通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來，提升自己的發(fā)展空間。那么我們該如何進行心得體會的寫作呢？首先，我們需要選擇一個具體的主題或事件，如一次社會實踐、一次比賽、一本書籍的閱讀等；其次，要有一個清晰的結(jié)構(gòu)，可以按時間順序、理論歸納、問題解決或情感表達等方式進行組織；此外，需要充分發(fā)揮主觀能動性，深入思考自身的感受和領(lǐng)悟，并結(jié)合具體事例進行詳實的描述和分析?？纯此说男牡皿w會，可以開拓我們的文化視野，了解不同領(lǐng)域的觀點和理念。
教師學習文化心得體會及收獲篇一
我參加小學繼續(xù)教育集中培訓已經(jīng)結(jié)束?；仡欉@段艱辛的學習過程，我收獲頗豐，同時倍感喜悅和欣慰。一路走下來，從開始的只覺激動、不知所措到現(xiàn)在教學中問題的豁然開朗、操作熟練;從初上網(wǎng)時的被動性學習到現(xiàn)在迫不及待地搜索資源、領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導的風采……這一切讓我的學識收獲燦爛無比，使我的業(yè)務(wù)素質(zhì)與日俱增。
還記得從事學習的每一個日子里，細讀那一個個生動的教學課例，讓我們更加貼近了課堂;品析專家教育理論，使我們直面自己教育教學過程中存在的各種問題，并找到了解決的方法;專家們精辟獨到的分析又使我們知道了教學中應(yīng)該注意什么，大膽拋棄什么;與科任老師及學員的交流使我柳暗花明、視野開闊。我十分珍惜這一難得的機會，一有時間便進入到這一網(wǎng)絡(luò)平臺中來，在這里自由瀏覽、評論他人文章，發(fā)表自己的觀點，自己不成熟的文章又可得到各學員中肯的評論。在這里交友，在這里尋寶……。視野變廣了，我了解到教學中最前沿的知識，充分理解了新課改理念。我深感這一平臺加強教師與學習者的溝通和聯(lián)絡(luò)，為教師們進一步學習和發(fā)展創(chuàng)造了一個前所未有的、令人耳目一新的嶄新學習環(huán)境，這對每位參訓教師的教學能力進一步提升起到了前所未有的作用。
每天除了上課、備課、批改作業(yè)，剩余的時間我?guī)缀醵加迷诹诉h程培訓上……就這么忙碌著，眼睛花了，肩膀痛了，可是我的心里是充實的，甜蜜的。因為我分享著智慧，和大家互動著、交流著，得到了大家的鼓勵，和大家一起共同創(chuàng)造著工作帶給我們的幸福，享受成長的喜悅。這是激情燃燒的日子，是精彩無限的日子，這些日子永遠定格在我的記憶中，給我的人生增添更多的色彩。離別在即，我渴望天天擁有這份令人激動的喜悅。因為我發(fā)自內(nèi)心地期待學習。
學習后的作業(yè)，是我們自由發(fā)揮、暢所欲言的舞臺。在教學中結(jié)合自己的教育教學實際，根據(jù)專家的引領(lǐng)，利用業(yè)余時間，無論身心多么疲憊，我都能認真按時完成作業(yè)并能積極參與在線討論、交流。我們的指導教師不辭辛勞的對我們的作業(yè)進行點評，他的敬業(yè)精神令我們終生難忘。
“經(jīng)驗+反思=成長”。的確，教師專業(yè)成長(精神成長)的新陳代謝就要不斷地反思，而反思需要不斷地與他人交流，當今網(wǎng)絡(luò)教研順應(yīng)了當代教師的這一需求，它給我們提供了對話平臺，大家一起共享教育資訊，在專業(yè)引領(lǐng)下平等民主交流，促成了教師團隊合作。
遠程培訓，點燃了我們教育理想的火把，催我們前行，激勵我們在教育這篇沃土生根發(fā)芽。遠程培訓給我們的教育教學生活帶來勃勃生機。是遠程培訓給我們提供了這一契機，讓我們從此不再迷茫。
教師學習文化心得體會及收獲篇二
4月13日，在校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我們到李官中心小學參觀學習。一下車，就看到學校的大門很氣派，大門兩邊掛滿了各種各樣的牌子彰顯著學校的成就。走進學校映入眼簾的是一片綠色與文化。隨后參觀了學校的自由閱讀大廳、健身益智廣場、經(jīng)濟生態(tài)菊園、書法小徑，并通過校長的課件講讀，了解到了李官中心小學先進的管理理念，精細化的管理模式。
無論是校園、還是教室，每一個角落都在講述著李官小學的成長歷程，訴說著讀書的樂趣、習慣的培養(yǎng)、教師的素養(yǎng)。"回歸教育本質(zhì)，為學生成長奠基;體現(xiàn)人文關(guān)懷，為教師發(fā)展搭臺。"表明學校的辦學理念。圖書角隨處可見，就連每個臺階都在滲透著讀書帶給人的魅力。面面墻壁會說話，就連廁所里也在提醒每個人學會做人，在廁所里我見到了這樣一句話："別人看不到的時候才是真正的你"。可見，學校領(lǐng)導的用心所在。不但培養(yǎng)學生讀書的學習習慣，更把做人放在首位。
校園文化建設(shè)、學生自主管理、師生讀書練字活動、經(jīng)濟生態(tài)校園、特色校本課程的開發(fā)都給我留下了深刻印象。其中在班級管理中，針對彈性管理如何加分，我請教了他們那兒的班主任，主要是參加學校和縣里組織的一些活動，如：運動會、六一 、書畫寫字比賽、寫作比賽等，并能取得不錯成績的，酌情加分。再有一些見義勇為、拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)，可獎勵量化成績。這些我們可借鑒、利用。所有工作只有做細、做實，才能有效果。
教師學習文化心得體會及收獲篇三
數(shù)學是一門智力和文化的藝術(shù)，同時也是一門具有濃厚文化內(nèi)涵的學科。作為教師，學習和掌握數(shù)學文化不僅可以提升自身的學術(shù)水平，更能夠影響和激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣。在這個多元文化的時代，尋求數(shù)學的方法和解題思路所蘊含的深層文化成就，對于增強師生之間的情感交流，促進學生的綜合素質(zhì)發(fā)展至關(guān)重要。
第二段：啟發(fā)思維，拓展視野
數(shù)學文化作為一個學科交叉的研究領(lǐng)域，與歷史、哲學、文學等學科相互影響交融。在學習數(shù)學文化的過程中，教師要以啟發(fā)思維的方式去理解和思考數(shù)學的發(fā)展歷程以及背后所蘊含的文化內(nèi)涵。只有通過對古人求解問題的思路和方法的思考，教師才能夠更好地理解數(shù)學的本質(zhì)，指導學生將數(shù)學應(yīng)用于實際生活中。
第三段：提升教學，激發(fā)興趣
數(shù)學文化不僅可以提升教師的學術(shù)修養(yǎng)，更重要的是讓學生在學習數(shù)學的過程中能夠感受到數(shù)學的魅力，激發(fā)學生的學習興趣。教師在課堂上可以通過引述數(shù)學名人的經(jīng)典語句，講解數(shù)學的發(fā)展歷程和數(shù)學家們的智慧，讓學生感受到數(shù)學文化的獨特魅力，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的動力。通過將數(shù)學與文化相融合，教師能夠提升教學的趣味性和互動性，使學生在輕松愉快中提高數(shù)學學習效果。
第四段：培養(yǎng)思維，提高素質(zhì)
數(shù)學文化的學習不僅有助于學生在學科知識上的提高，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力和綜合素質(zhì)。通過學習數(shù)學文化，教師能夠引導學生思考問題的多個維度，培養(yǎng)學生的邏輯思維、創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。在數(shù)學文化的引領(lǐng)下，學生能夠更加全面地發(fā)展自身的能力，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：延伸拓展，應(yīng)用實踐
數(shù)學文化的學習是一個持久的過程，教師要不斷地拓展自己的知識和視野，將學習到的數(shù)學文化應(yīng)用到實際教學中。在課堂上，教師可以通過引導學生對數(shù)學文化的理解和思考，提升學習者的數(shù)學思維能力和問題解決能力。同時，教師還可以組織學生參與數(shù)學文化的研究活動和實踐項目，讓學生親自體驗數(shù)學文化的魅力，進一步激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣和創(chuàng)造力。
結(jié)尾：
數(shù)學文化是一門博大精深的學科，教師學習數(shù)學文化不僅可以提升自身的學術(shù)水平，更能夠引導學生更好地學習數(shù)學、應(yīng)用數(shù)學。通過與其他學科的交叉融合，教師能夠激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣，提高學生的思維能力和綜合素質(zhì)。因此，教師不僅要注重學科知識的傳授，更要注重學習數(shù)學文化的深層次內(nèi)涵，以期在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)方面取得更大的突破。
教師學習文化心得體會及收獲篇四
前幾天我有幸參加了佛山石灣的小修課學習活動。聽了兩位老師的課，我感觸很深，收獲頗豐。
第一節(jié)是陳惠貞老師的新課《兩位數(shù)加一位數(shù)和整十數(shù)》。傳統(tǒng)教育只注重教師的“話”，輕視學生的“話”，導致教室沉悶，教育困。在這個課程中，互動的成分很多，學生不再是聽眾，而是整個課程的重要參與者。教師和學生在相互討論和交流的基礎(chǔ)上完成整個過程，教室氣氛活躍。第二節(jié)是mac教師的新課《通分》，致力于充分調(diào)動學生的學習熱情，發(fā)展學生的思維潛力。
在課堂活動中，我看到兩位教師生機勃勃、充滿活力的教授，他們善于發(fā)掘新事物，他們有先進的教學理念和教學思想，有豐富的教學經(jīng)驗和明確的教學思維。在聽課期間，我想起了我教育中存在的一些問題，從他們的教育活動中學到了很多。約翰肯尼迪，學習)上這門課，我有一些體會。
1、體現(xiàn)教學標準精神，重視營造愉快的課堂。
通過觀察一系列展示課，感覺到所有教師都在努力反映新課的要求。根據(jù)新課程標準，學生的數(shù)學學習活動應(yīng)該是一個生動、活躍、積極、有個性的過程?，F(xiàn)在的數(shù)學課堂教學不再是單一的教師教育，而是學生學習的過程，是學生在教師指導下積極探索，師生合作交流的愉快課堂活動。我們看到所有教師都重視創(chuàng)造和諧愉快的教室。教師和學生在教室里不再是以前傳統(tǒng)教育的傳播者和理解者、捐贈者和接受者。現(xiàn)在在教室里，學生是學習的主人，教師是學習活動的組織者、導師和合作者。
2、重視反映數(shù)學和生活關(guān)系，創(chuàng)設(shè)教學狀況。
新課程標準要求孩子們的學習資料要現(xiàn)實、有益、具有挑戰(zhàn)性。在這門課中，教師們重視創(chuàng)設(shè)接近學生生活的教育情景，引入情景中需要學習的資料，激發(fā)學生對探索的興趣和欲望，讓學生認識到數(shù)學知識在我們身邊，了解數(shù)學和生活的聯(lián)系，幫助學生主動進行觀察、實踐、猜測、驗證、推理、交流等數(shù)學活動。
3、實施積極的學習，注重學生的實際操作。
在教學設(shè)計中，越來越多的教師開始重視孩子的手操作和孩子的手腦結(jié)合。要真正學好知識，學生就要積極參與學習活動，實習是孩子們最好的學習活動。學生在教師的指導下，具有實踐、自主探索、合作交流的學習知識。
4、體現(xiàn)常規(guī)教學潛力，重視雙基訓練的實施。
通過這些展示課，教師們的正規(guī)教育潛力非常強，非常重視學生們的雙技能訓練的實施。不是以前那種華而不實的評價課，而是扎實的正規(guī)教育研究活動。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學習)這些課程資料扎實，教育容量大。
5、體現(xiàn)教育資源優(yōu)勢，重視現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用。
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學教育的價值、目標、資料、學習和教育方式產(chǎn)生了很大的影響，聽取的各教師根據(jù)自己的教育要求使用了現(xiàn)代信息技術(shù)。這些現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用突出了教育的重點和難點，提高了課堂效率。
總之，這次外出上課學習使我更加深刻地意識到學習的重要性和緊迫感。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學習)在這里，我想感謝教務(wù)室領(lǐng)導和學校領(lǐng)導給我這次學習機會。在今后的教育中，我將徹底吃教材，徹底吃學生，提高自己的素質(zhì)，努力學習，不斷學習，博采，充分利用一切學習機會，學習百家，感悟，積累教養(yǎng)素養(yǎng)。不斷探索課堂教學，擺脫適合自己的教學方法。
教師學習文化心得體會及收獲篇五
今天我們學習了《上海市中小學美術(shù)課程標準》。通過這次學習，我對美術(shù)課程標準有了一定的認識。課程標準，為我上好美術(shù)課指明了方向，現(xiàn)把這次學習的體會和感受總結(jié)如下：
1、新的課程標準，特別注重培養(yǎng)學生人文精神和正確的審美觀念。讓每個學生積極參與美術(shù)學習，促使每個學生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責任感。
2、課程標準強調(diào)注重選擇，多元發(fā)展。教師教學時，可根據(jù)實際情況靈活選擇教學內(nèi)容。如果條件不允許，學生不需要，可以不采納。另外，相同的需要可用不同的對象來滿足，同一的內(nèi)容標準教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計教學內(nèi)容和教學活動。這樣，充分考慮了教師、學生的美術(shù)需求心理，為教師的教和學生的學打開了空間，充分調(diào)動了教師和學生的學習積極性。
3、課程標準注重體驗感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。美術(shù)學習要建立新的現(xiàn)代學習觀。以前教學以教師講授知識為主，學生頭腦被書本或老師框死，只會模仿，不會思考，現(xiàn)在必需向指導學生自學為主轉(zhuǎn)變，樹立“學生學會學習”的學習觀，讓學生人人學習。如：《有小鳥的樹》一課，可以采用直觀、啟發(fā)教學，讓學生通過錄像，去觀察了解各種樹形，然后引導學生獨立思考：你喜歡什么樹?樹形怎么畫?然后交流。學生充分交流后，讓學生自己動手畫，老師只引導學生，這樣就充分調(diào)動了學生的積極性，每個學生都參與進來，通過觀察、想象、探究、學生也就不覺得難了。教育家葉圣陶先生曾說過：“教師的責任不在教、而在教學，教會學生學”。因此，教師教學生學習的方法，讓學生學會學習，是美術(shù)學科學習創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學觀念，提高和強化創(chuàng)新意識。
教師學習文化心得體會及收獲篇六
_月_日傍晚，我們在學校的組織下，分年段學習了“最美教師”的感人事跡。老師們都深深地被“最美教師”的義舉所打動，紛紛表示要學習“最美教師”強烈的責任感和愛心。許多老師認為，“最美教師”的義舉正是對愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋，他們身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣?！白蠲澜處煛钡木热瞬辉谟谂既?，是無處不在的責任心所致。她們使我對“愛與責任”有了更一步的認識。愛事業(yè)如愛生命，她們的事跡鼓舞著大家，我們要像她們那樣，懷著對工作的愛，對學生的愛，熱愛教育事業(yè)。她們是我們學習的楷模。
下面談?wù)剬W習最美教師的心得體會：
一、立足本質(zhì)，對學生獻出一片愛心。托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教師?！蓖ㄟ^學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛“字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用父親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。最美的教師堅持樸素的工作作風，一心撲在教育事業(yè)，我們也應(yīng)該做到這幾點：引用衢州市委書記趙一德三句話進行了概括。第一是學習忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。她們的責任心充分體現(xiàn)了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負責，敢于擔當?shù)木?。向她們學習，就是要樹立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
三、學習樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的做好為群眾服務(wù)的各項工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。
四、學習甘于奉獻、團結(jié)互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學校的這種團結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學習，就要增強大局觀念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為衢州兩個崛起貢獻智慧和力量。
我們要以她們?yōu)榘駱?，關(guān)心愛護每一個學生，做到一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，我們面對的學生特殊，這就更需要我們拿出一顆“慈母之心”，循循善誘，對學生要耐心細致的去做，去為這些學生服務(wù)。就是要學習他們忠于職守、高度負責的精神，就是要學習他們樂于助人、至善大愛的精神，就是要學習他們甘于奉獻、團結(jié)互助的精神?！白蠲澜處煛边@個響亮的名字已經(jīng)震撼衢州、感動浙江、傳遍全國，為全體老師樹立了學習的榜樣，是激勵我們團結(jié)拼搏，奮勇向前的強大動力。
總之，我要以最美教師為榜樣，加強理論學習，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實實得工作，為教育事業(yè)的不斷進步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
教師學習文化心得體會及收獲篇七
3月16日，我校全體數(shù)學教師到育才學校去聽課學習。我聽了兩節(jié)數(shù)學課，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學的無窮藝術(shù)魅力?，F(xiàn)就這次學習談一談自己的點滴體會。
一、收獲
1、出去聽課比在學校閉門造車受益要快要多，要來得直接。
2、真實――課堂教學應(yīng)該追求的境界
3、情境――創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學情境是課堂教學有效的手段
我記得朱樂平老師說過教學情境的設(shè)置應(yīng)注重來自于 生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學生學習起來便于思考操作，同時也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學校的 學生更要注重與生活實際的結(jié)合，因為我們的目標就是要讓學生通過學習掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中教 學中多觀察，多思考，多操作。
4、三維目標的整合――課堂教學的更高要求
我們的教育觀點從最開始的注重教書對學生知識的 傳授，到提倡育人的重要性，我們的觀念都有了逐級的改變，那么現(xiàn)在課改又提出了“三維目標的整合”，所謂的“三維目標”就是：“知識與能力，過程與方法， 情感道德與價值觀”，要求教師在教學中盡量做到這三個目標的整合，而且是“品之有味，尋之無跡”，如在三年級數(shù)學課的教學中，她通過教學讓學生體會到了， 不同的事物從不同的角度去看去評定都會有不同的結(jié)果和答案，那么做人就是這樣我們不應(yīng)該以一種標準去看待我們周邊的人、事，我們要從多角度去思考一個問 題，所以這節(jié)課就是在這樣的看似在作練習的過程中，讓學生通過學習知識，提高了學生分析判斷事物的能力，同時也教會學生如何做人。做到了“三維目標的整 合”。
5、亮點――讓課堂教學生輝的裝飾品
能讓聽者有暢所欲言的欲望的課就是一節(jié)好課，能夠讓聽者回去就可借鑒操作的也 是一節(jié)好課，我覺得一節(jié)好課并非是很完美的，哪怕只有一個亮點，能夠引起大家共鳴，我覺得都是好課，其實那位六年級老師的課并不是像我想象中的那么好，而 且在我們學校應(yīng)用起來未必就很實用，但是在他練習的設(shè)計中，他采用了層層遞進、小組合作，并讓學生進行質(zhì)疑，我感到了教學的效果非常好，這就是一個亮點， 使這節(jié)課生輝。
6、教師素質(zhì)之高，學生習慣之好。是我們該思考如何去做。
二、自我反思
總之，聽了兩位教 師的課，看了氣勢宏偉的廣播操，我充分認識每一次外出學習對于我都是一種反思和激勵，讓我在欣賞別人精彩的同時發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學中，一 定要嚴格要求自己：做到課前認真解讀教材，根據(jù)學生的實際情況設(shè)計出合理的教學流程;課后認真反思，堅持寫好教學后記;多看書學習，多做筆記，不斷提高自 己教學業(yè)務(wù)水平。
教師學習文化心得體會及收獲篇八
數(shù)學作為一門重要的科學學科，對于教師的學習和教學能力有著重要的影響。然而，由于學校教育中多年來對數(shù)學的教學注重于計算和運算，而忽視了數(shù)學的文化內(nèi)涵，導致了教師對于數(shù)學文化的了解和掌握相對薄弱。因此，教師學習數(shù)學文化成為了提升教師綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
第二段：直接體驗數(shù)學文化
在學習數(shù)學文化的過程中，教師需要首先感受數(shù)學文化的魅力和價值。通過接觸數(shù)學文化的經(jīng)典著作，如《數(shù)學的故事》，教師可以了解到數(shù)學在人類智慧和文化中的地位和作用。同時，教師還可以通過參觀數(shù)學博物館、參加數(shù)學展覽等活動，親身感受數(shù)學文化的生動和多樣性。這樣的直接體驗將幫助教師增強對于數(shù)學文化的興趣和好奇心，激發(fā)起繼續(xù)深入學習的動力。
第三段：提升數(shù)學文化素養(yǎng)
教師學習數(shù)學文化的過程中，需要通過系統(tǒng)學習來提升自己的數(shù)學文化素養(yǎng)。這包括對數(shù)學知識的系統(tǒng)學習和擴展，如了解數(shù)學的基本概念、原理和方法。同時，教師還需要學習數(shù)學的歷史和發(fā)展，掌握數(shù)學在不同文化背景下的特點和應(yīng)用。此外，教師還可以通過參加專業(yè)培訓和學術(shù)研討會，與其他教師交流和分享數(shù)學文化的學習心得。通過這些學習和交流，教師可以不斷提升自己的數(shù)學文化素養(yǎng)，從而更好地傳遞給學生。
第四段：應(yīng)用數(shù)學文化在課堂教學中
學習數(shù)學文化不僅僅是為了了解數(shù)學的表面知識，更是為了將數(shù)學文化融入到教學中。通過學習數(shù)學文化，教師可以更好地理解數(shù)學的本質(zhì)和價值，激發(fā)學生對數(shù)學的興趣和求知欲。在課堂教學中，教師可以通過講解數(shù)學的發(fā)展歷程和數(shù)學家的故事，引導學生思考數(shù)學的思維方式和探索問題的方法。此外，教師還可以組織學生參加數(shù)學文化活動，如數(shù)學競賽、數(shù)學展示等，培養(yǎng)學生對于數(shù)學文化的審美和欣賞能力。
第五段：深入學習與探索
數(shù)學文化是一個廣闊的領(lǐng)域，教師需要不斷深入學習和探索。在學習數(shù)學文化的過程中，教師可以選擇一個特定的數(shù)學文化領(lǐng)域進行深入研究，如數(shù)學符號的起源和發(fā)展、數(shù)學在不同文化中的應(yīng)用等。教師還可以通過撰寫論文或參與研究項目來深入?yún)⑴c學術(shù)交流，擴展自己的學術(shù)視野。這種深入學習與探索將幫助教師更好地理解數(shù)學文化的內(nèi)涵和意義，為教學提供更多的創(chuàng)新和啟發(fā)。
總結(jié)：
教師學習數(shù)學文化是提升教師綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。通過直接體驗、系統(tǒng)學習、應(yīng)用在教學中以及深入學習與探索等步驟，教師可以不斷提升自己的數(shù)學文化素養(yǎng)，并將數(shù)學文化融入到課堂教學中，激發(fā)學生對數(shù)學的興趣和求知欲。通過這樣的努力，教師可以成為具有文化內(nèi)涵的數(shù)學教育者，為學生的終身發(fā)展奠定堅實的數(shù)學基礎(chǔ)。
教師學習文化心得體會及收獲篇九
俯首甘為孺子?！?，這就是教師的執(zhí)教信念。學習了優(yōu)秀教師的先進事跡，他們一心只為教育的先進事跡深深地感動著我，震撼著我，也讓我陷入了深深的思考。
一、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。
我們應(yīng)當學習金龍官老師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現(xiàn)的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關(guān)心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生子是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務(wù)。
二、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習金教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
學習金龍官老師使我更加認識到，踏踏實實地教書育人是我對一名優(yōu)秀教師的理解，做像金龍官老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問題的特定視角和對自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。
金龍官老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。他的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
教師學習文化心得體會及收獲篇十
數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，對于教師的教育教學能力有著重要的影響。為了提高教師的數(shù)學素養(yǎng)，培養(yǎng)其對數(shù)學的熱愛和積極性，越來越多的教師開始學習數(shù)學文化。在這個過程中，我也深深地體會到了數(shù)學帶給我的樂趣和啟迪。
第二段：數(shù)學知識的拓展
通過學習數(shù)學文化，我不僅提高了自己的數(shù)學基礎(chǔ)，還進一步拓展了自己的數(shù)學知識。數(shù)學文化的學習不僅僅是為了應(yīng)付教育教學工作，更是為了加深對數(shù)學的理解和應(yīng)用。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的數(shù)學問題和現(xiàn)象，這些都激發(fā)了我進一步學習和探索數(shù)學的動力。
第三段：數(shù)學思維的培養(yǎng)
數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科，培養(yǎng)良好的數(shù)學思維對于教師的教育教學工作至關(guān)重要。通過學習數(shù)學文化，我逐漸培養(yǎng)了一種嚴謹?shù)乃季S方式，學會了分析、推理和解決問題。這種思維方式不僅幫助我更好地理解和教授數(shù)學知識，還讓我在其他學科的教學中也能運用數(shù)學思維的方法。
第四段：數(shù)學學科的整合
數(shù)學文化學習不僅有助于提高自身的數(shù)學水平，還有助于整合不同學科之間的知識。數(shù)學是一門普遍的科學語言，通過學習數(shù)學文化，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學與其他學科之間有著緊密的聯(lián)系。例如，在物理學中，數(shù)學是探索自然現(xiàn)象的重要工具；在經(jīng)濟學中，數(shù)學是分析市場情況和數(shù)據(jù)的關(guān)鍵；在藝術(shù)中，數(shù)學是構(gòu)建美麗和諧的基礎(chǔ)。這種整合使得我在多個領(lǐng)域應(yīng)用數(shù)學知識更加自如。
第五段：教師角色的轉(zhuǎn)變
學習數(shù)學文化改變了我對于教師角色的認識。傳統(tǒng)上，教師教學生數(shù)學，通過學習數(shù)學文化，我不僅成為了學生的教師，更成為了學生的學習伙伴。我與學生一起探索數(shù)學的奧秘，一起解決數(shù)學中的難題，這種互動提高了學生的學習興趣和參與度。我發(fā)現(xiàn)，通過學習數(shù)學文化，我不僅能教會學生數(shù)學知識，更能培養(yǎng)他們的數(shù)學思維和探索精神。
結(jié)尾：
通過學習數(shù)學文化，我不僅提高了自己的數(shù)學素養(yǎng)，還改變了教師角色的認識。數(shù)學文化的學習不僅僅是為了提高自己的教學能力，更是為了在教育教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學思維和創(chuàng)新能力。同時，數(shù)學文化也讓我更加深入地理解數(shù)學的魅力和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。我相信，通過不斷的學習和分享，數(shù)學文化將在教育教學中發(fā)揮更大的作用。
教師學習文化心得體會及收獲篇十一
上周六學校安排了《執(zhí)行力與學校發(fā)展》的培訓，聽了教授的講解，我學到了很多知識。懂得了無論做什么事情都應(yīng)該百分百負責，我也希望將我學到的知識用到我的工作中，不斷提高自己的執(zhí)行力，讓學生、家長滿意，達到預期的結(jié)果。
通過學習我認為所謂的執(zhí)行力就是貫徹上級教育主管部門和學校意圖，按質(zhì)按量、不折不扣地完成工作，達到預期目標。對待工作不找任何借口，時時刻刻體現(xiàn)出誠實、負責、敬業(yè)的精神。就教育教學而言，該如何提升自己的執(zhí)行力呢?在此，我分享一下我的體會：
一、對工作要有激情。
有人說：假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。一個對自己工作充滿激情的人，無論做什么工作，他都會認為自己所從事的工作是世界上最神圣、最崇高的一項職業(yè);無論工作的困難是多么大，或是質(zhì)量要求多么高，他都會始終一絲不茍、不急不躁(地去完成它。因此，在我們的工作中，即使我們的工作不那么充滿魅力，我們都要善于從中尋找它的意義和目的，從而熱愛那份工作，培養(yǎng)出激情，這樣就能全身心投入到工作中去，自動自發(fā)得做好各項工作。
二、要有百分百責任心。
責任是最基本的職業(yè)精神，它可以讓一個人在所有的教職員工中脫穎而出。一個人能力再大，如果在工作中不愿承擔責任，他的工作也不一定會有良好的結(jié)果，都說：沒有做不好的工作，只有不負責任的人，在很多時候，責任都會勝于能力。因此，在工作中，我們應(yīng)該盡職盡責的做好自己的本職工作，時時擁有百分百的責任思維。當我們失敗時，我們不能找任何的借口，必須保持良好的心態(tài)，勇敢地擔當起責任，這樣的人在工作中才會全力以赴。
三、努力學習，進一步提升自己的業(yè)務(wù)能力。
遇到問題，多思考，多查閱相關(guān)資料，多向同事請教。只有這樣才能不斷提升自己業(yè)務(wù)水平。
11月28日上午，星期天，靈寶四中特邀由香港聯(lián)成國際教育集團有限公司、深圳集成文化發(fā)展有限公司張洪賢老師做的關(guān)于“學校西點執(zhí)行力”的專題報告。學校全體教師全部來到學校聽取了報告。
報告從西點軍?！胺摹奚?、團隊”精神和“名譽、責任、國家”的校訓談起，使老師們真正認識到“世界上沒有完美的個人，只有完美的團隊”、“小的成功靠個人，大的成功只有靠團隊才能得以實現(xiàn)”的道理。繼而擴展開來，作為一所學校，只有“心往一處想，勁往一處使”，發(fā)揮團隊的力量，以促進學校的共同發(fā)展為己任，學校才能快速發(fā)展，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
作為教師，要做一面放大鏡;作為中層，要從乘客角色轉(zhuǎn)變?yōu)樗緳C角色;作為領(lǐng)導，明晰執(zhí)行系統(tǒng)的六環(huán)節(jié)，唯有如此，方可讓執(zhí)行產(chǎn)生最大的效果。
教師學習文化心得體會及收獲篇十二
中國傳統(tǒng)文化博大精深,其中以人為本、貴和尚中、誠實守信、義利并重的思想,是我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。下面是本站帶來的教師傳統(tǒng)文化學習
心得體會
，希望可以幫到大家。
在拙作碧云隨筆中我已經(jīng)談了不少文物藝術(shù)類的話題。今天想談?wù)劦谖妩c，就是中國傳統(tǒng)的人生觀，世界觀和宇宙觀的問題，這其實就是一個認識論的問題，我們古代先賢在長期的生存斗爭中用樸素的歸納法，分類法簡單巧妙的解決了這個問題，這就是中國的陰陽五行學說，你千萬不要小看這個學說呀!這個學說雖然在中國流傳了幾千年，但是卻在近現(xiàn)代受到了批評和非難，1840年以后列強入侵中國，滿清政府腐敗無能，導致了中國落后的局面，很多人就把這個問題的癥結(jié)歸罪于中國傳統(tǒng)文化，認為是中國傳統(tǒng)文化限制了近代科學的發(fā)展，導致了中國受制于列強，我個人認為這是十分片面和錯誤的。中國的落后絕不是文化造成的，試舉一例：就拿中國的科舉考試制度來說吧，對中國封建社會的科舉制度，尤其是八股文，可以說早已是臭名遠揚的了。從本世紀初或上世紀末，就已被人罵臭了。直到近年報紙上，還有人寫文罵它，可以說是罵了已一個多世紀，可是八股文這一經(jīng)歷明清兩代，延續(xù)了五百年的惟一教育、考試專用文體，五百年來中國知識分子無一不是這一教育制度訓練出來的人。
在漫長歷史時代中的那些名人，那些學者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培養(yǎng)他們的卻是腐朽不堪，空洞無物的八股文教育，這又該如何解釋呢?科舉考試有很多值得思考和學習的地方，我們在這里暫不討論。我認為中國近現(xiàn)代的落后的原因在于掌握政權(quán)的政治家的無能造成的，就看清朝入關(guān)后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，從道光開始清朝就開始加速衰亡了，道光帝讓咸豐繼位就是一個原則性的大錯誤，其實恭親王奕欣的能力和素質(zhì)比咸豐強的不是一點兒半點兒;咸豐就是一個無能的昏君，后來的慈禧太后就更不用說了，慈禧就是一個家庭婦女呀!不過這個人思維敏捷，有一定公關(guān)能力，如果操作一個家庭還行，讓他統(tǒng)治一個國家，那不是開玩笑嗎?中國的半個多世紀就是在這些愚婦稚童的手里，那還能有什么好結(jié)果呀!!當然也要看到是時事造英雄，而不是英雄造時事，就拿偉大領(lǐng)袖毛主席說吧，我認為他本來可以把中國搞的更好一點兒，他的能力，權(quán)威都可以把中國建成一個具有民主政治的新中國，但是他是1893年生人，是光緒20xx年，他本人有社會給他的影響和局限，所以他最后搞了一場文化大革命，用葉劍英同志的話說，使中國的經(jīng)濟到了崩潰的邊緣!
陰陽五行學說的內(nèi)容是什么呢?很簡單就是陰陽加上金木水火土五行，中國古代的先賢很睿智，他們觀察了自然界和人類社會，看起來是紛繁復雜，其實就是兩大類，既對立又統(tǒng)一的兩大類，這就是陰陽，比如說太陽和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，這樣分類雖然簡單但是分析事務(wù)的精度就不足了，所以就提出了五行學說，在對自然和事物的長期觀察中得出了金木水火土這五種不同的類型來概括萬事萬物。以金木水火土的生剋制化來概括萬事萬物相互間的關(guān)系，這種提綱攜領(lǐng)的方法把復雜變成了簡單。陰陽五行學說描述了世界萬事萬物的屬性和狀態(tài)，他是屬性和狀態(tài)的函數(shù)，這是靜態(tài)的描述，而周易是對陰陽的動態(tài)描述，是把陰陽變化的過程呈現(xiàn)出來，64卦里的每一卦都是說明了事務(wù)變化的一個過程，說到這里我已經(jīng)把陰陽五行學說和周易的關(guān)系說清楚了，同樣命理學呢，就是對五行金木水火土變化的動態(tài)描述，當然這里面也包括了陰陽的變化過程，這是一回事，所以我們可以把周易叫做陰陽動力學，把命理叫做五行動力學，其實奇門遁甲和大六壬都是陰陽五行的動態(tài)描述，只是前者重點在于天干，后者重點在于地支，這就是古圣先賢之心法也!!
十天干和十二地支構(gòu)成的六十花甲子從表面上看是我國古代先賢記錄時間的一種方式，其實他是陰陽五行學說的進一步細化，比如說十天干，其實就是10個自然數(shù)，但是他不僅僅是十個數(shù)字，而是把他賦予了陰陽五行的生命。
總之陰陽五行學說是一個認識論，是對人生，世界和宇宙的認識論，他是從宏觀的角度出發(fā)，力圖進一步的對人生，世界宇宙加以更細密的說明，他不是方法論也不是實踐論，中國傳統(tǒng)文化的方法論和認識論是比較滯后的，這一點我們應(yīng)該清楚。西方科學的方法論和實踐論應(yīng)該說發(fā)展比較先進，但是發(fā)展到一定的階段，由于認識論的枯竭，所以也會走上歧路，這是我個人的觀點，大家可以討論!
中國的堪輿學即風水學，就是應(yīng)用陰陽五行學說對空間進行的研究，其實中國的風水學說是世界第一的先進科學，其他的國家和地域根本就沒有的，是我國古代先賢在生存斗爭中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實那些大喊風水是迷信的人，對什么是風水一無所知，我自己進研風水數(shù)十年，覺得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結(jié)論好不好!你自己先學習學習，遵照偉大領(lǐng)袖毛主席的教導：“要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗”，然后再下結(jié)論。
自從今年2月6號開始學習中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng)7個月了。通過學習傳統(tǒng)文化特別是《
弟子規(guī)
》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那這個人的品德可能就有問題。
再 一個體會，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂于助人。我小的時候，記得誰家有事需要幫忙，就是自己的事不干，父親也會去給別人幫忙。因為他 干活實在，都愿意找他，沒有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過去都是找人幫忙，不想現(xiàn)在都花錢包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在 院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請他去幫忙，母親不愿意，因為吃飯有點熱氣都不行，那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍著疼去了。有個遠方叔叔，他 父母去世的早，父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說父親傻，可他不管別人怎么說，照樣按他的想法去做。都說老實人吃虧，可也有得到回報的時候，去年父親腦 梗住院，正好趕上麥收，我也不能回去，是別人幫忙收的，并且給運到家里。今年清明節(jié)前，給我爺爺奶奶遷墳，進料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去 200塊錢，人家說什么也不要，我又買了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來了。遷墳這個活是包出去的，咱把錢給人家包工頭，后來有的不要錢，有的 少收點。我和父親都過意不去，可人家就是不要。這個人情以后有機會再還吧。所以說，吃虧是福。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過
國學
方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
教師學習文化心得體會及收獲篇十三
??天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
??（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。
??（2）音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
??（3）為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，構(gòu)成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
??總而言之，經(jīng)過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。僅有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
??智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
教師學習文化心得體會及收獲篇十四
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和-諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和-諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者?！?BR> 以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?BR> 教師學習文化心得體會及收獲篇十五
中央電視臺的一則公益廣告，每每讓人心動：一個稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來一盆水，跌跌灑灑的走動中，水花濺在孩子的臉上，隨著一聲“媽媽，洗腳”童稚的聲音后，傳來了話外音：“其實，父母是孩子最好的老師?！比绱烁腥说漠嬅嫖覀儫o不為這一幕所打動!
這則簡而又簡的廣告詞配上幾個畫面在社會上引起了很大的反響，據(jù)有關(guān)媒體報道，許多城市的學校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動。你知道這打動人心的是什么嗎?這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。
俗話說：“百善孝為先，孝為德之本?！敝袊怯兄迩暧朴莆幕瘹v史的國家，自古以來就被稱為“禮儀之邦”。在悠長的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德，孝親敬長便是其中之一。
“孝道”的歷史源遠流長，上至三皇五帝的堯、舜，下至當今社會。古代有二十四孝，每一孝都演化著一個子女孝敬父母的動人故事。
而如今，在我身邊也發(fā)生著這樣一個孝敬父母的動人故事。
我的姑父身高一米六五，為人誠懇，老實。他原本有一份很不錯的工作，但在20__年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓在床，他不顧家人反對毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。
每天凌晨五點，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身換尿布。有太陽的日子姑父就帶父親出去曬太陽，陪父親說話，給父親講故事，逗父親開心。
到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點一點地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點一點洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅持每天給父親擦身子，換尿布。
姑父多么孝順，我對姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動和崇敬。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會里，父母對孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護大的孩子對父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說過，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎?不孝敬父母，天理難容。”一個人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。
讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。
教師學習文化心得體會及收獲篇十六
作為一個剛上崗的地理老師，能有機會參加學校給我們提供的這次培訓學習機會，我感到十分的榮幸。這次培訓留給了我滿滿的收獲和深深的思考。一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學習對于老師來說很重要。
20_年2月12日，學校組織召開了寒假培訓。
一、這次培訓非常及時，使我認識到了自身的不足。
因為學校在下學期準備全面開展高效課堂教學模式，而我在這方面總是感覺無所適從，覺得毫無頭緒，所以我對下學期高效課堂教學感到很茫然。學校組織的這次培訓可以說是雪中送炭，使我在迷茫的道路上看到了一絲希望。不比不知道，一比嚇一跳。通過聆聽各位老師的發(fā)言，我才發(fā)現(xiàn)自己各方面的不足。比如，班級學習小組的建設(shè)，小組評價方案的確定，班級公約的制定，在課堂教學的過程中如何有效地評價各小組及每個同學，如何保證課堂教學的高效，小組及個人評價機制如何保證對每位同學都有長久的吸引力、使他們還能時時保持興趣和新聽了各位老師的發(fā)言，我才認識到自己需要提高的方面還有很多。自身不足就需要提高，需要學習。
二、通過這次培訓我認識到了學習的重要性。
這次學習培訓我認識到了自己各方面的不足，而要想提高，必須要學習。通過不斷地學習，才可以彌補自己各方面的缺陷，培訓是一種學習，但這畢竟非常有限;大部分內(nèi)容的學習還需要自學，需要看書，需要在網(wǎng)上學習，所以，我們需要在思想上提高認識，在行動上積極主動地學習。這就需要轉(zhuǎn)變一些行為習慣，比如，暑假的時間，我以前總是無所事事，白白浪費了大量的時間，沒有用在學習上，使自己延誤了自身的提高，這些損失是無法計量的，等于說是耽誤了自身的提高。今后我一定抓緊一切時間學習，使自己盡快提高，盡快成長起來。
三、學習的理論知識必須要內(nèi)化為自己的思想方法，用以指導自己的教學實踐。
每次培訓，我總是感到理論易學，但真正用到實踐中還是存在一定距離的，這就必須要把所學的理論知識進行消化吸收，從而內(nèi)化為自己的思想方法，指導自己的教學實踐，這樣才能鞏固所學，強化自身技能，提高運用能力，為實行課堂教學改革服務(wù)。
創(chuàng)建高效課堂，我總覺得還有很長的一段路要走，這就需要我們不遺余力地學習、提高、創(chuàng)新，為實現(xiàn)教師樂教、學生樂學而不懈努力，把這條課改之路堅定地走下去。畢竟，我們向往的是有幸福感的生活，而真正做好了此次課改有助于我們的幸福生活的實現(xiàn)。
教師學習文化心得體會及收獲篇十七
學習教師教育法，提升自己的內(nèi)在。教師教育法心得該怎么寫呢？下面是本站帶來的教師教育法
心得體會
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教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容。即將頒布的《教師教育法》讓千千萬萬的教育工作者樹立起法的觀念，真正做到學法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔的義務(wù)，并合理地維護自己的合法權(quán)益，它讓我們明確自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)。
一、 教育是和諧社會發(fā)展的原本動力，教育作為和諧社會的要素，對和諧社會發(fā)展起到動力源的作用。和諧社會發(fā)展的動力系統(tǒng)是由創(chuàng)新力、均衡協(xié)調(diào)力和整合力構(gòu)成的，教育是建構(gòu)和諧社會的創(chuàng)新動力、可持續(xù)發(fā)展動力、整合力的基礎(chǔ)。
二、 教育是和諧社會可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的動力源泉教育對維護社會正義和公平，促進社會均衡協(xié)調(diào)發(fā)展具有起始調(diào)節(jié)、持續(xù)調(diào)節(jié)作用，是一種強大的動力。
我們作為人民教師，在教育學生在學會知識的同時，我們還要教會學生什么。我們不光要培養(yǎng)出知識能力優(yōu)秀的人才，我們還要對學生進行思想道德建設(shè)教育，還要進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育。在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，發(fā)展學生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學習的快樂和滿足，過一種幸福的學習生活。決不能像以前那樣，單從學習出發(fā)去評價學生，對學習成績好的學生關(guān)愛備至，對學習差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因為我們教育的目的是讓每一個學生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方!
未成年人是人類的希望，國家、民族的未來?！段闯赡耆吮Ｗo法》是我國第一部保護未成年人權(quán)益的專門法律，它具體規(guī)定了保護未成年人的指導思想、保護內(nèi)容、保護工作的原則，對未成年人的合法權(quán)利予以家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的方法與內(nèi)容，以及各種侵害未成年人合法權(quán)益行為的法律責任，是一部保護未成年人合法權(quán)利的基本法。它的頒布和實施，充分體現(xiàn)了黨和政府以及全社會對未成年人健康成長的重視和關(guān)懷，為維護未成年人合法權(quán)益，優(yōu)化少年兒童成長環(huán)境提供了有力的法律保障。
對未成年人的合法權(quán)益予以特殊保護，做好他們的培養(yǎng)教育工作，我們每一個公民，都承擔著保護未成年人合法權(quán)益，培養(yǎng)未成年人健康成長的神圣義務(wù)。因此，我們教師要認真學習教育法制的基本知識，不斷增強教育法制觀念，在教育教學中自覺地貫徹執(zhí)行國家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護學生的合法權(quán)益，提高教育教學水平。
對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學生。接受教育的未成年人處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護、被教育、被保護的地位。我們教師要全面準確地理解自身的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，杜絕有害于學生的行為或其他侵犯學生合法權(quán)益的行為。保護未成年人健康成長。
通過教育法規(guī)的學習，是我意識到在以后的工作中，我一定要心中裝有法律，用教育法律法規(guī)不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格的教師，同時不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力。我相信通過對即將頒布的《教師教育法》的學習，能進一步提高教師們的認識，更有利地指導教師們今后的教育工作。
通過學習《中華人民共和國義務(wù)教育法》，我有了一些體會。學習《教育法》、按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生。
有人說教師是人類靈魂的工程師,游人說教師是園丁,有人說教師是紅燭,燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同于其他的工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍,學好、用好法律是一件重要的事情,是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中,我不僅更新了自己對法律的認識,同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責任和義務(wù).工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務(wù)，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己。熱愛學生，關(guān)心學生，對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
總之，作為一名教師,應(yīng)嚴格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使教育事業(yè)走向輝煌,使教育對象健康成長。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，為學校辦學提供了有力的法律保障。新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。 在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我認為：教師應(yīng)當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學習讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應(yīng)當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應(yīng)尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應(yīng)在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學生在更為廣闊、寬松的學習和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學生，那么除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復的內(nèi)容，改為根據(jù)學生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間的學習與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和-諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和-諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?BR> 通過這段時間對學習義務(wù)教育法學習，我發(fā)現(xiàn)，《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國家鼓勵學校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學方法，提高教育教學質(zhì)量。要注重學生能力的培養(yǎng)，我認為這是我們教育教學改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學改革的方向。
我更加清楚了新修訂的《義務(wù)教育法》對實施素質(zhì)教育提出的明確的法律要求。新《義務(wù)教育法》在總則第3條中明確規(guī)定著：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！痹诘?4條還規(guī)定：“教育教學工作應(yīng)當符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學活動中，注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學生的個體差異、因材施教”，強調(diào)要“把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中”，還明確提出了培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。閱讀《義務(wù)教育法》后我感到它注重了學生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展;注重了學生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學生更快樂更全面地發(fā)展，一定能培養(yǎng)出更出色的學生。
通過學習，再聯(lián)系實際，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
教師學習文化心得體會及收獲篇十八
我曾看過一篇文章《當父母都老的時候》，文中說的是天下父母共同的心聲：
當我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實都是為你們好!
當我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當初，我們是如何手把著給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點回想的時間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。其實，談?wù)撌裁床⒉恢匾灰銈冊谂赃吢犖覀冋f下去，我們就心滿意足了。
當我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點衣服，時常回家看看，我們就知足了。
當我們老了的時候，請多給我們一點愛心吧!當初，我們引導你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。我們會回報你們感激的微笑，這微笑中凝結(jié)這我們對你們無限的愛!
是的，孝敬其實并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學生時代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！边@是花兒的感恩?！盀貘B私情，愿乞終樣?！边@是鳥兒的感恩。努力學習，實現(xiàn)夢想。這是我們的感恩。是的，其實感恩很“簡單”，其實孝敬很“簡單”。只要我們努力學習，考上大學，贏個美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘粒晕覀兊臑闃s，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢更圓父母的夢!
比爾·蓋茨曾說過：“天下不能等待的事情莫過于孝敬父母”。是的，我們要珍惜時間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠后悔。
教師學習文化心得體會及收獲篇十九
“如果學生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責就是讓他們在生活這片溫暖的陽光里絢麗綻放”。作為一名教師，對學生的愛必須是普遍而廣泛的，不應(yīng)該以社會原因、家庭背景及平時表現(xiàn)而有所偏愛，應(yīng)該一視同仁。對于調(diào)皮生，我從來就沒有放棄他們，任其破罐子破甩，而是給予特別的關(guān)愛。只有這樣，孩子們才會敞開心扉認同你，快樂地融合到集體當中去，充分地扮演主人公的角色，才能創(chuàng)造一個融洽的、溫暖的、團結(jié)的集體。師愛的細膩和多樣，沒有哪一種職業(yè)可以相比，特別在一個幅員遼闊、發(fā)展不平衡的國家，多樣化的師愛，潤澤著祖國的每一寸土地。每到一個班，我都要求學生寫日記，日記內(nèi)容不要求很多，只要寫出自己的真情實感，用自己的語言表達自己的感情變化，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己。從中我得到了許多……在日記中，學生可以說是無話不談，同伴關(guān)系，與老師的關(guān)系，學習及家庭的問題，都是我們的話題，在這同時我也得到的學生的信任，這是很有利的我的教學，而學生那種渴望被老師注意，被老師關(guān)心的心情也是我為之驚訝！盡管有的男同學不是經(jīng)常在我面前表現(xiàn)，但那顆心我是理解的。我的親近也使那些不愛說話的學生漸漸地來到了我的身邊，開始主動講話了。我相信我也會讓我的學生健康的成長的。我認為，學生的要求不是很高，只要教師肯于主動的了解學生的心理，適當?shù)哪贸鲆稽c時間去接近學生，在師生關(guān)系方面，一定會做到事半功倍。當我因有事一天沒有給學生上課時，學生在日記中寫下了“離開老師的日子……”。在課下，我也經(jīng)常和學生們以朋友相稱，與他們共站在同一條線上，共同來渡過難關(guān)，享受榮譽。傾聽學生的心聲，讓他們感到教師是一個熱情和藹的人，一個平易近人的人，一個可以信賴的人。教師，有一千個學生，就有一千種愛。面對性格迥異的學生，即使愛如潮水，教師也要化作細雨精心澆灌。
二、用耐心去感化學生
師愛還必須要有耐心，這是由教育的長期性與反復性決定的。學生知識的積累、能力的培養(yǎng)、品德的形成，都不是一朝一夕，一蹴而就，而是要通過反復的訓練與實踐才能成功。后進生的進步猶如蝸牛行走緩慢之極，往往是今天變好了，明天又差了，反反復復，難以鞏固。教師絕不能有“恨鐵不成鋼”的思想，需要堅持正面教育，用循循善誘的方法，經(jīng)常性地作耐心細致的思想轉(zhuǎn)換工作，最大限度地調(diào)動他們的積極性。后進生尤其渴望能夠得到別人的贊賞和承認，當他們受到老師和同學的稱贊時，會獲得精神上的愉快，從而促進自信心的建立。教師要善于使用“放大鏡”尋找后進生身上的每一個哪怕是十分微小的閃光點。當他們有了點滴進步，就及時予以肯定表揚，讓其產(chǎn)生“成功感”，培養(yǎng)自信心。我班有位叫王恒的學生，身體長得結(jié)實，但經(jīng)常遲到甚至曠課，學習成績較差，不愛完成作業(yè)。對于這樣的學生，我給了他特別的關(guān)注，用心地尋找和捕捉他身上的閃光點。我發(fā)現(xiàn)他關(guān)心集體、勞動積極，于是就選他當勞動委員，以作班干部來樹立他對自己的信心。他擔任勞動委員后勁頭可大了，工作認真負責，每天的清潔掃除，都主動留下來管理，并幫助別人打掃。在他的帶動下，班上的清潔評分在學?？偸俏痪忧傲小Ｎ页＠谜n余時間給他開小灶，耐心地輔導，鼓勵他在學習上的每一個小小的進步。
三、用真心去打動學生
由于受傳統(tǒng)教育那種師道尊嚴的影響，學生對老師總會或多或少存有畏懼心理，師生之間有著一道無形的鴻溝。作為一名教師，如何去填平這道溝呢？那就是用滾燙的心溫暖學生的心靈，用真心去感動學生，用真誠去填平師生間的鴻溝。真心誠意是打動人的最有效的手段，教師對學生真誠的愛有著巨大的感召力。只有真心對待學生，才能引起學生內(nèi)心的強烈共鳴，達到師生間的相互信任，學生才會把老師當作知心朋友，敞開心扉，傾訴他們的心里話。老師才能及時了解學生的精神世界，才能有的放矢地及時給予指導和幫助，使他們健康成長。
四、用垂范去引導學生
“德高為范，博學為師”。古人云“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。教師必須具備美好的師德師風，為人師表，以身作則，時時處處注意自己的言行，以良好的形象做好學生的表率，在潛移默化中用自己的榜樣力量對學生進行教育，促進學生良好習慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的提高。平時，凡是要求學生做到的，教師本人也應(yīng)該做到，要充分展現(xiàn)教師在各個方面的素質(zhì)，用實際行動從情感上取得學生的認可，讓學生心服口服。不僅要有愛的情感，愛的行動，還要有愛的能力和愛的藝術(shù)，把自己的情感融入到課堂實踐中去，用教師特有的語言和行動去喚起學生的熱情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學生的熱情。
我常參與到學生中去，用比賽的方法去調(diào)動學生的求知欲望，鼓勵學生買一些有益的課外書籍。要求學生每天背一首古詩或一段宋詞，并記錄在筆記本上。開始，我把詩、詞寫在小黑板上，讓學生背，第二天去檢查，結(jié)果只有三分之一的學生去做了。為了讓更多的孩子參與到積累背誦古詩、詞的行列之中，我便來了一招，自己親自參與到學生中去，與學生進行比賽看誰背得又多又快又好。我每天第一節(jié)語文課，首先作好示范背給同學們聽，這樣同學們見老師都在虛心學習，也跟著背。就這樣，我天天如此，全班同學也天天如此，跟著我積累了很多著名詩、詞，既陶冶了情操，又提高了寫作水平。雖然這樣花費了我的大量業(yè)余時間，但我覺得非常值得，因為在我的影響下，我教的班學習空氣特別濃，同學們都比著學，賽著學，形成了良好的學習風氣。
愛是成功教育的原動力，師愛是師德的靈魂。為師者應(yīng)該熱愛、關(guān)心、善待每一個孩子，以平等的尊重和真誠的愛心去打開每一個孩子的心門，不能讓任何一個孩子成為遺憾。幾年來的教育教學生涯，我勤勤懇懇，把我的愛奉獻給了我的學生、我的事業(yè)?；仡欉^去，我無怨無悔。展望未來，任重而道遠。我在心里默默發(fā)誓：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈；共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《教師酒駕醉駕學習心得體會及收獲教師酒駕教育心得體會》，希望對您的寫作有所幫助，更多范文樣本、模板格式盡在。
教師學習文化心得體會及收獲篇二十
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，為本;教育大計，為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。
教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一， 它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等品質(zhì)的形成和的發(fā)展水平。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師學習文化心得體會及收獲篇二十一
法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只知法、守法是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
通過學習教師法、義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，現(xiàn)在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責任和義務(wù)，《五五普法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務(wù)，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。
對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。
而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《五五普法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
教師學習文化心得體會及收獲篇二十二
作為一名教師，一定要清楚教師行為規(guī)范是如何的，并且應(yīng)該怎么做到教師行為規(guī)范。下面是本站帶來的教師行為規(guī)范學習心得，歡迎大家閱讀。
為了使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象，學校組織教師學習了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學習心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學習心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智，學高為師。要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博，學業(yè)精深。個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生.
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?BR> 教師是教育活動的組織者，領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用，教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)道德。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加努力學習，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時刻向教師學習，發(fā)揚蠟燭的精神。默默奉獻，無怨無悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強烈愿望，之所以我要干方百計的去教好學生。
通過學習教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學時，思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師職業(yè)道德不僅可以促進我們實現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng)，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平。而且是建立民主，平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益非淺，我會用她時刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德和良好的行為習慣。認真學習過《德州三中教師日常行為規(guī)范》后，我把自己的學習心得簡單談?wù)劇?BR> 一、為人師表。教師的工作是面向全體學生——言傳身教，教師的自身素質(zhì)行為，直接影響這學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴格要求自己，在校內(nèi)恪盡職守;在社會，遵守社會公德，塑造良好的教師形象。
二、和藹可親，和氣文雅。目光關(guān)注每一位學生，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。在課堂上，認真耐心的對待學生，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
不能言行過激，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠懇，與學生“亦師亦友”。為學生創(chuàng)設(shè)一個更好的學習環(huán)境。
三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要嚴格要求自己。用自己的一片赤誠之心培育學生，高尚的人格魅力影響學生，崇高的師德塑造學生。才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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教師學習文化心得體會及收獲篇一
我參加小學繼續(xù)教育集中培訓已經(jīng)結(jié)束?；仡欉@段艱辛的學習過程，我收獲頗豐，同時倍感喜悅和欣慰。一路走下來，從開始的只覺激動、不知所措到現(xiàn)在教學中問題的豁然開朗、操作熟練;從初上網(wǎng)時的被動性學習到現(xiàn)在迫不及待地搜索資源、領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導的風采……這一切讓我的學識收獲燦爛無比，使我的業(yè)務(wù)素質(zhì)與日俱增。
還記得從事學習的每一個日子里，細讀那一個個生動的教學課例，讓我們更加貼近了課堂;品析專家教育理論，使我們直面自己教育教學過程中存在的各種問題，并找到了解決的方法;專家們精辟獨到的分析又使我們知道了教學中應(yīng)該注意什么，大膽拋棄什么;與科任老師及學員的交流使我柳暗花明、視野開闊。我十分珍惜這一難得的機會，一有時間便進入到這一網(wǎng)絡(luò)平臺中來，在這里自由瀏覽、評論他人文章，發(fā)表自己的觀點，自己不成熟的文章又可得到各學員中肯的評論。在這里交友，在這里尋寶……。視野變廣了，我了解到教學中最前沿的知識，充分理解了新課改理念。我深感這一平臺加強教師與學習者的溝通和聯(lián)絡(luò)，為教師們進一步學習和發(fā)展創(chuàng)造了一個前所未有的、令人耳目一新的嶄新學習環(huán)境，這對每位參訓教師的教學能力進一步提升起到了前所未有的作用。
每天除了上課、備課、批改作業(yè)，剩余的時間我?guī)缀醵加迷诹诉h程培訓上……就這么忙碌著，眼睛花了，肩膀痛了，可是我的心里是充實的，甜蜜的。因為我分享著智慧，和大家互動著、交流著，得到了大家的鼓勵，和大家一起共同創(chuàng)造著工作帶給我們的幸福，享受成長的喜悅。這是激情燃燒的日子，是精彩無限的日子，這些日子永遠定格在我的記憶中，給我的人生增添更多的色彩。離別在即，我渴望天天擁有這份令人激動的喜悅。因為我發(fā)自內(nèi)心地期待學習。
學習后的作業(yè)，是我們自由發(fā)揮、暢所欲言的舞臺。在教學中結(jié)合自己的教育教學實際，根據(jù)專家的引領(lǐng)，利用業(yè)余時間，無論身心多么疲憊，我都能認真按時完成作業(yè)并能積極參與在線討論、交流。我們的指導教師不辭辛勞的對我們的作業(yè)進行點評，他的敬業(yè)精神令我們終生難忘。
“經(jīng)驗+反思=成長”。的確，教師專業(yè)成長(精神成長)的新陳代謝就要不斷地反思，而反思需要不斷地與他人交流，當今網(wǎng)絡(luò)教研順應(yīng)了當代教師的這一需求，它給我們提供了對話平臺，大家一起共享教育資訊，在專業(yè)引領(lǐng)下平等民主交流，促成了教師團隊合作。
遠程培訓，點燃了我們教育理想的火把，催我們前行，激勵我們在教育這篇沃土生根發(fā)芽。遠程培訓給我們的教育教學生活帶來勃勃生機。是遠程培訓給我們提供了這一契機，讓我們從此不再迷茫。
教師學習文化心得體會及收獲篇二
4月13日，在校領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，我們到李官中心小學參觀學習。一下車，就看到學校的大門很氣派，大門兩邊掛滿了各種各樣的牌子彰顯著學校的成就。走進學校映入眼簾的是一片綠色與文化。隨后參觀了學校的自由閱讀大廳、健身益智廣場、經(jīng)濟生態(tài)菊園、書法小徑，并通過校長的課件講讀，了解到了李官中心小學先進的管理理念，精細化的管理模式。
無論是校園、還是教室，每一個角落都在講述著李官小學的成長歷程，訴說著讀書的樂趣、習慣的培養(yǎng)、教師的素養(yǎng)。"回歸教育本質(zhì)，為學生成長奠基;體現(xiàn)人文關(guān)懷，為教師發(fā)展搭臺。"表明學校的辦學理念。圖書角隨處可見，就連每個臺階都在滲透著讀書帶給人的魅力。面面墻壁會說話，就連廁所里也在提醒每個人學會做人，在廁所里我見到了這樣一句話："別人看不到的時候才是真正的你"。可見，學校領(lǐng)導的用心所在。不但培養(yǎng)學生讀書的學習習慣，更把做人放在首位。
校園文化建設(shè)、學生自主管理、師生讀書練字活動、經(jīng)濟生態(tài)校園、特色校本課程的開發(fā)都給我留下了深刻印象。其中在班級管理中，針對彈性管理如何加分，我請教了他們那兒的班主任，主要是參加學校和縣里組織的一些活動，如：運動會、六一 、書畫寫字比賽、寫作比賽等，并能取得不錯成績的，酌情加分。再有一些見義勇為、拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)，可獎勵量化成績。這些我們可借鑒、利用。所有工作只有做細、做實，才能有效果。
教師學習文化心得體會及收獲篇三
數(shù)學是一門智力和文化的藝術(shù)，同時也是一門具有濃厚文化內(nèi)涵的學科。作為教師，學習和掌握數(shù)學文化不僅可以提升自身的學術(shù)水平，更能夠影響和激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣。在這個多元文化的時代，尋求數(shù)學的方法和解題思路所蘊含的深層文化成就，對于增強師生之間的情感交流，促進學生的綜合素質(zhì)發(fā)展至關(guān)重要。
第二段：啟發(fā)思維，拓展視野
數(shù)學文化作為一個學科交叉的研究領(lǐng)域，與歷史、哲學、文學等學科相互影響交融。在學習數(shù)學文化的過程中，教師要以啟發(fā)思維的方式去理解和思考數(shù)學的發(fā)展歷程以及背后所蘊含的文化內(nèi)涵。只有通過對古人求解問題的思路和方法的思考，教師才能夠更好地理解數(shù)學的本質(zhì)，指導學生將數(shù)學應(yīng)用于實際生活中。
第三段：提升教學，激發(fā)興趣
數(shù)學文化不僅可以提升教師的學術(shù)修養(yǎng)，更重要的是讓學生在學習數(shù)學的過程中能夠感受到數(shù)學的魅力，激發(fā)學生的學習興趣。教師在課堂上可以通過引述數(shù)學名人的經(jīng)典語句，講解數(shù)學的發(fā)展歷程和數(shù)學家們的智慧，讓學生感受到數(shù)學文化的獨特魅力，從而激發(fā)學生學習數(shù)學的動力。通過將數(shù)學與文化相融合，教師能夠提升教學的趣味性和互動性，使學生在輕松愉快中提高數(shù)學學習效果。
第四段：培養(yǎng)思維，提高素質(zhì)
數(shù)學文化的學習不僅有助于學生在學科知識上的提高，更重要的是培養(yǎng)學生的思維能力和綜合素質(zhì)。通過學習數(shù)學文化，教師能夠引導學生思考問題的多個維度，培養(yǎng)學生的邏輯思維、創(chuàng)造性思維和批判性思維能力。在數(shù)學文化的引領(lǐng)下，學生能夠更加全面地發(fā)展自身的能力，提升自己的綜合素質(zhì)。
第五段：延伸拓展，應(yīng)用實踐
數(shù)學文化的學習是一個持久的過程，教師要不斷地拓展自己的知識和視野，將學習到的數(shù)學文化應(yīng)用到實際教學中。在課堂上，教師可以通過引導學生對數(shù)學文化的理解和思考，提升學習者的數(shù)學思維能力和問題解決能力。同時，教師還可以組織學生參與數(shù)學文化的研究活動和實踐項目，讓學生親自體驗數(shù)學文化的魅力，進一步激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣和創(chuàng)造力。
結(jié)尾：
數(shù)學文化是一門博大精深的學科，教師學習數(shù)學文化不僅可以提升自身的學術(shù)水平，更能夠引導學生更好地學習數(shù)學、應(yīng)用數(shù)學。通過與其他學科的交叉融合，教師能夠激發(fā)學生對數(shù)學的學習興趣，提高學生的思維能力和綜合素質(zhì)。因此，教師不僅要注重學科知識的傳授，更要注重學習數(shù)學文化的深層次內(nèi)涵，以期在培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)方面取得更大的突破。
教師學習文化心得體會及收獲篇四
前幾天我有幸參加了佛山石灣的小修課學習活動。聽了兩位老師的課，我感觸很深，收獲頗豐。
第一節(jié)是陳惠貞老師的新課《兩位數(shù)加一位數(shù)和整十數(shù)》。傳統(tǒng)教育只注重教師的“話”，輕視學生的“話”，導致教室沉悶，教育困。在這個課程中，互動的成分很多，學生不再是聽眾，而是整個課程的重要參與者。教師和學生在相互討論和交流的基礎(chǔ)上完成整個過程，教室氣氛活躍。第二節(jié)是mac教師的新課《通分》，致力于充分調(diào)動學生的學習熱情，發(fā)展學生的思維潛力。
在課堂活動中，我看到兩位教師生機勃勃、充滿活力的教授，他們善于發(fā)掘新事物，他們有先進的教學理念和教學思想，有豐富的教學經(jīng)驗和明確的教學思維。在聽課期間，我想起了我教育中存在的一些問題，從他們的教育活動中學到了很多。約翰肯尼迪，學習)上這門課，我有一些體會。
1、體現(xiàn)教學標準精神，重視營造愉快的課堂。
通過觀察一系列展示課，感覺到所有教師都在努力反映新課的要求。根據(jù)新課程標準，學生的數(shù)學學習活動應(yīng)該是一個生動、活躍、積極、有個性的過程?，F(xiàn)在的數(shù)學課堂教學不再是單一的教師教育，而是學生學習的過程，是學生在教師指導下積極探索，師生合作交流的愉快課堂活動。我們看到所有教師都重視創(chuàng)造和諧愉快的教室。教師和學生在教室里不再是以前傳統(tǒng)教育的傳播者和理解者、捐贈者和接受者。現(xiàn)在在教室里，學生是學習的主人，教師是學習活動的組織者、導師和合作者。
2、重視反映數(shù)學和生活關(guān)系，創(chuàng)設(shè)教學狀況。
新課程標準要求孩子們的學習資料要現(xiàn)實、有益、具有挑戰(zhàn)性。在這門課中，教師們重視創(chuàng)設(shè)接近學生生活的教育情景，引入情景中需要學習的資料，激發(fā)學生對探索的興趣和欲望，讓學生認識到數(shù)學知識在我們身邊，了解數(shù)學和生活的聯(lián)系，幫助學生主動進行觀察、實踐、猜測、驗證、推理、交流等數(shù)學活動。
3、實施積極的學習，注重學生的實際操作。
在教學設(shè)計中，越來越多的教師開始重視孩子的手操作和孩子的手腦結(jié)合。要真正學好知識，學生就要積極參與學習活動，實習是孩子們最好的學習活動。學生在教師的指導下，具有實踐、自主探索、合作交流的學習知識。
4、體現(xiàn)常規(guī)教學潛力，重視雙基訓練的實施。
通過這些展示課，教師們的正規(guī)教育潛力非常強，非常重視學生們的雙技能訓練的實施。不是以前那種華而不實的評價課，而是扎實的正規(guī)教育研究活動。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學習)這些課程資料扎實，教育容量大。
5、體現(xiàn)教育資源優(yōu)勢，重視現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用。
現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對數(shù)學教育的價值、目標、資料、學習和教育方式產(chǎn)生了很大的影響，聽取的各教師根據(jù)自己的教育要求使用了現(xiàn)代信息技術(shù)。這些現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用突出了教育的重點和難點，提高了課堂效率。
總之，這次外出上課學習使我更加深刻地意識到學習的重要性和緊迫感。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、學習)在這里，我想感謝教務(wù)室領(lǐng)導和學校領(lǐng)導給我這次學習機會。在今后的教育中，我將徹底吃教材，徹底吃學生，提高自己的素質(zhì)，努力學習，不斷學習，博采，充分利用一切學習機會，學習百家，感悟，積累教養(yǎng)素養(yǎng)。不斷探索課堂教學，擺脫適合自己的教學方法。
教師學習文化心得體會及收獲篇五
今天我們學習了《上海市中小學美術(shù)課程標準》。通過這次學習，我對美術(shù)課程標準有了一定的認識。課程標準，為我上好美術(shù)課指明了方向，現(xiàn)把這次學習的體會和感受總結(jié)如下：
1、新的課程標準，特別注重培養(yǎng)學生人文精神和正確的審美觀念。讓每個學生積極參與美術(shù)學習，促使每個學生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強對自然和生活的熱愛及責任感。
2、課程標準強調(diào)注重選擇，多元發(fā)展。教師教學時，可根據(jù)實際情況靈活選擇教學內(nèi)容。如果條件不允許，學生不需要，可以不采納。另外，相同的需要可用不同的對象來滿足，同一的內(nèi)容標準教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計教學內(nèi)容和教學活動。這樣，充分考慮了教師、學生的美術(shù)需求心理，為教師的教和學生的學打開了空間，充分調(diào)動了教師和學生的學習積極性。
3、課程標準注重體驗感悟，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。美術(shù)學習要建立新的現(xiàn)代學習觀。以前教學以教師講授知識為主，學生頭腦被書本或老師框死，只會模仿，不會思考，現(xiàn)在必需向指導學生自學為主轉(zhuǎn)變，樹立“學生學會學習”的學習觀，讓學生人人學習。如：《有小鳥的樹》一課，可以采用直觀、啟發(fā)教學，讓學生通過錄像，去觀察了解各種樹形，然后引導學生獨立思考：你喜歡什么樹?樹形怎么畫?然后交流。學生充分交流后，讓學生自己動手畫，老師只引導學生，這樣就充分調(diào)動了學生的積極性，每個學生都參與進來，通過觀察、想象、探究、學生也就不覺得難了。教育家葉圣陶先生曾說過：“教師的責任不在教、而在教學，教會學生學”。因此，教師教學生學習的方法，讓學生學會學習，是美術(shù)學科學習創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學觀念，提高和強化創(chuàng)新意識。
教師學習文化心得體會及收獲篇六
_月_日傍晚，我們在學校的組織下，分年段學習了“最美教師”的感人事跡。老師們都深深地被“最美教師”的義舉所打動，紛紛表示要學習“最美教師”強烈的責任感和愛心。許多老師認為，“最美教師”的義舉正是對愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋，他們身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣?！白蠲澜處煛钡木热瞬辉谟谂既?，是無處不在的責任心所致。她們使我對“愛與責任”有了更一步的認識。愛事業(yè)如愛生命，她們的事跡鼓舞著大家，我們要像她們那樣，懷著對工作的愛，對學生的愛，熱愛教育事業(yè)。她們是我們學習的楷模。
下面談?wù)剬W習最美教師的心得體會：
一、立足本質(zhì)，對學生獻出一片愛心。托爾斯泰說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么他是個好教師，如果教師對事業(yè)的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完善的教師?！蓖ㄟ^學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛“字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用父親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。最美的教師堅持樸素的工作作風，一心撲在教育事業(yè)，我們也應(yīng)該做到這幾點：引用衢州市委書記趙一德三句話進行了概括。第一是學習忠于職守、高度負責的精神。最美老師，美在責任。她們的責任心充分體現(xiàn)了對學生盡心、對工作盡職、對社會盡責的態(tài)度，充分體現(xiàn)了她們敢于負責，敢于擔當?shù)木?。向她們學習，就是要樹立強烈的責任心和事業(yè)心，把崗位當作社會責任，把工作當作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項工作，踏踏實實的干事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。
三、學習樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學生真正放在自己的心里，對學生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅韌的信念和價值。向最美教師學習，就是要傳承中華的美德，弘揚大愛精神，本著愛人民、愛社會、愛他人的博大情，扎扎實實的做好為群眾服務(wù)的各項工作，努力把衢州打造成為充滿愛心，人人向往的幸福之城。
四、學習甘于奉獻、團結(jié)互助的精神。最美教師，美在團隊。正是因為學校的這種團結(jié)互助的精神，才共同譜寫了這曲感人的贊歌。向她們學習，就要增強大局觀念，強化責任意識，強化團隊精神，心往一處想，勁往一處使，強化工作的合力，為衢州兩個崛起貢獻智慧和力量。
我們要以她們?yōu)榘駱?，關(guān)心愛護每一個學生，做到一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切，我們面對的學生特殊，這就更需要我們拿出一顆“慈母之心”，循循善誘，對學生要耐心細致的去做，去為這些學生服務(wù)。就是要學習他們忠于職守、高度負責的精神，就是要學習他們樂于助人、至善大愛的精神，就是要學習他們甘于奉獻、團結(jié)互助的精神?！白蠲澜處煛边@個響亮的名字已經(jīng)震撼衢州、感動浙江、傳遍全國，為全體老師樹立了學習的榜樣，是激勵我們團結(jié)拼搏，奮勇向前的強大動力。
總之，我要以最美教師為榜樣，加強理論學習，提高理論水平，更新觀念，努力鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，扎扎實實得工作，為教育事業(yè)的不斷進步和發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。
教師學習文化心得體會及收獲篇七
3月16日，我校全體數(shù)學教師到育才學校去聽課學習。我聽了兩節(jié)數(shù)學課，真的是感受頗深，受益匪淺，讓我充分領(lǐng)略了課堂教學的無窮藝術(shù)魅力?，F(xiàn)就這次學習談一談自己的點滴體會。
一、收獲
1、出去聽課比在學校閉門造車受益要快要多，要來得直接。
2、真實――課堂教學應(yīng)該追求的境界
3、情境――創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學情境是課堂教學有效的手段
我記得朱樂平老師說過教學情境的設(shè)置應(yīng)注重來自于 生活，并不是每一節(jié)課都要設(shè)置與生活緊密結(jié)合的情境，而是盡量貼近于生活，這樣學生學習起來便于思考操作，同時也能在生活中加以應(yīng)用。特別是像我們學校的 學生更要注重與生活實際的結(jié)合，因為我們的目標就是要讓學生通過學習掌握解決生活中出現(xiàn)的一些問題的手段方法，掌握技能。所以情境的創(chuàng)設(shè)需要我在生活中教 學中多觀察，多思考，多操作。
4、三維目標的整合――課堂教學的更高要求
我們的教育觀點從最開始的注重教書對學生知識的 傳授，到提倡育人的重要性，我們的觀念都有了逐級的改變，那么現(xiàn)在課改又提出了“三維目標的整合”，所謂的“三維目標”就是：“知識與能力，過程與方法， 情感道德與價值觀”，要求教師在教學中盡量做到這三個目標的整合，而且是“品之有味，尋之無跡”，如在三年級數(shù)學課的教學中，她通過教學讓學生體會到了， 不同的事物從不同的角度去看去評定都會有不同的結(jié)果和答案，那么做人就是這樣我們不應(yīng)該以一種標準去看待我們周邊的人、事，我們要從多角度去思考一個問 題，所以這節(jié)課就是在這樣的看似在作練習的過程中，讓學生通過學習知識，提高了學生分析判斷事物的能力，同時也教會學生如何做人。做到了“三維目標的整 合”。
5、亮點――讓課堂教學生輝的裝飾品
能讓聽者有暢所欲言的欲望的課就是一節(jié)好課，能夠讓聽者回去就可借鑒操作的也 是一節(jié)好課，我覺得一節(jié)好課并非是很完美的，哪怕只有一個亮點，能夠引起大家共鳴，我覺得都是好課，其實那位六年級老師的課并不是像我想象中的那么好，而 且在我們學校應(yīng)用起來未必就很實用，但是在他練習的設(shè)計中，他采用了層層遞進、小組合作，并讓學生進行質(zhì)疑，我感到了教學的效果非常好，這就是一個亮點， 使這節(jié)課生輝。
6、教師素質(zhì)之高，學生習慣之好。是我們該思考如何去做。
二、自我反思
總之，聽了兩位教 師的課，看了氣勢宏偉的廣播操，我充分認識每一次外出學習對于我都是一種反思和激勵，讓我在欣賞別人精彩的同時發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足，在以后的教學中，一 定要嚴格要求自己：做到課前認真解讀教材，根據(jù)學生的實際情況設(shè)計出合理的教學流程;課后認真反思，堅持寫好教學后記;多看書學習，多做筆記，不斷提高自 己教學業(yè)務(wù)水平。
教師學習文化心得體會及收獲篇八
數(shù)學作為一門重要的科學學科，對于教師的學習和教學能力有著重要的影響。然而，由于學校教育中多年來對數(shù)學的教學注重于計算和運算，而忽視了數(shù)學的文化內(nèi)涵，導致了教師對于數(shù)學文化的了解和掌握相對薄弱。因此，教師學習數(shù)學文化成為了提升教師綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
第二段：直接體驗數(shù)學文化
在學習數(shù)學文化的過程中，教師需要首先感受數(shù)學文化的魅力和價值。通過接觸數(shù)學文化的經(jīng)典著作，如《數(shù)學的故事》，教師可以了解到數(shù)學在人類智慧和文化中的地位和作用。同時，教師還可以通過參觀數(shù)學博物館、參加數(shù)學展覽等活動，親身感受數(shù)學文化的生動和多樣性。這樣的直接體驗將幫助教師增強對于數(shù)學文化的興趣和好奇心，激發(fā)起繼續(xù)深入學習的動力。
第三段：提升數(shù)學文化素養(yǎng)
教師學習數(shù)學文化的過程中，需要通過系統(tǒng)學習來提升自己的數(shù)學文化素養(yǎng)。這包括對數(shù)學知識的系統(tǒng)學習和擴展，如了解數(shù)學的基本概念、原理和方法。同時，教師還需要學習數(shù)學的歷史和發(fā)展，掌握數(shù)學在不同文化背景下的特點和應(yīng)用。此外，教師還可以通過參加專業(yè)培訓和學術(shù)研討會，與其他教師交流和分享數(shù)學文化的學習心得。通過這些學習和交流，教師可以不斷提升自己的數(shù)學文化素養(yǎng)，從而更好地傳遞給學生。
第四段：應(yīng)用數(shù)學文化在課堂教學中
學習數(shù)學文化不僅僅是為了了解數(shù)學的表面知識，更是為了將數(shù)學文化融入到教學中。通過學習數(shù)學文化，教師可以更好地理解數(shù)學的本質(zhì)和價值，激發(fā)學生對數(shù)學的興趣和求知欲。在課堂教學中，教師可以通過講解數(shù)學的發(fā)展歷程和數(shù)學家的故事，引導學生思考數(shù)學的思維方式和探索問題的方法。此外，教師還可以組織學生參加數(shù)學文化活動，如數(shù)學競賽、數(shù)學展示等，培養(yǎng)學生對于數(shù)學文化的審美和欣賞能力。
第五段：深入學習與探索
數(shù)學文化是一個廣闊的領(lǐng)域，教師需要不斷深入學習和探索。在學習數(shù)學文化的過程中，教師可以選擇一個特定的數(shù)學文化領(lǐng)域進行深入研究，如數(shù)學符號的起源和發(fā)展、數(shù)學在不同文化中的應(yīng)用等。教師還可以通過撰寫論文或參與研究項目來深入?yún)⑴c學術(shù)交流，擴展自己的學術(shù)視野。這種深入學習與探索將幫助教師更好地理解數(shù)學文化的內(nèi)涵和意義，為教學提供更多的創(chuàng)新和啟發(fā)。
總結(jié)：
教師學習數(shù)學文化是提升教師綜合素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。通過直接體驗、系統(tǒng)學習、應(yīng)用在教學中以及深入學習與探索等步驟，教師可以不斷提升自己的數(shù)學文化素養(yǎng)，并將數(shù)學文化融入到課堂教學中，激發(fā)學生對數(shù)學的興趣和求知欲。通過這樣的努力，教師可以成為具有文化內(nèi)涵的數(shù)學教育者，為學生的終身發(fā)展奠定堅實的數(shù)學基礎(chǔ)。
教師學習文化心得體會及收獲篇九
俯首甘為孺子?！?，這就是教師的執(zhí)教信念。學習了優(yōu)秀教師的先進事跡，他們一心只為教育的先進事跡深深地感動著我，震撼著我，也讓我陷入了深深的思考。
一、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。
我們應(yīng)當學習金龍官老師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現(xiàn)的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以"愛心、耐心、細心"，去關(guān)心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生子是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務(wù)。
二、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習金教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
學習金龍官老師使我更加認識到，踏踏實實地教書育人是我對一名優(yōu)秀教師的理解，做像金龍官老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問題的特定視角和對自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。
金龍官老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。他的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。
教師學習文化心得體會及收獲篇十
數(shù)學作為一門基礎(chǔ)學科，對于教師的教育教學能力有著重要的影響。為了提高教師的數(shù)學素養(yǎng)，培養(yǎng)其對數(shù)學的熱愛和積極性，越來越多的教師開始學習數(shù)學文化。在這個過程中，我也深深地體會到了數(shù)學帶給我的樂趣和啟迪。
第二段：數(shù)學知識的拓展
通過學習數(shù)學文化，我不僅提高了自己的數(shù)學基礎(chǔ)，還進一步拓展了自己的數(shù)學知識。數(shù)學文化的學習不僅僅是為了應(yīng)付教育教學工作，更是為了加深對數(shù)學的理解和應(yīng)用。在學習過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的數(shù)學問題和現(xiàn)象，這些都激發(fā)了我進一步學習和探索數(shù)學的動力。
第三段：數(shù)學思維的培養(yǎng)
數(shù)學是一門嚴謹?shù)膶W科，培養(yǎng)良好的數(shù)學思維對于教師的教育教學工作至關(guān)重要。通過學習數(shù)學文化，我逐漸培養(yǎng)了一種嚴謹?shù)乃季S方式，學會了分析、推理和解決問題。這種思維方式不僅幫助我更好地理解和教授數(shù)學知識，還讓我在其他學科的教學中也能運用數(shù)學思維的方法。
第四段：數(shù)學學科的整合
數(shù)學文化學習不僅有助于提高自身的數(shù)學水平，還有助于整合不同學科之間的知識。數(shù)學是一門普遍的科學語言，通過學習數(shù)學文化，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學與其他學科之間有著緊密的聯(lián)系。例如，在物理學中，數(shù)學是探索自然現(xiàn)象的重要工具；在經(jīng)濟學中，數(shù)學是分析市場情況和數(shù)據(jù)的關(guān)鍵；在藝術(shù)中，數(shù)學是構(gòu)建美麗和諧的基礎(chǔ)。這種整合使得我在多個領(lǐng)域應(yīng)用數(shù)學知識更加自如。
第五段：教師角色的轉(zhuǎn)變
學習數(shù)學文化改變了我對于教師角色的認識。傳統(tǒng)上，教師教學生數(shù)學，通過學習數(shù)學文化，我不僅成為了學生的教師，更成為了學生的學習伙伴。我與學生一起探索數(shù)學的奧秘，一起解決數(shù)學中的難題，這種互動提高了學生的學習興趣和參與度。我發(fā)現(xiàn)，通過學習數(shù)學文化，我不僅能教會學生數(shù)學知識，更能培養(yǎng)他們的數(shù)學思維和探索精神。
結(jié)尾：
通過學習數(shù)學文化，我不僅提高了自己的數(shù)學素養(yǎng)，還改變了教師角色的認識。數(shù)學文化的學習不僅僅是為了提高自己的教學能力，更是為了在教育教學中培養(yǎng)學生的數(shù)學思維和創(chuàng)新能力。同時，數(shù)學文化也讓我更加深入地理解數(shù)學的魅力和廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。我相信，通過不斷的學習和分享，數(shù)學文化將在教育教學中發(fā)揮更大的作用。
教師學習文化心得體會及收獲篇十一
上周六學校安排了《執(zhí)行力與學校發(fā)展》的培訓，聽了教授的講解，我學到了很多知識。懂得了無論做什么事情都應(yīng)該百分百負責，我也希望將我學到的知識用到我的工作中，不斷提高自己的執(zhí)行力，讓學生、家長滿意，達到預期的結(jié)果。
通過學習我認為所謂的執(zhí)行力就是貫徹上級教育主管部門和學校意圖，按質(zhì)按量、不折不扣地完成工作，達到預期目標。對待工作不找任何借口，時時刻刻體現(xiàn)出誠實、負責、敬業(yè)的精神。就教育教學而言，該如何提升自己的執(zhí)行力呢?在此，我分享一下我的體會：
一、對工作要有激情。
有人說：假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。一個對自己工作充滿激情的人，無論做什么工作，他都會認為自己所從事的工作是世界上最神圣、最崇高的一項職業(yè);無論工作的困難是多么大，或是質(zhì)量要求多么高，他都會始終一絲不茍、不急不躁(地去完成它。因此，在我們的工作中，即使我們的工作不那么充滿魅力，我們都要善于從中尋找它的意義和目的，從而熱愛那份工作，培養(yǎng)出激情，這樣就能全身心投入到工作中去，自動自發(fā)得做好各項工作。
二、要有百分百責任心。
責任是最基本的職業(yè)精神，它可以讓一個人在所有的教職員工中脫穎而出。一個人能力再大，如果在工作中不愿承擔責任，他的工作也不一定會有良好的結(jié)果，都說：沒有做不好的工作，只有不負責任的人，在很多時候，責任都會勝于能力。因此，在工作中，我們應(yīng)該盡職盡責的做好自己的本職工作，時時擁有百分百的責任思維。當我們失敗時，我們不能找任何的借口，必須保持良好的心態(tài)，勇敢地擔當起責任，這樣的人在工作中才會全力以赴。
三、努力學習，進一步提升自己的業(yè)務(wù)能力。
遇到問題，多思考，多查閱相關(guān)資料，多向同事請教。只有這樣才能不斷提升自己業(yè)務(wù)水平。
11月28日上午，星期天，靈寶四中特邀由香港聯(lián)成國際教育集團有限公司、深圳集成文化發(fā)展有限公司張洪賢老師做的關(guān)于“學校西點執(zhí)行力”的專題報告。學校全體教師全部來到學校聽取了報告。
報告從西點軍?！胺摹奚?、團隊”精神和“名譽、責任、國家”的校訓談起，使老師們真正認識到“世界上沒有完美的個人，只有完美的團隊”、“小的成功靠個人，大的成功只有靠團隊才能得以實現(xiàn)”的道理。繼而擴展開來，作為一所學校，只有“心往一處想，勁往一處使”，發(fā)揮團隊的力量，以促進學校的共同發(fā)展為己任，學校才能快速發(fā)展，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
作為教師，要做一面放大鏡;作為中層，要從乘客角色轉(zhuǎn)變?yōu)樗緳C角色;作為領(lǐng)導，明晰執(zhí)行系統(tǒng)的六環(huán)節(jié)，唯有如此，方可讓執(zhí)行產(chǎn)生最大的效果。
教師學習文化心得體會及收獲篇十二
中國傳統(tǒng)文化博大精深,其中以人為本、貴和尚中、誠實守信、義利并重的思想,是我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)。下面是本站帶來的教師傳統(tǒng)文化學習
心得體會
，希望可以幫到大家。
在拙作碧云隨筆中我已經(jīng)談了不少文物藝術(shù)類的話題。今天想談?wù)劦谖妩c，就是中國傳統(tǒng)的人生觀，世界觀和宇宙觀的問題，這其實就是一個認識論的問題，我們古代先賢在長期的生存斗爭中用樸素的歸納法，分類法簡單巧妙的解決了這個問題，這就是中國的陰陽五行學說，你千萬不要小看這個學說呀!這個學說雖然在中國流傳了幾千年，但是卻在近現(xiàn)代受到了批評和非難，1840年以后列強入侵中國，滿清政府腐敗無能，導致了中國落后的局面，很多人就把這個問題的癥結(jié)歸罪于中國傳統(tǒng)文化，認為是中國傳統(tǒng)文化限制了近代科學的發(fā)展，導致了中國受制于列強，我個人認為這是十分片面和錯誤的。中國的落后絕不是文化造成的，試舉一例：就拿中國的科舉考試制度來說吧，對中國封建社會的科舉制度，尤其是八股文，可以說早已是臭名遠揚的了。從本世紀初或上世紀末，就已被人罵臭了。直到近年報紙上，還有人寫文罵它，可以說是罵了已一個多世紀，可是八股文這一經(jīng)歷明清兩代，延續(xù)了五百年的惟一教育、考試專用文體，五百年來中國知識分子無一不是這一教育制度訓練出來的人。
在漫長歷史時代中的那些名人，那些學者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培養(yǎng)他們的卻是腐朽不堪，空洞無物的八股文教育，這又該如何解釋呢?科舉考試有很多值得思考和學習的地方，我們在這里暫不討論。我認為中國近現(xiàn)代的落后的原因在于掌握政權(quán)的政治家的無能造成的，就看清朝入關(guān)后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，從道光開始清朝就開始加速衰亡了，道光帝讓咸豐繼位就是一個原則性的大錯誤，其實恭親王奕欣的能力和素質(zhì)比咸豐強的不是一點兒半點兒;咸豐就是一個無能的昏君，后來的慈禧太后就更不用說了，慈禧就是一個家庭婦女呀!不過這個人思維敏捷，有一定公關(guān)能力，如果操作一個家庭還行，讓他統(tǒng)治一個國家，那不是開玩笑嗎?中國的半個多世紀就是在這些愚婦稚童的手里，那還能有什么好結(jié)果呀!!當然也要看到是時事造英雄，而不是英雄造時事，就拿偉大領(lǐng)袖毛主席說吧，我認為他本來可以把中國搞的更好一點兒，他的能力，權(quán)威都可以把中國建成一個具有民主政治的新中國，但是他是1893年生人，是光緒20xx年，他本人有社會給他的影響和局限，所以他最后搞了一場文化大革命，用葉劍英同志的話說，使中國的經(jīng)濟到了崩潰的邊緣!
陰陽五行學說的內(nèi)容是什么呢?很簡單就是陰陽加上金木水火土五行，中國古代的先賢很睿智，他們觀察了自然界和人類社會，看起來是紛繁復雜，其實就是兩大類，既對立又統(tǒng)一的兩大類，這就是陰陽，比如說太陽和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，這樣分類雖然簡單但是分析事務(wù)的精度就不足了，所以就提出了五行學說，在對自然和事物的長期觀察中得出了金木水火土這五種不同的類型來概括萬事萬物。以金木水火土的生剋制化來概括萬事萬物相互間的關(guān)系，這種提綱攜領(lǐng)的方法把復雜變成了簡單。陰陽五行學說描述了世界萬事萬物的屬性和狀態(tài)，他是屬性和狀態(tài)的函數(shù)，這是靜態(tài)的描述，而周易是對陰陽的動態(tài)描述，是把陰陽變化的過程呈現(xiàn)出來，64卦里的每一卦都是說明了事務(wù)變化的一個過程，說到這里我已經(jīng)把陰陽五行學說和周易的關(guān)系說清楚了，同樣命理學呢，就是對五行金木水火土變化的動態(tài)描述，當然這里面也包括了陰陽的變化過程，這是一回事，所以我們可以把周易叫做陰陽動力學，把命理叫做五行動力學，其實奇門遁甲和大六壬都是陰陽五行的動態(tài)描述，只是前者重點在于天干，后者重點在于地支，這就是古圣先賢之心法也!!
十天干和十二地支構(gòu)成的六十花甲子從表面上看是我國古代先賢記錄時間的一種方式，其實他是陰陽五行學說的進一步細化，比如說十天干，其實就是10個自然數(shù)，但是他不僅僅是十個數(shù)字，而是把他賦予了陰陽五行的生命。
總之陰陽五行學說是一個認識論，是對人生，世界和宇宙的認識論，他是從宏觀的角度出發(fā)，力圖進一步的對人生，世界宇宙加以更細密的說明，他不是方法論也不是實踐論，中國傳統(tǒng)文化的方法論和認識論是比較滯后的，這一點我們應(yīng)該清楚。西方科學的方法論和實踐論應(yīng)該說發(fā)展比較先進，但是發(fā)展到一定的階段，由于認識論的枯竭，所以也會走上歧路，這是我個人的觀點，大家可以討論!
中國的堪輿學即風水學，就是應(yīng)用陰陽五行學說對空間進行的研究，其實中國的風水學說是世界第一的先進科學，其他的國家和地域根本就沒有的，是我國古代先賢在生存斗爭中積累的最輝煌的成就，可惜被很多無知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其實那些大喊風水是迷信的人，對什么是風水一無所知，我自己進研風水數(shù)十年，覺得我們祖先的偉大和輝煌，我希望有志青年你們先不要輕易的下結(jié)論好不好!你自己先學習學習，遵照偉大領(lǐng)袖毛主席的教導：“要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗”，然后再下結(jié)論。
自從今年2月6號開始學習中華傳統(tǒng)文化，到現(xiàn)在已經(jīng)7個月了。通過學習傳統(tǒng)文化特別是《
弟子規(guī)
》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人為本，人以德為本，德以孝為本，所以孝是基礎(chǔ)。如果一個人連自己的父母都不孝敬，那這個人的品德可能就有問題。
再 一個體會，就是吃虧是福。我的父母非常淳樸，也很本分，很樂于助人。我小的時候，記得誰家有事需要幫忙，就是自己的事不干，父親也會去給別人幫忙。因為他 干活實在，都愿意找他，沒有幫不到的人家。蓋屋這樣的大活，過去都是找人幫忙，不想現(xiàn)在都花錢包出去。有一次我記得很清楚，父親牙疼，疼的坐都坐不住，在 院子里轉(zhuǎn)圈。別人家蓋屋請他去幫忙，母親不愿意，因為吃飯有點熱氣都不行，那么多人不可能有人照顧他。父親就和母親急，硬是忍著疼去了。有個遠方叔叔，他 父母去世的早，父親就經(jīng)常叫他到家里吃飯。別人都說父親傻，可他不管別人怎么說，照樣按他的想法去做。都說老實人吃虧，可也有得到回報的時候，去年父親腦 梗住院，正好趕上麥收，我也不能回去，是別人幫忙收的，并且給運到家里。今年清明節(jié)前，給我爺爺奶奶遷墳，進料壓了別人的麥子和春地，父親給人家送去 200塊錢，人家說什么也不要，我又買了一箱酒，父親給送去，第二天人家又給送回來了。遷墳這個活是包出去的，咱把錢給人家包工頭，后來有的不要錢，有的 少收點。我和父親都過意不去，可人家就是不要。這個人情以后有機會再還吧。所以說，吃虧是福。
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過
國學
方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
教師學習文化心得體會及收獲篇十三
??天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
??（1）注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自我，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。
??（2）音樂既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進自我的音樂修養(yǎng)也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
??（3）為了調(diào)動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，構(gòu)成最優(yōu)化的教學系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
??總而言之，經(jīng)過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。僅有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起幼兒教師的稱號，為有一個健全的靈魂而勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。
??智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻身；教育是科學，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自我對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！
教師學習文化心得體會及收獲篇十四
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和-諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和-諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者?！?BR> 以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?BR> 教師學習文化心得體會及收獲篇十五
中央電視臺的一則公益廣告，每每讓人心動：一個稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來一盆水，跌跌灑灑的走動中，水花濺在孩子的臉上，隨著一聲“媽媽，洗腳”童稚的聲音后，傳來了話外音：“其實，父母是孩子最好的老師?！比绱烁腥说漠嬅嫖覀儫o不為這一幕所打動!
這則簡而又簡的廣告詞配上幾個畫面在社會上引起了很大的反響，據(jù)有關(guān)媒體報道，許多城市的學校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動。你知道這打動人心的是什么嗎?這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。
俗話說：“百善孝為先，孝為德之本?！敝袊怯兄迩暧朴莆幕瘹v史的國家，自古以來就被稱為“禮儀之邦”。在悠長的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德，孝親敬長便是其中之一。
“孝道”的歷史源遠流長，上至三皇五帝的堯、舜，下至當今社會。古代有二十四孝，每一孝都演化著一個子女孝敬父母的動人故事。
而如今，在我身邊也發(fā)生著這樣一個孝敬父母的動人故事。
我的姑父身高一米六五，為人誠懇，老實。他原本有一份很不錯的工作，但在20__年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓在床，他不顧家人反對毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。
每天凌晨五點，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身換尿布。有太陽的日子姑父就帶父親出去曬太陽，陪父親說話，給父親講故事，逗父親開心。
到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點一點地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點一點洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅持每天給父親擦身子，換尿布。
姑父多么孝順，我對姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動和崇敬。
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會里，父母對孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護大的孩子對父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說過，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎?不孝敬父母，天理難容。”一個人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。
讓我們從小弘揚孝敬父母的民族精神，立志為報效祖國貢獻自己的全部力量。
教師學習文化心得體會及收獲篇十六
作為一個剛上崗的地理老師，能有機會參加學校給我們提供的這次培訓學習機會，我感到十分的榮幸。這次培訓留給了我滿滿的收獲和深深的思考。一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學習，真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為，所以學習對于老師來說很重要。
20_年2月12日，學校組織召開了寒假培訓。
一、這次培訓非常及時，使我認識到了自身的不足。
因為學校在下學期準備全面開展高效課堂教學模式，而我在這方面總是感覺無所適從，覺得毫無頭緒，所以我對下學期高效課堂教學感到很茫然。學校組織的這次培訓可以說是雪中送炭，使我在迷茫的道路上看到了一絲希望。不比不知道，一比嚇一跳。通過聆聽各位老師的發(fā)言，我才發(fā)現(xiàn)自己各方面的不足。比如，班級學習小組的建設(shè)，小組評價方案的確定，班級公約的制定，在課堂教學的過程中如何有效地評價各小組及每個同學，如何保證課堂教學的高效，小組及個人評價機制如何保證對每位同學都有長久的吸引力、使他們還能時時保持興趣和新聽了各位老師的發(fā)言，我才認識到自己需要提高的方面還有很多。自身不足就需要提高，需要學習。
二、通過這次培訓我認識到了學習的重要性。
這次學習培訓我認識到了自己各方面的不足，而要想提高，必須要學習。通過不斷地學習，才可以彌補自己各方面的缺陷，培訓是一種學習，但這畢竟非常有限;大部分內(nèi)容的學習還需要自學，需要看書，需要在網(wǎng)上學習，所以，我們需要在思想上提高認識，在行動上積極主動地學習。這就需要轉(zhuǎn)變一些行為習慣，比如，暑假的時間，我以前總是無所事事，白白浪費了大量的時間，沒有用在學習上，使自己延誤了自身的提高，這些損失是無法計量的，等于說是耽誤了自身的提高。今后我一定抓緊一切時間學習，使自己盡快提高，盡快成長起來。
三、學習的理論知識必須要內(nèi)化為自己的思想方法，用以指導自己的教學實踐。
每次培訓，我總是感到理論易學，但真正用到實踐中還是存在一定距離的，這就必須要把所學的理論知識進行消化吸收，從而內(nèi)化為自己的思想方法，指導自己的教學實踐，這樣才能鞏固所學，強化自身技能，提高運用能力，為實行課堂教學改革服務(wù)。
創(chuàng)建高效課堂，我總覺得還有很長的一段路要走，這就需要我們不遺余力地學習、提高、創(chuàng)新，為實現(xiàn)教師樂教、學生樂學而不懈努力，把這條課改之路堅定地走下去。畢竟，我們向往的是有幸福感的生活，而真正做好了此次課改有助于我們的幸福生活的實現(xiàn)。
教師學習文化心得體會及收獲篇十七
學習教師教育法，提升自己的內(nèi)在。教師教育法心得該怎么寫呢？下面是本站帶來的教師教育法
心得體會
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教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。作為教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容。即將頒布的《教師教育法》讓千千萬萬的教育工作者樹立起法的觀念，真正做到學法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔的義務(wù)，并合理地維護自己的合法權(quán)益，它讓我們明確自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)。
一、 教育是和諧社會發(fā)展的原本動力，教育作為和諧社會的要素，對和諧社會發(fā)展起到動力源的作用。和諧社會發(fā)展的動力系統(tǒng)是由創(chuàng)新力、均衡協(xié)調(diào)力和整合力構(gòu)成的，教育是建構(gòu)和諧社會的創(chuàng)新動力、可持續(xù)發(fā)展動力、整合力的基礎(chǔ)。
二、 教育是和諧社會可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的動力源泉教育對維護社會正義和公平，促進社會均衡協(xié)調(diào)發(fā)展具有起始調(diào)節(jié)、持續(xù)調(diào)節(jié)作用，是一種強大的動力。
我們作為人民教師，在教育學生在學會知識的同時，我們還要教會學生什么。我們不光要培養(yǎng)出知識能力優(yōu)秀的人才，我們還要對學生進行思想道德建設(shè)教育，還要進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育。在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，發(fā)展學生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學習的快樂和滿足，過一種幸福的學習生活。決不能像以前那樣，單從學習出發(fā)去評價學生，對學習成績好的學生關(guān)愛備至，對學習差的孩子漠不關(guān)心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因為我們教育的目的是讓每一個學生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方!
未成年人是人類的希望，國家、民族的未來?！段闯赡耆吮Ｗo法》是我國第一部保護未成年人權(quán)益的專門法律，它具體規(guī)定了保護未成年人的指導思想、保護內(nèi)容、保護工作的原則，對未成年人的合法權(quán)利予以家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的方法與內(nèi)容，以及各種侵害未成年人合法權(quán)益行為的法律責任，是一部保護未成年人合法權(quán)利的基本法。它的頒布和實施，充分體現(xiàn)了黨和政府以及全社會對未成年人健康成長的重視和關(guān)懷，為維護未成年人合法權(quán)益，優(yōu)化少年兒童成長環(huán)境提供了有力的法律保障。
對未成年人的合法權(quán)益予以特殊保護，做好他們的培養(yǎng)教育工作，我們每一個公民，都承擔著保護未成年人合法權(quán)益，培養(yǎng)未成年人健康成長的神圣義務(wù)。因此，我們教師要認真學習教育法制的基本知識，不斷增強教育法制觀念，在教育教學中自覺地貫徹執(zhí)行國家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護學生的合法權(quán)益，提高教育教學水平。
對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學生。接受教育的未成年人處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護、被教育、被保護的地位。我們教師要全面準確地理解自身的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，杜絕有害于學生的行為或其他侵犯學生合法權(quán)益的行為。保護未成年人健康成長。
通過教育法規(guī)的學習，是我意識到在以后的工作中，我一定要心中裝有法律，用教育法律法規(guī)不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正知法、執(zhí)法的合格的教師，同時不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力。我相信通過對即將頒布的《教師教育法》的學習，能進一步提高教師們的認識，更有利地指導教師們今后的教育工作。
通過學習《中華人民共和國義務(wù)教育法》，我有了一些體會。學習《教育法》、按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生。
有人說教師是人類靈魂的工程師,游人說教師是園丁,有人說教師是紅燭,燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同于其他的工作的工作,她神圣、偉大、高尚,世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍,學好、用好法律是一件重要的事情,是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中,我不僅更新了自己對法律的認識,同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責任和義務(wù).工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務(wù)，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己。熱愛學生，關(guān)心學生，對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。
總之，作為一名教師,應(yīng)嚴格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使教育事業(yè)走向輝煌,使教育對象健康成長。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，為學校辦學提供了有力的法律保障。新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。 在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我認為：教師應(yīng)當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學生，忠于職守?！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學習讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應(yīng)當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂?？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應(yīng)尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應(yīng)在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學生在更為廣闊、寬松的學習和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學生，那么除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復的內(nèi)容，改為根據(jù)學生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間的學習與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺標志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和-諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和-諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學學校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學，不因為家庭條件的差異和學校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者。”
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間?！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵?！?BR> 通過這段時間對學習義務(wù)教育法學習，我發(fā)現(xiàn)，《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，并明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國家鼓勵學校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學方法，提高教育教學質(zhì)量。要注重學生能力的培養(yǎng)，我認為這是我們教育教學改革中最本質(zhì)的內(nèi)容，是我們教育教學改革的方向。
我更加清楚了新修訂的《義務(wù)教育法》對實施素質(zhì)教育提出的明確的法律要求。新《義務(wù)教育法》在總則第3條中明確規(guī)定著：“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！痹诘?4條還規(guī)定：“教育教學工作應(yīng)當符合教育規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學活動中，注重培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學生全面發(fā)展。”《義務(wù)教育法》第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要“面向全體學生，促進學生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學生的個體差異、因材施教”，強調(diào)要“把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中”，還明確提出了培養(yǎng)學生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力。閱讀《義務(wù)教育法》后我感到它注重了學生的素質(zhì)培養(yǎng)、全面發(fā)展;注重了學生身心的健康發(fā)展。如果每一位教師都遵循它，在教育工作中注意讓學生更快樂更全面地發(fā)展，一定能培養(yǎng)出更出色的學生。
通過學習，再聯(lián)系實際，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
總之，我要努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
教師學習文化心得體會及收獲篇十八
我曾看過一篇文章《當父母都老的時候》，文中說的是天下父母共同的心聲：
當我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實都是為你們好!
當我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當初，我們是如何手把著給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點回想的時間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。其實，談?wù)撌裁床⒉恢匾灰銈冊谂赃吢犖覀冋f下去，我們就心滿意足了。
當我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規(guī)律。你們只要能給我們送口飯，添點衣服，時常回家看看，我們就知足了。
當我們老了的時候，請多給我們一點愛心吧!當初，我們引導你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。我們會回報你們感激的微笑，這微笑中凝結(jié)這我們對你們無限的愛!
是的，孝敬其實并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。而處于學生時代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！边@是花兒的感恩?！盀貘B私情，愿乞終樣?！边@是鳥兒的感恩。努力學習，實現(xiàn)夢想。這是我們的感恩。是的，其實感恩很“簡單”，其實孝敬很“簡單”。只要我們努力學習，考上大學，贏個美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘粒晕覀兊臑闃s，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢更圓父母的夢!
比爾·蓋茨曾說過：“天下不能等待的事情莫過于孝敬父母”。是的，我們要珍惜時間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠后悔。
教師學習文化心得體會及收獲篇十九
“如果學生是一朵含苞待放的花蕾，教師的職責就是讓他們在生活這片溫暖的陽光里絢麗綻放”。作為一名教師，對學生的愛必須是普遍而廣泛的，不應(yīng)該以社會原因、家庭背景及平時表現(xiàn)而有所偏愛，應(yīng)該一視同仁。對于調(diào)皮生，我從來就沒有放棄他們，任其破罐子破甩，而是給予特別的關(guān)愛。只有這樣，孩子們才會敞開心扉認同你，快樂地融合到集體當中去，充分地扮演主人公的角色，才能創(chuàng)造一個融洽的、溫暖的、團結(jié)的集體。師愛的細膩和多樣，沒有哪一種職業(yè)可以相比，特別在一個幅員遼闊、發(fā)展不平衡的國家，多樣化的師愛，潤澤著祖國的每一寸土地。每到一個班，我都要求學生寫日記，日記內(nèi)容不要求很多，只要寫出自己的真情實感，用自己的語言表達自己的感情變化，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己。從中我得到了許多……在日記中，學生可以說是無話不談，同伴關(guān)系，與老師的關(guān)系，學習及家庭的問題，都是我們的話題，在這同時我也得到的學生的信任，這是很有利的我的教學，而學生那種渴望被老師注意，被老師關(guān)心的心情也是我為之驚訝！盡管有的男同學不是經(jīng)常在我面前表現(xiàn)，但那顆心我是理解的。我的親近也使那些不愛說話的學生漸漸地來到了我的身邊，開始主動講話了。我相信我也會讓我的學生健康的成長的。我認為，學生的要求不是很高，只要教師肯于主動的了解學生的心理，適當?shù)哪贸鲆稽c時間去接近學生，在師生關(guān)系方面，一定會做到事半功倍。當我因有事一天沒有給學生上課時，學生在日記中寫下了“離開老師的日子……”。在課下，我也經(jīng)常和學生們以朋友相稱，與他們共站在同一條線上，共同來渡過難關(guān)，享受榮譽。傾聽學生的心聲，讓他們感到教師是一個熱情和藹的人，一個平易近人的人，一個可以信賴的人。教師，有一千個學生，就有一千種愛。面對性格迥異的學生，即使愛如潮水，教師也要化作細雨精心澆灌。
二、用耐心去感化學生
師愛還必須要有耐心，這是由教育的長期性與反復性決定的。學生知識的積累、能力的培養(yǎng)、品德的形成，都不是一朝一夕，一蹴而就，而是要通過反復的訓練與實踐才能成功。后進生的進步猶如蝸牛行走緩慢之極，往往是今天變好了，明天又差了，反反復復，難以鞏固。教師絕不能有“恨鐵不成鋼”的思想，需要堅持正面教育，用循循善誘的方法，經(jīng)常性地作耐心細致的思想轉(zhuǎn)換工作，最大限度地調(diào)動他們的積極性。后進生尤其渴望能夠得到別人的贊賞和承認，當他們受到老師和同學的稱贊時，會獲得精神上的愉快，從而促進自信心的建立。教師要善于使用“放大鏡”尋找后進生身上的每一個哪怕是十分微小的閃光點。當他們有了點滴進步，就及時予以肯定表揚，讓其產(chǎn)生“成功感”，培養(yǎng)自信心。我班有位叫王恒的學生，身體長得結(jié)實，但經(jīng)常遲到甚至曠課，學習成績較差，不愛完成作業(yè)。對于這樣的學生，我給了他特別的關(guān)注，用心地尋找和捕捉他身上的閃光點。我發(fā)現(xiàn)他關(guān)心集體、勞動積極，于是就選他當勞動委員，以作班干部來樹立他對自己的信心。他擔任勞動委員后勁頭可大了，工作認真負責，每天的清潔掃除，都主動留下來管理，并幫助別人打掃。在他的帶動下，班上的清潔評分在學?？偸俏痪忧傲小Ｎ页＠谜n余時間給他開小灶，耐心地輔導，鼓勵他在學習上的每一個小小的進步。
三、用真心去打動學生
由于受傳統(tǒng)教育那種師道尊嚴的影響，學生對老師總會或多或少存有畏懼心理，師生之間有著一道無形的鴻溝。作為一名教師，如何去填平這道溝呢？那就是用滾燙的心溫暖學生的心靈，用真心去感動學生，用真誠去填平師生間的鴻溝。真心誠意是打動人的最有效的手段，教師對學生真誠的愛有著巨大的感召力。只有真心對待學生，才能引起學生內(nèi)心的強烈共鳴，達到師生間的相互信任，學生才會把老師當作知心朋友，敞開心扉，傾訴他們的心里話。老師才能及時了解學生的精神世界，才能有的放矢地及時給予指導和幫助，使他們健康成長。
四、用垂范去引導學生
“德高為范，博學為師”。古人云“以身立教，其身亡而其教存”，反之“其身雖存則其教已廢”。教師必須具備美好的師德師風，為人師表，以身作則，時時處處注意自己的言行，以良好的形象做好學生的表率，在潛移默化中用自己的榜樣力量對學生進行教育，促進學生良好習慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的提高。平時，凡是要求學生做到的，教師本人也應(yīng)該做到，要充分展現(xiàn)教師在各個方面的素質(zhì)，用實際行動從情感上取得學生的認可，讓學生心服口服。不僅要有愛的情感，愛的行動，還要有愛的能力和愛的藝術(shù)，把自己的情感融入到課堂實踐中去，用教師特有的語言和行動去喚起學生的熱情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學生的熱情。
我常參與到學生中去，用比賽的方法去調(diào)動學生的求知欲望，鼓勵學生買一些有益的課外書籍。要求學生每天背一首古詩或一段宋詞，并記錄在筆記本上。開始，我把詩、詞寫在小黑板上，讓學生背，第二天去檢查，結(jié)果只有三分之一的學生去做了。為了讓更多的孩子參與到積累背誦古詩、詞的行列之中，我便來了一招，自己親自參與到學生中去，與學生進行比賽看誰背得又多又快又好。我每天第一節(jié)語文課，首先作好示范背給同學們聽，這樣同學們見老師都在虛心學習，也跟著背。就這樣，我天天如此，全班同學也天天如此，跟著我積累了很多著名詩、詞，既陶冶了情操，又提高了寫作水平。雖然這樣花費了我的大量業(yè)余時間，但我覺得非常值得，因為在我的影響下，我教的班學習空氣特別濃，同學們都比著學，賽著學，形成了良好的學習風氣。
愛是成功教育的原動力，師愛是師德的靈魂。為師者應(yīng)該熱愛、關(guān)心、善待每一個孩子，以平等的尊重和真誠的愛心去打開每一個孩子的心門，不能讓任何一個孩子成為遺憾。幾年來的教育教學生涯，我勤勤懇懇，把我的愛奉獻給了我的學生、我的事業(yè)?；仡欉^去，我無怨無悔。展望未來，任重而道遠。我在心里默默發(fā)誓：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會永守心中這盞希望之燈；共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
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教師學習文化心得體會及收獲篇二十
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，為本;教育大計，為本;教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。教育實踐，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。
教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一， 它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等品質(zhì)的形成和的發(fā)展水平。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師學習文化心得體會及收獲篇二十一
法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只知法、守法是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍，學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
通過學習教師法、義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會，為學生服務(wù)的，吃點虧是可以吞下去，現(xiàn)在我不會再這么認為了，因為，每個人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責任和義務(wù)，《五五普法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學習好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》《五五普法》后，讓我更明確，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務(wù)，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。
對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。教書和學習的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。
而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《五五普法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權(quán)益，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
教師學習文化心得體會及收獲篇二十二
作為一名教師，一定要清楚教師行為規(guī)范是如何的，并且應(yīng)該怎么做到教師行為規(guī)范。下面是本站帶來的教師行為規(guī)范學習心得，歡迎大家閱讀。
為了使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象，學校組織教師學習了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學習心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學習心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人…… 教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師 。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智，學高為師。要培養(yǎng)高水平的學生，要求教師學識淵博，學業(yè)精深。個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。一是要有科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容，使教學知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生.
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?BR> 教師是教育活動的組織者，領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用，教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)道德。
通過學習教師職業(yè)道德，使我更加努力學習，更加忠于人民的教育事業(yè)，我們要時刻向教師學習，發(fā)揚蠟燭的精神。默默奉獻，無怨無悔，一心撲在教育事業(yè)上，終身獻身教育，甘為人梯，做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。
通過學習教師職業(yè)道德行為規(guī)范，讓我更加熱愛學生，熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做`好教育工作的強烈愿望，之所以我要干方百計的去教好學生。
通過學習教師職業(yè)道德行為規(guī)范，使我明白了凡事都要以身作則，教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學時，思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，已身作則要求教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊。大方得體，否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師職業(yè)道德不僅可以促進我們實現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng)，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平。而且是建立民主，平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，因此，教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益非淺，我會用她時刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范”。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德和良好的行為習慣。認真學習過《德州三中教師日常行為規(guī)范》后，我把自己的學習心得簡單談?wù)劇?BR> 一、為人師表。教師的工作是面向全體學生——言傳身教，教師的自身素質(zhì)行為，直接影響這學生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。教師更應(yīng)在禮儀、儀表上嚴格要求自己，在校內(nèi)恪盡職守;在社會，遵守社會公德，塑造良好的教師形象。
二、和藹可親，和氣文雅。目光關(guān)注每一位學生，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。在課堂上，認真耐心的對待學生，多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
不能言行過激，儀態(tài)舉止優(yōu)雅，態(tài)度誠懇，與學生“亦師亦友”。為學生創(chuàng)設(shè)一個更好的學習環(huán)境。
三、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要嚴格要求自己。用自己的一片赤誠之心培育學生，高尚的人格魅力影響學生，崇高的師德塑造學生。才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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