作為一種文體，總結(jié)具有簡(jiǎn)明扼要、概括準(zhǔn)確的特點(diǎn)。寫總結(jié)不僅要客觀評(píng)價(jià)，還需要主觀思考，找到問題的根源?？偨Y(jié)與我們的日常生活息息相關(guān)，通過范文的閱讀，我們可以更好地理解總結(jié)的目的和意義。
山水畫的心得篇一
少年宮經(jīng)常展示一些字畫作品，我上完課以后都會(huì)欣賞這些字畫，這次一副山水畫深深吸引著我。
這幅畫是豎著的，是根據(jù)李白的《望廬山瀑布》意境畫的。乍一看，四周都是云霧飄渺；看著這幅畫，仿佛置身在一個(gè)人間仙境之中，無憂無慮、樂在其中。在畫的左下角有塊觀望平臺(tái)，平臺(tái)上有一個(gè)小亭子，旁邊站著兩個(gè)人，一個(gè)人身著青衣，依頭俯視著云海，觀賞著云海起伏變化；他身旁站著一個(gè)身著紅衣的人，他一手指著廬山瀑布，頭沖著李白，好像是對(duì)李白說：李兄，看那瀑布多么氣勢(shì)磅礴！是啊，真是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。再看那條瀑布，從兩座山峰之間傾瀉下來，給人一種豪情、灑脫的感覺。這瀑布被云層擋著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若有若無，又增添了一種神秘感。這山頂上的植物，雖說小，但還是被畫家一筆一筆勾勒出來，你看那梅花花瓣，你還能依稀看清，你再看勁松的針葉，也被畫家勾出來了，你不得不贊嘆畫家的技藝高超。這梅花的紅、勁松的綠合一塊使整幅畫活了起來。我繼續(xù)看著，我已經(jīng)入了畫，或者說畫進(jìn)入了我的靈魂，是我靈魂的一部分，我仿佛置身于那翻滾的云海和高高的山峰，并在此流連忘返。
我喜歡這幅畫，它淋漓盡致地詮釋了大詩人李白所描述的意境，把欣賞者帶入了風(fēng)景優(yōu)美如畫的廬山。
山水畫的心得篇二
暑假期間，我一直跟著阮老師學(xué)畫山水畫。今天，我像往常一樣來到美術(shù)班上課。剛坐下，阮老師就走了進(jìn)來，說：“通過前期我們對(duì)山石、樹木、人物的練習(xí)，今天，大家把這三樣組合在一起，畫一幅畫。大家可以從書上選擇學(xué)過的來自由組合，自由發(fā)揮?！蔽衣犃?，趕緊拿出老師前幾天發(fā)的山水畫專用筆，又拿出兩個(gè)盤子，倒上淡墨和濃墨，之后，我便開始構(gòu)思了。
我打開《芥子園畫譜》，選擇好要畫的山、樹和人，開始準(zhǔn)備動(dòng)筆了。書中“畫樹起手四岐法”中講到“畫山水必先畫樹，樹必先干，干里加點(diǎn)則成茂林，增枝則成枯樹?！蔽蚁扔霉P沾了淡墨，又在筆尖沾了一點(diǎn)濃墨，在畫紙的右上方，自上而下開始畫樹干。樹干極好畫，只要用心就行了?？赡菢淙~卻不一樣了，我用老師教的“小混點(diǎn)”畫樹葉。畫樹葉不僅要用心，還要慢慢地點(diǎn)，每一處都要點(diǎn)上才好看。不僅要點(diǎn)好，還要有濃淡區(qū)別，那樣才不單調(diào)。畫好這棵樹，我又在畫紙的左上方用“點(diǎn)杏樹干法”畫了兩棵杏樹。
畫好樹之后，就是石頭了。畫石頭時(shí)筆一定不能太濕，越干越好，因?yàn)楣P干才能畫出石頭那種粗糙的感覺。我按照老師教的畫法，在畫紙的左下方畫了塊大石頭。
我時(shí)而濃墨潑灑，時(shí)而淡墨輕抹，時(shí)而工筆細(xì)描，絲毫不敢放松。隨著筆落，兩位好友在山花爛漫的山中相對(duì)而坐，開懷暢飲的畫面躍然紙上。我突然想起李白的詩來：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！?BR> 山水畫的心得篇三
山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的重要組成部分，自古以來受到眾多藝術(shù)家的熱愛和追捧。作為一種反映大自然景色的藝術(shù)形式，山水畫的魅力在于它所表達(dá)的深遠(yuǎn)意境和獨(dú)特的審美情趣。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)山水畫有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，深受其啟發(fā)。接下來，我將從辨析山水畫的特點(diǎn)、探討山水畫的歷史傳承、分析山水畫的審美意義以及討論山水畫的技法等方面，來談一下我的心得體會(huì)。
首先，在理解山水畫之前，我們需要明確它的獨(dú)特特點(diǎn)。山水畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)重要門類，具有“寫意”、“以形寫神”和“以神寫景”的特點(diǎn)。與寫實(shí)主義繪畫不同，山水畫更注重藝術(shù)家對(duì)景物的個(gè)人表達(dá)和感受。它通過墨色、筆法、構(gòu)圖等手法，將大自然的壯麗美景展現(xiàn)在紙上，給觀者帶來深入思考和美的享受。正是這種特點(diǎn)，使得山水畫區(qū)別于其他繪畫形式，并且成為中國(guó)文化獨(dú)特的精華。
其次，我們可以通過對(duì)山水畫的歷史傳承的研究，來了解它的演變和發(fā)展過程。山水畫起源于中國(guó)古代，經(jīng)歷了不同時(shí)期的變遷和創(chuàng)新。在早期的傳統(tǒng)山水畫中，藝術(shù)家主要通過勾勒線條和點(diǎn)彩的方式來描繪山水景色，達(dá)到以神寫景的目的。而到了宋代，畫家們開始注重用墨色來表現(xiàn)山水的神韻，形成了“破墨”、“點(diǎn)石”等獨(dú)特技法。明清時(shí)期，山水畫受到詩詞、文學(xué)的熏陶，藝術(shù)家更加注重表達(dá)情感和思想，使得山水畫在藝術(shù)性和內(nèi)涵上得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
進(jìn)一步分析山水畫的審美意義，我們可以看到它對(duì)人們心靈的熏陶和感受起到了重要作用。山水畫以其恢弘壯麗、寧靜深遠(yuǎn)的風(fēng)景呈現(xiàn)，引發(fā)了觀者心靈上的共鳴和反思。在觀賞山水畫時(shí)，我們常常被其意境所打動(dòng)，不僅能欣賞到自然景色的美妙，更能感受到藝術(shù)家對(duì)于人生哲理和情感的獨(dú)特詮釋。山水畫不僅了解了藝術(shù)家對(duì)大自然的理解，也傳達(dá)了人們對(duì)自然和生命的熱愛，具有深遠(yuǎn)而豐富的文化內(nèi)涵。
最后，我們可以探討一下山水畫的技法。山水畫的所用工具有很多，如毛筆、墨、紙等，而筆法、構(gòu)圖和繪畫技巧都是畫家們需要不斷研究和實(shí)踐的方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握好毛筆的運(yùn)用和用墨的技巧是非常重要的。毛筆的運(yùn)用要靈活，根據(jù)畫面的需要來選擇細(xì)筆和粗筆，營(yíng)造出不同的氛圍和畫風(fēng)。而用墨的技巧則需要掌握好濃淡的變化和干濕的運(yùn)用，以表現(xiàn)出山水畫特有的墨色韻味。另外，合理的構(gòu)圖也是山水畫中不可忽視的方面，通過合適的布局和透視畫法，可以使畫面更具有層次感和立體感。
總結(jié)起來，山水畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要門類，有著獨(dú)特的特點(diǎn)和審美意義。通過對(duì)山水畫的歷史傳承的研究和技法的實(shí)踐，我對(duì)它有了更深入的理解和體會(huì)。山水畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寓意和情感表達(dá)的方式。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，更好地揭開山水畫的神秘面紗，展示大自然的美麗和人生的哲理。
山水畫的心得篇四
人杰地靈，自然是有許多名人了，宋文治就是繪畫界里面的佼佼者。
宋文治199月5日出生于江蘇省太倉市，養(yǎng)父養(yǎng)母在太倉西郊鎮(zhèn)開小面店為生，后因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，日益敗落，生活困難。幼時(shí)困苦的生活，對(duì)宋文治的一生產(chǎn)生了巨大影響，造就他自強(qiáng)、自立、堅(jiān)毅、奮發(fā)的性格。
宋文治上小學(xué)時(shí)，經(jīng)常描摹香煙盒上印的《水滸》等古典人物畫，初步萌發(fā)了對(duì)美術(shù)的興趣。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他在學(xué)校美術(shù)課上成績(jī)名列第一。
宋文治在國(guó)畫方面取得成就，還是來自于勤奮刻苦的練習(xí)。宋文治小時(shí)候在縣城書店購(gòu)得《芥子園畫譜》臨摹習(xí)畫，開始自學(xué)國(guó)畫。觀摩了張大千、齊白石、任伯年、吳湖帆、張石園等著名畫家的作品，開闊了眼界，提高了對(duì)國(guó)畫的興趣。正是因?yàn)檫@些興趣，宋文治日夜練習(xí)國(guó)畫，不斷購(gòu)買可以臨摹的材料，顏料不知用光了多少次，宣紙不知畫沒了多少次，蠟燭不知用完了多少根。一張張精美的畫，都見證了宋文治所付出的不懈努力。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，宋文治的繪畫水平有了質(zhì)的飛躍。
宋文治在繪畫界已經(jīng)有了很大的名氣，但是他仍不忘謙虛好學(xué)，拜張石園學(xué)習(xí)“四王”，又拜吳湖帆為師學(xué)習(xí)宋元技法，并向陸儼少、朱屺瞻請(qǐng)益打下深厚的傳統(tǒng)功底。后來又受到傅抱石、李可染等作品影響，博取眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。60歲的他又受到張大千“潑彩”和其他新技法啟發(fā)，山水畫氣息清新，妙趣橫生。
宋文治一生創(chuàng)作了大量的繪畫作品，每一幅畫都是精品，都獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)。文治山水，起首“四王”，后轉(zhuǎn)益多師，筆墨融洽南北，骨力勁健，氣勢(shì)高邁，善作高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之景；卻又喜繪江南三月，風(fēng)光旖旎，另具嫻都之姿，在開創(chuàng)山水畫新貌上有很大的聲譽(yù)。
山水畫的心得篇五
中國(guó)古代山水畫
無錫市第一中學(xué)中學(xué)
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代山水畫的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程：
一.組織教學(xué)：（常規(guī)）
二.引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開始使用課件）
本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫欣賞。通過對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫的.性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.中國(guó)古代山水畫的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。
中國(guó)古代山水畫的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國(guó)山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國(guó)繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水――青綠是指中國(guó)畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水――在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水――以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1.名詞解釋：
“外師造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心靈感受?！巴鈳熢旎?，中得心源”的大意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來中國(guó)畫的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
“南北宗”――是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作“南宗”，將青綠畫法的職業(yè)畫家視為“北宗”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為“南北宗”。
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨
[1][2]
山水畫的心得篇六
《兒童水墨畫》課程教學(xué)大綱（中職類）
開課專業(yè)：學(xué)前教育分院學(xué)前專業(yè)
二、課程的性質(zhì)及任務(wù)
課程的性質(zhì)為操作型，本門課程開設(shè)的目的和意義在于：
了解和學(xué)習(xí)兒童水墨畫藝術(shù)的精神和精髓，提高繪畫能力和幼師從教能力及應(yīng)用能力及藝術(shù)素養(yǎng)，任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握兒童水墨畫的方法和技法，為未來的幼教打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）課程的主要內(nèi)容及要求：
第一章：工筆畫
花鳥工筆畫（4課時(shí)）
通過本章的學(xué)習(xí)，練習(xí)基本的腕力和兒童水墨畫的執(zhí)筆功力。
（二）通專結(jié)合點(diǎn)：提高學(xué)生的繪畫功力、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和審美能力。需要的教學(xué)設(shè)備：水墨畫教學(xué)工具。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。教學(xué)手段有：講授、直觀教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽理論講授，用眼觀察，用腦分析思考，動(dòng)手訓(xùn)練。
第二章：兒童水墨畫（54課時(shí)）
第七課：葡萄和小雞的畫法第八課：水族類的畫法第九課：昆蟲類畫法第十課：果蔬類畫法
通過本章的學(xué)習(xí)，了解和掌握花鳥水墨寫意畫的繪畫技法和表現(xiàn)方法。（二）通專結(jié)合點(diǎn)：通過本章的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的繪畫能力、審美能力，提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的觀察方法和表現(xiàn)方法，形成幼兒園的教學(xué)和工作的`能力。
必要的教學(xué)設(shè)備：教師用生宣紙、毛筆、一得閣墨汁、中國(guó)畫顏料。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。
教學(xué)手段有：講授、直觀教學(xué)、運(yùn)用多媒體手段教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽理論講授，用眼觀察，用腦分析思考，用手操作完成。
實(shí)踐教學(xué)部分
（一）實(shí)訓(xùn)的目的和任務(wù)：強(qiáng)化專業(yè)技能的訓(xùn)練。
（二）實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容：專業(yè)課。
（三）考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法：考試（平時(shí)30%、期末70%）
學(xué)時(shí)分配建議
四、考試方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法
五、先修、后續(xù)課。
（一）先修課：素描、色彩、簡(jiǎn)筆畫
（二）參考教材：《中國(guó)畫技法花鳥、山水、人物、動(dòng)物》作者：白雪石。出版社：
人民美術(shù)出版社
編寫人：學(xué)前教育分院馬文晶
山水畫的心得篇七
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無不為之震撼。
聽，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮?，厚重而淳樸，寬容而滄桑。大地是母親，無論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫卷，便是一堂語文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫卷也是一堂語文課。
聽聽吧……
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山水畫的心得篇八
輾轉(zhuǎn)反側(cè)。半夜，邂逅一幅山水畫。
山水畫靜靜地掛在黯淡的墻壁上，黑白線條分明?；椟S的燈光就著窗外淡淡的月光，交織成一片混濁的世界。沒有風(fēng)，夏夜很悶熱。蟬聲還未到來。與一幅畫對(duì)峙，夜深人靜，我和它靠得很近，近到可以觸摸故鄉(xiāng)的溫情。
從母親的懷抱里走出來，走向更大的世界，十幾年了，這座城市，這個(gè)房間，困住了我大片時(shí)光。長(zhǎng)大了就會(huì)生出翅膀，就必須到更遠(yuǎn)的地方飛翔。我記住母親的話。
現(xiàn)在，面對(duì)這幅畫，故鄉(xiāng)隱約其中。
水波輕輕蕩漾開來，閃著層疊的光，我在里面看到童年時(shí)自己的樣子，母親很慈祥地?fù)崦业念^。我忽然感覺像是一場(chǎng)夢(mèng)。山水之間，那么久遠(yuǎn)的時(shí)光，都浮上來。我開始奔跑，穿過崎嶇的山路，鄉(xiāng)親們朝我張望。綠樹掩映之間，我終于看到自己的家，雞鴨在房前屋后覓食，老黃狗蹲在門口，一切，依然熟悉的樣子。
我曾找尋過無數(shù)出口，釋放我對(duì)故鄉(xiāng)的想念。酒。或者煙?；蛘呤捝慕值郎蠠o聲的飄蕩?；貞?，是一種無可名狀的煎熬，在骨子里噬咬。然而，我卻忽略了那幅畫，那幅仿似故鄉(xiāng)的山水畫。
山水畫在我的`視線中開始動(dòng)起來，所有丟失的時(shí)光悉數(shù)返回。
父親坐在堂屋，吧嗒吧嗒抽著旱煙。清晨五點(diǎn)。這時(shí)會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起父親的催促聲：太陽都快出來了，還不起來？！我躺在床上扭著身子，極不情愿又不得不服從父親的威嚴(yán)，快速穿好衣服，在墻角的旮旯里，瞇著還未睡醒的眼睛摸索著那條再熟悉不過的牛鞭，光著腳丫牽著我的牛上山去。
許多孩子已經(jīng)先到了。起早讓牛吃清新的草，這是每家每戶每天爭(zhēng)先恐后要做的事。牛在前面吃草，孩子們?cè)诤竺嫱?。陽光從天空灑下來，透過樹叢，夾雜著清風(fēng)里青草的芬芳。蜿蜒巍峨的大山，蓄滿我無憂的童年。
大山以外會(huì)是什么樣的世界。那些奇思怪想，順著彎彎曲曲的山路一直通向遠(yuǎn)方。不斷有人走出去，卻再也沒有回來。我聽大人們講他們的故事，模模糊糊的。
月亮升起又落下，霧靄把山林籠罩得越來越濃厚。翻開小人書，那時(shí)候，書里的神仙會(huì)來和我作伴，黑夜里，我們互相捉迷藏。他們把我的水彩筆帶走了，我很傷心，以后我還用什么來描繪我的圖畫啊。
然后，大片大片的雨水落下來，流進(jìn)村旁的小河。豐盈的雨水，很快就把我的童年拔高。父親仍然抽著旱煙，卻沒了當(dāng)年喊叫的底氣。我看到他的額角日益滄桑的皺紋，像山道上雨水過后的蚯蚓，痛苦地扭曲著。
那個(gè)四季如春的山村，在我成長(zhǎng)起來的歲月里，就真的不屬于我？我站在低矮的老屋前，這片熟悉的土地，越來越親切。我看到許多蟄伏的時(shí)光，在大山里明明滅滅，若隱若現(xiàn)，并最終淪為一種聲音：走出去，才能脫離貧窮?；秀敝校悦５纳铰飞?，一輛一輛馬車經(jīng)過，遠(yuǎn)方?jīng)]有盡頭。望不見的山坡上，傳來母親空空的嘆息。
現(xiàn)在，在陌生的城市里，月光下，花兒開的很燦爛，也很憂傷。誰在柏油馬路上經(jīng)過，踩不出半點(diǎn)足跡。那一段青澀的青春，成為故鄉(xiāng)最幸福的懷念。
坐在這樣一幅山水畫里，潮水漲起來，讓自己成舟。渡誰呢？也許誰也渡不了。畫里畫外，不是一個(gè)世界。從那些舊時(shí)光里蘇醒，我需要找尋的，也許只是一種記憶，一種潛藏在內(nèi)心始終如一的溫暖，我需要它們一直陪伴著我，慰我傷痕，解我思念。在這個(gè)城市穿行，它們成為我最大的支撐，給我最為清澈的濯洗。
山水畫的心得篇九
國(guó)慶節(jié)將至，筆者隨支部黨員來到鳳陽小崗村大包干紀(jì)念館開展“迎中秋?慶國(guó)慶”主題黨日活動(dòng)。
1978年12月夜，18個(gè)“紅手印”實(shí)現(xiàn)了“一年翻身，改變面貌”。不僅打破了原有的生產(chǎn)分配方式，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)大包干，還在改革開放進(jìn)程中創(chuàng)新發(fā)展了聯(lián)產(chǎn)承包制，奮力開啟以“調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高效益”為主要特征的新階段，廣泛促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
40多年前，“大包干”成為小崗人民的偉大創(chuàng)舉，是黨的實(shí)事求是思想路線的堅(jiān)定實(shí)踐。小崗人民“敢”字當(dāng)頭、“干”字為先，以不斷探索的韌勁、勇于創(chuàng)新的闖勁、銳意進(jìn)取的干勁，匯聚成為“敢闖、敢試、敢為人先”的“大包干”精神內(nèi)涵，薪火相傳、血脈永續(xù)。
奏響“艱苦奮斗、敢為人先”的革命之歌，實(shí)現(xiàn)一體雙翼“新融合”。從年均糧食總產(chǎn)3萬余斤到13.3萬斤，從人均收入20余元到400余元……小崗村僅用一年的時(shí)間向國(guó)家、向人民見證了改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活“舊貌換新顏”。而今，企業(yè)主體、產(chǎn)業(yè)和人才“雙翼”聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新綜合治理，更是為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接提供了有益參考。習(xí)近平總書記指出，改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。越是艱險(xiǎn)越向前，中華兒女傳承下來的“自強(qiáng)不息、自我革命”的紅色基因，實(shí)踐鍛造出“遇水架橋、逢山開路”的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把只有“進(jìn)行時(shí)”沒有“完成時(shí)”、只有“進(jìn)路”沒有“退路”作為優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，奮力開啟“富民興皖、強(qiáng)國(guó)復(fù)興”的偉大征程。
奏響“尊重科學(xué)、實(shí)事求是”的真理之歌，釋放知行合一“新潛能”。只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的真理，才能在悟真理、明真理、用真理、求真理的發(fā)展過程中品讀“真理的味道有點(diǎn)甜”。正所謂“好鋼用在刀刃上”，堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌、科學(xué)研判、科學(xué)發(fā)展，為各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前行贏得先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。習(xí)近平總書記指出，要尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧相處。廣大黨員干部必須立足崗位、立足當(dāng)下，在“學(xué)”字頭上見信仰、知更替，在“干”字腳下見精神、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，細(xì)照篤行、以知促行。我們清醒認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命關(guān)鍵在于永葆建設(shè)政治性、時(shí)代先進(jìn)性。這就要求在“謀全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、謀發(fā)展”的科學(xué)路線下對(duì)黨的理論政策、決策部署自覺做到“真懂真信真用”，要以真理的精神追求真理，學(xué)習(xí)的心態(tài)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，矢志打敗“攔路虎”、啃下“硬骨頭”。
奏響“守望相助、命運(yùn)與共”的團(tuán)結(jié)之歌，闖出美美與共“新路子”。大美之美，更要美美與共。庚子年初團(tuán)結(jié)抗疫、復(fù)工復(fù)產(chǎn)多線聯(lián)動(dòng)、正式走進(jìn)“自貿(mào)時(shí)代”……山河為證，歷史時(shí)間真實(shí)記錄著江淮大地“從勝利走向新的勝利”的高光時(shí)刻。從救亡圖存的戰(zhàn)爭(zhēng)年代到新中國(guó)的建設(shè)時(shí)期，再到如今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，中華民族大家庭如“石榴籽”般團(tuán)結(jié)協(xié)作、共克時(shí)艱，真正把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合在一起，始終將“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、互利共贏”作為行動(dòng)指引，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用于落實(shí)的各項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)，擘畫出“各美其美、美美與共”的奮斗新藍(lán)圖。
人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，“大包干”精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，黨員干部也被給予新的歷史使命，唯有在新時(shí)代新任務(wù)新要求中實(shí)現(xiàn)“新融合”、釋放“新潛能”、闖出“新路子”，才能實(shí)現(xiàn)“文明其精神，強(qiáng)健其體魄”的美好希冀，以良好的精神風(fēng)貌、優(yōu)異的成績(jī)向中華人民共和國(guó)71周年華誕獻(xiàn)禮!
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山水畫的心得篇十
學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫，最開始可以先臨摹，選取臨摹對(duì)象非常關(guān)鍵，這個(gè)階段最易誤入歧途。應(yīng)以臨摹線條為主，也就是國(guó)畫的勾骨，建議選取寫生手稿、線條勾骨明朗的畫。
第二步：寫生
學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫，寫生是尤為重要的階段，這個(gè)階段有可能伴隨一生。主要是提煉概括，取其表現(xiàn)物象之生態(tài)部分，不是逐一全景照搬。寫生二字，一寫一生，要抓住有生機(jī)的部分，不但要有生態(tài)，更要有靈氣。自然中之自然物，一草一木，山間堡壘……，皆有生命，生機(jī)盎然，妙生情趣，彰顯性靈。要有取舍，多者舍之，不足者補(bǔ)之寫生不僅僅在于師法自然、技法訓(xùn)練，更是心靈的感悟。要以己身溶于自然，體驗(yàn)自然、感受自然、悟得自然。物我合一，以我心寫生自然，正所謂代山川而言，到處皆是生機(jī)。在第1、2階段，空閑時(shí)可以書法練筆(毛筆)，只求掌握用筆，不為筆所使，否則在第3階段為筆所使，徒勞枉然。
第三步：圖畫自然
把第1、2階段的訓(xùn)練技能，落在宣紙上，此階段會(huì)熟悉宣紙?zhí)匦?。開始最好先作圖寫稿，再按寫稿畫，要經(jīng)過淡筆勾骨。前兩階段主要是掌握勾骨，此階段著墨補(bǔ)肉，最后設(shè)色，是勾骨、涂肉、補(bǔ)色的過程，一幅畫最后有骨有血有肉。實(shí)際上不是皆然獨(dú)立的，勾骨涂肉有時(shí)合在一起的，筆即是墨，墨即是筆，甚至是墨色相合，這個(gè)是根據(jù)自己需要定的。看似第三階段很重要，實(shí)則相反。只有第1、2階段基本功練好了，這個(gè)階段自然而然，輕車熟路，是由你自由發(fā)揮的。此階段要求畫作，防止生搬硬套，要自然而然。特別是第2階段持之以恒，為第3階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)有發(fā)揮的能量。過了寫生關(guān)，你會(huì)不再說什么斧劈皴、披麻皴等等這些技法，不再會(huì)羨慕某某人什么法了，無法而至法。走完三個(gè)階段估計(jì)至少要二十年，更者是三、四十年。到此你才是一個(gè)真正的畫家了。
山水畫的心得篇十一
天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如同一條藍(lán)絲巾，形態(tài)各異的云朵就像是繡在上面的金線花。小鳥在美麗的天空上自由自在的飛翔，嘰嘰喳喳地放聲歌唱！
大地上連綿起伏的高山優(yōu)美極了！樹林里的大樹挺立著，像位大將軍。草地上花們百花齊放，它們和綠油油的小草一起把大地裝點(diǎn)得更加美麗。小兔子跳來又跳去，真是可愛！
小河清澈見底，河面上的白天鵝欣賞著她優(yōu)美的身影，小兔子看得眼睛都直了。水中的魚兒一會(huì)兒游來游去，一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈圈，歡快極了！
??！這真是一幅優(yōu)美的山水畫！
山水畫的心得篇十二
山和水歷來都是文人墨客吟誦的對(duì)象?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！泵鑼懙木褪巧脚c水的`至高境界。
水有水的靈動(dòng)，山有山的厚重。山和水有著各自的特點(diǎn)，又要相互映襯，緊緊地聯(lián)系在一起。中國(guó)的山水畫便強(qiáng)調(diào)了山與水的交融。潑墨揮毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖間一道瀑布傾瀉而下，山腳下流淌的正是那靈動(dòng)的清泉。沒有了水的靈動(dòng)，大山會(huì)顯得呆板;缺少了山的沉穩(wěn)，流水會(huì)變得很隨意。山和水是一體，構(gòu)成的便是一幅出色的山水畫。
水的靈動(dòng)和山的厚重不僅是構(gòu)成水墨山水畫的重要部分，也是塑造人生至高境界的重點(diǎn)所在。水的靈動(dòng)給人以聰慧，靈動(dòng)的水充滿了機(jī)智，閃爍著智慧的波光，山的沉穩(wěn)給人以敦厚，厚實(shí)的大山包含了堅(jiān)定、沉著和細(xì)致。而這聰慧和沉穩(wěn)正是人生不可缺少的重要因素。人們總是希望自己的人生趨于完美，總渴望所辦的事能夠取得成功，那么這些愿望的實(shí)現(xiàn)就少不了山與水的融合了。
靈動(dòng)的水告訴人們，要充滿激情與智慧，要讓智慧的波光閃動(dòng)。沉穩(wěn)的大山也告訴人們，人生需要厚重，做事需要沉著、細(xì)致與認(rèn)真。當(dāng)人們把水的靈動(dòng)與大山的沉穩(wěn)緊緊聯(lián)系在一起，作為人生和辦事的準(zhǔn)則，那么，呈現(xiàn)在世人面前的又是一幅出色的山水畫!
古人懂得山水融合的魅力，當(dāng)詩人們有感而發(fā)，盡情抒寫時(shí)，他們?nèi)匀槐３种欠葜螌W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。而今天，當(dāng)“神舟五號(hào)”搭載著中華兒女的夢(mèng)想飛向藍(lán)天時(shí)，楊利偉的所做也證明了這些。在“神舟五號(hào)”升空前，技術(shù)人員出于安全的考慮，要求楊利偉不要在駕駛倉(艙)中有“太大的動(dòng)作”。楊利偉不愧是優(yōu)秀的航天員，當(dāng)他在紙上寫完祝福語后將手中的筆輕輕拋向空中，感受了一番“失重”時(shí)筆在空中飄浮的趣味。他的這一舉動(dòng)立即在地面控制中心引起一片掌聲，一陣會(huì)心的笑聲……之后，他又認(rèn)真投入到工作中。
這便是山與水融合的出色表現(xiàn)，楊利偉的認(rèn)真和穩(wěn)重體現(xiàn)了大山般的沉穩(wěn)，而他機(jī)智的舉動(dòng)為首次飛天增添了樂趣，閃爍的是水靈動(dòng)的波光!
水的靈動(dòng)、山的沉穩(wěn)就是一幅人生的山水畫。
山水畫的心得篇十三
今年的10月1日，既是國(guó)慶節(jié)，也是中秋節(jié)，雙節(jié)同至，國(guó)泰民安，萬家團(tuán)圓，大街小巷紅旗飄揚(yáng)、月餅飄香，國(guó)與家撞了個(gè)滿懷。如果說中秋是“小家”的團(tuán)圓，那么國(guó)慶則是“大家”的聯(lián)歡?！皭蹏?guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，當(dāng)自覺把“愛國(guó)”融入自己的人生旅程，使之刻于骨、融于血，志于心、踐于行，繪亮人生紅底色，書寫報(bào)國(guó)新篇章。
愛國(guó)，不是靜臥于書中的冰冷詞匯，更不是宏大空泛、掛在嘴邊的好聽名詞。它有故事、有情懷、有溫度，它是流淌在14億中國(guó)人血管里沸騰的血液、生命中鮮活的靈魂，丟不得、也棄不了。正如習(xí)近平總書記所講：一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過上好日子，而愛國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，同樣是建基于讓每一個(gè)國(guó)民沐浴幸福的價(jià)值信條之上。在這樣一個(gè)特殊的日子里，作為新時(shí)代黨員干部，我們有什么理由不歌頌贊美我們偉大的黨和偉大的祖國(guó)，有什么理由不學(xué)習(xí)先烈先賢們的愛國(guó)主義精神、傳承其愛國(guó)主義情懷，始終堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終心懷大我、心有國(guó)家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更好把“愛國(guó)”融入生命，使之在自己的血液里盡情流淌。
愛國(guó)，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華兒女生生不息的精神動(dòng)力。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)毅果決，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”的豪情壯志，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切囑托……特別是近代以來，無數(shù)革命英烈為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民“站起來”的目標(biāo)，舍生忘死，拋頭顱、灑熱血，用他們的血肉之軀換來了中國(guó)今日之和平。新中國(guó)成立71年以來，一代代共和國(guó)建設(shè)者勇往直前、毫無畏懼、無私奉獻(xiàn)，在一窮二白的基礎(chǔ)上摸索前行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從“富起來”到“強(qiáng)起來”的盛世美景。作為新時(shí)代黨員干部，自當(dāng)傳承弘揚(yáng)好這份崇高的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，不忘初心、牢記使命，不畏艱難險(xiǎn)阻，扎根祖國(guó)和人民最需要的地方永遠(yuǎn)奮斗，更好報(bào)效祖國(guó)、造福人民，用最質(zhì)樸的行動(dòng)，彰顯最深沉的愛國(guó)情懷。
愛國(guó)，是對(duì)祖國(guó)和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)祖國(guó)的一種高度認(rèn)同。國(guó)如車，家是輪，家國(guó)兩相依。正如習(xí)近平總書記所講：要把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。進(jìn)入新時(shí)代的今天，愛國(guó)決不是“空頭支票”，也不是一紙空文，不能“口惠而實(shí)不至”，而是應(yīng)該融入人生旅程。作為新時(shí)代黨員干部，面對(duì)新挑戰(zhàn)新機(jī)遇新任務(wù)，有責(zé)任、也有義務(wù)維護(hù)好建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)，特別是要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，將立身養(yǎng)德的堅(jiān)守、立志報(bào)國(guó)的追求和胸懷天下的擔(dān)當(dāng)融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，不斷為黨、為祖國(guó)、為人民作出新的更大貢獻(xiàn)。
山水畫的心得篇十四
初中二年級(jí)八班
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫有一定的了解，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。
2、技能目標(biāo)：讓學(xué)生嘗試著山水畫的畫法，掌握一定的筆墨技巧。
3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫的能力。
三、教學(xué)對(duì)象分析
1、學(xué)生有一定的欣賞能力和想象能力，有利于學(xué)生在觀賞作品時(shí)體會(huì)作品的內(nèi)涵。
2、學(xué)生在審美和造型方面有一定的能力，思維上有一定的邏輯性，有利于在作品欣賞過程中有自己獨(dú)特的.體會(huì)，并通過自我實(shí)踐感受山水畫。
四、教學(xué)時(shí)間
一節(jié)課（40分鐘）
五、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：
（1）通過作品展示激發(fā)學(xué)生興趣。
（2）通過現(xiàn)實(shí)的景物與圖片對(duì)比分析，感悟山水畫家的內(nèi)心思想。（3）通過不同畫家的畫面，學(xué)會(huì)畫家的繪畫技巧。
2、重點(diǎn)：如何分析山水畫的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境
3難點(diǎn)：如何進(jìn)行山石、樹的畫法。
六、教學(xué)學(xué)具
山水畫作品
七、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
先欣賞屏幕的山水畫，由此引入新課，
1、中國(guó)畫介紹
2、中國(guó)畫的分類
3、中國(guó)畫的發(fā)展
二、了解山水畫
三、欣賞山水畫
1、《江山如此多嬌》《萬山紅遍》《富春山居圖》《千里江山圖》
觀賞屏幕上的山水畫圖片，對(duì)畫家簡(jiǎn)單的介紹，體會(huì)畫家感情。
四、學(xué)畫山水畫
（一）、山石畫法步驟
介紹山石繪畫是中國(guó)畫的基礎(chǔ)，必須掌握山石畫的基本繪畫過程：勾、皴、擦、染、點(diǎn)。
（二）、樹的畫法步驟：
介紹樹木是山水畫中的重要組成部分，畫好山水畫要學(xué)會(huì)畫樹。（1）樹木的結(jié)構(gòu)：
樹木的種類繁多，形狀也千差萬別，但每株樹都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，
它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。（2）樹干、樹枝的畫法：
畫樹的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。
作畫步驟：
以一棵樹為例，邊畫邊講解。
畫枝干，一要注意穿插關(guān)系，樹枝交叉的最小單位是三根枝條，這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí)，從主枝上生出小枝，小枝上又生出小枝，層層生發(fā)開去自可收到“齊而不齊，亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系，有收有放，才有風(fēng)致。
用墨要前枝濃，后枝淡，適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開。（3）畫樹葉
樹葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類。即：點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。
點(diǎn)葉從樹端點(diǎn)起，注意疏密、濃淡及樹冠的造型。畫完后，還可在后面添加叢樹和遠(yuǎn)樹。
五、學(xué)生作品欣賞
詩中有畫，畫中有詩。
六、作業(yè)要求
臨摹一棵樹或多棵樹。
要求線條流暢，墨色有濃淡變化，以體現(xiàn)前后關(guān)系。
八、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路
教學(xué)策略：為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力，充分地進(jìn)行圖畫展示來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的好奇心，通過集作品、山石、樹的圖片和現(xiàn)場(chǎng)示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫有一定的了解，掌握了畫山石、畫樹的技巧。
九、教學(xué)總結(jié)反思：
本課通過講解，達(dá)到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使其對(duì)中國(guó)山水畫有一定的了解，并體會(huì)樹的塑造。考慮到中國(guó)山水畫并不是一下就能學(xué)會(huì)，所以教師在上課時(shí)不能著急，對(duì)于學(xué)生意象思維的開發(fā)重在培養(yǎng)，過度的干涉、強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輕松的課堂會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性，通過作品圖片引導(dǎo)，老師示范會(huì)更容易接受。教學(xué)中，要求教師必須有耐心和較強(qiáng)的專業(yè)技能。
山水畫的心得篇十五
翻檢幾幅贈(zèng)畫，一幅山水畫讓我想起了畫家h。眼前不禁浮現(xiàn)當(dāng)初h說起與xx領(lǐng)導(dǎo)一起的故事，畫作有幾分功力，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到其彰顯的俗名。畫家、書法家傍權(quán)力，不知道當(dāng)時(shí)是懷著何種厭惡的心情，聽完其自我得意洋洋的顯擺。從此惡了此人，不復(fù)再有任何聯(lián)系。于我少了幾分攀交“高雅”人士的心累，于人少了結(jié)交“俗人”的耐煩。
不管是畫作、書法還是文字，最能體現(xiàn)一個(gè)人的骨頭。而這骨頭最害怕的是被名利迷眼，所謂的文化人一旦熱衷結(jié)交權(quán)貴，也就成了“氣功大師”，累累“盛名”之下，滿是銅臭與茍且的氣息，軟骨病是沒治的，患了就會(huì)行動(dòng)不遂，思想偏癱。
書法家r起于軍旅，開始寫標(biāo)語橫幅，后來勤鉆苦研。曾感其刻苦，寫文盛贊。后來有一次參加某展會(huì)，非邀我為其認(rèn)識(shí)的一位老師寫點(diǎn)文字。老師長(zhǎng)須唐裝，有點(diǎn)化外“仙氣”。酒席間大談其曾經(jīng)與某大師如何娛戲撰聯(lián)，某巨富曾擲千金求其字。書法家也要吃飯睡覺，但如此顯擺枉讓那些書法擔(dān)了“俗”的惡名。有人云：凡是需要證明的東西，大抵是不足于外人道的?；貋碇苯痈嬖V戰(zhàn)友，寫不出來，怕寫的過程中惡心吐了。如果為其“恩師”寫篇書法批評(píng)，倒是愿意效勞。戰(zhàn)友氣樂，后書法日漸成名，吾喜其字，卻多是從報(bào)紙余角剪起供欣賞，不復(fù)求其字。
吃雞蛋，沒必要知道那只雞長(zhǎng)什么樣子。但畫作、書法這東西必須知作者之風(fēng)骨，才能觀藝術(shù)之大成。下筆金錢富貴權(quán)，仰臉下里巴人都不見。那幾筆畫和字，沒得污了我的俗眼。所謂藝術(shù)，人藝也。有個(gè)蟈蟈籠子，是一位民間工藝師送我的，每常常欣賞其的精巧。價(jià)值幾何？數(shù)十元也。有一次因官人趾高氣揚(yáng)，強(qiáng)要以銀索取一件作品，老兄怒碎愛作。吾聞之深為敬佩，此藝術(shù)人格也。
筆者附庸風(fēng)雅之俗固有，然卻絕無趨服猛人之心。吾常自看人耀武揚(yáng)威而心極鄙之，權(quán)力害人，金錢毀心。文化人固不甘清貧，然故清貧樂活，意應(yīng)淡然也。吾輩仰文化人于高山仰止，卻惡文痞于九淵之深。
山水畫的心得篇十六
今年上半年,出乎人們意料,經(jīng)受非典沖擊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然保持了高速增長(zhǎng),gdp增長(zhǎng)了8.2%,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)了31.1%,是1994年以來增長(zhǎng)最快的一個(gè)時(shí)期;金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款余額同比增長(zhǎng)22.9%,為1996年以來的.最高值;進(jìn)出口同比增長(zhǎng)39%,比上年同期加快26.7個(gè)百分點(diǎn).這些數(shù)據(jù)使人們看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)旺盛的生命力.輿論普遍認(rèn)為,新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期開始.但同時(shí),一種認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)過熱的聲音也悄然升起,中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否真正過熱?如何看待這次過熱之爭(zhēng)?本刊結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)者和權(quán)威部門提供的信息將有關(guān)問題進(jìn)行綜述,希望有助于讀者認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和未來走向.
作者：王均文胡正梁作者單位：刊名：山東經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究英文刊名：shandongeconomicstrategyresearch年，卷(期)：2003“”(9)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
山水畫的心得篇十七
本課教學(xué)內(nèi)容可歸結(jié)為欣賞。評(píng)述和造型。表現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為此我安排兩課時(shí)完成，此為第一課時(shí)。
選取教材內(nèi)中國(guó)元四家之一倪瓚的《漁莊秋霽圖》和教材之外英國(guó)著名風(fēng)景畫家康斯泰勃的《干草車》進(jìn)行欣賞、對(duì)比、評(píng)價(jià)。希望通過分析找出各自特點(diǎn)，以此深刻主題，使學(xué)生了解追求意境是中國(guó)畫重要特征之一，是中國(guó)山水畫的靈魂，對(duì)意境的創(chuàng)造是山水畫家畢生追求的意境。
初中學(xué)生對(duì)作品欣賞的能力和對(duì)作品的評(píng)價(jià)能力都很薄弱，這種能力的培養(yǎng)也是我們美術(shù)課程欣賞。評(píng)述領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的。課堂上學(xué)生對(duì)于著名的美術(shù)作品有一種看熱鬧的感覺，麻木、無動(dòng)于衷，優(yōu)秀的美術(shù)作品無法給他們以心靈的觸動(dòng)，這使得我們美術(shù)教師的任務(wù)更顯艱巨。
好在大多數(shù)同學(xué)有極大的興趣極高的熱情，教師娓娓道來能夠吸引他們，今后的教學(xué)中還是重在引導(dǎo)吧！
山水畫的心得篇十八
中國(guó)畫已有了上千年的歷史，山水畫是其中一個(gè)重要的分支，它凝聚著中國(guó)人豐富的智慧與情感，體現(xiàn)了獨(dú)特的東方審美情趣。
《山水畫》一課是造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容，它要求學(xué)生運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合于自己的工個(gè)、材料，記錄與表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作的能力，傳遞自己的思想和情感。
在本課學(xué)生的實(shí)踐過程中，墨色的濃淡和毛筆的干濕是學(xué)生難于掌握的。在練習(xí)中，允許學(xué)生臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合，在巡視時(shí)，更注意用筆與用墨的指導(dǎo)，讓學(xué)生的畫面也能水墨淋漓。學(xué)生基本都能在課堂上完成練習(xí)，作業(yè)效果較好。
山水畫的心得篇十九
我想大家都有聽說過張大千這位著名的畫家吧。他在20世紀(jì)可是中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫大師，特別山水畫中卓有成就。張大千21歲時(shí)在上海書畫收藏家狄平子家見到黃鶴山樵的筆畫，便被曲動(dòng)有致的牛毛皴幾近龍脈起伏的山勢(shì)構(gòu)圖深深吸引。1945年便創(chuàng)作了這幅《松山隱居圖》。
“渾點(diǎn)”、“破竹點(diǎn)”、“破墨點(diǎn)”或疏或密的分布于山石樹干之間，豐厚多變的特征發(fā)揮的淋漓盡致。畫面結(jié)構(gòu)滿實(shí)繁密，而又以泉瀑屋宇云靄予以濃淡疏密的處理，山水的滿密而又不失空靈的典型風(fēng)格。
松山看起來只有幾座，但畫家讓這座山連綿不斷，蜿蜒起伏，有的好像駱駝，有的好似老鷹，有的好似花瓶，這一座座高山，勾起人們的美好想象。一條細(xì)細(xì)的瀑布從高山之間飛流而下，穿越白云，穿過輕紗般的霧，穿過樹林。我仿佛也變成了瀑布中的小水滴，如坐滑梯一樣直飛而下。
一顆顆土生土長(zhǎng)的大松樹，屹立在山底下。彎彎曲曲的樹根，生動(dòng)的樹皮，一根根尖似針的樹葉，是那樣的美，畫家的筆下，這些樹葉合成一簇簇黑色的頭發(fā)，仿佛給一位位壯漢戴上了假發(fā)。兩棵白樺樹夾在松樹間，像一位公主和一位王子，他們是多么美麗，華貴。
在松山中，隱藏著一兩座草房，整齊的茅草搭成一座座美麗的草房，草屋外一個(gè)懂事的孩子為他的父親倒茶，父親對(duì)著他微笑，好像在表揚(yáng)他。
這幅畫讓人們浮想聯(lián)翩，給人們一種美好的境界。能看到這樣一幅美麗動(dòng)人的山水畫，我是多么的榮幸呀!
作者|劉夢(mèng)潔
公眾號(hào)：靜聽花語說
山水畫的心得篇一
少年宮經(jīng)常展示一些字畫作品，我上完課以后都會(huì)欣賞這些字畫，這次一副山水畫深深吸引著我。
這幅畫是豎著的，是根據(jù)李白的《望廬山瀑布》意境畫的。乍一看，四周都是云霧飄渺；看著這幅畫，仿佛置身在一個(gè)人間仙境之中，無憂無慮、樂在其中。在畫的左下角有塊觀望平臺(tái)，平臺(tái)上有一個(gè)小亭子，旁邊站著兩個(gè)人，一個(gè)人身著青衣，依頭俯視著云海，觀賞著云海起伏變化；他身旁站著一個(gè)身著紅衣的人，他一手指著廬山瀑布，頭沖著李白，好像是對(duì)李白說：李兄，看那瀑布多么氣勢(shì)磅礴！是啊，真是：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。再看那條瀑布，從兩座山峰之間傾瀉下來，給人一種豪情、灑脫的感覺。這瀑布被云層擋著，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、若有若無，又增添了一種神秘感。這山頂上的植物，雖說小，但還是被畫家一筆一筆勾勒出來，你看那梅花花瓣，你還能依稀看清，你再看勁松的針葉，也被畫家勾出來了，你不得不贊嘆畫家的技藝高超。這梅花的紅、勁松的綠合一塊使整幅畫活了起來。我繼續(xù)看著，我已經(jīng)入了畫，或者說畫進(jìn)入了我的靈魂，是我靈魂的一部分，我仿佛置身于那翻滾的云海和高高的山峰，并在此流連忘返。
我喜歡這幅畫，它淋漓盡致地詮釋了大詩人李白所描述的意境，把欣賞者帶入了風(fēng)景優(yōu)美如畫的廬山。
山水畫的心得篇二
暑假期間，我一直跟著阮老師學(xué)畫山水畫。今天，我像往常一樣來到美術(shù)班上課。剛坐下，阮老師就走了進(jìn)來，說：“通過前期我們對(duì)山石、樹木、人物的練習(xí)，今天，大家把這三樣組合在一起，畫一幅畫。大家可以從書上選擇學(xué)過的來自由組合，自由發(fā)揮?！蔽衣犃?，趕緊拿出老師前幾天發(fā)的山水畫專用筆，又拿出兩個(gè)盤子，倒上淡墨和濃墨，之后，我便開始構(gòu)思了。
我打開《芥子園畫譜》，選擇好要畫的山、樹和人，開始準(zhǔn)備動(dòng)筆了。書中“畫樹起手四岐法”中講到“畫山水必先畫樹，樹必先干，干里加點(diǎn)則成茂林，增枝則成枯樹?！蔽蚁扔霉P沾了淡墨，又在筆尖沾了一點(diǎn)濃墨，在畫紙的右上方，自上而下開始畫樹干。樹干極好畫，只要用心就行了?？赡菢淙~卻不一樣了，我用老師教的“小混點(diǎn)”畫樹葉。畫樹葉不僅要用心，還要慢慢地點(diǎn)，每一處都要點(diǎn)上才好看。不僅要點(diǎn)好，還要有濃淡區(qū)別，那樣才不單調(diào)。畫好這棵樹，我又在畫紙的左上方用“點(diǎn)杏樹干法”畫了兩棵杏樹。
畫好樹之后，就是石頭了。畫石頭時(shí)筆一定不能太濕，越干越好，因?yàn)楣P干才能畫出石頭那種粗糙的感覺。我按照老師教的畫法，在畫紙的左下方畫了塊大石頭。
我時(shí)而濃墨潑灑，時(shí)而淡墨輕抹，時(shí)而工筆細(xì)描，絲毫不敢放松。隨著筆落，兩位好友在山花爛漫的山中相對(duì)而坐，開懷暢飲的畫面躍然紙上。我突然想起李白的詩來：“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！?BR> 山水畫的心得篇三
山水畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的重要組成部分，自古以來受到眾多藝術(shù)家的熱愛和追捧。作為一種反映大自然景色的藝術(shù)形式，山水畫的魅力在于它所表達(dá)的深遠(yuǎn)意境和獨(dú)特的審美情趣。在我長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我對(duì)山水畫有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，深受其啟發(fā)。接下來，我將從辨析山水畫的特點(diǎn)、探討山水畫的歷史傳承、分析山水畫的審美意義以及討論山水畫的技法等方面，來談一下我的心得體會(huì)。
首先，在理解山水畫之前，我們需要明確它的獨(dú)特特點(diǎn)。山水畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一個(gè)重要門類，具有“寫意”、“以形寫神”和“以神寫景”的特點(diǎn)。與寫實(shí)主義繪畫不同，山水畫更注重藝術(shù)家對(duì)景物的個(gè)人表達(dá)和感受。它通過墨色、筆法、構(gòu)圖等手法，將大自然的壯麗美景展現(xiàn)在紙上，給觀者帶來深入思考和美的享受。正是這種特點(diǎn)，使得山水畫區(qū)別于其他繪畫形式，并且成為中國(guó)文化獨(dú)特的精華。
其次，我們可以通過對(duì)山水畫的歷史傳承的研究，來了解它的演變和發(fā)展過程。山水畫起源于中國(guó)古代，經(jīng)歷了不同時(shí)期的變遷和創(chuàng)新。在早期的傳統(tǒng)山水畫中，藝術(shù)家主要通過勾勒線條和點(diǎn)彩的方式來描繪山水景色，達(dá)到以神寫景的目的。而到了宋代，畫家們開始注重用墨色來表現(xiàn)山水的神韻，形成了“破墨”、“點(diǎn)石”等獨(dú)特技法。明清時(shí)期，山水畫受到詩詞、文學(xué)的熏陶，藝術(shù)家更加注重表達(dá)情感和思想，使得山水畫在藝術(shù)性和內(nèi)涵上得到了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。
進(jìn)一步分析山水畫的審美意義，我們可以看到它對(duì)人們心靈的熏陶和感受起到了重要作用。山水畫以其恢弘壯麗、寧靜深遠(yuǎn)的風(fēng)景呈現(xiàn)，引發(fā)了觀者心靈上的共鳴和反思。在觀賞山水畫時(shí)，我們常常被其意境所打動(dòng)，不僅能欣賞到自然景色的美妙，更能感受到藝術(shù)家對(duì)于人生哲理和情感的獨(dú)特詮釋。山水畫不僅了解了藝術(shù)家對(duì)大自然的理解，也傳達(dá)了人們對(duì)自然和生命的熱愛，具有深遠(yuǎn)而豐富的文化內(nèi)涵。
最后，我們可以探討一下山水畫的技法。山水畫的所用工具有很多，如毛筆、墨、紙等，而筆法、構(gòu)圖和繪畫技巧都是畫家們需要不斷研究和實(shí)踐的方面。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握好毛筆的運(yùn)用和用墨的技巧是非常重要的。毛筆的運(yùn)用要靈活，根據(jù)畫面的需要來選擇細(xì)筆和粗筆，營(yíng)造出不同的氛圍和畫風(fēng)。而用墨的技巧則需要掌握好濃淡的變化和干濕的運(yùn)用，以表現(xiàn)出山水畫特有的墨色韻味。另外，合理的構(gòu)圖也是山水畫中不可忽視的方面，通過合適的布局和透視畫法，可以使畫面更具有層次感和立體感。
總結(jié)起來，山水畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要門類，有著獨(dú)特的特點(diǎn)和審美意義。通過對(duì)山水畫的歷史傳承的研究和技法的實(shí)踐，我對(duì)它有了更深入的理解和體會(huì)。山水畫不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種寓意和情感表達(dá)的方式。在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力，更好地揭開山水畫的神秘面紗，展示大自然的美麗和人生的哲理。
山水畫的心得篇四
人杰地靈，自然是有許多名人了，宋文治就是繪畫界里面的佼佼者。
宋文治199月5日出生于江蘇省太倉市，養(yǎng)父養(yǎng)母在太倉西郊鎮(zhèn)開小面店為生，后因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，日益敗落，生活困難。幼時(shí)困苦的生活，對(duì)宋文治的一生產(chǎn)生了巨大影響，造就他自強(qiáng)、自立、堅(jiān)毅、奮發(fā)的性格。
宋文治上小學(xué)時(shí)，經(jīng)常描摹香煙盒上印的《水滸》等古典人物畫，初步萌發(fā)了對(duì)美術(shù)的興趣。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他在學(xué)校美術(shù)課上成績(jī)名列第一。
宋文治在國(guó)畫方面取得成就，還是來自于勤奮刻苦的練習(xí)。宋文治小時(shí)候在縣城書店購(gòu)得《芥子園畫譜》臨摹習(xí)畫，開始自學(xué)國(guó)畫。觀摩了張大千、齊白石、任伯年、吳湖帆、張石園等著名畫家的作品，開闊了眼界，提高了對(duì)國(guó)畫的興趣。正是因?yàn)檫@些興趣，宋文治日夜練習(xí)國(guó)畫，不斷購(gòu)買可以臨摹的材料，顏料不知用光了多少次，宣紙不知畫沒了多少次，蠟燭不知用完了多少根。一張張精美的畫，都見證了宋文治所付出的不懈努力。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的刻苦練習(xí)，宋文治的繪畫水平有了質(zhì)的飛躍。
宋文治在繪畫界已經(jīng)有了很大的名氣，但是他仍不忘謙虛好學(xué)，拜張石園學(xué)習(xí)“四王”，又拜吳湖帆為師學(xué)習(xí)宋元技法，并向陸儼少、朱屺瞻請(qǐng)益打下深厚的傳統(tǒng)功底。后來又受到傅抱石、李可染等作品影響，博取眾長(zhǎng)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。60歲的他又受到張大千“潑彩”和其他新技法啟發(fā)，山水畫氣息清新，妙趣橫生。
宋文治一生創(chuàng)作了大量的繪畫作品，每一幅畫都是精品，都獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)。文治山水，起首“四王”，后轉(zhuǎn)益多師，筆墨融洽南北，骨力勁健，氣勢(shì)高邁，善作高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之景；卻又喜繪江南三月，風(fēng)光旖旎，另具嫻都之姿，在開創(chuàng)山水畫新貌上有很大的聲譽(yù)。
山水畫的心得篇五
中國(guó)古代山水畫
無錫市第一中學(xué)中學(xué)
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代山水畫的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認(rèn)識(shí)，達(dá)到開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國(guó)古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“意境”？追求意境的創(chuàng)造，既是中國(guó)古代山水畫的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國(guó)古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程：
一.組織教學(xué)：（常規(guī)）
二.引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。（出示課題，開始使用課件）
本課內(nèi)容為中國(guó)古代山水畫欣賞。通過對(duì)典型的中國(guó)古代山水畫名作的賞析，了解中國(guó)古代山水畫的.性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1.中國(guó)古代山水畫的性質(zhì)和它在中國(guó)古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國(guó)古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個(gè)畫科。
中國(guó)古代山水畫的主要描寫對(duì)象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國(guó)古代人民的自然觀與社會(huì)審美意識(shí)，甚至從側(cè)面間接地反映了社會(huì)生活。
中國(guó)山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國(guó)繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水――青綠是指中國(guó)畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作“青綠山水”。其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水――在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水――以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1.名詞解釋：
“外師造化，中得心源”――“造化”是指自然，“心源”指心靈感受?！巴鈳熢旎?，中得心源”的大意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時(shí)又得力于畫家對(duì)自然的感受。它正確地指出了中國(guó)山水畫創(chuàng)作的基本原則，對(duì)后來中國(guó)畫的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
“南北宗”――是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作“南宗”，將青綠畫法的職業(yè)畫家視為“北宗”。例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為“南北宗”。
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對(duì)這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范寬《溪山行旅圖》絹本水墨
[1][2]
山水畫的心得篇六
《兒童水墨畫》課程教學(xué)大綱（中職類）
開課專業(yè)：學(xué)前教育分院學(xué)前專業(yè)
二、課程的性質(zhì)及任務(wù)
課程的性質(zhì)為操作型，本門課程開設(shè)的目的和意義在于：
了解和學(xué)習(xí)兒童水墨畫藝術(shù)的精神和精髓，提高繪畫能力和幼師從教能力及應(yīng)用能力及藝術(shù)素養(yǎng)，任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握兒童水墨畫的方法和技法，為未來的幼教打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）課程的主要內(nèi)容及要求：
第一章：工筆畫
花鳥工筆畫（4課時(shí)）
通過本章的學(xué)習(xí)，練習(xí)基本的腕力和兒童水墨畫的執(zhí)筆功力。
（二）通專結(jié)合點(diǎn)：提高學(xué)生的繪畫功力、藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和審美能力。需要的教學(xué)設(shè)備：水墨畫教學(xué)工具。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。教學(xué)手段有：講授、直觀教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽理論講授，用眼觀察，用腦分析思考，動(dòng)手訓(xùn)練。
第二章：兒童水墨畫（54課時(shí)）
第七課：葡萄和小雞的畫法第八課：水族類的畫法第九課：昆蟲類畫法第十課：果蔬類畫法
通過本章的學(xué)習(xí)，了解和掌握花鳥水墨寫意畫的繪畫技法和表現(xiàn)方法。（二）通專結(jié)合點(diǎn)：通過本章的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的繪畫能力、審美能力，提高文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域的觀察方法和表現(xiàn)方法，形成幼兒園的教學(xué)和工作的`能力。
必要的教學(xué)設(shè)備：教師用生宣紙、毛筆、一得閣墨汁、中國(guó)畫顏料。（三）教與學(xué)的方式、方法及教學(xué)手段：
教的方式方法主要有：講授法、演示法、示范法。
教學(xué)手段有：講授、直觀教學(xué)、運(yùn)用多媒體手段教學(xué)。
學(xué)的方法主要有：耳聽理論講授，用眼觀察，用腦分析思考，用手操作完成。
實(shí)踐教學(xué)部分
（一）實(shí)訓(xùn)的目的和任務(wù)：強(qiáng)化專業(yè)技能的訓(xùn)練。
（二）實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容：專業(yè)課。
（三）考核方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法：考試（平時(shí)30%、期末70%）
學(xué)時(shí)分配建議
四、考試方式及成績(jī)?cè)u(píng)定方法
五、先修、后續(xù)課。
（一）先修課：素描、色彩、簡(jiǎn)筆畫
（二）參考教材：《中國(guó)畫技法花鳥、山水、人物、動(dòng)物》作者：白雪石。出版社：
人民美術(shù)出版社
編寫人：學(xué)前教育分院馬文晶
山水畫的心得篇七
山川?壯麗之辭
“鳶飛戾天者，望峰息心?！笔呛蔚刃沱愔梢灾瓜⒁粋€(gè)人那狂躁不安的心。山川，那一座座巍峨高聳云天，青樹挺拔，云霧遮掩，飄然勝似仙境。四季之山，或青翠，或深沉。千古文人墨客無不為之震撼。
聽，山川出聲了，那是壯麗的言辭。
流水?婉約之辭
聽，流水出聲了，那是婉約的言辭。
大地?淳樸之辭
“我全部的詩歌，總是與土地一脈相承?！卑嘌壑械拇蟮?，厚重而淳樸，寬容而滄桑。大地是母親，無論是華夏兒女，還是碧眼西人，都是大地的兒女。自然的一切都在大地上孕育，春夏秋冬，霜凍嚴(yán)寒，它，始終默默奉獻(xiàn)著。它的超凡脫俗少有人欣賞，人們看到的只有山水白云，但那些都是大地的美麗，還有更美的，是它的靈魂。
聽，大地出聲了，那是淳樸的言辭。
自然萬物，不論風(fēng)起風(fēng)散，云卷云舒，它們都有屬于自己的聲音。當(dāng)你用心去聆聽時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都包含了華美的詞句。這――山水畫卷，便是一堂語文課，陶冶了你的心靈，洗滌了你的魂靈。
山水畫卷也是一堂語文課。
聽聽吧……
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山水畫的心得篇八
輾轉(zhuǎn)反側(cè)。半夜，邂逅一幅山水畫。
山水畫靜靜地掛在黯淡的墻壁上，黑白線條分明?；椟S的燈光就著窗外淡淡的月光，交織成一片混濁的世界。沒有風(fēng)，夏夜很悶熱。蟬聲還未到來。與一幅畫對(duì)峙，夜深人靜，我和它靠得很近，近到可以觸摸故鄉(xiāng)的溫情。
從母親的懷抱里走出來，走向更大的世界，十幾年了，這座城市，這個(gè)房間，困住了我大片時(shí)光。長(zhǎng)大了就會(huì)生出翅膀，就必須到更遠(yuǎn)的地方飛翔。我記住母親的話。
現(xiàn)在，面對(duì)這幅畫，故鄉(xiāng)隱約其中。
水波輕輕蕩漾開來，閃著層疊的光，我在里面看到童年時(shí)自己的樣子，母親很慈祥地?fù)崦业念^。我忽然感覺像是一場(chǎng)夢(mèng)。山水之間，那么久遠(yuǎn)的時(shí)光，都浮上來。我開始奔跑，穿過崎嶇的山路，鄉(xiāng)親們朝我張望。綠樹掩映之間，我終于看到自己的家，雞鴨在房前屋后覓食，老黃狗蹲在門口，一切，依然熟悉的樣子。
我曾找尋過無數(shù)出口，釋放我對(duì)故鄉(xiāng)的想念。酒。或者煙?；蛘呤捝慕值郎蠠o聲的飄蕩?；貞?，是一種無可名狀的煎熬，在骨子里噬咬。然而，我卻忽略了那幅畫，那幅仿似故鄉(xiāng)的山水畫。
山水畫在我的`視線中開始動(dòng)起來，所有丟失的時(shí)光悉數(shù)返回。
父親坐在堂屋，吧嗒吧嗒抽著旱煙。清晨五點(diǎn)。這時(shí)會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起父親的催促聲：太陽都快出來了，還不起來？！我躺在床上扭著身子，極不情愿又不得不服從父親的威嚴(yán)，快速穿好衣服，在墻角的旮旯里，瞇著還未睡醒的眼睛摸索著那條再熟悉不過的牛鞭，光著腳丫牽著我的牛上山去。
許多孩子已經(jīng)先到了。起早讓牛吃清新的草，這是每家每戶每天爭(zhēng)先恐后要做的事。牛在前面吃草，孩子們?cè)诤竺嫱?。陽光從天空灑下來，透過樹叢，夾雜著清風(fēng)里青草的芬芳。蜿蜒巍峨的大山，蓄滿我無憂的童年。
大山以外會(huì)是什么樣的世界。那些奇思怪想，順著彎彎曲曲的山路一直通向遠(yuǎn)方。不斷有人走出去，卻再也沒有回來。我聽大人們講他們的故事，模模糊糊的。
月亮升起又落下，霧靄把山林籠罩得越來越濃厚。翻開小人書，那時(shí)候，書里的神仙會(huì)來和我作伴，黑夜里，我們互相捉迷藏。他們把我的水彩筆帶走了，我很傷心，以后我還用什么來描繪我的圖畫啊。
然后，大片大片的雨水落下來，流進(jìn)村旁的小河。豐盈的雨水，很快就把我的童年拔高。父親仍然抽著旱煙，卻沒了當(dāng)年喊叫的底氣。我看到他的額角日益滄桑的皺紋，像山道上雨水過后的蚯蚓，痛苦地扭曲著。
那個(gè)四季如春的山村，在我成長(zhǎng)起來的歲月里，就真的不屬于我？我站在低矮的老屋前，這片熟悉的土地，越來越親切。我看到許多蟄伏的時(shí)光，在大山里明明滅滅，若隱若現(xiàn)，并最終淪為一種聲音：走出去，才能脫離貧窮?；秀敝校悦５纳铰飞?，一輛一輛馬車經(jīng)過，遠(yuǎn)方?jīng)]有盡頭。望不見的山坡上，傳來母親空空的嘆息。
現(xiàn)在，在陌生的城市里，月光下，花兒開的很燦爛，也很憂傷。誰在柏油馬路上經(jīng)過，踩不出半點(diǎn)足跡。那一段青澀的青春，成為故鄉(xiāng)最幸福的懷念。
坐在這樣一幅山水畫里，潮水漲起來，讓自己成舟。渡誰呢？也許誰也渡不了。畫里畫外，不是一個(gè)世界。從那些舊時(shí)光里蘇醒，我需要找尋的，也許只是一種記憶，一種潛藏在內(nèi)心始終如一的溫暖，我需要它們一直陪伴著我，慰我傷痕，解我思念。在這個(gè)城市穿行，它們成為我最大的支撐，給我最為清澈的濯洗。
山水畫的心得篇九
國(guó)慶節(jié)將至，筆者隨支部黨員來到鳳陽小崗村大包干紀(jì)念館開展“迎中秋?慶國(guó)慶”主題黨日活動(dòng)。
1978年12月夜，18個(gè)“紅手印”實(shí)現(xiàn)了“一年翻身，改變面貌”。不僅打破了原有的生產(chǎn)分配方式，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)大包干，還在改革開放進(jìn)程中創(chuàng)新發(fā)展了聯(lián)產(chǎn)承包制，奮力開啟以“調(diào)整結(jié)構(gòu)、提高效益”為主要特征的新階段，廣泛促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
40多年前，“大包干”成為小崗人民的偉大創(chuàng)舉，是黨的實(shí)事求是思想路線的堅(jiān)定實(shí)踐。小崗人民“敢”字當(dāng)頭、“干”字為先，以不斷探索的韌勁、勇于創(chuàng)新的闖勁、銳意進(jìn)取的干勁，匯聚成為“敢闖、敢試、敢為人先”的“大包干”精神內(nèi)涵，薪火相傳、血脈永續(xù)。
奏響“艱苦奮斗、敢為人先”的革命之歌，實(shí)現(xiàn)一體雙翼“新融合”。從年均糧食總產(chǎn)3萬余斤到13.3萬斤，從人均收入20余元到400余元……小崗村僅用一年的時(shí)間向國(guó)家、向人民見證了改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)生活“舊貌換新顏”。而今，企業(yè)主體、產(chǎn)業(yè)和人才“雙翼”聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新綜合治理，更是為脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接提供了有益參考。習(xí)近平總書記指出，改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。越是艱險(xiǎn)越向前，中華兒女傳承下來的“自強(qiáng)不息、自我革命”的紅色基因，實(shí)踐鍛造出“遇水架橋、逢山開路”的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把只有“進(jìn)行時(shí)”沒有“完成時(shí)”、只有“進(jìn)路”沒有“退路”作為優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，奮力開啟“富民興皖、強(qiáng)國(guó)復(fù)興”的偉大征程。
奏響“尊重科學(xué)、實(shí)事求是”的真理之歌，釋放知行合一“新潛能”。只有在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展的真理，才能在悟真理、明真理、用真理、求真理的發(fā)展過程中品讀“真理的味道有點(diǎn)甜”。正所謂“好鋼用在刀刃上”，堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌、科學(xué)研判、科學(xué)發(fā)展，為各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前行贏得先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來。習(xí)近平總書記指出，要尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律，與自然和諧相處。廣大黨員干部必須立足崗位、立足當(dāng)下，在“學(xué)”字頭上見信仰、知更替，在“干”字腳下見精神、強(qiáng)擔(dān)當(dāng)，細(xì)照篤行、以知促行。我們清醒認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命關(guān)鍵在于永葆建設(shè)政治性、時(shí)代先進(jìn)性。這就要求在“謀全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)、謀發(fā)展”的科學(xué)路線下對(duì)黨的理論政策、決策部署自覺做到“真懂真信真用”，要以真理的精神追求真理，學(xué)習(xí)的心態(tài)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，矢志打敗“攔路虎”、啃下“硬骨頭”。
奏響“守望相助、命運(yùn)與共”的團(tuán)結(jié)之歌，闖出美美與共“新路子”。大美之美，更要美美與共。庚子年初團(tuán)結(jié)抗疫、復(fù)工復(fù)產(chǎn)多線聯(lián)動(dòng)、正式走進(jìn)“自貿(mào)時(shí)代”……山河為證，歷史時(shí)間真實(shí)記錄著江淮大地“從勝利走向新的勝利”的高光時(shí)刻。從救亡圖存的戰(zhàn)爭(zhēng)年代到新中國(guó)的建設(shè)時(shí)期，再到如今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，中華民族大家庭如“石榴籽”般團(tuán)結(jié)協(xié)作、共克時(shí)艱，真正把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)緊密結(jié)合在一起，始終將“風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、互利共贏”作為行動(dòng)指引，轉(zhuǎn)化為運(yùn)用于落實(shí)的各項(xiàng)實(shí)踐行動(dòng)，擘畫出“各美其美、美美與共”的奮斗新藍(lán)圖。
人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，“大包干”精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，黨員干部也被給予新的歷史使命，唯有在新時(shí)代新任務(wù)新要求中實(shí)現(xiàn)“新融合”、釋放“新潛能”、闖出“新路子”，才能實(shí)現(xiàn)“文明其精神，強(qiáng)健其體魄”的美好希冀，以良好的精神風(fēng)貌、優(yōu)異的成績(jī)向中華人民共和國(guó)71周年華誕獻(xiàn)禮!
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山水畫的心得篇十
學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫，最開始可以先臨摹，選取臨摹對(duì)象非常關(guān)鍵，這個(gè)階段最易誤入歧途。應(yīng)以臨摹線條為主，也就是國(guó)畫的勾骨，建議選取寫生手稿、線條勾骨明朗的畫。
第二步：寫生
學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫，寫生是尤為重要的階段，這個(gè)階段有可能伴隨一生。主要是提煉概括，取其表現(xiàn)物象之生態(tài)部分，不是逐一全景照搬。寫生二字，一寫一生，要抓住有生機(jī)的部分，不但要有生態(tài)，更要有靈氣。自然中之自然物，一草一木，山間堡壘……，皆有生命，生機(jī)盎然，妙生情趣，彰顯性靈。要有取舍，多者舍之，不足者補(bǔ)之寫生不僅僅在于師法自然、技法訓(xùn)練，更是心靈的感悟。要以己身溶于自然，體驗(yàn)自然、感受自然、悟得自然。物我合一，以我心寫生自然，正所謂代山川而言，到處皆是生機(jī)。在第1、2階段，空閑時(shí)可以書法練筆(毛筆)，只求掌握用筆，不為筆所使，否則在第3階段為筆所使，徒勞枉然。
第三步：圖畫自然
把第1、2階段的訓(xùn)練技能，落在宣紙上，此階段會(huì)熟悉宣紙?zhí)匦?。開始最好先作圖寫稿，再按寫稿畫，要經(jīng)過淡筆勾骨。前兩階段主要是掌握勾骨，此階段著墨補(bǔ)肉，最后設(shè)色，是勾骨、涂肉、補(bǔ)色的過程，一幅畫最后有骨有血有肉。實(shí)際上不是皆然獨(dú)立的，勾骨涂肉有時(shí)合在一起的，筆即是墨，墨即是筆，甚至是墨色相合，這個(gè)是根據(jù)自己需要定的。看似第三階段很重要，實(shí)則相反。只有第1、2階段基本功練好了，這個(gè)階段自然而然，輕車熟路，是由你自由發(fā)揮的。此階段要求畫作，防止生搬硬套，要自然而然。特別是第2階段持之以恒，為第3階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才會(huì)有發(fā)揮的能量。過了寫生關(guān)，你會(huì)不再說什么斧劈皴、披麻皴等等這些技法，不再會(huì)羨慕某某人什么法了，無法而至法。走完三個(gè)階段估計(jì)至少要二十年，更者是三、四十年。到此你才是一個(gè)真正的畫家了。
山水畫的心得篇十一
天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，如同一條藍(lán)絲巾，形態(tài)各異的云朵就像是繡在上面的金線花。小鳥在美麗的天空上自由自在的飛翔，嘰嘰喳喳地放聲歌唱！
大地上連綿起伏的高山優(yōu)美極了！樹林里的大樹挺立著，像位大將軍。草地上花們百花齊放，它們和綠油油的小草一起把大地裝點(diǎn)得更加美麗。小兔子跳來又跳去，真是可愛！
小河清澈見底，河面上的白天鵝欣賞著她優(yōu)美的身影，小兔子看得眼睛都直了。水中的魚兒一會(huì)兒游來游去，一會(huì)兒轉(zhuǎn)圈圈，歡快極了！
??！這真是一幅優(yōu)美的山水畫！
山水畫的心得篇十二
山和水歷來都是文人墨客吟誦的對(duì)象?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！泵鑼懙木褪巧脚c水的`至高境界。
水有水的靈動(dòng)，山有山的厚重。山和水有著各自的特點(diǎn)，又要相互映襯，緊緊地聯(lián)系在一起。中國(guó)的山水畫便強(qiáng)調(diào)了山與水的交融。潑墨揮毫，渲染出一座座敦厚的大山，山崖間一道瀑布傾瀉而下，山腳下流淌的正是那靈動(dòng)的清泉。沒有了水的靈動(dòng)，大山會(huì)顯得呆板;缺少了山的沉穩(wěn)，流水會(huì)變得很隨意。山和水是一體，構(gòu)成的便是一幅出色的山水畫。
水的靈動(dòng)和山的厚重不僅是構(gòu)成水墨山水畫的重要部分，也是塑造人生至高境界的重點(diǎn)所在。水的靈動(dòng)給人以聰慧，靈動(dòng)的水充滿了機(jī)智，閃爍著智慧的波光，山的沉穩(wěn)給人以敦厚，厚實(shí)的大山包含了堅(jiān)定、沉著和細(xì)致。而這聰慧和沉穩(wěn)正是人生不可缺少的重要因素。人們總是希望自己的人生趨于完美，總渴望所辦的事能夠取得成功，那么這些愿望的實(shí)現(xiàn)就少不了山與水的融合了。
靈動(dòng)的水告訴人們，要充滿激情與智慧，要讓智慧的波光閃動(dòng)。沉穩(wěn)的大山也告訴人們，人生需要厚重，做事需要沉著、細(xì)致與認(rèn)真。當(dāng)人們把水的靈動(dòng)與大山的沉穩(wěn)緊緊聯(lián)系在一起，作為人生和辦事的準(zhǔn)則，那么，呈現(xiàn)在世人面前的又是一幅出色的山水畫!
古人懂得山水融合的魅力，當(dāng)詩人們有感而發(fā)，盡情抒寫時(shí)，他們?nèi)匀槐３种欠葜螌W(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。而今天，當(dāng)“神舟五號(hào)”搭載著中華兒女的夢(mèng)想飛向藍(lán)天時(shí)，楊利偉的所做也證明了這些。在“神舟五號(hào)”升空前，技術(shù)人員出于安全的考慮，要求楊利偉不要在駕駛倉(艙)中有“太大的動(dòng)作”。楊利偉不愧是優(yōu)秀的航天員，當(dāng)他在紙上寫完祝福語后將手中的筆輕輕拋向空中，感受了一番“失重”時(shí)筆在空中飄浮的趣味。他的這一舉動(dòng)立即在地面控制中心引起一片掌聲，一陣會(huì)心的笑聲……之后，他又認(rèn)真投入到工作中。
這便是山與水融合的出色表現(xiàn)，楊利偉的認(rèn)真和穩(wěn)重體現(xiàn)了大山般的沉穩(wěn)，而他機(jī)智的舉動(dòng)為首次飛天增添了樂趣，閃爍的是水靈動(dòng)的波光!
水的靈動(dòng)、山的沉穩(wěn)就是一幅人生的山水畫。
山水畫的心得篇十三
今年的10月1日，既是國(guó)慶節(jié)，也是中秋節(jié)，雙節(jié)同至，國(guó)泰民安，萬家團(tuán)圓，大街小巷紅旗飄揚(yáng)、月餅飄香，國(guó)與家撞了個(gè)滿懷。如果說中秋是“小家”的團(tuán)圓，那么國(guó)慶則是“大家”的聯(lián)歡?！皭蹏?guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！弊鳛樾聲r(shí)代黨員干部，當(dāng)自覺把“愛國(guó)”融入自己的人生旅程，使之刻于骨、融于血，志于心、踐于行，繪亮人生紅底色，書寫報(bào)國(guó)新篇章。
愛國(guó)，不是靜臥于書中的冰冷詞匯，更不是宏大空泛、掛在嘴邊的好聽名詞。它有故事、有情懷、有溫度，它是流淌在14億中國(guó)人血管里沸騰的血液、生命中鮮活的靈魂，丟不得、也棄不了。正如習(xí)近平總書記所講：一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過上好日子，而愛國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，同樣是建基于讓每一個(gè)國(guó)民沐浴幸福的價(jià)值信條之上。在這樣一個(gè)特殊的日子里，作為新時(shí)代黨員干部，我們有什么理由不歌頌贊美我們偉大的黨和偉大的祖國(guó)，有什么理由不學(xué)習(xí)先烈先賢們的愛國(guó)主義精神、傳承其愛國(guó)主義情懷，始終堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終心懷大我、心有國(guó)家，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更好把“愛國(guó)”融入生命，使之在自己的血液里盡情流淌。
愛國(guó)，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華兒女生生不息的精神動(dòng)力。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)毅果決，“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)”的豪情壯志，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的殷切囑托……特別是近代以來，無數(shù)革命英烈為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民“站起來”的目標(biāo)，舍生忘死，拋頭顱、灑熱血，用他們的血肉之軀換來了中國(guó)今日之和平。新中國(guó)成立71年以來，一代代共和國(guó)建設(shè)者勇往直前、毫無畏懼、無私奉獻(xiàn)，在一窮二白的基礎(chǔ)上摸索前行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從“富起來”到“強(qiáng)起來”的盛世美景。作為新時(shí)代黨員干部，自當(dāng)傳承弘揚(yáng)好這份崇高的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志、報(bào)國(guó)之行，不忘初心、牢記使命，不畏艱難險(xiǎn)阻，扎根祖國(guó)和人民最需要的地方永遠(yuǎn)奮斗，更好報(bào)效祖國(guó)、造福人民，用最質(zhì)樸的行動(dòng)，彰顯最深沉的愛國(guó)情懷。
愛國(guó)，是對(duì)祖國(guó)和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對(duì)祖國(guó)的一種高度認(rèn)同。國(guó)如車，家是輪，家國(guó)兩相依。正如習(xí)近平總書記所講：要把愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中。進(jìn)入新時(shí)代的今天，愛國(guó)決不是“空頭支票”，也不是一紙空文，不能“口惠而實(shí)不至”，而是應(yīng)該融入人生旅程。作為新時(shí)代黨員干部，面對(duì)新挑戰(zhàn)新機(jī)遇新任務(wù)，有責(zé)任、也有義務(wù)維護(hù)好建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)，特別是要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，將立身養(yǎng)德的堅(jiān)守、立志報(bào)國(guó)的追求和胸懷天下的擔(dān)當(dāng)融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大征程中，不斷為黨、為祖國(guó)、為人民作出新的更大貢獻(xiàn)。
山水畫的心得篇十四
初中二年級(jí)八班
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫有一定的了解，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。
2、技能目標(biāo)：讓學(xué)生嘗試著山水畫的畫法，掌握一定的筆墨技巧。
3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫的能力。
三、教學(xué)對(duì)象分析
1、學(xué)生有一定的欣賞能力和想象能力，有利于學(xué)生在觀賞作品時(shí)體會(huì)作品的內(nèi)涵。
2、學(xué)生在審美和造型方面有一定的能力，思維上有一定的邏輯性，有利于在作品欣賞過程中有自己獨(dú)特的.體會(huì)，并通過自我實(shí)踐感受山水畫。
四、教學(xué)時(shí)間
一節(jié)課（40分鐘）
五、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：
（1）通過作品展示激發(fā)學(xué)生興趣。
（2）通過現(xiàn)實(shí)的景物與圖片對(duì)比分析，感悟山水畫家的內(nèi)心思想。（3）通過不同畫家的畫面，學(xué)會(huì)畫家的繪畫技巧。
2、重點(diǎn)：如何分析山水畫的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境
3難點(diǎn)：如何進(jìn)行山石、樹的畫法。
六、教學(xué)學(xué)具
山水畫作品
七、教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
先欣賞屏幕的山水畫，由此引入新課，
1、中國(guó)畫介紹
2、中國(guó)畫的分類
3、中國(guó)畫的發(fā)展
二、了解山水畫
三、欣賞山水畫
1、《江山如此多嬌》《萬山紅遍》《富春山居圖》《千里江山圖》
觀賞屏幕上的山水畫圖片，對(duì)畫家簡(jiǎn)單的介紹，體會(huì)畫家感情。
四、學(xué)畫山水畫
（一）、山石畫法步驟
介紹山石繪畫是中國(guó)畫的基礎(chǔ)，必須掌握山石畫的基本繪畫過程：勾、皴、擦、染、點(diǎn)。
（二）、樹的畫法步驟：
介紹樹木是山水畫中的重要組成部分，畫好山水畫要學(xué)會(huì)畫樹。（1）樹木的結(jié)構(gòu)：
樹木的種類繁多，形狀也千差萬別，但每株樹都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，
它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。（2）樹干、樹枝的畫法：
畫樹的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。
作畫步驟：
以一棵樹為例，邊畫邊講解。
畫枝干，一要注意穿插關(guān)系，樹枝交叉的最小單位是三根枝條，這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí)，從主枝上生出小枝，小枝上又生出小枝，層層生發(fā)開去自可收到“齊而不齊，亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系，有收有放，才有風(fēng)致。
用墨要前枝濃，后枝淡，適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開。（3）畫樹葉
樹葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類。即：點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。
點(diǎn)葉從樹端點(diǎn)起，注意疏密、濃淡及樹冠的造型。畫完后，還可在后面添加叢樹和遠(yuǎn)樹。
五、學(xué)生作品欣賞
詩中有畫，畫中有詩。
六、作業(yè)要求
臨摹一棵樹或多棵樹。
要求線條流暢，墨色有濃淡變化，以體現(xiàn)前后關(guān)系。
八、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路
教學(xué)策略：為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力，充分地進(jìn)行圖畫展示來激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的好奇心，通過集作品、山石、樹的圖片和現(xiàn)場(chǎng)示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫有一定的了解，掌握了畫山石、畫樹的技巧。
九、教學(xué)總結(jié)反思：
本課通過講解，達(dá)到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使其對(duì)中國(guó)山水畫有一定的了解，并體會(huì)樹的塑造。考慮到中國(guó)山水畫并不是一下就能學(xué)會(huì)，所以教師在上課時(shí)不能著急，對(duì)于學(xué)生意象思維的開發(fā)重在培養(yǎng)，過度的干涉、強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輕松的課堂會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性，通過作品圖片引導(dǎo)，老師示范會(huì)更容易接受。教學(xué)中，要求教師必須有耐心和較強(qiáng)的專業(yè)技能。
山水畫的心得篇十五
翻檢幾幅贈(zèng)畫，一幅山水畫讓我想起了畫家h。眼前不禁浮現(xiàn)當(dāng)初h說起與xx領(lǐng)導(dǎo)一起的故事，畫作有幾分功力，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到其彰顯的俗名。畫家、書法家傍權(quán)力，不知道當(dāng)時(shí)是懷著何種厭惡的心情，聽完其自我得意洋洋的顯擺。從此惡了此人，不復(fù)再有任何聯(lián)系。于我少了幾分攀交“高雅”人士的心累，于人少了結(jié)交“俗人”的耐煩。
不管是畫作、書法還是文字，最能體現(xiàn)一個(gè)人的骨頭。而這骨頭最害怕的是被名利迷眼，所謂的文化人一旦熱衷結(jié)交權(quán)貴，也就成了“氣功大師”，累累“盛名”之下，滿是銅臭與茍且的氣息，軟骨病是沒治的，患了就會(huì)行動(dòng)不遂，思想偏癱。
書法家r起于軍旅，開始寫標(biāo)語橫幅，后來勤鉆苦研。曾感其刻苦，寫文盛贊。后來有一次參加某展會(huì)，非邀我為其認(rèn)識(shí)的一位老師寫點(diǎn)文字。老師長(zhǎng)須唐裝，有點(diǎn)化外“仙氣”。酒席間大談其曾經(jīng)與某大師如何娛戲撰聯(lián)，某巨富曾擲千金求其字。書法家也要吃飯睡覺，但如此顯擺枉讓那些書法擔(dān)了“俗”的惡名。有人云：凡是需要證明的東西，大抵是不足于外人道的?；貋碇苯痈嬖V戰(zhàn)友，寫不出來，怕寫的過程中惡心吐了。如果為其“恩師”寫篇書法批評(píng)，倒是愿意效勞。戰(zhàn)友氣樂，后書法日漸成名，吾喜其字，卻多是從報(bào)紙余角剪起供欣賞，不復(fù)求其字。
吃雞蛋，沒必要知道那只雞長(zhǎng)什么樣子。但畫作、書法這東西必須知作者之風(fēng)骨，才能觀藝術(shù)之大成。下筆金錢富貴權(quán)，仰臉下里巴人都不見。那幾筆畫和字，沒得污了我的俗眼。所謂藝術(shù)，人藝也。有個(gè)蟈蟈籠子，是一位民間工藝師送我的，每常常欣賞其的精巧。價(jià)值幾何？數(shù)十元也。有一次因官人趾高氣揚(yáng)，強(qiáng)要以銀索取一件作品，老兄怒碎愛作。吾聞之深為敬佩，此藝術(shù)人格也。
筆者附庸風(fēng)雅之俗固有，然卻絕無趨服猛人之心。吾常自看人耀武揚(yáng)威而心極鄙之，權(quán)力害人，金錢毀心。文化人固不甘清貧，然故清貧樂活，意應(yīng)淡然也。吾輩仰文化人于高山仰止，卻惡文痞于九淵之深。
山水畫的心得篇十六
今年上半年,出乎人們意料,經(jīng)受非典沖擊的中國(guó)經(jīng)濟(jì)依然保持了高速增長(zhǎng),gdp增長(zhǎng)了8.2%,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資同比增長(zhǎng)了31.1%,是1994年以來增長(zhǎng)最快的一個(gè)時(shí)期;金融機(jī)構(gòu)人民幣貸款余額同比增長(zhǎng)22.9%,為1996年以來的.最高值;進(jìn)出口同比增長(zhǎng)39%,比上年同期加快26.7個(gè)百分點(diǎn).這些數(shù)據(jù)使人們看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)旺盛的生命力.輿論普遍認(rèn)為,新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期開始.但同時(shí),一種認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)過熱的聲音也悄然升起,中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否真正過熱?如何看待這次過熱之爭(zhēng)?本刊結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)者和權(quán)威部門提供的信息將有關(guān)問題進(jìn)行綜述,希望有助于讀者認(rèn)識(shí)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和未來走向.
作者：王均文胡正梁作者單位：刊名：山東經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究英文刊名：shandongeconomicstrategyresearch年，卷(期)：2003“”(9)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
山水畫的心得篇十七
本課教學(xué)內(nèi)容可歸結(jié)為欣賞。評(píng)述和造型。表現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，為此我安排兩課時(shí)完成，此為第一課時(shí)。
選取教材內(nèi)中國(guó)元四家之一倪瓚的《漁莊秋霽圖》和教材之外英國(guó)著名風(fēng)景畫家康斯泰勃的《干草車》進(jìn)行欣賞、對(duì)比、評(píng)價(jià)。希望通過分析找出各自特點(diǎn)，以此深刻主題，使學(xué)生了解追求意境是中國(guó)畫重要特征之一，是中國(guó)山水畫的靈魂，對(duì)意境的創(chuàng)造是山水畫家畢生追求的意境。
初中學(xué)生對(duì)作品欣賞的能力和對(duì)作品的評(píng)價(jià)能力都很薄弱，這種能力的培養(yǎng)也是我們美術(shù)課程欣賞。評(píng)述領(lǐng)域特別強(qiáng)調(diào)的。課堂上學(xué)生對(duì)于著名的美術(shù)作品有一種看熱鬧的感覺，麻木、無動(dòng)于衷，優(yōu)秀的美術(shù)作品無法給他們以心靈的觸動(dòng)，這使得我們美術(shù)教師的任務(wù)更顯艱巨。
好在大多數(shù)同學(xué)有極大的興趣極高的熱情，教師娓娓道來能夠吸引他們，今后的教學(xué)中還是重在引導(dǎo)吧！
山水畫的心得篇十八
中國(guó)畫已有了上千年的歷史，山水畫是其中一個(gè)重要的分支，它凝聚著中國(guó)人豐富的智慧與情感，體現(xiàn)了獨(dú)特的東方審美情趣。
《山水畫》一課是造型·表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容，它要求學(xué)生運(yùn)用形、色、肌理和空間等美術(shù)語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合于自己的工個(gè)、材料，記錄與表現(xiàn)所見所聞、所感所想的事物，發(fā)展美術(shù)構(gòu)思與創(chuàng)作的能力，傳遞自己的思想和情感。
在本課學(xué)生的實(shí)踐過程中，墨色的濃淡和毛筆的干濕是學(xué)生難于掌握的。在練習(xí)中，允許學(xué)生臨摹與創(chuàng)作相結(jié)合，在巡視時(shí)，更注意用筆與用墨的指導(dǎo)，讓學(xué)生的畫面也能水墨淋漓。學(xué)生基本都能在課堂上完成練習(xí)，作業(yè)效果較好。
山水畫的心得篇十九
我想大家都有聽說過張大千這位著名的畫家吧。他在20世紀(jì)可是中國(guó)畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫大師，特別山水畫中卓有成就。張大千21歲時(shí)在上海書畫收藏家狄平子家見到黃鶴山樵的筆畫，便被曲動(dòng)有致的牛毛皴幾近龍脈起伏的山勢(shì)構(gòu)圖深深吸引。1945年便創(chuàng)作了這幅《松山隱居圖》。
“渾點(diǎn)”、“破竹點(diǎn)”、“破墨點(diǎn)”或疏或密的分布于山石樹干之間，豐厚多變的特征發(fā)揮的淋漓盡致。畫面結(jié)構(gòu)滿實(shí)繁密，而又以泉瀑屋宇云靄予以濃淡疏密的處理，山水的滿密而又不失空靈的典型風(fēng)格。
松山看起來只有幾座，但畫家讓這座山連綿不斷，蜿蜒起伏，有的好像駱駝，有的好似老鷹，有的好似花瓶，這一座座高山，勾起人們的美好想象。一條細(xì)細(xì)的瀑布從高山之間飛流而下，穿越白云，穿過輕紗般的霧，穿過樹林。我仿佛也變成了瀑布中的小水滴，如坐滑梯一樣直飛而下。
一顆顆土生土長(zhǎng)的大松樹，屹立在山底下。彎彎曲曲的樹根，生動(dòng)的樹皮，一根根尖似針的樹葉，是那樣的美，畫家的筆下，這些樹葉合成一簇簇黑色的頭發(fā)，仿佛給一位位壯漢戴上了假發(fā)。兩棵白樺樹夾在松樹間，像一位公主和一位王子，他們是多么美麗，華貴。
在松山中，隱藏著一兩座草房，整齊的茅草搭成一座座美麗的草房，草屋外一個(gè)懂事的孩子為他的父親倒茶，父親對(duì)著他微笑，好像在表揚(yáng)他。
這幅畫讓人們浮想聯(lián)翩，給人們一種美好的境界。能看到這樣一幅美麗動(dòng)人的山水畫，我是多么的榮幸呀!
作者|劉夢(mèng)潔
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