報(bào)告應(yīng)該具有清晰的結(jié)構(gòu)和條理，以便讀者能夠理解其中的內(nèi)容。避免主觀臆斷和情緒化的語(yǔ)氣，以客觀、客觀的態(tài)度陳述事實(shí)。這些范文能夠展示報(bào)告的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，對(duì)寫作報(bào)告有一定的啟發(fā)作用。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇一
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)（姓氏考略）記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時(shí)，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時(shí)，李氏已是全國(guó)的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，李氏作為國(guó)姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時(shí)隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時(shí)，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時(shí)，因動(dòng)亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國(guó)的都是福建人，琉球國(guó)派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國(guó)歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)（廣韻）記載，李氏共有十二個(gè)郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子李崇。堂號(hào)"隴西堂"，因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。
2、趙郡：邯鄲一帶，漢時(shí)置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3、頓丘郡：西晉時(shí)置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4、渤?？ぃ鳚h置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5、中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6、廣漢郡：漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7、襄城，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8、江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9、梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10、范陽(yáng)郡，三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11、梁國(guó)，漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó)，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12、南陽(yáng)郡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽(yáng)市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽(yáng)為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對(duì)社會(huì)發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他在中國(guó)文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有（蜀道難）、（夢(mèng)游天姥吟留別）、（靜夜思）等。人稱"詩(shī)仙"。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇二
1.查閱有關(guān)姓氏的書籍，了解楊氏的起源。
2.閱讀相關(guān)的報(bào)刊、教科書，搜集有關(guān)楊氏名人的資料。
3.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)楊氏人口數(shù)量的資料，記錄下來(lái)。
4.查閱書籍和相關(guān)資料，了解楊姓在百家姓中的排名。
5.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)于楊姓族譜的資料。
6.上網(wǎng)查閱資料，了解楊姓遷徙史。
7.上網(wǎng)瀏覽，了解楊姓的地位。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇三
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國(guó)大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見(jiàn)姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說(shuō)“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國(guó)大陸有李姓9207.4萬(wàn)人，占中國(guó)總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國(guó)李姓的第一大省。
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽(yáng)氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說(shuō)法概括有兩種：
一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說(shuō)法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無(wú)道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個(gè)叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯(cuò)誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(guó)人（今河南淮陽(yáng)），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時(shí)，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒?，這一帶荒無(wú)人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來(lái)吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽(yáng)不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時(shí)也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓?；刈謇钍鲜瞧呤兰o(jì)以來(lái)少數(shù)波斯人和阿拉伯人來(lái)中國(guó)并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó)，他們?cè)谂c漢、維吾爾、蒙古族相處的過(guò)程中形成回族，又稱“回回”?；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬(wàn)人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來(lái)自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來(lái)中國(guó)后留居梓州（今四川三臺(tái)）。
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬(wàn)人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實(shí)行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無(wú)關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個(gè)起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語(yǔ)名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語(yǔ)中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯?！薄?jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊(cè)時(shí)，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
（2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬(wàn)人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過(guò)一些有影響的人物，如太平天國(guó)著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
（3）瑤族
瑤族主要由古代“長(zhǎng)沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬(wàn)人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強(qiáng)。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠(yuǎn)近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等。瑤族李氏具有反抗封建壓迫的精神，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
（4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計(jì)約有一百十三萬(wàn)余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬。”從中可以看出李氏是白族中的大姓，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那以張姓時(shí)，又賜各酋長(zhǎng)楊、李、趙等姓。這又說(shuō)明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國(guó)以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來(lái)是漢人。難怪有人說(shuō)云南的李氏不容易分清誰(shuí)是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國(guó)有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽(yáng)，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等。現(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬(wàn)人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個(gè)縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語(yǔ)，主要從事農(nóng)業(yè)，長(zhǎng)期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍(lán)、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來(lái)閩”，這說(shuō)明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說(shuō)就是畬族人。
（6）猶太族
猶太人古稱“希伯來(lái)人”，公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住，用希伯來(lái)語(yǔ)（屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族），公元前十一世紀(jì)建立以色列王國(guó)，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進(jìn)入中國(guó)，約始于唐朝；有較多的人來(lái)中國(guó)，是在北宋中葉。北宋時(shí)進(jìn)入中國(guó)的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀(jì)中葉或后葉，又循海道向東推進(jìn)，到達(dá)了中國(guó)。他們來(lái)到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進(jìn)貢西洋布?；实劢邮芰怂麄兊呢暺?，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來(lái)，并分別取了漢人的姓。與此同時(shí)，還有一些猶太人散居于洛陽(yáng)、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購(gòu)置土地，建筑寺院，取“清者精一無(wú)二，真者正而無(wú)邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動(dòng)的中心。這所寺院是中國(guó)歷史上創(chuàng)建最早、保存時(shí)間最長(zhǎng)、最為著名的中國(guó)猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進(jìn)入鼎盛時(shí)期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國(guó)，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時(shí)，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位?，F(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
（8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據(jù)《中國(guó)歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時(shí)的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國(guó)姓榮之。”
五代十國(guó)前蜀的李舜弦（詩(shī)人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時(shí)來(lái)中國(guó)經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進(jìn)土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國(guó)人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時(shí)，門第森嚴(yán)，等級(jí)分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊(cè)定”的，故“國(guó)姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國(guó)文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時(shí)，因無(wú)中國(guó)名，故賜姓李(誠(chéng))。
此外，有個(gè)別的李氏則是源于改氏?！堕}書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時(shí)擔(dān)任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準(zhǔn)確，從未出過(guò)差錯(cuò)，在當(dāng)時(shí)名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無(wú)故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實(shí)）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。
在中國(guó)歷史上，李氏稱帝稱王者多達(dá)五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
第四個(gè)來(lái)源：虎圖騰說(shuō)
源于虎圖騰說(shuō)。此種觀點(diǎn)認(rèn)為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語(yǔ)“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說(shuō)：李耳亦楚語(yǔ)，即虎。老子故國(guó)陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對(duì)虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時(shí)苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?BR> 第五個(gè)來(lái)源：老姓說(shuō)
源于老姓說(shuō)。這種說(shuō)法主要源于對(duì)老子姓氏的考證，認(rèn)為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認(rèn)為，老子姓李名耳的說(shuō)法不確實(shí)：“據(jù)當(dāng)時(shí)人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)稱子的，像孔子、有子、曾子、陽(yáng)子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒(méi)有姓李的痕跡。”（唐蘭：《老聃的姓名和時(shí)代》，《古史辨》第四冊(cè)，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說(shuō)明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨(dú)秀等人同意唐蘭之說(shuō)。高亨對(duì)此說(shuō)有進(jìn)一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說(shuō)：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對(duì)孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨(dú)于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見(jiàn)老子原姓老矣?！?BR> 二、“古有老姓而無(wú)李姓”?！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后。”春秋時(shí)代無(wú)李姓。《史記·循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰(zhàn)國(guó)策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無(wú)本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假借?BR> 四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語(yǔ)句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說(shuō)：“老、李二字其聲皆屬來(lái)紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔?。?BR> 文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇四
1、楊侯苗裔說(shuō)。據(jù)《元和姓纂》和《通志?氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時(shí)封次子伯僑于楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國(guó)為姓。
2、女吉姓楊國(guó)說(shuō)。此說(shuō)不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)，而見(jiàn)諸出土文物（據(jù)李學(xué)勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據(jù)說(shuō)要早于姬姓楊。
3、羊舌后嗣說(shuō)。姬姓楊國(guó)滅于晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說(shuō)羊舌氏為楊侯伯僑之子，見(jiàn)《新唐書?宰相世系表》。
4、楊孫孑遺說(shuō)。據(jù)《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔于宋，其后裔孫姓楊。
5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來(lái)。如三國(guó)諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊，另?yè)?jù)《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。名人精粹：楊震（天下有名大儒，有“關(guān)西孔子”之美譽(yù)。）、楊炯（初唐四杰排名第二。）、楊玉環(huán)（被譽(yù)為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃。）、楊業(yè)（北宋大將，楊家將奠基人。）、楊延昭（民間俗稱“楊六郎”，楊業(yè)之子。）、楊萬(wàn)里（宋代詩(shī)人、學(xué)者，為宋朝四大家之一。）、楊士奇（明朝宰相，與楊榮、楊溥并稱“三楊”。）、楊慎（明朝狀元。）、楊秀清（太平天國(guó)領(lǐng)袖，封東王。）、楊深秀（進(jìn)士及第，戊戌六君子之一。）、楊銳（戊戌六君子之一。）、楊虎城（國(guó)民黨高級(jí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。）、楊振寧（祖籍安徽合肥，一九五七年，因發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒原理而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。）……楊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之三點(diǎn)一。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇五
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個(gè)鄰居也姓李，“李”姓是怎么來(lái)的？歷史上姓李的名人有哪些？現(xiàn)在的“李”姓不是不是我國(guó)人口最多的姓氏？帶著這些問(wèn)題，我對(duì)“李”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍和報(bào)刊。
2、詢問(wèn)身邊的人
3、其他方法
三、資料整理
“李”的來(lái)源：傳說(shuō)皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來(lái)呢，后來(lái)的“李”大多來(lái)源于此。唐代時(shí)，“李”為國(guó)姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。
“李”姓的現(xiàn)狀：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年全國(guó)戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個(gè)姓氏的數(shù)量占據(jù)前五名。其中“王”姓和“李”姓的數(shù)量均超過(guò)1億，并且“王”姓比“李”姓略多。
四、研究結(jié)論
1、傳說(shuō)，“李”姓來(lái)源于上古時(shí)代的官名。唐代時(shí)，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來(lái)“李”姓人口的增加奠定了基礎(chǔ)。
2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專家李春、“詩(shī)仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時(shí)珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都閃耀的光芒。
3、2018年，我國(guó)戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇六
班級(jí)：xx
學(xué)號(hào)：xx
姓名：xx
指導(dǎo)老師：xx
校團(tuán)委、學(xué)生工作處制表
關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史、拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長(zhǎng)的調(diào)查報(bào)告
――以xx市公安縣為例
摘要：聽老人講訴抗戰(zhàn)故事
關(guān)鍵詞：落后就挨打、勿忘國(guó)恥
前言
實(shí)踐時(shí)間：2月12日
實(shí)踐地點(diǎn)：湖北省荊州市公安縣藕池鎮(zhèn)荊江一路
實(shí)踐人員：孟婷
實(shí)踐內(nèi)容：拜訪抗戰(zhàn)老人，傾聽抗戰(zhàn)故事
實(shí)踐方式：實(shí)地采訪
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨?？箲?zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。
三、中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇七
1、我國(guó)楊姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來(lái)繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2、在歷史長(zhǎng)河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩(shī)人楊炯，宋代著名詩(shī)人楊萬(wàn)里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3、楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬(wàn)，占全國(guó)的3.08%。
4、楊姓不管在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來(lái)卷，我為自己是一個(gè)楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇八
研究方法：
1、上網(wǎng)查找
2、查閱書籍
3、詢問(wèn)父母
“陳”姓的來(lái)源：
陳姓人是舜帝的后裔。在舜當(dāng)天子之前，堯把他的兩個(gè)女兒人嫁給了舜，并讓他們居住在媯河邊。于是舜的后代便稱為媯姓。西周初年，周武王滅了商朝以后，他找到當(dāng)時(shí)舜帝的后代媯滿，把大女兒嫁給他，封他在陳，建立了陳國(guó)，定都宛丘（今河南淮陽(yáng)）。他選賢任能，揚(yáng)善罰惡，勵(lì)精圖治，使陳國(guó)強(qiáng)盛了許多年。媯滿死后，謚號(hào)為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國(guó)為姓，稱為陳氏，并尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)《通志氏族略》記載：周武王滅商朝紂王以后，建立周朝以后，找到舜的后人“陳胡公媯滿”，封他在陳（今河南淮陽(yáng)）這個(gè)地方，建立了“陳國(guó)”。胡公滿傳至十世孫媯完，陳國(guó)內(nèi)亂，陳厲公的兒子?jì)偼昱轮赀B自己，出逃到齊國(guó)，以故國(guó)為氏，稱陳氏。
出自于陳國(guó)公族后裔
陳國(guó)在媯滿死后，其子孫有以國(guó)為氏，即陳氏。陳胡公滿的子孫，除陳完這一支主系外，還有三支（一）陳哀公之子?jì)偭?，避居陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。（二）陳愍公之長(zhǎng)子陳衍。避居陽(yáng)武戶牖（今河南蘭考東北）。（三）陳愍公次子陳全溫之后的陳引奇，居于固始（今河南固始），后因無(wú)子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
劉氏改姓
白氏改姓
侯莫陳氏改姓
其他少數(shù)民族改姓或賜姓而來(lái)
女真族陳氏：據(jù)陳述《漢姓女真姓的對(duì)照和說(shuō)明》可知女真皇族完顏氏中，有的在金末已改為陳氏。
蒙古族陳氏：據(jù)《續(xù)通志氏族略四》載，陳氏，明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓。如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。
滿族陳氏：有兩種情況。一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時(shí)，居住在東北的漢族陳氏，被強(qiáng)迫改為滿族陳氏；二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
姓陳的歷史名人：
1、陳勝，字涉，陽(yáng)城（今河南登封市東南，一說(shuō)今河南商水縣西南）人。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一。
秦二世元年（公元前209年），聯(lián)合吳廣率領(lǐng)戍卒發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州市）起義，成為反抗暴秦起義的先驅(qū)；占據(jù)陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。后被秦將章邯所敗，為車夫莊賈所害，葬于芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。
2、陳湯，字子公，漢族，山陽(yáng)瑕丘（今山東兗州北）人，西漢大將。漢元帝時(shí)，他任西域副校尉，曾經(jīng)假托圣旨，脅迫西域都護(hù)甘延壽出兵，攻殺與西漢王朝相對(duì)抗的匈奴郅支單于，為安定邊疆做出了很大貢獻(xiàn)。
官至射聲校尉、從事中郎，封關(guān)內(nèi)侯，在長(zhǎng)安去世。王莽掌權(quán)后，追謚陳湯為破胡壯侯。
3、陳寔，字仲躬（《陳寔碑》誤作仲弓），潁川許縣（今河南許昌長(zhǎng)葛縣古橋鄉(xiāng)陳故村）人。東漢時(shí)期官員、名士。
陳寔出身微寒，起家任都亭佐，轉(zhuǎn)為督郵，遷西門亭長(zhǎng)，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選人才，補(bǔ)聞喜縣令，治理聞喜半歲；復(fù)除太丘長(zhǎng)，后世稱為“陳太丘”。
4、陳琳，字孔璋，廣陵射陽(yáng)人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。生年無(wú)確考，惟知在“建安七子”中比較年長(zhǎng)，約與孔融相當(dāng)。
漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽(yáng)，陳琳曾諫阻，但何進(jìn)不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽(yáng)，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。
袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛(ài)其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。
陳琳著作，據(jù)《隋書經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
5、陳霸先，字興國(guó)，小字法生，吳興（今浙江長(zhǎng)興）長(zhǎng)城下若里人，祖籍潁川（今河南禹州），漢太丘長(zhǎng)陳寔之后，南北朝時(shí)期陳朝開國(guó)皇帝（557年-559年在位）。
結(jié)論：
陳姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自媯姓及少數(shù)民族改姓等。陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)2019年1月公安部戶政管理研究中心數(shù)據(jù)顯示，陳姓在2018年排名第5位，戶籍人口數(shù)量達(dá)0。633億人；據(jù)第六次全國(guó)人口普查結(jié)果，陳姓約占全國(guó)漢族人口4。53%，在臺(tái)灣、廣東二省，陳姓約占該省人口10%以上，為省內(nèi)第一大姓。歷史上陳姓的重要人物有：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝；西漢名相陳平；南朝陳武帝陳霸先；唐朝詩(shī)人陳陶；南宋思想家陳亮；明朝畫家陳洪綬；近代愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，中華人民共和國(guó)元老陳云，元帥陳毅，數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，歷史學(xué)家陳寅恪、陳述、陳垣等等。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇九
1、據(jù)我調(diào)查，王姓來(lái)源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓。周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，晉之子宗敬為司徒，其后人由洛陽(yáng)遷居太原，瑯邪，時(shí)人號(hào)稱王家，以此為氏，此其一。此支源于太子晉的王氏，后來(lái)成為天下王氏的主要支派。京兆郡，河間郡有王姓，為周文王第十五子畢公高的后裔，此其二。河?xùn)|猗氏有王姓，是周平王太孫赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，為齊王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，為殷商王子比干之后，也為河南王氏。四是由北方他族該王姓而來(lái)。五是出自賜姓或冒姓而來(lái)的王氏。
2、王姓作為我國(guó)十大姓之一，在各個(gè)朝代，都有杰出的人物涌現(xiàn)。秦代有為輔佐始皇平定趙，燕，薊，荊等地的大將王翦。西漢末年有攝政王，后建新朝稱帝的王莽。東漢有思想家、哲學(xué)家、無(wú)神論者王充。晉有書圣王羲之等名人！
3、王姓是當(dāng)代中國(guó)人口位居第一多的姓氏，據(jù)統(tǒng)計(jì)王氏站漢人口7.41%。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十
我姓吳，我們學(xué)校也有好的姓吳的，那吳姓的來(lái)源是什么？歷史上姓吳的名人、詩(shī)人有哪些？現(xiàn)在我國(guó)人口中有多少個(gè)姓吳的，吳姓排名第幾？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我對(duì)“吳”姓的歷史作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍
2、上網(wǎng)查尋
3、詢問(wèn)別人
三、資料整理
歷史：有《西游記》的作者吳承恩，被稱為“畫圣”的吳道子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍事家吳起；
名人：秦末起義領(lǐng)袖吳廣；智多星吳用；明末清初吳三桂……
四、研究結(jié)論
1、吳姓起源于黃帝姬姓，發(fā)源地是河南，人口總數(shù)不確定，約有2780萬(wàn)人。
2、歷史上有關(guān)吳姓名人很鄉(xiāng)，有著作《西游記》的吳承恩，“畫圣”吳道子……
3、吳姓在《百家姓》中排名第六位，在中國(guó)大陸是第九大姓。
我為吳姓名人感到自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十一
教師作為一個(gè)授業(yè)解惑的職業(yè)，在很多方面需要掌握許多的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也需要有很好的品質(zhì)和素養(yǎng)，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做好一個(gè)好的表率作用。為了更好地投入教師事業(yè)，從事歷史教學(xué)工作，成為同學(xué)們滿意的歷史教師，故特此調(diào)查同學(xué)們與家長(zhǎng)心目中理想的歷史教師形象，以此來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué)課程，此次問(wèn)卷調(diào)研針對(duì)福州地區(qū)兩所中學(xué)，我們分別制作了學(xué)生和家長(zhǎng)兩份不同的問(wèn)卷，旨在從不同的角度重新明確新時(shí)期對(duì)歷史教師的形象要求。因此調(diào)研數(shù)據(jù)主要是服務(wù)于未來(lái)將走上歷史老師職位的人員，從一些數(shù)據(jù)和總結(jié)中，給予他們一些意見(jiàn)，希望可以為他們以后從事歷史教師時(shí)起到一定的幫助。
問(wèn)卷分析
此次調(diào)查采用無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查和采訪相結(jié)合的形式進(jìn)行。問(wèn)卷共發(fā)出500份，其中有效問(wèn)卷465份，包括420名學(xué)生和45名家長(zhǎng)。大學(xué)生還和一線歷史教師進(jìn)行了專業(yè)技能交流。此次調(diào)研活動(dòng)深入到中學(xué)學(xué)生和家長(zhǎng)當(dāng)中，廣泛聽取了同學(xué)們與家長(zhǎng)最真誠(chéng)的想法與建議，希望這次調(diào)研的數(shù)據(jù)和結(jié)論能為完善課堂教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容，提升在校師范生專業(yè)技能提供借鑒。
此次調(diào)研主要結(jié)論有以下五點(diǎn)：
（一）堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣闊的課外知識(shí)和出色的課堂教學(xué)能力
老師作為一個(gè)教授知識(shí)的職業(yè)，專業(yè)知識(shí)是相當(dāng)重要的，同學(xué)們對(duì)于上課下課許多的疑惑之處，最直接的想法就是通過(guò)老師來(lái)進(jìn)行答疑。因此這就要求，老師并不僅僅掌握本身的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于許多的課外知識(shí)也要有相當(dāng)?shù)纳娅C。但是這并不意味著，老師的知識(shí)是無(wú)限大的，老師有不懂之處，同學(xué)們總是比較喜歡與老師一起進(jìn)行討論和解答。在此次問(wèn)卷調(diào)查中，有的同學(xué)是希望老師遇到不知道的問(wèn)題時(shí)，承認(rèn)自己不會(huì)，承認(rèn)自己有差距并和學(xué)生一起探討解題方法的。因此，老師同樣要有謙虛的態(tài)度面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題和見(jiàn)解。
與此同時(shí)，歷史雖然是過(guò)去，但是歷史教學(xué)卻要面向未來(lái)的，掌握現(xiàn)有的歷史的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，要時(shí)刻補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)量，學(xué)生對(duì)于知識(shí)淵博的老師總是會(huì)多幾分尊敬和愛(ài)戴，這也是和學(xué)生交流的基礎(chǔ)之一，這也是老師形象確立的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。
在選擇擁有一定現(xiàn)代多媒體技能的初畢業(yè)的歷史老師和有一定中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歷史老師時(shí)，很多的學(xué)生和家長(zhǎng)都是希望兩個(gè)是合并的，為此每一個(gè)師范生都要抓住每一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，增加自己的經(jīng)驗(yàn)，了解更多的有利于教學(xué)的方式，這樣能更好的增加自己的能力和實(shí)力。
(二)豐富多樣的講課方式
現(xiàn)在的許多學(xué)校都有配置了多媒體教學(xué)，同學(xué)們現(xiàn)在也更是喜歡通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)上課，有的同學(xué)喜歡老師用通過(guò)幻燈片的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。為此必要的計(jì)算機(jī)能力也是老師應(yīng)該必備的。同時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同學(xué)們也是比較關(guān)注的，其中有的同學(xué)還是會(huì)比較喜歡老師用粉筆板書的形式進(jìn)行教學(xué)。而值得關(guān)注的是，還是會(huì)有的學(xué)生認(rèn)為老師念教材，劃重點(diǎn)是有必要的。為此，我認(rèn)為老師可以根據(jù)具體的情況，課程來(lái)選擇以哪種方式上課。例如，平常普通的課程可以通過(guò)幻燈片和板書相結(jié)合的形式進(jìn)行上課，在活動(dòng)課上可以采用較小組討論，活動(dòng)的形式，而在學(xué)期末復(fù)習(xí)時(shí)可以采用劃重點(diǎn)的形式，讓學(xué)生們可以更好的掌握知識(shí)。這樣多形式的教學(xué)方式，同學(xué)們會(huì)比較容易接受，同時(shí)也可以加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)上的把握。
(三)課堂氣氛與學(xué)生學(xué)習(xí)主體性
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，86%的人認(rèn)為教學(xué)方法是老師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一，老師上課是否風(fēng)趣是決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，超過(guò)半數(shù)的人喜歡風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑，笑后即忘類型的老師，這也充分說(shuō)明了歷史老師的教育風(fēng)格還是應(yīng)該以寓教于樂(lè)為主，以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主。增強(qiáng)課堂的互動(dòng)，是教師和學(xué)生溝通和交流的最好的途徑，因此把握好這個(gè)橋梁，對(duì)于老師開展更多更加豐富的活動(dòng)至關(guān)重要。
而課堂的活躍程度，最重要的一點(diǎn)無(wú)疑就是要把學(xué)生這個(gè)主體地位展現(xiàn)得淋漓盡致。在課堂上要積極發(fā)揮同學(xué)們的主動(dòng)性，75%的人還是十分贊同老師上課提問(wèn)的，但是有的同學(xué)只是看情況回答老師的問(wèn)題，因此，老師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候要充分考慮到學(xué)生的喜好和學(xué)生群體關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。課堂的提問(wèn)環(huán)節(jié)無(wú)疑是課堂互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，因此把握好問(wèn)題的力度，是調(diào)動(dòng)課堂氣氛的重中之重。在課后，的人很樂(lè)意完成老師布置的作業(yè)，但是仍然有的同學(xué)只是在應(yīng)付作業(yè)，那么老師在布置作業(yè)的時(shí)候同樣應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的興趣。
（四）教師的個(gè)人師德相當(dāng)重要
老師的形象應(yīng)該是和藹可親、平易近人的，86%的人認(rèn)為歷史老師最應(yīng)該具備的素質(zhì)之一就是熱愛(ài)和尊重學(xué)生，因此老師的自身素質(zhì)培養(yǎng)也相當(dāng)重要，只有建立良好的師德才能真正實(shí)現(xiàn)教師形象的升華。通過(guò)調(diào)查很少有老師會(huì)對(duì)學(xué)生使用強(qiáng)迫、壓制甚至體罰等教育方法，這是值得肯定的。我們應(yīng)該看到老師的行為，在一定程度上都會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響。在問(wèn)卷中，認(rèn)為老師對(duì)自己有存在影響的占到了學(xué)生總數(shù)的，認(rèn)為因?yàn)閷?duì)一個(gè)老師的印象而影響自己的學(xué)習(xí)的也有著比較大的一部分。為此，我認(rèn)為一個(gè)老師的個(gè)人素質(zhì)和師德是很重要的，它會(huì)影響學(xué)生們對(duì)老師的印象，同時(shí)也會(huì)影響同學(xué)們對(duì)本科目學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也會(huì)影響同學(xué)們的做人方式。因此這就需要每一位老師要培養(yǎng)良好的師德，這樣便可以更好的教書育人。
同時(shí)，調(diào)研結(jié)果顯示，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了重大的變化，如今教師不僅充當(dāng)著“嚴(yán)師”的角色，在課余時(shí)間更多地也充當(dāng)著“益友”的角色，師生互動(dòng)的頻率進(jìn)一步增加。
（五）聽取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)
在學(xué)生教育中扮演至關(guān)重要的角色的還有家長(zhǎng)，許多的家長(zhǎng)都希望知道自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)，這就需老師們和家長(zhǎng)有一個(gè)長(zhǎng)期的聯(lián)絡(luò)機(jī)制。為此，老師們要加強(qiáng)自己與家長(zhǎng)之間的交流能力和聯(lián)絡(luò)能力，拓寬交流渠道，更好的對(duì)家長(zhǎng)及時(shí)反饋學(xué)生們的情況，也使家長(zhǎng)放心的將孩子放在學(xué)校中學(xué)習(xí)。
老師為人師表，但老師也不是萬(wàn)能的，老師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，勇敢地在學(xué)生面前承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)疑是一個(gè)受益終生的教誨。因此，歷史老師更應(yīng)該注重反思和總結(jié)，來(lái)確保自身形象的確立。注重從學(xué)生身上吸取養(yǎng)分，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，這樣才能真正做到教書育人。
通過(guò)此次調(diào)查研究，我們最終確立的歷史教師形象包括語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑，和藹可親，平易近人，感情豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔；能很好地掌控課堂活躍氣氛，并能夠很好地和學(xué)生交流等。對(duì)于尚在學(xué)校學(xué)習(xí)的師范生而言，這些能力都是亟待提升的能力，因此希望每一位師范生要努力朝這些方面努力，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的歷史教師。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十二
例如：百家姓等
網(wǎng)上瀏覽
2、調(diào)查情況和資料
信息渠道涉及的`方面具體的內(nèi)容
書籍王姓的來(lái)源傳說(shuō)王姓的直接來(lái)源是周靈王的兒子——太子晉的姓。現(xiàn)在是中國(guó)第一大姓。
爸爸的講述歷史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實(shí)甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)王姓的人口數(shù)量王姓人口占中國(guó)12%的人。
信息渠道
涉及的方面
具體的內(nèi)容
書籍
王姓的來(lái)源
傳說(shuō)王姓的直接來(lái)源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國(guó)第一大姓。
爸爸的講述
歷史上王姓的名人
王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實(shí)甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)
王姓的人口數(shù)量
王姓人口占中國(guó)12%的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十三
為了掌握我校歷史教學(xué)工作的情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、對(duì)小組學(xué)習(xí)的看法、對(duì)使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的態(tài)度，為學(xué)校的教學(xué)工作決策提供依據(jù)，同時(shí)引導(dǎo)教師繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)xxx教xxx的方式、提高業(yè)務(wù)水平，從而進(jìn)一步有力地推進(jìn)我校歷史教學(xué)xxx高效課堂xxx建設(shè)工作，學(xué)校教務(wù)處于201x年6月3日在七、八年級(jí)學(xué)生中開展了本次xxx蔣村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查xxx.現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、現(xiàn)狀
1、更多的學(xué)生喜歡*型、知識(shí)淵博的歷史老師，也有部分學(xué)生喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的，有幽默感的歷史老師。
3、多數(shù)學(xué)生都對(duì)歷史學(xué)科的重要*認(rèn)識(shí)不足，不喜歡歷史課。
4、學(xué)生不喜歡老師現(xiàn)在的授課方式，希望能用多媒體，希望能使用導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極的學(xué)生愿意合作交流，在課堂上展示自己；而不愿意展示自己的學(xué)生是因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)，怕同學(xué)笑話，也有部分學(xué)生是因?yàn)闆](méi)有提前預(yù)習(xí)而感到無(wú)話可說(shuō)。
5、蔣村中學(xué)部分歷史老師作業(yè)批改不認(rèn)真，對(duì)學(xué)生的筆記么沒(méi)有要求。
6、學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是知識(shí)系統(tǒng)混亂，難以記憶，考試對(duì)材料分析題無(wú)從下手。
二、問(wèn)題
1、學(xué)生對(duì)歷史課堂的認(rèn)可度不高，需要提高歷史老師的*素養(yǎng)和敬業(yè)精神
2、歷史老師應(yīng)該熱愛(ài)歷史教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)*，()讓歷史課堂成為高效課堂。
三、建議
1、加強(qiáng)歷史教師的*培訓(xùn)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力。
2、組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)高效課堂的相關(guān)知識(shí)，編寫和完善適合我校的高效課堂實(shí)施方案和管理評(píng)價(jià)細(xì)則，加強(qiáng)引導(dǎo)，開拓視野，提高理論水平。
拓展閱讀：歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查
同學(xué)們，你們是課堂的主人，為了了解你們對(duì)歷史課堂的看法，以便師生共建高校課堂，提高你們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率，學(xué)校準(zhǔn)備開展本次問(wèn)卷，必須如實(shí)填寫，相信你們一定能把真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)。
1.你喜歡那種類型的歷史老師？（選兩種）（）
a.*型（朋友型）b.嚴(yán)格型c.知識(shí)淵博型d.幽默型
2.你覺(jué)得老師在課堂上的講解多長(zhǎng)時(shí)間為宜？（）
分鐘分鐘分鐘分鐘
3.你認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)中的重要作用是（）
4.你在課堂上的學(xué)習(xí)興趣怎么樣？（）
a.很xxx較大。c.一般d.沒(méi)有興趣
5.你對(duì)xxx用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)xxx的方法有何看法？（）
a.好b.一般c.不好
7.在合作交流環(huán)節(jié)，你愿意主動(dòng)參與并能踴躍展示嗎（）
8.你課堂上積極回答問(wèn)題或主動(dòng)展示的同學(xué)有什么看法？（）
a.愛(ài)出風(fēng)頭b.這是自信和勇氣的體現(xiàn)c.這樣的同學(xué)越多越好，我希望自己也能行
9.在課堂上你沒(méi)有積極參與的原因？（）
a.因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)，怕同學(xué)笑話我b.因?yàn)槔蠋煵唤o我機(jī)會(huì)，也不肯定我c.因?yàn)槲覜](méi)預(yù)習(xí)，問(wèn)題都不懂，無(wú)話可說(shuō)。
10.你認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)的效果如何？（）
a.對(duì)問(wèn)題掌握很清楚b.純屬浪費(fèi)時(shí)間c.每次都是部分同學(xué)參與
11.你對(duì)老師用多媒體課件上課的觀點(diǎn)是（）
12.你對(duì)歷史老師現(xiàn)在的授課方式認(rèn)可嗎？（）
a還可以b.好難受，習(xí)慣不了c.無(wú)所謂，對(duì)我來(lái)說(shuō)都一樣
13.你有沒(méi)有錯(cuò)題集錦或者課堂筆記？（）
a.沒(méi)有，覺(jué)得沒(méi)必要，做了也不看b.有，將重點(diǎn)的知識(shí)歸納，便于復(fù)習(xí)
14.你對(duì)待作業(yè)的態(tài)度是什么？（）
a.老師布置的，一定要認(rèn)真完成b.時(shí)間不夠，只能應(yīng)付c.隨便抄一份，或者干脆不交
15.老師布置與批改作業(yè)的情況怎樣？（）
16.你在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么？（按序號(hào)寫背面）
17.你最喜歡的歷史課堂是什么？請(qǐng)你描述一下。（按序號(hào)寫背面）
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十四
我們班有好幾個(gè)同學(xué)姓陳。我們常開玩笑說(shuō)：“我們1000年前是一家哦！”這個(gè)星期剛好讓我們寫研究報(bào)告，于是，我對(duì)陳姓的歷史和現(xiàn)狀，做了一次調(diào)查，并寫了此報(bào)告。
二：調(diào)查方法
1、查閱有關(guān)中華百家姓的書籍，閱讀書籍，報(bào)刊上網(wǎng)閱覽，了解陳姓的來(lái)源和陳姓名人。
2、問(wèn)老一輩人了解陳姓族譜。
3、通過(guò)教科書和上網(wǎng)，閱覽
三：調(diào)查情況與資料整理
信息渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍網(wǎng)絡(luò)
陳姓本站的來(lái)源
傳說(shuō)陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝后，找到順后人胡公溝，封他在陳這個(gè)地方。外族改姓也是來(lái)源之一。
書籍教科書報(bào)刊
史上的陳姓名人
陳元，陳勝，陳壽，陳亮，陳子昂，陳玄奘，陳藝，陳景潤(rùn)…
上網(wǎng)
陳姓人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前陳姓人口總數(shù)已超過(guò)8000萬(wàn)以上
四：總結(jié)結(jié)論
1、我國(guó)陳姓歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若按人口來(lái)說(shuō)，陳姓是中國(guó)第五大姓陳姓最要出自媯姓是舜帝的后裔。周武王建立周朝，找到舜的后裔，胡公滿封他在陳這個(gè)地方，建立陳國(guó)。后來(lái)，陳國(guó)被楚滅掉亡國(guó)后的陳國(guó)子孫，以原國(guó)名為姓氏。
2、縱覽古今，陳姓人在其家族史上留下了輝煌的一筆。春秋時(shí)有孔子弟子陳元；秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝；西漢《三國(guó)志》的作者陳壽；唐代高僧陳玄奘，元末大漢政權(quán)建立者陳友諒；中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅，還有近代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)…我為陳姓祖先創(chuàng)造的輝煌感到嬌傲。
3、陳姓氏中國(guó)百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陳姓人口數(shù)量超過(guò)8000萬(wàn)。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十五
我們作為一名中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)知道自己的姓氏的起源與歷史。那么，“陳”姓的歷史與現(xiàn)狀？
二、調(diào)查方法
1、查閱書籍
2、通過(guò)電子設(shè)備查閱資料
3、請(qǐng)教他人
三、調(diào)查研究情況和資料整理
來(lái)源：
陳姓
陳姓，根據(jù)戶籍部門的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”（n攝氏度iis），陳姓為中國(guó)第五大姓。陳姓源于周初封在陳國(guó)的舜帝后裔胡公滿。陳姓在我國(guó)眾多的姓氏中，若按人口來(lái)說(shuō)，是中國(guó)的第五大姓。陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公滿，封他在陳這個(gè)地方，建立陳國(guó)。到了陳閔公的時(shí)候，陳國(guó)被楚滅掉了，亡國(guó)后的陳國(guó)子孫便以原國(guó)名為姓氏，于是有了陳姓。陳姓除了源于國(guó)名，還有從其他姓氏改名而來(lái)的，其中有一支是由少數(shù)民族改姓而成的。據(jù)《魏書官氏志》記載，北魏時(shí)期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，將侯莫陳改為單姓陳。
歷史人物：
陳胡公
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬于以先祖封地為氏。周武王將長(zhǎng)女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國(guó)始建都于株野（今河南柘城胡襄鎮(zhèn)）史稱陳胡公，后遷都于宛丘（今河南淮陽(yáng)城關(guān)一帶），轄地最大時(shí)達(dá)十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國(guó)共歷25世，延續(xù)568多年。陳亡后，陳的分支仕齊的陳公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齊國(guó)，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳璘（1532年—1607年），字朝爵，號(hào)龍崖，明代將領(lǐng)、抗倭英雄。
陳璘先于嘉靖末年屢平廣東賊兵，萬(wàn)歷二十六，陳璘出征朝鮮，于露梁海戰(zhàn)中痛擊日軍，大敗石曼子（島津義弘），立下援朝第一功。萬(wàn)歷二十八年，參與播州之役，先擊破楊棟梁軍，后殲滅四牌、七牌賊軍，攻破青龍囤，致使楊應(yīng)龍自焚。晚年又平定苗民，為邊境治安立下功勛。
現(xiàn)狀：
陳姓是中國(guó)百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陳姓人口數(shù)量超過(guò)8000萬(wàn)。在湖南韶山，還保存著有一米多厚的陳氏族譜，足足50卷之長(zhǎng)。
四、研究結(jié)論
陳姓為中國(guó)第五大姓，陳姓源于周初封在陳國(guó)的舜帝后裔胡公滿。
當(dāng)代陳姓人口數(shù)量已超過(guò)8000萬(wàn)，為中國(guó)第五大姓。
陳氏是一個(gè)多民族，多源流的古老姓氏，臺(tái)灣省則名列第一，人口約7138萬(wàn)4000余，占全國(guó)人口總數(shù)的4。46%左右。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十六
我們班很多同學(xué)姓王，有一次聽老師講每一個(gè)姓氏代表著與眾不同的意思，我為了弄明白，就對(duì)王姓的歷史做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查閱資料。
2、通過(guò)書籍報(bào)刊等圖書查資料。
三、調(diào)查情況
王姓的來(lái)源：王姓是中國(guó)第一大姓，人口將近一億，自漢代以來(lái)，王姓有至少21個(gè)望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。
歷的王姓名人：王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。
王氏家譜：現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒，私修譜牒行于宋代，至清代以后的家譜族譜中，基本上都是私家修撰的天下。
四、結(jié)論
1、我國(guó)的王姓，是一個(gè)源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂所氏，有出自了姓，為殷商王子比干之后，以爵號(hào)為氏。有出自姬姓，為周文王以后，以王族爵號(hào)為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”，就是對(duì)王姓始祖子喬的紀(jì)念。王姓是當(dāng)今排名第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國(guó)漢族人口的百分之七點(diǎn)四。
2、在歷史長(zhǎng)河中王姓人才濟(jì)濟(jì)。有唐代詩(shī)人王之渙、王昌齡、王維，河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，清文學(xué)家王士禛，新朝開國(guó)皇帝王莽。王昭君，西漢元帝時(shí)宮女，她自請(qǐng)嫁匈奴，在匈奴幾十年，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，起到安定邊疆，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)步作用，她的故事成為后來(lái)的詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十七
1、關(guān)注學(xué)困生，幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。
“學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞，這是人類所希望的理想教育。對(duì)待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，我不論在行動(dòng)上，還是心理上，都不以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生的好與壞，而是進(jìn)行全方位的衡量，對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都及時(shí)表?yè)P(yáng)，不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要，使他們對(duì)教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師，才能信其道，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，與后進(jìn)生交朋友。我尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。常把微笑帶進(jìn)課堂，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的，使他們主動(dòng)投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)。心理學(xué)家認(rèn)為：人的行為都是強(qiáng)化的結(jié)果，成功的獎(jiǎng)賞會(huì)使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望。從而幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的自信心，積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)。因此，我還在課堂上常常用鼓勵(lì)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言，讓他們體會(huì)到成功的快樂(lè)，從而樹立起主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的自信心。
2、關(guān)注后進(jìn)生，使他們享受到班集體的溫暖。
在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中把后進(jìn)生融合于各個(gè)學(xué)習(xí)小組，使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外，我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間的合作，樹立他們學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)和主人翁精神，努力使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在組建學(xué)習(xí)小組時(shí)，就有意識(shí)地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個(gè)小組里，每個(gè)學(xué)習(xí)小組只安排一個(gè)差生。對(duì)小組里成績(jī)較好的學(xué)生，老師要給他們提出明確的要求和任務(wù)：在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要主動(dòng)幫助后進(jìn)生，多給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，督促、幫助后進(jìn)生主動(dòng)積極思考問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生的幫助要有耐心，我又給后進(jìn)生提出明確的要求：每次小組討論、交流時(shí)必須發(fā)言。防止小組討論時(shí)優(yōu)生發(fā)言，差生無(wú)言的局面。
通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)，來(lái)啟發(fā)感染成績(jī)差的學(xué)生，讓他們能主動(dòng)地看到自己的問(wèn)題所在，及時(shí)改正缺點(diǎn)趕上優(yōu)等生。這樣，后進(jìn)生在小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)中既感到有同學(xué)的幫助，享受到集體的溫暖，又使他們學(xué)習(xí)得到進(jìn)步和提高，從而進(jìn)一步樹立起自主學(xué)習(xí)的信心。
3、關(guān)注后進(jìn)生，把教學(xué)重心適時(shí)下移給他們。
我在課堂教學(xué)時(shí)除了面向全體以外，還特別關(guān)注后進(jìn)生，教學(xué)的重心在必要的時(shí)候下移。首先，課堂小組合作討論時(shí)，我深入到各個(gè)小組中去，特別關(guān)注后進(jìn)生的思考、發(fā)言，引導(dǎo)、幫助他們對(duì)新知識(shí)的理解和掌握，傾聽他們對(duì)知識(shí)的理解和想法。其次，小組合作討論結(jié)束后，在小組的匯報(bào)時(shí)，把教學(xué)的目標(biāo)直接指向后進(jìn)生，讓他們代表小組來(lái)匯報(bào)合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問(wèn)：“通過(guò)小組討論，你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問(wèn)題。這既是檢查小組討論的情況，又檢查了后進(jìn)生對(duì)新知識(shí)的理解和掌握情況，對(duì)及時(shí)調(diào)控課堂有很大的幫助。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十八
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)(姓氏考略)記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時(shí)，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時(shí)，李氏已是全國(guó)的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，李氏作為國(guó)姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時(shí)隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時(shí)，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時(shí)，因動(dòng)亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國(guó)的都是福建人，琉球國(guó)派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國(guó)歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)(廣韻)記載，李氏共有十二個(gè)郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子李崇。堂號(hào)"隴西堂"，因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。
2.趙郡：邯鄲一帶，漢時(shí)置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3.頓丘郡：西晉時(shí)置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4.渤?？ぃ鳚h置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5.中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6.廣漢郡：漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚(李廣之父)。
7.襄城，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8.江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9.梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10.范陽(yáng)郡，三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11.梁國(guó)，漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó)，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12.南陽(yáng)郡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽(yáng)市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽(yáng)為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對(duì)社會(huì)發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他在中國(guó)文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有(蜀道難)、(夢(mèng)游天姥吟留別)、(靜夜思)等。人稱"詩(shī)仙"。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇一
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)（姓氏考略）記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時(shí)，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時(shí)，李氏已是全國(guó)的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，李氏作為國(guó)姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時(shí)隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時(shí)，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時(shí)，因動(dòng)亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國(guó)的都是福建人，琉球國(guó)派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國(guó)歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)（廣韻）記載，李氏共有十二個(gè)郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子李崇。堂號(hào)"隴西堂"，因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。
2、趙郡：邯鄲一帶，漢時(shí)置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3、頓丘郡：西晉時(shí)置郡。晉武帝置。在今天河南省?？h一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4、渤?？ぃ鳚h置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5、中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6、廣漢郡：漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚（李廣之父）。
7、襄城，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8、江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9、梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10、范陽(yáng)郡，三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11、梁國(guó)，漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó)，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12、南陽(yáng)郡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽(yáng)市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽(yáng)為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對(duì)社會(huì)發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他在中國(guó)文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有（蜀道難）、（夢(mèng)游天姥吟留別）、（靜夜思）等。人稱"詩(shī)仙"。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇二
1.查閱有關(guān)姓氏的書籍，了解楊氏的起源。
2.閱讀相關(guān)的報(bào)刊、教科書，搜集有關(guān)楊氏名人的資料。
3.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)楊氏人口數(shù)量的資料，記錄下來(lái)。
4.查閱書籍和相關(guān)資料，了解楊姓在百家姓中的排名。
5.上網(wǎng)瀏覽有關(guān)于楊姓族譜的資料。
6.上網(wǎng)查閱資料，了解楊姓遷徙史。
7.上網(wǎng)瀏覽，了解楊姓的地位。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇三
李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中國(guó)大陸人口第二多的姓氏。但根據(jù)戶籍管理部門的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”，李姓則為第三大姓。在朝鮮和越南，李姓也是常見(jiàn)姓氏，在朝鮮李姓為第二大姓。
李姓為了區(qū)別其他同音姓，常說(shuō)“十八子李”或“木子李”。根據(jù)1977年中國(guó)史學(xué)家李棟明在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，李姓是全球華人十大姓之一。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，李姓人口總數(shù)越為1億，其中中國(guó)大陸有李姓9207.4萬(wàn)人，占中國(guó)總?cè)丝诘?.19％。河南省是中國(guó)李姓的第一大省。
源于嬴姓，或出自皋陶之后顓頊帝高陽(yáng)氏的后裔理征，或出自周朝道教創(chuàng)始人老子李耳，屬于以官職名為氏。
堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理（掌管刑獄的官）的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。
理氏改為李氏的說(shuō)法概括有兩種：
一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理征，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。
另一種說(shuō)法是：據(jù)史籍記載，周朝以前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理，李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
商朝末年，紂王暴虐無(wú)道，沉湎女色，使諸侯和百姓都很怨恨。皋陶后裔有個(gè)叫理征的人，出于一片忠心，直爽地指出紂王的錯(cuò)誤，勸他改正，結(jié)果因此惹惱了紂王而被殺害。理征的妻子契和氏聽到消息后，便帶著年幼的兒子利貞外出逃難。契和氏本是陳國(guó)人（今河南淮陽(yáng)），想逃回娘家，又怕連累娘家人，于是便往豫西方向逃。當(dāng)走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”時(shí)，母子二人饑餓難忍，疲憊不堪，尤其是小利貞，餓得奄奄一息?？墒?，這一帶荒無(wú)人煙，又怎能找到食物呢？幸好契和氏發(fā)現(xiàn)附近的樹上結(jié)有一些“木子”，于是便采下來(lái)吃。就這樣，母子二人靠吃野果保全了性命。然后，他們又到豫東，在離淮陽(yáng)不太遠(yuǎn)的苦縣（今河南鹿邑東部）安家落戶。為了感激“木子”的保命之功，同時(shí)也為了躲避紂王的追緝，又因理、李同音通用的緣故，自利貞開始改理氏為李氏。
源于改姓，屬于以帝王賜姓為氏。
三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮平定哀勞夷后，曾賜當(dāng)?shù)馗魃贁?shù)民族以趙、張、楊、李等姓。
北魏鮮卑族有復(fù)姓叱李氏，在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，實(shí)行全面漢化政策，改為漢字單姓李氏。
在回族姓氏中，有不少姓氏是歷代皇帝賜予的姓，如李、達(dá)、答、張、白、沐、陜、鄭、朱、金等姓?；刈謇钍鲜瞧呤兰o(jì)以來(lái)少數(shù)波斯人和阿拉伯人來(lái)中國(guó)并定居；十三世紀(jì)以后又有一部分中亞細(xì)亞人、波斯人和阿拉伯人遷入中國(guó)，他們?cè)谂c漢、維吾爾、蒙古族相處的過(guò)程中形成回族，又稱“回回”?；刈迳⒉济鎻V，主要與漢族雜居，以西北地區(qū)及河南、河北、山東、云南、安徽、遼寧、北京等省、市分布較多，約有七百三十萬(wàn)人。李氏在回族中所占比例較高，有些直接來(lái)自古波斯或阿拉伯，如五代前蜀詞人李珣，其祖先就是波斯人，來(lái)中國(guó)后留居梓州（今四川三臺(tái)）。
源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。
（1）苗族
苗族居住在南方，半數(shù)以上在貴州，其余分布于湖南、云南、廣西、四川、廣東、湖北等省，與其他兄弟民族大雜居，小聚居，約有五百一十萬(wàn)人。李氏在苗族中占有一定的比例，在黔西威寧地區(qū)的苗族中為大姓之一。漢姓為“李”、苗姓為“孟恩路”，這是他們實(shí)行“子父連名制”的一種特殊寫法。苗族中的李氏，有些是民族融合的產(chǎn)物，有的已與李氏的原義無(wú)關(guān)。例如，清朝咸豐、同治年間由張秀眉領(lǐng)導(dǎo)的貴州苗民起義中有個(gè)起義軍將領(lǐng)叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗語(yǔ)名字“擬”的訛寫，而“擬”在苗語(yǔ)中意為水牯牛，“洪基”為“彎角”之意，故“李洪基”即“彎角水牯?！薄?jù)有關(guān)學(xué)者考證，清朝官府在登記戶籍冊(cè)時(shí)，用同音的漢姓代替男性戶主的苗名，因而形成了苗族漢姓。苗族中的一些李氏，就是這樣產(chǎn)生的。
（2）壯族
壯族系由古代百越的一支發(fā)展而成，是中國(guó)人口最多的少數(shù)民族，約有一千三百四十萬(wàn)人，其90％以上分布在廣西壯族自治區(qū)，少部分居住在云南、廣東等省。李氏在壯族中人數(shù)較多，曾出過(guò)一些有影響的人物，如太平天國(guó)著名將領(lǐng)李開芳、李錦貴、李文彩等，均為壯族李氏人。
（3）瑤族
瑤族主要由古代“長(zhǎng)沙武陵蠻”的一部分發(fā)展而成。約有一百四十五萬(wàn)人，分布在廣西、湖南、云南、廣東、貴州五省區(qū)的山區(qū)，其中廣西瑤族人數(shù)約占總數(shù)的70％強(qiáng)。李氏為瑤族主要姓氏之一，在瑤族原有十二姓中居于第五位。瑤族李氏根據(jù)血緣遠(yuǎn)近，分有若干“房”；各房都有稱呼，輩分稱謂有“本頭”、“巴比”、“九古”等。瑤族李氏具有反抗封建壓迫的精神，清朝有廣東八排瑤民反清首領(lǐng)李英，還：有湖南瑤民起義首領(lǐng)李元發(fā)。
（4）白族
白族自稱“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通貴州省畢節(jié)等地，1982年統(tǒng)計(jì)約有一百十三萬(wàn)余人。唐朝史學(xué)家杜佑，曾任嶺南節(jié)度使，熟悉南方少數(shù)民族情況，他所撰寫的《通典》中記載有白族的姓氏：“其地有數(shù)十部落……有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，各據(jù)山川，不相役屬。”從中可以看出李氏是白族中的大姓，至少有一千多年的歷史了。再往前追溯，三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮在賜給世居云南的南蠻酋長(zhǎng)龍佑那以張姓時(shí)，又賜各酋長(zhǎng)楊、李、趙等姓。這又說(shuō)明一千七百多年前云南白族已有李氏。三國(guó)以后，有不少李氏漢人徙居云南，久而久之，與白族融合在了一起，如唐朝貞觀年間的“西洱河蠻”中的楊、李、趙等姓，都自稱本來(lái)是漢人。難怪有人說(shuō)云南的李氏不容易分清誰(shuí)是漢族還是白族。在歷史上，白族李氏曾涌現(xiàn)出一些比較著名的人物，如宋朝大理國(guó)有大臣李紫琮，明朝有文學(xué)mm家、史學(xué)家李元陽(yáng)，清朝有學(xué)者李倬云、李根云、李崇階等。現(xiàn)在，李氏仍為白族四大姓之一。
（5）畬族
畬，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畬族因從事畬耕（即刀耕火種）而得名，他們自稱“畬民”或“山客”，約有三十八萬(wàn)人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽五省六十多個(gè)縣（市)的部分山區(qū)，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語(yǔ)，主要從事農(nóng)業(yè)，長(zhǎng)期和漢族人民雜居，關(guān)系十分密切。福建霞浦縣畬族族譜中記有“唐光啟二年(公元886年），盤、藍(lán)、雷、鐘、李有三百六十余丁口，從閩王王審知為鄉(xiāng)道官，由海來(lái)閩”，這說(shuō)明唐朝末年福建有畬族李氏。元末有福建農(nóng)民起義首領(lǐng)李志甫，據(jù)說(shuō)就是畬族人。
（6）猶太族
猶太人古稱“希伯來(lái)人”，公元前十三世紀(jì)曾在巴勒斯坦居住，用希伯來(lái)語(yǔ)（屬閃含語(yǔ)系閃語(yǔ)族），公元前十一世紀(jì)建立以色列王國(guó)，創(chuàng)猶太教。公元一至二世紀(jì)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當(dāng)?shù)孛褡褰Y(jié)合。猶太進(jìn)入中國(guó)，約始于唐朝；有較多的人來(lái)中國(guó)，是在北宋中葉。北宋時(shí)進(jìn)入中國(guó)的這一批猶太人，其先祖在公元前二世紀(jì)七十年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區(qū)，在那里定居了一千一百多年之后，于十一世紀(jì)中葉或后葉，又循海道向東推進(jìn)，到達(dá)了中國(guó)。他們來(lái)到北宋都城東京（今河南開封），向皇帝殷勤致意，并進(jìn)貢西洋布?；实劢邮芰怂麄兊呢暺?，同意他們“留遺汴梁”。于是，這一支猶太人就在開封定居下來(lái)，并分別取了漢人的姓。與此同時(shí)，還有一些猶太人散居于洛陽(yáng)、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數(shù)最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李氏為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等十七姓，其中兩李、兩金、兩張為“同姓不同家”。金世宗大定三年（公元1163年）在開封上市子?xùn)|南（今河南開封南教經(jīng)胡同）購(gòu)置土地，建筑寺院，取“清者精一無(wú)二，真者正而無(wú)邪”之意定名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動(dòng)的中心。這所寺院是中國(guó)歷史上創(chuàng)建最早、保存時(shí)間最長(zhǎng)、最為著名的中國(guó)猶太人的禮拜寺。到了明朝，開封猶太人進(jìn)入鼎盛時(shí)期，教徒發(fā)展到五百余戶，約四千余人。明崇禎皇帝十五年（公元1642年）9月明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國(guó)，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年（公元1662年）重建開封城時(shí)，幸存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，后又在寺院舊址上重建了清真寺。清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石七大姓，李氏仍居首位?，F(xiàn)在開封猶太人尚有四姓，仍有李氏，他們已完全接受了漢族文化。
（7）蒙古族
源于陳蒙古八旗李雅拉氏，原居于丹東岫巖奇風(fēng)嶺地區(qū)，后取其姓首字諧音漢字“李”為氏，隸屬鑲紅旗蒙古。清康熙二十六年（公元1687年）奉命駐守岫巖奇風(fēng)嶺一帶，今后裔散居于岫巖湯池、鳳城賽馬等地。
（8）回族
回族中的李氏，主要源自賜姓。
據(jù)《中國(guó)歷代回教名賢事略》中記載：唐朝時(shí)的“李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國(guó)姓榮之。”
五代十國(guó)前蜀的李舜弦（詩(shī)人）、李徇（文學(xué)家、藥物學(xué)家）、李成三兄妹，本波斯人，其先于隋朝時(shí)來(lái)中國(guó)經(jīng)商并定居，后封官入仕后賜給了李氏。于唐大中元年（公元847年）經(jīng)宣武軍節(jié)度使盧鈞薦舉入朝策試，并于次年被授進(jìn)土及第的李顏升；唐太祖開寶四年（公元971年）被封為懷化將軍的李珂末均大食國(guó)人，其姓也是及第受封后的賜姓。唐朝時(shí)，門第森嚴(yán)，等級(jí)分明，姓氏族譜志書均是皇帝“頒詔冊(cè)定”的，故“國(guó)姓”是不敢冒用的。
賜予回族的李氏，不僅唐朝有，明朝也有。如初以翻譯外國(guó)文書后被升為錦衣衛(wèi)指揮的哈只，明宣德二年（公元1427年）朝廷浩封時(shí)，因無(wú)中國(guó)名，故賜姓李(誠(chéng))。
此外，有個(gè)別的李氏則是源于改氏?！堕}書？方外志》中記載：明朝的李蟄，原本姓林，但祖上“性剛正不撓，為執(zhí)政所嫌，從容畢命于福州”，其后便改氏“李”了。在清朝，內(nèi)務(wù)府回回族人尼亞咱改氏為李，這也是回族李氏的又一支。
得姓始祖：李利貞。
顓頊的后代皋陶，在堯舜時(shí)擔(dān)任掌管刑獄的理官，皋陶斷案非常準(zhǔn)確，從未出過(guò)差錯(cuò)，在當(dāng)時(shí)名聲很大。他的子孫世襲了“大理”職務(wù)，并以官為姓，稱為“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因辦案公正，得罪了紂王，被暴君無(wú)故處死，其妻帶著兒子利貞逃難，一路上以木子（木子即李樹的果實(shí)）為食才得以活命。為了不忘這段蒙難的歷史，記住“木子”的救命之恩，利貞的母親決定將“理”姓改為“木子”構(gòu)成的“李”姓。李利貞從而就成了李氏的得姓始祖。
李氏回族主要分布在河北、西北和東北地區(qū)。
在中國(guó)歷史上，李氏稱帝稱王者多達(dá)五十八人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
第四個(gè)來(lái)源：虎圖騰說(shuō)
源于虎圖騰說(shuō)。此種觀點(diǎn)認(rèn)為李氏圖騰不是李樹，而是老虎。老子李耳生地陳楚地區(qū)的圖騰是老虎，且“李耳”即楚語(yǔ)“老虎”。龔維英著《原始崇拜綱要》中說(shuō)：李耳亦楚語(yǔ)，即虎。老子故國(guó)陳，滅于楚，故得為楚人。陳屬淮河流域，正呼虎作“李耳”。老子之亦名李耳，理由在此。李耳應(yīng)是陳楚民間對(duì)虎的俗稱。今陳地民間相傳，老子生于庚寅年，屬虎。當(dāng)時(shí)苦縣一帶方言稱虎為“貍兒”，故親鄰戲呼老子為貍兒，后漸演變?yōu)椤袄疃薄?BR> 第五個(gè)來(lái)源：老姓說(shuō)
源于老姓說(shuō)。這種說(shuō)法主要源于對(duì)老子姓氏的考證，認(rèn)為老子不姓李而姓老，李姓源于老姓。古文字學(xué)家唐蘭認(rèn)為，老子姓李名耳的說(shuō)法不確實(shí)：“據(jù)當(dāng)時(shí)人普通的稱謂，老聃的老字是他的氏族的名稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)稱子的，像孔子、有子、曾子、陽(yáng)子、墨子、孟子、莊子、惠子以及其余，都是氏族下面加子字的”，“老聃在古書中絲毫沒(méi)有姓李的痕跡。”（唐蘭：《老聃的姓名和時(shí)代》，《古史辨》第四冊(cè)，上海古籍出版社影印本，1982年）。
唐蘭明確地說(shuō)明：老子并不姓李，而是姓老。郭沫若、馬敘倫、陳獨(dú)秀等人同意唐蘭之說(shuō)。高亨對(duì)此說(shuō)有進(jìn)一步的考證，他在《老子正詁·前記》中說(shuō)：老、李一聲之轉(zhuǎn)，老子原姓老，后以音同變?yōu)槔?，非有二也。他列出四條證據(jù)：
一、先秦舊籍如《莊子》、《荀子》等，對(duì)孔、墨等人皆舉其姓，稱“孔子”、“墨子”，獨(dú)于老子則稱“老聃”而不稱“李聃”；稱“老子”，而不稱“李子”，所以“明見(jiàn)老子原姓老矣?！?BR> 二、“古有老姓而無(wú)李姓”?！讹L(fēng)俗通義》：“老氏，顓頊子老童之后。”春秋時(shí)代無(wú)李姓。《史記·循吏列傳》的李離，系《左傳》士離之誤，不作李。《戰(zhàn)國(guó)策》中始有李悝、李牧，李姓起源甚晚。
三、古人姓氏多無(wú)本字，常假借同音字。老姓變?yōu)槔钚?，也是同音假借?BR> 四、“古韻‘老’屬幽部，‘李’屬之部，二部音近，古或不分”。高亨從《老子》一書中引大量語(yǔ)句，證幽部、之部音韻通諧。最后，他說(shuō)：“老、李二字其聲皆屬來(lái)紐（即聲母為l），其韻又屬一部，然則其音相同甚明，惟其音同，故由老而變?yōu)槔?。?BR> 文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇四
1、楊侯苗裔說(shuō)。據(jù)《元和姓纂》和《通志?氏族略》所載，楊出自姬姓，晉武公（唐叔虞之子燮的十世孫）時(shí)封次子伯僑于楊（今山西洪洞東南范村東古城一帶），稱楊侯，其子孫以國(guó)為姓。
2、女吉姓楊國(guó)說(shuō)。此說(shuō)不見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)，而見(jiàn)諸出土文物（據(jù)李學(xué)勤《中華姓氏譜》），女吉姓楊據(jù)說(shuō)要早于姬姓楊。
3、羊舌后嗣說(shuō)。姬姓楊國(guó)滅于晉，楊地成為晉大夫羊舌氏的食邑，這樣楊也成為羊舌氏的姓；另說(shuō)羊舌氏為楊侯伯僑之子，見(jiàn)《新唐書?宰相世系表》。
4、楊孫孑遺說(shuō)。據(jù)《左傳》記載，秦穆公有大夫名楊孫，因失職而奔于宋，其后裔孫姓楊。
5、出自賜姓或他族他姓改楊姓而來(lái)。如三國(guó)諸葛亮平哀牢夷后賜部分人姓楊；鮮卑莫胡盧氏被北魏孝文帝改楊姓，福建寧化有林姓遷廣東梅州后改姓楊，另?yè)?jù)《北史》記載，楊義臣本姓尉遲氏。名人精粹：楊震（天下有名大儒，有“關(guān)西孔子”之美譽(yù)。）、楊炯（初唐四杰排名第二。）、楊玉環(huán)（被譽(yù)為盛唐第一美人，為唐玄宗寵妃。）、楊業(yè)（北宋大將，楊家將奠基人。）、楊延昭（民間俗稱“楊六郎”，楊業(yè)之子。）、楊萬(wàn)里（宋代詩(shī)人、學(xué)者，為宋朝四大家之一。）、楊士奇（明朝宰相，與楊榮、楊溥并稱“三楊”。）、楊慎（明朝狀元。）、楊秀清（太平天國(guó)領(lǐng)袖，封東王。）、楊深秀（進(jìn)士及第，戊戌六君子之一。）、楊銳（戊戌六君子之一。）、楊虎城（國(guó)民黨高級(jí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。）、楊振寧（祖籍安徽合肥，一九五七年，因發(fā)現(xiàn)宇稱不守恒原理而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。）……楊姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之三點(diǎn)一。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇五
我們學(xué)校有不少同學(xué)姓李，我有好幾個(gè)鄰居也姓李，“李”姓是怎么來(lái)的？歷史上姓李的名人有哪些？現(xiàn)在的“李”姓不是不是我國(guó)人口最多的姓氏？帶著這些問(wèn)題，我對(duì)“李”姓的歷史和現(xiàn)狀作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍和報(bào)刊。
2、詢問(wèn)身邊的人
3、其他方法
三、資料整理
“李”的來(lái)源：傳說(shuō)皋陶曾任堯帝大禮官，（掌管刑法的官職），其子孫以官名“理”為姓氏。后來(lái)呢，后來(lái)的“李”大多來(lái)源于此。唐代時(shí)，“李”為國(guó)姓。一些姓徐，安，杜，郭，麻，鮮于的武將，因立功被皇帝賜“李”姓。
“李”姓的現(xiàn)狀：據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年全國(guó)戶籍人口中，王，李，張，劉，陳五個(gè)姓氏的數(shù)量占據(jù)前五名。其中“王”姓和“李”姓的數(shù)量均超過(guò)1億，并且“王”姓比“李”姓略多。
四、研究結(jié)論
1、傳說(shuō)，“李”姓來(lái)源于上古時(shí)代的官名。唐代時(shí)，大量姓氏改為“李”姓，這可能為后來(lái)“李”姓人口的增加奠定了基礎(chǔ)。
2、歷史上，“李”姓名人輩出。有水利專家李冰父子、軍事將領(lǐng)李廣、橋梁專家李春、“詩(shī)仙”李白、李清照、藥物學(xué)家李時(shí)珍、革命領(lǐng)袖李大釗……他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都閃耀的光芒。
3、2018年，我國(guó)戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“李”姓排名第二。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇六
班級(jí)：xx
學(xué)號(hào)：xx
姓名：xx
指導(dǎo)老師：xx
校團(tuán)委、學(xué)生工作處制表
關(guān)于探尋身邊抗戰(zhàn)歷史、拜訪身邊抗戰(zhàn)尊長(zhǎng)的調(diào)查報(bào)告
――以xx市公安縣為例
摘要：聽老人講訴抗戰(zhàn)故事
關(guān)鍵詞：落后就挨打、勿忘國(guó)恥
前言
實(shí)踐時(shí)間：2月12日
實(shí)踐地點(diǎn)：湖北省荊州市公安縣藕池鎮(zhèn)荊江一路
實(shí)踐人員：孟婷
實(shí)踐內(nèi)容：拜訪抗戰(zhàn)老人，傾聽抗戰(zhàn)故事
實(shí)踐方式：實(shí)地采訪
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國(guó)主義開始了慘無(wú)人道的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長(zhǎng)江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對(duì)于每一位荊州人來(lái)說(shuō)，都是不可磨滅的歷史。對(duì)于參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的荊州籍老兵來(lái)說(shuō)，這更加是一段無(wú)法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國(guó)人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時(shí)，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨?？箲?zhàn)老兵魏仁忠還說(shuō)：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國(guó)人不當(dāng)人”。
三、中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個(gè)刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國(guó)仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時(shí)的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無(wú)條件投降書上簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來(lái)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說(shuō)，雖然那段日子有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國(guó)恥。同時(shí)，也給了我們一個(gè)教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇七
1、我國(guó)楊姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，楊姓的發(fā)源也在今山西省汾水中游霍縣一帶，后來(lái)繁衍分布至今河南境內(nèi)，成為后世楊姓發(fā)展的主流。
2、在歷史長(zhǎng)河中楊姓人才輩出。有北宋名將楊震，唐玄宗寵妃物玉環(huán)，唐代著名詩(shī)人楊炯，宋代著名詩(shī)人楊萬(wàn)里，以及諾貝爾物理獲得者楊振宇。
3、楊姓在百家姓中排名第6位，約有人口400萬(wàn)，占全國(guó)的3.08%。
4、楊姓不管在國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，都有著重要的地位，楊姓遍布許多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，光是宗譜就有一百來(lái)卷，我為自己是一個(gè)楊姓人而感到驕傲和自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇八
研究方法：
1、上網(wǎng)查找
2、查閱書籍
3、詢問(wèn)父母
“陳”姓的來(lái)源：
陳姓人是舜帝的后裔。在舜當(dāng)天子之前，堯把他的兩個(gè)女兒人嫁給了舜，并讓他們居住在媯河邊。于是舜的后代便稱為媯姓。西周初年，周武王滅了商朝以后，他找到當(dāng)時(shí)舜帝的后代媯滿，把大女兒嫁給他，封他在陳，建立了陳國(guó)，定都宛丘（今河南淮陽(yáng)）。他選賢任能，揚(yáng)善罰惡，勵(lì)精圖治，使陳國(guó)強(qiáng)盛了許多年。媯滿死后，謚號(hào)為胡公，故又稱陳胡公、胡公滿。他的子孫便以國(guó)為姓，稱為陳氏，并尊陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)《通志氏族略》記載：周武王滅商朝紂王以后，建立周朝以后，找到舜的后人“陳胡公媯滿”，封他在陳（今河南淮陽(yáng)）這個(gè)地方，建立了“陳國(guó)”。胡公滿傳至十世孫媯完，陳國(guó)內(nèi)亂，陳厲公的兒子?jì)偼昱轮赀B自己，出逃到齊國(guó)，以故國(guó)為氏，稱陳氏。
出自于陳國(guó)公族后裔
陳國(guó)在媯滿死后，其子孫有以國(guó)為氏，即陳氏。陳胡公滿的子孫，除陳完這一支主系外，還有三支（一）陳哀公之子?jì)偭?，避居陳留（今河南開封陳留鎮(zhèn)）。（二）陳愍公之長(zhǎng)子陳衍。避居陽(yáng)武戶牖（今河南蘭考東北）。（三）陳愍公次子陳全溫之后的陳引奇，居于固始（今河南固始），后因無(wú)子，便以潁川陳寔為嗣子，遂融入潁川陳氏。
劉氏改姓
白氏改姓
侯莫陳氏改姓
其他少數(shù)民族改姓或賜姓而來(lái)
女真族陳氏：據(jù)陳述《漢姓女真姓的對(duì)照和說(shuō)明》可知女真皇族完顏氏中，有的在金末已改為陳氏。
蒙古族陳氏：據(jù)《續(xù)通志氏族略四》載，陳氏，明太祖朱元璋賜給降明的蒙古貴族的姓。如恰恰賜名陳守忠，哈哈賜名陳元等。
滿族陳氏：有兩種情況。一是后金努爾哈赤統(tǒng)治時(shí)，居住在東北的漢族陳氏，被強(qiáng)迫改為滿族陳氏；二是本系滿族姓氏，改為陳氏，仍屬滿族。
姓陳的歷史名人：
1、陳勝，字涉，陽(yáng)城（今河南登封市東南，一說(shuō)今河南商水縣西南）人。秦朝末年農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一。
秦二世元年（公元前209年），聯(lián)合吳廣率領(lǐng)戍卒發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州市）起義，成為反抗暴秦起義的先驅(qū)；占據(jù)陳郡稱王，建立張楚政權(quán)。后被秦將章邯所敗，為車夫莊賈所害，葬于芒碭山。劉邦稱帝后，追封陳勝為“隱王”。
2、陳湯，字子公，漢族，山陽(yáng)瑕丘（今山東兗州北）人，西漢大將。漢元帝時(shí)，他任西域副校尉，曾經(jīng)假托圣旨，脅迫西域都護(hù)甘延壽出兵，攻殺與西漢王朝相對(duì)抗的匈奴郅支單于，為安定邊疆做出了很大貢獻(xiàn)。
官至射聲校尉、從事中郎，封關(guān)內(nèi)侯，在長(zhǎng)安去世。王莽掌權(quán)后，追謚陳湯為破胡壯侯。
3、陳寔，字仲躬（《陳寔碑》誤作仲弓），潁川許縣（今河南許昌長(zhǎng)葛縣古橋鄉(xiāng)陳故村）人。東漢時(shí)期官員、名士。
陳寔出身微寒，起家任都亭佐，轉(zhuǎn)為督郵，遷西門亭長(zhǎng)，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選人才，補(bǔ)聞喜縣令，治理聞喜半歲；復(fù)除太丘長(zhǎng)，后世稱為“陳太丘”。
4、陳琳，字孔璋，廣陵射陽(yáng)人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。生年無(wú)確考，惟知在“建安七子”中比較年長(zhǎng)，約與孔融相當(dāng)。
漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽(yáng)，陳琳曾諫阻，但何進(jìn)不納，終于事敗被殺。董卓肆惡洛陽(yáng)，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。
袁紹失敗后，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛(ài)其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217年），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。
陳琳著作，據(jù)《隋書經(jīng)籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
5、陳霸先，字興國(guó)，小字法生，吳興（今浙江長(zhǎng)興）長(zhǎng)城下若里人，祖籍潁川（今河南禹州），漢太丘長(zhǎng)陳寔之后，南北朝時(shí)期陳朝開國(guó)皇帝（557年-559年在位）。
結(jié)論：
陳姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自媯姓及少數(shù)民族改姓等。陳胡公為陳姓的得姓始祖。
據(jù)2019年1月公安部戶政管理研究中心數(shù)據(jù)顯示，陳姓在2018年排名第5位，戶籍人口數(shù)量達(dá)0。633億人；據(jù)第六次全國(guó)人口普查結(jié)果，陳姓約占全國(guó)漢族人口4。53%，在臺(tái)灣、廣東二省，陳姓約占該省人口10%以上，為省內(nèi)第一大姓。歷史上陳姓的重要人物有：秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝；西漢名相陳平；南朝陳武帝陳霸先；唐朝詩(shī)人陳陶；南宋思想家陳亮；明朝畫家陳洪綬；近代愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚，中華人民共和國(guó)元老陳云，元帥陳毅，數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，歷史學(xué)家陳寅恪、陳述、陳垣等等。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇九
1、據(jù)我調(diào)查，王姓來(lái)源主要有五大方面：一是出自姬姓，而由此又衍生出構(gòu)成王氏主體的三支姬姓。周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，晉之子宗敬為司徒，其后人由洛陽(yáng)遷居太原，瑯邪，時(shí)人號(hào)稱王家，以此為氏，此其一。此支源于太子晉的王氏，后來(lái)成為天下王氏的主要支派。京兆郡，河間郡有王姓，為周文王第十五子畢公高的后裔，此其二。河?xùn)|猗氏有王姓，是周平王太孫赤的后裔，此其三。二是出自媙姓，為齊王田和的后代，此是河南王氏。三是出自子姓，為殷商王子比干之后，也為河南王氏。四是由北方他族該王姓而來(lái)。五是出自賜姓或冒姓而來(lái)的王氏。
2、王姓作為我國(guó)十大姓之一，在各個(gè)朝代，都有杰出的人物涌現(xiàn)。秦代有為輔佐始皇平定趙，燕，薊，荊等地的大將王翦。西漢末年有攝政王，后建新朝稱帝的王莽。東漢有思想家、哲學(xué)家、無(wú)神論者王充。晉有書圣王羲之等名人！
3、王姓是當(dāng)代中國(guó)人口位居第一多的姓氏，據(jù)統(tǒng)計(jì)王氏站漢人口7.41%。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十
我姓吳，我們學(xué)校也有好的姓吳的，那吳姓的來(lái)源是什么？歷史上姓吳的名人、詩(shī)人有哪些？現(xiàn)在我國(guó)人口中有多少個(gè)姓吳的，吳姓排名第幾？帶著這三個(gè)問(wèn)題，我對(duì)“吳”姓的歷史作了一次研究。
二、研究方法
1、查閱書籍
2、上網(wǎng)查尋
3、詢問(wèn)別人
三、資料整理
歷史：有《西游記》的作者吳承恩，被稱為“畫圣”的吳道子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的軍事家吳起；
名人：秦末起義領(lǐng)袖吳廣；智多星吳用；明末清初吳三桂……
四、研究結(jié)論
1、吳姓起源于黃帝姬姓，發(fā)源地是河南，人口總數(shù)不確定，約有2780萬(wàn)人。
2、歷史上有關(guān)吳姓名人很鄉(xiāng)，有著作《西游記》的吳承恩，“畫圣”吳道子……
3、吳姓在《百家姓》中排名第六位，在中國(guó)大陸是第九大姓。
我為吳姓名人感到自豪！
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十一
教師作為一個(gè)授業(yè)解惑的職業(yè)，在很多方面需要掌握許多的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也需要有很好的品質(zhì)和素養(yǎng)，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)做好一個(gè)好的表率作用。為了更好地投入教師事業(yè)，從事歷史教學(xué)工作，成為同學(xué)們滿意的歷史教師，故特此調(diào)查同學(xué)們與家長(zhǎng)心目中理想的歷史教師形象，以此來(lái)改進(jìn)我們的教學(xué)課程，此次問(wèn)卷調(diào)研針對(duì)福州地區(qū)兩所中學(xué)，我們分別制作了學(xué)生和家長(zhǎng)兩份不同的問(wèn)卷，旨在從不同的角度重新明確新時(shí)期對(duì)歷史教師的形象要求。因此調(diào)研數(shù)據(jù)主要是服務(wù)于未來(lái)將走上歷史老師職位的人員，從一些數(shù)據(jù)和總結(jié)中，給予他們一些意見(jiàn)，希望可以為他們以后從事歷史教師時(shí)起到一定的幫助。
問(wèn)卷分析
此次調(diào)查采用無(wú)記名問(wèn)卷調(diào)查和采訪相結(jié)合的形式進(jìn)行。問(wèn)卷共發(fā)出500份，其中有效問(wèn)卷465份，包括420名學(xué)生和45名家長(zhǎng)。大學(xué)生還和一線歷史教師進(jìn)行了專業(yè)技能交流。此次調(diào)研活動(dòng)深入到中學(xué)學(xué)生和家長(zhǎng)當(dāng)中，廣泛聽取了同學(xué)們與家長(zhǎng)最真誠(chéng)的想法與建議，希望這次調(diào)研的數(shù)據(jù)和結(jié)論能為完善課堂教學(xué)培訓(xùn)內(nèi)容，提升在校師范生專業(yè)技能提供借鑒。
此次調(diào)研主要結(jié)論有以下五點(diǎn)：
（一）堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)、廣闊的課外知識(shí)和出色的課堂教學(xué)能力
老師作為一個(gè)教授知識(shí)的職業(yè)，專業(yè)知識(shí)是相當(dāng)重要的，同學(xué)們對(duì)于上課下課許多的疑惑之處，最直接的想法就是通過(guò)老師來(lái)進(jìn)行答疑。因此這就要求，老師并不僅僅掌握本身的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于許多的課外知識(shí)也要有相當(dāng)?shù)纳娅C。但是這并不意味著，老師的知識(shí)是無(wú)限大的，老師有不懂之處，同學(xué)們總是比較喜歡與老師一起進(jìn)行討論和解答。在此次問(wèn)卷調(diào)查中，有的同學(xué)是希望老師遇到不知道的問(wèn)題時(shí)，承認(rèn)自己不會(huì)，承認(rèn)自己有差距并和學(xué)生一起探討解題方法的。因此，老師同樣要有謙虛的態(tài)度面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題和見(jiàn)解。
與此同時(shí)，歷史雖然是過(guò)去，但是歷史教學(xué)卻要面向未來(lái)的，掌握現(xiàn)有的歷史的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，要時(shí)刻補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)量，學(xué)生對(duì)于知識(shí)淵博的老師總是會(huì)多幾分尊敬和愛(ài)戴，這也是和學(xué)生交流的基礎(chǔ)之一，這也是老師形象確立的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。
在選擇擁有一定現(xiàn)代多媒體技能的初畢業(yè)的歷史老師和有一定中學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歷史老師時(shí)，很多的學(xué)生和家長(zhǎng)都是希望兩個(gè)是合并的，為此每一個(gè)師范生都要抓住每一次實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，增加自己的經(jīng)驗(yàn)，了解更多的有利于教學(xué)的方式，這樣能更好的增加自己的能力和實(shí)力。
(二)豐富多樣的講課方式
現(xiàn)在的許多學(xué)校都有配置了多媒體教學(xué)，同學(xué)們現(xiàn)在也更是喜歡通過(guò)多媒體教學(xué)來(lái)上課，有的同學(xué)喜歡老師用通過(guò)幻燈片的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。為此必要的計(jì)算機(jī)能力也是老師應(yīng)該必備的。同時(shí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，同學(xué)們也是比較關(guān)注的，其中有的同學(xué)還是會(huì)比較喜歡老師用粉筆板書的形式進(jìn)行教學(xué)。而值得關(guān)注的是，還是會(huì)有的學(xué)生認(rèn)為老師念教材，劃重點(diǎn)是有必要的。為此，我認(rèn)為老師可以根據(jù)具體的情況，課程來(lái)選擇以哪種方式上課。例如，平常普通的課程可以通過(guò)幻燈片和板書相結(jié)合的形式進(jìn)行上課，在活動(dòng)課上可以采用較小組討論，活動(dòng)的形式，而在學(xué)期末復(fù)習(xí)時(shí)可以采用劃重點(diǎn)的形式，讓學(xué)生們可以更好的掌握知識(shí)。這樣多形式的教學(xué)方式，同學(xué)們會(huì)比較容易接受，同時(shí)也可以加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)上的把握。
(三)課堂氣氛與學(xué)生學(xué)習(xí)主體性
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，86%的人認(rèn)為教學(xué)方法是老師應(yīng)該具備的重要素質(zhì)之一，老師上課是否風(fēng)趣是決定學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，超過(guò)半數(shù)的人喜歡風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑，笑后即忘類型的老師，這也充分說(shuō)明了歷史老師的教育風(fēng)格還是應(yīng)該以寓教于樂(lè)為主，以重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主。增強(qiáng)課堂的互動(dòng)，是教師和學(xué)生溝通和交流的最好的途徑，因此把握好這個(gè)橋梁，對(duì)于老師開展更多更加豐富的活動(dòng)至關(guān)重要。
而課堂的活躍程度，最重要的一點(diǎn)無(wú)疑就是要把學(xué)生這個(gè)主體地位展現(xiàn)得淋漓盡致。在課堂上要積極發(fā)揮同學(xué)們的主動(dòng)性，75%的人還是十分贊同老師上課提問(wèn)的，但是有的同學(xué)只是看情況回答老師的問(wèn)題，因此，老師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候要充分考慮到學(xué)生的喜好和學(xué)生群體關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。課堂的提問(wèn)環(huán)節(jié)無(wú)疑是課堂互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，因此把握好問(wèn)題的力度，是調(diào)動(dòng)課堂氣氛的重中之重。在課后，的人很樂(lè)意完成老師布置的作業(yè)，但是仍然有的同學(xué)只是在應(yīng)付作業(yè)，那么老師在布置作業(yè)的時(shí)候同樣應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的興趣。
（四）教師的個(gè)人師德相當(dāng)重要
老師的形象應(yīng)該是和藹可親、平易近人的，86%的人認(rèn)為歷史老師最應(yīng)該具備的素質(zhì)之一就是熱愛(ài)和尊重學(xué)生，因此老師的自身素質(zhì)培養(yǎng)也相當(dāng)重要，只有建立良好的師德才能真正實(shí)現(xiàn)教師形象的升華。通過(guò)調(diào)查很少有老師會(huì)對(duì)學(xué)生使用強(qiáng)迫、壓制甚至體罰等教育方法，這是值得肯定的。我們應(yīng)該看到老師的行為，在一定程度上都會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響。在問(wèn)卷中，認(rèn)為老師對(duì)自己有存在影響的占到了學(xué)生總數(shù)的，認(rèn)為因?yàn)閷?duì)一個(gè)老師的印象而影響自己的學(xué)習(xí)的也有著比較大的一部分。為此，我認(rèn)為一個(gè)老師的個(gè)人素質(zhì)和師德是很重要的，它會(huì)影響學(xué)生們對(duì)老師的印象，同時(shí)也會(huì)影響同學(xué)們對(duì)本科目學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也會(huì)影響同學(xué)們的做人方式。因此這就需要每一位老師要培養(yǎng)良好的師德，這樣便可以更好的教書育人。
同時(shí)，調(diào)研結(jié)果顯示，傳統(tǒng)的師生關(guān)系發(fā)生了重大的變化，如今教師不僅充當(dāng)著“嚴(yán)師”的角色，在課余時(shí)間更多地也充當(dāng)著“益友”的角色，師生互動(dòng)的頻率進(jìn)一步增加。
（五）聽取家長(zhǎng)的意見(jiàn)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的互動(dòng)
在學(xué)生教育中扮演至關(guān)重要的角色的還有家長(zhǎng)，許多的家長(zhǎng)都希望知道自己孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)，這就需老師們和家長(zhǎng)有一個(gè)長(zhǎng)期的聯(lián)絡(luò)機(jī)制。為此，老師們要加強(qiáng)自己與家長(zhǎng)之間的交流能力和聯(lián)絡(luò)能力，拓寬交流渠道，更好的對(duì)家長(zhǎng)及時(shí)反饋學(xué)生們的情況，也使家長(zhǎng)放心的將孩子放在學(xué)校中學(xué)習(xí)。
老師為人師表，但老師也不是萬(wàn)能的，老師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，勇敢地在學(xué)生面前承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)疑是一個(gè)受益終生的教誨。因此，歷史老師更應(yīng)該注重反思和總結(jié)，來(lái)確保自身形象的確立。注重從學(xué)生身上吸取養(yǎng)分，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，這樣才能真正做到教書育人。
通過(guò)此次調(diào)查研究，我們最終確立的歷史教師形象包括語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，生動(dòng)活潑，和藹可親，平易近人，感情豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔；能很好地掌控課堂活躍氣氛，并能夠很好地和學(xué)生交流等。對(duì)于尚在學(xué)校學(xué)習(xí)的師范生而言，這些能力都是亟待提升的能力，因此希望每一位師范生要努力朝這些方面努力，不斷增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的歷史教師。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十二
例如：百家姓等
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2、調(diào)查情況和資料
信息渠道涉及的`方面具體的內(nèi)容
書籍王姓的來(lái)源傳說(shuō)王姓的直接來(lái)源是周靈王的兒子——太子晉的姓。現(xiàn)在是中國(guó)第一大姓。
爸爸的講述歷史上王姓的名人王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實(shí)甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)王姓的人口數(shù)量王姓人口占中國(guó)12%的人。
信息渠道
涉及的方面
具體的內(nèi)容
書籍
王姓的來(lái)源
傳說(shuō)王姓的直接來(lái)源是周靈王的兒子——太子晉的姓?，F(xiàn)在是中國(guó)第一大姓。
爸爸的講述
歷史上王姓的名人
王翦，王莽，王充，王羲之，王勃，王維，王溥，王安石，王實(shí)甫，王守仁，王夫之。
上網(wǎng)
王姓的人口數(shù)量
王姓人口占中國(guó)12%的人。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十三
為了掌握我校歷史教學(xué)工作的情況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、對(duì)小組學(xué)習(xí)的看法、對(duì)使用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)的態(tài)度，為學(xué)校的教學(xué)工作決策提供依據(jù)，同時(shí)引導(dǎo)教師繼續(xù)轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)xxx教xxx的方式、提高業(yè)務(wù)水平，從而進(jìn)一步有力地推進(jìn)我校歷史教學(xué)xxx高效課堂xxx建設(shè)工作，學(xué)校教務(wù)處于201x年6月3日在七、八年級(jí)學(xué)生中開展了本次xxx蔣村中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查xxx.現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：
一、現(xiàn)狀
1、更多的學(xué)生喜歡*型、知識(shí)淵博的歷史老師，也有部分學(xué)生喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的，有幽默感的歷史老師。
3、多數(shù)學(xué)生都對(duì)歷史學(xué)科的重要*認(rèn)識(shí)不足，不喜歡歷史課。
4、學(xué)生不喜歡老師現(xiàn)在的授課方式，希望能用多媒體，希望能使用導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)積極的學(xué)生愿意合作交流，在課堂上展示自己；而不愿意展示自己的學(xué)生是因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)，怕同學(xué)笑話，也有部分學(xué)生是因?yàn)闆](méi)有提前預(yù)習(xí)而感到無(wú)話可說(shuō)。
5、蔣村中學(xué)部分歷史老師作業(yè)批改不認(rèn)真，對(duì)學(xué)生的筆記么沒(méi)有要求。
6、學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是知識(shí)系統(tǒng)混亂，難以記憶，考試對(duì)材料分析題無(wú)從下手。
二、問(wèn)題
1、學(xué)生對(duì)歷史課堂的認(rèn)可度不高，需要提高歷史老師的*素養(yǎng)和敬業(yè)精神
2、歷史老師應(yīng)該熱愛(ài)歷史教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)*，()讓歷史課堂成為高效課堂。
三、建議
1、加強(qiáng)歷史教師的*培訓(xùn)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力。
2、組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)高效課堂的相關(guān)知識(shí)，編寫和完善適合我校的高效課堂實(shí)施方案和管理評(píng)價(jià)細(xì)則，加強(qiáng)引導(dǎo)，開拓視野，提高理論水平。
拓展閱讀：歷史教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查
同學(xué)們，你們是課堂的主人，為了了解你們對(duì)歷史課堂的看法，以便師生共建高校課堂，提高你們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率，學(xué)校準(zhǔn)備開展本次問(wèn)卷，必須如實(shí)填寫，相信你們一定能把真實(shí)的想法表達(dá)出來(lái)。
1.你喜歡那種類型的歷史老師？（選兩種）（）
a.*型（朋友型）b.嚴(yán)格型c.知識(shí)淵博型d.幽默型
2.你覺(jué)得老師在課堂上的講解多長(zhǎng)時(shí)間為宜？（）
分鐘分鐘分鐘分鐘
3.你認(rèn)為教師在學(xué)習(xí)中的重要作用是（）
4.你在課堂上的學(xué)習(xí)興趣怎么樣？（）
a.很xxx較大。c.一般d.沒(méi)有興趣
5.你對(duì)xxx用導(dǎo)學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)xxx的方法有何看法？（）
a.好b.一般c.不好
7.在合作交流環(huán)節(jié)，你愿意主動(dòng)參與并能踴躍展示嗎（）
8.你課堂上積極回答問(wèn)題或主動(dòng)展示的同學(xué)有什么看法？（）
a.愛(ài)出風(fēng)頭b.這是自信和勇氣的體現(xiàn)c.這樣的同學(xué)越多越好，我希望自己也能行
9.在課堂上你沒(méi)有積極參與的原因？（）
a.因?yàn)楹ε抡f(shuō)錯(cuò)，怕同學(xué)笑話我b.因?yàn)槔蠋煵唤o我機(jī)會(huì)，也不肯定我c.因?yàn)槲覜](méi)預(yù)習(xí)，問(wèn)題都不懂，無(wú)話可說(shuō)。
10.你認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)的效果如何？（）
a.對(duì)問(wèn)題掌握很清楚b.純屬浪費(fèi)時(shí)間c.每次都是部分同學(xué)參與
11.你對(duì)老師用多媒體課件上課的觀點(diǎn)是（）
12.你對(duì)歷史老師現(xiàn)在的授課方式認(rèn)可嗎？（）
a還可以b.好難受，習(xí)慣不了c.無(wú)所謂，對(duì)我來(lái)說(shuō)都一樣
13.你有沒(méi)有錯(cuò)題集錦或者課堂筆記？（）
a.沒(méi)有，覺(jué)得沒(méi)必要，做了也不看b.有，將重點(diǎn)的知識(shí)歸納，便于復(fù)習(xí)
14.你對(duì)待作業(yè)的態(tài)度是什么？（）
a.老師布置的，一定要認(rèn)真完成b.時(shí)間不夠，只能應(yīng)付c.隨便抄一份，或者干脆不交
15.老師布置與批改作業(yè)的情況怎樣？（）
16.你在學(xué)習(xí)中遇到的最大困難是什么？（按序號(hào)寫背面）
17.你最喜歡的歷史課堂是什么？請(qǐng)你描述一下。（按序號(hào)寫背面）
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十四
我們班有好幾個(gè)同學(xué)姓陳。我們常開玩笑說(shuō)：“我們1000年前是一家哦！”這個(gè)星期剛好讓我們寫研究報(bào)告，于是，我對(duì)陳姓的歷史和現(xiàn)狀，做了一次調(diào)查，并寫了此報(bào)告。
二：調(diào)查方法
1、查閱有關(guān)中華百家姓的書籍，閱讀書籍，報(bào)刊上網(wǎng)閱覽，了解陳姓的來(lái)源和陳姓名人。
2、問(wèn)老一輩人了解陳姓族譜。
3、通過(guò)教科書和上網(wǎng)，閱覽
三：調(diào)查情況與資料整理
信息渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍網(wǎng)絡(luò)
陳姓本站的來(lái)源
傳說(shuō)陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝后，找到順后人胡公溝，封他在陳這個(gè)地方。外族改姓也是來(lái)源之一。
書籍教科書報(bào)刊
史上的陳姓名人
陳元，陳勝，陳壽，陳亮，陳子昂，陳玄奘，陳藝，陳景潤(rùn)…
上網(wǎng)
陳姓人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前陳姓人口總數(shù)已超過(guò)8000萬(wàn)以上
四：總結(jié)結(jié)論
1、我國(guó)陳姓歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，若按人口來(lái)說(shuō)，陳姓是中國(guó)第五大姓陳姓最要出自媯姓是舜帝的后裔。周武王建立周朝，找到舜的后裔，胡公滿封他在陳這個(gè)地方，建立陳國(guó)。后來(lái)，陳國(guó)被楚滅掉亡國(guó)后的陳國(guó)子孫，以原國(guó)名為姓氏。
2、縱覽古今，陳姓人在其家族史上留下了輝煌的一筆。春秋時(shí)有孔子弟子陳元；秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝；西漢《三國(guó)志》的作者陳壽；唐代高僧陳玄奘，元末大漢政權(quán)建立者陳友諒；中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅，還有近代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)…我為陳姓祖先創(chuàng)造的輝煌感到嬌傲。
3、陳姓氏中國(guó)百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陳姓人口數(shù)量超過(guò)8000萬(wàn)。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十五
我們作為一名中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)知道自己的姓氏的起源與歷史。那么，“陳”姓的歷史與現(xiàn)狀？
二、調(diào)查方法
1、查閱書籍
2、通過(guò)電子設(shè)備查閱資料
3、請(qǐng)教他人
三、調(diào)查研究情況和資料整理
來(lái)源：
陳姓
陳姓，根據(jù)戶籍部門的“全國(guó)公民身份信息系統(tǒng)”（n攝氏度iis），陳姓為中國(guó)第五大姓。陳姓源于周初封在陳國(guó)的舜帝后裔胡公滿。陳姓在我國(guó)眾多的姓氏中，若按人口來(lái)說(shuō)，是中國(guó)的第五大姓。陳姓最早出自媯姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公滿，封他在陳這個(gè)地方，建立陳國(guó)。到了陳閔公的時(shí)候，陳國(guó)被楚滅掉了，亡國(guó)后的陳國(guó)子孫便以原國(guó)名為姓氏，于是有了陳姓。陳姓除了源于國(guó)名，還有從其他姓氏改名而來(lái)的，其中有一支是由少數(shù)民族改姓而成的。據(jù)《魏書官氏志》記載，北魏時(shí)期鮮卑貴族侯莫陳氏隨北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，將侯莫陳改為單姓陳。
歷史人物：
陳胡公
出自舜帝姚重華裔孫陳胡公媯滿，屬于以先祖封地為氏。周武王將長(zhǎng)女太姬嫁給滿，備以三恪，奉祀虞舜。陳國(guó)始建都于株野（今河南柘城胡襄鎮(zhèn)）史稱陳胡公，后遷都于宛丘（今河南淮陽(yáng)城關(guān)一帶），轄地最大時(shí)達(dá)十四邑，大致為河南東部和安徽一部分。從胡公受封至公元前479年，楚惠王殺陳湣公為止，陳國(guó)共歷25世，延續(xù)568多年。陳亡后，陳的分支仕齊的陳公子完的后裔于公元前386年取代了姜姓齊國(guó)，史稱陳氏（田氏）代齊。
陳璘（1532年—1607年），字朝爵，號(hào)龍崖，明代將領(lǐng)、抗倭英雄。
陳璘先于嘉靖末年屢平廣東賊兵，萬(wàn)歷二十六，陳璘出征朝鮮，于露梁海戰(zhàn)中痛擊日軍，大敗石曼子（島津義弘），立下援朝第一功。萬(wàn)歷二十八年，參與播州之役，先擊破楊棟梁軍，后殲滅四牌、七牌賊軍，攻破青龍囤，致使楊應(yīng)龍自焚。晚年又平定苗民，為邊境治安立下功勛。
現(xiàn)狀：
陳姓是中國(guó)百家姓排名第五的姓氏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，陳姓人口數(shù)量超過(guò)8000萬(wàn)。在湖南韶山，還保存著有一米多厚的陳氏族譜，足足50卷之長(zhǎng)。
四、研究結(jié)論
陳姓為中國(guó)第五大姓，陳姓源于周初封在陳國(guó)的舜帝后裔胡公滿。
當(dāng)代陳姓人口數(shù)量已超過(guò)8000萬(wàn)，為中國(guó)第五大姓。
陳氏是一個(gè)多民族，多源流的古老姓氏，臺(tái)灣省則名列第一，人口約7138萬(wàn)4000余，占全國(guó)人口總數(shù)的4。46%左右。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十六
我們班很多同學(xué)姓王，有一次聽老師講每一個(gè)姓氏代表著與眾不同的意思，我為了弄明白，就對(duì)王姓的歷史做了一次調(diào)查。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查閱資料。
2、通過(guò)書籍報(bào)刊等圖書查資料。
三、調(diào)查情況
王姓的來(lái)源：王姓是中國(guó)第一大姓，人口將近一億，自漢代以來(lái)，王姓有至少21個(gè)望族，其中如瑯玡王氏、太原王氏、三槐王氏、開閩王氏等，王姓是中華民族眾多姓氏中文化最為淵深的姓氏。
歷的王姓名人：王安石、王昌齡、王昭君、王羲之、王之渙等。
王氏家譜：現(xiàn)存的王姓家譜、族譜中，基本上都是一宗一族、一房一支所修的，屬于私修譜牒，私修譜牒行于宋代，至清代以后的家譜族譜中，基本上都是私家修撰的天下。
四、結(jié)論
1、我國(guó)的王姓，是一個(gè)源頭重多、族派紛繁的姓氏。媯姓，為齊王田和的后代，以王族稱謂所氏，有出自了姓，為殷商王子比干之后，以爵號(hào)為氏。有出自姬姓，為周文王以后，以王族爵號(hào)為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”，就是對(duì)王姓始祖子喬的紀(jì)念。王姓是當(dāng)今排名第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國(guó)漢族人口的百分之七點(diǎn)四。
2、在歷史長(zhǎng)河中王姓人才濟(jì)濟(jì)。有唐代詩(shī)人王之渙、王昌齡、王維，河南農(nóng)民領(lǐng)袖王瓊，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，清文學(xué)家王士禛，新朝開國(guó)皇帝王莽。王昭君，西漢元帝時(shí)宮女，她自請(qǐng)嫁匈奴，在匈奴幾十年，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)漢同匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，起到安定邊疆，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)步作用，她的故事成為后來(lái)的詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材……我為許多王姓中的名人感到驕傲和自豪。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十七
1、關(guān)注學(xué)困生，幫助他們重塑學(xué)習(xí)的自信心。
“學(xué)習(xí)最好的動(dòng)機(jī)是對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣興趣是最好的老師”現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人與人之間心靈的溝通、生命的碰撞，這是人類所希望的理想教育。對(duì)待學(xué)習(xí)困難學(xué)生，我不論在行動(dòng)上，還是心理上，都不以學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)判一個(gè)學(xué)生的好與壞，而是進(jìn)行全方位的衡量，對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步都及時(shí)表?yè)P(yáng)，不斷滿足他們勝任、成就和尊重的心理需要，使他們對(duì)教師逐漸產(chǎn)生感情。親其師，才能信其道，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，與后進(jìn)生交朋友。我尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，了解并理解他們，讓學(xué)生感到有親切感、信任感、期望感，做他們的知心朋友。常把微笑帶進(jìn)課堂，使每一個(gè)學(xué)生都感到自己是被重視的、被關(guān)注的，使他們主動(dòng)投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)。心理學(xué)家認(rèn)為：人的行為都是強(qiáng)化的結(jié)果，成功的獎(jiǎng)賞會(huì)使學(xué)困生產(chǎn)生喜悅的情緒，這種成功的喜悅又會(huì)轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望。從而幫助他們樹立起學(xué)習(xí)的自信心，積極參與到自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來(lái)。因此，我還在課堂上常常用鼓勵(lì)的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言，讓他們體會(huì)到成功的快樂(lè)，從而樹立起主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的自信心。
2、關(guān)注后進(jìn)生，使他們享受到班集體的溫暖。
在自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中把后進(jìn)生融合于各個(gè)學(xué)習(xí)小組，使他們的學(xué)習(xí)得到幫助和提高。此外，我還注意創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生之間的合作，樹立他們學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)和主人翁精神，努力使全體學(xué)生都主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，在組建學(xué)習(xí)小組時(shí)，就有意識(shí)地把好、中、差三種學(xué)生安排在一個(gè)小組里，每個(gè)學(xué)習(xí)小組只安排一個(gè)差生。對(duì)小組里成績(jī)較好的學(xué)生，老師要給他們提出明確的要求和任務(wù)：在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要主動(dòng)幫助后進(jìn)生，多給他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，督促、幫助后進(jìn)生主動(dòng)積極思考問(wèn)題，對(duì)后進(jìn)生的幫助要有耐心，我又給后進(jìn)生提出明確的要求：每次小組討論、交流時(shí)必須發(fā)言。防止小組討論時(shí)優(yōu)生發(fā)言，差生無(wú)言的局面。
通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和行為，學(xué)會(huì)交流，增強(qiáng)合作意識(shí)，來(lái)啟發(fā)感染成績(jī)差的學(xué)生，讓他們能主動(dòng)地看到自己的問(wèn)題所在，及時(shí)改正缺點(diǎn)趕上優(yōu)等生。這樣，后進(jìn)生在小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)中既感到有同學(xué)的幫助，享受到集體的溫暖，又使他們學(xué)習(xí)得到進(jìn)步和提高，從而進(jìn)一步樹立起自主學(xué)習(xí)的信心。
3、關(guān)注后進(jìn)生，把教學(xué)重心適時(shí)下移給他們。
我在課堂教學(xué)時(shí)除了面向全體以外，還特別關(guān)注后進(jìn)生，教學(xué)的重心在必要的時(shí)候下移。首先，課堂小組合作討論時(shí)，我深入到各個(gè)小組中去，特別關(guān)注后進(jìn)生的思考、發(fā)言，引導(dǎo)、幫助他們對(duì)新知識(shí)的理解和掌握，傾聽他們對(duì)知識(shí)的理解和想法。其次，小組合作討論結(jié)束后，在小組的匯報(bào)時(shí)，把教學(xué)的目標(biāo)直接指向后進(jìn)生，讓他們代表小組來(lái)匯報(bào)合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。并提問(wèn)：“通過(guò)小組討論，你知道了什么?”、“你是怎樣想的?”、“你為什么這樣想?”、“你還有其他的想法嗎”等這樣的問(wèn)題。這既是檢查小組討論的情況，又檢查了后進(jìn)生對(duì)新知識(shí)的理解和掌握情況，對(duì)及時(shí)調(diào)控課堂有很大的幫助。
文字的歷史和現(xiàn)狀報(bào)告篇十八
1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽(yáng)氏之后裔。堯時(shí)，皋陶曾擔(dān)任大理(掌管刑獄的官)的職務(wù)，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務(wù)，其子孫按照當(dāng)時(shí)的習(xí)慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說(shuō)法有兩種。一種說(shuō)法是：商紂時(shí)，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時(shí)，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說(shuō)法是：據(jù)(姓氏考略)記載，周之前未見(jiàn)有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。
2、出自他族改姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平哀牢夷后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復(fù)姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽(yáng)李氏。
3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國(guó)元?jiǎng)子兄T將徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國(guó)姓，賜予李氏。
李氏自商末至東周的二百年間一直居住在豫東。西漢時(shí)，李氏有一支遷往今山東境，大約自東漢開始，有李氏族人陸續(xù)徙居西南，分布于川、滇一帶，其中有的融入白、苗、壯、彝、滿、回、土家、納西等民族中。魏晉南北朝時(shí)，李氏已是全國(guó)的大姓，中原的崔、盧、李、鄭并稱四大名門望族，但在唐以前主要是在北方發(fā)展。唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，李氏作為國(guó)姓，最為顯貴。唐代李氏南遷主要有三次：一次是在唐朝初期，李氏部分人南遷，其中河南的李氏有的于唐高宗時(shí)隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州。第二次是"安史之亂"時(shí)，有不少李氏子孫遷往南方。第三次是五代時(shí)，因動(dòng)亂，李氏有遷往福建、莆田、晉江等地定居的。從明末開始，閩、粵李氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣。李氏遷徙至海外，始于明朝初年，去琉球國(guó)的都是福建人，琉球國(guó)派往明、清的通事有許多人姓李，皆系自福建移居琉球的華人。在中國(guó)歷史上，李姓稱帝稱王者多達(dá)60余人，先后建立有大成、西涼、涼、吳、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大順等政權(quán)。
所謂郡望，即郡中之望族，也即郡中的顯貴姓氏。姓氏郡望，不僅是該姓發(fā)祥地的標(biāo)記，也是氏族人口、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位與文化影響力等綜合族力強(qiáng)盛與否的反映。據(jù)(廣韻)記載，李氏共有十二個(gè)郡望。
1、郡望隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)置郡。相當(dāng)于今天甘肅省東鄉(xiāng)以東至臨洮縣一帶隴西地區(qū)。此支李氏，其開基始祖為秦司徒李曇長(zhǎng)子李崇。堂號(hào)"隴西堂"，因?yàn)槔钍贤鲭]西郡故名。
2.趙郡：邯鄲一帶，漢時(shí)置郡。此支李氏，其開基始祖為秦太傅李璣次子李牧。
3.頓丘郡：西晉時(shí)置郡。晉武帝置。在今天河南省浚縣一帶。此支李氏隴西李氏分支，其開基始祖為西漢名將李廣1世孫李忠。
4.渤?？ぃ鳚h置。在今天河北省，遼寧省的`渤海海灣沿岸一帶。
5.中山郡：漢高帝置郡。相當(dāng)于今天河北省北部正定縣一帶。此支李氏為趙郡李氏分支，其開基始祖為李璣第三字李齊。
6.廣漢郡：漢時(shí)置郡。漢高祖六年分巴郡之地置。相當(dāng)于今天四川省廣漢縣一帶。此支李氏為隴西李氏之后，其開基始祖為李尚(李廣之父)。
7.襄城，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏邑，秦置縣。歷代因之，清屬河南許州。
8.江夏郡，漢高帝置。相當(dāng)于今天湖北省武漢一帶。
9.梓潼，古縣名，漢代置。為廣州郡治，蜀漢置梓潼郡，在今天四川省梓潼縣。
10.范陽(yáng)郡，三國(guó)魏改涿郡為范陽(yáng)郡，在今天河北省涿縣及北京市昌平、房山一帶。
11.梁國(guó)，漢高帝將原來(lái)秦代的碭郡改為梁國(guó)，相當(dāng)于今天河南省商丘至安徽省碭山一帶。
12.南陽(yáng)郡，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。相當(dāng)于今天河南省南陽(yáng)市一帶。
李耳：春秋末期思想家、哲學(xué)家，道家的創(chuàng)始人。他認(rèn)為"人法地、地法天、天法道、道法自然"。提出"一陰一陽(yáng)為之道"的辯證法和"天人合一"的系統(tǒng)論。
李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蜀太守，他依法治水，修建了馳名中外的水利工程都江堰，為國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利工程作出巨大貢獻(xiàn)，被后世奉為川神。
李世民：唐太宗，初始以"玄武門事變"取得政權(quán)，后制定了一些對(duì)社會(huì)發(fā)展較為有利的措施，創(chuàng)造了"從諫如流，道不拾遺、夜不閉戶"的貞觀盛世。
李白：唐代著名浪漫主義詩(shī)人，他在中國(guó)文學(xué)史上占著極為重要的地位。其代表作有(蜀道難)、(夢(mèng)游天姥吟留別)、(靜夜思)等。人稱"詩(shī)仙"。