演講稿的結(jié)尾應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)觀點(diǎn)，并給予觀眾啟示。想要撰寫一篇較為完美的演講稿，首先需要明確演講的目的和受眾。在演講過程中，使用幽默和情感表達(dá)可以增強(qiáng)和觀眾的親近感和共鳴，下面是一些幽默演講的案例分享。
青年與信仰演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人對(duì)信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個(gè)人都對(duì)自己的信仰足夠虔誠(chéng)。
我也有我的信仰，那是單純的，本應(yīng)置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點(diǎn)一點(diǎn)的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個(gè)名叫英語(yǔ)的，困擾我初中三年的夢(mèng)魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個(gè)名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬(wàn)丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時(shí)間，過得太久太久。久到那個(gè)名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬(wàn)能的，人人信仰著，既為真神。因?yàn)樾?，歲月才會(huì)去祭拜;因?yàn)樾?，所以才有了神。神，僅僅是古時(shí)人們精神的寄托。現(xiàn)代，人們都說相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機(jī)。
信仰之力，只要你夠虔誠(chéng)，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時(shí)仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動(dòng)力，仿佛是星星給予我動(dòng)力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時(shí)，就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽(yáng)燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅(jiān)定，我會(huì)努力刻苦，我會(huì)選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時(shí)的我信念堅(jiān)定到幾近頑固的地步，但是一個(gè)月后，我的信念開始動(dòng)搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會(huì)再輸，因?yàn)槲乙阉踉谛纳?，有了?dòng)力就會(huì)有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
青年與信仰演講稿篇二
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來說說近代，我們敬愛的總理。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無前!
青年與信仰演講稿篇三
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來所受的.家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。”我希望以后的自己能夠記得今天我站在這里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
青年與信仰演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好，今天我演講的題目是《信仰的力量》.每當(dāng)說起信仰這個(gè)詞，我的心中總是會(huì)想到無數(shù)的革命先驅(qū)，在那個(gè)風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)火紛飛的年代，為了心中挽救民族危亡，為千萬(wàn)人民謀求幸福的共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，高喊著共產(chǎn)主義萬(wàn)歲慷慨赴死，這些場(chǎng)景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。是啊，正是一代又一代共產(chǎn)黨人的集體犧牲，締造了我們今天的幸福生活。而今天當(dāng)我們過著衣食無憂的日子時(shí)，很多人覺得信仰不再那么重要，難道信仰只存在于戰(zhàn)亂時(shí)代嗎?難道當(dāng)今時(shí)代不需要信仰嗎?我想說，其實(shí)信仰，就在我們身邊，從未遠(yuǎn)離。
參加工作至今，我參與了大大小小10幾起案件的查辦，從供水行業(yè)到供暖行業(yè)，從化工行業(yè)到銀行業(yè)，不同行業(yè)不同案件的辦理，遇到過很多形形色色的人，有禮貌待人，客氣有加的，也有態(tài)度蠻橫，口出狂言的，更有拒不配合，直接閉門不見的，但張瑾科長(zhǎng)始終教導(dǎo)我，永遠(yuǎn)不要忘記自己共產(chǎn)黨員的身份，不要忘記自己執(zhí)法人員的身份，我們不會(huì)因?yàn)樗蜌庥屑由踔廉吂М吘矗头艞壴瓌t，寬大處理，也不會(huì)因?yàn)樗跓o遮攔出言不遜，而對(duì)他另眼相待，從重處罰，不管在哪里，作為執(zhí)法人員的我們，始終都在講法律，擺證據(jù)，依法辦案，依法監(jiān)管，從不摻雜任何個(gè)人感情在內(nèi)，因?yàn)檫@，是我們工商人對(duì)法律尊嚴(yán)的信仰，對(duì)公平正義的信仰!
為了讓老百姓少交那些公用企業(yè)違法違規(guī)強(qiáng)制收取的各類費(fèi)用，我們?nèi)z查供水供暖行業(yè)，即使他們自恃國(guó)有企業(yè)對(duì)我們不屑一顧，即使他們?cè)谖覀儽澈笾钢更c(diǎn)點(diǎn)，甚至將我們拒之門外!為了讓百姓有一個(gè)放心安全的春節(jié)消費(fèi)環(huán)境，我們?cè)诤D月依然頂著凜冽寒風(fēng)、踏著皚皚白雪挨家挨戶的檢查名煙名酒，檢查假冒偽劣商品!
為了讓我們_x人在民間借貸之后不再遭受更多的欺騙，我們?nèi)z查傳銷直銷，在七拐八繞烏漆墨黑的各種寫字樓里尋找可能存在的傳銷窩點(diǎn)，在各大酒店的會(huì)議大廳編造身份，偽裝偵查，接受層層盤問，只為調(diào)查直銷企業(yè)開會(huì)是否合規(guī)!這，是我們工商人對(duì)履職盡責(zé)，維護(hù)人民權(quán)益的信仰!
你問我，什么是信仰的力量?我說，是無數(shù)次披星戴月的早出晚歸，是無數(shù)次水米未進(jìn)的連夜趕路，是每一次不被理解、受盡白眼后的微笑面對(duì)，是在充滿甲醛的會(huì)議室里每一次頭暈?zāi)X脹的調(diào)查取證，是由于飲食不規(guī)律引起胃部不適后的每一次咬牙堅(jiān)持!是為了讓證據(jù)鏈更加完整，在7個(gè)區(qū)上千公里來回奔波后圓滿完成工作的會(huì)心一笑!是為了配合_企業(yè)的上班時(shí)間，每天早上6.7點(diǎn)鐘迎著朝陽(yáng)的出發(fā)，每天晚上7.8點(diǎn)鐘星夜兼程的歸來!
你問我，什么是信仰的力量?我說，是_x大哥每次長(zhǎng)途跋涉后在汽車駕駛座上的蜷縮休息，他微胖的身軀就那么窩在捷達(dá)車的狹小空間里，我想問問他是否擁擠，卻不忍心觸碰他疲倦的身體!?是_x科長(zhǎng)脖子僵硬動(dòng)彈不得的時(shí)候依舊按時(shí)按點(diǎn)、從無拖延的上報(bào)的每一份文件和報(bào)表，是犧牲午休時(shí)間做治療后的每一次按時(shí)到崗!
是_x科長(zhǎng)每次下鄉(xiāng)時(shí)手里提著的那個(gè)裝著各類中藥、西藥、中成藥的包裹，是他為了趕時(shí)間將中藥直接倒入賓館的瓷杯然后咕嘟咕嘟的喝掉，我甚至來不及提醒他賓館的杯子是否干凈!?是_科長(zhǎng)那整齊擺放著上百本法律書籍的書柜，是他上網(wǎng)查資料、看案例用壞的鼠標(biāo)滑輪，是每一次不論我多早到辦公室他都已經(jīng)坐在電腦前忙碌的身影，是他每一起案件的每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)我的悉心指導(dǎo)，更是他面對(duì)那些毫不講理的企業(yè)主每一次有理有據(jù)的激烈辯論!
我不知道我們身邊還有多少這樣感人至深的平凡故事、還有多少這樣的平凡信仰，但我知道我們身邊的感人故事與平凡信仰一定比我今天說的多十倍、百倍、千倍!他就存在于我們身上、我們所有領(lǐng)導(dǎo)和同事身上、我們所有工商人的身上!
_年前，是信仰的力量，讓我們的革命先輩，導(dǎo)引一個(gè)東方大國(guó)近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，讓星星之火燃遍960萬(wàn)平方公里的土地，改寫了世界上5分之一人口的命運(yùn)，是信仰的力量，讓我們創(chuàng)造出地球上最大的政治奇跡與經(jīng)濟(jì)奇跡，感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國(guó)滅種的國(guó)度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興!
_年后，是這信仰的力量，讓我們的執(zhí)法辦案水平全區(qū)領(lǐng)先!是這信仰的力量，讓我們?cè)谌珔^(qū)全市的各類工作考核中名列前茅!是這一點(diǎn)一滴信仰力量的匯聚，讓我們成為全_區(qū)首屈一指的工商隊(duì)伍，獨(dú)占鰲頭!是這一點(diǎn)一滴信仰力量的匯聚，讓我們即使遇到千萬(wàn)困難阻擋依舊選擇成為一支"凝心聚力，服務(wù)發(fā)展，依法監(jiān)管，追求卓越"工商隊(duì)伍，成為一支為人民謀幸福、為地區(qū)謀發(fā)展、為國(guó)家謀昌盛的工商隊(duì)伍!
現(xiàn)在你問我，信仰的力量是什么? 我想代表所有鄂爾多斯工商人說：信仰如磐，不動(dòng)如山，雖千萬(wàn)人，吾往矣!
青年與信仰演講稿篇五
我是一名農(nóng)村初中語(yǔ)文教師，耕耘在語(yǔ)文的百花園里，陶醉在自己的一畝三分地里，我常常有一種不言而喻的幸福感。
有人問我:“張老師，天天這么忙碌，不累嗎?”我笑了!
天命是什么?天命應(yīng)該是至高的創(chuàng)造，絕不是標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)。天命應(yīng)該是一種教育信仰吧!亦或是對(duì)孩子的信仰?！墩Z(yǔ)感論》有曰：“作為心靈，教師未必比學(xué)生高尚;作為人，教師未必比學(xué)生高貴;作為讀、寫、聽、說的語(yǔ)言主體，教師也未必比學(xué)生高明?！?BR> 所以，作為教師，作為教育者，我們必須相信孩子，信任孩子，相信每一塊頑石中都藏著一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如蘇霍姆林斯基所言：對(duì)人的信任，形象點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。
還記得56號(hào)教室的雷夫老師說過的一句話：孩子，你沒有聽懂沒關(guān)系，我會(huì)給你再講一遍，再講一遍，講500遍，一直到你聽懂為止。這就是信任，這更是信仰!正是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)孩子信任，對(duì)孩子未來成就的堅(jiān)信，才鑄就了自己對(duì)教育使命的一種信仰，一種升華。無論孩子經(jīng)歷多少反復(fù)，重犯多少錯(cuò)誤，這種信任始終不改，這種信念始終不變。
相信歲月，相信種子!相信生命歷程中最美的播種，在經(jīng)歷了未來的風(fēng)風(fēng)雨雨和歲月沉睡之后，人會(huì)突然頓悟和長(zhǎng)大，種子也會(huì)蘇醒和萌生，于是，我們會(huì)聆聽到一種拔節(jié)的聲音，會(huì)看到一個(gè)嶄新的生命，于是，一個(gè)全新的孩子誕生了!
這，就是我的教育信仰，是我們每一個(gè)播種者的信仰!
青年與信仰演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈?，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
青年與信仰演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會(huì)能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。
可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì)這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”
青年與信仰演講稿篇八
說起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰？信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來，信仰就是一個(gè)人的精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無疑問，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?，而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ蟆?信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
青年與信仰演講稿篇九
演講的時(shí)候在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說服聽眾，就要求在寫作
演講稿
時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的黨員干部理想信念教育黨課講稿，希望能夠幫到大家。
**年*月*日我在大學(xué)期間加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，至今我仍深深的記得，在支部領(lǐng)導(dǎo)、入黨介紹人和同學(xué)們面前宣讀《
入黨志愿書
》的時(shí)候，我倍感光榮，在鮮紅的黨旗下落下了激動(dòng)的淚水。作為青年黨員，我們充滿了工作熱情、奮斗激情，像入黨誓言里說的那樣“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。然而，只有激情、熱情、沖勁、干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。青年黨員要通過不斷的提高自身的政治素養(yǎng)，來提高為人民服務(wù)和為黨事業(yè)奮斗的本領(lǐng)。新時(shí)期，加強(qiáng)理想信念教育是提高青年黨員政治素養(yǎng)的重要途徑。
黨章明確規(guī)定，“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！本褪钦f，無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是我們保證革命、和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。政治素養(yǎng)是指堅(jiān)定正確的政治方向和信仰，包括政治立場(chǎng)、政治品質(zhì)和政治水平等政治素質(zhì)方面的修養(yǎng)。
念，攻克學(xué)習(xí)上的難關(guān)，戰(zhàn)勝工作上的困難，在生活點(diǎn)滴之中自覺地學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)理論、提高業(yè)務(wù)能力、提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
(二)它可以使青年黨員的政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定。青年黨員是黨員隊(duì)伍中的新生力量，將來也會(huì)成為我黨發(fā)展的中堅(jiān)力量,這個(gè)群體政治立場(chǎng)的堅(jiān)定程度關(guān)乎著我黨凝聚力、戰(zhàn)斗力，甚至是全黨的穩(wěn)定。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬(wàn)黨員時(shí)候，取得了十月革命的勝利;在擁有200萬(wàn)黨員時(shí)，取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;在擁有2019萬(wàn)黨員時(shí)，卻遺憾地失去了執(zhí)政地位，這里固然有諸多歷史原因，但鮮明的數(shù)字足以證明一點(diǎn)，起決定作用的不是黨員的數(shù)量，而是黨員的質(zhì)量，是黨員們堅(jiān)定不易的政治立場(chǎng)。目前，世界政治格局和政黨格局發(fā)生巨大變化，多黨制呈擴(kuò)展勢(shì)頭，使一黨的政黨制度面對(duì)著很大壓力。青年黨員在面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、深刻的社會(huì)矛盾和部分群眾對(duì)社會(huì)主義道路的困惑時(shí)，是不是能保持清醒的頭腦?是不是能時(shí)刻與黨保持一致?是不是有足夠堅(jiān)定的政治立場(chǎng)?所以，我們只有不斷強(qiáng)化理想信念的教育，使青年黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，那么，當(dāng)他們面對(duì)突發(fā)情況和重大問題的時(shí)候，才能夠毫不猶豫作出忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的選擇。
(三)它可以使青年黨員樹立正確的價(jià)值觀。青年人思維活躍，接受新鮮事物能力較強(qiáng)。隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，諸多西方事物、西方文化思潮和西方價(jià)值觀念流入中國(guó)，它們具有巨大的沖擊力和滲透性，青年人的思想認(rèn)識(shí)或多或少的受到了沖擊和影響，甚至有些青年人認(rèn)為美國(guó)等資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)和民主高度發(fā)達(dá)，中國(guó)應(yīng)該嘗試走美國(guó)道路。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們來看一段來自美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)高級(jí)研究員黃靖的論述。美國(guó)之所以把中國(guó)看作潛在的戰(zhàn)略對(duì)手，“一個(gè)是，中國(guó)的未來對(duì)美國(guó)利益的挑戰(zhàn)”。比如能源消耗，美國(guó)現(xiàn)在每年人均消耗汽油量500加侖，中國(guó)則是人均15加侖左右，當(dāng)然構(gòu)不成挑戰(zhàn)。但中國(guó)照目前這樣高速發(fā)展下去，20年后，中國(guó)至少會(huì)達(dá)到日本的水平，每年人均80到100加侖。
另一個(gè)，中國(guó)對(duì)美國(guó)更重要、最重要的挑戰(zhàn)，就是價(jià)值觀念上的挑戰(zhàn)-未來更多的國(guó)家是遵循”北京模式”，還是”華盛頓模式”?所謂”華盛頓模式”，它的價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人權(quán)利重于整體利益，集體的選擇取決于個(gè)人的選擇。而“北京模式”的價(jià)值理念是集體永遠(yuǎn)大于個(gè)人，國(guó)家利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人權(quán)利。如果”北京模式”成功了，那么世界上有多少人、多少國(guó)家會(huì)走中國(guó)道路，多少人、多少國(guó)家會(huì)走美國(guó)道路?顯然走中國(guó)道路的要多得多，畢竟發(fā)展中國(guó)家是大多數(shù)，中國(guó)給他們提供了一條快速發(fā)展的道路。對(duì)美國(guó)來說，真正要命的”中國(guó)威脅”是在這個(gè)地方，是走什么路、做什么人、如何生存、如何發(fā)展的根本沖突。如今的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)取得了世人矚目的成就。實(shí)踐證明，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和必要性是經(jīng)得起歷史和人民考驗(yàn)的。在這個(gè)偉大事業(yè)的進(jìn)程中，青年黨員應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主流價(jià)值觀，或是“北京模式”價(jià)值理念的踐行者和領(lǐng)跑者。因此，通過理想信念教育牢固樹立青年黨員正確的價(jià)值觀是十分正確和必要的。
(二)通過選樹模范人物并宣傳其先進(jìn)事跡加強(qiáng)理想信念教育。的確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)遙遠(yuǎn)而艱巨的過程，但是在我們周圍卻不乏閃耀著共產(chǎn)主義光輝的人和事啊。為黨的事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的方永剛、潘作良，《共產(chǎn)黨員》封面人物海島教師楊愛軍，群眾貼心人謝寶星，他們都是青年黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的對(duì)象。目前，南方水災(zāi)嚴(yán)重，就在上個(gè)月6日凌晨，湖南省三灣村黨支部書記王建平在搶運(yùn)村電灌站機(jī)房?jī)?nèi)的電機(jī)時(shí)，不幸被洪水卷走，壯烈犧牲;就在本月的16 日，武警廣東總隊(duì)反恐特戰(zhàn)排三班原副班長(zhǎng)葛曉威，在與戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移群眾過程中，突發(fā)意外，壯烈犧牲，年僅21歲。他才僅是一名沒有到轉(zhuǎn)正期的預(yù)備黨員也或許就在此時(shí)此刻，就有許多共產(chǎn)黨員為了他們的理想作出重大的犧牲、獻(xiàn)出寶貴的生命。所以，我們要經(jīng)常的通過選樹身邊先進(jìn)典型、組織觀看模范人物先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、開展與英雄家屬面對(duì)面活動(dòng)等，鼓舞青年黨員、教育青年黨員，讓他們學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的奉獻(xiàn)精神、工作態(tài)度、工作方法，使他們把對(duì)遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義理想的追求，化為在日常生活中就可以作到的語(yǔ)言和行動(dòng)。
(三)通過具體工作實(shí)踐加強(qiáng)青年黨員理想信念教育。早在1939年，劉少奇同志就曾在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中指出：我們的修養(yǎng)不能脫離革命，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾。簡(jiǎn)單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道，要在工作中提高政治修養(yǎng)以共青團(tuán)工作為例，工作中，我們發(fā)現(xiàn)一些以愛國(guó)、榮校、修身為主旋律的實(shí)踐活動(dòng)，更容易引起青年人的共鳴，激發(fā)他們愛國(guó)學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)這種熱情也深深的影響教育著我們這些青年黨員，青年教師。我們深刻地認(rèn)識(shí)到“作為共青團(tuán)工作者，我們肩負(fù)著重大的歷史使命”。這就不斷促使我們自覺的進(jìn)行學(xué)習(xí)——完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的業(yè)務(wù)能力，使自己真正成為青少年思想教育工作的領(lǐng)航者。這就是一種在實(shí)踐中加強(qiáng)理想信念教育的方式。另外，我們覺得共產(chǎn)主義理想很遙遠(yuǎn)，黨員干部理想信念教育黨課講稿。
實(shí)際上，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，無論是細(xì)小繁雜的辦公室工作還是意義重大的招商引資工作，我們不都是在為黨的偉大事業(yè)出力么?不都是在踐行著偉大的共產(chǎn)主義理想么?所以，做好本職工作、完成每一個(gè)小的工作任務(wù)也是一種小的階段性地實(shí)現(xiàn)理想，也是一種在具體工作實(shí)踐中強(qiáng)化理想信念的體現(xiàn)。
在八十余年的人民解放和民族復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)中,我們黨一直保持著旺盛的活力，這活力的源泉之一就是許多愛國(guó)有志青年緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周圍, 凝聚在黨的旗幟下鍛煉成長(zhǎng)，使黨永遠(yuǎn)年輕，充滿活力。在改革開放的新時(shí)期，青年黨員同樣肩負(fù)著這樣的歷史使命。尤其在東北老工業(yè)基地的大背景下，在新區(qū) “工業(yè)年”“開工年”的重要?dú)v史機(jī)遇期，青年黨員應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)定偉大的共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自身的政治素養(yǎng)，立足崗位、腳踏實(shí)地，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的火熱激情完全融入到平時(shí)工作生活的每一件小事中去，為新區(qū)各項(xiàng)事業(yè)大發(fā)展快發(fā)展、東北老工業(yè)基地的全面振興貢獻(xiàn)青春力量!
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨xx周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個(gè)不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰，他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會(huì)喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價(jià)值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場(chǎng)報(bào)告，不如說是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個(gè)弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡(jiǎn)單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛!難怪一位詩(shī)人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語(yǔ)言，愛是無比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)有追求的黨員，再成為一個(gè)有責(zé)任的干部，然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時(shí)，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我與大家一起來學(xué)習(xí)、交流。
我于2019年進(jìn)入邗上街道工作，八年來，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個(gè)崗位進(jìn)行鍛煉，在街道領(lǐng)導(dǎo)無微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙恚腋杏|頗多，現(xiàn)借用四句
廣告詞
向各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁匯報(bào)一下自己八近年來在學(xué)習(xí)和工作中的體會(huì)和感受。
這句廣告詞為我們闡述的是一種學(xué)無止境、智慧無邊的思想，鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的前提。在工作中，通過加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，使我們青年干部的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步堅(jiān)定，同時(shí)也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價(jià)值觀;通過加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯(cuò)誤，在此基層上有所作為;通過加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)，讓我們青年干部學(xué)以致用，自覺地把學(xué)與用、知與行結(jié)合起來，進(jìn)一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗(yàn)，使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學(xué)習(xí)力，不斷從工作、生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能始終跟上時(shí)代的步伐，符合工作的節(jié)拍。
“舍”與“得”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，但我認(rèn)為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬(wàn)緒，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學(xué)知識(shí)的單一性和基層工作的復(fù)雜性不相統(tǒng)一，對(duì)于這些，我們千萬(wàn)不能感到：我“舍”了，而沒有 “得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因?yàn)橥ㄟ^這幾年的工作，通過深入社區(qū)、深入群眾、我將平時(shí)所學(xué)的理論知識(shí)很好地運(yùn)用到了實(shí)踐中去，還向群眾學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的知識(shí)，這些都鍛煉并增強(qiáng)了自己的工作能力。
有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說的“海納百川，有容乃大”更能進(jìn)一步地，確切地表達(dá)出我的內(nèi)心感受。 “海納百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)。“有容、乃悅”我的理解是：因?qū)捜?，而愉悅。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會(huì)在工作中不亦樂乎!當(dāng)有別人批評(píng)時(shí)，要多想想自己的過失;當(dāng)有同事誤解時(shí)，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠(chéng)，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對(duì)工作也就起到了推波助瀾的作用。
工作中布滿了問號(hào)，工作也永遠(yuǎn)是一個(gè)逗號(hào)，工作要永遠(yuǎn)追求感嘆號(hào)。作為一名青年干部，我對(duì)自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、埋頭苦干、開拓進(jìn)取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、無愧于自己的工作!
謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠(chéng)信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代，社會(huì)上對(duì)于食品安全問題、虛假?gòu)V告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí)，想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠(chéng)實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們有為何又重新呼吁誠(chéng)信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，一旦失去了誠(chéng)信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國(guó)的人格魅力與大國(guó)尊嚴(yán)。
十一屆全國(guó)政協(xié)副主席李金華曾在“中國(guó)誠(chéng)信法治保障論壇”中指出，誠(chéng)信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國(guó)之本，誠(chéng)信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠(chéng)信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建，對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠(chéng)信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家參與誠(chéng)信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠(chéng)信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)發(fā)展。建立誠(chéng)信社會(huì)體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會(huì)誠(chéng)信體系。我國(guó)在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見》中指出，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國(guó)無信則衰。誠(chéng)信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠(chéng)信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會(huì)出現(xiàn)，誠(chéng)信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠(chéng)信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠(chéng)，因?yàn)榉?，所以誠(chéng)。我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠(chéng)信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇十一
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
沒有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過契約來實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說的“譽(yù)從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富?？傊?，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!
我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對(duì)記者的采訪激動(dòng)地說："預(yù)計(jì)15天領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照，沒想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。更沒想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會(huì)信用代碼的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時(shí)間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵(lì)啊!"
還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來我們窗口準(zhǔn)備注冊(cè)時(shí)，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認(rèn)真地審查了設(shè)立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導(dǎo)其整理并完善資料。
已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠(yuǎn)程趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動(dòng)地說："其實(shí)我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點(diǎn)幫我辦理完畢。
現(xiàn)在，我最高興的不是能按時(shí)登上回家的火車了，而是你們對(duì)陌生人的熱心，讓我更堅(jiān)定了在這里投資的信心!及時(shí)趕回去省錢事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當(dāng)聽到企業(yè)對(duì)我們這樣說時(shí)，再苦再累也值得!
還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機(jī)構(gòu)營(yíng)業(yè)執(zhí)照來我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細(xì)錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細(xì)核對(duì)，用時(shí)比較長(zhǎng)，那位同志等了一會(huì)兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點(diǎn)?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進(jìn)行過多的解釋不僅耽誤時(shí)間，可能還會(huì)激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請(qǐng)您稍等，馬上就好。"當(dāng)我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營(yíng)業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"
我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!我的演講完畢，謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的'建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮自己的宗教地位來聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
青年與信仰演講稿篇十四
時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說，這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會(huì)是好事。名校高材生出家，也不過是社會(huì)上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過去的八年，早已記不清有過多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個(gè)趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!有人說，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十五
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的.空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠(chéng)”真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
青年與信仰演講稿篇十六
忠誠(chéng)是一種信仰。
忠誠(chéng)于個(gè)人，情義為重;忠誠(chéng)于組織，團(tuán)隊(duì)致勝;忠誠(chéng)于事業(yè)，永不放棄;忠誠(chéng)于信念，精神永存。我國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)觀蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚(yáng)高尚的情操，推崇為社會(huì)正義而獻(xiàn)身!其次它強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)的合理性，主張忠誠(chéng)雙方道義上的平等;同時(shí)，在世俗的忠誠(chéng)觀中，也賦予了忠誠(chéng)者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來，忠義之魂在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的印記，忠君愛國(guó)之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國(guó)為君立志駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛國(guó)依然是時(shí)代永恒不變的主題。
對(duì)國(guó)家如此，對(duì)企業(yè)亦是如此!一個(gè)人，即使才華橫溢，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個(gè)展現(xiàn)自己才能的平臺(tái)。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進(jìn)和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機(jī)制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠(chéng)敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時(shí)，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)所從事職業(yè)高度的忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠(chéng)于事業(yè)，無私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠(chéng)于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來的成果。忠誠(chéng)首先表現(xiàn)在忠誠(chéng)于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個(gè)人的利益甚至命運(yùn)，已經(jīng)與這個(gè)組織聯(lián)系在一起。其次要自覺維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，保守企業(yè)秘密。一個(gè)企業(yè)一旦在消費(fèi)者或客戶中確立了良好的信譽(yù)，會(huì)給企業(yè)帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢(shì)必會(huì)使公司在各個(gè)方面處于不利。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣。現(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)就意味著與企業(yè)同舟共濟(jì)。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實(shí)忠誠(chéng)是一種信仰!
青年與信仰演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
青年與信仰演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好!今天我演講的題目是《信仰成就力量》
人！總是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的動(dòng)力，是堅(jiān)持不懈的斗志，是重頭再來的勇氣。有了信仰，才會(huì)出現(xiàn)“殺了夏明翰，還有后來人”式的英雄兒女；有了信仰，才會(huì)出現(xiàn)感動(dòng)中國(guó)十大人物；有了信仰,教師才會(huì)執(zhí)著而專一。那么信仰到底是什么呢?是堅(jiān)定的信念，勇敢的面對(duì)、執(zhí)著的堅(jiān)守。讓我們一起來熟悉一下身邊的學(xué)生吧。
她、梅傲雪，聾二班學(xué)生，她父親是一名聾啞人，母親輕度智障,生活在父母離異，由爺爺奶奶陪伴長(zhǎng)大的環(huán)境里，盡管命運(yùn)多舛，可她卻是那么陽(yáng)光，那么優(yōu)秀。瞧瞧，她快活得像只精靈，她的舞姿多優(yōu)美呀！每年的文藝匯演都少不了她的身影，她跳著，跳著，跳上了國(guó)際大舞臺(tái)。她的手多小多巧?。∫环赖你@石繡、十字繡、布貼畫、一朵朵漂亮的絲網(wǎng)花，一個(gè)個(gè)小巧的串珠作品，都是這雙小手的杰作。她讀書讀得多認(rèn)真，發(fā)音多清晰，多有感情啊。不久前，她又榮獲了我校首屆中華讀書演講比賽一等獎(jiǎng)。是什么讓命運(yùn)多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的堅(jiān)定信念，是“別人行，我也行”的堅(jiān)持努力。
他，汪小天，陽(yáng)光班的學(xué)生，中度智障，常常詞不達(dá)意、聽不懂話，衣冠不整。任何人一看，便知他異于常人，出現(xiàn)在任何別的場(chǎng)合,他都屬于被嫌棄、被鄙視的對(duì)象?？删褪沁@樣的他，卻是我校的體育之星。他一拿起羽毛球拍來就如魚得水、揮灑自如，一踢起足球來就生龍活虎、有板有眼。他努力鍛煉、勇往直前，終于取得了羽毛球殘奧會(huì)銀牌和足球比賽團(tuán)體第二名的好成績(jī)。就是這樣的現(xiàn)狀，他卻從來不輕易放棄自己，課堂上努力學(xué)認(rèn)字,課后學(xué)洗車、扎拖把,是什么讓他進(jìn)步？是“我也有用”的堅(jiān)定信念，是一次、百次、千次的反復(fù)訓(xùn)練。
她、劉友晶，先天盲人，爸爸、媽媽、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他們卻是那么勇敢、那么堅(jiān)強(qiáng)、那么樂觀。她的學(xué)習(xí)成績(jī)堪比同齡人。她的鋼琴?gòu)椬嗟萌缧性屏魉?，她的歌聲是那么清純、甜美，給人以美的享受。就在特校這個(gè)小小的天地里，她每天堅(jiān)持在操場(chǎng)上走步、在律動(dòng)室練琴，在播音室播音，她的優(yōu)秀讓我的女兒都自嘆不如，望塵莫及。是什么讓她如此優(yōu)秀？是“一定要幸?！钡膱?jiān)定信念支撐著她，是“努力就會(huì)有回報(bào)”的信仰鼓勵(lì)著她，不斷前行。
讓我們?cè)偈煜ひ幌律磉叺耐掳?。他們有的已年近退休，有的青春靚麗、風(fēng)華正茂，有的剛從普校調(diào)進(jìn)來，但只要一登上特校的講臺(tái)，便全身心投入特教事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡己所能，讓每一個(gè)殘疾學(xué)生成人、成才。他們當(dāng)孩子們的老師、保姆、媽媽。生活上，無微不至的關(guān)心；學(xué)習(xí)上，耐心、細(xì)致地教育；活動(dòng)中，教給學(xué)生謀生本領(lǐng)、立足技能；利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)解決他們的思想疙瘩，讓他們快樂生活、健康成長(zhǎng)。殘缺天地、真情世界。他們愛崗敬業(yè)、愛生如子、樂于奉獻(xiàn)。他們是名副其實(shí)的最美松滋人。是什么讓他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的面對(duì)清貧而沒有回報(bào)的工作？努力搭建殘疾孩子和社會(huì)溝通的橋梁，把愛的種子播種到荒蕪的心田呢？是他們心中共同的信仰----愛能夠創(chuàng)造奇跡。
《假如我能使一顆心》。
假如我能使一顆心免于憂傷
我就沒有虛度此生
假如我能使痛苦的生命有所慰藉
在酸辛中獲得溫情
或是讓一只昏厥的知更鳥
重新回到窗中
我就沒有虛度此生
是啊，老師們，我們沒有虛度光陰，我們的工作是重要的，是有意義的。讓我們把歲月書寫成激情的詩(shī)行，把信仰化作前進(jìn)的力量克難奮進(jìn)吧相信愛能夠創(chuàng)造奇跡，相信你、我攜手，一定會(huì)給孩子們一個(gè)幸福的明天。
最后衷心地祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師時(shí)時(shí)處處生活在愛的包圍中，用心中的信仰書寫人生的輝煌！
謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰？輔導(dǎo)員為什么有信仰？更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題？穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的'道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
謝謝。
青年與信仰演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
每個(gè)人對(duì)信仰保持不同的態(tài)度。有的人，去祭拜;有的人，在推崇;有的人卻是不屑一顧。畢竟，并不是每個(gè)人都對(duì)自己的信仰足夠虔誠(chéng)。
我也有我的信仰，那是單純的，本應(yīng)置于潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置于污穢當(dāng)中——考上大學(xué)。單純的信仰，被當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)之物。各種手段，各種幕后都在將那單純、潔白，一點(diǎn)一點(diǎn)的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰(zhàn)那個(gè)名叫英語(yǔ)的，困擾我初中三年的夢(mèng)魘;或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石;或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個(gè)名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬(wàn)丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時(shí)間，過得太久太久。久到那個(gè)名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬(wàn)能的，人人信仰著，既為真神。因?yàn)樾?，歲月才會(huì)去祭拜;因?yàn)樾?，所以才有了神。神，僅僅是古時(shí)人們精神的寄托。現(xiàn)代，人們都說相信科學(xué)，但又有多少人信仰危機(jī)。
信仰之力，只要你夠虔誠(chéng)，夠努力，那么它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時(shí)仰望天空，看看飄飄蕩蕩的云朵，看看睡醒的星星。然后就有了動(dòng)力，仿佛是星星給予我動(dòng)力，但卻并非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進(jìn)高中時(shí)，就抱著一定要考上大學(xué)的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽(yáng)燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心愿---“考上大學(xué)”。我信念堅(jiān)定，我會(huì)努力刻苦，我會(huì)選擇辛勞，我愿意辛苦三年，只求三年之后，為自己，為家人。那時(shí)的我信念堅(jiān)定到幾近頑固的地步，但是一個(gè)月后，我的信念開始動(dòng)搖，接著信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果說，初中三年我輸在信念上，那么我相信，高中不會(huì)再輸，因?yàn)槲乙阉踉谛纳?，有了?dòng)力就會(huì)有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
青年與信仰演講稿篇二
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
再來說說近代，我們敬愛的總理。
最后，柳西河整治工程被評(píng)為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級(jí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長(zhǎng)的，人生是短暫的。那么，朋友們，請(qǐng)用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無前!
青年與信仰演講稿篇三
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來所受的.家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰。”我希望以后的自己能夠記得今天我站在這里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
青年與信仰演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事：
大家好，今天我演講的題目是《信仰的力量》.每當(dāng)說起信仰這個(gè)詞，我的心中總是會(huì)想到無數(shù)的革命先驅(qū)，在那個(gè)風(fēng)云激蕩，戰(zhàn)火紛飛的年代，為了心中挽救民族危亡，為千萬(wàn)人民謀求幸福的共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，高喊著共產(chǎn)主義萬(wàn)歲慷慨赴死，這些場(chǎng)景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。是啊，正是一代又一代共產(chǎn)黨人的集體犧牲，締造了我們今天的幸福生活。而今天當(dāng)我們過著衣食無憂的日子時(shí)，很多人覺得信仰不再那么重要，難道信仰只存在于戰(zhàn)亂時(shí)代嗎?難道當(dāng)今時(shí)代不需要信仰嗎?我想說，其實(shí)信仰，就在我們身邊，從未遠(yuǎn)離。
參加工作至今，我參與了大大小小10幾起案件的查辦，從供水行業(yè)到供暖行業(yè)，從化工行業(yè)到銀行業(yè)，不同行業(yè)不同案件的辦理，遇到過很多形形色色的人，有禮貌待人，客氣有加的，也有態(tài)度蠻橫，口出狂言的，更有拒不配合，直接閉門不見的，但張瑾科長(zhǎng)始終教導(dǎo)我，永遠(yuǎn)不要忘記自己共產(chǎn)黨員的身份，不要忘記自己執(zhí)法人員的身份，我們不會(huì)因?yàn)樗蜌庥屑由踔廉吂М吘矗头艞壴瓌t，寬大處理，也不會(huì)因?yàn)樗跓o遮攔出言不遜，而對(duì)他另眼相待，從重處罰，不管在哪里，作為執(zhí)法人員的我們，始終都在講法律，擺證據(jù)，依法辦案，依法監(jiān)管，從不摻雜任何個(gè)人感情在內(nèi)，因?yàn)檫@，是我們工商人對(duì)法律尊嚴(yán)的信仰，對(duì)公平正義的信仰!
為了讓老百姓少交那些公用企業(yè)違法違規(guī)強(qiáng)制收取的各類費(fèi)用，我們?nèi)z查供水供暖行業(yè)，即使他們自恃國(guó)有企業(yè)對(duì)我們不屑一顧，即使他們?cè)谖覀儽澈笾钢更c(diǎn)點(diǎn)，甚至將我們拒之門外!為了讓百姓有一個(gè)放心安全的春節(jié)消費(fèi)環(huán)境，我們?cè)诤D月依然頂著凜冽寒風(fēng)、踏著皚皚白雪挨家挨戶的檢查名煙名酒，檢查假冒偽劣商品!
為了讓我們_x人在民間借貸之后不再遭受更多的欺騙，我們?nèi)z查傳銷直銷，在七拐八繞烏漆墨黑的各種寫字樓里尋找可能存在的傳銷窩點(diǎn)，在各大酒店的會(huì)議大廳編造身份，偽裝偵查，接受層層盤問，只為調(diào)查直銷企業(yè)開會(huì)是否合規(guī)!這，是我們工商人對(duì)履職盡責(zé)，維護(hù)人民權(quán)益的信仰!
你問我，什么是信仰的力量?我說，是無數(shù)次披星戴月的早出晚歸，是無數(shù)次水米未進(jìn)的連夜趕路，是每一次不被理解、受盡白眼后的微笑面對(duì)，是在充滿甲醛的會(huì)議室里每一次頭暈?zāi)X脹的調(diào)查取證，是由于飲食不規(guī)律引起胃部不適后的每一次咬牙堅(jiān)持!是為了讓證據(jù)鏈更加完整，在7個(gè)區(qū)上千公里來回奔波后圓滿完成工作的會(huì)心一笑!是為了配合_企業(yè)的上班時(shí)間，每天早上6.7點(diǎn)鐘迎著朝陽(yáng)的出發(fā)，每天晚上7.8點(diǎn)鐘星夜兼程的歸來!
你問我，什么是信仰的力量?我說，是_x大哥每次長(zhǎng)途跋涉后在汽車駕駛座上的蜷縮休息，他微胖的身軀就那么窩在捷達(dá)車的狹小空間里，我想問問他是否擁擠，卻不忍心觸碰他疲倦的身體!?是_x科長(zhǎng)脖子僵硬動(dòng)彈不得的時(shí)候依舊按時(shí)按點(diǎn)、從無拖延的上報(bào)的每一份文件和報(bào)表，是犧牲午休時(shí)間做治療后的每一次按時(shí)到崗!
是_x科長(zhǎng)每次下鄉(xiāng)時(shí)手里提著的那個(gè)裝著各類中藥、西藥、中成藥的包裹，是他為了趕時(shí)間將中藥直接倒入賓館的瓷杯然后咕嘟咕嘟的喝掉，我甚至來不及提醒他賓館的杯子是否干凈!?是_科長(zhǎng)那整齊擺放著上百本法律書籍的書柜，是他上網(wǎng)查資料、看案例用壞的鼠標(biāo)滑輪，是每一次不論我多早到辦公室他都已經(jīng)坐在電腦前忙碌的身影，是他每一起案件的每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)我的悉心指導(dǎo)，更是他面對(duì)那些毫不講理的企業(yè)主每一次有理有據(jù)的激烈辯論!
我不知道我們身邊還有多少這樣感人至深的平凡故事、還有多少這樣的平凡信仰，但我知道我們身邊的感人故事與平凡信仰一定比我今天說的多十倍、百倍、千倍!他就存在于我們身上、我們所有領(lǐng)導(dǎo)和同事身上、我們所有工商人的身上!
_年前，是信仰的力量，讓我們的革命先輩，導(dǎo)引一個(gè)東方大國(guó)近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，讓星星之火燃遍960萬(wàn)平方公里的土地，改寫了世界上5分之一人口的命運(yùn)，是信仰的力量，讓我們創(chuàng)造出地球上最大的政治奇跡與經(jīng)濟(jì)奇跡，感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國(guó)滅種的國(guó)度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興!
_年后，是這信仰的力量，讓我們的執(zhí)法辦案水平全區(qū)領(lǐng)先!是這信仰的力量，讓我們?cè)谌珔^(qū)全市的各類工作考核中名列前茅!是這一點(diǎn)一滴信仰力量的匯聚，讓我們成為全_區(qū)首屈一指的工商隊(duì)伍，獨(dú)占鰲頭!是這一點(diǎn)一滴信仰力量的匯聚，讓我們即使遇到千萬(wàn)困難阻擋依舊選擇成為一支"凝心聚力，服務(wù)發(fā)展，依法監(jiān)管，追求卓越"工商隊(duì)伍，成為一支為人民謀幸福、為地區(qū)謀發(fā)展、為國(guó)家謀昌盛的工商隊(duì)伍!
現(xiàn)在你問我，信仰的力量是什么? 我想代表所有鄂爾多斯工商人說：信仰如磐，不動(dòng)如山，雖千萬(wàn)人，吾往矣!
青年與信仰演講稿篇五
我是一名農(nóng)村初中語(yǔ)文教師，耕耘在語(yǔ)文的百花園里，陶醉在自己的一畝三分地里，我常常有一種不言而喻的幸福感。
有人問我:“張老師，天天這么忙碌，不累嗎?”我笑了!
天命是什么?天命應(yīng)該是至高的創(chuàng)造，絕不是標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)。天命應(yīng)該是一種教育信仰吧!亦或是對(duì)孩子的信仰?！墩Z(yǔ)感論》有曰：“作為心靈，教師未必比學(xué)生高尚;作為人，教師未必比學(xué)生高貴;作為讀、寫、聽、說的語(yǔ)言主體，教師也未必比學(xué)生高明?！?BR> 所以，作為教師，作為教育者，我們必須相信孩子，信任孩子，相信每一塊頑石中都藏著一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如蘇霍姆林斯基所言：對(duì)人的信任，形象點(diǎn)說，是愛撫、溫存的翅膀賴以飛翔的空氣。
還記得56號(hào)教室的雷夫老師說過的一句話：孩子，你沒有聽懂沒關(guān)系，我會(huì)給你再講一遍，再講一遍，講500遍，一直到你聽懂為止。這就是信任，這更是信仰!正是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)孩子信任，對(duì)孩子未來成就的堅(jiān)信，才鑄就了自己對(duì)教育使命的一種信仰，一種升華。無論孩子經(jīng)歷多少反復(fù)，重犯多少錯(cuò)誤，這種信任始終不改，這種信念始終不變。
相信歲月，相信種子!相信生命歷程中最美的播種，在經(jīng)歷了未來的風(fēng)風(fēng)雨雨和歲月沉睡之后，人會(huì)突然頓悟和長(zhǎng)大，種子也會(huì)蘇醒和萌生，于是，我們會(huì)聆聽到一種拔節(jié)的聲音，會(huì)看到一個(gè)嶄新的生命，于是，一個(gè)全新的孩子誕生了!
這，就是我的教育信仰，是我們每一個(gè)播種者的信仰!
青年與信仰演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，對(duì)后世影響巨大。
五千年出色文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們?cè)鯓幼鋈?，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國(guó)出色的文化。
世紀(jì)之交的幾十年里，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國(guó)文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。
隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，國(guó)際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國(guó)陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國(guó)的文化做到取其精華，棄其糟粕。
中國(guó)科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)的奧秘。中國(guó)文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。
中國(guó)開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。
孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國(guó)人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的出色品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。
道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。
青年與信仰演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
很多事實(shí)證明，自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì)，也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說，一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒，他會(huì)再次爬起來，最可怕的是自己把自己擊倒，他也就再也沒有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的，除了他自己最后精疲力竭，無力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。無論在什么情況下，自信者的格言都是：“我想我能夠的，現(xiàn)在不能夠，以后一定會(huì)能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境，還能改變自信者自己。
比如，有這么一個(gè)典型的例子：一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里，大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，陪她回家，大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年，這位姑娘出落得很好，連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說：她獲得了新生。確實(shí)，她并沒有變成另一個(gè)人--然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì)，這種美只有在我們自己相信自己，周圍的所有人也都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來。
可見，自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是，自信并不是天生的，也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的，特別經(jīng)過一番生活折騰，嘗到一些生活的苦辣酸甜，有人就自慚形穢起來。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己，以此來預(yù)防生活的失敗，他們認(rèn)為，自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì)，人越自信，就越容易碰釘子，越容易成為眾矢之的，所以最好是夾著尾巴過日子。
還有的人，從小就失去了自信，因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們：“瞧，你這個(gè)笨蛋，傻瓜，窩囊廢，將來頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之，他也就真的認(rèn)同了這些話，以后稍微碰上個(gè)小失敗，他就會(huì)這樣寬慰自己：“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢，怎么能異想天開呢?”
青年與信仰演講稿篇八
說起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰？信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是對(duì)未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來，信仰就是一個(gè)人的精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。
對(duì)于這個(gè)問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人?！边@就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無疑問，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對(duì)這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。如果說馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛?，而是因?yàn)樾叛霾艂ゴ蟆?信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來越好。
最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
青年與信仰演講稿篇九
演講的時(shí)候在一個(gè)有限的時(shí)間段內(nèi)，完全借助于語(yǔ)言、手勢(shì)等向聽眾講明一個(gè)問題或道理，同時(shí)又要說服聽眾，就要求在寫作
演講稿
時(shí)一定要突出主題、觀點(diǎn)鮮明。以下是由本站pq小編為大家收集整理出來的黨員干部理想信念教育黨課講稿，希望能夠幫到大家。
**年*月*日我在大學(xué)期間加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，至今我仍深深的記得，在支部領(lǐng)導(dǎo)、入黨介紹人和同學(xué)們面前宣讀《
入黨志愿書
》的時(shí)候，我倍感光榮，在鮮紅的黨旗下落下了激動(dòng)的淚水。作為青年黨員，我們充滿了工作熱情、奮斗激情，像入黨誓言里說的那樣“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”。然而，只有激情、熱情、沖勁、干勁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。青年黨員要通過不斷的提高自身的政治素養(yǎng)，來提高為人民服務(wù)和為黨事業(yè)奮斗的本領(lǐng)。新時(shí)期，加強(qiáng)理想信念教育是提高青年黨員政治素養(yǎng)的重要途徑。
黨章明確規(guī)定，“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！本褪钦f，無論過去、現(xiàn)在和將來，共產(chǎn)主義理想都是我們保證革命、和各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。政治素養(yǎng)是指堅(jiān)定正確的政治方向和信仰，包括政治立場(chǎng)、政治品質(zhì)和政治水平等政治素質(zhì)方面的修養(yǎng)。
念，攻克學(xué)習(xí)上的難關(guān)，戰(zhàn)勝工作上的困難，在生活點(diǎn)滴之中自覺地學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)理論、提高業(yè)務(wù)能力、提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
(二)它可以使青年黨員的政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定。青年黨員是黨員隊(duì)伍中的新生力量，將來也會(huì)成為我黨發(fā)展的中堅(jiān)力量,這個(gè)群體政治立場(chǎng)的堅(jiān)定程度關(guān)乎著我黨凝聚力、戰(zhàn)斗力，甚至是全黨的穩(wěn)定。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬(wàn)黨員時(shí)候，取得了十月革命的勝利;在擁有200萬(wàn)黨員時(shí)，取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;在擁有2019萬(wàn)黨員時(shí)，卻遺憾地失去了執(zhí)政地位，這里固然有諸多歷史原因，但鮮明的數(shù)字足以證明一點(diǎn)，起決定作用的不是黨員的數(shù)量，而是黨員的質(zhì)量，是黨員們堅(jiān)定不易的政治立場(chǎng)。目前，世界政治格局和政黨格局發(fā)生巨大變化，多黨制呈擴(kuò)展勢(shì)頭，使一黨的政黨制度面對(duì)著很大壓力。青年黨員在面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、深刻的社會(huì)矛盾和部分群眾對(duì)社會(huì)主義道路的困惑時(shí)，是不是能保持清醒的頭腦?是不是能時(shí)刻與黨保持一致?是不是有足夠堅(jiān)定的政治立場(chǎng)?所以，我們只有不斷強(qiáng)化理想信念的教育，使青年黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，那么，當(dāng)他們面對(duì)突發(fā)情況和重大問題的時(shí)候，才能夠毫不猶豫作出忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的選擇。
(三)它可以使青年黨員樹立正確的價(jià)值觀。青年人思維活躍，接受新鮮事物能力較強(qiáng)。隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，諸多西方事物、西方文化思潮和西方價(jià)值觀念流入中國(guó)，它們具有巨大的沖擊力和滲透性，青年人的思想認(rèn)識(shí)或多或少的受到了沖擊和影響，甚至有些青年人認(rèn)為美國(guó)等資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)和民主高度發(fā)達(dá)，中國(guó)應(yīng)該嘗試走美國(guó)道路。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們來看一段來自美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)高級(jí)研究員黃靖的論述。美國(guó)之所以把中國(guó)看作潛在的戰(zhàn)略對(duì)手，“一個(gè)是，中國(guó)的未來對(duì)美國(guó)利益的挑戰(zhàn)”。比如能源消耗，美國(guó)現(xiàn)在每年人均消耗汽油量500加侖，中國(guó)則是人均15加侖左右，當(dāng)然構(gòu)不成挑戰(zhàn)。但中國(guó)照目前這樣高速發(fā)展下去，20年后，中國(guó)至少會(huì)達(dá)到日本的水平，每年人均80到100加侖。
另一個(gè)，中國(guó)對(duì)美國(guó)更重要、最重要的挑戰(zhàn)，就是價(jià)值觀念上的挑戰(zhàn)-未來更多的國(guó)家是遵循”北京模式”，還是”華盛頓模式”?所謂”華盛頓模式”，它的價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)人權(quán)利重于整體利益，集體的選擇取決于個(gè)人的選擇。而“北京模式”的價(jià)值理念是集體永遠(yuǎn)大于個(gè)人，國(guó)家利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人權(quán)利。如果”北京模式”成功了，那么世界上有多少人、多少國(guó)家會(huì)走中國(guó)道路，多少人、多少國(guó)家會(huì)走美國(guó)道路?顯然走中國(guó)道路的要多得多，畢竟發(fā)展中國(guó)家是大多數(shù)，中國(guó)給他們提供了一條快速發(fā)展的道路。對(duì)美國(guó)來說，真正要命的”中國(guó)威脅”是在這個(gè)地方，是走什么路、做什么人、如何生存、如何發(fā)展的根本沖突。如今的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各項(xiàng)事業(yè)取得了世人矚目的成就。實(shí)踐證明，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性和必要性是經(jīng)得起歷史和人民考驗(yàn)的。在這個(gè)偉大事業(yè)的進(jìn)程中，青年黨員應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主流價(jià)值觀，或是“北京模式”價(jià)值理念的踐行者和領(lǐng)跑者。因此，通過理想信念教育牢固樹立青年黨員正確的價(jià)值觀是十分正確和必要的。
(二)通過選樹模范人物并宣傳其先進(jìn)事跡加強(qiáng)理想信念教育。的確，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)遙遠(yuǎn)而艱巨的過程，但是在我們周圍卻不乏閃耀著共產(chǎn)主義光輝的人和事啊。為黨的事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的方永剛、潘作良，《共產(chǎn)黨員》封面人物海島教師楊愛軍，群眾貼心人謝寶星，他們都是青年黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的對(duì)象。目前，南方水災(zāi)嚴(yán)重，就在上個(gè)月6日凌晨，湖南省三灣村黨支部書記王建平在搶運(yùn)村電灌站機(jī)房?jī)?nèi)的電機(jī)時(shí)，不幸被洪水卷走，壯烈犧牲;就在本月的16 日，武警廣東總隊(duì)反恐特戰(zhàn)排三班原副班長(zhǎng)葛曉威，在與戰(zhàn)友轉(zhuǎn)移群眾過程中，突發(fā)意外，壯烈犧牲，年僅21歲。他才僅是一名沒有到轉(zhuǎn)正期的預(yù)備黨員也或許就在此時(shí)此刻，就有許多共產(chǎn)黨員為了他們的理想作出重大的犧牲、獻(xiàn)出寶貴的生命。所以，我們要經(jīng)常的通過選樹身邊先進(jìn)典型、組織觀看模范人物先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)、開展與英雄家屬面對(duì)面活動(dòng)等，鼓舞青年黨員、教育青年黨員，讓他們學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的奉獻(xiàn)精神、工作態(tài)度、工作方法，使他們把對(duì)遠(yuǎn)大共產(chǎn)主義理想的追求，化為在日常生活中就可以作到的語(yǔ)言和行動(dòng)。
(三)通過具體工作實(shí)踐加強(qiáng)青年黨員理想信念教育。早在1939年，劉少奇同志就曾在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中指出：我們的修養(yǎng)不能脫離革命，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾。簡(jiǎn)單講，就是不能脫離具體的工作實(shí)踐，不能坐而論道，要在工作中提高政治修養(yǎng)以共青團(tuán)工作為例，工作中，我們發(fā)現(xiàn)一些以愛國(guó)、榮校、修身為主旋律的實(shí)踐活動(dòng)，更容易引起青年人的共鳴，激發(fā)他們愛國(guó)學(xué)習(xí)的熱情。同時(shí)這種熱情也深深的影響教育著我們這些青年黨員，青年教師。我們深刻地認(rèn)識(shí)到“作為共青團(tuán)工作者，我們肩負(fù)著重大的歷史使命”。這就不斷促使我們自覺的進(jìn)行學(xué)習(xí)——完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的業(yè)務(wù)能力，使自己真正成為青少年思想教育工作的領(lǐng)航者。這就是一種在實(shí)踐中加強(qiáng)理想信念教育的方式。另外，我們覺得共產(chǎn)主義理想很遙遠(yuǎn)，黨員干部理想信念教育黨課講稿。
實(shí)際上，在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，無論是細(xì)小繁雜的辦公室工作還是意義重大的招商引資工作，我們不都是在為黨的偉大事業(yè)出力么?不都是在踐行著偉大的共產(chǎn)主義理想么?所以，做好本職工作、完成每一個(gè)小的工作任務(wù)也是一種小的階段性地實(shí)現(xiàn)理想，也是一種在具體工作實(shí)踐中強(qiáng)化理想信念的體現(xiàn)。
在八十余年的人民解放和民族復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)中,我們黨一直保持著旺盛的活力，這活力的源泉之一就是許多愛國(guó)有志青年緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周圍, 凝聚在黨的旗幟下鍛煉成長(zhǎng)，使黨永遠(yuǎn)年輕，充滿活力。在改革開放的新時(shí)期，青年黨員同樣肩負(fù)著這樣的歷史使命。尤其在東北老工業(yè)基地的大背景下，在新區(qū) “工業(yè)年”“開工年”的重要?dú)v史機(jī)遇期，青年黨員應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)定偉大的共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自身的政治素養(yǎng)，立足崗位、腳踏實(shí)地，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的火熱激情完全融入到平時(shí)工作生活的每一件小事中去，為新區(qū)各項(xiàng)事業(yè)大發(fā)展快發(fā)展、東北老工業(yè)基地的全面振興貢獻(xiàn)青春力量!
不知大家是否還記得,去年市委、市政府在慶祝建黨xx周年表彰的“十佳公仆”?鄧立英等10名優(yōu)秀黨員干部在他們各自平凡的崗位上，以他們的事跡為黨員干部樹立了燦爛的榜樣、以他們的言行為我們?cè)忈屃斯伯a(chǎn)黨員的深刻內(nèi)涵。
十名普通的人物、十個(gè)不同的故事,十道別致的風(fēng)景、十面別樣的旗幟，給予我的卻是同樣的感動(dòng)、同樣的激勵(lì)。這感動(dòng)、這激勵(lì)的背后，是他們執(zhí)著信仰所表現(xiàn)出來的永恒力量。
人生，就是追求信仰的過程。有了信仰，人生才有真諦。一個(gè)普通黨員堅(jiān)守對(duì)黨的信仰，他的生命就會(huì)煥發(fā)出奪目的光彩，他的思想才會(huì)閃爍出璀璨的智慧之光。反之，就會(huì)喪失奮斗的渴望，缺失黨員的價(jià)值。
聆聽“十佳公仆”的事跡，與其說是聆聽一場(chǎng)報(bào)告，不如說是對(duì)我這名黨員新兵的一次心靈洗禮。他們之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗麄冊(cè)诶щy和危機(jī)面前，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
我不知道這是一種怎樣的情懷，但我聽過這些事跡之后卻強(qiáng)烈地感到：這就是信仰的力量。后來，我又在工作中接觸了鄧立英。我問她：您作為一個(gè)弱女子，為什么這樣一直留戀農(nóng)村，不考慮進(jìn)城?她的回答是如此的簡(jiǎn)單：我是一名普通的共產(chǎn)黨員，趁自己年輕，爭(zhēng)取多為群眾干點(diǎn)事。
這是一種多么樸實(shí)的人間大愛!難怪一位詩(shī)人這樣說：愛是人類最真摯的情感，愛是人類最美好的語(yǔ)言，愛是無比芬芳的精神體驗(yàn)。不難想象，如果我們身邊更多一些像鄧立英這樣的質(zhì)樸、像鄧向東這樣的執(zhí)著、像陳小虎這樣的為民、像蔣議仁這樣的勤廉……將堅(jiān)強(qiáng)的黨性和崇高的信仰有機(jī)地結(jié)合在一起，那該是怎樣動(dòng)人的一幅畫面!
聽多了黨員這樣的先進(jìn)事跡，便常常覺得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著。這樣想著不免有些擔(dān)心：自己作為一名年輕的黨員，以后的路該怎樣走?于是，“堅(jiān)定信仰”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是霧里看花、水中望月，而是選擇如何在自己年輕的時(shí)候，吸取身邊這些黨員身上的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了黨員干部所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)有追求的黨員，再成為一個(gè)有責(zé)任的干部，然后就會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的黨員干部。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好!
很榮欣能夠在這里和大家分享作為一名青年干部的光榮與自豪!同時(shí)，也非常感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年干部的關(guān)心和重視，給我這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我與大家一起來學(xué)習(xí)、交流。
我于2019年進(jìn)入邗上街道工作，八年來，我分別在社保所、黨政辦、人武部、安委辦、城管科等多個(gè)崗位進(jìn)行鍛煉，在街道領(lǐng)導(dǎo)無微不至地關(guān)懷下，在同事熱心幫助下和自身努力下，我在各方面都得到了一定的提升?；仡櫚四陙恚腋杏|頗多，現(xiàn)借用四句
廣告詞
向各位領(lǐng)導(dǎo)及同仁匯報(bào)一下自己八近年來在學(xué)習(xí)和工作中的體會(huì)和感受。
這句廣告詞為我們闡述的是一種學(xué)無止境、智慧無邊的思想，鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，用智慧改造我們的世界理念。如今，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的前提。在工作中，通過加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，使我們青年干部的學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步堅(jiān)定，同時(shí)也改造了自己的世界觀，升華了自己的人生觀，端正了自己的價(jià)值觀;通過加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了我們青年干部做好本職工作、更好地為人民服務(wù)的本領(lǐng)，真正做到干一行、愛一行、專一行、精一行，以避免犯錯(cuò)誤，在此基層上有所作為;通過加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉學(xué)習(xí)，讓我們青年干部學(xué)以致用，自覺地把學(xué)與用、知與行結(jié)合起來，進(jìn)一步豐富了我們自身的工作經(jīng)驗(yàn)，使所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化成一種思路、一種能力、一種辦法、一種高度和一種境界。所以我們青年干部必須培養(yǎng)并保持自己持久、旺盛的學(xué)習(xí)力，不斷從工作、生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能始終跟上時(shí)代的步伐，符合工作的節(jié)拍。
“舍”與“得”是既對(duì)立又統(tǒng)一的，但我認(rèn)為有舍才有得，小舍小得、大舍大得。從某種程度上，雖然感覺基層環(huán)境比較艱苦，工作千頭萬(wàn)緒，為創(chuàng)建全國(guó)文明城市等諸多日常工作，大家忙忙碌碌，再加上所學(xué)知識(shí)的單一性和基層工作的復(fù)雜性不相統(tǒng)一，對(duì)于這些，我們千萬(wàn)不能感到：我“舍”了，而沒有 “得”，我深信自己已經(jīng)從中有所“得”，因?yàn)橥ㄟ^這幾年的工作，通過深入社區(qū)、深入群眾、我將平時(shí)所學(xué)的理論知識(shí)很好地運(yùn)用到了實(shí)踐中去，還向群眾學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的知識(shí)，這些都鍛煉并增強(qiáng)了自己的工作能力。
有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的工作和生活態(tài)度，我想，這句比我們常說的“海納百川，有容乃大”更能進(jìn)一步地，確切地表達(dá)出我的內(nèi)心感受。 “海納百川，有容乃大”是寓意做人要有像大海能容納無數(shù)江河水一樣的寬廣胸襟，這是一個(gè)人的修養(yǎng)表現(xiàn)。“有容、乃悅”我的理解是：因?qū)捜?，而愉悅。這就提醒我在任何工作崗位中都要保持一顆寬容的心與同事相處，創(chuàng)造了寬松而愉悅的環(huán)境，大家自然會(huì)在工作中不亦樂乎!當(dāng)有別人批評(píng)時(shí)，要多想想自己的過失;當(dāng)有同事誤解時(shí)，要多想想別人的難處。寬容是一種真誠(chéng)，一種境界，而不僅僅是一種姿態(tài)、一種形式。寬容需要一種修養(yǎng)、一種勇氣。工作中有了這種寬容的氣度，同事之間才能和平共處，同事之間的和平共處，對(duì)工作也就起到了推波助瀾的作用。
工作中布滿了問號(hào)，工作也永遠(yuǎn)是一個(gè)逗號(hào)，工作要永遠(yuǎn)追求感嘆號(hào)。作為一名青年干部，我對(duì)自己的未來充滿信心!我將繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、勤奮實(shí)踐、埋頭苦干、開拓進(jìn)取、大膽工作、干事創(chuàng)業(yè)!做到無愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、無愧于自己的工作!
謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評(píng)委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠(chéng)信與道德》現(xiàn)在我們所處的時(shí)代是一個(gè)商業(yè)化氛圍日益加重的時(shí)代，社會(huì)上對(duì)于食品安全問題、虛假?gòu)V告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者的誠(chéng)信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場(chǎng)行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信的良好美德在社會(huì)中飽受排擠時(shí)，想要在這樣一個(gè)社會(huì)的染坊里重建人與人之間的信任與誠(chéng)實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對(duì)于誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對(duì)于誠(chéng)信的意識(shí)正在逐步的蘇醒。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時(shí)至今日，我們有為何又重新呼吁誠(chéng)信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)充斥了太多的假冒偽劣產(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家，一旦失去了誠(chéng)信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國(guó)的人格魅力與大國(guó)尊嚴(yán)。
十一屆全國(guó)政協(xié)副主席李金華曾在“中國(guó)誠(chéng)信法治保障論壇”中指出，誠(chéng)信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國(guó)之本，誠(chéng)信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠(chéng)信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個(gè)公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對(duì)社會(huì)道德文化的重建，對(duì)于社會(huì)信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠(chéng)信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家參與誠(chéng)信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要因素。社會(huì)不誠(chéng)信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)發(fā)展。建立誠(chéng)信社會(huì)體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個(gè)人的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會(huì)誠(chéng)信體系。我國(guó)在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的意見》中指出，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國(guó)無信則衰。誠(chéng)信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠(chéng)信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)中做到獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會(huì)出現(xiàn)，誠(chéng)信缺失的一個(gè)根本的原因就是法律失信。誠(chéng)信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠(chéng)，因?yàn)榉?，所以誠(chéng)。我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會(huì)使得我們?nèi)伺c人、人與社會(huì)之間的誠(chéng)信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇十一
尊敬領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。法治經(jīng)濟(jì)是按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)，它是有法可依的；法治經(jīng)濟(jì)的另一面是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，要減少交易的成本達(dá)到雙贏的目的，交易雙方必須誠(chéng)實(shí)守信。所以，這種經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是法治與德治統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)。沒有誠(chéng)實(shí)守信相伴的法治經(jīng)濟(jì)必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，誠(chéng)實(shí)守信的失落則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低，風(fēng)險(xiǎn)增大。法治與誠(chéng)實(shí)守信，它們共同規(guī)范著人們的行為和價(jià)值取向，在潛移默化中成為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和為社會(huì)大多數(shù)人認(rèn)同的自律準(zhǔn)則，二者共同作用、相互促進(jìn)。
誠(chéng)實(shí)守信是道德約束的核心，它要求各自獨(dú)立的市場(chǎng)主體之間在經(jīng)濟(jì)往來交易中講信用，杜絕欺詐行為。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是公平的競(jìng)爭(zhēng)，是在規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序中進(jìn)行的，它拒絕欺詐，排斥投機(jī)取巧，鄙視一切不守信用的行為。這就是說，法治經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度的基本原則，是所有市場(chǎng)主體在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中必須遵守的行為規(guī)范。
沒有誠(chéng)實(shí)守信，法治的作用就難以發(fā)揮。當(dāng)人們不講誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)候，法治經(jīng)濟(jì)就失去了信譽(yù)的基礎(chǔ)。誠(chéng)實(shí)守信和法治經(jīng)濟(jì)是相互支持的，一方面，許多復(fù)雜的交易需要法律和道德同時(shí)起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不講道德的成本就越大，人們就越講道德；反之，只有在一個(gè)人們比較重視道德的社會(huì)里，法律才真正發(fā)揮作用。法治和誠(chéng)實(shí)守信這種相互聯(lián)系和相互作用的情況我們從契約承諾中可以看得更加明晰。市場(chǎng)交易要通過契約來實(shí)現(xiàn)，因此，必然要制定實(shí)施有利于契約履行的各種規(guī)則，這是法治的表現(xiàn)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無不是建立在誠(chéng)實(shí)守信交易的觀念上。如果雙方中的任何一方不講信用、不守信義，再好的契約也只能是一張白紙。
就契約本身來說，它具有平等的品質(zhì)，在平等的基礎(chǔ)上它要求締約人意思表示真實(shí)明確，誠(chéng)實(shí)不欺。正是在契約中才確證了自身的人格，體會(huì)到做人的品位和實(shí)現(xiàn)著做人的價(jià)值。從“重合同、守信用”，“信守”契約只能存在于有道德的人之間。契約所要求的道德是合理的道德，“人而無言，不知其可”，“人無信不定”，契約所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，誠(chéng)實(shí)生活，各得其所，不害他人。契約的核心是承諾，沒有承諾就沒有契約，承諾消除當(dāng)事人的恣意妄為和任性變更。誠(chéng)信是人們內(nèi)在意志的堅(jiān)定信念和外部行為的基本準(zhǔn)則，誠(chéng)信集中表現(xiàn)在承諾上。在法治經(jīng)濟(jì)的條件下，市場(chǎng)交易始于“誠(chéng)實(shí)守信”終于“誠(chéng)實(shí)守信”，從而才能生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這正如人們常說的“譽(yù)從信中來，利從信中來”。信用是最重要的財(cái)富，同時(shí)又是進(jìn)一步獲取財(cái)富的財(cái)富?？傊?，法治經(jīng)濟(jì)講法治也要講誠(chéng)實(shí)守信，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，法治是外在的約束，誠(chéng)實(shí)守信是內(nèi)在的自律，兩者是天然的依托與伴侶。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!
我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營(yíng)業(yè)執(zhí)照時(shí)，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對(duì)記者的采訪激動(dòng)地說："預(yù)計(jì)15天領(lǐng)取營(yíng)業(yè)執(zhí)照，沒想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。更沒想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會(huì)信用代碼的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時(shí)間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵(lì)啊!"
還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來我們窗口準(zhǔn)備注冊(cè)時(shí)，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認(rèn)真地審查了設(shè)立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導(dǎo)其整理并完善資料。
已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠(yuǎn)程趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動(dòng)地說："其實(shí)我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點(diǎn)幫我辦理完畢。
現(xiàn)在，我最高興的不是能按時(shí)登上回家的火車了，而是你們對(duì)陌生人的熱心，讓我更堅(jiān)定了在這里投資的信心!及時(shí)趕回去省錢事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當(dāng)聽到企業(yè)對(duì)我們這樣說時(shí)，再苦再累也值得!
還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機(jī)構(gòu)營(yíng)業(yè)執(zhí)照來我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細(xì)錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細(xì)核對(duì)，用時(shí)比較長(zhǎng)，那位同志等了一會(huì)兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點(diǎn)?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進(jìn)行過多的解釋不僅耽誤時(shí)間，可能還會(huì)激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請(qǐng)您稍等，馬上就好。"當(dāng)我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營(yíng)業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"
我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!我的演講完畢，謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的'建筑。不同的是，歐洲人建教堂時(shí)會(huì)統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會(huì)為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個(gè)收入水平低下、貧富差距懸殊、社會(huì)矛盾尖銳的國(guó)度里，人們會(huì)為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫?huì)用多余的財(cái)富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮自己的宗教地位來聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會(huì)停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個(gè)人深思。
青年與信仰演講稿篇十四
時(shí)代好像真的有點(diǎn)變了。至少我看到了一點(diǎn)個(gè)人企圖追求精神自由的社會(huì)苗頭。馬克思他老人家說，這是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富發(fā)展到一定階段后遲早發(fā)生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會(huì)是好事。名校高材生出家，也不過是社會(huì)上還不太知道而已，其實(shí)要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業(yè)或等不及畢業(yè)就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項(xiàng)是這些高學(xué)歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評(píng)價(jià)的.那種“不負(fù)責(zé)任”——主要的抨擊是“對(duì)父母不負(fù)責(zé)任”。試問偷偷地在補(bǔ)助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過去的八年，早已記不清有過多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流;記不清有過多少回與學(xué)生懇切談心;記不清度過了多少個(gè)趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……然而，我永遠(yuǎn)也忘不了的是：在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)!有人說，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻(xiàn)!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業(yè)在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!謝謝大家!
青年與信仰演講稿篇十五
一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人遺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，父親知道我個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的.空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)該怎么做？問題。應(yīng)該怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)該怎么做事？二是應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：誠(chéng)者天之道也，中國(guó)傳統(tǒng)文化中。思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠(chéng)”真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”認(rèn)為“誠(chéng)”所有德行的基礎(chǔ)。說：君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無它事矣。把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
青年與信仰演講稿篇十六
忠誠(chéng)是一種信仰。
忠誠(chéng)于個(gè)人，情義為重;忠誠(chéng)于組織，團(tuán)隊(duì)致勝;忠誠(chéng)于事業(yè)，永不放棄;忠誠(chéng)于信念，精神永存。我國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)觀蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的思想原則。首先它弘揚(yáng)高尚的情操，推崇為社會(huì)正義而獻(xiàn)身!其次它強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)的合理性，主張忠誠(chéng)雙方道義上的平等;同時(shí)，在世俗的忠誠(chéng)觀中，也賦予了忠誠(chéng)者理性和自主選擇的權(quán)利!千百年來，忠義之魂在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的印記，忠君愛國(guó)之大義者數(shù)不勝數(shù)。蘇武北海牧羊，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈;岳飛為國(guó)為君立志駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血;文天祥為民族大義坦言“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青!”到了近現(xiàn)代，忠黨愛國(guó)依然是時(shí)代永恒不變的主題。
對(duì)國(guó)家如此，對(duì)企業(yè)亦是如此!一個(gè)人，即使才華橫溢，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，總得依屬于企業(yè)，依屬于一個(gè)展現(xiàn)自己才能的平臺(tái)。也許企業(yè)還存在著這樣或那樣的弊端、還需要很好地完善、改進(jìn)和發(fā)展，而這正需要員工為之去施展自已的才能，與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)。應(yīng)該看到，目前我們的企業(yè)雖然存在著大大小小的問題，但是企業(yè)改革的步伐正在不斷加快、企業(yè)的機(jī)制正在不斷完善、企業(yè)的分配和用人制度也正在逐步趨向合理。這必將有利于各類人才盡情發(fā)揮自已的才干。忠誠(chéng)敬業(yè)，在有益于企業(yè)的同時(shí)，最大的受益者還是我們自已。一種職業(yè)的責(zé)任感和對(duì)所從事職業(yè)高度的忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成，就會(huì)成為一種寶貴的內(nèi)在品質(zhì)。一旦形成這種品質(zhì)，會(huì)讓我們成為一個(gè)值得信賴、可以被委以重任的人。我們要想發(fā)展自己，就應(yīng)該將個(gè)人價(jià)值與企業(yè)發(fā)展密切相聯(lián)，忠誠(chéng)于事業(yè)，無私奉獻(xiàn)自己的聰明才智和辛勤汗水，施展自己的才能，只有這樣才能最大限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
忠誠(chéng)永遠(yuǎn)是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠(chéng)于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)發(fā)展帶來的成果。忠誠(chéng)首先表現(xiàn)在忠誠(chéng)于自己的組織，心中始終裝著企業(yè)，總是把企業(yè)的興衰成敗與自己的發(fā)展聯(lián)系在一起，愿意為企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)貢獻(xiàn)自己的一份力量，一旦投身組織，那就意味著個(gè)人的利益甚至命運(yùn)，已經(jīng)與這個(gè)組織聯(lián)系在一起。其次要自覺維護(hù)企業(yè)信譽(yù)，保守企業(yè)秘密。一個(gè)企業(yè)一旦在消費(fèi)者或客戶中確立了良好的信譽(yù)，會(huì)給企業(yè)帶來巨大的效益;此外，不注意保守秘密是一種極不負(fù)責(zé)的態(tài)度，勢(shì)必會(huì)使公司在各個(gè)方面處于不利。
歷史是凝固的現(xiàn)實(shí)，在歷史的長(zhǎng)廊里我們已經(jīng)看到了忠誠(chéng)的神圣。現(xiàn)實(shí)又是流動(dòng)的歷史，我們務(wù)必懂得：站在今天，其實(shí)就是站在歷史的門前，為此，一定要審慎行事，忠誠(chéng)于自己所選擇的事業(yè)。對(duì)于我們來說，忠誠(chéng)就意味著與企業(yè)同舟共濟(jì)。如果說企業(yè)是一條船，那么我們的雙手就是一支漿，只有我們共同伸出雙手，讓千千萬(wàn)萬(wàn)支漿一起使勁，我們的航船才能劈波斬浪，勇往直前!其實(shí)忠誠(chéng)是一種信仰!
青年與信仰演講稿篇十七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。
什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
十年樹木，百年樹人。也許，我們的一生樸實(shí)無華、平凡無奇。也許，在過十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)——輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無線榮光。
青年與信仰演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好!今天我演講的題目是《信仰成就力量》
人！總是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的動(dòng)力，是堅(jiān)持不懈的斗志，是重頭再來的勇氣。有了信仰，才會(huì)出現(xiàn)“殺了夏明翰，還有后來人”式的英雄兒女；有了信仰，才會(huì)出現(xiàn)感動(dòng)中國(guó)十大人物；有了信仰,教師才會(huì)執(zhí)著而專一。那么信仰到底是什么呢?是堅(jiān)定的信念，勇敢的面對(duì)、執(zhí)著的堅(jiān)守。讓我們一起來熟悉一下身邊的學(xué)生吧。
她、梅傲雪，聾二班學(xué)生，她父親是一名聾啞人，母親輕度智障,生活在父母離異，由爺爺奶奶陪伴長(zhǎng)大的環(huán)境里，盡管命運(yùn)多舛，可她卻是那么陽(yáng)光，那么優(yōu)秀。瞧瞧，她快活得像只精靈，她的舞姿多優(yōu)美呀！每年的文藝匯演都少不了她的身影，她跳著，跳著，跳上了國(guó)際大舞臺(tái)。她的手多小多巧?。∫环赖你@石繡、十字繡、布貼畫、一朵朵漂亮的絲網(wǎng)花，一個(gè)個(gè)小巧的串珠作品，都是這雙小手的杰作。她讀書讀得多認(rèn)真，發(fā)音多清晰，多有感情啊。不久前，她又榮獲了我校首屆中華讀書演講比賽一等獎(jiǎng)。是什么讓命運(yùn)多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的堅(jiān)定信念，是“別人行，我也行”的堅(jiān)持努力。
他，汪小天，陽(yáng)光班的學(xué)生，中度智障，常常詞不達(dá)意、聽不懂話，衣冠不整。任何人一看，便知他異于常人，出現(xiàn)在任何別的場(chǎng)合,他都屬于被嫌棄、被鄙視的對(duì)象?？删褪沁@樣的他，卻是我校的體育之星。他一拿起羽毛球拍來就如魚得水、揮灑自如，一踢起足球來就生龍活虎、有板有眼。他努力鍛煉、勇往直前，終于取得了羽毛球殘奧會(huì)銀牌和足球比賽團(tuán)體第二名的好成績(jī)。就是這樣的現(xiàn)狀，他卻從來不輕易放棄自己，課堂上努力學(xué)認(rèn)字,課后學(xué)洗車、扎拖把,是什么讓他進(jìn)步？是“我也有用”的堅(jiān)定信念，是一次、百次、千次的反復(fù)訓(xùn)練。
她、劉友晶，先天盲人，爸爸、媽媽、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他們卻是那么勇敢、那么堅(jiān)強(qiáng)、那么樂觀。她的學(xué)習(xí)成績(jī)堪比同齡人。她的鋼琴?gòu)椬嗟萌缧性屏魉?，她的歌聲是那么清純、甜美，給人以美的享受。就在特校這個(gè)小小的天地里，她每天堅(jiān)持在操場(chǎng)上走步、在律動(dòng)室練琴，在播音室播音，她的優(yōu)秀讓我的女兒都自嘆不如，望塵莫及。是什么讓她如此優(yōu)秀？是“一定要幸?！钡膱?jiān)定信念支撐著她，是“努力就會(huì)有回報(bào)”的信仰鼓勵(lì)著她，不斷前行。
讓我們?cè)偈煜ひ幌律磉叺耐掳?。他們有的已年近退休，有的青春靚麗、風(fēng)華正茂，有的剛從普校調(diào)進(jìn)來，但只要一登上特校的講臺(tái)，便全身心投入特教事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡己所能，讓每一個(gè)殘疾學(xué)生成人、成才。他們當(dāng)孩子們的老師、保姆、媽媽。生活上，無微不至的關(guān)心；學(xué)習(xí)上，耐心、細(xì)致地教育；活動(dòng)中，教給學(xué)生謀生本領(lǐng)、立足技能；利用一切時(shí)間和機(jī)會(huì)解決他們的思想疙瘩，讓他們快樂生活、健康成長(zhǎng)。殘缺天地、真情世界。他們愛崗敬業(yè)、愛生如子、樂于奉獻(xiàn)。他們是名副其實(shí)的最美松滋人。是什么讓他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的面對(duì)清貧而沒有回報(bào)的工作？努力搭建殘疾孩子和社會(huì)溝通的橋梁，把愛的種子播種到荒蕪的心田呢？是他們心中共同的信仰----愛能夠創(chuàng)造奇跡。
《假如我能使一顆心》。
假如我能使一顆心免于憂傷
我就沒有虛度此生
假如我能使痛苦的生命有所慰藉
在酸辛中獲得溫情
或是讓一只昏厥的知更鳥
重新回到窗中
我就沒有虛度此生
是啊，老師們，我們沒有虛度光陰，我們的工作是重要的，是有意義的。讓我們把歲月書寫成激情的詩(shī)行，把信仰化作前進(jìn)的力量克難奮進(jìn)吧相信愛能夠創(chuàng)造奇跡，相信你、我攜手，一定會(huì)給孩子們一個(gè)幸福的明天。
最后衷心地祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師時(shí)時(shí)處處生活在愛的包圍中，用心中的信仰書寫人生的輝煌！
謝謝大家！
青年與信仰演講稿篇十九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰？輔導(dǎo)員為什么有信仰？更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題？穿過歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的'道路上。
什么是輔導(dǎo)員的信仰？是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。
謝謝。