心得體會(huì)可以讓我們更加深入地思考，發(fā)現(xiàn)事物背后的內(nèi)涵和意義。那么，如何寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會(huì)的目的和主題，分析自己在這段經(jīng)歷中所取得的成果和經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)和思考。然后，我們可以通過(guò)回顧整個(gè)過(guò)程，思考自己在過(guò)程中的收獲和成長(zhǎng)，并結(jié)合實(shí)際案例和個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)行闡述和分析。此外，我們還應(yīng)該注意語(yǔ)言的表達(dá)清晰、準(zhǔn)確，而且要真實(shí)、實(shí)事求是，不夸大和縮小自己的成績(jī)，以保持客觀和真實(shí)性。最后，我們可以通過(guò)給予自己一些建議和反思，提出未來(lái)的改進(jìn)和發(fā)展方向，以促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成長(zhǎng)。小編為大家匯總了一些關(guān)于心得體會(huì)的經(jīng)典名言，希望能激發(fā)大家的思考。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?BR> 看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿(mǎn)眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇二
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫(huà)面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫(huà)的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無(wú)所畏懼、無(wú)懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無(wú)畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂(lè)和詩(shī)歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂(lè)與詩(shī)歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂(lè)和詩(shī)歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱(chēng)精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿(mǎn)了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫(huà)都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇三
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話(huà)語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話(huà)，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常看看自己的努力是在前面還是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話(huà)，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話(huà)。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專(zhuān)題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線(xiàn)，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒?dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇四
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過(guò)去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類(lèi)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無(wú)窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過(guò)肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺(jué)上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺(jué)上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開(kāi)拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過(guò)這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛(ài)護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇五
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長(zhǎng)鳴》。通過(guò)這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開(kāi)始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约海澪凼苜V，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門(mén)一旦打開(kāi)，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來(lái)源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢(qián)交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢(qián)打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來(lái)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢(qián)亦非罪惡”，但俗話(huà)說(shuō)，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線(xiàn)”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。“要想人不知，除非已莫為”、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過(guò)這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠(chéng)意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長(zhǎng)鳴》
2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開(kāi)闊，看問(wèn)題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，把握自己：違背原則的話(huà)不能說(shuō)，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹(shù)立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹(shù)立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)。《廉政準(zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過(guò)自覺(jué)改造自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線(xiàn)。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。還要自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過(guò)好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴》
5 法犯罪者無(wú)論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線(xiàn)。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺(jué)接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長(zhǎng)城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢(qián)、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來(lái)為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽(yáng)光之劍，如果專(zhuān)門(mén)用來(lái)謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國(guó)法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭(zhēng)。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，防腐拒變，警鐘長(zhǎng)鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的好公仆。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇六
最近，我有幸觀看到了由中國(guó)藝術(shù)研究院編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員劉宏偉主演的舞劇《沂蒙山》。在看完后的一段時(shí)間，腦海里總是回旋著這出舞劇的畫(huà)面和意境。這是一部深刻的反思人生與命運(yùn)的作品，讓人感慨萬(wàn)千。
舞劇《沂蒙山》講述了在上世紀(jì)50年代，沂蒙山區(qū)一位老撾藍(lán)衣服匠人為尋找她失散的女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)到濟(jì)南打工，她在異鄉(xiāng)努力工作卻一直尋找不到女兒的故事。這部作品的核心觀點(diǎn)是對(duì)于命運(yùn)的掌控和自我救贖，既承載了對(duì)于歲月流逝的追憶，又在遺憾中形塑了一個(gè)令人心生敬意的女性形象。
首先，舞劇表現(xiàn)了一個(gè)女人為尋找自己失散的女兒趨勢(shì)完美的情感路線(xiàn)。場(chǎng)景的切換很特別，幾乎完全不選取傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，而是在靜態(tài)表現(xiàn)的情況下，逐漸升級(jí)，再加入音效與燈光，不僅沒(méi)有短暫的間隔感，反而讓觀眾感到更美好和細(xì)膩。整個(gè)構(gòu)成既有治愈系的“壯美”，也有帶感的“抒情”。整個(gè)舞劇的節(jié)奏都平穩(wěn)而流暢，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)上，共同感受舞藝的美妙。
其次，作為一個(gè)父母，舞劇給我?guī)?lái)了很大的震撼。在文藝作品中，埋下的最深且最能打動(dòng)人心的第一顆釘子，就是對(duì)父母愛(ài)的詮釋?！兑拭缮健分械哪赣H角色，雖然遭受種種打擊，但是卻始終相信自己的女兒能夠平安健在，這份深深的愛(ài)是世間最純凈、最無(wú)私的情感，值得尊重和珍惜。在我觀看的過(guò)程中，我在座位上無(wú)數(shù)次動(dòng)容，因?yàn)榭吹剿秊榱伺畠翰粩鄪^斗和尋找，始終不能放棄的母親之淚令人難忘。
第三，舞劇所展現(xiàn)的背景和故事也很打動(dòng)我?！兑拭缮健氛故镜氖切轮袊?guó)成立后，山區(qū)人民生活的艱難和苦痛，舞劇主題深刻地展示了中國(guó)人民工作、生活和感情豐厚的一面，真實(shí)反映了時(shí)代里人們生活狀態(tài)和相互的情感聯(lián)結(jié)，在這個(gè)時(shí)代浪潮中不斷探尋追求生命意義，抒發(fā)對(duì)于美的向往。作為觀眾，我在平凡而真實(shí)的生活感受到了時(shí)代的呼喚，感受到了愛(ài)的力量和對(duì)美的追求。
第四，在舞劇中，表現(xiàn)主題的通感是非常出色的。劇中，藍(lán)衣裳的匠人不離開(kāi)的理由是她追尋自己女兒的過(guò)去與現(xiàn)在，現(xiàn)在仿佛還在那些時(shí)代中呼吸，這種情感的梳理和表現(xiàn)，對(duì)于觀眾而言再也不是陌生。在時(shí)代的細(xì)節(jié)中，舞劇傳遞出一種對(duì)于奮斗、對(duì)于人生、對(duì)于命運(yùn)深深的領(lǐng)悟和感動(dòng)，感覺(jué)人生充滿(mǎn)了無(wú)限的希望，在現(xiàn)實(shí)賦予人的沮喪和迷茫中依然能夠找到意義，這種希望給人很大的啟示。
最后，舞劇《沂蒙山》印象深刻，因?yàn)榇蠹叶加凶约旱囊拭缮?。人生道路充滿(mǎn)了沙沙聲和山路崎嶇，我們需要悟道，在愛(ài)的力量中尋找與感受。整個(gè)舞劇的布局和表現(xiàn)手法讓人覺(jué)得很自在，很舒服，既雋永又富含激蕩，感人而不壓抑，表達(dá)了對(duì)家庭、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的尊重和理解，而這一切，都成為了我們?cè)谖枧_(tái)上的精神寄托。
在這個(gè)追求美好生活的時(shí)代，觀看到這樣一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)劇的讓我深受震撼與感動(dòng)。讓我?guī)е由羁痰乃伎迹祷噩F(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)域。人生充滿(mǎn)著奮斗和堅(jiān)持，而這片沂蒙山則深深地扎根在大多數(shù)人內(nèi)心最深處，也激發(fā)了我們不斷奮斗、追尋美好的力量，讓我們更明白生命的可貴和自我救贖的真相。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇七
沂蒙山位于山東省東部，是中華民族的象征之一。在長(zhǎng)期的歷史演變中，沂蒙山孕育了許多著名的文化和藝術(shù)珍品，其中最為突出的便是沂蒙山音樂(lè)。沂蒙山音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者前來(lái)探究。本文將針對(duì)沂蒙山音樂(lè)進(jìn)行深入剖析，探討它所蘊(yùn)含的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。
第二段：沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程
沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程可以追溯到古代，早在唐朝時(shí)期，沂蒙山便是漢唐文化的重鎮(zhèn)。唐朝時(shí)期的詩(shī)與樂(lè)文化，促進(jìn)了沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。到了宋元時(shí)期，沂蒙山音樂(lè)又進(jìn)入了新的發(fā)展階段，形成了許多獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的變遷，沂蒙山音樂(lè)不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)
沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)主要集中在其旋律和節(jié)奏上。旋律上，沂蒙山音樂(lè)的基調(diào)大多為中低音節(jié)奏，音調(diào)典雅端莊，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，顯得非常有味道。同時(shí)，沂蒙山音樂(lè)是以節(jié)奏為主的音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)鼓點(diǎn)的協(xié)奏及和諧共振。針對(duì)節(jié)奏的適應(yīng)性和緊湊性，沂蒙山音樂(lè)在表現(xiàn)情感方面具備了很強(qiáng)的影響力。這些特點(diǎn)使得沂蒙山音樂(lè)成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，獨(dú)樹(shù)一幟。
第四段：沂蒙山音樂(lè)的文化底蘊(yùn)
沂蒙山音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格受到了沂蒙山文化的影響，深刻展現(xiàn)了山東地區(qū)的歷史、文化與傳統(tǒng)。沂蒙山音樂(lè)所表達(dá)的情感極富感染力，歌曲中描繪的人物故事也富有戲劇性。這些元素構(gòu)成了沂蒙山音樂(lè)獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)，這種獨(dú)特的格調(diào)使得沂蒙山音樂(lè)成為了山東地區(qū)在音樂(lè)文化方面的代表作品。
第五段：結(jié)語(yǔ)
沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)憑借其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者。它是山東地區(qū)文化的精髓，也是中華民族文化的重要組成部分。從沂蒙山音樂(lè)中我們可以感受到濃厚的人文氣息和深刻的情感表達(dá)，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。在今后的音樂(lè)創(chuàng)作和欣賞中，我們不斷探尋和傳承沂蒙山音樂(lè)的精神內(nèi)核，將它傳承下去，成為我們文化的重要點(diǎn)綴。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇八
沂蒙山作為全國(guó)著名的革命老區(qū)，曾經(jīng)孕育了許許多多的革命先輩，也見(jiàn)證了多少的英雄壯舉。而要說(shuō)起沂蒙山的另一面，那就不得不提它深厚的文化內(nèi)涵。沂蒙山不僅有著獨(dú)特的山水風(fēng)光，還有瑰麗多彩的民俗文化，其中，沂蒙山的音樂(lè)文化更是讓人流連忘返。
第二段：介紹沂蒙山的音樂(lè)
沂蒙山的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著獨(dú)特的創(chuàng)作理念，以及鮮明的地方特色。其中最為著名的便是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的沂蒙山民歌。這種歌曲通常具有深刻的人文主題，反映出人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)了淳樸的情感，深深地觸動(dòng)人們的心靈。另外，沂蒙山音樂(lè)還包括了許多別具一格的音樂(lè)形式，如鼓樂(lè)、板胡、弦樂(lè)等等。
第三段：沂蒙山音樂(lè)的影響
沂蒙山音樂(lè)不僅要?dú)w功于自身的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也受到了周邊地區(qū)不同的音樂(lè)文化的匯聚。正是這些元素的交織，才形成了沂蒙山音樂(lè)的豐富多彩和獨(dú)具特色。沂蒙山的音樂(lè)還曾深入大江南北，并傳承至今。更為難能可貴的是，沂蒙山音樂(lè)始終保持了其本真的特質(zhì)和原汁原味的風(fēng)格，真正實(shí)現(xiàn)了在歷史和文化上的傳承。
第四段：沂蒙山音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值
要說(shuō)起沂蒙山音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，那便是它承載的文化治愈情感。沂蒙山音樂(lè)中，既有動(dòng)靜相宜的鈍音之美，也有穿透心脾的明快之感。從這些音樂(lè)中，我們可以感受到人性的真正價(jià)值，也更能令我們明白藝術(shù)實(shí)在是如此重要。沂蒙山的音樂(lè)文化更是難能可貴的文化瑰寶，是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
第五段：總結(jié)
當(dāng)今社會(huì)中，科技的不斷發(fā)展讓大家的生活變得越來(lái)越快節(jié)奏，聚焦于多樣化的發(fā)展。但是我們卻也不能忽略了殷殷承載的文化和傳統(tǒng)。沂蒙山音樂(lè)正是其中重要的部分之一。它將傳統(tǒng)文化和時(shí)代特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在了一起，讓人們?cè)趯徝老硎苤懈形虻缴旧淼钠婷钆c文化的盛世。希望更多的人們能夠朝拜沂蒙山，感受那音樂(lè)的美和人文的情懷。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇九
觀看是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)常見(jiàn)活動(dòng)，無(wú)論是觀看電影、電視節(jié)目，還是觀賞自然風(fēng)景等，人們總會(huì)從中體驗(yàn)到一些不同尋常的感受。在這其中，觀看不僅是一種欣賞美感的方式，更是一種心靈溝通的方式，因?yàn)樵谟^看的過(guò)程中，人們可以聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而打開(kāi)心靈之門(mén)。
第二段：觀看電影
在人們的觀看體驗(yàn)中，觀看電影可能會(huì)是最為普遍的活動(dòng)之一。電影不僅能讓觀眾看到精彩的故事情節(jié)和視覺(jué)震撼，還能讓觀眾體驗(yàn)到深刻的情感波動(dòng)。在影片中，我們可以看到人物的成長(zhǎng)歷程、情感變化，以及遭遇挫折和挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)這些，我們可以將自己的經(jīng)歷反映到影片中去，從而獲取一種新的視角和體會(huì)。
第三段：觀賞自然風(fēng)景
除了觀看電影之外，觀賞自然風(fēng)景也是一種很好的心靈充電方式。自然風(fēng)景的多樣性和美麗，在人們的心靈深處引起了無(wú)窮的聯(lián)想和感慨。例如山水畫(huà)、河流、湖泊、林帶等，在我們的觀看過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生出寧?kù)o、平和、安定的感覺(jué)，這種感覺(jué)可以讓我們頓悟到人生的本質(zhì)和意義所在。
第四段：觀看學(xué)習(xí)
觀看還是一種學(xué)習(xí)的方式，特別是在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，觀看各種教育和知識(shí)性節(jié)目有著越來(lái)越普及的趨勢(shì)。觀看學(xué)習(xí)能夠讓我們了解到豐富的知識(shí)和教育背景，可以開(kāi)拓我們的思維和豐富我們的知識(shí)庫(kù)，也可以提高我們的思考和分析能力以及認(rèn)知水平。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，觀看不僅是一個(gè)活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)。在觀看過(guò)程中，人們可以得到別樣的感悟和美好的回憶，以及對(duì)未來(lái)生活有所啟迪的靈感。在以后的生活中，我們應(yīng)該多多觀看，從中汲取智慧和靈感，讓觀看成為我們生活中的一種美好習(xí)慣。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十
近日，我有幸觀看了一部以沂蒙山為主題的民族歌劇《沂蒙山》。整部歌劇展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)人民在長(zhǎng)達(dá)20年的浴血奮戰(zhàn)中所付出的巨大犧牲和頑強(qiáng)拼搏的精神，深深地觸動(dòng)了我。在觀劇的過(guò)程中，我對(duì)這部歌劇有了更深的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。
首先，該劇通過(guò)細(xì)膩的情感描寫(xiě)和真實(shí)的歷史背景，深刻表達(dá)了人民的力量。每一個(gè)角色都有著鮮明的性格特點(diǎn)和情感豐富的內(nèi)心世界。比如，女主角悲切的目光中包含著對(duì)家庭的深深牽掛，鐵青的臉龐上寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)親人犧牲的無(wú)盡心痛；男主角英勇的目光中流露出對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)，陽(yáng)剛的身姿中蘊(yùn)含著對(duì)民族解放的無(wú)盡信念。觀劇過(guò)程中，我看到了人民的智慧和勇敢，看到了他們?cè)诶Ь持械膱?jiān)持和努力。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到，只有強(qiáng)大的集體力量，才能戰(zhàn)勝一切困難。
其次，該劇通過(guò)精彩的舞臺(tái)布景和美妙的配樂(lè)，將觀眾帶入了那個(gè)艱苦卓絕的年代。劇中的沂蒙山區(qū)是一個(gè)美麗而又充滿(mǎn)生機(jī)的地方，這里的人們平凡而又偉大。舞臺(tái)布景生動(dòng)地展示了山區(qū)的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾仿佛置身其中。配樂(lè)作曲家巧妙地運(yùn)用了山歌和戰(zhàn)斗的音樂(lè)元素，使整個(gè)劇場(chǎng)彌漫著濃厚的民族氣息。這些優(yōu)秀的表演元素不僅為觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，更激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)母親沂蒙山區(qū)深深的思念和敬意。
第三，該劇通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式，傳遞了深厚的文化底蘊(yùn)。歌劇的創(chuàng)作源于經(jīng)典文學(xué)作品《沂蒙山》，這是以沂蒙山區(qū)為背景的一部重要文學(xué)作品。歌劇中的人物形象和劇情都來(lái)源于小說(shuō)，通過(guò)歌唱和舞臺(tái)表演，將小說(shuō)中的精神和情感傳遞給觀眾。同時(shí)，歌劇中融入了豐富的山東地域文化元素，如山東方言和傳統(tǒng)民俗，使觀眾更加親近劇中人物和故事，也更加了解山東的歷史和文化。
第四，該劇通過(guò)講述沂蒙山區(qū)人民的故事，傳遞了深刻的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。沂蒙山區(qū)人民在劇中表現(xiàn)出的堅(jiān)定信仰、無(wú)私奉獻(xiàn)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家解放，舍小家為大家，為了民族的幸福，義無(wú)反顧地投入戰(zhàn)斗。這種強(qiáng)烈的集體主義精神和家國(guó)情懷，讓觀眾不禁為之動(dòng)容，也讓人們對(duì)自己的價(jià)值追求和社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生了思考。
最后，該劇成功地讓觀眾產(chǎn)生了深深的共鳴和反思。觀劇結(jié)束后，我心中久久不能平息的情感，讓我對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)。我深深感受到，每個(gè)人的每一個(gè)努力，都能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。我也明白了，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)和集體的努力，才能使人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步和發(fā)展。這部民族歌劇讓我看到了希望，也鼓舞了我追求夢(mèng)想的決心。
總之，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)形象生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)和深刻的思想內(nèi)涵，成功地將沂蒙山區(qū)人民的故事展現(xiàn)在觀眾面前。觀劇過(guò)程中，我深深受到觸動(dòng)，對(duì)人民的力量和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的理解。這部歌劇不僅是一個(gè)藝術(shù)作品，更是一面鏡子，引導(dǎo)人們思考自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。我相信，《沂蒙山》將一直在人們的心中發(fā)出耀眼的光芒。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十一
沂蒙山作為我國(guó)的重要革命老區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。民族歌劇《沂蒙山》則以沂蒙山為背景，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，表達(dá)了沂蒙人民為了抗擊侵略者、保衛(wèi)家園、追求幸福生活而不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。我最近觀看了這部歌劇，并從中深感其中蘊(yùn)含的深刻情感和豐富內(nèi)涵。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。
首先，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)深入挖掘歷史背景和人物命運(yùn)，展現(xiàn)了民族英雄的形象。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要事件，沂蒙山的故事一直以來(lái)都引起了人們的關(guān)注，而這部歌劇則將之搬上舞臺(tái)，使得人們對(duì)這段歷史有了更加深入的了解。以李延年為代表的共產(chǎn)黨員，在敵人的壓迫下，堅(jiān)定而不屈地帶領(lǐng)人民戰(zhàn)斗，在血與火之中誕生出一批批真正的英雄人物。他們是真正的民族英雄，他們的形象激勵(lì)著我們，讓我們堅(jiān)信只要有信念，就一定能夠克服困難，取得勝利。
其次，《沂蒙山》揭示了普通人的偉大。不僅僅是那些英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，還包括無(wú)數(shù)的普通人，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻表現(xiàn)出了巨大的勇氣和無(wú)私奉獻(xiàn)。在歌劇中，我們看到了邵飛、小紅和其他眾多農(nóng)民的形象，他們并非戰(zhàn)士，卻同樣為了保衛(wèi)家園而奮斗。他們之所以偉大，不在于他們的出身或者地位，而在于他們的無(wú)私和堅(jiān)定。他們?cè)诜排?、砍柴和種地的同時(shí)，也在為了國(guó)家的安全而貢獻(xiàn)自己的力量。這些平凡的人民，用自己的堅(jiān)持和付出，鑄就了偉大的歷史。
再次，《沂蒙山》通過(guò)深情的音樂(lè)和歌舞表現(xiàn)形式，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。這里的山水，這里的人民，成就了他們的理想和希望。歌曲中動(dòng)情的旋律和感人的歌詞，讓觀眾感受到了沂蒙山的美麗和力量。這種表達(dá)方式使得觀眾在欣賞這部歌劇的同時(shí)，也感受到了家鄉(xiāng)的美好和自己的責(zé)任。
另外，《沂蒙山》還反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量和作用。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)的人民才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抵抗敵人的侵略。黨員們奮力拼搏，帶領(lǐng)人民一起堅(jiān)守沂蒙山，堅(jiān)定地反抗敵人的入侵。他們通過(guò)歌劇的表現(xiàn)形式，向觀眾傳遞出了中國(guó)共產(chǎn)黨保護(hù)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民的理念。這對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，依然具有重要的意義，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，用自己的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
最后，《沂蒙山》讓我深感歷史的滄桑和人民的苦難。歌劇中展示的歷史畫(huà)面和故事，讓我更加深入地了解了沂蒙人民曾經(jīng)遭受的種種磨難。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火、敵人的迫害和人民的流離失所。然而，他們并沒(méi)有放棄希望，反而更加堅(jiān)定地為了自由與尊嚴(yán)而奮斗。他們的堅(jiān)持和不屈精神讓人動(dòng)容，也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考。作為現(xiàn)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和守護(hù)來(lái)之不易的和平與幸福。
總之，民族歌劇《沂蒙山》以沂蒙人民艱苦奮斗的革命歷程為創(chuàng)作背景，深情地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下民眾的抗戰(zhàn)歷程。通過(guò)豐富的劇情和精彩的表演，歌劇中傳遞出了家國(guó)情懷和人民力量的正能量。這部歌劇不僅令人感嘆那段歷史的偉大，還告訴我們：只有拼搏、奮斗，才能實(shí)現(xiàn)更美好的明天。我們每一個(gè)人都應(yīng)該像李延年一樣，在自己的崗位上努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而努力。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十二
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會(huì)人們普遍喜愛(ài)的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂(lè)，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會(huì)。在觀看過(guò)程中，我們透過(guò)影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會(huì)的問(wèn)題以及生活的真相等等。下面將以五個(gè)不同的主題來(lái)探討觀看影視作品給我?guī)?lái)的心得和體會(huì)。
首先是人性的善惡。通過(guò)觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過(guò)觀看這些人性的對(duì)比，我們可以反思人類(lèi)的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。
其次是社會(huì)問(wèn)題的反思。影視作品往往聚焦于社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會(huì)的種種問(wèn)題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)反思這些社會(huì)問(wèn)題，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過(guò)觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個(gè)方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛(ài)情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過(guò)觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到生活的無(wú)奈和曲折，從而更好地應(yīng)對(duì)自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過(guò)程中，我們也可以欣賞到美的視覺(jué)畫(huà)面和聲音。導(dǎo)演通過(guò)鏡頭的運(yùn)用、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂(lè)趣，更享受到了藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫(huà)卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來(lái)，體會(huì)到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂(lè)，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開(kāi)闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)?lái)了豐富的心得和體會(huì)。通過(guò)人性的善惡、社會(huì)問(wèn)題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會(huì)。觀看影視作品，不僅僅是娛樂(lè)的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)于我們個(gè)人而言，觀看影視作品是一種有益的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十三
我這次觀看的電影是《浮生物語(yǔ)》。該電影講述了一個(gè)現(xiàn)代都市女性李珍珠的生活故事。她是一個(gè)出色的化妝師，但在情感上卻一直處于波動(dòng)之中。在觀看過(guò)后，我對(duì)這部電影有著不同的感悟和體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了時(shí)代的變遷和女性的進(jìn)步。李珍珠可以在現(xiàn)代社會(huì)里成為一名職業(yè)化妝師，展現(xiàn)了女性事業(yè)上的進(jìn)步。而她在情感上的波動(dòng)，也凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭和婚姻觀的變化。這引起了我對(duì)社會(huì)進(jìn)步的思考。
其次，電影中的主人公李珍珠也讓我思考了人生的意義。她在幸福和挫折之間徘徊，在這個(gè)過(guò)程中她開(kāi)始不斷地思考自己生活的意義。這讓我意識(shí)到人生不僅僅是金錢(qián)和地位的追逐，還需要關(guān)注到精神層面的追求。
第三，電影中的音樂(lè)也令我深感震撼。曲子輕柔、悠揚(yáng)，讓人沉醉其中。這種感受讓我更加明白音樂(lè)的神奇之處，它可以傳遞無(wú)數(shù)的情感和信息，是一種無(wú)形的藝術(shù)。
第四，電影中的剪輯和畫(huà)面展現(xiàn)出導(dǎo)演的獨(dú)特審美和技巧。配以現(xiàn)代舞蹈和燈光秀效果令人目不暇接，這讓我感受到電影藝術(shù)的神奇魅力。
最后，電影所表達(dá)的沉穩(wěn)、淡然的情感也讓我深為感動(dòng)。主人公雖然在人生路上曲折多舛，但她一直堅(jiān)信著內(nèi)心所追求的幸福，淡然面對(duì)心情起伏，這是非常難得和值得我們學(xué)習(xí)和追求的。
在觀完《浮生物語(yǔ)》之后，我開(kāi)始更關(guān)注自己的生活，更多地思考生命的真諦和幸福的意義。在電影中我感受到了人生的苦樂(lè)，也領(lǐng)悟到了一份淡然平和的心境，希望自己能夠在漫長(zhǎng)的人生路上，像主人公一樣堅(jiān)定追逐內(nèi)心所想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十四
觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵?lè)生活的一部分，這些視覺(jué)媒體作品能夠給我們帶來(lái)各種各樣的觀感和啟示。本文將通過(guò)五個(gè)部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會(huì)。
首先，觀看作為一種娛樂(lè)方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會(huì)完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。
其次，觀看視覺(jué)媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過(guò)電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過(guò)觀看一部歷史類(lèi)的電影，我們能夠更加直觀地了解某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個(gè)特定主題的更多知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。觀看給了我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對(duì)事件進(jìn)行思考，也讓我們對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。
第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過(guò)劇中人物的形象和臺(tái)詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個(gè)人物的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過(guò)觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對(duì)于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。
此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過(guò)各種技術(shù)手段來(lái)表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對(duì)電影創(chuàng)作的興趣。
最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個(gè)人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會(huì)更加容易產(chǎn)生共鳴。通過(guò)觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對(duì)自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長(zhǎng)。
總之，觀看視覺(jué)媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識(shí)自己的途徑。通過(guò)觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識(shí)，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識(shí)自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會(huì)，用心體會(huì)其中的魅力和啟示。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十五
《心得體會(huì)》作為一部感人至深的電影，給觀眾帶來(lái)了諸多的思考和感悟。通過(guò)影片中的故事情節(jié)和主題展示，觀眾能夠領(lǐng)悟到很多關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的思考。本文將從影片的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《心得體會(huì)》的觀看心得。
首先，影片背景的設(shè)定為我們展示了一個(gè)慰籍所中的舊地，世界遭受了一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。影片以廢墟和瓦礫為背景，傳達(dá)出對(duì)人類(lèi)動(dòng)蕩和痛苦的描繪。這種設(shè)定給人一種末世幸存者的氛圍，也幫助觀眾更好地理解和接受影片中所要傳遞的信息。
第三，影片的情節(jié)發(fā)展扣人心弦。每一個(gè)場(chǎng)景都充滿(mǎn)了懸疑和緊張感，讓觀眾時(shí)刻瞪大了眼睛，全神貫注地關(guān)注著。影片通過(guò)獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和緊張的節(jié)奏，給人留下了深刻的印象。在觀看過(guò)程中，我感受到了驚喜和震撼，更加深刻地理解了人生中的困惑和掙扎。
第四，影片主題的探索凸顯了人性的復(fù)雜性和愛(ài)與情感的力量?！缎牡皿w會(huì)》通過(guò)展示人與人之間的親情、友情和愛(ài)情的糾葛，揭示出人性的善惡與純真。影片通過(guò)愿意犧牲自己同時(shí)展示出愛(ài)和情感力量的主題，給觀眾帶來(lái)了對(duì)家庭和親人的感激之情，也引發(fā)了對(duì)自身行為和人性的反思。
最后，觀眾對(duì)于影片《心得體會(huì)》的體會(huì)也不盡相同。有的觀眾感慨萬(wàn)分，對(duì)影片中的主題深感觸動(dòng)；有的觀眾則對(duì)影片中的情節(jié)感到擔(dān)心和緊張?？傮w而言，觀眾對(duì)于這部電影的觀感非常積極，普遍認(rèn)為這是一部能夠給人以啟示和反思的電影。
綜上所述，觀看《心得體會(huì)》給我留下了深刻的印象和感受。通過(guò)影片中的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面，我體會(huì)到了關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的重要思考。這是一部令人驚喜和震撼的電影，不僅讓觀眾體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，也引發(fā)了人們對(duì)生活的思考和反思。希望這樣的電影能夠繼續(xù)產(chǎn)生，給觀眾帶來(lái)更多的思考和觸動(dòng)。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十六
觀看心得體會(huì)，是我們?cè)谟^看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個(gè)人對(duì)于同一件事物的看法都會(huì)有所不同，這些看法會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會(huì)是一種非常個(gè)人化的審美體驗(yàn)，它能夠反映出每個(gè)人的思考方式和價(jià)值觀。
第二段：個(gè)人觀點(diǎn)與體驗(yàn)
我個(gè)人喜歡觀看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂(lè)、繪畫(huà)等等。每次觀看完一部作品，我會(huì)思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價(jià)值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門(mén)的世界》之后，我思考了什么是真實(shí)和自由，為什么人們會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。在觀看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問(wèn)題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對(duì)自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。
第三段：心得體會(huì)的價(jià)值
觀看心得體會(huì)對(duì)我們的人生具有很大的價(jià)值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加積極向上地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段：心得體會(huì)的有限性
雖然觀看心得體會(huì)具有很多的價(jià)值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個(gè)人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因此即使對(duì)于同一件事物，不同人所得出的觀點(diǎn)也可能大相徑庭。其次，心得體會(huì)往往是主觀的情感體驗(yàn)，與客觀事實(shí)可能存在偏差。最后，觀看心得體會(huì)往往是一個(gè)短暫的體驗(yàn)，我們很難真正深入地思考和反思其中的問(wèn)題。
第五段：總結(jié)
總之，觀看心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價(jià)值觀。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到它的局限性，多角度地思考問(wèn)題，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，同時(shí)也要尊重別人的觀點(diǎn)。通過(guò)觀看心得體會(huì)，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十七
近日，我有幸觀看了一場(chǎng)令人難忘的民族歌劇《沂蒙山》。這部劇以對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期山東沂蒙山區(qū)紅軍的英勇事跡的歌頌為主線(xiàn)，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓觀眾得以深刻感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)毅意志與無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這場(chǎng)音樂(lè)盛宴給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。
首先，讓我被深深感動(dòng)的是這部歌劇所展現(xiàn)的人物形象。劇中強(qiáng)烈而飽滿(mǎn)的人物個(gè)性令人難忘。歌劇中的每一個(gè)角色都是鮮活的個(gè)體，他們都有自己的情感、思想和命運(yùn)。尤其是女主角丁玲的形象，她是一個(gè)普通的山東農(nóng)村婦女，通過(guò)對(duì)家庭、愛(ài)情和信仰的堅(jiān)守，成為了一名不屈不撓的紅軍戰(zhàn)士。她的形象深深觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的艱苦生活有了更加真切的認(rèn)識(shí)。
其次，這部歌劇給觀眾帶來(lái)的是視聽(tīng)雙重震撼。劇中的臺(tái)詞、音樂(lè)和舞蹈是完美融合在一起的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人瞠目結(jié)舌。首先是演員們的表演功底，他們精湛的演技給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受。特別是在表演沂蒙山戰(zhàn)斗的場(chǎng)景時(shí)，他們的激情演繹令人血脈賁張。而歌劇中的配樂(lè)更是給人留下了深刻的印象，樂(lè)曲時(shí)而悲壯，時(shí)而歡快，完美地融入了劇情之中，使人們更加投入其中。
再次，這部歌劇充滿(mǎn)了深厚的民族情感。劇中包含了大量的山東民歌和戰(zhàn)歌，這些具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)通過(guò)歌劇的形式被傳承和發(fā)揚(yáng)。這讓觀眾不僅在視聽(tīng)上得到了享受，更重要的是讓我們感受到了民族文化的力量。在劇中，農(nóng)民們用他們自己的方式歌頌著抗戰(zhàn)時(shí)期的革命烈士，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)，這種真摯的情感深深觸動(dòng)了我。
最后，這部歌劇給我留下的最深刻的體會(huì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。民族歌劇將傳統(tǒng)的京劇、山東梆子劇等多種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格。這種綜合性的藝術(shù)形式，讓觀眾在欣賞的過(guò)程中得以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在這部歌劇中，不僅僅有激情高亢的唱腔和動(dòng)感十足的舞蹈，還有傳統(tǒng)戲曲的表演技巧和藝術(shù)審美，這種融合讓人不禁為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深所折服。
總之，民族歌劇《沂蒙山》是一部令人嘆為觀止的作品。它不僅展現(xiàn)了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，更充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和力量。通過(guò)對(duì)人物的塑造、視聽(tīng)的雙重震撼、深厚的民族情感以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)融合，這部歌劇使我對(duì)中國(guó)民族精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，只有更多地去了解和欣賞這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨(dú)特文化。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇一
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?BR> 看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿(mǎn)眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇二
舞劇沂蒙山是一部關(guān)于中國(guó)革命年代的歷史長(zhǎng)篇舞劇，全劇通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌和音響特效等多種藝術(shù)形式，生動(dòng)再現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的紅色歷史，讓觀眾在震撼人心的畫(huà)面中深刻體會(huì)了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的感人故事。我在觀看舞劇沂蒙山時(shí)，深刻領(lǐng)悟到了革命年代的千奇百怪、曲折離奇的歷史，以及人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期所付出的艱辛努力和波瀾壯闊的歷程。
第二段：舞蹈展示了水墨山林般的自然美與人民軍隊(duì)的英勇與拼搏
在整個(gè)舞劇中，舞蹈展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)的自然美和人民軍隊(duì)的英勇與拼搏。在這里，舞蹈的美猶如山林與水墨的交融；展示了飛流直下的瀑布，如畫(huà)的山村，清晨的晨霧和宏偉的山峰。舞蹈家從容不迫、飽含激情地展現(xiàn)了這美麗的棲息地。在舞劇展示的沂蒙山區(qū)，人民軍隊(duì)自豪而堅(jiān)定地站立，在這片美麗而堅(jiān)韌的大地上展現(xiàn)出他們無(wú)所畏懼、無(wú)懼困難的勇氣與決心，為保衛(wèi)祖國(guó)而奮斗，這種堅(jiān)定和無(wú)畏精神將永遠(yuǎn)地激勵(lì)著我們。
第三段：音樂(lè)和詩(shī)歌凸顯了時(shí)代的激烈與波瀾壯闊
主題曲《沂蒙山小調(diào)》、民歌《東方紅》、《義勇軍進(jìn)行曲》等旋律優(yōu)美、富有激情的音樂(lè)與詩(shī)歌被妙曼地詮釋在舞劇沂蒙山中，將觀眾帶入了一種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)狀態(tài)中。這些音樂(lè)和詩(shī)歌的魅力，凸顯了中國(guó)革命年代的激烈和波瀾壯闊，同時(shí)也將這些歷史給觀眾深刻的印象于心中。
第四段：演員的精湛表演演繹了那個(gè)時(shí)代的人物形象
舞劇沂蒙山中演員的表演堪稱(chēng)精湛，他們以真實(shí)的生命力刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代的人物形象。整部舞劇中，每一位演員的表演都充滿(mǎn)了情感，對(duì)每一個(gè)角色的刻畫(huà)都非常細(xì)致，演員們演繹出的角色，觸動(dòng)了我們的心靈深處，讓我們深刻體會(huì)到了革命英雄般的精神力量。
第五段：結(jié)論
總之，在觀看舞劇沂蒙山中，我深刻而生動(dòng)地體會(huì)到了那個(gè)年代人們?yōu)榱诵拍疃床珚^斗的精神，同時(shí)也深刻領(lǐng)悟到沂蒙山區(qū)的歷史與文化。這部舞劇讓我感受到了歷史的厚重，展現(xiàn)了英雄人物在他們所在激烈歷史年代的不屈不撓的生命力，這些在今天仍然能以某種方式繼續(xù)啟發(fā)人們，鼓舞人們向前。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇三
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我 工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話(huà)語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話(huà)，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常看看自己的努力是在前面還是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話(huà)，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話(huà)。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 單位組織我們黨員干部觀看了專(zhuān)題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線(xiàn)，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確?；顒?dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 “共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考 共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
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觀看沂蒙山心得體會(huì)篇四
第一段： 導(dǎo)入
《沂蒙山》是一部以沂蒙山區(qū)抗日斗爭(zhēng)為背景的現(xiàn)代舞劇。該舞劇以獨(dú)特的舞蹈形式和深厚的情感表達(dá)方式，再現(xiàn)了那場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，女性的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)畏精神及家國(guó)情懷。我在觀看該舞劇后深受感動(dòng)，下面將闡述我的觀后心得體會(huì)。
第二段： 深刻的主題
本次舞劇的主題是“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”，這具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已然過(guò)去，但是我們?nèi)詰?yīng)該銘記它，涵養(yǎng)對(duì)英雄的感恩之情與責(zé)任感。另一方面，也表現(xiàn)了一種人類(lèi)對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同和追求的精神，這種精神如同涌泉般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，給我們無(wú)窮的勇氣與動(dòng)力。
第三段： 舞蹈表現(xiàn)
整個(gè)舞劇的表現(xiàn)手法著重在于舞蹈?jìng)鬟f人物情感，這種形式讓在現(xiàn)場(chǎng)觀禮的觀眾雙重體驗(yàn)到了既有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，又有清晰的感性認(rèn)知。在表現(xiàn)女性形象時(shí)，整個(gè)演出主要通過(guò)肢體語(yǔ)言去表現(xiàn)她們的心情，特別是在表現(xiàn)女性形象時(shí)更是將人物的內(nèi)心感受淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)，觀心相連，如水一般暢快。
第四段： 舞劇舞美
沂蒙山舞劇的舞美設(shè)施頗為精美，設(shè)計(jì)者在視覺(jué)上的靈感源泉主要發(fā)揮在琴箏、舞衣，以及舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)者還十分重視細(xì)節(jié)，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)時(shí)盡可能地還原了沂蒙山地區(qū)豐富的自然風(fēng)景。觀眾從視覺(jué)上感受到了舞劇的氣勢(shì)恢宏與人文風(fēng)情，鍛煉和開(kāi)拓我們的審美視角。
第五段： 結(jié)束
通過(guò)這次舞劇觀摩，我懂得了一個(gè)“堅(jiān)韌不拔、勇往直前、自強(qiáng)不息”的精神對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的根基聚焦，更進(jìn)一步提升了我的自信與責(zé)任公民意識(shí)，立志在自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)和人生軌跡上不斷努力、不斷挑戰(zhàn)，讓自己成為一個(gè)更好的人。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到在保護(hù)好歷史文化與人文遺產(chǎn)的權(quán)利時(shí)，以及珍惜和愛(ài)護(hù)我們的社會(huì)和家庭，我們也要時(shí)刻保持堅(jiān)定的精神和積極向上的勇氣。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇五
11月19日下午，我中心組織全體干部職工觀看了反腐倡廉警示片《警鐘長(zhǎng)鳴》。通過(guò)這次觀看活動(dòng)，我們很受教育，感受頗深。
縱觀貪官的落馬，他們有著共同點(diǎn)。每一個(gè)貪官并不是一開(kāi)始就腐敗，他們起初同樣扎扎實(shí)實(shí)的工作，從一點(diǎn)一滴做起，做出了一定的成績(jī)，有為黨奉獻(xiàn)的一面。后來(lái)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒芎芎玫陌盐兆约海澪凼苜V，淡化了黨性修養(yǎng)，扭曲了自身的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而淪落為人民的罪人。
從貪官的腐敗軌跡我們不難看出，貪婪的閘門(mén)一旦打開(kāi)，貪欲如洪水決堤一瀉千里，不可收拾。貪念來(lái)源于權(quán)力，由權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)錢(qián)交易。一個(gè)人手中有了權(quán)，就必然要和金錢(qián)打交道，各個(gè)方面的誘惑也隨之而來(lái)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，才是對(duì)每一個(gè)為官者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。如果把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，最終將踏上不歸路。如果把權(quán)力轉(zhuǎn)化為扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，才能為官一任，造福一方，流芳百世。如果恃權(quán)輕法、心存僥幸，政治上喪失信念、經(jīng)濟(jì)上貪得無(wú)厭、生活上腐化墮落，那終將落馬墜地。如果吃苦在前，享受在后，耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色，才能做到常在河邊走永遠(yuǎn)不濕鞋。
1 作為黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，做到清正廉潔，拋棄僥幸心理。憑心而論，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)的重要性日益顯現(xiàn)，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，難免有一些雜念，要拒絕誘惑當(dāng)然不是那么容易，吃穿住行樣樣都要消費(fèi)，投資理財(cái)，提高物質(zhì)和生活條件都是無(wú)可厚非的。我們不否認(rèn)“貧窮并不可恥，有錢(qián)亦非罪惡”，但俗話(huà)說(shuō)，“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，關(guān)鍵是不碰“高壓線(xiàn)”，不管哪種獲得必須建立在遵紀(jì)守法的前提下，建立在遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定下。“要想人不知，除非已莫為”、“千里之堤，潰于蟻穴”，任何僥幸的心理都會(huì)釀成大禍，決不能以善小而不為，以惡小而為之。
通過(guò)這次觀看，我們感到“以鏡為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可知得失，以史為鑒，可知興衰”。作為黨員干部，要想抵御住物欲橫流，做一個(gè)清清白白的人，要耐得住寂寞、守得住清貧、抑制住欲望、把持住關(guān)口，就要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)。加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)。用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠(chéng)意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
——《挺紀(jì)在前、警鐘長(zhǎng)鳴》
2 教育，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思剖析。同時(shí)，緊密結(jié)合紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，進(jìn)一步聚焦主責(zé)主業(yè)，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，以“零容忍”的態(tài)度堅(jiān)決查處違紀(jì)違法腐敗案件，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“鐵紀(jì)、鐵軍、鐵腕”要求，為推動(dòng)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定作出新的貢獻(xiàn)。
作為一名黨員干部，我要借此次“迎七一、倡廉潔、嚴(yán)紀(jì)律”警示教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》八禁止52個(gè)不準(zhǔn)，深刻進(jìn)行反思，在今后的工作中要做到以下幾點(diǎn)：
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吃透廉政的規(guī)定和要求，這是黨員、干部貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》的必要前提。學(xué)習(xí)政策法規(guī)非常重要，政策法規(guī)學(xué)好了，知識(shí)豐富了，境界就能得到提高，眼界就會(huì)開(kāi)闊，看問(wèn)題就會(huì)透徹，不僅能夠正確判斷政治是非、理論是非，而且能識(shí)別假丑惡、真善美。明白一個(gè)人應(yīng)該怎么活著才算有價(jià)值、有意義。要保持清醒的頭腦，做到嚴(yán)于律己，時(shí)時(shí)注意自省、自律、自重、自警，不該自己得到的，一絲一毫不沾，要做到處處嚴(yán)格要求自己，用“黨章”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己。用中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律”“八項(xiàng)要求”嚴(yán)格要求自己。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)、掌握了《廉政準(zhǔn)則》的內(nèi)容，才能真正觸動(dòng)內(nèi)心，對(duì)《準(zhǔn)則》產(chǎn)生敬畏之心，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，把握自己：違背原則的話(huà)不能說(shuō)，違背原則的事不能做，做到胸有成竹。從而確保一名紀(jì)檢干部“清清白白做人、堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”，切實(shí)起到防患于未然的作用。
3 政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離腐敗深淵。紀(jì)檢干部要正確、規(guī)范行使自己手中的權(quán)力，就必須用一顆“平常心”看待自己手中的權(quán)力。要清醒認(rèn)識(shí)到權(quán)力來(lái)自人民，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的基本道理，同時(shí)更要清楚認(rèn)識(shí)到權(quán)力是柄雙刃劍。紀(jì)檢干部經(jīng)常要面對(duì)形形色色的誘惑，如果不能頭腦清醒，保持一顆“明白心”，就會(huì)為物欲所惑，為名利所困。所以，作為一名紀(jì)檢干部，要不斷加強(qiáng)思想道德教育，樹(shù)立正確的“人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀”，從而樹(shù)立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，腳踏實(shí)地的干事創(chuàng)業(yè)，全心全意的服務(wù)于發(fā)展；要經(jīng)常用《準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不該想的不想、不該看的不看、不該吃的不吃、不該拿的不拿，做一個(gè)堂堂正正、廉潔奉公的人民公仆。
第三，加強(qiáng)實(shí)踐，發(fā)揮表率作用，是黨員、紀(jì)檢干部踐行《廉政準(zhǔn)則》的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。貫徹《廉政準(zhǔn)則》，促進(jìn)廉潔從政，貴在身體力行，重在狠抓落實(shí)。《廉政準(zhǔn)則》的8個(gè)“禁止”、52個(gè)“不準(zhǔn)”能否有效遏制腐敗，要用時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。通過(guò)自覺(jué)改造自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，牢記“兩個(gè)務(wù)必”和“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，切實(shí)筑牢思想防線(xiàn)。時(shí)刻警醒自己，在權(quán)、錢(qián)、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中，時(shí)時(shí)刻刻牢記“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。還要自覺(jué)充實(shí)自己，有正確的追求，健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、4 個(gè)人利益等方面知足常樂(lè)。
第四，要正確使用好權(quán)力，要立黨為公，自學(xué)抵御不正之風(fēng)，要堅(jiān)持黨性原則，過(guò)好“人情關(guān)”在人情面前要講原則、講正氣、不能“義”氣用事，更不能違背原則去拉關(guān)系，犧牲原則去交朋友，用手中的“權(quán)力資源”去償還人情債，正確地履行自己的工作職責(zé)，用好手中的權(quán)力，不能用手中的權(quán)力為自己和親朋好友謀私利，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。
綜上所述，在今后的工作中，我一定以典型案例作為警示，不斷增強(qiáng)反腐倡廉意識(shí)，不斷改造人生觀、價(jià)值觀、世界觀，做一名合格、正直的紀(jì)檢干部。
——《拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴》
5 法犯罪者無(wú)論職務(wù)高低必須受到法律的懲處，要付出慘痛的代價(jià)。這部廉政教育片深刻地警示著我們：
一、堅(jiān)定崇高的共產(chǎn)主義理想信念，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和靈魂，是指引我們勇往直前的明燈，我們要加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想的學(xué)習(xí)與熏陶，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)定意志，思想不動(dòng)搖。加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，抵御各種腐朽思想的侵蝕，保持蓮花般出淤泥而不染的純潔思想。
二、拉響警鐘，筑牢防腐拒變的思想防線(xiàn)。
在廉政教育片中吸取教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，時(shí)刻嚴(yán)于律己，時(shí)刻反省，提高警惕，拒絕腐敗。自覺(jué)接受黨和組織的監(jiān)督，接受人民群眾的監(jiān)督，不斷開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有錯(cuò)就改。不斷加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育的學(xué)習(xí)，提高對(duì)反腐倡廉的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法、廉潔從政的意識(shí)，牢牢樹(shù)立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念，廉潔自律，忠于職守，在思想上打造防腐拒變的鋼鐵長(zhǎng)城，不斷提高防腐拒變的能力。經(jīng)得起權(quán)利、金錢(qián)、美色和人情的考驗(yàn)，抵御住腐敗思想的滲透。
三、正確使用手中權(quán)力，遠(yuǎn)離腐敗。
權(quán)力是一把雙刃劍，如果用來(lái)為廣大人民群眾謀福利的，那是
6 陽(yáng)光之劍，如果專(zhuān)門(mén)用來(lái)謀一己之私的，就是陰邪之劍。然而，有些腐敗分子利用手中權(quán)力謀取個(gè)人利益，破壞黨紀(jì)國(guó)法，貪贓枉法，腐敗墮落，是可恥之徒。我們的權(quán)力是人民給予的，要牢記宗旨，保證權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系。正確使用好權(quán)力，依法辦事，廉潔奉公，不做違法亂紀(jì)的事，堅(jiān)決與腐敗作斗爭(zhēng)。
作為新入職的警察，一定要堅(jiān)定政治立場(chǎng)，防腐拒變，警鐘長(zhǎng)鳴，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，做個(gè)對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)的好公仆。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇六
最近，我有幸觀看到了由中國(guó)藝術(shù)研究院編導(dǎo)、國(guó)家一級(jí)演員劉宏偉主演的舞劇《沂蒙山》。在看完后的一段時(shí)間，腦海里總是回旋著這出舞劇的畫(huà)面和意境。這是一部深刻的反思人生與命運(yùn)的作品，讓人感慨萬(wàn)千。
舞劇《沂蒙山》講述了在上世紀(jì)50年代，沂蒙山區(qū)一位老撾藍(lán)衣服匠人為尋找她失散的女兒離開(kāi)家鄉(xiāng)到濟(jì)南打工，她在異鄉(xiāng)努力工作卻一直尋找不到女兒的故事。這部作品的核心觀點(diǎn)是對(duì)于命運(yùn)的掌控和自我救贖，既承載了對(duì)于歲月流逝的追憶，又在遺憾中形塑了一個(gè)令人心生敬意的女性形象。
首先，舞劇表現(xiàn)了一個(gè)女人為尋找自己失散的女兒趨勢(shì)完美的情感路線(xiàn)。場(chǎng)景的切換很特別，幾乎完全不選取傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，而是在靜態(tài)表現(xiàn)的情況下，逐漸升級(jí)，再加入音效與燈光，不僅沒(méi)有短暫的間隔感，反而讓觀眾感到更美好和細(xì)膩。整個(gè)構(gòu)成既有治愈系的“壯美”，也有帶感的“抒情”。整個(gè)舞劇的節(jié)奏都平穩(wěn)而流暢，讓觀眾仿佛置身于舞臺(tái)上，共同感受舞藝的美妙。
其次，作為一個(gè)父母，舞劇給我?guī)?lái)了很大的震撼。在文藝作品中，埋下的最深且最能打動(dòng)人心的第一顆釘子，就是對(duì)父母愛(ài)的詮釋?！兑拭缮健分械哪赣H角色，雖然遭受種種打擊，但是卻始終相信自己的女兒能夠平安健在，這份深深的愛(ài)是世間最純凈、最無(wú)私的情感，值得尊重和珍惜。在我觀看的過(guò)程中，我在座位上無(wú)數(shù)次動(dòng)容，因?yàn)榭吹剿秊榱伺畠翰粩鄪^斗和尋找，始終不能放棄的母親之淚令人難忘。
第三，舞劇所展現(xiàn)的背景和故事也很打動(dòng)我?！兑拭缮健氛故镜氖切轮袊?guó)成立后，山區(qū)人民生活的艱難和苦痛，舞劇主題深刻地展示了中國(guó)人民工作、生活和感情豐厚的一面，真實(shí)反映了時(shí)代里人們生活狀態(tài)和相互的情感聯(lián)結(jié)，在這個(gè)時(shí)代浪潮中不斷探尋追求生命意義，抒發(fā)對(duì)于美的向往。作為觀眾，我在平凡而真實(shí)的生活感受到了時(shí)代的呼喚，感受到了愛(ài)的力量和對(duì)美的追求。
第四，在舞劇中，表現(xiàn)主題的通感是非常出色的。劇中，藍(lán)衣裳的匠人不離開(kāi)的理由是她追尋自己女兒的過(guò)去與現(xiàn)在，現(xiàn)在仿佛還在那些時(shí)代中呼吸，這種情感的梳理和表現(xiàn)，對(duì)于觀眾而言再也不是陌生。在時(shí)代的細(xì)節(jié)中，舞劇傳遞出一種對(duì)于奮斗、對(duì)于人生、對(duì)于命運(yùn)深深的領(lǐng)悟和感動(dòng)，感覺(jué)人生充滿(mǎn)了無(wú)限的希望，在現(xiàn)實(shí)賦予人的沮喪和迷茫中依然能夠找到意義，這種希望給人很大的啟示。
最后，舞劇《沂蒙山》印象深刻，因?yàn)榇蠹叶加凶约旱囊拭缮?。人生道路充滿(mǎn)了沙沙聲和山路崎嶇，我們需要悟道，在愛(ài)的力量中尋找與感受。整個(gè)舞劇的布局和表現(xiàn)手法讓人覺(jué)得很自在，很舒服，既雋永又富含激蕩，感人而不壓抑，表達(dá)了對(duì)家庭、對(duì)生命、對(duì)命運(yùn)的尊重和理解，而這一切，都成為了我們?cè)谖枧_(tái)上的精神寄托。
在這個(gè)追求美好生活的時(shí)代，觀看到這樣一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)劇的讓我深受震撼與感動(dòng)。讓我?guī)е由羁痰乃伎迹祷噩F(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)域。人生充滿(mǎn)著奮斗和堅(jiān)持，而這片沂蒙山則深深地扎根在大多數(shù)人內(nèi)心最深處，也激發(fā)了我們不斷奮斗、追尋美好的力量，讓我們更明白生命的可貴和自我救贖的真相。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇七
沂蒙山位于山東省東部，是中華民族的象征之一。在長(zhǎng)期的歷史演變中，沂蒙山孕育了許多著名的文化和藝術(shù)珍品，其中最為突出的便是沂蒙山音樂(lè)。沂蒙山音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)，吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者前來(lái)探究。本文將針對(duì)沂蒙山音樂(lè)進(jìn)行深入剖析，探討它所蘊(yùn)含的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值。
第二段：沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程
沂蒙山音樂(lè)的發(fā)展歷程可以追溯到古代，早在唐朝時(shí)期，沂蒙山便是漢唐文化的重鎮(zhèn)。唐朝時(shí)期的詩(shī)與樂(lè)文化，促進(jìn)了沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。到了宋元時(shí)期，沂蒙山音樂(lè)又進(jìn)入了新的發(fā)展階段，形成了許多獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式。隨著時(shí)代的變遷，沂蒙山音樂(lè)不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)
沂蒙山音樂(lè)的音樂(lè)特點(diǎn)主要集中在其旋律和節(jié)奏上。旋律上，沂蒙山音樂(lè)的基調(diào)大多為中低音節(jié)奏，音調(diào)典雅端莊，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，顯得非常有味道。同時(shí)，沂蒙山音樂(lè)是以節(jié)奏為主的音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)鼓點(diǎn)的協(xié)奏及和諧共振。針對(duì)節(jié)奏的適應(yīng)性和緊湊性，沂蒙山音樂(lè)在表現(xiàn)情感方面具備了很強(qiáng)的影響力。這些特點(diǎn)使得沂蒙山音樂(lè)成為了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，獨(dú)樹(shù)一幟。
第四段：沂蒙山音樂(lè)的文化底蘊(yùn)
沂蒙山音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格受到了沂蒙山文化的影響，深刻展現(xiàn)了山東地區(qū)的歷史、文化與傳統(tǒng)。沂蒙山音樂(lè)所表達(dá)的情感極富感染力，歌曲中描繪的人物故事也富有戲劇性。這些元素構(gòu)成了沂蒙山音樂(lè)獨(dú)具特色的文化底蘊(yùn)，這種獨(dú)特的格調(diào)使得沂蒙山音樂(lè)成為了山東地區(qū)在音樂(lè)文化方面的代表作品。
第五段：結(jié)語(yǔ)
沂蒙山音樂(lè)藝術(shù)憑借其獨(dú)特的音樂(lè)特點(diǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)吸引了眾多的音樂(lè)愛(ài)好者。它是山東地區(qū)文化的精髓，也是中華民族文化的重要組成部分。從沂蒙山音樂(lè)中我們可以感受到濃厚的人文氣息和深刻的情感表達(dá)，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。在今后的音樂(lè)創(chuàng)作和欣賞中，我們不斷探尋和傳承沂蒙山音樂(lè)的精神內(nèi)核，將它傳承下去，成為我們文化的重要點(diǎn)綴。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇八
沂蒙山作為全國(guó)著名的革命老區(qū)，曾經(jīng)孕育了許許多多的革命先輩，也見(jiàn)證了多少的英雄壯舉。而要說(shuō)起沂蒙山的另一面，那就不得不提它深厚的文化內(nèi)涵。沂蒙山不僅有著獨(dú)特的山水風(fēng)光，還有瑰麗多彩的民俗文化，其中，沂蒙山的音樂(lè)文化更是讓人流連忘返。
第二段：介紹沂蒙山的音樂(lè)
沂蒙山的音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著獨(dú)特的創(chuàng)作理念，以及鮮明的地方特色。其中最為著名的便是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的沂蒙山民歌。這種歌曲通常具有深刻的人文主題，反映出人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)了淳樸的情感，深深地觸動(dòng)人們的心靈。另外，沂蒙山音樂(lè)還包括了許多別具一格的音樂(lè)形式，如鼓樂(lè)、板胡、弦樂(lè)等等。
第三段：沂蒙山音樂(lè)的影響
沂蒙山音樂(lè)不僅要?dú)w功于自身的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，也受到了周邊地區(qū)不同的音樂(lè)文化的匯聚。正是這些元素的交織，才形成了沂蒙山音樂(lè)的豐富多彩和獨(dú)具特色。沂蒙山的音樂(lè)還曾深入大江南北，并傳承至今。更為難能可貴的是，沂蒙山音樂(lè)始終保持了其本真的特質(zhì)和原汁原味的風(fēng)格，真正實(shí)現(xiàn)了在歷史和文化上的傳承。
第四段：沂蒙山音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值
要說(shuō)起沂蒙山音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，那便是它承載的文化治愈情感。沂蒙山音樂(lè)中，既有動(dòng)靜相宜的鈍音之美，也有穿透心脾的明快之感。從這些音樂(lè)中，我們可以感受到人性的真正價(jià)值，也更能令我們明白藝術(shù)實(shí)在是如此重要。沂蒙山的音樂(lè)文化更是難能可貴的文化瑰寶，是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
第五段：總結(jié)
當(dāng)今社會(huì)中，科技的不斷發(fā)展讓大家的生活變得越來(lái)越快節(jié)奏，聚焦于多樣化的發(fā)展。但是我們卻也不能忽略了殷殷承載的文化和傳統(tǒng)。沂蒙山音樂(lè)正是其中重要的部分之一。它將傳統(tǒng)文化和時(shí)代特點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合在了一起，讓人們?cè)趯徝老硎苤懈形虻缴旧淼钠婷钆c文化的盛世。希望更多的人們能夠朝拜沂蒙山，感受那音樂(lè)的美和人文的情懷。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇九
觀看是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊豁?xiàng)常見(jiàn)活動(dòng)，無(wú)論是觀看電影、電視節(jié)目，還是觀賞自然風(fēng)景等，人們總會(huì)從中體驗(yàn)到一些不同尋常的感受。在這其中，觀看不僅是一種欣賞美感的方式，更是一種心靈溝通的方式，因?yàn)樵谟^看的過(guò)程中，人們可以聯(lián)想到自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，從而打開(kāi)心靈之門(mén)。
第二段：觀看電影
在人們的觀看體驗(yàn)中，觀看電影可能會(huì)是最為普遍的活動(dòng)之一。電影不僅能讓觀眾看到精彩的故事情節(jié)和視覺(jué)震撼，還能讓觀眾體驗(yàn)到深刻的情感波動(dòng)。在影片中，我們可以看到人物的成長(zhǎng)歷程、情感變化，以及遭遇挫折和挑戰(zhàn)的過(guò)程。通過(guò)這些，我們可以將自己的經(jīng)歷反映到影片中去，從而獲取一種新的視角和體會(huì)。
第三段：觀賞自然風(fēng)景
除了觀看電影之外，觀賞自然風(fēng)景也是一種很好的心靈充電方式。自然風(fēng)景的多樣性和美麗，在人們的心靈深處引起了無(wú)窮的聯(lián)想和感慨。例如山水畫(huà)、河流、湖泊、林帶等，在我們的觀看過(guò)程中，往往會(huì)產(chǎn)生出寧?kù)o、平和、安定的感覺(jué)，這種感覺(jué)可以讓我們頓悟到人生的本質(zhì)和意義所在。
第四段：觀看學(xué)習(xí)
觀看還是一種學(xué)習(xí)的方式，特別是在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，觀看各種教育和知識(shí)性節(jié)目有著越來(lái)越普及的趨勢(shì)。觀看學(xué)習(xí)能夠讓我們了解到豐富的知識(shí)和教育背景，可以開(kāi)拓我們的思維和豐富我們的知識(shí)庫(kù)，也可以提高我們的思考和分析能力以及認(rèn)知水平。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，觀看不僅是一個(gè)活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)。在觀看過(guò)程中，人們可以得到別樣的感悟和美好的回憶，以及對(duì)未來(lái)生活有所啟迪的靈感。在以后的生活中，我們應(yīng)該多多觀看，從中汲取智慧和靈感，讓觀看成為我們生活中的一種美好習(xí)慣。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十
近日，我有幸觀看了一部以沂蒙山為主題的民族歌劇《沂蒙山》。整部歌劇展現(xiàn)了沂蒙山區(qū)人民在長(zhǎng)達(dá)20年的浴血奮戰(zhàn)中所付出的巨大犧牲和頑強(qiáng)拼搏的精神，深深地觸動(dòng)了我。在觀劇的過(guò)程中，我對(duì)這部歌劇有了更深的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。
首先，該劇通過(guò)細(xì)膩的情感描寫(xiě)和真實(shí)的歷史背景，深刻表達(dá)了人民的力量。每一個(gè)角色都有著鮮明的性格特點(diǎn)和情感豐富的內(nèi)心世界。比如，女主角悲切的目光中包含著對(duì)家庭的深深牽掛，鐵青的臉龐上寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)親人犧牲的無(wú)盡心痛；男主角英勇的目光中流露出對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)，陽(yáng)剛的身姿中蘊(yùn)含著對(duì)民族解放的無(wú)盡信念。觀劇過(guò)程中，我看到了人民的智慧和勇敢，看到了他們?cè)诶Ь持械膱?jiān)持和努力。在這個(gè)過(guò)程中，我深深感受到，只有強(qiáng)大的集體力量，才能戰(zhàn)勝一切困難。
其次，該劇通過(guò)精彩的舞臺(tái)布景和美妙的配樂(lè)，將觀眾帶入了那個(gè)艱苦卓絕的年代。劇中的沂蒙山區(qū)是一個(gè)美麗而又充滿(mǎn)生機(jī)的地方，這里的人們平凡而又偉大。舞臺(tái)布景生動(dòng)地展示了山區(qū)的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾仿佛置身其中。配樂(lè)作曲家巧妙地運(yùn)用了山歌和戰(zhàn)斗的音樂(lè)元素，使整個(gè)劇場(chǎng)彌漫著濃厚的民族氣息。這些優(yōu)秀的表演元素不僅為觀眾帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的享受，更激發(fā)了觀眾內(nèi)心對(duì)母親沂蒙山區(qū)深深的思念和敬意。
第三，該劇通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)形式，傳遞了深厚的文化底蘊(yùn)。歌劇的創(chuàng)作源于經(jīng)典文學(xué)作品《沂蒙山》，這是以沂蒙山區(qū)為背景的一部重要文學(xué)作品。歌劇中的人物形象和劇情都來(lái)源于小說(shuō)，通過(guò)歌唱和舞臺(tái)表演，將小說(shuō)中的精神和情感傳遞給觀眾。同時(shí)，歌劇中融入了豐富的山東地域文化元素，如山東方言和傳統(tǒng)民俗，使觀眾更加親近劇中人物和故事，也更加了解山東的歷史和文化。
第四，該劇通過(guò)講述沂蒙山區(qū)人民的故事，傳遞了深刻的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。沂蒙山區(qū)人民在劇中表現(xiàn)出的堅(jiān)定信仰、無(wú)私奉獻(xiàn)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)國(guó)家解放，舍小家為大家，為了民族的幸福，義無(wú)反顧地投入戰(zhàn)斗。這種強(qiáng)烈的集體主義精神和家國(guó)情懷，讓觀眾不禁為之動(dòng)容，也讓人們對(duì)自己的價(jià)值追求和社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生了思考。
最后，該劇成功地讓觀眾產(chǎn)生了深深的共鳴和反思。觀劇結(jié)束后，我心中久久不能平息的情感，讓我對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)。我深深感受到，每個(gè)人的每一個(gè)努力，都能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。我也明白了，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)和集體的努力，才能使人類(lèi)社會(huì)實(shí)現(xiàn)更大的進(jìn)步和發(fā)展。這部民族歌劇讓我看到了希望，也鼓舞了我追求夢(mèng)想的決心。
總之，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)形象生動(dòng)的藝術(shù)表達(dá)和深刻的思想內(nèi)涵，成功地將沂蒙山區(qū)人民的故事展現(xiàn)在觀眾面前。觀劇過(guò)程中，我深深受到觸動(dòng)，對(duì)人民的力量和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更加深刻的理解。這部歌劇不僅是一個(gè)藝術(shù)作品，更是一面鏡子，引導(dǎo)人們思考自己的價(jià)值觀和生活態(tài)度。我相信，《沂蒙山》將一直在人們的心中發(fā)出耀眼的光芒。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十一
沂蒙山作為我國(guó)的重要革命老區(qū)，具有豐富的歷史和文化遺產(chǎn)。民族歌劇《沂蒙山》則以沂蒙山為背景，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)，表達(dá)了沂蒙人民為了抗擊侵略者、保衛(wèi)家園、追求幸福生活而不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。我最近觀看了這部歌劇，并從中深感其中蘊(yùn)含的深刻情感和豐富內(nèi)涵。以下是我對(duì)《沂蒙山》的心得體會(huì)。
首先，民族歌劇《沂蒙山》通過(guò)深入挖掘歷史背景和人物命運(yùn)，展現(xiàn)了民族英雄的形象。作為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要事件，沂蒙山的故事一直以來(lái)都引起了人們的關(guān)注，而這部歌劇則將之搬上舞臺(tái)，使得人們對(duì)這段歷史有了更加深入的了解。以李延年為代表的共產(chǎn)黨員，在敵人的壓迫下，堅(jiān)定而不屈地帶領(lǐng)人民戰(zhàn)斗，在血與火之中誕生出一批批真正的英雄人物。他們是真正的民族英雄，他們的形象激勵(lì)著我們，讓我們堅(jiān)信只要有信念，就一定能夠克服困難，取得勝利。
其次，《沂蒙山》揭示了普通人的偉大。不僅僅是那些英勇抗戰(zhàn)的戰(zhàn)士們，還包括無(wú)數(shù)的普通人，他們?cè)谖ｋy時(shí)刻表現(xiàn)出了巨大的勇氣和無(wú)私奉獻(xiàn)。在歌劇中，我們看到了邵飛、小紅和其他眾多農(nóng)民的形象，他們并非戰(zhàn)士，卻同樣為了保衛(wèi)家園而奮斗。他們之所以偉大，不在于他們的出身或者地位，而在于他們的無(wú)私和堅(jiān)定。他們?cè)诜排?、砍柴和種地的同時(shí)，也在為了國(guó)家的安全而貢獻(xiàn)自己的力量。這些平凡的人民，用自己的堅(jiān)持和付出，鑄就了偉大的歷史。
再次，《沂蒙山》通過(guò)深情的音樂(lè)和歌舞表現(xiàn)形式，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深深眷戀。這里的山水，這里的人民，成就了他們的理想和希望。歌曲中動(dòng)情的旋律和感人的歌詞，讓觀眾感受到了沂蒙山的美麗和力量。這種表達(dá)方式使得觀眾在欣賞這部歌劇的同時(shí)，也感受到了家鄉(xiāng)的美好和自己的責(zé)任。
另外，《沂蒙山》還反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量和作用。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)的人民才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抵抗敵人的侵略。黨員們奮力拼搏，帶領(lǐng)人民一起堅(jiān)守沂蒙山，堅(jiān)定地反抗敵人的入侵。他們通過(guò)歌劇的表現(xiàn)形式，向觀眾傳遞出了中國(guó)共產(chǎn)黨保護(hù)人民、領(lǐng)導(dǎo)人民的理念。這對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)，依然具有重要的意義，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨的初心和使命，用自己的努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
最后，《沂蒙山》讓我深感歷史的滄桑和人民的苦難。歌劇中展示的歷史畫(huà)面和故事，讓我更加深入地了解了沂蒙人民曾經(jīng)遭受的種種磨難。他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火、敵人的迫害和人民的流離失所。然而，他們并沒(méi)有放棄希望，反而更加堅(jiān)定地為了自由與尊嚴(yán)而奮斗。他們的堅(jiān)持和不屈精神讓人動(dòng)容，也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考。作為現(xiàn)代的青年，我們應(yīng)該時(shí)刻珍惜和守護(hù)來(lái)之不易的和平與幸福。
總之，民族歌劇《沂蒙山》以沂蒙人民艱苦奮斗的革命歷程為創(chuàng)作背景，深情地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下民眾的抗戰(zhàn)歷程。通過(guò)豐富的劇情和精彩的表演，歌劇中傳遞出了家國(guó)情懷和人民力量的正能量。這部歌劇不僅令人感嘆那段歷史的偉大，還告訴我們：只有拼搏、奮斗，才能實(shí)現(xiàn)更美好的明天。我們每一個(gè)人都應(yīng)該像李延年一樣，在自己的崗位上努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而努力。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十二
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會(huì)人們普遍喜愛(ài)的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂(lè)，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會(huì)。在觀看過(guò)程中，我們透過(guò)影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會(huì)的問(wèn)題以及生活的真相等等。下面將以五個(gè)不同的主題來(lái)探討觀看影視作品給我?guī)?lái)的心得和體會(huì)。
首先是人性的善惡。通過(guò)觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過(guò)觀看這些人性的對(duì)比，我們可以反思人類(lèi)的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。
其次是社會(huì)問(wèn)題的反思。影視作品往往聚焦于社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會(huì)的種種問(wèn)題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)反思這些社會(huì)問(wèn)題，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過(guò)觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個(gè)方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛(ài)情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過(guò)觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到生活的無(wú)奈和曲折，從而更好地應(yīng)對(duì)自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過(guò)程中，我們也可以欣賞到美的視覺(jué)畫(huà)面和聲音。導(dǎo)演通過(guò)鏡頭的運(yùn)用、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂(lè)趣，更享受到了藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫(huà)卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來(lái)，體會(huì)到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂(lè)，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開(kāi)闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)?lái)了豐富的心得和體會(huì)。通過(guò)人性的善惡、社會(huì)問(wèn)題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會(huì)。觀看影視作品，不僅僅是娛樂(lè)的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)于我們個(gè)人而言，觀看影視作品是一種有益的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十三
我這次觀看的電影是《浮生物語(yǔ)》。該電影講述了一個(gè)現(xiàn)代都市女性李珍珠的生活故事。她是一個(gè)出色的化妝師，但在情感上卻一直處于波動(dòng)之中。在觀看過(guò)后，我對(duì)這部電影有著不同的感悟和體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了時(shí)代的變遷和女性的進(jìn)步。李珍珠可以在現(xiàn)代社會(huì)里成為一名職業(yè)化妝師，展現(xiàn)了女性事業(yè)上的進(jìn)步。而她在情感上的波動(dòng)，也凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭和婚姻觀的變化。這引起了我對(duì)社會(huì)進(jìn)步的思考。
其次，電影中的主人公李珍珠也讓我思考了人生的意義。她在幸福和挫折之間徘徊，在這個(gè)過(guò)程中她開(kāi)始不斷地思考自己生活的意義。這讓我意識(shí)到人生不僅僅是金錢(qián)和地位的追逐，還需要關(guān)注到精神層面的追求。
第三，電影中的音樂(lè)也令我深感震撼。曲子輕柔、悠揚(yáng)，讓人沉醉其中。這種感受讓我更加明白音樂(lè)的神奇之處，它可以傳遞無(wú)數(shù)的情感和信息，是一種無(wú)形的藝術(shù)。
第四，電影中的剪輯和畫(huà)面展現(xiàn)出導(dǎo)演的獨(dú)特審美和技巧。配以現(xiàn)代舞蹈和燈光秀效果令人目不暇接，這讓我感受到電影藝術(shù)的神奇魅力。
最后，電影所表達(dá)的沉穩(wěn)、淡然的情感也讓我深為感動(dòng)。主人公雖然在人生路上曲折多舛，但她一直堅(jiān)信著內(nèi)心所追求的幸福，淡然面對(duì)心情起伏，這是非常難得和值得我們學(xué)習(xí)和追求的。
在觀完《浮生物語(yǔ)》之后，我開(kāi)始更關(guān)注自己的生活，更多地思考生命的真諦和幸福的意義。在電影中我感受到了人生的苦樂(lè)，也領(lǐng)悟到了一份淡然平和的心境，希望自己能夠在漫長(zhǎng)的人生路上，像主人公一樣堅(jiān)定追逐內(nèi)心所想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十四
觀看電影、電視劇、紀(jì)錄片等是人們?nèi)粘蕵?lè)生活的一部分，這些視覺(jué)媒體作品能夠給我們帶來(lái)各種各樣的觀感和啟示。本文將通過(guò)五個(gè)部分，以連貫的方式探討觀看的心得體會(huì)。
首先，觀看作為一種娛樂(lè)方式，在一定程度上能夠緩解人們的壓力和疲憊。當(dāng)我們投身于一部劇情緊湊、情節(jié)緊張的電影中時(shí)，我們的注意力會(huì)完全放在劇情的發(fā)展上，這讓我們暫時(shí)忘卻了自身的壓力和焦慮。特別是面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的高強(qiáng)度工作和緊張生活，觀看電影成為了解散壓力的良方。因此，觀看能夠讓我們放松心情，重新調(diào)整自己。
其次，觀看視覺(jué)媒體作品也是一種學(xué)習(xí)與思考的方式。通過(guò)電影、電視劇和紀(jì)錄片，我們可以了解不同的歷史、文化和生活方式。例如，通過(guò)觀看一部歷史類(lèi)的電影，我們能夠更加直觀地了解某個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。而通過(guò)觀看紀(jì)錄片，我們則可以了解到關(guān)于某個(gè)特定主題的更多知識(shí)，開(kāi)闊我們的視野。觀看給了我們一個(gè)重要的機(jī)會(huì)去思考，不僅讓我們從觀眾的角度對(duì)事件進(jìn)行思考，也讓我們對(duì)自身的價(jià)值觀和生活態(tài)度進(jìn)行反思。
第三，觀看使我們能夠更好地感受和理解他人的情感。電影和電視劇以情感為導(dǎo)向，通過(guò)劇中人物的形象和臺(tái)詞，將各種人物的內(nèi)心世界展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)我們觀看到一個(gè)人物的喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們能夠更加深入地了解他們的情感狀態(tài)和內(nèi)心矛盾。通過(guò)觀察和感受他人的情感，我們能夠更好地理解他人的處境和掙扎，培養(yǎng)自己的同理心。這對(duì)于我們與他人建立親密關(guān)系并增強(qiáng)我們的人際交往能力具有重要意義。
此外，觀看也讓我們能夠更好地欣賞電影藝術(shù)的魅力。每一部電影都是導(dǎo)演、編劇、攝影師和演員們的智慧結(jié)晶，他們通過(guò)各種技術(shù)手段來(lái)表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)觀看，我們能夠更細(xì)致地品味電影的細(xì)節(jié)和氛圍，欣賞到導(dǎo)演的獨(dú)特視角和創(chuàng)意手法。觀看讓我們更加珍惜電影的藝術(shù)價(jià)值，并且激發(fā)我們對(duì)電影創(chuàng)作的興趣。
最后，觀看在某種程度上也能夠幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們觀看一些與我們個(gè)人經(jīng)歷或感受相似的情節(jié)時(shí)，我們會(huì)更加容易產(chǎn)生共鳴。通過(guò)觀看，我們可以從他人的故事中找到自己的影子，思考自身的人生和選擇。觀看可以激發(fā)我們對(duì)自身情感和價(jià)值觀的思考，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并且在此基礎(chǔ)上做出積極的改變和成長(zhǎng)。
總之，觀看視覺(jué)媒體作品在我們的生活中扮演著重要的角色，它不僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種學(xué)習(xí)、思考和認(rèn)識(shí)自己的途徑。通過(guò)觀看，我們可以緩解壓力，學(xué)習(xí)知識(shí)，感受情感，欣賞藝術(shù)，認(rèn)識(shí)自己。因此，讓我們充分利用觀看的機(jī)會(huì)，用心體會(huì)其中的魅力和啟示。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十五
《心得體會(huì)》作為一部感人至深的電影，給觀眾帶來(lái)了諸多的思考和感悟。通過(guò)影片中的故事情節(jié)和主題展示，觀眾能夠領(lǐng)悟到很多關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的思考。本文將從影片的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)《心得體會(huì)》的觀看心得。
首先，影片背景的設(shè)定為我們展示了一個(gè)慰籍所中的舊地，世界遭受了一個(gè)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。影片以廢墟和瓦礫為背景，傳達(dá)出對(duì)人類(lèi)動(dòng)蕩和痛苦的描繪。這種設(shè)定給人一種末世幸存者的氛圍，也幫助觀眾更好地理解和接受影片中所要傳遞的信息。
第三，影片的情節(jié)發(fā)展扣人心弦。每一個(gè)場(chǎng)景都充滿(mǎn)了懸疑和緊張感，讓觀眾時(shí)刻瞪大了眼睛，全神貫注地關(guān)注著。影片通過(guò)獨(dú)特的劇情設(shè)計(jì)和緊張的節(jié)奏，給人留下了深刻的印象。在觀看過(guò)程中，我感受到了驚喜和震撼，更加深刻地理解了人生中的困惑和掙扎。
第四，影片主題的探索凸顯了人性的復(fù)雜性和愛(ài)與情感的力量?！缎牡皿w會(huì)》通過(guò)展示人與人之間的親情、友情和愛(ài)情的糾葛，揭示出人性的善惡與純真。影片通過(guò)愿意犧牲自己同時(shí)展示出愛(ài)和情感力量的主題，給觀眾帶來(lái)了對(duì)家庭和親人的感激之情，也引發(fā)了對(duì)自身行為和人性的反思。
最后，觀眾對(duì)于影片《心得體會(huì)》的體會(huì)也不盡相同。有的觀眾感慨萬(wàn)分，對(duì)影片中的主題深感觸動(dòng)；有的觀眾則對(duì)影片中的情節(jié)感到擔(dān)心和緊張?？傮w而言，觀眾對(duì)于這部電影的觀感非常積極，普遍認(rèn)為這是一部能夠給人以啟示和反思的電影。
綜上所述，觀看《心得體會(huì)》給我留下了深刻的印象和感受。通過(guò)影片中的背景設(shè)定、人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題探索和觀眾體會(huì)五個(gè)方面，我體會(huì)到了關(guān)于人性、愛(ài)與情感、生死等方面的重要思考。這是一部令人驚喜和震撼的電影，不僅讓觀眾體驗(yàn)到了強(qiáng)烈的情緒波動(dòng)，也引發(fā)了人們對(duì)生活的思考和反思。希望這樣的電影能夠繼續(xù)產(chǎn)生，給觀眾帶來(lái)更多的思考和觸動(dòng)。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十六
觀看心得體會(huì)，是我們?cè)谟^看電影、電視劇、紀(jì)錄片或者是其他形式的藝術(shù)作品之后獲得的感悟和思考。每個(gè)人對(duì)于同一件事物的看法都會(huì)有所不同，這些看法會(huì)因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、個(gè)性、文化背景等多重因素而產(chǎn)生差異。因此，觀看心得體會(huì)是一種非常個(gè)人化的審美體驗(yàn)，它能夠反映出每個(gè)人的思考方式和價(jià)值觀。
第二段：個(gè)人觀點(diǎn)與體驗(yàn)
我個(gè)人喜歡觀看各種藝術(shù)作品，包括電影、美劇、音樂(lè)、繪畫(huà)等等。每次觀看完一部作品，我會(huì)思考這部作品所反映的主題、表達(dá)的情感、所代表的價(jià)值觀等方面。例如，在觀看電影《楚門(mén)的世界》之后，我思考了什么是真實(shí)和自由，為什么人們會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)等問(wèn)題。在觀看藝術(shù)展覽之后，我思考了藝術(shù)和生活、現(xiàn)代社會(huì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系等問(wèn)題。這些思考讓我更加深入地理解了這些作品的內(nèi)涵，也讓我對(duì)自己的思考方式有了更多的反思和調(diào)整。
第三段：心得體會(huì)的價(jià)值
觀看心得體會(huì)對(duì)我們的人生具有很大的價(jià)值。首先，它能夠拓寬我們的思維和視野，讓我們更加理解和包容不同的文化和觀念。其次，它能夠提高我們的審美能力和文化素養(yǎng)，讓我們更加欣賞和理解藝術(shù)作品。最后，它能夠影響我們的人生觀和價(jià)值觀，讓我們更加積極向上地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段：心得體會(huì)的有限性
雖然觀看心得體會(huì)具有很多的價(jià)值，但是它也有著一定的局限性。首先，每個(gè)人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)都有所不同，因此即使對(duì)于同一件事物，不同人所得出的觀點(diǎn)也可能大相徑庭。其次，心得體會(huì)往往是主觀的情感體驗(yàn)，與客觀事實(shí)可能存在偏差。最后，觀看心得體會(huì)往往是一個(gè)短暫的體驗(yàn)，我們很難真正深入地思考和反思其中的問(wèn)題。
第五段：總結(jié)
總之，觀看心得體會(huì)可以讓我們更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，提高我們的文化素養(yǎng)和審美能力，甚至影響我們的人生觀和價(jià)值觀。但是，我們需要認(rèn)識(shí)到它的局限性，多角度地思考問(wèn)題，不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，同時(shí)也要尊重別人的觀點(diǎn)。通過(guò)觀看心得體會(huì)，我們可以更好地思考人生，更好地理解世界。
觀看沂蒙山心得體會(huì)篇十七
近日，我有幸觀看了一場(chǎng)令人難忘的民族歌劇《沂蒙山》。這部劇以對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期山東沂蒙山區(qū)紅軍的英勇事跡的歌頌為主線(xiàn)，通過(guò)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，讓觀眾得以深刻感受到紅軍戰(zhàn)士們的堅(jiān)毅意志與無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這場(chǎng)音樂(lè)盛宴給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)。
首先，讓我被深深感動(dòng)的是這部歌劇所展現(xiàn)的人物形象。劇中強(qiáng)烈而飽滿(mǎn)的人物個(gè)性令人難忘。歌劇中的每一個(gè)角色都是鮮活的個(gè)體，他們都有自己的情感、思想和命運(yùn)。尤其是女主角丁玲的形象，她是一個(gè)普通的山東農(nóng)村婦女，通過(guò)對(duì)家庭、愛(ài)情和信仰的堅(jiān)守，成為了一名不屈不撓的紅軍戰(zhàn)士。她的形象深深觸動(dòng)了我的心靈，讓我對(duì)那個(gè)時(shí)代的艱苦生活有了更加真切的認(rèn)識(shí)。
其次，這部歌劇給觀眾帶來(lái)的是視聽(tīng)雙重震撼。劇中的臺(tái)詞、音樂(lè)和舞蹈是完美融合在一起的，每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓人瞠目結(jié)舌。首先是演員們的表演功底，他們精湛的演技給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受。特別是在表演沂蒙山戰(zhàn)斗的場(chǎng)景時(shí)，他們的激情演繹令人血脈賁張。而歌劇中的配樂(lè)更是給人留下了深刻的印象，樂(lè)曲時(shí)而悲壯，時(shí)而歡快，完美地融入了劇情之中，使人們更加投入其中。
再次，這部歌劇充滿(mǎn)了深厚的民族情感。劇中包含了大量的山東民歌和戰(zhàn)歌，這些具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的音樂(lè)通過(guò)歌劇的形式被傳承和發(fā)揚(yáng)。這讓觀眾不僅在視聽(tīng)上得到了享受，更重要的是讓我們感受到了民族文化的力量。在劇中，農(nóng)民們用他們自己的方式歌頌著抗戰(zhàn)時(shí)期的革命烈士，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)，這種真摯的情感深深觸動(dòng)了我。
最后，這部歌劇給我留下的最深刻的體會(huì)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。民族歌劇將傳統(tǒng)的京劇、山東梆子劇等多種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格。這種綜合性的藝術(shù)形式，讓觀眾在欣賞的過(guò)程中得以領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在這部歌劇中，不僅僅有激情高亢的唱腔和動(dòng)感十足的舞蹈，還有傳統(tǒng)戲曲的表演技巧和藝術(shù)審美，這種融合讓人不禁為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深所折服。
總之，民族歌劇《沂蒙山》是一部令人嘆為觀止的作品。它不僅展現(xiàn)了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的英雄事跡，更充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和力量。通過(guò)對(duì)人物的塑造、視聽(tīng)的雙重震撼、深厚的民族情感以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)融合，這部歌劇使我對(duì)中國(guó)民族精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歌劇藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信，只有更多地去了解和欣賞這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，我們才能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的獨(dú)特文化。