邀請(qǐng)函是一種以邀請(qǐng)他人參加某個(gè)具體活動(dòng)為目的的書(shū)信。總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間的回顧，同時(shí)也是為未來(lái)的計(jì)劃和發(fā)展提供參考。希望大家在閱讀這些總結(jié)范文時(shí)能夠找到自己的啟示和感悟。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇一
火車呼嘯而過(guò)，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了。
優(yōu)雅高貴的、生機(jī)盎然的安娜，走向了臥軌自殺。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結(jié)的水草里，最終看著生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。
她飛蛾撲火般的愛(ài)情燃燒了自己的.生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠(chéng)摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說(shuō)是她心中的執(zhí)念讓她瘋魔。
“由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖?！狈鸺矣醒匀缡恰４缺姆鹗窃谡f(shuō)：親愛(ài)的孩子，不過(guò)分執(zhí)著于愛(ài)，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。
生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂(lè)章。我們是需要愛(ài)的，我們需要豐沛的情感來(lái)點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過(guò)猶不及，擔(dān)負(fù)太多，生命自然無(wú)法承受。
安娜之死，于我們這些無(wú)關(guān)緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無(wú)涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場(chǎng)一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因?yàn)樽魑?追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。
于上流社會(huì)那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉(zhuǎn)身奔向愛(ài)情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉?？墒聦?shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛(ài)情的驅(qū)使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。
安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛(ài)情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。
人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到？世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來(lái)安放那些對(duì)自己真正彌足珍貴的東西。
敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！备∈乐忻篮玫氖牢锴f(wàn)，繁花叢中只需得一兩朵來(lái)裝點(diǎn)生命便足矣！
柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅(jiān)韌的生命，愿你善待它。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇二
那支她曾經(jīng)用來(lái)照著閱讀那本充滿憂慮，欺詐，悲哀和罪惡之書(shū)的蠟燭，閃出空前未有的光輝，把原來(lái)籠罩在黑暗中的一切都給她照個(gè)透亮，接著燭光發(fā)出輕微的嗶剝聲，昏暗下去，終于永遠(yuǎn)熄滅了。
三月，微冷。臺(tái)燈下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一頁(yè)，沒(méi)想到重讀這本書(shū)會(huì)有這么大的觸動(dòng)。我仿佛看到一八七七年列夫·托爾斯泰老先生落筆時(shí)的那份沉重，我閱歷尚淺，很多東西我都不是很懂，但僅有的這份感觸我還是想寫(xiě)下來(lái)。
那年冬天的莫斯科很冷，像冰冷鐵軌上的安娜，我曾無(wú)數(shù)次幻想過(guò)一個(gè)美好的結(jié)局，可是沒(méi)有辦法，準(zhǔn)確的說(shuō)，是毫無(wú)辦法。安娜·阿爾卡迪耶夫娜，卡列寧，伏倫斯基，三者的性格，及他們對(duì)待愛(ài)情與婚姻的觀念，選擇，決定，注定了這場(chǎng)悲劇。
正如托爾斯泰在開(kāi)篇所言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。大抵悲傷的故事都會(huì)有一個(gè)美好的開(kāi)頭。車站的相遇，舞會(huì)的邂逅。安娜永遠(yuǎn)是那么優(yōu)雅美麗，嫵媚動(dòng)人。不是吉娣的玫瑰花有了皺痕，也不是打扮不夠漂亮雅致，只是對(duì)于安娜來(lái)說(shuō)，任何裝飾在她身上從不起眼，她所有的魅力在于她本身。
伏倫斯基被深深地吸引了，盡管她是卡列寧夫人，一個(gè)八歲孩子的母親。一個(gè)眼中閃爍著光輝，因?yàn)槿思覍?duì)她傾倒而陶醉。一個(gè)順從和惶恐，像極了一條聰明伶俐的獵狗。
識(shí)人不準(zhǔn)，遇人不淑。傷了吉娣，傷了列文。離開(kāi)了彼得堡，暴風(fēng)雪的車站，搖曳的燈光下，他們面對(duì)著站著。她不必問(wèn)他怎么會(huì)來(lái)到這里，這一點(diǎn)她知道的那么確切，就像他親口對(duì)她說(shuō)：他來(lái)到這里，是因?yàn)樗谶@里。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇三
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的`，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立和要求，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇四
滿篇似乎是細(xì)密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺(jué)到的，細(xì)小的懷念。
“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。‘長(zhǎng)媽媽生得那么胖，必須很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……’母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，以前這樣地問(wèn)過(guò)她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了?！?BR> 一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長(zhǎng)媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長(zhǎng)媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
長(zhǎng)媽媽信神，重運(yùn)氣。在那個(gè)年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。
“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。她之所謂‘長(zhǎng)毛’者，不但洪秀全軍，似乎連之后一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛十分可怕，他們的話就聽(tīng)不懂。我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：‘象你似的小孩子，長(zhǎng)毛也要擄的，擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘，也要擄?！敲矗闶遣灰o的。’我以為她必須最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴(yán)肅地說(shuō)。‘我們就沒(méi)有用處?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái);再要放，就炸了!’長(zhǎng)媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說(shuō)了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無(wú)門，便告訴了長(zhǎng)媽媽——“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：‘哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!’我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。書(shū)的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”
長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話，而且為他達(dá)成了小小的心愿?！皞ゴ蟮纳窳Α闭f(shuō)到底，就是愛(ài)。
“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名，她的經(jīng)歷;僅明白有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀?！?BR> 其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋校艺娴哪軌蚋惺艿窖父鐑簩?duì)她的回憶就像翻開(kāi)古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái)，然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形，那是深深刻在腦海里的，不會(huì)被時(shí)光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎能夠感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依靠的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺(jué)，我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺(jué)。相信它不是。
但是我確定，《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛(ài)的寶書(shū)，它就像一扇門打開(kāi)在迅哥兒的眼前，里面是個(gè)完美又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石，就是愛(ài)。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇五
我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人。”不僅如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難；兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰；對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡！”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著！
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇六
感情固然完美，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活，她才有了勇氣，對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是期望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)感情的渴望讓她忘卻了苦惱，感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活—————和弗倫斯基在一齊。
但是，安娜是一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的感情也將粉碎，經(jīng)過(guò)心靈的折磨，她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗，對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。（我很是佩服）
我敢堅(jiān)信在此刻的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，此刻需要的大概是無(wú)痛苦，無(wú)干擾的生活吧，但現(xiàn)實(shí)給不了。
感情是什么？對(duì)安娜來(lái)說(shuō)，她又是否得到過(guò)？她所追求的是和她在一齊不拋棄她，在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子，她無(wú)力抵制。正因她決定死亡，一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，來(lái)時(shí)一人，去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女生的結(jié)局，悲慘是這個(gè)女生的宿命。
火車駛過(guò)時(shí)，輕輕地，不好打擾安娜安靜的生活。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇七
《安娜.卡列尼娜》具有濃烈的藝術(shù)感染力,除了它感人的主題和生動(dòng)的人物形象外,也由于它在藝術(shù)上非常完美,技巧上頗多獨(dú)創(chuàng)之處,結(jié)構(gòu)上獨(dú)具匠心,托爾斯泰通過(guò)對(duì)照對(duì)兩種生活方式和道德原則作了評(píng)價(jià)。下面是本站小編為大家收集整理的安娜.卡列尼娜讀書(shū)
心得體會(huì)
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安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂無(wú)慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后，她毅然勇敢離開(kāi)列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無(wú)情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。
安娜對(duì)真摯愛(ài)情的追求與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ肷?，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣?！笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人。”這一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”
看完這部小說(shuō)后我的心里很復(fù)雜，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇氣，而另一方面，我對(duì)她應(yīng)為個(gè)人的欲望而拋棄家庭，背叛丈夫感到厭惡。人固然有追求自由的權(quán)利，但我覺(jué)得不可以不顧一切的追求自由。人一旦進(jìn)入社會(huì)就不再是獨(dú)立的個(gè)體，必須為身邊的一切負(fù)責(zé)!如果要以別人的痛苦來(lái)成全自己的自由、欲望，我寧愿不要!
耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書(shū)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是磨練人耐性的一本書(shū)。一種蒼涼不覺(jué)涌上心頭?？赐赀@本書(shū)仿佛隨著書(shū)中的主人公走完了一個(gè)人生——一個(gè)不凡的人生。
列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得有些情節(jié)和話語(yǔ)很繁瑣，描寫(xiě)上流社會(huì)晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個(gè)臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個(gè)自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見(jiàn)她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過(guò)未免使故事更具悲傷性。
看完這本書(shū)，真的很想見(jiàn)見(jiàn)列夫托爾斯泰，很想問(wèn)問(wèn)他，為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么?對(duì)自由戀愛(ài)的提倡?還是上流社會(huì)的諷刺批判?抑或是對(duì)女性不忠的宗教審判?但為什么描寫(xiě)安娜的時(shí)候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個(gè)主人公在整個(gè)故事中都沒(méi)有什么關(guān)系糾葛，只在最后，見(jiàn)了一面。以后有機(jī)會(huì)去莫斯科尋找一下答案吧。
或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個(gè)時(shí)代的整體狀況。
愛(ài)是什么?何以有如此魔力?
這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛(ài)，出色，惹人愛(ài)憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛(ài)的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?BR> 而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。 被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。
可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇八
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書(shū)，因?yàn)殛P(guān)于愛(ài)情的故事看的太多了，并且感覺(jué)自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過(guò)由于托爾斯泰的大名，我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實(shí)和大部分讀者一樣，我也覺(jué)的安娜罪有應(yīng)得，并且對(duì)她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí)，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想，很頑固的一個(gè)人，但無(wú)法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，結(jié)果就是被社會(huì)淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來(lái)更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會(huì)的地位，還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。
不過(guò)如果這本書(shū)只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來(lái)，我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引，并開(kāi)始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說(shuō)服自己，所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開(kāi)展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見(jiàn)。其實(shí)不然，他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問(wèn)題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無(wú)法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說(shuō)：真理一直與我們同行，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來(lái)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說(shuō)人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過(guò)割草之類的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。
安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇2
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇九
六年級(jí)剛開(kāi)學(xué)時(shí),李老師就推薦了《安娜.卡列尼娜》這本書(shū),我迫不及待地就買了一本。
這本書(shū)是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰寫(xiě)的，還是世界十大文學(xué)名著中的其中一本。這本書(shū)的構(gòu)思很精妙，條理簡(jiǎn)潔明了，文章很引人入勝。
這本書(shū)的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)年代是我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，這本書(shū)也很好的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不和平與殘酷。
我體會(huì)最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個(gè)家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來(lái)都不開(kāi)心，從來(lái)對(duì)自己不是很關(guān)心。她總是在關(guān)心別人，就算是一個(gè)陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復(fù)。她通過(guò)自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要?jiǎng)e人的施舍，她憑借自己的頑強(qiáng)毅力，不斷進(jìn)步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。人也是這樣，她也有缺點(diǎn)，但是她的優(yōu)點(diǎn)是常人無(wú)所能及的。她的親姐妹有很多，當(dāng)她墮落的時(shí)候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來(lái)沒(méi)有在意別人的眼光。她也很少對(duì)別人品頭論足。她的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對(duì)別人品頭論足，爭(zhēng)取把自己做到最好！
這個(gè)年代是一個(gè)戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個(gè)法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書(shū)和我們現(xiàn)在的時(shí)代有著明顯的對(duì)比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時(shí)間和精力用在正當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評(píng)了。
這本書(shū)的兩條線索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著與同類人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對(duì)她的好感，也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應(yīng)當(dāng)有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結(jié)合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因?yàn)闋?zhēng)吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對(duì)方才會(huì)這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認(rèn)為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車站臺(tái)，而結(jié)束也是在列車站臺(tái)。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠(chéng)，喜歡他滿滿的職責(zé)感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專一，那么堅(jiān)定的愛(ài)著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽?，才更加的顯得誘人?！眱蓚€(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì)選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(zhǎng)。加油，共勉。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十一
《活著》里的`富貴經(jīng)歷了多于常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。這些苦難，如果從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當(dāng)富貴從自己的角度出發(fā)講述自己的一生時(shí)，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經(jīng)歷里的歡樂(lè)與幸福。在苦難中，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了珍惜，更學(xué)會(huì)了用一種積極的人生態(tài)度應(yīng)對(duì)人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫"富貴"的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……當(dāng)生命走到最后，我們會(huì)明白，生活只屬于我們自己，自己的感受，自己的態(tài)度;而不是旁觀者的看法。面對(duì)生活，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，因?yàn)?，一個(gè)態(tài)度可以決定一個(gè)人生。
"活著"作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們的語(yǔ)言中充滿了無(wú)盡的力量。這種力量不是來(lái)源于喊叫，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，是態(tài)度。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去選擇面對(duì)這種責(zé)任的人生態(tài)度;去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的困厄和苦難，去選擇應(yīng)對(duì)這種困厄和苦難的然生態(tài)度。面對(duì)生命帶來(lái)的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，但生活就在那里，不會(huì)因?yàn)槟愕某蓴〉檬Ф淖兯鼞?yīng)有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對(duì)，勇于承擔(dān)。承擔(dān)其生活的厚重;承擔(dān)起生命的不公;承擔(dān)起帶給以及準(zhǔn)備帶給我們的一切。當(dāng)你老時(shí)，回首伴你一路走來(lái)的命運(yùn)和自己選擇的人生態(tài)度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你臉上不見(jiàn)的是初時(shí)的稚氣，多的是如今的堅(jiān)毅;你心里退掉的是昨日的柔弱，多得是無(wú)比的堅(jiān)定。而那些曾經(jīng)的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十二
大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了很多東西，不僅僅是書(shū)上的知識(shí)，還有許多實(shí)際生活中該有的態(tài)度等等，反正對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。
漫長(zhǎng)的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問(wèn)自己。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個(gè)任務(wù)，要求我們?cè)谑罴倮镒x好書(shū)寫(xiě)讀后感。我想：讀幾本有意義的書(shū)，既可以增長(zhǎng)我的知識(shí)又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書(shū)，給我留下深刻印象的是《安娜·卡列尼娜》。
《安娜卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過(guò)重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái)，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄，她內(nèi)心無(wú)法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命。
安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷?。∷菁{不了安娜，很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職狻６鴲?ài)，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰?，自私善妒，只是因?yàn)樗桥?，是一個(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。
然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因是：
（一）新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情，迫使她走上了毀滅之路。
（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。
（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。
（四）安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛(ài)情，大膽地追求愛(ài)情，另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò)，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的能力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力，并不是人人都與生俱來(lái)的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。
有人說(shuō)：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十三
把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而絕非卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過(guò)雙重甚至多重的“愛(ài)情”生活，而感情真誠(chéng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無(wú)法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見(jiàn)慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛(ài)情時(shí)，立刻視為大逆不道。安娜不見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開(kāi)這種愛(ài)情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，偽善的莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，淫蕩無(wú)恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，虛妄無(wú)能的卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會(huì)。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，而非情婦。但她沒(méi)有意識(shí)到更不知如何才能爭(zhēng)取到這種平等與恒久的愛(ài)情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操縱在渥倫斯基的手里，甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦源于她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛(ài)得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺(jué)得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂(lè)，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖——她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人——謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望?！卞忮虽讉愃够?，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò);她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇7
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十四
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書(shū)，因?yàn)殛P(guān)于愛(ài)情的故事看的太多了，并且感覺(jué)自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過(guò)由于托爾斯泰的大名，我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實(shí)和大部分讀者一樣，我也覺(jué)的安娜罪有應(yīng)得，并且對(duì)她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí)，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想，很頑固的一個(gè)人，但無(wú)法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，結(jié)果就是被社會(huì)淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來(lái)更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會(huì)的地位，還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。
不過(guò)如果這本書(shū)只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來(lái)，我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引，并開(kāi)始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說(shuō)服自己，所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開(kāi)展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見(jiàn)。其實(shí)不然，他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問(wèn)題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無(wú)法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說(shuō)：真理一直與我們同行，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來(lái)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說(shuō)人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過(guò)割草之類的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十五
人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng)，總會(huì)領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書(shū)而受益匪淺，這本書(shū)就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書(shū)主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書(shū)沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫(xiě)悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來(lái)說(shuō)吧，作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，將安娜那種覺(jué)醒的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛(ài)情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛(ài)情的渴望，就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng)，但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn);這種愛(ài)情，就像一個(gè)小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過(guò)死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂;環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀!
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛(ài)情，悲劇的愛(ài)情啊!
安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格，是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說(shuō)：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。
如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人，有過(guò)一段邂逅，在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒(méi)有是非之分，對(duì)錯(cuò)之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?BR> 愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會(huì)降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的，同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個(gè)始終屬于世俗的人，無(wú)力反抗，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。
我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人?！辈粌H如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪?！耙磺卸际翘摷?，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!
“all happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”
故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài)，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái)，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn)，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。
安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊，有財(cái)，有前途的上流人士，并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的，因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的.甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂(lè)的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒?，她終究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高，游弋于上流社會(huì)的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過(guò)更美好的前程，然終不是她的良人?；蛟S曾有過(guò)愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛(ài)，福倫斯基可曾給過(guò)安娜，他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò)，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端，對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說(shuō)出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時(shí)候，或許還有對(duì)安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn)，只能無(wú)聲嘆息。
這本書(shū)是十二月份外國(guó)文學(xué)課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁(yè)，所以看了比較久，老師也重點(diǎn)講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個(gè)是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識(shí)相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過(guò)程，一個(gè)是列寧經(jīng)過(guò)種種曲折與自己心愛(ài)的吉蒂結(jié)婚生子并且在對(duì)死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過(guò)程。書(shū)中交叉敘述兩個(gè)主人公的故事，最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊(cè)書(shū)所能回憶連接起來(lái)的概括。
從這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我有兩點(diǎn)感觸比較深。一個(gè)是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛(ài)情拋棄了自己的一切，之后在愛(ài)情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個(gè)過(guò)程其實(shí)很可怕，就是她把對(duì)方當(dāng)做了自己的全部，存在的全部意義，而對(duì)方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛(ài)情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛(ài)的人都逼入絕境，甚至要通過(guò)自殺的方式來(lái)懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過(guò)來(lái)自己在做什么，可是一切都晚了?？此朴薮赖氖录墒乾F(xiàn)實(shí)中卻在真真切切地上演著，聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)的例子不計(jì)其數(shù)，所以如何成熟獨(dú)立地愛(ài)一個(gè)人，時(shí)刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛(ài)情。
而列寧，一直在糾結(jié)人生問(wèn)題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰(shuí)等等，他很迷惑，也有很多時(shí)刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來(lái)，經(jīng)營(yíng)著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個(gè)讓自己內(nèi)心充實(shí)豐潤(rùn)的寄托-宗教，問(wèn)題并沒(méi)有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實(shí)，信仰真的很重要，一個(gè)人沒(méi)有自己的那份信念為自己指明方向，提供動(dòng)力，真的會(huì)感覺(jué)很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實(shí)安心的信念和信仰，好好地生活下去。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十六
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫無(wú)疑問(wèn)，安娜很漂亮，滿激情和活力，熱心又善良。一出場(chǎng)的女神氣質(zhì)無(wú)疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場(chǎng)合獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;她誘人，所以弗龍斯基對(duì)她一見(jiàn)傾心?？墒撬粔蚵斆?，聰明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一個(gè)不聰明的女人還那么貪心。
確實(shí)，安娜卡列尼娜是個(gè)貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會(huì)世俗輿論和他同居、出國(guó);她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚;她不愿離開(kāi)曾經(jīng)令她變成眾人焦點(diǎn)的社交圈，她一邊像祥林嫂一樣乞求朋友親人的理解和寬恕，一邊像個(gè)放蕩的女人一樣以自己的魅力勾引每一個(gè)來(lái)訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一樣都不能放，卻不明白質(zhì)量守恒的道理，沒(méi)有人可以享盡一切好處，安娜不是千手觀音。
在她身上，我看到一個(gè)空虛寂寞冷的俄國(guó)上層階級(jí)貴族婦女，離開(kāi)上層社會(huì)的社交和吹捧就無(wú)法存活，她收養(yǎng)了一個(gè)農(nóng)家女孩，像個(gè)小寵物一樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關(guān)心，在鄉(xiāng)村建學(xué)校對(duì)她而言更是無(wú)稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因?yàn)槭チ宋ㄒ坏南卜绞?，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國(guó)傳統(tǒng)的那種“一 夜 夫妻百夜恩”的說(shuō)法的影響，我不覺(jué)得她的丈夫做錯(cuò)了什么，讓她一直罵他是個(gè)惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的___式的隱忍與安娜無(wú)節(jié)制的索求形成強(qiáng)烈對(duì)比。不過(guò)也是，一個(gè)女人，一個(gè)年輕好動(dòng)，魅力四射的女人，是永遠(yuǎn)不可能安于現(xiàn)狀的。她沒(méi)做錯(cuò)什么，她只是太美了。當(dāng)美本身就是一種錯(cuò)的時(shí)候，這種美必然要走向毀滅。
安娜自殺了，意料之中，只是我沒(méi)想到她離開(kāi)的理由是這樣可笑，因?yàn)樗倯岩筛埶够鲕?，?dāng)弗龍斯基要回去看他的母親，星期一才能回鄉(xiāng)下的時(shí)候，她整個(gè)人都崩潰了。她是個(gè)把感情完全依附在別人身上的女人，對(duì)弗龍斯基寸步不能離，當(dāng)然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過(guò)程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過(guò)的東西，弗龍斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一無(wú)所有。
我認(rèn)為《安娜卡列尼娜》一書(shū)還是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的，至少提醒了當(dāng)代女性應(yīng)該具備自強(qiáng)自立、自尊自愛(ài)的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛(ài)情放在高于一切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了愛(ài)情就尋死覓活的實(shí)屬不值。
安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇3
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十七
說(shuō)她是人類歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜正因婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女生都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭儯鞓?lè)，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。因此有些人說(shuō)她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人就應(yīng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們帶給了這樣兩種活法。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜愛(ài)調(diào)情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，正因她太美了，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明知道這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。因此那里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，正因安娜的自殺，他對(duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，正因他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男生，一個(gè)更女生而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。正因他們?cè)共涣巳魏稳?，直接是被自己的良心逼到了死路?BR> 安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。就應(yīng)說(shuō)，他們最后如愿以償了，生活在一齊就應(yīng)也是很幸福，社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力，最后安娜的死是正因神經(jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最后為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是正因她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是正因她被渥倫斯基甩了！她正因少女的單純無(wú)知，喜愛(ài)上了體面瀟灑的帥哥—渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂?；僭谕纯嘀?，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的好處，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜愛(ài)想象自己有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最后如愿了。正因他忠誠(chéng)可靠，老實(shí)善良，因此最后他如愿了，與社會(huì)制度沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問(wèn)題都是自己造成的，喜新厭舊，找其它的女生（或者男生），搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國(guó)家就是如此。只有自己克制，好好經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，才不會(huì)出問(wèn)題。而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn)。安娜對(duì)家庭，對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé)。我也很生氣。對(duì)卡列寧是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十八
讀安娜的起因是在網(wǎng)上的幾個(gè)朋友的寫(xiě)得很好看的書(shū)評(píng)，每看完一篇我就想，要去找來(lái)
看看了，每下一次決心就給我增添一次心理壓力，因?yàn)椤栋材取窇?yīng)該就是那種我知道很
好而又不確定自己能不能看得到它的好的書(shū)。托爾斯泰的小說(shuō)我以前只在中學(xué)看過(guò)《復(fù)
活》，也算是完成暑假作業(yè)，看完以后老實(shí)不客氣地不喜歡，那個(gè)歲數(shù)的比現(xiàn)在更在乎
文字是不是花團(tuán)錦簇，情節(jié)是不是跌宕起伏，這本書(shū)連帶托爾斯泰這個(gè)名字給我的印象
一直像暑假里的午覺(jué)，昏沉沉，灰撲撲，沒(méi)完沒(méi)了。有了這樣的先入為主，我很擔(dān)心這
次讀安娜會(huì)像以前很多次一樣，翻了幾頁(yè)就撂下了。還好，事實(shí)證明，如果年齡給我?guī)?BR> 來(lái)任何優(yōu)點(diǎn)的話，那一定是日益增長(zhǎng)的耐心;事實(shí)還證明，這個(gè)世界上的確有很少的一
些書(shū)，是值得勉強(qiáng)自己讀下去的;當(dāng)然事實(shí)還證明，有鼓勵(lì)你去勉強(qiáng)讀這些書(shū)的朋友，
是非常難得的。
我不敢說(shuō)我看懂了安娜這本書(shū)全部的好，但是至少，我懂得這是一本讓我敬仰的書(shū)。李
碧華說(shuō)張愛(ài)玲是口古井，不同的人都能從里面淘到自己想要的東西(淘寶應(yīng)該用這句話
來(lái)作廣告)。我覺(jué)得不只是張愛(ài)，一部能稱得上偉大的作品，一定要夠豐富夠有彈性，
讓不同的讀者能讀出不同的好來(lái)。在這本有名的書(shū)的有名的開(kāi)篇里面作者說(shuō)，幸福的家
庭大多相同，不幸的家庭各不相同，而和我生活中看到和經(jīng)歷的一樣，這位寬厚的作者
筆下的所有家庭都各不相同，照這個(gè)理論逆推回去，所有家庭都是不幸的 – 看，托爾
斯泰也有他不動(dòng)聲色的調(diào)皮。不管邏輯如何，這一句被引用至俗濫的話，正好給這本恢
宏的著作一個(gè)明確的基調(diào)，這是一本關(guān)于家庭和倫理的小說(shuō)。
安娜和沃倫斯基的相逢，就像石子投入湖水，一層層的漣漪蕩漾開(kāi)去，成就了結(jié)構(gòu)恢宏
，涵蓋廣闊又不失細(xì)膩的畫(huà)卷 – 是畫(huà)卷，不是畫(huà)面，因?yàn)殚喿x過(guò)程中你幾乎可以看到
一雙大手緩緩拉開(kāi)帷幕，抽絲剝繭地向你耐心地講述愛(ài)情，倫理，婚姻，政治，生死和
因果。不知道這算不算一種大智若愚的寫(xiě)作方式，敘事當(dāng)中沒(méi)有時(shí)空顛倒，沒(méi)有人稱轉(zhuǎn)
換，幾乎沒(méi)有任何花樣和技巧，托爾斯泰老老實(shí)實(shí)地站在旁觀者的角度，即不是上帝，
也不單純是看客，講述一切是怎么開(kāi)始的，又怎么結(jié)束。而他筆下的人也老老實(shí)實(shí)地生
活，戀愛(ài)，爭(zhēng)吵，思考，分分合合，跟現(xiàn)實(shí)生活一樣，有時(shí)候平緩的讓人不耐煩，有時(shí)
候又充滿了匪夷所思的轉(zhuǎn)折?？墒钦緯?shū)的結(jié)構(gòu)又不可謂不精巧，安娜和沃倫斯基在舞
會(huì)上火星撞地球一樣的偶遇，從起因到結(jié)果，幾乎沒(méi)有從安娜和沃倫斯基的角度正面描
述過(guò)，可是最沒(méi)有想象力的讀者也不難理解這是一場(chǎng)怎樣的相逢。安娜和列文兩條線索
，兩位主角，也幾乎沒(méi)有過(guò)任何正面交流(除了安娜自殺前的一次)，卻共同串起了一
幅跨越莫斯科，彼得堡，鄉(xiāng)間，國(guó)外，跨越一百多年前的俄羅斯的政界，社交界，農(nóng)村
和學(xué)術(shù)界的浮世繪。無(wú)怪乎有人說(shuō)托爾斯泰是位杰出的建筑師。
服我它們之間的不同，因?yàn)樵谖铱磥?lái)任何寫(xiě)作都是一定程度上的虛構(gòu)，作者讀取信息然
后把信息傳達(dá)出來(lái)，誰(shuí)能保證百分之百是給事實(shí)照了個(gè)相而已。讀安娜的時(shí)候突然想起
過(guò)來(lái)用來(lái)描述組織的生存狀態(tài)的：大部分組織都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，平衡是相對(duì)的，這
一點(diǎn)相對(duì)的平衡還經(jīng)常被打破，所以變化是絕對(duì)的，不過(guò)是程度不同。我想小說(shuō)是不是
相對(duì)散文來(lái)說(shuō)更多動(dòng)態(tài)。篇幅短的小說(shuō)可以和散文沒(méi)多大區(qū)別，描寫(xiě)一個(gè)靜態(tài)的切面，
就像王家衛(wèi)的電影，一個(gè)一個(gè)的畫(huà)面拼接起來(lái)。但是篇幅長(zhǎng)的小說(shuō)卻離不開(kāi)動(dòng)態(tài)的平衡
，哪怕是給人物畫(huà)工筆畫(huà)像，也少不了情節(jié)的推動(dòng)。情節(jié)不一定是狗血，任何打破或者
可能打破這種平衡的因素都是情節(jié)。安娜超越好看而成為文學(xué)史上的巔峰，原因很多，
我想其中之一也許就是他幾乎還原了人生原汁原味的動(dòng)態(tài)的平衡，打破平衡的是可大可
小的情節(jié)，可以是故事開(kāi)始的奧勃朗斯基的家庭糾紛，可以是安娜和沃倫斯基的金風(fēng)玉
露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以瑣碎到
列文的一次出獵，讓他醍醐灌頂?shù)囊粓?chǎng)對(duì)話，甚至是書(shū)的結(jié)尾的一次仰望星空。
一再向我推薦這本書(shū)的小友似乎很鐘情于一個(gè)比喻，他老說(shuō)托爾斯泰的小說(shuō)就像一條大
河，平緩，寬闊，深沉?？赐臧材戎笪颐靼姿麨槭裁催@么鐘情于這個(gè)比喻，因?yàn)閷?shí)在
再也找不到更恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容這本書(shū)了。原來(lái)覺(jué)得安娜有標(biāo)題黨之嫌，因?yàn)樗膽蚍?BR> 相對(duì)列文來(lái)說(shuō)不算主導(dǎo)，可是合上書(shū)以后我就不這么想了。對(duì)于這本浩瀚的巨著而言，
安娜的故事是線索，也是讓讀者思路清晰地跟著書(shū)里的人物順著河流旅行的浮標(biāo)。的確
，書(shū)里面所有人物都跟現(xiàn)實(shí)中的人一樣，在人生這條河上載沉載浮，順著河流向未知的
遠(yuǎn)方奔流。當(dāng)安娜的故事嘎然而止的時(shí)候，列文得以繼續(xù)他的旅行，也繼續(xù)他的漂泊，
那個(gè)近乎開(kāi)放式的結(jié)局，似乎在暗示著一切都沒(méi)有結(jié)束：對(duì)于一切活著的人而言，生命
就像一條永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充滿了變化的可能，都是一次不不
同規(guī)模的變革，都可以看到不同的風(fēng)景，或者是驚喜，或者是災(zāi)難，或者是醒悟，或者
是沉迷，誰(shuí)知道呢，誰(shuí)在乎呢，反正在乎也沒(méi)有用 – 就像前一陣看到的一篇小說(shuō)里面
寫(xiě)的，黑奴們上了賊船：“只要知道自己在奔流不息的河水上航行，他們就心安了?！?BR> 以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十九
人們常說(shuō)，有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特；而關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，也可謂是眾說(shuō)紛紜，不同時(shí)代、不同階層的人都有不同的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)當(dāng)全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。
安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，是個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女性。在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無(wú)論在什么樣是場(chǎng)合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
她活躍的精神世界，她悠閑恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人！”“一個(gè)多么出色、可愛(ài)、逗人憐惜的女人！”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度?！薄巴勗捠且环N樂(lè)事，而傾聽(tīng)她的談話更是一種樂(lè)事?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?BR> 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛(ài)情以后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活?！彼且粋€(gè)正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛(ài)情，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的?！卑材葤暝谫F族社會(huì)虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到一條道路來(lái)徹底解放自己和人格，這種愛(ài)并不是抽象的概念，也不是至高無(wú)上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛(ài)的兒子。
作家著以濃墨重彩描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美，對(duì)作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)以及故事情節(jié)的推動(dòng)發(fā)展都是有重要作用的。
魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒(méi)有安娜的震撼人心的美，便沒(méi)有渥倫斯基跟安娜的愛(ài)情，便沒(méi)有卡列寧家的破裂，更沒(méi)有安娜悲劇結(jié)局一百年來(lái)帶給人們深深的震撼！
越是美麗的，其悲劇意味就越濃厚，其悲劇結(jié)局就越是讓人痛徹心扉。如此一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的女性，她的要求不過(guò)是真摯的母愛(ài)與情愛(ài)，這個(gè)正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，卻被冷酷無(wú)情的貴族社會(huì)分裂并對(duì)立起來(lái)，成了一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的奢想！
安娜悲劇的主要原因源于對(duì)真摯愛(ài)情的追求，而這正與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念相違背。首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ?，想升官，這便是他靈魂中所有的東西！“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣?！笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人?！边@一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇一
火車呼嘯而過(guò)，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了。
優(yōu)雅高貴的、生機(jī)盎然的安娜，走向了臥軌自殺。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結(jié)的水草里，最終看著生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。
她飛蛾撲火般的愛(ài)情燃燒了自己的.生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠(chéng)摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說(shuō)是她心中的執(zhí)念讓她瘋魔。
“由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖?！狈鸺矣醒匀缡恰４缺姆鹗窃谡f(shuō)：親愛(ài)的孩子，不過(guò)分執(zhí)著于愛(ài)，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。
生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂(lè)章。我們是需要愛(ài)的，我們需要豐沛的情感來(lái)點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過(guò)猶不及，擔(dān)負(fù)太多，生命自然無(wú)法承受。
安娜之死，于我們這些無(wú)關(guān)緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無(wú)涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場(chǎng)一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因?yàn)樽魑?追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。
于上流社會(huì)那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉(zhuǎn)身奔向愛(ài)情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉?？墒聦?shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛(ài)情的驅(qū)使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。
安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛(ài)情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。
人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到？世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來(lái)安放那些對(duì)自己真正彌足珍貴的東西。
敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！备∈乐忻篮玫氖牢锴f(wàn)，繁花叢中只需得一兩朵來(lái)裝點(diǎn)生命便足矣！
柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅(jiān)韌的生命，愿你善待它。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇二
那支她曾經(jīng)用來(lái)照著閱讀那本充滿憂慮，欺詐，悲哀和罪惡之書(shū)的蠟燭，閃出空前未有的光輝，把原來(lái)籠罩在黑暗中的一切都給她照個(gè)透亮，接著燭光發(fā)出輕微的嗶剝聲，昏暗下去，終于永遠(yuǎn)熄滅了。
三月，微冷。臺(tái)燈下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一頁(yè)，沒(méi)想到重讀這本書(shū)會(huì)有這么大的觸動(dòng)。我仿佛看到一八七七年列夫·托爾斯泰老先生落筆時(shí)的那份沉重，我閱歷尚淺，很多東西我都不是很懂，但僅有的這份感觸我還是想寫(xiě)下來(lái)。
那年冬天的莫斯科很冷，像冰冷鐵軌上的安娜，我曾無(wú)數(shù)次幻想過(guò)一個(gè)美好的結(jié)局，可是沒(méi)有辦法，準(zhǔn)確的說(shuō)，是毫無(wú)辦法。安娜·阿爾卡迪耶夫娜，卡列寧，伏倫斯基，三者的性格，及他們對(duì)待愛(ài)情與婚姻的觀念，選擇，決定，注定了這場(chǎng)悲劇。
正如托爾斯泰在開(kāi)篇所言：幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有不同。大抵悲傷的故事都會(huì)有一個(gè)美好的開(kāi)頭。車站的相遇，舞會(huì)的邂逅。安娜永遠(yuǎn)是那么優(yōu)雅美麗，嫵媚動(dòng)人。不是吉娣的玫瑰花有了皺痕，也不是打扮不夠漂亮雅致，只是對(duì)于安娜來(lái)說(shuō)，任何裝飾在她身上從不起眼，她所有的魅力在于她本身。
伏倫斯基被深深地吸引了，盡管她是卡列寧夫人，一個(gè)八歲孩子的母親。一個(gè)眼中閃爍著光輝，因?yàn)槿思覍?duì)她傾倒而陶醉。一個(gè)順從和惶恐，像極了一條聰明伶俐的獵狗。
識(shí)人不準(zhǔn)，遇人不淑。傷了吉娣，傷了列文。離開(kāi)了彼得堡，暴風(fēng)雪的車站，搖曳的燈光下，他們面對(duì)著站著。她不必問(wèn)他怎么會(huì)來(lái)到這里，這一點(diǎn)她知道的那么確切，就像他親口對(duì)她說(shuō)：他來(lái)到這里，是因?yàn)樗谶@里。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇三
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的`，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立和要求，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇四
滿篇似乎是細(xì)密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責(zé)備，卻又隱約透著那些不易察覺(jué)到的，細(xì)小的懷念。
“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng);叫她呢，也不聞。‘長(zhǎng)媽媽生得那么胖，必須很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見(jiàn)得很好罷?……’母親聽(tīng)到我多回訴苦之后，以前這樣地問(wèn)過(guò)她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。她不開(kāi)口。但到夜里，我熱得醒來(lái)的時(shí)候，卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實(shí)在是無(wú)法可想了?！?BR> 一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長(zhǎng)媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長(zhǎng)媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
長(zhǎng)媽媽信神，重運(yùn)氣。在那個(gè)年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托，一種慶幸。
“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’。她之所謂‘長(zhǎng)毛’者，不但洪秀全軍，似乎連之后一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi)，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有。她說(shuō)得長(zhǎng)毛十分可怕，他們的話就聽(tīng)不懂。我那時(shí)似乎倒并不怕，因?yàn)槲矣X(jué)得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房。但她大概也即覺(jué)到了，說(shuō)道：‘象你似的小孩子，長(zhǎng)毛也要擄的，擄去做小長(zhǎng)毛。還有好看的姑娘，也要擄?！敲矗闶遣灰o的。’我以為她必須最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴(yán)肅地說(shuō)。‘我們就沒(méi)有用處?我們也要被擄去。城外有兵來(lái)攻的時(shí)候，長(zhǎng)毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來(lái);再要放，就炸了!’長(zhǎng)媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說(shuō)了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”
迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》，卻求告無(wú)門，便告訴了長(zhǎng)媽媽——“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：‘哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來(lái)了!’我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)。書(shū)的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那時(shí)是我最為心愛(ài)的寶書(shū)，看起來(lái)，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒(méi)有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”
長(zhǎng)媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說(shuō)的話，而且為他達(dá)成了小小的心愿?！皞ゴ蟮纳窳Α闭f(shuō)到底，就是愛(ài)。
“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最后不明白她的姓名，她的經(jīng)歷;僅明白有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀?！?BR> 其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋校艺娴哪軌蚋惺艿窖父鐑簩?duì)她的回憶就像翻開(kāi)古老的相片，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶，也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來(lái)，然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形，那是深深刻在腦海里的，不會(huì)被時(shí)光隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的，似乎能夠感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依靠的味道。當(dāng)然，這只是我的一種感覺(jué)，我無(wú)法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺(jué)。相信它不是。
但是我確定，《山海經(jīng)》不僅僅是迅哥兒最為心愛(ài)的寶書(shū)，它就像一扇門打開(kāi)在迅哥兒的眼前，里面是個(gè)完美又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界。而這世界的基石，就是愛(ài)。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇五
我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人。”不僅如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難；兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰；對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡！”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著！
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇六
感情固然完美，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個(gè)人一生的快樂(lè)和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在感情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過(guò)著幸福的生活，她才有了勇氣，對(duì)她來(lái)說(shuō)他就是期望和寄托，而弗倫斯基呢？他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛(ài)談不上偉大。安娜對(duì)感情的渴望讓她忘卻了苦惱，感情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活—————和弗倫斯基在一齊。
但是，安娜是一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的感情也將粉碎，經(jīng)過(guò)心靈的折磨，她以死來(lái)證明對(duì)社會(huì)的反抗，對(duì)真愛(ài)的執(zhí)著。（我很是佩服）
我敢堅(jiān)信在此刻的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪？但安娜還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，一個(gè)柔弱的她還是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，此刻需要的大概是無(wú)痛苦，無(wú)干擾的生活吧，但現(xiàn)實(shí)給不了。
感情是什么？對(duì)安娜來(lái)說(shuō)，她又是否得到過(guò)？她所追求的是和她在一齊不拋棄她，在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子，她無(wú)力抵制。正因她決定死亡，一個(gè)常人無(wú)法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，來(lái)時(shí)一人，去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女生的結(jié)局，悲慘是這個(gè)女生的宿命。
火車駛過(guò)時(shí)，輕輕地，不好打擾安娜安靜的生活。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇七
《安娜.卡列尼娜》具有濃烈的藝術(shù)感染力,除了它感人的主題和生動(dòng)的人物形象外,也由于它在藝術(shù)上非常完美,技巧上頗多獨(dú)創(chuàng)之處,結(jié)構(gòu)上獨(dú)具匠心,托爾斯泰通過(guò)對(duì)照對(duì)兩種生活方式和道德原則作了評(píng)價(jià)。下面是本站小編為大家收集整理的安娜.卡列尼娜讀書(shū)
心得體會(huì)
范文，歡迎大家閱讀。
安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無(wú)憂無(wú)慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛(ài)后，她毅然勇敢離開(kāi)列子甚至犧牲自己家庭和愛(ài)子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無(wú)情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。
安娜對(duì)真摯愛(ài)情的追求與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ肷?，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣?！笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人。”這一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
愛(ài)情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛(ài)情，安娜幾乎犧牲了一切，換來(lái)的結(jié)局卻是失望與憎恨。安娜企圖通過(guò)愛(ài)情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會(huì)，渥倫斯基卻使她陷入了另一個(gè)新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式顯露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，自私與冷酷無(wú)情，這個(gè)罪惡的社會(huì)就是通過(guò)他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說(shuō)安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個(gè)更大的錯(cuò)誤。她對(duì)渥倫斯基估計(jì)過(guò)高，期望過(guò)大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會(huì)，可是她不可挽回地錯(cuò)了，他帶給她的永無(wú)止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他帶給她的生之欲望與歡樂(lè)。他的愛(ài)情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”
看完這部小說(shuō)后我的心里很復(fù)雜，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇氣，而另一方面，我對(duì)她應(yīng)為個(gè)人的欲望而拋棄家庭，背叛丈夫感到厭惡。人固然有追求自由的權(quán)利，但我覺(jué)得不可以不顧一切的追求自由。人一旦進(jìn)入社會(huì)就不再是獨(dú)立的個(gè)體，必須為身邊的一切負(fù)責(zé)!如果要以別人的痛苦來(lái)成全自己的自由、欲望，我寧愿不要!
耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書(shū)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是磨練人耐性的一本書(shū)。一種蒼涼不覺(jué)涌上心頭?？赐赀@本書(shū)仿佛隨著書(shū)中的主人公走完了一個(gè)人生——一個(gè)不凡的人生。
列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得有些情節(jié)和話語(yǔ)很繁瑣，描寫(xiě)上流社會(huì)晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個(gè)臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個(gè)自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見(jiàn)她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過(guò)未免使故事更具悲傷性。
看完這本書(shū)，真的很想見(jiàn)見(jiàn)列夫托爾斯泰，很想問(wèn)問(wèn)他，為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么?對(duì)自由戀愛(ài)的提倡?還是上流社會(huì)的諷刺批判?抑或是對(duì)女性不忠的宗教審判?但為什么描寫(xiě)安娜的時(shí)候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個(gè)主人公在整個(gè)故事中都沒(méi)有什么關(guān)系糾葛，只在最后，見(jiàn)了一面。以后有機(jī)會(huì)去莫斯科尋找一下答案吧。
或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個(gè)時(shí)代的整體狀況。
愛(ài)是什么?何以有如此魔力?
這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過(guò)的最好小說(shuō)的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷?，氣憤和傲慢的神情，她的美貌，聰慧和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛(ài)，出色，惹人愛(ài)憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛(ài)的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?BR> 而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。 被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。
可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇八
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書(shū)，因?yàn)殛P(guān)于愛(ài)情的故事看的太多了，并且感覺(jué)自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過(guò)由于托爾斯泰的大名，我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實(shí)和大部分讀者一樣，我也覺(jué)的安娜罪有應(yīng)得，并且對(duì)她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí)，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想，很頑固的一個(gè)人，但無(wú)法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，結(jié)果就是被社會(huì)淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來(lái)更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會(huì)的地位，還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。
不過(guò)如果這本書(shū)只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來(lái)，我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引，并開(kāi)始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說(shuō)服自己，所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開(kāi)展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見(jiàn)。其實(shí)不然，他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問(wèn)題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無(wú)法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說(shuō)：真理一直與我們同行，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來(lái)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說(shuō)人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過(guò)割草之類的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。
安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇2
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇九
六年級(jí)剛開(kāi)學(xué)時(shí),李老師就推薦了《安娜.卡列尼娜》這本書(shū),我迫不及待地就買了一本。
這本書(shū)是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰寫(xiě)的，還是世界十大文學(xué)名著中的其中一本。這本書(shū)的構(gòu)思很精妙，條理簡(jiǎn)潔明了，文章很引人入勝。
這本書(shū)的主人公是安娜卡列尼娜，記敘的是戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)生的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)年代是我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，這本書(shū)也很好的反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不和平與殘酷。
我體會(huì)最深的人物是安娜卡列尼娜這位夫人。她是一個(gè)家境富裕，身世非同小可的人物。但是她從來(lái)都不開(kāi)心，從來(lái)對(duì)自己不是很關(guān)心。她總是在關(guān)心別人，就算是一個(gè)陌生人出了什么事情，她的心情也久久不能平復(fù)。她通過(guò)自己的努力，最終成就了一番事業(yè)。她很少需要?jiǎng)e人的施舍，她憑借自己的頑強(qiáng)毅力，不斷進(jìn)步，事業(yè)最終蒸蒸日上。這也是我非常佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。人也是這樣，她也有缺點(diǎn)，但是她的優(yōu)點(diǎn)是常人無(wú)所能及的。她的親姐妹有很多，當(dāng)她墮落的時(shí)候，她們只是一味的嘲笑她，看不起她，但是她從來(lái)沒(méi)有在意別人的眼光。她也很少對(duì)別人品頭論足。她的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)在她之后的事業(yè)上使她事半功倍。我們也要做到不對(duì)別人品頭論足，爭(zhēng)取把自己做到最好！
這個(gè)年代是一個(gè)戰(zhàn)火彌漫，混亂的年代，是一個(gè)法西斯剝削人民，壓迫人民的年代。貧窮的人家，上一頓飯吃飽了，下一頓飯都不知道在哪里。我們現(xiàn)在吃穿住行根本不用愁。這本書(shū)和我們現(xiàn)在的時(shí)代有著明顯的對(duì)比，我們不能揮霍自己的人生，不能隨意糟蹋金錢，要把時(shí)間和精力用在正當(dāng)?shù)牡胤健?BR> 這本書(shū)讓我受益匪淺，讓我明白了現(xiàn)在我們生活的美好和幸福。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評(píng)了。
這本書(shū)的兩條線索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著與同類人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對(duì)她的好感，也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應(yīng)當(dāng)有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結(jié)合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的感情因?yàn)闋?zhēng)吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對(duì)方才會(huì)這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認(rèn)為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車站臺(tái)，而結(jié)束也是在列車站臺(tái)。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠(chéng)，喜歡他滿滿的職責(zé)感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專一，那么堅(jiān)定的愛(ài)著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽?，才更加的顯得誘人?！眱蓚€(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì)選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(zhǎng)。加油，共勉。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十一
《活著》里的`富貴經(jīng)歷了多于常人的苦難：少年的富貴嗜賭成性，最終賭光了家業(yè)，窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。這些苦難，如果從一個(gè)旁觀者的角度來(lái)看，他的一生除了苦難還是苦難，可是當(dāng)富貴從自己的角度出發(fā)講述自己的一生時(shí)，我們感受不到絲毫的埋怨與仇恨。相反，我們卻能感受到他在苦難經(jīng)歷里的歡樂(lè)與幸福。在苦難中，他學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了珍惜，更學(xué)會(huì)了用一種積極的人生態(tài)度應(yīng)對(duì)人生：他相信他的妻子是世上最好的妻子;他的子女是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫"富貴"的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……當(dāng)生命走到最后，我們會(huì)明白，生活只屬于我們自己，自己的感受，自己的態(tài)度;而不是旁觀者的看法。面對(duì)生活，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立一個(gè)積極向上的人生態(tài)度，因?yàn)?，一個(gè)態(tài)度可以決定一個(gè)人生。
"活著"作為一個(gè)詞語(yǔ)，在我們的語(yǔ)言中充滿了無(wú)盡的力量。這種力量不是來(lái)源于喊叫，也不是來(lái)源于進(jìn)攻，而是忍受，是態(tài)度。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去選擇面對(duì)這種責(zé)任的人生態(tài)度;去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的困厄和苦難，去選擇應(yīng)對(duì)這種困厄和苦難的然生態(tài)度。面對(duì)生命帶來(lái)的不公和困厄，我們也許彷徨，也許沮喪，也許會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生懷疑，但生活就在那里，不會(huì)因?yàn)槟愕某蓴〉檬Ф淖兯鼞?yīng)有的軌跡。所以我們能做，也必須要做的就是坦然面對(duì)，勇于承擔(dān)。承擔(dān)其生活的厚重;承擔(dān)起生命的不公;承擔(dān)起帶給以及準(zhǔn)備帶給我們的一切。當(dāng)你老時(shí)，回首伴你一路走來(lái)的命運(yùn)和自己選擇的人生態(tài)度，回憶它們帶給你的一切，一切的汗水與眼淚。一路走來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你臉上不見(jiàn)的是初時(shí)的稚氣，多的是如今的堅(jiān)毅;你心里退掉的是昨日的柔弱，多得是無(wú)比的堅(jiān)定。而那些曾經(jīng)的苦難也早已成為成就今天自己的基石。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十二
大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中，我學(xué)會(huì)了很多東西，不僅僅是書(shū)上的知識(shí)，還有許多實(shí)際生活中該有的態(tài)度等等，反正對(duì)我來(lái)說(shuō)受益匪淺。
漫長(zhǎng)的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問(wèn)自己。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個(gè)任務(wù)，要求我們?cè)谑罴倮镒x好書(shū)寫(xiě)讀后感。我想：讀幾本有意義的書(shū)，既可以增長(zhǎng)我的知識(shí)又可以陶冶自己的情操。我的確也看了幾本書(shū)，給我留下深刻印象的是《安娜·卡列尼娜》。
《安娜卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過(guò)重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái)，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄，她內(nèi)心無(wú)法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車結(jié)束了自己無(wú)望的愛(ài)情和生命。
安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷?。∷菁{不了安娜，很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職狻６鴲?ài)，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車碾過(guò)安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰?，自私善妒，只是因?yàn)樗桥?，是一個(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。
然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因是：
（一）新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情，迫使她走上了毀滅之路。
（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。
（三）安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。
（四）安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛(ài)情，大膽地追求愛(ài)情，另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò)，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的能力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力，并不是人人都與生俱來(lái)的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。
有人說(shuō)：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十三
把安娜逼死的是整個(gè)上流社會(huì)而絕非卡列寧一個(gè)人。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過(guò)雙重甚至多重的“愛(ài)情”生活，而感情真誠(chéng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無(wú)法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見(jiàn)慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛(ài)情時(shí)，立刻視為大逆不道。安娜不見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開(kāi)這種愛(ài)情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，偽善的莉蒂亞自詡為“社會(huì)的良心”，淫蕩無(wú)恥的培脫西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，虛妄無(wú)能的卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會(huì)。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的?！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。
另一方面，安娜性格自身便有著不可彌補(bǔ)的局限性，面對(duì)社會(huì)，她勇敢地挑明自己對(duì)自由愛(ài)情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，而非情婦。但她沒(méi)有意識(shí)到更不知如何才能爭(zhēng)取到這種平等與恒久的愛(ài)情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操縱在渥倫斯基的手里，甚至在每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦源于她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。
她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛(ài)情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就愈是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會(huì)兒恨得那么深沉，一會(huì)兒又愛(ài)得那么熱烈;一會(huì)兒她表現(xiàn)得那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢，一會(huì)兒又顯得那么軟弱怯懦;一會(huì)兒她覺(jué)得自己有一千個(gè)理由值得驕傲，一會(huì)兒又感到自己屈辱卑下;一會(huì)兒她期待得那么殷切，一會(huì)兒又失望得那么可憐;一會(huì)兒充滿了生的歡樂(lè)，一會(huì)兒又幻想著死的恐怖——她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛(ài)得那樣深切，卻又愛(ài)得那樣痛苦。她覺(jué)得自己釀造了一切罪過(guò)，又覺(jué)得一切罪過(guò)吞筮了她!如此一個(gè)豐滿凸出、鮮明生動(dòng)的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人——謝遼沙與阿克歷賽，她對(duì)杜麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望?！卞忮虽讉愃够?，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時(shí)揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。作家以令人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò);她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個(gè)性解放的時(shí)代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇7
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十四
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書(shū)，因?yàn)殛P(guān)于愛(ài)情的故事看的太多了，并且感覺(jué)自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過(guò)由于托爾斯泰的大名，我還是堅(jiān)持看了下來(lái)。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實(shí)和大部分讀者一樣，我也覺(jué)的安娜罪有應(yīng)得，并且對(duì)她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí)，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想，很頑固的一個(gè)人，但無(wú)法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，結(jié)果就是被社會(huì)淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來(lái)更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會(huì)的地位，還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。
不過(guò)如果這本書(shū)只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來(lái)，我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引，并開(kāi)始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說(shuō)服自己，所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開(kāi)展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見(jiàn)。其實(shí)不然，他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問(wèn)題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無(wú)法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說(shuō)：真理一直與我們同行，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來(lái)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說(shuō)人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過(guò)割草之類的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十五
人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng)，總會(huì)領(lǐng)悟一些道理，我也因一本書(shū)而受益匪淺，這本書(shū)就是——《安娜·卡列寧娜》。
這本書(shū)主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活，但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后，重新喚起了她對(duì)生活和愛(ài)情的追求，更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫，于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世，從而受到卡列寧的折磨，最后臥軌自殺。
這本書(shū)沒(méi)有用太多的筆墨來(lái)寫(xiě)悲慘的氣氛，作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來(lái)說(shuō)吧，作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫(xiě)，將安娜那種覺(jué)醒的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛(ài)情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。
安娜這種追求純潔愛(ài)情的渴望，就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng)，但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī)，人們要把它扼殺，不能讓反常的行為出現(xiàn);這種愛(ài)情，就像一個(gè)小嫩苗，想生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，但環(huán)境惡劣，使它根本不可能破土而出。不過(guò)死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事，否則天下必將大亂;環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀!
這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛(ài)情，悲劇的愛(ài)情啊!
安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格，是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說(shuō)：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。
如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人，有過(guò)一段邂逅，在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒(méi)有是非之分，對(duì)錯(cuò)之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?BR> 愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會(huì)降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的，同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個(gè)始終屬于世俗的人，無(wú)力反抗，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。
我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。
而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。
《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。
書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人?！辈粌H如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪?！耙磺卸际翘摷?，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。
書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。
列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。
《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!
“all happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”
故事一開(kāi)始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠(chéng)于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛(ài)，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來(lái)，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn)，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的斗爭(zhēng)性和反抗形成對(duì)比。
安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長(zhǎng)安排給了年長(zhǎng)很多的工作機(jī)器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊，有財(cái)，有前途的上流人士，并與之墜入愛(ài)河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠(chéng)的，因?yàn)閻?ài)她把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛(ài)河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢(shì)力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛(ài)就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢(shì)力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽?shù)的可笑。相愛(ài)的.甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂(lè)的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒?，她終究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。
福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高，游弋于上流社會(huì)的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過(guò)更美好的前程，然終不是她的良人?；蛟S曾有過(guò)愛(ài)情，但誰(shuí)又能說(shuō)清那是真真誠(chéng)誠(chéng)的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過(guò)美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。
最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛(ài)，福倫斯基可曾給過(guò)安娜，他愛(ài)背后是否掩藏著他無(wú)從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無(wú)需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò)，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端，對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。
當(dāng)卡列寧說(shuō)出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時(shí)候，或許還有對(duì)安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂(lè)禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國(guó)婦女的命運(yùn)，只能無(wú)聲嘆息。
這本書(shū)是十二月份外國(guó)文學(xué)課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁(yè)，所以看了比較久，老師也重點(diǎn)講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個(gè)是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識(shí)相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過(guò)程，一個(gè)是列寧經(jīng)過(guò)種種曲折與自己心愛(ài)的吉蒂結(jié)婚生子并且在對(duì)死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過(guò)程。書(shū)中交叉敘述兩個(gè)主人公的故事，最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊(cè)書(shū)所能回憶連接起來(lái)的概括。
從這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，我有兩點(diǎn)感觸比較深。一個(gè)是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛(ài)情拋棄了自己的一切，之后在愛(ài)情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個(gè)過(guò)程其實(shí)很可怕，就是她把對(duì)方當(dāng)做了自己的全部，存在的全部意義，而對(duì)方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛(ài)情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛(ài)的人都逼入絕境，甚至要通過(guò)自殺的方式來(lái)懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過(guò)來(lái)自己在做什么，可是一切都晚了?？此朴薮赖氖录墒乾F(xiàn)實(shí)中卻在真真切切地上演著，聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)的例子不計(jì)其數(shù)，所以如何成熟獨(dú)立地愛(ài)一個(gè)人，時(shí)刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛(ài)情。
而列寧，一直在糾結(jié)人生問(wèn)題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰(shuí)等等，他很迷惑，也有很多時(shí)刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來(lái)，經(jīng)營(yíng)著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個(gè)讓自己內(nèi)心充實(shí)豐潤(rùn)的寄托-宗教，問(wèn)題并沒(méi)有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實(shí)，信仰真的很重要，一個(gè)人沒(méi)有自己的那份信念為自己指明方向，提供動(dòng)力，真的會(huì)感覺(jué)很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實(shí)安心的信念和信仰，好好地生活下去。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十六
幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
毫無(wú)疑問(wèn)，安娜很漂亮，滿激情和活力，熱心又善良。一出場(chǎng)的女神氣質(zhì)無(wú)疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場(chǎng)合獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;她誘人，所以弗龍斯基對(duì)她一見(jiàn)傾心?？墒撬粔蚵斆?，聰明的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是一個(gè)不聰明的女人還那么貪心。
確實(shí)，安娜卡列尼娜是個(gè)貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會(huì)世俗輿論和他同居、出國(guó);她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚;她不愿離開(kāi)曾經(jīng)令她變成眾人焦點(diǎn)的社交圈，她一邊像祥林嫂一樣乞求朋友親人的理解和寬恕，一邊像個(gè)放蕩的女人一樣以自己的魅力勾引每一個(gè)來(lái)訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一樣都不能放，卻不明白質(zhì)量守恒的道理，沒(méi)有人可以享盡一切好處，安娜不是千手觀音。
在她身上，我看到一個(gè)空虛寂寞冷的俄國(guó)上層階級(jí)貴族婦女，離開(kāi)上層社會(huì)的社交和吹捧就無(wú)法存活，她收養(yǎng)了一個(gè)農(nóng)家女孩，像個(gè)小寵物一樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關(guān)心，在鄉(xiāng)村建學(xué)校對(duì)她而言更是無(wú)稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因?yàn)槭チ宋ㄒ坏南卜绞?，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國(guó)傳統(tǒng)的那種“一 夜 夫妻百夜恩”的說(shuō)法的影響，我不覺(jué)得她的丈夫做錯(cuò)了什么，讓她一直罵他是個(gè)惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的___式的隱忍與安娜無(wú)節(jié)制的索求形成強(qiáng)烈對(duì)比。不過(guò)也是，一個(gè)女人，一個(gè)年輕好動(dòng)，魅力四射的女人，是永遠(yuǎn)不可能安于現(xiàn)狀的。她沒(méi)做錯(cuò)什么，她只是太美了。當(dāng)美本身就是一種錯(cuò)的時(shí)候，這種美必然要走向毀滅。
安娜自殺了，意料之中，只是我沒(méi)想到她離開(kāi)的理由是這樣可笑，因?yàn)樗倯岩筛埶够鲕?，?dāng)弗龍斯基要回去看他的母親，星期一才能回鄉(xiāng)下的時(shí)候，她整個(gè)人都崩潰了。她是個(gè)把感情完全依附在別人身上的女人，對(duì)弗龍斯基寸步不能離，當(dāng)然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過(guò)程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過(guò)的東西，弗龍斯基是她最后一根救命的稻草了。如果失去他，她真的就一無(wú)所有。
我認(rèn)為《安娜卡列尼娜》一書(shū)還是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的，至少提醒了當(dāng)代女性應(yīng)該具備自強(qiáng)自立、自尊自愛(ài)的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛(ài)情放在高于一切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了愛(ài)情就尋死覓活的實(shí)屬不值。
安娜卡列尼娜讀書(shū)心得篇3
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十七
說(shuō)她是人類歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜正因婚外戀一步步墮落深淵，最后一頭撞在火車上外，其他女生都活的有滋有味。而且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭儯鞓?lè)，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自己生活幸福，而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。因此有些人說(shuō)她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人就應(yīng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們帶給了這樣兩種活法。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜愛(ài)調(diào)情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，正因她太美了，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明知道這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自己的情欲，非要把她泡到手不可。因此那里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，正因安娜的自殺，他對(duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，正因他是決意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男生，一個(gè)更女生而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。正因他們?cè)共涣巳魏稳?，直接是被自己的良心逼到了死路?BR> 安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最后拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。就應(yīng)說(shuō)，他們最后如愿以償了，生活在一齊就應(yīng)也是很幸福，社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力，最后安娜的死是正因神經(jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最后為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是正因她嫁給了列文那樣的好丈夫，而是正因她被渥倫斯基甩了！她正因少女的單純無(wú)知，喜愛(ài)上了體面瀟灑的帥哥—渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂?；僭谕纯嘀?，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的好處，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜愛(ài)想象自己有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最后如愿了。正因他忠誠(chéng)可靠，老實(shí)善良，因此最后他如愿了，與社會(huì)制度沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問(wèn)題都是自己造成的，喜新厭舊，找其它的女生（或者男生），搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國(guó)家就是如此。只有自己克制，好好經(jīng)營(yíng)自己的婚姻，才不會(huì)出問(wèn)題。而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn)。安娜對(duì)家庭，對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé)。我也很生氣。對(duì)卡列寧是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十八
讀安娜的起因是在網(wǎng)上的幾個(gè)朋友的寫(xiě)得很好看的書(shū)評(píng)，每看完一篇我就想，要去找來(lái)
看看了，每下一次決心就給我增添一次心理壓力，因?yàn)椤栋材取窇?yīng)該就是那種我知道很
好而又不確定自己能不能看得到它的好的書(shū)。托爾斯泰的小說(shuō)我以前只在中學(xué)看過(guò)《復(fù)
活》，也算是完成暑假作業(yè)，看完以后老實(shí)不客氣地不喜歡，那個(gè)歲數(shù)的比現(xiàn)在更在乎
文字是不是花團(tuán)錦簇，情節(jié)是不是跌宕起伏，這本書(shū)連帶托爾斯泰這個(gè)名字給我的印象
一直像暑假里的午覺(jué)，昏沉沉，灰撲撲，沒(méi)完沒(méi)了。有了這樣的先入為主，我很擔(dān)心這
次讀安娜會(huì)像以前很多次一樣，翻了幾頁(yè)就撂下了。還好，事實(shí)證明，如果年齡給我?guī)?BR> 來(lái)任何優(yōu)點(diǎn)的話，那一定是日益增長(zhǎng)的耐心;事實(shí)還證明，這個(gè)世界上的確有很少的一
些書(shū)，是值得勉強(qiáng)自己讀下去的;當(dāng)然事實(shí)還證明，有鼓勵(lì)你去勉強(qiáng)讀這些書(shū)的朋友，
是非常難得的。
我不敢說(shuō)我看懂了安娜這本書(shū)全部的好，但是至少，我懂得這是一本讓我敬仰的書(shū)。李
碧華說(shuō)張愛(ài)玲是口古井，不同的人都能從里面淘到自己想要的東西(淘寶應(yīng)該用這句話
來(lái)作廣告)。我覺(jué)得不只是張愛(ài)，一部能稱得上偉大的作品，一定要夠豐富夠有彈性，
讓不同的讀者能讀出不同的好來(lái)。在這本有名的書(shū)的有名的開(kāi)篇里面作者說(shuō)，幸福的家
庭大多相同，不幸的家庭各不相同，而和我生活中看到和經(jīng)歷的一樣，這位寬厚的作者
筆下的所有家庭都各不相同，照這個(gè)理論逆推回去，所有家庭都是不幸的 – 看，托爾
斯泰也有他不動(dòng)聲色的調(diào)皮。不管邏輯如何，這一句被引用至俗濫的話，正好給這本恢
宏的著作一個(gè)明確的基調(diào)，這是一本關(guān)于家庭和倫理的小說(shuō)。
安娜和沃倫斯基的相逢，就像石子投入湖水，一層層的漣漪蕩漾開(kāi)去，成就了結(jié)構(gòu)恢宏
，涵蓋廣闊又不失細(xì)膩的畫(huà)卷 – 是畫(huà)卷，不是畫(huà)面，因?yàn)殚喿x過(guò)程中你幾乎可以看到
一雙大手緩緩拉開(kāi)帷幕，抽絲剝繭地向你耐心地講述愛(ài)情，倫理，婚姻，政治，生死和
因果。不知道這算不算一種大智若愚的寫(xiě)作方式，敘事當(dāng)中沒(méi)有時(shí)空顛倒，沒(méi)有人稱轉(zhuǎn)
換，幾乎沒(méi)有任何花樣和技巧，托爾斯泰老老實(shí)實(shí)地站在旁觀者的角度，即不是上帝，
也不單純是看客，講述一切是怎么開(kāi)始的，又怎么結(jié)束。而他筆下的人也老老實(shí)實(shí)地生
活，戀愛(ài)，爭(zhēng)吵，思考，分分合合，跟現(xiàn)實(shí)生活一樣，有時(shí)候平緩的讓人不耐煩，有時(shí)
候又充滿了匪夷所思的轉(zhuǎn)折?？墒钦緯?shū)的結(jié)構(gòu)又不可謂不精巧，安娜和沃倫斯基在舞
會(huì)上火星撞地球一樣的偶遇，從起因到結(jié)果，幾乎沒(méi)有從安娜和沃倫斯基的角度正面描
述過(guò)，可是最沒(méi)有想象力的讀者也不難理解這是一場(chǎng)怎樣的相逢。安娜和列文兩條線索
，兩位主角，也幾乎沒(méi)有過(guò)任何正面交流(除了安娜自殺前的一次)，卻共同串起了一
幅跨越莫斯科，彼得堡，鄉(xiāng)間，國(guó)外，跨越一百多年前的俄羅斯的政界，社交界，農(nóng)村
和學(xué)術(shù)界的浮世繪。無(wú)怪乎有人說(shuō)托爾斯泰是位杰出的建筑師。
服我它們之間的不同，因?yàn)樵谖铱磥?lái)任何寫(xiě)作都是一定程度上的虛構(gòu)，作者讀取信息然
后把信息傳達(dá)出來(lái)，誰(shuí)能保證百分之百是給事實(shí)照了個(gè)相而已。讀安娜的時(shí)候突然想起
過(guò)來(lái)用來(lái)描述組織的生存狀態(tài)的：大部分組織都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡，平衡是相對(duì)的，這
一點(diǎn)相對(duì)的平衡還經(jīng)常被打破，所以變化是絕對(duì)的，不過(guò)是程度不同。我想小說(shuō)是不是
相對(duì)散文來(lái)說(shuō)更多動(dòng)態(tài)。篇幅短的小說(shuō)可以和散文沒(méi)多大區(qū)別，描寫(xiě)一個(gè)靜態(tài)的切面，
就像王家衛(wèi)的電影，一個(gè)一個(gè)的畫(huà)面拼接起來(lái)。但是篇幅長(zhǎng)的小說(shuō)卻離不開(kāi)動(dòng)態(tài)的平衡
，哪怕是給人物畫(huà)工筆畫(huà)像，也少不了情節(jié)的推動(dòng)。情節(jié)不一定是狗血，任何打破或者
可能打破這種平衡的因素都是情節(jié)。安娜超越好看而成為文學(xué)史上的巔峰，原因很多，
我想其中之一也許就是他幾乎還原了人生原汁原味的動(dòng)態(tài)的平衡，打破平衡的是可大可
小的情節(jié)，可以是故事開(kāi)始的奧勃朗斯基的家庭糾紛，可以是安娜和沃倫斯基的金風(fēng)玉
露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以瑣碎到
列文的一次出獵，讓他醍醐灌頂?shù)囊粓?chǎng)對(duì)話，甚至是書(shū)的結(jié)尾的一次仰望星空。
一再向我推薦這本書(shū)的小友似乎很鐘情于一個(gè)比喻，他老說(shuō)托爾斯泰的小說(shuō)就像一條大
河，平緩，寬闊，深沉?？赐臧材戎笪颐靼姿麨槭裁催@么鐘情于這個(gè)比喻，因?yàn)閷?shí)在
再也找不到更恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)形容這本書(shū)了。原來(lái)覺(jué)得安娜有標(biāo)題黨之嫌，因?yàn)樗膽蚍?BR> 相對(duì)列文來(lái)說(shuō)不算主導(dǎo)，可是合上書(shū)以后我就不這么想了。對(duì)于這本浩瀚的巨著而言，
安娜的故事是線索，也是讓讀者思路清晰地跟著書(shū)里的人物順著河流旅行的浮標(biāo)。的確
，書(shū)里面所有人物都跟現(xiàn)實(shí)中的人一樣，在人生這條河上載沉載浮，順著河流向未知的
遠(yuǎn)方奔流。當(dāng)安娜的故事嘎然而止的時(shí)候，列文得以繼續(xù)他的旅行，也繼續(xù)他的漂泊，
那個(gè)近乎開(kāi)放式的結(jié)局，似乎在暗示著一切都沒(méi)有結(jié)束：對(duì)于一切活著的人而言，生命
就像一條永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充滿了變化的可能，都是一次不不
同規(guī)模的變革，都可以看到不同的風(fēng)景，或者是驚喜，或者是災(zāi)難，或者是醒悟，或者
是沉迷，誰(shuí)知道呢，誰(shuí)在乎呢，反正在乎也沒(méi)有用 – 就像前一陣看到的一篇小說(shuō)里面
寫(xiě)的，黑奴們上了賊船：“只要知道自己在奔流不息的河水上航行，他們就心安了?！?BR> 以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
安娜卡列尼娜讀書(shū)體會(huì)篇十九
人們常說(shuō)，有1000個(gè)讀者就有1000個(gè)哈姆雷特；而關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，也可謂是眾說(shuō)紛紜，不同時(shí)代、不同階層的人都有不同的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)當(dāng)全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能片面的贊美或是批判。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。
安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，是個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女性。在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無(wú)論在什么樣是場(chǎng)合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
她活躍的精神世界，她悠閑恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人！”“一個(gè)多么出色、可愛(ài)、逗人憐惜的女人！”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度?！薄巴勗捠且环N樂(lè)事，而傾聽(tīng)她的談話更是一種樂(lè)事?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的憐惜的心情?！?BR> 安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛(ài)情以后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活?！彼且粋€(gè)正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛(ài)情，她曾對(duì)渥倫斯基說(shuō)：“愛(ài)，我所以不喜歡那個(gè)字眼，就正因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的?！卑材葤暝谫F族社會(huì)虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到一條道路來(lái)徹底解放自己和人格，這種愛(ài)并不是抽象的概念，也不是至高無(wú)上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深愛(ài)的兒子。
作家著以濃墨重彩描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美，對(duì)作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)以及故事情節(jié)的推動(dòng)發(fā)展都是有重要作用的。
魯迅說(shuō)過(guò)，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒(méi)有安娜的震撼人心的美，便沒(méi)有渥倫斯基跟安娜的愛(ài)情，便沒(méi)有卡列寧家的破裂，更沒(méi)有安娜悲劇結(jié)局一百年來(lái)帶給人們深深的震撼！
越是美麗的，其悲劇意味就越濃厚，其悲劇結(jié)局就越是讓人痛徹心扉。如此一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的女性，她的要求不過(guò)是真摯的母愛(ài)與情愛(ài)，這個(gè)正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，卻被冷酷無(wú)情的貴族社會(huì)分裂并對(duì)立起來(lái)，成了一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的奢想！
安娜悲劇的主要原因源于對(duì)真摯愛(ài)情的追求，而這正與上流社會(huì)虛偽腐敗的道德觀念相違背。首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭(zhēng)中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個(gè)殘酷無(wú)情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵，在他看來(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，并非出于愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時(shí)候簡(jiǎn)直是一架兇狠的機(jī)器”?！跋氲玫焦γ?，想升官，這便是他靈魂中所有的東西！“至于高尚的理想，對(duì)文化，對(duì)宗教的愛(ài)好，這些都不過(guò)是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正象魚(yú)在水里游泳一樣?！笨袑庍@種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人?！边@一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。