心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的一種總結(jié)和反思。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有一些幫助和啟發(fā)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇一
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了****為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。****為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在****為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇二
【篇一】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
反對(duì)“三股勢(shì)力”，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)美好新疆xxxx學(xué)校教師xxxx發(fā)聲亮劍材料新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。
這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。
通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。
二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
【篇二】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
【篇三】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。
闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。
深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
【篇四】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
【篇五】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
反對(duì)“三股勢(shì)力”，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)美好新疆xxxx學(xué)校教師xxxx發(fā)聲亮劍材料新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。
這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。
通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。
二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
【篇六】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。
闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。
深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇三
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇四
新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
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新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇五
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道；只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私；只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，也使我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
作為教師，我沒(méi)有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇七
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告?？倳?shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇八
新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會(huì)召開(kāi)之年，身為中國(guó)人，我甚幸且自豪。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)令世人側(cè)目，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。大到落成的世界最大射電望遠(yuǎn)鏡、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的量子通信、自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰(zhàn)略等祖國(guó)厚積薄發(fā)的輝煌成就，小到免費(fèi)健康體檢、15年免費(fèi)教育、社(醫(yī))保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實(shí)實(shí)在在的惠民政策，都讓人激動(dòng)萬(wàn)分。從歷史政治上看:新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過(guò)割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國(guó)的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個(gè)中原政權(quán)治理，從未分裂過(guò)。從經(jīng)濟(jì)文化上看，新疆遠(yuǎn)古時(shí)期就與祖國(guó)內(nèi)地開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)文化交流，到漢代開(kāi)通絲綢之路，經(jīng)濟(jì)文化交流規(guī)模越來(lái)越大，這把新疆與祖國(guó)內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無(wú)法分開(kāi)，新疆人民成為建設(shè)祖國(guó)的重要力量。
從愛(ài)國(guó)主義精神上看，愛(ài)國(guó)主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國(guó)家意識(shí)、土爾扈特人東歸、各族人民反對(duì)阿古柏入侵的斗爭(zhēng)，到支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等事跡，充分說(shuō)明新疆各族人民熱愛(ài)祖國(guó)反對(duì)民族分裂的精神。新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經(jīng)過(guò)千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)系，我們一定要牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)對(duì)《新疆歷史若干問(wèn)題白皮書(shū)》的學(xué)習(xí)，使我深入了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆，對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題有了更清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)。我深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活發(fā)生的巨大變化，在黨的關(guān)懷下百姓日益幸福，我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。
不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)。因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)決處置和打擊其破壞活動(dòng)。堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?，形成反分裂斗?zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會(huì)堅(jiān)決抵制極端分裂思想，抵制三股勢(shì)力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定大局的黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，恪盡職守、立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng);堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的話(huà)，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的行為做斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非問(wèn)題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧;面對(duì)歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕“三不管”問(wèn)題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽(tīng)之任之;面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅(jiān)決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實(shí)際行動(dòng)示范影響親屬遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。我將堅(jiān)定堅(jiān)決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)!
和田市納爾巴格街道以提升干部政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識(shí)水平為落腳點(diǎn)，立足工作實(shí)際，精心科學(xué)謀劃，合理分期培訓(xùn)，深化理論學(xué)習(xí)，確保把干部職工的思想統(tǒng)一到黨的十九大精神和新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)上。
著力培訓(xùn)對(duì)象，合理分期分類(lèi)。落實(shí)上級(jí)要求，提前認(rèn)真謀劃，合理系統(tǒng)分類(lèi)。對(duì)社區(qū)157名干部職工理論知識(shí)水平、工作業(yè)務(wù)能力等基本情況綜合摸底，針對(duì)當(dāng)前社區(qū)干部理論不夠、能力不強(qiáng)、業(yè)務(wù)不清的現(xiàn)狀，街道黨工委多次召開(kāi)會(huì)議探討集中輪訓(xùn)方案，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容、社區(qū)干部特點(diǎn)，對(duì)干部分期分類(lèi)，針對(duì)不同主體的對(duì)象進(jìn)行培訓(xùn)。
著力培訓(xùn)重點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)特色。抓住干部思想上缺什么、行為上缺什么、能力上缺什么，對(duì)癥下藥，不盲目灌輸，有針對(duì)性合理的安排培訓(xùn)內(nèi)容。突出對(duì)干部理論素養(yǎng)的提升，尤其是加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神、全國(guó)"兩會(huì)”精神、《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》內(nèi)容的學(xué)習(xí);突出對(duì)干部業(yè)務(wù)能力的提升，結(jié)合當(dāng)前群眾工作中的薄弱環(huán)節(jié)，再次對(duì)包戶(hù)住戶(hù)工作、發(fā)展黨員工作進(jìn)行規(guī)范。
著力培訓(xùn)方式，提升學(xué)習(xí)效果。為保證干部對(duì)政治理論知識(shí)能有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，真正把學(xué)習(xí)內(nèi)容做到如腦入心，街道黨工委采用了多種培訓(xùn)方法相結(jié)合的方式。領(lǐng)導(dǎo)干部講，五名黨工委成員結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，緊扣黨的十九大精神專(zhuān)題，深入淺出地向干部講清其主要內(nèi)容和重大意義;專(zhuān)業(yè)人士講，重點(diǎn)講發(fā)展黨員的程序、規(guī)范和模板，同時(shí)結(jié)合黨員檔案，明確了發(fā)展黨員材料的填寫(xiě)注意事項(xiàng);開(kāi)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流，組織干部閱讀"黨的十九大精神”相關(guān)讀物，做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合個(gè)人工作和生活的體驗(yàn)，分享交流學(xué)習(xí)心得。
集中輪訓(xùn)是深化社區(qū)干部思想建設(shè)的表現(xiàn)，為進(jìn)一步落實(shí)黨中央治疆方略和新疆穩(wěn)定工作總目標(biāo)夯實(shí)了基礎(chǔ)、提供了保障。培訓(xùn)期間，授課人思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，培訓(xùn)效果顯著，社區(qū)干部理論知識(shí)水平得到提高，包戶(hù)住戶(hù)更加規(guī)范，服務(wù)居民更加高效，黨員檔案更加完善，加快推進(jìn)了納爾巴格街道各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告?？倳?shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》紀(jì)要學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指!
“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過(guò)組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)后給我?guī)?lái)了不僅僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迪和對(duì)新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。
除此之外，通過(guò)此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書(shū)上說(shuō)，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱(chēng)新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。白皮書(shū)指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。
當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)說(shuō)，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好，新疆的明天一定會(huì)更加美好！新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車(chē)道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來(lái)的實(shí)惠。對(duì)口援疆政策，可以說(shuō)是這么多年來(lái)支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說(shuō)是政府對(duì)我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
有中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好?？梢哉f(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書(shū)，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過(guò)組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)后給我?guī)?lái)了不僅僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迪和對(duì)新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。
除此之外，通過(guò)此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書(shū)上說(shuō)，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱(chēng)新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。白皮書(shū)指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。
當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)說(shuō)，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好，新疆的明天一定會(huì)更加美好!新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車(chē)道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來(lái)的實(shí)惠。對(duì)口援疆政策，可以說(shuō)是這么多年來(lái)支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說(shuō)是政府對(duì)我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
有中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好?？梢哉f(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書(shū)，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道；只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私；只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，也使我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
作為教師，我沒(méi)有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，也使我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
作為教師，我沒(méi)有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開(kāi)"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇九
新疆，是一個(gè)美麗而神秘的地方，這里是中華民族多元文化的交匯之地。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，新疆肆虐的暴力恐怖事件引發(fā)的人類(lèi)悲劇，牽動(dòng)著中華民族的心。作為黨員干部，要時(shí)刻銘記歷史，重視新疆的骨干歷史問(wèn)題，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的決心與信心。
第二段：新疆歷史問(wèn)題——矛盾復(fù)雜，心理陰影深遠(yuǎn)
新疆的歷史問(wèn)題極其復(fù)雜，數(shù)百年來(lái)，新疆社會(huì)歷經(jīng)蒙古、明、清、民國(guó)、新舊疆交替等多個(gè)時(shí)期，在歷史上留下了大量的紛爭(zhēng)和矛盾。而近幾十年來(lái)，新疆出現(xiàn)了恐怖主義、極端主義等嚴(yán)重安全問(wèn)題，雖然經(jīng)過(guò)政府和社會(huì)力量的共同努力，已經(jīng)取得了一些成果，但一些深刻的心理陰影依然存在，特別是那些曾經(jīng)受過(guò)恐怖主義極端思想洗腦影響的人，仍難以擺脫影響，使得維護(hù)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展任重道遠(yuǎn)。
第三段：理解骨干歷史問(wèn)題是解決新疆的首要問(wèn)題
眾所周知，對(duì)于新疆的問(wèn)題，解決骨干歷史問(wèn)題是至關(guān)重要的。歷史是一個(gè)國(guó)家的記憶，是一個(gè)民族的靈魂，只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能夠找到項(xiàng)目出路，才能夠讓新疆成為一個(gè)美好、祥和的土地。因此，我們應(yīng)該既尊重歷史，又在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理、富有前瞻性的思考和發(fā)展。
第四段：重視思想政治工作，在保障國(guó)家安全方面發(fā)揮重要作用
新疆問(wèn)題的復(fù)雜性決定了必須要處理好公安、執(zhí)法、司法等方面的問(wèn)題。但是，這不是所有的問(wèn)題，應(yīng)該把思想政治工作納入考慮的范疇。這不僅是為了維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，最終目的是要改變一些人的思想，讓其從根本上改變對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的認(rèn)知，真正融入到新疆、中國(guó)這個(gè)大家庭中來(lái)。因此，對(duì)于非法集會(huì)、言論、虛假宣傳等情況，有必要從思想上給予引導(dǎo)和管理。
第五段：積極開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造涵蓋多元文化的社會(huì)環(huán)境
新疆是一個(gè)多元文化交融的區(qū)域，我們應(yīng)該積極推動(dòng)文化交流，開(kāi)展宣傳教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要尊重和包容其他民族的文化和信仰。正是這樣的多元文化環(huán)境，讓新疆更加繁榮發(fā)展，各民族之間也會(huì)更加和諧相處。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的宣傳教育，讓更多人了解到正常和健康的宗教活動(dòng)，增強(qiáng)抵御邪教的能力。
結(jié)論
作為一名黨員干部，我們需要時(shí)刻關(guān)注新疆的動(dòng)態(tài)，加深對(duì)新疆歷史、人文內(nèi)涵的了解，通過(guò)科學(xué)的思想政治工作以及各項(xiàng)舉措，強(qiáng)化安全防范措施，積極創(chuàng)造多元文化的社會(huì)環(huán)境，為新疆的繁榮發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)多樣化的發(fā)展大環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十
新疆原名西域。在蒙古進(jìn)入中原之前，中國(guó)的二十四年歷史清楚地記錄了皇室血統(tǒng)。新疆建立的政權(quán)是西遼王朝。歷史上，它是絲綢之路的必經(jīng)之地。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
且行且學(xué)之，習(xí)總書(shū)記說(shuō)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行”。我要時(shí)刻以黨的事業(yè)接班人和后備軍的身份嚴(yán)格要求自己。習(xí)總書(shū)記對(duì)共青團(tuán)干部說(shuō)“要有“本領(lǐng)恐慌”的憂(yōu)患意識(shí)?！碑?dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種新知識(shí)、新技術(shù)日新月異，新情況新問(wèn)題層出不窮。要做好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)空間等方面青年的工作，就要主動(dòng)學(xué)習(xí)他們接觸的領(lǐng)域知識(shí)。因?yàn)檫@些青年做的工作往往是前沿性的，吸收的觀念都是最時(shí)尚的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做工作不會(huì)有成效，而是要下很大功夫。所以要確保每天認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)、《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的知識(shí)至少1個(gè)小時(shí)。我還要繼續(xù)向大家虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)更多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
我要以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，對(duì)標(biāo)從嚴(yán)治黨要求，聚焦總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)、服務(wù)總目標(biāo)，確保完成共青團(tuán)改革任務(wù)。一要把準(zhǔn)方向立“志氣”?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！闭_的理想、堅(jiān)定的信念必須從青年抓起，是團(tuán)組織的首要任務(wù)。今年以團(tuán)中央“青年大學(xué)習(xí)”工作為契機(jī)，借助黨校平臺(tái)，對(duì)全市各族青年進(jìn)行輪訓(xùn)，開(kāi)設(shè)青年講堂，提升他們的素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)定他們的理想信念聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。二要固本強(qiáng)基筑“底氣”。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。組織定位從活動(dòng)團(tuán)、向政治團(tuán)回歸，組織建設(shè)從抓面上、向抓團(tuán)支部回歸，抓好團(tuán)支部，就是要抓好3214(三會(huì)兩制一課和四項(xiàng)基礎(chǔ)團(tuán)務(wù))。三要扎實(shí)工作接“地氣”。要深入基層、走進(jìn)青年，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)工作生活條件總體改善的同時(shí)，在成長(zhǎng)成才、身心健康、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友等方面也面臨著新的困難和問(wèn)題。我們要知道青年想什么、要什么，做青年喜歡的事、講青年聽(tīng)得懂的話(huà)，線上線下打造青年之家，實(shí)施“青年文明號(hào)”，每半個(gè)月開(kāi)展一次活動(dòng)，豐富他們的業(yè)余生活，增強(qiáng)各族青年在霍爾果斯的歸屬感、幸福感。
難忘的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束，懷著不舍得心情，帶著豐碩的收獲，就要回到工作崗位上。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。成功屬于勇毅而篤行的人。”要以兢兢業(yè)業(yè)的工作學(xué)習(xí)態(tài)迎接未來(lái)的征程，聚是一團(tuán)火，散是滿(mǎn)天星，我要帶領(lǐng)全市各族青年，為將霍爾果斯建成“一帶一路”合作倡議的標(biāo)桿和示范貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
我是來(lái)自南疆的少數(shù)民族干部，現(xiàn)在正在做小喇叭(宣傳)的工作。今天我用小喇叭發(fā)出想發(fā)出的聲音。
敢于正視，敢于思考，敢于說(shuō)，敢于做，敢于做。
暴恐是一個(gè)全球性的問(wèn)題，但是這個(gè)全球性的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身邊。事實(shí)是無(wú)情的，它可以粉碎空話(huà)，它可以讓你毫無(wú)信心?，F(xiàn)在是醒來(lái)的時(shí)候了！新疆共青團(tuán)的五問(wèn)維吾爾族青年、我的布力卡斯木·買(mǎi)吐寫(xiě)的維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)、艾則孜·木沙的我們維吾爾族同胞應(yīng)該深刻反省是最好的答案。我作為年輕的少數(shù)民族干部，首先要認(rèn)識(shí)事實(shí)，認(rèn)識(shí)到我們周?chē)l(fā)生的一切都是真實(shí)的，認(rèn)識(shí)到這些瘋狂的恐怖分子在我們中，危害了我們的安全，打破了我們平靜的家。他們就像一個(gè)毒瘤，一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)散。我想念今天周末和家人一起登山。我想念今天的老師帶我們?nèi)ゴ河?。我想念那年和同學(xué)吹的牛在我們新疆祖母?jìng)兊拇遄油砩纤X(jué)也不鎖門(mén)。沒(méi)有人比我們更了解寧?kù)o的寶貴。因此，我們當(dāng)然不能容忍他們像病毒一樣蔓延。新疆需要我們的時(shí)候，我們要站起來(lái)傳播正確的能量，發(fā)出正確的聲音，做正確的事情。重新樹(shù)立我們的民族形象，無(wú)論是誰(shuí)，只要破壞我們平靜的生活，就是罪犯。
感謝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
兩個(gè)小故事:
第二，祖父在我們面前打了祖母一巴掌。因?yàn)樽婺甘巧a(chǎn)大隊(duì)的村婦女主任，所以該生產(chǎn)大隊(duì)的家庭為了自己家的田地灌溉更多的水，給祖母送了后門(mén)。因?yàn)檫@件事?tīng)敔敶蛄四棠桃话驼疲棠虒?duì)祖國(guó)抱歉，對(duì)不起黨，每月黨給她的300元女主任補(bǔ)助金，竟然貪污了袋子，說(shuō)要把奶奶送到生產(chǎn)大隊(duì)部批評(píng)。他提起毛主席，提起新社會(huì)，提起祖母的行為是不知恩的行為，貪婪的報(bào)恩者無(wú)恥。
鴉有反哺的意義，羊知道跪下的恩情。今天的我們呢？我不知道為什么我們周?chē)心敲炊嗳讼硎軆?yōu)惠，罵自己的母親。我的同事幫助很多農(nóng)村孩子上學(xué)，他們考上大學(xué)后，很少和我的朋友聯(lián)系。無(wú)論在哪里，我們現(xiàn)在都缺乏感謝教育。老實(shí)說(shuō)，我們踮起腳尖就能享受的福利政策，別人跳起來(lái)才能享受，我們有什么理由不感謝，祖國(guó)是我們的母親，我們不能吃母親的奶，說(shuō)母親的壞話(huà)。國(guó)外很多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流失，我們?cè)谧鎳?guó)的保護(hù)下住在大房間里，開(kāi)著好車(chē)，為什么不知道感謝呢？國(guó)家是家人的恥辱，不知道恩人的恥辱。
那么，我的寶劍怎么漂亮，我的聲音怎么響呢？
自己來(lái)說(shuō)，我母親是護(hù)士，現(xiàn)在退休的她熱衷于慈善事業(yè)。父親是教師，現(xiàn)在駐寺，戀人是公安干部，保護(hù)我們國(guó)家的安全。我的家人救死扶傷，教育人員，維護(hù)國(guó)家安全。我的家人要教育我，努力工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人，要善心，要有大愛(ài)。面對(duì)壞事時(shí)，不要逃跑，要敢于站出來(lái)。今后我也對(duì)我的家人負(fù)責(zé)，孩子不教父母，我保護(hù)我的家人和諧，教育我的孩子什么是善，什么是惡。傳承我父母的優(yōu)良品質(zhì)，用感恩之心回饋社會(huì)。
就工傷而言。作為南疆的宣傳干部，首先要愛(ài)我現(xiàn)在的家，阿克蘇。其次，我可以寫(xiě)，也可以說(shuō)，我可以用我的聲音影響更多的人，我可以用我的故事感動(dòng)更多的人。我可以用我的筆做心靈醫(yī)生。我可以用我的相機(jī)記錄一切美好的瞬間。我駐村時(shí)，可以用流利的中文在農(nóng)村孩子的中文口語(yǔ)中減少烤羊肉串的味道。我可以用自己的方法加強(qiáng)交流，各民族之間像石榴籽一樣緊緊地?fù)肀Р粌H僅是字面上，還可以演繹地球村的故事。
我是南疆普通的宣傳干部。我周?chē)泻芏嘞裎疫@樣的年輕人，我們?cè)谀辖@塊土地上以積極向上的心情努力工作，不愧為自己。希望更多的人能夠亮出自己手中這把鋒利的劍，加入我們，讓我們用團(tuán)結(jié)驅(qū)逐一切惡勢(shì)力，讓我們用團(tuán)結(jié)維護(hù)美麗的新疆。
目前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北發(fā)生了激動(dòng)人心的新歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變化、民族團(tuán)結(jié)的新氣象。然而，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)匀幻媾R復(fù)雜而艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
特別是近些年，三股勢(shì)力為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，肆意篡改宗教教教義，編造異端邪言，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教大眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和誘惑，甚至將黑手伸向校園，想辦法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，信仰極端化，行為狂熱化，不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年發(fā)生的多起暴力恐怖事件來(lái)看，暴力恐怖分子殺害了無(wú)辜的大眾，制造了社會(huì)恐怖和民族分裂，破壞了新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞了各族人民的幸福生活，宗教極端勢(shì)力成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
維吾爾族是愛(ài)美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯絲綢服裝和小花帽多么美麗，現(xiàn)在各種現(xiàn)代服裝既時(shí)尚又整齊，但也有穿黑色又長(zhǎng)又丑的吉里巴甫服的人，夏天厚厚的黑袍很熱。這種穿搭，徹底扼殺了我們女人的愛(ài)美天性和人生自由。
黨和國(guó)家的好政策給人民大眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這種困難的幸福生活，加強(qiáng)自己的免疫，提高鑒別力，提高思想警惕，保持健康的頭腦，堅(jiān)決抵抗極端宗教思想的滲透，使用極端化的十大處方。
新疆，這塊在史籍中被稱(chēng)為西域的地方，早在兩千多年前的漢朝，就已成為中國(guó)版圖的一部分。從那時(shí)起，它的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)接在一起。新疆人民也是中華兒女。生活在新疆的各族人民與內(nèi)地人民歷來(lái)同呼吸、共患難，共同為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)外來(lái)侵略而攜手并進(jìn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我們也看到，在新疆一直存在著x與反x的斗爭(zhēng)。近年來(lái)，全疆各地連續(xù)發(fā)生多起嚴(yán)重暴力恐怖案件，給各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失，正常社會(huì)秩序受到嚴(yán)重影響，性質(zhì)極其惡劣。而這些暴力恐怖案件的制造者正是一群妄圖把新疆從祖國(guó)的懷抱分離出來(lái)的暴力恐怖_分子。他們千方百計(jì)挑起事端、制造x，濫殺無(wú)辜、手段殘忍，是全國(guó)各族人民的共同敵人。他們的所作所為不能代表任何一個(gè)民族，也不能代表任何一種宗教，也不是針對(duì)哪一個(gè)民族或哪一個(gè)地區(qū)，而是少數(shù)人為了自己的利益挑戰(zhàn)人類(lèi)的正義、公理和良知，是x、x、反文明的，是絕不能容忍的犯罪行為，必須受到嚴(yán)懲。
我充分的認(rèn)識(shí)到新疆當(dāng)前最重要的任務(wù)就是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族x。沒(méi)有對(duì)民族x主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。
反x斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，必須堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義法制，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾根本利益，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，x是禍。社會(huì)穩(wěn)定是大勢(shì)所趨、人心所向。沒(méi)有民族的和睦相處，就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展;沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。
作為一名少數(shù)民族黨員干部，旗幟鮮明地反對(duì)民族x、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，身體力行的說(shuō)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事，做好自己的本職工作。肩負(fù)起自己的責(zé)任，做到不信謠、不傳謠，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。注重捍衛(wèi)中華家族整體意識(shí)，淡化族別意識(shí)，切實(shí)做到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。做好安全保衛(wèi)工作，不給錯(cuò)誤輿論和暴恐分子以空間，維護(hù)我縣安定團(tuán)結(jié)，共同筑起維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，如果潛水的人懼怕鱷魚(yú)，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
正如報(bào)道所言，高校作為培養(yǎng)**合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”進(jìn)行滲透、破壞、爭(zhēng)奪的陣地。故此，圍繞“去極端化”的主題，專(zhuān)家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)，不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑，提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對(duì)策與思考。
在筆者看來(lái)，維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。當(dāng)下，暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害，而宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴(lài)以生存的土壤，則是暴力恐怖活動(dòng)進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。針對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，新疆多方入手，綜合施策，對(duì)癥下藥，著力加強(qiáng)“去極端化”的宣傳教育工作，用思想利器摧毀“三股勢(shì)力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無(wú)疑是對(duì)“玩火者”最有力的反擊、最致使的打擊。
在這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校是培養(yǎng)**合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專(zhuān)家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅(jiān)決抵御宗教極端主義在高校滲透，其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見(jiàn)的。只要全疆上下人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋”，深入推進(jìn)“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
新疆歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿x是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，x各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括x各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，x地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，x各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括x天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)x地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管轄，否定x各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定x各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定x歷來(lái)是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥，我們的祖國(guó)是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”為目的，以“x獨(dú)立論”“民族優(yōu)越論”“宗教至上論”“反漢排漢論”“泛突厥共同體論”等為主要內(nèi)容，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在x一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)x的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把x分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。x反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名x的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)x歷史問(wèn)題，x地處祖國(guó)的西北，是我國(guó)最大的省區(qū)，穿越x的“絲綢之路”，是連接我國(guó)古代人民的紐帶，也是中西方友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流的通道。美麗富饒的x自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的組成部分，是各族人民的共同家園。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。如今x各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，繼承和發(fā)揚(yáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的光榮傳統(tǒng)，x的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)情況也充分證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是x各族人民的生命線，民族團(tuán)結(jié)則社會(huì)和諧穩(wěn)定，民族分裂則社會(huì)和諧無(wú)望，發(fā)展停滯，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有x的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，也就沒(méi)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，各族人民也就失去了依靠而難以共同進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心與分裂勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，我們要正確認(rèn)識(shí)x的歷史問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)x的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，為國(guó)家統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿身為一名黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，堅(jiān)定堅(jiān)決站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”做斗爭(zhēng)，帶好頭、樹(shù)標(biāo)桿、做表率，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
一、正確認(rèn)識(shí)x歷史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的根本前提在x歷史問(wèn)題上，x的民族分裂主義分子不斷以各種方式歪曲和杜撰x歷史和x民族、宗教發(fā)展演變的歷史。其實(shí)質(zhì)就是為把x從祖國(guó)大家庭分裂出去制造歷史混亂。因而，我們要正確認(rèn)識(shí)和宣傳x發(fā)展的歷史，肅清民族分裂主義勢(shì)力散布的種種謬論和影響。
x自古以來(lái)就是祖國(guó)多民族大家庭不可分割的一員。史書(shū)載明，自?xún)汕Ф嗄昵暗南惹貢r(shí)期x與中原地區(qū)就已有頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。公元前60年，西漢在x設(shè)置西域都護(hù)府，將x正式納入中央王朝政府的統(tǒng)轄范圍。此后兩千余年的中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，雖歷經(jīng)多次改朝換代，但x作為中國(guó)領(lǐng)土的一部分的事實(shí)始終沒(méi)有改變。1955年10月1日，x自治區(qū)宣告成立，x歷史自此開(kāi)辟了新的紀(jì)元。60多年來(lái)，x發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了舉世矚目的偉大成就，唯物史觀告訴我們，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)鍵在于它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化傳統(tǒng)和民族交融的向心力、凝聚力。兩千多年來(lái)x始終統(tǒng)一于中國(guó)的史實(shí)，是與各民族間的交融、各民族間日益劇增的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，以及由此而產(chǎn)生的強(qiáng)大的中華民族凝聚力密不可分。
二、正確認(rèn)識(shí)x民族發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要保證x自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)。地處歐亞大陸通道的x，是古代東西各民族遷徙流動(dòng)的必經(jīng)之地。除古老的土著民族外，東方中原和漠北草原的黃種人和西方印歐大陸的白種人早在史前已紛紛向x遷徙，如伊蘭、月氏、羌、烏孫、匈奴等，漢以后堅(jiān)昆、鮮卑、高車(chē)、突厥、吐蕃、契丹、處月、回鶻、黠戛斯、蒙古、漢人等也遷入x。不同種族不同文化的民族的大遷徙和大融合，促進(jìn)了x各民族的團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展。
____總書(shū)記指出，“x的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)
結(jié)問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)了做好民族團(tuán)結(jié)的極端重要性，指明了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方向和路徑，是新形勢(shì)下做好x民族團(tuán)結(jié)工作的重要遵循。第二次中央x工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，自治區(qū)把鞏固各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，作為推進(jìn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要保障，堅(jiān)持和倡導(dǎo)“民族團(tuán)結(jié)是x各族人民的生命線”、“像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)”“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，呈現(xiàn)出和諧發(fā)展的良好局面。
憶古惜今感黨恩。x雖然距離首都北京很遠(yuǎn)，但黨中央始終牽掛著x這片熱土，始終牽掛著x各族群眾，始終給予x無(wú)微不至的特殊關(guān)懷，我們倍感美好生活來(lái)之不易，我們要感恩黨、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終牢記入黨誓言，以黨的利益為最高利益，以黨的事業(yè)為最高誓言，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)x宗教發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要條件x歷史上就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)。原始宗教薩滿(mǎn)教自西漢前就存在，它是由原始自然崇拜逐步發(fā)展而成的，曾經(jīng)與佛教長(zhǎng)期共存達(dá)2000年之久。景教于隋唐時(shí)代傳入，與其他宗教并存約1000余年。伊斯蘭教在公元10世紀(jì)初傳入，又長(zhǎng)期與其他宗教并存近千年。祆教、摩尼教、道教、天主教、喇嘛教、東正教也先后傳入x，與其他宗教并存。目前，x有伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教等。
新中國(guó)成立以來(lái)，民族區(qū)域自治制度的落實(shí)，宗教信仰自由政策的貫徹實(shí)施，宗教制度的民主改革和對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，促進(jìn)了x各宗教的和睦相處。信教和不信教公民以及信仰不同宗教公民相互尊重和理解，x各宗教迎來(lái)了和諧共處的新的歷史階段，各族人民真正獲得了宗教信仰自由的權(quán)利。但宗教極端主義違背和歪曲伊斯蘭教教義，極力鼓吹宗教極端思想，煽動(dòng)對(duì)“異教”和“異教徒”的仇恨和仇視，破壞了x各宗教和睦相處和民族團(tuán)結(jié);否定x傳統(tǒng)的伊斯蘭教，破壞了伊斯蘭教內(nèi)部的和諧，損害了穆斯林群眾的根本利益。大量事實(shí)表明，宗教極端主義已成為危害國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，破壞宗教和睦與社會(huì)和諧，影響x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，危害各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。
做好宗教工作，事關(guān)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安大局。我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，依照法律法規(guī)對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，依法保護(hù)宗教信仰自由、保證正常宗教活動(dòng)有序進(jìn)行、保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。
身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特
色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)理解、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，貫徹執(zhí)行好黨的民族宗教政策，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，教育和引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”作斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
黨報(bào)姓黨，當(dāng)好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的生力軍，是黨的新聞媒體義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩。思想輿論領(lǐng)域除了紅色地帶、黑色地帶，還有一大片似是而非的灰色地帶。紅色地帶是我們的主陣地，需要我們?nèi)?jiān)守;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，需要我們?nèi)ザ窢?zhēng)，大大壓縮其地盤(pán);灰色地帶是中間地帶，需要我們大張旗鼓去爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。如果對(duì)紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶的現(xiàn)狀不能精準(zhǔn)把握、合理掌控，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，就不可能做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全。今天的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，敵對(duì)勢(shì)力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)扳倒中國(guó)。這是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)至為重要的戰(zhàn)場(chǎng)。我們可以清楚地看到，網(wǎng)上總有一些別有用心之徒，想方設(shè)法、肆無(wú)忌憚地詆毀領(lǐng)袖、抹黑英雄、攻擊體制。江姐、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、雷鋒、草原英雄小姐妹這些曾經(jīng)激勵(lì)了幾代中國(guó)人的英雄人物，在網(wǎng)上幾乎無(wú)一例外受到攻擊謾罵。針對(duì)這種情況，我們必須做到該發(fā)聲時(shí)發(fā)聲，該亮劍時(shí)亮劍，絕不能處于失語(yǔ)狀態(tài)。
列寧曾經(jīng)指出，黨的報(bào)刊是黨的事業(yè)的一部分，一分鐘也不能站在黨的隊(duì)伍之外。黨的新聞媒體，就要愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨，為鞏固和壯大主流思想輿論竭盡全力，讓黨的主張成為時(shí)代音。面對(duì)西強(qiáng)東弱的國(guó)際輿論格局，面對(duì)顏色革命威脅，面對(duì)加速推進(jìn)的媒體融合大勢(shì)，黨的新聞媒體必須勇于舉旗幟、打頭陣、當(dāng)先鋒，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，恪守政治原則，保持鮮明的政治特色;必須講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改進(jìn)宣傳藝術(shù)，把握好時(shí)、度、效的標(biāo)準(zhǔn)，不能被人家牽著鼻子走。新聞宣傳工作者必須以責(zé)任在我的擔(dān)當(dāng)，鉚在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地，針?shù)h相對(duì)地開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，真正肩負(fù)起黨的思想陣地守望者的重任。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十一
為保障黨的總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要從戰(zhàn)略高度充分理解四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯，首先，全面建成小康社會(huì)是我們黨的歷史責(zé)任，是全體中國(guó)人民的共同期待，但要完成這個(gè)目標(biāo)，就需要通過(guò)全面深化改革和全面依法治國(guó)做支撐保障，改革是發(fā)展的必由之路，歷史證明，堅(jiān)持了改革開(kāi)放之路，才讓中國(guó)的發(fā)展走上了快車(chē)道，從一窮二白走上了國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的康莊大道，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;而全面依法治國(guó)是保障各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的根本保證，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障每一個(gè)人在法治環(huán)境下的自由平等，是和諧社會(huì)的基本前提，也是消除各種特權(quán)的有力武器;其次，作為執(zhí)政黨，黨的自身建設(shè)，是不是一個(gè)可以讓老百姓信賴(lài)的黨，有沒(méi)有能力帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)?就需要落實(shí)第四個(gè)全面，即全面從嚴(yán)治黨，這個(gè)全面此時(shí)提出我認(rèn)為是切中了要害，抓住了問(wèn)題的根本，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，黨只有把自身建設(shè)好了，才能正真成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大人民群眾才能心甘情愿地跟黨走，齊心協(xié)力奔小康。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十二
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》紀(jì)要學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指!
“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以***同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十三
新疆歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿x是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，x各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括x各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，x地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，x各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括x天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)x地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管轄，否定x各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定x各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定x歷來(lái)是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥，我們的祖國(guó)是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”為目的，以“x獨(dú)立論”“民族優(yōu)越論”“宗教至上論”“反漢排漢論”“泛突厥共同體論”等為主要內(nèi)容，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在x一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)x的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把x分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。x反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名x的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)x歷史問(wèn)題，x地處祖國(guó)的西北，是我國(guó)最大的省區(qū)，穿越x的“絲綢之路”，是連接我國(guó)古代人民的紐帶，也是中西方友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流的通道。美麗富饒的x自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的組成部分，是各族人民的共同家園。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。如今x各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，繼承和發(fā)揚(yáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的光榮傳統(tǒng)，x的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)情況也充分證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是x各族人民的生命線，民族團(tuán)結(jié)則社會(huì)和諧穩(wěn)定，民族分裂則社會(huì)和諧無(wú)望，發(fā)展停滯，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有x的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，也就沒(méi)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，各族人民也就失去了依靠而難以共同進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心與分裂勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，我們要正確認(rèn)識(shí)x的歷史問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)x的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，為國(guó)家統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿身為一名黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，堅(jiān)定堅(jiān)決站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”做斗爭(zhēng)，帶好頭、樹(shù)標(biāo)桿、做表率，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
一、正確認(rèn)識(shí)x歷史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的根本前提在x歷史問(wèn)題上，x的民族分裂主義分子不斷以各種方式歪曲和杜撰x歷史和x民族、宗教發(fā)展演變的歷史。其實(shí)質(zhì)就是為把x從祖國(guó)大家庭分裂出去制造歷史混亂。因而，我們要正確認(rèn)識(shí)和宣傳x發(fā)展的歷史，肅清民族分裂主義勢(shì)力散布的種種謬論和影響。
x自古以來(lái)就是祖國(guó)多民族大家庭不可分割的一員。史書(shū)載明，自?xún)汕Ф嗄昵暗南惹貢r(shí)期x與中原地區(qū)就已有頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。公元前60年，西漢在x設(shè)置西域都護(hù)府，將x正式納入中央王朝政府的統(tǒng)轄范圍。此后兩千余年的中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，雖歷經(jīng)多次改朝換代，但x作為中國(guó)領(lǐng)土的一部分的事實(shí)始終沒(méi)有改變。1955年10月1日，x自治區(qū)宣告成立，x歷史自此開(kāi)辟了新的紀(jì)元。60多年來(lái)，x發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了舉世矚目的偉大成就，唯物史觀告訴我們，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)鍵在于它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化傳統(tǒng)和民族交融的向心力、凝聚力。兩千多年來(lái)x始終統(tǒng)一于中國(guó)的史實(shí)，是與各民族間的交融、各民族間日益劇增的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，以及由此而產(chǎn)生的強(qiáng)大的中華民族凝聚力密不可分。
二、正確認(rèn)識(shí)x民族發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要保證x自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)。地處歐亞大陸通道的x，是古代東西各民族遷徙流動(dòng)的必經(jīng)之地。除古老的土著民族外，東方中原和漠北草原的黃種人和西方印歐大陸的白種人早在史前已紛紛向x遷徙，如伊蘭、月氏、羌、烏孫、匈奴等，漢以后堅(jiān)昆、鮮卑、高車(chē)、突厥、吐蕃、契丹、處月、回鶻、黠戛斯、蒙古、漢人等也遷入x。不同種族不同文化的民族的大遷徙和大融合，促進(jìn)了x各民族的團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展。
____總書(shū)記指出，“x的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)
結(jié)問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)了做好民族團(tuán)結(jié)的極端重要性，指明了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方向和路徑，是新形勢(shì)下做好x民族團(tuán)結(jié)工作的重要遵循。第二次中央x工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，自治區(qū)把鞏固各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，作為推進(jìn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要保障，堅(jiān)持和倡導(dǎo)“民族團(tuán)結(jié)是x各族人民的生命線”、“像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)”“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，呈現(xiàn)出和諧發(fā)展的良好局面。
憶古惜今感黨恩。x雖然距離首都北京很遠(yuǎn)，但黨中央始終牽掛著x這片熱土，始終牽掛著x各族群眾，始終給予x無(wú)微不至的特殊關(guān)懷，我們倍感美好生活來(lái)之不易，我們要感恩黨、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終牢記入黨誓言，以黨的利益為最高利益，以黨的事業(yè)為最高誓言，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)x宗教發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要條件x歷史上就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)。原始宗教薩滿(mǎn)教自西漢前就存在，它是由原始自然崇拜逐步發(fā)展而成的，曾經(jīng)與佛教長(zhǎng)期共存達(dá)2000年之久。景教于隋唐時(shí)代傳入，與其他宗教并存約1000余年。伊斯蘭教在公元10世紀(jì)初傳入，又長(zhǎng)期與其他宗教并存近千年。祆教、摩尼教、道教、天主教、喇嘛教、東正教也先后傳入x，與其他宗教并存。目前，x有伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教等。
新中國(guó)成立以來(lái)，民族區(qū)域自治制度的落實(shí)，宗教信仰自由政策的貫徹實(shí)施，宗教制度的民主改革和對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，促進(jìn)了x各宗教的和睦相處。信教和不信教公民以及信仰不同宗教公民相互尊重和理解，x各宗教迎來(lái)了和諧共處的新的歷史階段，各族人民真正獲得了宗教信仰自由的權(quán)利。但宗教極端主義違背和歪曲伊斯蘭教教義，極力鼓吹宗教極端思想，煽動(dòng)對(duì)“異教”和“異教徒”的仇恨和仇視，破壞了x各宗教和睦相處和民族團(tuán)結(jié);否定x傳統(tǒng)的伊斯蘭教，破壞了伊斯蘭教內(nèi)部的和諧，損害了穆斯林群眾的根本利益。大量事實(shí)表明，宗教極端主義已成為危害國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，破壞宗教和睦與社會(huì)和諧，影響x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，危害各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。
做好宗教工作，事關(guān)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安大局。我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，依照法律法規(guī)對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，依法保護(hù)宗教信仰自由、保證正常宗教活動(dòng)有序進(jìn)行、保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。
身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特
色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)理解、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，貫徹執(zhí)行好黨的民族宗教政策，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，教育和引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”作斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十四
新疆昌吉金劍保安有限公司組織學(xué)習(xí)，《新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)》通過(guò)學(xué)習(xí)讓大家更深刻的認(rèn)識(shí)到新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)地處中國(guó)西北，8個(gè)國(guó)家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國(guó)與世界聯(lián)系起來(lái)，使其成為多種文明的薈萃之地，也讓押運(yùn)中心全體員工深刻體會(huì)到祖國(guó)和平統(tǒng)一，民族和諧共處的美好大家庭。
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步深刻的了解到祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在很長(zhǎng)的的歷史發(fā)展進(jìn)程中新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，最期時(shí)間，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，扭曲事實(shí)，為了達(dá)到分裂，肢解中國(guó)的目的，故意掩埋事實(shí)混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居，多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)，在單位領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)讓我們時(shí)刻提醒自己作為中華兒女我們要為祖國(guó)昌盛繁榮貢獻(xiàn)自己微薄之力。
史不能改變，事實(shí)不容否定，新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來(lái)都不是什么東突厥斯坦，維吾爾族是新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的，伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，是中華文化相融合的宗教融合在一起，共同營(yíng)造和諧共處的美好生活。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十五
為什么要制定新的《準(zhǔn)則》和《條例》，通過(guò)前面的分析已充分說(shuō)明全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，十八屆六中全會(huì)的核心內(nèi)容就是圍繞全面從嚴(yán)治黨這個(gè)目標(biāo)，結(jié)合新的形勢(shì)要求，以及黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為抓手，制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。
《條例》的出臺(tái)主要是為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的突出問(wèn)題，需要通過(guò)強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督來(lái)解決問(wèn)題，修訂的主要方面一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重務(wù)實(shí)管用;三是堅(jiān)持信任不能代替監(jiān)督;四是堅(jiān)持民主集中制;五是堅(jiān)持實(shí)踐探索在前，總結(jié)提煉在后。修訂后的《條例》立足于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，糾正偏差，增強(qiáng)了“四個(gè)自我”能力，系統(tǒng)地總結(jié)了黨的十八大以來(lái)在黨內(nèi)監(jiān)督方面的有效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功做法，著重建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨內(nèi)監(jiān)督體系，努力做到制度管用、行之有效。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十六
新疆是中國(guó)的一個(gè)特殊地區(qū)，歷史上曾受到不同文明的影響，經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭。如今，新疆骨干歷史問(wèn)題成為學(xué)習(xí)新疆歷史的重要課題。在學(xué)習(xí)和研究新疆歷史問(wèn)題中，我有了一些體會(huì)和思考。
第二段：了解新疆歷史的必要性
新疆作為中國(guó)的一個(gè)重要地區(qū)，歷史上扮演了不同的角色。通過(guò)了解新疆的歷史，我們可以了解到中亞、伊斯蘭文化與漢文化的融合，以及不同民族、不同文明在這個(gè)地區(qū)的交匯與融合。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地理解現(xiàn)在，更好地促進(jìn)不同民族、不同文化之間的交流與合作。
第三段：新疆歷史問(wèn)題的復(fù)雜性
新疆歷史問(wèn)題十分復(fù)雜，涉及到不同民族、不同文化、不同政權(quán)、不同意識(shí)形態(tài)的角力。新疆的歷史問(wèn)題有時(shí)會(huì)涉及到敏感的政治因素，所以了解歷史問(wèn)題需要更加深入的研究和客觀的評(píng)價(jià)。
第四段：史實(shí)的重要性
在進(jìn)行新疆歷史研究時(shí)，我們需要注重史實(shí)的搜集和分析。只有了解真正的歷史，才能打破人們的偏見(jiàn)和誤解。新疆歷史中有時(shí)會(huì)涉及到許多的傳說(shuō)和謠言，而歷史就是要通過(guò)真實(shí)的史實(shí)來(lái)修正和糾正這些誤解。
第五段：理性的研究與傳承
在探究新疆歷史問(wèn)題時(shí)，我們要以理性的態(tài)度和客觀的精神進(jìn)行研究和探索。同時(shí)，我們需要將新疆歷史傳承下去，讓更多的人了解新疆的歷史，了解新疆各個(gè)民族、文化的交融與發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)新疆歷史的研究與傳承，我們可以更好地促進(jìn)不同民族、不同文化之間的交流與融合，為構(gòu)建和諧的多元文化社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
了解新疆歷史不僅可以讓我們更好地理解這個(gè)地區(qū)的文化、民族與歷史，也可以促進(jìn)多元文化的發(fā)展與融合。在進(jìn)行研究時(shí)，我們需要客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并注重史實(shí)的搜集和分析。同時(shí)，我們也要將新疆歷史傳承下去，讓更多的人了解這個(gè)地區(qū)的歷史與文化，為構(gòu)建和諧的多元文化社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)原文很重要，要原原本本的學(xué)，再通過(guò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)加深理解和認(rèn)識(shí)，因此我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)，學(xué)習(xí)了《準(zhǔn)則》和《條例》，認(rèn)識(shí)上既有面又有點(diǎn)，思路更清晰了，在如何貫徹落實(shí)上應(yīng)做到：一是全面深刻領(lǐng)會(huì)中央意圖，堅(jiān)持全面地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、歷史地學(xué)、客觀地學(xué)，弄清邏輯關(guān)系，理清思想脈絡(luò);二是要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要在本單位做到率先垂范，在思想、理論上與黨中央保持高度一致，在認(rèn)識(shí)上要有高度、有深度，并能聯(lián)系實(shí)際活學(xué)活用，保持敬畏，克服各種僥幸心理，不忘初心，方能始終。
正人先正己，嚴(yán)格按照黨章和八項(xiàng)規(guī)定等相關(guān)要求努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員，尤其在廉潔自律、報(bào)告重大個(gè)人事項(xiàng)、親屬經(jīng)商辦企業(yè)等方面嚴(yán)格自律，做“四講四有”的優(yōu)秀干部，嚴(yán)格杜絕“四風(fēng)”，在黨章黨規(guī)框架之下做好本職工作，并充分發(fā)揮組織職能，在本部門(mén)做好宣傳教育，不斷提高黨員干部思想覺(jué)悟，強(qiáng)化嵌入式廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控體制機(jī)制建設(shè)，重點(diǎn)做好落地執(zhí)行，同時(shí)把“兩個(gè)責(zé)任”落到實(shí)處，在本部門(mén)形成風(fēng)清氣正、積極向上的工作氛圍，努力為公司發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十八
且行且學(xué)之，習(xí)總書(shū)記說(shuō)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行”。我要時(shí)刻以黨的事業(yè)接班人和后備軍的身份嚴(yán)格要求自己。習(xí)總書(shū)記對(duì)共青團(tuán)干部說(shuō)“要有“本領(lǐng)恐慌”的憂(yōu)患意識(shí)。”當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種新知識(shí)、新技術(shù)日新月異，新情況新問(wèn)題層出不窮。要做好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)空間等方面青年的工作，就要主動(dòng)學(xué)習(xí)他們接觸的領(lǐng)域知識(shí)。因?yàn)檫@些青年做的工作往往是前沿性的，吸收的觀念都是最時(shí)尚的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做工作不會(huì)有成效，而是要下很大功夫。所以要確保每天認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)、《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的知識(shí)至少1個(gè)小時(shí)。我還要繼續(xù)向大家虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)更多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
我要以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，對(duì)標(biāo)從嚴(yán)治黨要求，聚焦總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)、服務(wù)總目標(biāo)，確保完成共青團(tuán)改革任務(wù)。一要把準(zhǔn)方向立“志氣”?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！闭_的理想、堅(jiān)定的信念必須從青年抓起，是團(tuán)組織的首要任務(wù)。今年以團(tuán)中央“青年大學(xué)習(xí)”工作為契機(jī)，借助黨校平臺(tái)，對(duì)全市各族青年進(jìn)行輪訓(xùn)，開(kāi)設(shè)青年講堂，提升他們的素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)定他們的理想信念聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。二要固本強(qiáng)基筑“底氣”。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。組織定位從活動(dòng)團(tuán)、向政治團(tuán)回歸，組織建設(shè)從抓面上、向抓團(tuán)支部回歸，抓好團(tuán)支部，就是要抓好3214(三會(huì)兩制一課和四項(xiàng)基礎(chǔ)團(tuán)務(wù))。三要扎實(shí)工作接“地氣”。要深入基層、走進(jìn)青年，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)工作生活條件總體改善的同時(shí)，在成長(zhǎng)成才、身心健康、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友等方面也面臨著新的困難和問(wèn)題。我們要知道青年想什么、要什么，做青年喜歡的事、講青年聽(tīng)得懂的話(huà)，線上線下打造青年之家，實(shí)施“青年文明號(hào)”，每半個(gè)月開(kāi)展一次活動(dòng)，豐富他們的業(yè)余生活，增強(qiáng)各族青年在霍爾果斯的歸屬感、幸福感。
難忘的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束，懷著不舍得心情，帶著豐碩的收獲，就要回到工作崗位上。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。成功屬于勇毅而篤行的人?！币跃ぞI(yè)業(yè)的工作學(xué)習(xí)態(tài)迎接未來(lái)的征程，聚是一團(tuán)火，散是滿(mǎn)天星，我要帶領(lǐng)全市各族青年，為將霍爾果斯建成“一帶一路”合作倡議的標(biāo)桿和示范貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十九
1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開(kāi)"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇二十
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，潛水者怕鱷魚(yú)，就得不到昂貴的珍珠。目前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北發(fā)生了激動(dòng)人心的新歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變化、民族團(tuán)結(jié)的新氣象。然而，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)匀幻媾R復(fù)雜而艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
尤其是近年來(lái)，三股勢(shì)力為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，肆意篡改宗教教教義，編造異端邪言，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教大眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和誘惑，甚至將黑手伸向校園，想辦法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
事實(shí)也早三股勢(shì)力的根本是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、迷惑、欺騙下，走上極端主義的歧途，陷入與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨相伴的罪惡深淵，選擇與人民為敵，成為極端宗教勢(shì)力的炮灰，成為被各族人民極度憤怒拋棄的罪犯。教訓(xùn)極其沉重，警告極其深刻。
為了消除對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重影響的毒瘤，宗教的極端思想必須從正常宗教中脫離，堅(jiān)決抑制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，是新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者社會(huì)動(dòng)蕩，青少年成為最大的受害者。保持祖國(guó)統(tǒng)一，保持民族團(tuán)結(jié)，保持珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是現(xiàn)代青年不可逃避的社會(huì)責(zé)任。
正如報(bào)道所說(shuō)，高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)靠接班人的搖籃，是國(guó)內(nèi)外三股勢(shì)力滲透、破壞、爭(zhēng)奪的陣地。因此，圍繞去極端化的主題，專(zhuān)家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)的角度揭露了宗教極端主義滲透到學(xué)校的丑陋行為，提出了大學(xué)抵抗和防止宗教極端主義滲透的對(duì)策和思考。
在筆者看來(lái)，維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，誰(shuí)燒手。目前，暴力恐怖活動(dòng)已成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害，宗教極端思想是三股勢(shì)力生存的土壤，是暴力恐怖活動(dòng)思想發(fā)展和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。針對(duì)反裂斗爭(zhēng)形勢(shì)和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，新疆多方入手，綜合措施，對(duì)癥下藥，著力加強(qiáng)去極端化宣傳教育工作，用思想利器破壞三股勢(shì)力思想基礎(chǔ)，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)識(shí)危害，與宗教極端思想端思想。這無(wú)疑是對(duì)玩火者最有力的反擊、最大的打擊。
在這個(gè)意義上，學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠繼承人的場(chǎng)所，也是抵抗敵對(duì)勢(shì)力滲透青少年宗教極端思想的重要陣地，11名專(zhuān)家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍:堅(jiān)決抵抗宗教極端主義滲透到高中，其指導(dǎo)和指導(dǎo)意義明顯。只要全疆上下人人實(shí)踐先進(jìn)文化的模范，成為文明的傳播者，成為極端化的實(shí)踐者，豌豆跳得更高，鐵鍋也打不破，深入推進(jìn)極端化，就能以滅絕腐爛的勢(shì)頭，將宗教的極端思想掃入歷史垃圾堆。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇一
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了****為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。****為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在****為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇二
【篇一】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
反對(duì)“三股勢(shì)力”，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)美好新疆xxxx學(xué)校教師xxxx發(fā)聲亮劍材料新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。
這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。
通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。
二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
【篇二】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
【篇三】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。
闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。
深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
【篇四】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
【篇五】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
反對(duì)“三股勢(shì)力”，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)美好新疆xxxx學(xué)校教師xxxx發(fā)聲亮劍材料新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。
這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。
通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。
二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
【篇六】新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要發(fā)聲亮劍發(fā)言稿新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要發(fā)聲亮劍
新疆若干歷史問(wèn)題研究座談會(huì)于2017年9月12日至13日在北京召開(kāi)。中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席俞正聲出席會(huì)議并作重要講話(huà)。會(huì)議深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，認(rèn)真貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作決策部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)有關(guān)新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要精神，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)，扎實(shí)推進(jìn)依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的各項(xiàng)工作。
運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從我國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。
闡釋了新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)。為什么新疆地區(qū)的民族關(guān)系呈現(xiàn)共生的形態(tài)？其原因是多方面的。首先，是與國(guó)家長(zhǎng)期的民族團(tuán)結(jié)教育是分不開(kāi)的。其次，是各民族共同生活的需要。第三，文化上的相似性和共性是和諧的民族關(guān)系存在的重要基礎(chǔ)，目前很多研究在強(qiáng)調(diào)民族關(guān)系中差異性而非相似性，仿佛差異越大，理論似乎更靠譜，其實(shí)居住在一個(gè)社區(qū)里面的跨文化交際是很常見(jiàn)的。此外，各民族間跨文化交際的愿望、處理涉及“族”的問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與智慧、互通的語(yǔ)言和人性中善的一面，都是新疆地區(qū)民族關(guān)系呈現(xiàn)和諧、共生發(fā)展態(tài)勢(shì)的重要原因。通過(guò)學(xué)習(xí)達(dá)到了統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)、凝聚共識(shí)的目的。宣傳文化系統(tǒng)黨員干部集體發(fā)聲亮劍宣誓會(huì)議強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化戰(zhàn)線的每一個(gè)門(mén)類(lèi)和每一個(gè)單位都是黨的意識(shí)形態(tài)陣地，每個(gè)人都是黨的意識(shí)形態(tài)衛(wèi)士。
深入學(xué)習(xí)貫徹《紀(jì)要》精神，牢牢把握新疆歷史領(lǐng)域話(huà)語(yǔ)權(quán)，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)主動(dòng)仗。要旗幟鮮明地批判“雙泛”，深刻揭批“三股勢(shì)力”險(xiǎn)惡用心，正確闡明新疆歷史，正本清源、肅清流毒，引導(dǎo)師市各族群眾擦亮眼睛、明辨是非，自覺(jué)抵制民族分裂主義和宗教極端思想滲透。要勇挑意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重?fù)?dān)，堅(jiān)決向一切分裂思想宣戰(zhàn)，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)到底，決不含糊、決不膽怯，決不妥協(xié)、決不退讓?zhuān)澡F的決心、鐵的手腕、鐵的紀(jì)律確保師市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高在反分裂斗爭(zhēng)中處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，對(duì)那些含混不清的說(shuō)法、偷梁換柱的觀點(diǎn)、暗度陳倉(cāng)的思潮、蠱惑人心的言論,堅(jiān)決予以糾正和批判。要大力揭批“三股勢(shì)力”打著宗教旗號(hào)、歪曲篡改宗教教義的謊言謬論，幫助職工群眾弄清楚弄明白合法宗教與非法宗教、民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教極端的界限，弄清楚宗教極端的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，堅(jiān)決與宗教極端主義作斗爭(zhēng)。
一是在捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)陣地上做到堅(jiān)定堅(jiān)決，守好自己的“責(zé)任田”，堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)、黨管宣傳、黨管媒體不動(dòng)搖，以鐵的紀(jì)律、鐵的擔(dān)當(dāng)、鐵的信仰、鐵的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，傳播正能量、凝聚正能量。二是把貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神與開(kāi)展好“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，深入開(kāi)展組織民主生活會(huì)專(zhuān)題談心交心活動(dòng)，以此引導(dǎo)各族干部群眾牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。三是宣傳各要立即著手啟動(dòng)開(kāi)展本部門(mén)、本支部的貫徹《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》精神發(fā)聲亮劍活動(dòng)，讓廣大黨員干部、各族干部群眾充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展發(fā)聲亮劍活動(dòng)是落實(shí)總目標(biāo)的“助推器”、打好反恐維穩(wěn)組合拳的“磨刀石”、深化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的“宣言書(shū)”、檢驗(yàn)黨員干部忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)摹霸嚱鹗钡奶厥庵匾饬x，始終站在總目標(biāo)這個(gè)全局和戰(zhàn)略的高度來(lái)謀劃和推進(jìn)發(fā)聲亮劍，不斷開(kāi)創(chuàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的新局面。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇三
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇四
新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，新疆各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)新疆地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
一些人甚至做起了妄圖把新疆分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。新疆反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名中華人民共和國(guó)的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
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新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇五
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道；只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私；只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，也使我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
作為教師，我沒(méi)有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇七
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告?？倳?shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇八
新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益。今年是黨的十九大盛會(huì)召開(kāi)之年，身為中國(guó)人，我甚幸且自豪。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)令世人側(cè)目，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。大到落成的世界最大射電望遠(yuǎn)鏡、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的量子通信、自主研發(fā)的北斗衛(wèi)星、有世界胸懷和格局的一帶一路戰(zhàn)略等祖國(guó)厚積薄發(fā)的輝煌成就，小到免費(fèi)健康體檢、15年免費(fèi)教育、社(醫(yī))保全民覆蓋、安居富民工程等惠及老百姓的實(shí)實(shí)在在的惠民政策，都讓人激動(dòng)萬(wàn)分。從歷史政治上看:新疆從公元前60年漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884年新疆建省，歷史上新疆曾有過(guò)割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是祖國(guó)的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個(gè)中原政權(quán)治理，從未分裂過(guò)。從經(jīng)濟(jì)文化上看，新疆遠(yuǎn)古時(shí)期就與祖國(guó)內(nèi)地開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)文化交流，到漢代開(kāi)通絲綢之路，經(jīng)濟(jì)文化交流規(guī)模越來(lái)越大，這把新疆與祖國(guó)內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無(wú)法分開(kāi)，新疆人民成為建設(shè)祖國(guó)的重要力量。
從愛(ài)國(guó)主義精神上看，愛(ài)國(guó)主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國(guó)家意識(shí)、土爾扈特人東歸、各族人民反對(duì)阿古柏入侵的斗爭(zhēng)，到支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等事跡，充分說(shuō)明新疆各族人民熱愛(ài)祖國(guó)反對(duì)民族分裂的精神。新疆地區(qū)歷來(lái)是各民族共同開(kāi)發(fā)建設(shè)和擁有的地方，各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。經(jīng)過(guò)千百年的交往交流交融，中華民族大家庭里的各民族形成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)系，我們一定要牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)對(duì)《新疆歷史若干問(wèn)題白皮書(shū)》的學(xué)習(xí)，使我深入了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆，對(duì)新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題有了更清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)。我深刻感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活發(fā)生的巨大變化，在黨的關(guān)懷下百姓日益幸福，我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。
不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)。因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)決處置和打擊其破壞活動(dòng)。堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周?chē)?，形成反分裂斗?zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我會(huì)堅(jiān)決抵制極端分裂思想，抵制三股勢(shì)力，旗幟鮮明地站在黨的一邊，同一切企圖破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定大局的黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，恪盡職守、立場(chǎng)堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng);堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，絕不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的話(huà)，絕不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事，敢于同“三股勢(shì)力”作斗爭(zhēng)，敢于同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的行為做斗爭(zhēng)，面對(duì)大是大非問(wèn)題，做到旗幟鮮明、挺身而出，絕不作“兩面人”，絕不包庇、縱容、態(tài)度曖昧;面對(duì)歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)決杜絕“三不管”問(wèn)題，敢于發(fā)聲亮劍，絕不聽(tīng)之任之;面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，做到豁得出去，絕不畏縮不前。堅(jiān)決做到從自身做起，教育管理好家庭成員，用實(shí)際行動(dòng)示范影響親屬遵紀(jì)守法，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。我將堅(jiān)定堅(jiān)決發(fā)揮模范帶頭和示范引領(lǐng)作用，為各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和諧做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)!
和田市納爾巴格街道以提升干部政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)知識(shí)水平為落腳點(diǎn)，立足工作實(shí)際，精心科學(xué)謀劃，合理分期培訓(xùn)，深化理論學(xué)習(xí)，確保把干部職工的思想統(tǒng)一到黨的十九大精神和新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)上。
著力培訓(xùn)對(duì)象，合理分期分類(lèi)。落實(shí)上級(jí)要求，提前認(rèn)真謀劃，合理系統(tǒng)分類(lèi)。對(duì)社區(qū)157名干部職工理論知識(shí)水平、工作業(yè)務(wù)能力等基本情況綜合摸底，針對(duì)當(dāng)前社區(qū)干部理論不夠、能力不強(qiáng)、業(yè)務(wù)不清的現(xiàn)狀，街道黨工委多次召開(kāi)會(huì)議探討集中輪訓(xùn)方案，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容、社區(qū)干部特點(diǎn)，對(duì)干部分期分類(lèi)，針對(duì)不同主體的對(duì)象進(jìn)行培訓(xùn)。
著力培訓(xùn)重點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)特色。抓住干部思想上缺什么、行為上缺什么、能力上缺什么，對(duì)癥下藥，不盲目灌輸，有針對(duì)性合理的安排培訓(xùn)內(nèi)容。突出對(duì)干部理論素養(yǎng)的提升，尤其是加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的十九大精神、全國(guó)"兩會(huì)”精神、《新疆若干歷史問(wèn)題研究座談紀(jì)要》內(nèi)容的學(xué)習(xí);突出對(duì)干部業(yè)務(wù)能力的提升，結(jié)合當(dāng)前群眾工作中的薄弱環(huán)節(jié)，再次對(duì)包戶(hù)住戶(hù)工作、發(fā)展黨員工作進(jìn)行規(guī)范。
著力培訓(xùn)方式，提升學(xué)習(xí)效果。為保證干部對(duì)政治理論知識(shí)能有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，真正把學(xué)習(xí)內(nèi)容做到如腦入心，街道黨工委采用了多種培訓(xùn)方法相結(jié)合的方式。領(lǐng)導(dǎo)干部講，五名黨工委成員結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，緊扣黨的十九大精神專(zhuān)題，深入淺出地向干部講清其主要內(nèi)容和重大意義;專(zhuān)業(yè)人士講，重點(diǎn)講發(fā)展黨員的程序、規(guī)范和模板，同時(shí)結(jié)合黨員檔案，明確了發(fā)展黨員材料的填寫(xiě)注意事項(xiàng);開(kāi)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)交流，組織干部閱讀"黨的十九大精神”相關(guān)讀物，做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合個(gè)人工作和生活的體驗(yàn)，分享交流學(xué)習(xí)心得。
集中輪訓(xùn)是深化社區(qū)干部思想建設(shè)的表現(xiàn)，為進(jìn)一步落實(shí)黨中央治疆方略和新疆穩(wěn)定工作總目標(biāo)夯實(shí)了基礎(chǔ)、提供了保障。培訓(xùn)期間，授課人思路清晰，環(huán)節(jié)緊湊，詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)，培訓(xùn)效果顯著，社區(qū)干部理論知識(shí)水平得到提高，包戶(hù)住戶(hù)更加規(guī)范，服務(wù)居民更加高效，黨員檔案更加完善，加快推進(jìn)了納爾巴格街道各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告?？倳?shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》紀(jì)要學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指!
“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過(guò)組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)后給我?guī)?lái)了不僅僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迪和對(duì)新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。
除此之外，通過(guò)此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書(shū)上說(shuō)，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱(chēng)新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。白皮書(shū)指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。
當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)說(shuō)，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好，新疆的明天一定會(huì)更加美好！新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車(chē)道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來(lái)的實(shí)惠。對(duì)口援疆政策，可以說(shuō)是這么多年來(lái)支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說(shuō)是政府對(duì)我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
有中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好?？梢哉f(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書(shū)，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)除前言、結(jié)束語(yǔ)外，共包括七個(gè)部分，分別為新疆是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分、新疆從來(lái)不是“東突厥斯坦”、新疆各民族是中華民族的組成部分、維吾爾族是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期遷徙融合形成的、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來(lái)是多種宗教并存的地區(qū)、伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教。
通過(guò)組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)后給我?guī)?lái)了不僅僅是課程上的指導(dǎo)，更是對(duì)心靈上的啟迪和對(duì)新疆的歷史及發(fā)展提供了指明燈。
除此之外，通過(guò)此次學(xué)習(xí)也對(duì)為我以后的基層宣傳教育工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。白皮書(shū)上說(shuō)，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，特別是民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力，為了達(dá)到分裂、肢解中國(guó)的目的，蓄意歪曲歷史、混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居、多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)，妄稱(chēng)新疆為“東突厥斯坦”，鼓噪新疆“獨(dú)立”，企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)。白皮書(shū)指出，歷史不容篡改，事實(shí)不容否定。
當(dāng)前，新疆經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，民生不斷改善，文化空前繁榮，宗教和睦和順，各族人民像石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起，新疆處于歷史上最好的繁榮發(fā)展時(shí)期。境外敵對(duì)勢(shì)力與“三股勢(shì)力”沆瀣一氣，杜撰歷史、歪曲事實(shí)，逆歷史潮流而動(dòng)，其結(jié)果必將被歷史和人民所唾棄。
《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)說(shuō)，新疆屬于新疆各族人民，屬于整個(gè)中華民族。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，構(gòu)建各民族共有精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
當(dāng)前，新疆各族人民正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力，新疆的明天會(huì)更加美好，新疆的明天一定會(huì)更加美好!新疆現(xiàn)在處于高速發(fā)展的快車(chē)道上，我們深深的感受到了實(shí)施“對(duì)口援疆計(jì)劃”給我們帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處，感受到了黨中央、國(guó)務(wù)院實(shí)施新一輪對(duì)口援疆工作帶來(lái)的實(shí)惠。對(duì)口援疆政策，可以說(shuō)是這么多年來(lái)支援地域最廣所涉人口最多、資金投入最大、援助領(lǐng)域最全面的一次對(duì)口支援，也可以說(shuō)是政府對(duì)我們農(nóng)民群眾的全面關(guān)懷。這一舉措，彰顯了我們黨對(duì)新疆各族人民的親切關(guān)懷的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
有中國(guó)共產(chǎn)黨和政府的關(guān)懷和支持，有新疆各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，伴隨國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步，新疆的明天一定會(huì)更加美好?？梢哉f(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆歷史白皮書(shū)，切實(shí)的增長(zhǎng)了知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定的程度上提高了自身能力。除此之外，我從中還學(xué)到了很多新的思維方法。所以在今后的日子里，我們要帶著一顆感恩的心，要更加努力的學(xué)習(xí)。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分；新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道；只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私；只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，也使我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
作為教師，我沒(méi)有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
近期，通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，特別是結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，以及第二次中央新疆工作座談會(huì)精神和中央關(guān)于新疆工作回憶精神，使我對(duì)于習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
紀(jì)要運(yùn)用馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)持中華民族共同體意識(shí)和視野，從祖國(guó)歷史發(fā)展全局界定和研究新疆區(qū)域歷史發(fā)展，著眼于中華民族與新疆各民族、中華文化與新疆各民族文化的相互聯(lián)系，認(rèn)真回答了新疆若干歷史問(wèn)題，明確闡明：新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì);新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是各族人民的共同利益;新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分;新疆是多種宗教并存地區(qū)，促進(jìn)宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗(yàn)等等。這些基本觀點(diǎn)，為解決新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域特別是歷史領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了重要遵循，為統(tǒng)一新疆各族干部群眾對(duì)若干歷史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提供了重要共識(shí)，為掌握新疆意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話(huà)語(yǔ)權(quán)提供了重要思路。為我們嚴(yán)守意識(shí)形態(tài)陣地，抵御并反擊外界意識(shí)形態(tài)攻擊提供了強(qiáng)大支撐。在當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的對(duì)敵斗爭(zhēng)形勢(shì)下，《紀(jì)要》無(wú)疑是有力的思想武器。
我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。
紀(jì)要使廣大群眾更多了解新疆、認(rèn)識(shí)新疆、支持新疆。
有力解答了新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域深層次矛盾和問(wèn)題，進(jìn)一步明確了新疆若干歷史問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn)，為做好新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作提供了重要依據(jù)。紀(jì)要的發(fā)布，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央對(duì)新疆工作的正確判斷和高瞻遠(yuǎn)矚。10月18日，黨的十九大勝利召開(kāi)，習(xí)總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)作了報(bào)告。習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告全面回顧了我們偉大祖國(guó)過(guò)去五年走過(guò)的不平凡之路，更加細(xì)致全面的勾勒出未來(lái)祖國(guó)發(fā)展建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，聽(tīng)完報(bào)告我們倍感振奮，倍受鼓舞。以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚，從國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)際出發(fā)，從十四個(gè)方面對(duì)今后的工作進(jìn)行了全面的設(shè)計(jì)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題紀(jì)要，使我更加明白只有講政治，才不會(huì)迷失方向、偏離軌道;只有顧大局，才不會(huì)陷入名利的束縛，搞以權(quán)謀私;只有守紀(jì)律，才不會(huì)辦出格的事，甚至犯錯(cuò)誤。通過(guò)學(xué)習(xí)新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)，也使我對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的黨中央依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的治疆方略有了更加深刻的領(lǐng)會(huì)，思想上有進(jìn)一步提升、認(rèn)識(shí)上更加清晰，對(duì)于做好今后工作，堅(jiān)定不移的貫徹黨中央治疆方略，落實(shí)總目標(biāo)充滿(mǎn)信心和決心。
作為教師，我沒(méi)有那么大的奮斗目標(biāo)，但我知道，做好自己的本職工作就是為中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量，我從十九大里知道了在教育教學(xué)管理上，我們也要以建立學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型為目標(biāo)的班級(jí)，讓學(xué)生爭(zhēng)做自己學(xué)習(xí)的主人，人人都是學(xué)習(xí)者，時(shí)時(shí)都是學(xué)習(xí)時(shí)。我將進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)紀(jì)要的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想、指導(dǎo)行動(dòng)，更加主動(dòng)自覺(jué)的把握并實(shí)踐促進(jìn)各民族交往交流交融的重要要求，在面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和歷史領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上保持正確、清醒的認(rèn)識(shí)，在組織的帶領(lǐng)下，認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各項(xiàng)工作，始終確保立場(chǎng)不變、方向不偏、力度不減。同時(shí)，立足本職崗位更加堅(jiān)定的樹(shù)立社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)意識(shí)，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)并深入貫徹落實(shí)堅(jiān)持謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、行固本之舉、建久安之勢(shì)、成長(zhǎng)治之業(yè)的基本遵循，堅(jiān)持凝聚共識(shí)、爭(zhēng)取人心的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)不偏移，堅(jiān)持打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的鮮明態(tài)度不含糊。努力向身邊人、向全社會(huì)宣講新疆歷史、文化、民族、宗教等方面的正確認(rèn)識(shí)，從自身做起，打牢依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。我相信，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央帶領(lǐng)下，新疆的明天必將更加美好而光明。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：我們每個(gè)教師都因當(dāng)以法紀(jì)規(guī)范自己的言行舉止，錘煉自己的品行，堅(jiān)守住自己的道德操守，要履好職責(zé)，時(shí)刻從嚴(yán)自律，管住自己，要加強(qiáng)修養(yǎng)。新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。作為一名一線的黨員教師，我深知教學(xué)工作的重要性，應(yīng)牢記黨的宗旨，增強(qiáng)為人民服務(wù)的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立全心全意為人民謀利益的意識(shí)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定的理想信念，全面貫徹黨的教育方針和各項(xiàng)政策，這是人民教師的精神所在。
1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開(kāi)"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇九
新疆，是一個(gè)美麗而神秘的地方，這里是中華民族多元文化的交匯之地。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，新疆肆虐的暴力恐怖事件引發(fā)的人類(lèi)悲劇，牽動(dòng)著中華民族的心。作為黨員干部，要時(shí)刻銘記歷史，重視新疆的骨干歷史問(wèn)題，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的決心與信心。
第二段：新疆歷史問(wèn)題——矛盾復(fù)雜，心理陰影深遠(yuǎn)
新疆的歷史問(wèn)題極其復(fù)雜，數(shù)百年來(lái)，新疆社會(huì)歷經(jīng)蒙古、明、清、民國(guó)、新舊疆交替等多個(gè)時(shí)期，在歷史上留下了大量的紛爭(zhēng)和矛盾。而近幾十年來(lái)，新疆出現(xiàn)了恐怖主義、極端主義等嚴(yán)重安全問(wèn)題，雖然經(jīng)過(guò)政府和社會(huì)力量的共同努力，已經(jīng)取得了一些成果，但一些深刻的心理陰影依然存在，特別是那些曾經(jīng)受過(guò)恐怖主義極端思想洗腦影響的人，仍難以擺脫影響，使得維護(hù)新疆的穩(wěn)定與發(fā)展任重道遠(yuǎn)。
第三段：理解骨干歷史問(wèn)題是解決新疆的首要問(wèn)題
眾所周知，對(duì)于新疆的問(wèn)題，解決骨干歷史問(wèn)題是至關(guān)重要的。歷史是一個(gè)國(guó)家的記憶，是一個(gè)民族的靈魂，只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能夠找到項(xiàng)目出路，才能夠讓新疆成為一個(gè)美好、祥和的土地。因此，我們應(yīng)該既尊重歷史，又在歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理、富有前瞻性的思考和發(fā)展。
第四段：重視思想政治工作，在保障國(guó)家安全方面發(fā)揮重要作用
新疆問(wèn)題的復(fù)雜性決定了必須要處理好公安、執(zhí)法、司法等方面的問(wèn)題。但是，這不是所有的問(wèn)題，應(yīng)該把思想政治工作納入考慮的范疇。這不僅是為了維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，最終目的是要改變一些人的思想，讓其從根本上改變對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族的認(rèn)知，真正融入到新疆、中國(guó)這個(gè)大家庭中來(lái)。因此，對(duì)于非法集會(huì)、言論、虛假宣傳等情況，有必要從思想上給予引導(dǎo)和管理。
第五段：積極開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)，營(yíng)造涵蓋多元文化的社會(huì)環(huán)境
新疆是一個(gè)多元文化交融的區(qū)域，我們應(yīng)該積極推動(dòng)文化交流，開(kāi)展宣傳教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要尊重和包容其他民族的文化和信仰。正是這樣的多元文化環(huán)境，讓新疆更加繁榮發(fā)展，各民族之間也會(huì)更加和諧相處。同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的宣傳教育，讓更多人了解到正常和健康的宗教活動(dòng)，增強(qiáng)抵御邪教的能力。
結(jié)論
作為一名黨員干部，我們需要時(shí)刻關(guān)注新疆的動(dòng)態(tài)，加深對(duì)新疆歷史、人文內(nèi)涵的了解，通過(guò)科學(xué)的思想政治工作以及各項(xiàng)舉措，強(qiáng)化安全防范措施，積極創(chuàng)造多元文化的社會(huì)環(huán)境，為新疆的繁榮發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)多樣化的發(fā)展大環(huán)境做出自己的貢獻(xiàn)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十
新疆原名西域。在蒙古進(jìn)入中原之前，中國(guó)的二十四年歷史清楚地記錄了皇室血統(tǒng)。新疆建立的政權(quán)是西遼王朝。歷史上，它是絲綢之路的必經(jīng)之地。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
且行且學(xué)之，習(xí)總書(shū)記說(shuō)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行”。我要時(shí)刻以黨的事業(yè)接班人和后備軍的身份嚴(yán)格要求自己。習(xí)總書(shū)記對(duì)共青團(tuán)干部說(shuō)“要有“本領(lǐng)恐慌”的憂(yōu)患意識(shí)?！碑?dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種新知識(shí)、新技術(shù)日新月異，新情況新問(wèn)題層出不窮。要做好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)空間等方面青年的工作，就要主動(dòng)學(xué)習(xí)他們接觸的領(lǐng)域知識(shí)。因?yàn)檫@些青年做的工作往往是前沿性的，吸收的觀念都是最時(shí)尚的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做工作不會(huì)有成效，而是要下很大功夫。所以要確保每天認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)、《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的知識(shí)至少1個(gè)小時(shí)。我還要繼續(xù)向大家虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)更多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
我要以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，對(duì)標(biāo)從嚴(yán)治黨要求，聚焦總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)、服務(wù)總目標(biāo)，確保完成共青團(tuán)改革任務(wù)。一要把準(zhǔn)方向立“志氣”?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！闭_的理想、堅(jiān)定的信念必須從青年抓起，是團(tuán)組織的首要任務(wù)。今年以團(tuán)中央“青年大學(xué)習(xí)”工作為契機(jī)，借助黨校平臺(tái)，對(duì)全市各族青年進(jìn)行輪訓(xùn)，開(kāi)設(shè)青年講堂，提升他們的素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)定他們的理想信念聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。二要固本強(qiáng)基筑“底氣”。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。組織定位從活動(dòng)團(tuán)、向政治團(tuán)回歸，組織建設(shè)從抓面上、向抓團(tuán)支部回歸，抓好團(tuán)支部，就是要抓好3214(三會(huì)兩制一課和四項(xiàng)基礎(chǔ)團(tuán)務(wù))。三要扎實(shí)工作接“地氣”。要深入基層、走進(jìn)青年，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)工作生活條件總體改善的同時(shí)，在成長(zhǎng)成才、身心健康、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友等方面也面臨著新的困難和問(wèn)題。我們要知道青年想什么、要什么，做青年喜歡的事、講青年聽(tīng)得懂的話(huà)，線上線下打造青年之家，實(shí)施“青年文明號(hào)”，每半個(gè)月開(kāi)展一次活動(dòng)，豐富他們的業(yè)余生活，增強(qiáng)各族青年在霍爾果斯的歸屬感、幸福感。
難忘的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束，懷著不舍得心情，帶著豐碩的收獲，就要回到工作崗位上。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。成功屬于勇毅而篤行的人。”要以兢兢業(yè)業(yè)的工作學(xué)習(xí)態(tài)迎接未來(lái)的征程，聚是一團(tuán)火，散是滿(mǎn)天星，我要帶領(lǐng)全市各族青年，為將霍爾果斯建成“一帶一路”合作倡議的標(biāo)桿和示范貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
我是來(lái)自南疆的少數(shù)民族干部，現(xiàn)在正在做小喇叭(宣傳)的工作。今天我用小喇叭發(fā)出想發(fā)出的聲音。
敢于正視，敢于思考，敢于說(shuō)，敢于做，敢于做。
暴恐是一個(gè)全球性的問(wèn)題，但是這個(gè)全球性的問(wèn)題出現(xiàn)在我們身邊。事實(shí)是無(wú)情的，它可以粉碎空話(huà)，它可以讓你毫無(wú)信心?，F(xiàn)在是醒來(lái)的時(shí)候了！新疆共青團(tuán)的五問(wèn)維吾爾族青年、我的布力卡斯木·買(mǎi)吐寫(xiě)的維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)、艾則孜·木沙的我們維吾爾族同胞應(yīng)該深刻反省是最好的答案。我作為年輕的少數(shù)民族干部，首先要認(rèn)識(shí)事實(shí)，認(rèn)識(shí)到我們周?chē)l(fā)生的一切都是真實(shí)的，認(rèn)識(shí)到這些瘋狂的恐怖分子在我們中，危害了我們的安全，打破了我們平靜的家。他們就像一個(gè)毒瘤，一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)散。我想念今天周末和家人一起登山。我想念今天的老師帶我們?nèi)ゴ河?。我想念那年和同學(xué)吹的牛在我們新疆祖母?jìng)兊拇遄油砩纤X(jué)也不鎖門(mén)。沒(méi)有人比我們更了解寧?kù)o的寶貴。因此，我們當(dāng)然不能容忍他們像病毒一樣蔓延。新疆需要我們的時(shí)候，我們要站起來(lái)傳播正確的能量，發(fā)出正確的聲音，做正確的事情。重新樹(shù)立我們的民族形象，無(wú)論是誰(shuí)，只要破壞我們平靜的生活，就是罪犯。
感謝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
兩個(gè)小故事:
第二，祖父在我們面前打了祖母一巴掌。因?yàn)樽婺甘巧a(chǎn)大隊(duì)的村婦女主任，所以該生產(chǎn)大隊(duì)的家庭為了自己家的田地灌溉更多的水，給祖母送了后門(mén)。因?yàn)檫@件事?tīng)敔敶蛄四棠桃话驼疲棠虒?duì)祖國(guó)抱歉，對(duì)不起黨，每月黨給她的300元女主任補(bǔ)助金，竟然貪污了袋子，說(shuō)要把奶奶送到生產(chǎn)大隊(duì)部批評(píng)。他提起毛主席，提起新社會(huì)，提起祖母的行為是不知恩的行為，貪婪的報(bào)恩者無(wú)恥。
鴉有反哺的意義，羊知道跪下的恩情。今天的我們呢？我不知道為什么我們周?chē)心敲炊嗳讼硎軆?yōu)惠，罵自己的母親。我的同事幫助很多農(nóng)村孩子上學(xué)，他們考上大學(xué)后，很少和我的朋友聯(lián)系。無(wú)論在哪里，我們現(xiàn)在都缺乏感謝教育。老實(shí)說(shuō)，我們踮起腳尖就能享受的福利政策，別人跳起來(lái)才能享受，我們有什么理由不感謝，祖國(guó)是我們的母親，我們不能吃母親的奶，說(shuō)母親的壞話(huà)。國(guó)外很多人因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流失，我們?cè)谧鎳?guó)的保護(hù)下住在大房間里，開(kāi)著好車(chē)，為什么不知道感謝呢？國(guó)家是家人的恥辱，不知道恩人的恥辱。
那么，我的寶劍怎么漂亮，我的聲音怎么響呢？
自己來(lái)說(shuō)，我母親是護(hù)士，現(xiàn)在退休的她熱衷于慈善事業(yè)。父親是教師，現(xiàn)在駐寺，戀人是公安干部，保護(hù)我們國(guó)家的安全。我的家人救死扶傷，教育人員，維護(hù)國(guó)家安全。我的家人要教育我，努力工作，踏踏實(shí)實(shí)地做人，要善心，要有大愛(ài)。面對(duì)壞事時(shí)，不要逃跑，要敢于站出來(lái)。今后我也對(duì)我的家人負(fù)責(zé)，孩子不教父母，我保護(hù)我的家人和諧，教育我的孩子什么是善，什么是惡。傳承我父母的優(yōu)良品質(zhì)，用感恩之心回饋社會(huì)。
就工傷而言。作為南疆的宣傳干部，首先要愛(ài)我現(xiàn)在的家，阿克蘇。其次，我可以寫(xiě)，也可以說(shuō)，我可以用我的聲音影響更多的人，我可以用我的故事感動(dòng)更多的人。我可以用我的筆做心靈醫(yī)生。我可以用我的相機(jī)記錄一切美好的瞬間。我駐村時(shí)，可以用流利的中文在農(nóng)村孩子的中文口語(yǔ)中減少烤羊肉串的味道。我可以用自己的方法加強(qiáng)交流，各民族之間像石榴籽一樣緊緊地?fù)肀Р粌H僅是字面上，還可以演繹地球村的故事。
我是南疆普通的宣傳干部。我周?chē)泻芏嘞裎疫@樣的年輕人，我們?cè)谀辖@塊土地上以積極向上的心情努力工作，不愧為自己。希望更多的人能夠亮出自己手中這把鋒利的劍，加入我們，讓我們用團(tuán)結(jié)驅(qū)逐一切惡勢(shì)力，讓我們用團(tuán)結(jié)維護(hù)美麗的新疆。
目前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北發(fā)生了激動(dòng)人心的新歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變化、民族團(tuán)結(jié)的新氣象。然而，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)匀幻媾R復(fù)雜而艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
特別是近些年，三股勢(shì)力為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，肆意篡改宗教教教義，編造異端邪言，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教大眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和誘惑，甚至將黑手伸向校園，想辦法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，信仰極端化，行為狂熱化，不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年發(fā)生的多起暴力恐怖事件來(lái)看，暴力恐怖分子殺害了無(wú)辜的大眾，制造了社會(huì)恐怖和民族分裂，破壞了新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞了各族人民的幸福生活，宗教極端勢(shì)力成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
維吾爾族是愛(ài)美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯絲綢服裝和小花帽多么美麗，現(xiàn)在各種現(xiàn)代服裝既時(shí)尚又整齊，但也有穿黑色又長(zhǎng)又丑的吉里巴甫服的人，夏天厚厚的黑袍很熱。這種穿搭，徹底扼殺了我們女人的愛(ài)美天性和人生自由。
黨和國(guó)家的好政策給人民大眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這種困難的幸福生活，加強(qiáng)自己的免疫，提高鑒別力，提高思想警惕，保持健康的頭腦，堅(jiān)決抵抗極端宗教思想的滲透，使用極端化的十大處方。
新疆，這塊在史籍中被稱(chēng)為西域的地方，早在兩千多年前的漢朝，就已成為中國(guó)版圖的一部分。從那時(shí)起，它的命運(yùn)便和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)接在一起。新疆人民也是中華兒女。生活在新疆的各族人民與內(nèi)地人民歷來(lái)同呼吸、共患難，共同為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)外來(lái)侵略而攜手并進(jìn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我們也看到，在新疆一直存在著x與反x的斗爭(zhēng)。近年來(lái)，全疆各地連續(xù)發(fā)生多起嚴(yán)重暴力恐怖案件，給各族人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重?fù)p失，正常社會(huì)秩序受到嚴(yán)重影響，性質(zhì)極其惡劣。而這些暴力恐怖案件的制造者正是一群妄圖把新疆從祖國(guó)的懷抱分離出來(lái)的暴力恐怖_分子。他們千方百計(jì)挑起事端、制造x，濫殺無(wú)辜、手段殘忍，是全國(guó)各族人民的共同敵人。他們的所作所為不能代表任何一個(gè)民族，也不能代表任何一種宗教，也不是針對(duì)哪一個(gè)民族或哪一個(gè)地區(qū)，而是少數(shù)人為了自己的利益挑戰(zhàn)人類(lèi)的正義、公理和良知，是x、x、反文明的，是絕不能容忍的犯罪行為，必須受到嚴(yán)懲。
我充分的認(rèn)識(shí)到新疆當(dāng)前最重要的任務(wù)就是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的根本前提和保證。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族x。沒(méi)有對(duì)民族x主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。
反x斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和尖銳性，必須堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義法制，堅(jiān)決維護(hù)人民群眾根本利益，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，x是禍。社會(huì)穩(wěn)定是大勢(shì)所趨、人心所向。沒(méi)有民族的和睦相處，就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展;沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展，就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。
作為一名少數(shù)民族黨員干部，旗幟鮮明地反對(duì)民族x、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，身體力行的說(shuō)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，做維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事，做好自己的本職工作。肩負(fù)起自己的責(zé)任，做到不信謠、不傳謠，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)。注重捍衛(wèi)中華家族整體意識(shí)，淡化族別意識(shí)，切實(shí)做到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。做好安全保衛(wèi)工作，不給錯(cuò)誤輿論和暴恐分子以空間，維護(hù)我縣安定團(tuán)結(jié)，共同筑起維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，如果潛水的人懼怕鱷魚(yú)，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義歧途，墜入了與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
要拔除嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的這顆“毒瘤”，必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來(lái)，堅(jiān)決予以遏制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一位當(dāng)代青年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
正如報(bào)道所言，高校作為培養(yǎng)**合格建設(shè)者和可靠接班人的搖籃，是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”進(jìn)行滲透、破壞、爭(zhēng)奪的陣地。故此，圍繞“去極端化”的主題，專(zhuān)家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)，不同角度揭批了宗教極端主義向?qū)W校滲透的丑惡行徑，提出高校做好抵御和防范宗教極端主義滲透的對(duì)策與思考。
在筆者看來(lái)，維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。當(dāng)下，暴力恐怖活動(dòng)已經(jīng)成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害，而宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴(lài)以生存的土壤，則是暴力恐怖活動(dòng)進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。針對(duì)反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì)和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，新疆多方入手，綜合施策，對(duì)癥下藥，著力加強(qiáng)“去極端化”的宣傳教育工作，用思想利器摧毀“三股勢(shì)力”思想根基，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)清危害，與宗教極端思想徹底決裂。這無(wú)疑是對(duì)“玩火者”最有力的反擊、最致使的打擊。
在這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)校是培養(yǎng)**合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地，11位專(zhuān)家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍：堅(jiān)決抵御宗教極端主義在高校滲透，其導(dǎo)向和引領(lǐng)意義是顯而易見(jiàn)的。只要全疆上下人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透鐵鍋”，深入推進(jìn)“去極端化”，就能以摧枯拉朽之勢(shì)，將宗教極端思想掃入歷史的垃圾堆。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂！血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊！
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
一、我們要時(shí)刻警惕，堅(jiān)決捍衛(wèi)中國(guó)領(lǐng)土完整。歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
二、我們要認(rèn)清事實(shí)，新疆和“東突厥斯坦”毫無(wú)關(guān)系。新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指！
三、我們要擦亮雙眼，主動(dòng)撕破“雙泛”思想的皮囊?！半p泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
四、我們要正視歷史，事實(shí)面前豈容狡辯。在歷史事實(shí)面前，一切砌詞狡辯只會(huì)徒勞無(wú)功。面對(duì)狡猾兇殘的敵人，我們只有搶先拿起強(qiáng)大的理論武器，才能將其一擊斃命。因此，我們要自覺(jué)正確認(rèn)同新疆歷史，清楚地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期以來(lái)，新疆是祖國(guó)不可分割領(lǐng)土的一部分，是各個(gè)民族共同生活的家園，多種宗教在新疆歷史發(fā)展中碰撞與和諧并存。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要肩負(fù)著維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要責(zé)任和使命，在與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中，絲毫不能含糊、不能退縮，必須旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
新疆歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿x是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，x各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括x各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，x地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，x各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括x天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)x地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管轄，否定x各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定x各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定x歷來(lái)是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥，我們的祖國(guó)是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”為目的，以“x獨(dú)立論”“民族優(yōu)越論”“宗教至上論”“反漢排漢論”“泛突厥共同體論”等為主要內(nèi)容，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在x一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)x的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把x分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。x反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名x的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)x歷史問(wèn)題，x地處祖國(guó)的西北，是我國(guó)最大的省區(qū)，穿越x的“絲綢之路”，是連接我國(guó)古代人民的紐帶，也是中西方友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流的通道。美麗富饒的x自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的組成部分，是各族人民的共同家園。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。如今x各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，繼承和發(fā)揚(yáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的光榮傳統(tǒng)，x的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)情況也充分證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是x各族人民的生命線，民族團(tuán)結(jié)則社會(huì)和諧穩(wěn)定，民族分裂則社會(huì)和諧無(wú)望，發(fā)展停滯，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有x的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，也就沒(méi)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，各族人民也就失去了依靠而難以共同進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心與分裂勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，我們要正確認(rèn)識(shí)x的歷史問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)x的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，為國(guó)家統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿身為一名黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，堅(jiān)定堅(jiān)決站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”做斗爭(zhēng)，帶好頭、樹(shù)標(biāo)桿、做表率，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
一、正確認(rèn)識(shí)x歷史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的根本前提在x歷史問(wèn)題上，x的民族分裂主義分子不斷以各種方式歪曲和杜撰x歷史和x民族、宗教發(fā)展演變的歷史。其實(shí)質(zhì)就是為把x從祖國(guó)大家庭分裂出去制造歷史混亂。因而，我們要正確認(rèn)識(shí)和宣傳x發(fā)展的歷史，肅清民族分裂主義勢(shì)力散布的種種謬論和影響。
x自古以來(lái)就是祖國(guó)多民族大家庭不可分割的一員。史書(shū)載明，自?xún)汕Ф嗄昵暗南惹貢r(shí)期x與中原地區(qū)就已有頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。公元前60年，西漢在x設(shè)置西域都護(hù)府，將x正式納入中央王朝政府的統(tǒng)轄范圍。此后兩千余年的中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，雖歷經(jīng)多次改朝換代，但x作為中國(guó)領(lǐng)土的一部分的事實(shí)始終沒(méi)有改變。1955年10月1日，x自治區(qū)宣告成立，x歷史自此開(kāi)辟了新的紀(jì)元。60多年來(lái)，x發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了舉世矚目的偉大成就，唯物史觀告訴我們，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)鍵在于它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化傳統(tǒng)和民族交融的向心力、凝聚力。兩千多年來(lái)x始終統(tǒng)一于中國(guó)的史實(shí)，是與各民族間的交融、各民族間日益劇增的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，以及由此而產(chǎn)生的強(qiáng)大的中華民族凝聚力密不可分。
二、正確認(rèn)識(shí)x民族發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要保證x自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)。地處歐亞大陸通道的x，是古代東西各民族遷徙流動(dòng)的必經(jīng)之地。除古老的土著民族外，東方中原和漠北草原的黃種人和西方印歐大陸的白種人早在史前已紛紛向x遷徙，如伊蘭、月氏、羌、烏孫、匈奴等，漢以后堅(jiān)昆、鮮卑、高車(chē)、突厥、吐蕃、契丹、處月、回鶻、黠戛斯、蒙古、漢人等也遷入x。不同種族不同文化的民族的大遷徙和大融合，促進(jìn)了x各民族的團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展。
____總書(shū)記指出，“x的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)
結(jié)問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)了做好民族團(tuán)結(jié)的極端重要性，指明了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方向和路徑，是新形勢(shì)下做好x民族團(tuán)結(jié)工作的重要遵循。第二次中央x工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，自治區(qū)把鞏固各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，作為推進(jìn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要保障，堅(jiān)持和倡導(dǎo)“民族團(tuán)結(jié)是x各族人民的生命線”、“像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)”“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，呈現(xiàn)出和諧發(fā)展的良好局面。
憶古惜今感黨恩。x雖然距離首都北京很遠(yuǎn)，但黨中央始終牽掛著x這片熱土，始終牽掛著x各族群眾，始終給予x無(wú)微不至的特殊關(guān)懷，我們倍感美好生活來(lái)之不易，我們要感恩黨、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終牢記入黨誓言，以黨的利益為最高利益，以黨的事業(yè)為最高誓言，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)x宗教發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要條件x歷史上就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)。原始宗教薩滿(mǎn)教自西漢前就存在，它是由原始自然崇拜逐步發(fā)展而成的，曾經(jīng)與佛教長(zhǎng)期共存達(dá)2000年之久。景教于隋唐時(shí)代傳入，與其他宗教并存約1000余年。伊斯蘭教在公元10世紀(jì)初傳入，又長(zhǎng)期與其他宗教并存近千年。祆教、摩尼教、道教、天主教、喇嘛教、東正教也先后傳入x，與其他宗教并存。目前，x有伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教等。
新中國(guó)成立以來(lái)，民族區(qū)域自治制度的落實(shí)，宗教信仰自由政策的貫徹實(shí)施，宗教制度的民主改革和對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，促進(jìn)了x各宗教的和睦相處。信教和不信教公民以及信仰不同宗教公民相互尊重和理解，x各宗教迎來(lái)了和諧共處的新的歷史階段，各族人民真正獲得了宗教信仰自由的權(quán)利。但宗教極端主義違背和歪曲伊斯蘭教教義，極力鼓吹宗教極端思想，煽動(dòng)對(duì)“異教”和“異教徒”的仇恨和仇視，破壞了x各宗教和睦相處和民族團(tuán)結(jié);否定x傳統(tǒng)的伊斯蘭教，破壞了伊斯蘭教內(nèi)部的和諧，損害了穆斯林群眾的根本利益。大量事實(shí)表明，宗教極端主義已成為危害國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，破壞宗教和睦與社會(huì)和諧，影響x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，危害各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。
做好宗教工作，事關(guān)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安大局。我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，依照法律法規(guī)對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，依法保護(hù)宗教信仰自由、保證正常宗教活動(dòng)有序進(jìn)行、保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。
身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特
色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)理解、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，貫徹執(zhí)行好黨的民族宗教政策，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，教育和引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”作斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
黨報(bào)姓黨，當(dāng)好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的生力軍，是黨的新聞媒體義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩。思想輿論領(lǐng)域除了紅色地帶、黑色地帶，還有一大片似是而非的灰色地帶。紅色地帶是我們的主陣地，需要我們?nèi)?jiān)守;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，需要我們?nèi)ザ窢?zhēng)，大大壓縮其地盤(pán);灰色地帶是中間地帶，需要我們大張旗鼓去爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。如果對(duì)紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶的現(xiàn)狀不能精準(zhǔn)把握、合理掌控，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，就不可能做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全就沒(méi)有國(guó)家安全。今天的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，敵對(duì)勢(shì)力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)扳倒中國(guó)。這是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，也是一個(gè)至為重要的戰(zhàn)場(chǎng)。我們可以清楚地看到，網(wǎng)上總有一些別有用心之徒，想方設(shè)法、肆無(wú)忌憚地詆毀領(lǐng)袖、抹黑英雄、攻擊體制。江姐、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、雷鋒、草原英雄小姐妹這些曾經(jīng)激勵(lì)了幾代中國(guó)人的英雄人物，在網(wǎng)上幾乎無(wú)一例外受到攻擊謾罵。針對(duì)這種情況，我們必須做到該發(fā)聲時(shí)發(fā)聲，該亮劍時(shí)亮劍，絕不能處于失語(yǔ)狀態(tài)。
列寧曾經(jīng)指出，黨的報(bào)刊是黨的事業(yè)的一部分，一分鐘也不能站在黨的隊(duì)伍之外。黨的新聞媒體，就要愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨，為鞏固和壯大主流思想輿論竭盡全力，讓黨的主張成為時(shí)代音。面對(duì)西強(qiáng)東弱的國(guó)際輿論格局，面對(duì)顏色革命威脅，面對(duì)加速推進(jìn)的媒體融合大勢(shì)，黨的新聞媒體必須勇于舉旗幟、打頭陣、當(dāng)先鋒，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，恪守政治原則，保持鮮明的政治特色;必須講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改進(jìn)宣傳藝術(shù)，把握好時(shí)、度、效的標(biāo)準(zhǔn)，不能被人家牽著鼻子走。新聞宣傳工作者必須以責(zé)任在我的擔(dān)當(dāng)，鉚在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地，針?shù)h相對(duì)地開(kāi)展輿論斗爭(zhēng)，真正肩負(fù)起黨的思想陣地守望者的重任。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十一
為保障黨的總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就要從戰(zhàn)略高度充分理解四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的內(nèi)在邏輯，首先，全面建成小康社會(huì)是我們黨的歷史責(zé)任，是全體中國(guó)人民的共同期待，但要完成這個(gè)目標(biāo)，就需要通過(guò)全面深化改革和全面依法治國(guó)做支撐保障，改革是發(fā)展的必由之路，歷史證明，堅(jiān)持了改革開(kāi)放之路，才讓中國(guó)的發(fā)展走上了快車(chē)道，從一窮二白走上了國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的康莊大道，目前已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;而全面依法治國(guó)是保障各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的根本保證，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障每一個(gè)人在法治環(huán)境下的自由平等，是和諧社會(huì)的基本前提，也是消除各種特權(quán)的有力武器;其次，作為執(zhí)政黨，黨的自身建設(shè)，是不是一個(gè)可以讓老百姓信賴(lài)的黨，有沒(méi)有能力帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)?就需要落實(shí)第四個(gè)全面，即全面從嚴(yán)治黨，這個(gè)全面此時(shí)提出我認(rèn)為是切中了要害，抓住了問(wèn)題的根本，“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，黨只有把自身建設(shè)好了，才能正真成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廣大人民群眾才能心甘情愿地跟黨走，齊心協(xié)力奔小康。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十二
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展和延續(xù)，新疆幾千年的發(fā)展史以鐵的事實(shí)證明自古以來(lái)新疆就是中國(guó)不可分割的一部分。通過(guò)近期對(duì)《新疆的若干歷史問(wèn)題》紀(jì)要學(xué)習(xí)，這樣觀念就更加深刻。近些年，我們也親身體會(huì)到，“三股勢(shì)力”一直是亡我之心不死，披著“民族”和“宗教”的猥瑣外衣，大肆傳播宗教極端思想，歪曲新疆歷史，利用穆斯林群眾樸素的宗教感情，歪曲教義，進(jìn)行非法宗教活動(dòng)，煽動(dòng)宗教狂熱和宗教極端，蠱惑人心，作惡多端，唯恐天下不亂!血與火的事實(shí)證明，近年來(lái)發(fā)生的暴力恐怖案件，每一起背后都有“三股勢(shì)力”的黑手，都有宗教極端和民族分裂思想的毒瘤在作祟。通過(guò)這些事實(shí)，再加上本次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，我深深地感受到“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”等極端思想泛濫給新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安造成了極其惡劣的影響，“三股勢(shì)力”就是以分裂國(guó)家為目標(biāo)、以暴力恐怖為手段的反動(dòng)勢(shì)力，必須以雷霆萬(wàn)鈞之手段予以毀滅性打擊!
借助對(duì)白皮書(shū)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)要談一下我的認(rèn)識(shí)。
歷史不能倒退，事實(shí)不容歪曲。新疆古代稱(chēng)為“西域”，意思是中國(guó)西部的疆域。公元前101年，西漢在西域設(shè)立了地方官吏，管理屯田事務(wù)，公元前60年，西漢又設(shè)立了西域都護(hù)府，這標(biāo)志著新疆從那時(shí)起就已經(jīng)正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。兩千多年的歷史充分表明，新疆是中國(guó)領(lǐng)土不容分割的一部分，毋庸置疑，統(tǒng)一和發(fā)展也始終是新疆歷史的主流，也是各族人民的共同追求和向往。
新疆自漢代起，被稱(chēng)為“西域”，即“西部疆域”之意。乾隆皇帝更名為“新疆”取“故土新歸”之意。然而，有人卻主張把新疆稱(chēng)為“東突厥斯坦”，以達(dá)到分裂中國(guó)的目的。這種信手拈來(lái)的偷來(lái)主義何其荒謬!“三股勢(shì)力”和他背后的主子像撈到了救命稻草一樣著急為自己“正名”，這種卑劣行徑無(wú)疑是認(rèn)賊作父，毫無(wú)廉恥之心，所得到的也只能是臭名昭著，千夫所指!
“雙泛”思想，其實(shí)就是打著“民族”“宗教”的旗號(hào)，歪曲新疆“四史”，詆毀黨的民族宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，挑起民族仇恨，妄圖達(dá)到分裂祖國(guó)的罪惡目的。作為一名受黨培育多年的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我有責(zé)任堅(jiān)決主動(dòng)做到擦亮眼睛，澄清模糊認(rèn)識(shí)，立足當(dāng)下，深刻揭露“雙泛”思想的丑惡嘴臉，引領(lǐng)干部群眾走出狹隘民族主義的陰影，理直氣壯地反對(duì)“雙泛”思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為新疆的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
那么，具體到日常工作中，我們?nèi)指刹柯毠ひ欢ㄒ龅揭韵乱螅?BR> 一是始終繃緊反恐維穩(wěn)這根弦，牢固樹(shù)立總目標(biāo)意識(shí)。在過(guò)去的一段時(shí)間，全州人民緊緊圍繞自治區(qū)黨委關(guān)于維穩(wěn)系列“組合拳”的各項(xiàng)要求，壓實(shí)責(zé)任、落實(shí)措施，確保了昌吉州社會(huì)治安形勢(shì)整體持續(xù)向好，社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定。因此，在日常維穩(wěn)值班工作中，我們個(gè)別干部出現(xiàn)了松懈、倦怠的負(fù)面情緒。但我們必須清醒地看到，新疆處于“三期疊加”的態(tài)勢(shì)沒(méi)有根本改變，與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時(shí)甚至是十分激烈的。近年來(lái)，我系統(tǒng)也嚴(yán)肅查處了幾名長(zhǎng)期隱藏在干部隊(duì)伍中伺機(jī)作亂的“兩面人”。事實(shí)證明，敵人就在我們身邊，維穩(wěn)工作面臨的挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，反恐維穩(wěn)任務(wù)依然艱巨繁重。形勢(shì)越是持續(xù)向好，各族干部職工越要克服松懈、厭戰(zhàn)思想，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，始終站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，旗幟鮮明，表里如一同分裂分子做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
二是嚴(yán)格落實(shí)維穩(wěn)值班制度，確保機(jī)關(guān)安全穩(wěn)定。按照“門(mén)外有隔離、門(mén)口有安檢、內(nèi)部有巡查、視頻全覆蓋”的要求，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班、干部值班制度，對(duì)外來(lái)人員和車(chē)輛要嚴(yán)格按照“五步工作法”進(jìn)行檢查，嚴(yán)禁值班期間出現(xiàn)玩手機(jī)、脫崗等現(xiàn)象。認(rèn)真做好交接班登記，按時(shí)到崗，嚴(yán)禁空崗。同時(shí)，全局干部職工要24小時(shí)保持電話(huà)聯(lián)絡(luò)暢通，提高防范應(yīng)對(duì)緊急情況的能力，不斷完善應(yīng)急管理工作。
維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定責(zé)任重大，時(shí)不待我，只爭(zhēng)朝夕。在反分裂斗爭(zhēng)中，我個(gè)人也一定會(huì)堅(jiān)決貫徹以***同志為核心的黨中央確定的治疆方略，以實(shí)際行動(dòng)踐行區(qū)州黨委的安排部署，站穩(wěn)立場(chǎng)，經(jīng)受考驗(yàn)，以上率下，積極主動(dòng)發(fā)聲亮劍，表明立場(chǎng)態(tài)度，擔(dān)負(fù)起黨組書(shū)記“第一責(zé)任人”的職責(zé)，堅(jiān)決肅清宗教極端思想毒瘤，鏟除“三股勢(shì)力”生存土壤，為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)不懈奮斗。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十三
新疆歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿x是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，x各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。中國(guó)多民族大一統(tǒng)格局，是包括x各族人民在內(nèi)的全體中華兒女共同奮斗的結(jié)果。自漢代開(kāi)始，x地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分，在中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中，x各族人民同全國(guó)各族人民一道共同開(kāi)拓了中國(guó)的遼闊疆士，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。
從漢代至清代中晚期，包括x天山南北的廣大地區(qū)被統(tǒng)稱(chēng)為西域。漢朝以后，歷代中原王朝時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，和西域的關(guān)系有疏有密，中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管治時(shí)緊時(shí)松，但任何一個(gè)王朝都把西域視為故土，行使著對(duì)x地區(qū)的管轄權(quán)。多民族大一統(tǒng)格局是我國(guó)歷史發(fā)展的主脈，也是我國(guó)自秦漢以來(lái)就基本形成的歷史傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”極力否定我國(guó)歷代中央政權(quán)對(duì)x地區(qū)的管轄，否定x各族人民團(tuán)結(jié)凝聚的關(guān)系，否定x各民族文化與中華文化的血脈聯(lián)系，否定x歷來(lái)是多種宗教并存的基本史實(shí)，大肆宣揚(yáng)“我們的民族是突厥，我們的祖國(guó)是東突厥斯坦，我們的宗教是伊斯蘭”。他們以唯心主義的國(guó)家觀、歷史觀為基礎(chǔ)，以建立“東突厥斯坦伊斯蘭共和國(guó)”為目的，以“x獨(dú)立論”“民族優(yōu)越論”“宗教至上論”“反漢排漢論”“泛突厥共同體論”等為主要內(nèi)容，編織了一套錯(cuò)誤的、反動(dòng)的思想體系，在x一些地方滲透蔓延的時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、程度深、危害大。受這些錯(cuò)誤思想影響，一些人對(duì)x的歷史、民族、文化、宗教等問(wèn)題產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知;一些人在精神信仰、思想觀念、社會(huì)生活等方面，對(duì)什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，并不是很清楚;一些人甚至做起了妄圖把x分裂出去的“獨(dú)立夢(mèng)”“建國(guó)夢(mèng)”。直到今天，民族分裂思想依然存在，“泛突厥主義”民族觀影響深遠(yuǎn)，對(duì)“泛伊斯蘭主義”的認(rèn)同較為突出，宗教極端思想流毒遠(yuǎn)未肅清，這些都嚴(yán)重虛化、消解了人們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。x反分裂斗爭(zhēng)的實(shí)踐證明，不鏟除民族分裂思想的流毒，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
我們要牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，絕不能認(rèn)可和宣傳“三股勢(shì)力”散布的荒謬論調(diào)和觀念，更不能暗中策應(yīng)、響應(yīng)他們的歪理邪說(shuō)。作為一名x的公民，我們必須樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。牢固樹(shù)立“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍”的思想，營(yíng)造互相信任，互相尊重，互相諒解，互相欣賞，互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)各族干部群眾，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍惜自己的生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
在今后的工作中，我鄭重承諾：堅(jiān)定理想信念，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終做到一切行動(dòng)聽(tīng)從黨的號(hào)令，始終做到愛(ài)黨、敬黨、護(hù)黨。時(shí)刻從嚴(yán)要求自己，自覺(jué)抵制“四風(fēng)”“四氣”，努力做對(duì)黨忠誠(chéng)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的模范。教育引導(dǎo)衛(wèi)生系統(tǒng)全體黨員干部在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作中積極發(fā)揮先鋒模范作用，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨人的初心和使命，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，忠實(shí)履職、忠誠(chéng)干事，為推動(dòng)衛(wèi)生系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)順利完成奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。
我們要堅(jiān)決落實(shí)好自治區(qū)反恐維穩(wěn)“組合拳”，堅(jiān)決捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)。只要我們?nèi)f眾一心，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)x歷史問(wèn)題，x地處祖國(guó)的西北，是我國(guó)最大的省區(qū)，穿越x的“絲綢之路”，是連接我國(guó)古代人民的紐帶，也是中西方友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流的通道。美麗富饒的x自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)的神圣領(lǐng)土，是中國(guó)不可分割的組成部分，是各族人民的共同家園。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。如今x各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，繼承和發(fā)揚(yáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂的光榮傳統(tǒng)，x的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)情況也充分證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是x各族人民的生命線，民族團(tuán)結(jié)則社會(huì)和諧穩(wěn)定，民族分裂則社會(huì)和諧無(wú)望，發(fā)展停滯，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有x的長(zhǎng)治久安和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，也就沒(méi)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展，各族人民也就失去了依靠而難以共同進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心與分裂勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，我們要正確認(rèn)識(shí)x的歷史問(wèn)題，自覺(jué)維護(hù)x的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定，為國(guó)家統(tǒng)一作出自己的貢獻(xiàn)。
x歷史發(fā)聲亮劍發(fā)言稿身為一名黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，牢固樹(shù)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅反分裂斗爭(zhēng)紀(jì)律，堅(jiān)定堅(jiān)決站在反分裂斗爭(zhēng)第一線，堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”做斗爭(zhēng)，帶好頭、樹(shù)標(biāo)桿、做表率，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
一、正確認(rèn)識(shí)x歷史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的根本前提在x歷史問(wèn)題上，x的民族分裂主義分子不斷以各種方式歪曲和杜撰x歷史和x民族、宗教發(fā)展演變的歷史。其實(shí)質(zhì)就是為把x從祖國(guó)大家庭分裂出去制造歷史混亂。因而，我們要正確認(rèn)識(shí)和宣傳x發(fā)展的歷史，肅清民族分裂主義勢(shì)力散布的種種謬論和影響。
x自古以來(lái)就是祖國(guó)多民族大家庭不可分割的一員。史書(shū)載明，自?xún)汕Ф嗄昵暗南惹貢r(shí)期x與中原地區(qū)就已有頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。公元前60年，西漢在x設(shè)置西域都護(hù)府，將x正式納入中央王朝政府的統(tǒng)轄范圍。此后兩千余年的中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中，雖歷經(jīng)多次改朝換代，但x作為中國(guó)領(lǐng)土的一部分的事實(shí)始終沒(méi)有改變。1955年10月1日，x自治區(qū)宣告成立，x歷史自此開(kāi)辟了新的紀(jì)元。60多年來(lái)，x發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，取得了舉世矚目的偉大成就，唯物史觀告訴我們，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一、發(fā)展和穩(wěn)定，關(guān)鍵在于它內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、文化傳統(tǒng)和民族交融的向心力、凝聚力。兩千多年來(lái)x始終統(tǒng)一于中國(guó)的史實(shí)，是與各民族間的交融、各民族間日益劇增的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，以及由此而產(chǎn)生的強(qiáng)大的中華民族凝聚力密不可分。
二、正確認(rèn)識(shí)x民族發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要保證x自古以來(lái)就是多民族聚居的地區(qū)。地處歐亞大陸通道的x，是古代東西各民族遷徙流動(dòng)的必經(jīng)之地。除古老的土著民族外，東方中原和漠北草原的黃種人和西方印歐大陸的白種人早在史前已紛紛向x遷徙，如伊蘭、月氏、羌、烏孫、匈奴等，漢以后堅(jiān)昆、鮮卑、高車(chē)、突厥、吐蕃、契丹、處月、回鶻、黠戛斯、蒙古、漢人等也遷入x。不同種族不同文化的民族的大遷徙和大融合，促進(jìn)了x各民族的團(tuán)結(jié)繁榮發(fā)展。
____總書(shū)記指出，“x的問(wèn)題，最難最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)
結(jié)問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)了做好民族團(tuán)結(jié)的極端重要性，指明了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的方向和路徑，是新形勢(shì)下做好x民族團(tuán)結(jié)工作的重要遵循。第二次中央x工作座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，自治區(qū)把鞏固各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，作為推進(jìn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的重要保障，堅(jiān)持和倡導(dǎo)“民族團(tuán)結(jié)是x各族人民的生命線”、“像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)”“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”，呈現(xiàn)出和諧發(fā)展的良好局面。
憶古惜今感黨恩。x雖然距離首都北京很遠(yuǎn)，但黨中央始終牽掛著x這片熱土，始終牽掛著x各族群眾，始終給予x無(wú)微不至的特殊關(guān)懷，我們倍感美好生活來(lái)之不易，我們要感恩黨、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，始終牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，始終牢記入黨誓言，以黨的利益為最高利益，以黨的事業(yè)為最高誓言，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
三、正確認(rèn)識(shí)x宗教發(fā)展史是實(shí)現(xiàn)x工作總目標(biāo)的重要條件x歷史上就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)。原始宗教薩滿(mǎn)教自西漢前就存在，它是由原始自然崇拜逐步發(fā)展而成的，曾經(jīng)與佛教長(zhǎng)期共存達(dá)2000年之久。景教于隋唐時(shí)代傳入，與其他宗教并存約1000余年。伊斯蘭教在公元10世紀(jì)初傳入，又長(zhǎng)期與其他宗教并存近千年。祆教、摩尼教、道教、天主教、喇嘛教、東正教也先后傳入x，與其他宗教并存。目前，x有伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、道教等。
新中國(guó)成立以來(lái)，民族區(qū)域自治制度的落實(shí)，宗教信仰自由政策的貫徹實(shí)施，宗教制度的民主改革和對(duì)宗教事務(wù)的依法管理，促進(jìn)了x各宗教的和睦相處。信教和不信教公民以及信仰不同宗教公民相互尊重和理解，x各宗教迎來(lái)了和諧共處的新的歷史階段，各族人民真正獲得了宗教信仰自由的權(quán)利。但宗教極端主義違背和歪曲伊斯蘭教教義，極力鼓吹宗教極端思想，煽動(dòng)對(duì)“異教”和“異教徒”的仇恨和仇視，破壞了x各宗教和睦相處和民族團(tuán)結(jié);否定x傳統(tǒng)的伊斯蘭教，破壞了伊斯蘭教內(nèi)部的和諧，損害了穆斯林群眾的根本利益。大量事實(shí)表明，宗教極端主義已成為危害國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，破壞宗教和睦與社會(huì)和諧，影響x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，危害各族人民生命財(cái)產(chǎn)安全的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。
做好宗教工作，事關(guān)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安大局。我們必須堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，按照“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，依照法律法規(guī)對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，依法保護(hù)宗教信仰自由、保證正常宗教活動(dòng)有序進(jìn)行、保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。
身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須堅(jiān)持以____新時(shí)代中國(guó)特
色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)理解、正確認(rèn)識(shí)x歷史、民族、宗教發(fā)展史，貫徹執(zhí)行好黨的民族宗教政策，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，筑牢反分裂斗爭(zhēng)思想防線，教育和引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，強(qiáng)化對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，堅(jiān)決與“三股勢(shì)力”“兩面派”“兩面人”作斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)x社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)主義x做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十四
新疆昌吉金劍保安有限公司組織學(xué)習(xí)，《新疆若干歷史問(wèn)題白皮書(shū)》通過(guò)學(xué)習(xí)讓大家更深刻的認(rèn)識(shí)到新疆是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)地處中國(guó)西北，8個(gè)國(guó)家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國(guó)與世界聯(lián)系起來(lái)，使其成為多種文明的薈萃之地，也讓押運(yùn)中心全體員工深刻體會(huì)到祖國(guó)和平統(tǒng)一，民族和諧共處的美好大家庭。
通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們進(jìn)一步深刻的了解到祖國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員。在很長(zhǎng)的的歷史發(fā)展進(jìn)程中新疆的命運(yùn)始終與偉大祖國(guó)和中華民族的命運(yùn)緊密相連。然而，最期時(shí)間，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力，扭曲事實(shí)，為了達(dá)到分裂，肢解中國(guó)的目的，故意掩埋事實(shí)混淆是非。他們抹殺新疆是中國(guó)固有領(lǐng)土，否定新疆自古以來(lái)就是多民族聚居，多文化交流、多宗教并存等客觀事實(shí)企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開(kāi)來(lái)，在單位領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)習(xí)讓我們時(shí)刻提醒自己作為中華兒女我們要為祖國(guó)昌盛繁榮貢獻(xiàn)自己微薄之力。
史不能改變，事實(shí)不容否定，新疆是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆從來(lái)都不是什么東突厥斯坦，維吾爾族是新疆是多文化多宗教并存的地區(qū)，新疆各民族文化是在中華文化懷抱中孕育發(fā)展的，伊斯蘭教不是維吾爾族天生信仰且唯一信仰的宗教，是中華文化相融合的宗教融合在一起，共同營(yíng)造和諧共處的美好生活。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十五
為什么要制定新的《準(zhǔn)則》和《條例》，通過(guò)前面的分析已充分說(shuō)明全面從嚴(yán)治黨的極端重要性，十八屆六中全會(huì)的核心內(nèi)容就是圍繞全面從嚴(yán)治黨這個(gè)目標(biāo)，結(jié)合新的形勢(shì)要求，以及黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，以規(guī)范黨內(nèi)政治生活為抓手，制定了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。
《條例》的出臺(tái)主要是為了解決黨內(nèi)出現(xiàn)的突出問(wèn)題，需要通過(guò)強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督來(lái)解決問(wèn)題，修訂的主要方面一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng);二是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重務(wù)實(shí)管用;三是堅(jiān)持信任不能代替監(jiān)督;四是堅(jiān)持民主集中制;五是堅(jiān)持實(shí)踐探索在前，總結(jié)提煉在后。修訂后的《條例》立足于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，糾正偏差，增強(qiáng)了“四個(gè)自我”能力，系統(tǒng)地總結(jié)了黨的十八大以來(lái)在黨內(nèi)監(jiān)督方面的有效實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成功做法，著重建立健全黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨內(nèi)監(jiān)督體系，努力做到制度管用、行之有效。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十六
新疆是中國(guó)的一個(gè)特殊地區(qū)，歷史上曾受到不同文明的影響，經(jīng)歷了多次政權(quán)更迭。如今，新疆骨干歷史問(wèn)題成為學(xué)習(xí)新疆歷史的重要課題。在學(xué)習(xí)和研究新疆歷史問(wèn)題中，我有了一些體會(huì)和思考。
第二段：了解新疆歷史的必要性
新疆作為中國(guó)的一個(gè)重要地區(qū)，歷史上扮演了不同的角色。通過(guò)了解新疆的歷史，我們可以了解到中亞、伊斯蘭文化與漢文化的融合，以及不同民族、不同文明在這個(gè)地區(qū)的交匯與融合。通過(guò)了解歷史，我們可以更好地理解現(xiàn)在，更好地促進(jìn)不同民族、不同文化之間的交流與合作。
第三段：新疆歷史問(wèn)題的復(fù)雜性
新疆歷史問(wèn)題十分復(fù)雜，涉及到不同民族、不同文化、不同政權(quán)、不同意識(shí)形態(tài)的角力。新疆的歷史問(wèn)題有時(shí)會(huì)涉及到敏感的政治因素，所以了解歷史問(wèn)題需要更加深入的研究和客觀的評(píng)價(jià)。
第四段：史實(shí)的重要性
在進(jìn)行新疆歷史研究時(shí)，我們需要注重史實(shí)的搜集和分析。只有了解真正的歷史，才能打破人們的偏見(jiàn)和誤解。新疆歷史中有時(shí)會(huì)涉及到許多的傳說(shuō)和謠言，而歷史就是要通過(guò)真實(shí)的史實(shí)來(lái)修正和糾正這些誤解。
第五段：理性的研究與傳承
在探究新疆歷史問(wèn)題時(shí)，我們要以理性的態(tài)度和客觀的精神進(jìn)行研究和探索。同時(shí)，我們需要將新疆歷史傳承下去，讓更多的人了解新疆的歷史，了解新疆各個(gè)民族、文化的交融與發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)對(duì)新疆歷史的研究與傳承，我們可以更好地促進(jìn)不同民族、不同文化之間的交流與融合，為構(gòu)建和諧的多元文化社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
了解新疆歷史不僅可以讓我們更好地理解這個(gè)地區(qū)的文化、民族與歷史，也可以促進(jìn)多元文化的發(fā)展與融合。在進(jìn)行研究時(shí)，我們需要客觀地進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，并注重史實(shí)的搜集和分析。同時(shí)，我們也要將新疆歷史傳承下去，讓更多的人了解這個(gè)地區(qū)的歷史與文化，為構(gòu)建和諧的多元文化社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)原文很重要，要原原本本的學(xué)，再通過(guò)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)加深理解和認(rèn)識(shí)，因此我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)，學(xué)習(xí)了《準(zhǔn)則》和《條例》，認(rèn)識(shí)上既有面又有點(diǎn)，思路更清晰了，在如何貫徹落實(shí)上應(yīng)做到：一是全面深刻領(lǐng)會(huì)中央意圖，堅(jiān)持全面地學(xué)、系統(tǒng)地學(xué)、歷史地學(xué)、客觀地學(xué)，弄清邏輯關(guān)系，理清思想脈絡(luò);二是要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面從嚴(yán)治黨的政治責(zé)任，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要在本單位做到率先垂范，在思想、理論上與黨中央保持高度一致，在認(rèn)識(shí)上要有高度、有深度，并能聯(lián)系實(shí)際活學(xué)活用，保持敬畏，克服各種僥幸心理，不忘初心，方能始終。
正人先正己，嚴(yán)格按照黨章和八項(xiàng)規(guī)定等相關(guān)要求努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員，尤其在廉潔自律、報(bào)告重大個(gè)人事項(xiàng)、親屬經(jīng)商辦企業(yè)等方面嚴(yán)格自律，做“四講四有”的優(yōu)秀干部，嚴(yán)格杜絕“四風(fēng)”，在黨章黨規(guī)框架之下做好本職工作，并充分發(fā)揮組織職能，在本部門(mén)做好宣傳教育，不斷提高黨員干部思想覺(jué)悟，強(qiáng)化嵌入式廉潔風(fēng)險(xiǎn)防控體制機(jī)制建設(shè)，重點(diǎn)做好落地執(zhí)行，同時(shí)把“兩個(gè)責(zé)任”落到實(shí)處，在本部門(mén)形成風(fēng)清氣正、積極向上的工作氛圍，努力為公司發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十八
且行且學(xué)之，習(xí)總書(shū)記說(shuō)“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行、管一行像一行”。我要時(shí)刻以黨的事業(yè)接班人和后備軍的身份嚴(yán)格要求自己。習(xí)總書(shū)記對(duì)共青團(tuán)干部說(shuō)“要有“本領(lǐng)恐慌”的憂(yōu)患意識(shí)。”當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種新知識(shí)、新技術(shù)日新月異，新情況新問(wèn)題層出不窮。要做好新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)空間等方面青年的工作，就要主動(dòng)學(xué)習(xí)他們接觸的領(lǐng)域知識(shí)。因?yàn)檫@些青年做的工作往往是前沿性的，吸收的觀念都是最時(shí)尚的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做工作不會(huì)有成效，而是要下很大功夫。所以要確保每天認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政治理論、習(xí)近平總書(shū)記系列講話(huà)、《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的知識(shí)至少1個(gè)小時(shí)。我還要繼續(xù)向大家虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)更多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
我要以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，對(duì)標(biāo)從嚴(yán)治黨要求，聚焦總目標(biāo)、落實(shí)總目標(biāo)、服務(wù)總目標(biāo)，確保完成共青團(tuán)改革任務(wù)。一要把準(zhǔn)方向立“志氣”?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！闭_的理想、堅(jiān)定的信念必須從青年抓起，是團(tuán)組織的首要任務(wù)。今年以團(tuán)中央“青年大學(xué)習(xí)”工作為契機(jī)，借助黨校平臺(tái)，對(duì)全市各族青年進(jìn)行輪訓(xùn)，開(kāi)設(shè)青年講堂，提升他們的素質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)定他們的理想信念聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。二要固本強(qiáng)基筑“底氣”。青年在哪里，團(tuán)組織就建在哪里。組織定位從活動(dòng)團(tuán)、向政治團(tuán)回歸，組織建設(shè)從抓面上、向抓團(tuán)支部回歸，抓好團(tuán)支部，就是要抓好3214(三會(huì)兩制一課和四項(xiàng)基礎(chǔ)團(tuán)務(wù))。三要扎實(shí)工作接“地氣”。要深入基層、走進(jìn)青年，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)工作生活條件總體改善的同時(shí)，在成長(zhǎng)成才、身心健康、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)融入、婚戀交友等方面也面臨著新的困難和問(wèn)題。我們要知道青年想什么、要什么，做青年喜歡的事、講青年聽(tīng)得懂的話(huà)，線上線下打造青年之家，實(shí)施“青年文明號(hào)”，每半個(gè)月開(kāi)展一次活動(dòng)，豐富他們的業(yè)余生活，增強(qiáng)各族青年在霍爾果斯的歸屬感、幸福感。
難忘的黨校學(xué)習(xí)即將結(jié)束，懷著不舍得心情，帶著豐碩的收獲，就要回到工作崗位上。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“山再高，往上攀，總能登頂;路再長(zhǎng)，走下去，定能到達(dá)。成功屬于勇毅而篤行的人?！币跃ぞI(yè)業(yè)的工作學(xué)習(xí)態(tài)迎接未來(lái)的征程，聚是一團(tuán)火，散是滿(mǎn)天星，我要帶領(lǐng)全市各族青年，為將霍爾果斯建成“一帶一路”合作倡議的標(biāo)桿和示范貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇十九
1949年10月1日，新疆各族人民同全國(guó)人民一起，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，"中國(guó)的歷史，從此開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。"通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到：新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國(guó)內(nèi)地，但黨和政府的陽(yáng)光雨露卻播灑在天山南北的各個(gè)角落，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有繁榮昌盛的新疆。
新疆是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分
我們新疆好地方，也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng);到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方;時(shí)光進(jìn)入到新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說(shuō)是一部分裂與反分裂斗爭(zhēng)的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁;我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡;我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng);我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國(guó)，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。
世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來(lái)都是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的主力軍。我國(guó)各民族堅(jiān)持反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，有著深厚的歷史底蘊(yùn)。因此，我們生活在新疆的每一個(gè)人，都有義務(wù)營(yíng)造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定，始終堅(jiān)持"三個(gè)離不開(kāi)"的思想，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國(guó)邊防的鋼鐵長(zhǎng)城。
新疆歷史問(wèn)題紀(jì)要座談心得體會(huì)篇二十
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的，潛水者怕鱷魚(yú)，就得不到昂貴的珍珠。目前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北發(fā)生了激動(dòng)人心的新歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變化、民族團(tuán)結(jié)的新氣象。然而，毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)匀幻媾R復(fù)雜而艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。
尤其是近年來(lái)，三股勢(shì)力為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，肆意篡改宗教教教義，編造異端邪言，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教大眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和誘惑，甚至將黑手伸向校園，想辦法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。
事實(shí)也早三股勢(shì)力的根本是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、迷惑、欺騙下，走上極端主義的歧途，陷入與恐懼、饑餓、孤獨(dú)、悔恨相伴的罪惡深淵，選擇與人民為敵，成為極端宗教勢(shì)力的炮灰，成為被各族人民極度憤怒拋棄的罪犯。教訓(xùn)極其沉重，警告極其深刻。
為了消除對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重影響的毒瘤，宗教的極端思想必須從正常宗教中脫離，堅(jiān)決抑制和打擊。青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，是新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者社會(huì)動(dòng)蕩，青少年成為最大的受害者。保持祖國(guó)統(tǒng)一，保持民族團(tuán)結(jié)，保持珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是現(xiàn)代青年不可逃避的社會(huì)責(zé)任。
正如報(bào)道所說(shuō)，高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)靠接班人的搖籃，是國(guó)內(nèi)外三股勢(shì)力滲透、破壞、爭(zhēng)奪的陣地。因此，圍繞去極端化的主題，專(zhuān)家學(xué)者從思想政治教育學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)的角度揭露了宗教極端主義滲透到學(xué)校的丑陋行為，提出了大學(xué)抵抗和防止宗教極端主義滲透的對(duì)策和思考。
在筆者看來(lái)，維吾爾族有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，誰(shuí)燒手。目前，暴力恐怖活動(dòng)已成為影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害，宗教極端思想是三股勢(shì)力生存的土壤，是暴力恐怖活動(dòng)思想發(fā)展和成員發(fā)展的主要手段，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。針對(duì)反裂斗爭(zhēng)形勢(shì)和教育引導(dǎo)各族干部群眾的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，新疆多方入手，綜合措施，對(duì)癥下藥，著力加強(qiáng)去極端化宣傳教育工作，用思想利器破壞三股勢(shì)力思想基礎(chǔ)，使各族干部群眾擦亮眼睛，認(rèn)識(shí)危害，與宗教極端思想端思想。這無(wú)疑是對(duì)玩火者最有力的反擊、最大的打擊。
在這個(gè)意義上，學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠繼承人的場(chǎng)所，也是抵抗敵對(duì)勢(shì)力滲透青少年宗教極端思想的重要陣地，11名專(zhuān)家學(xué)者集體發(fā)聲亮劍:堅(jiān)決抵抗宗教極端主義滲透到高中，其指導(dǎo)和指導(dǎo)意義明顯。只要全疆上下人人實(shí)踐先進(jìn)文化的模范，成為文明的傳播者，成為極端化的實(shí)踐者，豌豆跳得更高，鐵鍋也打不破，深入推進(jìn)極端化，就能以滅絕腐爛的勢(shì)頭，將宗教的極端思想掃入歷史垃圾堆。