如何更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)是我們需要思考的問題。總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)圍繞主題展開，突出重點，避免瑣碎和泛泛。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些案例和經(jīng)驗分享，希望能為大家提供新的思路和創(chuàng)意。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇一
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會投機取巧一帶而過的難點進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容;而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇二
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。
它講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親。三是尋親歸來，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。”
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。
《鏡花緣》
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達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇三
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個個基因生存機器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個星期天學(xué)校賣桔子，那時候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價，幾次交涉未果，幾個五大三粗的商販看到只有這么一個身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，樂不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個班都分到了幾大筐桔子，每個同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時間!
慚愧!那時所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時的時光重新拾起!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇四
又讀了《達(dá)芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺得蠻有道理。書里說，耶穌本來只是個偉大的人，一個非凡的預(yù)言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對統(tǒng)治地位，就把他說成神。他本來已經(jīng)結(jié)婚生子，圣經(jīng)就污蔑他的妻子，說她是妓女。其實她出生高貴，具有皇室血統(tǒng)，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個秘密組織保存著事實的真相，也保護(hù)她的后代。
記得當(dāng)時聽我們傳道人說，他說耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰說的耶穌自稱為神?難道那個人就不可能是為了自己的權(quán)勢，或者別的什么動機而撒謊?書上說，本來有很多的福音，圣經(jīng)只收錄了對他們有利的三個福音。
耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說成是邪神，干脆在創(chuàng)世紀(jì)的里面寫成女人是男人的附屬，寫女人的原罪，說是夏娃誘惑亞當(dāng)犯罪才有了神對人類的懲罰。
而后又寫到對有智慧有知識的女性的壓抑和迫害，之前看過一篇文章說古希臘一個有名的女物理學(xué)家數(shù)學(xué)家就是被狂熱的教徒燒死的。書里說只有陰陽調(diào)和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統(tǒng)治世界后，沒有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰(zhàn)爭。
還寫到很多基督的儀式，領(lǐng)圣餐，做禮拜，其實都來源于別的宗教。就連星期日也是來自于古希臘敬拜太陽神的日子。
感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個字謎和密碼專家，她從小也喜歡這些。所以他們經(jīng)常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語的卡片，解開后去另外一個地方又會又一張謎語卡片，這樣一環(huán)扣一環(huán)，才能最后找到禮物。覺得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實整本書的情節(jié)就是一個猜謎語找寶藏的過程。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇五
前段時間觀看了余世維的《贏在執(zhí)行》光碟，深受教育，感觸很多。平常我們總在問為什么要求二月底完成的年度考核上報工作卻還有單位五月份才報呢?為什么有的單位上報的年度考核表里，應(yīng)參加測評人都填錯呢?為什么各單位上交的材料質(zhì)量如此差呢?我們總說是別人不好，是別人辦事不牢。余博士講：你不要總說底下的人不好，怪他們不會辦事，其實真正的問題就出在你自己身上。
今年二月初，我部下發(fā)了關(guān)于做好2008年年度考核工作的通知，要求各單位于二月二十八日將各單位年度考核結(jié)果上報市委組織部綜合干部科，并附電子版的備案表和年度統(tǒng)計表。文件通知是我下發(fā)的，之后的工作就沒有后文了，我市市管干部年度考核時至六月底才批。我們在完成年度考核這個工作上花了近半年的時間，我們疲于這項工作，而且也因考核結(jié)果未出影響干部工資的正常調(diào)整。
這里面有幾個環(huán)節(jié)沒做到位。一是我在下發(fā)通知后，未在各單位來拿文件時強調(diào)一聲，要求保質(zhì)保量按時完成這項工作。二是通知下發(fā)后，沒有督促各單位及時上報。三是對上報的材料未仔細(xì)核對。由于我們放松要求，工作不嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，致使我們的工作不能按時完成。
針對這種辦事效率底、工作滯后的情況，今后我要努力做好以下幾點：
一、養(yǎng)成做事回報的習(xí)慣。對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，要及時報告工作進(jìn)展情況，安排下去的工作要盯緊，督促各單位按質(zhì)按量完成。
二、端正態(tài)度。做任何事都怕認(rèn)真，認(rèn)真對待每一項工作，做事嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、扎實，沒有做不好的事。
三、堅持原則，保證政令暢通，令行禁止。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的'自己堅決不做。用講黨性、重品行、做表率，樹組工干部形象的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇六
帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點牽強。
館長所留下的一系列線索，其實就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點懷疑自己的判斷力。
知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習(xí)以為常的歷史常識的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實也是有相當(dāng)?shù)恼鎸嵍群蛯W(xué)術(shù)價值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇七
自私的基因是本很有趣的書，作者嘗試用基因的自私來解釋世界的種種。
基因不只是遺傳密碼，它還控制了我們的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是個體意義的生存，書中把生物稱之為基因機器，基因生存的方式是復(fù)制到更多個體，是信息意義的生存。就是說當(dāng)基因通過各種方式復(fù)制將當(dāng)前基因機器的基因到其他基因機器，比如子代或者孫代，那么即使當(dāng)前這個基因機器消亡了，基因卻沒有消亡，在其他基因機器中繼續(xù)繁衍。
那么基因復(fù)制的單位是什么呢？這是我以前沒有想通的一部分。對人來說，二十三對基因序列，一半來自于父親，一般來自于母親。那這一般是怎么挑選出來的呢，也就是性細(xì)胞的基因怎么來的？基因的遺傳單位是染色體片段，在形成性細(xì)胞的時候，并不是將父母中的某一條染色體完全復(fù)制，而是在一對染色體中隨機提取片段，重新組序，這種方式提取的二十三個染色體都來自于父母一方，但跟父母原始的染色體卻有不一樣。所以基因的生存單位并不是個體染色體，而是染色體片段。這樣保證基因的變化。假設(shè)世界上有個基因庫，包括世界上所以生物的基因，那么遺傳過程中基因序列會重新組織，但信息總和還是保持不變，這當(dāng)然不合適，所以基因會變異，也就是說，整體的基因庫中，總是會有基因消失，又有新的基因產(chǎn)生。
那么什么樣的基因會被選擇呢？就在雌性選擇交尾對象的時候決定，未被選擇的雄性，其基因就得不到復(fù)制的機會，如果終身得不到機會，那么這個雄性的特異基因就消亡了。當(dāng)然這個雄性的兄弟姐妹還包含了它的部分基因，還有機會繼續(xù)復(fù)制。問題是雌性如何選擇呢？選擇有利于雌性基因復(fù)制能力的雄性，也就是這個雄性要強壯，要有能力獲取更多資源，這樣的基因培養(yǎng)的后代可以在環(huán)境中繼續(xù)獲得基因復(fù)制的機會。
在進(jìn)化過程中，性細(xì)胞出現(xiàn)兩種不同的變化，有些性細(xì)胞個體變小，靈活機動，這就是精子，另外一些細(xì)胞為了保證后代的發(fā)育的營養(yǎng)，體積越來越大，這就是卵子。卵子由于體積大，雌性需要很大代價形成，因此數(shù)量少。而精子不需要那么多營養(yǎng)，所以數(shù)量巨大，雄性能在很短時間生成百萬級量級精子。這樣就導(dǎo)致雄性和磁性兩種完全不同的基因復(fù)制策略。雄性的目標(biāo)是跟更多的雌性交尾，以復(fù)制更多的基因到后代。而雌性復(fù)制的機會難得，除了生成卵子的代價還有培養(yǎng)后代的代價。因此雌性在選擇雄性的時候會非常審慎，選擇最適合基因拷貝的雄性，同時要求雄性共同撫養(yǎng)后代。雄性和雌性的不同選擇策略最終會達(dá)到一種平衡，書中寫的是八分之五的雄性保持忠誠，六分之五的雌性保持忠誠，所有雄性出軌的概率就是高，這是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
書中最后一段更有意思，從基因延生到文化的遺傳，并創(chuàng)造了一個名字覓母，就是文化遺傳單位?；騽?chuàng)造了大腦，大腦為覓母的遺傳提供了基礎(chǔ)。覓母的遺傳跟基因類似，但比基因更快。基因遺傳依賴代記差距，而文化的傳遞可以在一代人中快速傳播。當(dāng)然文化的遺傳也有生命力的概念，一般來說流行文化都短命，而宗教，宗族文化卻能長久遺傳。
在科技要什么也提到類似觀點，就是說科技是文化的一種，科技的傳遞形成了類似于基因的生命力。
如果我們沉迷生活中的點點滴滴，可能看不到真實，而基因，文化，科技或許才是真正決定人類發(fā)展的主線。
總之，自私的基因好書，強烈推薦！
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇八
無意中在網(wǎng)易蝸牛打開了這本《習(xí)慣的力量》，對于以前看到的很多文章中講述培養(yǎng)習(xí)慣的方法論有了更深入的了解。特別是我最近缺乏一些我想要的值得稱贊的好習(xí)慣了，更是想知道到底是什么驅(qū)動著習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣為什么那么脆弱，怎么才能夠養(yǎng)成更好的習(xí)慣。
我們經(jīng)常羨慕別人運動，羨慕別人親自下廚，做自己喜歡吃的食物，羨慕別人讀書，羨慕別人天天能夠?qū)懽鳌Ａw慕的到底是什么?大多數(shù)情況下，羨慕的是一種良好的自律習(xí)性，與之相反的是自己想做，卻沒有開始或者是沒有堅持下來的現(xiàn)狀。說到這里，我其實是以自身作為大眾的一員來思考大家的想法。其實，我們有沒有好好的審視過自己?自己每天的習(xí)慣到底有多少?比如說我現(xiàn)在在寫這篇文章的過程中，順手拿起了我旁邊放的一盒餅干。這種事情是不是常常發(fā)生?如果是常常發(fā)生的，在我們無意識的時候就做了，那很可能這就是我們會忽略的一個習(xí)慣。至于這種習(xí)慣好還是不好，都暫且不做評論。刷牙洗臉?biāo)闶且环N習(xí)慣嗎?每天早上起來你經(jīng)常做的第一件事情是什么呢?你自己會有意識嗎?這件你經(jīng)常起來之后做的事情就是你的習(xí)慣。得到的一個精品課《精力管理》當(dāng)中有講到早上起來之后應(yīng)該做一些事情，其中一件事情就是折被子，這件事情其實對我們來說都不難，只是我們不理解折被子能對我們造成什么影響。這個我后續(xù)再說，其實《習(xí)慣的力量》這本書里面有很多你想要知道的答案。我們每天都被不假思索的選擇和無形的決定包圍著，而你只要看看它們，你就會發(fā)現(xiàn)它們。這是書里面的一句話，我們每天有很多很多歌不假思索的選擇和決定，不假思索的時候，其實我們并沒有運用我們的思考能力，而是大腦選擇的一種最省力的方式告訴你怎么做。不得不感慨人的大腦的聰明和懶惰。我們是一種智慧的動物，但智慧不能避免動物的本質(zhì)。
科學(xué)家找到了習(xí)慣形成的三步的回路。第一步，暗示;第二步，慣常行為;第三步，獎賞。暗示，比如說早起，時間點，某一個具有含義的事件等等。慣常行為就是在暗示出現(xiàn)的時候，我們通常的行為是什么?獎賞是指在有慣常行為活動之后我們能得到什么東西，比如說快樂、激勵、夸贊、金錢等等。獎勵有助于幫助我們進(jìn)行下一次的循環(huán)，否則我們是沒有動力再去執(zhí)行第二次。這也就是為什么經(jīng)常有文章會說要給自己制定一定的獎賞動作，才能更好地培養(yǎng)健康的習(xí)慣。如果僅憑自己的意志力去培養(yǎng)習(xí)慣，通常很容易失敗，習(xí)慣未養(yǎng)成時，是會消耗很大的意志力，意志力并不是源源不斷的，意志力被消耗之后，人往往會處于一個比較差的狀態(tài)。
通過三步的回路建立，習(xí)慣就能成為我們身體的一部分。習(xí)慣養(yǎng)成后就不會變了嗎?當(dāng)然不是，習(xí)慣是脆弱的。比如說我一直在學(xué)習(xí)英語，剛開始我是盡力每周學(xué)習(xí)7天，每次學(xué)習(xí)的時長也很久，慢慢目標(biāo)就變成了每周學(xué)習(xí)6天，因為某些天太累，事情太多的時候，就不想做這件事情了，到現(xiàn)在，我維持著每周5天的學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)時間也變成了30分鐘左右。每天學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣是很容易被打破的，很有可能，如果我沒有控制好自己，以后就變成了每周4天。因為學(xué)習(xí)英語可以返還學(xué)費，這算是我一個小小的支撐信念，不想半途而廢。如果沒這個信念，也許我會被其他事情所影響，學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣很快也就被其他習(xí)慣覆蓋了。怎么才能夠讓習(xí)慣牢固呢，就是自己的信念。我相信做這件事情的意義足夠大，因此無論發(fā)生什么事情，我都能夠讓自己順理成章的繼續(xù)。戒煙戒酒也是同樣的道理，有的人堅持了幾年卻因為又發(fā)生了變故，承受了壓力而復(fù)發(fā)。如果不是因為自己的信念，很容易就打破以前長期積累的一個習(xí)慣。
習(xí)慣通常是我們建立自己向往人生的一個切入點。一些習(xí)慣比起其他習(xí)慣在重塑商業(yè)和生活方式上更有影響力，它們就是“核心習(xí)慣”，影響著人們的工作、飲食、玩樂、消費和溝通方式。好的習(xí)慣能夠讓自己往更好的路上前進(jìn)，就是因為有一些習(xí)慣是核心習(xí)慣，可以影響人的方方面面。有科學(xué)家指出過，運動就是一個可以改變?nèi)松罘绞降暮诵牧?xí)慣。人們能夠通過運動得到激素的分泌，滿足感，成就感。很多人的改變都是從堅持跑步開始，慢慢的開始跑的越久，跑的越快，甚至可以跑馬拉松。我之前在學(xué)習(xí)水彩畫的時候認(rèn)識的主辦人，她的經(jīng)歷與這個很相似。她從跑步，到最后跑馬拉松。從畫畫，到喜歡畫畫，到尋找生活中的美。就連工作都是因為這個因素手到擒來。本來就是一個有心的人，加上運動帶給自己生活的展望，讓她自己的生活越來越豐富多彩。這樣的人能看到生活的不驕不躁。運動只是核心習(xí)慣之一。還有很多人是從其他路徑培養(yǎng)起來，例如說讀書，寫作，舞蹈等等。既然知道了核心習(xí)慣的重要性。我們是不是可以開始籌劃。
因為多次的不成功，我也會有一點小氣餒，會因為偶爾的停歇否定自己。否定是另外一個層面的事情了，暫時先不去講。我前文中提到過為什么早起來要這被子，這件小事很重要。我最近都有在做，每次看到整潔的床鋪心情會比較好。這是一個積極的暗示，用一些小的成功和滿足感來延伸需要付出更多努力的習(xí)慣。為什么習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，先做自己能做的事情，然后再慢慢增加籌碼，最后的結(jié)果自己都會出乎意料。曾經(jīng)我跑步是倒數(shù)一二，曾經(jīng)我跑800米感覺自己像死翹翹了一樣，現(xiàn)在我可以跑幾公里。長時間不跑，也可以跑兩三公里。習(xí)慣是一點點養(yǎng)成，不斷的去重復(fù)。如果你想要培養(yǎng)一個習(xí)慣，你想要自律。首先找到暗示，或者設(shè)定暗示，行動，完成后獎勵自己。例如說寫作，每天早上早起后的第一件事情可以改為寫作，那早起就是一個暗示。獎勵自己可以是完成幾篇文章，可以得到自己想要的某些東西，看一部喜歡的電影等等。如果覺得有難度，就從小的行為習(xí)慣開始建立。我們說小確幸其實也是小成功的一種。如果你想了解到更多的習(xí)慣的變化，你也可以讀這本書。了解習(xí)慣，能夠更好的幫助自己。了解習(xí)慣，也能更好的防止有一些公司利用自己，書里面會講很多這樣的案例。我覺得第一階段，是我們不要被自己大腦控制，要自己足夠了解大腦的基礎(chǔ)上，去學(xué)會駕馭自己的大腦。第二階段就能夠做到更多的事情了。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇九
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國皇家學(xué)會院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個章節(jié)：
第一章《為什么會有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點是，我們以及其他一切動物都是各自的基因所創(chuàng)造的機器。在一個具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性。然而我們也會看到，基因為了更有效地達(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個人的大多數(shù)一旦運用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會受到懲罰?；虮贿x擇，不是因為它在孤立狀態(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇。基因庫是由一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴大自己的隊伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個白化基因碰巧使它的一些個體對其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來?；蛴袥]有一些比較合乎情理的辦法“識別”存在于其他個體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個體的傾向。
第七章《計劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動。動物往往從其自私的觀點出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個體實行計劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對子代個體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個體生存的機會(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對子代其他個體進(jìn)行投資的能力為代價。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因為我們不能指望他們的本性里有利他主義的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對一個家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的?！痹谖覀兘邮艿降慕逃校运降娜艘彩遣粫泻脠蟮?。但是看了本書，我的認(rèn)知也開始顛覆了。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十
《達(dá)?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
《達(dá)?芬奇密碼》召示現(xiàn)在和未來，民眾即將進(jìn)入權(quán)威精神統(tǒng)治瓦解的無精神時代。民眾的精神信仰失去權(quán)威，民眾的信仰可以拿來被公開相互褻瀆，民眾的精神世界將無所寄托，人類的精神文明的歷史長河，可能被現(xiàn)代科技瓦解。正如書中所講，“雙魚時代的末日已到，人類即將由進(jìn)入寶瓶時代，這個時代的理念是人類會掌握真理，會獨立思考。觀念上的轉(zhuǎn)變是如此之大，而這種轉(zhuǎn)變正在發(fā)生”。一個民族發(fā)展動力源于民族凝聚力，民族的凝聚力源于民族信仰，不同的民族靠相同的信仰捏合在一起，信仰的沖突引發(fā)民族沖突。中東地區(qū)、巴爾干地區(qū)的沖突由來已久。信仰的瓦解帶來民族的瓦解，世界依靠物質(zhì)建立新的規(guī)則，這又回到了人類起源的精神朝代，相差的無非是物質(zhì)的極大充實，人類將從零開始重新建立自己的精神世界。周而復(fù)始，輪回?zé)o止。但是，新的天才的出現(xiàn)，不會讓過去的大師黯然失色。相信《周易》仍然會指引我們客觀辨證地看待世事，《孫子兵法》仍然會告訴現(xiàn)代人知己知彼上兵伐謀。物質(zhì)世界的極大豐富會催生精神世界的轉(zhuǎn)變。精神世界將永無休止的轉(zhuǎn)動。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十一
讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點讀后感的沖動，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠(yuǎn)的過去，有那么時期，地球上的那個時代的生物(也許長得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的'人類，只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時光里并沒有那截罷了。
再說，黃金分割點。黃金分割點，在過去只是自己知道的一個名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當(dāng)我在將這段話說給一些人聽時，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。還說黃金分割，這樣的一個最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達(dá)到最好的效果。
另說，除了這個點以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認(rèn)，在暢銷的時候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個時代的人，我想我不會加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個好評罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機會再讀一遍，再能夠從另一個角度去揭示內(nèi)部的精彩。
最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時間和晚上睡前的時間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時間的結(jié)合，保證了我能夠在半個月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時也會讀一下《贏》。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十二
花了不到一個星期的時間讀完了這本《向前一步》。
作為給職場女性首推的書，看后還是有些啟發(fā)的。不得不說，書里面的很多觀點給我印象很深刻。
職業(yè)生涯是個方格架而非梯子，這意味著可以去探索更多的可能。
在自己的職業(yè)生涯中，做好規(guī)劃的確十分重要，但是前提是你真的找到了自己喜歡并且適合自己的工作。如果還沒有找到，請盡快的移動到格子的其他地方去做些嘗試。不要畏懼嘗試和探索，也許你很快就能發(fā)現(xiàn)自己喜歡的工作。
不要“身還在，心已遠(yuǎn)”
中國人有個詞叫做“未雨綢繆”,但是作者建議不要過早的綢繆。有的女性剛畢業(yè)就決定不接受出差的工作，不是因為覺得自己無法適應(yīng)，而是因為覺得自己結(jié)婚生子后不大合適經(jīng)常出差，問題是她連男友都沒有。
往桌前坐
在職場中，女性確實應(yīng)該更加積極些，雖然很容易被冠以工作狂、女強人的字眼。但是心態(tài)要擺正，坦然的接受這些，事業(yè)是你自己的，而不是那些對你指手劃腳的人的。把握住機會，克服內(nèi)心的恐懼，往桌前坐。
對于剛做媽媽的我來說，我其實也是有一些焦慮的，擔(dān)心自己無法平衡好工作與家庭。甚至于說，剛休完產(chǎn)假上班我就在擔(dān)心是否會加班的事情了，直至現(xiàn)在我還在糾結(jié)自己因為不能晚上外出而無法參加公司的很多培訓(xùn)分享以及團體活動等。
我覺得我也可以開始有些改變。首先，告知同事我的時間安排，至少我雙休日是ok的。然后就是獲得家人的支持，好在我老公一直都很支持我的.事業(yè)，也分擔(dān)了不少家庭責(zé)任。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十三
突破有形無形、外在內(nèi)在的束縛，做自己，做更好的自己!
——楊瀾
三月，我們推薦了謝麗爾·桑德伯格寫的《向前一步》這本書。這本書是講女性、工作與領(lǐng)導(dǎo)意志的。
下面我為大家簡單介紹一下《向前一步》，作者是facebook首席運營官謝麗爾·桑德伯格。目的是鼓勵更多的女性，勇敢“向前桌坐”，尋找自我，做自己想做的事，實現(xiàn)自我的價值。
這本書寫的很有趣，舉了很多數(shù)據(jù)及實際例子。謝麗爾思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。
全書總共有17個章節(jié)，其中十個章節(jié)為主章節(jié)。另外七個章節(jié)是一些成功女性的故事。
謝莉爾，她在書里的觀點可以總結(jié)為七個。那下面我就來一一為大家簡單分享一下。
首先，她提出了一個問題——如果克服了恐懼，你會做些什么?
她認(rèn)為，如果克服了恐懼，應(yīng)該”向前桌坐“。這是一個自我審視的命題，是讓大家去尋找一下自己心底的聲音，然后勇敢地去做出自己的選擇。“往前桌坐”這個觀點，是她比較推崇的一種觀點。
鼓勵女性不要選擇作為旁觀者，而是應(yīng)該“往前坐”，充滿自信地表達(dá)自己的觀點和想法。
第二，希望女性能擁有開放的心態(tài)——要成功也要受歡迎。
她提出，女性應(yīng)該溫柔地堅持表達(dá)自己的需求。時常微笑表達(dá)感激和關(guān)注，更多的提起共同的利益。在面對批評的時候，如果產(chǎn)生了一些憤怒或者傷感的情緒，不要壓抑，要學(xué)會情感的釋放。另外心態(tài)要放開一些，比如一個工作讓他學(xué)習(xí)到新的技能，那就應(yīng)該感到快樂與滿足，并不是說獲得其他人的評價才能讓自己滿足。
但是，她也提出：“如果不能很藝術(shù)的表達(dá)自己的想法的時候，可以真誠直接地表達(dá)想法，真誠的交流有時候并不容易，但是它可以讓家庭和睦、可以讓工作高效。交流，在工作與生活中是十分的必要的”。
第三，職業(yè)生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的選擇。
可以橫向的發(fā)展，也可以縱向的發(fā)展，并不是一定要往上的。因為這個方格架讓大家擁有更廣闊的事業(yè)。并不是只有頂端的人，才能看到最美的風(fēng)景，要擁有一個平衡的心態(tài)。
第四，她提出女性相比男性而言，會更傾向于去尋找人生的導(dǎo)師。
人生的導(dǎo)師確實是很重要的，可能獲得更多的機會。但問題不在于人生導(dǎo)師是否重要，因為不太可能通過一句話，你能當(dāng)我的人生導(dǎo)師嗎?來建立關(guān)系。而是雙方都感到這是一種通過努力才能獲得的連結(jié)時才能得到最強有力的支持。在前進(jìn)的路上，你的努力會讓身邊的領(lǐng)導(dǎo)者或投資者看到你的閃光點，并主動對你進(jìn)行幫助。相比男性而言，女性更注重尋找一個依賴。
簡單地說不是找個導(dǎo)師你才能變得優(yōu)秀，而是變得優(yōu)秀你才能遇到一個好的導(dǎo)師。
第五點是針對想要生孩子的職場女性來說的。
如果她計劃生孩子，那么是否職場就進(jìn)入了一個低谷期?產(chǎn)生退縮或不再冒險想法，尋找職場的一個避風(fēng)港。但是，以謝麗爾個人的經(jīng)歷證明，哪怕是打算生孩子，在備孕、懷孕，還有生下來的這一年的時間里。職場上還是會有很多的變化，如果能夠不退縮，也許下一次，當(dāng)你在步入職場的時候，是一個新的階段。
第六點，如何找到自己的人生伴侶?
平衡事業(yè)與家庭，是很多女性都面臨的問題。尤其是現(xiàn)在的女性，都有獨立自主的思想，很多女性既希望從事自己喜歡的事情，同時又希望兼顧家庭。但在這樣的情況下，仍然有很大一部分女性，為了家庭放棄事業(yè)。謝麗爾告訴我們，一個成功的女性，無論她是從事哪一行?她的事業(yè)是什么?都可以兼顧事業(yè)與家庭。很大部分原因是背后有一個支持他們的人生伴侶。
但事實是大家對人生伴侶的想法是比較理想化的。那如何讓自己身邊的這個人，愈發(fā)的接近自己內(nèi)心的樣子?很多時候并不是身邊的那另一半不支持，而是可能一開始就有一個錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為他們做不到。謝麗爾提出的方法是讓男性自己嘗試去做，并且不要過多地挑剔他們所做的事情。要多表揚他們，才能激發(fā)另一半的積極性。久而久之，他有了一定的自信，以后他會主動的去做這件事情。把對方看成跟自己有同樣能力的一個好伙伴，用這樣的方式去讓對方漸漸成為自己的人生伴侶，人生的搭檔。
第七、女性不要讓自己成為一個全能的女人。
謝麗爾提出不要認(rèn)為自己可以在職場上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。這樣有這樣經(jīng)歷的人是非常少的。而應(yīng)該決定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一個觀點就是，“完成好過完美”。
她在事業(yè)的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一個非常危險的想法。要為生活和事業(yè)騰出空間，最好的辦法就是有意識地做出選擇，設(shè)好界限，嚴(yán)格地遵守這些界限。謝麗爾作為一個企業(yè)的高管，她是嚴(yán)格地遵守了上下班的時間，每天固定五點半就下班?；厝フ疹櫤⒆?，處理家庭的事情。但她在上班的時間，是集中精力、高效地處理工作。
以上就是這本書主要描述的一些觀點。不僅對女性本身很受用，這本書也適合男性閱讀。因為男性讀了這本書可以更加能理解身邊的女性。
這本書雖然是基于謝麗爾的職場經(jīng)歷來寫的，但她想傳遞的并不僅僅局限于職場。每一位女性，無論你是選擇職場、自由職業(yè)，還是選擇作為家庭主婦，只要你做的事情是你內(nèi)心的選擇，請你就去堅持，然后去享受它。這是她想表達(dá)的一個觀點：追隨本心，然后自由的去選擇、自由的發(fā)揮，goon!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十四
每個人都希望過幸福的生活，周立波說，女人最幸福的時刻是在結(jié)婚時，她愛人親手給她戴上鉆戒的時候。其實，最幸福的時刻不只那一刻，我們有能力讓自己的每天有過的開心幸福。每個人給幸福的定義是不同的，有的認(rèn)為擁有健康的身體是最幸福的，有的人認(rèn)為吃喝不愁就是幸福的，有的認(rèn)為天天能和愛的人在一起就是幸福的。而《幸福密碼》一文中，畢淑敏認(rèn)為，幸福就是意義和長久快樂的結(jié)合體，即有意義的快樂。
作者把幸福分為四類。
第一類是飲鴆止渴型。飲鴆止渴型，就是一味追求感官上的一時快感，雖然可以獲得一時的愉悅，但隨之而來的，是更大的痛苦。一種不能持久的快樂，當(dāng)然不是幸福。比如，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”就是一種典型寫照。
第三類是餿餡餅型。搜餡餅是整一個腐壞了的食物，是不能吃的，吃了會鬧肚子的。比如說貪官就屬于餿餡餅的類型。有的人為了讓自己的家里人幸福，就去做傷天害理的事情，違_紀(jì)國法的事情和給別人造成巨大苦難的事情，這樣的一種幸福觀是不能成立的，而且最后給自己帶來的也是悲慘的結(jié)局。但是他說這也是為了爭取幸福，這樣可以到達(dá)幸福，所以我覺得這是餿餡餅型的，不但面是餿的，那個餡也是惡毒的。
最后一類是幸福的包子。不但味美，里面還有一個更好吃的餡等著我們。讓我們大家都來做幸福的包子。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十五
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書，首先《向前一步》的書名吸引了我，無可厚非的，這是一本勵志書籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時時刻刻需要加油鼓勵，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書的真正用意，從而吸取新知識、新想法，從而達(dá)到充實自己、激勵自己的目的。
這是一本激勵全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書籍。雖然這是一本描寫美國職場文化的書籍，已然與我們的現(xiàn)實生活相差有點遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過閱讀，讓我最受用的一點就是，在工作中，不要輕易說出“這個我不會、這個我不是很了解、這個不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去完成它。這是一種能力，一種可以通過鍛煉而得到的能力，也是一種成長的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
《向前一步》優(yōu)秀的讀書心得4
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書是在一個女性圖書推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實踐角度介紹女性職場規(guī)劃。于是第一時間找到看了下。
這本書并沒有讓我感到特別驚喜，與其說規(guī)劃，不如說全書再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點為了讀而讀的應(yīng)付。不過不得不承認(rèn)，書中的某些章節(jié)觀點確實認(rèn)同，有些共鳴。
美國的職場環(huán)境可能還是相對正常(即使也有性別偏見)，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯過了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯失進(jìn)入大企業(yè)的機會。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺。想要從小平臺跳到大平臺難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會認(rèn)識些同一高度的人，人生廣度就此開闊?！睍校x麗爾用親身實例告訴我們了她的職場發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過我卻是欣賞能叱詫職場，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實男士也一樣。始終相信，說的漂亮不如活的漂亮，任何時候都有必要自信。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十六
中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過這樣一件事。有一年北京大學(xué)開學(xué)，一位學(xué)子拖著沉重的行李來北大報到注冊，當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人，就連忙喊來，請他幫著扛行李，并許諾付費。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開了。后來在開學(xué)典禮上，年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺上，事后一打聽，原來還是位北大的副校長。更令他震驚的是他就是享譽中外的學(xué)者季羨林老先生。
老先生已將近百歲了，作為一位跨世紀(jì)的賢者，他歷經(jīng)了太多的滄桑，看慣了人生的榮辱，不用說其煌煌的著作，就說其自身，也是一本難得的人生教科書啊!
手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個時期著作中的哲思小語，分人生卷和學(xué)問卷兩輯，囊括為學(xué)與為人的多個方面，他是季老一生的足跡，像星星一樣鑲嵌在思想的天空上，閃爍著永恒的光亮。子曰：“四十而不惑?！闭宅F(xiàn)代人的理解，認(rèn)為人到了四十歲就會擺脫名利的干擾，人生變得智慧和通達(dá)起來。但翻閱老先生的生平，讀他的人生論語，卻感覺老先生的一生都是那么的樂觀聰穎，超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)?是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明?我在邊讀邊思中明白了那句名言———人到無求品自高。
人怎能無求?老先生說：“不管(人的)壽長壽短，都要盡力實現(xiàn)這僅有的一次生命的價值?！崩舷壬云渥吭降膶W(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊，，對待吃，他說：“食足以果腹，不就夠了嗎?”對待穿，他有老主意：“以不變應(yīng)萬變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化?！睂Υ?，他說：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)。”老先生曾經(jīng)坦率地說：“我決不是一個完全沒有虛榮心的人，我也決不是一個完全淡泊名利的人。”他把對學(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位，從少年到老年，不管風(fēng)云如何變幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他說：“無為而有為?！彼簧媾R的誘惑頗多，但一直淡然以對，他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品，以人品光照學(xué)術(shù)，他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格，展現(xiàn)了中國知識分子歷來永恒不變的精神品格。
先生曾經(jīng)說，自己說的都是真話。我從這本書里真切地聽到了他心靈的脈動。談世相、論佛道、說文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方，先生娓娓道來，三言兩語，風(fēng)格委婉，見解深刻，耐人尋味。我想，這除了與先生漫長的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識以外，更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西，對佛教頗有研究。先生說：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教徒。但是，我對佛教的最基本教義‘萬有無常’卻異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律，是誰也否定不掉的?！毕壬芯孔诮蹋恍抛诮?，但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露，將佛教玄學(xué)大而化之，參見世事，洞明人生。先生于無欲無求之間從紛繁的世務(wù)中超脫，在繁雜的世相中看透了繁華與興衰，所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容，他一路走來，滿身的智慧，讓人高山仰止。
我今年三十歲了，要像先生一樣把所有的精力投入到對事業(yè)的追求中去，把煩雜的私念拋開，咬定青山不放松，用先生話講，就是“無為而有為”，淡泊名利，執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人，高調(diào)地做事，去創(chuàng)造價值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十七
《沉香救母》雖說是一篇神話故事，但卻深深的吸引了我，是我讀過之后有了很深的感觸，在《沉香救母》這個故事里，表現(xiàn)出了沉香的救母心切，我為沉香這樣的精神感到敬佩，我們現(xiàn)在社會上有沉香這樣精神的人已經(jīng)很少了。
我們在日常生活中，對家長們都是如對下人一般，對家長們吆來喚去，一點都不尊敬家長，這是父母們不知道傷了多少心，可他們卻一聲不吭，從來不向任何人抱怨一聲，永遠(yuǎn)默默的為我們著想，把我們看得比自己還重要，這么好的父母，我們還不知道孝順，要等到什么時候呢?可有的人還是想不通呀!有的人一遇到什么不開心的事，就把氣往父母身上撒，更嚴(yán)重的事，有人竟然動手打過自己的親生父母，你有沒有想過，在你動手打父母的那一刻，父母的心里怎樣想，他們會想：自己含辛茹苦養(yǎng)育大的孩子，竟然親手打了自己。你們想一想，這讓他們怎么承受呀!
在這個故事中使我懂得了很多，我覺得，沉香那種劈山救母的精神令人敬佩，雖然我不能像他那樣偉大，但是，我以后一定會去盡力孝敬父母的。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十八
我讀了《沉香救母》這本書，讀后的感受很深，書中我最喜歡沉香這個人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因為沉香有決心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來三圣母生下了一個孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅持不懈，頑強的精神深深地打動了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時候，不能氣餒，應(yīng)該向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去面對，去克服。
當(dāng)我看了《沉香救母》這個故事，就被沉香深深的感動了。我覺得沉香很堅強，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習(xí)武練功，累得腰酸背疼還在練習(xí)，堅持就是是勝利，終于練就了一身高強的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知道跨過了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛，每天都有人聽我哭，看我笑，在父母的關(guān)愛中快樂的成長，我是多么幸福啊。我該怎樣報答他們對我的付出呢?我想，最好的方式就是用好成績來回報他們。我要好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現(xiàn)在知道世間最好的就是親情，父母的愛是最偉大的愛，沒有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個優(yōu)秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個故事，讓我很感動。沉香小的時候沒有媽媽，一直跟著爸爸過日子。沉香日思夜想，我怎么沒有媽媽呢?有一天，忍不住問爸爸：“媽媽到底在哪里呢?”一開始爸爸并沒有告訴沉香。因為他想沉香還是個孩子，告訴他怕他傷心，難過，所以才沒有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。
為了見到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現(xiàn)在，我是一個生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個人肩上。我有時真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時的感受。通過學(xué)習(xí)這篇課文，說真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應(yīng)該用感恩的心去面對這個美好的世界!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十九
相信大家都學(xué)過《沉香救母》這篇課文吧?對啊!這是二年級的一篇課文，也是我最喜歡的一篇文章。
這篇文章主要寫了沉香為了救自己的母親，上山拜師學(xué)藝，不管寒冬臘月、盛夏酷暑，每天堅持起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功，雖然累得腰酸背痛，可是他一想到媽媽還在受苦，便渾身有勁，最后他歷盡千辛萬苦，終于救出了媽媽。讀了這篇文章以后，我覺得我們一定要像沉香一樣，有一顆勇敢的心。如果不是一個勇敢的人，那就什么事都難以做成。我們還要有一顆積極向上的心，這樣才能做好每一件事，讓我們的生活變得更加美好。在我們的生活中如果遇到了困難，我們一定也要像沉香一樣，不能退縮，要勇敢地面對，去戰(zhàn)斗，要做一個勇敢又敢于挑戰(zhàn)的人。我喜歡這篇《沉香救母》，希望大家也會喜歡。
《沉香救母》
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達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇一
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會投機取巧一帶而過的難點進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容;而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇二
《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的著名的長篇神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，一直備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都給予了它很高的評價。國外一些學(xué)者也致力于此書的研究工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作?！蹦壳啊剁R花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。
《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)直接產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個方面。
它講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時期。既是野史，其中自然少不了若干神話、傳奇。故事大致可以分為四段。首先寫仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國。第二段寫唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親。三是尋親歸來，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動。最后寫文氏弟兄伐武勤王，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿。
書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛、執(zhí)著與死亡的敬畏、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對的，主要有這樣一些:它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決。”
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特、思想新穎的長篇小說。
《鏡花緣》
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達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇三
今晚終于有空，靜下心來讀這本書。讀這樣的書籍，遠(yuǎn)不如讀上一本簡.愛來的從容而輕松。仿佛又回到學(xué)生時代去再學(xué)一遍生物課。什么是基因，什么是有絲分裂，什么是基因重組?等等這些離我們的日常生活仿佛很遙遠(yuǎn)的詞匯。我們已忘卻了自己正是一個個基因生存機器的存在。
我不由自主想起了我們高中的生物老師。他身材不高，很瘦，姓氏少見，我們一下就記住了他，而他的課上的也好，課堂上，他不茍言笑，雖然他的年齡并不比我們大多少。他認(rèn)為很重要的章節(jié)和難懂難理解的內(nèi)容，會反復(fù)的給我們講，給同學(xué)提問若還答不上來，他手里捏著粉筆，默不作聲，那個情境盡顯老師的威嚴(yán)。而有一次在課外勞動中，不知何事竟看到這位老師露出孩子般的笑，讓我一愣:喲!這老師還會笑呢!哈哈!更讓我刮目相看的事情，是一個星期天學(xué)校賣桔子，那時候?qū)W校都有自己的柑橘園，有自己的經(jīng)濟收入。原本談好的商販變卦不要了。而學(xué)校已讓我們留校的學(xué)生把柑桔采摘下來并用車拖來了?？赡苁巧特湜]料到桔子有這么多，一再壓價，幾次交涉未果，幾個五大三粗的商販看到只有這么一個身材瘦小，說話聲音又不大的人和他們談判，沒放在眼里。后來根本不理老師的了。我們在一旁也干著急。老師騎上自行車扭頭就走了，不一會兒，唰啦啦，學(xué)校留校的男生全來了!幾十人!還來了幾個老師。老師們對商販說:今天這桔子按我們當(dāng)初說好的一定得賣!同學(xué)們，把桔子稱重，上筐!所有的同學(xué)齊心協(xié)力，把那幾個商販唬得站在那里，你望著我，我望著你，哎，裝車吧!賣完桔子，大家有說有笑的回學(xué)校去，談?wù)撝特湹谋砬?，樂不可支。這瘦小的老師真有兩下子啊!那天晚自習(xí)，每個班都分到了幾大筐桔子，每個同學(xué)都有份兒。教室里的空氣中都彌漫著桔子的味道，以至于漂亮的女地理老師來上課，掩鼻開窗，作難過模樣!被同學(xué)們笑了好長時間!
慚愧!那時所學(xué)差不多已悉數(shù)奉還。而今再次看到這些詞匯，也只是意會而不能詳細(xì)明白的講述。翻閱此書，仿佛把那時的時光重新拾起!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇四
又讀了《達(dá)芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺得蠻有道理。書里說，耶穌本來只是個偉大的人，一個非凡的預(yù)言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對統(tǒng)治地位，就把他說成神。他本來已經(jīng)結(jié)婚生子，圣經(jīng)就污蔑他的妻子，說她是妓女。其實她出生高貴，具有皇室血統(tǒng)，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個秘密組織保存著事實的真相，也保護(hù)她的后代。
記得當(dāng)時聽我們傳道人說，他說耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰說的耶穌自稱為神?難道那個人就不可能是為了自己的權(quán)勢，或者別的什么動機而撒謊?書上說，本來有很多的福音，圣經(jīng)只收錄了對他們有利的三個福音。
耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說成是邪神，干脆在創(chuàng)世紀(jì)的里面寫成女人是男人的附屬，寫女人的原罪，說是夏娃誘惑亞當(dāng)犯罪才有了神對人類的懲罰。
而后又寫到對有智慧有知識的女性的壓抑和迫害，之前看過一篇文章說古希臘一個有名的女物理學(xué)家數(shù)學(xué)家就是被狂熱的教徒燒死的。書里說只有陰陽調(diào)和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統(tǒng)治世界后，沒有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰(zhàn)爭。
還寫到很多基督的儀式，領(lǐng)圣餐，做禮拜，其實都來源于別的宗教。就連星期日也是來自于古希臘敬拜太陽神的日子。
感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個字謎和密碼專家，她從小也喜歡這些。所以他們經(jīng)常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語的卡片，解開后去另外一個地方又會又一張謎語卡片，這樣一環(huán)扣一環(huán)，才能最后找到禮物。覺得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實整本書的情節(jié)就是一個猜謎語找寶藏的過程。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇五
前段時間觀看了余世維的《贏在執(zhí)行》光碟，深受教育，感觸很多。平常我們總在問為什么要求二月底完成的年度考核上報工作卻還有單位五月份才報呢?為什么有的單位上報的年度考核表里，應(yīng)參加測評人都填錯呢?為什么各單位上交的材料質(zhì)量如此差呢?我們總說是別人不好，是別人辦事不牢。余博士講：你不要總說底下的人不好，怪他們不會辦事，其實真正的問題就出在你自己身上。
今年二月初，我部下發(fā)了關(guān)于做好2008年年度考核工作的通知，要求各單位于二月二十八日將各單位年度考核結(jié)果上報市委組織部綜合干部科，并附電子版的備案表和年度統(tǒng)計表。文件通知是我下發(fā)的，之后的工作就沒有后文了，我市市管干部年度考核時至六月底才批。我們在完成年度考核這個工作上花了近半年的時間，我們疲于這項工作，而且也因考核結(jié)果未出影響干部工資的正常調(diào)整。
這里面有幾個環(huán)節(jié)沒做到位。一是我在下發(fā)通知后，未在各單位來拿文件時強調(diào)一聲，要求保質(zhì)保量按時完成這項工作。二是通知下發(fā)后，沒有督促各單位及時上報。三是對上報的材料未仔細(xì)核對。由于我們放松要求，工作不嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致，致使我們的工作不能按時完成。
針對這種辦事效率底、工作滯后的情況，今后我要努力做好以下幾點：
一、養(yǎng)成做事回報的習(xí)慣。對領(lǐng)導(dǎo)交辦的事，要及時報告工作進(jìn)展情況，安排下去的工作要盯緊，督促各單位按質(zhì)按量完成。
二、端正態(tài)度。做任何事都怕認(rèn)真，認(rèn)真對待每一項工作，做事嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、認(rèn)真、扎實，沒有做不好的事。
三、堅持原則，保證政令暢通，令行禁止。要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的'自己堅決不做。用講黨性、重品行、做表率，樹組工干部形象的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇六
帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書，一氣呵成，看到凌晨4點，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書里提到的那幾副名畫，不知道為什么，看這本書一開始有極大的吸引力，可是書的結(jié)尾總是讓人覺得有點牽強。
館長所留下的一系列線索，其實就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊藏的秘密那只不過是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測，法希探長是不是就是那個導(dǎo)師，后來看到結(jié)果禁有點懷疑自己的判斷力。
知識巧妙的通過一個故事展現(xiàn)出來，使讀者學(xué)了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習(xí)以為常的歷史常識的顛覆。當(dāng)然作為小說，有些敘述免不了是煽情、夸張、虛構(gòu)，但不可否認(rèn)其中許多史實也是有相當(dāng)?shù)恼鎸嵍群蛯W(xué)術(shù)價值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇七
自私的基因是本很有趣的書，作者嘗試用基因的自私來解釋世界的種種。
基因不只是遺傳密碼，它還控制了我們的方方面面。首先基因最重要的使命就是生存，基因的生存不是個體意義的生存，書中把生物稱之為基因機器，基因生存的方式是復(fù)制到更多個體，是信息意義的生存。就是說當(dāng)基因通過各種方式復(fù)制將當(dāng)前基因機器的基因到其他基因機器，比如子代或者孫代，那么即使當(dāng)前這個基因機器消亡了，基因卻沒有消亡，在其他基因機器中繼續(xù)繁衍。
那么基因復(fù)制的單位是什么呢？這是我以前沒有想通的一部分。對人來說，二十三對基因序列，一半來自于父親，一般來自于母親。那這一般是怎么挑選出來的呢，也就是性細(xì)胞的基因怎么來的？基因的遺傳單位是染色體片段，在形成性細(xì)胞的時候，并不是將父母中的某一條染色體完全復(fù)制，而是在一對染色體中隨機提取片段，重新組序，這種方式提取的二十三個染色體都來自于父母一方，但跟父母原始的染色體卻有不一樣。所以基因的生存單位并不是個體染色體，而是染色體片段。這樣保證基因的變化。假設(shè)世界上有個基因庫，包括世界上所以生物的基因，那么遺傳過程中基因序列會重新組織，但信息總和還是保持不變，這當(dāng)然不合適，所以基因會變異，也就是說，整體的基因庫中，總是會有基因消失，又有新的基因產(chǎn)生。
那么什么樣的基因會被選擇呢？就在雌性選擇交尾對象的時候決定，未被選擇的雄性，其基因就得不到復(fù)制的機會，如果終身得不到機會，那么這個雄性的特異基因就消亡了。當(dāng)然這個雄性的兄弟姐妹還包含了它的部分基因，還有機會繼續(xù)復(fù)制。問題是雌性如何選擇呢？選擇有利于雌性基因復(fù)制能力的雄性，也就是這個雄性要強壯，要有能力獲取更多資源，這樣的基因培養(yǎng)的后代可以在環(huán)境中繼續(xù)獲得基因復(fù)制的機會。
在進(jìn)化過程中，性細(xì)胞出現(xiàn)兩種不同的變化，有些性細(xì)胞個體變小，靈活機動，這就是精子，另外一些細(xì)胞為了保證后代的發(fā)育的營養(yǎng)，體積越來越大，這就是卵子。卵子由于體積大，雌性需要很大代價形成，因此數(shù)量少。而精子不需要那么多營養(yǎng)，所以數(shù)量巨大，雄性能在很短時間生成百萬級量級精子。這樣就導(dǎo)致雄性和磁性兩種完全不同的基因復(fù)制策略。雄性的目標(biāo)是跟更多的雌性交尾，以復(fù)制更多的基因到后代。而雌性復(fù)制的機會難得，除了生成卵子的代價還有培養(yǎng)后代的代價。因此雌性在選擇雄性的時候會非常審慎，選擇最適合基因拷貝的雄性，同時要求雄性共同撫養(yǎng)后代。雄性和雌性的不同選擇策略最終會達(dá)到一種平衡，書中寫的是八分之五的雄性保持忠誠，六分之五的雌性保持忠誠，所有雄性出軌的概率就是高，這是基因天性，不要在抱怨了哦，哈哈。
書中最后一段更有意思，從基因延生到文化的遺傳，并創(chuàng)造了一個名字覓母，就是文化遺傳單位?；騽?chuàng)造了大腦，大腦為覓母的遺傳提供了基礎(chǔ)。覓母的遺傳跟基因類似，但比基因更快。基因遺傳依賴代記差距，而文化的傳遞可以在一代人中快速傳播。當(dāng)然文化的遺傳也有生命力的概念，一般來說流行文化都短命，而宗教，宗族文化卻能長久遺傳。
在科技要什么也提到類似觀點，就是說科技是文化的一種，科技的傳遞形成了類似于基因的生命力。
如果我們沉迷生活中的點點滴滴，可能看不到真實，而基因，文化，科技或許才是真正決定人類發(fā)展的主線。
總之，自私的基因好書，強烈推薦！
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇八
無意中在網(wǎng)易蝸牛打開了這本《習(xí)慣的力量》，對于以前看到的很多文章中講述培養(yǎng)習(xí)慣的方法論有了更深入的了解。特別是我最近缺乏一些我想要的值得稱贊的好習(xí)慣了，更是想知道到底是什么驅(qū)動著習(xí)慣的養(yǎng)成，習(xí)慣為什么那么脆弱，怎么才能夠養(yǎng)成更好的習(xí)慣。
我們經(jīng)常羨慕別人運動，羨慕別人親自下廚，做自己喜歡吃的食物，羨慕別人讀書，羨慕別人天天能夠?qū)懽鳌Ａw慕的到底是什么?大多數(shù)情況下，羨慕的是一種良好的自律習(xí)性，與之相反的是自己想做，卻沒有開始或者是沒有堅持下來的現(xiàn)狀。說到這里，我其實是以自身作為大眾的一員來思考大家的想法。其實，我們有沒有好好的審視過自己?自己每天的習(xí)慣到底有多少?比如說我現(xiàn)在在寫這篇文章的過程中，順手拿起了我旁邊放的一盒餅干。這種事情是不是常常發(fā)生?如果是常常發(fā)生的，在我們無意識的時候就做了，那很可能這就是我們會忽略的一個習(xí)慣。至于這種習(xí)慣好還是不好，都暫且不做評論。刷牙洗臉?biāo)闶且环N習(xí)慣嗎?每天早上起來你經(jīng)常做的第一件事情是什么呢?你自己會有意識嗎?這件你經(jīng)常起來之后做的事情就是你的習(xí)慣。得到的一個精品課《精力管理》當(dāng)中有講到早上起來之后應(yīng)該做一些事情，其中一件事情就是折被子，這件事情其實對我們來說都不難，只是我們不理解折被子能對我們造成什么影響。這個我后續(xù)再說，其實《習(xí)慣的力量》這本書里面有很多你想要知道的答案。我們每天都被不假思索的選擇和無形的決定包圍著，而你只要看看它們，你就會發(fā)現(xiàn)它們。這是書里面的一句話，我們每天有很多很多歌不假思索的選擇和決定，不假思索的時候，其實我們并沒有運用我們的思考能力，而是大腦選擇的一種最省力的方式告訴你怎么做。不得不感慨人的大腦的聰明和懶惰。我們是一種智慧的動物，但智慧不能避免動物的本質(zhì)。
科學(xué)家找到了習(xí)慣形成的三步的回路。第一步，暗示;第二步，慣常行為;第三步，獎賞。暗示，比如說早起，時間點，某一個具有含義的事件等等。慣常行為就是在暗示出現(xiàn)的時候，我們通常的行為是什么?獎賞是指在有慣常行為活動之后我們能得到什么東西，比如說快樂、激勵、夸贊、金錢等等。獎勵有助于幫助我們進(jìn)行下一次的循環(huán)，否則我們是沒有動力再去執(zhí)行第二次。這也就是為什么經(jīng)常有文章會說要給自己制定一定的獎賞動作，才能更好地培養(yǎng)健康的習(xí)慣。如果僅憑自己的意志力去培養(yǎng)習(xí)慣，通常很容易失敗，習(xí)慣未養(yǎng)成時，是會消耗很大的意志力，意志力并不是源源不斷的，意志力被消耗之后，人往往會處于一個比較差的狀態(tài)。
通過三步的回路建立，習(xí)慣就能成為我們身體的一部分。習(xí)慣養(yǎng)成后就不會變了嗎?當(dāng)然不是，習(xí)慣是脆弱的。比如說我一直在學(xué)習(xí)英語，剛開始我是盡力每周學(xué)習(xí)7天，每次學(xué)習(xí)的時長也很久，慢慢目標(biāo)就變成了每周學(xué)習(xí)6天，因為某些天太累，事情太多的時候，就不想做這件事情了，到現(xiàn)在，我維持著每周5天的學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)時間也變成了30分鐘左右。每天學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣是很容易被打破的，很有可能，如果我沒有控制好自己，以后就變成了每周4天。因為學(xué)習(xí)英語可以返還學(xué)費，這算是我一個小小的支撐信念，不想半途而廢。如果沒這個信念，也許我會被其他事情所影響，學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣很快也就被其他習(xí)慣覆蓋了。怎么才能夠讓習(xí)慣牢固呢，就是自己的信念。我相信做這件事情的意義足夠大，因此無論發(fā)生什么事情，我都能夠讓自己順理成章的繼續(xù)。戒煙戒酒也是同樣的道理，有的人堅持了幾年卻因為又發(fā)生了變故，承受了壓力而復(fù)發(fā)。如果不是因為自己的信念，很容易就打破以前長期積累的一個習(xí)慣。
習(xí)慣通常是我們建立自己向往人生的一個切入點。一些習(xí)慣比起其他習(xí)慣在重塑商業(yè)和生活方式上更有影響力，它們就是“核心習(xí)慣”，影響著人們的工作、飲食、玩樂、消費和溝通方式。好的習(xí)慣能夠讓自己往更好的路上前進(jìn)，就是因為有一些習(xí)慣是核心習(xí)慣，可以影響人的方方面面。有科學(xué)家指出過，運動就是一個可以改變?nèi)松罘绞降暮诵牧?xí)慣。人們能夠通過運動得到激素的分泌，滿足感，成就感。很多人的改變都是從堅持跑步開始，慢慢的開始跑的越久，跑的越快，甚至可以跑馬拉松。我之前在學(xué)習(xí)水彩畫的時候認(rèn)識的主辦人，她的經(jīng)歷與這個很相似。她從跑步，到最后跑馬拉松。從畫畫，到喜歡畫畫，到尋找生活中的美。就連工作都是因為這個因素手到擒來。本來就是一個有心的人，加上運動帶給自己生活的展望，讓她自己的生活越來越豐富多彩。這樣的人能看到生活的不驕不躁。運動只是核心習(xí)慣之一。還有很多人是從其他路徑培養(yǎng)起來，例如說讀書，寫作，舞蹈等等。既然知道了核心習(xí)慣的重要性。我們是不是可以開始籌劃。
因為多次的不成功，我也會有一點小氣餒，會因為偶爾的停歇否定自己。否定是另外一個層面的事情了，暫時先不去講。我前文中提到過為什么早起來要這被子，這件小事很重要。我最近都有在做，每次看到整潔的床鋪心情會比較好。這是一個積極的暗示，用一些小的成功和滿足感來延伸需要付出更多努力的習(xí)慣。為什么習(xí)慣的培養(yǎng)不是一蹴而就的，先做自己能做的事情，然后再慢慢增加籌碼，最后的結(jié)果自己都會出乎意料。曾經(jīng)我跑步是倒數(shù)一二，曾經(jīng)我跑800米感覺自己像死翹翹了一樣，現(xiàn)在我可以跑幾公里。長時間不跑，也可以跑兩三公里。習(xí)慣是一點點養(yǎng)成，不斷的去重復(fù)。如果你想要培養(yǎng)一個習(xí)慣，你想要自律。首先找到暗示，或者設(shè)定暗示，行動，完成后獎勵自己。例如說寫作，每天早上早起后的第一件事情可以改為寫作，那早起就是一個暗示。獎勵自己可以是完成幾篇文章，可以得到自己想要的某些東西，看一部喜歡的電影等等。如果覺得有難度，就從小的行為習(xí)慣開始建立。我們說小確幸其實也是小成功的一種。如果你想了解到更多的習(xí)慣的變化，你也可以讀這本書。了解習(xí)慣，能夠更好的幫助自己。了解習(xí)慣，也能更好的防止有一些公司利用自己，書里面會講很多這樣的案例。我覺得第一階段，是我們不要被自己大腦控制，要自己足夠了解大腦的基礎(chǔ)上，去學(xué)會駕馭自己的大腦。第二階段就能夠做到更多的事情了。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇九
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國皇家學(xué)會院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對自身的幻覺，深刻影響了整整一個時代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個章節(jié)：
第一章《為什么會有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點是，我們以及其他一切動物都是各自的基因所創(chuàng)造的機器。在一個具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會導(dǎo)致個體行為的自私性。然而我們也會看到，基因為了更有效地達(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個人的大多數(shù)一旦運用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會受到懲罰?；虮贿x擇，不是因為它在孤立狀態(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇。基因庫是由一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個穩(wěn)定臺階走上另一個穩(wěn)定臺階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴大自己的隊伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個白化基因碰巧使它的一些個體對其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來?；蛴袥]有一些比較合乎情理的辦法“識別”存在于其他個體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個體的傾向。
第七章《計劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動。動物往往從其自私的觀點出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個體實行計劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對子代個體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個體生存的機會(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對子代其他個體進(jìn)行投資的能力為代價。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因為我們不能指望他們的本性里有利他主義的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對一個家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的?！痹谖覀兘邮艿降慕逃校运降娜艘彩遣粫泻脠蟮?。但是看了本書，我的認(rèn)知也開始顛覆了。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十
《達(dá)?芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會之于圣杯秘密的保守。做個假如，郇山隱休會有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯，但正是因為這些事情的存在時刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時間網(wǎng)上炒得沸沸揚揚的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因為一個深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。
《達(dá)?芬奇密碼》召示現(xiàn)在和未來，民眾即將進(jìn)入權(quán)威精神統(tǒng)治瓦解的無精神時代。民眾的精神信仰失去權(quán)威，民眾的信仰可以拿來被公開相互褻瀆，民眾的精神世界將無所寄托，人類的精神文明的歷史長河，可能被現(xiàn)代科技瓦解。正如書中所講，“雙魚時代的末日已到，人類即將由進(jìn)入寶瓶時代，這個時代的理念是人類會掌握真理，會獨立思考。觀念上的轉(zhuǎn)變是如此之大，而這種轉(zhuǎn)變正在發(fā)生”。一個民族發(fā)展動力源于民族凝聚力，民族的凝聚力源于民族信仰，不同的民族靠相同的信仰捏合在一起，信仰的沖突引發(fā)民族沖突。中東地區(qū)、巴爾干地區(qū)的沖突由來已久。信仰的瓦解帶來民族的瓦解，世界依靠物質(zhì)建立新的規(guī)則，這又回到了人類起源的精神朝代，相差的無非是物質(zhì)的極大充實，人類將從零開始重新建立自己的精神世界。周而復(fù)始，輪回?zé)o止。但是，新的天才的出現(xiàn)，不會讓過去的大師黯然失色。相信《周易》仍然會指引我們客觀辨證地看待世事，《孫子兵法》仍然會告訴現(xiàn)代人知己知彼上兵伐謀。物質(zhì)世界的極大豐富會催生精神世界的轉(zhuǎn)變。精神世界將永無休止的轉(zhuǎn)動。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十一
讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點讀后感的沖動，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。
首先，外星人之于我，和黃金分割點一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠(yuǎn)的過去，有那么時期，地球上的那個時代的生物(也許長得不像人)的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的'人類，只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時光里并沒有那截罷了。
再說，黃金分割點。黃金分割點，在過去只是自己知道的一個名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當(dāng)我在將這段話說給一些人聽時，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。還說黃金分割，這樣的一個最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達(dá)到最好的效果。
另說，除了這個點以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認(rèn)，在暢銷的時候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個時代的人，我想我不會加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個好評罷了。
這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機會再讀一遍，再能夠從另一個角度去揭示內(nèi)部的精彩。
最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時間和晚上睡前的時間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時間的結(jié)合，保證了我能夠在半個月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時也會讀一下《贏》。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十二
花了不到一個星期的時間讀完了這本《向前一步》。
作為給職場女性首推的書，看后還是有些啟發(fā)的。不得不說，書里面的很多觀點給我印象很深刻。
職業(yè)生涯是個方格架而非梯子，這意味著可以去探索更多的可能。
在自己的職業(yè)生涯中，做好規(guī)劃的確十分重要，但是前提是你真的找到了自己喜歡并且適合自己的工作。如果還沒有找到，請盡快的移動到格子的其他地方去做些嘗試。不要畏懼嘗試和探索，也許你很快就能發(fā)現(xiàn)自己喜歡的工作。
不要“身還在，心已遠(yuǎn)”
中國人有個詞叫做“未雨綢繆”,但是作者建議不要過早的綢繆。有的女性剛畢業(yè)就決定不接受出差的工作，不是因為覺得自己無法適應(yīng)，而是因為覺得自己結(jié)婚生子后不大合適經(jīng)常出差，問題是她連男友都沒有。
往桌前坐
在職場中，女性確實應(yīng)該更加積極些，雖然很容易被冠以工作狂、女強人的字眼。但是心態(tài)要擺正，坦然的接受這些，事業(yè)是你自己的，而不是那些對你指手劃腳的人的。把握住機會，克服內(nèi)心的恐懼，往桌前坐。
對于剛做媽媽的我來說，我其實也是有一些焦慮的，擔(dān)心自己無法平衡好工作與家庭。甚至于說，剛休完產(chǎn)假上班我就在擔(dān)心是否會加班的事情了，直至現(xiàn)在我還在糾結(jié)自己因為不能晚上外出而無法參加公司的很多培訓(xùn)分享以及團體活動等。
我覺得我也可以開始有些改變。首先，告知同事我的時間安排，至少我雙休日是ok的。然后就是獲得家人的支持，好在我老公一直都很支持我的.事業(yè)，也分擔(dān)了不少家庭責(zé)任。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十三
突破有形無形、外在內(nèi)在的束縛，做自己，做更好的自己!
——楊瀾
三月，我們推薦了謝麗爾·桑德伯格寫的《向前一步》這本書。這本書是講女性、工作與領(lǐng)導(dǎo)意志的。
下面我為大家簡單介紹一下《向前一步》，作者是facebook首席運營官謝麗爾·桑德伯格。目的是鼓勵更多的女性，勇敢“向前桌坐”，尋找自我，做自己想做的事，實現(xiàn)自我的價值。
這本書寫的很有趣，舉了很多數(shù)據(jù)及實際例子。謝麗爾思路十分清晰，不愧是一位成功的女性。
全書總共有17個章節(jié)，其中十個章節(jié)為主章節(jié)。另外七個章節(jié)是一些成功女性的故事。
謝莉爾，她在書里的觀點可以總結(jié)為七個。那下面我就來一一為大家簡單分享一下。
首先，她提出了一個問題——如果克服了恐懼，你會做些什么?
她認(rèn)為，如果克服了恐懼，應(yīng)該”向前桌坐“。這是一個自我審視的命題，是讓大家去尋找一下自己心底的聲音，然后勇敢地去做出自己的選擇。“往前桌坐”這個觀點，是她比較推崇的一種觀點。
鼓勵女性不要選擇作為旁觀者，而是應(yīng)該“往前坐”，充滿自信地表達(dá)自己的觀點和想法。
第二，希望女性能擁有開放的心態(tài)——要成功也要受歡迎。
她提出，女性應(yīng)該溫柔地堅持表達(dá)自己的需求。時常微笑表達(dá)感激和關(guān)注，更多的提起共同的利益。在面對批評的時候，如果產(chǎn)生了一些憤怒或者傷感的情緒，不要壓抑，要學(xué)會情感的釋放。另外心態(tài)要放開一些，比如一個工作讓他學(xué)習(xí)到新的技能，那就應(yīng)該感到快樂與滿足，并不是說獲得其他人的評價才能讓自己滿足。
但是，她也提出：“如果不能很藝術(shù)的表達(dá)自己的想法的時候，可以真誠直接地表達(dá)想法，真誠的交流有時候并不容易，但是它可以讓家庭和睦、可以讓工作高效。交流，在工作與生活中是十分的必要的”。
第三，職業(yè)生涯是方格架，而不是梯子，可以有很多的選擇。
可以橫向的發(fā)展，也可以縱向的發(fā)展，并不是一定要往上的。因為這個方格架讓大家擁有更廣闊的事業(yè)。并不是只有頂端的人，才能看到最美的風(fēng)景，要擁有一個平衡的心態(tài)。
第四，她提出女性相比男性而言，會更傾向于去尋找人生的導(dǎo)師。
人生的導(dǎo)師確實是很重要的，可能獲得更多的機會。但問題不在于人生導(dǎo)師是否重要，因為不太可能通過一句話，你能當(dāng)我的人生導(dǎo)師嗎?來建立關(guān)系。而是雙方都感到這是一種通過努力才能獲得的連結(jié)時才能得到最強有力的支持。在前進(jìn)的路上，你的努力會讓身邊的領(lǐng)導(dǎo)者或投資者看到你的閃光點，并主動對你進(jìn)行幫助。相比男性而言，女性更注重尋找一個依賴。
簡單地說不是找個導(dǎo)師你才能變得優(yōu)秀，而是變得優(yōu)秀你才能遇到一個好的導(dǎo)師。
第五點是針對想要生孩子的職場女性來說的。
如果她計劃生孩子，那么是否職場就進(jìn)入了一個低谷期?產(chǎn)生退縮或不再冒險想法，尋找職場的一個避風(fēng)港。但是，以謝麗爾個人的經(jīng)歷證明，哪怕是打算生孩子，在備孕、懷孕，還有生下來的這一年的時間里。職場上還是會有很多的變化，如果能夠不退縮，也許下一次，當(dāng)你在步入職場的時候，是一個新的階段。
第六點，如何找到自己的人生伴侶?
平衡事業(yè)與家庭，是很多女性都面臨的問題。尤其是現(xiàn)在的女性，都有獨立自主的思想，很多女性既希望從事自己喜歡的事情，同時又希望兼顧家庭。但在這樣的情況下，仍然有很大一部分女性，為了家庭放棄事業(yè)。謝麗爾告訴我們，一個成功的女性，無論她是從事哪一行?她的事業(yè)是什么?都可以兼顧事業(yè)與家庭。很大部分原因是背后有一個支持他們的人生伴侶。
但事實是大家對人生伴侶的想法是比較理想化的。那如何讓自己身邊的這個人，愈發(fā)的接近自己內(nèi)心的樣子?很多時候并不是身邊的那另一半不支持，而是可能一開始就有一個錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為他們做不到。謝麗爾提出的方法是讓男性自己嘗試去做，并且不要過多地挑剔他們所做的事情。要多表揚他們，才能激發(fā)另一半的積極性。久而久之，他有了一定的自信，以后他會主動的去做這件事情。把對方看成跟自己有同樣能力的一個好伙伴，用這樣的方式去讓對方漸漸成為自己的人生伴侶，人生的搭檔。
第七、女性不要讓自己成為一個全能的女人。
謝麗爾提出不要認(rèn)為自己可以在職場上做的多么的完美，把家庭做得多么完美。這樣有這樣經(jīng)歷的人是非常少的。而應(yīng)該決定哪些是重要的，哪些是不重要的，在那些真正重要的事情中力求完美。她提出的一個觀點就是，“完成好過完美”。
她在事業(yè)的初期，也曾追求完美，每件事都力求完美。但是很快就有人提醒她，想要面面俱到是一個非常危險的想法。要為生活和事業(yè)騰出空間，最好的辦法就是有意識地做出選擇，設(shè)好界限，嚴(yán)格地遵守這些界限。謝麗爾作為一個企業(yè)的高管，她是嚴(yán)格地遵守了上下班的時間，每天固定五點半就下班?；厝フ疹櫤⒆?，處理家庭的事情。但她在上班的時間，是集中精力、高效地處理工作。
以上就是這本書主要描述的一些觀點。不僅對女性本身很受用，這本書也適合男性閱讀。因為男性讀了這本書可以更加能理解身邊的女性。
這本書雖然是基于謝麗爾的職場經(jīng)歷來寫的，但她想傳遞的并不僅僅局限于職場。每一位女性，無論你是選擇職場、自由職業(yè)，還是選擇作為家庭主婦，只要你做的事情是你內(nèi)心的選擇，請你就去堅持，然后去享受它。這是她想表達(dá)的一個觀點：追隨本心，然后自由的去選擇、自由的發(fā)揮，goon!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十四
每個人都希望過幸福的生活，周立波說，女人最幸福的時刻是在結(jié)婚時，她愛人親手給她戴上鉆戒的時候。其實，最幸福的時刻不只那一刻，我們有能力讓自己的每天有過的開心幸福。每個人給幸福的定義是不同的，有的認(rèn)為擁有健康的身體是最幸福的，有的人認(rèn)為吃喝不愁就是幸福的，有的認(rèn)為天天能和愛的人在一起就是幸福的。而《幸福密碼》一文中，畢淑敏認(rèn)為，幸福就是意義和長久快樂的結(jié)合體，即有意義的快樂。
作者把幸福分為四類。
第一類是飲鴆止渴型。飲鴆止渴型，就是一味追求感官上的一時快感，雖然可以獲得一時的愉悅，但隨之而來的，是更大的痛苦。一種不能持久的快樂，當(dāng)然不是幸福。比如，“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”就是一種典型寫照。
第三類是餿餡餅型。搜餡餅是整一個腐壞了的食物，是不能吃的，吃了會鬧肚子的。比如說貪官就屬于餿餡餅的類型。有的人為了讓自己的家里人幸福，就去做傷天害理的事情，違_紀(jì)國法的事情和給別人造成巨大苦難的事情，這樣的一種幸福觀是不能成立的，而且最后給自己帶來的也是悲慘的結(jié)局。但是他說這也是為了爭取幸福，這樣可以到達(dá)幸福，所以我覺得這是餿餡餅型的，不但面是餿的，那個餡也是惡毒的。
最后一類是幸福的包子。不但味美，里面還有一個更好吃的餡等著我們。讓我們大家都來做幸福的包子。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十五
這是同學(xué)推薦到朋友圈里的一本書，首先《向前一步》的書名吸引了我，無可厚非的，這是一本勵志書籍，而處于已經(jīng)奔三的我們時時刻刻需要加油鼓勵，才有往前沖的勇氣與魄力!
其次，她的笑容吸引了我，那么溫暖、平和、知性!書是良師亦是益友，我喜歡揣摩作者們寫書的真正用意，從而吸取新知識、新想法，從而達(dá)到充實自己、激勵自己的目的。
這是一本激勵全球女性勇敢地追求自己的目標(biāo)，實現(xiàn)事業(yè)與家庭生活的完美平衡的書籍。雖然這是一本描寫美國職場文化的書籍，已然與我們的現(xiàn)實生活相差有點遠(yuǎn)，但是道理上還是相通的。通過閱讀，讓我最受用的一點就是，在工作中，不要輕易說出“這個我不會、這個我不是很了解、這個不是我份內(nèi)的工作……”追求穩(wěn)妥并不是止步不前，我想最明智的選擇就是利用最快的速度去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)會、去完成它。這是一種能力，一種可以通過鍛煉而得到的能力，也是一種成長的能力。
桑德伯格，全球最成功的女性之一，她也曾彷徨、自疑、哭泣，但她不曾軟弱、不曾放棄，更不曾停止前進(jìn)的腳步。
《向前一步》優(yōu)秀的讀書心得4
這兩天活不太多，抽空看完了謝麗爾·桑德伯格的《向前一步》。
第一次知道這本書是在一個女性圖書推薦的帖子中。里面好像寫著有楊瀾等知名女性聯(lián)合推薦，從實踐角度介紹女性職場規(guī)劃。于是第一時間找到看了下。
這本書并沒有讓我感到特別驚喜，與其說規(guī)劃，不如說全書再告訴你要自信。不知道是翻譯的緣故還是怎樣，看完后略微失望。有點為了讀而讀的應(yīng)付。不過不得不承認(rèn)，書中的某些章節(jié)觀點確實認(rèn)同，有些共鳴。
美國的職場環(huán)境可能還是相對正常(即使也有性別偏見)，靠自己的努力加之自己的意愿還是可以擔(dān)任更高的職位，跳到更好的平臺。
雖非悲觀，我卻認(rèn)為國內(nèi)的就業(yè)現(xiàn)狀恐怕是如果錯過了各大企業(yè)的`校招，很可能就此錯失進(jìn)入大企業(yè)的機會。小公司雖然可以全面發(fā)展，卻也受限于小平臺。想要從小平臺跳到大平臺難度頗大。
這與是否有進(jìn)取心，是否愿意擔(dān)任更高的職位的是不同的。一直比較認(rèn)同李欣頻的創(chuàng)意課所說的內(nèi)容“只有當(dāng)你的爬升到一定高度，自然會認(rèn)識些同一高度的人，人生廣度就此開闊?！睍校x麗爾用親身實例告訴我們了她的職場發(fā)展路徑。中上層的路徑與中下層的路徑基本上是不重合的。然而現(xiàn)實是，并非我想要更高的職位，妥善的安排好了生活與工作，不退讓努力爭取，我就可以得到更高的職位。有一部分取決于“我”,而另一部分則取決于“領(lǐng)導(dǎo)”.
不過我卻是欣賞能叱詫職場，又照顧得好家庭，和妥善安排自己私人生活的女性，如果只是能做好工作，遠(yuǎn)算不得成功女性，其實男士也一樣。始終相信，說的漂亮不如活的漂亮，任何時候都有必要自信。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十六
中央電視臺著名節(jié)目主持人白巖松曾經(jīng)說過這樣一件事。有一年北京大學(xué)開學(xué)，一位學(xué)子拖著沉重的行李來北大報到注冊，當(dāng)他看到一位村夫一樣的老人，就連忙喊來，請他幫著扛行李，并許諾付費。老人微笑著幫他的行李帶到了目的地就悄悄離開了。后來在開學(xué)典禮上，年輕的學(xué)子看到了那位老人竟坐在主席臺上，事后一打聽，原來還是位北大的副校長。更令他震驚的是他就是享譽中外的學(xué)者季羨林老先生。
老先生已將近百歲了，作為一位跨世紀(jì)的賢者，他歷經(jīng)了太多的滄桑，看慣了人生的榮辱，不用說其煌煌的著作，就說其自身，也是一本難得的人生教科書啊!
手頭的這本《生命沉思錄》輯取了老先生各個時期著作中的哲思小語，分人生卷和學(xué)問卷兩輯，囊括為學(xué)與為人的多個方面，他是季老一生的足跡，像星星一樣鑲嵌在思想的天空上，閃爍著永恒的光亮。子曰：“四十而不惑?！闭宅F(xiàn)代人的理解，認(rèn)為人到了四十歲就會擺脫名利的干擾，人生變得智慧和通達(dá)起來。但翻閱老先生的生平，讀他的人生論語，卻感覺老先生的一生都是那么的樂觀聰穎，超越灑脫。是什么使老先生始終那么自知豁達(dá)?是什么使老先生永遠(yuǎn)那么的清澈澄明?我在邊讀邊思中明白了那句名言———人到無求品自高。
人怎能無求?老先生說：“不管(人的)壽長壽短，都要盡力實現(xiàn)這僅有的一次生命的價值?！崩舷壬云渥吭降膶W(xué)術(shù)成就贏得了世人的尊敬。但他又是那么的謙遜淡泊，，對待吃，他說：“食足以果腹，不就夠了嗎?”對待穿，他有老主意：“以不變應(yīng)萬變。一身藍(lán)色的卡其布中山裝，春、夏、秋、冬，永不變化?！睂Υ?，他說：“我最討厭人擺官架子，然而偏偏有人愛擺。這是一種極端低極趣味的表現(xiàn)。”老先生曾經(jīng)坦率地說：“我決不是一個完全沒有虛榮心的人，我也決不是一個完全淡泊名利的人。”他把對學(xué)術(shù)和事業(yè)的追求放在了人生的首位，從少年到老年，不管風(fēng)云如何變幻，一直孜孜以求，不知疲倦。他說：“無為而有為?！彼簧媾R的誘惑頗多，但一直淡然以對，他以學(xué)術(shù)涵養(yǎng)人品，以人品光照學(xué)術(shù)，他以爐火純青的學(xué)術(shù)和人格，展現(xiàn)了中國知識分子歷來永恒不變的精神品格。
先生曾經(jīng)說，自己說的都是真話。我從這本書里真切地聽到了他心靈的脈動。談世相、論佛道、說文學(xué)、懷親友、侃天與地、聊東方與西方，先生娓娓道來，三言兩語，風(fēng)格委婉，見解深刻，耐人尋味。我想，這除了與先生漫長的人生經(jīng)歷和豐富的學(xué)術(shù)知識以外，更與先生通達(dá)的人生觀念有關(guān)。先生學(xué)貫中西，對佛教頗有研究。先生說：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教徒。但是，我對佛教的最基本教義‘萬有無常’卻異常信服。我認(rèn)為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規(guī)律，是誰也否定不掉的?！毕壬芯孔诮蹋恍抛诮?，但卻從相關(guān)教義中汲取人生甘露，將佛教玄學(xué)大而化之，參見世事，洞明人生。先生于無欲無求之間從紛繁的世務(wù)中超脫，在繁雜的世相中看透了繁華與興衰，所以先生心態(tài)是那么的平和、步履是那么的從容，他一路走來，滿身的智慧，讓人高山仰止。
我今年三十歲了，要像先生一樣把所有的精力投入到對事業(yè)的追求中去，把煩雜的私念拋開，咬定青山不放松，用先生話講，就是“無為而有為”，淡泊名利，執(zhí)著于事業(yè)。低調(diào)地做人，高調(diào)地做事，去創(chuàng)造價值。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十七
《沉香救母》雖說是一篇神話故事，但卻深深的吸引了我，是我讀過之后有了很深的感觸，在《沉香救母》這個故事里，表現(xiàn)出了沉香的救母心切，我為沉香這樣的精神感到敬佩，我們現(xiàn)在社會上有沉香這樣精神的人已經(jīng)很少了。
我們在日常生活中，對家長們都是如對下人一般，對家長們吆來喚去，一點都不尊敬家長，這是父母們不知道傷了多少心，可他們卻一聲不吭，從來不向任何人抱怨一聲，永遠(yuǎn)默默的為我們著想，把我們看得比自己還重要，這么好的父母，我們還不知道孝順，要等到什么時候呢?可有的人還是想不通呀!有的人一遇到什么不開心的事，就把氣往父母身上撒，更嚴(yán)重的事，有人竟然動手打過自己的親生父母，你有沒有想過，在你動手打父母的那一刻，父母的心里怎樣想，他們會想：自己含辛茹苦養(yǎng)育大的孩子，竟然親手打了自己。你們想一想，這讓他們怎么承受呀!
在這個故事中使我懂得了很多，我覺得，沉香那種劈山救母的精神令人敬佩，雖然我不能像他那樣偉大，但是，我以后一定會去盡力孝敬父母的。
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十八
我讀了《沉香救母》這本書，讀后的感受很深，書中我最喜歡沉香這個人物，他擁有決心、信心和耐心。在沉香救母的過程中，二郎神一直追殺他，阻撓他救母親，正因為沉香有決心、信心和耐心，所以克服了重重困難，取得勝利。
這本書主要講述的是，天上的三圣母握有鎮(zhèn)山之寶“寶蓮燈”。一天，三圣母下凡游玩，遇到了一個年輕書生劉彥昌，劉彥昌和三圣母一見鐘情，他們便結(jié)為夫妻，過上了恩愛無比的幸福生活。三圣母和牛郎織女、白蛇許仙一樣，觸犯天規(guī)被哥哥二郎神壓在華山腳下。后來三圣母生下了一個孩子，起名沉香。沉香得知身世之后，為了拯救被壓在華山腳下的母親，努力學(xué)習(xí)武功，經(jīng)歷了千辛萬苦才找到一把神斧，只身趕赴華山，劈開了那牢不可摧的華山，救出了母親。
看完這本書我體會很多，沉香的孝心，他為了母親，歷經(jīng)千辛萬苦。他刻苦練功，一心只為救出母親，沉香母子相逢，親情依依，苦盡甘來。沉香那種堅持不懈，頑強的精神深深地打動了我。我更深深地感受到，在生活中遭遇困難的時候，不能氣餒，應(yīng)該向沉香學(xué)習(xí)勇敢地去面對，去克服。
當(dāng)我看了《沉香救母》這個故事，就被沉香深深的感動了。我覺得沉香很堅強，很勇敢，而且不怕吃苦，他為了把母親救出來，認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)，不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，起早貪黑地習(xí)武練功，累得腰酸背疼還在練習(xí)，堅持就是是勝利，終于練就了一身高強的武藝。他拜別師傅后，一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知道跨過了多少道澗。餓了就采幾只野果充饑，渴了就捧幾口泉水喝喝。腳上磨出了一個個血泡，身上劃下了一道道血痕，他為母親一點也不在乎吃苦受累，最后終于救出了母親。我真為他感到高興。
和沉香相比，我從小就有爸爸媽媽的疼愛，每天都有人聽我哭，看我笑，在父母的關(guān)愛中快樂的成長，我是多么幸福啊。我該怎樣報答他們對我的付出呢?我想，最好的方式就是用好成績來回報他們。我要好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，按時完成作業(yè)。星期天，我要幫助爸爸媽媽做自己能做的事情，比如：整理衣服、掃地等等。
我現(xiàn)在知道世間最好的就是親情，父母的愛是最偉大的愛，沒有可比的。爸爸媽媽，我一定努力向上，做好每一件事情，還你們一個優(yōu)秀的、健康的我。
讀了《沉香救母》這個故事，讓我很感動。沉香小的時候沒有媽媽，一直跟著爸爸過日子。沉香日思夜想，我怎么沒有媽媽呢?有一天，忍不住問爸爸：“媽媽到底在哪里呢?”一開始爸爸并沒有告訴沉香。因為他想沉香還是個孩子，告訴他怕他傷心，難過，所以才沒有告訴沉香。經(jīng)沉香再三懇求，爸爸才說出了真情。不久，沉香為了救出壓在華山下的媽媽，就上山拜師學(xué)藝去了。不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑，他都起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功。
為了見到媽媽，沉香再苦再累都愿意。讀到這里，我的眼睛濕潤了。沉香為了救媽媽，吃了這多苦。由此，我想到我現(xiàn)在，我是一個生活在單親家庭中的孩子，由于，父親母親離異，我跟著媽媽生活，母親一個人拖著我們兄弟姐妹，白天工作到很晚回來還要給我們燒菜做飯。家里一切負(fù)擔(dān)全都落在媽媽一個人肩上。我有時真的不太懂事，看著別的孩子有新衣服穿我就跟媽媽要，如果不給我就大哭大叫直到媽媽同意為止，根本不理解媽媽當(dāng)時的感受。通過學(xué)習(xí)這篇課文，說真的，在我幼小的心靈深處，我要感恩的不只是我的母親，還應(yīng)該用感恩的心去面對這個美好的世界!
達(dá)芬奇密碼讀書心得個人書評篇十九
相信大家都學(xué)過《沉香救母》這篇課文吧?對啊!這是二年級的一篇課文，也是我最喜歡的一篇文章。
這篇文章主要寫了沉香為了救自己的母親，上山拜師學(xué)藝，不管寒冬臘月、盛夏酷暑，每天堅持起早貪黑地跟著師傅習(xí)武練功，雖然累得腰酸背痛，可是他一想到媽媽還在受苦，便渾身有勁，最后他歷盡千辛萬苦，終于救出了媽媽。讀了這篇文章以后，我覺得我們一定要像沉香一樣，有一顆勇敢的心。如果不是一個勇敢的人，那就什么事都難以做成。我們還要有一顆積極向上的心，這樣才能做好每一件事，讓我們的生活變得更加美好。在我們的生活中如果遇到了困難，我們一定也要像沉香一樣，不能退縮，要勇敢地面對，去戰(zhàn)斗，要做一個勇敢又敢于挑戰(zhàn)的人。我喜歡這篇《沉香救母》，希望大家也會喜歡。
《沉香救母》
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