讀后感是對書中作者觀點和立意的理解和反思。寫讀后感時可以使用感官描寫的手法，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀讀后感的寫作技巧和表達方式，同時也可以拓寬自己的視野，吸取他人的觀點和經(jīng)驗。這些范文涉及的內(nèi)容廣泛，層次分明，語言優(yōu)美，希望能夠幫助大家更好地寫出自己的讀后感作品。為了使讀后感更加具有個人特色和獨立思考，我們必須要真實表達自己的看法和思考，不要刻意迎合他人的觀點，而是要堅持真實和客觀的原則。同時還要注意語言的簡潔和準(zhǔn)確性，以及文章結(jié)構(gòu)的合理性和連貫性。希望這些范文能夠為大家寫作讀后感提供一些參考和借鑒。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇一
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我能管好我自己》，讀過之后，我覺得自己也像書中的主人公一樣，有時管不住自己，但看到書中主人公的經(jīng)歷之后，我覺得以后，我要管好我自己，去實現(xiàn)自己的理想。
《我能管好我自己》的主人公天佑因為媽媽去美國探望生病的姥姥，過上了無人管束的生活，他肆意地吃零食、玩游戲，還因為不能控制情緒和伙伴發(fā)生矛盾，結(jié)果身心俱疲，暈倒住院。小魔女露西艾拉送給他一個自控力指南針，他漸漸懂得自控力的重要性，開始嘗試改變自己，最終，他實現(xiàn)了理想。
我希望大家都能像書中的主人公天佑一樣，從注意力、延遲滿足能力、情緒調(diào)節(jié)能力和規(guī)則意識的培養(yǎng)做起，自己管好自己，成就夢想，讓這個世界變得更加美好，更加幸福。
——題記
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至;生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強迫自己按時起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助(外因)和德。布芬自身的努力(內(nèi)因)，他是無法成就這部著作的?？磥恚敫牡袈?xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”!一個千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認識自我，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經(jīng)譏諷過他的同學(xué)們——刻苦，從而開始了自己的軍旅生涯。
我知道人生之路可能會有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來!
我認為，在平時生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標(biāo)和方向，對于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧!未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思。回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇二
在這個愉快的寒假大家一定都讀了很多很多書吧，我也不例外，現(xiàn)在我給大家介紹一本好書，它叫《簡.愛》。
這本小說出自十九世紀偉大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被稱為其一生的代表和生平寫照，是一部具有自傳色彩的作品。她與她的兩位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成維多利亞時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
說了這么多和作者的相關(guān)資料知識。這篇小說主要說了，女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，簡·愛本應(yīng)是一位富貴人家的大小姐，簡·愛的母親在沒有簡·愛前套婚與一位牧師（也就是簡·愛的父親）相愛了，可簡·愛母親的'家人一起反對，可她不顧這些和牧師在一起。簡·愛的公公大發(fā)雷霆，一份財產(chǎn)也不分給簡·愛的母親。幾年后，簡·愛父母染病死亡。簡·愛便寄住在舅媽家，面對舅媽的孩子不斷的欺凌她不平的待遇讓她小小的年紀就受盡委屈和痛苦，還有常人無法想象，也無法忍受的委屈和痛苦。長大后，她成受桑菲爾德貴族莊園家庭教師。她以真摯的情感和高尚的品德贏得了莊主的尊敬和愛戀，誰料命運對她非常殘忍，她為這段婚姻又付出了讓人難以置信的代價，但她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求。最終完成了自己的心愿。
這就是那本書，這種堅強不屈，永不放棄的精神不就是我們常掛在嘴邊說的嗎？但真正又有多少人能做到呢？我要向簡·愛一樣，不光說，也要做，做一個真正永不放棄的人。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇三
我曾經(jīng)有過一個夢想，但從來沒有實現(xiàn)過。但自從我看了這本書―《根鳥》，讓我覺得：有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾！
《根鳥》是曹文軒寫的，故事的主人公是個男孩叫根鳥，有一次，他獨自出去打獵，看到了一只白鷺，于是，他射出一只鋒利的箭，不偏不倚地就落在那白鷺頭上，不一會兒，他發(fā)現(xiàn)鷹的腳上竟然有一封求救信。一個叫紫煙的人，去采花，不小心掉進了懸崖，根鳥決定去尋找那個女孩。
根鳥告別了父親，獨自一人來到了青塔，在途中，遇到了一個叫板金的`先生，他的家族得了一種奇怪的病，一到18歲就開始不能做夢，板金為了把夢找回來，一直向西走，過了幾天，板金就和根鳥分別了。
告別了板金，遇到了一個名叫長腳的人，被長腳騙到煤廠背礦，他很想救紫煙，就逃跑，又被抓了回來，長腳給他吃一種植物―紅珍珠，能忘記一切，在獨眼老人的幫助下，他成功地逃走了。
根鳥經(jīng)歷了種種困難，終于來到了夢寐以求的大峽谷，見到了他想見的紫煙。
看了這本書，我好像進入了書的世界，給我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的時間去尋找，我覺得是根鳥那火熱赤誠的心，根鳥相信自己，終于找到了夢寐以求的大峽谷，夢是激勵根鳥邁向成功的關(guān)鍵。
我感悟很深，根鳥是為了夢去尋找大峽谷，有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾，有夢就要堅持自己的夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇四
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是歡樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的`恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易??！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，，童年愛滿心窩，教師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤，吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了歡樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和歡樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我的人生夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇五
我曾經(jīng)有過一個夢想，但從來沒有實現(xiàn)過。但自從我看了這本書——《根鳥》，讓我覺得：有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾！
《根鳥》是曹文軒寫的，故事的主人公是個男孩叫根鳥，有一次，他獨自出去打獵，看到了一只白鷺，于是，他射出一只鋒利的箭，不偏不倚地就落在那白鷺頭上，不一會兒，他發(fā)現(xiàn)鷹的腳上竟然有一封求救信。一個叫紫煙的人，去采花，不小心掉進了懸崖，根鳥決定去尋找那個女孩。
根鳥告別了父親，獨自一人來到了青塔，在途中，遇到了一個叫板金的先生，他的家族得了一種奇怪的病，一到18歲就開始不能做夢，板金為了把夢找回來，一直向西走，過了幾天，板金就和根鳥分別了。
告別了板金，遇到了一個名叫長腳的人，被長腳騙到煤廠背礦，他很想救紫煙，就逃跑，又被抓了回來，長腳給他吃一種植物―紅珍珠，能忘記一切，在獨眼老人的幫助下，他成功地逃走了。
根鳥經(jīng)歷了種種困難，終于來到了夢寐以求的大峽谷，見到了他想見的`紫煙。
看了這本書，我好像進入了書的世界，給我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的時間去尋找，我覺得是根鳥那火熱赤誠的心，根鳥相信自己，終于找到了夢寐以求的大峽谷，夢是激勵根鳥邁向成功的關(guān)鍵。
我感悟很深，根鳥是為了夢去尋找大峽谷，有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾，有夢就要堅持自己的夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇六
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因為心靈的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇七
在這個周末里，我讀了一本名叫《中小學(xué)生優(yōu)秀范文輔導(dǎo)大全》的書。我可喜歡這本書了！我最喜歡其中一篇名叫《“逛迷心竅”的媽媽》。
這篇作文里主要寫了:“我”的'媽媽很喜歡逛街，被“我”稱為“逛迷”有一次，“我”陪媽媽去商場逛街，結(jié)果媽媽一逛就停不下來了，硬拉著“我”東逛逛，西逛逛，一直到了五點半，才和商場說拜拜！爸爸陪媽媽去逛街！沒想到爸爸比“我"還慘，他不但要陪媽媽在商場里亂逛，還要幫媽媽拎包拿水，真慘！回來時，他還會感慨道:“真乃高級保姆也！”媽媽聽著“我”和爸爸的抱怨，不好意思的說道:“愛美之心，人人皆有之嘛！”唉，“我”不禁感慨道:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”
讀了這篇作文，雖然沒讓我懂得了什么道理。但我卻從中學(xué)到了寫作的方法。這篇作文里把人物描寫，事情的前因后果……都寫得詳細具體。特別是文章的最后一句:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”更是幽默詼諧，生動有趣！這本書帶給了我很多，也讓我學(xué)到了很多，我推薦大家去看看！
作文寫的不好，不求贊但也不希望有人踩。覺得哪里有缺點，告訴我就可以了，我會改進的！但是如果你踩了，是一件很不道德的事！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇八
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里。巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機會學(xué)習(xí)和從事這方面的工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的.力量很是強大！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇九
作為一個學(xué)院派系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)6年，并以發(fā)展教育心理學(xué)為方向的學(xué)生，我自己在選擇一本專業(yè)書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應(yīng)該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當(dāng)時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優(yōu)美的裝幀和高檔有質(zhì)感的紙質(zhì)，讓我好感徒增，加上最重要的：豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的'視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發(fā)展心理學(xué)入門書籍的話，它絕對是您不二的首選~！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十
在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的.習(xí)慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。
當(dāng)我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現(xiàn)實和自己，接受自己；
2.指導(dǎo)自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習(xí)慣的養(yǎng)成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責(zé)任感不強而逃避的方式。事實上，研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個十分復(fù)雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十一
《溝通心理學(xué)》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結(jié)合、發(fā)揮五種效應(yīng)、應(yīng)用六種戰(zhàn)術(shù)、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。
“說服者是發(fā)出信息的人，一個有效的說服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力?！蔽覍@句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，說話非常有威信，每次在班上教育學(xué)生都是憑借自己的個人魅力和準(zhǔn)則去影響學(xué)生，從不跟學(xué)生羅哩羅嗦。那時作為學(xué)生的我們都很佩服她，潛意識里向她學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的我走上了教師這個崗位，應(yīng)不斷地提高自己的威信和魅力?！镑攘τ址Q吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應(yīng)的影響。”是的，愛美之心人皆有之，學(xué)生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。
教師這個職業(yè)是個特殊的職業(yè)，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要說服人，社會心理學(xué)研究表明，要想說服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則?！白孕耪哒f話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信于人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任；如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向?qū)Ψ揭矔远ǖ馗阕?。”自信的人勇于?dān)當(dāng)，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學(xué)生，但不能教錯的知識給學(xué)生，應(yīng)盡量避免講沒有把握的知識點，以免誤人子弟。
中國人比較謙虛謹慎，講人情，好面子，這與外國人有點不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地說：“不好意思，很簡單，隨便吃一點?！彼麄兟熳R后，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什么？”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽后說：“那你應(yīng)該告訴我，否則我還以為你沒把我當(dāng)vip，你的好東西是留給更重要的客人吃的?！边@個情景闡述了不必要的客氣導(dǎo)致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悅的溝通可以增進彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內(nèi)心里面都想得到別人的肯定和表揚，但有時身邊的人對我們表揚時，我們卻會表現(xiàn)出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的贊揚。其實我們可以適當(dāng)?shù)靥谷唤邮軇e人的贊賞，接受別人的鼓勵表揚不但是對自己的一種肯定，增強自己的自信心，而且也可以增強自己在對方心目中的地位。自信的人經(jīng)得起別人的批評和表揚，敢做敢當(dāng)。
自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱著一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉著孩子的小手，另一只手輕拍一個小伙子的肩膀，邊拍著邊笑說：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了！”小伙子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃著臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座！”小伙子可能望著窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小伙子肩膀說：“沒看見嗎？給讓個座！”小伙子可能說：“動什么手？我有票！”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導(dǎo)致惡劣事件發(fā)生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕一代人要懂禮貌，有素養(yǎng)！但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發(fā)生。
作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峰時段，公交車十分擁擠，經(jīng)常有扒手趁機作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班并影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機遇到這種情況后，大聲對乘客說：“為了節(jié)省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了！”一份鐘后果然有人在地上發(fā)現(xiàn)了錢包。乘客皆大歡喜，稱贊司機聰明。這位司機的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現(xiàn)象，畢竟學(xué)生之間具有互異性。當(dāng)需處理一些問題時，我們要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心，盡量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十二
人生面對的很多難題，其實都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無往不利。
對于一個優(yōu)秀的銷售員來說，其最強之處并非在于認識多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗，而是在于具有過硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的商業(yè)行為，其實融合了心理學(xué)、語言學(xué)等復(fù)雜的知識體系。一個合格的銷售員，不會懼怕與客戶開展心理博弈，因為這是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過程。
銷售既是一門對人類語言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動人的語言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說服對方的綜合技能。
銷售打的是一場心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語言相比，無意識的肢體語言更能真實地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過小動作識破他們的內(nèi)心機密，往往會讓你的“進攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說”的本領(lǐng)，但是“能說”不等于“會說”，如何把話說到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績節(jié)節(jié)高升。
商場如戰(zhàn)場，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場殘酷的戰(zhàn)爭中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運籌帷幄，游刃有余。
有價值的客戶不是硬抓來的，而是被吸引來的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認同，而不是對客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營造吸引客戶的強大氣場，讓客戶主動接近你，會讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
先做朋友，后做生意。千萬不能眼中只有金錢而忽略了交情。客戶不是“賺錢的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價還價是銷售中的一項重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價還價不是退讓，一個優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過程中靈活運用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對方心服口服。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十三
讀完林語堂所著的《中國人》。
《中國人》舊譯《吾土吾民》，是林語堂（1895—1976）在西方文壇的成名作與代表作，由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術(shù)、文化等諸方面，寫得非常幽默，非常美妙，并與西方人的性格、心靈、理想、生活等作了相應(yīng)的廣泛深入的比較。
從開始寫中國人的性格，中庸之道，中國人的心靈，其中還透著很多焦慮和掙扎，慢慢過渡到講中國人的生活方式，忽然前面的道路就打開了。他從中找到一個平衡點，他這樣的中國文化人從中國的傳統(tǒng)書籍和自己的生活中，深知有另外一個世界，而且這個世界是相當(dāng)美好且高雅的。書中在對中國人的性格做剖析時，毫不諱忌的撕下了連著血肉的面具，將那個時代中華民族的無力、無助甚至無能、無望寫的鞭辟入里、刻骨銘心?！渡畹乃囆g(shù)》是林語堂從《吾國與吾民》的一個同名章節(jié)中延伸出來的一本書。在這一章節(jié)中，他以“倘若不知道人民日常的娛樂方法，便不能認識一個民族”開始，激情四溢地寫中國人在吃住行玩樂上的閑情逸趣，告訴西方一個他們只能望其項背的世界——古代中國的無以倫比的審美能力。
林語堂，中國的代言人，兩腳踏中西方文明，用他求索真理的筆回應(yīng)了高跟鞋的.傲慢偏見和裹腳布的夜郎自大，在我們面前展現(xiàn)了一幅用透視明暗表現(xiàn)出來的寫意中國。我們醉心于泱泱古國數(shù)千年文明燦若星辰，驚嘆于他對國人性格的精確定位，悲哀于那個動蕩年代民生的凋敝與炎涼，恐慌于社會等級剖析的現(xiàn)時寓意；我們充滿希望：這個以人文為筋中庸為骨的古老國度，縱然史上經(jīng)歷過將來還要經(jīng)歷無數(shù)波折，依然能屹立不倒，正因為這個民族“善”行的本質(zhì)一脈相承。
林語堂先生說，“說不定我也同樣愛我的國家”。他實在是太過謙了，先生“堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內(nèi)省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望?！痹谀莻€國運衰落的時代，先生猶能以理解式的眼光和達觀的筆調(diào)分析這個國家的精神和人民的心靈，而不是像許多其他先生那樣以措辭激烈的檄文一抒義憤。那樣的作品常常沒有看清現(xiàn)實，就開始批評現(xiàn)實。但林語堂先生則是看清了這個國家、讀懂了這個國家，并在它處于命運低潮的時候，依然愛它。這是真正的英雄主義，也是最深摯的愛國精神。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十四
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書籍——《教育心理學(xué)》，感到很有播種，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的接收和思考：
我在書中不找到作者對教育心理學(xué)的明白定義，而是通過先容教學(xué)過程，通過與附近學(xué)科的比較向我們展現(xiàn)教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意思。
對教學(xué)過程，我是深入的領(lǐng)會到教與學(xué)這是兩個彼此影響和促進的過程，我認識到教學(xué)它是一個完全的過程，而在每一個過程都應(yīng)該有準(zhǔn)確的理論去領(lǐng)導(dǎo)，這樣才干更好地促進教學(xué)。
教導(dǎo)心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基礎(chǔ)規(guī)律，而絕對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研討在教育教學(xué)前提下學(xué)生心理運動的法則及利用。這兩個學(xué)科比擬好辨別，我的意識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究咱們的教育教養(yǎng)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)聯(lián)能夠說是非常親密。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基本的，卻不好說誰包括了誰，誰附屬于誰。教育心理學(xué)更好的輔助了我對學(xué)習(xí)進程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、治理跟評估的實踐和實際。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關(guān)于書中波及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的常識，對我在懂得教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的贊助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐盛多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)系統(tǒng)中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是因為受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴密相干的，所以教育心理學(xué)也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且先生在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因而，對于老師的心理學(xué)識題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特別范疇。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是由它的研究對象決議的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和天然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會軌制國度的教育，對心理學(xué)的要求也獨特點和不同點，這在必定水平上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和規(guī)模。依據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范疇是完整適應(yīng)于我國的社會主義制度的請求的。教育心理學(xué)的義務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和增進全部心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為起點，以解決教育實踐中的心理知識題為目標(biāo)的。
教師為什么必需學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇一
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《我能管好我自己》，讀過之后，我覺得自己也像書中的主人公一樣，有時管不住自己，但看到書中主人公的經(jīng)歷之后，我覺得以后，我要管好我自己，去實現(xiàn)自己的理想。
《我能管好我自己》的主人公天佑因為媽媽去美國探望生病的姥姥，過上了無人管束的生活，他肆意地吃零食、玩游戲，還因為不能控制情緒和伙伴發(fā)生矛盾，結(jié)果身心俱疲，暈倒住院。小魔女露西艾拉送給他一個自控力指南針，他漸漸懂得自控力的重要性，開始嘗試改變自己，最終，他實現(xiàn)了理想。
我希望大家都能像書中的主人公天佑一樣，從注意力、延遲滿足能力、情緒調(diào)節(jié)能力和規(guī)則意識的培養(yǎng)做起，自己管好自己，成就夢想，讓這個世界變得更加美好，更加幸福。
——題記
捧起此書，感觸頗多，放下此書，感觸非凡。生活，猶如幸福的線頭，輕輕一扯，幸福即至;生活，猶如一片葉子擁有樹木，生命即至……。
書中有這么一句話：良好的習(xí)慣是生活的指南針，為你的前進指引方向。的確如此，每個人的理想都是心靈中的圣地，讓良好的習(xí)慣化為自己前進的動力，成功的樂土終將映入你的眼簾。在“習(xí)慣是一粒種子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懶做，一事無成，最后他幡然悔悟，讓自己的仆人盡其所能，每天強迫自己按時起床、做事，最終養(yǎng)成了勤勞刻苦的好習(xí)慣，完成了著作《自然史的變遷》。如果沒有仆人的幫助(外因)和德。布芬自身的努力(內(nèi)因)，他是無法成就這部著作的?？磥恚敫牡袈?xí)，形成良性循環(huán)所面臨的最大敵人是自己。關(guān)鍵是自己要不要。
書中還有這么一句話：幸福無處不在，關(guān)鍵在于用怎樣的一顆心去感知。沒錯，即便在困境中也要保持樂觀平和的心態(tài)，這樣才能登上幸福列車，才不會錯過。沿途美景，那里有溫暖的向日葵、可愛的雛菊。如文中的“幸福的線頭”!一個千金大小姐為革命情愿到鄉(xiāng)村挖魚塘、清糞桶，但她依然會享受屬于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，這就叫幸福，同時也感染著身邊的人，心境決定一個人的生活。
“繩鋸木斷，水滴石穿”，這是堅持不懈積累的結(jié)果，人生亦是如此。
人生不可能一路陽光，成功也不可能一蹴而就，需要我們認識自我，不斷充實自己的知識，提高自己的能力，從而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在學(xué)習(xí)中雖然什么都不會，但他用自己的特長諷刺那些曾經(jīng)譏諷過他的同學(xué)們——刻苦，從而開始了自己的軍旅生涯。
我知道人生之路可能會有風(fēng)霜雪雨的阻隔，可能會有荊棘坎坷的羈絆，但風(fēng)雨之后才能見彩虹，坎坷之后就能見通途。因此，只有時刻把自己推向前方，才能創(chuàng)造美好的未來!
我認為，在平時生活中，我不應(yīng)該只沉迷在玩樂中，混混噩噩，要知道未來的目標(biāo)和方向，對于自己的陋習(xí)要“繩鋸木斷，水滴石穿”，堅持不懈地加以改正，不要做行動的小人。
為自己的生活加油吧!未來的人生一定回綻放出絢爛的光彩。
涉過濃密的江離，粼粼的小溪里，那只睡著的白天鵝，讓媽媽泫然欲泣地跪在叢中拍攝。媽媽難以想象的是，長成少年的飛飛竟風(fēng)輕云淡地說了一句：“小孩!”
媽媽的心顫抖了一下，原來，時間真的不可追。
安安到美國做交換生一年，媽媽送他到機場。告別時的擁抱，媽媽才察覺自己的頭只能貼到安安的胸口，像是抱住了一只長頸鹿的腿。
安安在長長的列隊里，等候護照檢查，媽媽就像小時候一樣，泛著微黃的眸子跟著安安的背影一寸一寸地往前挪，直到，直到和從前一樣，把他完整地裝到瞳中。
這時，媽媽想起了一段讓她難以忘卻的故事：
在金盞菊畔，安安把背對著媽媽的身子轉(zhuǎn)了過來，緊緊抱著媽媽，嘔心瀝血地哭喊著：“媽媽——安安，也要和媽媽在一起!”
故事在媽媽的腦海里重新播放了一次。媽媽微笑著，等候，等候安安在消失前的回頭一瞥。但是過了很久，安安沒有，一次也沒有。
有些路啊，只能一個人走。
這句話是這樣簡單明了，令人不禁掩卷深思。回首彼岸，縱然發(fā)現(xiàn)光景不在綿長，父母就似那等待孩子回目一瞥的母親。一切只因前世今生的緣，他們所茫然的，所渴望的，只是子女的珍惜吧。
“來一斤母愛”是現(xiàn)代子女共同的誤區(qū)，也許再一次回眸，你和你的父母已經(jīng)成為生生的兩端，彼此，永遠站成了岸。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇二
在這個愉快的寒假大家一定都讀了很多很多書吧，我也不例外，現(xiàn)在我給大家介紹一本好書，它叫《簡.愛》。
這本小說出自十九世紀偉大女作家：夏洛蒂·勃朗特之手，被稱為其一生的代表和生平寫照，是一部具有自傳色彩的作品。她與她的兩位妹妹：艾米莉。勃朗特、安妮。勃朗特和勃朗寧夫人構(gòu)成維多利亞時代英國婦女最高榮譽的完美的三位一體。
說了這么多和作者的相關(guān)資料知識。這篇小說主要說了，女主人公簡·愛的成長經(jīng)歷，簡·愛本應(yīng)是一位富貴人家的大小姐，簡·愛的母親在沒有簡·愛前套婚與一位牧師（也就是簡·愛的父親）相愛了，可簡·愛母親的'家人一起反對，可她不顧這些和牧師在一起。簡·愛的公公大發(fā)雷霆，一份財產(chǎn)也不分給簡·愛的母親。幾年后，簡·愛父母染病死亡。簡·愛便寄住在舅媽家，面對舅媽的孩子不斷的欺凌她不平的待遇讓她小小的年紀就受盡委屈和痛苦，還有常人無法想象，也無法忍受的委屈和痛苦。長大后，她成受桑菲爾德貴族莊園家庭教師。她以真摯的情感和高尚的品德贏得了莊主的尊敬和愛戀，誰料命運對她非常殘忍，她為這段婚姻又付出了讓人難以置信的代價，但她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求。最終完成了自己的心愿。
這就是那本書，這種堅強不屈，永不放棄的精神不就是我們常掛在嘴邊說的嗎？但真正又有多少人能做到呢？我要向簡·愛一樣，不光說，也要做，做一個真正永不放棄的人。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇三
我曾經(jīng)有過一個夢想，但從來沒有實現(xiàn)過。但自從我看了這本書―《根鳥》，讓我覺得：有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾！
《根鳥》是曹文軒寫的，故事的主人公是個男孩叫根鳥，有一次，他獨自出去打獵，看到了一只白鷺，于是，他射出一只鋒利的箭，不偏不倚地就落在那白鷺頭上，不一會兒，他發(fā)現(xiàn)鷹的腳上竟然有一封求救信。一個叫紫煙的人，去采花，不小心掉進了懸崖，根鳥決定去尋找那個女孩。
根鳥告別了父親，獨自一人來到了青塔，在途中，遇到了一個叫板金的`先生，他的家族得了一種奇怪的病，一到18歲就開始不能做夢，板金為了把夢找回來，一直向西走，過了幾天，板金就和根鳥分別了。
告別了板金，遇到了一個名叫長腳的人，被長腳騙到煤廠背礦，他很想救紫煙，就逃跑，又被抓了回來，長腳給他吃一種植物―紅珍珠，能忘記一切，在獨眼老人的幫助下，他成功地逃走了。
根鳥經(jīng)歷了種種困難，終于來到了夢寐以求的大峽谷，見到了他想見的紫煙。
看了這本書，我好像進入了書的世界，給我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的時間去尋找，我覺得是根鳥那火熱赤誠的心，根鳥相信自己，終于找到了夢寐以求的大峽谷，夢是激勵根鳥邁向成功的關(guān)鍵。
我感悟很深，根鳥是為了夢去尋找大峽谷，有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾，有夢就要堅持自己的夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇四
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是歡樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的`恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不一樣就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們此刻的童年來之不易??！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，，童年愛滿心窩，教師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤，吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結(jié)束了歡樂的童年，開始走向成熟。
我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，那里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和歡樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我的人生夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇五
我曾經(jīng)有過一個夢想，但從來沒有實現(xiàn)過。但自從我看了這本書——《根鳥》，讓我覺得：有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾！
《根鳥》是曹文軒寫的，故事的主人公是個男孩叫根鳥，有一次，他獨自出去打獵，看到了一只白鷺，于是，他射出一只鋒利的箭，不偏不倚地就落在那白鷺頭上，不一會兒，他發(fā)現(xiàn)鷹的腳上竟然有一封求救信。一個叫紫煙的人，去采花，不小心掉進了懸崖，根鳥決定去尋找那個女孩。
根鳥告別了父親，獨自一人來到了青塔，在途中，遇到了一個叫板金的先生，他的家族得了一種奇怪的病，一到18歲就開始不能做夢，板金為了把夢找回來，一直向西走，過了幾天，板金就和根鳥分別了。
告別了板金，遇到了一個名叫長腳的人，被長腳騙到煤廠背礦，他很想救紫煙，就逃跑，又被抓了回來，長腳給他吃一種植物―紅珍珠，能忘記一切，在獨眼老人的幫助下，他成功地逃走了。
根鳥經(jīng)歷了種種困難，終于來到了夢寐以求的大峽谷，見到了他想見的`紫煙。
看了這本書，我好像進入了書的世界，給我留下了深刻的印象，是什么力量促使根鳥為夢用了整整四年的時間去尋找，我覺得是根鳥那火熱赤誠的心，根鳥相信自己，終于找到了夢寐以求的大峽谷，夢是激勵根鳥邁向成功的關(guān)鍵。
我感悟很深，根鳥是為了夢去尋找大峽谷，有夢就要實現(xiàn)，人生不留遺憾，有夢就要堅持自己的夢想。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇六
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅――即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因為心靈的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇七
在這個周末里，我讀了一本名叫《中小學(xué)生優(yōu)秀范文輔導(dǎo)大全》的書。我可喜歡這本書了！我最喜歡其中一篇名叫《“逛迷心竅”的媽媽》。
這篇作文里主要寫了:“我”的'媽媽很喜歡逛街，被“我”稱為“逛迷”有一次，“我”陪媽媽去商場逛街，結(jié)果媽媽一逛就停不下來了，硬拉著“我”東逛逛，西逛逛，一直到了五點半，才和商場說拜拜！爸爸陪媽媽去逛街！沒想到爸爸比“我"還慘，他不但要陪媽媽在商場里亂逛，還要幫媽媽拎包拿水，真慘！回來時，他還會感慨道:“真乃高級保姆也！”媽媽聽著“我”和爸爸的抱怨，不好意思的說道:“愛美之心，人人皆有之嘛！”唉，“我”不禁感慨道:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”
讀了這篇作文，雖然沒讓我懂得了什么道理。但我卻從中學(xué)到了寫作的方法。這篇作文里把人物描寫，事情的前因后果……都寫得詳細具體。特別是文章的最后一句:“好一個“逛魔”，真是“害人不淺”吶！”更是幽默詼諧，生動有趣！這本書帶給了我很多，也讓我學(xué)到了很多，我推薦大家去看看！
作文寫的不好，不求贊但也不希望有人踩。覺得哪里有缺點，告訴我就可以了，我會改進的！但是如果你踩了，是一件很不道德的事！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇八
這本書很棒，篇幅不長內(nèi)容豐富！它需要反復(fù)閱讀然后在生活和工作中一一觀察和實踐！如果這輩子能和哈里。巴爾肯這樣的老師溝通和談話，更或者是學(xué)習(xí)應(yīng)該是多么幸運的事！一直喜歡心理學(xué)，但沒有機會學(xué)習(xí)和從事這方面的工作很是遺憾！我覺得心理學(xué)像一種特異功能，神奇而且具有一直無形的.力量很是強大！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇九
作為一個學(xué)院派系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué)6年，并以發(fā)展教育心理學(xué)為方向的學(xué)生，我自己在選擇一本專業(yè)書籍時，有一個小竅門：如果這本書是第“大于等于2”版的話，選擇它應(yīng)該沒什么大錯。所以在我看到這本書赫然“第11版”的時候，可想它當(dāng)時在我心中的宏偉形象。
拿到了熱騰騰的新鮮書，翻開后：優(yōu)美的裝幀和高檔有質(zhì)感的紙質(zhì)，讓我好感徒增，加上最重要的：豐富的內(nèi)容與內(nèi)涵，最新研究成果的更新與分享，生動活潑的語言，開放全面的'視角等等等。這一切都讓我想說：如果推薦一本書作為青少年心理或發(fā)展心理學(xué)入門書籍的話，它絕對是您不二的首選~！
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十
在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一直認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的.習(xí)慣懊惱，有些人為在最后一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這似乎是生活常態(tài)。
當(dāng)我讀了這本書，對拖延行為進行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個幫助：
1.認清現(xiàn)實和自己，接受自己；
2.指導(dǎo)自己在育兒過程中，如何有效避免孩子拖延習(xí)慣的養(yǎng)成。
表面上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責(zé)任感不強而逃避的方式。事實上，研究發(fā)現(xiàn)，拖延是一個十分復(fù)雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和情緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽誤了事情，卻無法停止這種行為。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十一
《溝通心理學(xué)》這本書主要講了溝通具備兩個條件、堅守三個原則，做好四個結(jié)合、發(fā)揮五種效應(yīng)、應(yīng)用六種戰(zhàn)術(shù)、掌握七類技巧、營造三種氛圍等等，其中有好多的道理和故事值得我去深思。
“說服者是發(fā)出信息的人，一個有效的說服者必須具備兩個條件：一是威信，二是魅力?！蔽覍@句話深有體會，它讓我想起了我高中時代的班主任，她很好地詮釋了這句話。她是一位很漂亮，很有魅力的女人，做事有自己的原則，說話非常有威信，每次在班上教育學(xué)生都是憑借自己的個人魅力和準(zhǔn)則去影響學(xué)生，從不跟學(xué)生羅哩羅嗦。那時作為學(xué)生的我們都很佩服她，潛意識里向她學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的我走上了教師這個崗位，應(yīng)不斷地提高自己的威信和魅力?！镑攘τ址Q吸引力，包括外表和心靈兩個重要因素。身材容貌，服裝打扮等外在因素看似不重要，但人們還是有意無意地會受其暈輪效應(yīng)的影響。”是的，愛美之心人皆有之，學(xué)生也比較喜歡漂亮的老師。因此，教師的打扮要得體，符合教師這個角色。
教師這個職業(yè)是個特殊的職業(yè)，平時的工作過程中要教書育人。育人過程中要說服人，社會心理學(xué)研究表明，要想說服別人，必須堅守自信尊人，實事求是，不謀私利等這三個原則?！白孕耪哒f話有底氣，做事堅決果斷，自然容易取信于人。比如，你為別人帶路，如果你猶猶豫豫、含糊其詞、左顧右盼、走走停停，對方就會對你失去信任；如果你言辭肯定、毫不猶豫，即使帶錯了方向?qū)Ψ揭矔远ǖ馗阕?。”自信的人勇于?dān)當(dāng)，容易取得別人的信任。作為教師，要充滿自信地教好學(xué)生，但不能教錯的知識給學(xué)生，應(yīng)盡量避免講沒有把握的知識點，以免誤人子弟。
中國人比較謙虛謹慎，講人情，好面子，這與外國人有點不同。就比如，文中提到的一個小情景：作者每次請外國朋友吃飯，常常自謙地說：“不好意思，很簡單，隨便吃一點?！彼麄兟熳R后，他的朋友竟然天真地問他：“你們的正餐吃什么？”弄得作者哭笑不得，告訴他“我們給你吃的是最好、最豐盛的大餐，我們平時吃的才真的很簡單”。外國朋友聽后說：“那你應(yīng)該告訴我，否則我還以為你沒把我當(dāng)vip，你的好東西是留給更重要的客人吃的?！边@個情景闡述了不必要的客氣導(dǎo)致了誤解，我們中國人比較謙虛。生活中，我們可以不必要過分的謙虛，過分的謙虛會引起自卑的心理。與人溝通交流的過程中，我們可以掌握溝通的技巧，分辨事情的隱私程度，能夠坦白地跟對方溝通交流時可以坦白地交流，愉悅的溝通可以增進彼此的感情，互相取得信任。平時，我們每個人內(nèi)心里面都想得到別人的肯定和表揚，但有時身邊的人對我們表揚時，我們卻會表現(xiàn)出很謙虛的樣子，以各種話語來推卸掉別人對我們的贊揚。其實我們可以適當(dāng)?shù)靥谷唤邮軇e人的贊賞，接受別人的鼓勵表揚不但是對自己的一種肯定，增強自己的自信心，而且也可以增強自己在對方心目中的地位。自信的人經(jīng)得起別人的批評和表揚，敢做敢當(dāng)。
自信不是孤芳自賞，更不是盛氣凌人。我們在相信自己的同時還要尊重別人。這本書中作者講了一個他所見所聞的生活情景，這個情景充滿了正能量，讓我很難忘。一位婦女抱著一個兩歲左右的孩子找不到座位，女售票員走過來，一手拉著孩子的小手，另一只手輕拍一個小伙子的肩膀，邊拍著邊笑說：“小朋友，快謝謝這位叔叔，叔叔給你讓座了！”小伙子立即不必要的客氣站起來，把座位讓給了這對母子。這就是尊重的力量。如果售票員繃著臉喊：“那個年輕的，給抱小孩的讓個座！”小伙子可能望著窗外不理他，或裝沒聽見。如果她用手拍小伙子肩膀說：“沒看見嗎？給讓個座！”小伙子可能說：“動什么手？我有票！”弄不好還會打起來。但這個售票員所用的方法，百分之百有效，哪怕就是個地痞流氓也會站起來讓個座。這就是尊重的力量，每個人都需要得到別人的尊重。日常中，時不時就有新聞報道公交車上不肯給老人讓座導(dǎo)致惡劣事件發(fā)生。給有需要的人讓座是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，年輕一代人要懂禮貌，有素養(yǎng)！但年輕一代人也需要別人的尊重，因此，如果我們每人都能彼此尊重，公交車上的惡劣事件也不會再發(fā)生。
作者還講述了一個另我深思的情景，情景中講到，早晨上班高峰時段，公交車十分擁擠，經(jīng)常有扒手趁機作案。倘若有乘客錢包被偷，通常的做法是，將全體乘客帶到終點站，由安保人員或警察上車處理，這樣做會耽誤乘客上班并影響有急事者，常常遭到乘客反對。有位司機遇到這種情況后，大聲對乘客說：“為了節(jié)省時間，請大家閉上眼睛一分鐘，若過一會兒錢包能找到，我們就不用勞警察大駕了！”一份鐘后果然有人在地上發(fā)現(xiàn)了錢包。乘客皆大歡喜，稱贊司機聰明。這位司機的做法確實很高明，在教育中，老師肯定會遇到各種各樣的教育現(xiàn)象，畢竟學(xué)生之間具有互異性。當(dāng)需處理一些問題時，我們要尊重學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心，盡量能想出絕妙的解決方法，以柔克剛，以理服人。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十二
人生面對的很多難題，其實都是由心而起。當(dāng)世界都在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等學(xué)科時，有些人忘記了，這些技能的發(fā)力原點是心理學(xué)。讀懂了人心，就能打動人心；具備了掌控人心的能力，任何事情自然就無往不利。
對于一個優(yōu)秀的銷售員來說，其最強之處并非在于認識多少客戶，也并非在于擁有多少年的從業(yè)經(jīng)驗，而是在于具有過硬的心理素質(zhì)和解讀、操控他人心理的能力。銷售看似是一種有關(guān)營銷學(xué)、廣告學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的商業(yè)行為，其實融合了心理學(xué)、語言學(xué)等復(fù)雜的知識體系。一個合格的銷售員，不會懼怕與客戶開展心理博弈，因為這是從陌生人到建立交易關(guān)系的必然過程。
銷售既是一門對人類語言、心理以及行為的分析科學(xué)，只有用動人的語言才能打開客戶的心扉，只有用得體的交往才能鞏固和客戶的關(guān)系，只有用精準(zhǔn)的需求分析才能讓客戶認同你的專業(yè)素質(zhì)......銷售就是用最恰當(dāng)?shù)姆绞酱蛳蛻舻乃幸蓱]并最終說服對方的綜合技能。
銷售打的是一場心理戰(zhàn)，察言、觀色、攻心是銷售員的制勝法寶。與人的語言相比，無意識的肢體語言更能真實地反映人的內(nèi)心世界。銷售不是打嘴仗，與客戶打交道，了解客戶的心才能更好地搞定他們。通過小動作識破他們的內(nèi)心機密，往往會讓你的“進攻”更順暢。
搞銷售的人，必須有“說”的本領(lǐng)，但是“能說”不等于“會說”，如何把話說到客戶的心坎兒里是一門藝術(shù)。得要領(lǐng)者字字珠璣，簡潔有力，深得人心。在銷售中，掌握溝通的各種技巧，往往能使你的業(yè)績節(jié)節(jié)高升。
商場如戰(zhàn)場，勇者生存，指著勝利。想要在銷售這場殘酷的戰(zhàn)爭中取勝，就必須要懂得商戰(zhàn)謀略，“心理戰(zhàn)術(shù)”便是隱藏在背后的較量手段。將心理博弈法運用得當(dāng)，必須能在銷售行業(yè)中運籌帷幄，游刃有余。
有價值的客戶不是硬抓來的，而是被吸引來的。銷售人員最終要靠春風(fēng)化雨的影響力贏得客戶認同，而不是對客戶指手畫腳。拉近彼此距離，營造吸引客戶的強大氣場，讓客戶主動接近你，會讓你在銷售的任何方面都立于不敗之地。
先做朋友，后做生意。千萬不能眼中只有金錢而忽略了交情。客戶不是“賺錢的工具”，發(fā)自內(nèi)心地喜歡客戶、重視客戶，讓客戶看到你的真誠，讓心靠的更近，是發(fā)展客戶關(guān)系的重要一步。
討價還價是銷售中的一項重要內(nèi)容，更是一門技術(shù)活。討價還價不是退讓，一個優(yōu)秀的銷售員，總能在談判過程中靈活運用談判技巧，在雙贏的前提下，讓對方心服口服。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十三
讀完林語堂所著的《中國人》。
《中國人》舊譯《吾土吾民》，是林語堂（1895—1976）在西方文壇的成名作與代表作，由于該書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術(shù)、文化等諸方面，寫得非常幽默，非常美妙，并與西方人的性格、心靈、理想、生活等作了相應(yīng)的廣泛深入的比較。
從開始寫中國人的性格，中庸之道，中國人的心靈，其中還透著很多焦慮和掙扎，慢慢過渡到講中國人的生活方式，忽然前面的道路就打開了。他從中找到一個平衡點，他這樣的中國文化人從中國的傳統(tǒng)書籍和自己的生活中，深知有另外一個世界，而且這個世界是相當(dāng)美好且高雅的。書中在對中國人的性格做剖析時，毫不諱忌的撕下了連著血肉的面具，將那個時代中華民族的無力、無助甚至無能、無望寫的鞭辟入里、刻骨銘心?！渡畹乃囆g(shù)》是林語堂從《吾國與吾民》的一個同名章節(jié)中延伸出來的一本書。在這一章節(jié)中，他以“倘若不知道人民日常的娛樂方法，便不能認識一個民族”開始，激情四溢地寫中國人在吃住行玩樂上的閑情逸趣，告訴西方一個他們只能望其項背的世界——古代中國的無以倫比的審美能力。
林語堂，中國的代言人，兩腳踏中西方文明，用他求索真理的筆回應(yīng)了高跟鞋的.傲慢偏見和裹腳布的夜郎自大，在我們面前展現(xiàn)了一幅用透視明暗表現(xiàn)出來的寫意中國。我們醉心于泱泱古國數(shù)千年文明燦若星辰，驚嘆于他對國人性格的精確定位，悲哀于那個動蕩年代民生的凋敝與炎涼，恐慌于社會等級剖析的現(xiàn)時寓意；我們充滿希望：這個以人文為筋中庸為骨的古老國度，縱然史上經(jīng)歷過將來還要經(jīng)歷無數(shù)波折，依然能屹立不倒，正因為這個民族“善”行的本質(zhì)一脈相承。
林語堂先生說，“說不定我也同樣愛我的國家”。他實在是太過謙了，先生“堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內(nèi)省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望?！痹谀莻€國運衰落的時代，先生猶能以理解式的眼光和達觀的筆調(diào)分析這個國家的精神和人民的心靈，而不是像許多其他先生那樣以措辭激烈的檄文一抒義憤。那樣的作品常常沒有看清現(xiàn)實，就開始批評現(xiàn)實。但林語堂先生則是看清了這個國家、讀懂了這個國家，并在它處于命運低潮的時候，依然愛它。這是真正的英雄主義，也是最深摯的愛國精神。
中小學(xué)生心理學(xué)讀后感篇十四
假期里，我瀏覽了與本人工作中相關(guān)的書籍——《教育心理學(xué)》，感到很有播種，對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。下面是我對書中內(nèi)容的接收和思考：
我在書中不找到作者對教育心理學(xué)的明白定義，而是通過先容教學(xué)過程，通過與附近學(xué)科的比較向我們展現(xiàn)教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意思。
對教學(xué)過程，我是深入的領(lǐng)會到教與學(xué)這是兩個彼此影響和促進的過程，我認識到教學(xué)它是一個完全的過程，而在每一個過程都應(yīng)該有準(zhǔn)確的理論去領(lǐng)導(dǎo)，這樣才干更好地促進教學(xué)。
教導(dǎo)心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過程的一些基礎(chǔ)規(guī)律，而絕對應(yīng)的，教育心理學(xué)則研討在教育教學(xué)前提下學(xué)生心理運動的法則及利用。這兩個學(xué)科比擬好辨別，我的意識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究咱們的教育教養(yǎng)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和一般心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)聯(lián)能夠說是非常親密。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基本的，卻不好說誰包括了誰，誰附屬于誰。教育心理學(xué)更好的輔助了我對學(xué)習(xí)進程和學(xué)習(xí)資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、治理跟評估的實踐和實際。
在通讀這本書后，我對教育心理學(xué)的內(nèi)容宗旨，研究方向，起因及研究方式有了一定的懂得，另外關(guān)于書中波及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的常識，對我在懂得教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的贊助。
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理景象，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)，其內(nèi)容是豐盛多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)系統(tǒng)中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支，要想曉得它是研究什么的，就須要對它的對象，性質(zhì)，內(nèi)容，范圍和任務(wù)做全面的考核和了解。
這本書談到教育心理學(xué)的對象，是因為受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是嚴密相干的，所以教育心理學(xué)也要接洽到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程，而且先生在這種活動中起著主導(dǎo)作用，因而，對于老師的心理學(xué)識題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特別范疇。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是由它的研究對象決議的，即“教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和天然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門邊沿迷信”。不同社會軌制國度的教育，對心理學(xué)的要求也獨特點和不同點，這在必定水平上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和規(guī)模。依據(jù)我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范疇是完整適應(yīng)于我國的社會主義制度的請求的。教育心理學(xué)的義務(wù)就是揭示教育實踐過程中的心理活動的規(guī)律和增進全部心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為起點，以解決教育實踐中的心理知識題為目標(biāo)的。
教師為什么必需學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？