加強道德建設，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎工程。
中國共產黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領導干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區(qū)干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產黨人政治本色。黨的以來，以同志為的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環(huán)境的高度，強調黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也
加強領導干部思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應當說，目前我們黨的領導水平和執(zhí)政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構成已經發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領導干部的思想道德建設亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領導干部對馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領導干部從政道德的內核。心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領導干部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權謀私、權錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底?！熬訖z身，常若有過。”領導干部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。
“不矜細行，終累大德?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純如金玉的道德力量贏得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂發(fā)言稿篇十三
為進一步貫徹落實中央和省、市、區(qū)文明辦關于進一步加強道德講堂建設的意見，深入推進我校師德建設和未成年人思想道德教育，全面構建“最有愛的校園”，根據(jù)區(qū)文明辦建設學?！暗赖轮v堂”示范點工作的有關意見精神，結合我校實際，特制定如下工作方案。
一、指導思想
以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展為指導，深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，以打造優(yōu)質教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服務全校學生為宗旨，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育，全面我校提升學生道德素質。
二、“道德講堂”工作目標
1.以“愛”的教育為宗旨，倡導“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”，提升師生的道德水平，努力爭當“最有愛的老師”和“最有愛的學生”。
2.在實踐及活動層面扎實推進師德建設和學生思想道德建設工作，運作效果明顯、切實可行的“學校道德講堂”工作機制。
3.增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節(jié)、健康成長的能力，促進我校學生全面健康成長。
三、“道德講堂”工作原則
1.實踐性與實效性原則。以學生親身實踐、參與活動、體驗學習為主要方式，通過道德講堂活動及開設活動課、實踐課、專題講座等多種渠道開展工作;具有趣味性、針對性和實效性。
2.整合與互補原則。要將學?！暗赖轮v堂”與學校德育活動、特色
節(jié)日課程活動、“小護照，大課堂”活動和公民教育實踐活動、品德課堂教學等各類教育教學活動相互補充，與家庭、社會教育共同完善，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式逐步推開。
3.全體性與主體性原則。面向全體學生開展活動，培養(yǎng)健康的心理品質和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵青少年主動參與、獨立思考，自助自立自強，促進青少年健康教育整體氛圍的形成。
四、“道德講堂”的工作要求
1.社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。
2.職業(yè)道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心。
3.家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
4.個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。
對照標準，規(guī)范“道德講堂”的建設，具體做到：
1.固定一個標準場所。利用學校三樓階梯教室，建立一個相對固定的專門的“道德講堂”。硬件布置按照上級統(tǒng)一要求的基礎上，適當增加了學校特色元素：正面固定有“永壽小學道德講堂”背景、logo標識;兩側利用有學生自己推薦的道德格言文字，營造出濃厚的道德建設氛圍;下方有學生活動以后展示道德感悟的區(qū)域;后側墻壁布置的，是與我校校訓“懷大愛心，做小事情”一脈相承的大幅道德格言“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！?。
2.收集一系列道德故事。根據(jù)道德講堂的主題內容，選擇一批來自本校師生當中的主題鮮明、情真意切的故事，分學生篇和教師篇分別整理，爭取匯編成冊。
3.規(guī)范道德講堂流程：
(1)唱歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。
(2)學模范：圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡的短片，并講述發(fā)生在我們身邊的美德故事。
(3)誦經典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)美德的經典語錄。
(4)發(fā)善心：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，評議身邊好人好事，抒發(fā)自己心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
(5)送吉祥：把自己的美好感悟、感觸寫出來，傳遞出去，和自己的同學好友家長老師分享。
追求道德講堂的教育效果，參與活動的同學們要做到“六個我”，即“我聽”：聽取先進事跡宣講;“我看”：觀看短片、情景劇表演等;“我講”：學生自我宣講道德故事;“我議”：討論現(xiàn)象，評議行為;“我選”：由學生推薦選樹先進人物;“我行”：引導學生在認識、接受后，效仿，轉化行為?！耙浴磉吶酥v身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人’建立一支素質過硬的宣講隊伍，選擇一批道德踐行的先進人物，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實有講述愿望的人員，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。形成一套內容詳實的臺帳，規(guī)范有序地積累好資料，要有計劃、有方案、有活動記載、有總結?；顒又羞€要注意收集照片、錄像等影像資料，以充實臺帳內容，體現(xiàn)活動成效。
五、具體工作安排
(一)準備階段(2月)：
1、統(tǒng)一認識學?！暗赖轮v堂”的組織實施，切實加強對“道德講
堂”建設工作的領導，切實加強領導和管理：
2、活動地點三樓階梯教室。制定“學校道德講堂”的實施方案和活動開展的具體計劃，制定活動開展的具體目標。
3、選拔“道德講堂”宣講員，以學生宣講員為主，教師宣講為輔。
(二)展開階段(3-12月)：
1、(3月初)學校召開“道德講堂”建設動員大會，宣傳“道德講堂”建設的意義，提高全體師生對“學校道德講堂”的認識。
2、(3月中旬)“道德講堂”設立講堂，以“我唱、我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，學唱一首道德歌，聽身邊道德故事，看一部道德短片，講一則道德故事等。3月20日召開啟動儀式并首次嘗試開講，在全校上下形成人人學道德，人人講道德的氛圍。
3、(3月下旬開始)開展“每周道德一星”評選活動，引導廣大師生發(fā)現(xiàn)身邊的道德模范，充分參與“學校道德講堂”建設。
4.(12月)開展學?！笆训赖轮恰薄白钣袗鄣膶W生”“最有愛的老師”評選活動。
(三)階段總結反饋：
1、(12月底)學校對活動開展情況進行階段性總結，在發(fā)揚自身優(yōu)勢的同時，積極學習兄弟學校的先進做法，完善“道德講堂”建設，為下一步“道德講堂”常態(tài)化運行做好準備。
2、通過校報、校園廣播、板報、櫥窗、學校網(wǎng)站，加大對前一階段涌現(xiàn)的典型人物的宣傳力度，進一步擴大“學校道德講堂”的影響力。
道德大講堂發(fā)言稿篇十四
各位領導、各位同志：
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設工作提三點要求。
充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的持續(xù)深入開展?？偨Y提煉在“道德講堂”建設過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。
堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。
的各個領域，使之成為一項經常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設水平。
同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設工作的新局面，為更好地服務地方經濟社會發(fā)展再立新功!
道德大講堂發(fā)言稿篇十五
指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。今年4月份起，在全黨范圍內掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。關于“三嚴三實”的精辟論述，對各級領導干部在道德、作風等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領導干部只有認真對照要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首
縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產黨的干部應有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。加強道德建設，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎工程。
中國共產黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領導干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區(qū)干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產黨人政治本色。黨的以來，以同志為的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環(huán)境的高度，強調黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也
加強領導干部思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應當說，目前我們黨的領導水平和執(zhí)政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構成已經發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領導干部的思想道德建設亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題。現(xiàn)在，一些領導干部對馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領導干部從政道德的內核。心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領導干部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權謀私、權錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底。“君子檢身，常若有過。”領導干部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。
“不矜細行，終累大德?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純如金玉的道德力量贏得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂發(fā)言稿篇十六
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當?shù)?，是我們大學生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理?？荚嚦撕舛ā⒃u判、甄別大學生的學業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
道德大講堂發(fā)言稿篇十七
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性?！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡\信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒!
道德大講堂發(fā)言稿篇十八
各位領導、同事：
下午好！
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了20xx年前；20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學習，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了19時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞：“救人救國救世，醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇十九
各位領導、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學習，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞：“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!
道德大講堂發(fā)言稿篇一
各位領導、同事：
大家好！
我今天要講的是團隊的重要性。團隊，是為了實現(xiàn)一個共同的目標而集合起來的一個團體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協(xié)作，優(yōu)勢互補；需要的是團結友愛、關懷幫助；需要的是風雨同舟，甘苦與共！我們xx就是這樣的一個大團體。一個想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰(zhàn)，單打獨斗，是不可能成大氣候的。你必須要融入團隊，你必須要借助團隊的力量。因為在這個世界上，任何一個人的力量都是渺小的，只有融入團隊，只有與團隊一起奮斗，你才實現(xiàn)個人價值的最大化，你才能成就自己的卓越！團隊除了成就我們個人，還給予我們歸屬感。一天分白天和晚上，晚上是在自己的小家，是補充睡眠的時間。而白天確是我們在xx工作中度過的，所以xx是我們不容忽視的第二個大家庭。所以這也讓我明白了，我不是只屬于我自己，屬于自己的小家，更是屬于我們xx，屬于我們這個大家的，我自身也是離不開xx這個團隊，這個使我精神振奮，讓我發(fā)揮自我的大家！俗話說，“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三只螞蟻來搬米，輕輕松松抬著進洞里?！薄叭齻€和尚”是一個團體，可是他們沒水喝是因為互相推諉、不講協(xié)作;“三只螞蟻來搬米”之所以能“輕輕松松抬著進洞里”，正是團結協(xié)作的結果。團隊合作的力量是無窮盡的，一旦被開發(fā)這個團隊將創(chuàng)造出不可思議的奇跡。
如果每一個科所里，每個部門的每一個成員，都能將自己的真心、真情、真事表達出來，周圍的人又能發(fā)自內心的做到尊重、理解他人，同時，又能身體力行用自己的實際行動，誠心誠意幫助、關心他人在生活、工作中遇到諸多的不順心、不如意的事，那么我們xx這個大團隊必將更加團結。因為獲得榮譽是靠整個團隊的努力，我們xx今天取得的成就屬于我們xx每一個人。我想說一下個人如何在團隊中發(fā)揮作用:首先要找準定位，對自己在所處的團隊中從事的角色有明確的認識。只有找準定位才能在以后的工作中更好的明白自己的職責，沒有自己人生坐標的人，就像是一艘沒有舵的船，這艘船只能在大海里盲目地漂泊，隨著風向和洋流的變化而飄蕩，漸漸地連自己都會遺忘了要駛向的方向。因此，如果你是一位想要追求成功的人，就要時刻記著自己的目的地，不要隨波逐流。我們只有找準了自己的定位，才能引領你朝著正確的方向前進，才能為構建和諧xx，幸福xx，美麗xx貢獻自己的力量。
其次要加強溝通。溝通，在我們工作中的地位至關重要?？梢哉f，沒有溝通就沒有群體而言，更談不上團隊。只有加強溝通，才能加強協(xié)調，加強配合，才能讓工作更好地開展。我們要加強與領導和同事的溝通，自己與領導，與同事溝通的過程，是經驗積累的過程，有時甚至可以少走“彎路”。
一根筷子容易彎，十根筷子折不斷……這就是團隊精神重要力量的直觀表現(xiàn)，這也是我理解的團隊精神，也是團隊精神重要之所在。
道德大講堂發(fā)言稿篇二
宣講人：王印寶
一、首孝悌
什么是孝悌?事父母為孝，事兄長為悌，也就是孝順父母，順從兄長。孝悌是做人的根本。
我請大家看幾張照片：我的爺爺：97歲高齡，全村第一壽星。身體如何?可以用“滿面紅光、精神矍鑠”來形容，經常到十里八村去趕集。我的父母：勤勞、淳樸、善良。
這是前幾天我回老家用手機拍的。我每月至少回老家一次，一般是兩次，不管時間多緊，不論天兒有多壞，雷打不動。如果時間長了不回去，就好像丟了點什么，魂不守舍的?；丶矣惺裁词聠?也沒什么大事，就是嘮嘮家常;需要許多錢物嗎?只需一些水果點心。那為什么經?；厝?因為爸媽心里頭那張“時間表”。“你大姐臘月除四回來著，你二姐有二十多天沒來了。我琢磨著你該家來了”。
有一首詩叫《游子吟》我一直沒忘：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸;誰言寸草心，報得三春暉?!放背景音樂《常回家看看》其實父母對子女沒什么奢望，就是想經常能看看。
當然，你孝敬父母，你的子女也會孝敬你，你尊敬兄長，你的子侄也會尊敬你，這是潛移默化的事。再進一步講，你只有做到這一點，才可能尊重他人，正所謂：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”(孟子)。我想你這么做久了，你就是個有品德的人。
二、次見聞
我想從“善學而務本、樂己而知足”方面談一談：
《荀子?勸學》：“君子曰：學不可以已”，對于我們醫(yī)務工作者，我想更應如此。現(xiàn)在是知識大爆炸的時代，科學技術日新月異，新理論新方法新技術層出不窮，我們該怎么應對?學!
(一)學需要源動力(為什么學?)
孔子弟子，七十二賢人之首的有子曰：君子務本。就是說有思想有道德的人要專心致力于他的根本。何為根本?我想對于我們廣大職工來說，首先是本職工作。那么什么是本職工作呢?本職工作是一個人每天必須要做、要完成的基本工作和任務，是為了生活而必須端好的一個飯碗。這個飯碗可不是生來就屬于誰的，是有可能被人搶走拿走的!搶飯碗。所以我們必須倍加珍惜、倍加愛護。
這是我的老伙計日立7060生化儀，已經用了__年了，大家看，蓋子都支不起來了，用棍子支著，就像它的拐杖。__年對儀器來說是什么概念?在好多醫(yī)院當做廢品賣了許多年了，日立廠家好多工程師都沒見過，古董級儀器了?，F(xiàn)在每天仍能做上百份標本!
使用儀器和看孩子一樣，儀器臟了，要給它“洗澡”;儀器餓了，要給它“喂飯”;儀器病了，要給它看病。這是修儀器的幾張照片. 大家可能都忘了，一個多月前，醫(yī)院的水泵壞了，這對許多科室影響不大，但對我們的儀器來說沒水就是斷奶，這是我們跑到中醫(yī)院借水回來的照片，這張是給它“喂奶”的照片。檢驗科各類儀器幾十臺，每臺儀器從安裝到使用、保養(yǎng)、維修都要學。這是我們家的書柜，空閑時總要翻翻書。只有學習才知道自己的知識多貧乏，更激起學習的渴望，所謂“不登高山，不知天之高也;不臨深淵，不知地之厚也”當然這也是源動力之一，這張是朱镕基總理題詩的地方“張家界頂有神仙”。
我非常欣賞外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉：“做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足?！?BR> (二)學需要毅力(怎么學)
學習有時是枯燥的，有時更是寂寞的，街上燈紅酒綠，室內白水孤燈，沒有點兒毅力是坐不下學不進的。但是學沒有捷徑!即使是非常聰明的各位。所謂：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，只有堅持下來，鍥而不舍，日積月累，才能“金石可鏤”圖片“從學生到帶頭人”。
(三)服務社會，愉悅自己(學有什么用)
這是檢驗科一天一半的化驗單，一半的標本，每個標本代表一個病人，一年檢驗科服務多少病人，大家可以想象一下。這么多病人要服務好，那得要真功夫!做得夠扎實、夠細、夠盡心!
這是檢查標本是否合格的照片——仔細、認真;
這是我同事采血的照片——面帶微笑，柔聲慢語;
這是儲血冰箱——儲血冰柜、備戰(zhàn)備荒。
有人說了，你們醫(yī)生不就是侍候人的嗎?沒錯，是侍候人，侍候需要救護的人!我們這叫“服務”!社會上的服務花錢可能享受得到，花錢也可能享受不到，而我們的服務不分白天黑夜，不分過年過節(jié)，24小時open。 服務是刻進骨髓的，表現(xiàn)出來的特有的一種氣質、風度、風格、風范，它是一種奉獻!!
好了，春節(jié)要到了，給大家送上兩句祝福：愿天下父母健康長壽、祝天下勞動者新春快樂!
道德大講堂發(fā)言稿篇三
各位領導，各位父老鄉(xiāng)親：
大家晚上好！
火紅的七月，百花盛開、萬物繁盛，沐浴著盛夏的涼風，我們歡聚一堂，隆重舉辦黃山村道德講堂開講暨消夏文藝演出活動。首先，我代表街道黨工委向活動的成功舉辦表示熱烈的祝賀！
今年以來，新汶街道立足保障和改善民生這一根本，突出項目建設、城市建設、社會治理、文明創(chuàng)建“四大重點”，求真務實，銳意進取，經濟社會實現(xiàn)了科學發(fā)展、和諧發(fā)展、突破發(fā)展。在加快經濟發(fā)展的同時，街道黨工委按照市委部署要求，堅持把社會主義核心價值體系建設作為工作的重中之重，以提升居民思想道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德建設為重點，以“道德講堂”為載體，扎實推進“德潤平陽·文明新泰”活動。道德講堂活動以弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德為主要內容，在各村居推選了一批助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親的先進典型，通過現(xiàn)身說教，用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，大力弘揚崇德向善的社會新風尚，為構建和諧街道、打造幸福新汶提供了強大正能量。
近年來，黃山村兩委一班人克服重重困難、不等不靠、積極進取，各項工作取得了一定成績。今年上半年，深入開展“鄉(xiāng)村文明行動”，認真做好村里的綠化美化工作；做好民生工作，給參加養(yǎng)老保險的村民進行補貼，為村里的老年人購買“銀鈴保險”，免費為村民進行小麥脫粒；道路硬化工程也即將動工，外調一名鄉(xiāng)村醫(yī)師，改善醫(yī)療條件。組織群眾認真開展文化活動，修建文體廣場、文化宣傳街，印制中華24孝圖；設立善行義舉四德榜，對村內好人好事宣傳和鼓勵，引導村民爭當好人，爭做好事，鄉(xiāng)村文明行動成為全市的典型。這些成果的取得離不開全體村民的共同支持和維護。
今天社區(qū)推薦的首批道德模范，他們雖然沒有干出一番轟轟烈烈大事業(yè)，但以自己的實際行動，生動詮釋了道德模范的深刻內涵。積小善為大德。希望黃山村廣大村民以他們?yōu)榘駱樱瑥淖陨碜銎?，從小事做起，從今天做起，將“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字的社會主義核心價值觀內化于心，外化于行，為黃山村的穩(wěn)定發(fā)展做出了自己的應有的貢獻。
最后祝各位領導，各位父老鄉(xiāng)親身體健康，合家幸福，萬事如意。謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇四
尊敬的各位領導，各位同事：
道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎。自古以來，始終有一種強大的道德力量牽引著社會文明進步。中華文明源遠流長，孕育了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為中華民族生生不息的強大動力。開展道德講堂是我中心文明創(chuàng)建的一大舉措，對提升我中心職工道德素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實意義。
今天道德講堂的主題是?；丶铱纯?，短片的主人公陳斌強堅持5年帶著老年癡呆母親上班，扈曉靜12年服侍癱瘓在床媽媽，他們孝敬老人、關心老人、與老人和睦相處，真正做到了中國傳統(tǒng)道德文化要求的百善孝為先，獲得了所有人的認可和尊敬。這些感人至深的故事，是孝的典型，最重要是它傳遞出一種精神，一種孝道的大愛，一種人性的善良，為我們樹立了孝道的學習榜樣。
兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們去傳承、去發(fā)揚，共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界！人生需要關懷，人人需要愛。對朋友的愛、對父母的愛、對子女的愛。
“?；丶铱纯础本褪且环蓐P愛，更是一種修養(yǎng)，一種愛孝敬老人的美德。再過不久就是九九重陽節(jié)了，值此國慶放假之際，踏入家門，把一份好心情帶回家。
不要做一個等待別人撫慰你創(chuàng)傷的人，父母也需要你的慰藉，?；丶铱纯?，?？纯醇胰?。
道德大講堂發(fā)言稿篇五
同志們：
你們好
很早的時候，我就被康德的一句話撼動心靈：世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。
今天的'“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量。
講堂中的主角之一——xx，并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及。因為貼近，所以真實；因為真實，所以感動。
“食品衛(wèi)士”xx，一個平凡而普通的基層工商干部，沒有高大威猛的形象，沒有擲地有聲的誓言，沒有轟轟烈烈的事跡，但他平凡而不平庸，用生命鑄就了人生的厚重和高度，用行動詮釋了道德的真諦和力量。
活著，是一面旗幟；倒下，是一座豐碑。xx就是一座豐碑，他為我們樹立起了一個標桿，一個扎根基層、任勞任怨的標桿，一個心系群眾、一心為民的標桿，一個淡泊名利、忘我奉獻的標桿。
標桿已經樹立，榜樣就在身邊。
此時此刻，我的心中奔涌著一股暖流，那是xx這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現(xiàn)在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路，只有起點，沒有終點。
大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。
"道德講堂"雖然結束了，但學習和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領悟道德的力量！
謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇六
同志們：
根據(jù)市文明辦要求，為深入實施《公民道德建設實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步提升全體市民思想道德修養(yǎng)和城市文明程度。黨工委決定，在全區(qū)范圍內開展“道德講堂”活動。
今天，我們在衛(wèi)星路社區(qū)舉行全區(qū)道德講堂啟動儀式，特別邀請了國家統(tǒng)計局長春調查隊經開分局管健局長親臨會場，大家鼓掌歡迎。（稍候）剛才，我們聽取了由社區(qū)干部為與會人員上的一堂道德課，觀看了由社區(qū)居民合唱的《相親相愛》之歌節(jié)目，一會兒，我們還將實地觀摩衛(wèi)星路社區(qū)“道德講堂”的場所布置。我非常贊同這種道德講堂開課形式。按照黨工委統(tǒng)一要求，兩街一鎮(zhèn)要安排專人負責落實本項工作。在學習借鑒衛(wèi)星路社區(qū)先進經驗的基礎上，自主開展“道德講堂”建設。把握好建設、運用和管理三個環(huán)節(jié)，使其帶有鮮明的經開特色，力爭辦出水平、辦出影響。下面，就開展好這一活動，我提三點要求：
要按照“就近就便、整合資源、示范帶動、有序推進”的原則，由兩街一鎮(zhèn)牽頭建立社區(qū)、村“道德講堂”示范點，以點帶面，逐步推開。管委會機關、23個社區(qū)、10個村、各省、市文明單位獲得單位都要結合自身實際，在8月底前全部成立道德講堂。要充分依托學習型黨組織、黨員教育示范點、社區(qū)文化活動中心、文化站等場所建設“道德講堂”，扎扎實實地把道德講堂建設好。
要通過“道德講堂”教育引導廣大群眾增強道德判斷力和道德榮譽感，推動形成存好心、做好事、當好人、揚好德的社會氛圍。在宣講隊伍組建上，要注重把“道德模范”、“身邊好人”、“感動經開杰出人物”、優(yōu)秀志愿者和市民巡視員等選拔進來，把“凡人善舉”、“常人小事”請上講臺，用鮮活的人物和事跡增強宣講效果。在宣講內容設計上，要以推進社會主義核心價值體系建設，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育為主線，大力倡導助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親五種行為，深入普及“自強、厚德、崇儉、尚義、守信、明禮、報國、盡孝”等基本道德規(guī)范，不斷引導社區(qū)居民說身邊人，演身邊事。在活動組織開展上，要結合社會主義核心價值體系宣傳教育實踐活動、學雷鋒活動，通過喜聞樂見的形式，讓群眾聽得進、看得懂、學得會，在參與中接受教育、規(guī)范言行、提升素質。
中央文明辦今年將“道德講堂”納入全國文明城市、全國文明單位考評內容，我區(qū)文明辦也要把它作為文明單位、文明社區(qū)、文明窗口的考評依據(jù)。要通過召開培訓會、經驗交流會等形式，加強對我區(qū)“道德講堂”建設工作的指導，使其發(fā)揮好導向作用。要不斷加大對“道德講堂”的宣傳推介力度，在我區(qū)形成良好社會輿論氛圍。
同志們，經開區(qū)的發(fā)展需要健康向上的道德風尚來引領，社會進步需要道德的力量來推動。文明是城市之魂，道德是立身之本。讓我們積極行動起來，把“道德講堂”辦好、辦實、辦出成效，引導人們樹立正確的道德觀、價值觀，努力把我區(qū)的市民道德素質和城市文明程度提高到新水平；為打造“魅力新城、文化經開”做出新貢獻！
謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇七
根據(jù)《碧江區(qū)20xx年“明禮知恥崇德向善”主題實踐活動實施
方案
》（碧文明辦
【2014】
9號）文件的要求，為了深入貫徹落實開展我校師生踐行社會主義核心價值觀，提升中學生的道德素養(yǎng)、文明素質，我校以學生“道德講堂”及德育活動形式，引導廣大學生積極投身道德實踐，并結合我校工作實際，認真組織了我校全體師生開展了一系列活動。
以提升中職學生
思想
道德修養(yǎng)和文明素質為核心，以加強社會公德、傳統(tǒng)美德和個人品德等道德建設為重點，倡導“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”道德規(guī)范，引導未成年人自覺踐行“熱愛祖國、孝敬父母、關愛他人”的基本道德準則，樹立心向
黨
、愛勞動、有禮貌的價值追求，通過“班班建設道德講堂，人人學習古今賢德”，把學校的班級道德講堂建設成為未成年人
思想
道德建設的重要陣地。
“班級道德講堂”主要對象為在校中職學生，“教師道德講堂”主要對象為我校教職工。
（一）建設模式：
在組織方式上，以班級為單位，以學生自我宣講、交流感想、踐行
美德為主要形式，由班主任負責組織策劃，班班開展、人人參與。在時間安排上，結合德育課、社會實踐等，每班每月開展一次或兩次，每次時長不少于1個課時。
在環(huán)境氛圍上，采取靈活、簡便方式，利用教室的投影、電視等多媒體電教設施開展活動。我校還專設一間道德講堂教室，用于“班級道德講堂”的場所，要有統(tǒng)一的背景，以及利用文字、圖片、背景音樂等形式營造濃厚的道德建設氛圍。
（二）主要內容：
1.道德規(guī)范。積極普及“報國、盡孝、明禮、守信、自強、尚義、崇儉、厚德”等道德規(guī)范，增強學生道德判斷力和道德榮譽感。學校結合各種主題教育活動，利用節(jié)慶日、紀念日，確定宣講主題，組織各個班級相應展開。
2.道德模范。借助道德講堂，向學生宣傳全國道德模范、廣東省道德模范、珠海市道德模范、身邊好人的善行義舉，大力宣傳美德少年的先進事跡，充分發(fā)揮道德典型的榜樣作用，觸動學生心靈，引發(fā)學生反省。
境界。
(一)由于我校是新成立的一所新校區(qū)，教學資源有限，學生“道德講堂”活動不夠完善，而且由于一室多用，導致道德講堂傳統(tǒng)文化氛圍不濃。
（二）由于我校目前學生文化水平不夠高，很多家長在外工作，還有一些家庭忙于生意等等。對孩子的教育不重視，導致部分學生行為習慣較差，還需花更多精力來改正。
（一）不斷加強管理，確保學生“道德講堂”活動取得實效。
（二）結合學校實際，安排具體活動。我校學生“道德講堂”活動主要開展如下宣講活動。利用班會課，班主任宣講以“加強班風建設”為內容的職業(yè)道德知識。每月各班班主任充分利用班會對學生做道德知識宣講。
（三）
精心
組織，注重落實。為了組織好每一次講堂活動，全校師生特別是宣講員們都要進行認真的搜集、
整理
匯集相關材料，撰寫
教案
、
心得
體會、手抄報以及圖片采集，努力使每次講堂活動都能做到
精心
準備、
精心
策劃、
精心
組織。
（一）堅持利用中華傳統(tǒng)節(jié)日作為契機，對學生進行相應主題宣傳活動。讓學生在傳統(tǒng)節(jié)日里能傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，受到熏陶和感染。
（二）在學校常規(guī)工作中貫穿“道德講堂”宣講活動。充分利用國旗下
講話
，教學課堂，班級班隊活動等載體積極開展切實有效的德育活動。
（三）把培養(yǎng)文明禮儀行為習慣作為學校德育工作的重要內容之一。加強行為規(guī)范教育，促進學生行為規(guī)范的內化，樹立十八小學生的形象。
（四）充分利用家長會，幫助家長樹立正確的教育
思想
，提高對素質教育的認識水平，提高對道德講堂開展開設的意義，讓家長能積極配合學校，共同教育好學生。
道德大講堂發(fā)言稿篇八
尊敬的各位領導、同事：
大家好！
很榮幸有這個機會能在這里給大家講話。我是一名普通的人民教師，在我的教育生涯中，經歷了無數(shù)的辛酸苦樂，也獲得了許多的收獲與回報。
多年來，我始終把“奉獻愛心，勤于教學”作為自己工作的信條。精心教學、關愛學生，做到為人師表，把所有的熱情投入到對學生的培養(yǎng)和教育工作中。在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的豪語，只是教育戰(zhàn)線上的普通一兵。執(zhí)教以來，以自己勤奮踏實的工作作風和積極向上的人格形象，一步一個腳印的履行著一個人民教師的神圣職責。從踏上講臺的那一刻起，我就暗暗告訴自己，這不僅僅是一份工作，更是一份責任，一份無法用數(shù)字來衡量的付出，一份青春和熱血的奉獻。
源于對教師職業(yè)的無限熱愛，源于對崇高理想的勇敢追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉獻。因愛而舍，因勤而舍，愛的是自己認準的事業(yè)，勤的是自己找準的坐標，而舍的是屬于自己的時間和活動。二十多年來，我不計時間、不計報酬，專心致志地關注著班級里每一個學生的發(fā)展和進步，我的大量的休息時間都是在學生身上。事業(yè)是自己選擇的，就要為之付出犧牲，這一點，我無怨無悔。
20xx年5月父親病重，為了不影響學生學習，我白天上課，晚上和愛人一起看望父親。每次想到這些我都會感到愧疚，我沒盡到做女兒的責任，沒能很好地照顧好我的父親。但我不后悔，古人云：忠孝不能兩全。相信同樣作為人民教師的父親會理解我，支持我。
教師是用全部行為和整個人格來影響學生的。教師的一切行為應該成為學生的表率。在日常生活中我一貫嚴格要求自己，以身作則，做學生的表率。要求學生做到的，自己首先做到。要求學生不講臟話，我?guī)ь^使用文明用語，要求學生按時完成作業(yè)，我首先做到及時批改每一份作業(yè)和試卷。要求學生講衛(wèi)生，我從不在班級吐一口痰？？這些做法對學生形成良好的思想品質和道德起到了潛移默化的作用。
做一位快樂成功、受學生歡迎的班主任是我不斷努力的目標，我覺得做班主任首先要有一顆愛學生之心，沒有愛就沒有教育。特別是要善待班級中的后進生，恢復他們的自信、激發(fā)他們的熱情。班級后進生無非包括三類：
1、學習困難的學生；
2、行為習慣自制力較差的學生；
3、既學習困難又行為習慣自制力較差的學生。然而，他們表現(xiàn)出來的基本上都是自卑、孤獨、缺乏做人的自信、不合群，或刻意的搗亂。通常我會多跟他們接觸、交談，有空的時候常跟他們談心，如談談他們的興趣愛好；談談他們假期怎么過；談談他們父母、家庭的情況，當然也談一些學習方法。這些有意無意的談心，往往會增進師生的感情，使學生覺得老師很在乎他們、很看重他們，從而有一種心靈的歸屬感。特別是他們點滴進步，我都要在班內大肆宣傳，使他們成為班級核心，讓他們有自豪感，從而鼓起他們與人交往的勇氣，樹立起他們的自信心。在平常與學生的接觸過程中堅持友好、平等的態(tài)度，尊重學生的愛好、個性，用愛心、耐心、信心感化他們，使他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時，把熱愛與嚴格要求結合起來。做到嚴寓于愛、嚴出于愛、嚴而有格、言而有理、嚴而有情、嚴而有方，不少學生連不愿意和父母講的話都愿意對我講。
回首走過的歲月，我真切地感受到：真愛無言，幸福無價！一切為了學生，為了學生一切。教好書、育好人，是我永遠的追求。
道德大講堂發(fā)言稿篇九
(女)各位領導.(男)同志們：(合)大家好!
(女)歡迎大家來到二工街道道德講堂，講述身邊好人的道德故事。(男)本期道德講堂由街道機關和河南東路社區(qū)聯(lián)合舉辦。
(女)我是主持人:--，(男)我是主持人：--
(男)“萬善德為本，百行孝為先。”孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族道德的基石。自古以來，孝在中國人的心目中就享有一個非常崇高的地位。今天我們的主題就是孝老敬親。
(女)在我看來，孝不僅僅只是一個詞匯，更是一種行為。是在每一個生活細節(jié)中都能體現(xiàn)出來的。現(xiàn)如今有父親節(jié)，母親節(jié)，感恩節(jié)等節(jié)日，為我們提供了機會。也提醒著我們孝的重要地位。下面讓我們在歌聲中感受中國德孝的文化。進入第一個環(huán)節(jié):唱歌曲。請大家起立合唱《公民道德歌》。請放音樂。
(男)一首歌，唱遍了神舟大地，中華民族五千年的道德文化經久不息。中國的德孝文化不僅僅在歌聲中，在我們的生活中也有很多這樣的人物，接下來的短片中就讓我們來了解其中的一位。第二個環(huán)節(jié):學模范。讓我們一起聆聽我們身邊的感人事跡：陳斌強。請大家看視頻。
己的“最美孝行”模范。今天，我們有幸請到了他們，為我們講述他們的道德故事!我們用熱烈的掌聲歡迎他們上臺!
(女)首先，是--社區(qū)---。。。。。。。。。。。。。。(7位,一人一個社區(qū))
(男)讓我們再次以熱烈的掌聲表示衷心地感謝!請我們的志愿者為他們獻上鮮花。(放愛的奉獻歌曲)
(女)大家看了當今社會中的模范人物，也請大家跟我去古人中尋找，看看古圣先賢們是怎么理解孝的。我們進入第三個環(huán)節(jié)誦經典。今天的經典語句是：
夫孝者.天之經也.地之義也.德之始也?！缎⒔洝贰Ｒ馑际牵簽槿俗诱呖吮M孝道，是天經地義的，也是做人道德上最起碼的要求。
請大家跟著我大聲誦讀：夫孝者.天之經也.地之義也.德之始也(讀)
(男)父母對子女的愛，是天地間無私的大愛。子女對父母的孝，也是人之本性。鴉有反哺之情，羊有跪乳之義?？梢娦⑹翘斓厝f物的根本。
(女)唱了一首歌曲，看了一段短片，誦了一段經典之后，相信朋友們一定有很多的感觸，接下來我們進入第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心，聽聽大家此時內心的道德感悟。有哪位朋友愿意和我們分享一下，請舉手示意!
(男)孝敬父母，贍養(yǎng)老人是我們每個人應盡的責任和義務。由于時間關系，我們的現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)就到這里，非常感謝大家的發(fā)言，同樣也非常感謝大家的傾聽。
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(女)下面我們進行最后一個環(huán)節(jié)為大家送吉祥：請工作人員為大家發(fā)送吉祥卡。
夫孝者.天之經也.地之義也.德之始也。
(男)子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。孝心無價!孝心的驅動力無窮，兒女們，一定要抓緊啊!從今天開始就讓我們的父母感受到來自子女溫暖，就像曾經在我們年少時，父母給予我們的溫暖。
(女)最后，祝愿大家和大家的父母身體健康，心想事成，家庭和美，(男)本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的-熱情參與!(合)謝謝大家，再見!
道德大講堂發(fā)言稿篇十
二、活動目的
學校通過開展“道德講堂”的形式來主動適應社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設新平臺，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升學生文明素質，為完善黨建和創(chuàng)建工作，進一步加強學生思想道德建設，弘揚社會新風，提升文明水平，推動社會主義核心價值體系建設和社會管理創(chuàng)新工作，營造“社會協(xié)同、全員參與”的良好氛圍，產生積極作用。
三、活動時間
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次
四、活動地點
學校會議室、操場及周邊空地。
五、活動參與人員
全部教職工，全體學生。
六、活動內容
1、道德理論專題學習。組織廣大學生學習“公民道德建設實施綱要”和上級有關領導同志等關于思想道德建設重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時學習新的道德理論相關知識。
2、社會公德教育。開展學生道德知識普及，建設以“禮儀”為核心的學校公德建設，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等。引導參與人員親身參與道德實踐，創(chuàng)建崇德尚善的學習和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設教育。職業(yè)道德作為社會道德的一種特殊形式,在社會主義精神文明建設乃至整個社會主義現(xiàn)代化建設中都具有十分重要的地位。學校將開展主要包括以誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、等為核心的職業(yè)道德教育。
4、個人品德建設教育。通過重視和加強個人道德修養(yǎng)和品德建設，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立，倡導和樹立關愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與學生能將同學的幫助之情、師長的教育之恩、學校的培養(yǎng)之德，轉換為對他人、對學校、對環(huán)境的關愛之心。在日常交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，積極參加志愿服務活動。
6、愛黨愛國教育。通過組織學習參與人員了解黨的理
論知識，了解黨的思想、路線，大力弘揚社會主義榮辱觀，高舉愛國主義旗幟，內容主要包括：八榮八恥教育、國情教育、社會主義榮辱觀、聯(lián)系當前實際，深刻體會黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神以及社會主義改革開放中形成的大慶精神，載人航天精神等以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國精神。
7、“五類”教育。通過宣揚“助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚這“五類”人員的事跡，為進一步推動全校形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，為保持全校文明學校形象奠定堅實基礎。
七、活動形式
故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應的道德主題實踐活動，讓道德真正從講堂走向學校。
在宣講內容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大學生，教職工公開征集講堂選題、講堂方式，及時了解不同階層、不同年齡段學生所求，調動學生積極性，不斷充實講堂內容，讓講堂活動形式更豐富、內容更生動、更貼近學生生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領域，學校將充分利用家長學校、學校宣傳欄、露天廣場等陣地，綜合利用網(wǎng)絡等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、全國文明城市正反事例分析講”等形式，形成室內室外、虛實結合的立體化陣地網(wǎng)絡，為講堂實現(xiàn)功能最大化提供源泉，營造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過采用親子游戲、分發(fā)小禮品等學生喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動要求
學校加強組織領導，建立系統(tǒng)化的領導責任體系。學校成立“一把手”負總責的組織機構，成立“道德講堂”領導小組，明確分管領導，落實專人負責，確保組織力量到位。參與人員要提高認識、高度重視，充分認識到本次活動在促進文明建設、建設文明學校形象等方面的重要意義，要認真學習道德講堂的內容，積極投入其中。
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道德大講堂發(fā)言稿篇十一
在認真學習道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的志愿精神;感動于他們奉獻青春熱血，力爭上游的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
通過此次道德講堂的學習，我感觸良多：
首先，向道德模范學習，要學習他們以主人翁的決心和責任感弘揚道德文化，以大學生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時代脈動，爭當精神文明、道德文化的模范。其次，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負天下人”，堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是一種道德信念。他們對待生活對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務工作者的奉獻和忠誠。
最后，向道德模范學習，要學習他們以文明使者的名義，擔負起精神文明建設的重擔，這是時代的要求，也是實現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質，弘揚道德文化。
道德大講堂發(fā)言稿篇十二
指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。今年4月份起，在全黨范圍內掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。關于"三嚴三實"的精辟論述，對各級領導干部在道德、作風等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領導干部只有認真對照要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首
縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產黨的干部應有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。加強道德建設，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎工程。
中國共產黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領導干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區(qū)干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產黨人政治本色。黨的以來，以同志為的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環(huán)境的高度，強調黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也
加強領導干部思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應當說，目前我們黨的領導水平和執(zhí)政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構成已經發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領導干部的思想道德建設亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題?，F(xiàn)在，一些領導干部對馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通， 黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領導干部從政道德的內核。心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領導干部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權謀私、權錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底?！熬訖z身，常若有過。”領導干部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。
“不矜細行，終累大德?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純如金玉的道德力量贏得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂發(fā)言稿篇十三
為進一步貫徹落實中央和省、市、區(qū)文明辦關于進一步加強道德講堂建設的意見，深入推進我校師德建設和未成年人思想道德教育，全面構建“最有愛的校園”，根據(jù)區(qū)文明辦建設學?！暗赖轮v堂”示范點工作的有關意見精神，結合我校實際，特制定如下工作方案。
一、指導思想
以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展為指導，深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，以打造優(yōu)質教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服務全校學生為宗旨，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育，全面我校提升學生道德素質。
二、“道德講堂”工作目標
1.以“愛”的教育為宗旨，倡導“在家中為長輩盡孝心，在學校為同學送關心，在社會為他人獻愛心”，提升師生的道德水平，努力爭當“最有愛的老師”和“最有愛的學生”。
2.在實踐及活動層面扎實推進師德建設和學生思想道德建設工作，運作效果明顯、切實可行的“學校道德講堂”工作機制。
3.增強學生在學習、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應、自我調節(jié)、健康成長的能力，促進我校學生全面健康成長。
三、“道德講堂”工作原則
1.實踐性與實效性原則。以學生親身實踐、參與活動、體驗學習為主要方式，通過道德講堂活動及開設活動課、實踐課、專題講座等多種渠道開展工作;具有趣味性、針對性和實效性。
2.整合與互補原則。要將學?！暗赖轮v堂”與學校德育活動、特色
節(jié)日課程活動、“小護照，大課堂”活動和公民教育實踐活動、品德課堂教學等各類教育教學活動相互補充，與家庭、社會教育共同完善，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式逐步推開。
3.全體性與主體性原則。面向全體學生開展活動，培養(yǎng)健康的心理品質和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵青少年主動參與、獨立思考，自助自立自強，促進青少年健康教育整體氛圍的形成。
四、“道德講堂”的工作要求
1.社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等，以“禮儀”為核心。
2.職業(yè)道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以“誠信”為核心。
3.家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
4.個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。
對照標準，規(guī)范“道德講堂”的建設，具體做到：
1.固定一個標準場所。利用學校三樓階梯教室，建立一個相對固定的專門的“道德講堂”。硬件布置按照上級統(tǒng)一要求的基礎上，適當增加了學校特色元素：正面固定有“永壽小學道德講堂”背景、logo標識;兩側利用有學生自己推薦的道德格言文字，營造出濃厚的道德建設氛圍;下方有學生活動以后展示道德感悟的區(qū)域;后側墻壁布置的，是與我校校訓“懷大愛心，做小事情”一脈相承的大幅道德格言“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！?。
2.收集一系列道德故事。根據(jù)道德講堂的主題內容，選擇一批來自本校師生當中的主題鮮明、情真意切的故事，分學生篇和教師篇分別整理，爭取匯編成冊。
3.規(guī)范道德講堂流程：
(1)唱歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。
(2)學模范：圍繞主題，組織觀看一部道德建設先進人物事跡的短片，并講述發(fā)生在我們身邊的美德故事。
(3)誦經典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)美德的經典語錄。
(4)發(fā)善心：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，評議身邊好人好事，抒發(fā)自己心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
(5)送吉祥：把自己的美好感悟、感觸寫出來，傳遞出去，和自己的同學好友家長老師分享。
追求道德講堂的教育效果，參與活動的同學們要做到“六個我”，即“我聽”：聽取先進事跡宣講;“我看”：觀看短片、情景劇表演等;“我講”：學生自我宣講道德故事;“我議”：討論現(xiàn)象，評議行為;“我選”：由學生推薦選樹先進人物;“我行”：引導學生在認識、接受后，效仿，轉化行為?！耙浴磉吶酥v身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人’建立一支素質過硬的宣講隊伍，選擇一批道德踐行的先進人物，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實有講述愿望的人員，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。形成一套內容詳實的臺帳，規(guī)范有序地積累好資料，要有計劃、有方案、有活動記載、有總結?；顒又羞€要注意收集照片、錄像等影像資料，以充實臺帳內容，體現(xiàn)活動成效。
五、具體工作安排
(一)準備階段(2月)：
1、統(tǒng)一認識學?！暗赖轮v堂”的組織實施，切實加強對“道德講
堂”建設工作的領導，切實加強領導和管理：
2、活動地點三樓階梯教室。制定“學校道德講堂”的實施方案和活動開展的具體計劃，制定活動開展的具體目標。
3、選拔“道德講堂”宣講員，以學生宣講員為主，教師宣講為輔。
(二)展開階段(3-12月)：
1、(3月初)學校召開“道德講堂”建設動員大會，宣傳“道德講堂”建設的意義，提高全體師生對“學校道德講堂”的認識。
2、(3月中旬)“道德講堂”設立講堂，以“我唱、我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，學唱一首道德歌，聽身邊道德故事，看一部道德短片，講一則道德故事等。3月20日召開啟動儀式并首次嘗試開講，在全校上下形成人人學道德，人人講道德的氛圍。
3、(3月下旬開始)開展“每周道德一星”評選活動，引導廣大師生發(fā)現(xiàn)身邊的道德模范，充分參與“學校道德講堂”建設。
4.(12月)開展學?！笆训赖轮恰薄白钣袗鄣膶W生”“最有愛的老師”評選活動。
(三)階段總結反饋：
1、(12月底)學校對活動開展情況進行階段性總結，在發(fā)揚自身優(yōu)勢的同時，積極學習兄弟學校的先進做法，完善“道德講堂”建設，為下一步“道德講堂”常態(tài)化運行做好準備。
2、通過校報、校園廣播、板報、櫥窗、學校網(wǎng)站，加大對前一階段涌現(xiàn)的典型人物的宣傳力度，進一步擴大“學校道德講堂”的影響力。
道德大講堂發(fā)言稿篇十四
各位領導、各位同志：
升思想道德修養(yǎng)和文明程度的'有效舉措，使之成為全系統(tǒng)深化文明行業(yè)、文明單位創(chuàng)建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統(tǒng)道德講堂建設工作提三點要求。
充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統(tǒng)籌協(xié)調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的持續(xù)深入開展?？偨Y提煉在“道德講堂”建設過程中涌現(xiàn)的成功做法，大力宣傳先進人物的優(yōu)秀事跡，在系統(tǒng)上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。
堅持聯(lián)系國土工作實踐和系統(tǒng)人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯(lián)動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統(tǒng)人員“黨性觀念有所增強、職業(yè)道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。
的各個領域，使之成為一項經常性的工作和常態(tài)化的活動，避免流于形式走過場。充分發(fā)揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統(tǒng)精神文明建設水平。
同志們，國土系統(tǒng)文明行業(yè)、文明單位的創(chuàng)建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統(tǒng)上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創(chuàng)新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統(tǒng)核心價值理念，全力開創(chuàng)全縣國土系統(tǒng)精神文明建設工作的新局面，為更好地服務地方經濟社會發(fā)展再立新功!
道德大講堂發(fā)言稿篇十五
指出，各級領導干部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。今年4月份起，在全黨范圍內掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。關于“三嚴三實”的精辟論述，對各級領導干部在道德、作風等方面提出了更高的要求，也為我們開展精神文明創(chuàng)建工作指明了方向。
“尚賢者，政之本也?！秉h的以來，多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉，指明了努力方向，提供了基本遵循。各級領導干部只有認真對照要求，強化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首
縱觀中國歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風清正。相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。我國是一個具有德治傳統(tǒng)的國家，官德建設作為道德建設的一個重要組成部分，始終受到重視和強調。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產黨的干部應有更高境界和更自覺追求。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標志。馬克思曾經指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業(yè)、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。加強道德建設，是永葆馬克思主義政黨先進性的基礎工程。
中國共產黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，重視領導干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志提出首先要從思想上建黨，要求共產黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區(qū)干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志指出，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策，黨員尤其是黨的領導干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。要求，領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產黨人政治本色。黨的以來，以同志為的黨中央從全面從嚴治黨、營造風清氣正從政環(huán)境的高度，強調黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也
加強領導干部思想道德建設，必須堅持問題導向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。應當說，目前我們黨的領導水平和執(zhí)政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。但是也要清醒看到，黨的干部隊伍構成已經發(fā)生很大變化，干部隊伍思想、素質、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領導干部的思想道德建設亟待加強。
切實解決理想信念動搖、動力不足的問題。現(xiàn)在，一些領導干部對馬克思主義還靈不靈，共產主義還要不要，社會主義還通不通，黨的領導還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”;有的躲事、怕事，對崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進方向。理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠、看得清，不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔責、為人民負責、為事業(yè)盡責。
切實解決宗旨意識退化、立場不牢的問題。當前，一些領導干部缺乏對群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨尊。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財，大搞所謂的“政績”;有的閉門造車，習慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務的意識，放松了人民公仆應有的道德追求。人民至上，天下歸心。全心全意為人民服務，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿，也是我們黨永遠立于不敗之地的根基。牢記宗旨、心系群眾，是領導干部從政道德的內核。心底無私天地寬，作為黨的領導干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。眼下，一些領導干部中存在著“飯碗論”的觀念，認為當官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產黨人的使命與責任。有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴、冠冕堂皇，背地里大搞以權謀私、權錢交易;有的放松自律，自詡精明強干、作風果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人腐敗”上。凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底。“君子檢身，常若有過。”領導干部始終堅持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自勵。領導干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責的內在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅守前進方向、堅守理想信念、堅守正義良知上帶好頭、領好向。
“不矜細行，終累大德?！奔訌姷赖滦摒B(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。黨的領導干部必須時時處處嚴格要求自己，檢點自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅如磐石、純如金玉的道德力量贏得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
道德大講堂發(fā)言稿篇十六
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當?shù)?，是我們大學生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理?？荚嚦撕舛ā⒃u判、甄別大學生的學業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!
道德大講堂發(fā)言稿篇十七
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性?！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡\信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒!
道德大講堂發(fā)言稿篇十八
各位領導、同事：
下午好！
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了20xx年前；20xx年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學習，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了19時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞：“救人救國救世，醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家！
道德大講堂發(fā)言稿篇十九
各位領導、同事：下午好!
非常感謝兩位主持人給我這個發(fā)言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了吳孟超院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了前;10年前我有幸到上海東方肝膽外科醫(yī)院進修學習，直接接受吳老的教誨，吳老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中王甜甜這樣的病人吳老他們處理的難以計數(shù)，吳老在查房時經常對我們說的一句話就是：“醫(yī)者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫(yī)生這個職業(yè)是受父親的影響，因為醫(yī)生不容易失業(yè)，在自己當了20多年的醫(yī)生后使我深深懂得了醫(yī)圣孫思邈在《千金要方》說的，醫(yī)有三品，“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”的道理，此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫(yī)學院的題詞：“救人救國救世,醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心”。
今年我們發(fā)揚醫(yī)者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住?？傊?，我們要以吳老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫(yī)生。
謝謝大家!