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耳鼻喉科綜述論文篇一
引言
產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，是衡量一個國家生產(chǎn)力發(fā)展水平以及技術(shù)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標志。高度重視建筑工程施工質(zhì)量管理，做到思想上共識、決策上共謀、膽識上共體、目標上共立、任務(wù)上共擔(dān)，才能夠達到國家的施工驗收規(guī)范和房屋的質(zhì)量驗收標準，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)工程。提高建筑工程質(zhì)量是擴大建筑市場占有率，樹立單位信譽的根本途徑。認真抓好施工過程的每一個環(huán)節(jié)，把工程質(zhì)量從事后檢查把關(guān)轉(zhuǎn)向事前預(yù)防控制，嚴把質(zhì)量關(guān)，確保工程質(zhì)量穩(wěn)步持續(xù)地提高。
1設(shè)計階段的質(zhì)量控制
一個優(yōu)質(zhì)的建筑工程建設(shè)項目,不僅需要在施工中強化管理,精雕細刻,而且與設(shè)計水平有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計水平的優(yōu)劣直接影響到整個工程使用,必須從初始設(shè)計階段,就十分注意提高設(shè)計水平,保持設(shè)計方案的合理性、先進性,選擇兩種以上的多個初步設(shè)計方案,綜合比較,選取最佳方案。
1.1地質(zhì)災(zāi)害防治規(guī)劃
在掌握地質(zhì)災(zāi)害現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,確定地質(zhì)災(zāi)害的防治目標、防治原則,根據(jù)地質(zhì)災(zāi)害分布規(guī)律及發(fā)育特點對防治工作進行總體部署,制定可行的措施,通過規(guī)劃的作用,規(guī)范地質(zhì)災(zāi)害的防治工作。
1.2做好建設(shè)地點的地質(zhì)水文勘測
設(shè)計前期的地質(zhì)水文勘測,對于工程的設(shè)計而言十分重要。建設(shè)地點的地質(zhì)條件、水文狀況必須搞清。此項工作應(yīng)由具有相應(yīng)資質(zhì)等級的專業(yè)部門和專業(yè)人員承擔(dān),并以其勘測結(jié)果做嚴格的審核。向設(shè)計部門提供準確翔實的數(shù)據(jù),確保設(shè)計基礎(chǔ)數(shù)據(jù)準確無誤。
1.3做好新型建筑材料的試驗
近年來,隨著建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展,建筑行業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇。許多新型建筑材料的問世,替代了傳統(tǒng)的建筑材料,不僅降低了建設(shè)工程成本,縮短了工期,也為節(jié)約能源和環(huán)境保護提供了新的途徑。對新型建筑特別是防水材料的選用應(yīng)在充分試驗,切實可行的基礎(chǔ)上選擇。對沒有成功經(jīng)驗的新型材料應(yīng)避免使用。
1.4做好施工圖的審核工作
建筑工程建設(shè)項目的設(shè)計,從初步設(shè)計階段到正式出具施工圖,應(yīng)由多個專業(yè)的人員按設(shè)計程序進行。由于施工單位急于開工,使設(shè)計部門忽視了施工圖的審核,造成分階段出圖,致使各專業(yè)的設(shè)計圖紙互相矛盾,不能“交圈”,影響了設(shè)計質(zhì)量;因此,必須高度重視施工圖的審核工作。各專業(yè)的圖紙完成之后,必須由主設(shè)人員召集各專業(yè)設(shè)計人員進行嚴格的審核,最大限度地把問題和不足消滅在出圖之前,進而提高設(shè)計質(zhì)量。
2施工階段的質(zhì)量控制
在工程施工階段，技術(shù)管理工作是工程質(zhì)量得以保證的重要方面，技術(shù)管理工作貫穿于施工的全過程。
2.1技術(shù)交底
指施工前，技術(shù)人員對施工工人進行技術(shù)教育和職業(yè)道德教育，同時把設(shè)計要求、技術(shù)標準、工藝操作規(guī)程等轉(zhuǎn)換成具體而明確的質(zhì)量要求，如砌磚工程的砂漿飽滿度、灰縫水平度及厚度、拉結(jié)筋的布設(shè)、混凝土澆筑時的振搗插點及振搗時間，并在質(zhì)量檢驗中正確執(zhí)行這些技術(shù)法規(guī)，做到標準具體化。
2.2技術(shù)監(jiān)督
技術(shù)人員做到邊施工邊指導(dǎo)，對重要結(jié)構(gòu)如承重柱、主梁等部位應(yīng)加強技術(shù)監(jiān)督，它包括軸線的控制，混凝土的制備、澆灌、振搗、養(yǎng)護等一系列技術(shù)性較強的工作。由于環(huán)節(jié)多，施工周期長，所以不能放松每一環(huán)節(jié)的技術(shù)監(jiān)督。不僅要全面地抓好環(huán)節(jié)技術(shù)，而且還要針對重要環(huán)節(jié)做重點技術(shù)監(jiān)督和管理。
2.3技術(shù)復(fù)核
技術(shù)復(fù)核工作是工序完工后運用檢測工具對產(chǎn)品進行校核的一項技術(shù)工作，也可應(yīng)用多級檢查及交叉檢查制度，盡可能減少質(zhì)量隱患的漏查。通過技術(shù)復(fù)核可以發(fā)現(xiàn)，施工效果、施工水平是否出現(xiàn)超出規(guī)范的偏差等?？傊夹g(shù)復(fù)核是對施工成果的檢驗，及時發(fā)現(xiàn)問題、及時整改、及時總結(jié)經(jīng)驗，便于加強以后的施工工作。
2.4做好施工隊伍的選擇
一般工業(yè)與民用建筑項目,選好施工隊伍尤為重要。建設(shè)項目應(yīng)普遍實行招標制,通過招投標盡可能選擇專業(yè)隊伍或具有相應(yīng)資質(zhì)等級的建筑施工企業(yè)承建,確保工程建設(shè)項目按國家現(xiàn)行專業(yè)質(zhì)量標準、操作規(guī)范施工。
2.5做好設(shè)計交底和圖紙會審
施工前,設(shè)計單位的各專業(yè)設(shè)計人員必須向施工單位的技術(shù)人員和施工管理人員作設(shè)計交底,把設(shè)計圖和各專業(yè)的施工要點等做詳細交待。施工單位在接到正式施工圖后,應(yīng)立即組織圖紙自審,分專業(yè)審查圖紙中存在的問題,制定施工方案;按選定的施工方法,探討施工中保證設(shè)計要求的可行性;在圖紙會審中,由設(shè)計、施工技術(shù)人員協(xié)商解決存在的問題。
2.6嚴格實行建筑工程質(zhì)量監(jiān)理制
為了保證建筑工程質(zhì)量,建筑工程建設(shè)項目必須實行質(zhì)量監(jiān)理制度。專業(yè)監(jiān)理人員對施工全過程進行質(zhì)量監(jiān)督,是提高工程質(zhì)量的重要措施。在監(jiān)理過程中,監(jiān)理人員對施工單位制定的施工方案、選擇的施工方法、選用的主要建筑材料構(gòu)(配)件及設(shè)備等全方位監(jiān)督,對于促進質(zhì)量管理提高工程質(zhì)量,具有極大的促進作用。
2.7加強施工中的質(zhì)量管理
工程質(zhì)量,從根本上講主要取決于施工中的質(zhì)量管理。施工企業(yè)在組建項目班子時,必須設(shè)專職質(zhì)量檢查員,不得兼職。質(zhì)檢員必須持證上崗,而且應(yīng)具備相關(guān)工種的專業(yè)知識。質(zhì)檢員應(yīng)按照建筑工程建設(shè)項目擬定的工程質(zhì)量等級,在施工的各個環(huán)節(jié)過程監(jiān)督檢查,各專業(yè)工種要實行質(zhì)量交接制度,建立“三檢”制,即自檢、互檢、交接檢。上道工序不達標準,不能進行下道工序。建立起行之有效的質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng),以保證分部分項工程的質(zhì)量達到預(yù)定標準。嚴格工序間交接檢查,重要工序,如隱蔽工程作業(yè),需按有關(guān)質(zhì)量驗收標準檢查驗收,否則不準進行下道工序施工。如基礎(chǔ)工程中,對開挖好的基槽、基坑,未經(jīng)工程地質(zhì)鑒定和量測標高、尺寸,不得澆注墊層混凝土;鋼筋混凝土工程中,完成模板后,未經(jīng)檢查,不得綁扎綱筋,未經(jīng)檢查驗收,不得澆注混凝土。重要工程部位,必要時應(yīng)組織試驗和技術(shù)復(fù)核。根據(jù)建筑工程的特點,對完成的分項分部程,按組織相應(yīng)的質(zhì)量評定標準方法,進行檢查驗收。在一定物質(zhì)條件下,人是決定因素。要對施工人員經(jīng)常性地進行“百年大計、質(zhì)量第一”的教育,牢固樹立對國家和用戶負責(zé)的責(zé)任觀念,建立以質(zhì)量和效益為主要指標的考核體系,建立切實體現(xiàn)按勞分配原則和政治與經(jīng)濟相統(tǒng)一的激勵機制,激勵全體人員對承建工程的責(zé)任感,在實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)工程中,牢固占領(lǐng)建筑市場,使企業(yè)得以生存和不斷發(fā)展。
2.8做好建筑工程的質(zhì)量驗收
建筑工程的質(zhì)量驗收應(yīng)分為工程整體驗收和分部驗收。整體驗收是在分部驗收的基礎(chǔ)上進行的,是工程竣工后工程質(zhì)量認定的重要內(nèi)容。分部工程驗收是在分項工程質(zhì)量檢驗的基礎(chǔ)上進行的。因此,做好分項工程的質(zhì)量檢驗最為重要,用分項保分部,用分部保整體,最終達到整體質(zhì)量等級的目標。
3結(jié)語
建筑工程質(zhì)量的好壞，既關(guān)系到國家的長遠利益，關(guān)系到國民經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，又關(guān)系到人民群眾的工作、生產(chǎn)、居住環(huán)境和社會的和諧穩(wěn)定。建造一個質(zhì)量好的工程，可以增強固定資產(chǎn)的耐久性，延長使用壽命，減少一次性投入，節(jié)約維修費用，為人們工作、生產(chǎn)、居住提供良好的環(huán)境。反之，一個質(zhì)量差的工程，不僅會造成人力、物力的巨大浪費，延誤建設(shè)工期，而且給人民群眾造成生命財產(chǎn)的巨大損失。施工階段是建筑業(yè)生產(chǎn)的主體活動，也是實施質(zhì)量監(jiān)控的關(guān)鍵階段。建筑質(zhì)量是生命、生存及發(fā)展的保證,建筑質(zhì)量是建設(shè)管理的重要組成部分。搞好建筑質(zhì)量控制,必須堅持“百年大計、質(zhì)量第一”的方針,貫徹“預(yù)防為主”的原則;因此,必須嚴格把好質(zhì)量控制關(guān)。本文論述了一些自己的看法，僅與從事相關(guān)工作的同志共同交流探討。
參考文獻
[1]張柏，張琳.淺析提高建筑工程質(zhì)量的措施和手段[m].
[2]王振復(fù).中國建筑裝飾藝術(shù)[m].
耳鼻喉科綜述論文篇二
摘要:隨著會計信息化工作已成為一種時代發(fā)展趨勢，會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性日益彰顯，企業(yè)和財會人員要充分重視和加強企業(yè)會計信息化建設(shè)，從而使企業(yè)能更方便、快捷、有效地獲取管理所需數(shù)據(jù)和信息，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
關(guān)鍵詞:企業(yè)會計信息化；重視和加強；提高
一、企業(yè)會計信息化的內(nèi)涵
企業(yè)會計信息化指的是將會計信息作為管理信息資源，全面運用計算機、網(wǎng)絡(luò)通信為主的信息技術(shù)對其進行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理，為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟運行提供充足、實時、全方位的信息。企業(yè)會計信息化是現(xiàn)代公司發(fā)展的一個重要保障，通過不斷深入地將企業(yè)會計運用到信息化建設(shè)體系中，將兩者有效地融合起來，從而能實現(xiàn)兩個領(lǐng)域更好更快地發(fā)展，會計信息化使得企業(yè)在處理和利用會計信息會更快捷、更高效。企業(yè)會計信息化已成為當(dāng)前會計核算的一個發(fā)展趨勢和潮流，其重要性已不斷地彰顯，通過對其的運用很大程度上減少了財務(wù)人員的工作量，提高了工作效率，而且通過特定模板分析，可以從財務(wù)數(shù)據(jù)中提取更多有效地財會信息，為企業(yè)發(fā)展和管理提供更清晰的指引方向。
二、企業(yè)會計信息化的發(fā)展現(xiàn)狀
我國會計經(jīng)歷了不同的階段，從原來的手工賬到簡單的軟件電子賬，到現(xiàn)在頗具規(guī)模的會計信息化階段，國內(nèi)會計信息化系統(tǒng)適用于規(guī)模適中并且財務(wù)數(shù)據(jù)較多的企業(yè)。這類系統(tǒng)能夠大大地提高會計處理效率、保證數(shù)據(jù)的準確性及數(shù)據(jù)傳輸?shù)募皶r和有效性。目前，國內(nèi)比較領(lǐng)先的軟件包括金蝶、用友、浪潮等。小規(guī)模的會計軟件有管家婆、速達等。企業(yè)可直接購買軟件服務(wù)商家已有的功能模塊，如賬務(wù)處理、報表、固定資產(chǎn)管理、出納、發(fā)票管理等。我國會計信息化系統(tǒng)較國外的發(fā)展進度要慢，尚不夠完善，但是也有一定的優(yōu)勢，國內(nèi)會計軟件相對要實惠，操作也更靈活些，部分功能模塊可按企業(yè)需求進行開發(fā)，定制更加適合本企業(yè)管理的流程，提升企業(yè)內(nèi)部管理控制水平。
三、發(fā)揮企業(yè)會計在信息化建設(shè)體系中的效能
（一）企業(yè)需重視會計信息化的建設(shè)
企業(yè)只有對會計信息化進行充分的了解，才能更好地運用。企業(yè)的內(nèi)部人員，特別是有著決策權(quán)力的管理者應(yīng)不斷地更新觀念，充分認識會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性，它不僅是一種比較先進的會計核算方式，更是順應(yīng)潮流發(fā)展的趨勢。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會計信息化建設(shè)，提高對其的認識，主動推進會計信息化的建設(shè)和實施，并且在資金方面及公司制度方面給予一定的支持和鼓勵，加強對相關(guān)人員的培訓(xùn)和考核力度，更好地促進企業(yè)會計信息化的發(fā)展，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
（二）做好計算機系統(tǒng)安全保障工作
計算機系統(tǒng)安全對企業(yè)數(shù)據(jù)的安全和保存十分重要。我們可以從以下幾個方面來對計算機信息安全進行維護：第一個方面是要提高財會人員在安全方面的意識，使用時規(guī)范地按照軟件流程進行；第二個方面是建設(shè)比較完善的內(nèi)部控制制度，同時還應(yīng)該建設(shè)內(nèi)部崗位責(zé)任制度，不同的用戶有不同的管理權(quán)限，系統(tǒng)能有效地保留軟件使用的記錄，若出現(xiàn)問題時，能有效地找出相應(yīng)的責(zé)任人，這樣也會增強操作人員的責(zé)任心；第三個方面是要定期對會計資料進行備份保存，不單單只是在主機上保存?zhèn)浞葙Y料，還要對會計資料進行硬件備份。以免計算機出現(xiàn)故障時而導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)的丟失；第四個方面是要加強對相關(guān)電腦的殺毒和系統(tǒng)防護，以免電腦中毒，導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)丟失或者外泄。
（三）提高企業(yè)的創(chuàng)新能力
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷發(fā)展，erp與財務(wù)軟件之間的契合度加強，目前具有一定規(guī)模地企業(yè)也正在加大力度投入信息化建設(shè)，從而實現(xiàn)隨時隨地辦公智能化，公司很多流程上也廣泛地運用了信息化，因此企業(yè)要根據(jù)自身的實際情況，更好將企業(yè)會計與信息化建設(shè)系統(tǒng)相結(jié)合，從而節(jié)約公司成本、提高企業(yè)的效率和收益。
（四）重視和加強會計信息化人才的培養(yǎng)
當(dāng)今世界，人才是各個行業(yè)競爭的核心因素。在企業(yè)會計信息化的管理當(dāng)中，也不例外。企業(yè)只有足夠重視人才的培養(yǎng)和引進，建設(shè)一支具有高素質(zhì)的會計信息化人才。具體而言，企業(yè)管理層應(yīng)該改變和及時更新觀念，重視人才的培養(yǎng)、穩(wěn)定已有的人才、引進新的人才；投入一定的資金加強對財會人員和相關(guān)系統(tǒng)維護人員的培訓(xùn)；制定合理有效的人員獎懲機制和考核制度，對合格的人員進行獎勵，不合格的人員制定相應(yīng)的制度進行管理。人才的培養(yǎng)是一個公司發(fā)展的核心所在，企業(yè)和企業(yè)管理層應(yīng)對其給予足夠的關(guān)注和支持。
（五）加強外部監(jiān)督
目前，很多地區(qū)新成立的企業(yè)至稅務(wù)局專管員處進行稅務(wù)信息登記時，也要求填寫核算制度及財務(wù)核算軟件信息。此舉措其實也很大程度促使企業(yè)使用財務(wù)軟件。企業(yè)會計信息化建設(shè)中應(yīng)該借助外部監(jiān)管的力量來促使會計信息化能得到更有效地利用，企業(yè)的會計工作更加的規(guī)范。
四、結(jié)語
開展會計信息化工作，是符合時代發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合管理水平的重要方式。目前，與西方國家相比，我國企業(yè)會計信息化發(fā)展水平還存在較大差距，會計信息化工作需進一步重視和加強。希望企業(yè)和企業(yè)管理層能更加重視和加強會計信息化地建設(shè)，更好地促進會計信息化不斷地發(fā)展和進步。
參考文獻:
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耳鼻喉科綜述論文篇三
摘要：不論是房地產(chǎn)項目、建筑工程項目或者是其他的項目，施工企業(yè)的工程技術(shù)管理貫穿在其中，因此施工企業(yè)的工程技術(shù)管理十分重要。本文的研究思路就是首先對施工企業(yè)的工程技術(shù)管理對于施工技術(shù)管理的重要性做了纖細的闡述，然后分析了施工企業(yè)工程技術(shù)管理中的四個重要的內(nèi)容，包括合理的施工程序、階段培訓(xùn)員工、發(fā)現(xiàn)施工中的問題進而解決問題、挖掘施工企業(yè)的資源的潛力等等，最后提出完善施工企業(yè)技術(shù)工程項目管理的措施，是從施工隊伍、現(xiàn)代管理方法、技術(shù)培訓(xùn)與咨詢、立足整個工程服務(wù)的準則四個方面來分析的，對于施工企業(yè)工程技術(shù)管理具有十分重要的作用。
關(guān)鍵詞：施工企業(yè)工程技術(shù)管理；技術(shù)咨詢；成本控制
科技的進步對施工企業(yè)的技術(shù)要求更高，因此需要加強施工企業(yè)的工程技術(shù)管理水平，因為這關(guān)系到施工企業(yè)的成本、質(zhì)量以及效率和秩序。施工企業(yè)的工程技術(shù)管理作為施工企業(yè)計劃管理的一個重要的環(huán)節(jié)，需要施工企業(yè)能夠清晰的認識到它的地位以及作用了，然后加以研究和分析，這對于提高施工企業(yè)工程技術(shù)管理具有十分重要的實踐意義。
1施工企業(yè)工程技術(shù)管理的必要性
施工企業(yè)的工程技術(shù)管理是否能夠做到科學(xué)、合理、有效，不僅關(guān)系到施工成果的成效，而且還與施工企業(yè)的工程技術(shù)的成本控制、質(zhì)量和安全等息息相關(guān)。施工企業(yè)能夠做好工程技術(shù)管理工作，決定了施工企業(yè)能否在一定的期限內(nèi)保質(zhì)保量的將工程結(jié)束，以獲取業(yè)務(wù)的滿意評價。施工企業(yè)的工程技術(shù)管理對于施工企業(yè)的進度安全、質(zhì)量控制起到十分重要的作用，而且施工企業(yè)做好工程技術(shù)管理，就可以保證工程項目朝著既定的方向有序的推進，能夠為企業(yè)優(yōu)化施工成本，提高質(zhì)量。
2施工企業(yè)工程技術(shù)管理的主要內(nèi)容
施工企業(yè)工程管理的主要內(nèi)容主要包括以下幾個方面：（1）合理的施工程序。施工企業(yè)要根據(jù)施工項目，確定施工的各個程序以及各個程序耗費的最長工期和最長工期，采取管理運籌學(xué)的網(wǎng)絡(luò)圖來確定最佳的程序圖，同時還要確定一個備選方案。（2）階段培訓(xùn)員工。施工企業(yè)工程的進展需要根據(jù)具體的技術(shù)，然后結(jié)合具體的施工安排，確定每一階段的員工。每一個階段的員工都有其自身的角色需要扮演，因此在對這些員工進行階段性培訓(xùn)的時候需要抓住主要矛盾，從員工的自身知識體系入手，有針對性的進行培訓(xùn)。（3）解決問題。在進行施工企業(yè)的工程技術(shù)管理的過程中，要能夠及時的發(fā)現(xiàn)過程中存在的問題以及安全隱患，然后做出防范和處理措施，將風(fēng)險盡可能的去規(guī)避，這樣才是解決問題的最佳方式。（4）挖掘潛力。目前的施工企業(yè)的很多工程技術(shù)都已經(jīng)成熟，但是在施工企業(yè)的員工、原材料等合理的安排下還是可以挖掘潛力的，比如在確保施工企業(yè)的質(zhì)量不受影響的情況下，以最少的成本去追求最大的經(jīng)濟效益。
3完善施工企業(yè)工程技術(shù)管理項目
（1）完善施工隊伍的建設(shè)。不論技術(shù)多么先進，都是以人為中心。在施工隊伍中，人才是最重要的。對于施工企業(yè)工程技術(shù)管理的人才主要包括兩個方面：首先，要提高施工企業(yè)工程技術(shù)人員的專業(yè)技能、職業(yè)道德。因此，這就需要施工企業(yè)的工程技術(shù)的管理人員需要具備全面的工程技術(shù)管理方面的理論知識和管理經(jīng)驗，同時還要求這些管理人員對于施工企業(yè)的工程技術(shù)也能有一定的施工經(jīng)驗，然后多和工程技術(shù)一線工作者溝通交流，最終完善施工企業(yè)的施工人員的隊伍建設(shè)。其次，施工企業(yè)的工程技術(shù)項目負責(zé)人對于工程技術(shù)項目的成功具有十分重要的戰(zhàn)略意義，因此在挑選施工企業(yè)的工程負責(zé)人的時候，要求企業(yè)能夠本著公平公正的態(tài)度，不要依靠關(guān)系，而應(yīng)該將工程技術(shù)的操作水平、熟練程度、對于工程項目的分工與協(xié)調(diào)等進行嚴格的指標進行挑選。（2）堅持整個工程服務(wù)的準則。施工企業(yè)工程項目技術(shù)管理中不論是項目的規(guī)劃、項目的進度、項目的驗收以及項目的投運等都不能孤立來看。因此施工企業(yè)的項目的最終目的就是為了成果，應(yīng)該以成果為導(dǎo)向，然后以整個工期過程服務(wù)為準則。施工企業(yè)在進行工程項目施工的時候，要首先進行工期的編制，然后一旦項目開始運行，要及時將工程的效果與對應(yīng)階段所要達到的預(yù)期效果進行比對，如果發(fā)現(xiàn)工程技術(shù)管理中的弊端，要協(xié)調(diào)管理人員根據(jù)施工人員反映的情況進行調(diào)整。（3）咨詢各種技術(shù)活動。政治經(jīng)濟學(xué)中認為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此在施工企業(yè)在進行工程技術(shù)項目管理的時候，要能夠掌握技術(shù)的靈敏度，要組織工程技術(shù)人員進行培訓(xùn)，還要咨詢相關(guān)工程項目技術(shù)專家的意見，積極引進施工企業(yè)工程技術(shù)設(shè)備。同時，還可以加大施工企業(yè)的工程技術(shù)項目與高校的對接，加大對施工企業(yè)工程項目技術(shù)研發(fā)的力度。（4）推行各種管理方法。目前的發(fā)展是一個嶄新的時代，具有新的特點，因此施工企業(yè)在對技術(shù)工程進行管理的時候，需要多加考慮其他的管理手段，比如網(wǎng)絡(luò)工程的關(guān)鍵工期。對于項目工期數(shù)據(jù)的采集，要在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加上詳細的數(shù)據(jù)分析，爭取達到各種資源的最優(yōu)化處理。
4結(jié)語
施工企業(yè)技術(shù)工程項目對于施工企業(yè)的成本控制、質(zhì)量保證、工序的有序進行等都具有十分重要的作用。施工企業(yè)的工程技術(shù)管理需要以整個工期服務(wù)為主要戰(zhàn)略目標，以階段工期為節(jié)點，以施工企業(yè)工程技術(shù)施工人員和管理人員為主要核心，根據(jù)以往的工期時間為工期，利用管理運籌學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)法，最終計算出工期的安排、人數(shù)的規(guī)劃，從而達到提高施工工程技術(shù)管理水平的目的，這對施工企業(yè)提高自身競爭力是一個很好的機遇與挑戰(zhàn)。因此，施工企業(yè)必須要把握好機遇，根據(jù)企業(yè)的實力和戰(zhàn)略目標，合理分配資源。
參考文獻：
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[3]劉發(fā)榮.簡論加強建筑工程技術(shù)管理的措施[j].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,20xx(26).
耳鼻喉科綜述論文篇四
有些人總是擔(dān)心如果中醫(yī)對疾病的治療效果不佳，必然會影響到中醫(yī)的學(xué)術(shù)聲譽，確實這是存在的。
但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見解，總結(jié)起來，一般有以下幾點：第一，要加深中醫(yī)自身學(xué)術(shù)功底的力度，爭取達到精深的水準：
這要結(jié)合對當(dāng)前的中醫(yī)臨床實踐進行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。
第二，要不斷的進行實踐，在臨床實踐中不斷完善，在不斷完善中進行創(chuàng)新：實踐出真知，只有結(jié)合實際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。
第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。
中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門包含著深厚文化底蘊的醫(yī)學(xué)科學(xué)，所以，對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進行研究和探討將有利于激發(fā)愛國熱情從而推動中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。
一個中國文化底蘊不足的人，是不可能成為一個高水準的中醫(yī)的。
這與西方現(xiàn)代科學(xué)所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學(xué)中是通過藥物遺傳學(xué)為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟收集整理復(fù)方論就是現(xiàn)在在西方治療學(xué)中所強調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。
中國的中醫(yī)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對中醫(yī)未來發(fā)展方向的近憂遠慮。
確實，在中醫(yī)行業(yè)的市場中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導(dǎo)致科學(xué)結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會論文一種民間的技藝而已。
思維是人的智力活動，在中醫(yī)學(xué)可上，它是這一學(xué)科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學(xué)科方法思維路徑來開展業(yè)務(wù)時，這個學(xué)科的根基已經(jīng)完全動搖且已不保，支撐該學(xué)科存在和發(fā)展的學(xué)術(shù)支柱也就隨之坍塌。
在西醫(yī)市場化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學(xué)的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認真的研究和探討一下中醫(yī)學(xué)未來發(fā)展的方向和方法。
要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強我們中醫(yī)本身的基本功，同時還需要我們不斷的進行充實自己，武裝自己，汲取新的知識來為我所用。
臨診的時候首先要以中醫(yī)學(xué)術(shù)的思維來對病人進行珍視，使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)和方法來對病人進行觀察，用四診八綱來辯證，從而得出中醫(yī)對該病人所患的疾病的認識，然后使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)思維來對該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。
我們在現(xiàn)實生活的醫(yī)療活動中，某一個病人的求醫(yī)治病的過程中不可避免的可能會遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。
我們在使用中醫(yī)思維對病人的進行診斷的同時，我們不能排除排斥或否定其他學(xué)科的診療，我們可以將其作為對中醫(yī)的一個補充，以彌補中醫(yī)的不足之處。
在現(xiàn)實的醫(yī)療活動中，一定要學(xué)會全面思考，無論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時的康復(fù)。
耳鼻喉科綜述論文篇五
第二：為什么要寫文獻綜述；（文獻綜述對我們有什么好處）
第三：文獻綜述怎樣寫；（怎樣才能寫好文獻綜述）
第四：寫文獻綜述要注意哪些事項。
一什么是文獻綜述；
具體地說，文獻就是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻具有三個基本屬性，即文獻的知識性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評述某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢，并表明作者自己的觀點，對今后的發(fā)展進行預(yù)測，對有關(guān)問題提出中肯意見或建議的論文。
所謂的文獻綜述即是文獻綜合評述的簡稱，即在對某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對你所研究的問題（比如說學(xué)科或者是專題）在一定時期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問題以及新的發(fā)展趨勢等進行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻的一種。文獻綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進展、學(xué)術(shù)見解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻綜述就是對文獻的綜合與評述，是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進行評論的科學(xué)性論文。
二：為什么要寫文獻綜述；
（文獻綜述對我們有什么好處）
因為文獻綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫文獻綜述對我們有什么好處
（1）有利于更新專業(yè)知識、擴大了知識面。
文獻綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻資料過程，可進一步熟悉科學(xué)文獻的查找方法和資料的積累方法；在查找的過程中同時也進一步的擴大了自己的知識面。
（2）有利于選擇科研方向。
綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點的綜合分析和評述，查找文獻資料、寫文獻綜述是科研選題及進行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。
（3）有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。
總之這三個就有利于提高你的獨立工作能力和科研能力。
三、文獻綜述應(yīng)該怎樣寫；
（怎樣才能寫好文獻綜述）
我們要寫文獻綜述那么我們首先要準備材料和選題
準備材料和選題
材料的準備 收集的材料（主要是相關(guān)課題的最近3~5年的原始文獻和自己崗位工作上的研究成果）往往是寫好綜述的關(guān)鍵，這與“巧婦難為無米之炊”是一個道理。這些材料的內(nèi)容，作者應(yīng)重點收集的是結(jié)合自己的專業(yè)、選擇你自己熟悉的和喜愛的，不要盲目收集沒用的材料。材料收集越多越好越新越好，最好是有專業(yè)學(xué)者最近所寫的綜述性文獻。
收集材料的。方法和初步處理材料
首先是手工檢索，即將自己閱讀專業(yè)期刊上相關(guān)文獻做成讀書筆記卡片，日積月累；二是電腦檢索，就是利用電腦聯(lián)機檢索，按主題詞查找你需要的文獻。在動手撰寫綜述時，假如資料不夠的話還可以再尋找補充。
一、選題和搜集閱讀文獻選定題目后，那么就要圍繞題目進行搜集與文題有關(guān)的文獻。搜集文獻的方法很多。
搜集文獻要求越全越好，因此最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學(xué)性和可行性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質(zhì)量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，這樣不僅為寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓(xùn)練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對寫文獻綜述極為有利。
我們選好題搜集和查閱了大量文獻后呢，就要開始寫文獻綜述了
二、格式與寫法
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：那就是：前言、主題、總結(jié)和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，再根據(jù)提綱來寫。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻引用和評述。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進行扼要總結(jié)，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻查找線索。因此，應(yīng)認真對待。參考文獻的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準確無誤。關(guān)于參考文獻的使用方法，錄著項目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
四、注意事項
1、搜集文獻應(yīng)盡量全。
掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻的代表性、可讀性和科學(xué)性。
在搜集到的文獻中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻在可讀性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻時應(yīng)注意選用代表性、可讀性和科學(xué)性較好的文獻。
3、引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。
由于文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應(yīng)分清作者的觀點和文獻的內(nèi)容，不能篡改文獻的內(nèi)容。
4、參考文獻不能省略。
有的科研論文可以將參考文獻省略，但文獻綜述絕對不能省略，而且應(yīng)是文中引用過的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻資料。
總之，一篇好的文獻綜述，應(yīng)有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準確地反映主題內(nèi)容。
但是，大部分的人在寫文獻綜述時往往容易犯錯誤：
1、先寫文章再寫文獻綜述。
之所以會犯這種錯誤，在于沒有充分認識到文獻綜述的作用和意義，認為寫文獻綜述只是形式而已，所以往往是先把文章寫了，再綜合文章中用到的一些參考文獻的觀點回過頭來寫文獻綜述。
2、文蔽綜述的標題、結(jié)構(gòu)與文章的標題、結(jié)構(gòu)都是一樣的。
很多同學(xué)并沒有掌握文獻綜述的寫法，主觀地認為文獻綜述就是對自己所寫的文章的一個簡要的介紹，因此，往往造成文獻綜述的標題結(jié)構(gòu)與文章的標題結(jié)構(gòu)一樣。
3、大量羅列堆砌文章。
誤以為文獻綜述的目的是顯示對其他相關(guān)研究的了解程度，結(jié)果導(dǎo)致很多同學(xué)在寫文獻綜述時不是以研究的問題為中心來展示，而是寫成了讀書心得清單。
4、選擇性地探討文獻。
很多同學(xué)為了“證明”自己的研究是創(chuàng)新的研究，于是有意識地拋棄一些與之相關(guān)的文獻，而不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找出適合研究的問題或可預(yù)測的假設(shè)。如果是這樣選擇文獻的話，那么文獻綜述不就成了寫作者主觀愿望的反映，成了一種機會性的回顧，這顯然是不合理的。
要注意的事項就是這么多，在這里我也相信只要大家作到了了我上所說的那些，那么你所寫的文獻綜述一定是一篇好文章?。?BR> 耳鼻喉科綜述論文篇六
1傳統(tǒng)媒體不同環(huán)節(jié)的變化將不同
受新媒體沖擊最大的是傳統(tǒng)媒體的渠道和終端,因為它們逐漸呈現(xiàn)被新技術(shù)替代的趨勢,但這是一個漸進的過程,也不意味著它們會完全消失。目前來看,互聯(lián)網(wǎng)渠道開始替代報刊、廣電的發(fā)行、傳送渠道,多元化的數(shù)字終端開始替代傳統(tǒng)媒體的終端。智能手機已經(jīng)具備了替代收音機的能力,智能電視機替代傳統(tǒng)電視機的能力已現(xiàn)端倪,但目前能較好替代報刊的數(shù)字終端還沒有出現(xiàn),有待技術(shù)進一步發(fā)展。傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容其實沒有受到新媒體的直接沖擊,反而在新媒體渠道和終端上發(fā)揚光大。
新媒體上有大量傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容,不少傳統(tǒng)媒體因新媒體而受益。如鳳凰衛(wèi)視以前只能通過衛(wèi)星有條件接收,現(xiàn)在通過自身網(wǎng)站、手機app、互聯(lián)網(wǎng)電視等,突破了落地限制。湖南衛(wèi)視也是新媒體的受益者,《超級女聲》借助了短信互動,現(xiàn)在《爸爸去哪兒》則受益于網(wǎng)絡(luò)視頻。voa(美國之音)的手機app,每個播音單元都配上了原文,可以邊聽邊看原文,點擊單詞還能彈出單詞發(fā)音和解釋,從聽眾收聽的方便性和效率上看,是革命性的改變。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容所受的沖擊,主要來自于五個方面:一,由于媒體內(nèi)容巨量,受眾注意力被分散;二、受眾的生活和思維方式已變化;三,新媒體終端承載的內(nèi)容部分替代了傳統(tǒng)媒體終端承載的內(nèi)容;四,傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的新媒體渠道盈利模式尚未完善;五,傳統(tǒng)媒體利用新技術(shù)拓展傳播渠道、終端的能力有待加強。如果能破解以上這些方面,傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容仍然前途光明。
2接受受眾的“注意力”投票
傳統(tǒng)媒體過去認為的自身優(yōu)勢,比如地域性、權(quán)威性、公信力、專業(yè)性,現(xiàn)在要重新考量,要接受受眾的“注意力”投票。最近筆者從“蜻蜓fm”收聽新加坡城市頻道的電臺節(jié)目,發(fā)現(xiàn)這個電臺很有格調(diào)和個性。首先沒有賣藥的節(jié)目,其次沒有主持人的胡亂調(diào)侃,也沒有打官司、鬧糾紛等讓人鬧心的家庭矛盾。新聞關(guān)心民生,如關(guān)于新加坡組屋、企業(yè)的市場機會等。話題討論貼近生活、溫馨實用,比如如何過生日。健康類節(jié)目的內(nèi)容也貼合實際,如風(fēng)寒、風(fēng)熱、既風(fēng)熱又風(fēng)寒的感冒如何治。播放的歌曲旋律優(yōu)美,不像國內(nèi)一些電臺愛播很鬧騰卻沒有內(nèi)涵的歌曲。主持人非常親和,一連串播多個節(jié)目。這樣的電臺,聽一晚上也不會煩。喜歡這個節(jié)目的`原因,大概有兩點:一是聽收音機大多是為了在做家務(wù)或開車時放松一下,因此很鬧的節(jié)目聽不下去;二是現(xiàn)在國內(nèi)外大事都能很快知曉,討論些貼近生活的話題會讓人覺得親切。適應(yīng)受眾生活和思維方式的變化,才能得到受眾的“注意力”投票。傳統(tǒng)媒體人和受眾都是媒體村的新住民,傳統(tǒng)媒體人的媒介素養(yǎng)要比一般的受眾高,因此傳統(tǒng)媒體人應(yīng)該通過內(nèi)容的提質(zhì)升級,與受眾攜手,使媒體村更美好。
傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容需要進一步開放。只有開放,才能在對比中知己知彼,明白新媒體也有不少軟肋和局限,并沒有傳說中那樣神奇。但對于它們的長處,須虛心學(xué)習(xí),不是為了師夷長技以制夷,而是合作共贏,擇其善者而從之。
耳鼻喉科綜述論文篇七
1、對象不同。報復(fù)陷害罪的對象必須是與自己有利害關(guān)系的控告人、申訴人、批評人、舉報人4種人；而誣告陷害罪的對象可以是任何人，包括犯人。
2、客觀行為不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私進行報復(fù)陷害，即是以利用職權(quán)或國家權(quán)力為前提條件，而誣告陷害罪是捏造他人犯罪事實，進行告發(fā)，且行為的實施不要求必須利用職權(quán)進行。而且，國家工作人員如果利用職權(quán)誣陷他人的，則要從重處罰。
3、手段方法不同。報復(fù)陷害的手段，既可以用捏造事實（不能是犯罪事實）的方式進行報復(fù)，也可以利用客觀存在的某種對被害人不利的事實進行報復(fù)，而誣告陷害罪必須是以捏造犯罪事實的方式進行。
4、犯罪主體不同。報復(fù)陷害罪的主體只能是國家機關(guān)工作人員，而誣告陷害罪的主體是一般主體。
二、袁廣林的觀點。袁廣林在《誣告陷害罪若干問題探析》中認為兩罪的差異在于：“
1、犯罪主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以使國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機關(guān)工作人員。
2、犯罪客體不同。誣告陷害罪的客體包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機關(guān)的正?；顒?，而報復(fù)陷害罪的客體僅僅是公民的民主權(quán)利。
3、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進行的犯罪，但誣告陷害罪是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機關(guān)的權(quán)利達到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。報復(fù)陷害罪則是行為人本人即國家機關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟私直接對被害人進行政治、經(jīng)濟、行政等方面的整治。
4、犯罪行為侵害對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求，而報復(fù)陷害罪的對象則是特定的，必須是對行為人提出張國斌、宋志偉的人。
1、不同：報復(fù)陷害罪侵犯的是公民的人身權(quán)利；誣告陷害罪侵犯的是公民的民主權(quán)利。
2、對象不同：報復(fù)陷害罪的對象是控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的對象是一切公民。
3、主體不同。報復(fù)陷害罪只能是國家機關(guān)工作人員；誣告陷害罪是一般主體。
4、行為表現(xiàn)不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私，進行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
1、主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，可以是國家工作人員，也可是一般公民。而報復(fù)陷害罪是國家工作人員的職務(wù)犯罪，犯罪的主體只能是國家機關(guān)工作人員，非國家工作人員不能成為報復(fù)陷害的主體。
2、犯罪行為侵害的對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人?？梢允菄腋刹?，也可以是一般公民。而報復(fù)陷害罪侵害的對象是特定的，依刑法規(guī)定，必須是控告人、申訴人、批評人、檢舉人以及舉報人、執(zhí)法人、證人。
3、告陷害的最終目的能否實現(xiàn)，不取決于誣告陷害行為人的主觀意愿和行為，而報復(fù)陷害罪的目的可以直接通過行為人自己的行為來實現(xiàn)。
4、犯罪行為的具體內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害最雖然都是憑借國家權(quán)力的犯罪行為，但是其犯罪手段是不同的，主要體現(xiàn)在運用國家權(quán)力的方式不同。誣告陷害罪的行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接對誣告人進行刑事追究，只能假借司法機關(guān)的權(quán)力來實現(xiàn)自己的犯罪目的。因此，誣告陷害罪的行為人是以捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)的辦法企圖借助于司法機關(guān)的權(quán)力，達到使被害人受到刑事追究的目的。報復(fù)陷害罪則是國家工作人員利用職權(quán)，假公濟私，在自己職權(quán)范圍內(nèi)或者利用職權(quán)之便指使要挾他人利用職權(quán)直接對被害人進行政治上、經(jīng)濟上的、行政上的整治。
五、王敏的觀點。王敏在《報復(fù)陷害罪若干問題探析》中認為兩罪的區(qū)別在于：“
1、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
2、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
3、報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機關(guān)工作人員。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
關(guān)于報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別的討論.，可謂百花齊放、百家爭鳴。各專家對兩罪的區(qū)別都有自己獨到的見解。但是兩罪都同時具有陷害的淵源，容易產(chǎn)生混淆，筆者認為應(yīng)該從以下方面加以區(qū)分：
一、兩罪客體的界限
依據(jù)刑法的規(guī)定，兩罪侵犯的都是復(fù)雜客體，其中都侵犯了司法機關(guān)的正?；顒?。但是報復(fù)陷害罪侵害的客體是我國公民的民主權(quán)利，即公民依法享有的控告權(quán)、申訴權(quán)、批評權(quán)和舉報權(quán)；誣告陷害罪侵犯的是包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機關(guān)的正?；顒?。從侵犯的對象看：報復(fù)陷害罪侵害的對象則是特定的，必須是對行為人提出控告、申訴、批評、舉報的人；誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求。
二、兩罪客觀方面的界限
兩罪在客觀方面都表現(xiàn)為行為人對被害人實施了陷害行為，但報復(fù)陷害罪的客觀方面要求行為人是利用職權(quán)、假公濟私對控告人、批評人、舉報人和申訴人等侵害對象進行打擊報復(fù)，其中行為人濫用自己的職權(quán)是必不少的要件；誣告陷害罪客觀方面表現(xiàn)為行為人故意捏造犯罪事實，向國家司法機關(guān)或其他有關(guān)單位告發(fā)。
三、兩罪主體的界限
報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家工作人員；誣告陷害罪的主體是一般主體。凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪的主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
四、主觀方面的界限
兩罪都是故意犯罪，且是直接故意，行為人在主觀上都有陷害他人的目的，但是行為人產(chǎn)生陷害目的的內(nèi)心起因不同。報復(fù)陷害罪的行為人是因為被害人依法行使控告、申訴、批評、舉報等民主權(quán)利，直接或者間接的涉及行為人的利益而產(chǎn)生報復(fù)意圖；誣告陷害罪的起因則多種多樣，有的是為了實現(xiàn)某種經(jīng)濟的、生活的目的，有的是出于政治斗爭之目的等。
五、兩罪構(gòu)成要件的界限
犯罪的構(gòu)成對行為結(jié)果的要求不同。誣告陷害罪只要行為人捏造的犯罪事實為司法機關(guān)知曉就構(gòu)成即遂，而不論被害人是否受到刑事處罰。也就是說，報復(fù)陷害罪并不是情節(jié)犯；報復(fù)陷害罪則要求行為人的報復(fù)陷害行為必須造成了一定后果，才能成立，如果沒造成危害后果或后果不嚴重不構(gòu)成犯罪。
六、行為表現(xiàn)不同：報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私，進行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
七、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進行的犯罪，但報復(fù)陷害罪是行為人本人即國家機關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟私直接對被害人進行政治、經(jīng)濟、行政等方面的整治；誣告陷害罪則是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機關(guān)的權(quán)利達到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。
八、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
九、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
綜上，國內(nèi)學(xué)者對報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別尚未達成共識。在建設(shè)社會主義法制社會的今天，正確區(qū)分罪與非罪、明確此罪與彼罪對于法學(xué)理論研究和具體的司法實踐具有重要意義。
耳鼻喉科綜述論文篇八
學(xué)生姓名：
學(xué) 號：
專
業(yè)：
技術(shù)經(jīng)濟
班
設(shè)計(論文)題目： 資本運營及某某企業(yè)資本運營的案例分析
指導(dǎo)教師：
200x 年 4 月 21 日
目 錄
畢業(yè)論文開題報告
1論文題目
2所選論題的背景情況，包括該研究領(lǐng)域的發(fā)展概況
3本論題的現(xiàn)實指導(dǎo)意義
4本論題的主要論點或預(yù)期得出的結(jié)論、主要論據(jù)及研究(論證)的基本思路
5本論文主要內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)安排
6進度安排
耳鼻喉科綜述論文篇九
:表演藝術(shù)，一門從藝術(shù)整體分離出來的學(xué)科。表演的構(gòu)成，則是文本與人體肢體語言如影隨形的結(jié)合。聲樂表演藝術(shù)是極富舞臺展現(xiàn)力的藝術(shù)門類。因此，隨著人類社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域開始有更多藝術(shù)家們嘗試用自己的肢體、行為、生活進行一個定點的創(chuàng)作和表演。而不可否認，我們?nèi)祟惖乃囆g(shù)文化世界，就是人類所構(gòu)成的符號世界，表演藝術(shù)更是源于生活而高于生活的符號表現(xiàn)。聲樂表演藝術(shù)更是其中最為奪目的符號代表。
聲樂；表演藝術(shù)；形式；符號
人類生活在大千世界，面對著紛雜而繁亂的客觀事物，總會產(chǎn)生一種無序感。因而，人們也總在認知、思考和判斷各種信息的整合過程中，尋找一種可以彼此隱射的替代物。符號，也便應(yīng)運而生。當(dāng)我們把視角縮小到聲樂表演藝術(shù)，這一與藝術(shù)聯(lián)系極為緊密，且與生活息息相關(guān)的門類，若將它作為一種藝術(shù)形式來研究時，我們不妨也將其與符號掛鉤，進行一種思維和行為的碰撞、理論與實踐的對比詮釋，誠然，更是一種藝術(shù)與符號的對話與交融。
表演藝術(shù)是一門結(jié)合腦力、體力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)，聲樂表演藝術(shù)與所有的藝術(shù)門類一樣，都服從于一定的審美意識，講求美學(xué)原理。那么，就必須建立起一個標準，這個標準能讓我們?nèi)ズ饬?、判斷某個作品美或不美。聲樂表演藝術(shù)從定義上來看，不難看出，它具有十分廣義的涵蓋面和廣識度。藝術(shù)是精神的生命貫注于物質(zhì)之中，是一般意義上的物質(zhì)表現(xiàn)出來的勃勃的生機。表演就是將藝術(shù)又上升到了一個源于生活卻也高于生活的層面，因此構(gòu)成表演藝術(shù)的重要的組成部分，聲樂演唱者本身就是運用自己的身體各個機能的調(diào)動，這也是區(qū)別于其他音樂門類最大的一個特殊性。再加上演員自身對文本的二度創(chuàng)作和理解，將聲樂表演藝術(shù)進行一種無限的升華后，讓觀眾可以在有限的時間，遐想出無限的空間，擁有視聽一體的享受。
聲樂這一門藝術(shù)，在中國可以說是與歷史同步的一種藝術(shù)門類。追溯這千年的歷史，閱盡這千年的變化。聲樂藝術(shù)的代代相傳已然變成了一種不可從生活中分離的傳承。那么隨著最原始沒有記譜的口口相傳，再到歌譜的出現(xiàn)，聲樂藝術(shù)有了一個巨大的飛躍。加之世界形勢的全球化，藝術(shù)文化的傳播也不僅僅局限于本國。放眼世界，眾多的聲樂藝術(shù)交織于一起，才有了世界舞臺上一次次美麗的綻放。聲樂表演藝術(shù)也有了具體而明晰的分類。民族聲樂表演藝術(shù)，從名字上來看，必然是具有民族特色的一種藝術(shù)形式。就中國而言，民族唱法包括戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法，以及民族新唱法等。民族聲樂的衍變必然與各個地方的民族文化、民族語言以及民族風(fēng)俗有著極大的聯(lián)系。從風(fēng)格方面來看，地處北方的民歌要豪放粗獷一些，南方的民歌則委婉靈巧一些；高原山區(qū)居民聲音高亢嘹亮許多，平原地區(qū)民歌則要舒展自如一些。由于民族唱法的產(chǎn)生，孕育在了民俗聲樂的悠久歷史文化傳統(tǒng)當(dāng)中，因而，演唱形式也是多姿多樣的，演唱風(fēng)格又有鮮明的民族特色。美聲聲樂表演藝術(shù)，美聲準確來說，起源于17世紀和18世紀的意大利，是強調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲和靈活準確的聲樂技巧的歌劇唱法。論歌唱方法之本意，它不僅僅是一種唱法，還是一種表演形式和一種聲樂學(xué)派。畢竟起源于國外，因而演唱過程中，不僅僅是方法的區(qū)分，更多的是因為母語的不同，所以演唱的位置也有所不同。因為其采用了比其他唱法的喉頭更低的發(fā)聲位置，因而聲音凸顯著金屬般的色彩，渾厚，以柔為主。通俗(流行)聲樂表演藝術(shù)，從字面來看，就是一種風(fēng)靡于社會的風(fēng)格多樣，沒有固定模式，追求自然、隨意，強調(diào)用自己最真實的聲音去演唱的一種歌唱藝術(shù)。由于它與前兩種歌唱表演藝術(shù)相比，較為接近生活，貼近人們的說話習(xí)慣，所以，很多的人都可以加入演唱過程中，流傳度和傳唱度非常廣。隨著專業(yè)性的通俗唱法進入各大專業(yè)院校，其得到了真正的研究和普及，因而作品的難度和技巧的難度都有了增加，越來越體現(xiàn)出很強的專業(yè)性和藝術(shù)性。原生態(tài)聲樂表演藝術(shù)，來自我國民間極少數(shù)人的口中，但分布卻十分廣泛。原生態(tài)的歌唱方法接近于人類的自然發(fā)聲方法，發(fā)聲原理就是接近于新生兒的啼哭。所以原生態(tài)的聲樂表演藝術(shù)的出現(xiàn)，對我國的民族聲樂乃至世界聲樂的發(fā)展都起到了承前啟后的作用，這也是聲樂表演的一大特色。
藝術(shù)，自古以來都是文藝百家不懈探求的問題，正是因為藝術(shù)融入我們生活的方方面面，對經(jīng)濟社會也有必要的助推作用以及不可忽視的影響作用，所以人類才努力去揭示藝術(shù)的本質(zhì)和把握藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。藝術(shù)符號的產(chǎn)生，其實是一種思維、審美意識、精神的詮釋，更多的是人類對于藝術(shù)主觀意識的態(tài)度強調(diào)。藝術(shù)符號也深化著人類的精神生活，同時成就著一個國家的經(jīng)濟力量和產(chǎn)業(yè)?？v觀古今，藝術(shù)符號貫穿始終，各種藝術(shù)門類的領(lǐng)域，各個藝術(shù)形式的符號，都擁有時代性的烙印。當(dāng)然，藝術(shù)總是具有審美特性的。藝術(shù)起源于人類社會，是一種精神的高層產(chǎn)物。藝術(shù)最大的特征，就是所有的美一定是真的，為了達到藝術(shù)符號的最高境界的呈現(xiàn)，就必須不僅僅再現(xiàn)自然，而是在自然的基礎(chǔ)上偏離自然，體現(xiàn)更為崇高的情感和意義。人們常說，藝術(shù)就是反映人類情感，表達人類思想感情的形式，藝術(shù)符號往往會以不同尋常的方式在某種情景中展現(xiàn)出來，以其深邃的洞察力穿透事物的本質(zhì)。
提及聲樂表演藝術(shù)符號，我們不得不從表演藝術(shù)符號來進行了解和分析，不得不認真地提到一個符號學(xué)大家埃羅塔拉斯蒂，他認為表演符號學(xué)是他畢生最致力研究的“存在符號學(xué)”當(dāng)中重要的一個部分，人生就是一場從生到死的表演，表演就是人類由內(nèi)而外的展示。而當(dāng)表演作為一個文本示人的時候，它便有了一個值得每個人為之深思的起點和文字的終結(jié)。表演者就是文本中分離出來進行演出的部分，是一種靜態(tài)的存在轉(zhuǎn)化為另一種存在狀態(tài)的過程。聲樂表演符號的載體是身體，當(dāng)然我們將其與體育運動相提并論也并不為過。因為任何一種表演，即便是一種機械性的表演，也需要身體做功，也是具有身體性的。尤其是聲樂表演，站在舞臺上那一個定點的開始，便已經(jīng)開始決定隨著時間的推移進行藝術(shù)的呈現(xiàn)。表演者的身體感覺是控制表演符號表意的行為的基礎(chǔ)。作為聲樂歌唱者，當(dāng)然會明白，藝術(shù)的呈現(xiàn)，是收縮自如，強弱分明有對比的音樂，才算是完美的表演。此外，表演藝術(shù)符號還體現(xiàn)內(nèi)心的一種控制。例如當(dāng)我們看到某一位實力了得的歌者在舞臺上表演，作為一個專業(yè)的歌唱學(xué)習(xí)者，總會不經(jīng)意間進行內(nèi)心的模仿，欲求自己也如此華麗地表演。這也就會產(chǎn)生一種心理“內(nèi)模仿”，這種表演符號的替代是在觀眾的心里去表現(xiàn)和完成。那么這樣的一種身體感性，必然也算作表演符號的內(nèi)在感性和接受?？偠灾?，身體感覺是表演藝術(shù)符號的核心，沒有身體性無所謂表演符號的形成，當(dāng)然這個特性也就是區(qū)別于其他符號特性的最重要的一點。表演符號，讓藝術(shù)符號產(chǎn)生至今，有了一個新的里程碑的意義。人類一直去尋找屬于符號的定義和差別，而表演符號則是運用了新的內(nèi)容和新的呈現(xiàn)方式，讓人類有了新的理解和定義。
既然我們一直強調(diào)表演藝術(shù)符號其核心是身體性，同時，聲樂表演藝術(shù)又是非常符合這一特性的表演藝術(shù)門類，那么與之相伴而來的身體性所引發(fā)的自然反應(yīng)必然也是我們需要不斷探究和分析的內(nèi)容。當(dāng)然表演本身就是一種傳達的過程，這種傳達大致分為三種模式。
聲樂演唱難度的大小，以及演唱者專業(yè)技巧的能力和舞臺經(jīng)驗的豐富與否，都會使身體性產(chǎn)生不可預(yù)知的情況和反應(yīng)。這也就是所謂緊張性造成的肢體和心理的變化。但是適度的緊張，卻也是表演過程中所必不可少的因素。這種緊張性必然可以控制身體性，隨著劇情的發(fā)展進行有效的控制。例如花腔女高音演唱，這是一種極富舞臺展現(xiàn)力的歌唱，由于起源于意大利的歌劇演唱，隨著美聲事業(yè)的發(fā)展，它的流傳延續(xù)了美聲伶人演唱時的技巧和花樣。在《圖蘭朵》當(dāng)中，夜后的歌唱可以說是花腔女高音作品中最富代表性的，當(dāng)夜后出場時，伴隨著非常靈魂性的歌聲出現(xiàn)，我們不僅僅為夜后的聲音所打動，更重要的是歌曲演唱的連貫性、面目表情的泰然自若，以及高難度高音斷唱，給人以非常美的展示和表達。這樣的歌唱表達必然要與歌唱者自身身體性的控制達到一種良好的平衡，才會展現(xiàn)出高超的效果和常人難以企及的聲線表達。
提到聲樂表演藝術(shù)，不能不提出對聲樂表演藝術(shù)主體的研究，那就是歌唱者。在上文也提出，表演藝術(shù)符號的核心是身體性，那么將其付諸實踐的便是歌唱者。歌者要融入表演當(dāng)中，就需要“全身心地與角色合一”，當(dāng)然，許多人會提出，這是種悖論性的提法，但是不可否認，這一點是表演者所必須達到的基本的歌唱素質(zhì)之一。當(dāng)然，這一個基本點對于歌者的要求就頗高了，需要演員從劇本的線性中看出外化之物，而與自身內(nèi)在“合一”，那么要展現(xiàn)出來的“合一”便是所謂的“外化”與“內(nèi)化”的和諧統(tǒng)一。例如歌劇藝術(shù)表演，這是諸多藝術(shù)門類最為直觀的以歌者的主體形式呈現(xiàn)的表演藝術(shù)形式，其基本特征就是歌劇演員創(chuàng)造舞臺角色形象。歌者要做到的是在舞臺這個空間來展現(xiàn)時間的延續(xù)。在演出過程中，不僅僅簡單地表達出角色外在所處的情境，而是要深刻地了解角色與角色的關(guān)系、角色在表演過程中的邏輯思維方式以及作品的走向究竟在何處。這些看似是連貫性的過程，都需要在時間不斷延續(xù)發(fā)展的過程中，由外而內(nèi)地展示出來。
關(guān)注聲樂表演符號學(xué)，最重要的一點，就是表演的“不確定性”。任何藝術(shù)表演都有在表演過程當(dāng)中出現(xiàn)意外的可能，因為表演本身就是持續(xù)性的、連續(xù)性的、進行中的，甚至可以說是可變性的。正是這種不確定性，有時候也會在表演過程中出現(xiàn)意想不到的效果。這就是表演藝術(shù)中經(jīng)常提到的“即興性”，這一點，在很多的表演藝術(shù)門類當(dāng)中都會出現(xiàn)。在聲樂表演藝術(shù)中，聲樂曲的呈現(xiàn)必然要與其年代背景和作者當(dāng)下所處環(huán)境所表現(xiàn)出來的感情進行緊密的聯(lián)系和呈現(xiàn)。但是所謂的藝術(shù)呈現(xiàn)，都會如人們常說的“一百個讀者，就有一百個哈姆雷特”。這就說明，每個人對待作品的不統(tǒng)一性，造成了諸多作品表現(xiàn)出來的包羅萬象，造就了一首作品的不同演繹。比如中國原生態(tài)演唱作品，由于它擁有著得天獨厚的地域差異性，另外各個地區(qū)方言不同，造成了藝術(shù)整體呈現(xiàn)出獨特的差異性。甚至可以說，同一首歌由不同的歌手演唱，對于旋律的把握大致一樣，但是棱角性的音符、裝飾性的音符會隨著個人的理解而進行改編，甚至臨時性地改編加花。這種表演藝術(shù)的“不確定性”并不僅僅出現(xiàn)在不同人演唱同一首作品，甚至同一個人在演唱同一首作品，不同的時間，不同的閱歷，都會給聲樂的演唱帶來不同的效果呈現(xiàn)。所以“即興”也成為表演藝術(shù)符號的關(guān)鍵詞，使藝術(shù)表演的魅力指數(shù)極大增長。
聲樂表演藝術(shù)，通常被許多人認為是歌唱者的工作，其實不然，每一類型聲樂表演都是源于人類對生活中平常不過的說話語言進行的升華和提煉，并且在人類身體機能可以調(diào)整的范圍內(nèi)進行合理的訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上進行新一輪的升華創(chuàng)作。對于表演的渴望、想象才造就了如今在各大媒體、舞臺上呈現(xiàn)出的多姿多彩、絢麗無比的精彩歌唱表演。若說聲樂表演是一種舞臺的升華，那么這一觀點恰恰與藝術(shù)的理解有著異曲同工之妙。這也就表明，聲樂表演是藝術(shù)劃分出來的一個分支，如果歌唱表演僅僅是一種空洞乏味的表現(xiàn)，那么這樣的生活已經(jīng)具有了脫離現(xiàn)實的可能性。觀眾會與舞臺上的歌者一同感動，一同流淚，就是因為在這個微妙的空間，產(chǎn)生了一種叫做共鳴的“磁場”，恰恰將歌唱中的內(nèi)容和情感的表達與觀眾有了新一輪的互動。所以經(jīng)典的歌唱表演藝術(shù)才會永垂不朽地印刻在人類的腦海當(dāng)中。符號學(xué)這一門較為廣義的學(xué)科，與各種門類都可作一種深化的結(jié)合。與聲樂表演藝術(shù)的對話，會讓作為學(xué)習(xí)者的我們更加明白藝術(shù)符號的真諦和藝術(shù)符號以媒介形式傳達給我們內(nèi)心的真實表達。這些文化學(xué)科的融合，必然會碰撞出絢麗的火花。
［1］馮鋼。藝術(shù)符號學(xué)［m］.上海：東華大學(xué)出版社，20xx．
［2］袁立本。演出符號學(xué)導(dǎo)論［m］.北京：中國廣播電視出版社，20xx．
［3］王麗慧。歌聲中的文學(xué)［m］.上海：上海社會科學(xué)院出版社，20xx．
［4］黃華新。符號學(xué)導(dǎo)論［m］.鄭州：河南人民出版社，20xx．
［6］姚丹。聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)［d］.長春：東北師范大學(xué)，20xx．
耳鼻喉科綜述論文篇十
叛逆心理是不健康的一種心理，如果家長、教師方面不能及時給予矯正，將會對他們的發(fā)展造成很不利的影響。目前我國教育專家、學(xué)者們針對青少年青春期的叛逆心理一般都是從家長、老師們轉(zhuǎn)變思想，耐心與青少年溝通以及加強社會文化現(xiàn)象方面著手的。而社會文化現(xiàn)象方面到底怎么去引導(dǎo)，并沒有提出實質(zhì)性的方法，而社會引導(dǎo)這一方面在我看來，恰恰與家長和教師對青少年所做的引導(dǎo)起著一樣重要的作用。所以說，矯正青少年叛逆心理的這條道路，依然很漫長。
至今為止，關(guān)于叛逆心理這個定義還沒有一個唯一的概念。不過學(xué)者們普遍認同朱智賢在《心理學(xué)大辭典》中對叛逆心理的界定：客觀環(huán)境與主題需要不相符合時所產(chǎn)生的一種心理活動，具有強烈的抵觸情緒。
通常學(xué)者們認為青春期的孩子有2個主要方面在變化。一個是從生理方面；另一個是在心理方面。對于生理方面學(xué)者們一致都認為孩子在身體結(jié)構(gòu)上在發(fā)育；心理上，青少年在得不到渴望的承認和理解時，常常表現(xiàn)為任性和耍小脾氣，常常采用懷疑的眼光和敵視的態(tài)度來對待周圍事物。更嚴重者常常無視家長和老師的教育甚至用傳播負能量來擾亂周圍人的思維和態(tài)度，給自己和他人都造成不好的影響。
幾乎所有青少年都會經(jīng)歷叛逆心理，它有什么危害呢？絕大部分學(xué)者對這一個關(guān)鍵性的問題卻沒有給予確切的說明。處于叛逆期的青少年，他們的某些不恰當(dāng)?shù)男袨楹托睦砣绻患右约m正和引導(dǎo)，會導(dǎo)致其產(chǎn)生對抗社會、不合群等病態(tài)性格，甚至?xí)M一步走向犯罪的道路。也有無數(shù)案例也證明了嚴重逆反心理的危害。如社會上多發(fā)的離家出走現(xiàn)象、自殺事件等都有力的說明了這一點，如果不在叛逆初期給予正確的引導(dǎo)，會引起多么嚴重的后果。
對于青少年產(chǎn)生叛逆心理的原因眾說紛紜，但是無一例外都提到了以下幾種。
1.自身原因。青少年在青春期的發(fā)育時期腦功能越來越發(fā)達，思維發(fā)展也也越來越迅速。青少年由于到了一定的年齡，他們在生理上性意識以及性別意識都開始覺醒，性意識又進一步在心理上產(chǎn)生斷乳，進而形成越來越強烈的獨立意識。但是此時他們的社會閱歷不足以支持他們的正確判斷，而他們又盲目的想自己做決定，這就使得他們叛逆心理的產(chǎn)生。
2.家庭原因。家長們對子女管教的思想并沒有隨著社會的發(fā)展而有多大的改變。年代不同了，管教孩子的方式也應(yīng)該與時俱進，而他們對孩子缺乏民主的管理方式，遇到事情總想要替他們做決定。而且硬是把自己的思想和理念灌輸給孩子。這讓處于青春期的孩子十分抵觸，所以就會加劇孩子們的反抗，和家長的對抗也更加強烈。
3.學(xué)校環(huán)境。與家長想法和教育方式相似的是學(xué)校的老師教育方式，他們也認為“嚴師出高徒”，“棍棒之下出孝子”等理念是對的。所以，對待青春期們孩子的反抗更加毫不留情。遇到?jīng)_突不會換位思考，毫不留情的批評學(xué)生。
4.社會文化和傳媒因素。青少年的價值觀在還沒有成型，所以不具備分辨是非的能力。這個時候家長和老師如果不能好好的引導(dǎo)，那么青少年就會和網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)他們認為好的。比如“古惑仔”、“嬉皮士”“朋克”對青少年就有十分不好的影響力。
5.青少年自身的社會性。我認為青少年自身的社會性也是影響著他們叛逆心理的一個重要原因。人是一種社會學(xué)生物，青少年的成長過程屬于社會化的一部分，青少年的叛逆行為更多的是一種成長現(xiàn)象，我認為這是一個健康的青少年的成長中不可缺少的一部分，如果青少年不叛逆他就不完整。正因為經(jīng)歷了叛逆時期，他才回長大，才回促進自己思維的發(fā)展。所以，這是一個必然現(xiàn)象。還有一種觀點認為青少年叛逆是受同伴影響。青少年這個時期是格外注重友誼的時期，為了融入這個群里，有時候他們甚至不得不公然對抗老師或者家長來贏取同伴的好感。
不要過分擔(dān)心他們的叛逆心理，在他們產(chǎn)生叛逆的時候，我們可以先關(guān)注一下是不是自己的管教方式有問題。如果是，那最好的就要平等的看待他們；發(fā)自內(nèi)心的尊重他們；不要把他們僅僅當(dāng)成一個孩子，而要認真的傾聽他們的聲音。必要的時候甚至可以參與到他們的活動中。在社會方面，青少年最喜歡模仿偶像，可以借助于網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)造正向的偶像榜樣作用，讓青少年在模仿中，可以正確學(xué)會疏導(dǎo)叛逆情緒，平穩(wěn)的度過這一叛逆時期。
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耳鼻喉科綜述論文篇十一
金融可持續(xù)發(fā)展理論認為，該理論的提出并不是金融發(fā)展和（經(jīng)濟）可持續(xù)發(fā)展問題的簡單拼湊，而是觀察和思考金融發(fā)展與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間客觀存在的關(guān)系的結(jié)果。盡管對于金融發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展究竟存在何種關(guān)系（即何為因、何為果），但是經(jīng)濟發(fā)展的歷史明確地表明，一方面，每一次經(jīng)濟發(fā)展的高潮都伴隨著金融制度、金融過程以及金融功能向高級化和復(fù)雜化演變，而每一次金融整體水平的提升，都使經(jīng)濟運行的某些環(huán)節(jié)更為平滑；另一方面，更為明顯的是，每一次經(jīng)濟發(fā)展的停滯，都造成金融運行和金融秩序的混亂，而每一次金融危機的爆發(fā)，都或多或少地導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展的暫時中斷。正是二者之間的這種經(jīng)驗關(guān)聯(lián)，促使金融可持續(xù)發(fā)展理論的倡導(dǎo)者們有目的、有意識地去考察和摸索二者之間相互影響的本質(zhì)規(guī)律，將其確定為其理論的基本問題。
對金融結(jié)構(gòu)可以從不同的角度進行考察，它既可以是戈德史密斯所指“金融工具與金融機構(gòu)的相對規(guī)?！?，也可以特指短期金融、間接金融與長期金融、直接金融比例的不平行發(fā)展與不均衡發(fā)展，以及后者對前者的逆轉(zhuǎn)，即“金融傾斜及其逆轉(zhuǎn)”。還可以是包括全球不同類型國家或一國不同時期金融機構(gòu)、金融工具、金融資產(chǎn)、金融市場、金融商品、金融衍生商品、實質(zhì)經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟（金融）的數(shù)量變化（比例）與質(zhì)量高低，以及上述因素不同時間、不同空間與不同要素的變化與比例等。但是，在復(fù)雜的金融結(jié)構(gòu)變遷中，最為重大而深刻的金融結(jié)構(gòu)變遷還是“金融傾斜及其逆轉(zhuǎn)”。它大體上反映了由傳統(tǒng)金融向現(xiàn)代金融，由以銀行機構(gòu)為主體的金融到以非銀行金融機構(gòu)為主體的金融，由以銀行為主導(dǎo)主體的簡單金融到以金融市場為主導(dǎo)主體的復(fù)雜金融，由以國別經(jīng)濟體為單元的相對封閉的國別金融到高度開放的高度流動性的真正全球性的全球金融的結(jié)構(gòu)變遷。
在傳統(tǒng)上，在以銀行為金融主導(dǎo)主體的條件下，金融的功能被簡單地限定在單純的中介功能，而在以金融市場為金融主導(dǎo)主體的條件下，在金融經(jīng)濟中，金融的功能得到不斷豐富、擴展與提升。根據(jù)默頓（1999）的歸納，現(xiàn)代金融系統(tǒng)的主要核心功能是清算和支付結(jié)算的功能、聚集和分配資源的功能、在不同時間和空間之間轉(zhuǎn)移資源的功能、管理風(fēng)險的功能、提供信息的功能和解決激勵問題的功能。萊文（1997）的研究則表明，金融功能主要有動員儲蓄、配置資源、實施企業(yè)監(jiān)控、便利商品勞務(wù)、促進風(fēng)險管理和合約的交換?？傊还軐鹑诠δ苋绾芜M行概括，但金融功能已經(jīng)取得了實質(zhì)性的擴展與提升卻是無庸置疑的。
發(fā)展金融學(xué)是研究金融是什么以及金融與經(jīng)濟關(guān)系的科學(xué)，即不僅研究金融本質(zhì)的演進及發(fā)展，而且研究經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)，但它不是孤立地、一般地研究金融的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展，而是研究金融與經(jīng)濟相互依賴、相互制約與影響，即二者彼此互動的意義上來研究金融的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展，而金融功能就是聯(lián)結(jié)金融與經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)節(jié)點或橋梁。換言之，發(fā)展金融學(xué)既從金融與經(jīng)濟互動關(guān)系的角度研究發(fā)展金融學(xué)的發(fā)展，又從金融的本質(zhì)演進與金融經(jīng)濟互動關(guān)系二者緊密聯(lián)系的角度來研究發(fā)展金融學(xué)的發(fā)展；既研究金融與經(jīng)濟的正效應(yīng)、正功能，又研究二者關(guān)系的負效應(yīng)、負功能。
金融功能作為聯(lián)結(jié)金融與經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)節(jié)點，因此，它當(dāng)之無愧成為發(fā)展金融學(xué)研究的核心。貨幣作為金融產(chǎn)生的標志，它所承載的價值運動就構(gòu)成了金融的范疇，因此，貨幣對于金融功能有著基礎(chǔ)性的意義，貨幣的產(chǎn)生是金融功能演進的起點。金融功能的承載體是金融體系中的子系統(tǒng)（如包括金融中介體和金融市場等在內(nèi)的金融結(jié)構(gòu)），沒有這一載體金融功能將無所依附，更無從談及功能的發(fā)揮，當(dāng)然，金融功能的載體也處于發(fā)展之中，它隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷演進。金融功能產(chǎn)生的動力來自于經(jīng)濟系統(tǒng)對它的需求，因此，金融功能內(nèi)生于經(jīng)濟系統(tǒng)之中。不過，金融功能也不是單向決定的，而是相關(guān)的系統(tǒng)之間相互作用的結(jié)果，是金融與經(jīng)濟作用與反作用的結(jié)果。此外，金融功能是有目的和指向性的，即它是為了經(jīng)濟發(fā)展而存在，更具體的就是媒介價值運動，因為貨幣是交易過程中形成的價值的一般等價物，具有天然的效率優(yōu)勢，通過以貨幣為基礎(chǔ)的價值流通來媒介其他商品載體的價值運動更有效率。
金融體系是金融活動過程的總體概括和規(guī)定，是金融過程的上層建筑，而金融結(jié)構(gòu)是金融體系各個組成部分之間的排列、搭配、比例等關(guān)系，是金融體系的具體體現(xiàn)。金融對經(jīng)濟的作用主要是通過金融體系的功能來予以表現(xiàn)的，而金融結(jié)構(gòu)是金融體系功能的主要體現(xiàn)，金融體系是金融結(jié)構(gòu)作用的表現(xiàn)形式。因此，一國金融體系與其他國家金融體系的主要區(qū)別表現(xiàn)在二者金融結(jié)構(gòu)之間的差異上，有什么樣的金融結(jié)構(gòu)，相應(yīng)地就有什么樣的金融體系。因此，金融結(jié)構(gòu)作為衡量各國或地區(qū)金融發(fā)展最直觀的外在表現(xiàn)形式，對其的比較分析自然也就成了發(fā)展金融學(xué)研究的主體。
金融效率作為各金融結(jié)構(gòu)主體在經(jīng)濟發(fā)展過程中的績效，反映的是金融與經(jīng)濟的正效應(yīng)與正功能，與之相反，金融危機（預(yù)期風(fēng)險的實現(xiàn)）反映的則是金融與經(jīng)濟的負效應(yīng)與負功能，金融效率與金融危機都產(chǎn)生于金融與經(jīng)濟相互作用的過程中，二者好比一對孿生姐妹，不可能只要其一而不要其二。事實上，本文雖然沒有直接將金融風(fēng)險（financialrisk）單獨列出來，與金融結(jié)構(gòu)、金融功能與金融效率放在平行、并列的地位而納入發(fā)展金融學(xué)研究框架，但這并不表明發(fā)展金融學(xué)作為一門全新的學(xué)科不關(guān)注金融風(fēng)險，相反，本文將金融效率定義為發(fā)展金融學(xué)的研究框架就是在金融風(fēng)險的基礎(chǔ)之上提出來的?？傊?，在發(fā)展金融學(xué)研究框架中，金融結(jié)構(gòu)通過金融功能的紐帶與金融效率發(fā)生作用，金融結(jié)構(gòu)是金融功能的表現(xiàn)形式。
目前，全世界的金融理論都是在在宏觀金融學(xué)領(lǐng)域和微觀金融學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展，主要分析與論證了金融的發(fā)展、金融市場的效率等，這對于未來金融市場的穩(wěn)定發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。對于在金融市場中很多模糊和不確定的認識在金融理論體系中都能得到很好的解釋，可以說當(dāng)下的金融的新理論都是結(jié)合金融市場的現(xiàn)狀發(fā)展起來的，就目前的情況來看，其發(fā)展還只是處于初級階段，但是，還需根據(jù)金融危機時代進行執(zhí)行，這不僅能有效解決金融市場中的實際問題，對未來金融市場的實踐與發(fā)展具有無法忽略的指導(dǎo)意義。
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耳鼻喉科綜述論文篇十二
考核模式單一，考核模式單一主要表現(xiàn)在過去一貫采用規(guī)定時間內(nèi)完成書面答卷的形式，基本考的是學(xué)生死記硬背的能力和重復(fù)前人勞動的能力。而沒有考查出學(xué)生的應(yīng)變能力、解決問題的能力及開拓創(chuàng)新等能力。這種考核方式不能全面、準確地考核學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)出來的學(xué)生不能勝任本職工作，缺乏開發(fā)和創(chuàng)新能力。由于上述問題的存在，使有機化學(xué)理論課的考核阻礙了有機化學(xué)的全面改革。而有機化學(xué)知識已滲透到人們生活的各個方面，在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防、科研等方而也尤為重要，有機化學(xué)知識的更新日新月異，長此下去，培養(yǎng)出的人才怎么適應(yīng)社會的發(fā)展和社會主義建設(shè)的需要？為此必須對有機化學(xué)理論課的考核進行改革，建議采取以下措施。建立或取得題庫。
多年來有機化學(xué)理論的考核一直是誰授課誰出題誰改卷。這樣容易出現(xiàn)兩種弊端。一是出題教師根據(jù)自已的教學(xué)模式和固有習(xí)慣出題，很容易造成教師出題形成固定模式，長年無變化、無創(chuàng)新。二是學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性和隋性，根據(jù)老師的講課和輔導(dǎo)內(nèi)容復(fù)習(xí)，造成學(xué)習(xí)不下功夫，復(fù)習(xí)不用過多時間，更談不上創(chuàng)新意識。近年來我院實行“考教分離”即由授課教師出兩份題型，內(nèi)容相近的試卷再由教研室出題組或另一位教師根據(jù)前兩份試卷出第三份試卷，改卷由出題組改，但這只是形式上的考教分離，因為考的內(nèi)容仍在授課教師的出題范圍內(nèi)，要想真正做到考教分離就必須建立或取得題庫。建立題庫可減少每次出題的環(huán)節(jié)，節(jié)省人力、物力，增強保密性，便于保存和提用，有條件的學(xué)院或系可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)校內(nèi)外題庫資源的利用與共享。改革試題內(nèi)容。書本上的理論知識固然重要，它是前人從實踐中反復(fù)總結(jié)，升華得到的，我們首先要掌握，避免走不必要彎路，考核內(nèi)容當(dāng)然不能缺少。但掌握理論知識是為了更好地指導(dǎo)實踐活動解決實際生產(chǎn)、科研等方面的問題，從實踐中得出新理論，再指導(dǎo)實踐。所以試題內(nèi)容還應(yīng)有應(yīng)用方面的知識和“啟發(fā)性”，“開創(chuàng)性”試題，如“鑒別及分離、提純題型”，以往總是把兩種或兩種以上的幾種純凈物放在一起讓學(xué)生鑒別或分離出來即可，我認為應(yīng)從生產(chǎn)原料、藥品制備、藥物檢驗、食品分析等實際生活中提出相應(yīng)的內(nèi)容，不只讓學(xué)生掌握幾種物質(zhì)之間鑒別、分離提純原理，還應(yīng)考學(xué)生在實際生產(chǎn)、生活中對一個實際問題如何入手，結(jié)果如何，幾種解決辦法，改進建議等。另外還應(yīng)增加適當(dāng)?shù)那把刂R和邊緣知識，增強學(xué)生學(xué)習(xí)有機化學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的精神和毅力，堅定學(xué)生獻身我國有機化學(xué)教育、科研及有機化學(xué)工業(yè)的決心。改革考核模式。在保留原有考核手段的基礎(chǔ)上應(yīng)采用多種考核手段并存的方式，如除了以往的閉卷和開卷考核還可以進行口答式、論文式、應(yīng)用式等。條件較好的學(xué)院，可以讓學(xué)生在計算機上完成有機化學(xué)的考核，也可以改變以前那種相同試題全班共答的模式為隨機調(diào)題，，在規(guī)定時間內(nèi)，完成相應(yīng)難度的考核試題內(nèi)容，并且根據(jù)答題情況以五分制或百分制判定考核成績。甚至在辦學(xué)機制先進的學(xué)校可以對有些學(xué)生提前修完有機化學(xué)理論課，提前對其考核，考核合格者給其相應(yīng)的學(xué)分。
對有機化學(xué)的考核進行改革，肯定會遇到不少困難和阻力。如建立題庫，需要組織專門的人才做大量的工作，所建題庫和共享試題不一定同時適合大、中專和本科、成人教育。有機化學(xué)理論課考核的改革還要求有機化學(xué)的理論教學(xué)首先進行改革。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，正確引導(dǎo)學(xué)生，改變以前的教學(xué)方式，并且自身要鉆研業(yè)務(wù)，及時吸收新知識，了解本專業(yè)發(fā)展新動向。另外有些學(xué)校由于資金問題，不能擁有足夠的計算機，或及時更新軟件，這些問題的存在，我認為是可以處理和解決好的。如建立試題庫雖然避免了每次考核出題的重復(fù)性勞動，提高了效率，但不是一勞永逸的，還需要不斷地修改和補充試題內(nèi)容和題型；對于教師方面要規(guī)定相應(yīng)的考核制度，或送出去進修，交流；至于計算機不足，我認為這只是外部條件之一，可以先從轉(zhuǎn)變觀念、教學(xué)方面、出題方面入手，只要認真對待，就會解決好有機化學(xué)考核改革中的一切問題?？傊瑢ΜF(xiàn)階段有機化學(xué)理論課的考核進行改革，具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義，是推動有機化學(xué)在教學(xué)、科研等方面進行全面改革的重大舉措。它將影響培養(yǎng)有機化學(xué)方面人才的模式和機制，影響著有機化學(xué)是否能為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。
耳鼻喉科綜述論文篇十三
視頻檢索就是要從大量的視頻數(shù)據(jù)中找到所需的視頻片斷。根據(jù)給出例子或是特征描述，系統(tǒng)就能夠自動的找到所需的視頻片斷點，即實現(xiàn)基于內(nèi)容的視頻檢索。
根據(jù)提交視頻內(nèi)容的不同，視頻檢索一般分為鏡頭檢索和片段檢索。一般來說，片段的概念等價于場景的概念，也是由一連串語義相關(guān)的連續(xù)鏡頭構(gòu)成，不同的是，片段可以是一段完整場景的部分或者全部。目前視頻檢索的多數(shù)研究還集中在鏡頭檢索上。而片段檢索方面的研究則剛剛開始。實際上，從用戶的角度分析，他們對視頻數(shù)據(jù)庫的查詢通常會是一個視頻片段而很少會是單個的物理鏡頭。從信息量的角度分析，由幾個鏡頭組成的視頻片段有比單個鏡頭更多的語義，它可以表示用戶感興趣的事件，因此，查詢的結(jié)果也比較有意義。例如在新聞中檢索感興趣的事件、電影中檢索喜歡的情節(jié)、體育節(jié)目中檢索喜愛的體育運動、電視臺檢索某條廣告是否播出等。
由于視頻拍攝的多樣性和后期編輯的復(fù)雜性，片段的相似性有多種可能。把片段檢索分為這樣兩種類型：(1)精確檢索：要檢索的片段與例子片段完全一樣，具有同樣的鏡頭和幀序列；(2)相似性檢索：有這樣兩種情況：一種是對原視頻進行了各種編輯，如插入刪除幀(慢鏡頭快鏡頭)、插入刪除鏡頭、交換幀鏡頭順序等；另一種是不同拍攝的同類節(jié)目，如不同的足球比賽等。實際的視頻節(jié)目一般都是這兩種類型的綜合，其中，相似性檢索更為普遍。因此，一個好的片段檢索算法，應(yīng)該能夠在合理的時間內(nèi)同時進行這兩種類型片段的檢索。
一個完整的視頻檢索系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)主要有：關(guān)鍵幀提取、圖像特征提取、圖像特征的相似性度量、查詢方式、以及視頻片段匹配等方法。
1.1關(guān)鍵幀提?。宏P(guān)鍵幀是用于描述一個鏡頭的關(guān)鍵圖像幀，它反映一個鏡頭的主要內(nèi)容。關(guān)鍵幀的選取一方面必須能夠反映鏡頭中的主要事件，因而描述應(yīng)盡可能地準確完全，另一方面要便于檢索。關(guān)鍵幀的選取方法很多，比較經(jīng)典的有幀平均法和直方圖平均法。
1.2圖像特征提?。禾卣魈崛】梢葬槍D像內(nèi)容的底層物理特征進行提取，如顏色直方圖、圖像輪廓特征等。特征的表示方式有三種：數(shù)值信息、關(guān)系信息和文字信息。目前，多數(shù)系統(tǒng)采用的都是數(shù)值信息。
1.3相似性度量：在鏡頭檢索上，早期的工作主要是從鏡頭中提取關(guān)鍵幀，把鏡頭檢索轉(zhuǎn)化為圖像檢索。例如通常情況下，圖像的特征向量可看作是多維空間中的一點，因此很自然的想法就是用特征空間中點與點之間的距離來代他們的匹配程度，距離度量是一個比較常用的方法，此外還有相關(guān)計算、關(guān)聯(lián)系數(shù)計算等。此外，目前研究的問題還在于怎樣對視頻中的時間信息充分進行利用。
在片段檢索上，研究方法可以分為兩類：(1)把視頻片段分為片段、幀兩層考慮，片段的相似性利用組成它的幀的相似性來直接度量；(2)把視頻片段分為片段、鏡頭、幀3層考慮，片段的相似性通過組成它的鏡頭的相似性來度量，而鏡頭的相似性通過它的一個關(guān)鍵幀或所有幀的相似性來度量。方法(1)的缺點在于限制相似的片段必須遵守同樣的時間順序，同時這種基于每幀的比較，也使得檢索速度比較慢。方法(2)的思想比較合理，但這種方法在已有的研究中并沒有很好解決片段檢索的問題。
1.4查詢方式：由于圖像特征本身的復(fù)雜性，對查詢條件的表達也具有多樣性，使用的特征不同，對查詢的表達方式也不一樣。目前查詢方式基本上可歸納為以下幾種：底層物理特征查詢、自定義特征查詢、局部圖像查詢和語義特征查詢。
1.5視頻片斷的匹配：由于同一鏡頭連續(xù)圖像幀的相似性，使得經(jīng)常出現(xiàn)同一樣本圖像的多個相似幀的出現(xiàn)，因而需要在查詢到的一系列視頻圖像中，找出最佳的匹配圖像序列。已經(jīng)有研究提出了最優(yōu)匹配法、最大匹配法和動態(tài)規(guī)劃算法等。
對于視頻檢索系統(tǒng)的評價并沒有一個統(tǒng)一的標準，我們可以通過計算一些參數(shù)來衡量。如對于視頻片斷我們可以通過全查率和查準率來評價；對于使用某一個基準查出的k幅圖像，又可以用正確檢測數(shù)、錯誤檢測數(shù)、漏檢數(shù)和正確淘汰數(shù)來表示。對于檢索平臺還有一個重要的參數(shù)檢索效率來評價檢索的響應(yīng)時間。
現(xiàn)在我們用到的視頻檢索方案是基于非壓縮域的，必須將壓縮的視頻數(shù)據(jù)解壓后再進行比對，這樣消耗了大量的實際，因而提出一種基于dct壓縮域圖像檢索方案，作為以后的進一步研究和改進方向。
基于壓縮域的圖像檢索技術(shù)，實際上是把圖像的壓縮技術(shù)與檢索技術(shù)融合在一起，能夠在不解碼(或不完全解碼)的情況下抽取到圖像可用于比對的信息特征。對于這種信息特征的提取，可以利用dct域的一些特征，主要包括顏色特征、輪廓特征和輪廓直方圖等。
我們目前采用的視頻圖像壓縮格式是h.264/avc,它目前采用與mpeg-2主類相同的4:2:0采樣結(jié)構(gòu)。并且視頻圖像幀或場都可以劃分為固定大小的宏塊，宏塊是解碼的基本模塊單元，通常是一個16×16亮度像素和兩個8×8彩色分量像素的長方型區(qū)域。所有宏塊的亮度和色度采樣在空間或時間上進行預(yù)測，對預(yù)測殘余進行變換編碼，為了實現(xiàn)變換編碼，每個顏色分量的預(yù)測殘余要再劃分為更小的4×4塊，每塊進行dct整數(shù)變換，變換系數(shù)被量化，最后是熵編碼。所以經(jīng)過熵解碼后就可以得到dct系數(shù)。
把圖像中所有16×16幀內(nèi)模式的宏塊中的dct直流系數(shù)按照塊的空間位置關(guān)系重新組織在一起，就構(gòu)成了dc圖。dc圖是一幅圖像的低頻近似，雖然丟掉了圖像的中高頻信息，但仍然反映了圖像的主要內(nèi)容，可以看作是整幅圖像的縮圖，因此可以根據(jù)dc圖直接進行圖像檢索。
目前，國內(nèi)外已研發(fā)出了多個基于內(nèi)容的視頻檢索系統(tǒng)，主要有：
(1)qbic系統(tǒng)：qbic(querybyimagecontent)是由ibmalmaden研究中心開發(fā)的，是“基于內(nèi)容”檢索系統(tǒng)的典型代表。qbic系統(tǒng)允許使用例子圖像、用戶構(gòu)建的草圖和圖畫及其選擇的顏色和紋理模式、以及鏡頭和目標運動等圖形信息，對大型圖像和視頻數(shù)據(jù)庫進行查詢。視頻方面主要利用了顏色、紋理、形狀、攝像機和對象運動來描述內(nèi)容。
(2)visualseek系統(tǒng)：visualseek是美國哥倫比亞大學(xué)電子工程系與電信研究中心圖像和高級電視實驗室共同研究的、一種在互聯(lián)網(wǎng)上使用的“基于內(nèi)容”的檢索系統(tǒng)。它實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)上的“基于內(nèi)容”的圖像/視頻檢索系統(tǒng)，提供了一套供人們在web上搜索和檢索圖像及視頻的工具。
(3)videoq系統(tǒng)：videoq是哥倫比亞大學(xué)研究的一個項目，它擴充了傳統(tǒng)的關(guān)鍵字和主題導(dǎo)航的查詢方法，允許用戶使用視覺特征和時空關(guān)系來檢索視頻。它有以下幾個特征：集成文本和視覺搜索方法；自動的視頻對象分割和追蹤；豐富的視覺特征庫，包括顏色、紋理、形狀和運動；通過www互聯(lián)網(wǎng)交互查詢和瀏覽。
(4)tv-fi系統(tǒng)：tv-fi(tsinghuavideofindit),是清華大學(xué)開發(fā)的視頻節(jié)目管理系統(tǒng)。這個系統(tǒng)可以提供如下幾個功能：視頻數(shù)據(jù)入庫、基于內(nèi)容的瀏覽、檢索等。tv-fi提供多種模式訪問視頻數(shù)據(jù)，包括基于關(guān)鍵字的查詢、基于示例的查詢、按視頻結(jié)構(gòu)進行瀏覽、以及按用戶自己預(yù)先定義的類別進行瀏覽。
目前我們應(yīng)用的系統(tǒng)中還存在一些問題，比如一些樣本圖像不容易被檢索到，這主要是由于有現(xiàn)代電視在傳播過程中的非線性損失或是強度較大的干擾信號引起的。我們很難對有線電視的損失信號進行一個完美的補償，這使得顏色直方圖等一些對噪聲很敏感的方法很難在我們的系統(tǒng)中得以應(yīng)用。由于有線電視信號的這種特點，使得查全率和查準率這對矛盾更加突出。經(jīng)過大量的測試我們發(fā)現(xiàn)，視頻圖像本身對于噪聲的魯棒性有所不同，這就要求我們進一步分析圖像特點，盡量使用易檢索圖像作為檢索樣本，來權(quán)衡查全率和查準率這對矛盾。
此外，現(xiàn)在對于視頻檢索系統(tǒng)的還有以下一些研究熱點：
(1)非壓縮域的圖像檢索：為了提高效率，只對壓縮視頻信息不解壓或只進行部分解壓，或取圖像的特征信息進行檢索。
(2)基于語義的圖像檢索：為了使圖像檢索系統(tǒng)更加接近人對圖像的理解，研究者們還提出了基于語義的圖像檢索，試圖從語義層次解決圖像檢索問題。例如，太陽、汽車等一些代表性詞語，它包括了人們對圖像的理解，這種技術(shù)的難點在于如何獲取圖像的語義信息。
(3)視頻的動態(tài)特征提?。阂曨l處理是視頻檢索的基礎(chǔ)，而視頻數(shù)據(jù)是動態(tài)的，具有動態(tài)特征。充分利用視頻圖像的動態(tài)特性，可以進一步提高視頻片斷檢索的準確度。
(4)多維索引方法：根據(jù)視頻圖像的空間性，研究基于時空的多維索引方法將更有助于視頻檢索的速度和精確度的提高。
綜上所述，視頻檢索把圖像檢索、模式識別、圖像數(shù)據(jù)庫技術(shù)等技術(shù)成果結(jié)合了起來，有著廣闊的發(fā)展前景，并將在許多領(lǐng)域中道得到應(yīng)用，比如網(wǎng)絡(luò)多媒體搜索引擎、交互電視、數(shù)字圖書館、遠程教育，遠程醫(yī)療，遠程購物、多媒體編輯(個人電子新聞業(yè)務(wù)、媒體寫作)等。
參考文獻
[5]朱緒娟。一種基于內(nèi)容的壓縮域圖像檢索系統(tǒng)的開發(fā)。北京工業(yè)大學(xué)碩士論文。
耳鼻喉科綜述論文篇十四
讓·鮑德里亞（jeanbaudrillard,又譯作波德里亞、博德里亞，港臺多譯為布希亞），法國著名思想家，也是旗幟最為鮮明、著作最為晦澀的后現(xiàn)代理論家，他用極端的“仿真”理論從消費、信息、傳媒和技術(shù)的角度為我們描繪出一個由“擬像、符碼和超真實”所組成的后現(xiàn)代世界。20世紀80年代以來，其作品被廣泛譯介到英語世界，迅速確立其“后現(xiàn)代理論精神導(dǎo)師”之地位。鮑德里亞一生著作頗豐，發(fā)表了20多本著作和200多篇論文，對媒介和消費社會進行激進的批判，積極反映社會現(xiàn)實問題，評論范圍涵蓋了西方當(dāng)代社會所有的文化、政治和社會現(xiàn)象，包括：《物體系》（1968）、《消費社會》（1970）、《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》（1972）、《生產(chǎn)之鏡》（1973）、《象征交換與死亡》（1976）、《忘掉?？隆罚?977）、《在沉默的大多數(shù)的陰影中》（1978）、《論誘惑》（1979）、《擬像與仿真》（1981）、《致命的策略》（1983）、《冷酷的回憶》（1987）、《惡的透明性》（1990）、《完美的罪行》（1995）等。
從鮑德里亞著述的中文翻譯情況以及目前出版的研究鮑德里亞的著作或論文來看，中國學(xué)術(shù)界對鮑德里亞的研究還略顯薄弱和滯后。迄今為止，翻譯成中文的鮑德里亞著作僅有五部：《消費社會》（劉成富、全志鋼譯，南京大學(xué)出版社20xx版），《完美的罪行》（王為民譯，商務(wù)印書館20xx版），《物體系》（林志民譯，上海人民出版社20xx版），《生產(chǎn)之鏡》（仰海峰譯，中央編譯出版社20xx版）《象征交換與死亡》（車槿山譯，譯林出版社20xx版），在羅鋼、王中忱主編的《消費文化讀本》（中國社會科學(xué)出版社20xx版）中翻譯了《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》的一個章節(jié)，還有很多極具學(xué)術(shù)厚度的著作和論文未被譯介且知者寥寥。
人們開始注意到鮑德里亞，是在閱讀哈桑、杰姆遜等人的后現(xiàn)代主義理論著作時，發(fā)現(xiàn)這個法國人的名字被諸位后現(xiàn)代主義大師反復(fù)提到。一直到1994年王岳川在發(fā)表于《現(xiàn)代傳播——北京廣播學(xué)院學(xué)報》上的《傳媒與溝通：對后現(xiàn)代文化交流的透視》一文中向中國讀者介紹了鮑德里亞的后現(xiàn)代大眾傳媒理論，鮑德里亞才得以正式進軍中國學(xué)者的研究領(lǐng)域。該文分為兩大部分，在第一部分中概述了丹尼爾·貝爾、杰姆遜、查爾斯·紐曼、伊格爾頓、阿多諾等人對傳媒在后現(xiàn)代文化中的地位和作用的分析，但作者認為這些大師的論述并不全面，未徹底進入傳媒的社會文化層面的縱深分析，因此在第二部分作者集中篇幅介紹了鮑德里亞的后現(xiàn)代大眾傳媒理論。王岳川在為朱立元主編的《當(dāng)代西方文藝理論》撰寫“后現(xiàn)代主義”一章時，又把這部分內(nèi)容幾乎原封不動地挪入其中，小節(jié)標題為“布希亞德的后現(xiàn)代大眾傳媒理論”。在王岳川本人的其他描述西方后現(xiàn)代主義的著作或論文中也始終保持著對鮑德里亞理論的介紹。繼王岳川之后，，盛寧連續(xù)在《讀書》雜志上發(fā)表了兩篇介紹鮑德里亞的文章：《鮑德里亞·后現(xiàn)代·社會解剖學(xué)》和《危險的讓·鮑德里亞》，并對鮑德里亞的思想做出了自己的評價，這是筆者能夠查找到的國內(nèi)最早的專題論述鮑德里亞的兩篇文章。19季桂保以《鮑德里亞后現(xiàn)代思想述評》為題所作的博士論文，介紹了鮑德里亞的消費社會理論、符號政治經(jīng)濟學(xué)和后現(xiàn)代文化批判的有關(guān)內(nèi)容，可以說是國內(nèi)第一篇對鮑德里亞進行專門研究的博士論文。此外季桂保還發(fā)表了《讓·鮑德里亞的后現(xiàn)代傳媒理論述評》、《讓·鮑德里亞的后現(xiàn)代文化觀》等研究文章。20xx年，佘碧平出版的《現(xiàn)代性的意義與局限》一書以“鮑德里亞爾的后現(xiàn)代主義”為第六章標題，向讀者概括和描述了鮑德里亞的早期思想。20xx年，俞吾金出版《現(xiàn)代性現(xiàn)象學(xué)——與西方馬克思主義者的對話》第八章標題為“鮑德里亞：后現(xiàn)代主義的牧師”，對鮑德里亞的消費社會理論、象征交換理論以及鮑德里亞后期的后現(xiàn)代性形象進行了闡釋。石義彬20xx年出版的《單向度超真實內(nèi)爆——批判視野中的西方傳播思想研究》一書的第五章一仿真、超真實和內(nèi)爆為關(guān)鍵詞勾勒了鮑德里亞的傳播思想和理論圖景。夏光20xx年出版的《后結(jié)構(gòu)主義思潮與后現(xiàn)代社會理論》一書的第五章為“博希亞對后現(xiàn)代社會的模仿”，除了對鮑德里亞的早期著作《物體系》、《消費社會》和《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》做比較深刻的分析外，還談到了鮑德里亞后期著作《惡的透明性》和《美國》中反復(fù)出現(xiàn)的“仿真”(simulation)和“誘惑”(seduction)兩個概念。20xx年出版的金元浦主編的《文化研究：理論與實踐》收錄了王岳川的論文“鮑德里亞后現(xiàn)代消費社會文化理論”。20xx年出版的曾耀農(nóng)的《中國近期電影后現(xiàn)代性批判》介紹了鮑德里亞的影像理論及其在中國的傳播。此外，20xx年出版的蔣原倫所著《媒體文化與消費時代》以及20xx年出版的高宣揚所著《當(dāng)代法國思想五十年》均為鮑德里亞的消費社會文化批判理論保留了一席之地。
中國學(xué)術(shù)界對鮑德里亞的研究僅短短十余年，以20xx年為界，大致可分為前后兩個階段。早期進行鮑德里亞研究的多是文藝批評界的學(xué)者，此期發(fā)表的論文也以書評介紹性的文章居多，如盛寧《危險的讓·鮑德里亞》、王岳川《傳媒與溝通：對后現(xiàn)代文化交流的透視》、季桂?！蹲尅U德里亞大眾傳媒理論述評》等。20xx年以后，更多的運用鮑氏理論對中國文化現(xiàn)實進行批評研究的論文開始涌現(xiàn)。鮑德里亞的“消費社會”、“擬像”、“仿真”、“象征社會”等理論，為我們理解當(dāng)代社會提供了嶄新的思路，同時也成為解讀當(dāng)代社會文化現(xiàn)實的重要理論資源。在中國學(xué)者對鮑德里亞的接受過程中，兩個不容忽視的問題是：1.中國學(xué)者對鮑德里亞的接受與他的理論發(fā)展順序并不吻合，是從晚期的“仿真與擬像”開始，再到早期的“消費社會”，暗含了一種時空錯亂的特點。2.在對鮑德里亞的理解中，中國學(xué)者往往過于關(guān)注鮑德里亞前后期的變化，即從西方馬克思主義到后馬克思主義的變化。這種觀點一方面來源于西方思想界確實存在從西方馬克思主義到后馬克思主義的思潮性更迭，另一方面也直接來源于西方學(xué)者，如斯特、斯蒂文森合凱爾納等人對鮑德里亞的解讀。也就是說，中國學(xué)者對鮑德里亞的理解其實就是西方學(xué)者的觀點。在《冷酷的回憶》（1991－1995）中，讓·鮑德里亞這樣概括自己的一生：“20歲是玄想家（pataphysician）；30歲是境遇主義者（situationnist）；40歲是烏托邦主義者；50歲橫越各界面；60歲則搞病毒和轉(zhuǎn)喻。”這種思想的豐富性和復(fù)雜性應(yīng)該引起研究者的重視，同時也給我們的深入研究帶來了一定的困難，我們要做的還有很多，發(fā)展的空間還相當(dāng)大。
參考文獻：
[1]曾軍.鮑德里亞走出了馬克思？——從中國學(xué)界對鮑德里亞的誤讀談起.黑龍江社會科學(xué)，20xx，(5).
[2]jeanbaudrillard.coolmemoriesuniverisitypress，1996：83.
耳鼻喉科綜述論文篇一
引言
產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，是衡量一個國家生產(chǎn)力發(fā)展水平以及技術(shù)經(jīng)濟發(fā)展水平的重要標志。高度重視建筑工程施工質(zhì)量管理，做到思想上共識、決策上共謀、膽識上共體、目標上共立、任務(wù)上共擔(dān)，才能夠達到國家的施工驗收規(guī)范和房屋的質(zhì)量驗收標準，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)工程。提高建筑工程質(zhì)量是擴大建筑市場占有率，樹立單位信譽的根本途徑。認真抓好施工過程的每一個環(huán)節(jié)，把工程質(zhì)量從事后檢查把關(guān)轉(zhuǎn)向事前預(yù)防控制，嚴把質(zhì)量關(guān)，確保工程質(zhì)量穩(wěn)步持續(xù)地提高。
1設(shè)計階段的質(zhì)量控制
一個優(yōu)質(zhì)的建筑工程建設(shè)項目,不僅需要在施工中強化管理,精雕細刻,而且與設(shè)計水平有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計水平的優(yōu)劣直接影響到整個工程使用,必須從初始設(shè)計階段,就十分注意提高設(shè)計水平,保持設(shè)計方案的合理性、先進性,選擇兩種以上的多個初步設(shè)計方案,綜合比較,選取最佳方案。
1.1地質(zhì)災(zāi)害防治規(guī)劃
在掌握地質(zhì)災(zāi)害現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,確定地質(zhì)災(zāi)害的防治目標、防治原則,根據(jù)地質(zhì)災(zāi)害分布規(guī)律及發(fā)育特點對防治工作進行總體部署,制定可行的措施,通過規(guī)劃的作用,規(guī)范地質(zhì)災(zāi)害的防治工作。
1.2做好建設(shè)地點的地質(zhì)水文勘測
設(shè)計前期的地質(zhì)水文勘測,對于工程的設(shè)計而言十分重要。建設(shè)地點的地質(zhì)條件、水文狀況必須搞清。此項工作應(yīng)由具有相應(yīng)資質(zhì)等級的專業(yè)部門和專業(yè)人員承擔(dān),并以其勘測結(jié)果做嚴格的審核。向設(shè)計部門提供準確翔實的數(shù)據(jù),確保設(shè)計基礎(chǔ)數(shù)據(jù)準確無誤。
1.3做好新型建筑材料的試驗
近年來,隨著建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展,建筑行業(yè)迎來了新的發(fā)展機遇。許多新型建筑材料的問世,替代了傳統(tǒng)的建筑材料,不僅降低了建設(shè)工程成本,縮短了工期,也為節(jié)約能源和環(huán)境保護提供了新的途徑。對新型建筑特別是防水材料的選用應(yīng)在充分試驗,切實可行的基礎(chǔ)上選擇。對沒有成功經(jīng)驗的新型材料應(yīng)避免使用。
1.4做好施工圖的審核工作
建筑工程建設(shè)項目的設(shè)計,從初步設(shè)計階段到正式出具施工圖,應(yīng)由多個專業(yè)的人員按設(shè)計程序進行。由于施工單位急于開工,使設(shè)計部門忽視了施工圖的審核,造成分階段出圖,致使各專業(yè)的設(shè)計圖紙互相矛盾,不能“交圈”,影響了設(shè)計質(zhì)量;因此,必須高度重視施工圖的審核工作。各專業(yè)的圖紙完成之后,必須由主設(shè)人員召集各專業(yè)設(shè)計人員進行嚴格的審核,最大限度地把問題和不足消滅在出圖之前,進而提高設(shè)計質(zhì)量。
2施工階段的質(zhì)量控制
在工程施工階段，技術(shù)管理工作是工程質(zhì)量得以保證的重要方面，技術(shù)管理工作貫穿于施工的全過程。
2.1技術(shù)交底
指施工前，技術(shù)人員對施工工人進行技術(shù)教育和職業(yè)道德教育，同時把設(shè)計要求、技術(shù)標準、工藝操作規(guī)程等轉(zhuǎn)換成具體而明確的質(zhì)量要求，如砌磚工程的砂漿飽滿度、灰縫水平度及厚度、拉結(jié)筋的布設(shè)、混凝土澆筑時的振搗插點及振搗時間，并在質(zhì)量檢驗中正確執(zhí)行這些技術(shù)法規(guī)，做到標準具體化。
2.2技術(shù)監(jiān)督
技術(shù)人員做到邊施工邊指導(dǎo)，對重要結(jié)構(gòu)如承重柱、主梁等部位應(yīng)加強技術(shù)監(jiān)督，它包括軸線的控制，混凝土的制備、澆灌、振搗、養(yǎng)護等一系列技術(shù)性較強的工作。由于環(huán)節(jié)多，施工周期長，所以不能放松每一環(huán)節(jié)的技術(shù)監(jiān)督。不僅要全面地抓好環(huán)節(jié)技術(shù)，而且還要針對重要環(huán)節(jié)做重點技術(shù)監(jiān)督和管理。
2.3技術(shù)復(fù)核
技術(shù)復(fù)核工作是工序完工后運用檢測工具對產(chǎn)品進行校核的一項技術(shù)工作，也可應(yīng)用多級檢查及交叉檢查制度，盡可能減少質(zhì)量隱患的漏查。通過技術(shù)復(fù)核可以發(fā)現(xiàn)，施工效果、施工水平是否出現(xiàn)超出規(guī)范的偏差等?？傊夹g(shù)復(fù)核是對施工成果的檢驗，及時發(fā)現(xiàn)問題、及時整改、及時總結(jié)經(jīng)驗，便于加強以后的施工工作。
2.4做好施工隊伍的選擇
一般工業(yè)與民用建筑項目,選好施工隊伍尤為重要。建設(shè)項目應(yīng)普遍實行招標制,通過招投標盡可能選擇專業(yè)隊伍或具有相應(yīng)資質(zhì)等級的建筑施工企業(yè)承建,確保工程建設(shè)項目按國家現(xiàn)行專業(yè)質(zhì)量標準、操作規(guī)范施工。
2.5做好設(shè)計交底和圖紙會審
施工前,設(shè)計單位的各專業(yè)設(shè)計人員必須向施工單位的技術(shù)人員和施工管理人員作設(shè)計交底,把設(shè)計圖和各專業(yè)的施工要點等做詳細交待。施工單位在接到正式施工圖后,應(yīng)立即組織圖紙自審,分專業(yè)審查圖紙中存在的問題,制定施工方案;按選定的施工方法,探討施工中保證設(shè)計要求的可行性;在圖紙會審中,由設(shè)計、施工技術(shù)人員協(xié)商解決存在的問題。
2.6嚴格實行建筑工程質(zhì)量監(jiān)理制
為了保證建筑工程質(zhì)量,建筑工程建設(shè)項目必須實行質(zhì)量監(jiān)理制度。專業(yè)監(jiān)理人員對施工全過程進行質(zhì)量監(jiān)督,是提高工程質(zhì)量的重要措施。在監(jiān)理過程中,監(jiān)理人員對施工單位制定的施工方案、選擇的施工方法、選用的主要建筑材料構(gòu)(配)件及設(shè)備等全方位監(jiān)督,對于促進質(zhì)量管理提高工程質(zhì)量,具有極大的促進作用。
2.7加強施工中的質(zhì)量管理
工程質(zhì)量,從根本上講主要取決于施工中的質(zhì)量管理。施工企業(yè)在組建項目班子時,必須設(shè)專職質(zhì)量檢查員,不得兼職。質(zhì)檢員必須持證上崗,而且應(yīng)具備相關(guān)工種的專業(yè)知識。質(zhì)檢員應(yīng)按照建筑工程建設(shè)項目擬定的工程質(zhì)量等級,在施工的各個環(huán)節(jié)過程監(jiān)督檢查,各專業(yè)工種要實行質(zhì)量交接制度,建立“三檢”制,即自檢、互檢、交接檢。上道工序不達標準,不能進行下道工序。建立起行之有效的質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng),以保證分部分項工程的質(zhì)量達到預(yù)定標準。嚴格工序間交接檢查,重要工序,如隱蔽工程作業(yè),需按有關(guān)質(zhì)量驗收標準檢查驗收,否則不準進行下道工序施工。如基礎(chǔ)工程中,對開挖好的基槽、基坑,未經(jīng)工程地質(zhì)鑒定和量測標高、尺寸,不得澆注墊層混凝土;鋼筋混凝土工程中,完成模板后,未經(jīng)檢查,不得綁扎綱筋,未經(jīng)檢查驗收,不得澆注混凝土。重要工程部位,必要時應(yīng)組織試驗和技術(shù)復(fù)核。根據(jù)建筑工程的特點,對完成的分項分部程,按組織相應(yīng)的質(zhì)量評定標準方法,進行檢查驗收。在一定物質(zhì)條件下,人是決定因素。要對施工人員經(jīng)常性地進行“百年大計、質(zhì)量第一”的教育,牢固樹立對國家和用戶負責(zé)的責(zé)任觀念,建立以質(zhì)量和效益為主要指標的考核體系,建立切實體現(xiàn)按勞分配原則和政治與經(jīng)濟相統(tǒng)一的激勵機制,激勵全體人員對承建工程的責(zé)任感,在實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)工程中,牢固占領(lǐng)建筑市場,使企業(yè)得以生存和不斷發(fā)展。
2.8做好建筑工程的質(zhì)量驗收
建筑工程的質(zhì)量驗收應(yīng)分為工程整體驗收和分部驗收。整體驗收是在分部驗收的基礎(chǔ)上進行的,是工程竣工后工程質(zhì)量認定的重要內(nèi)容。分部工程驗收是在分項工程質(zhì)量檢驗的基礎(chǔ)上進行的。因此,做好分項工程的質(zhì)量檢驗最為重要,用分項保分部,用分部保整體,最終達到整體質(zhì)量等級的目標。
3結(jié)語
建筑工程質(zhì)量的好壞，既關(guān)系到國家的長遠利益，關(guān)系到國民經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，又關(guān)系到人民群眾的工作、生產(chǎn)、居住環(huán)境和社會的和諧穩(wěn)定。建造一個質(zhì)量好的工程，可以增強固定資產(chǎn)的耐久性，延長使用壽命，減少一次性投入，節(jié)約維修費用，為人們工作、生產(chǎn)、居住提供良好的環(huán)境。反之，一個質(zhì)量差的工程，不僅會造成人力、物力的巨大浪費，延誤建設(shè)工期，而且給人民群眾造成生命財產(chǎn)的巨大損失。施工階段是建筑業(yè)生產(chǎn)的主體活動，也是實施質(zhì)量監(jiān)控的關(guān)鍵階段。建筑質(zhì)量是生命、生存及發(fā)展的保證,建筑質(zhì)量是建設(shè)管理的重要組成部分。搞好建筑質(zhì)量控制,必須堅持“百年大計、質(zhì)量第一”的方針,貫徹“預(yù)防為主”的原則;因此,必須嚴格把好質(zhì)量控制關(guān)。本文論述了一些自己的看法，僅與從事相關(guān)工作的同志共同交流探討。
參考文獻
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耳鼻喉科綜述論文篇二
摘要:隨著會計信息化工作已成為一種時代發(fā)展趨勢，會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性日益彰顯，企業(yè)和財會人員要充分重視和加強企業(yè)會計信息化建設(shè)，從而使企業(yè)能更方便、快捷、有效地獲取管理所需數(shù)據(jù)和信息，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
關(guān)鍵詞:企業(yè)會計信息化；重視和加強；提高
一、企業(yè)會計信息化的內(nèi)涵
企業(yè)會計信息化指的是將會計信息作為管理信息資源，全面運用計算機、網(wǎng)絡(luò)通信為主的信息技術(shù)對其進行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理，為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟運行提供充足、實時、全方位的信息。企業(yè)會計信息化是現(xiàn)代公司發(fā)展的一個重要保障，通過不斷深入地將企業(yè)會計運用到信息化建設(shè)體系中，將兩者有效地融合起來，從而能實現(xiàn)兩個領(lǐng)域更好更快地發(fā)展，會計信息化使得企業(yè)在處理和利用會計信息會更快捷、更高效。企業(yè)會計信息化已成為當(dāng)前會計核算的一個發(fā)展趨勢和潮流，其重要性已不斷地彰顯，通過對其的運用很大程度上減少了財務(wù)人員的工作量，提高了工作效率，而且通過特定模板分析，可以從財務(wù)數(shù)據(jù)中提取更多有效地財會信息，為企業(yè)發(fā)展和管理提供更清晰的指引方向。
二、企業(yè)會計信息化的發(fā)展現(xiàn)狀
我國會計經(jīng)歷了不同的階段，從原來的手工賬到簡單的軟件電子賬，到現(xiàn)在頗具規(guī)模的會計信息化階段，國內(nèi)會計信息化系統(tǒng)適用于規(guī)模適中并且財務(wù)數(shù)據(jù)較多的企業(yè)。這類系統(tǒng)能夠大大地提高會計處理效率、保證數(shù)據(jù)的準確性及數(shù)據(jù)傳輸?shù)募皶r和有效性。目前，國內(nèi)比較領(lǐng)先的軟件包括金蝶、用友、浪潮等。小規(guī)模的會計軟件有管家婆、速達等。企業(yè)可直接購買軟件服務(wù)商家已有的功能模塊，如賬務(wù)處理、報表、固定資產(chǎn)管理、出納、發(fā)票管理等。我國會計信息化系統(tǒng)較國外的發(fā)展進度要慢，尚不夠完善，但是也有一定的優(yōu)勢，國內(nèi)會計軟件相對要實惠，操作也更靈活些，部分功能模塊可按企業(yè)需求進行開發(fā)，定制更加適合本企業(yè)管理的流程，提升企業(yè)內(nèi)部管理控制水平。
三、發(fā)揮企業(yè)會計在信息化建設(shè)體系中的效能
（一）企業(yè)需重視會計信息化的建設(shè)
企業(yè)只有對會計信息化進行充分的了解，才能更好地運用。企業(yè)的內(nèi)部人員，特別是有著決策權(quán)力的管理者應(yīng)不斷地更新觀念，充分認識會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性，它不僅是一種比較先進的會計核算方式，更是順應(yīng)潮流發(fā)展的趨勢。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會計信息化建設(shè)，提高對其的認識，主動推進會計信息化的建設(shè)和實施，并且在資金方面及公司制度方面給予一定的支持和鼓勵，加強對相關(guān)人員的培訓(xùn)和考核力度，更好地促進企業(yè)會計信息化的發(fā)展，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
（二）做好計算機系統(tǒng)安全保障工作
計算機系統(tǒng)安全對企業(yè)數(shù)據(jù)的安全和保存十分重要。我們可以從以下幾個方面來對計算機信息安全進行維護：第一個方面是要提高財會人員在安全方面的意識，使用時規(guī)范地按照軟件流程進行；第二個方面是建設(shè)比較完善的內(nèi)部控制制度，同時還應(yīng)該建設(shè)內(nèi)部崗位責(zé)任制度，不同的用戶有不同的管理權(quán)限，系統(tǒng)能有效地保留軟件使用的記錄，若出現(xiàn)問題時，能有效地找出相應(yīng)的責(zé)任人，這樣也會增強操作人員的責(zé)任心；第三個方面是要定期對會計資料進行備份保存，不單單只是在主機上保存?zhèn)浞葙Y料，還要對會計資料進行硬件備份。以免計算機出現(xiàn)故障時而導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)的丟失；第四個方面是要加強對相關(guān)電腦的殺毒和系統(tǒng)防護，以免電腦中毒，導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)丟失或者外泄。
（三）提高企業(yè)的創(chuàng)新能力
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷發(fā)展，erp與財務(wù)軟件之間的契合度加強，目前具有一定規(guī)模地企業(yè)也正在加大力度投入信息化建設(shè)，從而實現(xiàn)隨時隨地辦公智能化，公司很多流程上也廣泛地運用了信息化，因此企業(yè)要根據(jù)自身的實際情況，更好將企業(yè)會計與信息化建設(shè)系統(tǒng)相結(jié)合，從而節(jié)約公司成本、提高企業(yè)的效率和收益。
（四）重視和加強會計信息化人才的培養(yǎng)
當(dāng)今世界，人才是各個行業(yè)競爭的核心因素。在企業(yè)會計信息化的管理當(dāng)中，也不例外。企業(yè)只有足夠重視人才的培養(yǎng)和引進，建設(shè)一支具有高素質(zhì)的會計信息化人才。具體而言，企業(yè)管理層應(yīng)該改變和及時更新觀念，重視人才的培養(yǎng)、穩(wěn)定已有的人才、引進新的人才；投入一定的資金加強對財會人員和相關(guān)系統(tǒng)維護人員的培訓(xùn)；制定合理有效的人員獎懲機制和考核制度，對合格的人員進行獎勵，不合格的人員制定相應(yīng)的制度進行管理。人才的培養(yǎng)是一個公司發(fā)展的核心所在，企業(yè)和企業(yè)管理層應(yīng)對其給予足夠的關(guān)注和支持。
（五）加強外部監(jiān)督
目前，很多地區(qū)新成立的企業(yè)至稅務(wù)局專管員處進行稅務(wù)信息登記時，也要求填寫核算制度及財務(wù)核算軟件信息。此舉措其實也很大程度促使企業(yè)使用財務(wù)軟件。企業(yè)會計信息化建設(shè)中應(yīng)該借助外部監(jiān)管的力量來促使會計信息化能得到更有效地利用，企業(yè)的會計工作更加的規(guī)范。
四、結(jié)語
開展會計信息化工作，是符合時代發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合管理水平的重要方式。目前，與西方國家相比，我國企業(yè)會計信息化發(fā)展水平還存在較大差距，會計信息化工作需進一步重視和加強。希望企業(yè)和企業(yè)管理層能更加重視和加強會計信息化地建設(shè)，更好地促進會計信息化不斷地發(fā)展和進步。
參考文獻:
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耳鼻喉科綜述論文篇三
摘要：不論是房地產(chǎn)項目、建筑工程項目或者是其他的項目，施工企業(yè)的工程技術(shù)管理貫穿在其中，因此施工企業(yè)的工程技術(shù)管理十分重要。本文的研究思路就是首先對施工企業(yè)的工程技術(shù)管理對于施工技術(shù)管理的重要性做了纖細的闡述，然后分析了施工企業(yè)工程技術(shù)管理中的四個重要的內(nèi)容，包括合理的施工程序、階段培訓(xùn)員工、發(fā)現(xiàn)施工中的問題進而解決問題、挖掘施工企業(yè)的資源的潛力等等，最后提出完善施工企業(yè)技術(shù)工程項目管理的措施，是從施工隊伍、現(xiàn)代管理方法、技術(shù)培訓(xùn)與咨詢、立足整個工程服務(wù)的準則四個方面來分析的，對于施工企業(yè)工程技術(shù)管理具有十分重要的作用。
關(guān)鍵詞：施工企業(yè)工程技術(shù)管理；技術(shù)咨詢；成本控制
科技的進步對施工企業(yè)的技術(shù)要求更高，因此需要加強施工企業(yè)的工程技術(shù)管理水平，因為這關(guān)系到施工企業(yè)的成本、質(zhì)量以及效率和秩序。施工企業(yè)的工程技術(shù)管理作為施工企業(yè)計劃管理的一個重要的環(huán)節(jié)，需要施工企業(yè)能夠清晰的認識到它的地位以及作用了，然后加以研究和分析，這對于提高施工企業(yè)工程技術(shù)管理具有十分重要的實踐意義。
1施工企業(yè)工程技術(shù)管理的必要性
施工企業(yè)的工程技術(shù)管理是否能夠做到科學(xué)、合理、有效，不僅關(guān)系到施工成果的成效，而且還與施工企業(yè)的工程技術(shù)的成本控制、質(zhì)量和安全等息息相關(guān)。施工企業(yè)能夠做好工程技術(shù)管理工作，決定了施工企業(yè)能否在一定的期限內(nèi)保質(zhì)保量的將工程結(jié)束，以獲取業(yè)務(wù)的滿意評價。施工企業(yè)的工程技術(shù)管理對于施工企業(yè)的進度安全、質(zhì)量控制起到十分重要的作用，而且施工企業(yè)做好工程技術(shù)管理，就可以保證工程項目朝著既定的方向有序的推進，能夠為企業(yè)優(yōu)化施工成本，提高質(zhì)量。
2施工企業(yè)工程技術(shù)管理的主要內(nèi)容
施工企業(yè)工程管理的主要內(nèi)容主要包括以下幾個方面：（1）合理的施工程序。施工企業(yè)要根據(jù)施工項目，確定施工的各個程序以及各個程序耗費的最長工期和最長工期，采取管理運籌學(xué)的網(wǎng)絡(luò)圖來確定最佳的程序圖，同時還要確定一個備選方案。（2）階段培訓(xùn)員工。施工企業(yè)工程的進展需要根據(jù)具體的技術(shù)，然后結(jié)合具體的施工安排，確定每一階段的員工。每一個階段的員工都有其自身的角色需要扮演，因此在對這些員工進行階段性培訓(xùn)的時候需要抓住主要矛盾，從員工的自身知識體系入手，有針對性的進行培訓(xùn)。（3）解決問題。在進行施工企業(yè)的工程技術(shù)管理的過程中，要能夠及時的發(fā)現(xiàn)過程中存在的問題以及安全隱患，然后做出防范和處理措施，將風(fēng)險盡可能的去規(guī)避，這樣才是解決問題的最佳方式。（4）挖掘潛力。目前的施工企業(yè)的很多工程技術(shù)都已經(jīng)成熟，但是在施工企業(yè)的員工、原材料等合理的安排下還是可以挖掘潛力的，比如在確保施工企業(yè)的質(zhì)量不受影響的情況下，以最少的成本去追求最大的經(jīng)濟效益。
3完善施工企業(yè)工程技術(shù)管理項目
（1）完善施工隊伍的建設(shè)。不論技術(shù)多么先進，都是以人為中心。在施工隊伍中，人才是最重要的。對于施工企業(yè)工程技術(shù)管理的人才主要包括兩個方面：首先，要提高施工企業(yè)工程技術(shù)人員的專業(yè)技能、職業(yè)道德。因此，這就需要施工企業(yè)的工程技術(shù)的管理人員需要具備全面的工程技術(shù)管理方面的理論知識和管理經(jīng)驗，同時還要求這些管理人員對于施工企業(yè)的工程技術(shù)也能有一定的施工經(jīng)驗，然后多和工程技術(shù)一線工作者溝通交流，最終完善施工企業(yè)的施工人員的隊伍建設(shè)。其次，施工企業(yè)的工程技術(shù)項目負責(zé)人對于工程技術(shù)項目的成功具有十分重要的戰(zhàn)略意義，因此在挑選施工企業(yè)的工程負責(zé)人的時候，要求企業(yè)能夠本著公平公正的態(tài)度，不要依靠關(guān)系，而應(yīng)該將工程技術(shù)的操作水平、熟練程度、對于工程項目的分工與協(xié)調(diào)等進行嚴格的指標進行挑選。（2）堅持整個工程服務(wù)的準則。施工企業(yè)工程項目技術(shù)管理中不論是項目的規(guī)劃、項目的進度、項目的驗收以及項目的投運等都不能孤立來看。因此施工企業(yè)的項目的最終目的就是為了成果，應(yīng)該以成果為導(dǎo)向，然后以整個工期過程服務(wù)為準則。施工企業(yè)在進行工程項目施工的時候，要首先進行工期的編制，然后一旦項目開始運行，要及時將工程的效果與對應(yīng)階段所要達到的預(yù)期效果進行比對，如果發(fā)現(xiàn)工程技術(shù)管理中的弊端，要協(xié)調(diào)管理人員根據(jù)施工人員反映的情況進行調(diào)整。（3）咨詢各種技術(shù)活動。政治經(jīng)濟學(xué)中認為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此在施工企業(yè)在進行工程技術(shù)項目管理的時候，要能夠掌握技術(shù)的靈敏度，要組織工程技術(shù)人員進行培訓(xùn)，還要咨詢相關(guān)工程項目技術(shù)專家的意見，積極引進施工企業(yè)工程技術(shù)設(shè)備。同時，還可以加大施工企業(yè)的工程技術(shù)項目與高校的對接，加大對施工企業(yè)工程項目技術(shù)研發(fā)的力度。（4）推行各種管理方法。目前的發(fā)展是一個嶄新的時代，具有新的特點，因此施工企業(yè)在對技術(shù)工程進行管理的時候，需要多加考慮其他的管理手段，比如網(wǎng)絡(luò)工程的關(guān)鍵工期。對于項目工期數(shù)據(jù)的采集，要在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加上詳細的數(shù)據(jù)分析，爭取達到各種資源的最優(yōu)化處理。
4結(jié)語
施工企業(yè)技術(shù)工程項目對于施工企業(yè)的成本控制、質(zhì)量保證、工序的有序進行等都具有十分重要的作用。施工企業(yè)的工程技術(shù)管理需要以整個工期服務(wù)為主要戰(zhàn)略目標，以階段工期為節(jié)點，以施工企業(yè)工程技術(shù)施工人員和管理人員為主要核心，根據(jù)以往的工期時間為工期，利用管理運籌學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)法，最終計算出工期的安排、人數(shù)的規(guī)劃，從而達到提高施工工程技術(shù)管理水平的目的，這對施工企業(yè)提高自身競爭力是一個很好的機遇與挑戰(zhàn)。因此，施工企業(yè)必須要把握好機遇，根據(jù)企業(yè)的實力和戰(zhàn)略目標，合理分配資源。
參考文獻：
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耳鼻喉科綜述論文篇四
有些人總是擔(dān)心如果中醫(yī)對疾病的治療效果不佳，必然會影響到中醫(yī)的學(xué)術(shù)聲譽，確實這是存在的。
但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見解，總結(jié)起來，一般有以下幾點：第一，要加深中醫(yī)自身學(xué)術(shù)功底的力度，爭取達到精深的水準：
這要結(jié)合對當(dāng)前的中醫(yī)臨床實踐進行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。
第二，要不斷的進行實踐，在臨床實踐中不斷完善，在不斷完善中進行創(chuàng)新：實踐出真知，只有結(jié)合實際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。
第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。
中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門包含著深厚文化底蘊的醫(yī)學(xué)科學(xué)，所以，對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進行研究和探討將有利于激發(fā)愛國熱情從而推動中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。
一個中國文化底蘊不足的人，是不可能成為一個高水準的中醫(yī)的。
這與西方現(xiàn)代科學(xué)所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學(xué)中是通過藥物遺傳學(xué)為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟收集整理復(fù)方論就是現(xiàn)在在西方治療學(xué)中所強調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。
中國的中醫(yī)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對中醫(yī)未來發(fā)展方向的近憂遠慮。
確實，在中醫(yī)行業(yè)的市場中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導(dǎo)致科學(xué)結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會論文一種民間的技藝而已。
思維是人的智力活動，在中醫(yī)學(xué)可上，它是這一學(xué)科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學(xué)科方法思維路徑來開展業(yè)務(wù)時，這個學(xué)科的根基已經(jīng)完全動搖且已不保，支撐該學(xué)科存在和發(fā)展的學(xué)術(shù)支柱也就隨之坍塌。
在西醫(yī)市場化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學(xué)的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認真的研究和探討一下中醫(yī)學(xué)未來發(fā)展的方向和方法。
要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強我們中醫(yī)本身的基本功，同時還需要我們不斷的進行充實自己，武裝自己，汲取新的知識來為我所用。
臨診的時候首先要以中醫(yī)學(xué)術(shù)的思維來對病人進行珍視，使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)和方法來對病人進行觀察，用四診八綱來辯證，從而得出中醫(yī)對該病人所患的疾病的認識，然后使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)思維來對該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。
我們在現(xiàn)實生活的醫(yī)療活動中，某一個病人的求醫(yī)治病的過程中不可避免的可能會遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。
我們在使用中醫(yī)思維對病人的進行診斷的同時，我們不能排除排斥或否定其他學(xué)科的診療，我們可以將其作為對中醫(yī)的一個補充，以彌補中醫(yī)的不足之處。
在現(xiàn)實的醫(yī)療活動中，一定要學(xué)會全面思考，無論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時的康復(fù)。
耳鼻喉科綜述論文篇五
第二：為什么要寫文獻綜述；（文獻綜述對我們有什么好處）
第三：文獻綜述怎樣寫；（怎樣才能寫好文獻綜述）
第四：寫文獻綜述要注意哪些事項。
一什么是文獻綜述；
具體地說，文獻就是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻具有三個基本屬性，即文獻的知識性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評述某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢，并表明作者自己的觀點，對今后的發(fā)展進行預(yù)測，對有關(guān)問題提出中肯意見或建議的論文。
所謂的文獻綜述即是文獻綜合評述的簡稱，即在對某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對你所研究的問題（比如說學(xué)科或者是專題）在一定時期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問題以及新的發(fā)展趨勢等進行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻的一種。文獻綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進展、學(xué)術(shù)見解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻綜述就是對文獻的綜合與評述，是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進行評論的科學(xué)性論文。
二：為什么要寫文獻綜述；
（文獻綜述對我們有什么好處）
因為文獻綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫文獻綜述對我們有什么好處
（1）有利于更新專業(yè)知識、擴大了知識面。
文獻綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻資料過程，可進一步熟悉科學(xué)文獻的查找方法和資料的積累方法；在查找的過程中同時也進一步的擴大了自己的知識面。
（2）有利于選擇科研方向。
綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點的綜合分析和評述，查找文獻資料、寫文獻綜述是科研選題及進行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。
（3）有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。
總之這三個就有利于提高你的獨立工作能力和科研能力。
三、文獻綜述應(yīng)該怎樣寫；
（怎樣才能寫好文獻綜述）
我們要寫文獻綜述那么我們首先要準備材料和選題
準備材料和選題
材料的準備 收集的材料（主要是相關(guān)課題的最近3~5年的原始文獻和自己崗位工作上的研究成果）往往是寫好綜述的關(guān)鍵，這與“巧婦難為無米之炊”是一個道理。這些材料的內(nèi)容，作者應(yīng)重點收集的是結(jié)合自己的專業(yè)、選擇你自己熟悉的和喜愛的，不要盲目收集沒用的材料。材料收集越多越好越新越好，最好是有專業(yè)學(xué)者最近所寫的綜述性文獻。
收集材料的。方法和初步處理材料
首先是手工檢索，即將自己閱讀專業(yè)期刊上相關(guān)文獻做成讀書筆記卡片，日積月累；二是電腦檢索，就是利用電腦聯(lián)機檢索，按主題詞查找你需要的文獻。在動手撰寫綜述時，假如資料不夠的話還可以再尋找補充。
一、選題和搜集閱讀文獻選定題目后，那么就要圍繞題目進行搜集與文題有關(guān)的文獻。搜集文獻的方法很多。
搜集文獻要求越全越好，因此最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學(xué)性和可行性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質(zhì)量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，這樣不僅為寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓(xùn)練自己的表達能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對寫文獻綜述極為有利。
我們選好題搜集和查閱了大量文獻后呢，就要開始寫文獻綜述了
二、格式與寫法
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：那就是：前言、主題、總結(jié)和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分擬寫提綱，再根據(jù)提綱來寫。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻引用和評述。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進行扼要總結(jié)，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻查找線索。因此，應(yīng)認真對待。參考文獻的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準確無誤。關(guān)于參考文獻的使用方法，錄著項目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
四、注意事項
1、搜集文獻應(yīng)盡量全。
掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻的代表性、可讀性和科學(xué)性。
在搜集到的文獻中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻在可讀性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻時應(yīng)注意選用代表性、可讀性和科學(xué)性較好的文獻。
3、引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。
由于文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應(yīng)分清作者的觀點和文獻的內(nèi)容，不能篡改文獻的內(nèi)容。
4、參考文獻不能省略。
有的科研論文可以將參考文獻省略，但文獻綜述絕對不能省略，而且應(yīng)是文中引用過的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻資料。
總之，一篇好的文獻綜述，應(yīng)有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準確地反映主題內(nèi)容。
但是，大部分的人在寫文獻綜述時往往容易犯錯誤：
1、先寫文章再寫文獻綜述。
之所以會犯這種錯誤，在于沒有充分認識到文獻綜述的作用和意義，認為寫文獻綜述只是形式而已，所以往往是先把文章寫了，再綜合文章中用到的一些參考文獻的觀點回過頭來寫文獻綜述。
2、文蔽綜述的標題、結(jié)構(gòu)與文章的標題、結(jié)構(gòu)都是一樣的。
很多同學(xué)并沒有掌握文獻綜述的寫法，主觀地認為文獻綜述就是對自己所寫的文章的一個簡要的介紹，因此，往往造成文獻綜述的標題結(jié)構(gòu)與文章的標題結(jié)構(gòu)一樣。
3、大量羅列堆砌文章。
誤以為文獻綜述的目的是顯示對其他相關(guān)研究的了解程度，結(jié)果導(dǎo)致很多同學(xué)在寫文獻綜述時不是以研究的問題為中心來展示，而是寫成了讀書心得清單。
4、選擇性地探討文獻。
很多同學(xué)為了“證明”自己的研究是創(chuàng)新的研究，于是有意識地拋棄一些與之相關(guān)的文獻，而不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找出適合研究的問題或可預(yù)測的假設(shè)。如果是這樣選擇文獻的話，那么文獻綜述不就成了寫作者主觀愿望的反映，成了一種機會性的回顧，這顯然是不合理的。
要注意的事項就是這么多，在這里我也相信只要大家作到了了我上所說的那些，那么你所寫的文獻綜述一定是一篇好文章?。?BR> 耳鼻喉科綜述論文篇六
1傳統(tǒng)媒體不同環(huán)節(jié)的變化將不同
受新媒體沖擊最大的是傳統(tǒng)媒體的渠道和終端,因為它們逐漸呈現(xiàn)被新技術(shù)替代的趨勢,但這是一個漸進的過程,也不意味著它們會完全消失。目前來看,互聯(lián)網(wǎng)渠道開始替代報刊、廣電的發(fā)行、傳送渠道,多元化的數(shù)字終端開始替代傳統(tǒng)媒體的終端。智能手機已經(jīng)具備了替代收音機的能力,智能電視機替代傳統(tǒng)電視機的能力已現(xiàn)端倪,但目前能較好替代報刊的數(shù)字終端還沒有出現(xiàn),有待技術(shù)進一步發(fā)展。傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容其實沒有受到新媒體的直接沖擊,反而在新媒體渠道和終端上發(fā)揚光大。
新媒體上有大量傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容,不少傳統(tǒng)媒體因新媒體而受益。如鳳凰衛(wèi)視以前只能通過衛(wèi)星有條件接收,現(xiàn)在通過自身網(wǎng)站、手機app、互聯(lián)網(wǎng)電視等,突破了落地限制。湖南衛(wèi)視也是新媒體的受益者,《超級女聲》借助了短信互動,現(xiàn)在《爸爸去哪兒》則受益于網(wǎng)絡(luò)視頻。voa(美國之音)的手機app,每個播音單元都配上了原文,可以邊聽邊看原文,點擊單詞還能彈出單詞發(fā)音和解釋,從聽眾收聽的方便性和效率上看,是革命性的改變。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容所受的沖擊,主要來自于五個方面:一,由于媒體內(nèi)容巨量,受眾注意力被分散;二、受眾的生活和思維方式已變化;三,新媒體終端承載的內(nèi)容部分替代了傳統(tǒng)媒體終端承載的內(nèi)容;四,傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的新媒體渠道盈利模式尚未完善;五,傳統(tǒng)媒體利用新技術(shù)拓展傳播渠道、終端的能力有待加強。如果能破解以上這些方面,傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容仍然前途光明。
2接受受眾的“注意力”投票
傳統(tǒng)媒體過去認為的自身優(yōu)勢,比如地域性、權(quán)威性、公信力、專業(yè)性,現(xiàn)在要重新考量,要接受受眾的“注意力”投票。最近筆者從“蜻蜓fm”收聽新加坡城市頻道的電臺節(jié)目,發(fā)現(xiàn)這個電臺很有格調(diào)和個性。首先沒有賣藥的節(jié)目,其次沒有主持人的胡亂調(diào)侃,也沒有打官司、鬧糾紛等讓人鬧心的家庭矛盾。新聞關(guān)心民生,如關(guān)于新加坡組屋、企業(yè)的市場機會等。話題討論貼近生活、溫馨實用,比如如何過生日。健康類節(jié)目的內(nèi)容也貼合實際,如風(fēng)寒、風(fēng)熱、既風(fēng)熱又風(fēng)寒的感冒如何治。播放的歌曲旋律優(yōu)美,不像國內(nèi)一些電臺愛播很鬧騰卻沒有內(nèi)涵的歌曲。主持人非常親和,一連串播多個節(jié)目。這樣的電臺,聽一晚上也不會煩。喜歡這個節(jié)目的`原因,大概有兩點:一是聽收音機大多是為了在做家務(wù)或開車時放松一下,因此很鬧的節(jié)目聽不下去;二是現(xiàn)在國內(nèi)外大事都能很快知曉,討論些貼近生活的話題會讓人覺得親切。適應(yīng)受眾生活和思維方式的變化,才能得到受眾的“注意力”投票。傳統(tǒng)媒體人和受眾都是媒體村的新住民,傳統(tǒng)媒體人的媒介素養(yǎng)要比一般的受眾高,因此傳統(tǒng)媒體人應(yīng)該通過內(nèi)容的提質(zhì)升級,與受眾攜手,使媒體村更美好。
傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容需要進一步開放。只有開放,才能在對比中知己知彼,明白新媒體也有不少軟肋和局限,并沒有傳說中那樣神奇。但對于它們的長處,須虛心學(xué)習(xí),不是為了師夷長技以制夷,而是合作共贏,擇其善者而從之。
耳鼻喉科綜述論文篇七
1、對象不同。報復(fù)陷害罪的對象必須是與自己有利害關(guān)系的控告人、申訴人、批評人、舉報人4種人；而誣告陷害罪的對象可以是任何人，包括犯人。
2、客觀行為不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私進行報復(fù)陷害，即是以利用職權(quán)或國家權(quán)力為前提條件，而誣告陷害罪是捏造他人犯罪事實，進行告發(fā)，且行為的實施不要求必須利用職權(quán)進行。而且，國家工作人員如果利用職權(quán)誣陷他人的，則要從重處罰。
3、手段方法不同。報復(fù)陷害的手段，既可以用捏造事實（不能是犯罪事實）的方式進行報復(fù)，也可以利用客觀存在的某種對被害人不利的事實進行報復(fù)，而誣告陷害罪必須是以捏造犯罪事實的方式進行。
4、犯罪主體不同。報復(fù)陷害罪的主體只能是國家機關(guān)工作人員，而誣告陷害罪的主體是一般主體。
二、袁廣林的觀點。袁廣林在《誣告陷害罪若干問題探析》中認為兩罪的差異在于：“
1、犯罪主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以使國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機關(guān)工作人員。
2、犯罪客體不同。誣告陷害罪的客體包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機關(guān)的正?；顒?，而報復(fù)陷害罪的客體僅僅是公民的民主權(quán)利。
3、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進行的犯罪，但誣告陷害罪是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機關(guān)的權(quán)利達到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。報復(fù)陷害罪則是行為人本人即國家機關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟私直接對被害人進行政治、經(jīng)濟、行政等方面的整治。
4、犯罪行為侵害對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求，而報復(fù)陷害罪的對象則是特定的，必須是對行為人提出張國斌、宋志偉的人。
1、不同：報復(fù)陷害罪侵犯的是公民的人身權(quán)利；誣告陷害罪侵犯的是公民的民主權(quán)利。
2、對象不同：報復(fù)陷害罪的對象是控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的對象是一切公民。
3、主體不同。報復(fù)陷害罪只能是國家機關(guān)工作人員；誣告陷害罪是一般主體。
4、行為表現(xiàn)不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私，進行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
1、主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，可以是國家工作人員，也可是一般公民。而報復(fù)陷害罪是國家工作人員的職務(wù)犯罪，犯罪的主體只能是國家機關(guān)工作人員，非國家工作人員不能成為報復(fù)陷害的主體。
2、犯罪行為侵害的對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人?？梢允菄腋刹?，也可以是一般公民。而報復(fù)陷害罪侵害的對象是特定的，依刑法規(guī)定，必須是控告人、申訴人、批評人、檢舉人以及舉報人、執(zhí)法人、證人。
3、告陷害的最終目的能否實現(xiàn)，不取決于誣告陷害行為人的主觀意愿和行為，而報復(fù)陷害罪的目的可以直接通過行為人自己的行為來實現(xiàn)。
4、犯罪行為的具體內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害最雖然都是憑借國家權(quán)力的犯罪行為，但是其犯罪手段是不同的，主要體現(xiàn)在運用國家權(quán)力的方式不同。誣告陷害罪的行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接對誣告人進行刑事追究，只能假借司法機關(guān)的權(quán)力來實現(xiàn)自己的犯罪目的。因此，誣告陷害罪的行為人是以捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)的辦法企圖借助于司法機關(guān)的權(quán)力，達到使被害人受到刑事追究的目的。報復(fù)陷害罪則是國家工作人員利用職權(quán)，假公濟私，在自己職權(quán)范圍內(nèi)或者利用職權(quán)之便指使要挾他人利用職權(quán)直接對被害人進行政治上、經(jīng)濟上的、行政上的整治。
五、王敏的觀點。王敏在《報復(fù)陷害罪若干問題探析》中認為兩罪的區(qū)別在于：“
1、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
2、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
3、報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機關(guān)工作人員。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
關(guān)于報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別的討論.，可謂百花齊放、百家爭鳴。各專家對兩罪的區(qū)別都有自己獨到的見解。但是兩罪都同時具有陷害的淵源，容易產(chǎn)生混淆，筆者認為應(yīng)該從以下方面加以區(qū)分：
一、兩罪客體的界限
依據(jù)刑法的規(guī)定，兩罪侵犯的都是復(fù)雜客體，其中都侵犯了司法機關(guān)的正?；顒?。但是報復(fù)陷害罪侵害的客體是我國公民的民主權(quán)利，即公民依法享有的控告權(quán)、申訴權(quán)、批評權(quán)和舉報權(quán)；誣告陷害罪侵犯的是包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機關(guān)的正?；顒?。從侵犯的對象看：報復(fù)陷害罪侵害的對象則是特定的，必須是對行為人提出控告、申訴、批評、舉報的人；誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求。
二、兩罪客觀方面的界限
兩罪在客觀方面都表現(xiàn)為行為人對被害人實施了陷害行為，但報復(fù)陷害罪的客觀方面要求行為人是利用職權(quán)、假公濟私對控告人、批評人、舉報人和申訴人等侵害對象進行打擊報復(fù)，其中行為人濫用自己的職權(quán)是必不少的要件；誣告陷害罪客觀方面表現(xiàn)為行為人故意捏造犯罪事實，向國家司法機關(guān)或其他有關(guān)單位告發(fā)。
三、兩罪主體的界限
報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家工作人員；誣告陷害罪的主體是一般主體。凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪的主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
四、主觀方面的界限
兩罪都是故意犯罪，且是直接故意，行為人在主觀上都有陷害他人的目的，但是行為人產(chǎn)生陷害目的的內(nèi)心起因不同。報復(fù)陷害罪的行為人是因為被害人依法行使控告、申訴、批評、舉報等民主權(quán)利，直接或者間接的涉及行為人的利益而產(chǎn)生報復(fù)意圖；誣告陷害罪的起因則多種多樣，有的是為了實現(xiàn)某種經(jīng)濟的、生活的目的，有的是出于政治斗爭之目的等。
五、兩罪構(gòu)成要件的界限
犯罪的構(gòu)成對行為結(jié)果的要求不同。誣告陷害罪只要行為人捏造的犯罪事實為司法機關(guān)知曉就構(gòu)成即遂，而不論被害人是否受到刑事處罰。也就是說，報復(fù)陷害罪并不是情節(jié)犯；報復(fù)陷害罪則要求行為人的報復(fù)陷害行為必須造成了一定后果，才能成立，如果沒造成危害后果或后果不嚴重不構(gòu)成犯罪。
六、行為表現(xiàn)不同：報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私，進行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
七、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進行的犯罪，但報復(fù)陷害罪是行為人本人即國家機關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟私直接對被害人進行政治、經(jīng)濟、行政等方面的整治；誣告陷害罪則是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機關(guān)的權(quán)利達到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。
八、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
九、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
綜上，國內(nèi)學(xué)者對報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別尚未達成共識。在建設(shè)社會主義法制社會的今天，正確區(qū)分罪與非罪、明確此罪與彼罪對于法學(xué)理論研究和具體的司法實踐具有重要意義。
耳鼻喉科綜述論文篇八
學(xué)生姓名：
學(xué) 號：
專
業(yè)：
技術(shù)經(jīng)濟
班
設(shè)計(論文)題目： 資本運營及某某企業(yè)資本運營的案例分析
指導(dǎo)教師：
200x 年 4 月 21 日
目 錄
畢業(yè)論文開題報告
1論文題目
2所選論題的背景情況，包括該研究領(lǐng)域的發(fā)展概況
3本論題的現(xiàn)實指導(dǎo)意義
4本論題的主要論點或預(yù)期得出的結(jié)論、主要論據(jù)及研究(論證)的基本思路
5本論文主要內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)安排
6進度安排
耳鼻喉科綜述論文篇九
:表演藝術(shù)，一門從藝術(shù)整體分離出來的學(xué)科。表演的構(gòu)成，則是文本與人體肢體語言如影隨形的結(jié)合。聲樂表演藝術(shù)是極富舞臺展現(xiàn)力的藝術(shù)門類。因此，隨著人類社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域開始有更多藝術(shù)家們嘗試用自己的肢體、行為、生活進行一個定點的創(chuàng)作和表演。而不可否認，我們?nèi)祟惖乃囆g(shù)文化世界，就是人類所構(gòu)成的符號世界，表演藝術(shù)更是源于生活而高于生活的符號表現(xiàn)。聲樂表演藝術(shù)更是其中最為奪目的符號代表。
聲樂；表演藝術(shù)；形式；符號
人類生活在大千世界，面對著紛雜而繁亂的客觀事物，總會產(chǎn)生一種無序感。因而，人們也總在認知、思考和判斷各種信息的整合過程中，尋找一種可以彼此隱射的替代物。符號，也便應(yīng)運而生。當(dāng)我們把視角縮小到聲樂表演藝術(shù)，這一與藝術(shù)聯(lián)系極為緊密，且與生活息息相關(guān)的門類，若將它作為一種藝術(shù)形式來研究時，我們不妨也將其與符號掛鉤，進行一種思維和行為的碰撞、理論與實踐的對比詮釋，誠然，更是一種藝術(shù)與符號的對話與交融。
表演藝術(shù)是一門結(jié)合腦力、體力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)，聲樂表演藝術(shù)與所有的藝術(shù)門類一樣，都服從于一定的審美意識，講求美學(xué)原理。那么，就必須建立起一個標準，這個標準能讓我們?nèi)ズ饬?、判斷某個作品美或不美。聲樂表演藝術(shù)從定義上來看，不難看出，它具有十分廣義的涵蓋面和廣識度。藝術(shù)是精神的生命貫注于物質(zhì)之中，是一般意義上的物質(zhì)表現(xiàn)出來的勃勃的生機。表演就是將藝術(shù)又上升到了一個源于生活卻也高于生活的層面，因此構(gòu)成表演藝術(shù)的重要的組成部分，聲樂演唱者本身就是運用自己的身體各個機能的調(diào)動，這也是區(qū)別于其他音樂門類最大的一個特殊性。再加上演員自身對文本的二度創(chuàng)作和理解，將聲樂表演藝術(shù)進行一種無限的升華后，讓觀眾可以在有限的時間，遐想出無限的空間，擁有視聽一體的享受。
聲樂這一門藝術(shù)，在中國可以說是與歷史同步的一種藝術(shù)門類。追溯這千年的歷史，閱盡這千年的變化。聲樂藝術(shù)的代代相傳已然變成了一種不可從生活中分離的傳承。那么隨著最原始沒有記譜的口口相傳，再到歌譜的出現(xiàn)，聲樂藝術(shù)有了一個巨大的飛躍。加之世界形勢的全球化，藝術(shù)文化的傳播也不僅僅局限于本國。放眼世界，眾多的聲樂藝術(shù)交織于一起，才有了世界舞臺上一次次美麗的綻放。聲樂表演藝術(shù)也有了具體而明晰的分類。民族聲樂表演藝術(shù)，從名字上來看，必然是具有民族特色的一種藝術(shù)形式。就中國而言，民族唱法包括戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法，以及民族新唱法等。民族聲樂的衍變必然與各個地方的民族文化、民族語言以及民族風(fēng)俗有著極大的聯(lián)系。從風(fēng)格方面來看，地處北方的民歌要豪放粗獷一些，南方的民歌則委婉靈巧一些；高原山區(qū)居民聲音高亢嘹亮許多，平原地區(qū)民歌則要舒展自如一些。由于民族唱法的產(chǎn)生，孕育在了民俗聲樂的悠久歷史文化傳統(tǒng)當(dāng)中，因而，演唱形式也是多姿多樣的，演唱風(fēng)格又有鮮明的民族特色。美聲聲樂表演藝術(shù)，美聲準確來說，起源于17世紀和18世紀的意大利，是強調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲和靈活準確的聲樂技巧的歌劇唱法。論歌唱方法之本意，它不僅僅是一種唱法，還是一種表演形式和一種聲樂學(xué)派。畢竟起源于國外，因而演唱過程中，不僅僅是方法的區(qū)分，更多的是因為母語的不同，所以演唱的位置也有所不同。因為其采用了比其他唱法的喉頭更低的發(fā)聲位置，因而聲音凸顯著金屬般的色彩，渾厚，以柔為主。通俗(流行)聲樂表演藝術(shù)，從字面來看，就是一種風(fēng)靡于社會的風(fēng)格多樣，沒有固定模式，追求自然、隨意，強調(diào)用自己最真實的聲音去演唱的一種歌唱藝術(shù)。由于它與前兩種歌唱表演藝術(shù)相比，較為接近生活，貼近人們的說話習(xí)慣，所以，很多的人都可以加入演唱過程中，流傳度和傳唱度非常廣。隨著專業(yè)性的通俗唱法進入各大專業(yè)院校，其得到了真正的研究和普及，因而作品的難度和技巧的難度都有了增加，越來越體現(xiàn)出很強的專業(yè)性和藝術(shù)性。原生態(tài)聲樂表演藝術(shù)，來自我國民間極少數(shù)人的口中，但分布卻十分廣泛。原生態(tài)的歌唱方法接近于人類的自然發(fā)聲方法，發(fā)聲原理就是接近于新生兒的啼哭。所以原生態(tài)的聲樂表演藝術(shù)的出現(xiàn)，對我國的民族聲樂乃至世界聲樂的發(fā)展都起到了承前啟后的作用，這也是聲樂表演的一大特色。
藝術(shù)，自古以來都是文藝百家不懈探求的問題，正是因為藝術(shù)融入我們生活的方方面面，對經(jīng)濟社會也有必要的助推作用以及不可忽視的影響作用，所以人類才努力去揭示藝術(shù)的本質(zhì)和把握藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。藝術(shù)符號的產(chǎn)生，其實是一種思維、審美意識、精神的詮釋，更多的是人類對于藝術(shù)主觀意識的態(tài)度強調(diào)。藝術(shù)符號也深化著人類的精神生活，同時成就著一個國家的經(jīng)濟力量和產(chǎn)業(yè)?？v觀古今，藝術(shù)符號貫穿始終，各種藝術(shù)門類的領(lǐng)域，各個藝術(shù)形式的符號，都擁有時代性的烙印。當(dāng)然，藝術(shù)總是具有審美特性的。藝術(shù)起源于人類社會，是一種精神的高層產(chǎn)物。藝術(shù)最大的特征，就是所有的美一定是真的，為了達到藝術(shù)符號的最高境界的呈現(xiàn)，就必須不僅僅再現(xiàn)自然，而是在自然的基礎(chǔ)上偏離自然，體現(xiàn)更為崇高的情感和意義。人們常說，藝術(shù)就是反映人類情感，表達人類思想感情的形式，藝術(shù)符號往往會以不同尋常的方式在某種情景中展現(xiàn)出來，以其深邃的洞察力穿透事物的本質(zhì)。
提及聲樂表演藝術(shù)符號，我們不得不從表演藝術(shù)符號來進行了解和分析，不得不認真地提到一個符號學(xué)大家埃羅塔拉斯蒂，他認為表演符號學(xué)是他畢生最致力研究的“存在符號學(xué)”當(dāng)中重要的一個部分，人生就是一場從生到死的表演，表演就是人類由內(nèi)而外的展示。而當(dāng)表演作為一個文本示人的時候，它便有了一個值得每個人為之深思的起點和文字的終結(jié)。表演者就是文本中分離出來進行演出的部分，是一種靜態(tài)的存在轉(zhuǎn)化為另一種存在狀態(tài)的過程。聲樂表演符號的載體是身體，當(dāng)然我們將其與體育運動相提并論也并不為過。因為任何一種表演，即便是一種機械性的表演，也需要身體做功，也是具有身體性的。尤其是聲樂表演，站在舞臺上那一個定點的開始，便已經(jīng)開始決定隨著時間的推移進行藝術(shù)的呈現(xiàn)。表演者的身體感覺是控制表演符號表意的行為的基礎(chǔ)。作為聲樂歌唱者，當(dāng)然會明白，藝術(shù)的呈現(xiàn)，是收縮自如，強弱分明有對比的音樂，才算是完美的表演。此外，表演藝術(shù)符號還體現(xiàn)內(nèi)心的一種控制。例如當(dāng)我們看到某一位實力了得的歌者在舞臺上表演，作為一個專業(yè)的歌唱學(xué)習(xí)者，總會不經(jīng)意間進行內(nèi)心的模仿，欲求自己也如此華麗地表演。這也就會產(chǎn)生一種心理“內(nèi)模仿”，這種表演符號的替代是在觀眾的心里去表現(xiàn)和完成。那么這樣的一種身體感性，必然也算作表演符號的內(nèi)在感性和接受?？偠灾?，身體感覺是表演藝術(shù)符號的核心，沒有身體性無所謂表演符號的形成，當(dāng)然這個特性也就是區(qū)別于其他符號特性的最重要的一點。表演符號，讓藝術(shù)符號產(chǎn)生至今，有了一個新的里程碑的意義。人類一直去尋找屬于符號的定義和差別，而表演符號則是運用了新的內(nèi)容和新的呈現(xiàn)方式，讓人類有了新的理解和定義。
既然我們一直強調(diào)表演藝術(shù)符號其核心是身體性，同時，聲樂表演藝術(shù)又是非常符合這一特性的表演藝術(shù)門類，那么與之相伴而來的身體性所引發(fā)的自然反應(yīng)必然也是我們需要不斷探究和分析的內(nèi)容。當(dāng)然表演本身就是一種傳達的過程，這種傳達大致分為三種模式。
聲樂演唱難度的大小，以及演唱者專業(yè)技巧的能力和舞臺經(jīng)驗的豐富與否，都會使身體性產(chǎn)生不可預(yù)知的情況和反應(yīng)。這也就是所謂緊張性造成的肢體和心理的變化。但是適度的緊張，卻也是表演過程中所必不可少的因素。這種緊張性必然可以控制身體性，隨著劇情的發(fā)展進行有效的控制。例如花腔女高音演唱，這是一種極富舞臺展現(xiàn)力的歌唱，由于起源于意大利的歌劇演唱，隨著美聲事業(yè)的發(fā)展，它的流傳延續(xù)了美聲伶人演唱時的技巧和花樣。在《圖蘭朵》當(dāng)中，夜后的歌唱可以說是花腔女高音作品中最富代表性的，當(dāng)夜后出場時，伴隨著非常靈魂性的歌聲出現(xiàn)，我們不僅僅為夜后的聲音所打動，更重要的是歌曲演唱的連貫性、面目表情的泰然自若，以及高難度高音斷唱，給人以非常美的展示和表達。這樣的歌唱表達必然要與歌唱者自身身體性的控制達到一種良好的平衡，才會展現(xiàn)出高超的效果和常人難以企及的聲線表達。
提到聲樂表演藝術(shù)，不能不提出對聲樂表演藝術(shù)主體的研究，那就是歌唱者。在上文也提出，表演藝術(shù)符號的核心是身體性，那么將其付諸實踐的便是歌唱者。歌者要融入表演當(dāng)中，就需要“全身心地與角色合一”，當(dāng)然，許多人會提出，這是種悖論性的提法，但是不可否認，這一點是表演者所必須達到的基本的歌唱素質(zhì)之一。當(dāng)然，這一個基本點對于歌者的要求就頗高了，需要演員從劇本的線性中看出外化之物，而與自身內(nèi)在“合一”，那么要展現(xiàn)出來的“合一”便是所謂的“外化”與“內(nèi)化”的和諧統(tǒng)一。例如歌劇藝術(shù)表演，這是諸多藝術(shù)門類最為直觀的以歌者的主體形式呈現(xiàn)的表演藝術(shù)形式，其基本特征就是歌劇演員創(chuàng)造舞臺角色形象。歌者要做到的是在舞臺這個空間來展現(xiàn)時間的延續(xù)。在演出過程中，不僅僅簡單地表達出角色外在所處的情境，而是要深刻地了解角色與角色的關(guān)系、角色在表演過程中的邏輯思維方式以及作品的走向究竟在何處。這些看似是連貫性的過程，都需要在時間不斷延續(xù)發(fā)展的過程中，由外而內(nèi)地展示出來。
關(guān)注聲樂表演符號學(xué)，最重要的一點，就是表演的“不確定性”。任何藝術(shù)表演都有在表演過程當(dāng)中出現(xiàn)意外的可能，因為表演本身就是持續(xù)性的、連續(xù)性的、進行中的，甚至可以說是可變性的。正是這種不確定性，有時候也會在表演過程中出現(xiàn)意想不到的效果。這就是表演藝術(shù)中經(jīng)常提到的“即興性”，這一點，在很多的表演藝術(shù)門類當(dāng)中都會出現(xiàn)。在聲樂表演藝術(shù)中，聲樂曲的呈現(xiàn)必然要與其年代背景和作者當(dāng)下所處環(huán)境所表現(xiàn)出來的感情進行緊密的聯(lián)系和呈現(xiàn)。但是所謂的藝術(shù)呈現(xiàn)，都會如人們常說的“一百個讀者，就有一百個哈姆雷特”。這就說明，每個人對待作品的不統(tǒng)一性，造成了諸多作品表現(xiàn)出來的包羅萬象，造就了一首作品的不同演繹。比如中國原生態(tài)演唱作品，由于它擁有著得天獨厚的地域差異性，另外各個地區(qū)方言不同，造成了藝術(shù)整體呈現(xiàn)出獨特的差異性。甚至可以說，同一首歌由不同的歌手演唱，對于旋律的把握大致一樣，但是棱角性的音符、裝飾性的音符會隨著個人的理解而進行改編，甚至臨時性地改編加花。這種表演藝術(shù)的“不確定性”并不僅僅出現(xiàn)在不同人演唱同一首作品，甚至同一個人在演唱同一首作品，不同的時間，不同的閱歷，都會給聲樂的演唱帶來不同的效果呈現(xiàn)。所以“即興”也成為表演藝術(shù)符號的關(guān)鍵詞，使藝術(shù)表演的魅力指數(shù)極大增長。
聲樂表演藝術(shù)，通常被許多人認為是歌唱者的工作，其實不然，每一類型聲樂表演都是源于人類對生活中平常不過的說話語言進行的升華和提煉，并且在人類身體機能可以調(diào)整的范圍內(nèi)進行合理的訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上進行新一輪的升華創(chuàng)作。對于表演的渴望、想象才造就了如今在各大媒體、舞臺上呈現(xiàn)出的多姿多彩、絢麗無比的精彩歌唱表演。若說聲樂表演是一種舞臺的升華，那么這一觀點恰恰與藝術(shù)的理解有著異曲同工之妙。這也就表明，聲樂表演是藝術(shù)劃分出來的一個分支，如果歌唱表演僅僅是一種空洞乏味的表現(xiàn)，那么這樣的生活已經(jīng)具有了脫離現(xiàn)實的可能性。觀眾會與舞臺上的歌者一同感動，一同流淚，就是因為在這個微妙的空間，產(chǎn)生了一種叫做共鳴的“磁場”，恰恰將歌唱中的內(nèi)容和情感的表達與觀眾有了新一輪的互動。所以經(jīng)典的歌唱表演藝術(shù)才會永垂不朽地印刻在人類的腦海當(dāng)中。符號學(xué)這一門較為廣義的學(xué)科，與各種門類都可作一種深化的結(jié)合。與聲樂表演藝術(shù)的對話，會讓作為學(xué)習(xí)者的我們更加明白藝術(shù)符號的真諦和藝術(shù)符號以媒介形式傳達給我們內(nèi)心的真實表達。這些文化學(xué)科的融合，必然會碰撞出絢麗的火花。
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耳鼻喉科綜述論文篇十
叛逆心理是不健康的一種心理，如果家長、教師方面不能及時給予矯正，將會對他們的發(fā)展造成很不利的影響。目前我國教育專家、學(xué)者們針對青少年青春期的叛逆心理一般都是從家長、老師們轉(zhuǎn)變思想，耐心與青少年溝通以及加強社會文化現(xiàn)象方面著手的。而社會文化現(xiàn)象方面到底怎么去引導(dǎo)，并沒有提出實質(zhì)性的方法，而社會引導(dǎo)這一方面在我看來，恰恰與家長和教師對青少年所做的引導(dǎo)起著一樣重要的作用。所以說，矯正青少年叛逆心理的這條道路，依然很漫長。
至今為止，關(guān)于叛逆心理這個定義還沒有一個唯一的概念。不過學(xué)者們普遍認同朱智賢在《心理學(xué)大辭典》中對叛逆心理的界定：客觀環(huán)境與主題需要不相符合時所產(chǎn)生的一種心理活動，具有強烈的抵觸情緒。
通常學(xué)者們認為青春期的孩子有2個主要方面在變化。一個是從生理方面；另一個是在心理方面。對于生理方面學(xué)者們一致都認為孩子在身體結(jié)構(gòu)上在發(fā)育；心理上，青少年在得不到渴望的承認和理解時，常常表現(xiàn)為任性和耍小脾氣，常常采用懷疑的眼光和敵視的態(tài)度來對待周圍事物。更嚴重者常常無視家長和老師的教育甚至用傳播負能量來擾亂周圍人的思維和態(tài)度，給自己和他人都造成不好的影響。
幾乎所有青少年都會經(jīng)歷叛逆心理，它有什么危害呢？絕大部分學(xué)者對這一個關(guān)鍵性的問題卻沒有給予確切的說明。處于叛逆期的青少年，他們的某些不恰當(dāng)?shù)男袨楹托睦砣绻患右约m正和引導(dǎo)，會導(dǎo)致其產(chǎn)生對抗社會、不合群等病態(tài)性格，甚至?xí)M一步走向犯罪的道路。也有無數(shù)案例也證明了嚴重逆反心理的危害。如社會上多發(fā)的離家出走現(xiàn)象、自殺事件等都有力的說明了這一點，如果不在叛逆初期給予正確的引導(dǎo)，會引起多么嚴重的后果。
對于青少年產(chǎn)生叛逆心理的原因眾說紛紜，但是無一例外都提到了以下幾種。
1.自身原因。青少年在青春期的發(fā)育時期腦功能越來越發(fā)達，思維發(fā)展也也越來越迅速。青少年由于到了一定的年齡，他們在生理上性意識以及性別意識都開始覺醒，性意識又進一步在心理上產(chǎn)生斷乳，進而形成越來越強烈的獨立意識。但是此時他們的社會閱歷不足以支持他們的正確判斷，而他們又盲目的想自己做決定，這就使得他們叛逆心理的產(chǎn)生。
2.家庭原因。家長們對子女管教的思想并沒有隨著社會的發(fā)展而有多大的改變。年代不同了，管教孩子的方式也應(yīng)該與時俱進，而他們對孩子缺乏民主的管理方式，遇到事情總想要替他們做決定。而且硬是把自己的思想和理念灌輸給孩子。這讓處于青春期的孩子十分抵觸，所以就會加劇孩子們的反抗，和家長的對抗也更加強烈。
3.學(xué)校環(huán)境。與家長想法和教育方式相似的是學(xué)校的老師教育方式，他們也認為“嚴師出高徒”，“棍棒之下出孝子”等理念是對的。所以，對待青春期們孩子的反抗更加毫不留情。遇到?jīng)_突不會換位思考，毫不留情的批評學(xué)生。
4.社會文化和傳媒因素。青少年的價值觀在還沒有成型，所以不具備分辨是非的能力。這個時候家長和老師如果不能好好的引導(dǎo)，那么青少年就會和網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)他們認為好的。比如“古惑仔”、“嬉皮士”“朋克”對青少年就有十分不好的影響力。
5.青少年自身的社會性。我認為青少年自身的社會性也是影響著他們叛逆心理的一個重要原因。人是一種社會學(xué)生物，青少年的成長過程屬于社會化的一部分，青少年的叛逆行為更多的是一種成長現(xiàn)象，我認為這是一個健康的青少年的成長中不可缺少的一部分，如果青少年不叛逆他就不完整。正因為經(jīng)歷了叛逆時期，他才回長大，才回促進自己思維的發(fā)展。所以，這是一個必然現(xiàn)象。還有一種觀點認為青少年叛逆是受同伴影響。青少年這個時期是格外注重友誼的時期，為了融入這個群里，有時候他們甚至不得不公然對抗老師或者家長來贏取同伴的好感。
不要過分擔(dān)心他們的叛逆心理，在他們產(chǎn)生叛逆的時候，我們可以先關(guān)注一下是不是自己的管教方式有問題。如果是，那最好的就要平等的看待他們；發(fā)自內(nèi)心的尊重他們；不要把他們僅僅當(dāng)成一個孩子，而要認真的傾聽他們的聲音。必要的時候甚至可以參與到他們的活動中。在社會方面，青少年最喜歡模仿偶像，可以借助于網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)造正向的偶像榜樣作用，讓青少年在模仿中，可以正確學(xué)會疏導(dǎo)叛逆情緒，平穩(wěn)的度過這一叛逆時期。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[m].北京：人民出版社，20xx：135.
耳鼻喉科綜述論文篇十一
金融可持續(xù)發(fā)展理論認為，該理論的提出并不是金融發(fā)展和（經(jīng)濟）可持續(xù)發(fā)展問題的簡單拼湊，而是觀察和思考金融發(fā)展與經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展之間客觀存在的關(guān)系的結(jié)果。盡管對于金融發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展究竟存在何種關(guān)系（即何為因、何為果），但是經(jīng)濟發(fā)展的歷史明確地表明，一方面，每一次經(jīng)濟發(fā)展的高潮都伴隨著金融制度、金融過程以及金融功能向高級化和復(fù)雜化演變，而每一次金融整體水平的提升，都使經(jīng)濟運行的某些環(huán)節(jié)更為平滑；另一方面，更為明顯的是，每一次經(jīng)濟發(fā)展的停滯，都造成金融運行和金融秩序的混亂，而每一次金融危機的爆發(fā)，都或多或少地導(dǎo)致經(jīng)濟發(fā)展的暫時中斷。正是二者之間的這種經(jīng)驗關(guān)聯(lián)，促使金融可持續(xù)發(fā)展理論的倡導(dǎo)者們有目的、有意識地去考察和摸索二者之間相互影響的本質(zhì)規(guī)律，將其確定為其理論的基本問題。
對金融結(jié)構(gòu)可以從不同的角度進行考察，它既可以是戈德史密斯所指“金融工具與金融機構(gòu)的相對規(guī)?！?，也可以特指短期金融、間接金融與長期金融、直接金融比例的不平行發(fā)展與不均衡發(fā)展，以及后者對前者的逆轉(zhuǎn)，即“金融傾斜及其逆轉(zhuǎn)”。還可以是包括全球不同類型國家或一國不同時期金融機構(gòu)、金融工具、金融資產(chǎn)、金融市場、金融商品、金融衍生商品、實質(zhì)經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟（金融）的數(shù)量變化（比例）與質(zhì)量高低，以及上述因素不同時間、不同空間與不同要素的變化與比例等。但是，在復(fù)雜的金融結(jié)構(gòu)變遷中，最為重大而深刻的金融結(jié)構(gòu)變遷還是“金融傾斜及其逆轉(zhuǎn)”。它大體上反映了由傳統(tǒng)金融向現(xiàn)代金融，由以銀行機構(gòu)為主體的金融到以非銀行金融機構(gòu)為主體的金融，由以銀行為主導(dǎo)主體的簡單金融到以金融市場為主導(dǎo)主體的復(fù)雜金融，由以國別經(jīng)濟體為單元的相對封閉的國別金融到高度開放的高度流動性的真正全球性的全球金融的結(jié)構(gòu)變遷。
在傳統(tǒng)上，在以銀行為金融主導(dǎo)主體的條件下，金融的功能被簡單地限定在單純的中介功能，而在以金融市場為金融主導(dǎo)主體的條件下，在金融經(jīng)濟中，金融的功能得到不斷豐富、擴展與提升。根據(jù)默頓（1999）的歸納，現(xiàn)代金融系統(tǒng)的主要核心功能是清算和支付結(jié)算的功能、聚集和分配資源的功能、在不同時間和空間之間轉(zhuǎn)移資源的功能、管理風(fēng)險的功能、提供信息的功能和解決激勵問題的功能。萊文（1997）的研究則表明，金融功能主要有動員儲蓄、配置資源、實施企業(yè)監(jiān)控、便利商品勞務(wù)、促進風(fēng)險管理和合約的交換?？傊还軐鹑诠δ苋绾芜M行概括，但金融功能已經(jīng)取得了實質(zhì)性的擴展與提升卻是無庸置疑的。
發(fā)展金融學(xué)是研究金融是什么以及金融與經(jīng)濟關(guān)系的科學(xué)，即不僅研究金融本質(zhì)的演進及發(fā)展，而且研究經(jīng)濟發(fā)展的科學(xué)，但它不是孤立地、一般地研究金融的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展，而是研究金融與經(jīng)濟相互依賴、相互制約與影響，即二者彼此互動的意義上來研究金融的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展，而金融功能就是聯(lián)結(jié)金融與經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)節(jié)點或橋梁。換言之，發(fā)展金融學(xué)既從金融與經(jīng)濟互動關(guān)系的角度研究發(fā)展金融學(xué)的發(fā)展，又從金融的本質(zhì)演進與金融經(jīng)濟互動關(guān)系二者緊密聯(lián)系的角度來研究發(fā)展金融學(xué)的發(fā)展；既研究金融與經(jīng)濟的正效應(yīng)、正功能，又研究二者關(guān)系的負效應(yīng)、負功能。
金融功能作為聯(lián)結(jié)金融與經(jīng)濟關(guān)系的關(guān)節(jié)點，因此，它當(dāng)之無愧成為發(fā)展金融學(xué)研究的核心。貨幣作為金融產(chǎn)生的標志，它所承載的價值運動就構(gòu)成了金融的范疇，因此，貨幣對于金融功能有著基礎(chǔ)性的意義，貨幣的產(chǎn)生是金融功能演進的起點。金融功能的承載體是金融體系中的子系統(tǒng)（如包括金融中介體和金融市場等在內(nèi)的金融結(jié)構(gòu)），沒有這一載體金融功能將無所依附，更無從談及功能的發(fā)揮，當(dāng)然，金融功能的載體也處于發(fā)展之中，它隨著經(jīng)濟的發(fā)展而不斷演進。金融功能產(chǎn)生的動力來自于經(jīng)濟系統(tǒng)對它的需求，因此，金融功能內(nèi)生于經(jīng)濟系統(tǒng)之中。不過，金融功能也不是單向決定的，而是相關(guān)的系統(tǒng)之間相互作用的結(jié)果，是金融與經(jīng)濟作用與反作用的結(jié)果。此外，金融功能是有目的和指向性的，即它是為了經(jīng)濟發(fā)展而存在，更具體的就是媒介價值運動，因為貨幣是交易過程中形成的價值的一般等價物，具有天然的效率優(yōu)勢，通過以貨幣為基礎(chǔ)的價值流通來媒介其他商品載體的價值運動更有效率。
金融體系是金融活動過程的總體概括和規(guī)定，是金融過程的上層建筑，而金融結(jié)構(gòu)是金融體系各個組成部分之間的排列、搭配、比例等關(guān)系，是金融體系的具體體現(xiàn)。金融對經(jīng)濟的作用主要是通過金融體系的功能來予以表現(xiàn)的，而金融結(jié)構(gòu)是金融體系功能的主要體現(xiàn)，金融體系是金融結(jié)構(gòu)作用的表現(xiàn)形式。因此，一國金融體系與其他國家金融體系的主要區(qū)別表現(xiàn)在二者金融結(jié)構(gòu)之間的差異上，有什么樣的金融結(jié)構(gòu)，相應(yīng)地就有什么樣的金融體系。因此，金融結(jié)構(gòu)作為衡量各國或地區(qū)金融發(fā)展最直觀的外在表現(xiàn)形式，對其的比較分析自然也就成了發(fā)展金融學(xué)研究的主體。
金融效率作為各金融結(jié)構(gòu)主體在經(jīng)濟發(fā)展過程中的績效，反映的是金融與經(jīng)濟的正效應(yīng)與正功能，與之相反，金融危機（預(yù)期風(fēng)險的實現(xiàn)）反映的則是金融與經(jīng)濟的負效應(yīng)與負功能，金融效率與金融危機都產(chǎn)生于金融與經(jīng)濟相互作用的過程中，二者好比一對孿生姐妹，不可能只要其一而不要其二。事實上，本文雖然沒有直接將金融風(fēng)險（financialrisk）單獨列出來，與金融結(jié)構(gòu)、金融功能與金融效率放在平行、并列的地位而納入發(fā)展金融學(xué)研究框架，但這并不表明發(fā)展金融學(xué)作為一門全新的學(xué)科不關(guān)注金融風(fēng)險，相反，本文將金融效率定義為發(fā)展金融學(xué)的研究框架就是在金融風(fēng)險的基礎(chǔ)之上提出來的?？傊?，在發(fā)展金融學(xué)研究框架中，金融結(jié)構(gòu)通過金融功能的紐帶與金融效率發(fā)生作用，金融結(jié)構(gòu)是金融功能的表現(xiàn)形式。
目前，全世界的金融理論都是在在宏觀金融學(xué)領(lǐng)域和微觀金融學(xué)領(lǐng)域中發(fā)展，主要分析與論證了金融的發(fā)展、金融市場的效率等，這對于未來金融市場的穩(wěn)定發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。對于在金融市場中很多模糊和不確定的認識在金融理論體系中都能得到很好的解釋，可以說當(dāng)下的金融的新理論都是結(jié)合金融市場的現(xiàn)狀發(fā)展起來的，就目前的情況來看，其發(fā)展還只是處于初級階段，但是，還需根據(jù)金融危機時代進行執(zhí)行，這不僅能有效解決金融市場中的實際問題，對未來金融市場的實踐與發(fā)展具有無法忽略的指導(dǎo)意義。
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耳鼻喉科綜述論文篇十二
考核模式單一，考核模式單一主要表現(xiàn)在過去一貫采用規(guī)定時間內(nèi)完成書面答卷的形式，基本考的是學(xué)生死記硬背的能力和重復(fù)前人勞動的能力。而沒有考查出學(xué)生的應(yīng)變能力、解決問題的能力及開拓創(chuàng)新等能力。這種考核方式不能全面、準確地考核學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)出來的學(xué)生不能勝任本職工作，缺乏開發(fā)和創(chuàng)新能力。由于上述問題的存在，使有機化學(xué)理論課的考核阻礙了有機化學(xué)的全面改革。而有機化學(xué)知識已滲透到人們生活的各個方面，在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、國防、科研等方而也尤為重要，有機化學(xué)知識的更新日新月異，長此下去，培養(yǎng)出的人才怎么適應(yīng)社會的發(fā)展和社會主義建設(shè)的需要？為此必須對有機化學(xué)理論課的考核進行改革，建議采取以下措施。建立或取得題庫。
多年來有機化學(xué)理論的考核一直是誰授課誰出題誰改卷。這樣容易出現(xiàn)兩種弊端。一是出題教師根據(jù)自已的教學(xué)模式和固有習(xí)慣出題，很容易造成教師出題形成固定模式，長年無變化、無創(chuàng)新。二是學(xué)生容易產(chǎn)生依賴性和隋性，根據(jù)老師的講課和輔導(dǎo)內(nèi)容復(fù)習(xí)，造成學(xué)習(xí)不下功夫，復(fù)習(xí)不用過多時間，更談不上創(chuàng)新意識。近年來我院實行“考教分離”即由授課教師出兩份題型，內(nèi)容相近的試卷再由教研室出題組或另一位教師根據(jù)前兩份試卷出第三份試卷，改卷由出題組改，但這只是形式上的考教分離，因為考的內(nèi)容仍在授課教師的出題范圍內(nèi)，要想真正做到考教分離就必須建立或取得題庫。建立題庫可減少每次出題的環(huán)節(jié)，節(jié)省人力、物力，增強保密性，便于保存和提用，有條件的學(xué)院或系可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，實現(xiàn)校內(nèi)外題庫資源的利用與共享。改革試題內(nèi)容。書本上的理論知識固然重要，它是前人從實踐中反復(fù)總結(jié)，升華得到的，我們首先要掌握，避免走不必要彎路，考核內(nèi)容當(dāng)然不能缺少。但掌握理論知識是為了更好地指導(dǎo)實踐活動解決實際生產(chǎn)、科研等方面的問題，從實踐中得出新理論，再指導(dǎo)實踐。所以試題內(nèi)容還應(yīng)有應(yīng)用方面的知識和“啟發(fā)性”，“開創(chuàng)性”試題，如“鑒別及分離、提純題型”，以往總是把兩種或兩種以上的幾種純凈物放在一起讓學(xué)生鑒別或分離出來即可，我認為應(yīng)從生產(chǎn)原料、藥品制備、藥物檢驗、食品分析等實際生活中提出相應(yīng)的內(nèi)容，不只讓學(xué)生掌握幾種物質(zhì)之間鑒別、分離提純原理，還應(yīng)考學(xué)生在實際生產(chǎn)、生活中對一個實際問題如何入手，結(jié)果如何，幾種解決辦法，改進建議等。另外還應(yīng)增加適當(dāng)?shù)那把刂R和邊緣知識，增強學(xué)生學(xué)習(xí)有機化學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰的精神和毅力，堅定學(xué)生獻身我國有機化學(xué)教育、科研及有機化學(xué)工業(yè)的決心。改革考核模式。在保留原有考核手段的基礎(chǔ)上應(yīng)采用多種考核手段并存的方式，如除了以往的閉卷和開卷考核還可以進行口答式、論文式、應(yīng)用式等。條件較好的學(xué)院，可以讓學(xué)生在計算機上完成有機化學(xué)的考核，也可以改變以前那種相同試題全班共答的模式為隨機調(diào)題，，在規(guī)定時間內(nèi)，完成相應(yīng)難度的考核試題內(nèi)容，并且根據(jù)答題情況以五分制或百分制判定考核成績。甚至在辦學(xué)機制先進的學(xué)校可以對有些學(xué)生提前修完有機化學(xué)理論課，提前對其考核，考核合格者給其相應(yīng)的學(xué)分。
對有機化學(xué)的考核進行改革，肯定會遇到不少困難和阻力。如建立題庫，需要組織專門的人才做大量的工作，所建題庫和共享試題不一定同時適合大、中專和本科、成人教育。有機化學(xué)理論課考核的改革還要求有機化學(xué)的理論教學(xué)首先進行改革。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念，正確引導(dǎo)學(xué)生，改變以前的教學(xué)方式，并且自身要鉆研業(yè)務(wù)，及時吸收新知識，了解本專業(yè)發(fā)展新動向。另外有些學(xué)校由于資金問題，不能擁有足夠的計算機，或及時更新軟件，這些問題的存在，我認為是可以處理和解決好的。如建立試題庫雖然避免了每次考核出題的重復(fù)性勞動，提高了效率，但不是一勞永逸的，還需要不斷地修改和補充試題內(nèi)容和題型；對于教師方面要規(guī)定相應(yīng)的考核制度，或送出去進修，交流；至于計算機不足，我認為這只是外部條件之一，可以先從轉(zhuǎn)變觀念、教學(xué)方面、出題方面入手，只要認真對待，就會解決好有機化學(xué)考核改革中的一切問題?？傊瑢ΜF(xiàn)階段有機化學(xué)理論課的考核進行改革，具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義，是推動有機化學(xué)在教學(xué)、科研等方面進行全面改革的重大舉措。它將影響培養(yǎng)有機化學(xué)方面人才的模式和機制，影響著有機化學(xué)是否能為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)有用的人才。
耳鼻喉科綜述論文篇十三
視頻檢索就是要從大量的視頻數(shù)據(jù)中找到所需的視頻片斷。根據(jù)給出例子或是特征描述，系統(tǒng)就能夠自動的找到所需的視頻片斷點，即實現(xiàn)基于內(nèi)容的視頻檢索。
根據(jù)提交視頻內(nèi)容的不同，視頻檢索一般分為鏡頭檢索和片段檢索。一般來說，片段的概念等價于場景的概念，也是由一連串語義相關(guān)的連續(xù)鏡頭構(gòu)成，不同的是，片段可以是一段完整場景的部分或者全部。目前視頻檢索的多數(shù)研究還集中在鏡頭檢索上。而片段檢索方面的研究則剛剛開始。實際上，從用戶的角度分析，他們對視頻數(shù)據(jù)庫的查詢通常會是一個視頻片段而很少會是單個的物理鏡頭。從信息量的角度分析，由幾個鏡頭組成的視頻片段有比單個鏡頭更多的語義，它可以表示用戶感興趣的事件，因此，查詢的結(jié)果也比較有意義。例如在新聞中檢索感興趣的事件、電影中檢索喜歡的情節(jié)、體育節(jié)目中檢索喜愛的體育運動、電視臺檢索某條廣告是否播出等。
由于視頻拍攝的多樣性和后期編輯的復(fù)雜性，片段的相似性有多種可能。把片段檢索分為這樣兩種類型：(1)精確檢索：要檢索的片段與例子片段完全一樣，具有同樣的鏡頭和幀序列；(2)相似性檢索：有這樣兩種情況：一種是對原視頻進行了各種編輯，如插入刪除幀(慢鏡頭快鏡頭)、插入刪除鏡頭、交換幀鏡頭順序等；另一種是不同拍攝的同類節(jié)目，如不同的足球比賽等。實際的視頻節(jié)目一般都是這兩種類型的綜合，其中，相似性檢索更為普遍。因此，一個好的片段檢索算法，應(yīng)該能夠在合理的時間內(nèi)同時進行這兩種類型片段的檢索。
一個完整的視頻檢索系統(tǒng)的關(guān)鍵技術(shù)主要有：關(guān)鍵幀提取、圖像特征提取、圖像特征的相似性度量、查詢方式、以及視頻片段匹配等方法。
1.1關(guān)鍵幀提?。宏P(guān)鍵幀是用于描述一個鏡頭的關(guān)鍵圖像幀，它反映一個鏡頭的主要內(nèi)容。關(guān)鍵幀的選取一方面必須能夠反映鏡頭中的主要事件，因而描述應(yīng)盡可能地準確完全，另一方面要便于檢索。關(guān)鍵幀的選取方法很多，比較經(jīng)典的有幀平均法和直方圖平均法。
1.2圖像特征提?。禾卣魈崛】梢葬槍D像內(nèi)容的底層物理特征進行提取，如顏色直方圖、圖像輪廓特征等。特征的表示方式有三種：數(shù)值信息、關(guān)系信息和文字信息。目前，多數(shù)系統(tǒng)采用的都是數(shù)值信息。
1.3相似性度量：在鏡頭檢索上，早期的工作主要是從鏡頭中提取關(guān)鍵幀，把鏡頭檢索轉(zhuǎn)化為圖像檢索。例如通常情況下，圖像的特征向量可看作是多維空間中的一點，因此很自然的想法就是用特征空間中點與點之間的距離來代他們的匹配程度，距離度量是一個比較常用的方法，此外還有相關(guān)計算、關(guān)聯(lián)系數(shù)計算等。此外，目前研究的問題還在于怎樣對視頻中的時間信息充分進行利用。
在片段檢索上，研究方法可以分為兩類：(1)把視頻片段分為片段、幀兩層考慮，片段的相似性利用組成它的幀的相似性來直接度量；(2)把視頻片段分為片段、鏡頭、幀3層考慮，片段的相似性通過組成它的鏡頭的相似性來度量，而鏡頭的相似性通過它的一個關(guān)鍵幀或所有幀的相似性來度量。方法(1)的缺點在于限制相似的片段必須遵守同樣的時間順序，同時這種基于每幀的比較，也使得檢索速度比較慢。方法(2)的思想比較合理，但這種方法在已有的研究中并沒有很好解決片段檢索的問題。
1.4查詢方式：由于圖像特征本身的復(fù)雜性，對查詢條件的表達也具有多樣性，使用的特征不同，對查詢的表達方式也不一樣。目前查詢方式基本上可歸納為以下幾種：底層物理特征查詢、自定義特征查詢、局部圖像查詢和語義特征查詢。
1.5視頻片斷的匹配：由于同一鏡頭連續(xù)圖像幀的相似性，使得經(jīng)常出現(xiàn)同一樣本圖像的多個相似幀的出現(xiàn)，因而需要在查詢到的一系列視頻圖像中，找出最佳的匹配圖像序列。已經(jīng)有研究提出了最優(yōu)匹配法、最大匹配法和動態(tài)規(guī)劃算法等。
對于視頻檢索系統(tǒng)的評價并沒有一個統(tǒng)一的標準，我們可以通過計算一些參數(shù)來衡量。如對于視頻片斷我們可以通過全查率和查準率來評價；對于使用某一個基準查出的k幅圖像，又可以用正確檢測數(shù)、錯誤檢測數(shù)、漏檢數(shù)和正確淘汰數(shù)來表示。對于檢索平臺還有一個重要的參數(shù)檢索效率來評價檢索的響應(yīng)時間。
現(xiàn)在我們用到的視頻檢索方案是基于非壓縮域的，必須將壓縮的視頻數(shù)據(jù)解壓后再進行比對，這樣消耗了大量的實際，因而提出一種基于dct壓縮域圖像檢索方案，作為以后的進一步研究和改進方向。
基于壓縮域的圖像檢索技術(shù)，實際上是把圖像的壓縮技術(shù)與檢索技術(shù)融合在一起，能夠在不解碼(或不完全解碼)的情況下抽取到圖像可用于比對的信息特征。對于這種信息特征的提取，可以利用dct域的一些特征，主要包括顏色特征、輪廓特征和輪廓直方圖等。
我們目前采用的視頻圖像壓縮格式是h.264/avc,它目前采用與mpeg-2主類相同的4:2:0采樣結(jié)構(gòu)。并且視頻圖像幀或場都可以劃分為固定大小的宏塊，宏塊是解碼的基本模塊單元，通常是一個16×16亮度像素和兩個8×8彩色分量像素的長方型區(qū)域。所有宏塊的亮度和色度采樣在空間或時間上進行預(yù)測，對預(yù)測殘余進行變換編碼，為了實現(xiàn)變換編碼，每個顏色分量的預(yù)測殘余要再劃分為更小的4×4塊，每塊進行dct整數(shù)變換，變換系數(shù)被量化，最后是熵編碼。所以經(jīng)過熵解碼后就可以得到dct系數(shù)。
把圖像中所有16×16幀內(nèi)模式的宏塊中的dct直流系數(shù)按照塊的空間位置關(guān)系重新組織在一起，就構(gòu)成了dc圖。dc圖是一幅圖像的低頻近似，雖然丟掉了圖像的中高頻信息，但仍然反映了圖像的主要內(nèi)容，可以看作是整幅圖像的縮圖，因此可以根據(jù)dc圖直接進行圖像檢索。
目前，國內(nèi)外已研發(fā)出了多個基于內(nèi)容的視頻檢索系統(tǒng)，主要有：
(1)qbic系統(tǒng)：qbic(querybyimagecontent)是由ibmalmaden研究中心開發(fā)的，是“基于內(nèi)容”檢索系統(tǒng)的典型代表。qbic系統(tǒng)允許使用例子圖像、用戶構(gòu)建的草圖和圖畫及其選擇的顏色和紋理模式、以及鏡頭和目標運動等圖形信息，對大型圖像和視頻數(shù)據(jù)庫進行查詢。視頻方面主要利用了顏色、紋理、形狀、攝像機和對象運動來描述內(nèi)容。
(2)visualseek系統(tǒng)：visualseek是美國哥倫比亞大學(xué)電子工程系與電信研究中心圖像和高級電視實驗室共同研究的、一種在互聯(lián)網(wǎng)上使用的“基于內(nèi)容”的檢索系統(tǒng)。它實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)上的“基于內(nèi)容”的圖像/視頻檢索系統(tǒng)，提供了一套供人們在web上搜索和檢索圖像及視頻的工具。
(3)videoq系統(tǒng)：videoq是哥倫比亞大學(xué)研究的一個項目，它擴充了傳統(tǒng)的關(guān)鍵字和主題導(dǎo)航的查詢方法，允許用戶使用視覺特征和時空關(guān)系來檢索視頻。它有以下幾個特征：集成文本和視覺搜索方法；自動的視頻對象分割和追蹤；豐富的視覺特征庫，包括顏色、紋理、形狀和運動；通過www互聯(lián)網(wǎng)交互查詢和瀏覽。
(4)tv-fi系統(tǒng)：tv-fi(tsinghuavideofindit),是清華大學(xué)開發(fā)的視頻節(jié)目管理系統(tǒng)。這個系統(tǒng)可以提供如下幾個功能：視頻數(shù)據(jù)入庫、基于內(nèi)容的瀏覽、檢索等。tv-fi提供多種模式訪問視頻數(shù)據(jù)，包括基于關(guān)鍵字的查詢、基于示例的查詢、按視頻結(jié)構(gòu)進行瀏覽、以及按用戶自己預(yù)先定義的類別進行瀏覽。
目前我們應(yīng)用的系統(tǒng)中還存在一些問題，比如一些樣本圖像不容易被檢索到，這主要是由于有現(xiàn)代電視在傳播過程中的非線性損失或是強度較大的干擾信號引起的。我們很難對有線電視的損失信號進行一個完美的補償，這使得顏色直方圖等一些對噪聲很敏感的方法很難在我們的系統(tǒng)中得以應(yīng)用。由于有線電視信號的這種特點，使得查全率和查準率這對矛盾更加突出。經(jīng)過大量的測試我們發(fā)現(xiàn)，視頻圖像本身對于噪聲的魯棒性有所不同，這就要求我們進一步分析圖像特點，盡量使用易檢索圖像作為檢索樣本，來權(quán)衡查全率和查準率這對矛盾。
此外，現(xiàn)在對于視頻檢索系統(tǒng)的還有以下一些研究熱點：
(1)非壓縮域的圖像檢索：為了提高效率，只對壓縮視頻信息不解壓或只進行部分解壓，或取圖像的特征信息進行檢索。
(2)基于語義的圖像檢索：為了使圖像檢索系統(tǒng)更加接近人對圖像的理解，研究者們還提出了基于語義的圖像檢索，試圖從語義層次解決圖像檢索問題。例如，太陽、汽車等一些代表性詞語，它包括了人們對圖像的理解，這種技術(shù)的難點在于如何獲取圖像的語義信息。
(3)視頻的動態(tài)特征提?。阂曨l處理是視頻檢索的基礎(chǔ)，而視頻數(shù)據(jù)是動態(tài)的，具有動態(tài)特征。充分利用視頻圖像的動態(tài)特性，可以進一步提高視頻片斷檢索的準確度。
(4)多維索引方法：根據(jù)視頻圖像的空間性，研究基于時空的多維索引方法將更有助于視頻檢索的速度和精確度的提高。
綜上所述，視頻檢索把圖像檢索、模式識別、圖像數(shù)據(jù)庫技術(shù)等技術(shù)成果結(jié)合了起來，有著廣闊的發(fā)展前景，并將在許多領(lǐng)域中道得到應(yīng)用，比如網(wǎng)絡(luò)多媒體搜索引擎、交互電視、數(shù)字圖書館、遠程教育，遠程醫(yī)療，遠程購物、多媒體編輯(個人電子新聞業(yè)務(wù)、媒體寫作)等。
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耳鼻喉科綜述論文篇十四
讓·鮑德里亞（jeanbaudrillard,又譯作波德里亞、博德里亞，港臺多譯為布希亞），法國著名思想家，也是旗幟最為鮮明、著作最為晦澀的后現(xiàn)代理論家，他用極端的“仿真”理論從消費、信息、傳媒和技術(shù)的角度為我們描繪出一個由“擬像、符碼和超真實”所組成的后現(xiàn)代世界。20世紀80年代以來，其作品被廣泛譯介到英語世界，迅速確立其“后現(xiàn)代理論精神導(dǎo)師”之地位。鮑德里亞一生著作頗豐，發(fā)表了20多本著作和200多篇論文，對媒介和消費社會進行激進的批判，積極反映社會現(xiàn)實問題，評論范圍涵蓋了西方當(dāng)代社會所有的文化、政治和社會現(xiàn)象，包括：《物體系》（1968）、《消費社會》（1970）、《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》（1972）、《生產(chǎn)之鏡》（1973）、《象征交換與死亡》（1976）、《忘掉?？隆罚?977）、《在沉默的大多數(shù)的陰影中》（1978）、《論誘惑》（1979）、《擬像與仿真》（1981）、《致命的策略》（1983）、《冷酷的回憶》（1987）、《惡的透明性》（1990）、《完美的罪行》（1995）等。
從鮑德里亞著述的中文翻譯情況以及目前出版的研究鮑德里亞的著作或論文來看，中國學(xué)術(shù)界對鮑德里亞的研究還略顯薄弱和滯后。迄今為止，翻譯成中文的鮑德里亞著作僅有五部：《消費社會》（劉成富、全志鋼譯，南京大學(xué)出版社20xx版），《完美的罪行》（王為民譯，商務(wù)印書館20xx版），《物體系》（林志民譯，上海人民出版社20xx版），《生產(chǎn)之鏡》（仰海峰譯，中央編譯出版社20xx版）《象征交換與死亡》（車槿山譯，譯林出版社20xx版），在羅鋼、王中忱主編的《消費文化讀本》（中國社會科學(xué)出版社20xx版）中翻譯了《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》的一個章節(jié)，還有很多極具學(xué)術(shù)厚度的著作和論文未被譯介且知者寥寥。
人們開始注意到鮑德里亞，是在閱讀哈桑、杰姆遜等人的后現(xiàn)代主義理論著作時，發(fā)現(xiàn)這個法國人的名字被諸位后現(xiàn)代主義大師反復(fù)提到。一直到1994年王岳川在發(fā)表于《現(xiàn)代傳播——北京廣播學(xué)院學(xué)報》上的《傳媒與溝通：對后現(xiàn)代文化交流的透視》一文中向中國讀者介紹了鮑德里亞的后現(xiàn)代大眾傳媒理論，鮑德里亞才得以正式進軍中國學(xué)者的研究領(lǐng)域。該文分為兩大部分，在第一部分中概述了丹尼爾·貝爾、杰姆遜、查爾斯·紐曼、伊格爾頓、阿多諾等人對傳媒在后現(xiàn)代文化中的地位和作用的分析，但作者認為這些大師的論述并不全面，未徹底進入傳媒的社會文化層面的縱深分析，因此在第二部分作者集中篇幅介紹了鮑德里亞的后現(xiàn)代大眾傳媒理論。王岳川在為朱立元主編的《當(dāng)代西方文藝理論》撰寫“后現(xiàn)代主義”一章時，又把這部分內(nèi)容幾乎原封不動地挪入其中，小節(jié)標題為“布希亞德的后現(xiàn)代大眾傳媒理論”。在王岳川本人的其他描述西方后現(xiàn)代主義的著作或論文中也始終保持著對鮑德里亞理論的介紹。繼王岳川之后，，盛寧連續(xù)在《讀書》雜志上發(fā)表了兩篇介紹鮑德里亞的文章：《鮑德里亞·后現(xiàn)代·社會解剖學(xué)》和《危險的讓·鮑德里亞》，并對鮑德里亞的思想做出了自己的評價，這是筆者能夠查找到的國內(nèi)最早的專題論述鮑德里亞的兩篇文章。19季桂保以《鮑德里亞后現(xiàn)代思想述評》為題所作的博士論文，介紹了鮑德里亞的消費社會理論、符號政治經(jīng)濟學(xué)和后現(xiàn)代文化批判的有關(guān)內(nèi)容，可以說是國內(nèi)第一篇對鮑德里亞進行專門研究的博士論文。此外季桂保還發(fā)表了《讓·鮑德里亞的后現(xiàn)代傳媒理論述評》、《讓·鮑德里亞的后現(xiàn)代文化觀》等研究文章。20xx年，佘碧平出版的《現(xiàn)代性的意義與局限》一書以“鮑德里亞爾的后現(xiàn)代主義”為第六章標題，向讀者概括和描述了鮑德里亞的早期思想。20xx年，俞吾金出版《現(xiàn)代性現(xiàn)象學(xué)——與西方馬克思主義者的對話》第八章標題為“鮑德里亞：后現(xiàn)代主義的牧師”，對鮑德里亞的消費社會理論、象征交換理論以及鮑德里亞后期的后現(xiàn)代性形象進行了闡釋。石義彬20xx年出版的《單向度超真實內(nèi)爆——批判視野中的西方傳播思想研究》一書的第五章一仿真、超真實和內(nèi)爆為關(guān)鍵詞勾勒了鮑德里亞的傳播思想和理論圖景。夏光20xx年出版的《后結(jié)構(gòu)主義思潮與后現(xiàn)代社會理論》一書的第五章為“博希亞對后現(xiàn)代社會的模仿”，除了對鮑德里亞的早期著作《物體系》、《消費社會》和《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》做比較深刻的分析外，還談到了鮑德里亞后期著作《惡的透明性》和《美國》中反復(fù)出現(xiàn)的“仿真”(simulation)和“誘惑”(seduction)兩個概念。20xx年出版的金元浦主編的《文化研究：理論與實踐》收錄了王岳川的論文“鮑德里亞后現(xiàn)代消費社會文化理論”。20xx年出版的曾耀農(nóng)的《中國近期電影后現(xiàn)代性批判》介紹了鮑德里亞的影像理論及其在中國的傳播。此外，20xx年出版的蔣原倫所著《媒體文化與消費時代》以及20xx年出版的高宣揚所著《當(dāng)代法國思想五十年》均為鮑德里亞的消費社會文化批判理論保留了一席之地。
中國學(xué)術(shù)界對鮑德里亞的研究僅短短十余年，以20xx年為界，大致可分為前后兩個階段。早期進行鮑德里亞研究的多是文藝批評界的學(xué)者，此期發(fā)表的論文也以書評介紹性的文章居多，如盛寧《危險的讓·鮑德里亞》、王岳川《傳媒與溝通：對后現(xiàn)代文化交流的透視》、季桂?！蹲尅U德里亞大眾傳媒理論述評》等。20xx年以后，更多的運用鮑氏理論對中國文化現(xiàn)實進行批評研究的論文開始涌現(xiàn)。鮑德里亞的“消費社會”、“擬像”、“仿真”、“象征社會”等理論，為我們理解當(dāng)代社會提供了嶄新的思路，同時也成為解讀當(dāng)代社會文化現(xiàn)實的重要理論資源。在中國學(xué)者對鮑德里亞的接受過程中，兩個不容忽視的問題是：1.中國學(xué)者對鮑德里亞的接受與他的理論發(fā)展順序并不吻合，是從晚期的“仿真與擬像”開始，再到早期的“消費社會”，暗含了一種時空錯亂的特點。2.在對鮑德里亞的理解中，中國學(xué)者往往過于關(guān)注鮑德里亞前后期的變化，即從西方馬克思主義到后馬克思主義的變化。這種觀點一方面來源于西方思想界確實存在從西方馬克思主義到后馬克思主義的思潮性更迭，另一方面也直接來源于西方學(xué)者，如斯特、斯蒂文森合凱爾納等人對鮑德里亞的解讀。也就是說，中國學(xué)者對鮑德里亞的理解其實就是西方學(xué)者的觀點。在《冷酷的回憶》（1991－1995）中，讓·鮑德里亞這樣概括自己的一生：“20歲是玄想家（pataphysician）；30歲是境遇主義者（situationnist）；40歲是烏托邦主義者；50歲橫越各界面；60歲則搞病毒和轉(zhuǎn)喻。”這種思想的豐富性和復(fù)雜性應(yīng)該引起研究者的重視，同時也給我們的深入研究帶來了一定的困難，我們要做的還有很多，發(fā)展的空間還相當(dāng)大。
參考文獻：
[1]曾軍.鮑德里亞走出了馬克思？——從中國學(xué)界對鮑德里亞的誤讀談起.黑龍江社會科學(xué)，20xx，(5).
[2]jeanbaudrillard.coolmemoriesuniverisitypress，1996：83.