環(huán)保是我們每個(gè)人的責(zé)任，我們需要采取行動(dòng)保護(hù)地球。寫總結(jié)時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)，避免羅列無(wú)關(guān)信息和細(xì)節(jié)。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些寫作思路和參考，大家可借鑒其中的亮點(diǎn)和方法。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇一
摘要：在職業(yè)院校擔(dān)任語(yǔ)文教師已經(jīng)有四年了，四年來(lái)在老教師的幫助與指導(dǎo)、同事們的鼓勵(lì)與肯定下，讓我在教學(xué)方面有所進(jìn)步，從一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢初出校門不自信的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)稍有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師。幾次“優(yōu)質(zhì)課”的競(jìng)賽，讓我在教學(xué)中找到自身的不足。為了有效進(jìn)行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，反思自己的教學(xué)行為，不斷探索職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，使自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)新課改精神，因此我根據(jù)自己短短幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，來(lái)對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了幾點(diǎn)反思。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇二
淺談如何搞好英語(yǔ)教學(xué)
遼寧省大洼縣第三高中閆志慧
當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家之間的交往和商貿(mào)活動(dòng)日益頻繁。英語(yǔ)作為彼此間交流的一種工具，它的重要性越來(lái)越突出。如何培養(yǎng)出一大批適應(yīng)21世紀(jì)要求的具有較高素質(zhì)的英語(yǔ)人才，就成了擺在我們英語(yǔ)教師面前的一道共同的課題。
高中學(xué)生有的有“自暴自棄”的心理和“混日子”的想法，并且由于“底子薄”聽不懂老師所講的內(nèi)容，所以聽課的積極性不高因此課堂紀(jì)律也很難保證。針對(duì)這種情況，我首先培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣：就是根據(jù)學(xué)生的不同情況，在教學(xué)過程中提出不同層次的問題，使每一個(gè)學(xué)生都有獲得成功的喜悅，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣逐漸濃厚起來(lái)。在此基礎(chǔ)上我又采取了以下做法：
一、變“啞巴”英語(yǔ)為“全方位”英語(yǔ)
心理學(xué)研究證明：人們?cè)趯W(xué)習(xí)或記憶時(shí)，調(diào)動(dòng)各種感官“協(xié)同作戰(zhàn)”的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某一感官的“孤軍奮戰(zhàn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)由于怕說錯(cuò)而被人笑話，所以從不在課堂上發(fā)言，平時(shí)看書也只是“看”而不讀出來(lái)。對(duì)于這種情況，我先說明這種學(xué)習(xí)方法的弊病，然后要求學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過程中要做到“四到”，即“眼到”、“心到”、“手到”、“口到”，也就是學(xué)外語(yǔ)的時(shí)候要做到眼睛看著、心里想著、手里寫著、嘴里念著。通過實(shí)踐，學(xué)生感覺這種方法確實(shí)很有效，他們心里認(rèn)同之后自覺地照著去做，久而久之，自然地形成了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、英語(yǔ)的實(shí)用性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)它的目的就是為了彼此交流
但是我們周圍的語(yǔ)言環(huán)境限制了它的使用，給學(xué)生的感覺是學(xué)了無(wú)處可用。根據(jù)這種情況，我堅(jiān)持每堂課都用英語(yǔ)組織教學(xué)（除非必要時(shí)適當(dāng)使用母語(yǔ)），力求使學(xué)生置身于一個(gè)濃厚的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中。我認(rèn)為在英語(yǔ)課上應(yīng)竭力避免使用母語(yǔ)，應(yīng)保持其“純潔性”，不要弄成兩種語(yǔ)言的大雜燴。在學(xué)生這方面，堅(jiān)持讓他們用英語(yǔ)對(duì)話、交談。根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)具體的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生分角色對(duì)話，內(nèi)容多樣，由易到難，并且可以適當(dāng)發(fā)揮，教者只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以提示。利用這種方法既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又使他們覺得學(xué)有所用，提高了學(xué)生說的能力和外語(yǔ)的運(yùn)用能力，對(duì)其他學(xué)生也是一次愉快的聽力訓(xùn)練。
三、現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越重視聽力教學(xué)，而聽力，恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的另一大難關(guān)
由于條件所限，學(xué)生很少能接觸到純正的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，在非英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境所接受的英語(yǔ)教育，在很多方面與純正的英語(yǔ)有著很大的差別，如在語(yǔ)速、語(yǔ)音等方面。這就使得平時(shí)聽?wèi)T了教師那種發(fā)音的學(xué)生，在聽純正的外語(yǔ)發(fā)音時(shí)，感覺很不適應(yīng)。為了解決這個(gè)問題，我在課余時(shí)間堅(jiān)持收聽英語(yǔ)廣播，不斷提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)水平，堅(jiān)持在課堂上用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)授課，并且經(jīng)常放一些英語(yǔ)聽力磁帶讓學(xué)生聽并跟讀，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正，使他們從一開始就形成正確的語(yǔ)音和語(yǔ)感。同時(shí)在條件允許的情況下，組織學(xué)生觀看一些好的英語(yǔ)原版片，或聽一些英語(yǔ)原版磁帶，或是收聽、收看英語(yǔ)廣播和電視節(jié)目。現(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了許多有效的途徑，只要我們善于引導(dǎo)和利用就一定能提高學(xué)生的聽力水平。
四、英語(yǔ)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，也有許多要求記憶的東西，像單詞、句型、語(yǔ)法等等
對(duì)于單詞的記憶，有些學(xué)生采取在單詞旁邊加漢字注釋的方法，這種方法對(duì)學(xué)好外語(yǔ)十分不利，且不說所加的漢語(yǔ)注釋能否正確表達(dá)單詞讀音，單就這種做法就不足取。為了解決這一問題，我每教單詞時(shí)，力求用字母組合拼讀規(guī)則及已學(xué)過的單詞來(lái)教授新詞，他們抓住規(guī)律，單詞也就不難記住。另外，我還注意把單詞歸類，找同義詞、反義詞、單詞的詞類轉(zhuǎn)變等方法來(lái)加強(qiáng)同學(xué)們的記憶。同時(shí)，把平時(shí)在看書過程中發(fā)現(xiàn)的好的記憶方法及時(shí)告訴學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生互相交流，逐漸摸索出適合自己的記憶方法。
對(duì)于句型、語(yǔ)法的記憶，我覺得不應(yīng)死記硬背，有的學(xué)生對(duì)于句型并不理解而去強(qiáng)記，只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：記不住或者是記住了在實(shí)際做題中不會(huì)運(yùn)用。正確的做法應(yīng)該是：在準(zhǔn)確理解句型含義的基礎(chǔ)上，把它放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去，在實(shí)際運(yùn)用過程中去體會(huì)它的使用方法。只有這樣學(xué)生才能真正理解并記住它。
五、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“信息”社會(huì)，各種新知識(shí)不斷出現(xiàn)并在隨時(shí)更新，作為知識(shí)載體的教材也在迅速地發(fā)生變化，英語(yǔ)教材也是如此，這就要求學(xué)生不能再“死讀書”了，應(yīng)該在課余時(shí)間廣泛地涉獵其他有用的知識(shí)，以適應(yīng)教材的變化和社會(huì)的要求。如：現(xiàn)在的英語(yǔ)試題中的.聽力題和完形填空題以及其他題型中，就有許多小文章，它們所涉及的范圍非常廣泛，如果在平時(shí)能夠注意知識(shí)的積累，就會(huì)在答題時(shí)做到游刃有余。因此，我要求學(xué)生在課余時(shí)間盡量多看一些課外書和英文原著。這樣，增加了頭腦中的知識(shí)“儲(chǔ)備”，既鞏固了所學(xué)知識(shí)，知道如何應(yīng)用，又為考試打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，起到了一舉兩得的作用。
六、作為一名教師，我相信這樣一句話“親其師，信其道”，而能讓學(xué)生“親師信道”的方法不再是靠“師道尊嚴(yán)”，而是教師用自己淵博的知識(shí)、靈活多變的教學(xué)方法、民主平等的教學(xué)思想，以及對(duì)學(xué)生的滿腔熱情來(lái)贏得學(xué)生的尊敬。
為了提高自己的教學(xué)水平，我參加了英語(yǔ)專業(yè)的本科自學(xué)考試。在日常教學(xué)過程中虛心向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法，逐漸摸索出一套適合自己，學(xué)生也易于接受的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中不搞“一言堂”，努力創(chuàng)造一種“民主、和諧”的課堂氣氛。我的做法是：（1）允許學(xué)生隨時(shí)打斷老師的講話講出自己的觀點(diǎn)和方法；（2）鼓勵(lì)學(xué)生不盲從、不迷信權(quán)威、不人云亦云，有自己獨(dú)立的見解，能夠指出老師的不足，修正老師的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝并超越老師。
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇三
至今，擔(dān)任職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師已有四年多的時(shí)間了，在這四年當(dāng)中，組里的老教師對(duì)我的教學(xué)能力的提高給予了幫助與鼓勵(lì)，我更充分地認(rèn)識(shí)到所取得的成績(jī)已成為過去，它不是我從事教育教學(xué)生涯的終點(diǎn)，而是我向更高領(lǐng)域進(jìn)軍的起點(diǎn)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我努力探索，積極向其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，現(xiàn)將職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、做好情感投資，得到學(xué)生的認(rèn)可：
師生之間建立融洽的情感，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件。師生建立融洽的情感，關(guān)鍵是教師要愛自己的.學(xué)生，由愛產(chǎn)生的積極情感能轉(zhuǎn)換成動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。一位循循善誘和藹可親的教師必定為學(xué)生所尊敬，而尊敬教師的學(xué)生也會(huì)順應(yīng)教師的期望，以高度的熱情投入學(xué)習(xí)。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍不是太高，孩子們是因?yàn)闊o(wú)知而顯得世故，因?yàn)橛字啥３３霈F(xiàn)空虛無(wú)聊的言行舉止，因?yàn)槌３１环Q為“差生”而體驗(yàn)不到成功的喜悅，缺乏自信。所以上第一節(jié)課時(shí)，就要做好情感投資，要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，鼓勵(lì)學(xué)生，要讓這些孩子知道學(xué)語(yǔ)文的重要性，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文充滿信心，讓他們認(rèn)為語(yǔ)文課是非常通俗易懂的課，學(xué)生們只有認(rèn)可你，語(yǔ)文課才會(huì)好上。
二、教學(xué)要有激情：
贊科夫曾經(jīng)指出：“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學(xué)法指示辦事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的?！彼哉f，教學(xué)激情絕不是一種激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)，也絕不是做作的虛情假意；唯有真知、真理方能震撼學(xué)生的心靈，唯有真情、真意才能讓學(xué)生動(dòng)心、入神。有了教師的教學(xué)激情，才會(huì)有學(xué)生們的接收熱情，才會(huì)有課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學(xué)氣氛。
每次，遇到語(yǔ)文教材中的好文章時(shí)，要把自己作為一塊煤，投入爐火，燃燒得通紅，率先產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，再將放射出來(lái)的火光與熱量傳遞給學(xué)生。這樣，才會(huì)覺得上課本身即為一種享受，而學(xué)生在這種感染力下，自然也會(huì)學(xué)得興趣盎然。
當(dāng)然，有激情并不等于音量大、音調(diào)高。在這方面，我也曾經(jīng)忽略過。一次，有個(gè)坐在第一排的同學(xué)給我提了個(gè)意見，說：“老師你講課的聲音太響了，你累不累呀？”起初我還沒引起重視，只是以后排的同學(xué)不一定聽得清為由敷衍了過去。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，整堂課都用這么高的音量和音調(diào)講課，會(huì)使教師和學(xué)生都容易疲勞。這時(shí)，我恍然大悟，以后上課雖然音量未改，但卻盡量調(diào)低音調(diào)，使自己的聲音更富于感染力、更能引起學(xué)生的共鳴。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)要突出：
剛當(dāng)老師時(shí)，講課常常是把所有的知識(shí)點(diǎn)講遍，面面俱到，沒有重難點(diǎn)，講得口干舌燥、汗流浹背，講得昏天黑地、心力交瘁，講得學(xué)生茫茫然不知所云，講得學(xué)生如墮五里霧中手足無(wú)措……在第一次講公開課時(shí)同樣也犯這個(gè)錯(cuò)誤，怕四十五分鐘講不滿，把內(nèi)容準(zhǔn)備得很多，所以講課時(shí)就只能不停地說，語(yǔ)速較快，與學(xué)生互動(dòng)交流的時(shí)間就少，學(xué)生思考的時(shí)間更少；經(jīng)過老教師的指導(dǎo)明白了講課不必面面具到，但要突出本節(jié)課的重難點(diǎn)，問題要有代表性，這樣課堂上就可以慢慢地講透你所準(zhǔn)備的問題，與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間、學(xué)生思考問題的時(shí)間就會(huì)充裕了。
四、讓課堂活起來(lái)：
要想活化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥、多直觀、多啟發(fā)、多鼓勵(lì)；讓學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多動(dòng)口；老師在課堂中應(yīng)少?gòu)U話、少替代、少包攬、少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，如文言文略顯枯燥，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣不濃，在上課的時(shí)候就想辦法怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，教活、學(xué)活、課堂氣氛才能活。
五、把精彩留給學(xué)生：
六、要懂得知識(shí)的遷移：
語(yǔ)文課要上得活，從教學(xué)內(nèi)容看，還要注重知識(shí)的遷移。
而自己上課時(shí)，往往在教知識(shí)時(shí)只局限于一篇課文，不善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以致學(xué)生不能舉一反三，這是課上得呆板的原因之一。有一次，在聽我們組長(zhǎng)林紅衛(wèi)老師的課時(shí)，林老師講的是《琵琶行》，她在講此課前復(fù)習(xí)了一下詩(shī)歌的發(fā)展史，在復(fù)習(xí)到現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，提到了上冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《爐中煤》，這首詩(shī)選自詩(shī)集《女神》，而此詩(shī)集是古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的分水嶺，是一個(gè)里程碑式的詩(shī)集。林老師在教學(xué)中，盡量發(fā)揮了語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的內(nèi)容條理化。聽完林老師的課，我明白了講授新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把已掌握的知識(shí)運(yùn)用到新課中去，重視知識(shí)遷移，以此開拓學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性很好地發(fā)揮出來(lái)。這樣的語(yǔ)文課堂也必然是生氣勃勃的。
七、寓教于美，展現(xiàn)人文：
語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說教文字承載的，而是借助一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。如果離開了美，語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)就將是一張失血的臉，顯得蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、頌揚(yáng)美、創(chuàng)造美，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂煥發(fā)美的風(fēng)采。
總之，我們職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師必須從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，不斷探索職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，才能使學(xué)生在掌握語(yǔ)文工具的過程中，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶，從而體驗(yàn)到語(yǔ)文真正是一個(gè)施展才華和體驗(yàn)人生的大舞臺(tái)。
語(yǔ)文課堂已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的天堂。在課堂教學(xué)中我們要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，努力營(yíng)造輕松、民主、和諧、高效的教學(xué)氛圍，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分利用各種手段，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，讓智慧的靈光在互動(dòng)中閃爍，真誠(chéng)尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，巧妙啟迪學(xué)生的思維，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)，讓和諧的音符奏響語(yǔ)文課堂，進(jìn)而構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文課堂。
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇四
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國(guó)學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定，“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生要獲取論文撰寫知識(shí)，在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告，最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)與技能，獨(dú)立分析和解決問題的能力，使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，從事護(hù)理研究，獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來(lái)，由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，護(hù)生來(lái)自全省多個(gè)醫(yī)院，有的甚至于來(lái)自全國(guó)各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對(duì)象相對(duì)集中，缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的，對(duì)相關(guān)文題也沒有深入思考，僅把一些國(guó)內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn)，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞，參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級(jí)符號(hào)混用，寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文；有的考生對(duì)
網(wǎng)絡(luò)論文
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進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題：學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容，答非所問；學(xué)生心理素質(zhì)差，過于緊張；論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外，評(píng)審專家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異，或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)有差異。
目前，成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)，因此，規(guī)范論文撰寫，對(duì)論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的管理，已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文
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的目的和特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師使用的成人教育本科評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確定各自的權(quán)重及分值，以其能客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)捷地對(duì)護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中，學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力；開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功；學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評(píng)審教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容學(xué)生對(duì)論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點(diǎn)、論述的正確性；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評(píng)價(jià)內(nèi)容答辯教師對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識(shí)面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評(píng)定由指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師評(píng)定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多，對(duì)學(xué)生各方面的情況了解也最深，其評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例應(yīng)最大。評(píng)審教師可對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查，而答辯教師則對(duì)學(xué)生答辯情況的判斷，因此兩者的評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例可同等對(duì)待。綜合考慮，指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)結(jié)果占40%，評(píng)審教師和答辯教師的評(píng)價(jià)結(jié)果各占30%，3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績(jī)。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評(píng)審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評(píng)審教師與答辯教師評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，所以采用分類評(píng)價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn)，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量，還可以較全面地對(duì)學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評(píng)價(jià)，具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中，各種因素的復(fù)雜性和可變性，該評(píng)價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇五
一、準(zhǔn)確把握課程教材
首先教師要分析市場(chǎng)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化給職業(yè)教育帶來(lái)的影響，研究職業(yè)崗位、能力標(biāo)準(zhǔn)、課程計(jì)劃及課程標(biāo)準(zhǔn)，弄懂教材，吃透教材，精煉教材，最大程度地發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用。要從課程地位與作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)三方面把課程教材研究透徹。首先教師要準(zhǔn)確把握教材、處理教材，重新組織材料，經(jīng)過加工之后將其轉(zhuǎn)化為專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能綜合的教學(xué)內(nèi)容。教師要以課程標(biāo)準(zhǔn)、課程教學(xué)改革理論以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)制訂教學(xué)目標(biāo)，并將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化。細(xì)致的教學(xué)目標(biāo)可以體現(xiàn)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的條理性與充分性，能更好的指導(dǎo)教學(xué)。教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵點(diǎn)。專業(yè)技能課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該出自于工作過程知識(shí)，應(yīng)該是復(fù)雜、靈活的創(chuàng)造性動(dòng)作技能以及智力技能。對(duì)于難點(diǎn)，教師必須以學(xué)生的學(xué)情尤其是學(xué)生的認(rèn)知來(lái)判斷，難點(diǎn)是基于學(xué)生而言的。專業(yè)技能課的難點(diǎn)是指教師難教、難講、難以示范、學(xué)生較難掌握或容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的教學(xué)內(nèi)容。而關(guān)鍵點(diǎn)，是學(xué)生解決重點(diǎn)所需掌握的知識(shí)與技能。
二、選擇有效的教學(xué)方法
首先，教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)決定教學(xué)方法。無(wú)論是選擇成熟的教學(xué)方法還是選擇自身正在探索實(shí)踐的教學(xué)方法，一定要基于實(shí)際的課程、學(xué)生、教師及教學(xué)條件。教學(xué)方法的.選擇，是突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和抓住關(guān)鍵的主要手段。其次，課程性質(zhì)與內(nèi)容制約教學(xué)方法。比如，專業(yè)技能課程多采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式下的一些具體教學(xué)方法，并結(jié)合講授法與之配合。課程的某一階段，隨著具體內(nèi)容的不同，也應(yīng)采取不同的方法與之相對(duì)應(yīng)。另外，學(xué)生的年齡與知識(shí)水平、教師個(gè)性與風(fēng)格也能影響教學(xué)方法?？傊疅o(wú)論怎樣選擇教學(xué)方法，最終一定要落在“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”這樣的認(rèn)識(shí)上。
三、合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的具體步驟。在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法的匹配。比如，對(duì)于陳述性知識(shí)多采用講授法，與之匹配的是“組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)”五步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。以程序性知識(shí)為主、陳述性知識(shí)為輔的職業(yè)教育專業(yè)技能課程，多采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式下諸如四階段教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法及項(xiàng)目教學(xué)法等，此時(shí)的教學(xué)結(jié)構(gòu)就應(yīng)為“計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)”這樣的三步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。另外，教師要有過硬的專業(yè)知識(shí)與技能，具備掌控課堂的應(yīng)變能力。無(wú)論課前教師計(jì)劃的有多么周密，課堂上總是會(huì)發(fā)生一些預(yù)想不到是問題，甚至是比較復(fù)雜教學(xué)情況。這時(shí)，教師要有足夠的能力加以應(yīng)對(duì)，并表現(xiàn)出一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷力和應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智。
四、深刻進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思是教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力，是教師自我發(fā)展的重要機(jī)制，也是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。如果教師僅滿足于以往的經(jīng)驗(yàn)而不進(jìn)行教學(xué)反思，那么他的專業(yè)成長(zhǎng)將受到極大的限制。因此，要重視并深刻進(jìn)行教學(xué)反思。教學(xué)反思要從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)效果三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)反思主要從反思教學(xué)目標(biāo)是否符合職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、崗位設(shè)置要求，是否清晰準(zhǔn)確；反思教學(xué)方法是否適合學(xué)生特點(diǎn)，是否實(shí)施了有效的教學(xué)；反思教學(xué)內(nèi)容是否突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。教學(xué)過程反思要從是否體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，教師掌控課堂的能力如何，是否巧妙應(yīng)對(duì)突發(fā)事件并將其轉(zhuǎn)化為自身的成長(zhǎng)點(diǎn)等方面進(jìn)行。教學(xué)效果反思重點(diǎn)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，參與思考、討論、行動(dòng)是否積極主動(dòng)等。
五、教師要成為導(dǎo)師
所謂學(xué)高為師，身正為范。從古至今，教師在教育教學(xué)中都有著非常重要的作用。他以自身淵博的知識(shí)和獨(dú)特的人格魅力，潛移默化感染學(xué)生，肩負(fù)著對(duì)青少年人生觀、道德觀、價(jià)值觀的教育，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)一線的技術(shù)人才的重任。但是，現(xiàn)代的教育方法已經(jīng)有了本質(zhì)上的區(qū)別，教師應(yīng)該變?yōu)椤皩?dǎo)師”。應(yīng)將傳統(tǒng)教育教學(xué)中教師的教，變?yōu)橄驅(qū)降囊龑?dǎo)。教師在講清基本知識(shí)之后，更主要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與探索活動(dòng)，而不是一味的教。只有這樣才能夠更大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，給學(xué)生一個(gè)更為廣闊的自我提升空間，最終達(dá)到教學(xué)效果質(zhì)與量提高；另外要將學(xué)生的“聽”變?yōu)椤皩W(xué)”。信息時(shí)代的教學(xué)過程中，教科書與教師不是僅有的知識(shí)來(lái)源，學(xué)生除了從課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)外，更重要的是運(yùn)用學(xué)習(xí)的技能，從豐富的學(xué)習(xí)資源中探索與汲取知識(shí)。這種建立在學(xué)生興趣與自覺性上的學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識(shí)將會(huì)更加深刻、鞏固。
六、小結(jié)
我們的學(xué)生朝氣蓬勃，但自律性不足，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們掌握必備的知識(shí)和技能，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為我們職業(yè)教師不可回避的問題，在這一方面我們的路還很長(zhǎng)，還需要不斷的努力和探索。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇六
：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討，并提出一些具有參考意義的方法來(lái)加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法
道德教育，不僅要依靠學(xué)校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長(zhǎng)都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長(zhǎng)開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長(zhǎng)所忽視，這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無(wú)意識(shí)的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子，其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才
“望子成龍，望女成鳳”這是家長(zhǎng)普遍的心理傾向，很多家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)多于道德規(guī)范，每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才，也就是說孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學(xué)問仍然會(huì)步入歧途?？梢?，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而有才無(wú)德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進(jìn)孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長(zhǎng)就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長(zhǎng)，品德高尚，受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的心里會(huì)感到無(wú)限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充
家庭道德教育是基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是主導(dǎo)，家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn)，都是不能缺少的，并隨孩子的成長(zhǎng)和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學(xué)校老師無(wú)法達(dá)到的。更重要的是，學(xué)校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長(zhǎng)，首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實(shí)施過程中，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法
實(shí)踐鍛煉法師指在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn)，而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，家長(zhǎng)要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會(huì)更加樂于實(shí)踐，更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎(chǔ)上，提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查，并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí)，都要及時(shí)給與反饋。家長(zhǎng)要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，有意識(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說理示范法
說理是家長(zhǎng)用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯(cuò)了事而不自知，即使當(dāng)他人提醒后，又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤?？梢娨箖和瘓?jiān)持正確的言行，改正錯(cuò)誤，就必須遇事講清道理，家長(zhǎng)要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里，為什么錯(cuò)，錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等，從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)他們的道德感、理智感，使他們應(yīng)該明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。除了說理外，家長(zhǎng)還要言傳身教，用自己的一言一行來(lái)潛移默化。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇七
摘要：英語(yǔ)是一門語(yǔ)言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語(yǔ)言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語(yǔ)老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語(yǔ)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語(yǔ)聽、說、讀、寫能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來(lái)說雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來(lái)。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場(chǎng)，使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異，其英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況必然也千差萬(wàn)別。因此，為了使英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語(yǔ)知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來(lái)，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的場(chǎng)所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場(chǎng)所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語(yǔ)言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語(yǔ)就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，學(xué)會(huì)英語(yǔ)就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，才能把英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語(yǔ)教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語(yǔ)的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語(yǔ)課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來(lái)突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇八
在中職學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過程中，缺乏的是對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)完全不符合職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，所以，語(yǔ)文教學(xué)在職業(yè)教育中的地位堪憂。很多中職學(xué)生在小學(xué)或初中階段就沒有打下良好的基礎(chǔ)，一部分學(xué)生更不重視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，他們不喜歡讀書，再加上語(yǔ)言表達(dá)能力欠佳，說話時(shí)經(jīng)常詞不達(dá)意。有些中職學(xué)生甚至認(rèn)為，只要掌握一門專業(yè)技能，謀得一份好工作，就會(huì)有美好的未來(lái)，他們將語(yǔ)文課程放在了可有可無(wú)的'位置。
2.2錯(cuò)誤認(rèn)知語(yǔ)文教學(xué)
職業(yè)教育過分重視職業(yè)技能的提升，常常忽略了語(yǔ)文基礎(chǔ)性教育的功能。一些中職學(xué)生認(rèn)為，自己來(lái)職業(yè)院校就是學(xué)習(xí)職業(yè)技能的，與語(yǔ)文沒有關(guān)系，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該放在專業(yè)課程上，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是浪費(fèi)時(shí)間，所以，常常在語(yǔ)文課上睡覺、打游戲等。
2.3教師的教學(xué)能力有待提高
一部分教師對(duì)職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)工作沒有清晰的定位，導(dǎo)致其在教學(xué)過程中無(wú)法為中職學(xué)生提供他們需要的服務(wù)。部分教師在授課過程中依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有凸顯出職業(yè)教育的特色，導(dǎo)致中職學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，沒有學(xué)習(xí)興趣。
2.4教學(xué)模式單一
職業(yè)教育受傳統(tǒng)教育觀念的制約，教師在授課過程中采用一言堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生死記硬背文學(xué)常識(shí)，完全脫離了中職學(xué)生的生活。學(xué)生覺得語(yǔ)文課枯燥無(wú)味，進(jìn)而產(chǎn)生了叛逆心理，不愿意上語(yǔ)文課，常常逃課。
3對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的初探
3.1采用啟發(fā)式教學(xué)
要是以生動(dòng)、活潑、喜聞樂見、啟發(fā)誘導(dǎo)的形式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，這樣才能受到中職學(xué)生的歡迎，相信未來(lái)它也將會(huì)是最有生命力的教學(xué)模式。利用啟發(fā)式教學(xué)可以幫助中職學(xué)生由淺到深、由點(diǎn)到面地理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)他們聯(lián)想和舉一反三的能力，讓學(xué)生在有所感悟的前提下深入體會(huì)語(yǔ)文的教育精髓。這種啟發(fā)式的教學(xué)模式可以引導(dǎo)中職學(xué)生積極思考，不斷探索，在師生間形成一種良性互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的雙贏。同時(shí)，語(yǔ)文老師要幽默風(fēng)趣、富有激情、平易敬人，了解中職學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，并積極幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，成為他們的良師益友。
3.2發(fā)揮情景教學(xué)模式
職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，專業(yè)教師要在一定的時(shí)間內(nèi)充分發(fā)揮自己的才華，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和層次性。另外，教師要積極創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)模式，運(yùn)用多媒體教學(xué)，深入挖掘職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓中職學(xué)生在特殊的情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在體會(huì)中學(xué)習(xí)，用情景真正打動(dòng)學(xué)生，從而提高他們的認(rèn)知能力。
3.3培養(yǎng)閱讀能力
閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的方向盤，起導(dǎo)航的作用。在教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)中職學(xué)生把聽說讀寫的能力用到實(shí)處，讓他們成為能說會(huì)寫的高手。書籍是人類進(jìn)步的階梯，中職院校要積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，積極努力地向其他學(xué)科延伸，形成完整的知識(shí)體系，讓其成為中職學(xué)生終身學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。
3.4積極開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
為了更好地完成語(yǔ)文課程，應(yīng)該組織相關(guān)的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)。只有在社團(tuán)活動(dòng)中才能充分掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能，從組織到活動(dòng)、從布置到總結(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人文道德因素等，每一個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透著語(yǔ)文的綜合功能。這樣，不僅可以豐富中職學(xué)生的課外活動(dòng)，還可以逐漸完善中職學(xué)生各方面的能力。語(yǔ)文教學(xué)既給予了中職學(xué)生最實(shí)用的知識(shí)，也為他們營(yíng)造了一個(gè)充實(shí)的精神世界，既讓他們感受到了文學(xué)的熏陶，也體現(xiàn)出了其實(shí)用價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)需要結(jié)合中職學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向，給予他們私人定制式的引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生知、行、意的和諧統(tǒng)一，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4結(jié)論
職業(yè)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，讓語(yǔ)文教學(xué)為中職學(xué)生提供真正的服務(wù)，陶冶情操、修養(yǎng)身心、積淀涵養(yǎng)。充分利用語(yǔ)文的工具性地位，不僅可以更好地為社會(huì)服務(wù)，也能讓語(yǔ)文散發(fā)出它最璀璨的光輝。在此過程中，教師要引導(dǎo)中職學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、理解人生、觀察生活、分析熱點(diǎn)，讓他們學(xué)會(huì)用辯證的思維模式思考問題，不斷完善自己。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇九
新時(shí)代下，中國(guó)的教育事業(yè)發(fā)生著翻天覆地的變化，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，改變?cè)葌鹘y(tǒng)單一的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生們真正成為課堂上面的主人，同時(shí)也不斷的要求教育工作者們加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量與水平，不斷地完善教學(xué)目標(biāo)與規(guī)劃，為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立平等的新型師生關(guān)系，為學(xué)生們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是在中等職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)立自學(xué)的能力與創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展是十分的重要的。
一、個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的意義
1.培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)
在中等職業(yè)教學(xué)的過程中，尤其在個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展是十分重要的，教育工作者們采取多種教育手段與教育方法，改變?cè)械膯我坏慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生們成為課堂上面的主人，調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性和學(xué)習(xí)熱情，最大限度減少學(xué)生們的厭煩心理，對(duì)于一些晦澀難懂的語(yǔ)文知識(shí)，老師們通過各種全新的教學(xué)模式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出發(fā)展自我與展示自我的平臺(tái)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.做到因材施教，個(gè)性發(fā)展
中等職業(yè)教學(xué)實(shí)行個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，明確了教育工作者們的教學(xué)方向，并且在創(chuàng)新性的教學(xué)模式中，做到因材施教，引導(dǎo)每位學(xué)生個(gè)性發(fā)展，例如采用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，充分的發(fā)揮學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)在潛能，為學(xué)生們打造一個(gè)良好的展示自我的平臺(tái)，學(xué)生們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)談?wù)摰倪^程中可以暢所欲言，將自己獨(dú)到的見解勇敢地表達(dá)出來(lái)，鍛煉了自己的表達(dá)能力，同時(shí)教育工作者們通過學(xué)生們的表達(dá)，因材施教，將每位學(xué)生的實(shí)際水平與情況都能有所了解，將學(xué)生們的在小組學(xué)習(xí)談?wù)摮鰜?lái)的問題進(jìn)行總結(jié)，統(tǒng)一在課堂上面進(jìn)行講解，加大的提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。
3.塑造健全人性，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)
尊重學(xué)生們的個(gè)性，讓學(xué)生們的健康成長(zhǎng)是新時(shí)代下新課標(biāo)對(duì)學(xué)生們的要求，中國(guó)的教學(xué)不再過分重視應(yīng)試教育，而是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，改變?cè)械奶铠喪降慕虒W(xué)模式，采用多元化的創(chuàng)新性教學(xué)模式，在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其個(gè)人全方面多層次的發(fā)展，成為實(shí)用性創(chuàng)新人才，同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神,激發(fā)學(xué)生的求異思維。
4.提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)程
教育工作者們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的過程中，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主和諧的教學(xué)氛圍，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的能動(dòng)性，擴(kuò)展思維，將課本與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)到學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，幫助學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中將課堂所學(xué)運(yùn)用其中，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，同時(shí)，采用創(chuàng)新性教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，也大大的提高了學(xué)生們的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平，學(xué)生們對(duì)課堂上面的所學(xué)能夠更加深入的掌握，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，達(dá)到想到實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
二、開展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的方法
1.尊重學(xué)生個(gè)性，做到個(gè)性發(fā)展
想要做到這一點(diǎn)，就需要教育工作者們語(yǔ)文教學(xué)的過程中因材施教，掌握每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平與情況，針對(duì)學(xué)生們的個(gè)人情況進(jìn)行教育與引導(dǎo)，可以通過小組教學(xué)的方式，讓學(xué)生們自由的談?wù)撆c分析問題，老師在這一過程中，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行初步的掌握，最后將學(xué)生們?cè)谡務(wù)撨^程中提出的問題進(jìn)行分類與總結(jié)，將重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃，在課堂的語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行統(tǒng)一的講解，在這一過程中，一方面鍛煉了學(xué)生們的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與積極性，另一方面，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高與教學(xué)效率，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)的完成。
2.創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境
一個(gè)輕松愉悅的.教學(xué)環(huán)境對(duì)于中等職業(yè)教育中的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)是十分重要的，一個(gè)和諧自由的教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)生們來(lái)說，減少了對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的厭煩心理，更加專注的進(jìn)行聽講，掌握課本知識(shí)也會(huì)更加的牢固，其次，對(duì)于老師與學(xué)生之間的關(guān)系，可以建立一個(gè)良好的平等師生關(guān)系，老師與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，老師在學(xué)生們的心里不再高高在上，而是一個(gè)可以談?wù)撝R(shí)的朋友，這就能夠提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生們探索問題的欲望，在知識(shí)的天空中自由的翱翔，將自己的獨(dú)到的見解展示出來(lái)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自己的問題與不足，及時(shí)改正，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生們的回答，教育工作者們的切不可打壓嘲笑，無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，老師們都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們勇敢的將自己的見解表達(dá)出來(lái)，在對(duì)學(xué)生們的回答進(jìn)行講解，這對(duì)于學(xué)生們的個(gè)性化發(fā)展與成長(zhǎng)都具有十分重要的意義，這對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都具有很大的促進(jìn)作用。
3.教師提高教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方針
中等職業(yè)教育目標(biāo)是為了培養(yǎng)社會(huì)的有用之才，投入到社會(huì)的實(shí)踐工作中時(shí)，可以得心應(yīng)手，不會(huì)出現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的沖突，學(xué)生們不會(huì)出現(xiàn)不良情緒，這就需要教育工作者們?cè)诮虒W(xué)的過程中，不斷地教學(xué)方針策略，提高自身教學(xué)質(zhì)量，通過參加一些教學(xué)研究等活動(dòng)，與其他老師進(jìn)行交流，改善自己的教學(xué)模式，提前做好教學(xué)準(zhǔn)備，將課堂上需要講解的教材進(jìn)行多種形式的教學(xué)模式，幫助學(xué)生們更好的掌握課本知識(shí)，尤其是在難點(diǎn)與重點(diǎn)知識(shí)的講解上，應(yīng)該著重的進(jìn)行規(guī)劃，減少學(xué)生們的厭煩心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性與熱情，投入到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，迎難而上，提出自己的見解，而不是遇到難點(diǎn)就選擇放棄與退卻。同時(shí)在學(xué)習(xí)交流的過程中，教師們需要不斷地吸收好的創(chuàng)新性的教學(xué)形式，為學(xué)生們營(yíng)造更加適宜的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展。
4.改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異化的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，并且設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生們不斷的提高自己，勇敢的在課堂上展示自我，勇敢地在小組學(xué)習(xí)的談?wù)撝校瑫乘?，找到自己的?yōu)點(diǎn)與不足之處。鍛煉自身能力，讓學(xué)生們知道，自己的重要性與獨(dú)特性，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
中等職業(yè)教育的主要教育對(duì)象是大量的初、中級(jí)人才,畢業(yè)后就可以直接步入社會(huì)從事社會(huì)實(shí)踐工作，要知道，語(yǔ)文是一門實(shí)踐能力很強(qiáng)的學(xué)科，人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)刻刻都需要語(yǔ)文知識(shí)的掌握與運(yùn)用。所以在中國(guó)的教育改革中，更加應(yīng)該改革中等職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，針對(duì)學(xué)生們以后的就業(yè)崗位進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)，提高學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文的重視程度，并且在個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的過程中，提高學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用的能力，在各方面著手，鍛煉自身實(shí)力，走入社會(huì)后，好、為社會(huì)的發(fā)展做出屬于自己的貢獻(xiàn)，促進(jìn)中國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十
在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育的重要性日益凸顯。一個(gè)健康、有秩序的家庭環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而，由于時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，家庭教育也需要與時(shí)俱進(jìn)。本文將從家庭教育的理念、方法和策略等方面，探討家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的心得體會(huì)。
第一段：了解并重新定義教育的目標(biāo)
教育始終是家庭教育的核心，然而，教育的目標(biāo)在不同的時(shí)代有所變化。在過去，父母教育孩子往往注重尊敬長(zhǎng)輩、傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀等方面，這與傳統(tǒng)的文化背景有關(guān)。然而，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和新一代的成長(zhǎng)，教育的目標(biāo)也應(yīng)該隨之改變?，F(xiàn)代化的家風(fēng)教育應(yīng)以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、獨(dú)立思考能力和人際溝通能力為目標(biāo)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
第二段：理解并靈活運(yùn)用教育的方法
在家庭教育中，教育方法的靈活運(yùn)用也是家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵。過去，家長(zhǎng)往往采取嚴(yán)格的管教方式，注重紀(jì)律和規(guī)矩。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育需要更加注重培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。例如，家長(zhǎng)可以通過給孩子提供自由選擇和探索的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力，以及對(duì)多樣性的包容和接納能力。
第三段：探索與創(chuàng)新教育的策略
家庭教育的策略也需要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的家風(fēng)教育注重的是傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德規(guī)范的傳遞。但在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，家風(fēng)教育需要更加注重科技和多元文化的融入。例如，家長(zhǎng)可以通過引導(dǎo)孩子使用科技產(chǎn)品，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)和技術(shù)的興趣，并利用互聯(lián)網(wǎng)資源，開拓孩子的知識(shí)面，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：注重溝通與互動(dòng)
傳統(tǒng)的家庭教育往往是單向傳遞信息的，家長(zhǎng)為主導(dǎo)，孩子為被動(dòng)接受。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育需要更加注重溝通和互動(dòng)。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子進(jìn)行平等的對(duì)話，傾聽他們的聲音，關(guān)注他們的需求和興趣，并根據(jù)孩子的發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性，量身定制教育方案。只有建立良好的家庭互動(dòng)，才能促使家風(fēng)教育的有效實(shí)施。
第五段：家庭教育與社會(huì)教育的結(jié)合
在教育的過程中，家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的。家庭教育與時(shí)俱進(jìn)，需要與學(xué)校教育緊密結(jié)合，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)與教師建立互信和協(xié)作的關(guān)系，共同制定孩子的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)步。而學(xué)校也應(yīng)當(dāng)關(guān)注家庭教育的有效實(shí)施，提供更多的家?；?dòng)和指導(dǎo)，以幫助家長(zhǎng)更好地教育孩子。
總結(jié)：家庭教育是每個(gè)家庭的重要任務(wù)，家庭教育與時(shí)俱進(jìn)則是保證孩子身心健康發(fā)展的重要保障。通過了解并重新定義教育的目標(biāo)，靈活運(yùn)用教育的方法，探索與創(chuàng)新教育的策略，注重溝通與互動(dòng)，以及家庭教育與社會(huì)教育的結(jié)合，我們可以更好地實(shí)施家風(fēng)教育，為孩子的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十一
2傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對(duì)小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對(duì)兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨(dú)生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來(lái)小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十二
文學(xué)源于生活，而高于生活。深入特區(qū)，把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，研當(dāng)時(shí)之學(xué)，研當(dāng)世之學(xué)！
自改革開放以來(lái)，中國(guó)如魚躍龍門，如鵬升九天，是與時(shí)俱進(jìn)，讓人無(wú)往不利，使國(guó)立于世界，而改革，正自深圳開啟。
尋時(shí)代之源，方能如入蘭芝之室。深圳特區(qū)是改革開放的源頭，蘊(yùn)含著豐富的與時(shí)俱進(jìn)精神。而環(huán)境對(duì)人的潛移默化，不言而喻。墨子有言，蓬生麻中，不扶而直；孟母三遷只為擇一良室而居。再如秦人彪悍，楚人細(xì)膩，齊人好學(xué)，皆為環(huán)境使然。今日尋訪深圳特區(qū)，去感受改革開放那種與時(shí)俱進(jìn)的精神，當(dāng)對(duì)我中華少年起非凡影響。尋特區(qū)，感受時(shí)代精神，催人與時(shí)俱進(jìn)！
經(jīng)典與傳統(tǒng)，只可紀(jì)念，不可復(fù)活，而與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神卻正是我們所需的。
與時(shí)俱進(jìn)，于國(guó)于人，皆為立業(yè)之基。若沒有改革開放的實(shí)行，若沒有深圳特區(qū)的開放，我國(guó)怕仍是一個(gè)積貧積弱的局面。秦人與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革，最終振八荒而御宇內(nèi)，開創(chuàng)了這史無(wú)前例的大一統(tǒng)王朝。^v^與時(shí)俱進(jìn)，求學(xué)于日法等國(guó)，最終學(xué)成歸來(lái)，成為一位時(shí)代的巨人。而今我們深入特區(qū)，與時(shí)俱進(jìn)，只為再成為與時(shí)俱進(jìn)之人，那般研學(xué)，豈有不成之理。
與時(shí)俱進(jìn)的精神催人奮進(jìn)，促國(guó)崛起，而這正是深圳特區(qū)所獨(dú)有的，所深深蘊(yùn)含著的。
當(dāng)今時(shí)代，更需要與時(shí)俱進(jìn)，而非僅僅回憶過往。代溝不是時(shí)代的產(chǎn)物，而是思想的產(chǎn)物。
與時(shí)俱進(jìn)，這便是最好的時(shí)代，沉于過往，這便是最壞的時(shí)代。
踏上特區(qū)的土地，感受與時(shí)俱進(jìn)的精神，研究當(dāng)時(shí)當(dāng)世的學(xué)問，如此，豈有學(xué)不成之理。
與時(shí)俱進(jìn)，深入特區(qū)，研時(shí)代之學(xué)問！
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十三
1.給孩子隨*玩耍的時(shí)間
美國(guó)兒童教育學(xué)者湯姆斯、阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計(jì)劃*的活動(dòng)，對(duì)學(xué)齡前的孩子來(lái)說更為健康有益。
父母要避免將孩子的時(shí)間塞滿各種活動(dòng)。
所有的孩子都需要有一些無(wú)所事事，隨*玩耍的時(shí)間。
2.教導(dǎo)他關(guān)懷別人
快樂的孩子需要能感受到自己與別人有某些有意義的連結(jié)，了解到他對(duì)別人的意義。
要發(fā)展這種感覺，可以幫助孩子多與他人接觸。
你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團(tuán)體，幫助無(wú)家可歸的孩子。
也可以鼓勵(lì)孩子在學(xué)校參與一些義工活動(dòng)。
專家指出，即使在很小的年齡，
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十四
隨著時(shí)代的變化，課本當(dāng)然也要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，語(yǔ)文課本也不例外。不管是“與時(shí)俱進(jìn)”的翻新，還是返^v^國(guó)的國(guó)語(yǔ)課本，說到底都是在探索如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。這種現(xiàn)象令我們更需正視今天語(yǔ)文教育的問題。
支持翻新、體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的精神并不奇怪。隨著時(shí)代的變遷，我們的語(yǔ)言習(xí)慣、審美習(xí)慣、主流價(jià)值取向也會(huì)隨之改變。一些舊的詞匯、思想會(huì)被擯棄，而隨著新的現(xiàn)象的產(chǎn)生，另一些新的詞句會(huì)被制造出來(lái)。所以中學(xué)教材翻新無(wú)疑是順應(yīng)了時(shí)代潮流，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不脫離實(shí)際，具有現(xiàn)實(shí)意義。如果把語(yǔ)文作為語(yǔ)言工具的話，這樣做也合乎情理。
然而語(yǔ)文不僅僅是一門語(yǔ)言。從小學(xué)到中學(xué)，十二年的語(yǔ)文教育，除了在抄寫朗誦中教會(huì)學(xué)生識(shí)字寫字外，更重要的是樹立積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)理性的思維方式和一定的文化素養(yǎng)，包括對(duì)漢語(yǔ)的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經(jīng)典，比如認(rèn)為魯迅的文字在今天已少有現(xiàn)實(shí)意義，難以理解，這顯然是無(wú)稽之談，也低估了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。同時(shí)，隨著科技發(fā)展、多媒體教學(xué)設(shè)備引入，繁瑣的課堂程序反而會(huì)使學(xué)生難以感受文字本身的內(nèi)涵，失去本可以在抄寫朗誦中體會(huì)到的語(yǔ)言美感。
因而無(wú)怪乎對(duì)于教材編寫或改動(dòng)有所不滿的人會(huì)轉(zhuǎn)向民國(guó)的課本了。一本由葉圣陶撰寫、還有豐子愷插圖的民國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)課本在今天被一版再版，告訴我們語(yǔ)文教育不單單是“授之書而習(xí)其句讀”，培養(yǎng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也很重要，這場(chǎng)“國(guó)學(xué)熱”也從側(cè)面反映了當(dāng)今語(yǔ)文教育在這些方面的缺失。
當(dāng)然，民國(guó)的教材也不是十全十美。受時(shí)代局限，在新文化運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)興起的背景下，這些教材也有忽視傳統(tǒng)文化傳承的問題，并且有些在今天已經(jīng)不合時(shí)宜了。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十五
家風(fēng)教育是指在家庭中進(jìn)行的一種教育方式，旨在培養(yǎng)子女正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。隨著時(shí)代的變遷，家風(fēng)教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在我長(zhǎng)大的過程中，我深深感受到了家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)和心得。
首先，家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家風(fēng)教育起著至關(guān)重要的作用。父母是孩子最早的啟蒙老師，他們的言傳身教對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的。在我小時(shí)候，父母都是務(wù)實(shí)的人，他們注重生活的規(guī)律和秩序。他們每天都會(huì)給我列出一份任務(wù)清單，并鼓勵(lì)我按時(shí)完成。這種規(guī)劃性的生活方式，讓我養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理和自律的習(xí)慣。隨著時(shí)代的變遷，家庭中的教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和探索精神?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了更多的學(xué)習(xí)資源，在家風(fēng)教育中可以引導(dǎo)孩子正確使用科技產(chǎn)品，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。
其次，家庭應(yīng)該營(yíng)造積極向上的氛圍，讓孩子獲得正確的價(jià)值觀。在家庭中，父母的言行舉止往往是孩子的榜樣。父母的言傳身教直接影響著孩子對(duì)世界的看法和態(tài)度。在我家庭中，父母總是以身作則，注重道德修養(yǎng)和自我約束。他們從不說一套做一套，始終把道義放在第一位。這種家庭氛圍讓我深受教育，懂得了什么是真正的正義和美德。然而，時(shí)代在不斷變遷，我們生活的社會(huì)也在發(fā)生著巨大的變化。為了跟上時(shí)代的發(fā)展，我們需要在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的思辨能力和判斷力。讓孩子學(xué)會(huì)去思考和質(zhì)疑，不能盲從和相信一切權(quán)威。嬰幼兒可以適當(dāng)接觸一些教育類的科技產(chǎn)品，培養(yǎng)對(duì)事物的興趣和好奇心。
第三，家風(fēng)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和獨(dú)立處理問題的能力。在我家庭中，父母從小就注重培養(yǎng)我的獨(dú)立性。他們?cè)诩依锝o我創(chuàng)造了一個(gè)自由自主的環(huán)境，鼓勵(lì)我自己思考和做決策。當(dāng)我遇到問題時(shí)，他們總是鼓勵(lì)我自己想辦法解決，而不是立刻給予解答。這種鼓勵(lì)和支持讓我在成長(zhǎng)的過程中逐漸形成了自信和獨(dú)立的性格。但是，隨著時(shí)代的變遷，我們所處的社會(huì)也變得更加復(fù)雜和多變。因此，家庭教育中還應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。我們可以給孩子提供與其他孩子交流和合作的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和解決問題的能力。
最后，家庭教育還需要注重與孩子建立良好的溝通和親密的關(guān)系。溝通是家庭教育的重要環(huán)節(jié)，它能夠加深親子關(guān)系，讓孩子獲得更好的成長(zhǎng)環(huán)境。在我的家庭中，父母總是愿意傾聽我的心聲，關(guān)心我的需要和想法。他們鼓勵(lì)我表達(dá)自己的意見，并尊重我的獨(dú)立性。這種良好的溝通方式讓我感到被尊重和重視，讓我能夠更加自信地與他人溝通。然而，隨著時(shí)代的變遷，我們生活的節(jié)奏變得越來(lái)越快，家庭成員之間的互動(dòng)也逐漸減少。因此，家庭教育還需要注重與孩子建立親密的關(guān)系，增加親子之間的交流時(shí)間。父母可以合理規(guī)劃時(shí)間，為孩子營(yíng)造一個(gè)開放、信任和溫暖的家庭環(huán)境。
總之，家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)是家庭教育的重要方面。通過家庭教育，我們可以培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。隨著時(shí)代的變遷，我們需要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，使家庭教育更加有針對(duì)性和科學(xué)性。只有在與時(shí)俱進(jìn)的家庭教育中，孩子才能更好地適應(yīng)社會(huì)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十六
家庭是社會(huì)的基本單位，家教直接影響著社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。隨著時(shí)代的變遷，家風(fēng)教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值觀念都有所不同。在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，如何讓家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)社會(huì)的變化，成為每個(gè)家庭以及每個(gè)家長(zhǎng)都需要思考的問題。在我個(gè)人的家風(fēng)教育實(shí)踐中，我有著一些體會(huì)和心得。
首先，家風(fēng)教育要緊跟時(shí)代的腳步。時(shí)代變遷之快在現(xiàn)代社會(huì)可以說是前所未有的。新的科技革命帶來(lái)了全新的生活方式和思考方式。為了讓孩子有更好的未來(lái)，家長(zhǎng)不能停留在自己的認(rèn)知和思維領(lǐng)域中，需要關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和觀念，及時(shí)調(diào)整教育方式。例如，在過去，學(xué)業(yè)成績(jī)是一個(gè)人的能力的體現(xiàn)，但在今天，創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要。因此，家風(fēng)教育要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和合作意識(shí)，幫助他們適應(yīng)快速變化的社會(huì)。
其次，了解孩子獨(dú)特的需求和興趣是家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的性格、興趣和需求。家長(zhǎng)要通過與孩子的深入溝通了解他們的獨(dú)特性，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行家風(fēng)教育。例如，有些孩子對(duì)藝術(shù)有天賦，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)他們培養(yǎng)藝術(shù)方面的才能，在教育過程中不斷為他們提供機(jī)會(huì)和資源。而對(duì)于那些對(duì)科學(xué)和技術(shù)更感興趣的孩子，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)他們參加科技活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)。了解和尊重孩子的需求和興趣，能夠使家風(fēng)教育更加符合時(shí)代的要求。
此外，與時(shí)俱進(jìn)的家風(fēng)教育還需要鼓勵(lì)孩子積極參與社會(huì)實(shí)踐。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，孩子們需要具備更多的綜合能力來(lái)適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)。而這些綜合能力是通過參與實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)的。家風(fēng)教育要重視孩子的社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)他們參與社區(qū)服務(wù)、志愿活動(dòng)、實(shí)習(xí)等，提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力、問題解決能力等。通過實(shí)踐鍛煉，孩子們能夠更好地了解社會(huì)的需求，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同感，并為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，家庭要以身作則，成為孩子的榜樣。孩子是家庭的明鏡，他們的言行舉止往往受到家庭的影響。家長(zhǎng)要以良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣來(lái)示范孩子，帶領(lǐng)孩子走向正確的道路。例如，如果家長(zhǎng)要求孩子不撒謊，那么家長(zhǎng)要首先做到身體力行，堅(jiān)決不撒謊。如果家長(zhǎng)要求孩子尊重他人，那么家長(zhǎng)要先尊重他人，不讓孩子看到自己對(duì)他人的不尊重行為。通過以身作則，家庭可以為孩子樹立良好的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們向正面的價(jià)值觀念靠攏。
總之，家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)是家庭教育的重要任務(wù)。只有與時(shí)代同步，了解孩子的需求和興趣，鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐，以身作則，才能使家風(fēng)教育真正發(fā)揮作用。作為家長(zhǎng)，我們要不斷反思自己的家風(fēng)教育方式，不斷學(xué)習(xí)和思考如何更好地教育孩子，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又非常有意義的任務(wù)，希望每個(gè)家長(zhǎng)都能夠盡自己的努力，讓家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十七
如今，還是像從前那樣靜靜生著，地上也你舊撒了玉米，卻不見一只鳥來(lái)啄食。
我想，這是一個(gè)十分讓人深思的問題。
時(shí)代在變遷，我們周邊的環(huán)境也“與時(shí)俱進(jìn)”。以前湛藍(lán)的天空不見了，清澈的河水不見了、鳥語(yǔ)花香的草從、樹林也不見了。
它們?nèi)ツ睦锪四?？為什么以前純凈美好的家鄉(xiāng)會(huì)變成另外一個(gè)模樣呢？
不用問，大家也都知道。湛藍(lán)的天空消失在混濁的汽車尾氣里；清澈的河水消失在隨手亂扔的垃圾中；鳥語(yǔ)花香的草從、樹林消失在人類無(wú)情的屠刀下。
這些情況都是人類自己造成的。科技的發(fā)展固然給我們帶來(lái)了便利，但在享受便利的同時(shí)，我們是否感覺到周邊的環(huán)境正在悄然發(fā)生這變化。
沒有，我們都沒有。
你難道愿意生活在一個(gè)每天出門都必須要帶上口罩的環(huán)境了嗎？
我想，大家都不愿意。所以，請(qǐng)大家從小事做起，從身邊做起。學(xué)會(huì)環(huán)保，懂得環(huán)保。
撿起一團(tuán)紙，節(jié)約水電，綠色出行，為自己，為他人，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)，減少一絲污染。
今天，你環(huán)保了嗎？
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十八
思想政治新課程教學(xué)要以促進(jìn)人的發(fā)展為本,就必須處理好教學(xué)與課程的.關(guān)系,處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變教師的觀念.
作者：張培坤作者單位：惠安第一中學(xué),福建惠安,362100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009”“(5)分類號(hào)：g42關(guān)鍵詞：思想政治課教學(xué)教學(xué)與課程觀互動(dòng)式教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體性轉(zhuǎn)變角色
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十九
隨著社會(huì)的發(fā)展,不斷有新的詞匯產(chǎn)生并被人們普遍使用.如果對(duì)本年度使用頻率最高的.新詞匯作粗略的統(tǒng)計(jì),”與時(shí)俱進(jìn)“恐怕算一個(gè).它出自黨的文件,迅速流傳于社會(huì),甚至被用于廣告詞.用社會(huì)學(xué)家的話說,可稱之為”與時(shí)俱進(jìn)“現(xiàn)象.
作者：作者單位：刊名：中國(guó)民政英文刊名：chinacivilaffairs年，卷(期)：2001”“(11)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇二十
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來(lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護(hù)大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識(shí)的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對(duì)少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，其中知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識(shí)，但課堂必會(huì)索然無(wú)味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識(shí)灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識(shí)，樹立集體意識(shí)。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長(zhǎng)過程中印象最深刻的老師是誰(shuí)？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評(píng)價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識(shí)講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識(shí)傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識(shí)，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識(shí)才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對(duì)成長(zhǎng)的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來(lái)讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識(shí)教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級(jí)，我做主——為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評(píng)選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)以考試成績(jī)作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對(duì)思想品德的教學(xué)評(píng)價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評(píng)價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評(píng)價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評(píng)價(jià)發(fā)展到全面綜合評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以考試為檢測(cè)的重要手段，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評(píng)價(jià)的方法如成長(zhǎng)檔案等。成長(zhǎng)檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評(píng)價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對(duì)這些探究活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來(lái)。
2.評(píng)價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評(píng)價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，將評(píng)價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生沒有任何評(píng)價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)。成長(zhǎng)檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評(píng)價(jià)體系中來(lái)，學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者，這種評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對(duì)話，尤其是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的合作，從而促使被評(píng)價(jià)者主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇二十一
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來(lái)看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來(lái)區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來(lái)劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來(lái)自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來(lái)促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來(lái)看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來(lái)起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來(lái)看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇一
摘要：在職業(yè)院校擔(dān)任語(yǔ)文教師已經(jīng)有四年了，四年來(lái)在老教師的幫助與指導(dǎo)、同事們的鼓勵(lì)與肯定下，讓我在教學(xué)方面有所進(jìn)步，從一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢初出校門不自信的大學(xué)生，成長(zhǎng)為一個(gè)稍有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師。幾次“優(yōu)質(zhì)課”的競(jìng)賽，讓我在教學(xué)中找到自身的不足。為了有效進(jìn)行課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，反思自己的教學(xué)行為，不斷探索職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，使自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)新課改精神，因此我根據(jù)自己短短幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)，來(lái)對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了幾點(diǎn)反思。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇二
淺談如何搞好英語(yǔ)教學(xué)
遼寧省大洼縣第三高中閆志慧
當(dāng)今世界，各個(gè)國(guó)家之間的交往和商貿(mào)活動(dòng)日益頻繁。英語(yǔ)作為彼此間交流的一種工具，它的重要性越來(lái)越突出。如何培養(yǎng)出一大批適應(yīng)21世紀(jì)要求的具有較高素質(zhì)的英語(yǔ)人才，就成了擺在我們英語(yǔ)教師面前的一道共同的課題。
高中學(xué)生有的有“自暴自棄”的心理和“混日子”的想法，并且由于“底子薄”聽不懂老師所講的內(nèi)容，所以聽課的積極性不高因此課堂紀(jì)律也很難保證。針對(duì)這種情況，我首先培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣：就是根據(jù)學(xué)生的不同情況，在教學(xué)過程中提出不同層次的問題，使每一個(gè)學(xué)生都有獲得成功的喜悅，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的興趣逐漸濃厚起來(lái)。在此基礎(chǔ)上我又采取了以下做法：
一、變“啞巴”英語(yǔ)為“全方位”英語(yǔ)
心理學(xué)研究證明：人們?cè)趯W(xué)習(xí)或記憶時(shí)，調(diào)動(dòng)各種感官“協(xié)同作戰(zhàn)”的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某一感官的“孤軍奮戰(zhàn)”。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)由于怕說錯(cuò)而被人笑話，所以從不在課堂上發(fā)言，平時(shí)看書也只是“看”而不讀出來(lái)。對(duì)于這種情況，我先說明這種學(xué)習(xí)方法的弊病，然后要求學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的過程中要做到“四到”，即“眼到”、“心到”、“手到”、“口到”，也就是學(xué)外語(yǔ)的時(shí)候要做到眼睛看著、心里想著、手里寫著、嘴里念著。通過實(shí)踐，學(xué)生感覺這種方法確實(shí)很有效，他們心里認(rèn)同之后自覺地照著去做，久而久之，自然地形成了一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、英語(yǔ)的實(shí)用性很強(qiáng)，學(xué)習(xí)它的目的就是為了彼此交流
但是我們周圍的語(yǔ)言環(huán)境限制了它的使用，給學(xué)生的感覺是學(xué)了無(wú)處可用。根據(jù)這種情況，我堅(jiān)持每堂課都用英語(yǔ)組織教學(xué)（除非必要時(shí)適當(dāng)使用母語(yǔ)），力求使學(xué)生置身于一個(gè)濃厚的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中。我認(rèn)為在英語(yǔ)課上應(yīng)竭力避免使用母語(yǔ)，應(yīng)保持其“純潔性”，不要弄成兩種語(yǔ)言的大雜燴。在學(xué)生這方面，堅(jiān)持讓他們用英語(yǔ)對(duì)話、交談。根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計(jì)具體的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生分角色對(duì)話，內(nèi)容多樣，由易到難，并且可以適當(dāng)發(fā)揮，教者只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以提示。利用這種方法既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，又使他們覺得學(xué)有所用，提高了學(xué)生說的能力和外語(yǔ)的運(yùn)用能力，對(duì)其他學(xué)生也是一次愉快的聽力訓(xùn)練。
三、現(xiàn)在的英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越重視聽力教學(xué)，而聽力，恰恰是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的另一大難關(guān)
由于條件所限，學(xué)生很少能接觸到純正的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，在非英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境所接受的英語(yǔ)教育，在很多方面與純正的英語(yǔ)有著很大的差別，如在語(yǔ)速、語(yǔ)音等方面。這就使得平時(shí)聽?wèi)T了教師那種發(fā)音的學(xué)生，在聽純正的外語(yǔ)發(fā)音時(shí)，感覺很不適應(yīng)。為了解決這個(gè)問題，我在課余時(shí)間堅(jiān)持收聽英語(yǔ)廣播，不斷提高自己的英語(yǔ)口語(yǔ)水平，堅(jiān)持在課堂上用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)授課，并且經(jīng)常放一些英語(yǔ)聽力磁帶讓學(xué)生聽并跟讀，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正，使他們從一開始就形成正確的語(yǔ)音和語(yǔ)感。同時(shí)在條件允許的情況下，組織學(xué)生觀看一些好的英語(yǔ)原版片，或聽一些英語(yǔ)原版磁帶，或是收聽、收看英語(yǔ)廣播和電視節(jié)目。現(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了許多有效的途徑，只要我們善于引導(dǎo)和利用就一定能提高學(xué)生的聽力水平。
四、英語(yǔ)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，也有許多要求記憶的東西，像單詞、句型、語(yǔ)法等等
對(duì)于單詞的記憶，有些學(xué)生采取在單詞旁邊加漢字注釋的方法，這種方法對(duì)學(xué)好外語(yǔ)十分不利，且不說所加的漢語(yǔ)注釋能否正確表達(dá)單詞讀音，單就這種做法就不足取。為了解決這一問題，我每教單詞時(shí)，力求用字母組合拼讀規(guī)則及已學(xué)過的單詞來(lái)教授新詞，他們抓住規(guī)律，單詞也就不難記住。另外，我還注意把單詞歸類，找同義詞、反義詞、單詞的詞類轉(zhuǎn)變等方法來(lái)加強(qiáng)同學(xué)們的記憶。同時(shí)，把平時(shí)在看書過程中發(fā)現(xiàn)的好的記憶方法及時(shí)告訴學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生互相交流，逐漸摸索出適合自己的記憶方法。
對(duì)于句型、語(yǔ)法的記憶，我覺得不應(yīng)死記硬背，有的學(xué)生對(duì)于句型并不理解而去強(qiáng)記，只能導(dǎo)致兩種結(jié)果：記不住或者是記住了在實(shí)際做題中不會(huì)運(yùn)用。正確的做法應(yīng)該是：在準(zhǔn)確理解句型含義的基礎(chǔ)上，把它放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中去，在實(shí)際運(yùn)用過程中去體會(huì)它的使用方法。只有這樣學(xué)生才能真正理解并記住它。
五、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)“信息”社會(huì)，各種新知識(shí)不斷出現(xiàn)并在隨時(shí)更新，作為知識(shí)載體的教材也在迅速地發(fā)生變化，英語(yǔ)教材也是如此，這就要求學(xué)生不能再“死讀書”了，應(yīng)該在課余時(shí)間廣泛地涉獵其他有用的知識(shí)，以適應(yīng)教材的變化和社會(huì)的要求。如：現(xiàn)在的英語(yǔ)試題中的.聽力題和完形填空題以及其他題型中，就有許多小文章，它們所涉及的范圍非常廣泛，如果在平時(shí)能夠注意知識(shí)的積累，就會(huì)在答題時(shí)做到游刃有余。因此，我要求學(xué)生在課余時(shí)間盡量多看一些課外書和英文原著。這樣，增加了頭腦中的知識(shí)“儲(chǔ)備”，既鞏固了所學(xué)知識(shí)，知道如何應(yīng)用，又為考試打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，起到了一舉兩得的作用。
六、作為一名教師，我相信這樣一句話“親其師，信其道”，而能讓學(xué)生“親師信道”的方法不再是靠“師道尊嚴(yán)”，而是教師用自己淵博的知識(shí)、靈活多變的教學(xué)方法、民主平等的教學(xué)思想，以及對(duì)學(xué)生的滿腔熱情來(lái)贏得學(xué)生的尊敬。
為了提高自己的教學(xué)水平，我參加了英語(yǔ)專業(yè)的本科自學(xué)考試。在日常教學(xué)過程中虛心向老教師學(xué)習(xí)教學(xué)方法，逐漸摸索出一套適合自己，學(xué)生也易于接受的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中不搞“一言堂”，努力創(chuàng)造一種“民主、和諧”的課堂氣氛。我的做法是：（1）允許學(xué)生隨時(shí)打斷老師的講話講出自己的觀點(diǎn)和方法；（2）鼓勵(lì)學(xué)生不盲從、不迷信權(quán)威、不人云亦云，有自己獨(dú)立的見解，能夠指出老師的不足，修正老師的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝并超越老師。
【參考文獻(xiàn)】
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇三
至今，擔(dān)任職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師已有四年多的時(shí)間了，在這四年當(dāng)中，組里的老教師對(duì)我的教學(xué)能力的提高給予了幫助與鼓勵(lì)，我更充分地認(rèn)識(shí)到所取得的成績(jī)已成為過去，它不是我從事教育教學(xué)生涯的終點(diǎn)，而是我向更高領(lǐng)域進(jìn)軍的起點(diǎn)，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我努力探索，積極向其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)，現(xiàn)將職業(yè)教育中語(yǔ)文課堂教學(xué)的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下：
一、做好情感投資，得到學(xué)生的認(rèn)可：
師生之間建立融洽的情感，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的先決條件。師生建立融洽的情感，關(guān)鍵是教師要愛自己的.學(xué)生，由愛產(chǎn)生的積極情感能轉(zhuǎn)換成動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而推動(dòng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。一位循循善誘和藹可親的教師必定為學(xué)生所尊敬，而尊敬教師的學(xué)生也會(huì)順應(yīng)教師的期望，以高度的熱情投入學(xué)習(xí)。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生素質(zhì)普遍不是太高，孩子們是因?yàn)闊o(wú)知而顯得世故，因?yàn)橛字啥３３霈F(xiàn)空虛無(wú)聊的言行舉止，因?yàn)槌３１环Q為“差生”而體驗(yàn)不到成功的喜悅，缺乏自信。所以上第一節(jié)課時(shí)，就要做好情感投資，要把愛灑向每一個(gè)學(xué)生，尤其要偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，鼓勵(lì)學(xué)生，要讓這些孩子知道學(xué)語(yǔ)文的重要性，對(duì)學(xué)好語(yǔ)文充滿信心，讓他們認(rèn)為語(yǔ)文課是非常通俗易懂的課，學(xué)生們只有認(rèn)可你，語(yǔ)文課才會(huì)好上。
二、教學(xué)要有激情：
贊科夫曾經(jīng)指出：“教師本身先要具備這種品質(zhì)——能夠領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生活中和藝術(shù)中的美，才能在學(xué)生身上培養(yǎng)出這種品質(zhì)。如果按照教學(xué)法指示辦事，做得冷冰冰、干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會(huì)有什么效果的?！彼哉f，教學(xué)激情絕不是一種激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)，也絕不是做作的虛情假意；唯有真知、真理方能震撼學(xué)生的心靈，唯有真情、真意才能讓學(xué)生動(dòng)心、入神。有了教師的教學(xué)激情，才會(huì)有學(xué)生們的接收熱情，才會(huì)有課堂上師生雙方如癡如醉、物我兩忘的教學(xué)氣氛。
每次，遇到語(yǔ)文教材中的好文章時(shí)，要把自己作為一塊煤，投入爐火，燃燒得通紅，率先產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，再將放射出來(lái)的火光與熱量傳遞給學(xué)生。這樣，才會(huì)覺得上課本身即為一種享受，而學(xué)生在這種感染力下，自然也會(huì)學(xué)得興趣盎然。
當(dāng)然，有激情并不等于音量大、音調(diào)高。在這方面，我也曾經(jīng)忽略過。一次，有個(gè)坐在第一排的同學(xué)給我提了個(gè)意見，說：“老師你講課的聲音太響了，你累不累呀？”起初我還沒引起重視，只是以后排的同學(xué)不一定聽得清為由敷衍了過去。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，整堂課都用這么高的音量和音調(diào)講課，會(huì)使教師和學(xué)生都容易疲勞。這時(shí)，我恍然大悟，以后上課雖然音量未改，但卻盡量調(diào)低音調(diào)，使自己的聲音更富于感染力、更能引起學(xué)生的共鳴。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)要突出：
剛當(dāng)老師時(shí)，講課常常是把所有的知識(shí)點(diǎn)講遍，面面俱到，沒有重難點(diǎn)，講得口干舌燥、汗流浹背，講得昏天黑地、心力交瘁，講得學(xué)生茫茫然不知所云，講得學(xué)生如墮五里霧中手足無(wú)措……在第一次講公開課時(shí)同樣也犯這個(gè)錯(cuò)誤，怕四十五分鐘講不滿，把內(nèi)容準(zhǔn)備得很多，所以講課時(shí)就只能不停地說，語(yǔ)速較快，與學(xué)生互動(dòng)交流的時(shí)間就少，學(xué)生思考的時(shí)間更少；經(jīng)過老教師的指導(dǎo)明白了講課不必面面具到，但要突出本節(jié)課的重難點(diǎn)，問題要有代表性，這樣課堂上就可以慢慢地講透你所準(zhǔn)備的問題，與學(xué)生互動(dòng)的時(shí)間、學(xué)生思考問題的時(shí)間就會(huì)充裕了。
四、讓課堂活起來(lái)：
要想活化語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生學(xué)得活，教師靈活引導(dǎo)是關(guān)鍵。教師的教學(xué)活，帶動(dòng)的必然結(jié)果是學(xué)生學(xué)法活。教師教的不只是把結(jié)論告訴學(xué)生，而是要引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥、多直觀、多啟發(fā)、多鼓勵(lì)；讓學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多動(dòng)口；老師在課堂中應(yīng)少?gòu)U話、少替代、少包攬、少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許他們標(biāo)新立異，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，如文言文略顯枯燥，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣不濃，在上課的時(shí)候就想辦法怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，教活、學(xué)活、課堂氣氛才能活。
五、把精彩留給學(xué)生：
六、要懂得知識(shí)的遷移：
語(yǔ)文課要上得活，從教學(xué)內(nèi)容看，還要注重知識(shí)的遷移。
而自己上課時(shí)，往往在教知識(shí)時(shí)只局限于一篇課文，不善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以致學(xué)生不能舉一反三，這是課上得呆板的原因之一。有一次，在聽我們組長(zhǎng)林紅衛(wèi)老師的課時(shí)，林老師講的是《琵琶行》，她在講此課前復(fù)習(xí)了一下詩(shī)歌的發(fā)展史，在復(fù)習(xí)到現(xiàn)代詩(shī)時(shí)，提到了上冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《爐中煤》，這首詩(shī)選自詩(shī)集《女神》，而此詩(shī)集是古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的分水嶺，是一個(gè)里程碑式的詩(shī)集。林老師在教學(xué)中，盡量發(fā)揮了語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的內(nèi)容條理化。聽完林老師的課，我明白了講授新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把已掌握的知識(shí)運(yùn)用到新課中去，重視知識(shí)遷移，以此開拓學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性很好地發(fā)揮出來(lái)。這樣的語(yǔ)文課堂也必然是生氣勃勃的。
七、寓教于美，展現(xiàn)人文：
語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說教文字承載的，而是借助一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。如果離開了美，語(yǔ)文教學(xué)，特別是語(yǔ)文課堂教學(xué)就將是一張失血的臉，顯得蒼白無(wú)力。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)美、發(fā)現(xiàn)美、頌揚(yáng)美、創(chuàng)造美，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂煥發(fā)美的風(fēng)采。
總之，我們職業(yè)學(xué)院的語(yǔ)文教師必須從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，不斷探索職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文課堂教學(xué)的新思路，才能使學(xué)生在掌握語(yǔ)文工具的過程中，受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶，從而體驗(yàn)到語(yǔ)文真正是一個(gè)施展才華和體驗(yàn)人生的大舞臺(tái)。
語(yǔ)文課堂已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過程，它是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，是學(xué)生生命成長(zhǎng)的天堂。在課堂教學(xué)中我們要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，努力營(yíng)造輕松、民主、和諧、高效的教學(xué)氛圍，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，充分利用各種手段，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)評(píng)價(jià)讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，讓智慧的靈光在互動(dòng)中閃爍，真誠(chéng)尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，巧妙啟迪學(xué)生的思維，使課堂真正成為師生互動(dòng)、生機(jī)盎然的舞臺(tái)，讓和諧的音符奏響語(yǔ)文課堂，進(jìn)而構(gòu)建和諧高效的語(yǔ)文課堂。
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇四
難以管理、質(zhì)量較低、且不易控制。因此，規(guī)范護(hù)理本科生畢業(yè)論文的管理，形成一整套科學(xué)而有效的論文質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，已經(jīng)成為各高校目前亟須解決的問題。
按照《中華人民共和國(guó)學(xué)位管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定，“學(xué)士學(xué)位獲得者應(yīng)具有從事科學(xué)研究工作的初步能力”而這種能力主要通過撰寫畢業(yè)論文來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這一階段，學(xué)生要獲取論文撰寫知識(shí)，在教師的指導(dǎo)下應(yīng)用所學(xué)知識(shí)完成一篇有質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究報(bào)告，最后通過論文答辯完成學(xué)業(yè)。畢業(yè)論文寫作目的是總結(jié)和檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)與技能，獨(dú)立分析和解決問題的能力，使學(xué)生受到科學(xué)研究的基本訓(xùn)練，達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。畢業(yè)論文可以綜合考核學(xué)生綜合運(yùn)用護(hù)理專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，從事護(hù)理研究，獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，也是授予學(xué)士學(xué)位的重要依據(jù)之一。
近年來(lái)，由于成人教育本科護(hù)理招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，護(hù)生來(lái)自全省多個(gè)醫(yī)院，有的甚至于來(lái)自全國(guó)各地，使得本科生畢業(yè)論文難以管理、質(zhì)量不易控制。學(xué)生在畢業(yè)論文寫作及答辯方面不盡如人意，論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)。
2.1選題成人教育學(xué)生畢業(yè)論文的選題面窄，不新穎，深度不夠，而且討論對(duì)象相對(duì)集中，缺乏新穎性。多數(shù)學(xué)生以畢業(yè)過關(guān)為最終目的，對(duì)相關(guān)文題也沒有深入思考，僅把一些國(guó)內(nèi)醫(yī)院早已開展的護(hù)理技術(shù)或已經(jīng)形成常規(guī)的項(xiàng)目進(jìn)行總結(jié)，不了解護(hù)理專業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)，不能把握護(hù)理學(xué)科發(fā)展的前沿方向。部分考生論文內(nèi)容與題目相差較遠(yuǎn)，出現(xiàn)偏題甚至跑題現(xiàn)象。
2.2格式摘要、關(guān)鍵詞及參考文獻(xiàn)等部分不全者較常見，絕大多數(shù)學(xué)生不能正確書寫摘要和關(guān)鍵詞，參考文獻(xiàn)引文量且書寫欠規(guī)范。正文部分題文不符、層次不清，各級(jí)符號(hào)混用，寫作思路混亂。
2.3內(nèi)容大部分學(xué)生時(shí)間投入較少，提交畢業(yè)論文前臨陣磨槍，勉強(qiáng)成文；有的考生對(duì)
網(wǎng)絡(luò)論文
相關(guān)信息
進(jìn)行復(fù)制、粘貼或大段照抄教科書或某專著。
2.4答辯學(xué)生在論文答辯時(shí)也存在一些問題：學(xué)生不熟悉自己的論文內(nèi)容，答非所問；學(xué)生心理素質(zhì)差，過于緊張；論文的內(nèi)容與學(xué)生自己的實(shí)習(xí)內(nèi)容關(guān)系不大。此外，評(píng)審專家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)掌握程度有差異，或者個(gè)人觀點(diǎn)有差異，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生成績(jī)有差異。
目前，成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文質(zhì)量呈下滑趨勢(shì)，因此，規(guī)范論文撰寫，對(duì)論文的質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)論文的管理，已經(jīng)成為各高校目前需要解決的問題。
護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文
相關(guān)信息
的目的和特點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)了指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師使用的成人教育本科評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確定各自的權(quán)重及分值，以其能客觀、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)捷地對(duì)護(hù)理學(xué)畢業(yè)論文質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。
3.1指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容在撰寫論文過程中，學(xué)生查閱利用文獻(xiàn)資料的能力；開究方案設(shè)計(jì)與研究方法和手段的運(yùn)用能力；畢業(yè)論文寫作反映出的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功；學(xué)生的獨(dú)立工作能力、綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和學(xué)習(xí)態(tài)度。
3.2評(píng)審教師評(píng)價(jià)重點(diǎn)評(píng)價(jià)內(nèi)容學(xué)生對(duì)論文設(shè)計(jì)書的執(zhí)行情況；選題是否有新意；論文的論點(diǎn)、論述的正確性；實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)性，圖表的規(guī)范性；吾言、圖表和參考文獻(xiàn)的規(guī)范化程度；論文的難度及工作量；開究方法和手段、論證能力、成果價(jià)值。
3.3答辯教師評(píng)價(jià)內(nèi)容答辯教師對(duì)畢業(yè)論文進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，包括選題的難易程度和理論與實(shí)際意義，論文的總體水平及創(chuàng)新性；口頭表達(dá)能力和回答問題的正確性；答辯中反映出的思維、知識(shí)面與綜合能力。
為了客觀而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)畢業(yè)論文的質(zhì)量，必須合理地運(yùn)用該質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合評(píng)定由指導(dǎo)教師、評(píng)審教師和答辯教師評(píng)定的分值按一定的比例折算后組成。然而，由于指導(dǎo)教師在整個(gè)畢業(yè)論文過程中與學(xué)生接觸最多，對(duì)學(xué)生各方面的情況了解也最深，其評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例應(yīng)最大。評(píng)審教師可對(duì)畢業(yè)論文質(zhì)量做出較仔細(xì)的審查，而答辯教師則對(duì)學(xué)生答辯情況的判斷，因此兩者的評(píng)分在綜合評(píng)定中所占比例可同等對(duì)待。綜合考慮，指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)結(jié)果占40%，評(píng)審教師和答辯教師的評(píng)價(jià)結(jié)果各占30%，3部分之和即為學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的綜合成績(jī)。
畢業(yè)論文階段包括論文撰寫、評(píng)審和答辯3個(gè)環(huán)節(jié)。由于指導(dǎo)教師、評(píng)審教師與答辯教師評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，所以采用分類評(píng)價(jià)的方法建立畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并將其貫穿于成人教育護(hù)理本科生畢業(yè)論文階段的全過程，既能比較真實(shí)地反映畢業(yè)論文各階段的特點(diǎn)，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的畢業(yè)論文質(zhì)量，還可以較全面地對(duì)學(xué)生在畢業(yè)論文中表現(xiàn)出的綜合素質(zhì)作出較客觀的評(píng)價(jià)，具有較強(qiáng)的可操作性。但由于教學(xué)過程中，各種因素的復(fù)雜性和可變性，該評(píng)價(jià)體系還需要在實(shí)踐中不斷完善。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇五
一、準(zhǔn)確把握課程教材
首先教師要分析市場(chǎng)及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化給職業(yè)教育帶來(lái)的影響，研究職業(yè)崗位、能力標(biāo)準(zhǔn)、課程計(jì)劃及課程標(biāo)準(zhǔn)，弄懂教材，吃透教材，精煉教材，最大程度地發(fā)揮教材在教學(xué)中的作用。要從課程地位與作用、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)三方面把課程教材研究透徹。首先教師要準(zhǔn)確把握教材、處理教材，重新組織材料，經(jīng)過加工之后將其轉(zhuǎn)化為專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能綜合的教學(xué)內(nèi)容。教師要以課程標(biāo)準(zhǔn)、課程教學(xué)改革理論以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)制訂教學(xué)目標(biāo)，并將教學(xué)目標(biāo)細(xì)化。細(xì)致的教學(xué)目標(biāo)可以體現(xiàn)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的條理性與充分性，能更好的指導(dǎo)教學(xué)。教師必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及關(guān)鍵點(diǎn)。專業(yè)技能課程的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該出自于工作過程知識(shí)，應(yīng)該是復(fù)雜、靈活的創(chuàng)造性動(dòng)作技能以及智力技能。對(duì)于難點(diǎn)，教師必須以學(xué)生的學(xué)情尤其是學(xué)生的認(rèn)知來(lái)判斷，難點(diǎn)是基于學(xué)生而言的。專業(yè)技能課的難點(diǎn)是指教師難教、難講、難以示范、學(xué)生較難掌握或容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的教學(xué)內(nèi)容。而關(guān)鍵點(diǎn)，是學(xué)生解決重點(diǎn)所需掌握的知識(shí)與技能。
二、選擇有效的教學(xué)方法
首先，教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)決定教學(xué)方法。無(wú)論是選擇成熟的教學(xué)方法還是選擇自身正在探索實(shí)踐的教學(xué)方法，一定要基于實(shí)際的課程、學(xué)生、教師及教學(xué)條件。教學(xué)方法的.選擇，是突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)和抓住關(guān)鍵的主要手段。其次，課程性質(zhì)與內(nèi)容制約教學(xué)方法。比如，專業(yè)技能課程多采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式下的一些具體教學(xué)方法，并結(jié)合講授法與之配合。課程的某一階段，隨著具體內(nèi)容的不同，也應(yīng)采取不同的方法與之相對(duì)應(yīng)。另外，學(xué)生的年齡與知識(shí)水平、教師個(gè)性與風(fēng)格也能影響教學(xué)方法?？傊疅o(wú)論怎樣選擇教學(xué)方法，最終一定要落在“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”這樣的認(rèn)識(shí)上。
三、合理設(shè)計(jì)教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的具體步驟。在設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法的匹配。比如，對(duì)于陳述性知識(shí)多采用講授法，與之匹配的是“組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)”五步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。以程序性知識(shí)為主、陳述性知識(shí)為輔的職業(yè)教育專業(yè)技能課程，多采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式下諸如四階段教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法及項(xiàng)目教學(xué)法等，此時(shí)的教學(xué)結(jié)構(gòu)就應(yīng)為“計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)”這樣的三步課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。另外，教師要有過硬的專業(yè)知識(shí)與技能，具備掌控課堂的應(yīng)變能力。無(wú)論課前教師計(jì)劃的有多么周密，課堂上總是會(huì)發(fā)生一些預(yù)想不到是問題，甚至是比較復(fù)雜教學(xué)情況。這時(shí)，教師要有足夠的能力加以應(yīng)對(duì)，并表現(xiàn)出一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷力和應(yīng)變的教學(xué)機(jī)智。
四、深刻進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思是教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力，是教師自我發(fā)展的重要機(jī)制，也是促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。如果教師僅滿足于以往的經(jīng)驗(yàn)而不進(jìn)行教學(xué)反思，那么他的專業(yè)成長(zhǎng)將受到極大的限制。因此，要重視并深刻進(jìn)行教學(xué)反思。教學(xué)反思要從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)效果三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)。教學(xué)設(shè)計(jì)反思主要從反思教學(xué)目標(biāo)是否符合職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)、課程標(biāo)準(zhǔn)、崗位設(shè)置要求，是否清晰準(zhǔn)確；反思教學(xué)方法是否適合學(xué)生特點(diǎn)，是否實(shí)施了有效的教學(xué)；反思教學(xué)內(nèi)容是否突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。教學(xué)過程反思要從是否體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的理念，教師掌控課堂的能力如何，是否巧妙應(yīng)對(duì)突發(fā)事件并將其轉(zhuǎn)化為自身的成長(zhǎng)點(diǎn)等方面進(jìn)行。教學(xué)效果反思重點(diǎn)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，參與思考、討論、行動(dòng)是否積極主動(dòng)等。
五、教師要成為導(dǎo)師
所謂學(xué)高為師，身正為范。從古至今，教師在教育教學(xué)中都有著非常重要的作用。他以自身淵博的知識(shí)和獨(dú)特的人格魅力，潛移默化感染學(xué)生，肩負(fù)著對(duì)青少年人生觀、道德觀、價(jià)值觀的教育，肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)一線的技術(shù)人才的重任。但是，現(xiàn)代的教育方法已經(jīng)有了本質(zhì)上的區(qū)別，教師應(yīng)該變?yōu)椤皩?dǎo)師”。應(yīng)將傳統(tǒng)教育教學(xué)中教師的教，變?yōu)橄驅(qū)降囊龑?dǎo)。教師在講清基本知識(shí)之后，更主要的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)與探索活動(dòng)，而不是一味的教。只有這樣才能夠更大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，給學(xué)生一個(gè)更為廣闊的自我提升空間，最終達(dá)到教學(xué)效果質(zhì)與量提高；另外要將學(xué)生的“聽”變?yōu)椤皩W(xué)”。信息時(shí)代的教學(xué)過程中，教科書與教師不是僅有的知識(shí)來(lái)源，學(xué)生除了從課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)外，更重要的是運(yùn)用學(xué)習(xí)的技能，從豐富的學(xué)習(xí)資源中探索與汲取知識(shí)。這種建立在學(xué)生興趣與自覺性上的學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識(shí)將會(huì)更加深刻、鞏固。
六、小結(jié)
我們的學(xué)生朝氣蓬勃，但自律性不足，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們掌握必備的知識(shí)和技能，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，成為我們職業(yè)教師不可回避的問題，在這一方面我們的路還很長(zhǎng)，還需要不斷的努力和探索。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇六
：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、人們的思想觀念不斷變化的過程中，家庭道德教育面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。社會(huì)的不斷發(fā)展要求人們更新傳統(tǒng)的家庭道德教育觀念。同時(shí)我們也應(yīng)該注意到，在孩子的道德培育的過程中，家庭道德教育發(fā)揮著潛移默化的作用。本文力圖對(duì)家庭道德教育的重要性進(jìn)行探討，并提出一些具有參考意義的方法來(lái)加強(qiáng)家庭道德教育。
家庭道德教育;重要性;方法
道德教育，不僅要依靠學(xué)校和教師，更要依靠家庭和父母。絕大部分家長(zhǎng)都很重視家庭教育對(duì)于孩子身心健康發(fā)展的重要意義，但是大多把時(shí)間和精力集中于孩子早期智力開發(fā)或者是各種形式的特長(zhǎng)開發(fā)商，家庭道德教育卻被很多家長(zhǎng)所忽視，這是造成孩子厭學(xué)、自私、懶惰、難于與人相處等惡習(xí)的根源。家庭道德教育指的是在家庭環(huán)境中由父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子女及其他年幼者施加有意識(shí)的思想道德教育或無(wú)意識(shí)的影響，是把一定的道德規(guī)范、思想意識(shí)、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭教育的對(duì)象是孩子，其重點(diǎn)是孩子的品德教育。
(一)良好的家庭道德教育促進(jìn)子女成才
“望子成龍，望女成鳳”這是家長(zhǎng)普遍的心理傾向，很多家長(zhǎng)重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)多于道德規(guī)范，每天關(guān)注孩子的作業(yè)勝過關(guān)注孩子的品德培養(yǎng)。人才，是先學(xué)會(huì)怎樣成人然后才能學(xué)會(huì)怎樣成才，也就是說孩子應(yīng)該首先明白的如何做人;如果沒有品德，即使有很高的學(xué)問仍然會(huì)步入歧途?？梢?，道德教育是非常重要的，有才有德可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而有才無(wú)德只會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起破壞作用。只有良好的家庭道德教育，才能促進(jìn)孩子成才，才能使孩子的聰明才智為社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)造價(jià)值。
(二)家庭道德教育關(guān)系家庭幸福
家庭道德教育是家庭幸福的杠桿。孩子出生的那一刻起，許多家長(zhǎng)就把希望寄托在孩子身上。家庭能否幸福很大程度上由孩子的表現(xiàn)決定。孩子的好與壞，家庭首先嘗到甜與苦;孩子健康成長(zhǎng)，品德高尚，受到學(xué)校及社會(huì)各方面的表?yè)P(yáng)，家長(zhǎng)的心里會(huì)感到無(wú)限安慰，家庭將充滿歡樂;反之，孩子不講道德，在外面做了缺德的事或違法犯罪，整個(gè)家庭生活就蒙上了陰影，彌漫著痛苦。
(三)家庭道德教育是學(xué)校道德教育的補(bǔ)充
家庭道德教育是基礎(chǔ)，學(xué)校道德教育是主導(dǎo)，家庭和學(xué)校具有統(tǒng)一性，同質(zhì)同向地向社會(huì)輸送所需要的人才。學(xué)校和家庭道德教育的培養(yǎng)目標(biāo)是相同的，但兩者之間的作用和地位各有側(cè)重點(diǎn)，都是不能缺少的，并隨孩子的成長(zhǎng)和環(huán)境等因素的變化，其地位和作用呈動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)。學(xué)校道德教育的順利進(jìn)行離不開家庭道德教育的支持。因?yàn)楹⒆尤雽W(xué)后大部分時(shí)間仍然是在家中度過，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是潛移默化的，作用是巨大的，是學(xué)校老師無(wú)法達(dá)到的。更重要的是，學(xué)校道德教育如果離開了家庭的支持和配合，也很難實(shí)現(xiàn)道德教育目標(biāo)的。
作為家長(zhǎng)，首先要認(rèn)識(shí)到家庭道德教育對(duì)孩子身心和諧發(fā)展的重要性，在具體實(shí)施過程中，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▽?duì)孩子進(jìn)行有效地教育。在新時(shí)期，以下幾種家庭道德教育方法值得我們參考學(xué)習(xí)。
(一)實(shí)踐鍛煉法
實(shí)踐鍛煉法師指在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下，通過參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓子女形成的優(yōu)良道德習(xí)慣的方法。實(shí)踐與鍛煉有利于形成兒童知行統(tǒng)一、言行一致的良好品德。品德行為不僅必須在實(shí)踐中體現(xiàn)，而且必須在實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)和鞏固，才能使品德行為成為自然的、一貫的、既定的品德習(xí)慣。在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，家長(zhǎng)要給孩子講清楚意義，還要幫助他們明確為什么做，這一點(diǎn)對(duì)孩子形成一定的品德和自我教育能力更有意義。孩子明確了為什么也能在行動(dòng)上更持久，使其品德表現(xiàn)更為鞏固，他們也會(huì)更加樂于實(shí)踐，更有參加實(shí)踐與鍛煉的積極性與自覺性。在此基礎(chǔ)上，提出明確且嚴(yán)格的要求并及時(shí)督促檢查，并對(duì)實(shí)踐與鍛煉的方法進(jìn)行具體指導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)解決和糾正，不管孩子出現(xiàn)好的還是壞的品德行為時(shí)，都要及時(shí)給與反饋。家長(zhǎng)要根據(jù)子女的年齡特征和品德狀況，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，有意識(shí)地讓子女經(jīng)常參加一些家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)勞動(dòng)和生活自理性勞動(dòng)等。
(二)說理示范法
說理是家長(zhǎng)用以理服人的方法提高子女的認(rèn)識(shí)水平，通過說服教育使子女形成良好品德的一種教育方法。少年兒童由于閱歷淺、認(rèn)識(shí)能力不高，不容易分清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，即使能膚淺地辨別。也是知其然而不知其所以然;因此，他們常常做錯(cuò)了事而不自知，即使當(dāng)他人提醒后，又不知為什么錯(cuò)以及錯(cuò)的危害有多大，仍然常常犯同樣的錯(cuò)誤?？梢娨箖和瘓?jiān)持正確的言行，改正錯(cuò)誤，就必須遇事講清道理，家長(zhǎng)要有針對(duì)性的、耐心細(xì)致地給孩子講清楚錯(cuò)在那里，為什么錯(cuò)，錯(cuò)的后果是什么以及如何去糾正錯(cuò)誤等，從根本上提高他們的認(rèn)識(shí)能力，增強(qiáng)他們的道德感、理智感，使他們應(yīng)該明白什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。除了說理外，家長(zhǎng)還要言傳身教，用自己的一言一行來(lái)潛移默化。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇七
摘要：英語(yǔ)是一門語(yǔ)言實(shí)踐課，其需要達(dá)到的語(yǔ)言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語(yǔ)老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的容器，而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體，促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)學(xué)生主體作用。
英語(yǔ)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要具有一定的英語(yǔ)聽、說、讀、寫能力，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)外，更重要的是要親自實(shí)踐。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才是主體，衡量教學(xué)效果的最終尺度是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)掌握的程度。學(xué)生的主體作用，簡(jiǎn)單地講，是指在教學(xué)過程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體出現(xiàn)，能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的引導(dǎo)者或促進(jìn)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成教師灌、學(xué)生裝的過程，把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：事物內(nèi)在的矛盾性是事物發(fā)展的源泉，它決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，因而是事物發(fā)展的根本原因，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展的根本原因在于學(xué)生本身內(nèi)部的矛盾性。教師水平、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備等對(duì)學(xué)生來(lái)說雖然重要，但外因再好，終究還要靠?jī)?nèi)因起作用。任何高明的教師，都不能替代學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。
教師要樹立正確的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，確立學(xué)生的主體地位。
1.創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛。
學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境，民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解，只有在民主平等的環(huán)境下，學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來(lái)。主體教育理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種客觀上不對(duì)等，主觀上平等民主的關(guān)系，客觀上的不對(duì)等指的是學(xué)識(shí)的不對(duì)等，但在主觀上教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員，尊重他們，愛護(hù)他們，關(guān)心他們，與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一，使課堂成為一個(gè)和諧的教育場(chǎng)，使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮，從而提高學(xué)習(xí)效率。
2.以人為本，分層教學(xué)。
以人為本，是當(dāng)前世界教育改革的共同趨勢(shì)。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性，而且由于各自的智力、原有知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異，其英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況必然也千差萬(wàn)別。因此，為了使英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況，能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，教師必須堅(jiān)持因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn)，實(shí)行分層教學(xué)，給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間，促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。
分層教學(xué)包括學(xué)生分層、目標(biāo)分層、施教分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層等。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體不同情況，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中采取相應(yīng)策略，支持和鼓勵(lì)學(xué)生更充分地發(fā)揮主體性，感受成功的歡樂和自豪，從而促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
3.給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間。
學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與，沒有自由的學(xué)生，在教學(xué)中就談不上主體參與。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是以學(xué)習(xí)者的身份參加的，是英語(yǔ)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)和英語(yǔ)知識(shí)認(rèn)知活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)識(shí)的主體。教師所擔(dān)任的角色就是教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，這就要求構(gòu)建新型的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自己。在課堂上，教師就要真正突出精講巧練，不搞滿堂灌，從課堂的主角位置退下來(lái)，把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。不要把知識(shí)作為思維的結(jié)果去教，而要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí)過程，作為思維活動(dòng)的主體去實(shí)踐。在課堂上，教師可以經(jīng)常讓學(xué)生帶讀單詞領(lǐng)讀課文;讓學(xué)生批改作業(yè);讓學(xué)生提問和回答別的同學(xué)提出的問題，讓學(xué)生充分參與教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活實(shí)際，使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的場(chǎng)所，真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場(chǎng)所。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。
由于教學(xué)過程是一個(gè)相互的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者，是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，把自己置于主體地位，我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。
1.善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用，它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人，才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也才能主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。
2.善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感，并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí)，使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語(yǔ)言技能，并發(fā)展成運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
3.明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，而英語(yǔ)就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，學(xué)會(huì)英語(yǔ)就等于打開了世界之窗，使自己與世界聯(lián)系得更為密切。學(xué)生只有把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，才能把英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分，也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。
4.培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力。
自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說，只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié)，才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。找到一個(gè)適合自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來(lái)說將事半功倍。
教師的指導(dǎo)作用在于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和培養(yǎng)自學(xué)能力，要注意幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和技巧，提高學(xué)習(xí)效率。因此，英語(yǔ)教師就要特別注意研究學(xué)習(xí)英語(yǔ)的規(guī)律特點(diǎn)和方法，讓學(xué)生會(huì)學(xué)與學(xué)會(huì)。
教師的教法應(yīng)符合學(xué)生的學(xué)法。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程，在不同的階段，學(xué)生要采用不同方法打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，培養(yǎng)聽、說、讀、寫技能。在學(xué)習(xí)過程中，各種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)有助于提高記憶效果，教師要有效使用直觀教學(xué)手段。教師不僅在講新課時(shí)要有計(jì)劃地以新帶舊，使新知識(shí)和舊知識(shí)有機(jī)結(jié)合，而且要指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。只有這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性、自覺性、創(chuàng)造性，才能提高學(xué)習(xí)效率。
總之，英語(yǔ)課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，學(xué)生參與程度如何，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來(lái)突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]李麗生。英語(yǔ)新課程改革理論與實(shí)踐[m]。昆明：云南大學(xué)出版社，20xx.
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇八
在中職學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過程中，缺乏的是對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)完全不符合職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，所以，語(yǔ)文教學(xué)在職業(yè)教育中的地位堪憂。很多中職學(xué)生在小學(xué)或初中階段就沒有打下良好的基礎(chǔ)，一部分學(xué)生更不重視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，他們不喜歡讀書，再加上語(yǔ)言表達(dá)能力欠佳，說話時(shí)經(jīng)常詞不達(dá)意。有些中職學(xué)生甚至認(rèn)為，只要掌握一門專業(yè)技能，謀得一份好工作，就會(huì)有美好的未來(lái)，他們將語(yǔ)文課程放在了可有可無(wú)的'位置。
2.2錯(cuò)誤認(rèn)知語(yǔ)文教學(xué)
職業(yè)教育過分重視職業(yè)技能的提升，常常忽略了語(yǔ)文基礎(chǔ)性教育的功能。一些中職學(xué)生認(rèn)為，自己來(lái)職業(yè)院校就是學(xué)習(xí)職業(yè)技能的，與語(yǔ)文沒有關(guān)系，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該放在專業(yè)課程上，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是浪費(fèi)時(shí)間，所以，常常在語(yǔ)文課上睡覺、打游戲等。
2.3教師的教學(xué)能力有待提高
一部分教師對(duì)職業(yè)院校的語(yǔ)文教學(xué)工作沒有清晰的定位，導(dǎo)致其在教學(xué)過程中無(wú)法為中職學(xué)生提供他們需要的服務(wù)。部分教師在授課過程中依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有凸顯出職業(yè)教育的特色，導(dǎo)致中職學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，沒有學(xué)習(xí)興趣。
2.4教學(xué)模式單一
職業(yè)教育受傳統(tǒng)教育觀念的制約，教師在授課過程中采用一言堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生死記硬背文學(xué)常識(shí)，完全脫離了中職學(xué)生的生活。學(xué)生覺得語(yǔ)文課枯燥無(wú)味，進(jìn)而產(chǎn)生了叛逆心理，不愿意上語(yǔ)文課，常常逃課。
3對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的初探
3.1采用啟發(fā)式教學(xué)
要是以生動(dòng)、活潑、喜聞樂見、啟發(fā)誘導(dǎo)的形式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，這樣才能受到中職學(xué)生的歡迎，相信未來(lái)它也將會(huì)是最有生命力的教學(xué)模式。利用啟發(fā)式教學(xué)可以幫助中職學(xué)生由淺到深、由點(diǎn)到面地理解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)他們聯(lián)想和舉一反三的能力，讓學(xué)生在有所感悟的前提下深入體會(huì)語(yǔ)文的教育精髓。這種啟發(fā)式的教學(xué)模式可以引導(dǎo)中職學(xué)生積極思考，不斷探索，在師生間形成一種良性互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的雙贏。同時(shí)，語(yǔ)文老師要幽默風(fēng)趣、富有激情、平易敬人，了解中職學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，并積極幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，成為他們的良師益友。
3.2發(fā)揮情景教學(xué)模式
職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，專業(yè)教師要在一定的時(shí)間內(nèi)充分發(fā)揮自己的才華，充分體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)性和層次性。另外，教師要積極創(chuàng)設(shè)情感教學(xué)模式，運(yùn)用多媒體教學(xué)，深入挖掘職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，讓中職學(xué)生在特殊的情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在體會(huì)中學(xué)習(xí)，用情景真正打動(dòng)學(xué)生，從而提高他們的認(rèn)知能力。
3.3培養(yǎng)閱讀能力
閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的方向盤，起導(dǎo)航的作用。在教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)中職學(xué)生把聽說讀寫的能力用到實(shí)處，讓他們成為能說會(huì)寫的高手。書籍是人類進(jìn)步的階梯，中職院校要積極培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，積極努力地向其他學(xué)科延伸，形成完整的知識(shí)體系，讓其成為中職學(xué)生終身學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。
3.4積極開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)
為了更好地完成語(yǔ)文課程，應(yīng)該組織相關(guān)的課外活動(dòng)和社團(tuán)活動(dòng)。只有在社團(tuán)活動(dòng)中才能充分掌握語(yǔ)文知識(shí)和技能，從組織到活動(dòng)、從布置到總結(jié)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人文道德因素等，每一個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透著語(yǔ)文的綜合功能。這樣，不僅可以豐富中職學(xué)生的課外活動(dòng)，還可以逐漸完善中職學(xué)生各方面的能力。語(yǔ)文教學(xué)既給予了中職學(xué)生最實(shí)用的知識(shí)，也為他們營(yíng)造了一個(gè)充實(shí)的精神世界，既讓他們感受到了文學(xué)的熏陶，也體現(xiàn)出了其實(shí)用價(jià)值。語(yǔ)文教學(xué)需要結(jié)合中職學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向，給予他們私人定制式的引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生知、行、意的和諧統(tǒng)一，讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
4結(jié)論
職業(yè)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，讓語(yǔ)文教學(xué)為中職學(xué)生提供真正的服務(wù)，陶冶情操、修養(yǎng)身心、積淀涵養(yǎng)。充分利用語(yǔ)文的工具性地位，不僅可以更好地為社會(huì)服務(wù)，也能讓語(yǔ)文散發(fā)出它最璀璨的光輝。在此過程中，教師要引導(dǎo)中職學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、理解人生、觀察生活、分析熱點(diǎn)，讓他們學(xué)會(huì)用辯證的思維模式思考問題，不斷完善自己。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇九
新時(shí)代下，中國(guó)的教育事業(yè)發(fā)生著翻天覆地的變化，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，改變?cè)葌鹘y(tǒng)單一的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生們真正成為課堂上面的主人，同時(shí)也不斷的要求教育工作者們加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量與水平，不斷地完善教學(xué)目標(biāo)與規(guī)劃，為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，建立平等的新型師生關(guān)系，為學(xué)生們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是在中等職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生們獨(dú)立自學(xué)的能力與創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展是十分的重要的。
一、個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的意義
1.培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)
在中等職業(yè)教學(xué)的過程中，尤其在個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展是十分重要的，教育工作者們采取多種教育手段與教育方法，改變?cè)械膯我坏慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生們成為課堂上面的主人，調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性和學(xué)習(xí)熱情，最大限度減少學(xué)生們的厭煩心理，對(duì)于一些晦澀難懂的語(yǔ)文知識(shí)，老師們通過各種全新的教學(xué)模式，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出發(fā)展自我與展示自我的平臺(tái)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
2.做到因材施教，個(gè)性發(fā)展
中等職業(yè)教學(xué)實(shí)行個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，明確了教育工作者們的教學(xué)方向，并且在創(chuàng)新性的教學(xué)模式中，做到因材施教，引導(dǎo)每位學(xué)生個(gè)性發(fā)展，例如采用小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，充分的發(fā)揮學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生們的內(nèi)在潛能，為學(xué)生們打造一個(gè)良好的展示自我的平臺(tái)，學(xué)生們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)談?wù)摰倪^程中可以暢所欲言，將自己獨(dú)到的見解勇敢地表達(dá)出來(lái)，鍛煉了自己的表達(dá)能力，同時(shí)教育工作者們通過學(xué)生們的表達(dá)，因材施教，將每位學(xué)生的實(shí)際水平與情況都能有所了解，將學(xué)生們的在小組學(xué)習(xí)談?wù)摮鰜?lái)的問題進(jìn)行總結(jié)，統(tǒng)一在課堂上面進(jìn)行講解，加大的提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。
3.塑造健全人性，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)
尊重學(xué)生們的個(gè)性，讓學(xué)生們的健康成長(zhǎng)是新時(shí)代下新課標(biāo)對(duì)學(xué)生們的要求，中國(guó)的教學(xué)不再過分重視應(yīng)試教育，而是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，改變?cè)械奶铠喪降慕虒W(xué)模式，采用多元化的創(chuàng)新性教學(xué)模式，在培養(yǎng)專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其個(gè)人全方面多層次的發(fā)展，成為實(shí)用性創(chuàng)新人才，同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新精神,激發(fā)學(xué)生的求異思維。
4.提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)程
教育工作者們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的過程中，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主和諧的教學(xué)氛圍，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的能動(dòng)性，擴(kuò)展思維，將課本與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)到學(xué)以致用，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，幫助學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中將課堂所學(xué)運(yùn)用其中，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，同時(shí)，采用創(chuàng)新性教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，也大大的提高了學(xué)生們的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平，學(xué)生們對(duì)課堂上面的所學(xué)能夠更加深入的掌握，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，達(dá)到想到實(shí)現(xiàn)的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
二、開展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的方法
1.尊重學(xué)生個(gè)性，做到個(gè)性發(fā)展
想要做到這一點(diǎn)，就需要教育工作者們語(yǔ)文教學(xué)的過程中因材施教，掌握每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際水平與情況，針對(duì)學(xué)生們的個(gè)人情況進(jìn)行教育與引導(dǎo)，可以通過小組教學(xué)的方式，讓學(xué)生們自由的談?wù)撆c分析問題，老師在這一過程中，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行初步的掌握，最后將學(xué)生們?cè)谡務(wù)撨^程中提出的問題進(jìn)行分類與總結(jié)，將重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃，在課堂的語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行統(tǒng)一的講解，在這一過程中，一方面鍛煉了學(xué)生們的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與積極性，另一方面，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提高與教學(xué)效率，更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與教學(xué)目標(biāo)的完成。
2.創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境
一個(gè)輕松愉悅的.教學(xué)環(huán)境對(duì)于中等職業(yè)教育中的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)是十分重要的，一個(gè)和諧自由的教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)生們來(lái)說，減少了對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的厭煩心理，更加專注的進(jìn)行聽講，掌握課本知識(shí)也會(huì)更加的牢固，其次，對(duì)于老師與學(xué)生之間的關(guān)系，可以建立一個(gè)良好的平等師生關(guān)系，老師與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)，老師在學(xué)生們的心里不再高高在上，而是一個(gè)可以談?wù)撝R(shí)的朋友，這就能夠提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生們探索問題的欲望，在知識(shí)的天空中自由的翱翔，將自己的獨(dú)到的見解展示出來(lái)，及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自己的問題與不足，及時(shí)改正，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生們的回答，教育工作者們的切不可打壓嘲笑，無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，老師們都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們勇敢的將自己的見解表達(dá)出來(lái)，在對(duì)學(xué)生們的回答進(jìn)行講解，這對(duì)于學(xué)生們的個(gè)性化發(fā)展與成長(zhǎng)都具有十分重要的意義，這對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)都具有很大的促進(jìn)作用。
3.教師提高教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)方針
中等職業(yè)教育目標(biāo)是為了培養(yǎng)社會(huì)的有用之才，投入到社會(huì)的實(shí)踐工作中時(shí)，可以得心應(yīng)手，不會(huì)出現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的沖突，學(xué)生們不會(huì)出現(xiàn)不良情緒，這就需要教育工作者們?cè)诮虒W(xué)的過程中，不斷地教學(xué)方針策略，提高自身教學(xué)質(zhì)量，通過參加一些教學(xué)研究等活動(dòng)，與其他老師進(jìn)行交流，改善自己的教學(xué)模式，提前做好教學(xué)準(zhǔn)備，將課堂上需要講解的教材進(jìn)行多種形式的教學(xué)模式，幫助學(xué)生們更好的掌握課本知識(shí)，尤其是在難點(diǎn)與重點(diǎn)知識(shí)的講解上，應(yīng)該著重的進(jìn)行規(guī)劃，減少學(xué)生們的厭煩心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性與熱情，投入到語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中去，迎難而上，提出自己的見解，而不是遇到難點(diǎn)就選擇放棄與退卻。同時(shí)在學(xué)習(xí)交流的過程中，教師們需要不斷地吸收好的創(chuàng)新性的教學(xué)形式，為學(xué)生們營(yíng)造更加適宜的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展。
4.改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
改進(jìn)評(píng)價(jià)方式，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異化的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，并且設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)真的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生們不斷的提高自己，勇敢的在課堂上展示自我，勇敢地在小組學(xué)習(xí)的談?wù)撝校瑫乘?，找到自己的?yōu)點(diǎn)與不足之處。鍛煉自身能力，讓學(xué)生們知道，自己的重要性與獨(dú)特性，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
中等職業(yè)教育的主要教育對(duì)象是大量的初、中級(jí)人才,畢業(yè)后就可以直接步入社會(huì)從事社會(huì)實(shí)踐工作，要知道，語(yǔ)文是一門實(shí)踐能力很強(qiáng)的學(xué)科，人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)刻刻都需要語(yǔ)文知識(shí)的掌握與運(yùn)用。所以在中國(guó)的教育改革中，更加應(yīng)該改革中等職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生們的個(gè)性發(fā)展，針對(duì)學(xué)生們以后的就業(yè)崗位進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)，提高學(xué)生們對(duì)于語(yǔ)文的重視程度，并且在個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的過程中，提高學(xué)生們的實(shí)際應(yīng)用的能力，在各方面著手，鍛煉自身實(shí)力，走入社會(huì)后，好、為社會(huì)的發(fā)展做出屬于自己的貢獻(xiàn)，促進(jìn)中國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十
在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育的重要性日益凸顯。一個(gè)健康、有秩序的家庭環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。然而，由于時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，家庭教育也需要與時(shí)俱進(jìn)。本文將從家庭教育的理念、方法和策略等方面，探討家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的心得體會(huì)。
第一段：了解并重新定義教育的目標(biāo)
教育始終是家庭教育的核心，然而，教育的目標(biāo)在不同的時(shí)代有所變化。在過去，父母教育孩子往往注重尊敬長(zhǎng)輩、傳統(tǒng)習(xí)俗和禮儀等方面，這與傳統(tǒng)的文化背景有關(guān)。然而，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和新一代的成長(zhǎng)，教育的目標(biāo)也應(yīng)該隨之改變?，F(xiàn)代化的家風(fēng)教育應(yīng)以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、獨(dú)立思考能力和人際溝通能力為目標(biāo)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
第二段：理解并靈活運(yùn)用教育的方法
在家庭教育中，教育方法的靈活運(yùn)用也是家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵。過去，家長(zhǎng)往往采取嚴(yán)格的管教方式，注重紀(jì)律和規(guī)矩。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育需要更加注重培養(yǎng)孩子的自主能力和創(chuàng)造力。例如，家長(zhǎng)可以通過給孩子提供自由選擇和探索的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力，以及對(duì)多樣性的包容和接納能力。
第三段：探索與創(chuàng)新教育的策略
家庭教育的策略也需要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)的家風(fēng)教育注重的是傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德規(guī)范的傳遞。但在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，家風(fēng)教育需要更加注重科技和多元文化的融入。例如，家長(zhǎng)可以通過引導(dǎo)孩子使用科技產(chǎn)品，培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)和技術(shù)的興趣，并利用互聯(lián)網(wǎng)資源，開拓孩子的知識(shí)面，增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。
第四段：注重溝通與互動(dòng)
傳統(tǒng)的家庭教育往往是單向傳遞信息的，家長(zhǎng)為主導(dǎo)，孩子為被動(dòng)接受。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育需要更加注重溝通和互動(dòng)。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子進(jìn)行平等的對(duì)話，傾聽他們的聲音，關(guān)注他們的需求和興趣，并根據(jù)孩子的發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性，量身定制教育方案。只有建立良好的家庭互動(dòng)，才能促使家風(fēng)教育的有效實(shí)施。
第五段：家庭教育與社會(huì)教育的結(jié)合
在教育的過程中，家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的。家庭教育與時(shí)俱進(jìn)，需要與學(xué)校教育緊密結(jié)合，共同促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)與教師建立互信和協(xié)作的關(guān)系，共同制定孩子的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和進(jìn)步。而學(xué)校也應(yīng)當(dāng)關(guān)注家庭教育的有效實(shí)施，提供更多的家?；?dòng)和指導(dǎo)，以幫助家長(zhǎng)更好地教育孩子。
總結(jié)：家庭教育是每個(gè)家庭的重要任務(wù)，家庭教育與時(shí)俱進(jìn)則是保證孩子身心健康發(fā)展的重要保障。通過了解并重新定義教育的目標(biāo)，靈活運(yùn)用教育的方法，探索與創(chuàng)新教育的策略，注重溝通與互動(dòng)，以及家庭教育與社會(huì)教育的結(jié)合，我們可以更好地實(shí)施家風(fēng)教育，為孩子的健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十一
2傳統(tǒng)教師評(píng)價(jià)的負(fù)面影響
3傳統(tǒng)作文教學(xué)的誤區(qū)研究
4詞匯教學(xué)在閱讀教學(xué)中的地位和作用研究
5大學(xué)生選擇教育類專業(yè)的心理相關(guān)研究
6大眾媒體對(duì)小學(xué)生的影響分析
7當(dāng)代兒童對(duì)兒童文學(xué)的期待與要求
8地方課程與學(xué)校課程的開發(fā)與管理研究
9東西方教育模式與人才培養(yǎng)研究
10獨(dú)生子女家庭教育問題研究
11多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
12兒童課外文學(xué)閱讀現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
13兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比重、地位及意義
14改革開放以來(lái)小學(xué)作文教學(xué)方法的多元現(xiàn)象研究
15改進(jìn)小學(xué)課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
16改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的策略與方法研究
17關(guān)于文學(xué)欣賞的研究
18合格教師基本標(biāo)準(zhǔn)的探究
19緩解教師心理問題的措施、途徑的研究
20激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的研究
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十二
文學(xué)源于生活，而高于生活。深入特區(qū)，把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，研當(dāng)時(shí)之學(xué)，研當(dāng)世之學(xué)！
自改革開放以來(lái)，中國(guó)如魚躍龍門，如鵬升九天，是與時(shí)俱進(jìn)，讓人無(wú)往不利，使國(guó)立于世界，而改革，正自深圳開啟。
尋時(shí)代之源，方能如入蘭芝之室。深圳特區(qū)是改革開放的源頭，蘊(yùn)含著豐富的與時(shí)俱進(jìn)精神。而環(huán)境對(duì)人的潛移默化，不言而喻。墨子有言，蓬生麻中，不扶而直；孟母三遷只為擇一良室而居。再如秦人彪悍，楚人細(xì)膩，齊人好學(xué)，皆為環(huán)境使然。今日尋訪深圳特區(qū)，去感受改革開放那種與時(shí)俱進(jìn)的精神，當(dāng)對(duì)我中華少年起非凡影響。尋特區(qū)，感受時(shí)代精神，催人與時(shí)俱進(jìn)！
經(jīng)典與傳統(tǒng)，只可紀(jì)念，不可復(fù)活，而與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神卻正是我們所需的。
與時(shí)俱進(jìn)，于國(guó)于人，皆為立業(yè)之基。若沒有改革開放的實(shí)行，若沒有深圳特區(qū)的開放，我國(guó)怕仍是一個(gè)積貧積弱的局面。秦人與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革，最終振八荒而御宇內(nèi)，開創(chuàng)了這史無(wú)前例的大一統(tǒng)王朝。^v^與時(shí)俱進(jìn)，求學(xué)于日法等國(guó)，最終學(xué)成歸來(lái)，成為一位時(shí)代的巨人。而今我們深入特區(qū)，與時(shí)俱進(jìn)，只為再成為與時(shí)俱進(jìn)之人，那般研學(xué)，豈有不成之理。
與時(shí)俱進(jìn)的精神催人奮進(jìn)，促國(guó)崛起，而這正是深圳特區(qū)所獨(dú)有的，所深深蘊(yùn)含著的。
當(dāng)今時(shí)代，更需要與時(shí)俱進(jìn)，而非僅僅回憶過往。代溝不是時(shí)代的產(chǎn)物，而是思想的產(chǎn)物。
與時(shí)俱進(jìn)，這便是最好的時(shí)代，沉于過往，這便是最壞的時(shí)代。
踏上特區(qū)的土地，感受與時(shí)俱進(jìn)的精神，研究當(dāng)時(shí)當(dāng)世的學(xué)問，如此，豈有學(xué)不成之理。
與時(shí)俱進(jìn)，深入特區(qū)，研時(shí)代之學(xué)問！
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十三
1.給孩子隨*玩耍的時(shí)間
美國(guó)兒童教育學(xué)者湯姆斯、阿姆斯壯指出，自由玩耍比有計(jì)劃*的活動(dòng)，對(duì)學(xué)齡前的孩子來(lái)說更為健康有益。
父母要避免將孩子的時(shí)間塞滿各種活動(dòng)。
所有的孩子都需要有一些無(wú)所事事，隨*玩耍的時(shí)間。
2.教導(dǎo)他關(guān)懷別人
快樂的孩子需要能感受到自己與別人有某些有意義的連結(jié)，了解到他對(duì)別人的意義。
要發(fā)展這種感覺，可以幫助孩子多與他人接觸。
你可以和孩子一起整理一些舊玩具，和他一起捐給慈善團(tuán)體，幫助無(wú)家可歸的孩子。
也可以鼓勵(lì)孩子在學(xué)校參與一些義工活動(dòng)。
專家指出，即使在很小的年齡，
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十四
隨著時(shí)代的變化，課本當(dāng)然也要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，語(yǔ)文課本也不例外。不管是“與時(shí)俱進(jìn)”的翻新，還是返^v^國(guó)的國(guó)語(yǔ)課本，說到底都是在探索如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。這種現(xiàn)象令我們更需正視今天語(yǔ)文教育的問題。
支持翻新、體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的精神并不奇怪。隨著時(shí)代的變遷，我們的語(yǔ)言習(xí)慣、審美習(xí)慣、主流價(jià)值取向也會(huì)隨之改變。一些舊的詞匯、思想會(huì)被擯棄，而隨著新的現(xiàn)象的產(chǎn)生，另一些新的詞句會(huì)被制造出來(lái)。所以中學(xué)教材翻新無(wú)疑是順應(yīng)了時(shí)代潮流，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不脫離實(shí)際，具有現(xiàn)實(shí)意義。如果把語(yǔ)文作為語(yǔ)言工具的話，這樣做也合乎情理。
然而語(yǔ)文不僅僅是一門語(yǔ)言。從小學(xué)到中學(xué)，十二年的語(yǔ)文教育，除了在抄寫朗誦中教會(huì)學(xué)生識(shí)字寫字外，更重要的是樹立積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)理性的思維方式和一定的文化素養(yǎng)，包括對(duì)漢語(yǔ)的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經(jīng)典，比如認(rèn)為魯迅的文字在今天已少有現(xiàn)實(shí)意義，難以理解，這顯然是無(wú)稽之談，也低估了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。同時(shí)，隨著科技發(fā)展、多媒體教學(xué)設(shè)備引入，繁瑣的課堂程序反而會(huì)使學(xué)生難以感受文字本身的內(nèi)涵，失去本可以在抄寫朗誦中體會(huì)到的語(yǔ)言美感。
因而無(wú)怪乎對(duì)于教材編寫或改動(dòng)有所不滿的人會(huì)轉(zhuǎn)向民國(guó)的課本了。一本由葉圣陶撰寫、還有豐子愷插圖的民國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)課本在今天被一版再版，告訴我們語(yǔ)文教育不單單是“授之書而習(xí)其句讀”，培養(yǎng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也很重要，這場(chǎng)“國(guó)學(xué)熱”也從側(cè)面反映了當(dāng)今語(yǔ)文教育在這些方面的缺失。
當(dāng)然，民國(guó)的教材也不是十全十美。受時(shí)代局限，在新文化運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)興起的背景下，這些教材也有忽視傳統(tǒng)文化傳承的問題，并且有些在今天已經(jīng)不合時(shí)宜了。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十五
家風(fēng)教育是指在家庭中進(jìn)行的一種教育方式，旨在培養(yǎng)子女正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。隨著時(shí)代的變遷，家風(fēng)教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。在我長(zhǎng)大的過程中，我深深感受到了家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的重要性，并從中獲得了一些體會(huì)和心得。
首先，家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，家風(fēng)教育起著至關(guān)重要的作用。父母是孩子最早的啟蒙老師，他們的言傳身教對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的。在我小時(shí)候，父母都是務(wù)實(shí)的人，他們注重生活的規(guī)律和秩序。他們每天都會(huì)給我列出一份任務(wù)清單，并鼓勵(lì)我按時(shí)完成。這種規(guī)劃性的生活方式，讓我養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理和自律的習(xí)慣。隨著時(shí)代的變遷，家庭中的教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和探索精神?，F(xiàn)代科技的發(fā)展為我們提供了更多的學(xué)習(xí)資源，在家風(fēng)教育中可以引導(dǎo)孩子正確使用科技產(chǎn)品，培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力。
其次，家庭應(yīng)該營(yíng)造積極向上的氛圍，讓孩子獲得正確的價(jià)值觀。在家庭中，父母的言行舉止往往是孩子的榜樣。父母的言傳身教直接影響著孩子對(duì)世界的看法和態(tài)度。在我家庭中，父母總是以身作則，注重道德修養(yǎng)和自我約束。他們從不說一套做一套，始終把道義放在第一位。這種家庭氛圍讓我深受教育，懂得了什么是真正的正義和美德。然而，時(shí)代在不斷變遷，我們生活的社會(huì)也在發(fā)生著巨大的變化。為了跟上時(shí)代的發(fā)展，我們需要在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的思辨能力和判斷力。讓孩子學(xué)會(huì)去思考和質(zhì)疑，不能盲從和相信一切權(quán)威。嬰幼兒可以適當(dāng)接觸一些教育類的科技產(chǎn)品，培養(yǎng)對(duì)事物的興趣和好奇心。
第三，家風(fēng)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考和獨(dú)立處理問題的能力。在我家庭中，父母從小就注重培養(yǎng)我的獨(dú)立性。他們?cè)诩依锝o我創(chuàng)造了一個(gè)自由自主的環(huán)境，鼓勵(lì)我自己思考和做決策。當(dāng)我遇到問題時(shí)，他們總是鼓勵(lì)我自己想辦法解決，而不是立刻給予解答。這種鼓勵(lì)和支持讓我在成長(zhǎng)的過程中逐漸形成了自信和獨(dú)立的性格。但是，隨著時(shí)代的變遷，我們所處的社會(huì)也變得更加復(fù)雜和多變。因此，家庭教育中還應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)合作能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的能力。我們可以給孩子提供與其他孩子交流和合作的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和解決問題的能力。
最后，家庭教育還需要注重與孩子建立良好的溝通和親密的關(guān)系。溝通是家庭教育的重要環(huán)節(jié)，它能夠加深親子關(guān)系，讓孩子獲得更好的成長(zhǎng)環(huán)境。在我的家庭中，父母總是愿意傾聽我的心聲，關(guān)心我的需要和想法。他們鼓勵(lì)我表達(dá)自己的意見，并尊重我的獨(dú)立性。這種良好的溝通方式讓我感到被尊重和重視，讓我能夠更加自信地與他人溝通。然而，隨著時(shí)代的變遷，我們生活的節(jié)奏變得越來(lái)越快，家庭成員之間的互動(dòng)也逐漸減少。因此，家庭教育還需要注重與孩子建立親密的關(guān)系，增加親子之間的交流時(shí)間。父母可以合理規(guī)劃時(shí)間，為孩子營(yíng)造一個(gè)開放、信任和溫暖的家庭環(huán)境。
總之，家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)是家庭教育的重要方面。通過家庭教育，我們可以培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。隨著時(shí)代的變遷，我們需要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，使家庭教育更加有針對(duì)性和科學(xué)性。只有在與時(shí)俱進(jìn)的家庭教育中，孩子才能更好地適應(yīng)社會(huì)，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十六
家庭是社會(huì)的基本單位，家教直接影響著社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。隨著時(shí)代的變遷，家風(fēng)教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境和價(jià)值觀念都有所不同。在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，如何讓家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)社會(huì)的變化，成為每個(gè)家庭以及每個(gè)家長(zhǎng)都需要思考的問題。在我個(gè)人的家風(fēng)教育實(shí)踐中，我有著一些體會(huì)和心得。
首先，家風(fēng)教育要緊跟時(shí)代的腳步。時(shí)代變遷之快在現(xiàn)代社會(huì)可以說是前所未有的。新的科技革命帶來(lái)了全新的生活方式和思考方式。為了讓孩子有更好的未來(lái)，家長(zhǎng)不能停留在自己的認(rèn)知和思維領(lǐng)域中，需要關(guān)注和學(xué)習(xí)新的知識(shí)和觀念，及時(shí)調(diào)整教育方式。例如，在過去，學(xué)業(yè)成績(jī)是一個(gè)人的能力的體現(xiàn)，但在今天，創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要。因此，家風(fēng)教育要注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新和合作意識(shí)，幫助他們適應(yīng)快速變化的社會(huì)。
其次，了解孩子獨(dú)特的需求和興趣是家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，他們有著不同的性格、興趣和需求。家長(zhǎng)要通過與孩子的深入溝通了解他們的獨(dú)特性，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行家風(fēng)教育。例如，有些孩子對(duì)藝術(shù)有天賦，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)他們培養(yǎng)藝術(shù)方面的才能，在教育過程中不斷為他們提供機(jī)會(huì)和資源。而對(duì)于那些對(duì)科學(xué)和技術(shù)更感興趣的孩子，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)他們參加科技活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)。了解和尊重孩子的需求和興趣，能夠使家風(fēng)教育更加符合時(shí)代的要求。
此外，與時(shí)俱進(jìn)的家風(fēng)教育還需要鼓勵(lì)孩子積極參與社會(huì)實(shí)踐。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，孩子們需要具備更多的綜合能力來(lái)適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)。而這些綜合能力是通過參與實(shí)際的社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)的。家風(fēng)教育要重視孩子的社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)他們參與社區(qū)服務(wù)、志愿活動(dòng)、實(shí)習(xí)等，提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力、問題解決能力等。通過實(shí)踐鍛煉，孩子們能夠更好地了解社會(huì)的需求，培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同感，并為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，家庭要以身作則，成為孩子的榜樣。孩子是家庭的明鏡，他們的言行舉止往往受到家庭的影響。家長(zhǎng)要以良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣來(lái)示范孩子，帶領(lǐng)孩子走向正確的道路。例如，如果家長(zhǎng)要求孩子不撒謊，那么家長(zhǎng)要首先做到身體力行，堅(jiān)決不撒謊。如果家長(zhǎng)要求孩子尊重他人，那么家長(zhǎng)要先尊重他人，不讓孩子看到自己對(duì)他人的不尊重行為。通過以身作則，家庭可以為孩子樹立良好的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們向正面的價(jià)值觀念靠攏。
總之，家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)是家庭教育的重要任務(wù)。只有與時(shí)代同步，了解孩子的需求和興趣，鼓勵(lì)他們參與社會(huì)實(shí)踐，以身作則，才能使家風(fēng)教育真正發(fā)揮作用。作為家長(zhǎng)，我們要不斷反思自己的家風(fēng)教育方式，不斷學(xué)習(xí)和思考如何更好地教育孩子，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)但又非常有意義的任務(wù)，希望每個(gè)家長(zhǎng)都能夠盡自己的努力，讓家風(fēng)教育與時(shí)俱進(jìn)。
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十七
如今，還是像從前那樣靜靜生著，地上也你舊撒了玉米，卻不見一只鳥來(lái)啄食。
我想，這是一個(gè)十分讓人深思的問題。
時(shí)代在變遷，我們周邊的環(huán)境也“與時(shí)俱進(jìn)”。以前湛藍(lán)的天空不見了，清澈的河水不見了、鳥語(yǔ)花香的草從、樹林也不見了。
它們?nèi)ツ睦锪四?？為什么以前純凈美好的家鄉(xiāng)會(huì)變成另外一個(gè)模樣呢？
不用問，大家也都知道。湛藍(lán)的天空消失在混濁的汽車尾氣里；清澈的河水消失在隨手亂扔的垃圾中；鳥語(yǔ)花香的草從、樹林消失在人類無(wú)情的屠刀下。
這些情況都是人類自己造成的。科技的發(fā)展固然給我們帶來(lái)了便利，但在享受便利的同時(shí)，我們是否感覺到周邊的環(huán)境正在悄然發(fā)生這變化。
沒有，我們都沒有。
你難道愿意生活在一個(gè)每天出門都必須要帶上口罩的環(huán)境了嗎？
我想，大家都不愿意。所以，請(qǐng)大家從小事做起，從身邊做起。學(xué)會(huì)環(huán)保，懂得環(huán)保。
撿起一團(tuán)紙，節(jié)約水電，綠色出行，為自己，為他人，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)，減少一絲污染。
今天，你環(huán)保了嗎？
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十八
思想政治新課程教學(xué)要以促進(jìn)人的發(fā)展為本,就必須處理好教學(xué)與課程的.關(guān)系,處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變教師的觀念.
作者：張培坤作者單位：惠安第一中學(xué),福建惠安,362100刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009”“(5)分類號(hào)：g42關(guān)鍵詞：思想政治課教學(xué)教學(xué)與課程觀互動(dòng)式教學(xué)發(fā)揮學(xué)生主體性轉(zhuǎn)變角色
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇十九
隨著社會(huì)的發(fā)展,不斷有新的詞匯產(chǎn)生并被人們普遍使用.如果對(duì)本年度使用頻率最高的.新詞匯作粗略的統(tǒng)計(jì),”與時(shí)俱進(jìn)“恐怕算一個(gè).它出自黨的文件,迅速流傳于社會(huì),甚至被用于廣告詞.用社會(huì)學(xué)家的話說,可稱之為”與時(shí)俱進(jìn)“現(xiàn)象.
作者：作者單位：刊名：中國(guó)民政英文刊名：chinacivilaffairs年，卷(期)：2001”“(11)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇二十
摘要：初中思想品德課是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的主陣地，也是新課改的重要環(huán)節(jié)，新課改倡導(dǎo)以人為本，思想品德課教學(xué)必須把以人為本作為核心理念，改變傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。本文主要結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就初中思想品德課如何體現(xiàn)“以人為本”的教育理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc體會(huì)。
關(guān)鍵詞：初中思想品德課以人為本
教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是人，應(yīng)著眼于人的可持續(xù)發(fā)展。思想品德課在培養(yǎng)學(xué)生思想品德，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀方面起著積極作用，課堂教學(xué)中應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，以造就學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生作為教學(xué)的歸宿。隨著新課改的推進(jìn)，教師越來(lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起指引作用。這就需要教師提高自身的人文素質(zhì)，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立以人為本的教學(xué)理念。
1.教師要樹立現(xiàn)代德育觀
2.教師要有良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感
應(yīng)試教育背景下，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，機(jī)械的學(xué)習(xí)，談不上人文精神的培養(yǎng)，更不用說素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)了。思想品德課要發(fā)揮應(yīng)有的作用，教師必須走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。如教學(xué)“我們共同的家園”時(shí)，教師可以用多媒體給學(xué)生展示身邊環(huán)境污染的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)大自然的重要性，讓學(xué)生親近大自然，愛護(hù)大自然，樹立正確的自然觀，與大自然和諧相處。并引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)自然、美化自然從自我做起，讓學(xué)生受教師社會(huì)責(zé)任感的熏陶，產(chǎn)生潛移默化的影響。
如果學(xué)校只注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，很容易找到短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生獲得知識(shí)的方式，但忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以提高學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，成功的學(xué)習(xí)者只有少數(shù)，所以教育目標(biāo)不能局限于對(duì)少數(shù)人的培養(yǎng)，也不能將分?jǐn)?shù)作為教育的最終目標(biāo)，而應(yīng)該面向全體學(xué)生，以每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)，讓學(xué)生適應(yīng)不斷變革的世界。
初中思想品德新課標(biāo)規(guī)定了初中學(xué)生思想品德教育的任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素養(yǎng)，形成良好的心理品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思想品德課不僅要傳授知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生能力，也就是說思想品德課教學(xué)要將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，其中知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力是思想品德課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，沒有這種轉(zhuǎn)化，就不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，更不用說提高教學(xué)效果了。如教學(xué)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，如果進(jìn)行說教，讓學(xué)生灌輸每個(gè)人都應(yīng)該各盡其能，為集體奉獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生也能記住知識(shí)，但課堂必會(huì)索然無(wú)味。教師如果采用游戲如“折筷子”等來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，會(huì)讓學(xué)會(huì)意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，這樣課堂教學(xué)改變了單純的知識(shí)灌輸與說教，通過趣味性的游戲引導(dǎo)學(xué)生接受知識(shí)，樹立集體意識(shí)。
以人為本強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的教要圍繞學(xué)生的學(xué)展開，強(qiáng)調(diào)融洽的師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的傳授者而是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，這種新型的師生關(guān)系有助于學(xué)生的全面發(fā)展。
1.尊重學(xué)生
課堂教學(xué)中教師要突出學(xué)生的主體地，把學(xué)生看成活生生的、有感情的人，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如教學(xué)“主動(dòng)溝通健康成長(zhǎng)”時(shí)，可以借助多媒體給學(xué)生展示最美女教師張麗莉的事跡，學(xué)生很受感動(dòng)。然后讓學(xué)生回憶自己成長(zhǎng)過程中印象最深刻的老師是誰(shuí)？自由寬松的氛圍激發(fā)學(xué)生的情感，喚發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德課積極的情感。
2.理解學(xué)生
新課標(biāo)倡導(dǎo)師生交流、互動(dòng)，其實(shí)課堂教學(xué)就是師生互動(dòng)的過程，教師要樹立師生平等的觀念，平等的與學(xué)生交流，如果教師居高臨下，當(dāng)著其他教師的面訓(xùn)斥學(xué)生，效果會(huì)不佳，不可能得到學(xué)生真正的心理溝通。教師選擇用平等的、朋友的身份共同討論問題，溝通的效果會(huì)更好，也能得到學(xué)生的真實(shí)想法，這樣才能深入了解學(xué)生。
3.信任學(xué)生
教師教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)展為中心，充分信任學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的意見，而教師要做的只是實(shí)時(shí)、客觀的給予評(píng)價(jià)，消除學(xué)生的心理壓力，讓學(xué)生感受到自己的主體地位，從而放松心情，積極地參與課堂，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高自己的能力。
教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)給學(xué)生以引導(dǎo)和啟發(fā)，也就是說要給學(xué)生發(fā)問的時(shí)間和空間。思想品德教學(xué)中教師要以人為本，變知識(shí)講授為情感交流，切實(shí)注重學(xué)生的情感，凸顯學(xué)生的主體地位；緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.變知識(shí)傳授為情感交流
學(xué)生有興趣時(shí)會(huì)學(xué)得最好，教學(xué)過程中把枯燥的理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生更愿意學(xué)。如學(xué)習(xí)“換位思考與人為善”時(shí)，目的是讓學(xué)生了解換位思考與人為善的實(shí)質(zhì)。課堂教學(xué)中教師可以給學(xué)生介紹一些寬容待人的故事，讓學(xué)生在聽故事的過程中理解寬容。然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)創(chuàng)Q位思考與人為善，比如生活中雞毛蒜皮的小事、清官難斷的家務(wù)事等，學(xué)生的積極性很高，在探討的過程中引導(dǎo)學(xué)生以自己的行動(dòng)平等待人、寬容待人，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
新課改中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用有效地教學(xué)方式和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，活躍課堂氣氛。設(shè)疑法、實(shí)踐法、情境法等都是非常有效地方法，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，開啟學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而體現(xiàn)以人為本的含義。所以新課改要求教師采用合適的教學(xué)方法，誘導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來(lái)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。
1.自主探究法
自主探究是引導(dǎo)學(xué)生積極地參與課堂教學(xué)，只要是學(xué)生能自己完成的，教師絕不能代替學(xué)生完成，從而讓學(xué)生養(yǎng)成自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣。如教學(xué)中只要是學(xué)生能自學(xué)完成的知識(shí)，堅(jiān)決放手讓學(xué)生自己完成，只有難以理解的知識(shí)才講解。如教學(xué)“學(xué)會(huì)合作”時(shí)，教師可以講述現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，講解合作對(duì)成長(zhǎng)的重要性。這樣余下的課堂時(shí)間節(jié)省下來(lái)讓學(xué)生結(jié)合課后題自己思考、探索，層層深入的學(xué)習(xí)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能提高教學(xué)效果。
2.實(shí)踐法
思想品德教學(xué)中教師要把知識(shí)教活，讓學(xué)生學(xué)活，給學(xué)生留出大量的時(shí)間去思考。如教學(xué)“人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家”時(shí)，教師精講教材內(nèi)容后，余下的時(shí)間用于課后實(shí)踐活動(dòng)上。課堂教學(xué)中教師讓學(xué)生完成合作探究題：我的班級(jí)，我做主——為自己所在的班級(jí)設(shè)計(jì)一套班規(guī)。學(xué)生分組合作，每個(gè)小組都是推薦出一名發(fā)言人，上臺(tái)演講制定的班規(guī)。小組經(jīng)過討論，最后都完成了班規(guī)設(shè)計(jì)，演講很精彩，最后從幾個(gè)小組中評(píng)選出最佳的一套作為班規(guī)。這樣學(xué)生自己討論制定班規(guī)，由學(xué)生自己挖掘知識(shí)，既能體現(xiàn)課堂教學(xué)的民主，又能讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿著趣味。
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)以考試成績(jī)作為主要指標(biāo)，導(dǎo)致違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的填鴨式、灌輸式的訓(xùn)練，不利于發(fā)展學(xué)生的潛力。新課改對(duì)思想品德的教學(xué)評(píng)價(jià)提出了進(jìn)一步要求，使評(píng)價(jià)傾向于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這與以人為本的評(píng)價(jià)相一致。以人為本追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，使注重結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)移到注重過程的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
1.評(píng)價(jià)內(nèi)容由認(rèn)知評(píng)價(jià)發(fā)展到全面綜合評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)以考試為檢測(cè)的重要手段，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展重視不足。思想品德課要采用多元評(píng)價(jià)的方法如成長(zhǎng)檔案等。成長(zhǎng)檔案注重學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)能力及其他潛能的發(fā)展。思想品德課要充分利用課前五分鐘演講，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、綜合實(shí)踐能力。日常評(píng)價(jià)中用積極的眼光，采用觀察、記錄、訪談等方式，多角度評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，樹立學(xué)生的自信心。如探究活動(dòng)“我們的班徽、我們的座右銘”等，對(duì)這些探究活動(dòng)評(píng)價(jià)時(shí)，教師要觀察學(xué)生的投入情況、與人交流的能力、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度等，將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)記錄下來(lái)。
2.評(píng)價(jià)從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程
傳統(tǒng)評(píng)價(jià)注重總結(jié)性評(píng)價(jià)，讓人力不從心，教師可以放寬評(píng)價(jià)方式，課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將課堂表現(xiàn)如發(fā)言、學(xué)習(xí)行為等納入學(xué)生成長(zhǎng)檔案，將評(píng)價(jià)貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，從而產(chǎn)生積極地教育意義，促使學(xué)生不斷地發(fā)展。
3.學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，學(xué)生沒有任何評(píng)價(jià)自主權(quán)，只能被動(dòng)的接受評(píng)價(jià)。成長(zhǎng)檔案改變了這種狀況，將學(xué)生吸收到評(píng)價(jià)體系中來(lái)，學(xué)生既是評(píng)價(jià)者，又是被評(píng)價(jià)者，這種評(píng)價(jià)方式有助于促進(jìn)人與人之間的對(duì)話，尤其是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的合作，從而促使被評(píng)價(jià)者主動(dòng)參與到評(píng)價(jià)過程，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
總之，教學(xué)有法，教無(wú)定法。初中思想品德課教師，要樹立“以人為本”的教學(xué)觀念，不斷提高自身素養(yǎng)，積極改革教學(xué)策略，讓學(xué)生有更多的時(shí)間探索、思考，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教育與時(shí)俱進(jìn)的論文篇二十一
1.課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位問題
就我區(qū)實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的預(yù)期來(lái)看，課程性質(zhì)與目標(biāo)的定位是課程實(shí)施者面臨的核心問題。如果從課程內(nèi)容的綜合程度來(lái)區(qū)分，課程的管理者應(yīng)確定課程的性質(zhì)是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)禮儀為核心推進(jìn)課程的實(shí)施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應(yīng)當(dāng)圍繞一定的話題或主題進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，或者和其他學(xué)科進(jìn)行整合，避免重復(fù)教學(xué)。同樣，如果從教育哲學(xué)取向的角度來(lái)劃分，課程管理者就要確定傳統(tǒng)禮儀課程是學(xué)科課程還是活動(dòng)課程。如果確定為學(xué)科課程，那么和分科課程的情況相似，就應(yīng)當(dāng)專注于傳統(tǒng)禮儀的學(xué)習(xí)。如果是活動(dòng)課程，就應(yīng)當(dāng)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心，以傳統(tǒng)禮儀教育的日常化、生活化和形象化為重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程。
2.課程內(nèi)容的選擇與組織問題
課程內(nèi)容的選擇與組織是實(shí)施傳統(tǒng)禮儀課程的另一個(gè)重要問題。首先，課程內(nèi)容的選擇往往受到社會(huì)、受教育者身心發(fā)展規(guī)律和科學(xué)文化知識(shí)等因素的制約。從《中華傳統(tǒng)禮儀教程》這套教材所構(gòu)成的課程框架來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程中還存在一些與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)的內(nèi)容，離學(xué)生的生活實(shí)際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學(xué)生理解文章的難度，需要教材編寫者標(biāo)注注釋。其次，從課程內(nèi)容組織的角度來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學(xué)生在不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域需要花費(fèi)的時(shí)間，《教程》將四到六年級(jí)統(tǒng)整為一冊(cè)教科書，是否有利于學(xué)生接受，還需要結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點(diǎn)問題。序列是學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在有機(jī)聯(lián)系中的表達(dá)次序，需要課程管理者綜合運(yùn)用學(xué)與教的心理學(xué)原理對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理的編排。
3.課程的評(píng)價(jià)問題
課程的評(píng)價(jià)問題也是傳統(tǒng)禮儀教育課程亟待解決的重要問題。課程的評(píng)價(jià)包括對(duì)教科書的評(píng)價(jià)、施教的評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)禮儀教育課程評(píng)價(jià)的關(guān)鍵在于施教和學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，科學(xué)、系統(tǒng)的評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生和教師的課程實(shí)施效果，需要課程管理者進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)禮儀教育課程實(shí)踐性和操作性較強(qiáng)，同德育課程的評(píng)價(jià)有一定的相似性，可以采用主觀性評(píng)價(jià)和客觀性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行?？陀^性評(píng)價(jià)主要采用材料性客觀題，構(gòu)建真實(shí)的`情境和人物，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典的記憶和初步應(yīng)用。主觀性評(píng)價(jià)主要采用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)，主要考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)禮儀實(shí)踐的參與情況和積極程度。
課程實(shí)施的不同策略會(huì)導(dǎo)致不同的實(shí)施效果。一套切實(shí)可行的實(shí)施策略可以顯著降低課程實(shí)施的阻力，從而保證課程的有效實(shí)施。傳統(tǒng)禮儀課程的實(shí)施策略可以參考路易斯與朋蒂利的研究成果，采用從中間向上的策略，這種策略主要包括以下幾種因素：
（1）幫助教師注意來(lái)自校外的信息，利用這一點(diǎn)作為改革的誘因；
（2）鼓勵(lì)教師帶著改革和變化的觀念，思考如何運(yùn)用新信息；
（3）通過教師互相交流，提供機(jī)會(huì)，來(lái)促進(jìn)新觀念的廣泛傳播；
（4）通過向校內(nèi)和校外的人宣傳，促進(jìn)新思想的普及、推廣。綜上所述，傳統(tǒng)禮儀教育課程在我區(qū)實(shí)施可分為以下幾個(gè)步驟。
1.結(jié)合國(guó)家教育政策，確定科學(xué)、可行的課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）
在傳統(tǒng)禮儀教育課程中，教師傳授什么內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，課程管理者應(yīng)當(dāng)作出明確的規(guī)定。結(jié)合中共中央、國(guó)務(wù)院以及國(guó)家和北京市教育行政部門的相關(guān)政策來(lái)看，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)禮儀課程標(biāo)準(zhǔn)（綱要）可以參照《完善中華傳統(tǒng)教育指導(dǎo)綱要》和《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》兩份文件來(lái)起草制定，因?yàn)檫@兩份文件已經(jīng)將傳統(tǒng)禮儀教育的目標(biāo)（包括學(xué)段目標(biāo)）和內(nèi)容做了較為具體和科學(xué)的表述，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和指導(dǎo)意義，課程管理者可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修改和補(bǔ)充，減少了課程標(biāo)準(zhǔn)的研發(fā)投入。此外，傳統(tǒng)禮儀教育課程的管理者應(yīng)逐步加大對(duì)課程資源的開發(fā)力度。首先，課程管理者可錄制傳統(tǒng)禮儀的示范教學(xué)片段，提供給任課教師和學(xué)生使用，以便更好地展開教學(xué)和學(xué)習(xí)。其次，課程管理者可建立課程的學(xué)習(xí)網(wǎng)站或微信公眾平臺(tái)，及時(shí)推送傳統(tǒng)禮儀的文化知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，便于任課教師溝通和交流。
2.推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程基地學(xué)校的建立
學(xué)校作為課程實(shí)施的重要媒介，應(yīng)當(dāng)引起課程管理者的重視。課程管理者可選擇一至兩處文化基礎(chǔ)較為深厚、傳統(tǒng)文化課程有效實(shí)施的學(xué)區(qū)，建立三至五所基地學(xué)校，并且提供一定的課程支持，使其成為實(shí)施傳統(tǒng)禮儀教育課程重要陣地?？紤]到基地學(xué)校的建立設(shè)計(jì)到校區(qū)的整體教育和教學(xué)規(guī)劃，為降低實(shí)施的難度，課程實(shí)施者可結(jié)合北京市中小學(xué)生課外活動(dòng)計(jì)劃，先在基地學(xué)校建立宣傳傳統(tǒng)禮儀的學(xué)生文化社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生骨干，配合教師推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀教育課程的實(shí)施。
3.鼓勵(lì)學(xué)校和教師圍繞傳統(tǒng)禮儀教育開展校本教研
從課程互動(dòng)調(diào)適的取向來(lái)看，課程實(shí)施是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)由課程設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者共同對(duì)課程進(jìn)行調(diào)適的過程。面對(duì)一項(xiàng)新的課程，教師在實(shí)施的過程中必然會(huì)產(chǎn)生一些關(guān)于課程的改進(jìn)與改革建議，通常這些建議比較零散，缺乏整合。但是在校本教研的過程中，教研團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)整體參與課程實(shí)施，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部通常會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，并上升為教研組的整體意見，達(dá)成共識(shí)。因此，校本教研在學(xué)校如能廣泛開展，將會(huì)顯著降低課程實(shí)施的阻力，同時(shí)加速課程的完善。
4.積極開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)
課程的實(shí)施進(jìn)行到一定程度后，課程管理者需要開展傳統(tǒng)禮儀教育課程的校區(qū)交流活動(dòng)，可在基礎(chǔ)學(xué)校舉辦現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，為傳統(tǒng)禮儀教育課程搭建推廣的平臺(tái)。就目前區(qū)域課程推廣的實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)禮儀教育廣泛開展將成為海淀區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將對(duì)學(xué)生基本素養(yǎng)的提升產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課程管理者最終應(yīng)建立一套開放而有活力的傳統(tǒng)禮儀教育課程，瞄準(zhǔn)定位，不斷發(fā)展和完善，使其成為海淀教育中一道靚麗的風(fēng)景。