讀后感是對讀書過程中的思維過程和思考結果的總結和表達，具有一定的思想性和感情性。在寫讀后感時，要展示自己的觀點和理解，但也要注重邏輯性和連貫性。以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考，希望能夠給大家一些啟發(fā)和思考。
幸福的源頭讀后感篇一
最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的`幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們如何增加我們的幸福感，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個共同的目標。
美好的生活來自于每一天都應用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優(yōu)勢，然后每天都應用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。
幸福的源頭讀后感篇二
在讀完《交換幸?！分?，我的心里充滿了愛，充滿了感動。故事主要是說：作者洪梓博希望能與汶川的小伙伴交換幸福。因為他明白，自己擁有了太多太多，媽媽的呵護，爸爸的關心，老師的教育，朋友的真誠。。。。。。梓博希望把這些幸福送給汶川的孤兒，讓他們重新感受家庭的溫暖，重溫以前的快樂時光。只要能減少他們的哀傷，減少他們的痛苦，增添他們的快樂，小作者梓博都愿意做。最后他總結，災難只會讓我們勇敢面對未來！
是的，xx“5。12”大地震擊碎了所有災民的心，他們永遠會記住失去親人的悲痛，失去家園的寒冷。用我們的幸福去交換他們的不幸，或許，真的能打開他們的“悲痛之窗”！
從現(xiàn)在起，我也想交換幸福！雖然我每天也要彈鋼琴，讀“劍橋“英語，做“奧數(shù)”作業(yè)，練書法。。。。。。但我相信汶川的小伙伴也同樣愿意。
單憑我一個人的能力，只能救助一個汶川的小伙伴，要是整個班級，整個學校，整個城市，甚至是整個xx省，一起與汶川的小伙伴交換幸福，那該多好?。?BR> 如果真的是交換了幸福，當我被壓在廢墟當中時，會哭天喊地嗎？當被醫(yī)生叔叔用針刺痛了我的身體時，我回大哭大鬧嗎？當面臨這種種情況時，會變得脆弱嗎？不！正如小作者梓博所說，災難只會讓我們勇敢地面對未來！
或許事實不允許我這樣做，所以，只能為汶川的小伙伴許下這個愿望：交換幸福。期待著有一天，奇跡會出現(xiàn)，我與汶川的小伙伴交換幸福！
幸福的源頭讀后感篇三
利用空余時間拜讀了張文質主編的《活著就是幸?！芬粫?，感悟到了文中許多的經(jīng)典闡釋，本書以震撼心靈的生命故事為主體，配以短小精湛的“生命感悟”。我們從中不僅可以閱讀到感人的故事，還可以獲得許許多多教育教學及人生道理。
書中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。“寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿面。寬容作為人類文明衍生出的一種美德，在經(jīng)歷了幾千年社會進步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時一個溫和的眼神，一個溫馨的微笑，一雙溫潤的手，就會使人感到溫暖，從而產生力量?！?BR> 寬容就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光；寬容就像涓涓細流，時時滋潤著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出動人、圣潔的音韻。
回想一年級時碰到的一個個讓人頭疼的孩子，其中那個孩子的印象一直在我的印象中：他長得胖乎乎，白凈的小臉上嵌著一雙大大的眼睛，開學第一天的數(shù)學課，其他小朋友為了表現(xiàn)自己，都想在我這個陌生的老師面前表現(xiàn)自己，坐得很端正。只見他朝我看了一下，就從課桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起來，我見了就走過去輕聲對他說：“小朋友，你現(xiàn)在是一年級學生了，上課可不能吃東西、喝水了，知道嗎？”他朝我瞥了一眼，繼續(xù)喝，我想第一天出現(xiàn)這種狀況還是情理中的事情，就順手幫他把水瓶蓋好，放進課桌里。那想這孩子見我動了他的水瓶，象一頭被激怒的小獅子，馬上站起來伸出小拳頭就是朝我身上一拳，我呆住了，“這么大膽，無法無天了”我一股怒氣直沖，但教師的職責讓我一下子強壓心中的那股怒火，我故說“呀，這小朋友的小拳頭這么有力，老師相信他勞動一定很勤快，接下來他一定會用他有力的小手為我們班服務的?！彼搀@呆了，他想這個老師怎么沒批評我，反而表揚我，我的不按常理出牌讓他有點局促不安，他一下子也安靜下來了。
接下來的日子我始終以一顆寬容的心來教育他，對待他。一個學期下來，家長來反映說，這孩子進了小學確實進步了很多，懂事了很多，家長喜悅的心情激動不已，我內心也涌動著一個信念：對學生少一點苛責，少一點失望，少一點冷漠，而要多一份寬容，多一份理解，多一份信心！
幸福的源頭讀后感篇四
高考后，一位姓毛的同學憑借著殷實的家底，去了美國留學。
一次在oicq上遇到了他，問他在美利堅合眾國的情況，他說：人權保障還不錯，不前位置沒有被聯(lián)邦調查局或移民局調查審問。只是飲食遭遇了麻煩，每天吃西餐都膩了，現(xiàn)在看到西餐胃里就波濤洶涌，直想往外傾倒胃里的‘庫存’。好想吃一頓老媽煮的白米飯和紅燒魚??！好羨慕你們這些在國內的同學，可以天天吃到中餐。
那為什么不去吃中餐啊？
毛某回答：在美國中餐館鳳毛麟角，貴的要命，吃一次中餐都夠吃一天西餐了。
我羨慕你，你羨慕我。彼岸的景色總是最美的?？墒堑搅吮税兜臅r候，會覺得不適合自己。有人說：在黑龍江的時候每天都下梅雨，很陰冷。到了上海有了暖氣，又覺得梅雨才是適合自己的。在別國吃著西餐被別的同學羨慕的時候，也許心里正在憧憬著國內朋友那一碗香噴噴的白米飯呢！
手中的幸福就要好好地把握，為什么人們總是看不到呢？
幸福的源頭讀后感篇五
《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑]有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實，重新出發(fā)。
父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
幸福的源頭讀后感篇六
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域?！?BR> “有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎。”
“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內容。
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
幸福的源頭讀后感篇七
《向幸福出發(fā)》欄目錄制的節(jié)目終于播出了，集中精力欣賞完畢，但仍有意猶未盡的感覺，還是傻傻在盯著頻幕看了半天。
太好了！明引夫妻二人精神煥發(fā)、神采奕奕的站在央視的舞臺上，我有一種為咱們內蒙兵團戰(zhàn)士增光的榮譽感、自豪感和幸福感。
明引敘述在賣雞蛋的過程中，途經(jīng)墳場遭遇沙塵暴迷路，一個人在墳場中轉悠了幾個小時，我深深地理解和感觸，在那荒蕪的大沙漠里能有這股子勁頭，不用明說，他對妻子的愛勝過了一切，忘卻自己。夫妻共患難，難得的真情。
他給妻子的信中，說得太好！到了這把年紀，人生最浪漫的不是我愛你，而是在一起。是呀！風雨同舟共甘共苦的患難夫妻，彼此再用我愛你倒顯得蒼白了，而是在在一起中相扶到老。還有什么比這更偉大的愛、最浪漫的情，更執(zhí)著，更溫馨，更甜蜜，更相知。
在央視的舞臺上，面對全國的觀眾，他給妻子的那深情的擁抱，相伴一生的妻子心中充滿了無限的幸福，大半輩子手拉著手，一起經(jīng)歷風霜雨雪，在那一刻定格全是甜蜜。我的眼睛都濕潤了，太感人了！
在此，向你們夫妻送上我中心的祝福：那燦爛絢麗、五彩繽紛的愛情幸福之花早已在你們的心中美麗地綻放。
幸福的源頭讀后感篇八
余華的文筆無疑是老辣的，沒有煽情，沒有故意造勢，一切的情節(jié)都那么順利成章地連貫下來，一切的人物都那么鮮明活潑地站穩(wěn)腳跟。
像電影一樣地記敘，福貴的一生就戲劇化的上演，大起大落。幸福嗎？幸福。悲痛嗎？悲痛。看完后我不知道該怎么表達，像打翻了油鹽醬醋，五味雜陳，又像被揪住了心，一陣哽咽。
我是不明白的。他的生命就像是殘荷，偶爾晴日它便可以溫暖身軀，那短暫的幸福一瞬即逝，而晴日后緊隨的或大或小的暴風雨卻又將它擊打地體無完膚。當殘荷行將就木時它卻依舊挺立，向世人昭告：我還在！我不悲痛！我，還幸福！
或許是我認為的悲與他輕松地笑，絲毫不計較地講述形成的對比讓我迷惑，他怎么放下？
我看到了紛亂特殊年代中頑劣的福貴走向成熟，看到了同一家醫(yī)院，同一間房逝去了身邊不同的人。同時像是命運作祟，他有苦根，鳳霞……這些讓他甜蜜的人。
他只剩瘦骨嶙峋的自己和老牛，他是殘荷，風雨飄搖的殘荷，幸福的殘荷。正因困苦才愈顯幸福之珍貴；正因年邁才愈顯人生輝煌。他是風雨中的巨人，他佇立不倒；他是平凡中的偉人，他淡視苦痛。生活無疑困苦，但為什么而活？享樂？亦或是成就？不，活著本身就是一種幸福。它讓人品嘗到了千年困苦后的一絲喜悅，它讓人傾聽到了萬年旱地中的一滴清泉。
興許你認為入不敷出，但這就是人生，苦難后的平淡，清醒后的意愿。生老病死，我們都得一樣地過，那么為什么不去學殘荷，在微笑中使活著更加美好。
幸福的源頭讀后感篇九
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實的幸?！?。這本書我在前年就讀了，但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機會再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長，對這本書也有了新的體驗。
《真實的幸?！肥恰胺e極心理學之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當選美國心理協(xié)會主席。
我在這本書里的收獲有：
一、學習了一個快樂公式。
快樂公式： h = s + c + v
h =幸福的持久度
s =set range幸福的范圍
c =circumstances生活環(huán)境
v =voluntary activities自己可以控制的因素
簡單來說，s就是代表先天的快樂潛質，其對快樂的影響大約40%。c是環(huán)境因素，其影響約為20%。v是個人信念及思想行為，其影響占40%。
這個公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學的目的就是要教導我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。
二、書里說：“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等，都可以學著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應，或腦內化學反應。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至會有痛苦?？赏晔潞?，比起愉悅，快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應該主力追求后一種快樂，即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長處及美德。
什么是長處？如果進行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學習，進步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機會。那就是長處。
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業(yè)作為工作，才能達到職場中的幸福。
四、學習了一個新的心理學術語“習得性無助”。失敗后就認命，不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習得性無助，習得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了abcde模式去反駁悲觀的想法。
a（adversity）代表不好的事。
b（belief）代表當事情發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法。
c（consequence）代表這個想法所產生的后果。
d（disputation）表示反駁。
e（energization）表示你成功進行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個例子
a不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個人報名。
b想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個人無法進行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱，為何沒有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準備的課程。
c后果：失望沮喪，想放棄繼續(xù)做正面管教講師
d反駁：有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時候，按照前面幾期的學員反饋，絕大多數(shù)學員是喜歡我的課程的。
e激發(fā)：我感覺好一點了，一份試聽課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關。我在朋友圈再發(fā)一次報名通知好了，加油！
六、對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛學習、判斷力、創(chuàng)造性、社會智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛：仁慈、愛
- 正義：公民精神、公平、領導力
- 節(jié)制：自我控制、謹慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試，我最突出的優(yōu)勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領導力。
揚長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。”
另外一個收獲是：看到有的讀者，通過思維導圖的形式，把整本書的脈絡畫了出來，非常直觀，思維導圖的形式可以用于我的讀書會。
幸福的源頭讀后感篇十
以前，對于“幸?！边@個詞，我的`理解就是能穿新衣服、要什么就買什么、每天都能坐著汽車去上學。可是，讀了《建設幸福中國》這本書后，我對“幸?！钡睦斫鈴氐赘淖兞?。
這幾天，老師要求我們讀《建設幸福中國》，我讀了每一篇的第一課——有學上是幸福的。這一課有三個故事，讀完這三個故事后，我懂得了很多。如《小梅和她的“留守望孩子小隊”》中，留守兒童小梅在學校組建了一個“留守望孩子小隊”。在這個大家庭里，大家一起學習、一起勞動、一起做好事，大家都感到很快樂，更重要的是認識到無論父母在不在身邊，有學上就是幸福的。
在第二個故事《不花錢也能上學》中，農村女孩紅紅由于8歲時生了一場大病，爸爸媽媽為了給孩子治病花光了家里所有的積蓄，還欠了一大筆債。這使這個家庭根無法給紅紅和上大學的哥哥交學雜費。為了上學，紅紅竟然賣掉了自己的長發(fā)，這是多么感人啊！而我們呢？有學上還不想上，我感到十分慚愧。
第三個故事是《老龍窩的讀書聲》。老龍窩是一個偏遠貧窮的村莊，那里自然條件惡劣，不是干旱，就是內澇。老龍窩村本來有所小學，這所小學只有一個老師、幾間磚瓦房?？墒?，一年夏天，洪水沖毀了教室。苗老師只有賣掉了自家的一百多只雞騰出兩間雞棚當作教室。苗老師已經(jīng)在這里工作了三十多年，雖然有幾次調動的機會，但是他為了這些孩子們，依然堅守在這里。這種奉獻的精神值得我們學習。
比起這些農村孩子們，我們要幸福多了。可我們卻生在福中不知福，現(xiàn)在，我也終于明白了什么是幸?！袑W上就是幸福的。
幸福的源頭讀后感篇十一
幸福，已經(jīng)成為我們這個時代的主旋律。從黎民百姓到國家領導人，無不關注幸福、探討幸福、詮釋幸福、謀求幸福。
每次端起《與幸福同行》，我都津津有味地看著，不想錯過一篇佳作，而里面所寫的就是對幸福的一些理解?！盁o論愛走到哪里，我們都會跟隨-財富和成功永遠跟愛在一起?！睂懙枚嗪冒?！有愛的地方就有財富和成功。
有人說得好：“人的心是紅的，眼睛是黑的，可是眼睛一紅，心就黑了?！碑斘覀円晃兜厝プ非蠼疱X和利益時，我們往往會忽視自己的言行。幸福并不需要大富大貴，并不需要什么驚天動地的大事，幸福其實很簡單，去幫助一下你身邊的人，他們的快樂讓他們感到愛的溫暖，就是我們最大的幸福。
在中學的校園品讀生活，我對幸福有了更深刻的理解。其實，我們現(xiàn)在的生活也是幸福的，而我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先輩用他們的汗水、淚水、生命和愛換得的和平安康。
在遙遠的歷史長河中，張騫連通了中原與西域的絲綢之路，促進了中原和西域的經(jīng)貿繁榮；著名的王昭君，她用母儀天下的非凡氣度和機智征服了匈奴子民……正是他們的艱辛奮斗促進了我們國家各民族的共同團結和繁榮發(fā)展，這才有了一千多年后的今天的幸福生活，讓我們于一千年后感受到來自他們的大愛。
幸福是什么？
幸福與愛，相伴相生。
幸福的源頭讀后感篇十二
這幾個月中我堅持每天固定時間讀書學習，在讀完《這樣做，教師更幸?！愤@本書后，我受益匪淺，感觸頗深。下面我從以下幾個方面談談我的感受：
懷有一顆愛孩子的心
作為一個教師，不但要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為每一扇門的后面都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
愛是打開孩子感情大門的鑰匙，當孩子知道你是真誠地熱愛他們時，他們的感情大門、智慧大門才會向你敞開。
寬容，別樣的美麗
教師的寬容是孩子自信心的保護傘，是孩子發(fā)展的一種動力；教師的寬容為孩子的成長留足了自主反思的空間。教育家陶行知先生“四塊糖果”的故事深深地打動著我，從故事中我讀出了陶行知校長為人師的教育藝術，他對學生是嚴寬適度：發(fā)現(xiàn)錯誤，當即制止；教育學生，講究方法，寬容和藹，起到了和風化雨的作用。
做個愛讀書的人
俄國作家契訶夫認為，人應當有三個頭腦：生來的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。作為教師不斷地學習、不斷地充實自己是很有必要的，只有教師不斷學習、不斷進取，做一個愛學習的先引者，才能引領學生去學習。只有厚積，才能薄發(fā)。
最后，用黃友芹老師的一段話勉勵自己：我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意地把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創(chuàng)造力，為學生營造出輕松和諧的成長環(huán)境，愉悅學生，快樂自己！
幸福的源頭讀后感篇十三
《雷鋒式幸?！芬粫幦肓?4位草根英雄的事跡，讓人在平凡的事跡中讀到了草根英雄的偉大、在點滴言行中感悟到了真實的幸福。胡興松老師在《雷鋒式幸?！芬粫赋觥袄卒h式幸福是指像作為普通人的雷鋒一樣，在平凡的學習、工作和生活中，不斷凈化自己的靈魂，并外化為自己的勞動和奉獻，創(chuàng)造與享受著的幸?！?。
你幸福嗎?這是中央臺最近的一個很熱的調查 也是全國人民熱議的話題。我們先看看老百姓的回答：
天津曙光市場個體戶：幸福就是過得滿足
新疆奎屯拾花工：最幸福就是多掙錢，多給小孩攢點錢。
小商販：現(xiàn)在過得還行吧，有事干、有收入、能養(yǎng)家，負起責任我就覺得很幸福。
小服裝店老板：每天陪家人吃飯、陪著孩子寫作業(yè)不就是幸福嘛。
環(huán)衛(wèi)工人：幸福就是家人團圓。沒有工作、沒有錢何談幸福?
租車司機：幸福就是過節(jié)家人能一塊。
從普通民眾五花八門的回答我們可以看出，中國的百姓其實對幸福的理解很樸素，很簡單很實在，把自己的小日子過好，解決自己的生存發(fā)展需要，讓自己的家庭幸福，生活開心。 我相信，這是絕大多數(shù)人對幸福的理解。我們都有權利去追求自己的這種幸福。
有這么一群人，他們在追逐著另一種幸福。叢飛，趙廣軍，劉真茂，鐘南山，袁隆平，錢學森……這一個個我們耳熟能詳?shù)拿?，在我們的心里留下了深刻的印記?他們幸福嗎?他們又追求著這樣的幸福呢? 胡老師把這種幸福準確的概括為“雷鋒式幸?！薄Ｋ^雷鋒式幸福，就是指像作為普通人的雷鋒一樣，在平凡的學習、工作和生活中，不斷凈化自己的靈魂，并外化為自己的勞動和奉獻，創(chuàng)造與享受著的幸福。
幸福的源頭讀后感篇十四
空談人生笑世間，
暗想幸福無處尋。
世間之大意朦朧，
天地幸福恩情淚。
明白睡夢解世俗，
無相幸福處難尋。
心沒皆來空其凈，
無我幸福奮自身。
極地探尋遙無期，
圓夢幸福渡自心。
感慨人生吟百態(tài)，
夢中幸?；貞浂?。
天下之大心處尋，
永恒幸福自知明。
其實呢，真正的幸福不是享受不是給予，不是奉獻，更不是口頭所說的那樣，而是在經(jīng)歷了磨練之后慢慢感悟和心靈上的溝通中孕育而來幸福近在咫尺，我卻只是知道家庭的幸福在咫尺，而更為開闊的人際幸福卻在天涯海角無處可尋。所以幸福對我來說是不完美的殘缺的空洞。我一直探尋，可每一次都以失敗告終。所以幸福啊！就在人的心中，幸福是在人的心中慢慢地感悟出來的，生與死的意義已對我不重要了。
幸福無所依靠，人情冷暖會幸福。無我無相渡幸福，善志善知無所相。幸福輪回終有恒，幸福雨潤濟天下。世多情幸福淚。幸福之永永常在。
幸福的真諦是誠懇教化守之以恒。換一個層次就是，求真求誠，善待自己每一天，才能稱之為永恒的幸福。
幸福的多面性使我……
幸福的源頭讀后感篇十五
今天讀到一本書《重塑幸?！?，作者告訴我們：在都市里打拼，只有改變我們的價值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。
打敗痛苦、緩解焦慮的方法，首先是學會忍受痛苦，也許有問題才是生活的常態(tài)。小時候，我們以為考上重點大學，就會萬事大吉，然而上了大學發(fā)現(xiàn)，還有更多的事情等著我們解決；長大了，我們以為要是能找到喜歡的人，從此就會過上公主王子般幸福的生活，然而結婚后發(fā)現(xiàn)又面臨一系列生活的難題。所以說，問題永無休止，幸福的含義在于解決問題。
“遇到難辦的問題時，不要只是坐在那兒傻想。要著手去做些什么，即使你不知道該做些什么，但只要你開始行動，最終你會想出適當?shù)霓k法來?！弊裱@個原則，不僅可以幫我們克服拖延癥，而且還能幫我們建立新的價值觀。當我們把做些什么作為衡量成功的標準后，我們會覺得失敗也沒什么可怕了。
其次，不要害怕承認自己的平庸。不要總把自己想成是什么天才、學霸、天賦異稟，相反，我們定義自己的時候，要盡可能用最簡單和最平凡的身份特征。
選擇的身份越狹窄、越稀有，所受到的壓力就越大。比如，一個寫文章不錯的女生，別人叫她才女，她把這個標簽當回事后，再搞創(chuàng)作，她就老想著要好好寫，對得起才女的稱號，因為雜念太多，無法專注于創(chuàng)作本身這件事，隨之而來的就是焦慮、急躁等負面情緒了。要是她想著自己就是個普通人，反而會卸下思想包袱，讓自己變輕松。
卸下身上的包袱，才能放開手腳去做自己想做的事情。
第三個就是掌握不在乎的藝術。不在乎就是要蔑視生活里那些最艱難的挑戰(zhàn)，接著義無反顧地采取行動。還有就是去無視那些與我們的生活無關緊要的瑣事，按照自己的想法努力前進。幸福生活的關鍵不在于在乎得更多，而在于在乎得更少，在乎那些真實的和重要的事情。
第四個就是要明白拒絕是一項生活技能。拒絕某些選擇和干擾，我們才能騰出更多的時間和精力，做真正想做的事情。當我們心無旁騖地專注于少數(shù)重要的目標時，既不會感到迷茫、焦慮和不安，反而還可能實現(xiàn)最大程度的成功。
幸福的源頭讀后感篇十六
《幸福的種子》是我的一個做童書編輯的同學大力推薦的。她說這本書對她的影響特別大，是她職業(yè)生涯中很重要的一本書。
后來趁著當當打折買來，特別薄薄的一本，經(jīng)常把它放到隨身的包里，打算有時間的時候看，但是將近一年時間過去了，最近才逼著自己看完。其實，只要集中精力，兩三個小時就能看完的，拖延癥晚期患者真是無可救藥。
書的作者是松居直，被譽為“日本圖畫書之父”。整本書看下來的感覺，可以借用 序言作者文中的話“其著作不那么系統(tǒng)化，不那么條分縷析，不那么引經(jīng)據(jù)典”，雖然有章節(jié)之分，但是要從中提煉每個章節(jié)的主題思想還是有點困難，因為其全書都在翻來覆去的闡述那幾個核心思想，但是書讀起來很舒服，一如序言作者所說“那些娓娓道來的話語，讓人覺得更可靠”。
作者從其親身經(jīng)歷來引入話題，成年后的自己，對嬰幼兒時期媽媽讀過的圖畫書、搖籃曲、兒歌等記憶猶新，重新讀或唱的時候有溫暖快樂的感覺，而對上學后老師要求記憶和背誦的文字或歌曲卻沒什么印象，經(jīng)過思考，其認為“快樂”與否是問題的關鍵。如果不是伴隨著心靈的滿足，不管是歌曲或者詞匯都很難留下記憶。
所以，這本書，通篇都是在闡述，家長應該充滿愛意的為孩子讀圖畫書，讀書時候最好是抱著孩子，跟孩子有肢體接觸，讀書時不應有任何功利性，只是為了享受有趣的故事，這樣的場景會永遠的留在孩子的記憶里，對孩子心理和心智的發(fā)展都有積極作用。同時他指出，哪怕孩子已經(jīng)會認字了，也可以繼續(xù)給孩子讀童書，因為大人擁有較豐富的人生體驗和讀書經(jīng)驗，在閱讀時能充分體會作者的心情和思想，能這么深入解讀圖畫書的人，如果滿懷愛心地念書給孩子聽，能將文字轉化成生動、溫暖的話語，并讓這些話語傳入孩子的耳中和心中。這種言語的體驗和心靈的溝通，是孩子自己看書時無法體驗的。
當然，在書中，松居直也很明確的提出了什么樣的圖畫書才是好的圖畫書。圖畫書的插畫最重要的是“能否充分的表達故事”，“形”重于“色”，畫的可愛和顏色鮮艷不是好的圖畫書必備的要素。同時，圖畫書文字的好壞，必須用耳朵聽聽才知道，聽起來歷歷在目的圖畫書才是好的圖畫書。此外，他還指出，好的圖畫書還要圖文一致，插畫應該比文字的描述更豐富、更正確。當圖文完全一致時，孩子會滿懷信賴的進入圖畫書的世界。
關于如何閱讀一本圖畫書，松居直還指出，讀圖畫書要從封面、封二、扉頁、正文到封底，仔細閱讀每一幅插畫。大人習慣從有文字的地方才開始看，這樣可能會遺漏非常重要的部分。
上面這些觀點，毫無疑問幾乎是沒有爭議的。書中還有兩個觀點，一個是迪士尼出版的圖畫書，一個是關于圖畫中的殘酷與幽默，作者的態(tài)度很鮮明，但是估計讀者中會有爭議。
對于迪士尼出版的圖畫書，松居直是持完全否定的態(tài)度的，甚至能從他的語言中讀出對這類圖畫書的厭惡。他認為，這種圖畫書是原著的簡寫版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改編，作出與原著內容似是而非的東西“，”使原著精神完全變質，把原本可以激發(fā)孩子豐富想像力的藝術創(chuàng)作，搞成追逐市場的廉價商品“。
關于圖畫書中殘酷與幽默。松居直以《三只小豬》的不同版本結局為例，拿出專門的章節(jié)來討論，到底哪個結局更好。第一種，小豬和大野狼成了好朋友；第二種，大野狼被燙傷后落荒而逃；第三種，大野狼死了。松居直考證了，英國童話原著中的結局就是當大野狼從煙囪滑下來時，小豬趕緊打開鍋蓋，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，當晚飯吃。他認為這種結局最符合邏輯，而且充滿幽默感，小孩子們也最喜聞樂見。前兩種結局是大人基于教育上的考量而設計的，小豬和大野狼成為好朋友，摒棄前嫌，團圓的大結局會對孩子未來的人際關系產生潛移默化的影響；而大野狼最后逃之夭夭的結局，則是擔心把大野狼殺了，會太殘酷，對孩子不好。但是，松居直認為這種篡改的結局，是不符合邏輯的，小孩子可能會覺得受到了愚弄。
我傾向于認可他的觀點。從迪士尼圖畫和《三只小豬》的例子，倒是更可以得出“讀書還是要讀原著，盡量少讀精簡版本”的結論，二手知識永遠不如一手知識來的精妙。
書末還附了松居直推薦的圖畫書的名單。
我家哥哥小的時候，更喜歡認知類的圖畫書，故事類的他看的不多，而且由于認字特別早，三四歲就獨立閱讀了。所以在哥哥身上，松居直推薦的這種抱讀、共同體驗美好故事的經(jīng)驗并不是很多。
妹妹現(xiàn)在也到了看繪本的時候，她比較喜歡坐在我的腿上，一起看繪本。于是我們一起看了好多哥哥小時候買來卻沒怎么看過的繪本，也一起看了很多新的繪本，確實有不少松居直說的，大人看著很一般，但是孩子卻特別喜歡的圖畫書，另外，真的靜下心來看，發(fā)現(xiàn)很多繪本中有很多有意思的小細節(jié)，有的色彩搭配看起來真的很美。
珍惜可以共讀圖畫書的時光吧。
幸福的源頭讀后感篇一
最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的`幸?！贰，F(xiàn)在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結，現(xiàn)在給大家分享在這里。
這本書主要告訴了我們如何增加我們的幸福感，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。
而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的視野，建構了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個共同的目標。
美好的生活來自于每一天都應用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。
你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優(yōu)勢，然后每天都應用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。
愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。
幸福的源頭讀后感篇二
在讀完《交換幸?！分?，我的心里充滿了愛，充滿了感動。故事主要是說：作者洪梓博希望能與汶川的小伙伴交換幸福。因為他明白，自己擁有了太多太多，媽媽的呵護，爸爸的關心，老師的教育，朋友的真誠。。。。。。梓博希望把這些幸福送給汶川的孤兒，讓他們重新感受家庭的溫暖，重溫以前的快樂時光。只要能減少他們的哀傷，減少他們的痛苦，增添他們的快樂，小作者梓博都愿意做。最后他總結，災難只會讓我們勇敢面對未來！
是的，xx“5。12”大地震擊碎了所有災民的心，他們永遠會記住失去親人的悲痛，失去家園的寒冷。用我們的幸福去交換他們的不幸，或許，真的能打開他們的“悲痛之窗”！
從現(xiàn)在起，我也想交換幸福！雖然我每天也要彈鋼琴，讀“劍橋“英語，做“奧數(shù)”作業(yè)，練書法。。。。。。但我相信汶川的小伙伴也同樣愿意。
單憑我一個人的能力，只能救助一個汶川的小伙伴，要是整個班級，整個學校，整個城市，甚至是整個xx省，一起與汶川的小伙伴交換幸福，那該多好?。?BR> 如果真的是交換了幸福，當我被壓在廢墟當中時，會哭天喊地嗎？當被醫(yī)生叔叔用針刺痛了我的身體時，我回大哭大鬧嗎？當面臨這種種情況時，會變得脆弱嗎？不！正如小作者梓博所說，災難只會讓我們勇敢地面對未來！
或許事實不允許我這樣做，所以，只能為汶川的小伙伴許下這個愿望：交換幸福。期待著有一天，奇跡會出現(xiàn)，我與汶川的小伙伴交換幸福！
幸福的源頭讀后感篇三
利用空余時間拜讀了張文質主編的《活著就是幸?！芬粫?，感悟到了文中許多的經(jīng)典闡釋，本書以震撼心靈的生命故事為主體，配以短小精湛的“生命感悟”。我們從中不僅可以閱讀到感人的故事，還可以獲得許許多多教育教學及人生道理。
書中的一些片段，讓我獲得了一些情感上的共鳴。“寬容就是溫柔中的美麗，它脈脈溫情，但震撼力卻足以使我們笑靨如花或淚流滿面。寬容作為人類文明衍生出的一種美德，在經(jīng)歷了幾千年社會進步之后依然熠熠生輝。寬容不需要轟轟烈烈，驚天動地，也不需要兩肋插刀，肝膽相照。有時一個溫和的眼神，一個溫馨的微笑，一雙溫潤的手，就會使人感到溫暖，從而產生力量?！?BR> 寬容就像春天的燕子，為我們銜來醉人的春光；寬容就像涓涓細流，時時滋潤著我們粗糙的靈魂；寬容是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出動人、圣潔的音韻。
回想一年級時碰到的一個個讓人頭疼的孩子，其中那個孩子的印象一直在我的印象中：他長得胖乎乎，白凈的小臉上嵌著一雙大大的眼睛，開學第一天的數(shù)學課，其他小朋友為了表現(xiàn)自己，都想在我這個陌生的老師面前表現(xiàn)自己，坐得很端正。只見他朝我看了一下，就從課桌里拿出一瓶澄汁就津津有味地喝了起來，我見了就走過去輕聲對他說：“小朋友，你現(xiàn)在是一年級學生了，上課可不能吃東西、喝水了，知道嗎？”他朝我瞥了一眼，繼續(xù)喝，我想第一天出現(xiàn)這種狀況還是情理中的事情，就順手幫他把水瓶蓋好，放進課桌里。那想這孩子見我動了他的水瓶，象一頭被激怒的小獅子，馬上站起來伸出小拳頭就是朝我身上一拳，我呆住了，“這么大膽，無法無天了”我一股怒氣直沖，但教師的職責讓我一下子強壓心中的那股怒火，我故說“呀，這小朋友的小拳頭這么有力，老師相信他勞動一定很勤快，接下來他一定會用他有力的小手為我們班服務的?！彼搀@呆了，他想這個老師怎么沒批評我，反而表揚我，我的不按常理出牌讓他有點局促不安，他一下子也安靜下來了。
接下來的日子我始終以一顆寬容的心來教育他，對待他。一個學期下來，家長來反映說，這孩子進了小學確實進步了很多，懂事了很多，家長喜悅的心情激動不已，我內心也涌動著一個信念：對學生少一點苛責，少一點失望，少一點冷漠，而要多一份寬容，多一份理解，多一份信心！
幸福的源頭讀后感篇四
高考后，一位姓毛的同學憑借著殷實的家底，去了美國留學。
一次在oicq上遇到了他，問他在美利堅合眾國的情況，他說：人權保障還不錯，不前位置沒有被聯(lián)邦調查局或移民局調查審問。只是飲食遭遇了麻煩，每天吃西餐都膩了，現(xiàn)在看到西餐胃里就波濤洶涌，直想往外傾倒胃里的‘庫存’。好想吃一頓老媽煮的白米飯和紅燒魚??！好羨慕你們這些在國內的同學，可以天天吃到中餐。
那為什么不去吃中餐啊？
毛某回答：在美國中餐館鳳毛麟角，貴的要命，吃一次中餐都夠吃一天西餐了。
我羨慕你，你羨慕我。彼岸的景色總是最美的?？墒堑搅吮税兜臅r候，會覺得不適合自己。有人說：在黑龍江的時候每天都下梅雨，很陰冷。到了上海有了暖氣，又覺得梅雨才是適合自己的。在別國吃著西餐被別的同學羨慕的時候，也許心里正在憧憬著國內朋友那一碗香噴噴的白米飯呢！
手中的幸福就要好好地把握，為什么人們總是看不到呢？
幸福的源頭讀后感篇五
《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經(jīng)典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？
想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；?；ń＄鳑]有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。
這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實，重新出發(fā)。
父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經(jīng)豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
幸福的源頭讀后感篇六
第一次看到《你幸福了嗎》這本書時，就是被這個書名深深地吸引住了。
“沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記百年來的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地域?！?BR> “有人說，我們要守住底線。但早就沒有了底線，或者說底線一次又一次被突破，又談何守住底線？可守的底線又在哪里？”
“如果是簡單的壞，或者是極端的好，也就罷了，可惜這是一個人性復雜的時代。說到我們自己，也是如此吧。一半海水，一半火焰，一邊墜落，一邊升騰，誰不在掙扎。”
“對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？”
“岸，在哪里？”
……
一個個鮮明的事實和疑問在白巖松的這本書里提到，它無疑也擺在了我們的面前，錯綜復雜的答案在我們的腦海里交纏著，或許這并不是用三言兩語能夠闡述清楚的內容。
所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會看淡，看真，幸福其實就在身邊，幸福需要好好把握，好好珍惜。
白巖松很幸福，因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！他是一位充滿愛心、責任心；對生活充滿熱愛，積極向上走的人。對待工作認真踏實，對待生活充滿激情。他總能看到希望和進步，而不是抱怨。時代的變幻，假、惡、丑的現(xiàn)象更加凸顯，保持一顆積極向上的心加之樂觀的生活態(tài)度對于現(xiàn)今的我們十分重要，就像白巖松一樣總能看到希望。
幸福的源頭讀后感篇七
《向幸福出發(fā)》欄目錄制的節(jié)目終于播出了，集中精力欣賞完畢，但仍有意猶未盡的感覺，還是傻傻在盯著頻幕看了半天。
太好了！明引夫妻二人精神煥發(fā)、神采奕奕的站在央視的舞臺上，我有一種為咱們內蒙兵團戰(zhàn)士增光的榮譽感、自豪感和幸福感。
明引敘述在賣雞蛋的過程中，途經(jīng)墳場遭遇沙塵暴迷路，一個人在墳場中轉悠了幾個小時，我深深地理解和感觸，在那荒蕪的大沙漠里能有這股子勁頭，不用明說，他對妻子的愛勝過了一切，忘卻自己。夫妻共患難，難得的真情。
他給妻子的信中，說得太好！到了這把年紀，人生最浪漫的不是我愛你，而是在一起。是呀！風雨同舟共甘共苦的患難夫妻，彼此再用我愛你倒顯得蒼白了，而是在在一起中相扶到老。還有什么比這更偉大的愛、最浪漫的情，更執(zhí)著，更溫馨，更甜蜜，更相知。
在央視的舞臺上，面對全國的觀眾，他給妻子的那深情的擁抱，相伴一生的妻子心中充滿了無限的幸福，大半輩子手拉著手，一起經(jīng)歷風霜雨雪，在那一刻定格全是甜蜜。我的眼睛都濕潤了，太感人了！
在此，向你們夫妻送上我中心的祝福：那燦爛絢麗、五彩繽紛的愛情幸福之花早已在你們的心中美麗地綻放。
幸福的源頭讀后感篇八
余華的文筆無疑是老辣的，沒有煽情，沒有故意造勢，一切的情節(jié)都那么順利成章地連貫下來，一切的人物都那么鮮明活潑地站穩(wěn)腳跟。
像電影一樣地記敘，福貴的一生就戲劇化的上演，大起大落。幸福嗎？幸福。悲痛嗎？悲痛。看完后我不知道該怎么表達，像打翻了油鹽醬醋，五味雜陳，又像被揪住了心，一陣哽咽。
我是不明白的。他的生命就像是殘荷，偶爾晴日它便可以溫暖身軀，那短暫的幸福一瞬即逝，而晴日后緊隨的或大或小的暴風雨卻又將它擊打地體無完膚。當殘荷行將就木時它卻依舊挺立，向世人昭告：我還在！我不悲痛！我，還幸福！
或許是我認為的悲與他輕松地笑，絲毫不計較地講述形成的對比讓我迷惑，他怎么放下？
我看到了紛亂特殊年代中頑劣的福貴走向成熟，看到了同一家醫(yī)院，同一間房逝去了身邊不同的人。同時像是命運作祟，他有苦根，鳳霞……這些讓他甜蜜的人。
他只剩瘦骨嶙峋的自己和老牛，他是殘荷，風雨飄搖的殘荷，幸福的殘荷。正因困苦才愈顯幸福之珍貴；正因年邁才愈顯人生輝煌。他是風雨中的巨人，他佇立不倒；他是平凡中的偉人，他淡視苦痛。生活無疑困苦，但為什么而活？享樂？亦或是成就？不，活著本身就是一種幸福。它讓人品嘗到了千年困苦后的一絲喜悅，它讓人傾聽到了萬年旱地中的一滴清泉。
興許你認為入不敷出，但這就是人生，苦難后的平淡，清醒后的意愿。生老病死，我們都得一樣地過，那么為什么不去學殘荷，在微笑中使活著更加美好。
幸福的源頭讀后感篇九
最近在湛廬讀者群里和大家一起讀書，剛剛讀完的一本書是《真實的幸?！?。這本書我在前年就讀了，但是并沒有留下太深刻的印象。這次有機會再次和大家一起同讀，也許是因為自己這兩年在不斷成長，對這本書也有了新的體驗。
《真實的幸?！肥恰胺e極心理學之父”馬丁·塞利格曼的扛鼎之作，1998年，他以史上最高票當選美國心理協(xié)會主席。
我在這本書里的收獲有：
一、學習了一個快樂公式。
快樂公式： h = s + c + v
h =幸福的持久度
s =set range幸福的范圍
c =circumstances生活環(huán)境
v =voluntary activities自己可以控制的因素
簡單來說，s就是代表先天的快樂潛質，其對快樂的影響大約40%。c是環(huán)境因素，其影響約為20%。v是個人信念及思想行為，其影響占40%。
這個公式首先指出，基因并不能主宰我們的快樂。第二，自由意志比外在環(huán)境，對于快樂有更大影響。第三，快樂與否，個人能夠改變的，往往比不能夠改變的還要多。
積極心理學的目的就是要教導我們，如何從思想開始，爭取自己的幸福。
二、書里說：“喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活，但不是美好的生活。美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實的幸福和豐富的滿足感，這是你在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等，都可以學著做到的”。
塞里格曼將快樂分為愉悅及滿足感。愉悅主要是一些感官及情勢的感覺。不需要思考，是本能反應，或腦內化學反應。而滿足感則是完成一件喜歡做的事的感覺。期間不一定有愉悅，甚至會有痛苦?？赏晔潞?，比起愉悅，快感能持續(xù)較久。他不反對我們追求愉悅，但若想得到更廣大更深層的快樂，他建議我們應該主力追求后一種快樂，即滿足感。
獲得滿足感的最好途徑是發(fā)揮自己的長處及美德。
什么是長處？如果進行某活動時，你會感到興奮，不覺累，以及能夠主動學習，進步神速，并想尋求更多展現(xiàn)機會。那就是長處。
三、塞利格曼把工作分為“三種不同的層次：工作（job）、職業(yè)（career）及事業(yè)（calling）”，而calling的本義正是“召喚”。塞利格曼在書中建議人們選擇自己能感覺到召喚的職業(yè)作為工作，才能達到職場中的幸福。
四、學習了一個新的心理學術語“習得性無助”。失敗后就認命，不再嘗試或努力的心理狀態(tài)是習得性無助，習得性無助的人比一般人更為悲傷與焦慮。
五、我們很多人都是悲觀者的思維模式。塞利格曼提出了abcde模式去反駁悲觀的想法。
a（adversity）代表不好的事。
b（belief）代表當事情發(fā)生時自動浮現(xiàn)的念頭、想法。
c（consequence）代表這個想法所產生的后果。
d（disputation）表示反駁。
e（energization）表示你成功進行反駁后所受到的激發(fā)。
舉個例子
a不好的事：下周我安排了一次正面管教公益分享課，周末班報名比較踴躍，但是周三班只有兩個人報名。
b想法：正面管教的課程是體驗式的，兩個人無法進行角色扮演，分組討論，這次周三班的分享課根本就無法正常開課。我如此滿腔熱忱，為何沒有更多的人愿意報名呢？難道是我不適合當正面管教講師嗎？我完全不知道如何宣傳自己，也完全不知道怎么讓更多的人知道我精心準備的課程。
c后果：失望沮喪，想放棄繼續(xù)做正面管教講師
d反駁：有什么證據(jù)可以證明我不適合做正面管教講師？這只是我的臆想。誰都可能遇到不順利的時候，按照前面幾期的學員反饋，絕大多數(shù)學員是喜歡我的課程的。
e激發(fā)：我感覺好一點了，一份試聽課的事情嘛，干嘛把它看得生死攸關。我在朋友圈再發(fā)一次報名通知好了，加油！
六、對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞、念念不忘，是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍首。
七、獲取幸福的24種優(yōu)勢：
- 智慧與知識：好奇心、熱愛學習、判斷力、創(chuàng)造性、社會智慧、洞察力
- 勇氣：勇敢、毅力、正直
- 仁愛：仁慈、愛
- 正義：公民精神、公平、領導力
- 節(jié)制：自我控制、謹慎、謙虛
- 精神卓越：美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默、熱忱
我做了書中的測試，我最突出的優(yōu)勢是：正直和熱忱。最突出的劣勢是：領導力。
揚長避短是獲取幸福之道。
八、在最后一章里，塞利格曼充滿熱情和浪漫地討論了人生意義的一種積極可能：“美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。”
另外一個收獲是：看到有的讀者，通過思維導圖的形式，把整本書的脈絡畫了出來，非常直觀，思維導圖的形式可以用于我的讀書會。
幸福的源頭讀后感篇十
以前，對于“幸?！边@個詞，我的`理解就是能穿新衣服、要什么就買什么、每天都能坐著汽車去上學。可是，讀了《建設幸福中國》這本書后，我對“幸?！钡睦斫鈴氐赘淖兞?。
這幾天，老師要求我們讀《建設幸福中國》，我讀了每一篇的第一課——有學上是幸福的。這一課有三個故事，讀完這三個故事后，我懂得了很多。如《小梅和她的“留守望孩子小隊”》中，留守兒童小梅在學校組建了一個“留守望孩子小隊”。在這個大家庭里，大家一起學習、一起勞動、一起做好事，大家都感到很快樂，更重要的是認識到無論父母在不在身邊，有學上就是幸福的。
在第二個故事《不花錢也能上學》中，農村女孩紅紅由于8歲時生了一場大病，爸爸媽媽為了給孩子治病花光了家里所有的積蓄，還欠了一大筆債。這使這個家庭根無法給紅紅和上大學的哥哥交學雜費。為了上學，紅紅竟然賣掉了自己的長發(fā)，這是多么感人啊！而我們呢？有學上還不想上，我感到十分慚愧。
第三個故事是《老龍窩的讀書聲》。老龍窩是一個偏遠貧窮的村莊，那里自然條件惡劣，不是干旱，就是內澇。老龍窩村本來有所小學，這所小學只有一個老師、幾間磚瓦房?？墒?，一年夏天，洪水沖毀了教室。苗老師只有賣掉了自家的一百多只雞騰出兩間雞棚當作教室。苗老師已經(jīng)在這里工作了三十多年，雖然有幾次調動的機會，但是他為了這些孩子們，依然堅守在這里。這種奉獻的精神值得我們學習。
比起這些農村孩子們，我們要幸福多了。可我們卻生在福中不知福，現(xiàn)在，我也終于明白了什么是幸?！袑W上就是幸福的。
幸福的源頭讀后感篇十一
幸福，已經(jīng)成為我們這個時代的主旋律。從黎民百姓到國家領導人，無不關注幸福、探討幸福、詮釋幸福、謀求幸福。
每次端起《與幸福同行》，我都津津有味地看著，不想錯過一篇佳作，而里面所寫的就是對幸福的一些理解?！盁o論愛走到哪里，我們都會跟隨-財富和成功永遠跟愛在一起?！睂懙枚嗪冒?！有愛的地方就有財富和成功。
有人說得好：“人的心是紅的，眼睛是黑的，可是眼睛一紅，心就黑了?！碑斘覀円晃兜厝プ非蠼疱X和利益時，我們往往會忽視自己的言行。幸福并不需要大富大貴，并不需要什么驚天動地的大事，幸福其實很簡單，去幫助一下你身邊的人，他們的快樂讓他們感到愛的溫暖，就是我們最大的幸福。
在中學的校園品讀生活，我對幸福有了更深刻的理解。其實，我們現(xiàn)在的生活也是幸福的，而我們今天的幸福生活是無數(shù)革命先輩用他們的汗水、淚水、生命和愛換得的和平安康。
在遙遠的歷史長河中，張騫連通了中原與西域的絲綢之路，促進了中原和西域的經(jīng)貿繁榮；著名的王昭君，她用母儀天下的非凡氣度和機智征服了匈奴子民……正是他們的艱辛奮斗促進了我們國家各民族的共同團結和繁榮發(fā)展，這才有了一千多年后的今天的幸福生活，讓我們于一千年后感受到來自他們的大愛。
幸福是什么？
幸福與愛，相伴相生。
幸福的源頭讀后感篇十二
這幾個月中我堅持每天固定時間讀書學習，在讀完《這樣做，教師更幸?！愤@本書后，我受益匪淺，感觸頗深。下面我從以下幾個方面談談我的感受：
懷有一顆愛孩子的心
作為一個教師，不但要擔負起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風擋雨；要以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為每一扇門的后面都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。
愛是打開孩子感情大門的鑰匙，當孩子知道你是真誠地熱愛他們時，他們的感情大門、智慧大門才會向你敞開。
寬容，別樣的美麗
教師的寬容是孩子自信心的保護傘，是孩子發(fā)展的一種動力；教師的寬容為孩子的成長留足了自主反思的空間。教育家陶行知先生“四塊糖果”的故事深深地打動著我，從故事中我讀出了陶行知校長為人師的教育藝術，他對學生是嚴寬適度：發(fā)現(xiàn)錯誤，當即制止；教育學生，講究方法，寬容和藹，起到了和風化雨的作用。
做個愛讀書的人
俄國作家契訶夫認為，人應當有三個頭腦：生來的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。作為教師不斷地學習、不斷地充實自己是很有必要的，只有教師不斷學習、不斷進取，做一個愛學習的先引者，才能引領學生去學習。只有厚積，才能薄發(fā)。
最后，用黃友芹老師的一段話勉勵自己：我們的工作不僅需要智慧，更需洋溢著浪漫的情懷，詩意地把握每一種可能的方式，展示教育工作的生命力和創(chuàng)造力，為學生營造出輕松和諧的成長環(huán)境，愉悅學生，快樂自己！
幸福的源頭讀后感篇十三
《雷鋒式幸?！芬粫幦肓?4位草根英雄的事跡，讓人在平凡的事跡中讀到了草根英雄的偉大、在點滴言行中感悟到了真實的幸福。胡興松老師在《雷鋒式幸?！芬粫赋觥袄卒h式幸福是指像作為普通人的雷鋒一樣，在平凡的學習、工作和生活中，不斷凈化自己的靈魂，并外化為自己的勞動和奉獻，創(chuàng)造與享受著的幸?！?。
你幸福嗎?這是中央臺最近的一個很熱的調查 也是全國人民熱議的話題。我們先看看老百姓的回答：
天津曙光市場個體戶：幸福就是過得滿足
新疆奎屯拾花工：最幸福就是多掙錢，多給小孩攢點錢。
小商販：現(xiàn)在過得還行吧，有事干、有收入、能養(yǎng)家，負起責任我就覺得很幸福。
小服裝店老板：每天陪家人吃飯、陪著孩子寫作業(yè)不就是幸福嘛。
環(huán)衛(wèi)工人：幸福就是家人團圓。沒有工作、沒有錢何談幸福?
租車司機：幸福就是過節(jié)家人能一塊。
從普通民眾五花八門的回答我們可以看出，中國的百姓其實對幸福的理解很樸素，很簡單很實在，把自己的小日子過好，解決自己的生存發(fā)展需要，讓自己的家庭幸福，生活開心。 我相信，這是絕大多數(shù)人對幸福的理解。我們都有權利去追求自己的這種幸福。
有這么一群人，他們在追逐著另一種幸福。叢飛，趙廣軍，劉真茂，鐘南山，袁隆平，錢學森……這一個個我們耳熟能詳?shù)拿?，在我們的心里留下了深刻的印記?他們幸福嗎?他們又追求著這樣的幸福呢? 胡老師把這種幸福準確的概括為“雷鋒式幸?！薄Ｋ^雷鋒式幸福，就是指像作為普通人的雷鋒一樣，在平凡的學習、工作和生活中，不斷凈化自己的靈魂，并外化為自己的勞動和奉獻，創(chuàng)造與享受著的幸福。
幸福的源頭讀后感篇十四
空談人生笑世間，
暗想幸福無處尋。
世間之大意朦朧，
天地幸福恩情淚。
明白睡夢解世俗，
無相幸福處難尋。
心沒皆來空其凈，
無我幸福奮自身。
極地探尋遙無期，
圓夢幸福渡自心。
感慨人生吟百態(tài)，
夢中幸?；貞浂?。
天下之大心處尋，
永恒幸福自知明。
其實呢，真正的幸福不是享受不是給予，不是奉獻，更不是口頭所說的那樣，而是在經(jīng)歷了磨練之后慢慢感悟和心靈上的溝通中孕育而來幸福近在咫尺，我卻只是知道家庭的幸福在咫尺，而更為開闊的人際幸福卻在天涯海角無處可尋。所以幸福對我來說是不完美的殘缺的空洞。我一直探尋，可每一次都以失敗告終。所以幸福啊！就在人的心中，幸福是在人的心中慢慢地感悟出來的，生與死的意義已對我不重要了。
幸福無所依靠，人情冷暖會幸福。無我無相渡幸福，善志善知無所相。幸福輪回終有恒，幸福雨潤濟天下。世多情幸福淚。幸福之永永常在。
幸福的真諦是誠懇教化守之以恒。換一個層次就是，求真求誠，善待自己每一天，才能稱之為永恒的幸福。
幸福的多面性使我……
幸福的源頭讀后感篇十五
今天讀到一本書《重塑幸?！?，作者告訴我們：在都市里打拼，只有改變我們的價值觀，才能克服焦慮，活成自己想要的模樣。
打敗痛苦、緩解焦慮的方法，首先是學會忍受痛苦，也許有問題才是生活的常態(tài)。小時候，我們以為考上重點大學，就會萬事大吉，然而上了大學發(fā)現(xiàn)，還有更多的事情等著我們解決；長大了，我們以為要是能找到喜歡的人，從此就會過上公主王子般幸福的生活，然而結婚后發(fā)現(xiàn)又面臨一系列生活的難題。所以說，問題永無休止，幸福的含義在于解決問題。
“遇到難辦的問題時，不要只是坐在那兒傻想。要著手去做些什么，即使你不知道該做些什么，但只要你開始行動，最終你會想出適當?shù)霓k法來?！弊裱@個原則，不僅可以幫我們克服拖延癥，而且還能幫我們建立新的價值觀。當我們把做些什么作為衡量成功的標準后，我們會覺得失敗也沒什么可怕了。
其次，不要害怕承認自己的平庸。不要總把自己想成是什么天才、學霸、天賦異稟，相反，我們定義自己的時候，要盡可能用最簡單和最平凡的身份特征。
選擇的身份越狹窄、越稀有，所受到的壓力就越大。比如，一個寫文章不錯的女生，別人叫她才女，她把這個標簽當回事后，再搞創(chuàng)作，她就老想著要好好寫，對得起才女的稱號，因為雜念太多，無法專注于創(chuàng)作本身這件事，隨之而來的就是焦慮、急躁等負面情緒了。要是她想著自己就是個普通人，反而會卸下思想包袱，讓自己變輕松。
卸下身上的包袱，才能放開手腳去做自己想做的事情。
第三個就是掌握不在乎的藝術。不在乎就是要蔑視生活里那些最艱難的挑戰(zhàn)，接著義無反顧地采取行動。還有就是去無視那些與我們的生活無關緊要的瑣事，按照自己的想法努力前進。幸福生活的關鍵不在于在乎得更多，而在于在乎得更少，在乎那些真實的和重要的事情。
第四個就是要明白拒絕是一項生活技能。拒絕某些選擇和干擾，我們才能騰出更多的時間和精力，做真正想做的事情。當我們心無旁騖地專注于少數(shù)重要的目標時，既不會感到迷茫、焦慮和不安，反而還可能實現(xiàn)最大程度的成功。
幸福的源頭讀后感篇十六
《幸福的種子》是我的一個做童書編輯的同學大力推薦的。她說這本書對她的影響特別大，是她職業(yè)生涯中很重要的一本書。
后來趁著當當打折買來，特別薄薄的一本，經(jīng)常把它放到隨身的包里，打算有時間的時候看，但是將近一年時間過去了，最近才逼著自己看完。其實，只要集中精力，兩三個小時就能看完的，拖延癥晚期患者真是無可救藥。
書的作者是松居直，被譽為“日本圖畫書之父”。整本書看下來的感覺，可以借用 序言作者文中的話“其著作不那么系統(tǒng)化，不那么條分縷析，不那么引經(jīng)據(jù)典”，雖然有章節(jié)之分，但是要從中提煉每個章節(jié)的主題思想還是有點困難，因為其全書都在翻來覆去的闡述那幾個核心思想，但是書讀起來很舒服，一如序言作者所說“那些娓娓道來的話語，讓人覺得更可靠”。
作者從其親身經(jīng)歷來引入話題，成年后的自己，對嬰幼兒時期媽媽讀過的圖畫書、搖籃曲、兒歌等記憶猶新，重新讀或唱的時候有溫暖快樂的感覺，而對上學后老師要求記憶和背誦的文字或歌曲卻沒什么印象，經(jīng)過思考，其認為“快樂”與否是問題的關鍵。如果不是伴隨著心靈的滿足，不管是歌曲或者詞匯都很難留下記憶。
所以，這本書，通篇都是在闡述，家長應該充滿愛意的為孩子讀圖畫書，讀書時候最好是抱著孩子，跟孩子有肢體接觸，讀書時不應有任何功利性，只是為了享受有趣的故事，這樣的場景會永遠的留在孩子的記憶里，對孩子心理和心智的發(fā)展都有積極作用。同時他指出，哪怕孩子已經(jīng)會認字了，也可以繼續(xù)給孩子讀童書，因為大人擁有較豐富的人生體驗和讀書經(jīng)驗，在閱讀時能充分體會作者的心情和思想，能這么深入解讀圖畫書的人，如果滿懷愛心地念書給孩子聽，能將文字轉化成生動、溫暖的話語，并讓這些話語傳入孩子的耳中和心中。這種言語的體驗和心靈的溝通，是孩子自己看書時無法體驗的。
當然，在書中，松居直也很明確的提出了什么樣的圖畫書才是好的圖畫書。圖畫書的插畫最重要的是“能否充分的表達故事”，“形”重于“色”，畫的可愛和顏色鮮艷不是好的圖畫書必備的要素。同時，圖畫書文字的好壞，必須用耳朵聽聽才知道，聽起來歷歷在目的圖畫書才是好的圖畫書。此外，他還指出，好的圖畫書還要圖文一致，插畫應該比文字的描述更豐富、更正確。當圖文完全一致時，孩子會滿懷信賴的進入圖畫書的世界。
關于如何閱讀一本圖畫書，松居直還指出，讀圖畫書要從封面、封二、扉頁、正文到封底，仔細閱讀每一幅插畫。大人習慣從有文字的地方才開始看，這樣可能會遺漏非常重要的部分。
上面這些觀點，毫無疑問幾乎是沒有爭議的。書中還有兩個觀點，一個是迪士尼出版的圖畫書，一個是關于圖畫中的殘酷與幽默，作者的態(tài)度很鮮明，但是估計讀者中會有爭議。
對于迪士尼出版的圖畫書，松居直是持完全否定的態(tài)度的，甚至能從他的語言中讀出對這類圖畫書的厭惡。他認為，這種圖畫書是原著的簡寫版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改編，作出與原著內容似是而非的東西“，”使原著精神完全變質，把原本可以激發(fā)孩子豐富想像力的藝術創(chuàng)作，搞成追逐市場的廉價商品“。
關于圖畫書中殘酷與幽默。松居直以《三只小豬》的不同版本結局為例，拿出專門的章節(jié)來討論，到底哪個結局更好。第一種，小豬和大野狼成了好朋友；第二種，大野狼被燙傷后落荒而逃；第三種，大野狼死了。松居直考證了，英國童話原著中的結局就是當大野狼從煙囪滑下來時，小豬趕緊打開鍋蓋，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，當晚飯吃。他認為這種結局最符合邏輯，而且充滿幽默感，小孩子們也最喜聞樂見。前兩種結局是大人基于教育上的考量而設計的，小豬和大野狼成為好朋友，摒棄前嫌，團圓的大結局會對孩子未來的人際關系產生潛移默化的影響；而大野狼最后逃之夭夭的結局，則是擔心把大野狼殺了，會太殘酷，對孩子不好。但是，松居直認為這種篡改的結局，是不符合邏輯的，小孩子可能會覺得受到了愚弄。
我傾向于認可他的觀點。從迪士尼圖畫和《三只小豬》的例子，倒是更可以得出“讀書還是要讀原著，盡量少讀精簡版本”的結論，二手知識永遠不如一手知識來的精妙。
書末還附了松居直推薦的圖畫書的名單。
我家哥哥小的時候，更喜歡認知類的圖畫書，故事類的他看的不多，而且由于認字特別早，三四歲就獨立閱讀了。所以在哥哥身上，松居直推薦的這種抱讀、共同體驗美好故事的經(jīng)驗并不是很多。
妹妹現(xiàn)在也到了看繪本的時候，她比較喜歡坐在我的腿上，一起看繪本。于是我們一起看了好多哥哥小時候買來卻沒怎么看過的繪本，也一起看了很多新的繪本，確實有不少松居直說的，大人看著很一般，但是孩子卻特別喜歡的圖畫書，另外，真的靜下心來看，發(fā)現(xiàn)很多繪本中有很多有意思的小細節(jié)，有的色彩搭配看起來真的很美。
珍惜可以共讀圖畫書的時光吧。