報告應(yīng)該具有清晰的結(jié)構(gòu)和條理，以便讀者能夠理解其中的內(nèi)容。避免主觀臆斷和情緒化的語氣，以客觀、客觀的態(tài)度陳述事實。這些范文能夠展示報告的結(jié)構(gòu)和表達方式，對寫作報告有一定的啟發(fā)作用。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇一
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)（姓氏考略）記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。據(jù)（廣韻）記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
2、趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3、頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4、渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5、中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6、廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7、襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8、江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9、梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10、范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11、梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12、南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有（蜀道難）、（夢游天姥吟留別）、（靜夜思）等。人稱"詩仙"。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇二
1.查閱有關(guān)姓氏的書籍，了解楊氏的起源。
2.閱讀相關(guān)的報刊、教科書，搜集有關(guān)楊氏名人的資料。
3.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)楊氏人口數(shù)量的資料，記錄下來。
4.查閱書籍和相關(guān)資料，了解楊姓在百家姓中的排名。
5.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)于楊姓族譜的資料。
6.上網(wǎng)查閱資料，了解楊姓遷徙史。
7.上網(wǎng)瀏覽，了解楊姓的地位。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇三
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據(jù)統(tǒng)計，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬人，占中國總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國李姓的第一大省。
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法概括有兩種：
一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒?，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓?；刈謇钍鲜瞧呤兰o(jì)以來少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”?；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川三臺）。
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯?！?。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
（2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
（3）瑤族
瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等?，幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊木?，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
（4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計約有一百十三萬余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬?！睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮?，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李氏不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等?，F(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農(nóng)業(yè)，長期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說就是畬族人。
（6）猶太族
猶太人古稱“希伯來人”，公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前十一世紀(jì)建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進入中國，約始于唐朝；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀(jì)中葉或后葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進貢西洋布?；实劢邮芰怂麄兊呢暺?，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院是中國歷史上創(chuàng)建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位?，F(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
（8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據(jù)《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之?！?BR> 五代十國前蜀的李舜弦（詩人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時來中國經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時，門第森嚴，等級分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時，因無中國名，故賜姓李(誠)。
此外，有個別的李氏則是源于改氏?！堕}書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔(dān)任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準(zhǔn)確，從未出過差錯，在當(dāng)時名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。
在中國歷史上，李氏稱帝稱王者多達五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
第四個來源：虎圖騰說
源于虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?BR> 第五個來源：老姓說
源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據(jù)當(dāng)時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當(dāng)時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡?！保ㄌ铺m：《老聃的姓名和時代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔睿怯卸?。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣?！?BR> 二、“古有老姓而無李姓”?！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后?！贝呵飼r代無李姓?！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x，系《左傳》士離之誤，不作李?！稇?zhàn)國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假借?BR> 四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔??！?BR> 文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇四
1、楊侯苗裔說。據(jù)《元和姓纂》和《通志?氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑于楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國為姓。
2、女吉姓楊國說。此說不見于傳世文獻，而見諸出土文物（據(jù)李學(xué)勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據(jù)說要早于姬姓楊。
3、羊舌后嗣說。姬姓楊國滅于晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說羊舌氏為楊侯伯僑之子，見《新唐書?宰相世系表》。
4、楊孫孑遺說。據(jù)《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔于宋，其后裔孫姓楊。
5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來。如三國諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊，另據(jù)《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。名人精粹：楊震（天下有名大儒，有“關(guān)西孔子”之美譽。）、楊炯（初唐四杰排名第二。）、楊玉環(huán)（被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃。）、楊業(yè)（北宋大將，楊家將奠基人。）、楊延昭（民間俗稱“楊六郎”，楊業(yè)之子。）、楊萬里（宋代詩人、學(xué)者，為宋朝四大家之一。）、楊士奇（明朝宰相，與楊榮、楊溥并稱“三楊”。）、楊慎（明朝狀元。）、楊秀清（太平天國領(lǐng)袖，封東王。）、楊深秀（進士及第，戊戌六君子之一。）、楊銳（戊戌六君子之一。）、楊虎城（國民黨高級愛國將領(lǐng)。）、楊振寧（祖籍安徽合肥，一九五七年，因發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒原理而獲得諾貝爾物理學(xué)獎。）……楊姓是當(dāng)今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之三點一。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇五
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個鄰居也姓李，“李”姓是怎么來的？歷史上姓李的名人有哪些？現(xiàn)在的“李”姓不是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題，我對“李”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍和報刊。
2、詢問身邊的人
3、其他方法
三、資料整理
“李”的來源：傳說皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來呢，后來的“李”大多來源于此。唐代時，“李”為國姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。
“李”姓的現(xiàn)狀：據(jù)統(tǒng)計，2018年全國戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個姓氏的數(shù)量占據(jù)前五名。其中“王”姓和“李”姓的數(shù)量均超過1億，并且“王”姓比“李”姓略多。
四、研究結(jié)論
1、傳說，“李”姓來源于上古時代的官名。唐代時，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來“李”姓人口的增加奠定了基礎(chǔ)。
2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專家李春、“詩仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們在各個領(lǐng)域都閃耀的光芒。
3、2018年，我國戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇六
班級：xx
學(xué)號：xx
姓名：xx
指導(dǎo)老師：xx
校團委、學(xué)生工作處制表
關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史、拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長的調(diào)查報告
――以xx市公安縣為例
摘要：聽老人講訴抗戰(zhàn)故事
關(guān)鍵詞：落后就挨打、勿忘國恥
前言
實踐時間：2月12日
實踐地點：湖北省荊州市公安縣藕池鎮(zhèn)荊江一路
實踐人員：孟婷
實踐內(nèi)容：拜訪抗戰(zhàn)老人，傾聽抗戰(zhàn)故事
實踐方式：實地采訪
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠都無法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國主義開始了慘無人道的全面侵華戰(zhàn)爭。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長江航運的樞紐。1940年，日軍為打通進攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對于每一位荊州人來說，都是不可磨滅的歷史。對于參加過抗日戰(zhàn)爭的荊州籍老兵來說，這更加是一段無法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國人進去，如果有誤進去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨?？箲?zhàn)老兵魏仁忠還說：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國人不當(dāng)人”。
三、中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對日軍進行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無條件投降書上簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來的解放戰(zhàn)爭，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說，雖然那段日子有無數(shù)艱難險阻，自己也差點丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國恥。同時，也給了我們一個教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個對社會有用的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇七
1、我國楊姓源遠流長，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2、在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3、楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4、楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇八
研究方法：
1、上網(wǎng)查找
2、查閱書籍
3、詢問父母
“陳”姓的來源：
陳姓人是舜帝的后裔。在舜當(dāng)天子之前，堯把他的兩個女兒人嫁給了舜，并讓他們居住在媯河邊。于是舜的后代便稱為媯姓。西周初年，周武王滅了商朝以后，他找到當(dāng)時舜帝的后代媯滿，把大女兒嫁給他，封他在陳，建立了陳國，定都宛丘（今河南淮陽）。他選賢任能，揚善罰惡，勵精圖治，使陳國強盛了許多年。媯滿死后，謚號為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國為姓，稱為陳氏，并尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)《通志氏族略》記載：周武王滅商朝紂王以后，建立周朝以后，找到舜的后人“陳胡公媯滿”，封他在陳（今河南淮陽）這個地方，建立了“陳國”。胡公滿傳至十世孫媯完，陳國內(nèi)亂，陳厲公的兒子媯完怕株連自己，出逃到齊國，以故國為氏，稱陳氏。
出自于陳國公族后裔
陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，即陳氏。陳胡公滿的子孫，除陳完這一支主系外，還有三支（一）陳哀公之子媯留，避居陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。（二）陳愍公之長子陳衍。避居陽武戶牖（今河南蘭考東北）。（三）陳愍公次子陳全溫之后的陳引奇，居于固始（今河南固始），后因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
劉氏改姓
白氏改姓
侯莫陳氏改姓
其他少數(shù)民族改姓或賜姓而來
女真族陳氏：據(jù)陳述《漢姓女真姓的對照和說明》可知女真皇族完顏氏中，有的在金末已改為陳氏。
蒙古族陳氏：據(jù)《續(xù)通志氏族略四》載，陳氏，明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓。如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。
滿族陳氏：有兩種情況。一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時，居住在東北的漢族陳氏，被強迫改為滿族陳氏；二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
姓陳的歷史名人：
1、陳勝，字涉，陽城（今河南登封市東南，一說今河南商水縣西南）人。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一。
秦二世元年（公元前209年），聯(lián)合吳廣率領(lǐng)戍卒發(fā)動大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州市）起義，成為反抗暴秦起義的先驅(qū)；占據(jù)陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。后被秦將章邯所敗，為車夫莊賈所害，葬于芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。
2、陳湯，字子公，漢族，山陽瑕丘（今山東兗州北）人，西漢大將。漢元帝時，他任西域副校尉，曾經(jīng)假托圣旨，脅迫西域都護甘延壽出兵，攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單于，為安定邊疆做出了很大貢獻。
官至射聲校尉、從事中郎，封關(guān)內(nèi)侯，在長安去世。王莽掌權(quán)后，追謚陳湯為破胡壯侯。
3、陳寔，字仲躬（《陳寔碑》誤作仲弓），潁川許縣（今河南許昌長葛縣古橋鄉(xiāng)陳故村）人。東漢時期官員、名士。
陳寔出身微寒，起家任都亭佐，轉(zhuǎn)為督郵，遷西門亭長，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選人才，補聞喜縣令，治理聞喜半歲；復(fù)除太丘長，后世稱為“陳太丘”。
4、陳琳，字孔璋，廣陵射陽人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當(dāng)。
漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。
袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。
陳琳著作，據(jù)《隋書經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
5、陳霸先，字興國，小字法生，吳興（今浙江長興）長城下若里人，祖籍潁川（今河南禹州），漢太丘長陳寔之后，南北朝時期陳朝開國皇帝（557年-559年在位）。
結(jié)論：
陳姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自媯姓及少數(shù)民族改姓等。陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)2019年1月公安部戶政管理研究中心數(shù)據(jù)顯示，陳姓在2018年排名第5位，戶籍人口數(shù)量達0。633億人；據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果，陳姓約占全國漢族人口4。53%，在臺灣、廣東二省，陳姓約占該省人口10%以上，為省內(nèi)第一大姓。歷史上陳姓的重要人物有：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝；西漢名相陳平；南朝陳武帝陳霸先；唐朝詩人陳陶；南宋思想家陳亮；明朝畫家陳洪綬；近代愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，中華人民共和國元老陳云，元帥陳毅，數(shù)學(xué)家陳景潤，歷史學(xué)家陳寅恪、陳述、陳垣等等。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇九
1、據(jù)我調(diào)查，王姓來源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓。周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，晉之子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居太原，瑯邪，時人號稱王家，以此為氏，此其一。此支源于太子晉的王氏，后來成為天下王氏的主要支派。京兆郡，河間郡有王姓，為周文王第十五子畢公高的后裔，此其二。河?xùn)|猗氏有王姓，是周平王太孫赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，為齊王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，為殷商王子比干之后，也為河南王氏。四是由北方他族該王姓而來。五是出自賜姓或冒姓而來的王氏。
2、王姓作為我國十大姓之一，在各個朝代，都有杰出的人物涌現(xiàn)。秦代有為輔佐始皇平定趙，燕，薊，荊等地的大將王翦。西漢末年有攝政王，后建新朝稱帝的王莽。東漢有思想家、哲學(xué)家、無神論者王充。晉有書圣王羲之等名人！
3、王姓是當(dāng)代中國人口位居第一多的姓氏，據(jù)統(tǒng)計王氏站漢人口7.41%。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十
我姓吳，我們學(xué)校也有好的姓吳的，那吳姓的來源是什么？歷史上姓吳的名人、詩人有哪些？現(xiàn)在我國人口中有多少個姓吳的，吳姓排名第幾？帶著這三個問題，我對“吳”姓的歷史作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍
2、上網(wǎng)查尋
3、詢問別人
三、資料整理
歷史：有《西游記》的作者吳承恩，被稱為“畫圣”的吳道子，戰(zhàn)國時的軍事家吳起；
名人：秦末起義領(lǐng)袖吳廣；智多星吳用；明末清初吳三桂……
四、研究結(jié)論
1、吳姓起源于黃帝姬姓，發(fā)源地是河南，人口總數(shù)不確定，約有2780萬人。
2、歷史上有關(guān)吳姓名人很鄉(xiāng)，有著作《西游記》的吳承恩，“畫圣”吳道子……
3、吳姓在《百家姓》中排名第六位，在中國大陸是第九大姓。
我為吳姓名人感到自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十一
教師作為一個授業(yè)解惑的職業(yè)，在很多方面需要掌握許多的知識和見識，同時也需要有很好的品質(zhì)和素養(yǎng)，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時做好一個好的表率作用。為了更好地投入教師事業(yè)，從事歷史教學(xué)工作，成為同學(xué)們滿意的歷史教師，故特此調(diào)查同學(xué)們與家長心目中理想的歷史教師形象，以此來改進我們的教學(xué)課程，此次問卷調(diào)研針對福州地區(qū)兩所中學(xué)，我們分別制作了學(xué)生和家長兩份不同的問卷，旨在從不同的角度重新明確新時期對歷史教師的形象要求。因此調(diào)研數(shù)據(jù)主要是服務(wù)于未來將走上歷史老師職位的人員，從一些數(shù)據(jù)和總結(jié)中，給予他們一些意見，希望可以為他們以后從事歷史教師時起到一定的幫助。
問卷分析
此次調(diào)查采用無記名問卷調(diào)查和采訪相結(jié)合的形式進行。問卷共發(fā)出500份，其中有效問卷465份，包括420名學(xué)生和45名家長。大學(xué)生還和一線歷史教師進行了專業(yè)技能交流。此次調(diào)研活動深入到中學(xué)學(xué)生和家長當(dāng)中，廣泛聽取了同學(xué)們與家長最真誠的想法與建議，希望這次調(diào)研的數(shù)據(jù)和結(jié)論能為完善課堂教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容，提升在校師范生專業(yè)技能提供借鑒。
此次調(diào)研主要結(jié)論有以下五點：
（一）堅實的專業(yè)知識、廣闊的課外知識和出色的課堂教學(xué)能力
老師作為一個教授知識的職業(yè)，專業(yè)知識是相當(dāng)重要的，同學(xué)們對于上課下課許多的疑惑之處，最直接的想法就是通過老師來進行答疑。因此這就要求，老師并不僅僅掌握本身的專業(yè)知識，對于許多的課外知識也要有相當(dāng)?shù)纳娅C。但是這并不意味著，老師的知識是無限大的，老師有不懂之處，同學(xué)們總是比較喜歡與老師一起進行討論和解答。在此次問卷調(diào)查中，有的同學(xué)是希望老師遇到不知道的問題時，承認自己不會，承認自己有差距并和學(xué)生一起探討解題方法的。因此，老師同樣要有謙虛的態(tài)度面對學(xué)生的問題和見解。
與此同時，歷史雖然是過去，但是歷史教學(xué)卻要面向未來的，掌握現(xiàn)有的歷史的知識遠遠是不夠的，要時刻補充自己的知識儲量，學(xué)生對于知識淵博的老師總是會多幾分尊敬和愛戴，這也是和學(xué)生交流的基礎(chǔ)之一，這也是老師形象確立的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。
在選擇擁有一定現(xiàn)代多媒體技能的初畢業(yè)的歷史老師和有一定中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的歷史老師時，很多的學(xué)生和家長都是希望兩個是合并的，為此每一個師范生都要抓住每一次實習(xí)的機會，增加自己的經(jīng)驗，了解更多的有利于教學(xué)的方式，這樣能更好的增加自己的能力和實力。
(二)豐富多樣的講課方式
現(xiàn)在的許多學(xué)校都有配置了多媒體教學(xué)，同學(xué)們現(xiàn)在也更是喜歡通過多媒體教學(xué)來上課，有的同學(xué)喜歡老師用通過幻燈片的形式來進行教學(xué)。為此必要的計算機能力也是老師應(yīng)該必備的。同時傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同學(xué)們也是比較關(guān)注的，其中有的同學(xué)還是會比較喜歡老師用粉筆板書的形式進行教學(xué)。而值得關(guān)注的是，還是會有的學(xué)生認為老師念教材，劃重點是有必要的。為此，我認為老師可以根據(jù)具體的情況，課程來選擇以哪種方式上課。例如，平常普通的課程可以通過幻燈片和板書相結(jié)合的形式進行上課，在活動課上可以采用較小組討論，活動的形式，而在學(xué)期末復(fù)習(xí)時可以采用劃重點的形式，讓學(xué)生們可以更好的掌握知識。這樣多形式的教學(xué)方式，同學(xué)們會比較容易接受，同時也可以加強同學(xué)們對學(xué)習(xí)上的把握。
(三)課堂氣氛與學(xué)生學(xué)習(xí)主體性
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，86%的人認為教學(xué)方法是老師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一，老師上課是否風(fēng)趣是決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，超過半數(shù)的人喜歡風(fēng)趣幽默，生動活潑，笑后即忘類型的老師，這也充分說明了歷史老師的教育風(fēng)格還是應(yīng)該以寓教于樂為主，以重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主。增強課堂的互動，是教師和學(xué)生溝通和交流的最好的途徑，因此把握好這個橋梁，對于老師開展更多更加豐富的活動至關(guān)重要。
而課堂的活躍程度，最重要的一點無疑就是要把學(xué)生這個主體地位展現(xiàn)得淋漓盡致。在課堂上要積極發(fā)揮同學(xué)們的主動性，75%的人還是十分贊同老師上課提問的，但是有的同學(xué)只是看情況回答老師的問題，因此，老師在設(shè)置問題的時候要充分考慮到學(xué)生的喜好和學(xué)生群體關(guān)注的熱點問題。課堂的提問環(huán)節(jié)無疑是課堂互動的重要環(huán)節(jié)，因此把握好問題的力度，是調(diào)動課堂氣氛的重中之重。在課后，的人很樂意完成老師布置的作業(yè)，但是仍然有的同學(xué)只是在應(yīng)付作業(yè)，那么老師在布置作業(yè)的時候同樣應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的興趣。
（四）教師的個人師德相當(dāng)重要
老師的形象應(yīng)該是和藹可親、平易近人的，86%的人認為歷史老師最應(yīng)該具備的素質(zhì)之一就是熱愛和尊重學(xué)生，因此老師的自身素質(zhì)培養(yǎng)也相當(dāng)重要，只有建立良好的師德才能真正實現(xiàn)教師形象的升華。通過調(diào)查很少有老師會對學(xué)生使用強迫、壓制甚至體罰等教育方法，這是值得肯定的。我們應(yīng)該看到老師的行為，在一定程度上都會對學(xué)生造成影響。在問卷中，認為老師對自己有存在影響的占到了學(xué)生總數(shù)的，認為因為對一個老師的印象而影響自己的學(xué)習(xí)的也有著比較大的一部分。為此，我認為一個老師的個人素質(zhì)和師德是很重要的，它會影響學(xué)生們對老師的印象，同時也會影響同學(xué)們對本科目學(xué)習(xí)的興趣，同時也會影響同學(xué)們的做人方式。因此這就需要每一位老師要培養(yǎng)良好的師德，這樣便可以更好的教書育人。
同時，調(diào)研結(jié)果顯示，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了重大的變化，如今教師不僅充當(dāng)著“嚴師”的角色，在課余時間更多地也充當(dāng)著“益友”的角色，師生互動的頻率進一步增加。
（五）聽取家長的意見，加強與家長之間的互動
在學(xué)生教育中扮演至關(guān)重要的角色的還有家長，許多的家長都希望知道自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)，這就需老師們和家長有一個長期的聯(lián)絡(luò)機制。為此，老師們要加強自己與家長之間的交流能力和聯(lián)絡(luò)能力，拓寬交流渠道，更好的對家長及時反饋學(xué)生們的情況，也使家長放心的將孩子放在學(xué)校中學(xué)習(xí)。
老師為人師表，但老師也不是萬能的，老師也有犯錯誤的時候，勇敢地在學(xué)生面前承認自己的過錯，無疑是一個受益終生的教誨。因此，歷史老師更應(yīng)該注重反思和總結(jié)，來確保自身形象的確立。注重從學(xué)生身上吸取養(yǎng)分，從學(xué)生的角度考慮問題，這樣才能真正做到教書育人。
通過此次調(diào)查研究，我們最終確立的歷史教師形象包括語言風(fēng)趣幽默，生動活潑，和藹可親，平易近人，感情豐富，語言簡潔；能很好地掌控課堂活躍氣氛，并能夠很好地和學(xué)生交流等。對于尚在學(xué)校學(xué)習(xí)的師范生而言，這些能力都是亟待提升的能力，因此希望每一位師范生要努力朝這些方面努力，不斷增強自身的綜合素質(zhì)，爭取做一名優(yōu)秀的歷史教師。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十二
例如：百家姓等
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2、調(diào)查情況和資料
信息渠道涉及的`方面具體的內(nèi)容
書籍王姓的來源傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述歷史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)王姓的人口數(shù)量王姓人口占中國12%的人。
信息渠道
涉及的方面
具體的內(nèi)容
書籍
王姓的來源
傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述
歷史上王姓的名人
王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)
王姓的人口數(shù)量
王姓人口占中國12%的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十三
為了掌握我校歷史教學(xué)工作的情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、對小組學(xué)習(xí)的看法、對使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的態(tài)度，為學(xué)校的教學(xué)工作決策提供依據(jù)，同時引導(dǎo)教師繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念，改進xxx教xxx的方式、提高業(yè)務(wù)水平，從而進一步有力地推進我校歷史教學(xué)xxx高效課堂xxx建設(shè)工作，學(xué)校教務(wù)處于201x年6月3日在七、八年級學(xué)生中開展了本次xxx蔣村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查xxx.現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：
一、現(xiàn)狀
1、更多的學(xué)生喜歡*型、知識淵博的歷史老師，也有部分學(xué)生喜歡嚴格一點的，有幽默感的歷史老師。
3、多數(shù)學(xué)生都對歷史學(xué)科的重要*認識不足，不喜歡歷史課。
4、學(xué)生不喜歡老師現(xiàn)在的授課方式，希望能用多媒體，希望能使用導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極的學(xué)生愿意合作交流，在課堂上展示自己；而不愿意展示自己的學(xué)生是因為怕說錯，怕同學(xué)笑話，也有部分學(xué)生是因為沒有提前預(yù)習(xí)而感到無話可說。
5、蔣村中學(xué)部分歷史老師作業(yè)批改不認真，對學(xué)生的筆記么沒有要求。
6、學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是知識系統(tǒng)混亂，難以記憶，考試對材料分析題無從下手。
二、問題
1、學(xué)生對歷史課堂的認可度不高，需要提高歷史老師的*素養(yǎng)和敬業(yè)精神
2、歷史老師應(yīng)該熱愛歷史教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動*，()讓歷史課堂成為高效課堂。
三、建議
1、加強歷史教師的*培訓(xùn)，強化業(yè)務(wù)能力。
2、組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)高效課堂的相關(guān)知識，編寫和完善適合我校的高效課堂實施方案和管理評價細則，加強引導(dǎo)，開拓視野，提高理論水平。
拓展閱讀：歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查
同學(xué)們，你們是課堂的主人，為了了解你們對歷史課堂的看法，以便師生共建高校課堂，提高你們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率，學(xué)校準(zhǔn)備開展本次問卷，必須如實填寫，相信你們一定能把真實的想法表達出來。
1.你喜歡那種類型的歷史老師？（選兩種）（）
a.*型（朋友型）b.嚴格型c.知識淵博型d.幽默型
2.你覺得老師在課堂上的講解多長時間為宜？（）
分鐘分鐘分鐘分鐘
3.你認為教師在學(xué)習(xí)中的重要作用是（）
4.你在課堂上的學(xué)習(xí)興趣怎么樣？（）
a.很xxx較大。c.一般d.沒有興趣
5.你對xxx用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)xxx的方法有何看法？（）
a.好b.一般c.不好
7.在合作交流環(huán)節(jié)，你愿意主動參與并能踴躍展示嗎（）
8.你課堂上積極回答問題或主動展示的同學(xué)有什么看法？（）
a.愛出風(fēng)頭b.這是自信和勇氣的體現(xiàn)c.這樣的同學(xué)越多越好，我希望自己也能行
9.在課堂上你沒有積極參與的原因？（）
a.因為害怕說錯，怕同學(xué)笑話我b.因為老師不給我機會，也不肯定我c.因為我沒預(yù)習(xí)，問題都不懂，無話可說。
10.你認為小組合作學(xué)習(xí)的效果如何？（）
a.對問題掌握很清楚b.純屬浪費時間c.每次都是部分同學(xué)參與
11.你對老師用多媒體課件上課的觀點是（）
12.你對歷史老師現(xiàn)在的授課方式認可嗎？（）
a還可以b.好難受，習(xí)慣不了c.無所謂，對我來說都一樣
13.你有沒有錯題集錦或者課堂筆記？（）
a.沒有，覺得沒必要，做了也不看b.有，將重點的知識歸納，便于復(fù)習(xí)
14.你對待作業(yè)的態(tài)度是什么？（）
a.老師布置的，一定要認真完成b.時間不夠，只能應(yīng)付c.隨便抄一份，或者干脆不交
15.老師布置與批改作業(yè)的情況怎樣？（）
16.你在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么？（按序號寫背面）
17.你最喜歡的歷史課堂是什么？請你描述一下。（按序號寫背面）
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十四
我們班有好幾個同學(xué)姓陳。我們常開玩笑說：“我們1000年前是一家哦！”這個星期剛好讓我們寫研究報告，于是，我對陳姓的歷史和現(xiàn)狀，做了一次調(diào)查，并寫了此報告。
二：調(diào)查方法
1、查閱有關(guān)中華百家姓的書籍，閱讀書籍，報刊上網(wǎng)閱覽，了解陳姓的來源和陳姓名人。
2、問老一輩人了解陳姓族譜。
3、通過教科書和上網(wǎng)，閱覽
三：調(diào)查情況與資料整理
信息渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍網(wǎng)絡(luò)
陳姓本站的來源
傳說陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝后，找到順后人胡公溝，封他在陳這個地方。外族改姓也是來源之一。
書籍教科書報刊
史上的陳姓名人
陳元，陳勝，陳壽，陳亮，陳子昂，陳玄奘，陳藝，陳景潤…
上網(wǎng)
陳姓人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計，目前陳姓人口總數(shù)已超過8000萬以上
四：總結(jié)結(jié)論
1、我國陳姓歷史源遠流長，若按人口來說，陳姓是中國第五大姓陳姓最要出自媯姓是舜帝的后裔。周武王建立周朝，找到舜的后裔，胡公滿封他在陳這個地方，建立陳國。后來，陳國被楚滅掉亡國后的陳國子孫，以原國名為姓氏。
2、縱覽古今，陳姓人在其家族史上留下了輝煌的一筆。春秋時有孔子弟子陳元；秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝；西漢《三國志》的作者陳壽；唐代高僧陳玄奘，元末大漢政權(quán)建立者陳友諒；中國無產(chǎn)階級革命家陳毅，還有近代數(shù)學(xué)家陳景潤…我為陳姓祖先創(chuàng)造的輝煌感到嬌傲。
3、陳姓氏中國百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計，陳姓人口數(shù)量超過8000萬。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十五
我們作為一名中國人，應(yīng)當(dāng)知道自己的姓氏的起源與歷史。那么，“陳”姓的歷史與現(xiàn)狀？
二、調(diào)查方法
1、查閱書籍
2、通過電子設(shè)備查閱資料
3、請教他人
三、調(diào)查研究情況和資料整理
來源：
陳姓
陳姓，根據(jù)戶籍部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”（n攝氏度iis），陳姓為中國第五大姓。陳姓源于周初封在陳國的舜帝后裔胡公滿。陳姓在我國眾多的姓氏中，若按人口來說，是中國的第五大姓。陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公滿，封他在陳這個地方，建立陳國。到了陳閔公的時候，陳國被楚滅掉了，亡國后的陳國子孫便以原國名為姓氏，于是有了陳姓。陳姓除了源于國名，還有從其他姓氏改名而來的，其中有一支是由少數(shù)民族改姓而成的。據(jù)《魏書官氏志》記載，北魏時期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽后，將侯莫陳改為單姓陳。
歷史人物：
陳胡公
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬于以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都于株野（今河南柘城胡襄鎮(zhèn)）史稱陳胡公，后遷都于宛丘（今河南淮陽城關(guān)一帶），轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續(xù)568多年。陳亡后，陳的分支仕齊的陳公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳璘（1532年—1607年），字朝爵，號龍崖，明代將領(lǐng)、抗倭英雄。
陳璘先于嘉靖末年屢平廣東賊兵，萬歷二十六，陳璘出征朝鮮，于露梁海戰(zhàn)中痛擊日軍，大敗石曼子（島津義弘），立下援朝第一功。萬歷二十八年，參與播州之役，先擊破楊棟梁軍，后殲滅四牌、七牌賊軍，攻破青龍囤，致使楊應(yīng)龍自焚。晚年又平定苗民，為邊境治安立下功勛。
現(xiàn)狀：
陳姓是中國百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計，陳姓人口數(shù)量超過8000萬。在湖南韶山，還保存著有一米多厚的陳氏族譜，足足50卷之長。
四、研究結(jié)論
陳姓為中國第五大姓，陳姓源于周初封在陳國的舜帝后裔胡公滿。
當(dāng)代陳姓人口數(shù)量已超過8000萬，為中國第五大姓。
陳氏是一個多民族，多源流的古老姓氏，臺灣省則名列第一，人口約7138萬4000余，占全國人口總數(shù)的4。46%左右。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十六
我們班很多同學(xué)姓王，有一次聽老師講每一個姓氏代表著與眾不同的意思，我為了弄明白，就對王姓的歷史做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查閱資料。
2、通過書籍報刊等圖書查資料。
三、調(diào)查情況
王姓的來源：王姓是中國第一大姓，人口將近一億，自漢代以來，王姓有至少21個望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。
歷的王姓名人：王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。
王氏家譜：現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒，私修譜牒行于宋代，至清代以后的家譜族譜中，基本上都是私家修撰的天下。
四、結(jié)論
1、我國的王姓，是一個源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂所氏，有出自了姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。有出自姬姓，為周文王以后，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”，就是對王姓始祖子喬的紀(jì)念。王姓是當(dāng)今排名第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
2、在歷史長河中王姓人才濟濟。有唐代詩人王之渙、王昌齡、王維，河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，清文學(xué)家王士禛，新朝開國皇帝王莽。王昭君，西漢元帝時宮女，她自請嫁匈奴，在匈奴幾十年，結(jié)束了長期以來漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結(jié)的進步作用，她的故事成為后來的詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十七
1、關(guān)注學(xué)困生，幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。
“學(xué)習(xí)最好的動機是對所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞，這是人類所希望的理想教育。對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，我不論在行動上，還是心理上，都不以學(xué)習(xí)成績來評判一個學(xué)生的好與壞，而是進行全方位的衡量，對他們的每一點進步都及時表揚，不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要，使他們對教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師，才能信其道，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，與后進生交朋友。我尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。常把微笑帶進課堂，使每一個學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的，使他們主動投入到主動學(xué)習(xí)的活動中來。心理學(xué)家認為：人的行為都是強化的結(jié)果，成功的獎賞會使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會轉(zhuǎn)化為進一步學(xué)習(xí)的強大動力，激發(fā)他們強烈的求知欲望。從而幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的自信心，積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動中來。因此，我還在課堂上常常用鼓勵的語言評價他們的發(fā)言，讓他們體會到成功的快樂，從而樹立起主動參與學(xué)習(xí)的自信心。
2、關(guān)注后進生，使他們享受到班集體的溫暖。
在自主學(xué)習(xí)活動中把后進生融合于各個學(xué)習(xí)小組，使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外，我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生之間的合作，樹立他們學(xué)習(xí)的責(zé)任意識和主人翁精神，努力使全體學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在組建學(xué)習(xí)小組時，就有意識地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個小組里，每個學(xué)習(xí)小組只安排一個差生。對小組里成績較好的學(xué)生，老師要給他們提出明確的要求和任務(wù)：在小組合作學(xué)習(xí)時要主動幫助后進生，多給他們發(fā)言的機會，督促、幫助后進生主動積極思考問題，對后進生的幫助要有耐心，我又給后進生提出明確的要求：每次小組討論、交流時必須發(fā)言。防止小組討論時優(yōu)生發(fā)言，差生無言的局面。
通過優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為，學(xué)會交流，增強合作意識，來啟發(fā)感染成績差的學(xué)生，讓他們能主動地看到自己的問題所在，及時改正缺點趕上優(yōu)等生。這樣，后進生在小組合作學(xué)習(xí)的活動中既感到有同學(xué)的幫助，享受到集體的溫暖，又使他們學(xué)習(xí)得到進步和提高，從而進一步樹立起自主學(xué)習(xí)的信心。
3、關(guān)注后進生，把教學(xué)重心適時下移給他們。
我在課堂教學(xué)時除了面向全體以外，還特別關(guān)注后進生，教學(xué)的重心在必要的時候下移。首先，課堂小組合作討論時，我深入到各個小組中去，特別關(guān)注后進生的思考、發(fā)言，引導(dǎo)、幫助他們對新知識的理解和掌握，傾聽他們對知識的理解和想法。其次，小組合作討論結(jié)束后，在小組的匯報時，把教學(xué)的目標(biāo)直接指向后進生，讓他們代表小組來匯報合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問：“通過小組討論，你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問題。這既是檢查小組討論的情況，又檢查了后進生對新知識的理解和掌握情況，對及時調(diào)控課堂有很大的幫助。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十八
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)(姓氏考略)記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。據(jù)(廣韻)記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
2.趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3.頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4.渤?？?，西漢置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5.中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6.廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚(李廣之父)。
7.襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8.江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9.梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10.范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11.梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12.南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有(蜀道難)、(夢游天姥吟留別)、(靜夜思)等。人稱"詩仙"。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇一
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)（姓氏考略）記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。據(jù)（廣韻）記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
2、趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3、頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4、渤海郡，西漢置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5、中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6、廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7、襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8、江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9、梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10、范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11、梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12、南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有（蜀道難）、（夢游天姥吟留別）、（靜夜思）等。人稱"詩仙"。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇二
1.查閱有關(guān)姓氏的書籍，了解楊氏的起源。
2.閱讀相關(guān)的報刊、教科書，搜集有關(guān)楊氏名人的資料。
3.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)楊氏人口數(shù)量的資料，記錄下來。
4.查閱書籍和相關(guān)資料，了解楊姓在百家姓中的排名。
5.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)于楊姓族譜的資料。
6.上網(wǎng)查閱資料，了解楊姓遷徙史。
7.上網(wǎng)瀏覽，了解楊姓的地位。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇三
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據(jù)統(tǒng)計，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國大陸有李姓9207.4萬人，占中國總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國李姓的第一大省。
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說法概括有兩種：
一種說法是：商紂時，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國人（今河南淮陽），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒?，這一帶荒無人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽不太遠的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國時期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽后，實行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓?；刈謇钍鲜瞧呤兰o(jì)以來少數(shù)波斯人和阿拉伯人來中國并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國，他們在與漢、維吾爾、蒙古族相處的過程中形成回族，又稱“回回”?；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來中國后留居梓州（今四川三臺）。
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯?！?。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊時，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
（2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過一些有影響的人物，如太平天國著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
（3）瑤族
瑤族主要由古代“長沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等?，幾謇钍暇哂蟹纯狗饨▔浩鹊木?，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
（4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計約有一百十三萬余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬?！睆闹锌梢钥闯隼钍鲜前鬃逯械拇笮?，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國時蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長龍佑那以張姓時，又賜各酋長楊、李、趙等姓。這又說明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來是漢人。難怪有人說云南的李氏不容易分清誰是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等?，F(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農(nóng)業(yè)，長期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來閩”，這說明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說就是畬族人。
（6）猶太族
猶太人古稱“希伯來人”，公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語（屬閃含語系閃語族），公元前十一世紀(jì)建立以色列王國，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進入中國，約始于唐朝；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀(jì)中葉或后葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進貢西洋布?；实劢邮芰怂麄兊呢暺?，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來，并分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居于洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購置土地，建筑寺院，取“清者精一無二，真者正而無邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院是中國歷史上創(chuàng)建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位?，F(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
（8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據(jù)《中國歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓榮之?！?BR> 五代十國前蜀的李舜弦（詩人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時來中國經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時，門第森嚴，等級分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊定”的，故“國姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時，因無中國名，故賜姓李(誠)。
此外，有個別的李氏則是源于改氏?！堕}書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時擔(dān)任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準(zhǔn)確，從未出過差錯，在當(dāng)時名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。
在中國歷史上，李氏稱帝稱王者多達五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
第四個來源：虎圖騰說
源于虎圖騰說。此種觀點認為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說：李耳亦楚語，即虎。老子故國陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?BR> 第五個來源：老姓說
源于老姓說。這種說法主要源于對老子姓氏的考證，認為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認為，老子姓李名耳的說法不確實：“據(jù)當(dāng)時人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因為當(dāng)時稱子的，像孔子、有子、曾子、陽子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒有姓李的痕跡?！保ㄌ铺m：《老聃的姓名和時代》，《古史辨》第四冊，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨秀等人同意唐蘭之說。高亨對此說有進一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔睿怯卸?。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見老子原姓老矣?！?BR> 二、“古有老姓而無李姓”?！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后?！贝呵飼r代無李姓?！妒酚洝ぱ袅袀鳌返睦铍x，系《左傳》士離之誤，不作李?！稇?zhàn)國策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假借?BR> 四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說：“老、李二字其聲皆屬來紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔??！?BR> 文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇四
1、楊侯苗裔說。據(jù)《元和姓纂》和《通志?氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時封次子伯僑于楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國為姓。
2、女吉姓楊國說。此說不見于傳世文獻，而見諸出土文物（據(jù)李學(xué)勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據(jù)說要早于姬姓楊。
3、羊舌后嗣說。姬姓楊國滅于晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說羊舌氏為楊侯伯僑之子，見《新唐書?宰相世系表》。
4、楊孫孑遺說。據(jù)《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔于宋，其后裔孫姓楊。
5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來。如三國諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊，另據(jù)《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。名人精粹：楊震（天下有名大儒，有“關(guān)西孔子”之美譽。）、楊炯（初唐四杰排名第二。）、楊玉環(huán)（被譽為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃。）、楊業(yè)（北宋大將，楊家將奠基人。）、楊延昭（民間俗稱“楊六郎”，楊業(yè)之子。）、楊萬里（宋代詩人、學(xué)者，為宋朝四大家之一。）、楊士奇（明朝宰相，與楊榮、楊溥并稱“三楊”。）、楊慎（明朝狀元。）、楊秀清（太平天國領(lǐng)袖，封東王。）、楊深秀（進士及第，戊戌六君子之一。）、楊銳（戊戌六君子之一。）、楊虎城（國民黨高級愛國將領(lǐng)。）、楊振寧（祖籍安徽合肥，一九五七年，因發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒原理而獲得諾貝爾物理學(xué)獎。）……楊姓是當(dāng)今中國姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之三點一。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇五
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個鄰居也姓李，“李”姓是怎么來的？歷史上姓李的名人有哪些？現(xiàn)在的“李”姓不是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題，我對“李”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍和報刊。
2、詢問身邊的人
3、其他方法
三、資料整理
“李”的來源：傳說皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來呢，后來的“李”大多來源于此。唐代時，“李”為國姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。
“李”姓的現(xiàn)狀：據(jù)統(tǒng)計，2018年全國戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個姓氏的數(shù)量占據(jù)前五名。其中“王”姓和“李”姓的數(shù)量均超過1億，并且“王”姓比“李”姓略多。
四、研究結(jié)論
1、傳說，“李”姓來源于上古時代的官名。唐代時，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來“李”姓人口的增加奠定了基礎(chǔ)。
2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專家李春、“詩仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們在各個領(lǐng)域都閃耀的光芒。
3、2018年，我國戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇六
班級：xx
學(xué)號：xx
姓名：xx
指導(dǎo)老師：xx
校團委、學(xué)生工作處制表
關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史、拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長的調(diào)查報告
――以xx市公安縣為例
摘要：聽老人講訴抗戰(zhàn)故事
關(guān)鍵詞：落后就挨打、勿忘國恥
前言
實踐時間：2月12日
實踐地點：湖北省荊州市公安縣藕池鎮(zhèn)荊江一路
實踐人員：孟婷
實踐內(nèi)容：拜訪抗戰(zhàn)老人，傾聽抗戰(zhàn)故事
實踐方式：實地采訪
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠都無法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國主義開始了慘無人道的全面侵華戰(zhàn)爭。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長江航運的樞紐。1940年，日軍為打通進攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對于每一位荊州人來說，都是不可磨滅的歷史。對于參加過抗日戰(zhàn)爭的荊州籍老兵來說，這更加是一段無法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國人進去，如果有誤進去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨?？箲?zhàn)老兵魏仁忠還說：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國人不當(dāng)人”。
三、中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對日軍進行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無條件投降書上簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來的解放戰(zhàn)爭，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說，雖然那段日子有無數(shù)艱難險阻，自己也差點丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國恥。同時，也給了我們一個教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個對社會有用的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇七
1、我國楊姓源遠流長，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2、在歷史長河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩人楊炯，宋代著名詩人楊萬里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3、楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬，占全國的3.08%。
4、楊姓不管在國外還是國內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個國家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來卷，我為自己是一個楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇八
研究方法：
1、上網(wǎng)查找
2、查閱書籍
3、詢問父母
“陳”姓的來源：
陳姓人是舜帝的后裔。在舜當(dāng)天子之前，堯把他的兩個女兒人嫁給了舜，并讓他們居住在媯河邊。于是舜的后代便稱為媯姓。西周初年，周武王滅了商朝以后，他找到當(dāng)時舜帝的后代媯滿，把大女兒嫁給他，封他在陳，建立了陳國，定都宛丘（今河南淮陽）。他選賢任能，揚善罰惡，勵精圖治，使陳國強盛了許多年。媯滿死后，謚號為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國為姓，稱為陳氏，并尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)《通志氏族略》記載：周武王滅商朝紂王以后，建立周朝以后，找到舜的后人“陳胡公媯滿”，封他在陳（今河南淮陽）這個地方，建立了“陳國”。胡公滿傳至十世孫媯完，陳國內(nèi)亂，陳厲公的兒子媯完怕株連自己，出逃到齊國，以故國為氏，稱陳氏。
出自于陳國公族后裔
陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，即陳氏。陳胡公滿的子孫，除陳完這一支主系外，還有三支（一）陳哀公之子媯留，避居陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。（二）陳愍公之長子陳衍。避居陽武戶牖（今河南蘭考東北）。（三）陳愍公次子陳全溫之后的陳引奇，居于固始（今河南固始），后因無子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
劉氏改姓
白氏改姓
侯莫陳氏改姓
其他少數(shù)民族改姓或賜姓而來
女真族陳氏：據(jù)陳述《漢姓女真姓的對照和說明》可知女真皇族完顏氏中，有的在金末已改為陳氏。
蒙古族陳氏：據(jù)《續(xù)通志氏族略四》載，陳氏，明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓。如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。
滿族陳氏：有兩種情況。一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時，居住在東北的漢族陳氏，被強迫改為滿族陳氏；二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
姓陳的歷史名人：
1、陳勝，字涉，陽城（今河南登封市東南，一說今河南商水縣西南）人。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一。
秦二世元年（公元前209年），聯(lián)合吳廣率領(lǐng)戍卒發(fā)動大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州市）起義，成為反抗暴秦起義的先驅(qū)；占據(jù)陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。后被秦將章邯所敗，為車夫莊賈所害，葬于芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。
2、陳湯，字子公，漢族，山陽瑕丘（今山東兗州北）人，西漢大將。漢元帝時，他任西域副校尉，曾經(jīng)假托圣旨，脅迫西域都護甘延壽出兵，攻殺與西漢王朝相對抗的匈奴郅支單于，為安定邊疆做出了很大貢獻。
官至射聲校尉、從事中郎，封關(guān)內(nèi)侯，在長安去世。王莽掌權(quán)后，追謚陳湯為破胡壯侯。
3、陳寔，字仲躬（《陳寔碑》誤作仲弓），潁川許縣（今河南許昌長葛縣古橋鄉(xiāng)陳故村）人。東漢時期官員、名士。
陳寔出身微寒，起家任都亭佐，轉(zhuǎn)為督郵，遷西門亭長，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選人才，補聞喜縣令，治理聞喜半歲；復(fù)除太丘長，后世稱為“陳太丘”。
4、陳琳，字孔璋，廣陵射陽人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當(dāng)。
漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。
袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。
陳琳著作，據(jù)《隋書經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
5、陳霸先，字興國，小字法生，吳興（今浙江長興）長城下若里人，祖籍潁川（今河南禹州），漢太丘長陳寔之后，南北朝時期陳朝開國皇帝（557年-559年在位）。
結(jié)論：
陳姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自媯姓及少數(shù)民族改姓等。陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)2019年1月公安部戶政管理研究中心數(shù)據(jù)顯示，陳姓在2018年排名第5位，戶籍人口數(shù)量達0。633億人；據(jù)第六次全國人口普查結(jié)果，陳姓約占全國漢族人口4。53%，在臺灣、廣東二省，陳姓約占該省人口10%以上，為省內(nèi)第一大姓。歷史上陳姓的重要人物有：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝；西漢名相陳平；南朝陳武帝陳霸先；唐朝詩人陳陶；南宋思想家陳亮；明朝畫家陳洪綬；近代愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，中華人民共和國元老陳云，元帥陳毅，數(shù)學(xué)家陳景潤，歷史學(xué)家陳寅恪、陳述、陳垣等等。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇九
1、據(jù)我調(diào)查，王姓來源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓。周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，晉之子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居太原，瑯邪，時人號稱王家，以此為氏，此其一。此支源于太子晉的王氏，后來成為天下王氏的主要支派。京兆郡，河間郡有王姓，為周文王第十五子畢公高的后裔，此其二。河?xùn)|猗氏有王姓，是周平王太孫赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，為齊王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，為殷商王子比干之后，也為河南王氏。四是由北方他族該王姓而來。五是出自賜姓或冒姓而來的王氏。
2、王姓作為我國十大姓之一，在各個朝代，都有杰出的人物涌現(xiàn)。秦代有為輔佐始皇平定趙，燕，薊，荊等地的大將王翦。西漢末年有攝政王，后建新朝稱帝的王莽。東漢有思想家、哲學(xué)家、無神論者王充。晉有書圣王羲之等名人！
3、王姓是當(dāng)代中國人口位居第一多的姓氏，據(jù)統(tǒng)計王氏站漢人口7.41%。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十
我姓吳，我們學(xué)校也有好的姓吳的，那吳姓的來源是什么？歷史上姓吳的名人、詩人有哪些？現(xiàn)在我國人口中有多少個姓吳的，吳姓排名第幾？帶著這三個問題，我對“吳”姓的歷史作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍
2、上網(wǎng)查尋
3、詢問別人
三、資料整理
歷史：有《西游記》的作者吳承恩，被稱為“畫圣”的吳道子，戰(zhàn)國時的軍事家吳起；
名人：秦末起義領(lǐng)袖吳廣；智多星吳用；明末清初吳三桂……
四、研究結(jié)論
1、吳姓起源于黃帝姬姓，發(fā)源地是河南，人口總數(shù)不確定，約有2780萬人。
2、歷史上有關(guān)吳姓名人很鄉(xiāng)，有著作《西游記》的吳承恩，“畫圣”吳道子……
3、吳姓在《百家姓》中排名第六位，在中國大陸是第九大姓。
我為吳姓名人感到自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十一
教師作為一個授業(yè)解惑的職業(yè)，在很多方面需要掌握許多的知識和見識，同時也需要有很好的品質(zhì)和素養(yǎng)，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時做好一個好的表率作用。為了更好地投入教師事業(yè)，從事歷史教學(xué)工作，成為同學(xué)們滿意的歷史教師，故特此調(diào)查同學(xué)們與家長心目中理想的歷史教師形象，以此來改進我們的教學(xué)課程，此次問卷調(diào)研針對福州地區(qū)兩所中學(xué)，我們分別制作了學(xué)生和家長兩份不同的問卷，旨在從不同的角度重新明確新時期對歷史教師的形象要求。因此調(diào)研數(shù)據(jù)主要是服務(wù)于未來將走上歷史老師職位的人員，從一些數(shù)據(jù)和總結(jié)中，給予他們一些意見，希望可以為他們以后從事歷史教師時起到一定的幫助。
問卷分析
此次調(diào)查采用無記名問卷調(diào)查和采訪相結(jié)合的形式進行。問卷共發(fā)出500份，其中有效問卷465份，包括420名學(xué)生和45名家長。大學(xué)生還和一線歷史教師進行了專業(yè)技能交流。此次調(diào)研活動深入到中學(xué)學(xué)生和家長當(dāng)中，廣泛聽取了同學(xué)們與家長最真誠的想法與建議，希望這次調(diào)研的數(shù)據(jù)和結(jié)論能為完善課堂教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容，提升在校師范生專業(yè)技能提供借鑒。
此次調(diào)研主要結(jié)論有以下五點：
（一）堅實的專業(yè)知識、廣闊的課外知識和出色的課堂教學(xué)能力
老師作為一個教授知識的職業(yè)，專業(yè)知識是相當(dāng)重要的，同學(xué)們對于上課下課許多的疑惑之處，最直接的想法就是通過老師來進行答疑。因此這就要求，老師并不僅僅掌握本身的專業(yè)知識，對于許多的課外知識也要有相當(dāng)?shù)纳娅C。但是這并不意味著，老師的知識是無限大的，老師有不懂之處，同學(xué)們總是比較喜歡與老師一起進行討論和解答。在此次問卷調(diào)查中，有的同學(xué)是希望老師遇到不知道的問題時，承認自己不會，承認自己有差距并和學(xué)生一起探討解題方法的。因此，老師同樣要有謙虛的態(tài)度面對學(xué)生的問題和見解。
與此同時，歷史雖然是過去，但是歷史教學(xué)卻要面向未來的，掌握現(xiàn)有的歷史的知識遠遠是不夠的，要時刻補充自己的知識儲量，學(xué)生對于知識淵博的老師總是會多幾分尊敬和愛戴，這也是和學(xué)生交流的基礎(chǔ)之一，這也是老師形象確立的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。
在選擇擁有一定現(xiàn)代多媒體技能的初畢業(yè)的歷史老師和有一定中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗的歷史老師時，很多的學(xué)生和家長都是希望兩個是合并的，為此每一個師范生都要抓住每一次實習(xí)的機會，增加自己的經(jīng)驗，了解更多的有利于教學(xué)的方式，這樣能更好的增加自己的能力和實力。
(二)豐富多樣的講課方式
現(xiàn)在的許多學(xué)校都有配置了多媒體教學(xué)，同學(xué)們現(xiàn)在也更是喜歡通過多媒體教學(xué)來上課，有的同學(xué)喜歡老師用通過幻燈片的形式來進行教學(xué)。為此必要的計算機能力也是老師應(yīng)該必備的。同時傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同學(xué)們也是比較關(guān)注的，其中有的同學(xué)還是會比較喜歡老師用粉筆板書的形式進行教學(xué)。而值得關(guān)注的是，還是會有的學(xué)生認為老師念教材，劃重點是有必要的。為此，我認為老師可以根據(jù)具體的情況，課程來選擇以哪種方式上課。例如，平常普通的課程可以通過幻燈片和板書相結(jié)合的形式進行上課，在活動課上可以采用較小組討論，活動的形式，而在學(xué)期末復(fù)習(xí)時可以采用劃重點的形式，讓學(xué)生們可以更好的掌握知識。這樣多形式的教學(xué)方式，同學(xué)們會比較容易接受，同時也可以加強同學(xué)們對學(xué)習(xí)上的把握。
(三)課堂氣氛與學(xué)生學(xué)習(xí)主體性
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，86%的人認為教學(xué)方法是老師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一，老師上課是否風(fēng)趣是決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，超過半數(shù)的人喜歡風(fēng)趣幽默，生動活潑，笑后即忘類型的老師，這也充分說明了歷史老師的教育風(fēng)格還是應(yīng)該以寓教于樂為主，以重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主。增強課堂的互動，是教師和學(xué)生溝通和交流的最好的途徑，因此把握好這個橋梁，對于老師開展更多更加豐富的活動至關(guān)重要。
而課堂的活躍程度，最重要的一點無疑就是要把學(xué)生這個主體地位展現(xiàn)得淋漓盡致。在課堂上要積極發(fā)揮同學(xué)們的主動性，75%的人還是十分贊同老師上課提問的，但是有的同學(xué)只是看情況回答老師的問題，因此，老師在設(shè)置問題的時候要充分考慮到學(xué)生的喜好和學(xué)生群體關(guān)注的熱點問題。課堂的提問環(huán)節(jié)無疑是課堂互動的重要環(huán)節(jié)，因此把握好問題的力度，是調(diào)動課堂氣氛的重中之重。在課后，的人很樂意完成老師布置的作業(yè)，但是仍然有的同學(xué)只是在應(yīng)付作業(yè)，那么老師在布置作業(yè)的時候同樣應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的興趣。
（四）教師的個人師德相當(dāng)重要
老師的形象應(yīng)該是和藹可親、平易近人的，86%的人認為歷史老師最應(yīng)該具備的素質(zhì)之一就是熱愛和尊重學(xué)生，因此老師的自身素質(zhì)培養(yǎng)也相當(dāng)重要，只有建立良好的師德才能真正實現(xiàn)教師形象的升華。通過調(diào)查很少有老師會對學(xué)生使用強迫、壓制甚至體罰等教育方法，這是值得肯定的。我們應(yīng)該看到老師的行為，在一定程度上都會對學(xué)生造成影響。在問卷中，認為老師對自己有存在影響的占到了學(xué)生總數(shù)的，認為因為對一個老師的印象而影響自己的學(xué)習(xí)的也有著比較大的一部分。為此，我認為一個老師的個人素質(zhì)和師德是很重要的，它會影響學(xué)生們對老師的印象，同時也會影響同學(xué)們對本科目學(xué)習(xí)的興趣，同時也會影響同學(xué)們的做人方式。因此這就需要每一位老師要培養(yǎng)良好的師德，這樣便可以更好的教書育人。
同時，調(diào)研結(jié)果顯示，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了重大的變化，如今教師不僅充當(dāng)著“嚴師”的角色，在課余時間更多地也充當(dāng)著“益友”的角色，師生互動的頻率進一步增加。
（五）聽取家長的意見，加強與家長之間的互動
在學(xué)生教育中扮演至關(guān)重要的角色的還有家長，許多的家長都希望知道自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)，這就需老師們和家長有一個長期的聯(lián)絡(luò)機制。為此，老師們要加強自己與家長之間的交流能力和聯(lián)絡(luò)能力，拓寬交流渠道，更好的對家長及時反饋學(xué)生們的情況，也使家長放心的將孩子放在學(xué)校中學(xué)習(xí)。
老師為人師表，但老師也不是萬能的，老師也有犯錯誤的時候，勇敢地在學(xué)生面前承認自己的過錯，無疑是一個受益終生的教誨。因此，歷史老師更應(yīng)該注重反思和總結(jié)，來確保自身形象的確立。注重從學(xué)生身上吸取養(yǎng)分，從學(xué)生的角度考慮問題，這樣才能真正做到教書育人。
通過此次調(diào)查研究，我們最終確立的歷史教師形象包括語言風(fēng)趣幽默，生動活潑，和藹可親，平易近人，感情豐富，語言簡潔；能很好地掌控課堂活躍氣氛，并能夠很好地和學(xué)生交流等。對于尚在學(xué)校學(xué)習(xí)的師范生而言，這些能力都是亟待提升的能力，因此希望每一位師范生要努力朝這些方面努力，不斷增強自身的綜合素質(zhì)，爭取做一名優(yōu)秀的歷史教師。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十二
例如：百家姓等
網(wǎng)上瀏覽
2、調(diào)查情況和資料
信息渠道涉及的`方面具體的內(nèi)容
書籍王姓的來源傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述歷史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)王姓的人口數(shù)量王姓人口占中國12%的人。
信息渠道
涉及的方面
具體的內(nèi)容
書籍
王姓的來源
傳說王姓的直接來源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國第一大姓。
爸爸的講述
歷史上王姓的名人
王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)
王姓的人口數(shù)量
王姓人口占中國12%的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十三
為了掌握我校歷史教學(xué)工作的情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、對小組學(xué)習(xí)的看法、對使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的態(tài)度，為學(xué)校的教學(xué)工作決策提供依據(jù)，同時引導(dǎo)教師繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念，改進xxx教xxx的方式、提高業(yè)務(wù)水平，從而進一步有力地推進我校歷史教學(xué)xxx高效課堂xxx建設(shè)工作，學(xué)校教務(wù)處于201x年6月3日在七、八年級學(xué)生中開展了本次xxx蔣村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查xxx.現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：
一、現(xiàn)狀
1、更多的學(xué)生喜歡*型、知識淵博的歷史老師，也有部分學(xué)生喜歡嚴格一點的，有幽默感的歷史老師。
3、多數(shù)學(xué)生都對歷史學(xué)科的重要*認識不足，不喜歡歷史課。
4、學(xué)生不喜歡老師現(xiàn)在的授課方式，希望能用多媒體，希望能使用導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極的學(xué)生愿意合作交流，在課堂上展示自己；而不愿意展示自己的學(xué)生是因為怕說錯，怕同學(xué)笑話，也有部分學(xué)生是因為沒有提前預(yù)習(xí)而感到無話可說。
5、蔣村中學(xué)部分歷史老師作業(yè)批改不認真，對學(xué)生的筆記么沒有要求。
6、學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是知識系統(tǒng)混亂，難以記憶，考試對材料分析題無從下手。
二、問題
1、學(xué)生對歷史課堂的認可度不高，需要提高歷史老師的*素養(yǎng)和敬業(yè)精神
2、歷史老師應(yīng)該熱愛歷史教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動*，()讓歷史課堂成為高效課堂。
三、建議
1、加強歷史教師的*培訓(xùn)，強化業(yè)務(wù)能力。
2、組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)高效課堂的相關(guān)知識，編寫和完善適合我校的高效課堂實施方案和管理評價細則，加強引導(dǎo)，開拓視野，提高理論水平。
拓展閱讀：歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查
同學(xué)們，你們是課堂的主人，為了了解你們對歷史課堂的看法，以便師生共建高校課堂，提高你們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率，學(xué)校準(zhǔn)備開展本次問卷，必須如實填寫，相信你們一定能把真實的想法表達出來。
1.你喜歡那種類型的歷史老師？（選兩種）（）
a.*型（朋友型）b.嚴格型c.知識淵博型d.幽默型
2.你覺得老師在課堂上的講解多長時間為宜？（）
分鐘分鐘分鐘分鐘
3.你認為教師在學(xué)習(xí)中的重要作用是（）
4.你在課堂上的學(xué)習(xí)興趣怎么樣？（）
a.很xxx較大。c.一般d.沒有興趣
5.你對xxx用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)xxx的方法有何看法？（）
a.好b.一般c.不好
7.在合作交流環(huán)節(jié)，你愿意主動參與并能踴躍展示嗎（）
8.你課堂上積極回答問題或主動展示的同學(xué)有什么看法？（）
a.愛出風(fēng)頭b.這是自信和勇氣的體現(xiàn)c.這樣的同學(xué)越多越好，我希望自己也能行
9.在課堂上你沒有積極參與的原因？（）
a.因為害怕說錯，怕同學(xué)笑話我b.因為老師不給我機會，也不肯定我c.因為我沒預(yù)習(xí)，問題都不懂，無話可說。
10.你認為小組合作學(xué)習(xí)的效果如何？（）
a.對問題掌握很清楚b.純屬浪費時間c.每次都是部分同學(xué)參與
11.你對老師用多媒體課件上課的觀點是（）
12.你對歷史老師現(xiàn)在的授課方式認可嗎？（）
a還可以b.好難受，習(xí)慣不了c.無所謂，對我來說都一樣
13.你有沒有錯題集錦或者課堂筆記？（）
a.沒有，覺得沒必要，做了也不看b.有，將重點的知識歸納，便于復(fù)習(xí)
14.你對待作業(yè)的態(tài)度是什么？（）
a.老師布置的，一定要認真完成b.時間不夠，只能應(yīng)付c.隨便抄一份，或者干脆不交
15.老師布置與批改作業(yè)的情況怎樣？（）
16.你在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么？（按序號寫背面）
17.你最喜歡的歷史課堂是什么？請你描述一下。（按序號寫背面）
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十四
我們班有好幾個同學(xué)姓陳。我們常開玩笑說：“我們1000年前是一家哦！”這個星期剛好讓我們寫研究報告，于是，我對陳姓的歷史和現(xiàn)狀，做了一次調(diào)查，并寫了此報告。
二：調(diào)查方法
1、查閱有關(guān)中華百家姓的書籍，閱讀書籍，報刊上網(wǎng)閱覽，了解陳姓的來源和陳姓名人。
2、問老一輩人了解陳姓族譜。
3、通過教科書和上網(wǎng)，閱覽
三：調(diào)查情況與資料整理
信息渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍網(wǎng)絡(luò)
陳姓本站的來源
傳說陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝后，找到順后人胡公溝，封他在陳這個地方。外族改姓也是來源之一。
書籍教科書報刊
史上的陳姓名人
陳元，陳勝，陳壽，陳亮，陳子昂，陳玄奘，陳藝，陳景潤…
上網(wǎng)
陳姓人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計，目前陳姓人口總數(shù)已超過8000萬以上
四：總結(jié)結(jié)論
1、我國陳姓歷史源遠流長，若按人口來說，陳姓是中國第五大姓陳姓最要出自媯姓是舜帝的后裔。周武王建立周朝，找到舜的后裔，胡公滿封他在陳這個地方，建立陳國。后來，陳國被楚滅掉亡國后的陳國子孫，以原國名為姓氏。
2、縱覽古今，陳姓人在其家族史上留下了輝煌的一筆。春秋時有孔子弟子陳元；秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝；西漢《三國志》的作者陳壽；唐代高僧陳玄奘，元末大漢政權(quán)建立者陳友諒；中國無產(chǎn)階級革命家陳毅，還有近代數(shù)學(xué)家陳景潤…我為陳姓祖先創(chuàng)造的輝煌感到嬌傲。
3、陳姓氏中國百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計，陳姓人口數(shù)量超過8000萬。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十五
我們作為一名中國人，應(yīng)當(dāng)知道自己的姓氏的起源與歷史。那么，“陳”姓的歷史與現(xiàn)狀？
二、調(diào)查方法
1、查閱書籍
2、通過電子設(shè)備查閱資料
3、請教他人
三、調(diào)查研究情況和資料整理
來源：
陳姓
陳姓，根據(jù)戶籍部門的“全國公民身份信息系統(tǒng)”（n攝氏度iis），陳姓為中國第五大姓。陳姓源于周初封在陳國的舜帝后裔胡公滿。陳姓在我國眾多的姓氏中，若按人口來說，是中國的第五大姓。陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公滿，封他在陳這個地方，建立陳國。到了陳閔公的時候，陳國被楚滅掉了，亡國后的陳國子孫便以原國名為姓氏，于是有了陳姓。陳姓除了源于國名，還有從其他姓氏改名而來的，其中有一支是由少數(shù)民族改姓而成的。據(jù)《魏書官氏志》記載，北魏時期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽后，將侯莫陳改為單姓陳。
歷史人物：
陳胡公
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬于以先祖封地為氏。周武王將長女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國始建都于株野（今河南柘城胡襄鎮(zhèn)）史稱陳胡公，后遷都于宛丘（今河南淮陽城關(guān)一帶），轄地最大時達十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國共歷25世，延續(xù)568多年。陳亡后，陳的分支仕齊的陳公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齊國，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳璘（1532年—1607年），字朝爵，號龍崖，明代將領(lǐng)、抗倭英雄。
陳璘先于嘉靖末年屢平廣東賊兵，萬歷二十六，陳璘出征朝鮮，于露梁海戰(zhàn)中痛擊日軍，大敗石曼子（島津義弘），立下援朝第一功。萬歷二十八年，參與播州之役，先擊破楊棟梁軍，后殲滅四牌、七牌賊軍，攻破青龍囤，致使楊應(yīng)龍自焚。晚年又平定苗民，為邊境治安立下功勛。
現(xiàn)狀：
陳姓是中國百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計，陳姓人口數(shù)量超過8000萬。在湖南韶山，還保存著有一米多厚的陳氏族譜，足足50卷之長。
四、研究結(jié)論
陳姓為中國第五大姓，陳姓源于周初封在陳國的舜帝后裔胡公滿。
當(dāng)代陳姓人口數(shù)量已超過8000萬，為中國第五大姓。
陳氏是一個多民族，多源流的古老姓氏，臺灣省則名列第一，人口約7138萬4000余，占全國人口總數(shù)的4。46%左右。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十六
我們班很多同學(xué)姓王，有一次聽老師講每一個姓氏代表著與眾不同的意思，我為了弄明白，就對王姓的歷史做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查閱資料。
2、通過書籍報刊等圖書查資料。
三、調(diào)查情況
王姓的來源：王姓是中國第一大姓，人口將近一億，自漢代以來，王姓有至少21個望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。
歷的王姓名人：王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。
王氏家譜：現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒，私修譜牒行于宋代，至清代以后的家譜族譜中，基本上都是私家修撰的天下。
四、結(jié)論
1、我國的王姓，是一個源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂所氏，有出自了姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。有出自姬姓，為周文王以后，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”，就是對王姓始祖子喬的紀(jì)念。王姓是當(dāng)今排名第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
2、在歷史長河中王姓人才濟濟。有唐代詩人王之渙、王昌齡、王維，河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，清文學(xué)家王士禛，新朝開國皇帝王莽。王昭君，西漢元帝時宮女，她自請嫁匈奴，在匈奴幾十年，結(jié)束了長期以來漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭局面，起到安定邊疆，增進民族團結(jié)的進步作用，她的故事成為后來的詩詞、戲曲、小說、說唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十七
1、關(guān)注學(xué)困生，幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。
“學(xué)習(xí)最好的動機是對所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞，這是人類所希望的理想教育。對待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，我不論在行動上，還是心理上，都不以學(xué)習(xí)成績來評判一個學(xué)生的好與壞，而是進行全方位的衡量，對他們的每一點進步都及時表揚，不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要，使他們對教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師，才能信其道，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，與后進生交朋友。我尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。常把微笑帶進課堂，使每一個學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的，使他們主動投入到主動學(xué)習(xí)的活動中來。心理學(xué)家認為：人的行為都是強化的結(jié)果，成功的獎賞會使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會轉(zhuǎn)化為進一步學(xué)習(xí)的強大動力，激發(fā)他們強烈的求知欲望。從而幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的自信心，積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動中來。因此，我還在課堂上常常用鼓勵的語言評價他們的發(fā)言，讓他們體會到成功的快樂，從而樹立起主動參與學(xué)習(xí)的自信心。
2、關(guān)注后進生，使他們享受到班集體的溫暖。
在自主學(xué)習(xí)活動中把后進生融合于各個學(xué)習(xí)小組，使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外，我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進學(xué)生之間的合作，樹立他們學(xué)習(xí)的責(zé)任意識和主人翁精神，努力使全體學(xué)生都主動參與到教學(xué)活動中來，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在組建學(xué)習(xí)小組時，就有意識地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個小組里，每個學(xué)習(xí)小組只安排一個差生。對小組里成績較好的學(xué)生，老師要給他們提出明確的要求和任務(wù)：在小組合作學(xué)習(xí)時要主動幫助后進生，多給他們發(fā)言的機會，督促、幫助后進生主動積極思考問題，對后進生的幫助要有耐心，我又給后進生提出明確的要求：每次小組討論、交流時必須發(fā)言。防止小組討論時優(yōu)生發(fā)言，差生無言的局面。
通過優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為，學(xué)會交流，增強合作意識，來啟發(fā)感染成績差的學(xué)生，讓他們能主動地看到自己的問題所在，及時改正缺點趕上優(yōu)等生。這樣，后進生在小組合作學(xué)習(xí)的活動中既感到有同學(xué)的幫助，享受到集體的溫暖，又使他們學(xué)習(xí)得到進步和提高，從而進一步樹立起自主學(xué)習(xí)的信心。
3、關(guān)注后進生，把教學(xué)重心適時下移給他們。
我在課堂教學(xué)時除了面向全體以外，還特別關(guān)注后進生，教學(xué)的重心在必要的時候下移。首先，課堂小組合作討論時，我深入到各個小組中去，特別關(guān)注后進生的思考、發(fā)言，引導(dǎo)、幫助他們對新知識的理解和掌握，傾聽他們對知識的理解和想法。其次，小組合作討論結(jié)束后，在小組的匯報時，把教學(xué)的目標(biāo)直接指向后進生，讓他們代表小組來匯報合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問：“通過小組討論，你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問題。這既是檢查小組討論的情況，又檢查了后進生對新知識的理解和掌握情況，對及時調(diào)控課堂有很大的幫助。
文字的歷史和現(xiàn)狀報告篇十八
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)(姓氏考略)記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時，李氏已是全國的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，李氏作為國姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時，因動亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國的都是福建人，琉球國派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國歷史上，李姓稱帝稱王者多達60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟實力、政治地位與文化影響力等綜合族力強盛與否的反映。據(jù)(廣韻)記載，李氏共有十二個郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國時置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長子李崇。堂號"隴西堂"，因為李氏望出隴西郡故名。
2.趙郡：邯鄲一帶，漢時置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3.頓丘郡：西晉時置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4.渤?？?，西漢置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5.中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6.廣漢郡：漢時置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚(李廣之父)。
7.襄城，戰(zhàn)國時魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8.江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9.梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10.范陽郡，三國魏改涿郡為范陽郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11.梁國，漢高帝將原來秦代的碭郡改為梁國，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12.南陽郡，戰(zhàn)國時秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國時期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對社會發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩人，他在中國文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有(蜀道難)、(夢游天姥吟留別)、(靜夜思)等。人稱"詩仙"。