通過撰寫讀后感，我們可以加深對(duì)書中情節(jié)和人物的理解，從而提升自己的綜合素質(zhì)。表達(dá)個(gè)人真實(shí)的感受和思考是寫一篇較為完美的讀后感必不可少的要素。小編為大家整理了一些讀后感范文，希望可以激發(fā)大家對(duì)于該書的興趣和共鳴。
火星使命的讀后感和心得篇一
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀后感和心得體會(huì)已經(jīng)成為了人們學(xué)習(xí)和思索的重要方式，而它們是否可以歸類為論文呢？對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)為不完全可以。下面我將從幾個(gè)方面來詳細(xì)闡述我的看法。
首先，讀后感和心得體會(huì)是一種主觀性的表達(dá)方式，并不需要太過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。不同于論文的要求，讀后感和心得體會(huì)更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感和思考的表達(dá)。它們的結(jié)構(gòu)可能會(huì)比較自由，沒有標(biāo)準(zhǔn)的論文格式，更注重的是表達(dá)自己的內(nèi)心感受和觀點(diǎn)。在這種情況下，它們和論文并不具有同等的科研意義，比較適合用來分享自己的體驗(yàn)和思考，而不是進(jìn)行理論探討。
其次，讀后感和心得體會(huì)在言語表達(dá)和邏輯推理上并沒有過多的優(yōu)化和精益求精的要求。相比論文的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，讀后感和心得體會(huì)的主要價(jià)值在于思想的交流和分享，可以較為自由地借助自己的語言表達(dá)自己的情感和情緒，產(chǎn)生引導(dǎo)和啟迪讀者思考的作用。作者的經(jīng)歷和體驗(yàn)可以引起讀者的共鳴，從而得到更深入的溝通和交流。
再次，讀后感和心得體會(huì)的篇幅比論文較短，通常在幾百字到幾千字之間。這樣的篇幅相比于完整的論文來說，相對(duì)較短，探討的內(nèi)容會(huì)顯得更加深入簡潔。在文章構(gòu)建和表達(dá)中，需要注重點(diǎn)到點(diǎn)和突出重點(diǎn)，更好地突出作者切實(shí)的體驗(yàn)和思考，帶領(lǐng)讀者共同思考和探討。
最后，讀后感和心得體會(huì)所探討的領(lǐng)域相對(duì)比較寬泛，通常以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等為代表，旨在從作者的視角出發(fā)，向讀者分享對(duì)于其中關(guān)鍵要素、思想路線、思考方式、歷史事件的看法和思考，分享自己的思考過程和體驗(yàn)。而學(xué)術(shù)性的論文更多地以科學(xué)研究和理論探討為基礎(chǔ)，著重于規(guī)范和證明的實(shí)際意義，以更嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的方式展現(xiàn)自己的想法和研究成果。
總之，讀后感和心得體會(huì)和論文都是表達(dá)思想和交流的方式，但它們的性質(zhì)不同。讀后感和心得體會(huì)更多的是以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感言分享、啟迪、引導(dǎo)讀者，不需要有論文的完整格式和結(jié)構(gòu)；而學(xué)術(shù)性的論文更多地以理性思考、科學(xué)研究和論證技巧為基礎(chǔ)，遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)領(lǐng)域更加注重嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性的表達(dá)。因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己所要傳遞的內(nèi)容和目的來選擇所需表達(dá)方式，不要搞混讀后感和心得體會(huì)與論文的界限，使之發(fā)揮最大的價(jià)值。
火星使命的讀后感和心得篇二
史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來，寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。
火星使命的讀后感和心得篇三
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心境愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
讀書，是一種學(xué)習(xí)的過程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬卷書，行萬里路說的正是這個(gè)道理讀書是歡樂的。
讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。
讀書，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書而富、富者因書而貴。
讀書，是一種歡樂的人生，讀書，我感覺我的語言是潤浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡便的。我感覺我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書，嗅著撲鼻而來的書香，它的芬芳;比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無論你再忙、再累，千萬不要放松自我的讀書。讀書是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書，我們必須像牛，辛勤耕耘;像馬，默默出力;我們無法選擇自我的過往，但我們能夠選擇讀書，用自我的知識(shí)，為中華民族未來的大廈添磚加瓦。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們要讀書，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛讀書吧!讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書。把讀書當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來!
讀后感心得5
火星使命的讀后感和心得篇四
近幾年來，全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠疫情給人們的生活帶來巨大的沖擊，無數(shù)人們積極投入到抗擊疫情的行動(dòng)中。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許多人透過閱讀書籍來尋求精神上的寬慰和靈感。我也不例外，通過大量閱讀了與抗疫相關(guān)的書籍，積累了許多讀后感和心得體會(huì)。下面，我將通過對(duì)這些書籍的回顧和思考，為大家分享我的心得體會(huì)。
首先，我深深感受到團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性。在抗疫過程中，人們需要團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。無論是國與國之間、床位不足的醫(yī)院內(nèi)部還是鄰里之間，只有大家緊密合作，形成合力，才能有效地戰(zhàn)勝疫情。在《人間失格》這本書中，作者太宰治通過描述主人公的抑郁癥和生活困境，反映出一個(gè)人的孤獨(dú)與疏離感，同時(shí)也借此告誡我們?cè)谶@個(gè)疫情時(shí)期，需要關(guān)懷他人，相互幫助與支持，共同渡過難關(guān)。
其次，我深刻體會(huì)到了自救的重要性。在面臨巨大的災(zāi)難時(shí)，我們需要先保護(hù)好自己，然后才能更好地幫助他人。在《白夜行》這本書中，作者東野圭吾通過描寫主人公秋葉原的切身遭遇，反映出每個(gè)人都需要在疫情中保護(hù)好自己的生命，只有活下去才有機(jī)會(huì)去幫助他人，去為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。這也提醒著我們?cè)诳挂哌^程中要注意自身的防護(hù)，做好個(gè)人衛(wèi)生，力求減少感染風(fēng)險(xiǎn)，以保護(hù)自己和他人的安全。
此外，我發(fā)現(xiàn)了堅(jiān)持與信任的力量。在這個(gè)漫長而艱難的抗疫過程中，人們面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。在《生活在別處》這本書中，作者東野圭吾以一個(gè)困擾著主人公的難題展示了中國疫情下的防控措施。通過描寫主人公的堅(jiān)持和信任，作者告訴我們，只有堅(jiān)持對(duì)正義的信念，相信科學(xué)家們的努力，才能戰(zhàn)勝疫情的困難。
最重要的是，我意識(shí)到了生命的寶貴。疫情使我們不得不面對(duì)生死和離別，許多人失去了親人和朋友。這讓我們開始重新思考生命的意義和價(jià)值。在《活著》這本書中，余華用樸素而動(dòng)人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面對(duì)種種困境時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)持與執(zhí)著。通過樸實(shí)的敘述，余華呼吁我們珍惜生命，充分意識(shí)到生命的可貴，并為了生命的存在而努力奮斗。
綜上所述，通過閱讀與抗疫相關(guān)的書籍，我受益匪淺，從中獲得了很多啟示和心靈的撫慰。我深深感受到了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性，了解到了自救的必要性，體會(huì)到了堅(jiān)持與信任的力量，更加珍惜生命的寶貴。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，閱讀抗疫相關(guān)的書籍不僅能豐富我們的知識(shí)，更能夠給我們帶來思考和啟發(fā)。我相信，只要我們能夠從中汲取力量，也能夠積極應(yīng)對(duì)困境，為實(shí)現(xiàn)人間的和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
火星使命的讀后感和心得篇五
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀后感心得2
火星使命的讀后感和心得篇六
新冠病毒疫情自全球爆發(fā)以來，對(duì)人類社會(huì)造成了嚴(yán)重的沖擊和損失。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許許多多的人們?yōu)榱松陌踩徒】担冻隽司薮蟮呐蜖奚?。近期出版的一系列抗疫讀物成為人們了解疫情、溫暖心靈的窗口，我也從中獲得了不少啟示和心得。
第二段：抗疫讀物的啟示
抗疫讀物記錄了許多抗疫時(shí)期的感人故事和英勇事跡。通過閱讀這些書籍，我更加深刻地意識(shí)到了人與人之間的命運(yùn)相連，眾志成城的力量是不可忽視的。在疫情面前，只有團(tuán)結(jié)、合作才能戰(zhàn)勝它，而這種團(tuán)結(jié)和合作的精神在讀書中得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。同時(shí)，抗疫讀物也給我們帶來了對(duì)生活的重新思考。疫情期間，我們不能像以往一樣隨心所欲，而是需要更加理解、配合和尊重他人。只有通過共同努力，才能減緩病毒的蔓延。
第三段：對(duì)抗疫英雄的敬佩與感悟
在抗疫讀物中，我們得以了解到抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員和志愿者們。他們不顧個(gè)人利益，毅然決然地選擇了奔赴疫情的最前線，守護(hù)著每一個(gè)生命。他們的奉獻(xiàn)和勇氣令人敬佩。從他們的身上，我深深感受到了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的重要性。作為普通人，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，積極參與到抗疫的行動(dòng)中。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到危機(jī)時(shí)刻的人性之美。在救援和支持的背后，有著無私和關(guān)愛?？挂呤刮覀円庾R(shí)到，困境中的善良和友愛是我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)守并傳承的。
第四段：自我提升與成長的機(jī)會(huì)
疫情期間，閱讀抗疫讀物給我?guī)砹嗽S多思考機(jī)會(huì)。我開始關(guān)注全球疫情和相關(guān)科研成果，增強(qiáng)了科學(xué)素養(yǎng)。我也讀到了許多關(guān)于心理健康和抗壓能力的文章，提高了自我調(diào)控的能力。此外，我也不斷思考未來的發(fā)展方向和個(gè)人價(jià)值觀。疫情期間，許多人的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變，因此我也更加珍惜現(xiàn)有的生活，更加明確了自己對(duì)未來的規(guī)劃。
第五段：抗疫讀物的啟示與實(shí)踐
抗疫讀物不僅是心靈的撫慰，也是行動(dòng)的延伸。通過閱讀，我意識(shí)到了抗疫精神的重要性，也需要將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。我為抗疫英雄們發(fā)送了祝福和感謝信件，也參加了志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供幫助。同時(shí)，我也積極與身邊的人分享抗疫讀物的信息，增強(qiáng)大家的抗疫意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。通過實(shí)際行動(dòng)，我希望能夠傳遞溫暖和正能量，為抗疫貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：抗疫讀物的出版對(duì)于人們了解疫情、認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任等方面都起到了積極的推動(dòng)作用。通過閱讀這些書籍，我不僅獲得了知識(shí)和啟示，也得到了心靈的撫慰和安慰?？挂咦x物的每一個(gè)故事都散發(fā)著力量和希望，使我更加堅(jiān)信，在這個(gè)困難的時(shí)刻，我們一定能夠共同戰(zhàn)勝疫情，迎來更加美好的未來。
火星使命的讀后感和心得篇七
老舍被中國人譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，他之所以得此美稱，是因?yàn)樗P下的人多是下層人民。而被他自己稱為“我作職業(yè)寫家的第一炮”的《駱駝祥子》自然也是寫底層人民的。在該書的一開始，老舍就點(diǎn)明了這本書寫的是一個(gè)普通的人力車夫——祥子。
自從我聽說老舍的那一天起，就經(jīng)常聽人說：“在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功的，唯老舍一人。”這是為什么?于是我便拿魯迅《一件小事》中的人力車夫與《駱駝祥子》中的車夫祥子作對(duì)比。
在《一件小事》中，魯迅雖然贊美了人力車夫的樸實(shí)善良，甚至寫道：“他滿是灰塵的背影，剎時(shí)高大了?！钡@高度贊揚(yáng)的背后，正反映出魯迅之前對(duì)人力車夫并不了解，甚至有一種誤解：認(rèn)為他們這樣的底層勞動(dòng)者，應(yīng)該是不夠高大的。正因?yàn)槿绱?，?dāng)魯迅遇到“一件小事”，看到底層勞動(dòng)者身上的高尚品質(zhì)，他才會(huì)被深深震撼，從而在作品中深刻反省自己，提出自我批評(píng)。透過《一件小事》中“我”的思想情感前后變化，也可以看出這一點(diǎn)。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，魯迅與人力車夫確實(shí)是“兩個(gè)世界的人”，平常沒有什么交集，相互不了解，也就難免會(huì)誤解了。
而在老舍的筆下，這一切卻截然不同。相比通過“一件小事”對(duì)普通勞動(dòng)者認(rèn)知發(fā)生改變的“我(作者魯迅)”，在《駱駝祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高臨下地審視祥子的生活狀態(tài)，而是“身處其中”、以平行視角呈現(xiàn)祥子的真情實(shí)感、喜怒哀樂，對(duì)祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”這一藝術(shù)形象為普通勞動(dòng)者發(fā)聲，也讓讀者身臨其境，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
“街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷子;枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒有，干巴巴地發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至地鋪戶門前的銅牌好像也要曬化……”這是老舍對(duì)盛夏老北京的描寫。只此一段，便將整個(gè)夏季老北京的市井情態(tài)描寫得淋漓盡致。讀到此處，我仿佛不是坐在我的冬暖夏涼的書房內(nèi)，而是“穿越”到了老舍筆下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳樹”“吐出紅舌頭的狗”“張開鼻孔的騾馬”“不敢吆喝的小販”……于是這不再是一本書，幾張紙，而是一幅畫，一個(gè)視頻，甚至一個(gè)真實(shí)的世界。而祥子，就在這個(gè)世界中，在毒惡的日光下，大汗淋漓地拉車。這時(shí)，老舍的筆便如一根針，實(shí)實(shí)在在地插入一個(gè)車夫的生活和內(nèi)心，并將其盡數(shù)展現(xiàn)在讀者眼前。
老舍之所以能夠?qū)⑦@些生活在北京城底層的人們的生活、內(nèi)心，甚至隱私展現(xiàn)出來，與他的出身有不可分割的關(guān)系。他出身貧寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃著鹽拌小蔥或腌白菜幫子長大的。這樣的環(huán)境中，老舍從小遇到的是一群什么樣的人?無非是小商人、小手工業(yè)者、人力車夫、雜耍藝人、巡警等下層平民?？梢哉f，他從小就是看著底層的人民長大的，正因?yàn)榭吹枚嗔怂粤私?，正因?yàn)榱私?，也以才有了祥子、虎妞等這些鮮活的人物形象。
在我看來，祥子不但是一個(gè)小說中的人物，更是老北京無數(shù)底層勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照。老舍在塑造祥子這一形象時(shí)，融合了這樣幾則實(shí)事：一個(gè)車夫自己買了車又賣掉，三起三落;一個(gè)車夫被軍隊(duì)抓走，又伺機(jī)逃出，偷偷牽回了三匹駱駝?？梢哉f，這雖然是一部小說，卻并非人們所認(rèn)為的“三分實(shí)、七分虛”;而更像是“七分實(shí)、三分虛”。除了《駱駝祥子》，老舍的許多作品，如《茶館》《四世同堂》等，無不是謳歌社會(huì)底層勞動(dòng)人民的名篇巨著。
眾所周知，祥子從一個(gè)樸實(shí)勤勞的少年，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。這之間有很多原因：逃兵的搶奪、孫偵探的敲詐、虎妞的難產(chǎn)……但究其根源，只有一個(gè)——社會(huì)環(huán)境的混亂與黑暗。正如中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者樊駿所說：“人在社會(huì)中生活，受著社會(huì)的制約。他(祥子)的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，有所屬的社會(huì)地位決定的?！毕樽拥膲?mèng)想，是擁有一輛自己的車。這個(gè)夢(mèng)想固然不大，但在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代，人們都自顧不暇，這樣的夢(mèng)想真的就現(xiàn)實(shí)嗎?答案顯然是否定的。由此可見，祥子的結(jié)局是不幸的，卻是合理的。
《駱駝祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人將它比作是“譚叫天唱《定軍山》”。自我看來，它不僅是老舍智慧的結(jié)晶，還是老舍生活的結(jié)晶，更是老舍情感的結(jié)晶。
火星使命的讀后感和心得篇八
“為了新中國，前進(jìn)!”看到這句話，誰也不會(huì)陌生，對(duì)，這就是戰(zhàn)斗英雄董存瑞在以身殉時(shí)說的最終一句話。
暑假在家看了《董存瑞》這本書，明白了，1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，董存瑞被任命為爆破隊(duì)長，隆化城中的隆化中學(xué)被守?cái)辰ǔ闪艘粋€(gè)主要的軍事?lián)c(diǎn)，要解放隆化城，必須撥掉這個(gè)據(jù)點(diǎn)。董存瑞所在的六連，理解了突破外圍，攻占隆化中學(xué)，為大部隊(duì)前進(jìn)開辟道路的任務(wù)。為了配合總攻，他們接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)前面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，高喊：“為了新中國，前進(jìn)!”以身殉國。年僅19歲。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的歷史上，董存瑞的英名永遠(yuǎn)不朽。他舍身炸碉堡的事跡傳遍了中華大地，為新中國不惜獻(xiàn)身的精神也成為一代代人民戰(zhàn)士的榜樣。
雖然，我們此刻生活在沒有硝煙的年代，不用拋頭顱、灑熱血，可是我們?cè)撚涀。丝痰男腋Ｉ钫窍容厒兊臒嵫碥|換來的。我們是祖國的未來，為了國家的利益，好好學(xué)習(xí)是我此刻該做的。由于僅有好好學(xué)習(xí)，將來才能報(bào)效祖國!
火星使命的讀后感和心得篇九
在教室里無意間看見了黑板上方天天與我們一齊上課的國旗。
想起了《紅旗譜》。
想起了那里面無法無天的惡霸馮蘭池。
想起了那斗爭的小虎子朱老忠。
想起了那一輩一輩的農(nóng)民、知識(shí)分子，為了“反割頭稅”和“二師__”，拼上了命也要斗爭的故事。
毫無預(yù)兆地，一絲淡淡的愁漫上心頭。
又一次看到那本書，輕輕掀開封面，慢慢回憶這故事，漸漸想，激動(dòng)如同火山爆發(fā)，“轟”地一聲點(diǎn)燃了心頭的火，看著書中白底黑字，耳邊不僅僅是自我的心臟吸收血液的聲音，仿佛還有那些人物的說話聲。
閉上眼睛，似乎看到了，看到了那一個(gè)個(gè)奮斗的人們。
唇角彎出了一個(gè)弧度，我感覺得到。
我感覺得到，我想笑。
眼眶卻又紅了，眼角漫上一絲水意，我感覺得到。
我感覺得到，我想為他們，為那些死去的卻活下的，活下的在文案中讓人永遠(yuǎn)必須要記住的人們痛痛快快地哭一場(chǎng)。
那一代一代啊。
嘆息從左心房蔓延，漸漸從心中擴(kuò)散到身體。
想著想著，書頁從右手脫落，一下子翻到了最終一頁。
“這句話預(yù)示：在冀中平原上，將要掀起波瀾壯闊的風(fēng)暴啊!”
就是這個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局，讓我年年想想念叨了好長時(shí)間。
思緒被外面倏地鳥叫聲拉回。
不禁要感嘆，那時(shí)候人們的堅(jiān)韌。
想起了此刻，又比較著從前。
覺得那時(shí)候的人們，真的不容易。
想問問那時(shí)候，法律起什么用?
發(fā)自內(nèi)心地感覺到自我的幸福。
是那時(shí)候的斗爭，換來了此刻無憂無慮的生活。
同樣是孩子，想起了兒時(shí)的大貴二貴，想起了運(yùn)濤嚴(yán)萍。
想起了同樣該在和平天空下享受童年，享受歡樂的孩子。
卻又悲傷了。
又想起那些抗擊的勝利，卻又是想笑。
心里默默想著，以后當(dāng)自我遇到不愉快的事情的時(shí)候，必須也要像他們一樣，努力去拼，用智慧去拼，堅(jiān)韌地拼。
那是一種精神。
是老一輩留給我們的精神。
又想起了那喜歡說“出水才見兩腿泥”的朱老忠。
合上書，又看到了那莊嚴(yán)的三個(gè)大字，紅旗譜。
又是一種輕輕的愁與淡淡的喜……
火星使命的讀后感和心得篇十
今年是中國共產(chǎn)黨，所以看了幾本愛國的事，令我印象最深的是《邱少云》。
邱少云出身貧苦，小時(shí)侯父母雙亡，弟弟也得病而死。邱少云受盡了地主惡霸的欺侮，所以和萬惡的舊社會(huì)結(jié)下了不解之仇。之后，他為了改變自我的命運(yùn)，參加了中國人民解放軍，在黨的培養(yǎng)下，他逐漸地由一個(gè)具有樸素的階級(jí)意識(shí)的青年，變成了樂于助人、顧全大局的人，變成了一位具有共產(chǎn)主義思想的戰(zhàn)士。
1952年10月，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的一次戰(zhàn)斗中，邱少云所在的連埋伏在一個(gè)山坡后面，敵機(jī)的投擲的一顆燃燒彈不幸落在他的身上，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也要像邱少云學(xué)習(xí)，回想一年級(jí)開學(xué)式的時(shí)候，有的同學(xué)交頭接耳，結(jié)果給班級(jí)扣分了，影響了班級(jí)的形象。既使是四年級(jí)了，有些同學(xué)還是有些不遵守紀(jì)律的習(xí)慣。我認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)向邱少云學(xué)習(xí)，做遵守組織紀(jì)律的典范。
火星使命的讀后感和心得篇十一
初中時(shí)學(xué)《唐雎不辱使命》便覺得唐雎的言行著實(shí)怪異。直至今日，依然懷疑此事的真實(shí)性。其理由如下：
我們來看看《戰(zhàn)國策》中的記載，同是刺客的荊軻是如何做的？為了行刺成功，經(jīng)過密謀，荊軻和燕太子丹先將浸過毒的匕首卷入地圖，再假意向秦王解說地圖，最后圖窮匕見而刺殺秦王。這就說明，在秦國，使臣是不能佩劍上殿的。文中有證可循，“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上”。那么，你可能會(huì)說，荊軻刺秦是在唐雎之后，秦王可能從這一事件吸取了教訓(xùn)而修改《秦律》禁止任何人殿上佩劍。然而事實(shí)并非如此，那我們?cè)賮砜纯丛诖酥按炭蛡兪侨绾巫龅摹?BR> 遠(yuǎn)的不說，就拿唐雎所舉的例子“專諸之刺王僚”來說吧。闔閭為篡位而要刺殺吳王僚，但由于殿上守衛(wèi)森嚴(yán)，刺殺不便，所以闔閭請(qǐng)來殺手專諸謀劃刺殺吳王僚大計(jì)。專諸是如何刺殺吳王僚的呢？其做法與荊軻刺秦王有異曲同工之妙。首先，他抓住了吳王僚喜愛吃熏魚的特點(diǎn)，將吳王誘入闔閭家中，并將匕首藏入宴會(huì)上吳王僚所要吃的熏魚的肚子里。然后，在闔閭家中設(shè)上埋伏。最后，在給吳王僚上熏魚的一瞬間，將匕首抽出，刺向吳王。這說明什么？其一，在吳國，大殿之上也是不能佩劍的，否則他們不必多此一舉。其二，在吳國，在大殿之外面見君主也是不得攜帶任何兵器的，否則，他們不必煞費(fèi)苦心藏短劍于魚腹中。
第一，唐雎作為一國的使者{雖然安陵是個(gè)小國}，秦王接見他的地點(diǎn)只可能是大殿之上{這一點(diǎn)可以參照荊軻刺秦王的史料}。第二，作為使臣的唐雎完全不可能與秦王面對(duì)面坐得很近，他與秦王之間必然有一個(gè)不小的距離，這就為侍衛(wèi)們護(hù)駕爭取了時(shí)間。那么，根據(jù)以上假設(shè)，殿上的武將、殿外的侍衛(wèi)完全有時(shí)間保護(hù)秦王，甚至將唐雎擒拿。而且，唐雎在“挺劍而起”前對(duì)秦王說的那番話無異于告訴秦王“我要?dú)⒘四?，你要小心”！這也是非常不符合情理的。試想想，如果真是這樣，唐雎的刺殺會(huì)成功嗎？還會(huì)有后面的“秦王色撓，長跪而謝之”的情節(jié)嗎？由此可以看出，《唐雎不辱使命》疑點(diǎn)重重！
火星使命的讀后感和心得篇十二
《西游記》是我國的四大名著之一。它主要描述了：孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。經(jīng)過九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。最后，如來給他們封了佛。
故事里有許多人物，有厲害的孫悟空、貪吃的豬八戒、聰明的沙僧和膽小的唐僧。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。面對(duì)十萬天兵天將的進(jìn)攻，毫不畏懼，打得天兵天將措手不及，落花流水。
這本書是明朝的吳承恩寫的。他把故事寫得十分動(dòng)人、驚險(xiǎn)、有趣。書里寫了孫悟空和妖怪比法寶，斗法力。但是，最終還是邪不壓正，全都敗給了孫悟空。我十分敬佩吳承恩，因?yàn)樗褜O悟空寫得神通廣大，無人可敵，十分傳神。
我真想變成，花果山上那開心的孫悟空。整日和猴群們嬉戲，玩耍，不要總是做那讓人苦惱的作業(yè)了！
火星使命的讀后感和心得篇十三
作為一部經(jīng)典的軍事哲學(xué)作品，《戰(zhàn)爭論》對(duì)于現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的發(fā)展、作戰(zhàn)策略的制定進(jìn)行了深入剖析，深刻揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和規(guī)律。在閱讀該書的過程中，我深深感受到了作者所想表達(dá)的觀點(diǎn)以及對(duì)于戰(zhàn)爭之殘酷的反思，以下是我的讀后感和心得體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭是人類社會(huì)長期存在的現(xiàn)象
作為一個(gè)社會(huì)存在的組成部分，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是相互競(jìng)爭和利益爭奪的結(jié)果。而且，《戰(zhàn)爭論》還指出戰(zhàn)爭不可能被完全消滅，只能通過各種手段來防范和避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，戰(zhàn)爭成為我們了解社會(huì)歷史、社會(huì)生態(tài)、人類本質(zhì)和世界現(xiàn)狀的窗口。
第二段：人民利益是戰(zhàn)爭的根本
在戰(zhàn)爭中，人民的利益是最為重要的。它關(guān)乎到整個(gè)國家的命運(yùn)，同時(shí)也會(huì)影響到戰(zhàn)爭的結(jié)果。在《戰(zhàn)爭論》中，作戰(zhàn)策略的制定與人民利益息息相關(guān)，它們決定著戰(zhàn)爭的成敗，同時(shí)也決定著人民的生死存亡。
第三段：戰(zhàn)爭中的孫子兵法
《孫子兵法》被公認(rèn)為是中國古代最出色的軍事著作之一，也是《戰(zhàn)爭論》中最為經(jīng)典的內(nèi)容之一?！秾O子兵法》中的碰撞、反面、歧路等戰(zhàn)術(shù)手段都具有重要的軍事戰(zhàn)爭意義。而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，這些戰(zhàn)術(shù)手段的靈活運(yùn)用也成為了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一大特征和優(yōu)勢(shì)。
第四段：戰(zhàn)爭不能完全遵循公正、恒定原則
在一些戰(zhàn)爭中，公正和恒定原則確實(shí)具有其作用，但是在一些戰(zhàn)爭中，這些原則往往被弱者所使用、借鑒。弱者往往會(huì)利用非公正的方式，通過間諜活動(dòng)、恐怖襲擊和非戰(zhàn)爭手段來打擊敵人，以達(dá)到目的。
第五段：戰(zhàn)爭是破壞和損失的集中表現(xiàn)
總之，在《戰(zhàn)爭論》中，作者 Salian 并沒有掩蓋自己對(duì)于戰(zhàn)爭的反思和悲觀，他仍舊對(duì)于戰(zhàn)爭之殘酷和恐怖表達(dá)了警告和反思。同時(shí)，他也提出了避免和防范戰(zhàn)爭的方針，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，這些方針對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)處境有著非常重要的啟示和借鑒。
火星使命的讀后感和心得篇一
在現(xiàn)代社會(huì)中，讀后感和心得體會(huì)已經(jīng)成為了人們學(xué)習(xí)和思索的重要方式，而它們是否可以歸類為論文呢？對(duì)于這個(gè)問題，我認(rèn)為不完全可以。下面我將從幾個(gè)方面來詳細(xì)闡述我的看法。
首先，讀后感和心得體會(huì)是一種主觀性的表達(dá)方式，并不需要太過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。不同于論文的要求，讀后感和心得體會(huì)更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感和思考的表達(dá)。它們的結(jié)構(gòu)可能會(huì)比較自由，沒有標(biāo)準(zhǔn)的論文格式，更注重的是表達(dá)自己的內(nèi)心感受和觀點(diǎn)。在這種情況下，它們和論文并不具有同等的科研意義，比較適合用來分享自己的體驗(yàn)和思考，而不是進(jìn)行理論探討。
其次，讀后感和心得體會(huì)在言語表達(dá)和邏輯推理上并沒有過多的優(yōu)化和精益求精的要求。相比論文的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，讀后感和心得體會(huì)的主要價(jià)值在于思想的交流和分享，可以較為自由地借助自己的語言表達(dá)自己的情感和情緒，產(chǎn)生引導(dǎo)和啟迪讀者思考的作用。作者的經(jīng)歷和體驗(yàn)可以引起讀者的共鳴，從而得到更深入的溝通和交流。
再次，讀后感和心得體會(huì)的篇幅比論文較短，通常在幾百字到幾千字之間。這樣的篇幅相比于完整的論文來說，相對(duì)較短，探討的內(nèi)容會(huì)顯得更加深入簡潔。在文章構(gòu)建和表達(dá)中，需要注重點(diǎn)到點(diǎn)和突出重點(diǎn)，更好地突出作者切實(shí)的體驗(yàn)和思考，帶領(lǐng)讀者共同思考和探討。
最后，讀后感和心得體會(huì)所探討的領(lǐng)域相對(duì)比較寬泛，通常以文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等為代表，旨在從作者的視角出發(fā)，向讀者分享對(duì)于其中關(guān)鍵要素、思想路線、思考方式、歷史事件的看法和思考，分享自己的思考過程和體驗(yàn)。而學(xué)術(shù)性的論文更多地以科學(xué)研究和理論探討為基礎(chǔ)，著重于規(guī)范和證明的實(shí)際意義，以更嚴(yán)謹(jǐn)和精益求精的方式展現(xiàn)自己的想法和研究成果。
總之，讀后感和心得體會(huì)和論文都是表達(dá)思想和交流的方式，但它們的性質(zhì)不同。讀后感和心得體會(huì)更多的是以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和感言分享、啟迪、引導(dǎo)讀者，不需要有論文的完整格式和結(jié)構(gòu)；而學(xué)術(shù)性的論文更多地以理性思考、科學(xué)研究和論證技巧為基礎(chǔ)，遵循一定的學(xué)術(shù)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)領(lǐng)域更加注重嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性的表達(dá)。因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己所要傳遞的內(nèi)容和目的來選擇所需表達(dá)方式，不要搞混讀后感和心得體會(huì)與論文的界限，使之發(fā)揮最大的價(jià)值。
火星使命的讀后感和心得篇二
史記這本書是西漢時(shí)期歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷寫的。他把從黃帝到漢武帝這三千年間所發(fā)生的著名事件，以前的故事仿佛又再現(xiàn)了。這里記載了歷史上著名的“鴻門宴”。說得是沛公劉邦和張良到鴻門拜見項(xiàng)羽，項(xiàng)羽在這兒款待了他們。范增幾次向項(xiàng)羽使眼色，可項(xiàng)羽并沒有理睬。沒辦法，范增只好讓項(xiàng)莊進(jìn)去舞劍，乘機(jī)把沛公給殺了。張良看后，知道情況有變，馬上叫馭手告訴項(xiàng)羽。劉邦假裝上廁所，趁機(jī)逃跑。正是因?yàn)轫?xiàng)羽放走了劉邦，不然，誰會(huì)跟他搶。
司馬遷在寫史記的時(shí)侯，吃盡了苦頭。原來，他曾為一位將軍求情，從而的罪了漢武帝，入獄受了苦刑，但他為了完成父親的遺愿，活下來，寫史記。司馬遷堅(jiān)持不懈、矢志不俞地精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。這本書還有很多有趣的故事，也讓我們明白了許道理，看出人物的性格，如：《堯舜禪讓》可以看出大堯品格端正，為了找繼承帝位的合適人選，并沒有讓自己的兒子丹朱繼位，而是讓品行高尚寬厚仁愛的舜繼位。
火星使命的讀后感和心得篇三
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
讀書，是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書能使你心境愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書能平靜你的心，讓你看清前路;當(dāng)你心境愉快時(shí)，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多完美的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。
讀書，是一種學(xué)習(xí)的過程，玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界，讀萬卷書，行萬里路說的正是這個(gè)道理讀書是歡樂的。
讀書，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。
讀書，是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世界上最富有的人，貧者因書而富、富者因書而貴。
讀書，是一種歡樂的人生，讀書，我感覺我的語言是潤浪的，心境是透明的，思維是活躍的，整個(gè)人是簡便的。我感覺我是一股清新的空氣我們每個(gè)人都有過。每當(dāng)我輕輕地捧起一本書，嗅著撲鼻而來的書香，它的芬芳;比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心曠神怡。
讀書，是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的期望。每一本書都是一個(gè)朋友，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為學(xué)生的我們，無論你再忙、再累，千萬不要放松自我的讀書。讀書是一種勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。要讀好書，我們必須像牛，辛勤耕耘;像馬，默默出力;我們無法選擇自我的過往，但我們能夠選擇讀書，用自我的知識(shí)，為中華民族未來的大廈添磚加瓦。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們要讀書，就必須記
取艱難困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐勞，所謂青燈黃衫、秉燭夜讀，懸梁刺股、鑿壁偷光，古人讀書的精神，值得我們發(fā)揚(yáng)光大。
熱愛讀書吧!讓我們?yōu)橹腥A崛起而讀書。把讀書當(dāng)作一次次新的耕耘和播種，讓迷人的濃濃書香洋溢我們的學(xué)校，讓讀書伴隨著我們提高的每個(gè)腳印，矢志不渝、堅(jiān)持不懈地一路走過，走向自信，走向充實(shí)，走向成功，走向完美未來!
讀后感心得5
火星使命的讀后感和心得篇四
近幾年來，全球范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠疫情給人們的生活帶來巨大的沖擊，無數(shù)人們積極投入到抗擊疫情的行動(dòng)中。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許多人透過閱讀書籍來尋求精神上的寬慰和靈感。我也不例外，通過大量閱讀了與抗疫相關(guān)的書籍，積累了許多讀后感和心得體會(huì)。下面，我將通過對(duì)這些書籍的回顧和思考，為大家分享我的心得體會(huì)。
首先，我深深感受到團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性。在抗疫過程中，人們需要團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)困境和挑戰(zhàn)。無論是國與國之間、床位不足的醫(yī)院內(nèi)部還是鄰里之間，只有大家緊密合作，形成合力，才能有效地戰(zhàn)勝疫情。在《人間失格》這本書中，作者太宰治通過描述主人公的抑郁癥和生活困境，反映出一個(gè)人的孤獨(dú)與疏離感，同時(shí)也借此告誡我們?cè)谶@個(gè)疫情時(shí)期，需要關(guān)懷他人，相互幫助與支持，共同渡過難關(guān)。
其次，我深刻體會(huì)到了自救的重要性。在面臨巨大的災(zāi)難時(shí)，我們需要先保護(hù)好自己，然后才能更好地幫助他人。在《白夜行》這本書中，作者東野圭吾通過描寫主人公秋葉原的切身遭遇，反映出每個(gè)人都需要在疫情中保護(hù)好自己的生命，只有活下去才有機(jī)會(huì)去幫助他人，去為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。這也提醒著我們?cè)诳挂哌^程中要注意自身的防護(hù)，做好個(gè)人衛(wèi)生，力求減少感染風(fēng)險(xiǎn)，以保護(hù)自己和他人的安全。
此外，我發(fā)現(xiàn)了堅(jiān)持與信任的力量。在這個(gè)漫長而艱難的抗疫過程中，人們面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。在《生活在別處》這本書中，作者東野圭吾以一個(gè)困擾著主人公的難題展示了中國疫情下的防控措施。通過描寫主人公的堅(jiān)持和信任，作者告訴我們，只有堅(jiān)持對(duì)正義的信念，相信科學(xué)家們的努力，才能戰(zhàn)勝疫情的困難。
最重要的是，我意識(shí)到了生命的寶貴。疫情使我們不得不面對(duì)生死和離別，許多人失去了親人和朋友。這讓我們開始重新思考生命的意義和價(jià)值。在《活著》這本書中，余華用樸素而動(dòng)人的文字，描述了主人公的一生，展示了人生在面對(duì)種種困境時(shí)所表現(xiàn)出來的堅(jiān)持與執(zhí)著。通過樸實(shí)的敘述，余華呼吁我們珍惜生命，充分意識(shí)到生命的可貴，并為了生命的存在而努力奮斗。
綜上所述，通過閱讀與抗疫相關(guān)的書籍，我受益匪淺，從中獲得了很多啟示和心靈的撫慰。我深深感受到了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性，了解到了自救的必要性，體會(huì)到了堅(jiān)持與信任的力量，更加珍惜生命的寶貴。在這個(gè)特殊的歷史時(shí)期，閱讀抗疫相關(guān)的書籍不僅能豐富我們的知識(shí)，更能夠給我們帶來思考和啟發(fā)。我相信，只要我們能夠從中汲取力量，也能夠積極應(yīng)對(duì)困境，為實(shí)現(xiàn)人間的和平與發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
火星使命的讀后感和心得篇五
有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。
愛究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！比绻覀儗?duì)學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。
“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對(duì)每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“偏才少年”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識(shí)金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對(duì)他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì)成長，會(huì)進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識(shí)的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!
讀后感心得2
火星使命的讀后感和心得篇六
新冠病毒疫情自全球爆發(fā)以來，對(duì)人類社會(huì)造成了嚴(yán)重的沖擊和損失。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，許許多多的人們?yōu)榱松陌踩徒】担冻隽司薮蟮呐蜖奚?。近期出版的一系列抗疫讀物成為人們了解疫情、溫暖心靈的窗口，我也從中獲得了不少啟示和心得。
第二段：抗疫讀物的啟示
抗疫讀物記錄了許多抗疫時(shí)期的感人故事和英勇事跡。通過閱讀這些書籍，我更加深刻地意識(shí)到了人與人之間的命運(yùn)相連，眾志成城的力量是不可忽視的。在疫情面前，只有團(tuán)結(jié)、合作才能戰(zhàn)勝它，而這種團(tuán)結(jié)和合作的精神在讀書中得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。同時(shí)，抗疫讀物也給我們帶來了對(duì)生活的重新思考。疫情期間，我們不能像以往一樣隨心所欲，而是需要更加理解、配合和尊重他人。只有通過共同努力，才能減緩病毒的蔓延。
第三段：對(duì)抗疫英雄的敬佩與感悟
在抗疫讀物中，我們得以了解到抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員和志愿者們。他們不顧個(gè)人利益，毅然決然地選擇了奔赴疫情的最前線，守護(hù)著每一個(gè)生命。他們的奉獻(xiàn)和勇氣令人敬佩。從他們的身上，我深深感受到了責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的重要性。作為普通人，我們也應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，積極參與到抗疫的行動(dòng)中。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到危機(jī)時(shí)刻的人性之美。在救援和支持的背后，有著無私和關(guān)愛?？挂呤刮覀円庾R(shí)到，困境中的善良和友愛是我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)守并傳承的。
第四段：自我提升與成長的機(jī)會(huì)
疫情期間，閱讀抗疫讀物給我?guī)砹嗽S多思考機(jī)會(huì)。我開始關(guān)注全球疫情和相關(guān)科研成果，增強(qiáng)了科學(xué)素養(yǎng)。我也讀到了許多關(guān)于心理健康和抗壓能力的文章，提高了自我調(diào)控的能力。此外，我也不斷思考未來的發(fā)展方向和個(gè)人價(jià)值觀。疫情期間，許多人的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變，因此我也更加珍惜現(xiàn)有的生活，更加明確了自己對(duì)未來的規(guī)劃。
第五段：抗疫讀物的啟示與實(shí)踐
抗疫讀物不僅是心靈的撫慰，也是行動(dòng)的延伸。通過閱讀，我意識(shí)到了抗疫精神的重要性，也需要將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。我為抗疫英雄們發(fā)送了祝福和感謝信件，也參加了志愿者活動(dòng)，為社區(qū)居民提供幫助。同時(shí)，我也積極與身邊的人分享抗疫讀物的信息，增強(qiáng)大家的抗疫意識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。通過實(shí)際行動(dòng)，我希望能夠傳遞溫暖和正能量，為抗疫貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總結(jié)：抗疫讀物的出版對(duì)于人們了解疫情、認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任等方面都起到了積極的推動(dòng)作用。通過閱讀這些書籍，我不僅獲得了知識(shí)和啟示，也得到了心靈的撫慰和安慰?？挂咦x物的每一個(gè)故事都散發(fā)著力量和希望，使我更加堅(jiān)信，在這個(gè)困難的時(shí)刻，我們一定能夠共同戰(zhàn)勝疫情，迎來更加美好的未來。
火星使命的讀后感和心得篇七
老舍被中國人譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，他之所以得此美稱，是因?yàn)樗P下的人多是下層人民。而被他自己稱為“我作職業(yè)寫家的第一炮”的《駱駝祥子》自然也是寫底層人民的。在該書的一開始，老舍就點(diǎn)明了這本書寫的是一個(gè)普通的人力車夫——祥子。
自從我聽說老舍的那一天起，就經(jīng)常聽人說：“在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)城市平民生活大獲成功的，唯老舍一人。”這是為什么?于是我便拿魯迅《一件小事》中的人力車夫與《駱駝祥子》中的車夫祥子作對(duì)比。
在《一件小事》中，魯迅雖然贊美了人力車夫的樸實(shí)善良，甚至寫道：“他滿是灰塵的背影，剎時(shí)高大了?！钡@高度贊揚(yáng)的背后，正反映出魯迅之前對(duì)人力車夫并不了解，甚至有一種誤解：認(rèn)為他們這樣的底層勞動(dòng)者，應(yīng)該是不夠高大的。正因?yàn)槿绱?，?dāng)魯迅遇到“一件小事”，看到底層勞動(dòng)者身上的高尚品質(zhì)，他才會(huì)被深深震撼，從而在作品中深刻反省自己，提出自我批評(píng)。透過《一件小事》中“我”的思想情感前后變化，也可以看出這一點(diǎn)。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，魯迅與人力車夫確實(shí)是“兩個(gè)世界的人”，平常沒有什么交集，相互不了解，也就難免會(huì)誤解了。
而在老舍的筆下，這一切卻截然不同。相比通過“一件小事”對(duì)普通勞動(dòng)者認(rèn)知發(fā)生改變的“我(作者魯迅)”，在《駱駝祥子》中，老舍更像祥子的“同行者”和“代言人”。他不是在居高臨下地審視祥子的生活狀態(tài)，而是“身處其中”、以平行視角呈現(xiàn)祥子的真情實(shí)感、喜怒哀樂，對(duì)祥子的悲苦不幸感同身受。老舍借助“祥子”這一藝術(shù)形象為普通勞動(dòng)者發(fā)聲，也讓讀者身臨其境，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。
“街上的柳樹像病了似的，葉子掛著層灰土在枝上打著卷子;枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)，無精打采地低垂著。馬路上一個(gè)水點(diǎn)也沒有，干巴巴地發(fā)著白光。便道上塵土飛起多高，跟天上的灰氣聯(lián)接起來，結(jié)成一片毒惡的灰沙陣，燙著行人的臉處處干燥，處處燙手，處處憋悶，整個(gè)老城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出紅舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大，小販們不敢吆喝，柏油路曬化了，甚至地鋪戶門前的銅牌好像也要曬化……”這是老舍對(duì)盛夏老北京的描寫。只此一段，便將整個(gè)夏季老北京的市井情態(tài)描寫得淋漓盡致。讀到此處，我仿佛不是坐在我的冬暖夏涼的書房內(nèi)，而是“穿越”到了老舍筆下的北京城，一抬眼便看到了“病了似的柳樹”“吐出紅舌頭的狗”“張開鼻孔的騾馬”“不敢吆喝的小販”……于是這不再是一本書，幾張紙，而是一幅畫，一個(gè)視頻，甚至一個(gè)真實(shí)的世界。而祥子，就在這個(gè)世界中，在毒惡的日光下，大汗淋漓地拉車。這時(shí)，老舍的筆便如一根針，實(shí)實(shí)在在地插入一個(gè)車夫的生活和內(nèi)心，并將其盡數(shù)展現(xiàn)在讀者眼前。
老舍之所以能夠?qū)⑦@些生活在北京城底層的人們的生活、內(nèi)心，甚至隱私展現(xiàn)出來，與他的出身有不可分割的關(guān)系。他出身貧寒，出生在北京西城小羊圈胡同，他是吃著鹽拌小蔥或腌白菜幫子長大的。這樣的環(huán)境中，老舍從小遇到的是一群什么樣的人?無非是小商人、小手工業(yè)者、人力車夫、雜耍藝人、巡警等下層平民?？梢哉f，他從小就是看著底層的人民長大的，正因?yàn)榭吹枚嗔怂粤私?，正因?yàn)榱私?，也以才有了祥子、虎妞等這些鮮活的人物形象。
在我看來，祥子不但是一個(gè)小說中的人物，更是老北京無數(shù)底層勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照。老舍在塑造祥子這一形象時(shí)，融合了這樣幾則實(shí)事：一個(gè)車夫自己買了車又賣掉，三起三落;一個(gè)車夫被軍隊(duì)抓走，又伺機(jī)逃出，偷偷牽回了三匹駱駝?？梢哉f，這雖然是一部小說，卻并非人們所認(rèn)為的“三分實(shí)、七分虛”;而更像是“七分實(shí)、三分虛”。除了《駱駝祥子》，老舍的許多作品，如《茶館》《四世同堂》等，無不是謳歌社會(huì)底層勞動(dòng)人民的名篇巨著。
眾所周知，祥子從一個(gè)樸實(shí)勤勞的少年，變成了一具失去靈魂的行尸走肉。這之間有很多原因：逃兵的搶奪、孫偵探的敲詐、虎妞的難產(chǎn)……但究其根源，只有一個(gè)——社會(huì)環(huán)境的混亂與黑暗。正如中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者樊駿所說：“人在社會(huì)中生活，受著社會(huì)的制約。他(祥子)的道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境，有所屬的社會(huì)地位決定的?！毕樽拥膲?mèng)想，是擁有一輛自己的車。這個(gè)夢(mèng)想固然不大，但在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代，人們都自顧不暇，這樣的夢(mèng)想真的就現(xiàn)實(shí)嗎?答案顯然是否定的。由此可見，祥子的結(jié)局是不幸的，卻是合理的。
《駱駝祥子》是老舍一生中最重要、最著名的作品之一，老舍本人將它比作是“譚叫天唱《定軍山》”。自我看來，它不僅是老舍智慧的結(jié)晶，還是老舍生活的結(jié)晶，更是老舍情感的結(jié)晶。
火星使命的讀后感和心得篇八
“為了新中國，前進(jìn)!”看到這句話，誰也不會(huì)陌生，對(duì)，這就是戰(zhàn)斗英雄董存瑞在以身殉時(shí)說的最終一句話。
暑假在家看了《董存瑞》這本書，明白了，1948年5月，在解放隆化的戰(zhàn)役中，董存瑞被任命為爆破隊(duì)長，隆化城中的隆化中學(xué)被守?cái)辰ǔ闪艘粋€(gè)主要的軍事?lián)c(diǎn)，要解放隆化城，必須撥掉這個(gè)據(jù)點(diǎn)。董存瑞所在的六連，理解了突破外圍，攻占隆化中學(xué)，為大部隊(duì)前進(jìn)開辟道路的任務(wù)。為了配合總攻，他們接連炸毀敵人的碉堡群。這時(shí)，總攻沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，突然他們發(fā)現(xiàn)前面的橋身卻是座經(jīng)過偽裝的暗堡，從里面掃射出來的子彈阻擋了解放軍前進(jìn)的道路。為了減少戰(zhàn)友傷亡，在找不到炸藥支撐點(diǎn)的情景下，董存瑞在橋下高舉炸藥包，高喊：“為了新中國，前進(jìn)!”以身殉國。年僅19歲。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的歷史上，董存瑞的英名永遠(yuǎn)不朽。他舍身炸碉堡的事跡傳遍了中華大地，為新中國不惜獻(xiàn)身的精神也成為一代代人民戰(zhàn)士的榜樣。
雖然，我們此刻生活在沒有硝煙的年代，不用拋頭顱、灑熱血，可是我們?cè)撚涀。丝痰男腋Ｉ钫窍容厒兊臒嵫碥|換來的。我們是祖國的未來，為了國家的利益，好好學(xué)習(xí)是我此刻該做的。由于僅有好好學(xué)習(xí)，將來才能報(bào)效祖國!
火星使命的讀后感和心得篇九
在教室里無意間看見了黑板上方天天與我們一齊上課的國旗。
想起了《紅旗譜》。
想起了那里面無法無天的惡霸馮蘭池。
想起了那斗爭的小虎子朱老忠。
想起了那一輩一輩的農(nóng)民、知識(shí)分子，為了“反割頭稅”和“二師__”，拼上了命也要斗爭的故事。
毫無預(yù)兆地，一絲淡淡的愁漫上心頭。
又一次看到那本書，輕輕掀開封面，慢慢回憶這故事，漸漸想，激動(dòng)如同火山爆發(fā)，“轟”地一聲點(diǎn)燃了心頭的火，看著書中白底黑字，耳邊不僅僅是自我的心臟吸收血液的聲音，仿佛還有那些人物的說話聲。
閉上眼睛，似乎看到了，看到了那一個(gè)個(gè)奮斗的人們。
唇角彎出了一個(gè)弧度，我感覺得到。
我感覺得到，我想笑。
眼眶卻又紅了，眼角漫上一絲水意，我感覺得到。
我感覺得到，我想為他們，為那些死去的卻活下的，活下的在文案中讓人永遠(yuǎn)必須要記住的人們痛痛快快地哭一場(chǎng)。
那一代一代啊。
嘆息從左心房蔓延，漸漸從心中擴(kuò)散到身體。
想著想著，書頁從右手脫落，一下子翻到了最終一頁。
“這句話預(yù)示：在冀中平原上，將要掀起波瀾壯闊的風(fēng)暴啊!”
就是這個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局，讓我年年想想念叨了好長時(shí)間。
思緒被外面倏地鳥叫聲拉回。
不禁要感嘆，那時(shí)候人們的堅(jiān)韌。
想起了此刻，又比較著從前。
覺得那時(shí)候的人們，真的不容易。
想問問那時(shí)候，法律起什么用?
發(fā)自內(nèi)心地感覺到自我的幸福。
是那時(shí)候的斗爭，換來了此刻無憂無慮的生活。
同樣是孩子，想起了兒時(shí)的大貴二貴，想起了運(yùn)濤嚴(yán)萍。
想起了同樣該在和平天空下享受童年，享受歡樂的孩子。
卻又悲傷了。
又想起那些抗擊的勝利，卻又是想笑。
心里默默想著，以后當(dāng)自我遇到不愉快的事情的時(shí)候，必須也要像他們一樣，努力去拼，用智慧去拼，堅(jiān)韌地拼。
那是一種精神。
是老一輩留給我們的精神。
又想起了那喜歡說“出水才見兩腿泥”的朱老忠。
合上書，又看到了那莊嚴(yán)的三個(gè)大字，紅旗譜。
又是一種輕輕的愁與淡淡的喜……
火星使命的讀后感和心得篇十
今年是中國共產(chǎn)黨，所以看了幾本愛國的事，令我印象最深的是《邱少云》。
邱少云出身貧苦，小時(shí)侯父母雙亡，弟弟也得病而死。邱少云受盡了地主惡霸的欺侮，所以和萬惡的舊社會(huì)結(jié)下了不解之仇。之后，他為了改變自我的命運(yùn)，參加了中國人民解放軍，在黨的培養(yǎng)下，他逐漸地由一個(gè)具有樸素的階級(jí)意識(shí)的青年，變成了樂于助人、顧全大局的人，變成了一位具有共產(chǎn)主義思想的戰(zhàn)士。
1952年10月，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的一次戰(zhàn)斗中，邱少云所在的連埋伏在一個(gè)山坡后面，敵機(jī)的投擲的一顆燃燒彈不幸落在他的身上，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動(dòng)不動(dòng)。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也要像邱少云學(xué)習(xí)，回想一年級(jí)開學(xué)式的時(shí)候，有的同學(xué)交頭接耳，結(jié)果給班級(jí)扣分了，影響了班級(jí)的形象。既使是四年級(jí)了，有些同學(xué)還是有些不遵守紀(jì)律的習(xí)慣。我認(rèn)為他們應(yīng)當(dāng)向邱少云學(xué)習(xí)，做遵守組織紀(jì)律的典范。
火星使命的讀后感和心得篇十一
初中時(shí)學(xué)《唐雎不辱使命》便覺得唐雎的言行著實(shí)怪異。直至今日，依然懷疑此事的真實(shí)性。其理由如下：
我們來看看《戰(zhàn)國策》中的記載，同是刺客的荊軻是如何做的？為了行刺成功，經(jīng)過密謀，荊軻和燕太子丹先將浸過毒的匕首卷入地圖，再假意向秦王解說地圖，最后圖窮匕見而刺殺秦王。這就說明，在秦國，使臣是不能佩劍上殿的。文中有證可循，“而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上”。那么，你可能會(huì)說，荊軻刺秦是在唐雎之后，秦王可能從這一事件吸取了教訓(xùn)而修改《秦律》禁止任何人殿上佩劍。然而事實(shí)并非如此，那我們?cè)賮砜纯丛诖酥按炭蛡兪侨绾巫龅摹?BR> 遠(yuǎn)的不說，就拿唐雎所舉的例子“專諸之刺王僚”來說吧。闔閭為篡位而要刺殺吳王僚，但由于殿上守衛(wèi)森嚴(yán)，刺殺不便，所以闔閭請(qǐng)來殺手專諸謀劃刺殺吳王僚大計(jì)。專諸是如何刺殺吳王僚的呢？其做法與荊軻刺秦王有異曲同工之妙。首先，他抓住了吳王僚喜愛吃熏魚的特點(diǎn)，將吳王誘入闔閭家中，并將匕首藏入宴會(huì)上吳王僚所要吃的熏魚的肚子里。然后，在闔閭家中設(shè)上埋伏。最后，在給吳王僚上熏魚的一瞬間，將匕首抽出，刺向吳王。這說明什么？其一，在吳國，大殿之上也是不能佩劍的，否則他們不必多此一舉。其二，在吳國，在大殿之外面見君主也是不得攜帶任何兵器的，否則，他們不必煞費(fèi)苦心藏短劍于魚腹中。
第一，唐雎作為一國的使者{雖然安陵是個(gè)小國}，秦王接見他的地點(diǎn)只可能是大殿之上{這一點(diǎn)可以參照荊軻刺秦王的史料}。第二，作為使臣的唐雎完全不可能與秦王面對(duì)面坐得很近，他與秦王之間必然有一個(gè)不小的距離，這就為侍衛(wèi)們護(hù)駕爭取了時(shí)間。那么，根據(jù)以上假設(shè)，殿上的武將、殿外的侍衛(wèi)完全有時(shí)間保護(hù)秦王，甚至將唐雎擒拿。而且，唐雎在“挺劍而起”前對(duì)秦王說的那番話無異于告訴秦王“我要?dú)⒘四?，你要小心”！這也是非常不符合情理的。試想想，如果真是這樣，唐雎的刺殺會(huì)成功嗎？還會(huì)有后面的“秦王色撓，長跪而謝之”的情節(jié)嗎？由此可以看出，《唐雎不辱使命》疑點(diǎn)重重！
火星使命的讀后感和心得篇十二
《西游記》是我國的四大名著之一。它主要描述了：孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。經(jīng)過九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。最后，如來給他們封了佛。
故事里有許多人物，有厲害的孫悟空、貪吃的豬八戒、聰明的沙僧和膽小的唐僧。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。面對(duì)十萬天兵天將的進(jìn)攻，毫不畏懼，打得天兵天將措手不及，落花流水。
這本書是明朝的吳承恩寫的。他把故事寫得十分動(dòng)人、驚險(xiǎn)、有趣。書里寫了孫悟空和妖怪比法寶，斗法力。但是，最終還是邪不壓正，全都敗給了孫悟空。我十分敬佩吳承恩，因?yàn)樗褜O悟空寫得神通廣大，無人可敵，十分傳神。
我真想變成，花果山上那開心的孫悟空。整日和猴群們嬉戲，玩耍，不要總是做那讓人苦惱的作業(yè)了！
火星使命的讀后感和心得篇十三
作為一部經(jīng)典的軍事哲學(xué)作品，《戰(zhàn)爭論》對(duì)于現(xiàn)代化戰(zhàn)爭的發(fā)展、作戰(zhàn)策略的制定進(jìn)行了深入剖析，深刻揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和規(guī)律。在閱讀該書的過程中，我深深感受到了作者所想表達(dá)的觀點(diǎn)以及對(duì)于戰(zhàn)爭之殘酷的反思，以下是我的讀后感和心得體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭是人類社會(huì)長期存在的現(xiàn)象
作為一個(gè)社會(huì)存在的組成部分，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是相互競(jìng)爭和利益爭奪的結(jié)果。而且，《戰(zhàn)爭論》還指出戰(zhàn)爭不可能被完全消滅，只能通過各種手段來防范和避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，戰(zhàn)爭成為我們了解社會(huì)歷史、社會(huì)生態(tài)、人類本質(zhì)和世界現(xiàn)狀的窗口。
第二段：人民利益是戰(zhàn)爭的根本
在戰(zhàn)爭中，人民的利益是最為重要的。它關(guān)乎到整個(gè)國家的命運(yùn)，同時(shí)也會(huì)影響到戰(zhàn)爭的結(jié)果。在《戰(zhàn)爭論》中，作戰(zhàn)策略的制定與人民利益息息相關(guān)，它們決定著戰(zhàn)爭的成敗，同時(shí)也決定著人民的生死存亡。
第三段：戰(zhàn)爭中的孫子兵法
《孫子兵法》被公認(rèn)為是中國古代最出色的軍事著作之一，也是《戰(zhàn)爭論》中最為經(jīng)典的內(nèi)容之一?！秾O子兵法》中的碰撞、反面、歧路等戰(zhàn)術(shù)手段都具有重要的軍事戰(zhàn)爭意義。而在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，這些戰(zhàn)術(shù)手段的靈活運(yùn)用也成為了現(xiàn)代戰(zhàn)爭的一大特征和優(yōu)勢(shì)。
第四段：戰(zhàn)爭不能完全遵循公正、恒定原則
在一些戰(zhàn)爭中，公正和恒定原則確實(shí)具有其作用，但是在一些戰(zhàn)爭中，這些原則往往被弱者所使用、借鑒。弱者往往會(huì)利用非公正的方式，通過間諜活動(dòng)、恐怖襲擊和非戰(zhàn)爭手段來打擊敵人，以達(dá)到目的。
第五段：戰(zhàn)爭是破壞和損失的集中表現(xiàn)
總之，在《戰(zhàn)爭論》中，作者 Salian 并沒有掩蓋自己對(duì)于戰(zhàn)爭的反思和悲觀，他仍舊對(duì)于戰(zhàn)爭之殘酷和恐怖表達(dá)了警告和反思。同時(shí)，他也提出了避免和防范戰(zhàn)爭的方針，對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，這些方針對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)處境有著非常重要的啟示和借鑒。