心得體會讓我意識到，時間管理對于高效工作至關(guān)重要。寫心得體會時，可以借鑒他人的觀點和經(jīng)驗，但要保持自己的獨立思考和表達(dá)方式。以下是一些心得體會的范文，大家可以借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。
新疆地方史心得體會一句話篇一
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的
總結(jié)
及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達(dá)5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、
新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護(hù)國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國民族政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對愛國宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆地方史心得體會一句話篇二
回顧一年多來的工作，在部首長和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級賦予的各項工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報刊、雜志見稿52篇，其中省級以上27篇，中央級7篇。同時，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進(jìn)步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長作以匯報。
一、主要完成的工作和特點
完成本職工作積極主動，成效明顯。入伍前對新聞報道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報道組。來到報道組，初步接觸新聞報道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時，每當(dāng)我因沒有看到自己的見報稿件而消沉想退縮時，司干事都會鼓勵我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報道的前輩從一名普通報道員成長的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長為一名共和國軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵著我繼續(xù)堅持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報道員。終于，兩個月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報》見報了，雖然它只是一句格言。從那時起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報》、《荊州日報》等軍地報紙刊登。去年，我共在報刊、雜志見稿38篇，其中中央級5篇，年底被前衛(wèi)報社、解放軍報社評為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報社編輯匯報、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴(yán)格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報道在4月27日《前衛(wèi)報》刊登了2/3個版面，在全區(qū)部隊引起強(qiáng)烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴(yán)重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護(hù)連隊的榮譽”》稿件在江蘇的《常熟日報》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報道組沒有多長時間，在與機(jī)關(guān)首長和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報紙上刊登的稿子不容易，寫出在報紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對于這些新聞干事都在努力奮斗的目標(biāo)，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報道員，一名剛起步的報道員，要想干好本職工作、干出成績，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個連隊少跑，也因此在全旅官兵面前混了個“臉熟”。到機(jī)關(guān)一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報道組的燈是辦公樓中最后一個熄的，也是節(jié)假日、休息時間加班最平常的場所。晚上十一、二點我寫完稿子回到連隊，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時，想想自己選擇了這一行，吃點苦頭也就無所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，好學(xué)上進(jìn)。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對部隊的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識都有所掌握，我在參加連隊訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長對各行各業(yè)知識的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費報名參加了解放軍報社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長請教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報道員、“通信員”的工作經(jīng)驗有了較大的進(jìn)步。生活上嚴(yán)格要求，遵規(guī)守紀(jì)。雖然我經(jīng)常出入機(jī)關(guān)，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊日常管理中，我嚴(yán)格按照連隊的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，軍容嚴(yán)整，紀(jì)律嚴(yán)明，堅持晚上在連隊值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風(fēng)問題、紀(jì)律松散而被旅通報，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀(jì)的行為。
二、工作中的幾點體會
結(jié)合近兩年搞報道的經(jīng)歷，我認(rèn)為報道員要對各方面的知識都有所掌握，同時搞報道也能激發(fā)一個人對新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績，必須不斷用科學(xué)文化知識和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實自己，時刻掌握報刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報道工作中得心應(yīng)手；其次，要對這個行業(yè)真正的熱愛，能夠為了寫一篇稿子而跋山涉水、廢寢忘食，排除一切不利報道工作的外觀因素；第三，報道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報道人員提供寬松的報道環(huán)境。
新疆地方史心得體會一句話篇三
新疆之行心得體會
**素有“塞外江南”的美譽。有句俗話叫“不到**不知中國之美，不到**不知**之美”，**是河谷地區(qū)，母親**遠(yuǎn)流長，造就了**為數(shù)不多的氣候宜人、濕潤的綠洲。
**藍(lán)的天空
一提到**，可能很多人會立刻想到大片的隔壁荒灘，但是這里擁有的大片青翠的草原，湛藍(lán)的湖水或者神秘的原始森林能讓每位游客驚訝萬分，之后陶醉于美景中，流連忘返。
賽里木湖像一枚湛藍(lán)的珍珠，鑲嵌在祖國的西部，冰涼的湖水來自山上融化的'雪水，觸手一片刺骨的寒冷，加上沿岸的草原和草原上星星點點的牛羊，以及牧民們的潔白氈房，構(gòu)成一片人與自然和諧相處的天堂。
風(fēng)吹草低見牛羊
著名的那拉提草原風(fēng)光也讓人驚艷，世界四大河谷草原之一，有“空中草原”之稱。一望無際的大片草原，遠(yuǎn)處聳立的大片雪山，細(xì)看之下，遍地的山花色彩鮮艷，悠閑的羊群時不時低頭吃點青草，正是應(yīng)了那句“風(fēng)吹草低見牛羊”的詩句。
美麗的那拉提
同學(xué)邀請我住在她家，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略濃郁的塞外江南風(fēng)韻和**的特色美食，比如熏馬腸（熏制馬肉），格瓦斯（有蜂蜜味的啤酒），馬奶酒，駱駝奶，納仁，酥油，奶茶，以及很多美味的瓜果，讓人大飽口福。
除了優(yōu)美的風(fēng)光和美味的食物，**人也非常好客，在氈房里吃飯的時候，**族女主人茹扎姐姐不僅忙著為客人倒奶茶，斟馬奶酒，還興致高昂的胃大家唱充滿足足特色的哈族歌曲，盡展**女性能歌善舞，熱情好客的一面。
觀賞少見的自然風(fēng)光，呼吸著山林新鮮的空氣，品嘗純天然的美食，聆聽異域風(fēng)情的歌曲，感覺在哪里的每一秒鐘都是對身心的凈化，讓總是身處都市喧囂的我愛上了這片純凈的土地。
新疆地方史心得體會一句話篇四
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻(xiàn)
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團(tuán)結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團(tuán)結(jié)就必須從歷史和文化上加強(qiáng)民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進(jìn)多民族共同進(jìn)步發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要組成部分。通過細(xì)心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆地方史心得體會一句話篇五
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權(quán)威的歷史素養(yǎng)，深入細(xì)致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學(xué)術(shù)態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談?wù)摗?BR> 第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復(fù)雜的情節(jié)脈絡(luò)清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認(rèn)識更加深入。
第三段：學(xué)術(shù)態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)扎實的學(xué)術(shù)態(tài)度。他以考證為基礎(chǔ)，對歷史事件的真實性進(jìn)行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細(xì)的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導(dǎo)讀者對當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)行深入的思考。
第五段：結(jié)語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認(rèn)識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
新疆地方史心得體會一句話篇六
簡明新疆地方史，作為一本介紹新疆歷史的書籍，對于理解和探索新疆的過去具有重要的意義。通過閱讀此書，我深入了解了新疆的歷史沿革、文化交融和地域特色，對于新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識。在本文中，我將分享我從中獲得的心得體會。
第二段：新疆的歷史沿革
簡明新疆地方史首先介紹了新疆的歷史沿革，從古代到現(xiàn)代，詳細(xì)梳理了新疆各時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷。其中最令人印象深刻的是新疆作為絲綢之路的重要節(jié)點，曾是東西文化交流和貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。這一點對于理解新疆的多元文化和民族交融有著重要意義。此外，書中還提及了新疆歷史上的戰(zhàn)亂和版圖變更，這些事件對于塑造新疆的地理和政治格局產(chǎn)生了重要影響。
第三段：新疆的文化交融
簡明新疆地方史介紹了新疆地區(qū)多元文化的發(fā)展和交融。新疆歷史上的多個民族在此生活并相互影響，創(chuàng)造了獨特的文化景觀。書中提到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個民族的文化風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這些民族的文化相互融合，形成了新疆的特色文化，豐富了中國乃至世界的多元文化。閱讀簡明新疆地方史，使我深刻認(rèn)識到新疆是一個多元民族共同生活的地方，也更加珍惜和尊重不同民族之間的文化差異。
第四段：新疆的地域特色
簡明新疆地方史還介紹了新疆的地理特點和資源豐富。新疆地處西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的自然資源。書中提到了新疆的盆地、山脈和沙漠等地理特征，這些地形不僅影響了新疆的氣候和生態(tài)環(huán)境，也為新疆的農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)提供了獨特的條件。新疆的資源豐富，特別是煤炭、石油和礦藏等資源的開發(fā)，為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支撐。通過了解新疆的地域特色，我更加認(rèn)識到新疆在國家發(fā)展中的重要地位和潛力。
第五段：對新疆發(fā)展的思考
通過閱讀簡明新疆地方史，我對新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識。新疆作為中國的邊疆地區(qū)，歷史上受到過種種挑戰(zhàn)和考驗，但同時也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。作為一個多民族共同生活的地方，新疆需要注重保護(hù)和發(fā)展各個民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧。另外，新疆應(yīng)充分利用其豐富的自然和資源優(yōu)勢，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。總之，簡明新疆地方史使我對新疆充滿了希望和信心，相信在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和繁榮。
新疆地方史心得體會一句話篇七
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學(xué)基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學(xué)基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學(xué)基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進(jìn)行合作研究和學(xué)術(shù)交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護(hù)府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
新疆地方史心得體會一句話篇八
作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學(xué)的風(fēng)貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對新疆歷史進(jìn)行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨特的精神。它是一部紀(jì)實了偉大復(fù)興進(jìn)程歷史功績、記錄了中華文化獨特性和世界人類文明進(jìn)步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會變遷，這也讓我們在感受歷史的同時，更好地了解與認(rèn)識現(xiàn)實。特別是在當(dāng)前信息化時代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對等多種手段，尤其是文獻(xiàn)研究對新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻(xiàn)，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊。
第四段：弘揚中華文化
作為我國多民族的團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進(jìn)程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價值和意義，具有很強(qiáng)的文化弘揚意義。
第五段：跨越時空的文化價值
新疆地方四史具有跨越時間和空間的文化價值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國際性的文化意義。學(xué)習(xí)和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對現(xiàn)實的認(rèn)識和把握，推進(jìn)在新時代中國夢、新疆夢的歷史前進(jìn)中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠(yuǎn)的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實啟示和文化弘揚。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時所付出的勞動和精神，必將對我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆地方史心得體會一句話篇九
第一段
作為中國的邊疆省份，新疆地處于中國的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對這片土地的了解，更可以加深我們對中國歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點。新疆歷史上的各個時期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個民族，每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動。在這片廣袤土地上，他們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻(xiàn)。
第五段
通過對新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國的一部分，其歷史深入影響著中國的歷史。通過對新疆地方史的研究，可以更好地理解中國的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點。新疆地方史的研究可以促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對中國歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識。因此，對于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
新疆地方史心得體會一句話篇十
第一段：引言（150字）
新疆是中國最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時間，深入了解和體驗到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠為讀者呈現(xiàn)一個真實而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構(gòu)建了新疆獨特的文化風(fēng)景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊，也為人們帶來了許多美妙的藝術(shù)享受。
第三段：迷人的自然風(fēng)光（250字）
新疆的自然風(fēng)光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風(fēng)光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機(jī)會。
第五段：結(jié)語（200字）
新疆是一個具有獨特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動。在這里，我學(xué)會了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗才能深刻體會。希望更多的人能夠有機(jī)會來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對這個世界的看法。
新疆地方史心得體會一句話篇十一
新疆地處西北邊陲，是我國最大的省份之一，以其豐富的自然景觀和多元民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中，親身體驗了新疆的風(fēng)土人情，深深被這個地方所吸引。以下是我對新疆這個好地方的心得體會。
第二段：迷人的自然景觀
新疆擁有壯麗的自然景觀，令人嘆為觀止。首先是天山山脈，雄偉而壯觀，給人一種山川秀美的感覺。其次是塔里木盆地，延綿數(shù)百公里，占據(jù)新疆大部分面積，給人以廣袤無垠的感覺。還有巴音布魯克草原，綠草如茵，牛羊成群，讓人感受到一種原始的自然之美。這些令人驚嘆的景觀使我對新疆這個地方充滿了好奇。
第三段：多元的民族文化
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有多種文化的交融與共存。這里聚集了漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族。在這里，我感受到了濃厚的維吾爾族文化，他們熱情好客，善于歌舞藝術(shù)，每次去他們的家里，都能品嘗到正宗的維吾爾族美食和欣賞到他們獨特的歌舞表演。在與哈薩克族的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們喜歡騎馬和放鷹，在他們的邀請下，我也參與了他們的傳統(tǒng)活動，領(lǐng)略到了一份純粹而激情的文化。
第四段：美食的享受
新疆的美食是出了名的豐富多樣。最有名的要數(shù)羊肉串和手抓飯。羊肉串配以香料烤制，外焦里嫩，回味無窮。手抓飯則是新疆特色小吃之一，軟綿的米飯搭配上各種各樣的配料，佐以濃郁的調(diào)料，味道鮮美，讓人垂涎欲滴。此外，當(dāng)?shù)氐目救蛞彩且坏懒钊穗y以忘懷的菜肴，獨特的烹飪方式和創(chuàng)意的搭配使人大飽口福。
第五段：人文之美
除了自然風(fēng)光和民族文化，新疆的人文之美也令人難以忘懷。在新疆的古城伊犁，我遇見了一位古董攤販，他熱情地向我介紹了各種各樣的古董和紀(jì)念品。他用一張古老的地圖向我解釋伊犁的歷史，并帶我參觀了一座古老的清代建筑。這樣的人文交流讓我更加深入了解了新疆的歷史和文化。此外，在新疆的大街小巷，我還看到了很多道地的手工藝品，這些具有濃厚民族特色的工藝品給我留下了深刻的印象。
結(jié)尾段：對新疆的美好留念
新疆這個好地方給我?guī)砹颂嗝篮玫幕貞?。每一次旅行，都會令我留連忘返。在新疆的這段時間，我感受到了它的宏大和多樣性，也真切地體驗了它的民族文化和自然風(fēng)光。我相信，這次的旅行只是一個開始，以后還會有更多的機(jī)會去探索這個美麗的地方，繼續(xù)尋找屬于新疆的壯觀自然景觀和獨特的民俗文化。
新疆地方史心得體會一句話篇十二
新疆是我國的一個美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗了它的魅力，心生感慨。以下是我對新疆的心得體會。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風(fēng)光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領(lǐng)略到了湖水的清澈和山的寧靜。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動，我更深入地了解了新疆各民族的習(xí)俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當(dāng)?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI(lǐng)我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點。新疆的美食以其豐富的味道和獨特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風(fēng)味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結(jié)起來，新疆是一個令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗，也對新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時光的推移，新疆將越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢幻之地。
新疆地方史心得體會一句話篇十三
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個人角度出發(fā)，分享一下我對該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關(guān)系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系，其中包括突厥、西域、中國古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機(jī)會。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關(guān)系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗。新疆的民族關(guān)系問題是一個廣袤而復(fù)雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細(xì)描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認(rèn)識到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認(rèn)識和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步提供了深厚的文化和歷史底蘊。缺乏對文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，推動新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方史心得體會一句話篇十四
近年來，隨著對新疆地區(qū)的關(guān)注度不斷提升，對于新疆歷史的研究也得到了前所未有的重視。而在眾多關(guān)于新疆歷史的著作中，《新疆地方史》無疑是一部不可忽視的巨著。本書以翔實的資料、深入的分析為讀者全面展示了新疆地區(qū)的發(fā)展歷程與特色文化，給予了我深深的思考與啟迪。接下來，我將從五個方面談?wù)勛约簩Α缎陆胤绞贰返男牡皿w會。
首先，本書在資料搜集方面給予了我極大的震撼。新疆地區(qū)廣袤而遼闊，千百年來，不同民族、不同文化的交融使得這片土地的歷史異常豐富多彩。而《新疆地方史》以其獨到的視角和豐富的史料，將歷史的脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)在我們面前。從古代西域的商貿(mào)繁榮到現(xiàn)代新疆的開放包容，無處不顯示出這片土地一次次的蛻變和奮起。這樣豐富翔實的資料搜集，讓我在詳細(xì)了解新疆歷史的同時，也體會到了歷史研究所需的耐心和專業(yè)。
其次，本書在人物塑造上給予了我很大的啟示。許多學(xué)者或英雄在新疆地方史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的努力、智慧和犧牲在書中得以客觀記載，使我對這些為國家為人民作出貢獻(xiàn)的前輩們充滿敬意。例如，道里夫·馬木提是新疆歷史上一個舉足輕重的人物，他致力于新疆地區(qū)的建設(shè)和改革，為維護(hù)新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在了解到這些英雄事跡之后，我不禁感慨萬千，對他們的敬仰之情溢于言表。
第三，本書揭示了新疆地區(qū)的宗教文化多元性和融合性。新疆是一個宗教信仰多元的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教和中國傳統(tǒng)宗教等多種宗教在這里得到了和諧共處。而《新疆地方史》中關(guān)于各種宗教的介紹和分析，讓我對宗教文化的了解更加深入。通過學(xué)習(xí)新疆地區(qū)的宗教文化，我發(fā)現(xiàn)宗教在新疆地區(qū)的發(fā)展與多民族、多文化的融合密不可分。這種文化多元性和融合性在新疆地區(qū)形成了獨特的風(fēng)貌，也使得新疆地區(qū)成為中國歷史文化交匯的重鎮(zhèn)。
第四，本書對新疆地區(qū)的現(xiàn)實情況給予了我很大的啟示。隨著新疆地區(qū)的開放發(fā)展，新疆各族人民的生活水平和發(fā)展機(jī)遇都得到了極大的提升。這一切都離不開新疆各族人民的辛勤努力與工作，尤其是新疆黨委和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和開創(chuàng)性工作。在《新疆地方史》中，作者全面梳理了新疆地區(qū)的改革開放歷程，深入淺出地分析了現(xiàn)狀與問題，并呼吁廣大讀者為新疆的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這給予了我很大的啟示，使我意識到實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一是新疆地區(qū)發(fā)展的根本動力和前提。
最后，《新疆地方史》讓我意識到歷史的重要性和對未來的指引作用。歷史向我們展示了悠久的過去，也為我們指引了未來的方向。了解歷史可以讓我們更加深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命。在學(xué)習(xí)《新疆地方史》的過程中，我懂得了世界是由一代代辛勤付出的人組成的，而我們每一個人都應(yīng)該盡自己的努力為我們的國家、我們的家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。只有把握當(dāng)下，時刻保持對歷史的敬畏和思考，才能在未來的道路上不斷前行。
《新疆地方史》是一本充滿溫情與智慧的著作，在我的閱讀中帶給了我很多的收獲。通過了解新疆地區(qū)的歷史發(fā)展、人文風(fēng)情和現(xiàn)狀問題，我對于這片神奇的土地和勤勞善良的人民有了更全面的認(rèn)識。同時，我也更加堅定了自己的信念，愿為新疆地區(qū)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為祖國的統(tǒng)一和繁榮貢獻(xiàn)綿薄之力。
新疆地方史心得體會一句話篇十五
新疆地方史愛教館是一家集愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、宗教理論與實踐教育、歷史文化教育于一體的博物館。我有幸去參觀了這個博物館，對此產(chǎn)生了很深的感觸和思考。
第二段：了解新疆歷史與文化
去新疆地方史愛教館之前，我基本上對新疆的歷史和文化是一無所知的。然而，在館里，我學(xué)到了很多。我了解到了新疆的多元文化，包括漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等等。我也了解到了新疆歷史上的重要事件和人物，比如西域文化交流和絲綢之路。
第三段：了解新疆的宗教信仰
新疆地方史愛教館也向我展示了新疆眾多民族的宗教信仰。伊斯蘭教、佛教、基督教、拜火教等等，每一種宗教都有自己獨特的信仰體系和文化傳統(tǒng)。在博物館中，我還看到了一些具有歷史意義的圣經(jīng)、古董和文物，它們讓我更好地了解了新疆各民族的信仰。
第四段：感受文化的多元性
通過參觀新疆地方史愛教館，我真正領(lǐng)悟到文化的多元性。每個民族都有自己的文化傳承和特點，它們之間的差異使得這個世界更加的豐富多彩。雖然我們有不同的信仰和文化傳統(tǒng)，但是我們都是人類，都應(yīng)該平等相待。
第五段：收獲與啟示
新疆地方史愛教館的參觀讓我收益良多。我了解到了新疆的歷史和文化，認(rèn)識到不同文化的多元性，并且通過展覽內(nèi)容，好像重新探尋了一下中華文化的根。同時，參觀也讓我明白，只有充分保障個人的信仰自由，才能實現(xiàn)社會團(tuán)結(jié)與和諧。因此，我覺得我們每個人都有責(zé)任承擔(dān)并負(fù)起實現(xiàn)文化多樣性和社會和諧的責(zé)任。
新疆地方史心得體會一句話篇十六
新疆，作為中國的五個自治區(qū)之一，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗了這個美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會，讓我深深地感受到了新疆是一個好地方的真諦。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨特魅力和生機(jī)。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識到，新疆不僅僅是一個地理概念，更是一個文化的寶庫。每一個民族都有著獨特的藝術(shù)表達(dá)和傳統(tǒng)習(xí)慣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當(dāng)?shù)氐目狙蛉獾辏抢锏目救怩r嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?。新疆的美食豐富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當(dāng)?shù)厝说氖⑶檠垼穱L了他們親手制作的茶點和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當(dāng)?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因為它的自然風(fēng)光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因為它的民族文化，多樣的民族和豐富的文化底蘊令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動和快樂，也深深地體會到了新疆是一個好地方的真義。
新疆地方史心得體會一句話篇十七
第一段：引言（150字）
作為一名歷史愛好者，在此次參觀新疆地方史愛教館后，深感收獲頗豐。這座館藏種類齊全、內(nèi)容充實、布局精美的博物館，與絲路文化、藏傳佛教密不可分。在這里，我不僅了解到了新疆的歷史沿革和重要事件，還深入了解了佛教在該地的發(fā)展歷程和文化淵源，對我個人的歷史文化素養(yǎng)有著非常明顯的加強(qiáng)作用。
第二段：館內(nèi)觀感（250字）
在館內(nèi)參觀時，我深深感受到新疆地方史愛教館的一種獨特的氛圍。館內(nèi)的展品包括實物、圖片、文獻(xiàn)等。展品展現(xiàn)了新疆各地的歷史文化、社會風(fēng)貌、各民族的傳統(tǒng)生活、佛教的文化特色等。展覽設(shè)計簡潔大方，不僅能夠吸引觀眾的眼球，更使人們更深入地了解到這些文化的源泉與傳承。我走過每一個展廳，每一處展品都給我留下了深刻的印象，讓我對新疆的歷史、文化有了更全面的認(rèn)識。
第三段：佛教文化的淵源（350字）
作為新疆地方史愛教館的重要內(nèi)容之一，館內(nèi)的佛教文化展品也給我留下了深刻的印象。佛教在新疆地區(qū)的傳播歷史悠久，佛教文化深入人心。展品展示了每個不同民族在信仰佛教的過程中所表現(xiàn)出的不同文化程度，如貴族文化、工匠文化、印度文化等等。尤其是佛教文化在唐代時期的傳播，對新疆地區(qū)的文化和社會習(xí)慣的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些展品都是佛教文化的珍品，反映了新疆的多元文化和歷史積淀。
第四段：深入了解新疆地區(qū)的歷史（300字）
館內(nèi)的展品不僅聚焦佛教文化，也展示了新疆地區(qū)的歷史沿革。展品中的實物再現(xiàn)了絲路的貿(mào)易活動、生活習(xí)慣和文化交融，還有古代中亞和南亞民族的陶瓷藝術(shù)和文化在新疆地區(qū)的傳承。另外，展覽還涵蓋了新疆歷史上的重要事件，如抗擊殖民者、維護(hù)國家安定、愛國主義活動等等。深入了解這些歷史，使我對新疆的人民和文化更加敬佩和欽佩。
第五段：體會（150字）
這次參觀新疆地方史愛教館，讓我更深入地了解了新疆的歷史和文化。在館內(nèi)參觀時，我深深感受到了它所傳遞的歷史和文化內(nèi)涵，無論是展品的編排、布局還是文化特點，都讓我感受到這座博物館的學(xué)術(shù)性和文化深厚度，對于一個歷史愛好者來說更是一種難得的經(jīng)歷。在館內(nèi)的參觀過程中，我不僅有了一次深入了解新疆的機(jī)會，也有了對佛教文化的全面認(rèn)識，感到收穫良多，倍感滿足，決定更深入地學(xué)習(xí)和了解新疆的歷史文化，為中華文化的快速發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
新疆地方史心得體會一句話篇一
新疆地方史學(xué)習(xí)心得
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進(jìn)一步的了解，也加強(qiáng)了自身民族團(tuán)結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的
總結(jié)
及看法。
一、總括新疆
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達(dá) 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。
二、新疆疆域
新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達(dá)5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。
三、
新疆的宗教
新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
四、新疆存在的民族問題
民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團(tuán)結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團(tuán)結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護(hù)國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。
有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分
通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細(xì)的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。
時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。
從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！
縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展，就是國家前進(jìn)的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)。
中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。
通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進(jìn)各民族社會經(jīng)濟(jì)全面進(jìn)步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。
就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例?！昂眯牡木S吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻(xiàn)腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！
民族團(tuán)結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；
民族團(tuán)結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；
民族團(tuán)結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。
全新疆的民族團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護(hù)我國民族政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。
早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對愛國宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。
現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負(fù)面信息，破壞了民族團(tuán)結(jié)的宗旨，新疆人民一支團(tuán)結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害?！?·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團(tuán)結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！
通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團(tuán)結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團(tuán)結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。
對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。
喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！
學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。
課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。
二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻(xiàn)，譜寫過光輝燦爛的篇章。
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著前所未有的歷史機(jī)遇.新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團(tuán)結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強(qiáng)愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強(qiáng)馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.
新疆地方史心得體會一句話篇二
回顧一年多來的工作，在部首長和科領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、培養(yǎng)下，在營連官兵的熱情幫助下，通過自己的勤奮努力，我較好地完成了上級賦予的各項工作。截止目前，今年共在軍內(nèi)外報刊、雜志見稿52篇，其中省級以上27篇，中央級7篇。同時，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力等方面也取得了較大地進(jìn)步，已經(jīng)完成了由一名普通戰(zhàn)士向一名優(yōu)秀報道員的初步轉(zhuǎn)變。下面，我將一年多來的工作向部首長作以匯報。
一、主要完成的工作和特點
完成本職工作積極主動，成效明顯。入伍前對新聞報道饒有興趣的我，xx年3月份新兵下連后，憑著在家鄉(xiāng)報紙刊登的幾篇“豆腐塊”被選調(diào)了宣傳科報道組。來到報道組，初步接觸新聞報道不知遇到了多少“困惑”。剛開始，看著旅里的專職新聞干事司干事、黃干事的稿件在報紙上一篇篇的刊登，而自己所投出的數(shù)百篇“嘔心力作”如泥牛石沉大海，我曾經(jīng)想放棄過。那時，每當(dāng)我因沒有看到自己的見報稿件而消沉想退縮時，司干事都會鼓勵我，給我講我旅及原師政治部主任韓xx和新聞干事李xx、王xx等一些搞報道的前輩從一名普通報道員成長的經(jīng)歷，并把我旅以前的稿件剪貼本從倉庫里找出來讓我翻閱；黃干事也經(jīng)常給我講他從一名報道員努力寫稿到榮立二等功，再到成長為一名共和國軍官的經(jīng)歷，身邊的典型先例激勵著我繼續(xù)堅持下去。品嘗他人收獲的喜悅后，我下定決心要成為一名優(yōu)秀的新聞報道員。終于，兩個月后我的處女作在6月18日的《前衛(wèi)報》見報了，雖然它只是一句格言。從那時起，我的寫稿熱情倍增。去年8月份，我部隊赴荊州協(xié)拍電影《驚濤駭浪》期間，我采寫的《某旅官兵協(xié)助拍攝〈驚濤駭浪〉》、《兵媽媽到沙家浜部隊探親》和《‘98抗洪結(jié)友誼歡聚一堂敘深情》等一批反映我旅雙擁工作的稿件先后在《解放軍報》、《荊州日報》等軍地報紙刊登。去年，我共在報刊、雜志見稿38篇，其中中央級5篇，年底被前衛(wèi)報社、解放軍報社評為“優(yōu)秀通訊員”和“優(yōu)秀函授學(xué)員”，被旅評為“優(yōu)秀士兵”、“十佳士兵”，并榮立三等功一次。今年以來，我在寫稿過程中注重貼近部隊的中心工作寫稿，勤向司xx、黃xx和報社編輯匯報、研究新聞線索。其中采寫的反映我旅嚴(yán)格按照新年度訓(xùn)練指導(dǎo)思想規(guī)范訓(xùn)練秩序的《八項“不合拍”的訓(xùn)練課題被取消》稿件，在2月23日的《前衛(wèi)報》二版頭條刊登；與黃干事合作反映沙家浜連全面建設(shè)的《永做泰山頂上一棵松》圖文綜合報道在4月27日《前衛(wèi)報》刊登了2/3個版面，在全區(qū)部隊引起強(qiáng)烈反響。今年1月份，浙江《江南》雜志第一期刊發(fā)的中篇小說《沙家浜》中，嚴(yán)重歪曲、丑化了我連老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝英雄形象，激起了沙家浜后人的極大憤慨，我采寫的《沙家浜軍民抗日歷史不容歪曲》和《“我們要維護(hù)連隊的榮譽”》稿件在江蘇的《常熟日報》刊登，受到沙家浜人民及沙家浜后人的拍手稱贊。
干工作敢于吃苦，耐得住性子。來到報道組沒有多長時間，在與機(jī)關(guān)首長和基層領(lǐng)導(dǎo)的多次交談中，和自己的實際工作中感受到了“爬格子”是一門苦差使。寫稿子容易，但寫出能在報紙上刊登的稿子不容易，寫出在報紙上刊登出來編輯加黑框、加“編后”的稿子更不容易。對于這些新聞干事都在努力奮斗的目標(biāo)，我不是沒有奢求過，但我深知作為一名報道員，一名剛起步的報道員，要想干好本職工作、干出成績，必須能吃苦，耐得住性子。雖然說搞報道以來，稿子沒寫出多少，但是為了寫稿子沒有到基層各個連隊少跑，也因此在全旅官兵面前混了個“臉熟”。到機(jī)關(guān)一年多以來，在我的記憶中，每天晚上報道組的燈是辦公樓中最后一個熄的，也是節(jié)假日、休息時間加班最平常的場所。晚上十一、二點我寫完稿子回到連隊，戰(zhàn)友們都在熟睡中。經(jīng)常剛躺下又輪到了站崗值勤，在多次不情愿的同時，想想自己選擇了這一行，吃點苦頭也就無所謂了。
學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，好學(xué)上進(jìn)。為了提高自己寫作的稿件質(zhì)量和中稿率，做到對部隊的軍事訓(xùn)練、政治工作和后勤、裝備建設(shè)的各方面知識都有所掌握，我在參加連隊訓(xùn)練之余，刻苦學(xué)習(xí)，增長對各行各業(yè)知識的了解，并去年、今年連續(xù)兩年自費報名參加了解放軍報社的新聞寫作函授。在函授學(xué)習(xí)的同時，我也經(jīng)常向司、政、后、裝部門的首長請教，借閱專業(yè)書籍，始終以一名學(xué)生的身份向他們學(xué)習(xí)。尤其在政治部各位首長日常工作的熏陶下，自己的文字功底和作為報道員、“通信員”的工作經(jīng)驗有了較大的進(jìn)步。生活上嚴(yán)格要求，遵規(guī)守紀(jì)。雖然我經(jīng)常出入機(jī)關(guān)，但我沒有忘記我是二連的一兵。在連隊日常管理中，我嚴(yán)格按照連隊的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，軍容嚴(yán)整，紀(jì)律嚴(yán)明，堅持晚上在連隊值勤站哨。入伍以來，我從沒因作風(fēng)問題、紀(jì)律松散而被旅通報，沒有出現(xiàn)一次違規(guī)違紀(jì)的行為。
二、工作中的幾點體會
結(jié)合近兩年搞報道的經(jīng)歷，我認(rèn)為報道員要對各方面的知識都有所掌握，同時搞報道也能激發(fā)一個人對新發(fā)新聞事件的敏感性。要想在“爬格子”行業(yè)中有所成績，必須不斷用科學(xué)文化知識和創(chuàng)新的科學(xué)理論充實自己，時刻掌握報刊的宣傳導(dǎo)向，這樣才能在報道工作中得心應(yīng)手；其次，要對這個行業(yè)真正的熱愛，能夠為了寫一篇稿子而跋山涉水、廢寢忘食，排除一切不利報道工作的外觀因素；第三，報道工作需要各部門、各行業(yè)的積極配合、支持，為報道人員提供寬松的報道環(huán)境。
新疆地方史心得體會一句話篇三
新疆之行心得體會
**素有“塞外江南”的美譽。有句俗話叫“不到**不知中國之美，不到**不知**之美”，**是河谷地區(qū)，母親**遠(yuǎn)流長，造就了**為數(shù)不多的氣候宜人、濕潤的綠洲。
**藍(lán)的天空
一提到**，可能很多人會立刻想到大片的隔壁荒灘，但是這里擁有的大片青翠的草原，湛藍(lán)的湖水或者神秘的原始森林能讓每位游客驚訝萬分，之后陶醉于美景中，流連忘返。
賽里木湖像一枚湛藍(lán)的珍珠，鑲嵌在祖國的西部，冰涼的湖水來自山上融化的'雪水，觸手一片刺骨的寒冷，加上沿岸的草原和草原上星星點點的牛羊，以及牧民們的潔白氈房，構(gòu)成一片人與自然和諧相處的天堂。
風(fēng)吹草低見牛羊
著名的那拉提草原風(fēng)光也讓人驚艷，世界四大河谷草原之一，有“空中草原”之稱。一望無際的大片草原，遠(yuǎn)處聳立的大片雪山，細(xì)看之下，遍地的山花色彩鮮艷，悠閑的羊群時不時低頭吃點青草，正是應(yīng)了那句“風(fēng)吹草低見牛羊”的詩句。
美麗的那拉提
同學(xué)邀請我住在她家，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略濃郁的塞外江南風(fēng)韻和**的特色美食，比如熏馬腸（熏制馬肉），格瓦斯（有蜂蜜味的啤酒），馬奶酒，駱駝奶，納仁，酥油，奶茶，以及很多美味的瓜果，讓人大飽口福。
除了優(yōu)美的風(fēng)光和美味的食物，**人也非常好客，在氈房里吃飯的時候，**族女主人茹扎姐姐不僅忙著為客人倒奶茶，斟馬奶酒，還興致高昂的胃大家唱充滿足足特色的哈族歌曲，盡展**女性能歌善舞，熱情好客的一面。
觀賞少見的自然風(fēng)光，呼吸著山林新鮮的空氣，品嘗純天然的美食，聆聽異域風(fēng)情的歌曲，感覺在哪里的每一秒鐘都是對身心的凈化，讓總是身處都市喧囂的我愛上了這片純凈的土地。
新疆地方史心得體會一句話篇四
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟(jì)、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學(xué)習(xí)和感想
在學(xué)習(xí)新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結(jié)構(gòu)對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻(xiàn)
新疆地方四史不僅是學(xué)習(xí)新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團(tuán)結(jié)的作用
新疆地方四史也是推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結(jié)果，因此推行民族團(tuán)結(jié)就必須從歷史和文化上加強(qiáng)民族之間的溝通和交流。
第五段：結(jié)論
總的來說，新疆地方四史是推進(jìn)多民族共同進(jìn)步發(fā)展，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要組成部分。通過細(xì)心學(xué)習(xí)，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，推進(jìn)多民族共同發(fā)展。我們應(yīng)該認(rèn)識到新疆地方四史的重要性，在學(xué)習(xí)中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆地方史心得體會一句話篇五
第一段：引言（200字）
《新疆地方史》是一本詳盡記載新疆歷史的重要著作。作者以權(quán)威的歷史素養(yǎng)，深入細(xì)致地考察了新疆的歷史過程。在閱讀這本書的過程中，我被其中的敘事技巧、學(xué)術(shù)態(tài)度以及歷史思考所打動。下面將從這三個方面展開談?wù)摗?BR> 第二段：敘事技巧（200字）
《新疆地方史》以其獨到的敘述方式給予讀者全新的視角。作者在歷史事件的背景介紹中，經(jīng)常通過講述普通人的故事，展現(xiàn)歷史事件對個人和社會的意義。這種敘事方式使讀者更好地理解了新疆歷史的復(fù)雜性和多樣性。同時，作者通過對歷史事件的梳理和解讀，使得時間過去的紛繁復(fù)雜的情節(jié)脈絡(luò)清晰可見。這種敘事技巧讓我對新疆歷史的認(rèn)識更加深入。
第三段：學(xué)術(shù)態(tài)度（200字）
作者在《新疆地方史》中展現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)扎實的學(xué)術(shù)態(tài)度。他以考證為基礎(chǔ)，對歷史事件的真實性進(jìn)行了深入分析。作者盡量避免了對歷史事件的主觀評價和價值判斷，而是通過豐富的史料和詳細(xì)的記載，呈現(xiàn)給讀者一個客觀真實的歷史畫卷。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度使我對這本書充滿了信任，相信其中的敘述是真實可信的。
第四段：歷史思考（200字）
《新疆地方史》并不只是對歷史事件的簡單敘述，更重要的是其中對歷史的思考和啟示。作者在回顧歷史事件的同時，對其中的經(jīng)驗教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)和評價。這讓我對新疆歷史中的問題和挑戰(zhàn)有了更深入的思考。同時，作者也通過對歷史事件的解析，展現(xiàn)了歷史對現(xiàn)實的啟示，引導(dǎo)讀者對當(dāng)今社會的發(fā)展進(jìn)行深入的思考。
第五段：結(jié)語（200字）
《新疆地方史》給我留下了深刻的印象，不僅讓我對新疆的歷史有了更全面的認(rèn)識，也讓我感受到歷史在我們生活中的重要性。這本書通過其獨特的敘事技巧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度以及深入的歷史思考，為讀者呈現(xiàn)了一幅豐富多彩的新疆歷史畫卷。通過閱讀這本書，我也意識到了我們對歷史的理解是需要不斷深入和完善的。這本書不僅是一本重要的歷史著作，更是激發(fā)人們從歷史中汲取力量和智慧的源泉。
新疆地方史心得體會一句話篇六
簡明新疆地方史，作為一本介紹新疆歷史的書籍，對于理解和探索新疆的過去具有重要的意義。通過閱讀此書，我深入了解了新疆的歷史沿革、文化交融和地域特色，對于新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識。在本文中，我將分享我從中獲得的心得體會。
第二段：新疆的歷史沿革
簡明新疆地方史首先介紹了新疆的歷史沿革，從古代到現(xiàn)代，詳細(xì)梳理了新疆各時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷。其中最令人印象深刻的是新疆作為絲綢之路的重要節(jié)點，曾是東西文化交流和貿(mào)易的重要中轉(zhuǎn)站。這一點對于理解新疆的多元文化和民族交融有著重要意義。此外，書中還提及了新疆歷史上的戰(zhàn)亂和版圖變更，這些事件對于塑造新疆的地理和政治格局產(chǎn)生了重要影響。
第三段：新疆的文化交融
簡明新疆地方史介紹了新疆地區(qū)多元文化的發(fā)展和交融。新疆歷史上的多個民族在此生活并相互影響，創(chuàng)造了獨特的文化景觀。書中提到了維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等多個民族的文化風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣。這些民族的文化相互融合，形成了新疆的特色文化，豐富了中國乃至世界的多元文化。閱讀簡明新疆地方史，使我深刻認(rèn)識到新疆是一個多元民族共同生活的地方，也更加珍惜和尊重不同民族之間的文化差異。
第四段：新疆的地域特色
簡明新疆地方史還介紹了新疆的地理特點和資源豐富。新疆地處西北邊陲，擁有廣袤的土地和豐富的自然資源。書中提到了新疆的盆地、山脈和沙漠等地理特征，這些地形不僅影響了新疆的氣候和生態(tài)環(huán)境，也為新疆的農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)提供了獨特的條件。新疆的資源豐富，特別是煤炭、石油和礦藏等資源的開發(fā)，為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了重要支撐。通過了解新疆的地域特色，我更加認(rèn)識到新疆在國家發(fā)展中的重要地位和潛力。
第五段：對新疆發(fā)展的思考
通過閱讀簡明新疆地方史，我對新疆的發(fā)展和繁榮有了更加清晰的認(rèn)識。新疆作為中國的邊疆地區(qū)，歷史上受到過種種挑戰(zhàn)和考驗，但同時也展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿?。作為一個多民族共同生活的地方，新疆需要注重保護(hù)和發(fā)展各個民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)各民族之間的交流和合作，實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和諧。另外，新疆應(yīng)充分利用其豐富的自然和資源優(yōu)勢，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。總之，簡明新疆地方史使我對新疆充滿了希望和信心，相信在各族人民的共同努力下，新疆一定能夠?qū)崿F(xiàn)更加繁榮和繁榮。
新疆地方史心得體會一句話篇七
作者介紹編輯
個人簡介
周振鶴，1941年生于廈門，1959-1963就讀于廈門大學(xué)、福州大學(xué)礦治系;1978年考入復(fù)旦大學(xué)讀研究生，師從譚其驤院士，1983年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，為我國首批兩名文科博士之一?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國行政區(qū)劃與地名學(xué)會行政區(qū)劃專業(yè)委員會副主任等。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史、以及文化語言學(xué)、語言接觸史的研究。
出版專著
已出版研究專著《西漢政區(qū)地理》、《體國經(jīng)野之道》、《中華文化通志?地方行政制度志》，合著《方言與中國文化》，主著《中國歷史文化區(qū)域研究》、主編《上海歷史地圖集》、編?！锻跏啃缘乩頃N》，并有論文集《逸言殊語》、《周振鶴自選集》、《學(xué)臘一十九》及學(xué)術(shù)隨筆集《隨無涯之旅》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇。
研究項目
曾主持完成國家自然科學(xué)基金項目《現(xiàn)代漢語方言島的歷史地理背景》、國家社會科學(xué)基金項目《中國歷史文化區(qū)域研究》及省部級項目多項，現(xiàn)主持國家自然科學(xué)基金項目《政治過程對行政區(qū)劃變遷的影響》、國家社會科學(xué)基金項目《中國行政區(qū)劃變遷史研究》及國家教委社科項目《中央與地方關(guān)系史研究》的研究。曾多次赴日本、歐洲、北美、澳大利亞進(jìn)行合作研究和學(xué)術(shù)交流。
目錄編輯
緒言
楔子
第一章從分土而治到分民而治――地方行政制度的由來
第一節(jié)對地方行政制度起源的誤會
第二節(jié)縣制的起源
第三節(jié)郡制的由來
第四節(jié)戰(zhàn)時國時的郡縣制
第二章兩度回光返照――郡縣制的“封建變形”
第一節(jié)漢代部分封建制的恢復(fù)
第二節(jié)西晉封建的'失誤
附說：封建與分封的異同
第三章兩千年三循環(huán)――行政區(qū)劃分與地方行政組織層級的增減
第一節(jié)從郡縣二級制向州郡縣三級制的轉(zhuǎn)化
第二節(jié)從州縣二級制向道(路)州縣三級制的轉(zhuǎn)化
第三節(jié)從省路府州縣多級制向省縣二級制的簡化
第四節(jié)層級變遷規(guī)律的探討
第四章體國經(jīng)野之道――歷代行政區(qū)劃的變遷
第一節(jié)戰(zhàn)國秦漢時期行政區(qū)劃
第二節(jié)魏晉南北朝時期行政區(qū)劃
第三節(jié)隋唐時期行政區(qū)劃
第四節(jié)遼寧金時期行政區(qū)劃
第五節(jié)元明清時期行政區(qū)劃
第五章上下相維，輕重相制――歷代地方行政組織沿革
第一節(jié)秦漢時期地方行政組織
第二節(jié)魏晉南北朝時期地方行政組織
第三節(jié)隋唐時期地方行政組織
第四節(jié)遼宋金時期地方行政組織
第五節(jié)元時清時期地方行政組織
第六節(jié)地方行政組織變行遷的基本特點
第六章量地制邑、度地居民――行政區(qū)劃幅員的伸縮
第一節(jié)政區(qū)幅員的尺度
第二節(jié)“百里之縣”幅員的相對穩(wěn)定
第三節(jié)“千里之郡”幅員的縮小傾向
第四節(jié)“萬里之州”幅員的起伏變化
第五節(jié)行政區(qū)劃幅員變遷的特點
第七章犬牙相入還是山川形便?――行政區(qū)域劃界的原則
第一節(jié)政區(qū)邊界的概念
第二節(jié)山川形便原則的運用
第三節(jié)犬牙相入原則的萌芽與發(fā)展
……
第八章外重內(nèi)輕還是內(nèi)重外輕?――地方行政制度變遷中的政治因素
第九章遙領(lǐng)、虛封與僑置――虛幻畸形的地方行政制度
第十章從北密南稀到南密北溪―行政區(qū)劃與地方行政組織分布的變遷
第十一章赤、望、緊、上、中、下――行政區(qū)劃和地方行政組織的等第變化
第十二章督尉、都督、都護(hù)府和都司衛(wèi)所――軍管型的特殊地方行政制度
第十三章道、左郡和土司――少數(shù)民族地區(qū)的特殊行政制度
第十四章六六三十六――地方行政制度變遷中的文化因素
余論
新疆地方史心得體會一句話篇八
作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學(xué)的風(fēng)貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時代變遷的滄桑感。以下，我將結(jié)合自身閱讀心得和體驗，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對歷史的總結(jié)和梳理。而這部新疆地方四史除了對新疆歷史進(jìn)行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨特的精神。它是一部紀(jì)實了偉大復(fù)興進(jìn)程歷史功績、記錄了中華文化獨特性和世界人類文明進(jìn)步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會變遷，這也讓我們在感受歷史的同時，更好地了解與認(rèn)識現(xiàn)實。特別是在當(dāng)前信息化時代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對等多種手段，尤其是文獻(xiàn)研究對新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻(xiàn)，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊。
第四段：弘揚中華文化
作為我國多民族的團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復(fù)興的歷史進(jìn)程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價值和意義，具有很強(qiáng)的文化弘揚意義。
第五段：跨越時空的文化價值
新疆地方四史具有跨越時間和空間的文化價值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國際性的文化意義。學(xué)習(xí)和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認(rèn)識，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對現(xiàn)實的認(rèn)識和把握，推進(jìn)在新時代中國夢、新疆夢的歷史前進(jìn)中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠(yuǎn)的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實啟示和文化弘揚。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時所付出的勞動和精神，必將對我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆地方史心得體會一句話篇九
第一段
作為中國的邊疆省份，新疆地處于中國的西北邊陲地區(qū)，涵蓋著廣闊的土地和多元化的民族文化。參觀了解新疆地方史后，我深刻體會到了這片土地所承載的豐厚歷史的力量。新疆地方史的研究和了解不僅可以增加我們對這片土地的了解，更可以加深我們對中國歷史和文化發(fā)展的認(rèn)識。
第二段
新疆地方史的研究需要我們對歷史的態(tài)度要客觀中立，尊重多元文化的特點。新疆歷史上的各個時期，包括古代和近代，都有不同的民族和文化的交融和昌盛。了解新疆地方史需要傾聽不同民族和文化的聲音，不同民族之間的融合和交往，才能真正理解這片土地的豐富歷史遺產(chǎn)。
第三段
參觀了解新疆地方史后，我深刻感受到新疆是一個多民族和諧共處的地方。新疆境內(nèi)有漢、維、哈、蒙古、回等多個民族，每個民族都有自己的文化傳統(tǒng)和歷史淵源。在長久的歷史過程中，這些民族在交流和融合中相互影響，形成了新疆多元化的文化。這種多元化文化的特點在新疆地方史的研究中得到了充分的體現(xiàn)。
第四段
新疆地方史的研究不僅可以了解歷史，還能從中感悟到新疆人民的勤勞智慧與辛勤付出。新疆地區(qū)位于絲綢之路上，歷史上是東西方文化交流的重要紐帶。絲綢之路的開拓和發(fā)展離不開新疆人民的辛勤勞動。在這片廣袤土地上，他們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，傳承著絲綢之路的文化遺產(chǎn)。了解這些歷史和人民的付出，讓我更加敬佩和感激新疆人民的努力和奉獻(xiàn)。
第五段
通過對新疆地方史的了解，我不僅能夠認(rèn)識到這片土地的復(fù)雜性和多樣性，也能夠重新審視和思考中國歷史和文化發(fā)展的路徑。新疆作為中國的一部分，其歷史深入影響著中國的歷史。通過對新疆地方史的研究，可以更好地理解中國的歷史發(fā)展脈絡(luò)和文化傳承。這樣的研究和了解不僅有助于傳承中華文化，也促進(jìn)了中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。
綜上所述，通過對新疆地方史的研究和了解，我們可以更加全面地認(rèn)識到這片土地的豐厚歷史遺產(chǎn)和多元文化特點。新疆地方史的研究可以促進(jìn)不同民族和文化之間的交流和融合，也可以讓我們對中國歷史和文化發(fā)展有更深入的認(rèn)識。因此，對于我們來說，了解新疆地方史是非常重要的，它不僅能夠擴(kuò)寬我們的視野，還能夠幫助我們更好地理解我們自身的文化身份和歷史淵源。
新疆地方史心得體會一句話篇十
第一段：引言（150字）
新疆是中國最西部的自治區(qū)，地域廣闊，資源豐富，具有獨特的民族文化魅力。我有幸能夠在新疆生活一段時間，深入了解和體驗到這片土地的魅力與魄力。在這篇文章中，我將分享我在新疆的見聞和感受，希望能夠為讀者呈現(xiàn)一個真實而豐富多彩的新疆。
第二段：多元的民族文化（250字）
新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多元的民族文化。維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等眾多民族在這里和睦相處，共同構(gòu)建了新疆獨特的文化風(fēng)景。我在新疆親身感受到了維吾爾族的歌舞表演、哈薩克族的民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)手工藝等多元文化的精彩。這些民族文化不僅豐富了新疆的歷史底蘊，也為人們帶來了許多美妙的藝術(shù)享受。
第三段：迷人的自然風(fēng)光（250字）
新疆的自然風(fēng)光非常迷人，有雄偉壯麗的天山山脈、浩瀚無垠的塔克拉瑪干沙漠、湖泊寸草不生的戈壁草原等等。我曾經(jīng)徒步登上天山山頂，俯瞰著群山連綿、百峰競秀的壯觀景象，仿佛置身于仙境一般；我也曾駕車穿越塔克拉瑪干沙漠，感受到烈日炙烤和黃沙漫天的荒涼與奇特。這些自然風(fēng)光彰顯著大自然的偉力和美麗，讓我對生命與宇宙產(chǎn)生了更深的敬畏之情。
第四段：豐富的民俗活動（250字）
新疆的民眾生活充滿活力，各種民俗活動豐富多彩。我曾在新疆的喀納斯湖畔參加過傳統(tǒng)的牧民婚禮，欣賞了獨特而美妙的民俗表演；我也曾在吐魯番參加過葡萄節(jié)，品嘗了那里的葡萄美酒，感受到了豐收的喜悅。這些民俗活動不僅展示了新疆人民的喜慶和熱情，也為游客提供了親近地方文化的機(jī)會。
第五段：結(jié)語（200字）
新疆是一個具有獨特魅力的地方，它的多元文化、壯麗自然和悠久歷史為我們帶來了無盡的驚喜和感動。在這里，我學(xué)會了欣賞不同的民族文化，感受大自然的偉力，體驗當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每汀Ｐ陆拿利惡枉攘κ菬o法用言語來形容的，唯有親身體驗才能深刻體會。希望更多的人能夠有機(jī)會來到這里，感受這片土地的神奇與美好。新疆會給你帶來難以忘懷的回憶，改變你對這個世界的看法。
新疆地方史心得體會一句話篇十一
新疆地處西北邊陲，是我國最大的省份之一，以其豐富的自然景觀和多元民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中，親身體驗了新疆的風(fēng)土人情，深深被這個地方所吸引。以下是我對新疆這個好地方的心得體會。
第二段：迷人的自然景觀
新疆擁有壯麗的自然景觀，令人嘆為觀止。首先是天山山脈，雄偉而壯觀，給人一種山川秀美的感覺。其次是塔里木盆地，延綿數(shù)百公里，占據(jù)新疆大部分面積，給人以廣袤無垠的感覺。還有巴音布魯克草原，綠草如茵，牛羊成群，讓人感受到一種原始的自然之美。這些令人驚嘆的景觀使我對新疆這個地方充滿了好奇。
第三段：多元的民族文化
新疆是一個多民族聚居的地方，擁有多種文化的交融與共存。這里聚集了漢族、維吾爾族、哈薩克族等多個民族。在這里，我感受到了濃厚的維吾爾族文化，他們熱情好客，善于歌舞藝術(shù)，每次去他們的家里，都能品嘗到正宗的維吾爾族美食和欣賞到他們獨特的歌舞表演。在與哈薩克族的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們喜歡騎馬和放鷹，在他們的邀請下，我也參與了他們的傳統(tǒng)活動，領(lǐng)略到了一份純粹而激情的文化。
第四段：美食的享受
新疆的美食是出了名的豐富多樣。最有名的要數(shù)羊肉串和手抓飯。羊肉串配以香料烤制，外焦里嫩，回味無窮。手抓飯則是新疆特色小吃之一，軟綿的米飯搭配上各種各樣的配料，佐以濃郁的調(diào)料，味道鮮美，讓人垂涎欲滴。此外，當(dāng)?shù)氐目救蛞彩且坏懒钊穗y以忘懷的菜肴，獨特的烹飪方式和創(chuàng)意的搭配使人大飽口福。
第五段：人文之美
除了自然風(fēng)光和民族文化，新疆的人文之美也令人難以忘懷。在新疆的古城伊犁，我遇見了一位古董攤販，他熱情地向我介紹了各種各樣的古董和紀(jì)念品。他用一張古老的地圖向我解釋伊犁的歷史，并帶我參觀了一座古老的清代建筑。這樣的人文交流讓我更加深入了解了新疆的歷史和文化。此外，在新疆的大街小巷，我還看到了很多道地的手工藝品，這些具有濃厚民族特色的工藝品給我留下了深刻的印象。
結(jié)尾段：對新疆的美好留念
新疆這個好地方給我?guī)砹颂嗝篮玫幕貞?。每一次旅行，都會令我留連忘返。在新疆的這段時間，我感受到了它的宏大和多樣性，也真切地體驗了它的民族文化和自然風(fēng)光。我相信，這次的旅行只是一個開始，以后還會有更多的機(jī)會去探索這個美麗的地方，繼續(xù)尋找屬于新疆的壯觀自然景觀和獨特的民俗文化。
新疆地方史心得體會一句話篇十二
新疆是我國的一個美麗而富饒的地方，它擁有壯麗的自然景觀和豐富多樣的民俗文化，每年吸引了無數(shù)游客前來探索。在我最近的旅行中，我有幸來到了新疆，親身體驗了它的魅力，心生感慨。以下是我對新疆的心得體會。
首先，新疆的自然景觀令人嘆為觀止。作為我國最大的省份，新疆擁有各種各樣的自然風(fēng)光。我曾去過天山，那里的山巒連綿起伏，草原如茵，是戶外愛好者的天堂。我也曾到過塔克拉瑪干沙漠，那里的沙丘起伏如波浪，有一種無邊無際的美感。而在喀納斯湖，我領(lǐng)略到了湖水的清澈和山的寧靜。這些美麗的景色在我心中留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的力量和美麗。
其次，新疆的民俗文化讓我大開眼界。在新疆，我有幸觀賞到了豐富多彩的民俗表演。我參觀了維吾爾族的恰哈克舞蹈，欣賞了哈薩克族的套馬索，還親自體驗了維吾爾族的手工藝品制作。通過這些活動，我更深入地了解了新疆各民族的習(xí)俗和文化。新疆的民俗文化多樣而又獨特，讓我目不暇接，也為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。
再次，新疆的人民熱情好客，讓我倍感親切。無論是在旅館、飯店還是街頭巷尾，我都能感受到新疆人民的熱情和友好。他們總是微笑著和游客交談，幫助他們解決問題。我曾有一次在新疆迷路，當(dāng)?shù)氐木用駸嵝牡貛ьI(lǐng)我回到了正確的路上。這種親切和友好讓我感到賓至如歸，在新疆的旅途中得到了很多的溫暖和幫助。
此外，新疆的美食也是一大亮點。新疆的美食以其豐富的味道和獨特的烹飪方法而聞名。我品嘗了烤全羊、手抓飯和大盤雞等傳統(tǒng)美食，每一口都充滿了濃厚的風(fēng)味。此外，我還喝到了香醇的奶茶和吃到了甜蜜的糖果。這些美食不僅僅讓我回味無窮，還讓我對新疆的文化和人民有了更深刻的了解。
總結(jié)起來，新疆是一個令人流連忘返的好地方。它的自然景觀、民俗文化、熱情好客的人民以及豐富多樣的美食，都讓我深深地愛上了這個地方。在這次旅行中，我收獲了美好的回憶和寶貴的體驗，也對新疆的未來充滿了期待。我相信，隨著時光的推移，新疆將越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，成為更多旅行者向往的夢幻之地。
新疆地方史心得體會一句話篇十三
新疆地方史白皮書是一部描述新疆歷史變遷的重要著作，該書不僅包含豐富多彩的歷史背景，而且深入分析了新疆的民族關(guān)系。本文將從個人角度出發(fā)，分享一下我對該書的看法和深入心得。
第二段：新疆歷史的多元關(guān)系
新疆地方史白皮書揭示了新疆歷史的多元關(guān)系，其中包括突厥、西域、中國古代歷史中的匈奴、鮮卑等許多民族。更重要的是，該書完整地描述了新疆多個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，為讀者提供了深入了解新疆多元化關(guān)系的機(jī)會。這也有助于我們更好地欣賞和理解新疆的歷史文化。
第三段：新疆的民族關(guān)系
在新疆地方史白皮書中，我們可以了解到不同民族之間的相互關(guān)系。書中描述了新疆的多種民族社會和諧發(fā)展的前景，以及發(fā)生在新疆的不同階段的自我治理經(jīng)驗。新疆的民族關(guān)系問題是一個廣袤而復(fù)雜的問題，需要我們不斷的去了解和探索，以打破民族融合中的障礙，讓各民族可以更加和諧地共處。
第四段：新疆現(xiàn)代化的發(fā)展
新疆地方史白皮書還描繪了新疆現(xiàn)代化的發(fā)展歷程。該書詳細(xì)描述了新疆過去十幾年來的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以及人口、環(huán)境、社會等方面的挑戰(zhàn)。新疆處于國家戰(zhàn)略和發(fā)展的核心地帶，因此其現(xiàn)代化的發(fā)展十分重要。我們必須認(rèn)識到新疆的現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)方面的提升，更是民族和文化的多元化發(fā)展與傳承。只有理解并支持新疆的現(xiàn)代化發(fā)展，才能幫助新疆實現(xiàn)進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。
最后一段：總結(jié)
總之，新疆地方史白皮書是一部對新疆歷史與現(xiàn)狀有著深入分析和描述的著作，它讓我們更好地認(rèn)識和理解了新疆歷史、文化和民族關(guān)系。它為新疆的現(xiàn)代化發(fā)展與進(jìn)步提供了深厚的文化和歷史底蘊。缺乏對文化和歷史的理解，沒有現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，我們需要堅定地支持新疆的現(xiàn)代化建設(shè)，推動新疆各種資源協(xié)調(diào)發(fā)展和公正公平的多元文化交流。
新疆地方史心得體會一句話篇十四
近年來，隨著對新疆地區(qū)的關(guān)注度不斷提升，對于新疆歷史的研究也得到了前所未有的重視。而在眾多關(guān)于新疆歷史的著作中，《新疆地方史》無疑是一部不可忽視的巨著。本書以翔實的資料、深入的分析為讀者全面展示了新疆地區(qū)的發(fā)展歷程與特色文化，給予了我深深的思考與啟迪。接下來，我將從五個方面談?wù)勛约簩Α缎陆胤绞贰返男牡皿w會。
首先，本書在資料搜集方面給予了我極大的震撼。新疆地區(qū)廣袤而遼闊，千百年來，不同民族、不同文化的交融使得這片土地的歷史異常豐富多彩。而《新疆地方史》以其獨到的視角和豐富的史料，將歷史的脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)在我們面前。從古代西域的商貿(mào)繁榮到現(xiàn)代新疆的開放包容，無處不顯示出這片土地一次次的蛻變和奮起。這樣豐富翔實的資料搜集，讓我在詳細(xì)了解新疆歷史的同時，也體會到了歷史研究所需的耐心和專業(yè)。
其次，本書在人物塑造上給予了我很大的啟示。許多學(xué)者或英雄在新疆地方史上留下了濃墨重彩的一筆。他們的努力、智慧和犧牲在書中得以客觀記載，使我對這些為國家為人民作出貢獻(xiàn)的前輩們充滿敬意。例如，道里夫·馬木提是新疆歷史上一個舉足輕重的人物，他致力于新疆地區(qū)的建設(shè)和改革，為維護(hù)新疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。在了解到這些英雄事跡之后，我不禁感慨萬千，對他們的敬仰之情溢于言表。
第三，本書揭示了新疆地區(qū)的宗教文化多元性和融合性。新疆是一個宗教信仰多元的地區(qū)，伊斯蘭教、佛教、基督教和中國傳統(tǒng)宗教等多種宗教在這里得到了和諧共處。而《新疆地方史》中關(guān)于各種宗教的介紹和分析，讓我對宗教文化的了解更加深入。通過學(xué)習(xí)新疆地區(qū)的宗教文化，我發(fā)現(xiàn)宗教在新疆地區(qū)的發(fā)展與多民族、多文化的融合密不可分。這種文化多元性和融合性在新疆地區(qū)形成了獨特的風(fēng)貌，也使得新疆地區(qū)成為中國歷史文化交匯的重鎮(zhèn)。
第四，本書對新疆地區(qū)的現(xiàn)實情況給予了我很大的啟示。隨著新疆地區(qū)的開放發(fā)展，新疆各族人民的生活水平和發(fā)展機(jī)遇都得到了極大的提升。這一切都離不開新疆各族人民的辛勤努力與工作，尤其是新疆黨委和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和開創(chuàng)性工作。在《新疆地方史》中，作者全面梳理了新疆地區(qū)的改革開放歷程，深入淺出地分析了現(xiàn)狀與問題，并呼吁廣大讀者為新疆的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這給予了我很大的啟示，使我意識到實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一是新疆地區(qū)發(fā)展的根本動力和前提。
最后，《新疆地方史》讓我意識到歷史的重要性和對未來的指引作用。歷史向我們展示了悠久的過去，也為我們指引了未來的方向。了解歷史可以讓我們更加深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任與使命。在學(xué)習(xí)《新疆地方史》的過程中，我懂得了世界是由一代代辛勤付出的人組成的，而我們每一個人都應(yīng)該盡自己的努力為我們的國家、我們的家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。只有把握當(dāng)下，時刻保持對歷史的敬畏和思考，才能在未來的道路上不斷前行。
《新疆地方史》是一本充滿溫情與智慧的著作，在我的閱讀中帶給了我很多的收獲。通過了解新疆地區(qū)的歷史發(fā)展、人文風(fēng)情和現(xiàn)狀問題，我對于這片神奇的土地和勤勞善良的人民有了更全面的認(rèn)識。同時，我也更加堅定了自己的信念，愿為新疆地區(qū)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為祖國的統(tǒng)一和繁榮貢獻(xiàn)綿薄之力。
新疆地方史心得體會一句話篇十五
新疆地方史愛教館是一家集愛國主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、宗教理論與實踐教育、歷史文化教育于一體的博物館。我有幸去參觀了這個博物館，對此產(chǎn)生了很深的感觸和思考。
第二段：了解新疆歷史與文化
去新疆地方史愛教館之前，我基本上對新疆的歷史和文化是一無所知的。然而，在館里，我學(xué)到了很多。我了解到了新疆的多元文化，包括漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族等等。我也了解到了新疆歷史上的重要事件和人物，比如西域文化交流和絲綢之路。
第三段：了解新疆的宗教信仰
新疆地方史愛教館也向我展示了新疆眾多民族的宗教信仰。伊斯蘭教、佛教、基督教、拜火教等等，每一種宗教都有自己獨特的信仰體系和文化傳統(tǒng)。在博物館中，我還看到了一些具有歷史意義的圣經(jīng)、古董和文物，它們讓我更好地了解了新疆各民族的信仰。
第四段：感受文化的多元性
通過參觀新疆地方史愛教館，我真正領(lǐng)悟到文化的多元性。每個民族都有自己的文化傳承和特點，它們之間的差異使得這個世界更加的豐富多彩。雖然我們有不同的信仰和文化傳統(tǒng)，但是我們都是人類，都應(yīng)該平等相待。
第五段：收獲與啟示
新疆地方史愛教館的參觀讓我收益良多。我了解到了新疆的歷史和文化，認(rèn)識到不同文化的多元性，并且通過展覽內(nèi)容，好像重新探尋了一下中華文化的根。同時，參觀也讓我明白，只有充分保障個人的信仰自由，才能實現(xiàn)社會團(tuán)結(jié)與和諧。因此，我覺得我們每個人都有責(zé)任承擔(dān)并負(fù)起實現(xiàn)文化多樣性和社會和諧的責(zé)任。
新疆地方史心得體會一句話篇十六
新疆，作為中國的五個自治區(qū)之一，以其獨特的地理位置和多樣的民族文化而聞名。我有幸在最近的一次旅行中到訪了新疆，親身體驗了這個美麗而神秘的地方。這次旅行給了我很多難以忘懷的印象和體會，讓我深深地感受到了新疆是一個好地方的真諦。
首先，新疆的自然風(fēng)光令人嘆為觀止。新疆地域遼闊，擁有廣袤的草原、高聳的雪山、湍急的河流、美麗的湖泊等各種自然景觀。在巴音布魯克草原上，我看到了無邊無際的綠色，空氣清新，泉水潺潺，仿佛置身于人間仙境。在天山山脈的腳下，我欣賞到了雄偉壯麗的冰川，讓我不禁為大自然的偉大而感嘆。無論是在新疆的大漠風(fēng)光還是高山湖泊之間，我都感受到了大自然的獨特魅力和生機(jī)。
其次，新疆的民族文化讓人陶醉其中。新疆是一個多民族共存的地方，擁有維吾爾族、哈薩克族、漢族等多個民族。這些民族的文化自成體系，各具特色。我參觀了新疆博物館，了解了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)和民族習(xí)俗。在庫爾勒的哈薩克族聚居地，我觀摩了他們精湛的馬術(shù)表演。這些經(jīng)歷讓我意識到，新疆不僅僅是一個地理概念，更是一個文化的寶庫。每一個民族都有著獨特的藝術(shù)表達(dá)和傳統(tǒng)習(xí)慣，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和尊重。
再次，新疆的美食讓人垂涎三尺。新疆菜以其濃郁的烤肉、馕和拉條子等特色菜肴而聞名。我有幸嘗試了一家當(dāng)?shù)氐目狙蛉獾辏抢锏目救怩r嫩多汁，深得我的口味。除了烤肉，新疆的其他特色小吃也非常美味，如手抓飯、烤包子、馕等。這些美食不僅讓我享受了味蕾的盛宴，也讓我更加了解了當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?。新疆的美食豐富多樣，值得品嘗和探索。
最后，新疆人民的熱情好客讓我感受到了賓至如歸的溫暖。在我旅行的過程中，新疆當(dāng)?shù)氐娜藗兛偸菬崆榈亟哟覀?，向我們介紹他們的文化和生活。在維吾爾族的村莊里，我受到了當(dāng)?shù)厝说氖⑶檠垼穱L了他們親手制作的茶點和特色飯菜。他們的熱情和友好讓我感受到了身處異鄉(xiāng)的溫暖和親切。與當(dāng)?shù)厝说慕涣髯屛以鲩L了很多見聞，也拓寬了我的視野。
總的來說，新疆是一個令人心醉的好地方。它之所以如此，一方面是因為它的自然風(fēng)光，包括壯麗的山川、廣袤的大漠和美麗的湖泊等；另一方面是因為它的民族文化，多樣的民族和豐富的文化底蘊令人嘆為觀止。此外，新疆的美食和人民的熱情好客也給人留下了難以磨滅的印象。在這個美麗而神秘的地方，我收獲了許多感動和快樂，也深深地體會到了新疆是一個好地方的真義。
新疆地方史心得體會一句話篇十七
第一段：引言（150字）
作為一名歷史愛好者，在此次參觀新疆地方史愛教館后，深感收獲頗豐。這座館藏種類齊全、內(nèi)容充實、布局精美的博物館，與絲路文化、藏傳佛教密不可分。在這里，我不僅了解到了新疆的歷史沿革和重要事件，還深入了解了佛教在該地的發(fā)展歷程和文化淵源，對我個人的歷史文化素養(yǎng)有著非常明顯的加強(qiáng)作用。
第二段：館內(nèi)觀感（250字）
在館內(nèi)參觀時，我深深感受到新疆地方史愛教館的一種獨特的氛圍。館內(nèi)的展品包括實物、圖片、文獻(xiàn)等。展品展現(xiàn)了新疆各地的歷史文化、社會風(fēng)貌、各民族的傳統(tǒng)生活、佛教的文化特色等。展覽設(shè)計簡潔大方，不僅能夠吸引觀眾的眼球，更使人們更深入地了解到這些文化的源泉與傳承。我走過每一個展廳，每一處展品都給我留下了深刻的印象，讓我對新疆的歷史、文化有了更全面的認(rèn)識。
第三段：佛教文化的淵源（350字）
作為新疆地方史愛教館的重要內(nèi)容之一，館內(nèi)的佛教文化展品也給我留下了深刻的印象。佛教在新疆地區(qū)的傳播歷史悠久，佛教文化深入人心。展品展示了每個不同民族在信仰佛教的過程中所表現(xiàn)出的不同文化程度，如貴族文化、工匠文化、印度文化等等。尤其是佛教文化在唐代時期的傳播，對新疆地區(qū)的文化和社會習(xí)慣的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些展品都是佛教文化的珍品，反映了新疆的多元文化和歷史積淀。
第四段：深入了解新疆地區(qū)的歷史（300字）
館內(nèi)的展品不僅聚焦佛教文化，也展示了新疆地區(qū)的歷史沿革。展品中的實物再現(xiàn)了絲路的貿(mào)易活動、生活習(xí)慣和文化交融，還有古代中亞和南亞民族的陶瓷藝術(shù)和文化在新疆地區(qū)的傳承。另外，展覽還涵蓋了新疆歷史上的重要事件，如抗擊殖民者、維護(hù)國家安定、愛國主義活動等等。深入了解這些歷史，使我對新疆的人民和文化更加敬佩和欽佩。
第五段：體會（150字）
這次參觀新疆地方史愛教館，讓我更深入地了解了新疆的歷史和文化。在館內(nèi)參觀時，我深深感受到了它所傳遞的歷史和文化內(nèi)涵，無論是展品的編排、布局還是文化特點，都讓我感受到這座博物館的學(xué)術(shù)性和文化深厚度，對于一個歷史愛好者來說更是一種難得的經(jīng)歷。在館內(nèi)的參觀過程中，我不僅有了一次深入了解新疆的機(jī)會，也有了對佛教文化的全面認(rèn)識，感到收穫良多，倍感滿足，決定更深入地學(xué)習(xí)和了解新疆的歷史文化，為中華文化的快速發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。