通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解和消化所讀的文字。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭的運(yùn)用，使文章更加生動(dòng)有趣，引人入勝。接下來(lái)是一些讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
中國(guó)戲劇史讀后感篇一
《論中國(guó)》一書(shū)是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、“政壇常青樹(shù)”亨利·基辛格所寫(xiě)。他以一位資深外交家和思想家的獨(dú)特視角，分析和梳理了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的外交傳統(tǒng)，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國(guó)人的戰(zhàn)略思維模式，特別是試圖揭示新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)外交戰(zhàn)略的制定和決策機(jī)制，以及對(duì)“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺(tái)海危機(jī)等等重大外交事件來(lái)龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者，基辛格博士還在書(shū)中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的交往。我作為一個(gè)中國(guó)人，本以為的生活與見(jiàn)聞也算是對(duì)中國(guó)較為熟悉了，但是這次讀了《論中國(guó)》之后，從一個(gè)外國(guó)人的眼中，又發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)中國(guó)，與我以往的認(rèn)知大相徑庭。
基辛格是一個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)通，對(duì)于中國(guó)的了解和接觸不必土生土長(zhǎng)的中國(guó)人少。1972年尼克松訪華以及1979年的中美建交都有基辛格的功勞。多虧基辛格，讓中美雙方搭建了友誼交流之橋。
曾經(jīng)，我也好奇中國(guó)為什么是共產(chǎn)黨執(zhí)政，弄不清中國(guó)的社會(huì)主義到底是什么，不明白孔子如何在中華傳統(tǒng)文化中屹立千年不倒，想知道中國(guó)終將向何方發(fā)展。但是，這些突發(fā)奇想只是奇想，我并沒(méi)有更進(jìn)一步思考千奇百怪的表象背后潛藏著怎樣的緣由。許多問(wèn)題在歷史課本上，在人們飯后閑談中，在電視節(jié)目的講授里略有解說(shuō)，只是不夠具體完備，且?guī)в泻芏嘀饔^色彩。
基辛格的《論中國(guó)》則以一個(gè)外國(guó)人的視角，站在一個(gè)更加客觀和宏觀的角度重新解讀了中國(guó)的歷史和價(jià)值內(nèi)核。在史實(shí)方面，基辛格是很負(fù)責(zé)的，冷靜客觀陳述了中國(guó)的歷史，有我們耳熟能詳?shù)臍v史故事，還包括鮮為人知或者少有人提的歷史真相。比如，看完這本書(shū)，我不再簡(jiǎn)單地把中國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系看成盟友，而是更加清楚的理解了兩國(guó)關(guān)系復(fù)雜多變相生相殺背后錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛。再比如，對(duì)于美國(guó)出兵朝鮮，我也不再天真認(rèn)為那是所謂的反社會(huì)主義反人民的帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這實(shí)質(zhì)上就是二戰(zhàn)后全球兩大正營(yíng)的較量和角逐。
《論中國(guó)》的重點(diǎn)，自然在一個(gè)“論”字。一論中國(guó)的對(duì)外策略深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，深入骨髓?；粮癜阎忻乐g的差異比喻成中國(guó)圍棋與國(guó)際象棋的區(qū)別。中國(guó)人講究謀篇布局，不在乎一城一地的得失，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。而西方文化，更多是靠實(shí)力和數(shù)字說(shuō)話，吃一個(gè)子就是一個(gè)子，一切都很清楚。而中國(guó)的策略往往很混沌，中國(guó)人喜歡把幾件看似毫無(wú)聯(lián)系的事情聯(lián)系起來(lái)看，運(yùn)用一種類似于太極拳法的手段，達(dá)成自己的目的。他把世界看成是一個(gè)大棋局，把上下千年看做是大周期。如果能從這樣的高度看問(wèn)題，有許多令西方人匪夷所思的事情就迎刃而解了。二論借力打力，無(wú)中生有。在古代，這叫“以夷制夷”。戰(zhàn)后，中國(guó)夾在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間，生存是第一要?jiǎng)?wù)。中蘇關(guān)系不好，可毛主席還是邀請(qǐng)赫魯曉夫回國(guó)途中順訪北京，其實(shí)雙方?jīng)]有說(shuō)任何實(shí)質(zhì)性的事情，可就在赫魯曉夫離開(kāi)后不久，毛主席便開(kāi)始了炮打金門(mén)。讓美國(guó)人以為是得到蘇聯(lián)支持的，不得不掂量直接干預(yù)的后果，結(jié)果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略意圖。這樣的例子還有很多。按照美國(guó)人國(guó)際象棋的思維，他們是難以事前預(yù)判到，中國(guó)會(huì)出兵朝鮮;也難以預(yù)判到，中國(guó)人膽敢在烏蘇里江，與老大哥蘇聯(lián)干一仗;還難以預(yù)判到，中國(guó)人敢于用大的犧牲，去狠狠教訓(xùn)剛剛擊敗美國(guó)的越南。明知不可為而為之，往往收到奇效。不按常理出牌，是因?yàn)橹袊?guó)人的世界觀里，有更大的更宏觀的“理”。
二論美國(guó)代表了值得尊敬的文明;基辛格在書(shū)中有一段話，我印象深刻。摘錄如下：美國(guó)社會(huì)永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄對(duì)人的尊嚴(yán)的承諾。美國(guó)對(duì)事物的判斷永遠(yuǎn)不可能與美國(guó)對(duì)民主制度的看法分開(kāi)。有些事件必然會(huì)引起美國(guó)的反應(yīng)，即便會(huì)損害總體關(guān)系也在所不惜。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，看看美國(guó)最近這些年的一些行為，你可以說(shuō)它是侵略，但細(xì)究起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的目的不僅僅是利益，它還是很看中意識(shí)形態(tài)的，否則無(wú)法解釋它的行為。當(dāng)然，你也可以說(shuō)，傳播意識(shí)形態(tài)也是它的利益。
三論中美兩種文明其實(shí)是共存共生;中美，好像代表著人類成熟文明的兩個(gè)方向，在根子上具有不同的理念，在一定的時(shí)空里，保持并行。讓我們看看，最終會(huì)怎么樣?殊途同歸還是走向毀滅?是一場(chǎng)非常有趣的非常有看點(diǎn)的大戲。嗯，是的，如果站在更高的高度，比如說(shuō)上帝、真主、釋迦摩尼的高度，望茫茫人世間，倒真的只是出戲。
通過(guò)漫溯上下幾千年的歷史，基辛格深入淺出講述了中國(guó)的發(fā)展歷程，勾勒出了中國(guó)的社會(huì)模型，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)全面清晰的中國(guó)面貌。在整本書(shū)的論證中，最觸動(dòng)我的就是對(duì)于中國(guó)建國(guó)后六十年建設(shè)進(jìn)程的解讀。這段波瀾壯闊的歷史無(wú)疑讓人難以看清，基辛格透過(guò)獨(dú)到的視角用細(xì)膩的筆觸由淺及深探討了中國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，客觀評(píng)價(jià)了中國(guó)的建設(shè)和改革，論證了中國(guó)在今后的世界中將成為一支獨(dú)立的強(qiáng)大的力量。
中國(guó)戲劇史讀后感篇二
有一些書(shū)，你一旦拿起來(lái)，就不愿意放下，有些書(shū)，則需要收斂精神，屏氣凝神地制定閱讀計(jì)劃，督促自己讀下去。這本書(shū)無(wú)疑是前者。
用其他人的眼光來(lái)看周邊熟悉的事物，是一種特別的體驗(yàn)?！墩撝袊?guó)》作者基辛格全程參與了70年代兩國(guó)關(guān)系改變以來(lái)幾乎所有的重要?dú)v程，所以他對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更是獨(dú)到。
就其觀點(diǎn)而言，中國(guó)的印象是：老大帝國(guó)，文化自尊，意識(shí)形態(tài)的狂熱，戰(zhàn)略的宏大與戰(zhàn)術(shù)的靈活，對(duì)中國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià)，對(duì)未來(lái)的期許，這些都不是新鮮事物，有兩個(gè)觀點(diǎn)，令我印象深刻：
一、中國(guó)在與俄羅斯比較中，是較為好斗的一個(gè)，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、與印度的紛爭(zhēng)、與俄羅斯在東北和西北的對(duì)抗，與南越在海上的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越南的懲戒，與臺(tái)灣的炮戰(zhàn)，……在其他人的眼中，中國(guó)是比較好斗的，其中包括與最為強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家：蘇聯(lián)和美國(guó)。而基辛格提出了一種解釋：中國(guó)因?yàn)樽陨淼慕?jīng)濟(jì)原因，本質(zhì)上并不求戰(zhàn)爭(zhēng)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)隱患存在的時(shí)候，他并不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至通過(guò)精心設(shè)計(jì)地戰(zhàn)術(shù)，事先挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，然后主動(dòng)熄火，最后實(shí)質(zhì)性的目的，還是避免全面戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。“中國(guó)比較好斗”與“中國(guó)好斗的原因分析”是我以前從來(lái)未曾接觸和從未思考的東西，“好斗”是事實(shí)，原因分析更是道出了精髓(打得一拳開(kāi)，贏得百拳來(lái))，這是基辛格厲害的地方。
二、美國(guó)的立場(chǎng)。在中國(guó)人的心目中，美國(guó)是我們頭上的陰影，是巨無(wú)霸，是所有負(fù)面因素的集大成者。但是美國(guó)是嗎?首先他沒(méi)有這么大的能量能夠籠罩天空，他有強(qiáng)的地方，實(shí)際上也有虛弱的地方。更重要的是，“美國(guó)對(duì)中國(guó)沒(méi)有惡意”是基辛格一再?gòu)?qiáng)調(diào)的東西，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是被迫還擊，就如同在歐洲的希臘一樣，不能允許共產(chǎn)主義在亞洲的蔓延;越南戰(zhàn)爭(zhēng)同樣如此，美國(guó)的目的是穩(wěn)定戰(zhàn)線。而中國(guó)認(rèn)為美國(guó)在孤立之外，又展開(kāi)了包圍圈?；粮褚鈭D是說(shuō)明美中兩次戰(zhàn)爭(zhēng)(如果越南也稱為一次直接的對(duì)抗的話)，在美國(guó)認(rèn)為本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)，而中國(guó)則誤解為了有地緣政治的一面，導(dǎo)致中國(guó)做了錯(cuò)誤的決定(讓北越統(tǒng)一了南越，親手打造了自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，給自己十多年后造成了很大的麻煩)?；粮褚辉?gòu)?qiáng)調(diào)，美國(guó)沒(méi)有這麼多的惡意，世界的未來(lái)，取決于美國(guó)和中國(guó)兩個(gè)國(guó)家怎么認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)對(duì)方，找到雙方的“同”，寬容對(duì)方的“異”。
上述是思想上的收獲，其次是我個(gè)人通過(guò)這本書(shū)，以及傅高義所著的《鄧小平》，學(xué)到了一種重要的思想，就是文字也好，語(yǔ)言也好，如果組織得當(dāng)，一定能夠?qū)?fù)雜的事務(wù)描述清晰。想一想，作為美國(guó)人，描述中國(guó)，描述鄧小平先生，情感上一定是復(fù)雜的(幾十萬(wàn)條生命的戰(zhàn)爭(zhēng)，加上意識(shí)形態(tài)幾十年的對(duì)抗，幾十年地緣政治的對(duì)抗與合作，可謂既有血海深仇，又有戰(zhàn)友情誼，既有觀念分歧，又有共同利益)，但是兩本書(shū)都闡述得非?？陀^，甚至可以說(shuō)得體(客觀闡述了差異，又說(shuō)明了共同處)，這是駕馭文字的能力，深層次是思想的能力。通過(guò)最近讀的這兩本書(shū)，讓我體會(huì)到，無(wú)論自己有什么樣的情感，都需要從另外一個(gè)角度看問(wèn)題和思考問(wèn)題，最后自己能夠找出最為客觀冷靜的立場(chǎng)來(lái)處理事情(如像兩位作者一樣進(jìn)行客觀的描述和闡述)，這是我讀這兩本書(shū)最大的收獲。本質(zhì)上是讀書(shū)得知識(shí)，卻更深入地體會(huì)到了一種方法論的威力，哈哈，果然是開(kāi)卷有益啊。
中國(guó)戲劇史讀后感篇三
你聽(tīng)過(guò)《蘇東坡畫(huà)扇》的故事嗎？你聽(tīng)過(guò)《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來(lái)自于一本書(shū)――《中國(guó)民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書(shū)，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒(méi)有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無(wú)論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，哥哥兇惡地說(shuō)：“你來(lái)這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚(yú)散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚(yú)，從小金魚(yú)肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問(wèn)小金魚(yú)要戒指，金魚(yú)叫他把手伸進(jìn)嘴里來(lái)，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚(yú)，可這時(shí)，金魚(yú)一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒(méi)得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受啊！誰(shuí)叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”在生活中，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)回你友好的話語(yǔ)；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無(wú)所獲，甚至沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng)。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
中國(guó)戲劇史讀后感篇四
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢(qián)供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國(guó)戲劇史讀后感篇五
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建王權(quán)對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
中國(guó)戲劇史讀后感篇六
中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。咸咸我們就想過(guò)的宣傳篇來(lái)談一下我們看過(guò)以后的感想吧。
中國(guó)夢(mèng)就是民簇復(fù)興，國(guó)家強(qiáng)大，人民安康和幸福。
這一夢(mèng)想我們祖祖輩輩朝思暮想，艱苦奮斗了幾千年都難以實(shí)現(xiàn)。到一八四零年中英戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒。祖國(guó)務(wù)必強(qiáng)大，民族務(wù)必復(fù)興，才不會(huì)受外來(lái)敵人的欺侮和欺辱。經(jīng)過(guò)廣大人民、愛(ài)國(guó)人士的不懈努力，終因沒(méi)有強(qiáng)有力的、有卓越遠(yuǎn)見(jiàn)的先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；沒(méi)有全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，凝聚一齊，心往一處想，勁往一處使，無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。自一九二一年有了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)先鋒隊(duì)，它卓越遠(yuǎn)見(jiàn)。聯(lián)系群眾，能自身進(jìn)行監(jiān)督改造的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，趟過(guò)千山萬(wàn)水，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，欲血奮戰(zhàn)，中國(guó)人的夢(mèng)想才開(kāi)始逐步實(shí)現(xiàn)，趕走了帝國(guó)主義，推翻了根深蒂固的封建主義，打到了官僚資本主義，建立了新中國(guó)。這個(gè)夢(mèng)想還不夠，它是一個(gè)初級(jí)的，起碼的。我們還要不斷升級(jí)、改造、創(chuàng)新，要有更高的，貼合潮流的，適應(yīng)民生的夢(mèng)想。
中國(guó)夢(mèng)既是中華民簇復(fù)興夢(mèng)，歸根結(jié)底也是每一位中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家復(fù)興，民簇強(qiáng)大與每一位中國(guó)人息息相關(guān)，互為依托，務(wù)必喚起廣大民眾，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致；務(wù)必緊緊依靠人民群眾來(lái)完成；務(wù)必忠于祖國(guó)，忠于人民，克己奉公。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，沿路荊棘叢生，需要我們每一位中國(guó)人不斷地繼續(xù)付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦努力，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)我們每個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)是一次大的升華，也是樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的必修課，還能豐富自身的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，使自己的精神世界更加精彩動(dòng)人。
解放后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)在中國(guó)人民，弘楊中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義爲(wèi)核心的民簇精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們以時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”；天空一號(hào)上天，神舟十號(hào)衛(wèi)星第二次載人上天與天空一號(hào)對(duì)接，從此中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了天空實(shí)驗(yàn)室的夢(mèng)想；深海潛水艇——蛟龍?zhí)柕某霈F(xiàn)；大型航母下水航行運(yùn)用等，這些震懾了敵人的威風(fēng)，強(qiáng)大了我們國(guó)家，長(zhǎng)了全國(guó)人民的志氣；再加上我國(guó)農(nóng)業(yè)連續(xù)八連冠的增收，人民安居樂(lè)業(yè)，揚(yáng)眉吐氣。一個(gè)強(qiáng)有力的中國(guó)屹立在東方，世界上所有的大事小事，沒(méi)有中國(guó)人的參加是不行的。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到十分驕傲和自豪。
要實(shí)現(xiàn)更高，更完美的中國(guó)夢(mèng)，務(wù)必在能強(qiáng)化純潔自身的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以中國(guó)精神為強(qiáng)國(guó)興國(guó)之魂；務(wù)必團(tuán)結(jié)全國(guó)各簇人民艱苦奮斗，披荊斬棘，搞活經(jīng)濟(jì)，戒驕戒躁，不滿足現(xiàn)狀，永不停留的，使中國(guó)人民永遠(yuǎn)屹立于世界之前列。
作為一位中國(guó)人的我，絕不袖手旁觀，我昂揚(yáng)奮斗之情猶如旭日東升，對(duì)自己理想的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于更高的”中國(guó)夢(mèng)“的實(shí)現(xiàn)，我將不惜一切代價(jià)努力著，奮斗著，堅(jiān)信著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天。
在這個(gè)月，我讀了《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)。在書(shū)中，我了解到中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)事項(xiàng)，中國(guó)夢(mèng)的`由來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的步驟，中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。
盛。而我們都明白的是，現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難，國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有想過(guò)的。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一向沒(méi)有得到有效的解決，這但是關(guān)系民生的大問(wèn)題，連吃飯都有問(wèn)題，身體吸收的營(yíng)養(yǎng)都難以解決，如果使得自己革命的本錢(qián)更加厚重呢？而國(guó)外的環(huán)境并不算穩(wěn)定，這會(huì)進(jìn)一步影響中國(guó)的發(fā)展。這對(duì)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)又加大了難度，因?yàn)樾枰鉀Q的問(wèn)題更多了，更復(fù)雜了。俗話說(shuō)得好，打江山難，守江山更難。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國(guó)走向完美的未來(lái)并不容易，但是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足，也有自身的難處，但是，要想真正帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就務(wù)必認(rèn)真解決黨內(nèi)的問(wèn)題，這樣才能夠使得人民群眾心服口服，對(duì)黨的辦事潛力更充滿自信。
我相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。或者要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢(mèng)想還在，我們夢(mèng)想之火一向在燃燒，而這團(tuán)火在中國(guó)人的心中永不熄滅，這就是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人。我們依然走在路上，走在夢(mèng)想的路上。
中國(guó)戲劇史讀后感篇七
夢(mèng)想，就像人生旅途中一盞照明燈，為我們照亮前途無(wú)量的美好未來(lái)；夢(mèng)想，就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空，為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢(mèng)想，這是一個(gè)無(wú)比美好的詞語(yǔ)，同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語(yǔ)。
在這本書(shū)中，講訴了一個(gè)個(gè)充滿希望的夢(mèng)想。有的暢想了未來(lái)的美好生活；有的記敘了中國(guó)偉人造就成功人生的故事；還有的寫(xiě)了我們中國(guó)從古至今發(fā)展的過(guò)程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的心中，終究會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想?？赡苁轻t(yī)生，可能是老師，甚至可能是普通工人……這些夢(mèng)想無(wú)一例外，都是對(duì)我們中國(guó)日夜強(qiáng)大的理想有益的！正是有了這些夢(mèng)想，我們中國(guó)才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。
在生活中，夢(mèng)想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo)，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道，我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，融合起來(lái)，就是中國(guó)前進(jìn)的一大步啊！
雖然現(xiàn)在，我們還只是學(xué)生。但是將來(lái)，我們一定會(huì)變成支撐中國(guó)的棟梁！我們不僅要支撐住中國(guó)，不讓它倒塌下來(lái)，還必須讓它更加的堅(jiān)固，讓它在其他國(guó)家中，顯得高大！
我們不僅要擁有夢(mèng)想，還要擁有好的夢(mèng)想！定制了夢(mèng)想后，所有的事情，只要你努力，都不會(huì)是難事。我們的夢(mèng)想，要大膽，要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做到先人做不到的事情，才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。
下面，就讓我來(lái)舉例各種我們中國(guó)已經(jīng)成就的夢(mèng)想：
文學(xué)夢(mèng)：冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集，最著名的如：《寄小讀者》《小桔燈》等，早已住進(jìn)了少年們的心中；魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等，眾多文學(xué)人士所敬佩的書(shū)籍。
航天夢(mèng)：楊利偉飛上了浩瀚的太空，順利的完成了中國(guó)首次航天載人飛船任務(wù)；女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí)，在離地面很遠(yuǎn)的地方，做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。
像這類的夢(mèng)想還有許多。這些夢(mèng)想，記錄了在歷史上，見(jiàn)證了我們中國(guó)邁向強(qiáng)大的步伐，
正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力；正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，社會(huì)才變得更加和諧；正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們偉大的中國(guó)才會(huì)日漸強(qiáng)大！
中國(guó)戲劇史讀后感篇八
中國(guó)和美國(guó)，地廣人稠。一個(gè)歷史悠久，文化龐雜;一個(gè)發(fā)展迅猛，領(lǐng)先世界。中美兩國(guó)遙遠(yuǎn)的地區(qū)性差異加上截然不同的意識(shí)形態(tài)，注定難以相互包容。因此，如何成功地發(fā)展兩國(guó)的外交關(guān)系對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都是一大難題。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我是始終將利益與意識(shí)形態(tài)明確區(qū)分的。作為一個(gè)黨員，我堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義制度;但是作為一個(gè)21世紀(jì)的青年，我也喜歡美國(guó)的電影，喜歡超級(jí)英雄，甚至還翻譯過(guò)美劇和動(dòng)畫(huà)。我認(rèn)為，排除政治因素，這些都是全世界的財(cái)富。在政策方面，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人主張獨(dú)立自主，不干涉他國(guó)內(nèi)政，不向國(guó)外傳播意識(shí)形態(tài)。作為資本主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)決擁護(hù)者，基辛格聲稱：“美國(guó)堅(jiān)持通過(guò)施壓和激勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的普適性，也就是干涉別國(guó)的內(nèi)政。”在外交上，中國(guó)含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不著頭腦的話語(yǔ)往往包涵數(shù)層含義，往往令喜歡直來(lái)直去的美國(guó)人頭痛不已。他們經(jīng)常煞費(fèi)苦心，熱烈討論，方能解出此中曲直。
美利堅(jiān)與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)是如何從長(zhǎng)期敵對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊擞训?答案是出于地緣政治考慮，共同反對(duì)蘇修的霸權(quán)主義。
1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系開(kāi)始恢復(fù)，這是冷戰(zhàn)時(shí)期改變世界格局的大膽舉動(dòng)，而在這之前，時(shí)為美國(guó)國(guó)家安全顧問(wèn)基辛格秘密訪問(wèn)北京，為尼克松訪華之行打前站。因此，基辛格身為親歷者，他的描述無(wú)疑具有準(zhǔn)確性，他所披露的細(xì)節(jié)也是其它歷史書(shū)上絕對(duì)看不到的。
基辛格是著名的外交家，諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。他多次訪華，有幸與中國(guó)的三代領(lǐng)導(dǎo)人交流切磋，對(duì)他們的理解是不同尋常的：他稱毛澤東為“哲學(xué)王”，周恩來(lái)儒雅、隨和，他還特別欣賞鄧小平的實(shí)用、江澤民的靈活，認(rèn)為這兩人都在審時(shí)度勢(shì)，為把中國(guó)帶出備受孤立的國(guó)際環(huán)境做出了巨大的貢獻(xiàn)。
奧巴馬2008年競(jìng)選團(tuán)隊(duì)亞裔事務(wù)顧問(wèn)薛海培認(rèn)為：“美國(guó)進(jìn)入全民思考中國(guó)帶來(lái)沖擊的時(shí)刻。想跟中國(guó)干仗的人并不多，更多的是對(duì)中國(guó)崛起的焦慮，這對(duì)美國(guó)民眾影響很大?！笔朗来钤趦?yōu)越感之中的美國(guó)人第一次感到了威脅。
然而中國(guó)的崛起是必然的，美國(guó)無(wú)法忽視這個(gè)大國(guó)的存在。中國(guó)是愛(ài)好和平的國(guó)家，一個(gè)和平崛起的中國(guó)必然會(huì)對(duì)世界未來(lái)的格局和走向產(chǎn)生較大的影響，但這種影響是正面的、積極的，在總體上是有利于國(guó)際社會(huì)和人類發(fā)展的。美國(guó)需要一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)來(lái)共同維持世界的和平。
在今年的美國(guó)大選中，中國(guó)的崛起成為奧巴馬和羅姆尼的獨(dú)立辯題。相比之下，奧巴馬對(duì)華態(tài)度比較溫和，而羅姆尼正所謂“初生牛犢不怕虎”，十分激進(jìn)。事實(shí)上，美國(guó)大選的候選人為了拉選票，通常會(huì)在競(jìng)選中對(duì)中國(guó)強(qiáng)硬，但是上任之后馬上變臉，開(kāi)始緩和對(duì)華關(guān)系。
最典型的例子就是1992年美國(guó)選舉時(shí)，克林頓激烈譴責(zé)老布什的對(duì)華政策，他攻擊老布什“縱容”中國(guó)，揚(yáng)言要對(duì)中國(guó)的最惠國(guó)待遇與中國(guó)人權(quán)掛鉤。可后來(lái)，克林頓對(duì)華的親切有目共睹。只有過(guò)來(lái)人才懂得，與中國(guó)搞好外交關(guān)系才是硬道理，縱使美國(guó)總統(tǒng)為了國(guó)內(nèi)的呼聲而采取一些不利于中國(guó)的政策，也不會(huì)在深層次上影響中美的正常關(guān)系。
鑒往知來(lái)，本書(shū)的最終落腳點(diǎn)，仍是為今天的中美關(guān)系諫言獻(xiàn)策。當(dāng)前，中美兩國(guó)以超乎尋常的速度成了互相依靠的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在基辛格看來(lái)，這樣的態(tài)勢(shì)也給雙方出了個(gè)難題，因?yàn)閮蓢?guó)都還不能很好地適應(yīng)當(dāng)下各自所承擔(dān)的角色，一時(shí)還找不到一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)一切的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架。他在《論中國(guó)》的結(jié)尾部分提出了一個(gè)新詞——“太平洋共同體”。在他眼中，中美關(guān)系的恰當(dāng)標(biāo)簽應(yīng)是“共同進(jìn)化”，而不是“伙伴關(guān)系”。這意味著任何一方都不完全贊同對(duì)方的目標(biāo)，也不假定利益完全一致，但雙方都努力尋找和發(fā)展相互補(bǔ)充的利益。
中美應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力建設(shè)世界，這是基辛格的愿景。作為普通老百姓，和諧發(fā)展的中美關(guān)系是兩國(guó)人民都希望看到的?！墩撝袊?guó)》這本書(shū)對(duì)中美關(guān)系提出了許多富有建設(shè)性的觀點(diǎn)，美國(guó)人應(yīng)該多讀，因?yàn)樗芟藗儗?duì)中國(guó)崛起的恐懼。中國(guó)人更應(yīng)該多讀，因?yàn)榛粮駥?duì)中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策不吝大加贊揚(yáng)，這是一個(gè)外國(guó)政治家對(duì)中國(guó)的客觀評(píng)價(jià)。中國(guó)人讀此書(shū)，既能了解歷史，又能看清中美關(guān)系的發(fā)展方向，對(duì)思想素養(yǎng)和政治覺(jué)悟的提高大有裨益。
最后，僅以此文獻(xiàn)給即將召開(kāi)的十八大。
中國(guó)戲劇史讀后感篇九
終于到它了，又是一本拖拖拉拉看了很久的書(shū)。第一時(shí)間就買到手，但在書(shū)柜里放了好幾年，直到最近才開(kāi)動(dòng)。原因有很多，其中之一就是突然想反思一下對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)?；粮癫┦渴菍W(xué)我們這個(gè)專業(yè)必須了解的人物，他的著作《大外交》是專業(yè)基礎(chǔ)和啟蒙讀物，沖著他的大名就能保證這本書(shū)的質(zhì)量，意外的還有中文翻譯的水平，很多作者要表達(dá)的潛在意思也準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)，像基辛格博士這種老狐貍，很多話怎么可能說(shuō)得那么直白，這才是翻譯的難點(diǎn)。
感受很多，一時(shí)半會(huì)兒還需要消化，簡(jiǎn)單地列列初步看法吧：1、可以作為現(xiàn)代中國(guó)外交史的基礎(chǔ)讀物，比國(guó)內(nèi)大部分教材編得好得多，思路也清晰地多；2、前面對(duì)中國(guó)歷史的描寫(xiě)其實(shí)是為了向西方人介紹一個(gè)大的哲學(xué)背景，有助于他們理解中國(guó)在這個(gè)方面的思路淵源，了解歷史是研究現(xiàn)實(shí)的必要基礎(chǔ)；3、從我自己知道的一些情況看，作者對(duì)中國(guó)很多外交事件背后動(dòng)因的分析即使不中，也不遠(yuǎn)矣，充分體現(xiàn)了他作為“中國(guó)人民老朋友”的歷史地位和水平，不知道當(dāng)年喬治·凱南寫(xiě)八千字電報(bào)時(shí)候的身份是不是“蘇聯(lián)人民的老朋友”，希望我們也能多一些“美國(guó)人民的老朋友”和“俄羅斯人民的老朋友”；4、1972年中美建交以后的關(guān)系史竟然可以神奇地和國(guó)際關(guān)系理論的幾個(gè)流派對(duì)應(yīng)上，從開(kāi)始雙方基于共同利益走到一起（傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義），再到冷戰(zhàn)后美國(guó)希望通過(guò)全方位接觸實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)中國(guó)（新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義），再到后來(lái)“雙方都有可能把自己推入自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”（511頁(yè)，建構(gòu)主義），也許從理論演進(jìn)的角度不僅僅是巧合；5、作者在2011年完成這本著作，并于12年底前譯出中文版，不知道時(shí)間上是不是一種巧合還是刻意安排，總覺(jué)得書(shū)里的基調(diào)是講話給兩邊聽(tīng)；6、作者在最后大有深意地以“克勞備忘錄”結(jié)尾，似乎是有什么預(yù)感，給本書(shū)埋下了悲觀主義的研判色彩，相對(duì)于大家比較熟悉的“修昔底德陷阱”，克勞備忘錄的預(yù)言更加具有主觀成分，比如“一國(guó)針對(duì)鄰國(guó)的野心一般不公開(kāi)宣示，因此不宣示自己的野心，甚至向所有國(guó)家表示無(wú)限的政治善意，都證明不了該國(guó)是否存在不可告人的目的”，一針見(jiàn)血。
中美關(guān)系是個(gè)大課題，我連一鱗半爪都不敢說(shuō)了解，想說(shuō)幾句題外話：根據(jù)這么多年做國(guó)際組織的工作經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)機(jī)制中，最難實(shí)現(xiàn)同時(shí)也是最具有價(jià)值的就是形成互信，積累善意。這種互信和善意并不代表雙方?jīng)]有分歧，其內(nèi)涵在于對(duì)彼此的立場(chǎng)特別是紅線心知肚明，所以也就對(duì)一個(gè)事情發(fā)生以后對(duì)方的反應(yīng)有所預(yù)期，如果在預(yù)期之內(nèi)，那么我方應(yīng)對(duì)的反應(yīng)也基本上也是對(duì)方可以猜到的，這應(yīng)該是一種默契。而這種默契的形成對(duì)于雙方在求同存異的基礎(chǔ)上仍然可以開(kāi)展一些合作至關(guān)重要，這是一種基于長(zhǎng)期磨合形成的脆弱但重要的平衡。某種程度上這應(yīng)該是國(guó)際合作的“潛規(guī)則”，即通過(guò)不停地溝通（試探）與摩擦（斗爭(zhēng)），摸清彼此的底線，并形成心照不宣的政策思路，有點(diǎn)像一戰(zhàn)時(shí)的塹壕戰(zhàn)，雙方挖好戰(zhàn)壕，等著一輪一輪的你來(lái)我往，可以犧牲巨大，但總體上戰(zhàn)線變動(dòng)緩慢，形成對(duì)峙，而這種槍林彈雨的對(duì)峙，可能才是現(xiàn)有國(guó)際關(guān)系更真實(shí)的狀態(tài)。這里的戰(zhàn)壕，其實(shí)就是國(guó)際合作中的各種規(guī)則或者“潛規(guī)則”，不僅僅用來(lái)約束彼此，更能夠使對(duì)方預(yù)判你的進(jìn)攻和防守基線。所以，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)最害怕的就是坦克這種打破戰(zhàn)壕的“驚喜”，一旦驚喜出現(xiàn)，只能等待雙方再次通過(guò)血拼，形成新的平衡。而是否需要主動(dòng)打破這種平衡，取決于幾個(gè)因素，一是你有沒(méi)有坦克；二是有沒(méi)有像“裝甲戰(zhàn)”這類配套的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)；三是能不能比對(duì)手更加能夠承受打破平衡所造成的的損失；四是有多大把握在新的平衡形成后居于更有利的地位。
只能言盡于此了。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十
國(guó)家強(qiáng)大，是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢？要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)?！爸袊?guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中，全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。
開(kāi)辟中國(guó)時(shí)代，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)崛起和復(fù)興的成
功標(biāo)志，通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過(guò)不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)人開(kāi)始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
未來(lái)是我們的時(shí)代，是中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開(kāi)放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十一
故事發(fā)生在2008年5月12日，在大地震發(fā)生時(shí)，林浩和其它同學(xué)不幸被壓在了廢墟下。
許多同學(xué)因?yàn)楹ε露蘖似饋?lái)，而林浩卻鎮(zhèn)定自若，在廢墟下為同學(xué)鼓氣。經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的掙扎，林浩終于爬了出來(lái)，并在廢墟中展開(kāi)救援。他用他那瘦小的身體背出了一名名同學(xué)。事后，當(dāng)記者問(wèn)他為何不自己逃生時(shí)，他的回答出乎所有人意料：“我是班長(zhǎng)?！?BR> 林浩有著無(wú)比強(qiáng)大的.責(zé)任感，令我深深地感動(dòng)了。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十二
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱?，?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國(guó)》一書(shū)表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國(guó)人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來(lái)增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問(wèn)題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無(wú)限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問(wèn)題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問(wèn)題，這一問(wèn)題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國(guó)》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問(wèn)題，讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國(guó)的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來(lái)科學(xué)來(lái)說(shuō)也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長(zhǎng)蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)龐大的羅蹄國(guó)的北非糧倉(cāng)基地也早已蕩然無(wú)存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛(ài)護(hù)是一個(gè)民族和國(guó)家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無(wú)辜地去啃我們留下來(lái)的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說(shuō)有沙漠就有駱駝，要我說(shuō)，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國(guó)充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十三
30天能環(huán)游中國(guó)？捧著這本書(shū)的時(shí)候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書(shū)，體驗(yàn)了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無(wú)時(shí)不升騰起自豪之感。
我為祖國(guó)的名勝古跡而驕傲。隨著書(shū)：我游覽了故宮、長(zhǎng)城、天安門(mén)，觀賞了龍門(mén)石窟、敦煌壁畫(huà)等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識(shí)。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對(duì)雕刻精美的大石獅，還有一對(duì)挺拔秀麗的華表。說(shuō)起華表，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢!華表頂上各有一個(gè)承露盤(pán)，盤(pán)上都蹲著一個(gè)石吼，石吼面向南。傳說(shuō)它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動(dòng)，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國(guó)君呀，你不要在外面游逛了，快回來(lái)料理國(guó)事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國(guó)的歷史文化而驕傲。隨著書(shū):我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進(jìn)氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺(tái)，俯視俑坑，映入眼簾的是一個(gè)浩浩蕩蕩的軍陣場(chǎng)面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊(duì)，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊(duì)，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊(duì)的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊(duì)面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽(tīng)周圍的動(dòng)靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅(jiān)毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國(guó)的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國(guó)列強(qiáng)的侵略和欺辱。圓明園集中了我國(guó)園林藝術(shù)的精華和難以計(jì)數(shù)的文物珍品和金銀財(cái)富。它不僅是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館?？墒橇钊诵耐吹氖牵哼@樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭?、“南京大屠殺”……讓許多無(wú)辜、善良的中國(guó)百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國(guó)》真正實(shí)現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)，更重要的是讓你更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十四
我閱讀了柏楊的《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)，啟發(fā)很深。從某個(gè)程度上說(shuō)，中國(guó)人是很丑陋的。這不是我看過(guò)了這本書(shū)之后就附庸著叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周圍——丑陋，無(wú)處不在！
中國(guó)人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛(ài)面子，以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì)，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó)，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó)，所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。
臟、亂、吵。他說(shuō)我們的廚房臟亂、家庭臟亂。很多地方，中國(guó)人一去，別人就搬走了。因?yàn)榈教幨潜苛芎凶?、拖鞋；小小孩子到處跑，到處亂畫(huà)，空氣里有潮濕的霉味。中國(guó)人聲音大。為什么呢？因?yàn)闆](méi)有安全感，所以中國(guó)人嗓門(mén)特高，覺(jué)得聲音大就是理大，只要聲音大，嗓門(mén)高，理都跑到我這時(shí)里來(lái)了。柏楊說(shuō)：因?yàn)槌?、臟、亂自然會(huì)影響內(nèi)心，窗明幾凈和又臟又亂，是兩個(gè)完全不一樣的世界。
中國(guó)人的窩里斗，天下聞名。柏楊說(shuō)：每一個(gè)單獨(dú)的日本人，看起來(lái)都象一條豬，可是三個(gè)日本加起來(lái)就是一條龍，日本人的團(tuán)隊(duì)精神使日本所向無(wú)敵！中國(guó)人打仗打不過(guò)日本人，做生意也做不過(guò)日本人，就是在臺(tái)北，三個(gè)日本人做生意，好，這次是你的，下次是我的。中國(guó)人做生意，就顯現(xiàn)出中國(guó)人的丑陋程度，你賣五十，我賣四十，你賣三十，我賣二十。所以說(shuō)，每一個(gè)中國(guó)人都是一條龍，中國(guó)人講起話來(lái)頭頭是道，上可以把太陽(yáng)一口氣吹滅，下可以治國(guó)平天下。中國(guó)人在單獨(dú)一個(gè)位置上，譬如研究室里，在考場(chǎng)上，在不需要人際關(guān)系的情況下，他可以有了不起的發(fā)展。但是三個(gè)中國(guó)人加在一起——三條龍加在一起，就成了一條豬、一條蟲(chóng)，甚至連蟲(chóng)都不如。所以就有了在中國(guó)做事容易，做人難的說(shuō)法。
由窩里斗的哲學(xué)使我們中國(guó)人產(chǎn)生了一個(gè)很特殊的行為——死不認(rèn)錯(cuò)。中國(guó)人不習(xí)慣認(rèn)錯(cuò)，反而有一萬(wàn)個(gè)理由，掩蓋自己的錯(cuò)誤。所謂“閉門(mén)思過(guò)?！彼颊l(shuí)的過(guò)？思對(duì)方的過(guò)！不認(rèn)錯(cuò)是因?yàn)橹袊?guó)人喪失了認(rèn)錯(cuò)的能力。為了掩飾一個(gè)錯(cuò)，中國(guó)人就不用很大力氣，再制造更多的錯(cuò)，來(lái)證明第一個(gè)錯(cuò)并不是錯(cuò)。所以說(shuō)，中國(guó)人喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話。
沒(méi)有包容性的性格，狹窄的心胸，造成中國(guó)人兩個(gè)極端，不夠平衡。一方面是絕對(duì)自卑，一方面是絕對(duì)的自傲。自卑的時(shí)候成了奴才；自傲的時(shí)候，成了主人！獨(dú)獨(dú)的，沒(méi)有自尊。自卑的時(shí)候覺(jué)得自己是狗屎；和權(quán)勢(shì)走得越近，臉上的笑容越多。自傲的時(shí)候覺(jué)得其他人都是狗屎，不屑一顧，變成了一種人格分裂的奇異動(dòng)物。還有，柏楊認(rèn)為中國(guó)人是天下最容易膨脹的民族，為什么容易膨脹？因?yàn)橹袊?guó)人“器小易盈”，見(jiàn)識(shí)太少，心胸太窄，稍微有一點(diǎn)氣候，就認(rèn)為天地雖大，已裝他不下。
柏楊不僅指出了這些不好的特征，還指出了改變我們中國(guó)人丑陋形象的途徑。那就是從現(xiàn)在開(kāi)始每個(gè)人想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會(huì)演戲，卻要會(huì)看戲，不會(huì)看戲的看熱鬧，會(huì)看戲的看門(mén)道。鑒賞家本身就是一個(gè)了不起的成就。民主是要自己爭(zhēng)取的，不能靠別人賞賜。自由、權(quán)利是我們的，你付給我，我有，你不付給我，我也有。沒(méi)有鑒賞能力就好象是瞎了眼的主人。如果我們每一個(gè)都成為一個(gè)好的鑒賞家，我們就能鑒賞自己，鑒賞朋友，鑒賞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人物。這是中國(guó)人目前應(yīng)該走的一條路，也是唯一的一條路。
一個(gè)民族如果沒(méi)有自豪感，就容易萎靡不振，失去銳意進(jìn)取的信心；一個(gè)民族要是不會(huì)反省，沒(méi)有制衡機(jī)制，那又容易滋生毒瘤，甚至走向衰亡。說(shuō)到制衡，美國(guó)人是值得我們學(xué)習(xí)的，他們似乎永遠(yuǎn)有聞過(guò)則喜的勇氣，美國(guó)人也寫(xiě)了一本《丑陋的美國(guó)人》被美國(guó)國(guó)務(wù)院拿來(lái)做為他們行動(dòng)的參考。一個(gè)有制衡機(jī)制的國(guó)家前進(jìn)的行程是接近直線的，而缺乏這種機(jī)制的國(guó)家就會(huì)曲線前進(jìn)甚至倒退。中國(guó)人太要面子，面子可以勝過(guò)一切，而理想、事業(yè)則在其次。面子到底值幾分錢(qián)呢？和事業(yè)比，和理想比，它一文不值。柏楊老先生的《丑陋的中國(guó)人》作于20年前，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國(guó)社會(huì)根深蒂固的，并沒(méi)有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而改變，因?yàn)楹芏喽家呀?jīng)深入文化骨髓，成為了人們思維方式的一部分，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！辈贿^(guò)好在，細(xì)細(xì)想來(lái)，還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)該麻痹大意，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，反省自己、檢查自己。
我認(rèn)為，一個(gè)真正偉大的民族，一個(gè)能夠長(zhǎng)期屹立于世界之林的民族，首先必須做到不斷地完善自己，而不是沉浸在自我膨脹、自我滿足的意識(shí)形態(tài)下。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們真的是“禮儀之邦”嗎？是的，在對(duì)外宣傳上是的，可是環(huán)顧四周，真正像一個(gè)“禮儀之邦”嗎？！
中國(guó)戲劇史讀后感篇十五
我生活在上海。我很喜歡上海，因?yàn)樗且粋€(gè)現(xiàn)代化的大都市，交通便利，科技發(fā)達(dá)，隨處可見(jiàn)高樓大廈。一些外國(guó)的知名品牌進(jìn)入上海，許多來(lái)自全國(guó)各地的人都來(lái)上海打工，為上海的建設(shè)發(fā)展出一份力。然而，在建設(shè)的同時(shí)，也污染了我們賴以生存的家園。
隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，工廠也越來(lái)越多。有很多工廠每天都無(wú)節(jié)制地大量排放廢氣和污水。長(zhǎng)期以來(lái)，造成了土地污染和空氣污染，影響了空氣質(zhì)量和生活環(huán)境。如今，汽車已經(jīng)成為普遍的交通工具，幾乎家家有。汽車尾氣的.排放也造成了空氣污染。一些對(duì)空氣變化特別敏感的人會(huì)得咽喉炎、支氣管炎，還會(huì)誘發(fā)哮喘。我原來(lái)也有結(jié)膜炎，現(xiàn)在病情又加重了。
我夢(mèng)想中的上海藍(lán)天白云，沒(méi)有喧鬧的工地，沒(méi)有這么多的高樓大廈，小朋友們?cè)诓莸厣媳M情地玩耍，大人們坐在一旁悠閑地看報(bào)紙，馬路上只有幾輛車，大多數(shù)人都在步行，還有一部分人選擇坐公交車。
我希望上海再也沒(méi)有霧霾天，工廠能有節(jié)制地排放廢氣污水，在上海能看見(jiàn)藍(lán)天白云，每天都可以呼吸到新鮮的空氣，能少幾輛汽車，多一些綠化帶。只要每個(gè)人都努力一點(diǎn)點(diǎn)，我相信中國(guó)一定會(huì)更加美麗的！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
中國(guó)戲劇史讀后感篇一
《論中國(guó)》一書(shū)是美國(guó)前國(guó)務(wù)卿、“政壇常青樹(shù)”亨利·基辛格所寫(xiě)。他以一位資深外交家和思想家的獨(dú)特視角，分析和梳理了中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的外交傳統(tǒng)，從圍棋文化與孫子兵法中探尋中國(guó)人的戰(zhàn)略思維模式，特別是試圖揭示新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)外交戰(zhàn)略的制定和決策機(jī)制，以及對(duì)“一邊倒”的外交政策、抗美援朝、中美建交、三次臺(tái)海危機(jī)等等重大外交事件來(lái)龍去脈的深度解讀。作為歷史的親歷者，基辛格博士還在書(shū)中記錄了自己與毛澤東、鄧小平等幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的交往。我作為一個(gè)中國(guó)人，本以為的生活與見(jiàn)聞也算是對(duì)中國(guó)較為熟悉了，但是這次讀了《論中國(guó)》之后，從一個(gè)外國(guó)人的眼中，又發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)中國(guó)，與我以往的認(rèn)知大相徑庭。
基辛格是一個(gè)名副其實(shí)的中國(guó)通，對(duì)于中國(guó)的了解和接觸不必土生土長(zhǎng)的中國(guó)人少。1972年尼克松訪華以及1979年的中美建交都有基辛格的功勞。多虧基辛格，讓中美雙方搭建了友誼交流之橋。
曾經(jīng)，我也好奇中國(guó)為什么是共產(chǎn)黨執(zhí)政，弄不清中國(guó)的社會(huì)主義到底是什么，不明白孔子如何在中華傳統(tǒng)文化中屹立千年不倒，想知道中國(guó)終將向何方發(fā)展。但是，這些突發(fā)奇想只是奇想，我并沒(méi)有更進(jìn)一步思考千奇百怪的表象背后潛藏著怎樣的緣由。許多問(wèn)題在歷史課本上，在人們飯后閑談中，在電視節(jié)目的講授里略有解說(shuō)，只是不夠具體完備，且?guī)в泻芏嘀饔^色彩。
基辛格的《論中國(guó)》則以一個(gè)外國(guó)人的視角，站在一個(gè)更加客觀和宏觀的角度重新解讀了中國(guó)的歷史和價(jià)值內(nèi)核。在史實(shí)方面，基辛格是很負(fù)責(zé)的，冷靜客觀陳述了中國(guó)的歷史，有我們耳熟能詳?shù)臍v史故事，還包括鮮為人知或者少有人提的歷史真相。比如，看完這本書(shū)，我不再簡(jiǎn)單地把中國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系看成盟友，而是更加清楚的理解了兩國(guó)關(guān)系復(fù)雜多變相生相殺背后錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛。再比如，對(duì)于美國(guó)出兵朝鮮，我也不再天真認(rèn)為那是所謂的反社會(huì)主義反人民的帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這實(shí)質(zhì)上就是二戰(zhàn)后全球兩大正營(yíng)的較量和角逐。
《論中國(guó)》的重點(diǎn)，自然在一個(gè)“論”字。一論中國(guó)的對(duì)外策略深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響，深入骨髓?；粮癜阎忻乐g的差異比喻成中國(guó)圍棋與國(guó)際象棋的區(qū)別。中國(guó)人講究謀篇布局，不在乎一城一地的得失，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。而西方文化，更多是靠實(shí)力和數(shù)字說(shuō)話，吃一個(gè)子就是一個(gè)子，一切都很清楚。而中國(guó)的策略往往很混沌，中國(guó)人喜歡把幾件看似毫無(wú)聯(lián)系的事情聯(lián)系起來(lái)看，運(yùn)用一種類似于太極拳法的手段，達(dá)成自己的目的。他把世界看成是一個(gè)大棋局，把上下千年看做是大周期。如果能從這樣的高度看問(wèn)題，有許多令西方人匪夷所思的事情就迎刃而解了。二論借力打力，無(wú)中生有。在古代，這叫“以夷制夷”。戰(zhàn)后，中國(guó)夾在兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之間，生存是第一要?jiǎng)?wù)。中蘇關(guān)系不好，可毛主席還是邀請(qǐng)赫魯曉夫回國(guó)途中順訪北京，其實(shí)雙方?jīng)]有說(shuō)任何實(shí)質(zhì)性的事情，可就在赫魯曉夫離開(kāi)后不久，毛主席便開(kāi)始了炮打金門(mén)。讓美國(guó)人以為是得到蘇聯(lián)支持的，不得不掂量直接干預(yù)的后果，結(jié)果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略意圖。這樣的例子還有很多。按照美國(guó)人國(guó)際象棋的思維，他們是難以事前預(yù)判到，中國(guó)會(huì)出兵朝鮮;也難以預(yù)判到，中國(guó)人膽敢在烏蘇里江，與老大哥蘇聯(lián)干一仗;還難以預(yù)判到，中國(guó)人敢于用大的犧牲，去狠狠教訓(xùn)剛剛擊敗美國(guó)的越南。明知不可為而為之，往往收到奇效。不按常理出牌，是因?yàn)橹袊?guó)人的世界觀里，有更大的更宏觀的“理”。
二論美國(guó)代表了值得尊敬的文明;基辛格在書(shū)中有一段話，我印象深刻。摘錄如下：美國(guó)社會(huì)永遠(yuǎn)不應(yīng)放棄對(duì)人的尊嚴(yán)的承諾。美國(guó)對(duì)事物的判斷永遠(yuǎn)不可能與美國(guó)對(duì)民主制度的看法分開(kāi)。有些事件必然會(huì)引起美國(guó)的反應(yīng)，即便會(huì)損害總體關(guān)系也在所不惜。
遠(yuǎn)的不說(shuō)，看看美國(guó)最近這些年的一些行為，你可以說(shuō)它是侵略，但細(xì)究起來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的目的不僅僅是利益，它還是很看中意識(shí)形態(tài)的，否則無(wú)法解釋它的行為。當(dāng)然，你也可以說(shuō)，傳播意識(shí)形態(tài)也是它的利益。
三論中美兩種文明其實(shí)是共存共生;中美，好像代表著人類成熟文明的兩個(gè)方向，在根子上具有不同的理念，在一定的時(shí)空里，保持并行。讓我們看看，最終會(huì)怎么樣?殊途同歸還是走向毀滅?是一場(chǎng)非常有趣的非常有看點(diǎn)的大戲。嗯，是的，如果站在更高的高度，比如說(shuō)上帝、真主、釋迦摩尼的高度，望茫茫人世間，倒真的只是出戲。
通過(guò)漫溯上下幾千年的歷史，基辛格深入淺出講述了中國(guó)的發(fā)展歷程，勾勒出了中國(guó)的社會(huì)模型，呈現(xiàn)給讀者一個(gè)全面清晰的中國(guó)面貌。在整本書(shū)的論證中，最觸動(dòng)我的就是對(duì)于中國(guó)建國(guó)后六十年建設(shè)進(jìn)程的解讀。這段波瀾壯闊的歷史無(wú)疑讓人難以看清，基辛格透過(guò)獨(dú)到的視角用細(xì)膩的筆觸由淺及深探討了中國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程，客觀評(píng)價(jià)了中國(guó)的建設(shè)和改革，論證了中國(guó)在今后的世界中將成為一支獨(dú)立的強(qiáng)大的力量。
中國(guó)戲劇史讀后感篇二
有一些書(shū)，你一旦拿起來(lái)，就不愿意放下，有些書(shū)，則需要收斂精神，屏氣凝神地制定閱讀計(jì)劃，督促自己讀下去。這本書(shū)無(wú)疑是前者。
用其他人的眼光來(lái)看周邊熟悉的事物，是一種特別的體驗(yàn)?！墩撝袊?guó)》作者基辛格全程參與了70年代兩國(guó)關(guān)系改變以來(lái)幾乎所有的重要?dú)v程，所以他對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，更是獨(dú)到。
就其觀點(diǎn)而言，中國(guó)的印象是：老大帝國(guó)，文化自尊，意識(shí)形態(tài)的狂熱，戰(zhàn)略的宏大與戰(zhàn)術(shù)的靈活，對(duì)中國(guó)歷任領(lǐng)導(dǎo)人的高度評(píng)價(jià)，對(duì)未來(lái)的期許，這些都不是新鮮事物，有兩個(gè)觀點(diǎn)，令我印象深刻：
一、中國(guó)在與俄羅斯比較中，是較為好斗的一個(gè)，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、與印度的紛爭(zhēng)、與俄羅斯在東北和西北的對(duì)抗，與南越在海上的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)越南的懲戒，與臺(tái)灣的炮戰(zhàn)，……在其他人的眼中，中國(guó)是比較好斗的，其中包括與最為強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)家：蘇聯(lián)和美國(guó)。而基辛格提出了一種解釋：中國(guó)因?yàn)樽陨淼慕?jīng)濟(jì)原因，本質(zhì)上并不求戰(zhàn)爭(zhēng)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)隱患存在的時(shí)候，他并不畏懼戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至通過(guò)精心設(shè)計(jì)地戰(zhàn)術(shù)，事先挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，然后主動(dòng)熄火，最后實(shí)質(zhì)性的目的，還是避免全面戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。“中國(guó)比較好斗”與“中國(guó)好斗的原因分析”是我以前從來(lái)未曾接觸和從未思考的東西，“好斗”是事實(shí)，原因分析更是道出了精髓(打得一拳開(kāi)，贏得百拳來(lái))，這是基辛格厲害的地方。
二、美國(guó)的立場(chǎng)。在中國(guó)人的心目中，美國(guó)是我們頭上的陰影，是巨無(wú)霸，是所有負(fù)面因素的集大成者。但是美國(guó)是嗎?首先他沒(méi)有這么大的能量能夠籠罩天空，他有強(qiáng)的地方，實(shí)際上也有虛弱的地方。更重要的是，“美國(guó)對(duì)中國(guó)沒(méi)有惡意”是基辛格一再?gòu)?qiáng)調(diào)的東西，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是被迫還擊，就如同在歐洲的希臘一樣，不能允許共產(chǎn)主義在亞洲的蔓延;越南戰(zhàn)爭(zhēng)同樣如此，美國(guó)的目的是穩(wěn)定戰(zhàn)線。而中國(guó)認(rèn)為美國(guó)在孤立之外，又展開(kāi)了包圍圈?；粮褚鈭D是說(shuō)明美中兩次戰(zhàn)爭(zhēng)(如果越南也稱為一次直接的對(duì)抗的話)，在美國(guó)認(rèn)為本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)，而中國(guó)則誤解為了有地緣政治的一面，導(dǎo)致中國(guó)做了錯(cuò)誤的決定(讓北越統(tǒng)一了南越，親手打造了自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，給自己十多年后造成了很大的麻煩)?；粮褚辉?gòu)?qiáng)調(diào)，美國(guó)沒(méi)有這麼多的惡意，世界的未來(lái)，取決于美國(guó)和中國(guó)兩個(gè)國(guó)家怎么認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)對(duì)方，找到雙方的“同”，寬容對(duì)方的“異”。
上述是思想上的收獲，其次是我個(gè)人通過(guò)這本書(shū)，以及傅高義所著的《鄧小平》，學(xué)到了一種重要的思想，就是文字也好，語(yǔ)言也好，如果組織得當(dāng)，一定能夠?qū)?fù)雜的事務(wù)描述清晰。想一想，作為美國(guó)人，描述中國(guó)，描述鄧小平先生，情感上一定是復(fù)雜的(幾十萬(wàn)條生命的戰(zhàn)爭(zhēng)，加上意識(shí)形態(tài)幾十年的對(duì)抗，幾十年地緣政治的對(duì)抗與合作，可謂既有血海深仇，又有戰(zhàn)友情誼，既有觀念分歧，又有共同利益)，但是兩本書(shū)都闡述得非?？陀^，甚至可以說(shuō)得體(客觀闡述了差異，又說(shuō)明了共同處)，這是駕馭文字的能力，深層次是思想的能力。通過(guò)最近讀的這兩本書(shū)，讓我體會(huì)到，無(wú)論自己有什么樣的情感，都需要從另外一個(gè)角度看問(wèn)題和思考問(wèn)題，最后自己能夠找出最為客觀冷靜的立場(chǎng)來(lái)處理事情(如像兩位作者一樣進(jìn)行客觀的描述和闡述)，這是我讀這兩本書(shū)最大的收獲。本質(zhì)上是讀書(shū)得知識(shí)，卻更深入地體會(huì)到了一種方法論的威力，哈哈，果然是開(kāi)卷有益啊。
中國(guó)戲劇史讀后感篇三
你聽(tīng)過(guò)《蘇東坡畫(huà)扇》的故事嗎？你聽(tīng)過(guò)《善報(bào)與惡報(bào)》的故事嗎？這些有趣的故事都來(lái)自于一本書(shū)――《中國(guó)民間故事》。
暑假里，我迷上了《中國(guó)民間故事》這本書(shū)，里面有許多故事，其中讓我記憶最深刻的是《善報(bào)與惡報(bào)》，故事講了一個(gè)貪心的哥哥和一個(gè)貧窮的弟弟不同的故事結(jié)局。
哥哥的兒子結(jié)婚了，哥哥卻并沒(méi)有請(qǐng)弟弟，弟弟想：無(wú)論如何我也應(yīng)該給侄兒慶祝呀，于是弟弟就帶著禮物，去了侄兒的婚禮現(xiàn)場(chǎng)。這時(shí)，哥哥兇惡地說(shuō)：“你來(lái)這干嘛？”就命令保鏢將其趕了出去，弟弟在眾人面前受不起這樣的侮辱，就出海捕魚(yú)散心去了。
果然，善有善報(bào)，弟弟捕到了一條小金魚(yú)，從小金魚(yú)肚子里取到了一枚戒指。這時(shí)，正巧被貪婪的哥哥看到了這一幕，他就馬上問(wèn)小金魚(yú)要戒指，金魚(yú)叫他把手伸進(jìn)嘴里來(lái)，因?yàn)楦绺绶浅Ｏ氲玫浇渲?，所以就信任了金魚(yú)，可這時(shí)，金魚(yú)一下子就咬斷了哥哥的手，哥哥不但沒(méi)得到戒指，還失去了一只手。哎，哥哥真是自作自受啊！誰(shuí)叫他那么貪婪，真是可憐之人必有可恨之處??！
佛經(jīng)里說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”在生活中，我們種什么因，得什么果。你給別人真誠(chéng)的微笑，別人也會(huì)回你友好的話語(yǔ)；你處處算計(jì)別人，處心積慮地謀私，最終可能一無(wú)所獲，甚至沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng)。
“善”是人世間最美好的品質(zhì)，讓我們相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，多種“善因”，才會(huì)收獲更多的善果。
中國(guó)戲劇史讀后感篇四
前兩天，我學(xué)了一篇新文章《小英雄雨來(lái)》，讀后，我深有感觸，我很佩服主人公雨來(lái)。
在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢(qián)供我們上學(xué)，給我們吃好的，穿好的，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校既寬敞又明亮，可有的同學(xué)還不好好學(xué)習(xí)，而雨來(lái)在豆腐房里上夜校，那里又破又舊，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。希望我們都能好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!我讀了海底二萬(wàn)里之后,我最喜歡的一篇是追捕海怪.他們雖然遇到了很多困難,但是依然不放棄追捕海怪,一定要把這個(gè)“謎”弄清楚。我在以后的學(xué)習(xí)上，一定要向他們學(xué)習(xí)，遇到再大的困難也不放棄。做任何事情，都不能半途而廢。
中國(guó)戲劇史讀后感篇五
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美，也就都更加寵愛(ài)他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女子便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人?！边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”，可見(jiàn)，寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建王權(quán)對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
中國(guó)戲劇史讀后感篇六
中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益都緊緊地聯(lián)系在一起。咸咸我們就想過(guò)的宣傳篇來(lái)談一下我們看過(guò)以后的感想吧。
中國(guó)夢(mèng)就是民簇復(fù)興，國(guó)家強(qiáng)大，人民安康和幸福。
這一夢(mèng)想我們祖祖輩輩朝思暮想，艱苦奮斗了幾千年都難以實(shí)現(xiàn)。到一八四零年中英戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒。祖國(guó)務(wù)必強(qiáng)大，民族務(wù)必復(fù)興，才不會(huì)受外來(lái)敵人的欺侮和欺辱。經(jīng)過(guò)廣大人民、愛(ài)國(guó)人士的不懈努力，終因沒(méi)有強(qiáng)有力的、有卓越遠(yuǎn)見(jiàn)的先鋒隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)；沒(méi)有全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，凝聚一齊，心往一處想，勁往一處使，無(wú)法實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。自一九二一年有了中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)先鋒隊(duì)，它卓越遠(yuǎn)見(jiàn)。聯(lián)系群眾，能自身進(jìn)行監(jiān)督改造的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，趟過(guò)千山萬(wàn)水，克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，欲血奮戰(zhàn)，中國(guó)人的夢(mèng)想才開(kāi)始逐步實(shí)現(xiàn)，趕走了帝國(guó)主義，推翻了根深蒂固的封建主義，打到了官僚資本主義，建立了新中國(guó)。這個(gè)夢(mèng)想還不夠，它是一個(gè)初級(jí)的，起碼的。我們還要不斷升級(jí)、改造、創(chuàng)新，要有更高的，貼合潮流的，適應(yīng)民生的夢(mèng)想。
中國(guó)夢(mèng)既是中華民簇復(fù)興夢(mèng)，歸根結(jié)底也是每一位中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家復(fù)興，民簇強(qiáng)大與每一位中國(guó)人息息相關(guān)，互為依托，務(wù)必喚起廣大民眾，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致；務(wù)必緊緊依靠人民群眾來(lái)完成；務(wù)必忠于祖國(guó)，忠于人民，克己奉公。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，沿路荊棘叢生，需要我們每一位中國(guó)人不斷地繼續(xù)付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦努力，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也是對(duì)我們每個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)是一次大的升華，也是樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的必修課，還能豐富自身的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，使自己的精神世界更加精彩動(dòng)人。
解放后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)在中國(guó)人民，弘楊中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義爲(wèi)核心的民簇精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們以時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”；天空一號(hào)上天，神舟十號(hào)衛(wèi)星第二次載人上天與天空一號(hào)對(duì)接，從此中國(guó)人實(shí)現(xiàn)了天空實(shí)驗(yàn)室的夢(mèng)想；深海潛水艇——蛟龍?zhí)柕某霈F(xiàn)；大型航母下水航行運(yùn)用等，這些震懾了敵人的威風(fēng)，強(qiáng)大了我們國(guó)家，長(zhǎng)了全國(guó)人民的志氣；再加上我國(guó)農(nóng)業(yè)連續(xù)八連冠的增收，人民安居樂(lè)業(yè)，揚(yáng)眉吐氣。一個(gè)強(qiáng)有力的中國(guó)屹立在東方，世界上所有的大事小事，沒(méi)有中國(guó)人的參加是不行的。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到十分驕傲和自豪。
要實(shí)現(xiàn)更高，更完美的中國(guó)夢(mèng)，務(wù)必在能強(qiáng)化純潔自身的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以中國(guó)精神為強(qiáng)國(guó)興國(guó)之魂；務(wù)必團(tuán)結(jié)全國(guó)各簇人民艱苦奮斗，披荊斬棘，搞活經(jīng)濟(jì)，戒驕戒躁，不滿足現(xiàn)狀，永不停留的，使中國(guó)人民永遠(yuǎn)屹立于世界之前列。
作為一位中國(guó)人的我，絕不袖手旁觀，我昂揚(yáng)奮斗之情猶如旭日東升，對(duì)自己理想的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于更高的”中國(guó)夢(mèng)“的實(shí)現(xiàn)，我將不惜一切代價(jià)努力著，奮斗著，堅(jiān)信著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天。
在這個(gè)月，我讀了《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)。在書(shū)中，我了解到中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)事項(xiàng)，中國(guó)夢(mèng)的`由來(lái)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的步驟，中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)。
盛。而我們都明白的是，現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難，國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有想過(guò)的。而在眾多矛盾中，食品安全隱患一向沒(méi)有得到有效的解決，這但是關(guān)系民生的大問(wèn)題，連吃飯都有問(wèn)題，身體吸收的營(yíng)養(yǎng)都難以解決，如果使得自己革命的本錢(qián)更加厚重呢？而國(guó)外的環(huán)境并不算穩(wěn)定，這會(huì)進(jìn)一步影響中國(guó)的發(fā)展。這對(duì)于中國(guó)人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)又加大了難度，因?yàn)樾枰鉀Q的問(wèn)題更多了，更復(fù)雜了。俗話說(shuō)得好，打江山難，守江山更難。中國(guó)共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)十幾億人口的中國(guó)走向完美的未來(lái)并不容易，但是中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢地承擔(dān)了歷史賦予黨的職責(zé)。黨也有自身的不足，也有自身的難處，但是，要想真正帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就務(wù)必認(rèn)真解決黨內(nèi)的問(wèn)題，這樣才能夠使得人民群眾心服口服，對(duì)黨的辦事潛力更充滿自信。
我相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。或者要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢(mèng)想還在，我們夢(mèng)想之火一向在燃燒，而這團(tuán)火在中國(guó)人的心中永不熄滅，這就是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人。我們依然走在路上，走在夢(mèng)想的路上。
中國(guó)戲劇史讀后感篇七
夢(mèng)想，就像人生旅途中一盞照明燈，為我們照亮前途無(wú)量的美好未來(lái)；夢(mèng)想，就像學(xué)業(yè)白云后的湛藍(lán)天空，為我們的學(xué)識(shí)打好堅(jiān)定的基礎(chǔ)……夢(mèng)想，這是一個(gè)無(wú)比美好的詞語(yǔ)，同時(shí)也是我們?nèi)松~典中必不可少的一個(gè)詞語(yǔ)。
在這本書(shū)中，講訴了一個(gè)個(gè)充滿希望的夢(mèng)想。有的暢想了未來(lái)的美好生活；有的記敘了中國(guó)偉人造就成功人生的故事；還有的寫(xiě)了我們中國(guó)從古至今發(fā)展的過(guò)程……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
每個(gè)人的心中，終究會(huì)有一個(gè)夢(mèng)想?？赡苁轻t(yī)生，可能是老師，甚至可能是普通工人……這些夢(mèng)想無(wú)一例外，都是對(duì)我們中國(guó)日夜強(qiáng)大的理想有益的！正是有了這些夢(mèng)想，我們中國(guó)才會(huì)漸漸強(qiáng)大起來(lái)。
在生活中，夢(mèng)想是必不可少的。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想就是我們努力的目標(biāo)。一旦有了好的目標(biāo)，我們才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。要知道，我們每個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，融合起來(lái)，就是中國(guó)前進(jìn)的一大步啊！
雖然現(xiàn)在，我們還只是學(xué)生。但是將來(lái)，我們一定會(huì)變成支撐中國(guó)的棟梁！我們不僅要支撐住中國(guó)，不讓它倒塌下來(lái)，還必須讓它更加的堅(jiān)固，讓它在其他國(guó)家中，顯得高大！
我們不僅要擁有夢(mèng)想，還要擁有好的夢(mèng)想！定制了夢(mèng)想后，所有的事情，只要你努力，都不會(huì)是難事。我們的夢(mèng)想，要大膽，要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能做到先人做不到的事情，才能發(fā)明出更多對(duì)人們有益的物品。
下面，就讓我來(lái)舉例各種我們中國(guó)已經(jīng)成就的夢(mèng)想：
文學(xué)夢(mèng)：冰心奶奶已經(jīng)為我們創(chuàng)造了許多聞名世界的散文集，最著名的如：《寄小讀者》《小桔燈》等，早已住進(jìn)了少年們的心中；魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》等，眾多文學(xué)人士所敬佩的書(shū)籍。
航天夢(mèng)：楊利偉飛上了浩瀚的太空，順利的完成了中國(guó)首次航天載人飛船任務(wù)；女航天員王亞平還在太空中增多了小朋友們的知識(shí)，在離地面很遠(yuǎn)的地方，做了一個(gè)個(gè)有趣的試驗(yàn)。
像這類的夢(mèng)想還有許多。這些夢(mèng)想，記錄了在歷史上，見(jiàn)證了我們中國(guó)邁向強(qiáng)大的步伐，
正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，中華兒女們才會(huì)想著這個(gè)目標(biāo)努力；正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，社會(huì)才變得更加和諧；正是因?yàn)橛辛藟?mèng)想，我們偉大的中國(guó)才會(huì)日漸強(qiáng)大！
中國(guó)戲劇史讀后感篇八
中國(guó)和美國(guó)，地廣人稠。一個(gè)歷史悠久，文化龐雜;一個(gè)發(fā)展迅猛，領(lǐng)先世界。中美兩國(guó)遙遠(yuǎn)的地區(qū)性差異加上截然不同的意識(shí)形態(tài)，注定難以相互包容。因此，如何成功地發(fā)展兩國(guó)的外交關(guān)系對(duì)所有領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)說(shuō)都是一大難題。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我是始終將利益與意識(shí)形態(tài)明確區(qū)分的。作為一個(gè)黨員，我堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義制度;但是作為一個(gè)21世紀(jì)的青年，我也喜歡美國(guó)的電影，喜歡超級(jí)英雄，甚至還翻譯過(guò)美劇和動(dòng)畫(huà)。我認(rèn)為，排除政治因素，這些都是全世界的財(cái)富。在政策方面，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人主張獨(dú)立自主，不干涉他國(guó)內(nèi)政，不向國(guó)外傳播意識(shí)形態(tài)。作為資本主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)決擁護(hù)者，基辛格聲稱：“美國(guó)堅(jiān)持通過(guò)施壓和激勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的普適性，也就是干涉別國(guó)的內(nèi)政。”在外交上，中國(guó)含蓄而深刻，毛主席一句乍看之下令人摸不著頭腦的話語(yǔ)往往包涵數(shù)層含義，往往令喜歡直來(lái)直去的美國(guó)人頭痛不已。他們經(jīng)常煞費(fèi)苦心，熱烈討論，方能解出此中曲直。
美利堅(jiān)與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國(guó)是如何從長(zhǎng)期敵對(duì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊擞训?答案是出于地緣政治考慮，共同反對(duì)蘇修的霸權(quán)主義。
1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系開(kāi)始恢復(fù)，這是冷戰(zhàn)時(shí)期改變世界格局的大膽舉動(dòng)，而在這之前，時(shí)為美國(guó)國(guó)家安全顧問(wèn)基辛格秘密訪問(wèn)北京，為尼克松訪華之行打前站。因此，基辛格身為親歷者，他的描述無(wú)疑具有準(zhǔn)確性，他所披露的細(xì)節(jié)也是其它歷史書(shū)上絕對(duì)看不到的。
基辛格是著名的外交家，諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。他多次訪華，有幸與中國(guó)的三代領(lǐng)導(dǎo)人交流切磋，對(duì)他們的理解是不同尋常的：他稱毛澤東為“哲學(xué)王”，周恩來(lái)儒雅、隨和，他還特別欣賞鄧小平的實(shí)用、江澤民的靈活，認(rèn)為這兩人都在審時(shí)度勢(shì)，為把中國(guó)帶出備受孤立的國(guó)際環(huán)境做出了巨大的貢獻(xiàn)。
奧巴馬2008年競(jìng)選團(tuán)隊(duì)亞裔事務(wù)顧問(wèn)薛海培認(rèn)為：“美國(guó)進(jìn)入全民思考中國(guó)帶來(lái)沖擊的時(shí)刻。想跟中國(guó)干仗的人并不多，更多的是對(duì)中國(guó)崛起的焦慮，這對(duì)美國(guó)民眾影響很大?！笔朗来钤趦?yōu)越感之中的美國(guó)人第一次感到了威脅。
然而中國(guó)的崛起是必然的，美國(guó)無(wú)法忽視這個(gè)大國(guó)的存在。中國(guó)是愛(ài)好和平的國(guó)家，一個(gè)和平崛起的中國(guó)必然會(huì)對(duì)世界未來(lái)的格局和走向產(chǎn)生較大的影響，但這種影響是正面的、積極的，在總體上是有利于國(guó)際社會(huì)和人類發(fā)展的。美國(guó)需要一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)來(lái)共同維持世界的和平。
在今年的美國(guó)大選中，中國(guó)的崛起成為奧巴馬和羅姆尼的獨(dú)立辯題。相比之下，奧巴馬對(duì)華態(tài)度比較溫和，而羅姆尼正所謂“初生牛犢不怕虎”，十分激進(jìn)。事實(shí)上，美國(guó)大選的候選人為了拉選票，通常會(huì)在競(jìng)選中對(duì)中國(guó)強(qiáng)硬，但是上任之后馬上變臉，開(kāi)始緩和對(duì)華關(guān)系。
最典型的例子就是1992年美國(guó)選舉時(shí)，克林頓激烈譴責(zé)老布什的對(duì)華政策，他攻擊老布什“縱容”中國(guó)，揚(yáng)言要對(duì)中國(guó)的最惠國(guó)待遇與中國(guó)人權(quán)掛鉤。可后來(lái)，克林頓對(duì)華的親切有目共睹。只有過(guò)來(lái)人才懂得，與中國(guó)搞好外交關(guān)系才是硬道理，縱使美國(guó)總統(tǒng)為了國(guó)內(nèi)的呼聲而采取一些不利于中國(guó)的政策，也不會(huì)在深層次上影響中美的正常關(guān)系。
鑒往知來(lái)，本書(shū)的最終落腳點(diǎn)，仍是為今天的中美關(guān)系諫言獻(xiàn)策。當(dāng)前，中美兩國(guó)以超乎尋常的速度成了互相依靠的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，在基辛格看來(lái)，這樣的態(tài)勢(shì)也給雙方出了個(gè)難題，因?yàn)閮蓢?guó)都還不能很好地適應(yīng)當(dāng)下各自所承擔(dān)的角色，一時(shí)還找不到一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)一切的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架。他在《論中國(guó)》的結(jié)尾部分提出了一個(gè)新詞——“太平洋共同體”。在他眼中，中美關(guān)系的恰當(dāng)標(biāo)簽應(yīng)是“共同進(jìn)化”，而不是“伙伴關(guān)系”。這意味著任何一方都不完全贊同對(duì)方的目標(biāo)，也不假定利益完全一致，但雙方都努力尋找和發(fā)展相互補(bǔ)充的利益。
中美應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力建設(shè)世界，這是基辛格的愿景。作為普通老百姓，和諧發(fā)展的中美關(guān)系是兩國(guó)人民都希望看到的?！墩撝袊?guó)》這本書(shū)對(duì)中美關(guān)系提出了許多富有建設(shè)性的觀點(diǎn)，美國(guó)人應(yīng)該多讀，因?yàn)樗芟藗儗?duì)中國(guó)崛起的恐懼。中國(guó)人更應(yīng)該多讀，因?yàn)榛粮駥?duì)中國(guó)的發(fā)展和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的決策不吝大加贊揚(yáng)，這是一個(gè)外國(guó)政治家對(duì)中國(guó)的客觀評(píng)價(jià)。中國(guó)人讀此書(shū)，既能了解歷史，又能看清中美關(guān)系的發(fā)展方向，對(duì)思想素養(yǎng)和政治覺(jué)悟的提高大有裨益。
最后，僅以此文獻(xiàn)給即將召開(kāi)的十八大。
中國(guó)戲劇史讀后感篇九
終于到它了，又是一本拖拖拉拉看了很久的書(shū)。第一時(shí)間就買到手，但在書(shū)柜里放了好幾年，直到最近才開(kāi)動(dòng)。原因有很多，其中之一就是突然想反思一下對(duì)中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)?；粮癫┦渴菍W(xué)我們這個(gè)專業(yè)必須了解的人物，他的著作《大外交》是專業(yè)基礎(chǔ)和啟蒙讀物，沖著他的大名就能保證這本書(shū)的質(zhì)量，意外的還有中文翻譯的水平，很多作者要表達(dá)的潛在意思也準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)，像基辛格博士這種老狐貍，很多話怎么可能說(shuō)得那么直白，這才是翻譯的難點(diǎn)。
感受很多，一時(shí)半會(huì)兒還需要消化，簡(jiǎn)單地列列初步看法吧：1、可以作為現(xiàn)代中國(guó)外交史的基礎(chǔ)讀物，比國(guó)內(nèi)大部分教材編得好得多，思路也清晰地多；2、前面對(duì)中國(guó)歷史的描寫(xiě)其實(shí)是為了向西方人介紹一個(gè)大的哲學(xué)背景，有助于他們理解中國(guó)在這個(gè)方面的思路淵源，了解歷史是研究現(xiàn)實(shí)的必要基礎(chǔ)；3、從我自己知道的一些情況看，作者對(duì)中國(guó)很多外交事件背后動(dòng)因的分析即使不中，也不遠(yuǎn)矣，充分體現(xiàn)了他作為“中國(guó)人民老朋友”的歷史地位和水平，不知道當(dāng)年喬治·凱南寫(xiě)八千字電報(bào)時(shí)候的身份是不是“蘇聯(lián)人民的老朋友”，希望我們也能多一些“美國(guó)人民的老朋友”和“俄羅斯人民的老朋友”；4、1972年中美建交以后的關(guān)系史竟然可以神奇地和國(guó)際關(guān)系理論的幾個(gè)流派對(duì)應(yīng)上，從開(kāi)始雙方基于共同利益走到一起（傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義），再到冷戰(zhàn)后美國(guó)希望通過(guò)全方位接觸實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)中國(guó)（新現(xiàn)實(shí)主義和新自由主義），再到后來(lái)“雙方都有可能把自己推入自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”（511頁(yè)，建構(gòu)主義），也許從理論演進(jìn)的角度不僅僅是巧合；5、作者在2011年完成這本著作，并于12年底前譯出中文版，不知道時(shí)間上是不是一種巧合還是刻意安排，總覺(jué)得書(shū)里的基調(diào)是講話給兩邊聽(tīng)；6、作者在最后大有深意地以“克勞備忘錄”結(jié)尾，似乎是有什么預(yù)感，給本書(shū)埋下了悲觀主義的研判色彩，相對(duì)于大家比較熟悉的“修昔底德陷阱”，克勞備忘錄的預(yù)言更加具有主觀成分，比如“一國(guó)針對(duì)鄰國(guó)的野心一般不公開(kāi)宣示，因此不宣示自己的野心，甚至向所有國(guó)家表示無(wú)限的政治善意，都證明不了該國(guó)是否存在不可告人的目的”，一針見(jiàn)血。
中美關(guān)系是個(gè)大課題，我連一鱗半爪都不敢說(shuō)了解，想說(shuō)幾句題外話：根據(jù)這么多年做國(guó)際組織的工作經(jīng)驗(yàn)，在一個(gè)機(jī)制中，最難實(shí)現(xiàn)同時(shí)也是最具有價(jià)值的就是形成互信，積累善意。這種互信和善意并不代表雙方?jīng)]有分歧，其內(nèi)涵在于對(duì)彼此的立場(chǎng)特別是紅線心知肚明，所以也就對(duì)一個(gè)事情發(fā)生以后對(duì)方的反應(yīng)有所預(yù)期，如果在預(yù)期之內(nèi)，那么我方應(yīng)對(duì)的反應(yīng)也基本上也是對(duì)方可以猜到的，這應(yīng)該是一種默契。而這種默契的形成對(duì)于雙方在求同存異的基礎(chǔ)上仍然可以開(kāi)展一些合作至關(guān)重要，這是一種基于長(zhǎng)期磨合形成的脆弱但重要的平衡。某種程度上這應(yīng)該是國(guó)際合作的“潛規(guī)則”，即通過(guò)不停地溝通（試探）與摩擦（斗爭(zhēng)），摸清彼此的底線，并形成心照不宣的政策思路，有點(diǎn)像一戰(zhàn)時(shí)的塹壕戰(zhàn)，雙方挖好戰(zhàn)壕，等著一輪一輪的你來(lái)我往，可以犧牲巨大，但總體上戰(zhàn)線變動(dòng)緩慢，形成對(duì)峙，而這種槍林彈雨的對(duì)峙，可能才是現(xiàn)有國(guó)際關(guān)系更真實(shí)的狀態(tài)。這里的戰(zhàn)壕，其實(shí)就是國(guó)際合作中的各種規(guī)則或者“潛規(guī)則”，不僅僅用來(lái)約束彼此，更能夠使對(duì)方預(yù)判你的進(jìn)攻和防守基線。所以，這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)最害怕的就是坦克這種打破戰(zhàn)壕的“驚喜”，一旦驚喜出現(xiàn)，只能等待雙方再次通過(guò)血拼，形成新的平衡。而是否需要主動(dòng)打破這種平衡，取決于幾個(gè)因素，一是你有沒(méi)有坦克；二是有沒(méi)有像“裝甲戰(zhàn)”這類配套的戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)；三是能不能比對(duì)手更加能夠承受打破平衡所造成的的損失；四是有多大把握在新的平衡形成后居于更有利的地位。
只能言盡于此了。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十
國(guó)家強(qiáng)大，是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢？要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)?！爸袊?guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中，全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。
開(kāi)辟中國(guó)時(shí)代，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)崛起和復(fù)興的成
功標(biāo)志，通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過(guò)不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)人開(kāi)始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗！
未來(lái)是我們的時(shí)代，是中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開(kāi)放精神，作為新時(shí)期的`黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十一
故事發(fā)生在2008年5月12日，在大地震發(fā)生時(shí)，林浩和其它同學(xué)不幸被壓在了廢墟下。
許多同學(xué)因?yàn)楹ε露蘖似饋?lái)，而林浩卻鎮(zhèn)定自若，在廢墟下為同學(xué)鼓氣。經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的掙扎，林浩終于爬了出來(lái)，并在廢墟中展開(kāi)救援。他用他那瘦小的身體背出了一名名同學(xué)。事后，當(dāng)記者問(wèn)他為何不自己逃生時(shí)，他的回答出乎所有人意料：“我是班長(zhǎng)?！?BR> 林浩有著無(wú)比強(qiáng)大的.責(zé)任感，令我深深地感動(dòng)了。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十二
21世紀(jì)是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是環(huán)境與資源遭到空前破壞的時(shí)代，在這時(shí)代里，人們?yōu)樯衿呱?，?mèng)圓九天等奇跡而歡呼，也為頻繁發(fā)生的生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)扼腕嘆息，《綠色中國(guó)》一書(shū)表現(xiàn)了一種想挽回這種局面的精神，讓中國(guó)人有了保護(hù)環(huán)境的信心，為未來(lái)增光。
人類活動(dòng)的廣度和深度不斷延伸，人類欲望與有限資源這對(duì)矛盾是經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的重要問(wèn)題。雖然人們?cè)谂κ惯@對(duì)矛盾化解，但是人口數(shù)量和消費(fèi)總量無(wú)限膨脹，使資源環(huán)境有限承載能力呈現(xiàn)超負(fù)荷強(qiáng)度持續(xù)發(fā)展。因而導(dǎo)致資源衰竭、環(huán)境污染和生態(tài)破壞，環(huán)境問(wèn)題與持續(xù)發(fā)展擺在人類面前。人類社會(huì)謙求人與自然和諧、發(fā)展與自然要相協(xié)調(diào)。在廣義方面，不但要重視荒漠化，水資源缺乏，同時(shí)還不能忽視狹義環(huán)境，也就是生活環(huán)境問(wèn)題，這一問(wèn)題表現(xiàn)在空氣、水、生活垃圾等。在《綠色中國(guó)》一文中，充分的體現(xiàn)了這種問(wèn)題，讓我們一起來(lái)了解中國(guó)的環(huán)保問(wèn)題吧。
我們?nèi)祟惖淖嫦仁菑木G色的森林里誕生的，可為什么沙塵暴會(huì)不斷地瀕臨我國(guó)的北方？往昔的綠洲到底去哪兒了？莫非要讓單調(diào)的黃色永遠(yuǎn)充塞我們的視野嗎？莫非要讓綠色的地球變成腌黃的雞蛋？假如讓早已在地球上的恐龍復(fù)活，在未來(lái)科學(xué)來(lái)說(shuō)也許并非難事，然而我們拿什么去喂養(yǎng)它們呢？去哪里尋找昔日的`森林和草原呢？絲綢之路變成了一條僵死的長(zhǎng)蛇，一座座城池像流星般消失了，人世間的繁華、樓蘭古城、商貿(mào)古城，風(fēng)流早被風(fēng)沙掩埋盡了。那片曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)龐大的羅蹄國(guó)的北非糧倉(cāng)基地也早已蕩然無(wú)存了。如今，只能由考古學(xué)家去挖掘那些遙遠(yuǎn)的文明了。
對(duì)綠色的愛(ài)護(hù)是一個(gè)民族和國(guó)家的偉大之處，主要讓手中的利刃和鐵犁再摧殘每一片綠色了，一時(shí)的收獲會(huì)鑄成永久的痛苦。不能讓下一代無(wú)辜地去啃我們留下來(lái)的苦果了。美麗的世界是美麗的心靈所創(chuàng)造的，只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人才能幫助我們尋找回那個(gè)失落的世界，有人說(shuō)有沙漠就有駱駝，要我說(shuō)，有駱駝就會(huì)有綠洲，我們不單是尋找綠洲，而且去創(chuàng)造綠洲。
最后讓我們高呼綠色的宣言：把綠色獻(xiàn)給沙漠，把綠色獻(xiàn)給我們的家園，讓我們的家園充滿綠色，讓中國(guó)充滿綠色，讓我們的心靈充滿綠色。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十三
30天能環(huán)游中國(guó)？捧著這本書(shū)的時(shí)候我心里滿是疑惑。當(dāng)我真的伴著這本書(shū)，體驗(yàn)了一次“不走路的旅行”，內(nèi)心里無(wú)時(shí)不升騰起自豪之感。
我為祖國(guó)的名勝古跡而驕傲。隨著書(shū)：我游覽了故宮、長(zhǎng)城、天安門(mén)，觀賞了龍門(mén)石窟、敦煌壁畫(huà)等許多名勝古跡，知道了很多以前不知道的知識(shí)。比如，金水河上橫跨五座漢白玉石橋，橋的前面有一對(duì)雕刻精美的大石獅，還有一對(duì)挺拔秀麗的華表。說(shuō)起華表，還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)呢!華表頂上各有一個(gè)承露盤(pán)，盤(pán)上都蹲著一個(gè)石吼，石吼面向南。傳說(shuō)它經(jīng)常注視著皇帝外出的行動(dòng)，當(dāng)皇帝在外游逛久了，它就勸皇帝:“國(guó)君呀，你不要在外面游逛了，快回來(lái)料理國(guó)事吧?！币虼巳藗児芩小巴龤w”。
我為祖國(guó)的歷史文化而驕傲。隨著書(shū):我參觀了世界奇跡——秦始皇兵馬俑。走進(jìn)氣魄雄偉的展廳，登上檢閱臺(tái)，俯視俑坑，映入眼簾的是一個(gè)浩浩蕩蕩的軍陣場(chǎng)面：前邊，由210件武士俑組成的三列橫隊(duì)，每列70件，面朝東方，隨后，是由步兵和戰(zhàn)車組成的38路縱隊(duì)，兵馬俑披甲穿袍，戰(zhàn)車由四匹戰(zhàn)馬拖拉，這是軍隊(duì)的主力。在它們的南北兩側(cè)和最后面，各有一隊(duì)面朝外的武士俑。他們是軍陣的側(cè)翼和后衛(wèi)。這些陶俑陶馬，大小和真人真馬一樣。不同兵種的武士，神態(tài)各異。有的凝視、聆聽(tīng)周圍的動(dòng)靜；有的執(zhí)弓拉弓，目視前方；有的`騎在馬上，表情嚴(yán)肅、堅(jiān)毅。陶馬匹匹膘肥體壯，矯健有力。真是令人驚嘆的奇跡，考古學(xué)上的偉大發(fā)現(xiàn)!
我們的祖國(guó)的山河雖然壯麗雄偉，但是在歷史上還不是受到外國(guó)列強(qiáng)的侵略和欺辱。圓明園集中了我國(guó)園林藝術(shù)的精華和難以計(jì)數(shù)的文物珍品和金銀財(cái)富。它不僅是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最宏偉、建筑最富麗的大型園林，也是人類世界上收藏最豐富的藝術(shù)博物館?？墒橇钊诵耐吹氖牵哼@樣宏偉壯麗的藝術(shù)之宮，連遭英發(fā)聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍兩次毀滅性的洗劫，一座名園變成了一片廢墟?！捌咂呤伦儭?、“南京大屠殺”……讓許多無(wú)辜、善良的中國(guó)百姓喪生在侵略者的刺刀之下！所以我們要努力學(xué)習(xí)，用科技建設(shè)祖國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。
《30天環(huán)游中國(guó)》真正實(shí)現(xiàn)了讓你不用走路的游覽！它不僅能增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)，更重要的是讓你更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。
中國(guó)戲劇史讀后感篇十四
我閱讀了柏楊的《丑陋的中國(guó)人》一書(shū)，啟發(fā)很深。從某個(gè)程度上說(shuō)，中國(guó)人是很丑陋的。這不是我看過(guò)了這本書(shū)之后就附庸著叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周圍——丑陋，無(wú)處不在！
中國(guó)人之所以丑陋，我認(rèn)為其根本原因就是太虛偽，太愛(ài)面子，以至于幾千年來(lái)都沒(méi)有勇氣去面對(duì)自身的病癥，哪怕有向癌癥發(fā)展的趨勢(shì)，卻依然蒙著眼睛自詡為“泱泱大國(guó)”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來(lái)掩飾自身的缺陷——你說(shuō)中國(guó)有缺點(diǎn)，是因?yàn)槟闵畹沫h(huán)境不如中國(guó)，你嫉妒罷了；或者是你擔(dān)心中國(guó)崛起了會(huì)吞了你們那可憐的小國(guó)，所以想在此之前盡一切辦法來(lái)打擊我們龍的傳人的信心而已。
臟、亂、吵。他說(shuō)我們的廚房臟亂、家庭臟亂。很多地方，中國(guó)人一去，別人就搬走了。因?yàn)榈教幨潜苛芎凶?、拖鞋；小小孩子到處跑，到處亂畫(huà)，空氣里有潮濕的霉味。中國(guó)人聲音大。為什么呢？因?yàn)闆](méi)有安全感，所以中國(guó)人嗓門(mén)特高，覺(jué)得聲音大就是理大，只要聲音大，嗓門(mén)高，理都跑到我這時(shí)里來(lái)了。柏楊說(shuō)：因?yàn)槌?、臟、亂自然會(huì)影響內(nèi)心，窗明幾凈和又臟又亂，是兩個(gè)完全不一樣的世界。
中國(guó)人的窩里斗，天下聞名。柏楊說(shuō)：每一個(gè)單獨(dú)的日本人，看起來(lái)都象一條豬，可是三個(gè)日本加起來(lái)就是一條龍，日本人的團(tuán)隊(duì)精神使日本所向無(wú)敵！中國(guó)人打仗打不過(guò)日本人，做生意也做不過(guò)日本人，就是在臺(tái)北，三個(gè)日本人做生意，好，這次是你的，下次是我的。中國(guó)人做生意，就顯現(xiàn)出中國(guó)人的丑陋程度，你賣五十，我賣四十，你賣三十，我賣二十。所以說(shuō)，每一個(gè)中國(guó)人都是一條龍，中國(guó)人講起話來(lái)頭頭是道，上可以把太陽(yáng)一口氣吹滅，下可以治國(guó)平天下。中國(guó)人在單獨(dú)一個(gè)位置上，譬如研究室里，在考場(chǎng)上，在不需要人際關(guān)系的情況下，他可以有了不起的發(fā)展。但是三個(gè)中國(guó)人加在一起——三條龍加在一起，就成了一條豬、一條蟲(chóng)，甚至連蟲(chóng)都不如。所以就有了在中國(guó)做事容易，做人難的說(shuō)法。
由窩里斗的哲學(xué)使我們中國(guó)人產(chǎn)生了一個(gè)很特殊的行為——死不認(rèn)錯(cuò)。中國(guó)人不習(xí)慣認(rèn)錯(cuò)，反而有一萬(wàn)個(gè)理由，掩蓋自己的錯(cuò)誤。所謂“閉門(mén)思過(guò)?！彼颊l(shuí)的過(guò)？思對(duì)方的過(guò)！不認(rèn)錯(cuò)是因?yàn)橹袊?guó)人喪失了認(rèn)錯(cuò)的能力。為了掩飾一個(gè)錯(cuò)，中國(guó)人就不用很大力氣，再制造更多的錯(cuò)，來(lái)證明第一個(gè)錯(cuò)并不是錯(cuò)。所以說(shuō)，中國(guó)人喜歡講空話，喜歡講假話，喜歡講謊話，更喜歡講毒話——惡毒的話。
沒(méi)有包容性的性格，狹窄的心胸，造成中國(guó)人兩個(gè)極端，不夠平衡。一方面是絕對(duì)自卑，一方面是絕對(duì)的自傲。自卑的時(shí)候成了奴才；自傲的時(shí)候，成了主人！獨(dú)獨(dú)的，沒(méi)有自尊。自卑的時(shí)候覺(jué)得自己是狗屎；和權(quán)勢(shì)走得越近，臉上的笑容越多。自傲的時(shí)候覺(jué)得其他人都是狗屎，不屑一顧，變成了一種人格分裂的奇異動(dòng)物。還有，柏楊認(rèn)為中國(guó)人是天下最容易膨脹的民族，為什么容易膨脹？因?yàn)橹袊?guó)人“器小易盈”，見(jiàn)識(shí)太少，心胸太窄，稍微有一點(diǎn)氣候，就認(rèn)為天地雖大，已裝他不下。
柏楊不僅指出了這些不好的特征，還指出了改變我們中國(guó)人丑陋形象的途徑。那就是從現(xiàn)在開(kāi)始每個(gè)人想辦法把自己培養(yǎng)成鑒賞家。我們雖然不會(huì)演戲，卻要會(huì)看戲，不會(huì)看戲的看熱鬧，會(huì)看戲的看門(mén)道。鑒賞家本身就是一個(gè)了不起的成就。民主是要自己爭(zhēng)取的，不能靠別人賞賜。自由、權(quán)利是我們的，你付給我，我有，你不付給我，我也有。沒(méi)有鑒賞能力就好象是瞎了眼的主人。如果我們每一個(gè)都成為一個(gè)好的鑒賞家，我們就能鑒賞自己，鑒賞朋友，鑒賞國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人物。這是中國(guó)人目前應(yīng)該走的一條路，也是唯一的一條路。
一個(gè)民族如果沒(méi)有自豪感，就容易萎靡不振，失去銳意進(jìn)取的信心；一個(gè)民族要是不會(huì)反省，沒(méi)有制衡機(jī)制，那又容易滋生毒瘤，甚至走向衰亡。說(shuō)到制衡，美國(guó)人是值得我們學(xué)習(xí)的，他們似乎永遠(yuǎn)有聞過(guò)則喜的勇氣，美國(guó)人也寫(xiě)了一本《丑陋的美國(guó)人》被美國(guó)國(guó)務(wù)院拿來(lái)做為他們行動(dòng)的參考。一個(gè)有制衡機(jī)制的國(guó)家前進(jìn)的行程是接近直線的，而缺乏這種機(jī)制的國(guó)家就會(huì)曲線前進(jìn)甚至倒退。中國(guó)人太要面子，面子可以勝過(guò)一切，而理想、事業(yè)則在其次。面子到底值幾分錢(qián)呢？和事業(yè)比，和理想比，它一文不值。柏楊老先生的《丑陋的中國(guó)人》作于20年前，里面揭露的很多現(xiàn)象是中國(guó)社會(huì)根深蒂固的，并沒(méi)有因?yàn)樾轮袊?guó)的建立而改變，因?yàn)楹芏喽家呀?jīng)深入文化骨髓，成為了人們思維方式的一部分，所謂“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！辈贿^(guò)好在，細(xì)細(xì)想來(lái)，還是有不少現(xiàn)象現(xiàn)在已經(jīng)有了一定的好轉(zhuǎn)。但我們不應(yīng)該麻痹大意，而應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，反省自己、檢查自己。
我認(rèn)為，一個(gè)真正偉大的民族，一個(gè)能夠長(zhǎng)期屹立于世界之林的民族，首先必須做到不斷地完善自己，而不是沉浸在自我膨脹、自我滿足的意識(shí)形態(tài)下。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們真的是“禮儀之邦”嗎？是的，在對(duì)外宣傳上是的，可是環(huán)顧四周，真正像一個(gè)“禮儀之邦”嗎？！
中國(guó)戲劇史讀后感篇十五
我生活在上海。我很喜歡上海，因?yàn)樗且粋€(gè)現(xiàn)代化的大都市，交通便利，科技發(fā)達(dá)，隨處可見(jiàn)高樓大廈。一些外國(guó)的知名品牌進(jìn)入上海，許多來(lái)自全國(guó)各地的人都來(lái)上海打工，為上海的建設(shè)發(fā)展出一份力。然而，在建設(shè)的同時(shí)，也污染了我們賴以生存的家園。
隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，工廠也越來(lái)越多。有很多工廠每天都無(wú)節(jié)制地大量排放廢氣和污水。長(zhǎng)期以來(lái)，造成了土地污染和空氣污染，影響了空氣質(zhì)量和生活環(huán)境。如今，汽車已經(jīng)成為普遍的交通工具，幾乎家家有。汽車尾氣的.排放也造成了空氣污染。一些對(duì)空氣變化特別敏感的人會(huì)得咽喉炎、支氣管炎，還會(huì)誘發(fā)哮喘。我原來(lái)也有結(jié)膜炎，現(xiàn)在病情又加重了。
我夢(mèng)想中的上海藍(lán)天白云，沒(méi)有喧鬧的工地，沒(méi)有這么多的高樓大廈，小朋友們?cè)诓莸厣媳M情地玩耍，大人們坐在一旁悠閑地看報(bào)紙，馬路上只有幾輛車，大多數(shù)人都在步行，還有一部分人選擇坐公交車。
我希望上海再也沒(méi)有霧霾天，工廠能有節(jié)制地排放廢氣污水，在上海能看見(jiàn)藍(lán)天白云，每天都可以呼吸到新鮮的空氣，能少幾輛汽車，多一些綠化帶。只要每個(gè)人都努力一點(diǎn)點(diǎn)，我相信中國(guó)一定會(huì)更加美麗的！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！