讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一部電影后，對所閱讀或觀看內(nèi)容的理解、感悟以及吸收的一種文字表達(dá)形式。通過寫讀后感，我們可以進(jìn)一步加深對作品的思考和理解，將自己的感受與讀者分享。在寫讀后感時(shí)，要注重結(jié)構(gòu)的搭建，有一個(gè)清晰的開頭、中間和結(jié)尾。以下是一些讀者對同一本書的不同讀后感，讓我們來看看各種不同的觀點(diǎn)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇一
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動(dòng)傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)、當(dāng)機(jī)立斷以及一介匹夫在外敵入侵時(shí)對國家的擔(dān)當(dāng)被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。其實(shí)魯莊公才對這場戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守?！靶〈笾z雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數(shù)人謀利益，自然會(huì)獲得人民的擁護(hù)，這是打贏這場以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開始對這一點(diǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。
第三，他禮賢下士有識(shí)人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標(biāo)簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會(huì)面、對話認(rèn)定曹劌是個(gè)難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識(shí)人、用人是作為君主、領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì)。
尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護(hù)短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計(jì)從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學(xué)。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過向行家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領(lǐng)導(dǎo)，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會(huì)不斷取長補(bǔ)短，全面提高自己的素質(zhì)。
由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強(qiáng)暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學(xué)，很有君主風(fēng)范，值得大家尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推崇和學(xué)習(xí)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的深謀遠(yuǎn)慮。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態(tài)度有了更深的感受。
長勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國，曹劌主動(dòng)要求晉見莊公，鄉(xiāng)人以肉食者謀之，又何間焉來阻止他，他卻說：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
我們在現(xiàn)實(shí)生活中，無數(shù)次引用過曹劌鄉(xiāng)人的名言，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒有覺得有什么不妥。有時(shí)即使對某些事評頭論足一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：肉食者謀之，又何間焉!
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
這看似簡單的語言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣的時(shí)代，國家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說那時(shí)的臣民比今天更可以事不關(guān)己，高高掛起，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們的管理就?huì)更加到位，學(xué)生成長的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼?，并落?shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇三
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、曹劌論戰(zhàn)是個(gè)擔(dān)心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！币馑际悄切┻_(dá)官貴人沒有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個(gè)老百姓卻擔(dān)心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓以國家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì)盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
不過，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
輿論戰(zhàn)讀后感篇四
?曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公任人唯賢勇于納諫的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫了曹劌的政治才能和軍士才能。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書中只表揚(yáng)了曹劌的陰謀，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o勸無是的曹劌，其遠(yuǎn)謀能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的任人惟賢是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：公將戰(zhàn)，曹劌請見。在強(qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到草民來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當(dāng)曹劌要求戰(zhàn)則請從，莊公就與之乘。倘無莊公的納賢，曹劌的一腔報(bào)國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?，莊工的納賢為曹劌施展遠(yuǎn)謀創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強(qiáng)于曹劌。你看：衣事所安，弗敢專也，必以分人;犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過分苛求呢?當(dāng)然小大之獄，雖不能察，必以情更不用說了。再則十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫曹劌的遠(yuǎn)謀，其目的就是來贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則撿了芝麻，丟了西瓜，錯(cuò)誤評價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說：我們以前的分析是絕對正確的。那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇五
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中曹劌論戰(zhàn)最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當(dāng)時(shí)，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預(yù)知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時(shí)，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹?yàn)轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時(shí)活用一鼓作氣，再而衰，三而竭的原理擊退強(qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作齊魯長勺之戰(zhàn)或長勺之戰(zhàn)。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠(yuǎn)見卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛國熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì)失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇六
?曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述。它生動(dòng)地說明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)”;二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“戰(zhàn)于長勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說服力。
輿論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個(gè)百姓——曹劌聽見了。他認(rèn)為當(dāng)權(quán)的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時(shí)，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見的人。他對每一件事都要有一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛刹艜?huì)去做。當(dāng)他進(jìn)諫魯莊公時(shí)，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當(dāng)?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個(gè)細(xì)心而善于觀察的和判斷的`人。
當(dāng)他們在長勺打仗時(shí)，魯莊公想要擊鼓進(jìn)軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進(jìn)軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個(gè)善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見、善于觀察和判斷的人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇八
第一段：引言（200字）
輿論戰(zhàn)是一項(xiàng)重要的社會(huì)活動(dòng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，輿論戰(zhàn)的方式也發(fā)生了巨大的變化。作為參與者，我們每個(gè)人都有責(zé)任了解和掌握輿論戰(zhàn)的技巧和規(guī)則。在輿論戰(zhàn)中，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)問題和提出觀點(diǎn)，更要善于辯證思考和善于傾聽。通過參與輿論戰(zhàn)，我積累了一些心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對于我來說在社會(huì)交流和思維發(fā)展中具有重要意義。
第二段：審時(shí)度勢（200字）
在輿論戰(zhàn)中，及時(shí)分析形勢和判斷大勢非常重要。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀與目標(biāo)事件或話題相關(guān)的新聞報(bào)道、觀點(diǎn)分析和社交媒體等信息，可以幫助我了解輿論的主流和傾向。在判斷大勢的同時(shí)，我還需要有辯證的思維，審視不同觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的價(jià)值和合理性，以此為自己的觀點(diǎn)做好準(zhǔn)備。
第三段：善于辯證思考（200字）
在輿論戰(zhàn)中，善于辯證思考是必不可少的能力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面臨爭論和質(zhì)疑時(shí)，不僅要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，更要能夠站在對方的角度去思考問題，從而更好地理解對方的觀點(diǎn)。通過辯證思考，我能更好地凝練和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能減少思維的偏見和片面性，更客觀地看待問題。
第四段：善于傾聽與學(xué)習(xí)（200字）
在輿論戰(zhàn)中，不僅要善于發(fā)言，更要善于傾聽和學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，通過聆聽他人的觀點(diǎn)和聽取他人的意見，我能夠更全面地認(rèn)識(shí)問題，發(fā)現(xiàn)自身觀點(diǎn)的不足和錯(cuò)漏之處。同時(shí)，也要善于向那些持有不同觀點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，從中獲取新的思路和認(rèn)識(shí)。傾聽和學(xué)習(xí)的過程中，我意識(shí)到不同觀點(diǎn)之間往往有共通的價(jià)值和智慧，這使我更加謙虛和開放，也更有資格參與輿論戰(zhàn)。
第五段：合理表達(dá)與尊重他人（200字）
在輿論戰(zhàn)中，合理表達(dá)和尊重他人是至關(guān)重要的。我深刻體會(huì)到，通過理性、客觀、有邏輯、充分準(zhǔn)備的表達(dá)方式，不僅能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更有效地影響他人，為輿論戰(zhàn)的勝利貢獻(xiàn)自己的力量。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到尊重他人的觀點(diǎn)和權(quán)利，尊重他人的思想和個(gè)人尊嚴(yán)，是輿論戰(zhàn)中應(yīng)該具備的最基本的道義準(zhǔn)則。只有在合理表達(dá)和尊重他人的前提下，輿論戰(zhàn)才能達(dá)到積極的效果。
結(jié)語（100字）
通過參與輿論戰(zhàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)需要積極參與和不斷學(xué)習(xí)的社會(huì)活動(dòng)。通過審時(shí)度勢、辯證思考、傾聽學(xué)習(xí)、合理表達(dá)和尊重他人，我發(fā)現(xiàn)自己在輿論戰(zhàn)中的能力和思維水平得到了提升。希望在今后的社會(huì)交流中，我能夠繼續(xù)運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，以更加理性和有效的方式參與輿論戰(zhàn)，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
輿論戰(zhàn)讀后感篇九
近年來，中美之間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技等方面的競爭日益激烈，輿論戰(zhàn)也成為了兩國之間斗爭的一種方式。中美輿論戰(zhàn)呈現(xiàn)出激烈、復(fù)雜的局面，作為一個(gè)觀察者，我深有感觸。在這場輿論戰(zhàn)中，我從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，輿論戰(zhàn)不僅是信息戰(zhàn)，更是價(jià)值觀的較量。中美輿論戰(zhàn)涉及的領(lǐng)域逐漸多樣化，不單純是在數(shù)字領(lǐng)域的攻防，更多的是在傳播自己價(jià)值觀念的同時(shí)，消解對方的觀念。信息的傳播不僅僅是傳遞，更重要的是影響公眾對事物的認(rèn)知和態(tài)度。對中國來說，面對來自美國的輿論打壓，我們要以自己的方式向世界展示中國的真實(shí)情況和價(jià)值觀念，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的形象和正面的形象。
其次，輿論戰(zhàn)需要善于運(yùn)用多樣化的工具。在這種競爭中，單一的傳統(tǒng)媒體已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。中國在新媒體傳播上已經(jīng)做出了一些嘗試，更多的信息發(fā)布平臺(tái)和渠道應(yīng)該被開發(fā)出來。同時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)新傳播方式和手段，使信息更容易被接收和理解。例如，中國可以通過推動(dòng)文化交流、語言翻譯、豐富多樣的對外交流活動(dòng)，加強(qiáng)對海外受眾的影響力。
第三，堅(jiān)持合作與競爭的平衡。雖然中美之間存在著競爭，但是作為兩個(gè)大國，我們也不能忽視合作的重要性。合作是在爭奪中保持平衡和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)雙方共贏的關(guān)鍵。在輿論戰(zhàn)中，中美可以通過加強(qiáng)對話，共同解決全球性問題，從而增進(jìn)彼此的互信和合作。這種平衡也有助于避免雙方陷入惡性競爭和對抗，造成更嚴(yán)重的后果。
第四，關(guān)注公眾的反饋和需求。在輿論戰(zhàn)中，公眾的看法和需求應(yīng)該是至關(guān)重要的。各方應(yīng)該傾聽公眾的聲音，滿足他們的需求，讓公眾能夠明辨是非，并做出正確的判斷。公眾輿論的力量不能被忽視，它是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分。各方應(yīng)該加強(qiáng)對公眾的教育，提高他們的媒體素養(yǎng)，以便更加客觀地理解輿論戰(zhàn)，做出理性的判斷。
最后，輿論戰(zhàn)是雙向的，不僅僅局限于中美兩國之間。這種戰(zhàn)爭無國界，兩國之外的其他國家也會(huì)受到影響。因此，中美之間進(jìn)行輿論戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該注重維護(hù)其他國家的利益，尊重其他國家的權(quán)益。通過與其他國家的合作和溝通，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，建立共同目標(biāo)，更好地引導(dǎo)全球輿論的發(fā)展。
總之，中美輿論戰(zhàn)是一場長期進(jìn)行的較量，是在信息化時(shí)代下新的戰(zhàn)爭形式。在這場戰(zhàn)爭中，要明確輿論戰(zhàn)是一種價(jià)值觀的較量，善于運(yùn)用多樣化的工具，保持合作與競爭的平衡，關(guān)注公眾的反饋和需求，并注重國際合作。只有這樣，中美輿論戰(zhàn)才能在公正、公平、合理的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行，并最終實(shí)現(xiàn)雙方共贏的局面。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十
古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”蘇軾曾說：“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當(dāng)一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì)想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機(jī)遇。所謂“時(shí)勢造英雄”就足以說明機(jī)遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì)地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識(shí)。深秋一天，大詩人沈約照常回自己的宅院，衣著單薄的劉勰站在寒風(fēng)中，當(dāng)面將書稿交給沈約，因?yàn)榍皫状伟菀娋婚T衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng)造機(jī)遇，因?yàn)檫@些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖?xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十一
作為兩個(gè)世界上最大的國家之一，中美之間的關(guān)系一直備受關(guān)注。而輿論戰(zhàn)作為國家間相互影響力的重要手段，更是中美關(guān)系中一環(huán)不可或缺的部分。從中美兩國的輿論戰(zhàn)中，我思考出一些心得與體會(huì)。在這篇文章中，我將通過五個(gè)方面探討這一問題：輿論戰(zhàn)的本質(zhì)、輿論戰(zhàn)的目的、輿論戰(zhàn)的特點(diǎn)、輿論戰(zhàn)的技巧，以及輿論戰(zhàn)的發(fā)展趨勢。
首先，我們需要明確輿論戰(zhàn)的本質(zhì)。輿論戰(zhàn)是指雙方在媒體、網(wǎng)絡(luò)等輿論場中通過言辭、觀點(diǎn)和信息互相競爭、斗爭的過程。它是一種利用輿論影響公眾來達(dá)到自身利益的手段。輿論戰(zhàn)不只是簡單的信息傳遞，更是雙方思想的碰撞和角逐。
其次，我們需要了解輿論戰(zhàn)的目的。輿論戰(zhàn)的目的往往是為了爭取國際社會(huì)的支持、贏得國際社會(huì)的認(rèn)可，以此來確保自國發(fā)展的順利進(jìn)行。通過輿論戰(zhàn)，一個(gè)國家可以塑造國際輿論，影響國際社會(huì)的態(tài)度和行為。
第三，輿論戰(zhàn)有其特點(diǎn)。首先，輿論戰(zhàn)是一場信息戰(zhàn)。信息的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性對于輿論戰(zhàn)的勝負(fù)至關(guān)重要。其次，輿論戰(zhàn)是一場輿論意識(shí)形態(tài)的較量。雙方不僅僅是在展示事實(shí)，更是通過宣傳和辯論來影響公眾的價(jià)值觀和態(tài)度。最后，輿論戰(zhàn)是一場角逐國際影響力的競爭。輿論戰(zhàn)的勝者往往是國際輿論的引領(lǐng)者，能夠贏得更多的同盟助手和國際支持。
第四，輿論戰(zhàn)需要掌握一定的技巧。首先，雙方應(yīng)該有清晰的目標(biāo)和戰(zhàn)略。只有明確自己的目標(biāo)，設(shè)計(jì)合適的戰(zhàn)略，才能在輿論戰(zhàn)中有所作為。其次，要善于選擇和運(yùn)用合適的媒介。不同的媒介有不同的特點(diǎn)和受眾，我們應(yīng)該根據(jù)需要選擇合適的媒介來進(jìn)行宣傳。再次，要注重信息的邏輯性和說服力。在輿論戰(zhàn)中，信息的邏輯性和說服力是取勝的關(guān)鍵因素。最后，要善于回應(yīng)對方的攻擊。在輿論辯論中，對方可能會(huì)給予批評或攻擊，我們應(yīng)該善于回應(yīng)，保持冷靜和堅(jiān)定。
最后，輿論戰(zhàn)的發(fā)展呈現(xiàn)出一些趨勢。首先，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社交媒體成為輿論戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場。社交媒體的普及使得信息傳播更加快速和廣泛，使輿論戰(zhàn)的影響力得到了進(jìn)一步擴(kuò)大。其次，對輿論戰(zhàn)的監(jiān)管將變得更加嚴(yán)格。越來越多的國家對于輿論戰(zhàn)的信息來源和真實(shí)性進(jìn)行監(jiān)管，以保護(hù)公眾的利益和確保信息的真實(shí)和準(zhǔn)確。最后，輿論戰(zhàn)將更加注重公共外交和文化交流。國家間的輿論戰(zhàn)不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)的競爭，更是對于文化和價(jià)值觀的較量，公共外交和文化交流將成為重要的輿論戰(zhàn)手段。
總之，中美輿論戰(zhàn)是一場復(fù)雜而激烈的較量，它不僅僅是雙方信息的交流，更是雙方思想和意識(shí)形態(tài)的碰撞。通過深入分析和研究，我們可以更好地理解輿論戰(zhàn)的本質(zhì)、目的、特點(diǎn)、技巧以及發(fā)展趨勢，從而更好地應(yīng)對和處理中美之間的輿論戰(zhàn)。只有在充分了解和運(yùn)用輿論戰(zhàn)的原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能在國際輿論戰(zhàn)中立于不敗之地，捍衛(wèi)國家的利益和形象。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十二
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國時(shí)期一場戰(zhàn)爭的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開。
全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。文章主題明確，結(jié)構(gòu)緊湊，邊記邊議、有實(shí)有虛，前后照應(yīng)，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。有人就問了，“一個(gè)老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報(bào)工作?”，“曹劌一個(gè)庶民，怎么能指揮一場戰(zhàn)爭?”等等?？墒?，事實(shí)就是如此。所以，從更深層次說，當(dāng)時(shí)的魯國是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強(qiáng)齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認(rèn)為這篇文章的主旨，應(yīng)該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實(shí)，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理據(jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過一般作戰(zhàn)常識(shí)，哪里算得上謀略!曹劌不過是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十三
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠(yuǎn)慮”。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態(tài)度有了更深的感受。
長勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國，曹劌主動(dòng)要求晉見莊公，鄉(xiāng)人以“肉食者謀之，又何間焉”來阻止他，他卻說：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?BR> 我們在現(xiàn)實(shí)生活中，無數(shù)次引用過曹劌鄉(xiāng)人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒有覺得有什么不妥。有時(shí)即使對某些事“評頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉!”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
這看似簡單的語言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的時(shí)代，國家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說那時(shí)的臣民比今天更可以“事不關(guān)己，高高掛起”，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們的管理就?huì)更加到位，學(xué)生成長的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼?，并落?shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十四
第一段：引言（200字左右）
輿論戰(zhàn)是當(dāng)今社會(huì)上十分常見的一種現(xiàn)象。它意味著人們通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇或是其他途徑來爭論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在輿論戰(zhàn)中，每個(gè)人都擁有言論自由的權(quán)利，但也需要注意適度和尊重。在這個(gè)過程中，我自己也積累了一些心得體會(huì)。
第二段：明確立場和觀點(diǎn)（200字左右）
在參與輿論戰(zhàn)之前，首先需要明確自己的立場和觀點(diǎn)。了解自己的觀點(diǎn)有助于更好地表達(dá)和捍衛(wèi)自己的立場。同時(shí)，明確立場也可以幫助人們更好地辨別和篩選信息，避免被他人誤導(dǎo)或誤解。
第三段：客觀意識(shí)和尊重他人（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，客觀意識(shí)和尊重他人的觀點(diǎn)是至關(guān)重要的。盡管我們可能對某些觀點(diǎn)持有不同意見，但是我們應(yīng)該展示出互相尊重和包容的態(tài)度。在辯論中要注意用事實(shí)和證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)，并保持冷靜和理性，而不是將討論變成爭吵和攻擊的場合。
第四段：學(xué)會(huì)傾聽和學(xué)習(xí)（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，傾聽和學(xué)習(xí)是同樣重要的。我們需要認(rèn)識(shí)到我們沒有完全的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。通過傾聽他人的觀點(diǎn)和意見，我們可以更深入地了解事情的多面性，并有機(jī)會(huì)改變自己原有的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)從對方的角度思考問題，用理性和客觀的態(tài)度對待他人的觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)和建議（200字左右）
總之，從參與輿論戰(zhàn)中，我明白了明確立場、客觀意識(shí)、尊重他人、學(xué)會(huì)傾聽和學(xué)習(xí)的重要性。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。無論我們是支持者還是反對者，我們都應(yīng)該以尊重和理性的態(tài)度參與其中，從中獲得成長和收獲。
在現(xiàn)代社會(huì)中，輿論戰(zhàn)已成為一種普遍現(xiàn)象。-輿論戰(zhàn)，是一種人們通過發(fā)表觀點(diǎn)、辯論自己的觀點(diǎn)，以此來爭取更多人的認(rèn)同和支持。輿論戰(zhàn)的形式多樣，涵蓋了傳統(tǒng)媒體、社交媒體和其他互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。輿論戰(zhàn)的目的很多，包括宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)和篩選信息等。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的立場和觀點(diǎn)，保持理性和客觀的態(tài)度，并尊重他人的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)傾聽和學(xué)習(xí)，從中獲得成長和收獲。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十五
《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中的一段，題目是編者后加上去的。短短的二百余字，簡潔地?cái)⑹鳊R魯長勺之戰(zhàn)的事件，通過對話和行動(dòng)的描寫，生動(dòng)地刻畫了曹劌的形象。
全文側(cè)重在曹劌的“論戰(zhàn)”。通過戰(zhàn)前“曹劌請見”原因的表達(dá)--“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”開始，重點(diǎn)塑造曹劌“遠(yuǎn)謀”的形象。在戰(zhàn)前“問戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中，曹劌單刀直入問魯莊公“何以戰(zhàn)”，呼應(yīng)前文戰(zhàn)爭背景的敘述--“公將戰(zhàn)”，直接引出莊公“將戰(zhàn)”的原因。第一，莊公著眼自己身邊的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢專也，必以分人”。這一點(diǎn)被曹劌直接否定，原因很簡單，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不會(huì)因?yàn)樽约簢业木骺偸切《餍』葑约荷磉叺慕?，而為自己的君主打仗的。第二，莊公著眼自己對神明的敬畏，于是有了“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。這一點(diǎn)也被曹劌否定，曹劌認(rèn)為祭祀時(shí)對神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，憑借神明的保佑來打仗，實(shí)在是不靠譜。第三，莊公著眼于自己對國家的治理方面，于是有了“小大之獄，雖不能察，必以情”。這一點(diǎn)才真是君主應(yīng)該做的事情，于是得到了曹劌的肯定，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。
曹劌的形象
從戰(zhàn)前的論戰(zhàn)中，我們可以感受到曹劌的“民本思想”，兩國交戰(zhàn)，是要依靠百姓來打仗的，不能依靠貴族，更不能依靠虛無的神明，只有百姓擁護(hù)自己的國君，才能真的拼命為國君而戰(zhàn)，只有百姓支持，才能打仗。曹劌思考的方面很明確，也很直接，因此在戰(zhàn)前準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)就明確表現(xiàn)出了曹劌對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了曹劌不同于“肉食者”的“遠(yuǎn)謀”--政治遠(yuǎn)見。
曹劌并不是在戰(zhàn)前品頭論足，而是要親赴疆場，與魯莊公并肩作戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，曹劌展現(xiàn)出了出色的軍事才能。文章在敘述時(shí)略寫戰(zhàn)爭時(shí)的具體情況，通過兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”，寫出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場上關(guān)鍵時(shí)刻曹劌的表現(xiàn)，同樣通過對話，描寫出曹劌的形象。
戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，在戰(zhàn)后論戰(zhàn)中有了具體的解釋，這也是本文突出的寫作特色--通過對話側(cè)重“論戰(zhàn)”。在戰(zhàn)勝齊師后，莊公問取勝原因，曹劌具體解釋了兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”，于是有了“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精彩論述，有了“一鼓作氣”的戰(zhàn)術(shù)思想，有了“轍亂旗靡”的追擊時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握，這些文字緊密的呼應(yīng)戰(zhàn)場上關(guān)鍵時(shí)刻的決定，也展示出了曹劌的指揮才能。
整體來看，曹劌在這場戰(zhàn)役中，有為國分憂的精神，深知“取信于民”的重要，有“當(dāng)機(jī)立斷”的才干，深知“戰(zhàn)場虛實(shí)”，有指揮若定的才能，可謂是：國難當(dāng)頭，智曹劌挺身而出退齊師。
莊公的形象
對曹劌的評價(jià)可以說是一幅對聯(lián)的下聯(lián)，如果要為這幅對聯(lián)對一個(gè)上聯(lián)，恐怕就要重點(diǎn)關(guān)注文中的另一個(gè)形象魯莊公了。
魯莊公在文中經(jīng)常容易被誤認(rèn)為是“不能遠(yuǎn)謀的肉食者”，因?yàn)榍f公不懂“取信于民”，把作戰(zhàn)的希望寄托在近臣、神明上；因?yàn)榍f公不懂戰(zhàn)術(shù)，不能在戰(zhàn)場上把握時(shí)機(jī)，文中的兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”可以看出；因?yàn)閼?zhàn)爭打勝了，卻不知道為什么會(huì)勝，在“既克”后，還“問其故”?；谝陨先c(diǎn)，魯莊公經(jīng)常被冠以“鄙”的評價(jià)。
魯莊公是真的“鄙”嗎？
其實(shí)，對魯莊公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教學(xué)價(jià)值。
昏君還是明君？
在具體的文章分析中，我們可以感受到魯莊公并不是一個(gè)昏君，也不是一個(gè)“鄙”的君主。在“齊師伐我”之時(shí)，“公將戰(zhàn)”，可見莊公作為小國君主（魯國當(dāng)時(shí)是小國，齊國是大國），并沒有在大兵壓境之時(shí)茍且退縮，而是堅(jiān)決迎戰(zhàn)，可見其決心。這種情形我們很容易就會(huì)聯(lián)想到，《三國演義》中曹操大軍兵臨東吳的場景，東吳內(nèi)部馬上就分出兩派，投降派和主戰(zhàn)派，孫權(quán)在面對各方面的意見時(shí)一直“沉吟不語”。莊公面對這種情景時(shí)，非常果斷地決定迎戰(zhàn)，可見其決策的果斷。
在“曹劌請見”時(shí)，莊公立刻接見曹劌，于是“乃入見”，可見莊公當(dāng)時(shí)求賢若渴的狀態(tài)，當(dāng)曹劌“問何以戰(zhàn)”之時(shí)，我們可以聯(lián)想一下當(dāng)時(shí)的畫面：莊公很可能與一群大臣在作戰(zhàn)地圖前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但卻沒有一點(diǎn)進(jìn)展，因?yàn)辇R國太強(qiáng)大了。在這個(gè)情況下，曹劌來了。于是曹劌單刀直入：“何以戰(zhàn)？”先不說如何打仗，首先要說的是我們憑借什么來打仗，這是戰(zhàn)爭的根本。也許，當(dāng)曹劌此語一出，大廳中的人一定是被曹劌都吸引過去了。如此緊急的情況下，大家可能都顧不上什么繁冗的君臣之禮了，于是，莊公認(rèn)真回答，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這句話也許是非常自然地對著周圍一起商議計(jì)策的心腹大臣們說的，從莊公的角度來說，他首先就得考慮到直到現(xiàn)在，“大兵壓境”之時(shí)，還能跟君子站在一起，共同御敵的大臣，這些人是魯國的股肱之臣啊。但是曹劌對這個(gè)回答并不滿意，因?yàn)閺牟軇砜础叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”，這些大臣能力不夠；還因?yàn)椤靶』菸磸蹋窀囊病?，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不?huì)賣命去打仗的。
然后莊公又說了第二條理由：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望轉(zhuǎn)向神明，于是又被曹劌否定了，因?yàn)椤靶⌒盼存冢窀ジＲ病?，祭祀的這些方面，在戰(zhàn)爭面前，真的屬于小的信用，不值一提，因?yàn)樯衩鞑粫?huì)幫助某一方來打贏一場戰(zhàn)斗。
接著莊公說了第三條理由：“小大之獄，雖不能查，必以情”，終于指向了“民”。于是，曹劌高度肯定了這一條打仗的理由，認(rèn)為是“忠之屬也”，可以憑借這一點(diǎn)來打一仗。
莊公列舉三條理由，從“近臣、貴族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前兩條原因被曹劌直接否定，也并沒有怒色，而是繼續(xù)陳述理由。最關(guān)鍵的是，莊公對百姓的“忠之屬”，是莊公一直在實(shí)施的，并不是曹劌啟發(fā)莊公之后，才去做的。從莊公陳述的三條理由我們可以看出，莊公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，無論是對近臣還是虛無的神明，抑或是平頭百姓，可見魯莊公還是很重視“取信于民”的政治基礎(chǔ)的。
從曹劌的“入見”行動(dòng)及“問戰(zhàn)”的對話，恰恰可以看出，莊公廣開言路的狀態(tài)，虛心納諫誠意，這樣的君主一定是一個(gè)明君。
當(dāng)曹劌肯定魯莊公最后一條原因后，說“戰(zhàn)則請從”時(shí)，莊公便攜同曹劌一起參戰(zhàn)了，并且“與之乘”，君主與曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，可見莊公對曹劌的信任與欣賞。在戰(zhàn)場上，曹劌的兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”，是在關(guān)鍵時(shí)刻對莊公下達(dá)軍事命令的建議，莊公及時(shí)聽從并執(zhí)行，可見莊公并不是我們原來想象的那樣“鄙”。
在戰(zhàn)勝后，莊公沒有沉浸在取勝后的狂歡中，而是“問其故”，讓曹劌進(jìn)一步解釋戰(zhàn)場上做出判斷的原因。由此，我們可以知道莊公并不清楚當(dāng)時(shí)為什么要如此決策，只是基于對曹劌的信任，才按曹劌建議進(jìn)行的，這里突顯了曹劌的軍事才能，也同時(shí)突顯了莊公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面對來犯之?dāng)?，取得?zhàn)爭的勝利。
曹劌的主動(dòng)請見，在體現(xiàn)曹劌具有為國分憂的精神同時(shí)，也能顯示出魯莊公治國所施的德政，否則在關(guān)鍵時(shí)刻怎么會(huì)有人挺身而出？只有曹劌，沒有莊公，絕不會(huì)有歷史上著名的“長勺之戰(zhàn)”。
于是，我們可以從容地寫出上聯(lián)：
大兵壓境，明莊公知人善任納賢士
輿論戰(zhàn)讀后感篇十六
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述。它生動(dòng)地說明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十七
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書中只表揚(yáng)了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o勸無是的曹劌，其“遠(yuǎn)謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見?！痹趶?qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊！更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當(dāng)曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報(bào)國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠(yuǎn)謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強(qiáng)于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過分苛求呢？當(dāng)然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”，其目的就是來贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯(cuò)誤評價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說：“我們以前的分析是絕對正確的。”那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇一
《曹劌論戰(zhàn)》是《左轉(zhuǎn)》中的名篇，通過簡潔扼要的敘述和生動(dòng)傳神的語言描寫塑造了性格鮮明的人物影響。曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)、當(dāng)機(jī)立斷以及一介匹夫在外敵入侵時(shí)對國家的擔(dān)當(dāng)被千古傳誦。一國之君魯莊公卻成了曹劌的配角甚至反面，用他的“鄙”襯托曹劌的“遠(yuǎn)謀”。其實(shí)魯莊公才對這場戰(zhàn)役的勝利起了決定性的作用，他的“鄙”僅表現(xiàn)在軍事上，其他許多方面，都非常值得推崇。
首先，他忠于職守?！靶〈笾z雖不能察必以情”，他盡心盡力地把本職工作干好，為國家大多數(shù)人謀利益，自然會(huì)獲得人民的擁護(hù)，這是打贏這場以少勝多戰(zhàn)役的基石。雖然他自己一開始對這一點(diǎn)的重要性認(rèn)識(shí)不夠，還得需曹劌提醒，但如果他玩忽職守眾叛親離，曹劌多有謀略也無能為力了。
第三，他禮賢下士有識(shí)人之明。曹劌并不屬于“肉食者”，本來沒有資格參與這場戰(zhàn)役的謀劃和指揮。但莊公不憑出身給人貼標(biāo)簽，而是禮貌地接見了他，容忍了他對自己毫不客氣的反駁，并且通過短暫的會(huì)面、對話認(rèn)定曹劌是個(gè)難得的軍事人才，從而加以重用。能夠識(shí)人、用人是作為君主、領(lǐng)導(dǎo)的重要品質(zhì)。
尤其重要的是他的開誠布公和自知之明。他不像某些身居高位的人一樣剛愎自用裝腔作勢，生怕別人知道自己不行。他清楚軍事是自己的短板，但決不護(hù)短。他發(fā)現(xiàn)曹劌是內(nèi)行，是忠臣良將，就對曹劌言聽計(jì)從，跟曹劌乘一輛戰(zhàn)車，完全聽取曹劌的不同意見，從而取得戰(zhàn)役的徹底勝利。
最后，魯莊公虛心好學(xué)。戰(zhàn)役已經(jīng)大獲全勝，他決不放過向行家學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，放下一國之君的身段“問其故”。換成某些領(lǐng)導(dǎo)，早就炫耀自己知人善任大肆慶功去了。就憑這種態(tài)度，他一定會(huì)不斷取長補(bǔ)短，全面提高自己的素質(zhì)。
由此可見，魯莊公忠于職守、不畏強(qiáng)暴、知人善任、坦誠自知、虛心好學(xué)，很有君主風(fēng)范，值得大家尤其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)推崇和學(xué)習(xí)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇二
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的深謀遠(yuǎn)慮。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態(tài)度有了更深的感受。
長勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國，曹劌主動(dòng)要求晉見莊公，鄉(xiāng)人以肉食者謀之，又何間焉來阻止他，他卻說：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
我們在現(xiàn)實(shí)生活中，無數(shù)次引用過曹劌鄉(xiāng)人的名言，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒有覺得有什么不妥。有時(shí)即使對某些事評頭論足一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：肉食者謀之，又何間焉!
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
這看似簡單的語言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣的時(shí)代，國家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說那時(shí)的臣民比今天更可以事不關(guān)己，高高掛起，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們的管理就?huì)更加到位，學(xué)生成長的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼?，并落?shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇三
歷史上的長勺之戰(zhàn)，是春秋時(shí)期的一次著名戰(zhàn)役，記載了這次戰(zhàn)役的文字就有一篇叫《曹劌論戰(zhàn)》。文章以傳神的筆墨記載了曹劌自薦與破敵的經(jīng)過。
讀完這篇短小精悍的文章后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、曹劌論戰(zhàn)是個(gè)擔(dān)心國家，以國家利益為重的人。同鄉(xiāng)問他為何要去管國家的事。曹劌說：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！币馑际悄切┻_(dá)官貴人沒有遠(yuǎn)謀的。這里可以發(fā)現(xiàn)他作為一個(gè)老百姓卻擔(dān)心國家大事，在他的身上，體現(xiàn)了一個(gè)普通百姓以國家利益為重的品質(zhì)。
二、曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，既謹(jǐn)慎又有耐心。齊軍擊鼓三次后，曹劌才進(jìn)軍，打得齊軍落荒而逃，這里說明他有耐心，沉得住氣，很理智。當(dāng)魯軍個(gè)個(gè)迫不及待地想要上陣殺敵時(shí)，他可以忍住，不會(huì)盲目沖上去?？伤麨楹我三R軍擊鼓三通后再出軍，可以用他的那句名言來解釋了：一鼓作氣、再而衰、三而竭。這就是他善于抓住戰(zhàn)機(jī)的表現(xiàn)。齊軍逃后，魯莊公下令追擊，曹劌說不可。隨后跳下車，俯身看敵軍敗退的車轍，又上車遙望敵軍旗幟，才下令追擊。原來他是要看看敵軍敗退的車轍是否紛亂，旗幟是否東倒西歪，以此來判斷身在曹是否真的敗退，這里也體現(xiàn)了曹劌很謹(jǐn)慎，不貿(mào)然追擊敵人。而他竟能從車轍、旗幟中觀察到敵軍沒有埋伏，是真的敗退，也能體現(xiàn)他很聰明機(jī)智。
不過，我有一點(diǎn)不大明白：若齊軍有埋伏，假裝敗退時(shí)也是車轍紛亂，旗幟東倒西歪，裝得十分逼真，那么曹劌豈不中計(jì)了？總而言之，這篇文章體現(xiàn)了曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不經(jīng)常打仗了，但曹劌非凡的作戰(zhàn)的智慧依然令我欽佩。
輿論戰(zhàn)讀后感篇四
?曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公任人唯賢勇于納諫的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫了曹劌的政治才能和軍士才能。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書中只表揚(yáng)了曹劌的陰謀，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o勸無是的曹劌，其遠(yuǎn)謀能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的任人惟賢是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：公將戰(zhàn)，曹劌請見。在強(qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到草民來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當(dāng)曹劌要求戰(zhàn)則請從，莊公就與之乘。倘無莊公的納賢，曹劌的一腔報(bào)國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?，莊工的納賢為曹劌施展遠(yuǎn)謀創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強(qiáng)于曹劌。你看：衣事所安，弗敢專也，必以分人;犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過分苛求呢?當(dāng)然小大之獄，雖不能察，必以情更不用說了。再則十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫曹劌的遠(yuǎn)謀，其目的就是來贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則撿了芝麻，丟了西瓜，錯(cuò)誤評價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說：我們以前的分析是絕對正確的。那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇五
今天，我讀了《中華上下五千年》這本書，其中曹劌論戰(zhàn)最讓我喜歡，這篇文章主要講述了當(dāng)時(shí)，齊魯兩國都在現(xiàn)在的山東境內(nèi)，齊國是大國，魯國是小國。公元前682年，魯桓公出訪齊國，被齊襄公暗殺。魯桓公死，他的兒子莊公繼位。由于齊襄公無道，他的弟弟小白預(yù)知齊國將有叛亂，便和鮑叔牙跑往莒國寄身。魯莊公八年，公孫無知?dú)⑺例R襄公，自立為君。管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國。魯莊公九年，齊國大夫殺死公孫無知。這時(shí)，齊國無君，魯莊公欲送公子糾回國為齊君，但齊襄公的弟弟小白先入齊即了君位，是為桓公?；腹?yàn)轸攪{公子糾的事，懷恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前684年，率軍攻打魯國，進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是《曹劌論戰(zhàn)》所記載的齊魯長勺之戰(zhàn)爆發(fā)的直接原因。
并在戰(zhàn)時(shí)活用一鼓作氣，再而衰，三而竭的原理擊退強(qiáng)大的齊軍的史實(shí)。題目是后人所加。本文又題作齊魯長勺之戰(zhàn)或長勺之戰(zhàn)。長勺之戰(zhàn)發(fā)生在公元前684年，是歷史上以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例之一。
曹劌是政治上遠(yuǎn)見卓識(shí)，敢于進(jìn)諫，善于進(jìn)諫，以民為本來決策戰(zhàn)爭，在國家危難之際挺身而出，有強(qiáng)烈的責(zé)任心與愛國熱情;在軍事上，指揮從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，面對不利局面，冷靜與睿智，善于把握戰(zhàn)機(jī)，詳查敵情，計(jì)謀出眾，做事謹(jǐn)慎，對戰(zhàn)場形勢的判斷洞若觀火，是一個(gè)極為不凡的指揮家形象。
讀完這個(gè)故事，了解完曹劌的才華，我想：曹劌真是太厲害了，用少量的兵馬就打敗了齊國十萬大軍，看來做事不僅僅需要力量，更多的是還需要智慧，不然還會(huì)失敗的，我以后一定要像曹劌那樣，做一個(gè)懂得一鼓作氣的人!
輿論戰(zhàn)讀后感篇六
?曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述。它生動(dòng)地說明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
今曰重讀《曹劌論戰(zhàn)》，我對魯莊公有五贊：一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰(zhàn)”;二贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊公不高高在上，而是親臨一線，深入實(shí)際，“戰(zhàn)于長勺”，并能甘當(dāng)配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇蒙，用人決心堅(jiān)定，不打退堂鼓，不擾亂能人的作戰(zhàn)部署;五贊魯莊公善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，“既克”之后能“問其故”，向內(nèi)行請教，虛心學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫得淋漓盡致。^俗話說得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚(yáng)的。在改革開放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺親切和可愛嗎?(作者從古人的故事過渡到現(xiàn)今改革開放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來說明道理，這樣整篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說服力。
輿論戰(zhàn)讀后感篇七
《曹劌論戰(zhàn)》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個(gè)百姓——曹劌聽見了。他認(rèn)為當(dāng)權(quán)的人非常的無知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問許多問題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰(zhàn)場時(shí)，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽。
讀完了這一篇《曹劌論戰(zhàn)》，我覺得曹劌是一個(gè)非常有遠(yuǎn)見的人。他對每一件事都要有一個(gè)適當(dāng)?shù)睦碛刹艜?huì)去做。當(dāng)他進(jìn)諫魯莊公時(shí)，他就問魯莊公憑借什么來跟齊國作戰(zhàn)，而且還問到適當(dāng)?shù)睦碛刹旁敢獬霰鲬?zhàn)！曹劌也是一個(gè)細(xì)心而善于觀察的和判斷的`人。
當(dāng)他們在長勺打仗時(shí)，魯莊公想要擊鼓進(jìn)軍，可是曹劌說要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進(jìn)軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀察一番后才下令殺敵。戰(zhàn)勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋，就可以看出他是一個(gè)善于觀察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個(gè)有遠(yuǎn)見、善于觀察和判斷的人。
輿論戰(zhàn)讀后感篇八
第一段：引言（200字）
輿論戰(zhàn)是一項(xiàng)重要的社會(huì)活動(dòng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，輿論戰(zhàn)的方式也發(fā)生了巨大的變化。作為參與者，我們每個(gè)人都有責(zé)任了解和掌握輿論戰(zhàn)的技巧和規(guī)則。在輿論戰(zhàn)中，我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)問題和提出觀點(diǎn)，更要善于辯證思考和善于傾聽。通過參與輿論戰(zhàn)，我積累了一些心得體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)對于我來說在社會(huì)交流和思維發(fā)展中具有重要意義。
第二段：審時(shí)度勢（200字）
在輿論戰(zhàn)中，及時(shí)分析形勢和判斷大勢非常重要。我發(fā)現(xiàn)，通過閱讀與目標(biāo)事件或話題相關(guān)的新聞報(bào)道、觀點(diǎn)分析和社交媒體等信息，可以幫助我了解輿論的主流和傾向。在判斷大勢的同時(shí)，我還需要有辯證的思維，審視不同觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的價(jià)值和合理性，以此為自己的觀點(diǎn)做好準(zhǔn)備。
第三段：善于辯證思考（200字）
在輿論戰(zhàn)中，善于辯證思考是必不可少的能力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我面臨爭論和質(zhì)疑時(shí)，不僅要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，更要能夠站在對方的角度去思考問題，從而更好地理解對方的觀點(diǎn)。通過辯證思考，我能更好地凝練和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能減少思維的偏見和片面性，更客觀地看待問題。
第四段：善于傾聽與學(xué)習(xí)（200字）
在輿論戰(zhàn)中，不僅要善于發(fā)言，更要善于傾聽和學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)，通過聆聽他人的觀點(diǎn)和聽取他人的意見，我能夠更全面地認(rèn)識(shí)問題，發(fā)現(xiàn)自身觀點(diǎn)的不足和錯(cuò)漏之處。同時(shí)，也要善于向那些持有不同觀點(diǎn)的人學(xué)習(xí)，從中獲取新的思路和認(rèn)識(shí)。傾聽和學(xué)習(xí)的過程中，我意識(shí)到不同觀點(diǎn)之間往往有共通的價(jià)值和智慧，這使我更加謙虛和開放，也更有資格參與輿論戰(zhàn)。
第五段：合理表達(dá)與尊重他人（200字）
在輿論戰(zhàn)中，合理表達(dá)和尊重他人是至關(guān)重要的。我深刻體會(huì)到，通過理性、客觀、有邏輯、充分準(zhǔn)備的表達(dá)方式，不僅能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能更有效地影響他人，為輿論戰(zhàn)的勝利貢獻(xiàn)自己的力量。與此同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到尊重他人的觀點(diǎn)和權(quán)利，尊重他人的思想和個(gè)人尊嚴(yán)，是輿論戰(zhàn)中應(yīng)該具備的最基本的道義準(zhǔn)則。只有在合理表達(dá)和尊重他人的前提下，輿論戰(zhàn)才能達(dá)到積極的效果。
結(jié)語（100字）
通過參與輿論戰(zhàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)需要積極參與和不斷學(xué)習(xí)的社會(huì)活動(dòng)。通過審時(shí)度勢、辯證思考、傾聽學(xué)習(xí)、合理表達(dá)和尊重他人，我發(fā)現(xiàn)自己在輿論戰(zhàn)中的能力和思維水平得到了提升。希望在今后的社會(huì)交流中，我能夠繼續(xù)運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，以更加理性和有效的方式參與輿論戰(zhàn)，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
輿論戰(zhàn)讀后感篇九
近年來，中美之間的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技等方面的競爭日益激烈，輿論戰(zhàn)也成為了兩國之間斗爭的一種方式。中美輿論戰(zhàn)呈現(xiàn)出激烈、復(fù)雜的局面，作為一個(gè)觀察者，我深有感觸。在這場輿論戰(zhàn)中，我從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，輿論戰(zhàn)不僅是信息戰(zhàn)，更是價(jià)值觀的較量。中美輿論戰(zhàn)涉及的領(lǐng)域逐漸多樣化，不單純是在數(shù)字領(lǐng)域的攻防，更多的是在傳播自己價(jià)值觀念的同時(shí)，消解對方的觀念。信息的傳播不僅僅是傳遞，更重要的是影響公眾對事物的認(rèn)知和態(tài)度。對中國來說，面對來自美國的輿論打壓，我們要以自己的方式向世界展示中國的真實(shí)情況和價(jià)值觀念，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的形象和正面的形象。
其次，輿論戰(zhàn)需要善于運(yùn)用多樣化的工具。在這種競爭中，單一的傳統(tǒng)媒體已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。中國在新媒體傳播上已經(jīng)做出了一些嘗試，更多的信息發(fā)布平臺(tái)和渠道應(yīng)該被開發(fā)出來。同時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)新傳播方式和手段，使信息更容易被接收和理解。例如，中國可以通過推動(dòng)文化交流、語言翻譯、豐富多樣的對外交流活動(dòng)，加強(qiáng)對海外受眾的影響力。
第三，堅(jiān)持合作與競爭的平衡。雖然中美之間存在著競爭，但是作為兩個(gè)大國，我們也不能忽視合作的重要性。合作是在爭奪中保持平衡和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)雙方共贏的關(guān)鍵。在輿論戰(zhàn)中，中美可以通過加強(qiáng)對話，共同解決全球性問題，從而增進(jìn)彼此的互信和合作。這種平衡也有助于避免雙方陷入惡性競爭和對抗，造成更嚴(yán)重的后果。
第四，關(guān)注公眾的反饋和需求。在輿論戰(zhàn)中，公眾的看法和需求應(yīng)該是至關(guān)重要的。各方應(yīng)該傾聽公眾的聲音，滿足他們的需求，讓公眾能夠明辨是非，并做出正確的判斷。公眾輿論的力量不能被忽視，它是一個(gè)國家軟實(shí)力的重要組成部分。各方應(yīng)該加強(qiáng)對公眾的教育，提高他們的媒體素養(yǎng)，以便更加客觀地理解輿論戰(zhàn)，做出理性的判斷。
最后，輿論戰(zhàn)是雙向的，不僅僅局限于中美兩國之間。這種戰(zhàn)爭無國界，兩國之外的其他國家也會(huì)受到影響。因此，中美之間進(jìn)行輿論戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該注重維護(hù)其他國家的利益，尊重其他國家的權(quán)益。通過與其他國家的合作和溝通，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，建立共同目標(biāo)，更好地引導(dǎo)全球輿論的發(fā)展。
總之，中美輿論戰(zhàn)是一場長期進(jìn)行的較量，是在信息化時(shí)代下新的戰(zhàn)爭形式。在這場戰(zhàn)爭中，要明確輿論戰(zhàn)是一種價(jià)值觀的較量，善于運(yùn)用多樣化的工具，保持合作與競爭的平衡，關(guān)注公眾的反饋和需求，并注重國際合作。只有這樣，中美輿論戰(zhàn)才能在公正、公平、合理的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行，并最終實(shí)現(xiàn)雙方共贏的局面。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十
古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”蘇軾曾說：“政無舊新，以便民為本?！边@些名言都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當(dāng)一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì)想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見。為此，許多企業(yè)都把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見、覺得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏得了大量顧客。顯而易見，無論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰(zhàn)》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿機(jī)遇。所謂“時(shí)勢造英雄”就足以說明機(jī)遇對人的一生是極其重要的。國外著名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說過：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候它來敲你的房門?！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì)地位低下，苦心經(jīng)營的著作《文心雕龍》完稿后卻無人賞識(shí)。深秋一天，大詩人沈約照常回自己的宅院，衣著單薄的劉勰站在寒風(fēng)中，當(dāng)面將書稿交給沈約，因?yàn)榍皫状伟菀娋婚T衛(wèi)拒之門外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統(tǒng)的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng)造機(jī)遇，因?yàn)檫@些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應(yīng)該站在一定的高度，把目光放遠(yuǎn)一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之?！睂⑿〖?xì)節(jié)也考慮周全。目光與成功不可分割?！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨?，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長遠(yuǎn)者，往往獨(dú)具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰(zhàn)》所闡述的軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，大可適用于學(xué)習(xí)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十一
作為兩個(gè)世界上最大的國家之一，中美之間的關(guān)系一直備受關(guān)注。而輿論戰(zhàn)作為國家間相互影響力的重要手段，更是中美關(guān)系中一環(huán)不可或缺的部分。從中美兩國的輿論戰(zhàn)中，我思考出一些心得與體會(huì)。在這篇文章中，我將通過五個(gè)方面探討這一問題：輿論戰(zhàn)的本質(zhì)、輿論戰(zhàn)的目的、輿論戰(zhàn)的特點(diǎn)、輿論戰(zhàn)的技巧，以及輿論戰(zhàn)的發(fā)展趨勢。
首先，我們需要明確輿論戰(zhàn)的本質(zhì)。輿論戰(zhàn)是指雙方在媒體、網(wǎng)絡(luò)等輿論場中通過言辭、觀點(diǎn)和信息互相競爭、斗爭的過程。它是一種利用輿論影響公眾來達(dá)到自身利益的手段。輿論戰(zhàn)不只是簡單的信息傳遞，更是雙方思想的碰撞和角逐。
其次，我們需要了解輿論戰(zhàn)的目的。輿論戰(zhàn)的目的往往是為了爭取國際社會(huì)的支持、贏得國際社會(huì)的認(rèn)可，以此來確保自國發(fā)展的順利進(jìn)行。通過輿論戰(zhàn)，一個(gè)國家可以塑造國際輿論，影響國際社會(huì)的態(tài)度和行為。
第三，輿論戰(zhàn)有其特點(diǎn)。首先，輿論戰(zhàn)是一場信息戰(zhàn)。信息的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和實(shí)時(shí)性對于輿論戰(zhàn)的勝負(fù)至關(guān)重要。其次，輿論戰(zhàn)是一場輿論意識(shí)形態(tài)的較量。雙方不僅僅是在展示事實(shí)，更是通過宣傳和辯論來影響公眾的價(jià)值觀和態(tài)度。最后，輿論戰(zhàn)是一場角逐國際影響力的競爭。輿論戰(zhàn)的勝者往往是國際輿論的引領(lǐng)者，能夠贏得更多的同盟助手和國際支持。
第四，輿論戰(zhàn)需要掌握一定的技巧。首先，雙方應(yīng)該有清晰的目標(biāo)和戰(zhàn)略。只有明確自己的目標(biāo)，設(shè)計(jì)合適的戰(zhàn)略，才能在輿論戰(zhàn)中有所作為。其次，要善于選擇和運(yùn)用合適的媒介。不同的媒介有不同的特點(diǎn)和受眾，我們應(yīng)該根據(jù)需要選擇合適的媒介來進(jìn)行宣傳。再次，要注重信息的邏輯性和說服力。在輿論戰(zhàn)中，信息的邏輯性和說服力是取勝的關(guān)鍵因素。最后，要善于回應(yīng)對方的攻擊。在輿論辯論中，對方可能會(huì)給予批評或攻擊，我們應(yīng)該善于回應(yīng)，保持冷靜和堅(jiān)定。
最后，輿論戰(zhàn)的發(fā)展呈現(xiàn)出一些趨勢。首先，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社交媒體成為輿論戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場。社交媒體的普及使得信息傳播更加快速和廣泛，使輿論戰(zhàn)的影響力得到了進(jìn)一步擴(kuò)大。其次，對輿論戰(zhàn)的監(jiān)管將變得更加嚴(yán)格。越來越多的國家對于輿論戰(zhàn)的信息來源和真實(shí)性進(jìn)行監(jiān)管，以保護(hù)公眾的利益和確保信息的真實(shí)和準(zhǔn)確。最后，輿論戰(zhàn)將更加注重公共外交和文化交流。國家間的輿論戰(zhàn)不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)的競爭，更是對于文化和價(jià)值觀的較量，公共外交和文化交流將成為重要的輿論戰(zhàn)手段。
總之，中美輿論戰(zhàn)是一場復(fù)雜而激烈的較量，它不僅僅是雙方信息的交流，更是雙方思想和意識(shí)形態(tài)的碰撞。通過深入分析和研究，我們可以更好地理解輿論戰(zhàn)的本質(zhì)、目的、特點(diǎn)、技巧以及發(fā)展趨勢，從而更好地應(yīng)對和處理中美之間的輿論戰(zhàn)。只有在充分了解和運(yùn)用輿論戰(zhàn)的原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能在國際輿論戰(zhàn)中立于不敗之地，捍衛(wèi)國家的利益和形象。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十二
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國時(shí)期一場戰(zhàn)爭的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，圍繞“論戰(zhàn)”展開。
全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。文章主題明確，結(jié)構(gòu)緊湊，邊記邊議、有實(shí)有虛，前后照應(yīng)，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。有人就問了，“一個(gè)老百姓能說見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報(bào)工作?”，“曹劌一個(gè)庶民，怎么能指揮一場戰(zhàn)爭?”等等?？墒?，事實(shí)就是如此。所以，從更深層次說，當(dāng)時(shí)的魯國是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強(qiáng)齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過是曹劌目中無人了，覺得“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認(rèn)為這篇文章的主旨，應(yīng)該不是表面看來的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實(shí)，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理據(jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過一般作戰(zhàn)常識(shí)，哪里算得上謀略!曹劌不過是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十三
30多年前，我在初中課本上學(xué)習(xí)過《曹劌論戰(zhàn)》，留存的印象也僅限于曹劌的“深謀遠(yuǎn)慮”。如今，在新高考的背誦復(fù)習(xí)過程中，再次重溫了《曹劌論戰(zhàn)》，我對曹劌的軍事理論沒有什么興趣，但對他面對外族來犯的態(tài)度有了更深的感受。
長勺之戰(zhàn)前，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)齊國，曹劌主動(dòng)要求晉見莊公，鄉(xiāng)人以“肉食者謀之，又何間焉”來阻止他，他卻說：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?BR> 我們在現(xiàn)實(shí)生活中，無數(shù)次引用過曹劌鄉(xiāng)人的“名言”，心安理得地靜守在自己的一畝三分地上，一點(diǎn)也沒有覺得有什么不妥。有時(shí)即使對某些事“評頭論足”一番，然后總不忘自我安慰地感嘆一句：“肉食者謀之，又何間焉!”
今天，我卻有些猶豫了。
曹劌雖為皇室后代——周文王兒子曹叔振鐸的后人，但在魯莊公因多次在齊魯之戰(zhàn)中取得勝利的齊國再次大軍壓境時(shí)不知所措時(shí)，一直隱居梁甫山的曹劌不顧?quán)l(xiāng)人阻止主動(dòng)求見魯莊公，主動(dòng)提出為抵抗齊軍出謀劃策。他的理由很簡單，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
這看似簡單的語言，卻值得我們深思!
那并非一個(gè)人民當(dāng)家作主的社會(huì)，而是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的時(shí)代，國家是統(tǒng)治階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)，按說那時(shí)的臣民比今天更可以“事不關(guān)己，高高掛起”，可是，就是這個(gè)一直隱居的曹劌，竟然會(huì)如此勇于擔(dān)當(dāng)，如此富有國家責(zé)任感，如此有主人翁情懷!
我們?nèi)绻加胁軇ツ菢拥呢?zé)任意識(shí)，都有曹劌那種勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，我們的管理就?huì)更加到位，學(xué)生成長的環(huán)境就會(huì)更加健康，教育管理的輻射作用也會(huì)呈幾何層級(jí)增強(qiáng)。
曹劌已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但他的精神不能淹沒于歷史長河。愿大家都能重讀這篇幾十年前學(xué)過的經(jīng)典課文，從中感悟出曹劌的社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏閼?，并落?shí)于自己的社會(huì)生活之中。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十四
第一段：引言（200字左右）
輿論戰(zhàn)是當(dāng)今社會(huì)上十分常見的一種現(xiàn)象。它意味著人們通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)論壇或是其他途徑來爭論、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在輿論戰(zhàn)中，每個(gè)人都擁有言論自由的權(quán)利，但也需要注意適度和尊重。在這個(gè)過程中，我自己也積累了一些心得體會(huì)。
第二段：明確立場和觀點(diǎn)（200字左右）
在參與輿論戰(zhàn)之前，首先需要明確自己的立場和觀點(diǎn)。了解自己的觀點(diǎn)有助于更好地表達(dá)和捍衛(wèi)自己的立場。同時(shí)，明確立場也可以幫助人們更好地辨別和篩選信息，避免被他人誤導(dǎo)或誤解。
第三段：客觀意識(shí)和尊重他人（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，客觀意識(shí)和尊重他人的觀點(diǎn)是至關(guān)重要的。盡管我們可能對某些觀點(diǎn)持有不同意見，但是我們應(yīng)該展示出互相尊重和包容的態(tài)度。在辯論中要注意用事實(shí)和證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)，并保持冷靜和理性，而不是將討論變成爭吵和攻擊的場合。
第四段：學(xué)會(huì)傾聽和學(xué)習(xí)（200字左右）
在輿論戰(zhàn)中，傾聽和學(xué)習(xí)是同樣重要的。我們需要認(rèn)識(shí)到我們沒有完全的知識(shí)和正確的觀點(diǎn)。通過傾聽他人的觀點(diǎn)和意見，我們可以更深入地了解事情的多面性，并有機(jī)會(huì)改變自己原有的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)從對方的角度思考問題，用理性和客觀的態(tài)度對待他人的觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)和建議（200字左右）
總之，從參與輿論戰(zhàn)中，我明白了明確立場、客觀意識(shí)、尊重他人、學(xué)會(huì)傾聽和學(xué)習(xí)的重要性。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。無論我們是支持者還是反對者，我們都應(yīng)該以尊重和理性的態(tài)度參與其中，從中獲得成長和收獲。
在現(xiàn)代社會(huì)中，輿論戰(zhàn)已成為一種普遍現(xiàn)象。-輿論戰(zhàn)，是一種人們通過發(fā)表觀點(diǎn)、辯論自己的觀點(diǎn)，以此來爭取更多人的認(rèn)同和支持。輿論戰(zhàn)的形式多樣，涵蓋了傳統(tǒng)媒體、社交媒體和其他互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。輿論戰(zhàn)的目的很多，包括宣傳、號(hào)召、引導(dǎo)和篩選信息等。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都應(yīng)該明確自己的立場和觀點(diǎn)，保持理性和客觀的態(tài)度，并尊重他人的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)傾聽和學(xué)習(xí)，從中獲得成長和收獲。輿論戰(zhàn)不僅是人們表達(dá)觀點(diǎn)的平臺(tái)，也是一個(gè)相互學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會(huì)。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十五
《曹劌論戰(zhàn)》是《左傳》中的一段，題目是編者后加上去的。短短的二百余字，簡潔地?cái)⑹鳊R魯長勺之戰(zhàn)的事件，通過對話和行動(dòng)的描寫，生動(dòng)地刻畫了曹劌的形象。
全文側(cè)重在曹劌的“論戰(zhàn)”。通過戰(zhàn)前“曹劌請見”原因的表達(dá)--“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”開始，重點(diǎn)塑造曹劌“遠(yuǎn)謀”的形象。在戰(zhàn)前“問戰(zhàn)”的環(huán)節(jié)中，曹劌單刀直入問魯莊公“何以戰(zhàn)”，呼應(yīng)前文戰(zhàn)爭背景的敘述--“公將戰(zhàn)”，直接引出莊公“將戰(zhàn)”的原因。第一，莊公著眼自己身邊的近臣，于是有了“衣食所安，弗敢專也，必以分人”。這一點(diǎn)被曹劌直接否定，原因很簡單，小的恩惠不能遍及所有人，百姓不會(huì)因?yàn)樽约簢业木骺偸切《餍』葑约荷磉叺慕?，而為自己的君主打仗的。第二，莊公著眼自己對神明的敬畏，于是有了“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。這一點(diǎn)也被曹劌否定，曹劌認(rèn)為祭祀時(shí)對神明的祭品都是“小信”，不能使神明保佑，憑借神明的保佑來打仗，實(shí)在是不靠譜。第三，莊公著眼于自己對國家的治理方面，于是有了“小大之獄，雖不能察，必以情”。這一點(diǎn)才真是君主應(yīng)該做的事情，于是得到了曹劌的肯定，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。
曹劌的形象
從戰(zhàn)前的論戰(zhàn)中，我們可以感受到曹劌的“民本思想”，兩國交戰(zhàn)，是要依靠百姓來打仗的，不能依靠貴族，更不能依靠虛無的神明，只有百姓擁護(hù)自己的國君，才能真的拼命為國君而戰(zhàn)，只有百姓支持，才能打仗。曹劌思考的方面很明確，也很直接，因此在戰(zhàn)前準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)就明確表現(xiàn)出了曹劌對戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)，也表現(xiàn)出了曹劌不同于“肉食者”的“遠(yuǎn)謀”--政治遠(yuǎn)見。
曹劌并不是在戰(zhàn)前品頭論足，而是要親赴疆場，與魯莊公并肩作戰(zhàn)。在戰(zhàn)場上，曹劌展現(xiàn)出了出色的軍事才能。文章在敘述時(shí)略寫戰(zhàn)爭時(shí)的具體情況，通過兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”，寫出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場上關(guān)鍵時(shí)刻曹劌的表現(xiàn)，同樣通過對話，描寫出曹劌的形象。
戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，在戰(zhàn)后論戰(zhàn)中有了具體的解釋，這也是本文突出的寫作特色--通過對話側(cè)重“論戰(zhàn)”。在戰(zhàn)勝齊師后，莊公問取勝原因，曹劌具體解釋了兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”，于是有了“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精彩論述，有了“一鼓作氣”的戰(zhàn)術(shù)思想，有了“轍亂旗靡”的追擊時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握，這些文字緊密的呼應(yīng)戰(zhàn)場上關(guān)鍵時(shí)刻的決定，也展示出了曹劌的指揮才能。
整體來看，曹劌在這場戰(zhàn)役中，有為國分憂的精神，深知“取信于民”的重要，有“當(dāng)機(jī)立斷”的才干，深知“戰(zhàn)場虛實(shí)”，有指揮若定的才能，可謂是：國難當(dāng)頭，智曹劌挺身而出退齊師。
莊公的形象
對曹劌的評價(jià)可以說是一幅對聯(lián)的下聯(lián)，如果要為這幅對聯(lián)對一個(gè)上聯(lián)，恐怕就要重點(diǎn)關(guān)注文中的另一個(gè)形象魯莊公了。
魯莊公在文中經(jīng)常容易被誤認(rèn)為是“不能遠(yuǎn)謀的肉食者”，因?yàn)榍f公不懂“取信于民”，把作戰(zhàn)的希望寄托在近臣、神明上；因?yàn)榍f公不懂戰(zhàn)術(shù)，不能在戰(zhàn)場上把握時(shí)機(jī)，文中的兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”可以看出；因?yàn)閼?zhàn)爭打勝了，卻不知道為什么會(huì)勝，在“既克”后，還“問其故”?；谝陨先c(diǎn)，魯莊公經(jīng)常被冠以“鄙”的評價(jià)。
魯莊公是真的“鄙”嗎？
其實(shí)，對魯莊公形象的分析，恰恰是本文最值得挖掘的教學(xué)價(jià)值。
昏君還是明君？
在具體的文章分析中，我們可以感受到魯莊公并不是一個(gè)昏君，也不是一個(gè)“鄙”的君主。在“齊師伐我”之時(shí)，“公將戰(zhàn)”，可見莊公作為小國君主（魯國當(dāng)時(shí)是小國，齊國是大國），并沒有在大兵壓境之時(shí)茍且退縮，而是堅(jiān)決迎戰(zhàn)，可見其決心。這種情形我們很容易就會(huì)聯(lián)想到，《三國演義》中曹操大軍兵臨東吳的場景，東吳內(nèi)部馬上就分出兩派，投降派和主戰(zhàn)派，孫權(quán)在面對各方面的意見時(shí)一直“沉吟不語”。莊公面對這種情景時(shí)，非常果斷地決定迎戰(zhàn)，可見其決策的果斷。
在“曹劌請見”時(shí)，莊公立刻接見曹劌，于是“乃入見”，可見莊公當(dāng)時(shí)求賢若渴的狀態(tài)，當(dāng)曹劌“問何以戰(zhàn)”之時(shí)，我們可以聯(lián)想一下當(dāng)時(shí)的畫面：莊公很可能與一群大臣在作戰(zhàn)地圖前，一起商量如何打仗，如何埋伏等等策略，但卻沒有一點(diǎn)進(jìn)展，因?yàn)辇R國太強(qiáng)大了。在這個(gè)情況下，曹劌來了。于是曹劌單刀直入：“何以戰(zhàn)？”先不說如何打仗，首先要說的是我們憑借什么來打仗，這是戰(zhàn)爭的根本。也許，當(dāng)曹劌此語一出，大廳中的人一定是被曹劌都吸引過去了。如此緊急的情況下，大家可能都顧不上什么繁冗的君臣之禮了，于是，莊公認(rèn)真回答，“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，這句話也許是非常自然地對著周圍一起商議計(jì)策的心腹大臣們說的，從莊公的角度來說，他首先就得考慮到直到現(xiàn)在，“大兵壓境”之時(shí)，還能跟君子站在一起，共同御敵的大臣，這些人是魯國的股肱之臣啊。但是曹劌對這個(gè)回答并不滿意，因?yàn)閺牟軇砜础叭馐痴弑?，未能遠(yuǎn)謀”，這些大臣能力不夠；還因?yàn)椤靶』菸磸蹋窀囊病?，打仗是需要老百姓的，小的恩惠老百姓是感受不到的，所以老百姓不?huì)賣命去打仗的。
然后莊公又說了第二條理由：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”，把希望轉(zhuǎn)向神明，于是又被曹劌否定了，因?yàn)椤靶⌒盼存冢窀ジＲ病?，祭祀的這些方面，在戰(zhàn)爭面前，真的屬于小的信用，不值一提，因?yàn)樯衩鞑粫?huì)幫助某一方來打贏一場戰(zhàn)斗。
接著莊公說了第三條理由：“小大之獄，雖不能查，必以情”，終于指向了“民”。于是，曹劌高度肯定了這一條打仗的理由，認(rèn)為是“忠之屬也”，可以憑借這一點(diǎn)來打一仗。
莊公列舉三條理由，從“近臣、貴族”到“神明”，再到“庶民、百姓”，即使前兩條原因被曹劌直接否定，也并沒有怒色，而是繼續(xù)陳述理由。最關(guān)鍵的是，莊公對百姓的“忠之屬”，是莊公一直在實(shí)施的，并不是曹劌啟發(fā)莊公之后，才去做的。從莊公陳述的三條理由我們可以看出，莊公很重“分享”，很重“信用”，很重“公正公平”，無論是對近臣還是虛無的神明，抑或是平頭百姓，可見魯莊公還是很重視“取信于民”的政治基礎(chǔ)的。
從曹劌的“入見”行動(dòng)及“問戰(zhàn)”的對話，恰恰可以看出，莊公廣開言路的狀態(tài)，虛心納諫誠意，這樣的君主一定是一個(gè)明君。
當(dāng)曹劌肯定魯莊公最后一條原因后，說“戰(zhàn)則請從”時(shí)，莊公便攜同曹劌一起參戰(zhàn)了，并且“與之乘”，君主與曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，可見莊公對曹劌的信任與欣賞。在戰(zhàn)場上，曹劌的兩個(gè)“未可”和兩個(gè)“可矣”，是在關(guān)鍵時(shí)刻對莊公下達(dá)軍事命令的建議，莊公及時(shí)聽從并執(zhí)行，可見莊公并不是我們原來想象的那樣“鄙”。
在戰(zhàn)勝后，莊公沒有沉浸在取勝后的狂歡中，而是“問其故”，讓曹劌進(jìn)一步解釋戰(zhàn)場上做出判斷的原因。由此，我們可以知道莊公并不清楚當(dāng)時(shí)為什么要如此決策，只是基于對曹劌的信任，才按曹劌建議進(jìn)行的，這里突顯了曹劌的軍事才能，也同時(shí)突顯了莊公具有知人善任的能力。
只有君臣同心，才能面對來犯之?dāng)?，取得?zhàn)爭的勝利。
曹劌的主動(dòng)請見，在體現(xiàn)曹劌具有為國分憂的精神同時(shí)，也能顯示出魯莊公治國所施的德政，否則在關(guān)鍵時(shí)刻怎么會(huì)有人挺身而出？只有曹劌，沒有莊公，絕不會(huì)有歷史上著名的“長勺之戰(zhàn)”。
于是，我們可以從容地寫出上聯(lián)：
大兵壓境，明莊公知人善任納賢士
輿論戰(zhàn)讀后感篇十六
《曹劌論戰(zhàn)》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭的論述。它生動(dòng)地說明：政治上取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的必要條件。關(guān)于曹劌，課文集中體現(xiàn)了他作為一名軍事家的“遠(yuǎn)謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現(xiàn)了魯莊公作為國君見識(shí)的“鄙!惠”和祈求神靈的保佑上。
輿論戰(zhàn)讀后感篇十七
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書中只表揚(yáng)了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。因?yàn)闊o勸無是的曹劌，其“遠(yuǎn)謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見?！痹趶?qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊！更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當(dāng)曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報(bào)國熱忱何能如此順利地如愿以償?？梢?，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠(yuǎn)謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強(qiáng)于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”；“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過分苛求呢？當(dāng)然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”，其目的就是來贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯(cuò)誤評價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說：“我們以前的分析是絕對正確的。”那么我深表遺憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。