每一次感悟都是一次心靈和思想的洗禮。如何提高感悟能力是我們需要思考的重要問題。如果您對感悟有興趣，以下這些文章可能會引起您的關(guān)注。
自由的感悟和體會篇一
俗話說：“國家有國法，家庭有家規(guī)。”如今，法律法規(guī)的作用越來越受到重視。作為我們這一代跨世紀(jì)的孩子，現(xiàn)在提倡的是知法犯法，理性使用法律武器進(jìn)行自我辯護(hù)。
我是一名新的教育家，我要遵守母校的“一日常規(guī)”，為德、智、體、美、勞的全面發(fā)展而奮斗，為未來漫長的人生之路鋪就光明的磚石！從“一天的套路”出發(fā)，腳踏實地的走完每一步，回頭看看自己以后走過的路，就能問心無愧！學(xué)校搞“一日套路”是對的，是關(guān)心我們。比如學(xué)校里所有的學(xué)生都要講普通話，在外面遇到老師、領(lǐng)導(dǎo)來訪或視察，要主動打招呼，禮貌讓位。這篇文章告訴我們，作為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小就說普通話，對別人有禮貌，不僅會給別人帶來溫暖，也會讓你開心。無論是現(xiàn)在還是將來，好的品德都可以更好。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在言行上尊重他人是極其重要的。另外，你的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，所以每個看到你的人都必須被說服，以便他們愿意接近你，幫助你，愛你。所以育新派的“一日套路”是很有好處的，為我們以后做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。
“凍了三尺，不是冷天?！睆男∽裱白鲆粋€干凈的人，安靜的學(xué)習(xí)”的原則，那么你就知道“一天的套路”對我們有多有益了。利用法律法規(guī)，你會活得更自由！
每個人都缺少一些東西/我們會在一瞬間不開心/簡單困難/雄心勃勃/勇敢/難過…
出了考場，大腦缺氧。我在車上聽到這首歌，《想自由》。夏試圖在qq上與我分享，但不幸的是設(shè)備升級受阻，中途夭折。好聽的聲音慢慢唱著，突然有點意外，林杰佳原來是個男的。出丑?？赡芎芏嗳撕臀乙粯樱换钤谧约旱氖澜缋?。他們不住在桃花源，卻不知道魏晉。
在離高考還有幾天的時候，夏向我推薦了這首《想自由》。我理解這個想法?？吹剿念^像每天晚上都亮著，她的qq簽名每天都在變，我突然像媽媽一樣沉迷于嘰嘰喳喳，提醒她抓緊時間學(xué)習(xí)。然后被告知正在查字典做題，默默溜走。其實我根本就不想把她推向死胡同。接下來我想說的潛臺詞是不要熬夜太晚，累了吃個蘋果，不要給自己太多梨；看了半天書，出來曬曬太陽，透透氣。
我不知道全力以赴是什么感覺，但我絕對不是想讓自己筋疲力盡后難堪。就像五月里，到處都是雞毛蒜皮的小事，前所未有的混亂，一秒鐘前我在鍵盤上飛指應(yīng)付計算機(jī)考試。接下來，關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的店鋪，把那些專業(yè)的或者粉色的襯衫一件一件翻過來，然后心滿意足地對老板說謝謝，轉(zhuǎn)身走了。我知道，我不是真的想買，我只是缺乏購物的樂趣。滿足了，心情就會好，就像上帝的幫助一樣。
我自由了。從我出考場那一刻起，什么單詞，xp，練習(xí)，模擬都該死！
自由的感悟和體會篇二
精神自由是每個人都期望擁有的一種狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中，我們常常因為各種壓力而限制自己的自由。然而，當(dāng)我們意識到這種局限并嘗試尋求自由時，我們才能真正體會到精神自由的重要性。在尋求精神自由的過程中，我從中獲得了一些心得和體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)精神自由源于內(nèi)心的接納與釋放。我們經(jīng)常會因為過去的錯誤或者困擾而困在自己的思緒中，無法自拔。然而，當(dāng)我們學(xué)會接受并釋放這些負(fù)面情緒時，我們的內(nèi)心才能真正解放。我曾經(jīng)為自己做過許多不值得自豪的事情，但是我遲早需要面對它們。當(dāng)我努力接受自己，并原諒自己的錯誤時，我才能真正體驗到精神的自由。
其次，精神自由需要審視和改變自己的思維方式。我們所處的環(huán)境和所受的教育會潛移默化地影響我們的思維方式。很多時候，我們不自覺地成為他人期望的人，而非真正的自己。在追求精神自由的道路上，我學(xué)會了審視和重新思考我的價值觀和信念。我開始質(zhì)疑那些來自外界的聲音，并努力發(fā)現(xiàn)并塑造真實的自我。當(dāng)我逐漸找到自己獨特的想法和觀點時，我感受到了一種前所未有的精神解放。
此外，精神自由需要追求內(nèi)心真實的愿望和激情。盡管我們經(jīng)常受到社會和家庭的期望和壓力影響，但是真正的精神自由來自于內(nèi)心真實的連接和追求。在我的生命中，有一段時間我過于關(guān)注外界的聲音，而忽略了自己內(nèi)心的愿望。然而，當(dāng)我決定放下這些限制并追尋內(nèi)心真正的激情時，我感到了前所未有的自由和滿足。我開始更加專注于自己喜愛的事情，并將我的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這種內(nèi)心連接帶給我無限的能量和動力，讓我信心百倍地邁向精神的自由。
最后，精神自由是一個持續(xù)的過程。實現(xiàn)精神自由是一個需要長期努力的過程，而非一蹴而就。在追求精神自由的道路上，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，我感到迷茫和失望。然而，我發(fā)現(xiàn)在面對這些困難時，堅持下去非常重要。我努力保持積極的心態(tài)，并不斷尋求新的啟示和技巧來提高自己的精神自由度。通過持續(xù)不斷的努力，我能夠感受到自己在精神自由上的成長和進(jìn)步。
總而言之，精神自由是每個人渴望擁有的一種狀態(tài)。通過接受和釋放負(fù)面情緒，審視和改變自己的思維方式，追求內(nèi)心真實的愿望和激情，以及持續(xù)努力，我們能夠達(dá)到精神自由的境地。在尋找精神自由的道路上，我體驗到了很多困難和挑戰(zhàn)，但我也收獲了更多的成長和進(jìn)步。只有當(dāng)我們真正體驗到精神自由的美好，我們才能真正感悟到它的重要性。
自由的感悟和體會篇三
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達(dá)、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當(dāng)我思考自由的含義時，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機(jī)會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認(rèn)識到每個人都有自己獨特的價值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達(dá)自己的思想和觀點。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達(dá)自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實地展現(xiàn)自己的個性和思維。通過自由的表達(dá)，我們可以進(jìn)一步拓展人際關(guān)系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨立和責(zé)任。自由不僅僅是一種權(quán)利，同時也是一種責(zé)任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負(fù)責(zé)，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權(quán)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權(quán)利，需要我們共同守護(hù)和維護(hù)。在當(dāng)今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個人去努力捍衛(wèi)。只有當(dāng)我們珍惜自由、保護(hù)自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認(rèn)識到，作為一個獨立的個體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權(quán)益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達(dá)自己的思想，承擔(dān)自己的責(zé)任，同時也需要我們共同去守護(hù)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
自由的感悟和體會篇四
海南自由貿(mào)易港是按照中央部署，在海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū)和中國特色自由貿(mào)易港，是黨中央著眼于國際國內(nèi)發(fā)展大局，深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
潮起海之南，改革再出發(fā)?！逗Ｄ献杂少Q(mào)易港建設(shè)總體方案》的正式公布，是海南走上快車道，我國新時代全面深化改革開放邁出堅實的一步。
方案分步驟分階段安排，劃定了2025年前18項重點任務(wù)和2035年前7項重點任務(wù)。方案始終把握三個關(guān)鍵點：第一，堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度；第二，對接國際高水平經(jīng)貿(mào)規(guī)則，把制度集成創(chuàng)新擺在突出位置，促進(jìn)生產(chǎn)要素自由便利流動；第三，成熟一項推動一項，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，久久為功。作為我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，海南具有成為全國改革開放實驗田的獨特優(yōu)勢，具有特殊地位和重要作用。黨中央決定支持海南全島穩(wěn)步推進(jìn)中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)，分步驟、分階段建立自由貿(mào)易港政策和制度體系。在海南建立自由貿(mào)易港，是推進(jìn)高水平開放，建立開放型經(jīng)濟(jì)新體制的根本要求；是深化市場化改革，打造法治化、國際化、便利化的營商環(huán)境的迫切需要；是貫徹新發(fā)展理念，推動高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略選擇；是支持經(jīng)濟(jì)全球化，構(gòu)建人類命運共同體的實際行動。因此《總體方案》的制定和公布實施是對習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署的深入貫徹落實；是為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)探索新路；是彰顯中國特色社會主義獨特優(yōu)勢和巨大魅力的精彩樣本。通過習(xí)讀方案，再一次深刻領(lǐng)會堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求和總體目標(biāo)，進(jìn)一步明確海南自由貿(mào)易港建設(shè)的重大使命和階段目標(biāo)，必須始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從制度層面深入推進(jìn)“三區(qū)一中心”各項措施的落實。
通過習(xí)讀方案，再一次深刻領(lǐng)會中國特色社會主義制度和國家治理體系“十三個堅持和完善”的重點任務(wù)，進(jìn)一步把握建設(shè)海南自由貿(mào)易港要充分體現(xiàn)當(dāng)今世界最高水平開放形態(tài)的指示要求。習(xí)近平總書記指出，自由貿(mào)易港是當(dāng)今世界最高水平的開放形態(tài)，要學(xué)習(xí)借鑒國際自由貿(mào)易港的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。方案按照習(xí)近平總書記的要求，把“十三個堅持和完善”作為重要內(nèi)容，順應(yīng)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則重構(gòu)新趨勢，積極探索一條符合我國利益的推動國際貿(mào)易和投資的新路徑、新模式，為我國建立并引領(lǐng)國際貿(mào)易和投資新規(guī)則提出“海南方案”。
通過習(xí)讀方案，再一次深刻領(lǐng)會四中全會精神的重大意義，更進(jìn)一步深化對加快推進(jìn)海南自有貿(mào)易港建設(shè)的理解和認(rèn)識。作為一名黨員干部要站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、站在服務(wù)國家重大戰(zhàn)略的高度，把加快推進(jìn)自由貿(mào)易港方案實施與四中全會提出的各項部署要求對接好，一體貫徹落實四中全會精神和習(xí)近平總書記“4.13”重要講話、中央12號文件精神，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷把制度創(chuàng)新優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，最大限度激發(fā)和釋放經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力，堅定信心把社會主義制度下的海南自由貿(mào)易港建設(shè)得更好，為推進(jìn)國家貢獻(xiàn)海南智慧和力量。
自從海南被確定為自由貿(mào)易港后，大家都期待著中央及海南省委省政府如何帶領(lǐng)海南人民建設(shè)自由貿(mào)易港的，而中央出臺《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體實施方案》的文件后，海南人民的心終于有了著落。全島從省委省政府領(lǐng)導(dǎo)到基層干部，各行各業(yè)都興起學(xué)習(xí)文件的熱潮，學(xué)習(xí)領(lǐng)會文件精神，剛更的為建設(shè)海南島自由貿(mào)易港發(fā)揮積極作用。對于《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體實施方案》文件，我經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會和總結(jié)，有以下幾點體會，供大家學(xué)習(xí)參考。
一、建設(shè)海南島自由貿(mào)易港是中國可持續(xù)發(fā)展發(fā)展的必然結(jié)果。自從改革開放三十多年以來，中國的發(fā)展取得了世界矚目的成就，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化生活質(zhì)量不斷提高。國內(nèi)隨著中國發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，社會區(qū)域發(fā)展的不平衡，貧富差距逐漸加大，社會各種矛盾不斷凸顯。國外隨著單邊主義、保護(hù)主義、逆全球化抬頭等國際嚴(yán)峻形勢，嚴(yán)重影響我國和世界的發(fā)展。國家需要探索新的制度機(jī)制、創(chuàng)新發(fā)展模式、如何轉(zhuǎn)型服務(wù)型政府，粗放型企業(yè)如何轉(zhuǎn)型集約型、科技型、創(chuàng)新性企業(yè)，如何縮小貧富差距等，以及應(yīng)對國際嚴(yán)峻形勢對我國的影響。建設(shè)海南島自由貿(mào)易港正是居于對中國特色社會主義創(chuàng)新的思考，向世界展現(xiàn)更大開放性和包容性，國家做出的具有重大戰(zhàn)略意義的決策，這個決策也是中國可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果，在國內(nèi)國外新形勢下做出的這個決策恰逢其時。
二、建設(shè)海南島自由貿(mào)易港，人才是關(guān)鍵。人才是發(fā)展的第一要素，如何做到能引得進(jìn)人才，留得住人才，還要能培育出一大批本土人才，根據(jù)文件的精神要求，建設(shè)海南島自由貿(mào)易港的人才之路還有很長的路要走。首先，政府一定要作為，做一個清正廉潔，有作為的服務(wù)型政府，而且是要主動作為，這點可借鑒學(xué)習(xí)深圳特區(qū)發(fā)展經(jīng)驗（這里不贅述），營造一個引得進(jìn)、留得住人才的良好社會環(huán)境。比如營商環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等等，自不必言。其次，一定要加大教育力度，可持續(xù)的培養(yǎng)出本土人才，這才是建設(shè)而海南島自由貿(mào)易港的基礎(chǔ)。海南人口900多萬，整體綜合素質(zhì)和內(nèi)地相比，還有很大的差距。我們要抓住這次建設(shè)海南島自由貿(mào)易港的契機(jī)，大力發(fā)展海南教育，根據(jù)海南島自身情況，以海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、海南醫(yī)學(xué)院等大學(xué)為基礎(chǔ)，引進(jìn)教育人才，興辦學(xué)校，保質(zhì)保量，培養(yǎng)出符合海南發(fā)展和國際需求的專業(yè)型和應(yīng)用型人才，服務(wù)于海南島自由貿(mào)易港需求的金融、貿(mào)易、法律、人文等領(lǐng)域。更進(jìn)一步夯實教育土壤，培育出世界一流的中國大師。海南的教育基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展人才教育，還需要很長的路要走，估計需要5-10年方可初見成效。
三、海南島自由貿(mào)易港建設(shè)要加大基礎(chǔ)設(shè)施投入和保護(hù)好生態(tài)環(huán)境資源。海南雖然經(jīng)過幾十年的發(fā)展，取得長足的進(jìn)步，但是與世界發(fā)達(dá)的地區(qū)比，甚至是和內(nèi)地發(fā)達(dá)的地區(qū)比，還是相對的落后。一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的道路交通、飲水安全、基礎(chǔ)設(shè)施、公共衛(wèi)生等還有待完善和提高。這是建設(shè)一流的自由貿(mào)易港的重要體現(xiàn)，必須要堅決的完善和提高。海南島地理位置優(yōu)越，生態(tài)環(huán)境資源豐富，環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人。我們必須要堅決貫徹習(xí)近平總書記的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，既要金山銀山，也要綠水青山，決不能犧牲我們的生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綠是青山就是我們的財富，這是建設(shè)海南島自由貿(mào)易港最大優(yōu)勢，必須要堅決的保護(hù)好我們的森林資源，保護(hù)好我們的海洋環(huán)境。我相信，只要按照《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體實施方案》的要求，以壯士斷腕氣魄，不斷深化改革、破除前進(jìn)道路的藩籬，就一定能將海南島打造成為世界一流的自由貿(mào)易港，給祖國和人民一個圓滿的答卷。
2020年6月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，明確到2025年將初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國開放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強國際影響力的高水平自由貿(mào)易港。這既是中央對海南的重大關(guān)切和海南發(fā)展的重大機(jī)遇，也是海南肩負(fù)的重大責(zé)任和使命。海南的明天，離不開你我的奉獻(xiàn)。
--18交通運輸夏丙杰
在《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》一文的總體要求中就有寫到：要符合海南定位。緊緊圍繞國家賦予海南建設(shè)全面深化改革開放試驗區(qū)、國家生態(tài)文明試驗區(qū)、國際旅游消費中心和國家重大戰(zhàn)略服務(wù)保障區(qū)的戰(zhàn)略定位，充分發(fā)揮海南自然資源豐富、地理區(qū)位獨特以及背靠超大規(guī)模國內(nèi)市場和腹地經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢，搶抓全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革重要機(jī)遇，聚焦發(fā)展旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，加快培育具有海南特色的合作競爭新優(yōu)勢。不難看出，國際旅游消費中心仍然是海南全方位發(fā)展的一個重要的方向。而會展業(yè)和會展旅游業(yè)正是符合海南旅游業(yè)發(fā)展的一個重要要素。
--18交通運輸陳立嘉
我們不僅要有較強的專業(yè)能力，而且還要有更加全面的素質(zhì)。我校提出厚基礎(chǔ)、寬口徑、重素質(zhì)、強能力，就是希望培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。做好素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包括思想政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、科技文化素質(zhì)等，也包括身心健康的身體心理素質(zhì)。
實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升他們改革主觀世界能力的活動，是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐，要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐中認(rèn)識社會、體驗社會、服務(wù)社會，在實踐中增加才干。青年大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。
--19機(jī)械2班牛佳偉
自由的感悟和體會篇五
第一段：引言（200字）
在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展和信息爆炸的年代，我們的視覺感受似乎受到了極大的刺激。隨著科技的進(jìn)步，我們時刻被各式各樣的圖像所包圍，我們也擁有了更自由地選擇和感悟這些圖像的能力。自由視覺感悟也成為了當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計的重要元素之一。在這篇文章中，我將分享一些我對自由視覺感悟的心得和體會。
第二段：自由視覺感悟的定義與特點（200字）
自由視覺感悟是指個體對外界圖像和視覺元素的主觀理解和感受，它能夠表達(dá)個體獨立的創(chuàng)造力和思維方式。自由視覺感悟不受限于固定的規(guī)則和模式，而是通過審美的眼光和個人的情感去審視和表達(dá)圖像。它不僅僅局限于藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，也可以貫穿生活的各個方面。自由視覺感悟的特點是多樣性、個性化和創(chuàng)造性。
第三段：個人的自由視覺感悟體驗（300字）
在我個人的自由視覺感悟體驗中，我發(fā)現(xiàn)自己對不同圖像有著獨特的感悟和理解。當(dāng)我欣賞一幅美麗的風(fēng)景畫時，我會感受到一種寧靜和安詳；而當(dāng)我觀看一部懸疑電影時，我會感到興奮和緊張。這種個體化的感受來源于我對世界的理解和情感的表達(dá)，它不同于他人，也不受他人的影響。同時，我也通過自由視覺感悟去創(chuàng)造和表達(dá)自己的思想和感情，例如在攝影和繪畫中，我可以選擇拍攝或繪制自己喜歡的主題和形式，用相機(jī)和畫筆記錄下我眼中的世界。
第四段：自由視覺感悟?qū)τ谏鐣蛡€體的意義（300字）
自由視覺感悟?qū)τ谏鐣蛡€體的意義是深遠(yuǎn)的。在社會層面上，自由視覺感悟促進(jìn)了藝術(shù)和設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展，推動了文化的多元化和藝術(shù)形式的多樣性。它也有助于構(gòu)建一個開放和自由的社會氛圍，鼓勵個體表達(dá)自己獨特的觀點和價值觀。在個體層面上，自由視覺感悟能夠幫助人們更好地認(rèn)識自己，理解自己對世界的感受和看法，從而提升個人的審美素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。它能夠激發(fā)個體的創(chuàng)造力和思維能力，幫助人們面對挑戰(zhàn)和困難。
第五段：總結(jié)（200字）
自由視覺感悟是當(dāng)代社會不可或缺的一部分，它賦予了每個個體獨立思考和表達(dá)的能力。通過自由視覺感悟，我們能夠更加深入地了解自己，提升審美和表達(dá)能力，同時也能夠推動社會的發(fā)展和文化的繁榮。面對未來，我希望自由視覺感悟能夠得到更廣泛的重視和發(fā)展，讓每個人都能夠自由地感悟和表達(dá)。
自由的感悟和體會篇六
自由——這是一種向往已久的境界，更是一個人生的終極追求之一。視覺——這是一種感知和感悟的方式。當(dāng)我們將“自由”與“視覺”相結(jié)合，就意味著我們可以用視覺來感悟自由的內(nèi)涵和價值。在我的日常生活中，通過觀察和思考，我體會到了自由視覺的魅力。
首先，自由視覺給予了我們無限的空間。眼睛是我們感知世界的窗戶，也是我們思考和創(chuàng)造的源泉。當(dāng)我們的視野被某種因素所限制時，我們的思維也受到了束縛。然而，當(dāng)視野開闊時，我們的思維也會變得開放和自由。我記得曾經(jīng)，當(dāng)我登上一座高山的山頂時，我眺望著四周的風(fēng)景，感覺自己置身于廣闊的天地之中，那種無邊無際的感覺令人心曠神怡。這種時刻讓我感受到了自由視覺的魅力，讓我的思緒無拘無束地飛翔。
其次，自由視覺讓我們更加敏銳地覺察到事物的本質(zhì)。當(dāng)我們的視野受限時，我們只能看到事物的表面，很難深入理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。然而，當(dāng)我們的視野開闊時，我們可以更好地觀察事物，體驗并感悟其內(nèi)在的真實和美麗。我曾經(jīng)在一個與自然相交融的小山村里度過了幾天的時間。那里的風(fēng)景如詩如畫，無論是蜿蜒的溪流，還是郁郁蔥蔥的樹林，都讓我感受到了大自然的獨特魅力。通過自由視覺的感悟，我意識到大自然的本質(zhì)是如此宏偉而豐富多彩，它不僅給予了我們生存的必需，更是我們靈魂的滋養(yǎng)。
再次，自由視覺給予了我們獨立思考和理解的能力。當(dāng)我們將視覺與思維相結(jié)合時，我們變得更加有力量和自信。解放眼睛的束縛，我們可以用自己的眼睛去觀察和思考，用自己的思維去理解和創(chuàng)造。例如，在我參觀藝術(shù)展覽時，我經(jīng)常會沉浸其中，仔細(xì)品味每件藝術(shù)品背后的意義和情感。通過自由視覺的感悟，我從藝術(shù)家的視角看待藝術(shù)作品，逐漸培養(yǎng)出了獨立思考和理解的能力，而不僅僅是接受他人的看法和觀點。
最后，自由視覺給予了我們選擇和決策的自由。當(dāng)我們的視野受限時，我們的選擇也會受到限制，我們很難看到更廣闊的選擇空間。然而，當(dāng)我們的視野開闊時，我們可以看到更多的選擇，從而更好地做出決策。例如，當(dāng)我旅行時，我總是盡可能多地去參觀和體驗當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。通過自由視覺的感悟，我了解到不同的文化和生活方式，從而可以更好地做出認(rèn)真和明智的選擇，而不僅僅是被傳統(tǒng)和習(xí)慣所束縛。
綜上所述，自由視覺是一種價值和境界的體現(xiàn)。通過自由視覺的感悟，我們可以獲得無限的空間，更好地覺察事物的本質(zhì)，培養(yǎng)獨立思考和理解的能力，以及做出更好的選擇和決策。它不僅僅是一種感悟方式，更是一種生活方式。在日常生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自由視覺的能力，不斷提升自己的視野和思考力，從而更好地感受和體驗生活的豐富和多彩。
自由的感悟和體會篇七
自由是每個人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因為只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個公平、公正的環(huán)境中實現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會，為他人創(chuàng)造價值。正如英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價值觀的體現(xiàn)。每個人對自由的理解與追求都不盡相同，個體差異是社會的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個人自由，也要有責(zé)任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個人對自由的追求都有所不同，它是個人價值觀的體現(xiàn)。同時，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自由的價值，并為社會的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
自由的感悟和體會篇八
自由，作為一種普遍的價值追求，是每個人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個人的內(nèi)心世界，更展示了一個社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會到了它的意義和價值。
首先，自由是一個人內(nèi)心的自由。每個人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個學(xué)生，我曾經(jīng)因為學(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動，我體會到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對生活更加積極的態(tài)度。有時候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個國家或社會的自由。一個自由的國家意味著個人的權(quán)利和自由得到保障。在一個自由的國家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會。在我所生活的國家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點，以及參與各種公共活動。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個自由的社會不僅為個人提供了實現(xiàn)自己潛力的機(jī)會，也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅定的信念。在現(xiàn)代社會，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會對個人和社會造成傷害。個人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾，而社會的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個時候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個人權(quán)利，推動建立公正和平等的社會制度，以確保每個人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國詩人歌德所說：“人的心靈只有自由時才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗到世界的美好和樂趣。通過對我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識到自由并非來自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時，我們能夠面對生活中的困難和挫折，從中成長和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時也激勵著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價值，它涵蓋了個人的內(nèi)心自由、國家和社會的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅定的信念，同時也需要建立公正和平等的社會制度。通過對自由的深入體驗和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來。
自由的感悟和體會篇九
自由，在每個人心中都有著獨特的理解。對于我來說，自由是一種心靈的寬廣，是對世界的開闊和對生活的熱愛。視覺，是我感受世界的方式之一，通過眼睛捕捉到的畫面，讓我心中充滿了美好的感覺和深入思考。而通過自由視覺，我得以更加深入地理解和感悟真正的自由。在這篇文章中，我將分享我在自由視覺中所得到的心得體會。
第一段：自由視覺的開闊與純真
自由視覺給予了我一種無拘無束的感覺，讓我真正體驗到了自由的力量。當(dāng)我置身于自然風(fēng)景之中時，遠(yuǎn)方的山巒和湖泊像是在向我講述著他們的故事。我不受任何束縛，可以隨心所欲地觀賞、欣賞，感受大自然最純真的美。這種純真帶給我奇妙的心靈享受，使我能夠擺脫俗務(wù)，用一個真真切切的心去領(lǐng)悟自由的真諦。
第二段：自由視覺的博大與包容
自由視覺并不只限于自然風(fēng)景，它包容了一切可以被感知的事物。在城市中，我可以感受到大街小巷流動的人群和車輛，感受他們的忙碌和歡聲笑語。在博物館和藝術(shù)展覽中，我可以與千百年來的藝術(shù)家對話，領(lǐng)略他們藝術(shù)中的智慧和才情。自由視覺使我能夠超越常規(guī)的束縛，去了解和欣賞不同文化、不同藝術(shù)形式背后的獨特魅力。
第三段：自由視覺的啟迪與引發(fā)思考
自由視覺不僅帶給我美的享受，還經(jīng)常激起了我內(nèi)心深處的思考與啟發(fā)。當(dāng)我看到貧窮的孩子們流露出的無助和渴望時，我思考著如何給予他們更多希望和機(jī)會。當(dāng)我眼睜睜地看到污染破壞著美麗的大地時，我思考著如何保護(hù)我們的環(huán)境并創(chuàng)造一個更加美好的未來。自由視覺鼓舞著我去思考人類生活的價值和意義，以及我應(yīng)該如何去行動。
第四段：自由視覺的自我認(rèn)知與探索
通過自由視覺的縱覽，我逐漸認(rèn)識到了自己的興趣和喜好。我發(fā)現(xiàn)自己特別喜歡舞臺劇和音樂會，這并非僅僅是因為它們給我?guī)砹藲g樂和刺激。更重要的是，舞臺劇和音樂會讓我感受到了人類創(chuàng)造力的無窮可能性，它們讓我對未來充滿了希望和渴望。通過自由視覺，我不僅看到了外在的世界，也逐漸認(rèn)識到了內(nèi)在的自我。
第五段：自由視覺的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
最后，自由視覺賦予了我特殊的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)感。我明白自由并不是一種絕對的權(quán)力，而是需要用智慧和意識去維護(hù)和保護(hù)的。通過自由視覺，我認(rèn)識到了媒體、藝術(shù)和科技的力量，它們不僅可以傳播美好和真理，也可以導(dǎo)向混亂和虛假。因此，我要用自由視覺的力量去擔(dān)當(dāng)起傳播真實和美好的責(zé)任，為社會發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
在我自由視覺的世界里，每一次的觀察、思考和體驗都讓我更加了解和感悟真正的自由。我深深地明白，只有在自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到生活的價值和意義。而通過自由視覺，我們更能夠超越自身的局限，擁抱世界的多樣性和無盡的可能性。讓我們一起用自由視覺來探索和追尋真正的自由，為世界帶來美好的改變。
自由的感悟和體會篇十
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
自由的感悟和體會篇十一
自由主義是一種錯誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對自由主義》一文時，對自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點，遇事不愛爭辯個究竟，任何事情原則性不強，工作學(xué)習(xí)不及時充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會有個圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個人憤恨、個人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標(biāo)和計劃，態(tài)度認(rèn)真，及時開展批評與自我批評，以便自己能及時改正錯誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由的感悟和體會篇十二
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由的感悟和體會篇十三
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！碑?dāng)今社會越來越重視法律法規(guī)的作用。作為我們這一代跨世紀(jì)的少年兒童，知法守知，合理運用法律的武器來保護(hù)自己，是現(xiàn)在所提倡的。
我是一名育新人，應(yīng)該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石!從“一日常規(guī)”開始，腳踏實地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過的道路時，感到問心無愧!學(xué)校制定“一日常規(guī)”是對的'，是關(guān)心我們的。比如：校內(nèi)全體同學(xué)要說普通話，見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)要主動問好，禮貌讓路。這一條教育我們，做為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小說普通話，禮貌待人，不但給別人帶來溫暖，也讓自己快樂。不管是現(xiàn)在還是將來，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，言行舉止中透露出對他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，誰見了你都得心悅誠服，從而愿意接近你、幫助你、愛護(hù)你。所以，育新學(xué)校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來怎樣做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒?！睆男∽袷亍案蓛糇鋈耍察o讀書”的原則，到時候你就會知道“一日常規(guī)”對我們是多么的有益。運用法規(guī)，你會活得更加自由自在!
從考場出來，大腦缺氧的我坐在車?yán)锫牭竭@首歌，《想自由》。夏小正同學(xué)在qq上企圖跟我共享過，可惜設(shè)備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著，突然有點小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯?？赡芎芏嗳烁乙粯?，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的?？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時間學(xué)習(xí)。然后被人家告知在查字典做題呢，我灰頭土臉地?zé)o聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路，我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚，累了吃個蘋果，千萬別給自己太多鴨梨;書看久了就出來曬曬太陽，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應(yīng)付計算機(jī)考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對老板說謝謝，轉(zhuǎn)身離開。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
自由的感悟和體會篇十四
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機(jī)來自于內(nèi)在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學(xué)家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個是內(nèi)心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因為這個問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當(dāng)我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學(xué)會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會觀察、學(xué)會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
自由的感悟和體會篇十五
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來?！毙》舱f：“因為獅子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天?！?BR> 我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來又是動畫片里的角色。
不知是因為小凡是男孩，還是看打架的動畫片太多，小凡平時玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識的不給他看那么多動畫片了，但是玩游戲我沒太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個人有每個人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算?！毙》舶职之?dāng)場暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因為小孩子在幼兒園已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時候能講話。如果回到家里再不給他話語權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長大的孩子會怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊，老師寫著：上課時，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個小朋友在家的感情，周末兩個小家伙還是玩得很開心。
自由的感悟和體會篇一
俗話說：“國家有國法，家庭有家規(guī)。”如今，法律法規(guī)的作用越來越受到重視。作為我們這一代跨世紀(jì)的孩子，現(xiàn)在提倡的是知法犯法，理性使用法律武器進(jìn)行自我辯護(hù)。
我是一名新的教育家，我要遵守母校的“一日常規(guī)”，為德、智、體、美、勞的全面發(fā)展而奮斗，為未來漫長的人生之路鋪就光明的磚石！從“一天的套路”出發(fā)，腳踏實地的走完每一步，回頭看看自己以后走過的路，就能問心無愧！學(xué)校搞“一日套路”是對的，是關(guān)心我們。比如學(xué)校里所有的學(xué)生都要講普通話，在外面遇到老師、領(lǐng)導(dǎo)來訪或視察，要主動打招呼，禮貌讓位。這篇文章告訴我們，作為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小就說普通話，對別人有禮貌，不僅會給別人帶來溫暖，也會讓你開心。無論是現(xiàn)在還是將來，好的品德都可以更好。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在言行上尊重他人是極其重要的。另外，你的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，所以每個看到你的人都必須被說服，以便他們愿意接近你，幫助你，愛你。所以育新派的“一日套路”是很有好處的，為我們以后做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。
“凍了三尺，不是冷天?！睆男∽裱白鲆粋€干凈的人，安靜的學(xué)習(xí)”的原則，那么你就知道“一天的套路”對我們有多有益了。利用法律法規(guī)，你會活得更自由！
每個人都缺少一些東西/我們會在一瞬間不開心/簡單困難/雄心勃勃/勇敢/難過…
出了考場，大腦缺氧。我在車上聽到這首歌，《想自由》。夏試圖在qq上與我分享，但不幸的是設(shè)備升級受阻，中途夭折。好聽的聲音慢慢唱著，突然有點意外，林杰佳原來是個男的。出丑?？赡芎芏嗳撕臀乙粯樱换钤谧约旱氖澜缋?。他們不住在桃花源，卻不知道魏晉。
在離高考還有幾天的時候，夏向我推薦了這首《想自由》。我理解這個想法?？吹剿念^像每天晚上都亮著，她的qq簽名每天都在變，我突然像媽媽一樣沉迷于嘰嘰喳喳，提醒她抓緊時間學(xué)習(xí)。然后被告知正在查字典做題，默默溜走。其實我根本就不想把她推向死胡同。接下來我想說的潛臺詞是不要熬夜太晚，累了吃個蘋果，不要給自己太多梨；看了半天書，出來曬曬太陽，透透氣。
我不知道全力以赴是什么感覺，但我絕對不是想讓自己筋疲力盡后難堪。就像五月里，到處都是雞毛蒜皮的小事，前所未有的混亂，一秒鐘前我在鍵盤上飛指應(yīng)付計算機(jī)考試。接下來，關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的店鋪，把那些專業(yè)的或者粉色的襯衫一件一件翻過來，然后心滿意足地對老板說謝謝，轉(zhuǎn)身走了。我知道，我不是真的想買，我只是缺乏購物的樂趣。滿足了，心情就會好，就像上帝的幫助一樣。
我自由了。從我出考場那一刻起，什么單詞，xp，練習(xí)，模擬都該死！
自由的感悟和體會篇二
精神自由是每個人都期望擁有的一種狀態(tài)。在現(xiàn)代社會中，我們常常因為各種壓力而限制自己的自由。然而，當(dāng)我們意識到這種局限并嘗試尋求自由時，我們才能真正體會到精神自由的重要性。在尋求精神自由的過程中，我從中獲得了一些心得和體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)精神自由源于內(nèi)心的接納與釋放。我們經(jīng)常會因為過去的錯誤或者困擾而困在自己的思緒中，無法自拔。然而，當(dāng)我們學(xué)會接受并釋放這些負(fù)面情緒時，我們的內(nèi)心才能真正解放。我曾經(jīng)為自己做過許多不值得自豪的事情，但是我遲早需要面對它們。當(dāng)我努力接受自己，并原諒自己的錯誤時，我才能真正體驗到精神的自由。
其次，精神自由需要審視和改變自己的思維方式。我們所處的環(huán)境和所受的教育會潛移默化地影響我們的思維方式。很多時候，我們不自覺地成為他人期望的人，而非真正的自己。在追求精神自由的道路上，我學(xué)會了審視和重新思考我的價值觀和信念。我開始質(zhì)疑那些來自外界的聲音，并努力發(fā)現(xiàn)并塑造真實的自我。當(dāng)我逐漸找到自己獨特的想法和觀點時，我感受到了一種前所未有的精神解放。
此外，精神自由需要追求內(nèi)心真實的愿望和激情。盡管我們經(jīng)常受到社會和家庭的期望和壓力影響，但是真正的精神自由來自于內(nèi)心真實的連接和追求。在我的生命中，有一段時間我過于關(guān)注外界的聲音，而忽略了自己內(nèi)心的愿望。然而，當(dāng)我決定放下這些限制并追尋內(nèi)心真正的激情時，我感到了前所未有的自由和滿足。我開始更加專注于自己喜愛的事情，并將我的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這種內(nèi)心連接帶給我無限的能量和動力，讓我信心百倍地邁向精神的自由。
最后，精神自由是一個持續(xù)的過程。實現(xiàn)精神自由是一個需要長期努力的過程，而非一蹴而就。在追求精神自由的道路上，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，我感到迷茫和失望。然而，我發(fā)現(xiàn)在面對這些困難時，堅持下去非常重要。我努力保持積極的心態(tài)，并不斷尋求新的啟示和技巧來提高自己的精神自由度。通過持續(xù)不斷的努力，我能夠感受到自己在精神自由上的成長和進(jìn)步。
總而言之，精神自由是每個人渴望擁有的一種狀態(tài)。通過接受和釋放負(fù)面情緒，審視和改變自己的思維方式，追求內(nèi)心真實的愿望和激情，以及持續(xù)努力，我們能夠達(dá)到精神自由的境地。在尋找精神自由的道路上，我體驗到了很多困難和挑戰(zhàn)，但我也收獲了更多的成長和進(jìn)步。只有當(dāng)我們真正體驗到精神自由的美好，我們才能真正感悟到它的重要性。
自由的感悟和體會篇三
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達(dá)、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當(dāng)我思考自由的含義時，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機(jī)會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認(rèn)識到每個人都有自己獨特的價值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達(dá)自己的思想和觀點。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達(dá)自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實地展現(xiàn)自己的個性和思維。通過自由的表達(dá)，我們可以進(jìn)一步拓展人際關(guān)系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨立和責(zé)任。自由不僅僅是一種權(quán)利，同時也是一種責(zé)任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負(fù)責(zé)，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權(quán)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權(quán)利，需要我們共同守護(hù)和維護(hù)。在當(dāng)今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個人去努力捍衛(wèi)。只有當(dāng)我們珍惜自由、保護(hù)自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個人都能從自由中受益。自由讓我認(rèn)識到，作為一個獨立的個體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權(quán)益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達(dá)自己的思想，承擔(dān)自己的責(zé)任，同時也需要我們共同去守護(hù)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
自由的感悟和體會篇四
海南自由貿(mào)易港是按照中央部署，在海南全島建設(shè)自由貿(mào)易試驗區(qū)和中國特色自由貿(mào)易港，是黨中央著眼于國際國內(nèi)發(fā)展大局，深入研究、統(tǒng)籌考慮、科學(xué)謀劃做出的重大決策。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！
潮起海之南，改革再出發(fā)?！逗Ｄ献杂少Q(mào)易港建設(shè)總體方案》的正式公布，是海南走上快車道，我國新時代全面深化改革開放邁出堅實的一步。
方案分步驟分階段安排，劃定了2025年前18項重點任務(wù)和2035年前7項重點任務(wù)。方案始終把握三個關(guān)鍵點：第一，堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度；第二，對接國際高水平經(jīng)貿(mào)規(guī)則，把制度集成創(chuàng)新擺在突出位置，促進(jìn)生產(chǎn)要素自由便利流動；第三，成熟一項推動一項，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，久久為功。作為我國最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，海南具有成為全國改革開放實驗田的獨特優(yōu)勢，具有特殊地位和重要作用。黨中央決定支持海南全島穩(wěn)步推進(jìn)中國特色自由貿(mào)易港建設(shè)，分步驟、分階段建立自由貿(mào)易港政策和制度體系。在海南建立自由貿(mào)易港，是推進(jìn)高水平開放，建立開放型經(jīng)濟(jì)新體制的根本要求；是深化市場化改革，打造法治化、國際化、便利化的營商環(huán)境的迫切需要；是貫徹新發(fā)展理念，推動高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略選擇；是支持經(jīng)濟(jì)全球化，構(gòu)建人類命運共同體的實際行動。因此《總體方案》的制定和公布實施是對習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央決策部署的深入貫徹落實；是為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)探索新路；是彰顯中國特色社會主義獨特優(yōu)勢和巨大魅力的精彩樣本。通過習(xí)讀方案，再一次深刻領(lǐng)會堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體要求和總體目標(biāo)，進(jìn)一步明確海南自由貿(mào)易港建設(shè)的重大使命和階段目標(biāo)，必須始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從制度層面深入推進(jìn)“三區(qū)一中心”各項措施的落實。
通過習(xí)讀方案，再一次深刻領(lǐng)會中國特色社會主義制度和國家治理體系“十三個堅持和完善”的重點任務(wù)，進(jìn)一步把握建設(shè)海南自由貿(mào)易港要充分體現(xiàn)當(dāng)今世界最高水平開放形態(tài)的指示要求。習(xí)近平總書記指出，自由貿(mào)易港是當(dāng)今世界最高水平的開放形態(tài)，要學(xué)習(xí)借鑒國際自由貿(mào)易港的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。方案按照習(xí)近平總書記的要求，把“十三個堅持和完善”作為重要內(nèi)容，順應(yīng)國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則重構(gòu)新趨勢，積極探索一條符合我國利益的推動國際貿(mào)易和投資的新路徑、新模式，為我國建立并引領(lǐng)國際貿(mào)易和投資新規(guī)則提出“海南方案”。
通過習(xí)讀方案，再一次深刻領(lǐng)會四中全會精神的重大意義，更進(jìn)一步深化對加快推進(jìn)海南自有貿(mào)易港建設(shè)的理解和認(rèn)識。作為一名黨員干部要站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、站在服務(wù)國家重大戰(zhàn)略的高度，把加快推進(jìn)自由貿(mào)易港方案實施與四中全會提出的各項部署要求對接好，一體貫徹落實四中全會精神和習(xí)近平總書記“4.13”重要講話、中央12號文件精神，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷把制度創(chuàng)新優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，最大限度激發(fā)和釋放經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力，堅定信心把社會主義制度下的海南自由貿(mào)易港建設(shè)得更好，為推進(jìn)國家貢獻(xiàn)海南智慧和力量。
自從海南被確定為自由貿(mào)易港后，大家都期待著中央及海南省委省政府如何帶領(lǐng)海南人民建設(shè)自由貿(mào)易港的，而中央出臺《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體實施方案》的文件后，海南人民的心終于有了著落。全島從省委省政府領(lǐng)導(dǎo)到基層干部，各行各業(yè)都興起學(xué)習(xí)文件的熱潮，學(xué)習(xí)領(lǐng)會文件精神，剛更的為建設(shè)海南島自由貿(mào)易港發(fā)揮積極作用。對于《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體實施方案》文件，我經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會和總結(jié)，有以下幾點體會，供大家學(xué)習(xí)參考。
一、建設(shè)海南島自由貿(mào)易港是中國可持續(xù)發(fā)展發(fā)展的必然結(jié)果。自從改革開放三十多年以來，中國的發(fā)展取得了世界矚目的成就，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化生活質(zhì)量不斷提高。國內(nèi)隨著中國發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，社會區(qū)域發(fā)展的不平衡，貧富差距逐漸加大，社會各種矛盾不斷凸顯。國外隨著單邊主義、保護(hù)主義、逆全球化抬頭等國際嚴(yán)峻形勢，嚴(yán)重影響我國和世界的發(fā)展。國家需要探索新的制度機(jī)制、創(chuàng)新發(fā)展模式、如何轉(zhuǎn)型服務(wù)型政府，粗放型企業(yè)如何轉(zhuǎn)型集約型、科技型、創(chuàng)新性企業(yè)，如何縮小貧富差距等，以及應(yīng)對國際嚴(yán)峻形勢對我國的影響。建設(shè)海南島自由貿(mào)易港正是居于對中國特色社會主義創(chuàng)新的思考，向世界展現(xiàn)更大開放性和包容性，國家做出的具有重大戰(zhàn)略意義的決策，這個決策也是中國可持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果，在國內(nèi)國外新形勢下做出的這個決策恰逢其時。
二、建設(shè)海南島自由貿(mào)易港，人才是關(guān)鍵。人才是發(fā)展的第一要素，如何做到能引得進(jìn)人才，留得住人才，還要能培育出一大批本土人才，根據(jù)文件的精神要求，建設(shè)海南島自由貿(mào)易港的人才之路還有很長的路要走。首先，政府一定要作為，做一個清正廉潔，有作為的服務(wù)型政府，而且是要主動作為，這點可借鑒學(xué)習(xí)深圳特區(qū)發(fā)展經(jīng)驗（這里不贅述），營造一個引得進(jìn)、留得住人才的良好社會環(huán)境。比如營商環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等等，自不必言。其次，一定要加大教育力度，可持續(xù)的培養(yǎng)出本土人才，這才是建設(shè)而海南島自由貿(mào)易港的基礎(chǔ)。海南人口900多萬，整體綜合素質(zhì)和內(nèi)地相比，還有很大的差距。我們要抓住這次建設(shè)海南島自由貿(mào)易港的契機(jī)，大力發(fā)展海南教育，根據(jù)海南島自身情況，以海南大學(xué)、海南師范大學(xué)、海南醫(yī)學(xué)院等大學(xué)為基礎(chǔ)，引進(jìn)教育人才，興辦學(xué)校，保質(zhì)保量，培養(yǎng)出符合海南發(fā)展和國際需求的專業(yè)型和應(yīng)用型人才，服務(wù)于海南島自由貿(mào)易港需求的金融、貿(mào)易、法律、人文等領(lǐng)域。更進(jìn)一步夯實教育土壤，培育出世界一流的中國大師。海南的教育基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展人才教育，還需要很長的路要走，估計需要5-10年方可初見成效。
三、海南島自由貿(mào)易港建設(shè)要加大基礎(chǔ)設(shè)施投入和保護(hù)好生態(tài)環(huán)境資源。海南雖然經(jīng)過幾十年的發(fā)展，取得長足的進(jìn)步，但是與世界發(fā)達(dá)的地區(qū)比，甚至是和內(nèi)地發(fā)達(dá)的地區(qū)比，還是相對的落后。一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的道路交通、飲水安全、基礎(chǔ)設(shè)施、公共衛(wèi)生等還有待完善和提高。這是建設(shè)一流的自由貿(mào)易港的重要體現(xiàn)，必須要堅決的完善和提高。海南島地理位置優(yōu)越，生態(tài)環(huán)境資源豐富，環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人。我們必須要堅決貫徹習(xí)近平總書記的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，既要金山銀山，也要綠水青山，決不能犧牲我們的生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綠是青山就是我們的財富，這是建設(shè)海南島自由貿(mào)易港最大優(yōu)勢，必須要堅決的保護(hù)好我們的森林資源，保護(hù)好我們的海洋環(huán)境。我相信，只要按照《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體實施方案》的要求，以壯士斷腕氣魄，不斷深化改革、破除前進(jìn)道路的藩籬，就一定能將海南島打造成為世界一流的自由貿(mào)易港，給祖國和人民一個圓滿的答卷。
2020年6月1日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》，明確到2025年將初步建立以貿(mào)易自由便利和投資自由便利為重點的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國開放型經(jīng)濟(jì)新高地，到本世紀(jì)中葉全面建成具有較強國際影響力的高水平自由貿(mào)易港。這既是中央對海南的重大關(guān)切和海南發(fā)展的重大機(jī)遇，也是海南肩負(fù)的重大責(zé)任和使命。海南的明天，離不開你我的奉獻(xiàn)。
--18交通運輸夏丙杰
在《海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案》一文的總體要求中就有寫到：要符合海南定位。緊緊圍繞國家賦予海南建設(shè)全面深化改革開放試驗區(qū)、國家生態(tài)文明試驗區(qū)、國際旅游消費中心和國家重大戰(zhàn)略服務(wù)保障區(qū)的戰(zhàn)略定位，充分發(fā)揮海南自然資源豐富、地理區(qū)位獨特以及背靠超大規(guī)模國內(nèi)市場和腹地經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢，搶抓全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革重要機(jī)遇，聚焦發(fā)展旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，加快培育具有海南特色的合作競爭新優(yōu)勢。不難看出，國際旅游消費中心仍然是海南全方位發(fā)展的一個重要的方向。而會展業(yè)和會展旅游業(yè)正是符合海南旅游業(yè)發(fā)展的一個重要要素。
--18交通運輸陳立嘉
我們不僅要有較強的專業(yè)能力，而且還要有更加全面的素質(zhì)。我校提出厚基礎(chǔ)、寬口徑、重素質(zhì)、強能力，就是希望培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。做好素質(zhì)教育，素質(zhì)教育包括思想政治素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、科技文化素質(zhì)等，也包括身心健康的身體心理素質(zhì)。
實踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動，也是提升他們改革主觀世界能力的活動，是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會實踐，要積極參加各種有益的社會實踐活動，在實踐中認(rèn)識社會、體驗社會、服務(wù)社會，在實踐中增加才干。青年大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的專業(yè)特點和特長為社會為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。
--19機(jī)械2班牛佳偉
自由的感悟和體會篇五
第一段：引言（200字）
在現(xiàn)代社會的高速發(fā)展和信息爆炸的年代，我們的視覺感受似乎受到了極大的刺激。隨著科技的進(jìn)步，我們時刻被各式各樣的圖像所包圍，我們也擁有了更自由地選擇和感悟這些圖像的能力。自由視覺感悟也成為了當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計的重要元素之一。在這篇文章中，我將分享一些我對自由視覺感悟的心得和體會。
第二段：自由視覺感悟的定義與特點（200字）
自由視覺感悟是指個體對外界圖像和視覺元素的主觀理解和感受，它能夠表達(dá)個體獨立的創(chuàng)造力和思維方式。自由視覺感悟不受限于固定的規(guī)則和模式，而是通過審美的眼光和個人的情感去審視和表達(dá)圖像。它不僅僅局限于藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，也可以貫穿生活的各個方面。自由視覺感悟的特點是多樣性、個性化和創(chuàng)造性。
第三段：個人的自由視覺感悟體驗（300字）
在我個人的自由視覺感悟體驗中，我發(fā)現(xiàn)自己對不同圖像有著獨特的感悟和理解。當(dāng)我欣賞一幅美麗的風(fēng)景畫時，我會感受到一種寧靜和安詳；而當(dāng)我觀看一部懸疑電影時，我會感到興奮和緊張。這種個體化的感受來源于我對世界的理解和情感的表達(dá)，它不同于他人，也不受他人的影響。同時，我也通過自由視覺感悟去創(chuàng)造和表達(dá)自己的思想和感情，例如在攝影和繪畫中，我可以選擇拍攝或繪制自己喜歡的主題和形式，用相機(jī)和畫筆記錄下我眼中的世界。
第四段：自由視覺感悟?qū)τ谏鐣蛡€體的意義（300字）
自由視覺感悟?qū)τ谏鐣蛡€體的意義是深遠(yuǎn)的。在社會層面上，自由視覺感悟促進(jìn)了藝術(shù)和設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展，推動了文化的多元化和藝術(shù)形式的多樣性。它也有助于構(gòu)建一個開放和自由的社會氛圍，鼓勵個體表達(dá)自己獨特的觀點和價值觀。在個體層面上，自由視覺感悟能夠幫助人們更好地認(rèn)識自己，理解自己對世界的感受和看法，從而提升個人的審美素養(yǎng)和情感表達(dá)能力。它能夠激發(fā)個體的創(chuàng)造力和思維能力，幫助人們面對挑戰(zhàn)和困難。
第五段：總結(jié)（200字）
自由視覺感悟是當(dāng)代社會不可或缺的一部分，它賦予了每個個體獨立思考和表達(dá)的能力。通過自由視覺感悟，我們能夠更加深入地了解自己，提升審美和表達(dá)能力，同時也能夠推動社會的發(fā)展和文化的繁榮。面對未來，我希望自由視覺感悟能夠得到更廣泛的重視和發(fā)展，讓每個人都能夠自由地感悟和表達(dá)。
自由的感悟和體會篇六
自由——這是一種向往已久的境界，更是一個人生的終極追求之一。視覺——這是一種感知和感悟的方式。當(dāng)我們將“自由”與“視覺”相結(jié)合，就意味著我們可以用視覺來感悟自由的內(nèi)涵和價值。在我的日常生活中，通過觀察和思考，我體會到了自由視覺的魅力。
首先，自由視覺給予了我們無限的空間。眼睛是我們感知世界的窗戶，也是我們思考和創(chuàng)造的源泉。當(dāng)我們的視野被某種因素所限制時，我們的思維也受到了束縛。然而，當(dāng)視野開闊時，我們的思維也會變得開放和自由。我記得曾經(jīng)，當(dāng)我登上一座高山的山頂時，我眺望著四周的風(fēng)景，感覺自己置身于廣闊的天地之中，那種無邊無際的感覺令人心曠神怡。這種時刻讓我感受到了自由視覺的魅力，讓我的思緒無拘無束地飛翔。
其次，自由視覺讓我們更加敏銳地覺察到事物的本質(zhì)。當(dāng)我們的視野受限時，我們只能看到事物的表面，很難深入理解事物的本質(zhì)和內(nèi)涵。然而，當(dāng)我們的視野開闊時，我們可以更好地觀察事物，體驗并感悟其內(nèi)在的真實和美麗。我曾經(jīng)在一個與自然相交融的小山村里度過了幾天的時間。那里的風(fēng)景如詩如畫，無論是蜿蜒的溪流，還是郁郁蔥蔥的樹林，都讓我感受到了大自然的獨特魅力。通過自由視覺的感悟，我意識到大自然的本質(zhì)是如此宏偉而豐富多彩，它不僅給予了我們生存的必需，更是我們靈魂的滋養(yǎng)。
再次，自由視覺給予了我們獨立思考和理解的能力。當(dāng)我們將視覺與思維相結(jié)合時，我們變得更加有力量和自信。解放眼睛的束縛，我們可以用自己的眼睛去觀察和思考，用自己的思維去理解和創(chuàng)造。例如，在我參觀藝術(shù)展覽時，我經(jīng)常會沉浸其中，仔細(xì)品味每件藝術(shù)品背后的意義和情感。通過自由視覺的感悟，我從藝術(shù)家的視角看待藝術(shù)作品，逐漸培養(yǎng)出了獨立思考和理解的能力，而不僅僅是接受他人的看法和觀點。
最后，自由視覺給予了我們選擇和決策的自由。當(dāng)我們的視野受限時，我們的選擇也會受到限制，我們很難看到更廣闊的選擇空間。然而，當(dāng)我們的視野開闊時，我們可以看到更多的選擇，從而更好地做出決策。例如，當(dāng)我旅行時，我總是盡可能多地去參觀和體驗當(dāng)?shù)氐奈幕惋L(fēng)俗習(xí)慣。通過自由視覺的感悟，我了解到不同的文化和生活方式，從而可以更好地做出認(rèn)真和明智的選擇，而不僅僅是被傳統(tǒng)和習(xí)慣所束縛。
綜上所述，自由視覺是一種價值和境界的體現(xiàn)。通過自由視覺的感悟，我們可以獲得無限的空間，更好地覺察事物的本質(zhì)，培養(yǎng)獨立思考和理解的能力，以及做出更好的選擇和決策。它不僅僅是一種感悟方式，更是一種生活方式。在日常生活中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自由視覺的能力，不斷提升自己的視野和思考力，從而更好地感受和體驗生活的豐富和多彩。
自由的感悟和體會篇七
自由是每個人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因為只有在自由的環(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個公平、公正的環(huán)境中實現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會，為他人創(chuàng)造價值。正如英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價值觀的體現(xiàn)。每個人對自由的理解與追求都不盡相同，個體差異是社會的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個人自由，也要有責(zé)任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個人對自由的追求都有所不同，它是個人價值觀的體現(xiàn)。同時，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自由的價值，并為社會的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
自由的感悟和體會篇八
自由，作為一種普遍的價值追求，是每個人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個人的內(nèi)心世界，更展示了一個社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會到了它的意義和價值。
首先，自由是一個人內(nèi)心的自由。每個人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個學(xué)生，我曾經(jīng)因為學(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動，我體會到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對生活更加積極的態(tài)度。有時候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個國家或社會的自由。一個自由的國家意味著個人的權(quán)利和自由得到保障。在一個自由的國家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會。在我所生活的國家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點，以及參與各種公共活動。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個自由的社會不僅為個人提供了實現(xiàn)自己潛力的機(jī)會，也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅定的信念。在現(xiàn)代社會，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會對個人和社會造成傷害。個人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾，而社會的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個時候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個人權(quán)利，推動建立公正和平等的社會制度，以確保每個人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國詩人歌德所說：“人的心靈只有自由時才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗到世界的美好和樂趣。通過對我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識到自由并非來自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時，我們能夠面對生活中的困難和挫折，從中成長和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時也激勵著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價值，它涵蓋了個人的內(nèi)心自由、國家和社會的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅定的信念，同時也需要建立公正和平等的社會制度。通過對自由的深入體驗和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來。
自由的感悟和體會篇九
自由，在每個人心中都有著獨特的理解。對于我來說，自由是一種心靈的寬廣，是對世界的開闊和對生活的熱愛。視覺，是我感受世界的方式之一，通過眼睛捕捉到的畫面，讓我心中充滿了美好的感覺和深入思考。而通過自由視覺，我得以更加深入地理解和感悟真正的自由。在這篇文章中，我將分享我在自由視覺中所得到的心得體會。
第一段：自由視覺的開闊與純真
自由視覺給予了我一種無拘無束的感覺，讓我真正體驗到了自由的力量。當(dāng)我置身于自然風(fēng)景之中時，遠(yuǎn)方的山巒和湖泊像是在向我講述著他們的故事。我不受任何束縛，可以隨心所欲地觀賞、欣賞，感受大自然最純真的美。這種純真帶給我奇妙的心靈享受，使我能夠擺脫俗務(wù)，用一個真真切切的心去領(lǐng)悟自由的真諦。
第二段：自由視覺的博大與包容
自由視覺并不只限于自然風(fēng)景，它包容了一切可以被感知的事物。在城市中，我可以感受到大街小巷流動的人群和車輛，感受他們的忙碌和歡聲笑語。在博物館和藝術(shù)展覽中，我可以與千百年來的藝術(shù)家對話，領(lǐng)略他們藝術(shù)中的智慧和才情。自由視覺使我能夠超越常規(guī)的束縛，去了解和欣賞不同文化、不同藝術(shù)形式背后的獨特魅力。
第三段：自由視覺的啟迪與引發(fā)思考
自由視覺不僅帶給我美的享受，還經(jīng)常激起了我內(nèi)心深處的思考與啟發(fā)。當(dāng)我看到貧窮的孩子們流露出的無助和渴望時，我思考著如何給予他們更多希望和機(jī)會。當(dāng)我眼睜睜地看到污染破壞著美麗的大地時，我思考著如何保護(hù)我們的環(huán)境并創(chuàng)造一個更加美好的未來。自由視覺鼓舞著我去思考人類生活的價值和意義，以及我應(yīng)該如何去行動。
第四段：自由視覺的自我認(rèn)知與探索
通過自由視覺的縱覽，我逐漸認(rèn)識到了自己的興趣和喜好。我發(fā)現(xiàn)自己特別喜歡舞臺劇和音樂會，這并非僅僅是因為它們給我?guī)砹藲g樂和刺激。更重要的是，舞臺劇和音樂會讓我感受到了人類創(chuàng)造力的無窮可能性，它們讓我對未來充滿了希望和渴望。通過自由視覺，我不僅看到了外在的世界，也逐漸認(rèn)識到了內(nèi)在的自我。
第五段：自由視覺的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
最后，自由視覺賦予了我特殊的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)感。我明白自由并不是一種絕對的權(quán)力，而是需要用智慧和意識去維護(hù)和保護(hù)的。通過自由視覺，我認(rèn)識到了媒體、藝術(shù)和科技的力量，它們不僅可以傳播美好和真理，也可以導(dǎo)向混亂和虛假。因此，我要用自由視覺的力量去擔(dān)當(dāng)起傳播真實和美好的責(zé)任，為社會發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
在我自由視覺的世界里，每一次的觀察、思考和體驗都讓我更加了解和感悟真正的自由。我深深地明白，只有在自由的狀態(tài)下，我們才能真正感受到生活的價值和意義。而通過自由視覺，我們更能夠超越自身的局限，擁抱世界的多樣性和無盡的可能性。讓我們一起用自由視覺來探索和追尋真正的自由，為世界帶來美好的改變。
自由的感悟和體會篇十
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。書中，李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵危皇俏覀?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”?！氨頁P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹妷哑饋?。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
自由的感悟和體會篇十一
自由主義是一種錯誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對自由主義》一文時，對自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點，遇事不愛爭辯個究竟，任何事情原則性不強，工作學(xué)習(xí)不及時充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會有個圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個人憤恨、個人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標(biāo)和計劃，態(tài)度認(rèn)真，及時開展批評與自我批評，以便自己能及時改正錯誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
自由的感悟和體會篇十二
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
自由的感悟和體會篇十三
俗話說：“國有國法，家有家規(guī)?！碑?dāng)今社會越來越重視法律法規(guī)的作用。作為我們這一代跨世紀(jì)的少年兒童，知法守知，合理運用法律的武器來保護(hù)自己，是現(xiàn)在所提倡的。
我是一名育新人，應(yīng)該遵守母校的“一日常規(guī)”，爭取德智體美勞全面發(fā)展，為今后漫長的人生道路鋪上通往光明的磚石!從“一日常規(guī)”開始，腳踏實地地走好每一步，就可以使自己在以后的日子里，回首自己所走過的道路時，感到問心無愧!學(xué)校制定“一日常規(guī)”是對的'，是關(guān)心我們的。比如：校內(nèi)全體同學(xué)要說普通話，見到老師和外來參觀考察或檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)要主動問好，禮貌讓路。這一條教育我們，做為一名學(xué)生，品德是最重要的。從小說普通話，禮貌待人，不但給別人帶來溫暖，也讓自己快樂。不管是現(xiàn)在還是將來，品德好就能更勝一籌。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，言行舉止中透露出對他人的尊重，在這優(yōu)勝劣汰的社會中極其重要。再加上你的學(xué)習(xí)成績突飛猛進(jìn)，誰見了你都得心悅誠服，從而愿意接近你、幫助你、愛護(hù)你。所以，育新學(xué)校的“一日常規(guī)”是非常有益的，為我們將來怎樣做人奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。
“冰凍三尺，非一日之寒?！睆男∽袷亍案蓛糇鋈耍察o讀書”的原則，到時候你就會知道“一日常規(guī)”對我們是多么的有益。運用法規(guī)，你會活得更加自由自在!
從考場出來，大腦缺氧的我坐在車?yán)锫牭竭@首歌，《想自由》。夏小正同學(xué)在qq上企圖跟我共享過，可惜設(shè)備升級受阻半路夭折。好聽的聲音緩緩唱著，突然有點小意外，林侑嘉竟然是男的。露怯?？赡芎芏嗳烁乙粯?，只活在自己的世界里，住的不是桃花源，卻是一副不知魏晉的樣子。
在距離高考屈指可數(shù)的日子里，夏小正向我推薦這首《想自由》，這份心思，我懂的?？此客眍^像亮起，每天更換qq簽名，我突然就犯了親娘般碎碎念的癮，提醒她抓緊時間學(xué)習(xí)。然后被人家告知在查字典做題呢，我灰頭土臉地?zé)o聲溜走……其實我根本沒想把她逼上絕路，我下一句要說的潛臺詞是別熬得太晚，累了吃個蘋果，千萬別給自己太多鴨梨;書看久了就出來曬曬太陽，換換氣。
我不知道全力以赴到底是什么境界，但一定不是精疲力竭之后還在為難自己。就像在這個瑣事纏身空前混亂的5月，前一秒我為了應(yīng)付計算機(jī)考試在鍵盤上手指翻飛。下一秒關(guān)掉電腦，在回家的路上逛一些不知名的小店，一件件翻動那些或職業(yè)或粉嫩的小衫，然后很知足地對老板說謝謝，轉(zhuǎn)身離開。我知道，我不是真的想買，只是缺少逛街的樂趣。滿足一下，就心情大好，猶如神助。
自由的感悟和體會篇十四
最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于愛孩子，而不是教孩子的書，正如作者所說：我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。在這里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。
《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。
現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由。
生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報，你會說：哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他。是的，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。
我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父。
兒童興趣的動機(jī)來自于內(nèi)在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學(xué)家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個是內(nèi)心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把內(nèi)心力量放在一邊，因為這個問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。
在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當(dāng)我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：看看，我早給你說過，你怎么這么笨等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學(xué)會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會觀察、學(xué)會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
自由的感悟和體會篇十五
晚上，只有我和小凡在家，很久沒畫畫了，我說兒子畫畫吧，他欣然同意。小凡畫了一個獅子，生氣的獅子，還畫了根根直立的鬃毛，身體也裝飾了。我問他：“獅子的毛為什么都豎起來?！毙》舱f：“因為獅子在生氣，它說怪獸，你敢破壞我們的世界，看我怎么教訓(xùn)你，我要把你揍飛天?！?BR> 我說，那這幅畫就叫“憤怒的獅子”吧，他說不好，叫“神獸金剛圣獅王”，原來又是動畫片里的角色。
不知是因為小凡是男孩，還是看打架的動畫片太多，小凡平時玩游戲總喜歡玩打怪獸啊，練功夫啊什么的。我已經(jīng)有意識的不給他看那么多動畫片了，但是玩游戲我沒太干預(yù)他，我想在幼兒園已經(jīng)諸多規(guī)矩了，沒的自由，在家我再事事指手畫腳，這么小的孩子，還不憋壞了，給他自由吧。所以他小小年紀(jì)已經(jīng)知道“自由”了。
要睡了，小凡要喝奶粉，我說喝羊奶吧，要不很快就過期了。他說：“不，我就要喝奶粉，每個人有每個人的自由，奶粉是我的，我是小主人，我說了算?！毙》舶职之?dāng)場暈菜，拼命指責(zé)我放縱兒子，給他灌輸錯誤思想。
我真的很受傷。房地產(chǎn)廣告詞
我多冤啊。我也很想我說什么小凡聽什么，那我多省力呀，不過我很擔(dān)心這樣培養(yǎng)的結(jié)果。因為小孩子在幼兒園已經(jīng)沒自由了，處處都要受限制。到什么時間就得做什么事。而且上課是不能隨便講話的，小學(xué)就更夸張，下課也不能大聲喧嘩，我真想知道孩子什么時候能講話。如果回到家里再不給他話語權(quán)，再不給他自由，不知這種教育制度下長大的孩子會怎樣。
剛好周末，讀了小凡的家園聯(lián)系手冊，老師寫著：上課時，小凡和優(yōu)優(yōu)坐在一起講話，老師批評了他們幾次，小凡說：“老師，我以后不和優(yōu)優(yōu)坐在一起了”。然后兩個人就分開坐了。我總感覺這樣做并不合適，不過很慶幸這并沒影響兩個小朋友在家的感情，周末兩個小家伙還是玩得很開心。