通過寫心得體會(huì)可以加深對(duì)某個(gè)學(xué)科、某項(xiàng)工作或某個(gè)經(jīng)驗(yàn)的理解和把握。寫心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用比喻、引用等修辭手法，增強(qiáng)文章的可讀性和吸引力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思路。通過閱讀這些范文，我們可以更好地理解和掌握寫作心得體會(huì)的技巧和方法。希望大家一起來看看這些范文，相互學(xué)習(xí)和交流。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇一
近年來，勵(lì)志書籍在社會(huì)中占據(jù)了重要地位，各種鼓舞人心的故事和激勵(lì)人心的話語讓人們感到無比的溫暖和動(dòng)力。在讀完一本勵(lì)志書籍后，我深深地被其正能量所感染，接下來我將回顧我讀過的一本名為《奇跡》的勵(lì)志書籍，分享其中的心得體會(huì)。
首先，該書講述了一個(gè)普通人通過不懈努力和堅(jiān)持不舍的精神戰(zhàn)勝重重困難的故事。主人公克里斯多夫·卜洛克，一個(gè)母親兒子生活在貧困的家庭中，他們溫飽成問題。然而，卜洛克從不氣餒，他堅(jiān)信只要努力，就一定會(huì)有奇跡發(fā)生。于是，他在工作之余，注冊(cè)了一個(gè)鋼筆大獎(jiǎng)賽活動(dòng)，在賽事中取得了好成績，贏得了滿滿的獎(jiǎng)金。通過他的努力，他通過書本學(xué)會(huì)了一些心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高了對(duì)抗困難的能力，最終成功地改變了命運(yùn)。這個(gè)故事給了我很大的啟示，任何困難都不是無法克服的，只要我們相信并持之以恒地努力，就一定會(huì)迎來屬于我們自身的奇跡。
其次，書中還告訴我們?cè)诶щy面前，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度。卜洛克面對(duì)著一次次的失敗，一次次的挫折，但他從未被這些打敗過。相反，他總是用積極的態(tài)度來面對(duì)困難，相信自己終將會(huì)成功。在我讀這本書的時(shí)候，我深深地感受到這種樂觀的力量。以前，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我常常會(huì)自怨自艾，情緒低落。而通過閱讀這本書，我明白了積極態(tài)度的重要性。無論遇到什么挫折，只要我們能擁有一顆積極向上的心，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，困難只是暫時(shí)的，成功是最終的。
再者，書中教會(huì)了我如何正確地面對(duì)失敗。卜洛克從小就學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗。他深知，成功的背后是一系列的失敗，而任何一個(gè)失敗都不應(yīng)該成為放棄的理由。相反，我們應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷奮進(jìn)。正如卜洛克在書中說的：“我害怕失敗，因?yàn)槟且馕吨Ｏ虏粍?dòng)了。”這句話深深觸動(dòng)了我，讓我明白了失敗并不可怕，它只是我們通向成功道路上的必經(jīng)之路。
最后，書籍中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的幫助和支持的重要性。卜洛克在書中遇到了很多善良的人，正是因?yàn)橛辛怂麄兊膸椭凸膭?lì)，他才能夠堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是我們無法依靠自己的力量戰(zhàn)勝一切，我們需要與他人合作，互相扶持。在以后的生活中，我將始終堅(jiān)持助人為樂的信念，不僅幫助那些需要幫助的人，也堅(jiān)信自己會(huì)得到他人的幫助和支持。
綜上所述，通過這本勵(lì)志書籍的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了努力、樂觀、執(zhí)著以及互助支持的重要性。無論在面對(duì)什么困難的時(shí)候，這些積極的品質(zhì)都能夠幫助我們找到正確的方向，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我將永遠(yuǎn)珍視勵(lì)志書籍帶給我的力量，將其融入到自己的生活中，并不斷努力成為一個(gè)更好的自己。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇二
勵(lì)志書籍是一種幫助我們激發(fā)內(nèi)心潛力，增強(qiáng)自我意識(shí)，建立自信心和成功心態(tài)的特殊圖書類型。自從上了大學(xué)，我就接觸到了很多優(yōu)秀的勵(lì)志書籍。每每讀完一本勵(lì)志書，我的心情總是會(huì)在潛移默化中得到提升。在我的大學(xué)生涯中，我不斷地閱讀各種勵(lì)志書籍，從中汲取到一些人生的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將分享一下我在閱讀勵(lì)志書籍的過程中所得到的一些體會(huì)和心得。
第二段：看勵(lì)志書籍之前要有準(zhǔn)備
閱讀勵(lì)志書籍不是一件輕松的事情。在開始閱讀之前，我們需要先做好充分準(zhǔn)備。首先，我們必須對(duì)自己有一個(gè)明確的定位，知道自己的目標(biāo)和需要改進(jìn)的地方是什么。然后，我們需要對(duì)所選的書籍進(jìn)行評(píng)估，選擇內(nèi)容適合自己的書籍。同時(shí)，我們要保持心態(tài)平和，不要對(duì)書籍有太高的期望值，以免由于期望過高引起的失落感。
第三段：看勵(lì)志書籍的效果
勵(lì)志書籍能夠幫助我們建立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高自我理解和自我認(rèn)知水平，全面提升自我素質(zhì)和綜合能力。通過看勵(lì)志書籍，我們能夠了解到成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)和成功之道，有針對(duì)性地培養(yǎng)一定的成功意識(shí)和成功心態(tài)，增強(qiáng)自信心和自我管理能力，提升自己在職業(yè)、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面的競爭力。
第四段：看勵(lì)志書籍的注意事項(xiàng)
在看勵(lì)志書籍時(shí)，我們需要遵守相關(guān)的閱讀規(guī)則。首先，我們要精讀書籍，把握主旨和核心要義，掌握書籍的基本思想和觀點(diǎn)。其次，我們要注意選擇好的書籍，不要看那些充斥著低俗情感和虛假煽動(dòng)的勵(lì)志書籍，要選擇那些有實(shí)際價(jià)值和可行性的書籍。最后，我們還需要積極思考，將書中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，加以實(shí)踐和總結(jié)。
第五段：總結(jié)
通過看勵(lì)志書籍，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力。但是，我們?cè)陂喿x勵(lì)志書籍時(shí)必須要有準(zhǔn)備，根據(jù)自己的需要選擇適合自己的書籍，同時(shí)要注意相關(guān)的閱讀規(guī)則和技巧。最后，我們要將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，將書中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷促進(jìn)自身的成長和發(fā)展。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇三
國慶節(jié)期間，我靜下心來細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對(duì)我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個(gè)方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會(huì)和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實(shí)際以及長期的工作實(shí)踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來影響感染他人的，是無形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實(shí)不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的今天，其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時(shí)，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價(jià)值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記?。阂粋€(gè)職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級(jí)政策，帶好隊(duì)伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇四
《向前一步》一開篇，作者就把對(duì)女性在職場和通往高級(jí)管理層的最重要的壁壘直截了當(dāng)?shù)卣f了出來，“我懷有身孕”。這是幾乎所有職業(yè)女性都會(huì)在事業(yè)的上升期焦慮的問題。不論是出于對(duì)女性保護(hù)的心理還是蔑視的心理，這也是男性主導(dǎo)者們最不注重女性工作角色的原因之一。所以，這個(gè)問題很大，也是一個(gè)職業(yè)女性生涯的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為一名職場女性，踏入職場之前就應(yīng)該做好準(zhǔn)備，從各方面協(xié)調(diào)并解決懷孕與生孩子的問題。
通過這一點(diǎn)，女性凸顯她在職場上特有的“親民”形象。或許是因?yàn)槟感缘拇嬖?，在職場上，通常人們不期待女性和男性同坐一桌共同競爭或平等交談，甚至人們?huì)經(jīng)常打斷女性的思緒，他們可能會(huì)認(rèn)為女性不會(huì)有什么更好的想法。然而使女性處于弱勢(shì)的因素不在于別人怎么想，而在于女性本身也沒有勇氣去闡述自己的想法，甚至有很多職場女性根本不知道自己的工作到底是什么角色。第二條應(yīng)該永記心中的就是，不論職位大小，職場女性應(yīng)該有自己明確的職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)，善于思考、勇于表達(dá)。
第三點(diǎn)我的個(gè)人感受是，桑德伯格已然成為一名女權(quán)主義和成功女性的代表形象，就算她自己也不希望“女權(quán)”這個(gè)詞概括她的形象，(因?yàn)樗J(rèn)為真正的男女平等就應(yīng)該不分男性、女性的權(quán)利)。我站在較低的位置卻想的是，更多的普通工作的女同胞們，想得更多的不是如何處心積慮地打開上升通道，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界依然是一個(gè)男人為主導(dǎo)的世界，在工作方面男人與生俱來的有著明顯生理優(yōu)勢(shì)和社會(huì)角色優(yōu)勢(shì)。在這種情況下，要懂得既要識(shí)時(shí)務(wù)又要努力爭取減少別人對(duì)自己性別的偏見。這需要日常工作付出更多的努力。
最后，我想從生理結(jié)構(gòu)的角度說一說工作和生活角色的問題。桑德伯格提倡的生活是，男人和女人在工作與家庭生活兩方面對(duì)半開。也就是，女人和男人一樣外出工作掙錢、打通上升通道，獲得事業(yè)成功;男人和女人一樣，在家務(wù)上五五分，帶孩子，收拾屋子。確實(shí)她也承認(rèn)自己擁有一個(gè)成熟和有擔(dān)當(dāng)，一樣經(jīng)營著自己事業(yè)的好老公。這點(diǎn)可以看出，如果想在職場有成的女性，找一個(gè)能夠在這方面從思想和行動(dòng)上支持你的男性做伴侶還是非常重要的。從生理角度看，女性還是比男性更多地喜愛孩子，我真的能體會(huì)到我喜愛孩子的感受就如同未婚未育的女性喜歡洋娃娃和寵物是一樣的。雖然，這是一種自我滿足的需要，但也是我們生理結(jié)構(gòu)的需要。大自然賦予我們男人和女人不同的生理結(jié)構(gòu)，也就奠定了會(huì)有不同的社會(huì)角色認(rèn)同。于是我想說，在條件不可能的情況下，還是要與伴侶互相理解，不能一味地模仿這本書中所說的五五開模式。畢竟，我們不是有著豪華背景的桑德伯格，我們也不擁有她那樣的家族地位與財(cái)富。
總之，這是一本不錯(cuò)的書，可以閱讀了解一部分美國職場文化，也可以了解到高層女性依然對(duì)生不生孩子、懷不懷孕有著多種顧慮。其實(shí)，人的本質(zhì)真的都是一模一樣的，只是命運(yùn)不同罷了。通過努力，我們一樣會(huì)改變命運(yùn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)讓我們滿足而高興!
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇五
阿甘從未討厭過誰，嫉妒過誰，甚至于報(bào)復(fù)過誰。當(dāng)他傷心時(shí)，失去時(shí)，他總是一個(gè)人，把自己藏起來縮成一團(tuán)，吸吮著手指，呆在角落哭泣?？伤詈蟪晒α恕Ｋ麖奈聪脒^自己要有什么計(jì)劃，他只知道要跑，快跑，千萬別停下。而成功之后的他，卻又果斷的選擇了離開，帶著自己那只心愛的猿猴，吹著口琴，灑脫的在世界各地游走。
這是一種多么超脫的生活方式，生于自然，回歸自然。
從阿甘的經(jīng)歷，我們更可以看出，生命就像空中那白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄揚(yáng)，或翱翔藍(lán)天，或墜入深淵。
透過戰(zhàn)爭的硝煙與仇恨，我看到的是一顆真誠的心，一雙單純的眼睛，不管是怎樣的壞事，在阿甘眼中，世界依舊像往常一樣簡單美好。從厚德載物到自強(qiáng)不息，一個(gè)人，擁有了高尚的品格，學(xué)會(huì)寬恕，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)明了，便是一個(gè)有道德的人了。面對(duì)困難，不退縮，勇敢向前，這，便是自強(qiáng)。有些時(shí)候，你不得不承認(rèn)，很多事情是有偶然因素的，事情的成功不會(huì)因?yàn)槟愕奶幮姆e慮而接近終點(diǎn)。而我們的阿甘他真誠，他守信，他寬恕，他堅(jiān)定而又不任性執(zhí)著，所以他從不去想自己想要得到什么，他只知道要跑，要不停地跑，沒有要求結(jié)果，但卻收獲頗多。
“人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道?！钡拇_，人生就像是那琳瑯滿目的巧克力，如果不去品嘗，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道它的味道。在你遇到困難不前時(shí)，有沒有想過，地球不會(huì)因?yàn)槟愕牟磺岸Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，有沒有想過，時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟愕呐橙醵Ｖ骨斑M(jìn)。生活中什么都會(huì)發(fā)生，我們無法預(yù)知未來，給無法去對(duì)未來的一切做出選擇，我們能夠選擇的，就是腳踏實(shí)地的做好一切，真心的對(duì)待自己身邊的人。
書里還有一句話我很喜歡：alwaystrytodotherightthing，unlessyourconsciencetellsyouotherwise。(務(wù)必做該做的事，除非你的良心叫你別做)。
爸爸說的沒錯(cuò)，這是一本好書。雖然書里許多感情方面的內(nèi)容我還是不太懂，但的確是一本好書。
勵(lì)志書籍讀后感4
青春，已經(jīng)泛濫至極的字眼，不再耀眼;迷茫，已經(jīng)是人們生活中的一部分，不再突出。的確，青春是一個(gè)被寫爛的字眼，可卻總是有人愿意去圍觀，就像《致我們終將逝去的青春》一樣，從電影的角度來說拍的特別好嗎?沒有。它有的是在這懷念青春的大背景下，大家的向往和渴望。
最初翻閱這本書的時(shí)候并不是很喜歡，從文字到思想。因?yàn)槟菚r(shí)劉同的文字太過于裝b，思想偏激，正處于典型的青春輕狂的時(shí)候，看著那些文字你便會(huì)覺得怎么會(huì)是這樣的一個(gè)人，你便會(huì)覺得疑惑，是什么讓這樣一本書能走入人們的眼簾，并且達(dá)到銷售的高峰?買了書總不能浪費(fèi)，況且青春的這個(gè)詞里總有那么些許共性能引起你的共鳴，于是，繼續(xù)閱讀。然而，直到閱讀到了最后幾頁的時(shí)候，我突然會(huì)覺得有些不舍，甚至不太想讀完，不是他的文筆變得有多華麗、也不是他的經(jīng)歷有多驚心，只是因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)人十年間的成長，一場流動(dòng)的年華，雖然不完美但卻因此而真實(shí)。
文中零星散落著矯情，不可一世，細(xì)膩敏感，不被討喜——只是，那所有不被討喜的部分，難道不是悄無聲息地存在我們身上嗎，不然我們?nèi)绾胃惺艿?，如何識(shí)別出?其實(shí)他的成長歷程中有很多不被討喜的部分在我們的身上若有似無的亦曾出現(xiàn)，或者現(xiàn)在依然存在?？匆槐緯覀儾皇菫榱伺?，而是想看到自己想學(xué)習(xí)的部分或自己缺失的部分，無論缺陷是否不堪，認(rèn)知和面對(duì)是第一步。其實(shí)，我覺得劉同走到現(xiàn)在會(huì)不明白二十歲的文字也許不被人們喜愛嗎?但是依然選擇被留下來，那是因?yàn)樗氤尸F(xiàn)的是他自己成長歷程，走了十年，寫了十年，對(duì)話了十年，終會(huì)有所不同，我們都在文字的字里行間看到了他的逐步漸變，也許仍舊不完美，但終歸是成長了。
十年，回憶起自己走過的十年，從高中到大學(xué)再到工作，從一個(gè)小縣城開始走向全國各大城市，從走安排的路到自己選擇的路，從生活中只有學(xué)習(xí)到開始理解親情友情愛情。一路走來，我們都曾磕磕碰碰，都曾獲得或失去，都曾哭過、笑過、鬧過，都曾增加了很多記憶然后忘記了很多人與事。就這樣，一路摸索，一面告訴自己不怕，一面不斷跌倒爬起嘗試，會(huì)痛，會(huì)孤獨(dú)，會(huì)留下傷疤，甚至不知道前路是什么。但成長不就是在迷霧中行走嗎，只是終會(huì)到達(dá)。青春，本就是一條磕磕碰碰、不斷成長、不斷精簡的路，從最初的不知天高地厚、年少輕狂到清楚自己斤兩;從以為洞悉他人到審視自我;從各種個(gè)性張揚(yáng)到最后刪繁就簡保留下最重要的部分。走多好，走多遠(yuǎn)，走到哪都不是重點(diǎn)，重要的只是我們?cè)?jīng)走過那年華。不管選擇到霓虹燈下奔波還是選擇在小城安靜生活，有的只是風(fēng)景不同卻無好壞之分。
雖然這個(gè)世界并不一直溫柔相待，但我們總應(yīng)該積極而熱烈的活著。在這場獨(dú)一無二永世不會(huì)再重來的青春旅程里，不急不慌，不怕不懼，努力折騰、嘗試，卻也不辜負(fù)每天的陽光與清風(fēng)，不辜負(fù)沿途的風(fēng)景，不辜負(fù)老天為我們鋪設(shè)的這段美好旅途。就這樣以我們最舒服的姿態(tài)向前奔跑。從現(xiàn)在開始記錄十年，或許你我總有不同，雖然我也不知道那時(shí)是如何的模樣。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
勵(lì)志書籍是一種能夠激發(fā)人們內(nèi)在力量和激情、幫助人們克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。通過讀勵(lì)志書籍，我們可以從成功人士的故事中得到啟示，從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些勵(lì)志書籍的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)硪恍┱芰亢蛦⑹尽?BR> 第二段：正能量之源（200字）
勵(lì)志書籍成為正能量的源泉，是因?yàn)樗鼈兡軌蚪o人們帶來積極的心態(tài)和思維方式。比如，我讀過的《成功的七個(gè)習(xí)慣》這本書中，作者提到了“以終為始”的原則，即在進(jìn)行任何一項(xiàng)工作或計(jì)劃時(shí)，要首先明確最終目標(biāo)，然后根據(jù)目標(biāo)制定相應(yīng)的計(jì)劃。這種思維方式讓我意識(shí)到，只有明確目標(biāo)才能更好地規(guī)劃人生，更好地前進(jìn)。另外，在《窮爸爸富爸爸》一書中，作者通過比較他在窮爸爸和富爸爸之間的成長經(jīng)歷，告訴我們財(cái)務(wù)管理的重要性。這本書讓我明白，通過不斷提升自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和技能，我們可以更好地掌控自己的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)。
第三段：克服困難的力量（200字）
勵(lì)志書籍還能夠教會(huì)我們?nèi)绾慰朔щy和挫折，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?！秳e再為沒時(shí)間找借口》這本書給了我很大的啟示。作者通過分享自己如何克服時(shí)間管理困難，將每一分鐘都利用起來的經(jīng)驗(yàn)和技巧，激勵(lì)我更加珍惜時(shí)間，合理安排自己的日程，全力以赴追求夢(mèng)想。在困境面前，我們不應(yīng)該被放棄所擊倒，而是要學(xué)會(huì)如何化解困境，找到解決問題的辦法。這些勵(lì)志書籍給了我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的積極心態(tài)和行動(dòng)力。
第四段：實(shí)踐出真知（200字）
勵(lì)志書籍不僅能夠帶給我們知識(shí)和啟示，更重要的是它們能夠激發(fā)我們真正去行動(dòng)。例如，《如何影響他人》這本書教會(huì)了我如何通過溝通和影響他人來實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。這本書讓我明白到，知識(shí)只有在實(shí)踐中才能變得有用。不僅要讀懂書中的道理，還要將之運(yùn)用到實(shí)際生活中去，只有這樣才能切實(shí)地改變自己和影響他人的生活。
第五段：成就自我（300字）
最后，勵(lì)志書籍幫助我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都擁有無限的潛力和機(jī)會(huì)?！都ぐl(fā)潛能的力量》這本書讓我意識(shí)到，只要用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的潛力，就能取得令人矚目的成就。勵(lì)志書籍中的許多成功故事都告訴我們，只要我們相信自己，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過勵(lì)志書籍的啟示和教導(dǎo)，我成功找到了自己的人生目標(biāo)，并在實(shí)踐中不斷追求著。
總結(jié)（100字）
通過閱讀勵(lì)志書籍，我們可以得到積極的心態(tài)、克服困難的力量、實(shí)踐的勇氣以及追求夢(mèng)想的動(dòng)力。勵(lì)志書籍不僅僅是滿足我們求知欲望的工具，更是一種引導(dǎo)我們走向成功和幸福的燈塔。每本勵(lì)志書籍都有其獨(dú)特的見解和啟示，只有通過真正去讀懂并付諸行動(dòng)，我們才能真正從中獲益并憑借這些智慧和力量走向更加輝煌的人生。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇七
“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書能夠讓我們的思維更加開闊、生活更加豐富，讓我們?cè)诓粩嗟爻砷L、進(jìn)步。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，沉迷于電腦和手機(jī)的人們很容易陷入消極的情緒，而一本好的勵(lì)志書籍便可以讓我們重新拾起信念、認(rèn)真而積極地去面對(duì)生活。
第二段：看勵(lì)志書籍的好處
看勵(lì)志書籍有許多好處，它可以激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力、鼓舞我們的信心、拓寬我們的視野。例如，暢銷作家楊絳的《我們仨》告訴我們即使面對(duì)逆境，我們也可以堅(jiān)定不移；科技公司CEO尤里卡·斯圖德曼的《谷歌之道》則向我們展示了一間成功的創(chuàng)新企業(yè)的文化氛圍和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
第三段：勵(lì)志書籍對(duì)人生的啟示
每一本好的勵(lì)志書籍都有它對(duì)人生的獨(dú)特的看法和啟示。磨礪意志的《老人與?！犯嬖V我們不論失敗多少次，也一定要堅(jiān)持不懈；比爾·蓋茨的《全球變暖》告訴我們應(yīng)如何面對(duì)全球變化，而《擁抱逆境》則教會(huì)我們?nèi)绾螕肀钪胁豢杀苊獾睦щy。
第四段：從勵(lì)志書籍中學(xué)到的東西
看勵(lì)志書籍不僅是消磨時(shí)間而已，更是一次心理上的洗禮、一次道德上的提升。從中我們能夠?qū)W到許多的知識(shí)、技能和智慧，更能激發(fā)出我們的信念、勇氣和毅力。看了《精進(jìn)》這本書之后，我懂得了平衡與專注的重要性，平衡了工作與生活后，工作效率和心情都得到了提高。
第五段：結(jié)論
總之，看勵(lì)志書籍是錘煉心志、豐富知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑，也是我們獲得內(nèi)外修煉、人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的一種方式。讀書不僅可以讓我們走出失敗的陰影、重拾信心，更能將我們帶向成功和幸福的道路上。因此，讓我們拋開手機(jī)和電腦，找?guī)妆竞脮ジ惺芷渲械镊攘Α?BR> 勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇八
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。書就是我的朋友，每離開朋友一段時(shí)間，我總會(huì)覺得缺少什么，無所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友，他的喜怒哀樂都讓我神經(jīng)敏感，從而使我進(jìn)步成長。
暑假到這段時(shí)間，看到很多負(fù)面新聞，我覺得很難受、很生氣，同時(shí)又覺得很無奈和很悲哀。我深知自己這樣是無濟(jì)于事的，所以這段時(shí)間，我有翻看一些廉潔書籍，希望給自己慰藉的同時(shí)，自己也能影響其他人，因?yàn)槲疑磉呉灿邢裎疫@樣的同學(xué)。讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
《中國廉政史話》一書，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。說到廉潔文化，讓我想起了北宋時(shí)期的包拯，想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會(huì)中，在老百姓心中，在統(tǒng)治者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則國家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。
與廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會(huì)的沉重話題。古往今來，腐敗從未脫離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗，卻又不自覺的陷進(jìn)去，這種矛盾，一直存在著。也許這就是人性的弱點(diǎn)，沒有人不想貪的，貪與不貪或貪多貪少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初，性本善。廉潔作為行政者必備的品德，不是先天固有的，它產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺得教育是最重要的，不管對(duì)于個(gè)人還是集體還是國家。這里的教育不只是學(xué)校的教育，還有社會(huì)教育、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉，必須從教育抓起，個(gè)人受到良好的教育，形成正確的理想信念，才更懂得嚴(yán)格修身正己，體會(huì)世間疾苦，明白正氣所在，揚(yáng)清風(fēng)正氣。
《七筆賬》一書，我了解到人生有七筆賬：“政治賬”、“經(jīng)濟(jì)賬”、“名譽(yù)賬”、“家庭賬”、“親情賬”、“自由賬”和“健康賬”?，F(xiàn)在我還是一名學(xué)生，即將畢業(yè)的學(xué)生，也應(yīng)該要好好計(jì)劃一下自己的人生七筆賬了。
我們每一個(gè)黨員干部和管理人員，都要算好“清廉七筆賬”。如果始終做到清廉本分，盡職盡責(zé)，勤奮工作，政治上就會(huì)得到組織上的充分信任和不斷培養(yǎng);就會(huì)有穩(wěn)定的逐漸提高的經(jīng)濟(jì)收入;就會(huì)擁有良好的聲譽(yù)，受人尊重;就會(huì)保持和促進(jìn)家庭的幸福美滿;就會(huì)受到親朋好友的親近;就能夠自由自在地工作、學(xué)習(xí)和生活;也能夠身心健康、愉快。反之，如果把握不住自己，走上違紀(jì)違法道路，就會(huì)斷送自己的政治生涯;個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入就會(huì)急劇下降;就會(huì)自毀聲譽(yù);就會(huì)給家庭帶來巨大的痛苦;就會(huì)損害親朋好友之間的情誼;嚴(yán)重者還會(huì)失去人身自由甚至一切自由權(quán)利;也會(huì)危及身心健康。
對(duì)處在高處的人的“七筆賬”，廉潔很重要，腐敗卻是致命弱點(diǎn)。做個(gè)廉潔之人，管理好自己的七筆賬，在人生中發(fā)揮自己最大的潛能，造福于社會(huì)人民?！镀吖P賬》是我想起最近因?yàn)楦瘮”粓?zhí)行無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身的__，處在如此高位，也做了造福社會(huì)造福百姓的事，就敗在了腐敗上，不禁讓人覺得可恨又可惜了。
書籍是解惑的良師。解何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣?？戳肆疂崟约簩?duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關(guān)鍵的一念之間，別一失足成千古恨。
現(xiàn)在的自己，能理智看待社會(huì)上的不好的現(xiàn)象。有陽光的地方就有陰影。自己唯一能做的就是改變自己，讓自己變得更好。有空看看廉潔書籍，感受廉潔文化，見證廉潔政治，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇九
我有兩個(gè)嗜好,一為品茶，二為看書，而這兩個(gè)愛好又總是相加在一起?？磿鴷r(shí)沒有茶那看書的興致減了三分，品茶時(shí)沒有好書相伴，再好的茶，味也淡了三分。
《賈以廉為寶》講的是春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得一寶玉，拿去獻(xiàn)給子罕，他拒不接受，說：“您以寶石為寶，我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物?！眱r(jià)值連城的玉在子罕眼中算不上寶，子罕卻視廉為寶，不知不讓人感嘆他精神世界的強(qiáng)大。
有時(shí)，也會(huì)聽有些落馬貪官的懺悔：“唉，我是被別人一步步拉下水的，恨我交錯(cuò)了朋友啊?！笔呛踝约旱呢澑莿e人的誘惑，上了別人的當(dāng)。《吳隱之不懼飲貪泉》講了晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他照飲不誤，飲后還了詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守?？磥?，潔者自潔，貪者縱不飲貪泉，也照貪。把自己的腐敗歸結(jié)為飲了貪水的人，只不過給自己找了一個(gè)冠冕堂皇的借口而已。
在字里行間，我乘著“茶勁”，穿越時(shí)空現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入那一個(gè)個(gè)古樸純美的世界，靈魂找到了臨時(shí)的寓所。不停留在文章的說教層面，用心靈去讀，用人生去感悟，文章的美感就體現(xiàn)了出來。也透過這些故事，領(lǐng)悟了一個(gè)最深刻的道理：非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)。子罕如隨波逐流，定會(huì)貪婪寶玉;一錢太守，如果耐不了清貧，可能會(huì)變成“萬貫”太守;吳隱之守不住內(nèi)心寧靜，不喝貪水，也當(dāng)貪官;而孫中山、周恩來丟了理想、守住信念，肯定不會(huì)成為讓人民敬愛的國父與好。
看來，守住內(nèi)心的寧靜，倒是廉潔之人與貪腐之人的一大區(qū)別，也是清廉與貪婪之間的一道屏障。21世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)夠紛繁復(fù)雜，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)夠多飛揚(yáng)浮躁，擁有金錢數(shù)量的多少、社會(huì)地位的高低是許多人衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，有人沉倫，有人迷失自我。所以，遠(yuǎn)離欲望，見利不趨、見色不近，守住內(nèi)心的一片寧靜，既是一種倡導(dǎo)，也是生活的一種境界。
有句話說得好：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。要面對(duì)情與法的考驗(yàn)，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，如果現(xiàn)在放松自己，一只煙、一包煙、一瓶酒、一頓飯……難不會(huì)一步步走向墮落。所以，就從現(xiàn)在做起，就從今天開始，守住自己內(nèi)心的寧靜，踏穩(wěn)自己開頭路。
可能你富可敵國，但你無法讓自己的生命更厚重;可能你位高權(quán)重，但你卻無法體驗(yàn)生命的精彩。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樨澙范Z鐺入獄時(shí)，他最懷念的，可能是他貧窮但奮發(fā)、他忙碌但充實(shí)，每天淋浴自由陽光的日子。人生，最寶貴的在于能否給自己留有廣闊的心靈空間，能否堅(jiān)守心靈中的一方凈土，而不在紛繁復(fù)雜的世界里迷亂、迷失。
關(guān)上廉政書籍，再品一口茶，看著透過窗簾映射進(jìn)來的陽光，迎著淡淡吹拂的涼風(fēng)，沒有喧囂、追逐，屋里靜靜、悠悠，這份平靜踏踏、實(shí)實(shí)。守住這顆寧靜的心，守護(hù)內(nèi)心的那片凈土，人生更精彩。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十
讀勵(lì)志書籍，感受勵(lì)志人生，看看下面的讀書心得體會(huì)，一起勵(lì)志人生吧!
讀過《忠誠勝于能力》一書，對(duì)忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
忠誠的面很廣，可以指對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對(duì)祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。
中國文化非常講究忠誠。
“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。
在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。
關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。
拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。
他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。
“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。
缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。
日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠。
應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠。
知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。
那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠。
快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。
你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。
為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。
只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。
同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。
忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。
像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。
這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。
就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動(dòng)員。
在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。
只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。
在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。
缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對(duì)到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。
對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。
就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來說都不是順風(fēng)。
相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。
只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。
你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。
就像昆明院蔡院長所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說，如果離開了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的.環(huán)境。
這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。
更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。
我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說：做事先做人。
因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說，如果離開了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的環(huán)境。
這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。
更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。
我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說：做事先做人。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十一
感恩于行勵(lì)志成才的心得體會(huì)，首先體現(xiàn)在學(xué)會(huì)感恩并懂得珍惜。在成長的道路上，我深深地體會(huì)到，有時(shí)候我們過于追求得失，忽略了身邊的一切。然而，在面對(duì)那些不幸的人和事時(shí)，我們才會(huì)真正感受到珍惜的重要性。感恩的心態(tài)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)，也讓我們更加明白生活中的點(diǎn)滴幸福。因此，感恩以及懂得珍惜這兩個(gè)詞語，成為了我心中前進(jìn)的標(biāo)桿。
段落二：勵(lì)志成才，積極追求
勵(lì)志成才是每個(gè)年輕人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。然而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)并非易事，我們需要勇敢地面對(duì)困難和挫折。每當(dāng)我遇到困境時(shí)，我會(huì)告訴自己要堅(jiān)持下去，因?yàn)槌刹诺牡缆飞蠜]有捷徑可走。只有通過積極努力和不斷進(jìn)取，我們才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，成為一名有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。正是通過自己的努力與奮斗，我才逐漸實(shí)現(xiàn)心中所向往的夢(mèng)想，取得了一定的成績。
段落三：心得體會(huì)，知行合一
在追求成才的道路上，我深感知行合一的重要性。知行合一意味著將理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反饋理論，互相促進(jìn)。只有通過實(shí)際的行動(dòng)去檢驗(yàn)和實(shí)踐理論知識(shí)，才能讓自己更好地理解和應(yīng)用它們。在我的成長過程中，我不僅積極投入課堂學(xué)習(xí)，還主動(dòng)參加各種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力。通過這種方式，我不僅獲得了全方位的發(fā)展，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和動(dòng)手實(shí)踐能力，為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落四：不斷追求進(jìn)步，不忘初心
在我追求成才的過程中，我時(shí)刻保持著一顆不斷進(jìn)步的心。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我都不斷尋求自我突破和提高。盡管有時(shí)候會(huì)遇到挫折和失敗，但我始終保持著樂觀的心態(tài)，相信努力付出一定會(huì)有回報(bào)。同時(shí)，我也時(shí)刻提醒自己要保持初心，不忘初心，時(shí)刻牢記為何要成才，以此激勵(lì)自己不斷努力，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
段落五：心得總結(jié)，展望未來
通過感恩、勵(lì)志、知行合一以及不斷追求進(jìn)步，我在成才過程中積累了豐富的心得體會(huì)?；厥走^往，我感到由衷的滿足和自豪。然而，這只是一個(gè)起點(diǎn)而非終點(diǎn)，展望未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈的努力，追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。我相信，只要懷揣著感恩與進(jìn)取的心，我們一定能夠在成才的道路上厚積薄發(fā)、乘風(fēng)破浪，最終實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
總之，感恩于行勵(lì)志成才是一個(gè)心靈的、行動(dòng)的、生活的體驗(yàn)與體悟。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感恩并懂得珍惜，通過勵(lì)志追求成才，將知行合一融為一體，不斷追求進(jìn)步，堅(jiān)守初心，并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)和展望，為未來的道路鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能成為真正有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，為社?huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十二
第一段：引入勵(lì)志成才教育的重要性和必要性（200字）
勵(lì)志成才教育是指通過培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，勵(lì)志成才教育具有重要的意義。首先，面對(duì)日益激烈的競爭，青少年需要積極的心態(tài)和強(qiáng)大的意志力去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。其次，勵(lì)志成才教育能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。最后，勵(lì)志成才教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新能力，使他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)發(fā)展中更具競爭力。
第二段：分享個(gè)人在勵(lì)志成才教育中的心得（250字）
在我個(gè)人的勵(lì)志成才教育中，最重要的一點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。我常常鼓勵(lì)學(xué)生確定自己的目標(biāo)，并幫助他們制定可行的計(jì)劃。同時(shí)，我會(huì)從積極的角度來引導(dǎo)學(xué)生思考困難和挫折，并鼓勵(lì)他們找到解決問題的方法。通過這樣的方式，我不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能幫助他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第三段：分享勵(lì)志成才教育中的實(shí)踐案例（250字）
在我任教的一年級(jí)班級(jí)中，有一位學(xué)生叫小明，他一直處于中游水平。在勵(lì)志成才教育的引導(dǎo)下，我?guī)椭O(shè)定了升級(jí)目標(biāo)，即提高成績到前十名。我一方面給予他學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo)，另一方面不斷給予他鼓勵(lì)和肯定。通過一學(xué)期的努力，小明最終在期末考試中取得了第八名的好成績。這次成功的經(jīng)歷不僅提高了小明的自信心，也鼓舞了其他學(xué)生的積極性。這個(gè)案例讓我深刻地意識(shí)到，勵(lì)志成才教育的重要性不可忽視。
第四段：分析勵(lì)志成才教育的影響和意義（250字）
勵(lì)志成才教育對(duì)學(xué)生的影響是全面的。首先，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，使他們樂于主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)。其次，勵(lì)志成才教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，使他們具備良好的學(xué)習(xí)方法和策略。同時(shí)，勵(lì)志成才教育還能夠提高學(xué)生的自信心和抗挫折能力，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠更加果斷和堅(jiān)持不懈。最重要的是，勵(lì)志成才教育可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的終身發(fā)展能力。
第五段：總結(jié)勵(lì)志成才教育的重要性和方法（250字）
勵(lì)志成才教育是教育工作者義不容辭的責(zé)任。在進(jìn)行勵(lì)志成才教育時(shí)，我們應(yīng)該注重學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力激發(fā)，引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生理想。同時(shí)，我們要給予他們針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，讓他們能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略。與此同時(shí)，我們還要積極地鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的努力和成績，培養(yǎng)他們的自信心和抗壓能力。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)勵(lì)志成才教育的目標(biāo)，幫助學(xué)生取得更好的成績并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的意義日益凸顯，成為人們共同追求的目標(biāo)。而勵(lì)志成才教育作為一種全新的教育模式，不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重視其個(gè)人發(fā)展和內(nèi)心素質(zhì)的培養(yǎng)。作為一名教育工作者，在過去的一段時(shí)間里，我不僅深入了解了勵(lì)志成才教育的理念和方法，還積極投身其中，取得了一定的體會(huì)和心得。在此，我將分享我對(duì)勵(lì)志成才教育的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，勵(lì)志成才教育注重學(xué)生的個(gè)體差異和潛能開發(fā)。傳統(tǒng)的教育模式往往只重視學(xué)生的學(xué)科成績，將所有學(xué)生都按照同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和培養(yǎng)，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。然而，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，擁有各自的優(yōu)點(diǎn)和潛能。勵(lì)志成才教育正是基于這一認(rèn)識(shí)，注重挖掘?qū)W生的潛能，為每個(gè)學(xué)生制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生的興趣和特長，開展個(gè)性化的培養(yǎng)和輔導(dǎo)。這樣一來，不僅能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并進(jìn)行深度發(fā)展。
其次，勵(lì)志成才教育著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在如今的社會(huì)中，單一的學(xué)科成績已經(jīng)不能代表一個(gè)人的所有能力。而勵(lì)志成才教育正是秉持這一觀點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這包括學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等方面的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，勵(lì)志成才教育幫助學(xué)生建立了一種全面發(fā)展的意識(shí)，使其能夠適應(yīng)未來的社會(huì)環(huán)境和工作要求，并在競爭中更具優(yōu)勢(shì)。
再次，勵(lì)志成才教育注重學(xué)生的自主發(fā)展和成長。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生往往是被動(dòng)接受教育和規(guī)定的培養(yǎng)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而勵(lì)志成才教育則提倡學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和成長的過程，通過設(shè)立學(xué)生會(huì)、社團(tuán)和課外活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。通過這種方式，勵(lì)志成才教育改變了傳統(tǒng)教育的僵化模式，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自身的特長和潛能。
最后，勵(lì)志成才教育注重學(xué)生的人生規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定。在勵(lì)志成才教育中，學(xué)生不再僅僅追求學(xué)科成績，更加注重終身學(xué)習(xí)和成長。勵(lì)志成才教育通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)等活動(dòng)，幫助學(xué)生了解社會(huì)的需求和自身的發(fā)展方向，為其未來做出明確的規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定。這樣一來，學(xué)生能夠更加明確自己的追求，并通過持續(xù)不斷的努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
綜上所述，勵(lì)志成才教育是一種全新的教育模式，其理念和方法對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。對(duì)我而言，通過參與勵(lì)志成才教育，我更深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特而有特點(diǎn)的個(gè)體，他們需要得到個(gè)性化的培養(yǎng)和關(guān)注。我也更加明確地意識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和自主發(fā)展意識(shí)，是教育工作者的責(zé)任和使命。因此，我將在今后的教育實(shí)踐中積極運(yùn)用勵(lì)志成才教育的理念和方法，幫助更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的成長與發(fā)展。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）
勵(lì)志成才教育是一種靈活的教育模式，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自我實(shí)現(xiàn)的潛力。這種教育方法鼓勵(lì)學(xué)生自我激勵(lì)和積極的思維方式，讓他們充分利用自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展。我從勵(lì)志成才教育中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：樹立目標(biāo)與積極心態(tài)（200字）
勵(lì)志成才教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人目標(biāo)的設(shè)定和追求。通過樹立明確的目標(biāo)，我能夠知道自己要達(dá)成的目標(biāo)是什么，同時(shí)也能專注于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)上。另外，保持積極心態(tài)也是勵(lì)志成才教育的重要內(nèi)容之一。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，積極的心態(tài)能夠幫助我克服困難，保持前進(jìn)，并推動(dòng)我向著目標(biāo)不斷努力。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力（200字）
勵(lì)志成才教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在過去的學(xué)習(xí)中，我往往依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和提示，缺乏獨(dú)立思考和解決問題的能力。然而，在勵(lì)志成才教育的引導(dǎo)下，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和主動(dòng)尋求答案。通過自主學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地理解知識(shí)，還能培養(yǎng)出良好的自學(xué)能力和解決問題的能力。
第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神（200字）
在勵(lì)志成才教育的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作并共同完成任務(wù)的重要性。在過去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣獨(dú)自將任務(wù)完成，這給我?guī)砹顺林氐膲毫?。然而，通過勵(lì)志成才教育，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作可以極大地提高工作效率和解決問題的能力。與他人合作可以互補(bǔ)技能和經(jīng)驗(yàn)，在集體智慧的指導(dǎo)下，解決問題更加輕松高效。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過勵(lì)志成才教育，我不僅取得了個(gè)人的成長和進(jìn)步，還學(xué)到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到自己的潛力是無限的，只要肯努力和堅(jiān)持，就能取得理想的成就。在未來，我將繼續(xù)踐行勵(lì)志成才教育的理念，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)，并分享我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助他人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總結(jié)
勵(lì)志成才教育為學(xué)生提供了一個(gè)良好的成長環(huán)境，通過樹立目標(biāo)、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等方式，幫助學(xué)生激發(fā)潛能，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和發(fā)展。通過勵(lì)志成才教育，我們能夠培養(yǎng)出積極的心態(tài)，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，勵(lì)志成才教育也讓我們認(rèn)識(shí)到自己的潛力是無限的，只要肯努力和堅(jiān)持，就能取得理想的成就?；仡欉^去的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我將繼續(xù)踐行勵(lì)志成才教育的理念，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，并幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十五
第一段：感恩者常在行中
在求學(xué)之路上，我們不可或缺的品質(zhì)之一就是感恩。感恩的心態(tài)來源于我們對(duì)于所受教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)的珍惜和感激。在一次參觀學(xué)校的活動(dòng)中，我看到了一個(gè)草根出身的年輕人用自己的努力成功考上了頂尖的大學(xué)。他說他之所以能取得如此優(yōu)異的成績，是因?yàn)樗３Ｏ胫屑じ改负屠蠋煂?duì)他的投入。這樣的故事讓我明白，只有感恩于行，我們才能更好地勵(lì)志成才。
第二段：感恩于行營造積極心態(tài)
感恩的心態(tài)能夠幫助我們培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。當(dāng)我們意識(shí)到自己所獲得的教育機(jī)會(huì)是那么的寶貴時(shí)，自然而然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有更積極的態(tài)度。在我自己的求學(xué)過程中，我常常會(huì)對(duì)自己的老師表達(dá)感激之情，因?yàn)樗麄優(yōu)榱宋覀兊某砷L付出了很多。這樣的心態(tài)讓我更加專注，更愿意全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。感恩于行，就是在行動(dòng)中不斷培養(yǎng)積極的心態(tài)。
第三段：勵(lì)志成才，從自我方面出發(fā)
勵(lì)志成才的過程是艱辛的，但是只有通過自我不懈的努力，我們才能取得成功。我們需要從自我方面出發(fā)，審視自己的不足之處，并且努力克服。比如，在我剛開始學(xué)習(xí)樂器的時(shí)候，我覺得很難，經(jīng)常會(huì)遇到瓶頸期。但是，每當(dāng)我想到那些老師對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，我就會(huì)對(duì)自己說：“感恩于行，你只需要堅(jiān)持下去，一切都會(huì)好起來的?！边@樣的自我勵(lì)志讓我能夠跨過一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終取得了不俗的成績。
第四段：勵(lì)志成才，從他人方面出發(fā)
除了從自我方面出發(fā)，勵(lì)志成才中還需要從他人方面出發(fā)。我們需要明白，我們的成就離不開別人的幫助和支持。學(xué)習(xí)過程中，我們常常需要尋求他人的幫助和指導(dǎo)，而一個(gè)感恩的心態(tài)能夠讓我們更容易獲得別人的支持。在我自己的求學(xué)過程中，我會(huì)對(duì)老師的幫助和同學(xué)的鼓勵(lì)表示感謝，因?yàn)樗麄兊闹С肿屛腋袆?dòng)力去追求自己的目標(biāo)。在和別人互動(dòng)的過程中，我們需要學(xué)會(huì)感恩，與人為善和對(duì)他人的付出表示感激。
第五段：感恩于行，建立正確的成才觀
從感恩于行中，我們還能夠建立起正確的成才觀。在當(dāng)今社會(huì)，我們往往忽視了那些平凡而默默付出的人。然而，只有通過感激他人的幫助，我們才能夠充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和成就。在成長的道路上，真正的成功并不只是個(gè)人的才華和成就，更包括了與他人的互助和支持。感恩于行，讓我們更加謙虛并懂得如何正確評(píng)價(jià)自己的成就。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇一
近年來，勵(lì)志書籍在社會(huì)中占據(jù)了重要地位，各種鼓舞人心的故事和激勵(lì)人心的話語讓人們感到無比的溫暖和動(dòng)力。在讀完一本勵(lì)志書籍后，我深深地被其正能量所感染，接下來我將回顧我讀過的一本名為《奇跡》的勵(lì)志書籍，分享其中的心得體會(huì)。
首先，該書講述了一個(gè)普通人通過不懈努力和堅(jiān)持不舍的精神戰(zhàn)勝重重困難的故事。主人公克里斯多夫·卜洛克，一個(gè)母親兒子生活在貧困的家庭中，他們溫飽成問題。然而，卜洛克從不氣餒，他堅(jiān)信只要努力，就一定會(huì)有奇跡發(fā)生。于是，他在工作之余，注冊(cè)了一個(gè)鋼筆大獎(jiǎng)賽活動(dòng)，在賽事中取得了好成績，贏得了滿滿的獎(jiǎng)金。通過他的努力，他通過書本學(xué)會(huì)了一些心理學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步提高了對(duì)抗困難的能力，最終成功地改變了命運(yùn)。這個(gè)故事給了我很大的啟示，任何困難都不是無法克服的，只要我們相信并持之以恒地努力，就一定會(huì)迎來屬于我們自身的奇跡。
其次，書中還告訴我們?cè)诶щy面前，我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度。卜洛克面對(duì)著一次次的失敗，一次次的挫折，但他從未被這些打敗過。相反，他總是用積極的態(tài)度來面對(duì)困難，相信自己終將會(huì)成功。在我讀這本書的時(shí)候，我深深地感受到這種樂觀的力量。以前，當(dāng)我遇到困難時(shí)，我常常會(huì)自怨自艾，情緒低落。而通過閱讀這本書，我明白了積極態(tài)度的重要性。無論遇到什么挫折，只要我們能擁有一顆積極向上的心，相信自己可以戰(zhàn)勝困難，那么我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，困難只是暫時(shí)的，成功是最終的。
再者，書中教會(huì)了我如何正確地面對(duì)失敗。卜洛克從小就學(xué)會(huì)了面對(duì)失敗。他深知，成功的背后是一系列的失敗，而任何一個(gè)失敗都不應(yīng)該成為放棄的理由。相反，我們應(yīng)該從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷奮進(jìn)。正如卜洛克在書中說的：“我害怕失敗，因?yàn)槟且馕吨Ｏ虏粍?dòng)了。”這句話深深觸動(dòng)了我，讓我明白了失敗并不可怕，它只是我們通向成功道路上的必經(jīng)之路。
最后，書籍中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的幫助和支持的重要性。卜洛克在書中遇到了很多善良的人，正是因?yàn)橛辛怂麄兊膸椭凸膭?lì)，他才能夠堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是我們無法依靠自己的力量戰(zhàn)勝一切，我們需要與他人合作，互相扶持。在以后的生活中，我將始終堅(jiān)持助人為樂的信念，不僅幫助那些需要幫助的人，也堅(jiān)信自己會(huì)得到他人的幫助和支持。
綜上所述，通過這本勵(lì)志書籍的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到了努力、樂觀、執(zhí)著以及互助支持的重要性。無論在面對(duì)什么困難的時(shí)候，這些積極的品質(zhì)都能夠幫助我們找到正確的方向，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我將永遠(yuǎn)珍視勵(lì)志書籍帶給我的力量，將其融入到自己的生活中，并不斷努力成為一個(gè)更好的自己。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇二
勵(lì)志書籍是一種幫助我們激發(fā)內(nèi)心潛力，增強(qiáng)自我意識(shí)，建立自信心和成功心態(tài)的特殊圖書類型。自從上了大學(xué)，我就接觸到了很多優(yōu)秀的勵(lì)志書籍。每每讀完一本勵(lì)志書，我的心情總是會(huì)在潛移默化中得到提升。在我的大學(xué)生涯中，我不斷地閱讀各種勵(lì)志書籍，從中汲取到一些人生的經(jīng)驗(yàn)和啟示。下面，我將分享一下我在閱讀勵(lì)志書籍的過程中所得到的一些體會(huì)和心得。
第二段：看勵(lì)志書籍之前要有準(zhǔn)備
閱讀勵(lì)志書籍不是一件輕松的事情。在開始閱讀之前，我們需要先做好充分準(zhǔn)備。首先，我們必須對(duì)自己有一個(gè)明確的定位，知道自己的目標(biāo)和需要改進(jìn)的地方是什么。然后，我們需要對(duì)所選的書籍進(jìn)行評(píng)估，選擇內(nèi)容適合自己的書籍。同時(shí)，我們要保持心態(tài)平和，不要對(duì)書籍有太高的期望值，以免由于期望過高引起的失落感。
第三段：看勵(lì)志書籍的效果
勵(lì)志書籍能夠幫助我們建立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高自我理解和自我認(rèn)知水平，全面提升自我素質(zhì)和綜合能力。通過看勵(lì)志書籍，我們能夠了解到成功人士的人生經(jīng)驗(yàn)和成功之道，有針對(duì)性地培養(yǎng)一定的成功意識(shí)和成功心態(tài)，增強(qiáng)自信心和自我管理能力，提升自己在職業(yè)、學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面的競爭力。
第四段：看勵(lì)志書籍的注意事項(xiàng)
在看勵(lì)志書籍時(shí)，我們需要遵守相關(guān)的閱讀規(guī)則。首先，我們要精讀書籍，把握主旨和核心要義，掌握書籍的基本思想和觀點(diǎn)。其次，我們要注意選擇好的書籍，不要看那些充斥著低俗情感和虛假煽動(dòng)的勵(lì)志書籍，要選擇那些有實(shí)際價(jià)值和可行性的書籍。最后，我們還需要積極思考，將書中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)與自己的實(shí)際情況相結(jié)合，加以實(shí)踐和總結(jié)。
第五段：總結(jié)
通過看勵(lì)志書籍，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛在能力。但是，我們?cè)陂喿x勵(lì)志書籍時(shí)必須要有準(zhǔn)備，根據(jù)自己的需要選擇適合自己的書籍，同時(shí)要注意相關(guān)的閱讀規(guī)則和技巧。最后，我們要將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)，將書中的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐中，不斷促進(jìn)自身的成長和發(fā)展。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇三
國慶節(jié)期間，我靜下心來細(xì)細(xì)品讀了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可不知的《廉政箴言》一書，封面上“遵紀(jì)守法、清正廉潔、忠于職守、正確履職”四句話對(duì)我留下了深刻的印象。本書從明志、盡職、公正、節(jié)欲、儉約、潔身、警戒、律親、監(jiān)督和法制十個(gè)方面，收錄了古往今來從名家先哲到平凡大眾的至理名言、廉政體會(huì)和人生感悟，奉獻(xiàn)給大家共勉。
書中的段段警句指引著我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。通過對(duì)箴言的學(xué)習(xí)和閱讀，我更加堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，作為一名共產(chǎn)黨員，只有始終牢記黨的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，全心全意為人民群眾謀利益，才能在各種形勢(shì)下不迷失方向;只有始終關(guān)注人民群眾的根本利益，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，才能不辜負(fù)群眾的期望，才能凝聚群眾的智慧和力量，把各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
我認(rèn)為，作為一名戰(zhàn)斗在基層的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶好隊(duì)伍，履行好職責(zé)，必須依靠兩種力量，一是靠規(guī)章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根據(jù)本單位、本部門實(shí)際以及長期的工作實(shí)踐而形成的，是用來規(guī)范約束每一名工作者，這是有形的;后者是通過自身素質(zhì)和日常行動(dòng)來影響感染他人的，是無形的。在一個(gè)單位里面，擁有了一套嚴(yán)密的規(guī)章制度，要真正執(zhí)行到位，領(lǐng)導(dǎo)干部就必須帶頭遵守。己所不欲，勿施于人。要求下屬做到的，作為領(lǐng)導(dǎo)，必須首先做到，身教重于言教。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。
通過學(xué)習(xí)，我印象最深的一句俗語是“為官一任實(shí)不易，要留芳名在人間”，這句話說的是在位一任，無論官職大小，都應(yīng)清正廉民，造福一方，留下美名在人間;不能為了政績不擇手段，終為人民所唾棄。
在大力倡導(dǎo)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的今天，其中一個(gè)重要方面就是要使我們的干部樹立起正確的權(quán)力觀。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終明確手中的權(quán)力是人民授予的。手中的權(quán)力來自于人民，就必須忠實(shí)地服務(wù)于人民，必須以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，忠誠司其職，認(rèn)真負(fù)其責(zé)，不辜負(fù)人民的重托。在行使職權(quán)的同時(shí)，必須自覺遵守職業(yè)道德,要嚴(yán)格約束自身的行為，樹立修身奉法的榜樣，做到德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)，把廉潔自律、公平公正確立為人生的價(jià)值追求，不徇私情，不為金錢所惑，不為美色所迷，不為關(guān)系所屈，表現(xiàn)出剛正不阿的大無畏氣概。
在日常工作中，我們要牢固樹立人民利益至上的理念，謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán);要在工作上有所創(chuàng)新，在辦事效率和服務(wù)質(zhì)量上有所提高，真正懂得手中的權(quán)力來自于人民，也只能服務(wù)于人民，不能把權(quán)力、職位當(dāng)做以權(quán)謀私的工具和資本。
基層干部要記?。阂粋€(gè)職務(wù)一肩職責(zé)，以身作則，貫徹上級(jí)政策，帶好隊(duì)伍，為黨負(fù)責(zé)為民做主，多做實(shí)事，全心全意為人民服務(wù)，才能贏得人民尊重和擁護(hù)。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇四
《向前一步》一開篇，作者就把對(duì)女性在職場和通往高級(jí)管理層的最重要的壁壘直截了當(dāng)?shù)卣f了出來，“我懷有身孕”。這是幾乎所有職業(yè)女性都會(huì)在事業(yè)的上升期焦慮的問題。不論是出于對(duì)女性保護(hù)的心理還是蔑視的心理，這也是男性主導(dǎo)者們最不注重女性工作角色的原因之一。所以，這個(gè)問題很大，也是一個(gè)職業(yè)女性生涯的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為一名職場女性，踏入職場之前就應(yīng)該做好準(zhǔn)備，從各方面協(xié)調(diào)并解決懷孕與生孩子的問題。
通過這一點(diǎn)，女性凸顯她在職場上特有的“親民”形象。或許是因?yàn)槟感缘拇嬖?，在職場上，通常人們不期待女性和男性同坐一桌共同競爭或平等交談，甚至人們?huì)經(jīng)常打斷女性的思緒，他們可能會(huì)認(rèn)為女性不會(huì)有什么更好的想法。然而使女性處于弱勢(shì)的因素不在于別人怎么想，而在于女性本身也沒有勇氣去闡述自己的想法，甚至有很多職場女性根本不知道自己的工作到底是什么角色。第二條應(yīng)該永記心中的就是，不論職位大小，職場女性應(yīng)該有自己明確的職業(yè)規(guī)劃目標(biāo)，善于思考、勇于表達(dá)。
第三點(diǎn)我的個(gè)人感受是，桑德伯格已然成為一名女權(quán)主義和成功女性的代表形象，就算她自己也不希望“女權(quán)”這個(gè)詞概括她的形象，(因?yàn)樗J(rèn)為真正的男女平等就應(yīng)該不分男性、女性的權(quán)利)。我站在較低的位置卻想的是，更多的普通工作的女同胞們，想得更多的不是如何處心積慮地打開上升通道，而是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界依然是一個(gè)男人為主導(dǎo)的世界，在工作方面男人與生俱來的有著明顯生理優(yōu)勢(shì)和社會(huì)角色優(yōu)勢(shì)。在這種情況下，要懂得既要識(shí)時(shí)務(wù)又要努力爭取減少別人對(duì)自己性別的偏見。這需要日常工作付出更多的努力。
最后，我想從生理結(jié)構(gòu)的角度說一說工作和生活角色的問題。桑德伯格提倡的生活是，男人和女人在工作與家庭生活兩方面對(duì)半開。也就是，女人和男人一樣外出工作掙錢、打通上升通道，獲得事業(yè)成功;男人和女人一樣，在家務(wù)上五五分，帶孩子，收拾屋子。確實(shí)她也承認(rèn)自己擁有一個(gè)成熟和有擔(dān)當(dāng)，一樣經(jīng)營著自己事業(yè)的好老公。這點(diǎn)可以看出，如果想在職場有成的女性，找一個(gè)能夠在這方面從思想和行動(dòng)上支持你的男性做伴侶還是非常重要的。從生理角度看，女性還是比男性更多地喜愛孩子，我真的能體會(huì)到我喜愛孩子的感受就如同未婚未育的女性喜歡洋娃娃和寵物是一樣的。雖然，這是一種自我滿足的需要，但也是我們生理結(jié)構(gòu)的需要。大自然賦予我們男人和女人不同的生理結(jié)構(gòu)，也就奠定了會(huì)有不同的社會(huì)角色認(rèn)同。于是我想說，在條件不可能的情況下，還是要與伴侶互相理解，不能一味地模仿這本書中所說的五五開模式。畢竟，我們不是有著豪華背景的桑德伯格，我們也不擁有她那樣的家族地位與財(cái)富。
總之，這是一本不錯(cuò)的書，可以閱讀了解一部分美國職場文化，也可以了解到高層女性依然對(duì)生不生孩子、懷不懷孕有著多種顧慮。其實(shí)，人的本質(zhì)真的都是一模一樣的，只是命運(yùn)不同罷了。通過努力，我們一樣會(huì)改變命運(yùn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也會(huì)讓我們滿足而高興!
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇五
阿甘從未討厭過誰，嫉妒過誰，甚至于報(bào)復(fù)過誰。當(dāng)他傷心時(shí)，失去時(shí)，他總是一個(gè)人，把自己藏起來縮成一團(tuán)，吸吮著手指，呆在角落哭泣?？伤詈蟪晒α恕Ｋ麖奈聪脒^自己要有什么計(jì)劃，他只知道要跑，快跑，千萬別停下。而成功之后的他，卻又果斷的選擇了離開，帶著自己那只心愛的猿猴，吹著口琴，灑脫的在世界各地游走。
這是一種多么超脫的生活方式，生于自然，回歸自然。
從阿甘的經(jīng)歷，我們更可以看出，生命就像空中那白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄揚(yáng)，或翱翔藍(lán)天，或墜入深淵。
透過戰(zhàn)爭的硝煙與仇恨，我看到的是一顆真誠的心，一雙單純的眼睛，不管是怎樣的壞事，在阿甘眼中，世界依舊像往常一樣簡單美好。從厚德載物到自強(qiáng)不息，一個(gè)人，擁有了高尚的品格，學(xué)會(huì)寬恕，學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)明了，便是一個(gè)有道德的人了。面對(duì)困難，不退縮，勇敢向前，這，便是自強(qiáng)。有些時(shí)候，你不得不承認(rèn)，很多事情是有偶然因素的，事情的成功不會(huì)因?yàn)槟愕奶幮姆e慮而接近終點(diǎn)。而我們的阿甘他真誠，他守信，他寬恕，他堅(jiān)定而又不任性執(zhí)著，所以他從不去想自己想要得到什么，他只知道要跑，要不停地跑，沒有要求結(jié)果，但卻收獲頗多。
“人生就像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊是什么味道?！钡拇_，人生就像是那琳瑯滿目的巧克力，如果不去品嘗，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道它的味道。在你遇到困難不前時(shí)，有沒有想過，地球不會(huì)因?yàn)槟愕牟磺岸Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，有沒有想過，時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟愕呐橙醵Ｖ骨斑M(jìn)。生活中什么都會(huì)發(fā)生，我們無法預(yù)知未來，給無法去對(duì)未來的一切做出選擇，我們能夠選擇的，就是腳踏實(shí)地的做好一切，真心的對(duì)待自己身邊的人。
書里還有一句話我很喜歡：alwaystrytodotherightthing，unlessyourconsciencetellsyouotherwise。(務(wù)必做該做的事，除非你的良心叫你別做)。
爸爸說的沒錯(cuò)，這是一本好書。雖然書里許多感情方面的內(nèi)容我還是不太懂，但的確是一本好書。
勵(lì)志書籍讀后感4
青春，已經(jīng)泛濫至極的字眼，不再耀眼;迷茫，已經(jīng)是人們生活中的一部分，不再突出。的確，青春是一個(gè)被寫爛的字眼，可卻總是有人愿意去圍觀，就像《致我們終將逝去的青春》一樣，從電影的角度來說拍的特別好嗎?沒有。它有的是在這懷念青春的大背景下，大家的向往和渴望。
最初翻閱這本書的時(shí)候并不是很喜歡，從文字到思想。因?yàn)槟菚r(shí)劉同的文字太過于裝b，思想偏激，正處于典型的青春輕狂的時(shí)候，看著那些文字你便會(huì)覺得怎么會(huì)是這樣的一個(gè)人，你便會(huì)覺得疑惑，是什么讓這樣一本書能走入人們的眼簾，并且達(dá)到銷售的高峰?買了書總不能浪費(fèi)，況且青春的這個(gè)詞里總有那么些許共性能引起你的共鳴，于是，繼續(xù)閱讀。然而，直到閱讀到了最后幾頁的時(shí)候，我突然會(huì)覺得有些不舍，甚至不太想讀完，不是他的文筆變得有多華麗、也不是他的經(jīng)歷有多驚心，只是因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)人十年間的成長，一場流動(dòng)的年華，雖然不完美但卻因此而真實(shí)。
文中零星散落著矯情，不可一世，細(xì)膩敏感，不被討喜——只是，那所有不被討喜的部分，難道不是悄無聲息地存在我們身上嗎，不然我們?nèi)绾胃惺艿?，如何識(shí)別出?其實(shí)他的成長歷程中有很多不被討喜的部分在我們的身上若有似無的亦曾出現(xiàn)，或者現(xiàn)在依然存在?？匆槐緯覀儾皇菫榱伺?，而是想看到自己想學(xué)習(xí)的部分或自己缺失的部分，無論缺陷是否不堪，認(rèn)知和面對(duì)是第一步。其實(shí)，我覺得劉同走到現(xiàn)在會(huì)不明白二十歲的文字也許不被人們喜愛嗎?但是依然選擇被留下來，那是因?yàn)樗氤尸F(xiàn)的是他自己成長歷程，走了十年，寫了十年，對(duì)話了十年，終會(huì)有所不同，我們都在文字的字里行間看到了他的逐步漸變，也許仍舊不完美，但終歸是成長了。
十年，回憶起自己走過的十年，從高中到大學(xué)再到工作，從一個(gè)小縣城開始走向全國各大城市，從走安排的路到自己選擇的路，從生活中只有學(xué)習(xí)到開始理解親情友情愛情。一路走來，我們都曾磕磕碰碰，都曾獲得或失去，都曾哭過、笑過、鬧過，都曾增加了很多記憶然后忘記了很多人與事。就這樣，一路摸索，一面告訴自己不怕，一面不斷跌倒爬起嘗試，會(huì)痛，會(huì)孤獨(dú)，會(huì)留下傷疤，甚至不知道前路是什么。但成長不就是在迷霧中行走嗎，只是終會(huì)到達(dá)。青春，本就是一條磕磕碰碰、不斷成長、不斷精簡的路，從最初的不知天高地厚、年少輕狂到清楚自己斤兩;從以為洞悉他人到審視自我;從各種個(gè)性張揚(yáng)到最后刪繁就簡保留下最重要的部分。走多好，走多遠(yuǎn)，走到哪都不是重點(diǎn)，重要的只是我們?cè)?jīng)走過那年華。不管選擇到霓虹燈下奔波還是選擇在小城安靜生活，有的只是風(fēng)景不同卻無好壞之分。
雖然這個(gè)世界并不一直溫柔相待，但我們總應(yīng)該積極而熱烈的活著。在這場獨(dú)一無二永世不會(huì)再重來的青春旅程里，不急不慌，不怕不懼，努力折騰、嘗試，卻也不辜負(fù)每天的陽光與清風(fēng)，不辜負(fù)沿途的風(fēng)景，不辜負(fù)老天為我們鋪設(shè)的這段美好旅途。就這樣以我們最舒服的姿態(tài)向前奔跑。從現(xiàn)在開始記錄十年，或許你我總有不同，雖然我也不知道那時(shí)是如何的模樣。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）
勵(lì)志書籍是一種能夠激發(fā)人們內(nèi)在力量和激情、幫助人們克服困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。通過讀勵(lì)志書籍，我們可以從成功人士的故事中得到啟示，從他們的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我讀過的一些勵(lì)志書籍的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)硪恍┱芰亢蛦⑹尽?BR> 第二段：正能量之源（200字）
勵(lì)志書籍成為正能量的源泉，是因?yàn)樗鼈兡軌蚪o人們帶來積極的心態(tài)和思維方式。比如，我讀過的《成功的七個(gè)習(xí)慣》這本書中，作者提到了“以終為始”的原則，即在進(jìn)行任何一項(xiàng)工作或計(jì)劃時(shí)，要首先明確最終目標(biāo)，然后根據(jù)目標(biāo)制定相應(yīng)的計(jì)劃。這種思維方式讓我意識(shí)到，只有明確目標(biāo)才能更好地規(guī)劃人生，更好地前進(jìn)。另外，在《窮爸爸富爸爸》一書中，作者通過比較他在窮爸爸和富爸爸之間的成長經(jīng)歷，告訴我們財(cái)務(wù)管理的重要性。這本書讓我明白，通過不斷提升自己的財(cái)務(wù)知識(shí)和技能，我們可以更好地掌控自己的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)。
第三段：克服困難的力量（200字）
勵(lì)志書籍還能夠教會(huì)我們?nèi)绾慰朔щy和挫折，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)?！秳e再為沒時(shí)間找借口》這本書給了我很大的啟示。作者通過分享自己如何克服時(shí)間管理困難，將每一分鐘都利用起來的經(jīng)驗(yàn)和技巧，激勵(lì)我更加珍惜時(shí)間，合理安排自己的日程，全力以赴追求夢(mèng)想。在困境面前，我們不應(yīng)該被放棄所擊倒，而是要學(xué)會(huì)如何化解困境，找到解決問題的辦法。這些勵(lì)志書籍給了我在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的積極心態(tài)和行動(dòng)力。
第四段：實(shí)踐出真知（200字）
勵(lì)志書籍不僅能夠帶給我們知識(shí)和啟示，更重要的是它們能夠激發(fā)我們真正去行動(dòng)。例如，《如何影響他人》這本書教會(huì)了我如何通過溝通和影響他人來實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。這本書讓我明白到，知識(shí)只有在實(shí)踐中才能變得有用。不僅要讀懂書中的道理，還要將之運(yùn)用到實(shí)際生活中去，只有這樣才能切實(shí)地改變自己和影響他人的生活。
第五段：成就自我（300字）
最后，勵(lì)志書籍幫助我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都擁有無限的潛力和機(jī)會(huì)?！都ぐl(fā)潛能的力量》這本書讓我意識(shí)到，只要用心去發(fā)現(xiàn)和開發(fā)自己的潛力，就能取得令人矚目的成就。勵(lì)志書籍中的許多成功故事都告訴我們，只要我們相信自己，堅(jiān)持不懈，努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過勵(lì)志書籍的啟示和教導(dǎo)，我成功找到了自己的人生目標(biāo)，并在實(shí)踐中不斷追求著。
總結(jié)（100字）
通過閱讀勵(lì)志書籍，我們可以得到積極的心態(tài)、克服困難的力量、實(shí)踐的勇氣以及追求夢(mèng)想的動(dòng)力。勵(lì)志書籍不僅僅是滿足我們求知欲望的工具，更是一種引導(dǎo)我們走向成功和幸福的燈塔。每本勵(lì)志書籍都有其獨(dú)特的見解和啟示，只有通過真正去讀懂并付諸行動(dòng)，我們才能真正從中獲益并憑借這些智慧和力量走向更加輝煌的人生。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇七
“讀書破萬卷，下筆如有神”，讀書能夠讓我們的思維更加開闊、生活更加豐富，讓我們?cè)诓粩嗟爻砷L、進(jìn)步。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，沉迷于電腦和手機(jī)的人們很容易陷入消極的情緒，而一本好的勵(lì)志書籍便可以讓我們重新拾起信念、認(rèn)真而積極地去面對(duì)生活。
第二段：看勵(lì)志書籍的好處
看勵(lì)志書籍有許多好處，它可以激發(fā)我們的內(nèi)在動(dòng)力、鼓舞我們的信心、拓寬我們的視野。例如，暢銷作家楊絳的《我們仨》告訴我們即使面對(duì)逆境，我們也可以堅(jiān)定不移；科技公司CEO尤里卡·斯圖德曼的《谷歌之道》則向我們展示了一間成功的創(chuàng)新企業(yè)的文化氛圍和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。
第三段：勵(lì)志書籍對(duì)人生的啟示
每一本好的勵(lì)志書籍都有它對(duì)人生的獨(dú)特的看法和啟示。磨礪意志的《老人與?！犯嬖V我們不論失敗多少次，也一定要堅(jiān)持不懈；比爾·蓋茨的《全球變暖》告訴我們應(yīng)如何面對(duì)全球變化，而《擁抱逆境》則教會(huì)我們?nèi)绾螕肀钪胁豢杀苊獾睦щy。
第四段：從勵(lì)志書籍中學(xué)到的東西
看勵(lì)志書籍不僅是消磨時(shí)間而已，更是一次心理上的洗禮、一次道德上的提升。從中我們能夠?qū)W到許多的知識(shí)、技能和智慧，更能激發(fā)出我們的信念、勇氣和毅力。看了《精進(jìn)》這本書之后，我懂得了平衡與專注的重要性，平衡了工作與生活后，工作效率和心情都得到了提高。
第五段：結(jié)論
總之，看勵(lì)志書籍是錘煉心志、豐富知識(shí)、提高素養(yǎng)的重要途徑，也是我們獲得內(nèi)外修煉、人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的一種方式。讀書不僅可以讓我們走出失敗的陰影、重拾信心，更能將我們帶向成功和幸福的道路上。因此，讓我們拋開手機(jī)和電腦，找?guī)妆竞脮ジ惺芷渲械镊攘Α?BR> 勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇八
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。書就是我的朋友，每離開朋友一段時(shí)間，我總會(huì)覺得缺少什么，無所適從。不同的書籍給我的感受就像是不同的朋友，他的喜怒哀樂都讓我神經(jīng)敏感，從而使我進(jìn)步成長。
暑假到這段時(shí)間，看到很多負(fù)面新聞，我覺得很難受、很生氣，同時(shí)又覺得很無奈和很悲哀。我深知自己這樣是無濟(jì)于事的，所以這段時(shí)間，我有翻看一些廉潔書籍，希望給自己慰藉的同時(shí)，自己也能影響其他人，因?yàn)槲疑磉呉灿邢裎疫@樣的同學(xué)。讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
《中國廉政史話》一書，讓我深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)。廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。說到廉潔文化，讓我想起了北宋時(shí)期的包拯，想到了古代的清官。廉潔文化一直都存在社會(huì)中，在老百姓心中，在統(tǒng)治者眼中。這種文化影響著社會(huì)的方方面面。這種文化的衰落，輕則貪官橫行，百姓有苦難言，重則國家衰落，甚至滅亡。這種文化的繁榮，對(duì)于人們正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用。一個(gè)人的成長、進(jìn)步、成功，離不開這種文化，一個(gè)國家的生存、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。
與廉潔文化如影隨形的是腐敗，腐敗是社會(huì)的沉重話題。古往今來，腐敗從未脫離過人們的視線，人們恨之入骨。但是一旦人們自己有機(jī)會(huì)腐敗，卻又不自覺的陷進(jìn)去，這種矛盾，一直存在著。也許這就是人性的弱點(diǎn)，沒有人不想貪的，貪與不貪或貪多貪少取決于個(gè)人的意志力和所處的環(huán)境。
人之初，性本善。廉潔作為行政者必備的品德，不是先天固有的，它產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。我一直覺得教育是最重要的，不管對(duì)于個(gè)人還是集體還是國家。這里的教育不只是學(xué)校的教育，還有社會(huì)教育、家庭教育、個(gè)人自我教育等。反腐倡廉，必須從教育抓起，個(gè)人受到良好的教育，形成正確的理想信念，才更懂得嚴(yán)格修身正己，體會(huì)世間疾苦，明白正氣所在，揚(yáng)清風(fēng)正氣。
《七筆賬》一書，我了解到人生有七筆賬：“政治賬”、“經(jīng)濟(jì)賬”、“名譽(yù)賬”、“家庭賬”、“親情賬”、“自由賬”和“健康賬”?，F(xiàn)在我還是一名學(xué)生，即將畢業(yè)的學(xué)生，也應(yīng)該要好好計(jì)劃一下自己的人生七筆賬了。
我們每一個(gè)黨員干部和管理人員，都要算好“清廉七筆賬”。如果始終做到清廉本分，盡職盡責(zé)，勤奮工作，政治上就會(huì)得到組織上的充分信任和不斷培養(yǎng);就會(huì)有穩(wěn)定的逐漸提高的經(jīng)濟(jì)收入;就會(huì)擁有良好的聲譽(yù)，受人尊重;就會(huì)保持和促進(jìn)家庭的幸福美滿;就會(huì)受到親朋好友的親近;就能夠自由自在地工作、學(xué)習(xí)和生活;也能夠身心健康、愉快。反之，如果把握不住自己，走上違紀(jì)違法道路，就會(huì)斷送自己的政治生涯;個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入就會(huì)急劇下降;就會(huì)自毀聲譽(yù);就會(huì)給家庭帶來巨大的痛苦;就會(huì)損害親朋好友之間的情誼;嚴(yán)重者還會(huì)失去人身自由甚至一切自由權(quán)利;也會(huì)危及身心健康。
對(duì)處在高處的人的“七筆賬”，廉潔很重要，腐敗卻是致命弱點(diǎn)。做個(gè)廉潔之人，管理好自己的七筆賬，在人生中發(fā)揮自己最大的潛能，造福于社會(huì)人民?！镀吖P賬》是我想起最近因?yàn)楦瘮”粓?zhí)行無期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身的__，處在如此高位，也做了造福社會(huì)造福百姓的事，就敗在了腐敗上，不禁讓人覺得可恨又可惜了。
書籍是解惑的良師。解何惑，找哪師，就像心病還需心藥治一樣?？戳肆疂崟约簩?duì)廉潔有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)腐敗也有了不一樣的看法。腐敗和廉潔只是一念之差、一念之間，掌握好這關(guān)鍵的一念之間，別一失足成千古恨。
現(xiàn)在的自己，能理智看待社會(huì)上的不好的現(xiàn)象。有陽光的地方就有陰影。自己唯一能做的就是改變自己，讓自己變得更好。有空看看廉潔書籍，感受廉潔文化，見證廉潔政治，揚(yáng)清風(fēng)正氣!
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇九
我有兩個(gè)嗜好,一為品茶，二為看書，而這兩個(gè)愛好又總是相加在一起?？磿鴷r(shí)沒有茶那看書的興致減了三分，品茶時(shí)沒有好書相伴，再好的茶，味也淡了三分。
《賈以廉為寶》講的是春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得一寶玉，拿去獻(xiàn)給子罕，他拒不接受，說：“您以寶石為寶，我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物?！眱r(jià)值連城的玉在子罕眼中算不上寶，子罕卻視廉為寶，不知不讓人感嘆他精神世界的強(qiáng)大。
有時(shí)，也會(huì)聽有些落馬貪官的懺悔：“唉，我是被別人一步步拉下水的，恨我交錯(cuò)了朋友啊?！笔呛踝约旱呢澑莿e人的誘惑，上了別人的當(dāng)。《吳隱之不懼飲貪泉》講了晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他照飲不誤，飲后還了詩一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守?？磥?，潔者自潔，貪者縱不飲貪泉，也照貪。把自己的腐敗歸結(jié)為飲了貪水的人，只不過給自己找了一個(gè)冠冕堂皇的借口而已。
在字里行間，我乘著“茶勁”，穿越時(shí)空現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入那一個(gè)個(gè)古樸純美的世界，靈魂找到了臨時(shí)的寓所。不停留在文章的說教層面，用心靈去讀，用人生去感悟，文章的美感就體現(xiàn)了出來。也透過這些故事，領(lǐng)悟了一個(gè)最深刻的道理：非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)。子罕如隨波逐流，定會(huì)貪婪寶玉;一錢太守，如果耐不了清貧，可能會(huì)變成“萬貫”太守;吳隱之守不住內(nèi)心寧靜，不喝貪水，也當(dāng)貪官;而孫中山、周恩來丟了理想、守住信念，肯定不會(huì)成為讓人民敬愛的國父與好。
看來，守住內(nèi)心的寧靜，倒是廉潔之人與貪腐之人的一大區(qū)別，也是清廉與貪婪之間的一道屏障。21世紀(jì)，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)夠紛繁復(fù)雜，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)夠多飛揚(yáng)浮躁，擁有金錢數(shù)量的多少、社會(huì)地位的高低是許多人衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，有人沉倫，有人迷失自我。所以，遠(yuǎn)離欲望，見利不趨、見色不近，守住內(nèi)心的一片寧靜，既是一種倡導(dǎo)，也是生活的一種境界。
有句話說得好：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。要面對(duì)情與法的考驗(yàn)，面對(duì)燈紅酒綠的誘惑，如果現(xiàn)在放松自己，一只煙、一包煙、一瓶酒、一頓飯……難不會(huì)一步步走向墮落。所以，就從現(xiàn)在做起，就從今天開始，守住自己內(nèi)心的寧靜，踏穩(wěn)自己開頭路。
可能你富可敵國，但你無法讓自己的生命更厚重;可能你位高權(quán)重，但你卻無法體驗(yàn)生命的精彩。當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樨澙范Z鐺入獄時(shí)，他最懷念的，可能是他貧窮但奮發(fā)、他忙碌但充實(shí)，每天淋浴自由陽光的日子。人生，最寶貴的在于能否給自己留有廣闊的心靈空間，能否堅(jiān)守心靈中的一方凈土，而不在紛繁復(fù)雜的世界里迷亂、迷失。
關(guān)上廉政書籍，再品一口茶，看著透過窗簾映射進(jìn)來的陽光，迎著淡淡吹拂的涼風(fēng)，沒有喧囂、追逐，屋里靜靜、悠悠，這份平靜踏踏、實(shí)實(shí)。守住這顆寧靜的心，守護(hù)內(nèi)心的那片凈土，人生更精彩。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十
讀勵(lì)志書籍，感受勵(lì)志人生，看看下面的讀書心得體會(huì)，一起勵(lì)志人生吧!
讀過《忠誠勝于能力》一書，對(duì)忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
忠誠的面很廣，可以指對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實(shí)|忠誠勇敢|忠誠可靠|對(duì)祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。
中國文化非常講究忠誠。
“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。
在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。
關(guān)羽無論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。
拿破侖曾經(jīng)說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。
他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵。
“士兵必須忠誠于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。
缺乏忠誠，其他的能力就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。
日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠。
應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠。
知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。
那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌謠。
快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。
你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。
為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。
只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂在于積極的心態(tài)，像億萬富翁般快樂工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。
同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。
忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。
像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧]有搞清楚在為誰工作。
這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。
就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場上的運(yùn)動(dòng)員。
在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。
只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。
在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。
缺乏責(zé)任，缺少忠誠，使你對(duì)到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。
對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要知道人生的方向。
就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來說都不是順風(fēng)。
相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。
只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。
你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。
就像昆明院蔡院長所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說，如果離開了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的.環(huán)境。
這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。
更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。
我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說：做事先做人。
因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。
讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書中用質(zhì)樸、通俗、簡單的語言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。
“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。
人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。
這道理不難明了，誰不想清清白白、簡簡單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。
現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。
一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。
思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。
人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國幾千年來儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說，如果離開了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。
對(duì)于一個(gè)人來說，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。
因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長久。
一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。
一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。
千百年來，大凡文人雅士都喜歡將自己的書齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。
這種現(xiàn)象十分普遍。
他們正是通過這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的環(huán)境。
這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。
毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長和形成有著巨大的影響。
更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
這就是所謂“人品第一”的思想。
縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。
比如，岳飛的書法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書。
秦檜的書法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰也不愿說那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來就改為蔡君謨了。
我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。
俗話說：做事先做人。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十一
感恩于行勵(lì)志成才的心得體會(huì)，首先體現(xiàn)在學(xué)會(huì)感恩并懂得珍惜。在成長的道路上，我深深地體會(huì)到，有時(shí)候我們過于追求得失，忽略了身邊的一切。然而，在面對(duì)那些不幸的人和事時(shí)，我們才會(huì)真正感受到珍惜的重要性。感恩的心態(tài)讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)，也讓我們更加明白生活中的點(diǎn)滴幸福。因此，感恩以及懂得珍惜這兩個(gè)詞語，成為了我心中前進(jìn)的標(biāo)桿。
段落二：勵(lì)志成才，積極追求
勵(lì)志成才是每個(gè)年輕人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。然而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)并非易事，我們需要勇敢地面對(duì)困難和挫折。每當(dāng)我遇到困境時(shí)，我會(huì)告訴自己要堅(jiān)持下去，因?yàn)槌刹诺牡缆飞蠜]有捷徑可走。只有通過積極努力和不斷進(jìn)取，我們才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，成為一名有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。正是通過自己的努力與奮斗，我才逐漸實(shí)現(xiàn)心中所向往的夢(mèng)想，取得了一定的成績。
段落三：心得體會(huì)，知行合一
在追求成才的道路上，我深感知行合一的重要性。知行合一意味著將理論與實(shí)踐相結(jié)合，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐反饋理論，互相促進(jìn)。只有通過實(shí)際的行動(dòng)去檢驗(yàn)和實(shí)踐理論知識(shí)，才能讓自己更好地理解和應(yīng)用它們。在我的成長過程中，我不僅積極投入課堂學(xué)習(xí)，還主動(dòng)參加各種實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的實(shí)踐能力。通過這種方式，我不僅獲得了全方位的發(fā)展，還培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和動(dòng)手實(shí)踐能力，為未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
段落四：不斷追求進(jìn)步，不忘初心
在我追求成才的過程中，我時(shí)刻保持著一顆不斷進(jìn)步的心。無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我都不斷尋求自我突破和提高。盡管有時(shí)候會(huì)遇到挫折和失敗，但我始終保持著樂觀的心態(tài)，相信努力付出一定會(huì)有回報(bào)。同時(shí)，我也時(shí)刻提醒自己要保持初心，不忘初心，時(shí)刻牢記為何要成才，以此激勵(lì)自己不斷努力，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。
段落五：心得總結(jié)，展望未來
通過感恩、勵(lì)志、知行合一以及不斷追求進(jìn)步，我在成才過程中積累了豐富的心得體會(huì)?；厥走^往，我感到由衷的滿足和自豪。然而，這只是一個(gè)起點(diǎn)而非終點(diǎn)，展望未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈的努力，追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。我相信，只要懷揣著感恩與進(jìn)取的心，我們一定能夠在成才的道路上厚積薄發(fā)、乘風(fēng)破浪，最終實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
總之，感恩于行勵(lì)志成才是一個(gè)心靈的、行動(dòng)的、生活的體驗(yàn)與體悟。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)感恩并懂得珍惜，通過勵(lì)志追求成才，將知行合一融為一體，不斷追求進(jìn)步，堅(jiān)守初心，并對(duì)此進(jìn)行總結(jié)和展望，為未來的道路鋪就堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能成為真正有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?，為社?huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十二
第一段：引入勵(lì)志成才教育的重要性和必要性（200字）
勵(lì)志成才教育是指通過培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)力，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。在當(dāng)今社會(huì)，勵(lì)志成才教育具有重要的意義。首先，面對(duì)日益激烈的競爭，青少年需要積極的心態(tài)和強(qiáng)大的意志力去應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。其次，勵(lì)志成才教育能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。最后，勵(lì)志成才教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新能力，使他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)發(fā)展中更具競爭力。
第二段：分享個(gè)人在勵(lì)志成才教育中的心得（250字）
在我個(gè)人的勵(lì)志成才教育中，最重要的一點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。我常常鼓勵(lì)學(xué)生確定自己的目標(biāo)，并幫助他們制定可行的計(jì)劃。同時(shí)，我會(huì)從積極的角度來引導(dǎo)學(xué)生思考困難和挫折，并鼓勵(lì)他們找到解決問題的方法。通過這樣的方式，我不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還能幫助他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。
第三段：分享勵(lì)志成才教育中的實(shí)踐案例（250字）
在我任教的一年級(jí)班級(jí)中，有一位學(xué)生叫小明，他一直處于中游水平。在勵(lì)志成才教育的引導(dǎo)下，我?guī)椭O(shè)定了升級(jí)目標(biāo)，即提高成績到前十名。我一方面給予他學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo)，另一方面不斷給予他鼓勵(lì)和肯定。通過一學(xué)期的努力，小明最終在期末考試中取得了第八名的好成績。這次成功的經(jīng)歷不僅提高了小明的自信心，也鼓舞了其他學(xué)生的積極性。這個(gè)案例讓我深刻地意識(shí)到，勵(lì)志成才教育的重要性不可忽視。
第四段：分析勵(lì)志成才教育的影響和意義（250字）
勵(lì)志成才教育對(duì)學(xué)生的影響是全面的。首先，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，使他們樂于主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)。其次，勵(lì)志成才教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，使他們具備良好的學(xué)習(xí)方法和策略。同時(shí)，勵(lì)志成才教育還能夠提高學(xué)生的自信心和抗挫折能力，讓他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠更加果斷和堅(jiān)持不懈。最重要的是，勵(lì)志成才教育可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的終身發(fā)展能力。
第五段：總結(jié)勵(lì)志成才教育的重要性和方法（250字）
勵(lì)志成才教育是教育工作者義不容辭的責(zé)任。在進(jìn)行勵(lì)志成才教育時(shí)，我們應(yīng)該注重學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力激發(fā)，引導(dǎo)他們樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生理想。同時(shí)，我們要給予他們針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助，讓他們能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略。與此同時(shí)，我們還要積極地鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的努力和成績，培養(yǎng)他們的自信心和抗壓能力。只有這樣，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)勵(lì)志成才教育的目標(biāo)，幫助學(xué)生取得更好的成績并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的意義日益凸顯，成為人們共同追求的目標(biāo)。而勵(lì)志成才教育作為一種全新的教育模式，不僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重視其個(gè)人發(fā)展和內(nèi)心素質(zhì)的培養(yǎng)。作為一名教育工作者，在過去的一段時(shí)間里，我不僅深入了解了勵(lì)志成才教育的理念和方法，還積極投身其中，取得了一定的體會(huì)和心得。在此，我將分享我對(duì)勵(lì)志成才教育的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，勵(lì)志成才教育注重學(xué)生的個(gè)體差異和潛能開發(fā)。傳統(tǒng)的教育模式往往只重視學(xué)生的學(xué)科成績，將所有學(xué)生都按照同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和培養(yǎng)，忽視了每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。然而，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，擁有各自的優(yōu)點(diǎn)和潛能。勵(lì)志成才教育正是基于這一認(rèn)識(shí)，注重挖掘?qū)W生的潛能，為每個(gè)學(xué)生制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)生的興趣和特長，開展個(gè)性化的培養(yǎng)和輔導(dǎo)。這樣一來，不僅能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還能夠幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)并進(jìn)行深度發(fā)展。
其次，勵(lì)志成才教育著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在如今的社會(huì)中，單一的學(xué)科成績已經(jīng)不能代表一個(gè)人的所有能力。而勵(lì)志成才教育正是秉持這一觀點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這包括學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等方面的培養(yǎng)。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，勵(lì)志成才教育幫助學(xué)生建立了一種全面發(fā)展的意識(shí)，使其能夠適應(yīng)未來的社會(huì)環(huán)境和工作要求，并在競爭中更具優(yōu)勢(shì)。
再次，勵(lì)志成才教育注重學(xué)生的自主發(fā)展和成長。在傳統(tǒng)教育模式中，學(xué)生往往是被動(dòng)接受教育和規(guī)定的培養(yǎng)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而勵(lì)志成才教育則提倡學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和成長的過程，通過設(shè)立學(xué)生會(huì)、社團(tuán)和課外活動(dòng)等方式，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。通過這種方式，勵(lì)志成才教育改變了傳統(tǒng)教育的僵化模式，讓學(xué)生更好地發(fā)揮自身的特長和潛能。
最后，勵(lì)志成才教育注重學(xué)生的人生規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定。在勵(lì)志成才教育中，學(xué)生不再僅僅追求學(xué)科成績，更加注重終身學(xué)習(xí)和成長。勵(lì)志成才教育通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)等活動(dòng)，幫助學(xué)生了解社會(huì)的需求和自身的發(fā)展方向，為其未來做出明確的規(guī)劃和目標(biāo)設(shè)定。這樣一來，學(xué)生能夠更加明確自己的追求，并通過持續(xù)不斷的努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
綜上所述，勵(lì)志成才教育是一種全新的教育模式，其理念和方法對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。對(duì)我而言，通過參與勵(lì)志成才教育，我更深入地認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特而有特點(diǎn)的個(gè)體，他們需要得到個(gè)性化的培養(yǎng)和關(guān)注。我也更加明確地意識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和自主發(fā)展意識(shí)，是教育工作者的責(zé)任和使命。因此，我將在今后的教育實(shí)踐中積極運(yùn)用勵(lì)志成才教育的理念和方法，幫助更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的成長與發(fā)展。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）
勵(lì)志成才教育是一種靈活的教育模式，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自我實(shí)現(xiàn)的潛力。這種教育方法鼓勵(lì)學(xué)生自我激勵(lì)和積極的思維方式，讓他們充分利用自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展。我從勵(lì)志成才教育中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：樹立目標(biāo)與積極心態(tài)（200字）
勵(lì)志成才教育強(qiáng)調(diào)個(gè)人目標(biāo)的設(shè)定和追求。通過樹立明確的目標(biāo)，我能夠知道自己要達(dá)成的目標(biāo)是什么，同時(shí)也能專注于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)上。另外，保持積極心態(tài)也是勵(lì)志成才教育的重要內(nèi)容之一。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，積極的心態(tài)能夠幫助我克服困難，保持前進(jìn)，并推動(dòng)我向著目標(biāo)不斷努力。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力（200字）
勵(lì)志成才教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在過去的學(xué)習(xí)中，我往往依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和提示，缺乏獨(dú)立思考和解決問題的能力。然而，在勵(lì)志成才教育的引導(dǎo)下，我逐漸學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和主動(dòng)尋求答案。通過自主學(xué)習(xí)，我不僅能夠更好地理解知識(shí)，還能培養(yǎng)出良好的自學(xué)能力和解決問題的能力。
第四段：培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神（200字）
在勵(lì)志成才教育的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人合作并共同完成任務(wù)的重要性。在過去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣獨(dú)自將任務(wù)完成，這給我?guī)砹顺林氐膲毫?。然而，通過勵(lì)志成才教育，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作可以極大地提高工作效率和解決問題的能力。與他人合作可以互補(bǔ)技能和經(jīng)驗(yàn)，在集體智慧的指導(dǎo)下，解決問題更加輕松高效。
第五段：總結(jié)與展望（200字）
通過勵(lì)志成才教育，我不僅取得了個(gè)人的成長和進(jìn)步，還學(xué)到了許多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。我意識(shí)到自己的潛力是無限的，只要肯努力和堅(jiān)持，就能取得理想的成就。在未來，我將繼續(xù)踐行勵(lì)志成才教育的理念，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標(biāo)，并分享我的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助他人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總結(jié)
勵(lì)志成才教育為學(xué)生提供了一個(gè)良好的成長環(huán)境，通過樹立目標(biāo)、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等方式，幫助學(xué)生激發(fā)潛能，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和發(fā)展。通過勵(lì)志成才教育，我們能夠培養(yǎng)出積極的心態(tài)，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，勵(lì)志成才教育也讓我們認(rèn)識(shí)到自己的潛力是無限的，只要肯努力和堅(jiān)持，就能取得理想的成就?；仡欉^去的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我將繼續(xù)踐行勵(lì)志成才教育的理念，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，并幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。
勵(lì)志成才書籍的心得體會(huì)篇十五
第一段：感恩者常在行中
在求學(xué)之路上，我們不可或缺的品質(zhì)之一就是感恩。感恩的心態(tài)來源于我們對(duì)于所受教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)的珍惜和感激。在一次參觀學(xué)校的活動(dòng)中，我看到了一個(gè)草根出身的年輕人用自己的努力成功考上了頂尖的大學(xué)。他說他之所以能取得如此優(yōu)異的成績，是因?yàn)樗３Ｏ胫屑じ改负屠蠋煂?duì)他的投入。這樣的故事讓我明白，只有感恩于行，我們才能更好地勵(lì)志成才。
第二段：感恩于行營造積極心態(tài)
感恩的心態(tài)能夠幫助我們培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。當(dāng)我們意識(shí)到自己所獲得的教育機(jī)會(huì)是那么的寶貴時(shí)，自然而然會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有更積極的態(tài)度。在我自己的求學(xué)過程中，我常常會(huì)對(duì)自己的老師表達(dá)感激之情，因?yàn)樗麄優(yōu)榱宋覀兊某砷L付出了很多。這樣的心態(tài)讓我更加專注，更愿意全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。感恩于行，就是在行動(dòng)中不斷培養(yǎng)積極的心態(tài)。
第三段：勵(lì)志成才，從自我方面出發(fā)
勵(lì)志成才的過程是艱辛的，但是只有通過自我不懈的努力，我們才能取得成功。我們需要從自我方面出發(fā)，審視自己的不足之處，并且努力克服。比如，在我剛開始學(xué)習(xí)樂器的時(shí)候，我覺得很難，經(jīng)常會(huì)遇到瓶頸期。但是，每當(dāng)我想到那些老師對(duì)我的支持和鼓勵(lì)，我就會(huì)對(duì)自己說：“感恩于行，你只需要堅(jiān)持下去，一切都會(huì)好起來的?！边@樣的自我勵(lì)志讓我能夠跨過一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，最終取得了不俗的成績。
第四段：勵(lì)志成才，從他人方面出發(fā)
除了從自我方面出發(fā)，勵(lì)志成才中還需要從他人方面出發(fā)。我們需要明白，我們的成就離不開別人的幫助和支持。學(xué)習(xí)過程中，我們常常需要尋求他人的幫助和指導(dǎo)，而一個(gè)感恩的心態(tài)能夠讓我們更容易獲得別人的支持。在我自己的求學(xué)過程中，我會(huì)對(duì)老師的幫助和同學(xué)的鼓勵(lì)表示感謝，因?yàn)樗麄兊闹С肿屛腋袆?dòng)力去追求自己的目標(biāo)。在和別人互動(dòng)的過程中，我們需要學(xué)會(huì)感恩，與人為善和對(duì)他人的付出表示感激。
第五段：感恩于行，建立正確的成才觀
從感恩于行中，我們還能夠建立起正確的成才觀。在當(dāng)今社會(huì)，我們往往忽視了那些平凡而默默付出的人。然而，只有通過感激他人的幫助，我們才能夠充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和成就。在成長的道路上，真正的成功并不只是個(gè)人的才華和成就，更包括了與他人的互助和支持。感恩于行，讓我們更加謙虛并懂得如何正確評(píng)價(jià)自己的成就。