在讀后感中，我對書中的價值觀和思想進行了深度的反思和評價。在寫讀后感時，可以結合自己的生活經(jīng)驗和背景，從多個角度來分析和解讀書中的內(nèi)容。最后，希望以上的范文和案例能夠給大家在寫讀后感時提供一些幫助和借鑒。
帝王之后讀后感篇一
讀了司馬遷的《史記》，我對我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗，設計了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時期非?；靵y，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。
帝王之后讀后感篇二
一直以來，我對狼的認識就是兇狠、殘忍、狡猾，今天，看了《狼妻》篇小說，我徹底***了我以往的看法。
這篇小說“我”主人公年輕時，喝醉酒，生出一個大膽的想法―冒充公狼，走進野狼的生活。我剛剛看到主人公喝醉酒的想法讓我迫不及待地往下一頁看，讓我大吃一驚，主人公接下去會怎樣呢?讓我來說一說吧。
從接受食物把丈夫扔進洞，依依不舍地把丈夫放去捕獵，到丈夫歸來搞迎接儀式，原來，這一切的一切都是母狼的表演。主人公在騙母狼，母狼更在騙主人公。
母狼是多么的聰明，多么地在保護孩子，母狼竟然能忍受失去丈夫的痛苦，與仇人一起同吃同住，還要表現(xiàn)出對“丈夫”的摯友依依不舍，以及能善解人意，不可思議的是這一切瞞住了主人公，體現(xiàn)出母狼的聰明。
最后，小狼長大了，母狼本來咬死主人公，但看見了那條金貓的尾巴，生出了報恩之心，不但沒有咬死他，還拼命擋住獨眼狼，救了他一命，這還給我上了人生最重要的一堂課是“報恩”。
《狼妻》這篇小說讓我終身受益，我一輩子不會忘記。
作文評語：這個故事對小作者影響很深，因為作者十分渴望將這個故事分享出來。小作者在講述故事時花了大量的篇幅和精力來完善內(nèi)容，企圖讓讀者也能喜歡上這個故事，但是讀后感其實更多的是需要談你的思考和收獲，而不是僅僅局限在故事內(nèi)容之上。所以小作者還需要把你讀完書后復雜的情感梳理一番，找出一個最打動你的點，塑造成文章主題來寫哦！
帝王之后讀后感篇三
今天，我為大家推薦一本關于動物的書――《狼妻》。
看到這本書時，他的作者吸引了我――沈石隙，這位大作家所著的《狼王夢》文筆生動，扣人心弦。我十分喜愛，并且一定要注意，他寫的不單單是普通的說明文，而是將故事性、趣味性和知識性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風格獨特，更加吸引我的眼球。
情不自禁地翻開了它，內(nèi)容令我目不暇接，剛剛看了幾行就已經(jīng)將我的興趣全部吸引住了。一口氣用了整整一天的時間將整本書讀完，緩緩將書合上……一只狡猾透頂?shù)哪咐?，一個忍辱負重委曲求全的母親，一個天才的演員所表演的一幕幕呈現(xiàn)在我的腦海中?！袄瞧藁蛟S早已發(fā)現(xiàn)‘我’不是她的丈夫，但為了讓自己的三個寶寶和自己渡過危險期，它成功地利用了我，渡過了難關，它的三只小狼在已經(jīng)長大了，自己可以單獨獵食了，它不再需要我，就像冬天過去后不再需要一件破棉衣一樣。它壓在心底兩個月的仇恨終于爆發(fā)出來了。在它的眼里，‘我’是一個用心下險惡喬裝打扮混進狼窩的敵人，也許需更糟糕，它把我看成了殺夫的仇人……”
在我們單調(diào)的日常生活中，動物常常扮演著十分重要的角色，時而如伙伴、朋友，時而如家人、親戚，伴隨我們在生活中冒險、求知，培養(yǎng)我們的責任感及愛心?！独瞧蕖防餃\層次和深層次的東西對我都是陌生的。一般來說，越是生活單調(diào)的少年就對陌生的世界越充滿好奇。而動物小說，便在兒童及青少年的日常生活之外，提供了一片供想象馳騁的原野，任人遨游。
那么，少年朋友們，《狼妻》給你們提供了一個滿足好奇心的機會，當你從“狼妻”身旁走過，將無悔你為它投入了閱讀主義――因為你對人生、對世界已經(jīng)有了更深的.認識。
帝王之后讀后感篇四
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了，那時候由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復讀過好幾次，今天再讀時，忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱?！扒淝洹倍忠话闶怯糜谄拮訉φ煞虻淖鸱Q，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國后，在家人的介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切?！叭缥睢奔春孟駮娴囊馑?。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永?！暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸?？梢誀奚鼈€人一切的道理。多么深明大義的妻子?。?BR> 《錯為帝王妻》
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帝王之后讀后感篇五
我讀了沈石溪的狼妻，深有感觸。
一個獵人打死了一只公狼，住在他家的動物研究員看見了狼皮，就把它縫起來，自己鉆進去，裝成了公狼的樣子混進狼巢，想借機研究狼的生活習性。他騙過了母狼，并對已經(jīng)懷孕的母狼百般照顧。但是，母狼還是發(fā)現(xiàn)了這只公狼是人假扮的，便向他發(fā)起了進攻。就在千鈞一發(fā)之際，母狼似乎念起了舊情，放過了這只對它并沒有惡意的假公狼。而且，母狼后來還在一次狼群襲擊假公狼時，巧妙地救了他一命，使獵人安全返回。
從這幾個感人的故事中，我看到，原來狼也是懂得報恩的。明白了這個道理后，我想，應該向動物學習，作為人這樣更應該懂得感恩。
帝王之后讀后感篇六
看到優(yōu)酷上主推了這個書改編的劇，又有報道說投資了6.8個億，國際章主演，便想看看什么樣的小說值得被投資人相中，下此大手筆。
女主追求的是什么，難道是一統(tǒng)大業(yè)當上皇后，和皇上共襄盛世年華？她奮斗了小半生終駕鶴西游而去，感覺看了個寂寞。
老公安慰我說，就像著名游戲最終幻想10，提達的消失已成定局，無論怎么打都沒有用，即使游戲通關了那種無力感依然存在，而那個游戲也是被眾網(wǎng)友吐槽。
史詩一般都是悲劇，作者是想把她寫成一部史詩巨作，可明明是戀愛腦的爽甜文，悲情結局實在是心字頭上一把刀。
帝王之后讀后感篇七
白玉芳的滿族名字為尼揚尼雅·那丹珠，她在自我介紹中寫道：“先祖為黑水h，世居黑龍江以北虎爾哈，早世南遷寧古塔(寧安)，為女真族虎爾哈部。17世紀再度南遷赫圖阿拉(新賓)、穆克敦(沈陽)、北京。18，隸滿洲正黃旗，遷旗戍邊雙城堡。”這段對于家族歷史如數(shù)家珍般的敘述，流露出作家對于其滿族歷史的熟稔和珍愛。她的長篇小說《神妻》以動人心魄的情仇故事、神奇迷離的民俗色彩、如詩如畫的敘事語言，用激情演繹了滿族古老的歷史與文化，使作品成為滿族先民極具浪漫色彩的悲壯史詩。
民俗學家烏丙安指出：“……在文學史上閃耀光輝的代表作品，往往都是深刻地真實地藝術地再現(xiàn)生活的作品，在它們的藝術的真實表現(xiàn)中，各民族的民俗特色便成為重要的內(nèi)容，離開了這些真實的民俗生活，作品所表現(xiàn)的藝術的真實也自然成為一句空話?！?烏丙安《中國民俗學》第16頁，遼寧大學出版社1985年8月出版)
從一個肅慎人愛情的狂歡節(jié)——秋祭開始，作家以神奇迷離的色彩，如詩如畫的敘事語言，書寫了一個三千年前的滿族先民肅慎人的故事：
一輪皓月撒下銀色的光芒，夜幕下的黑龍江水“嘩啦、嘩啦”地輕聲流淌，沉落江底的老林子影影綽綽，大草甸子清幽寂靜。
突然，一陣咚、咚、咚的`木鼓聲在老林子里響起，成群的鳥兒驚恐地鳴叫著，撲打著翅膀穿過樹梢，在夜空里盤旋。四團火焰在黑暗里閃爍而升?；柟恳荒暌欢鹊那锛阑槎Y舞會即將開始。
從這開始，作家將我們帶進一個遙遠陌生，卻讓我們驚奇震撼的薩滿文化。說它遙遠陌生，是因為薩滿文化是人類童年時期的原始崇拜文化，發(fā)軔并繁榮于母系氏族社會。如今，只在時下一些清宮戲里偶爾看到和聽到。也可以在電子游戲世界里尋找到它的影子。說它驚奇震撼，是因為作家在《神妻》一書中，以流暢委婉的詩性語言、古老而久遠的情歌和神歌的恰當引用，在敘事詩般的敘寫中增強了作品的含蓄綺麗與獨特韻味，使作品充滿著藝術張力，給閱讀者展示了全新豐實的薩滿文化，把讀者帶進了一個神圣的氏族精神世界。
我們說，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一個滿族女作家，她出生在黑龍江，幼時跟隨父母在廣西軍營生活和工作多年，上個世紀80年代，她來到上海電信系統(tǒng)，又在上海工作多年，也許是這樣的生活經(jīng)歷，為她文學創(chuàng)作打下了生活基礎。所以，在她的《神妻》一書中，以磅礴的氣勢敘寫了虎爾哈部、察部、完顏部的融合。這部長篇小說驗證了：一個民族作家的文學創(chuàng)作必然地要打上本民族文化的烙印，她的文學創(chuàng)作也必然地需要她以本民族的心理思維，去進行民族文化的文學書寫，以進行“民族精神的重鑄”，而這個民族精神的重鑄，需要的則是民俗在文學創(chuàng)作中的發(fā)散和運用。
帝王之后讀后感篇八
【離歌，等愛的女子】
看了作者的文，我真的很敬佩離歌，世間沒有那個女子能逃過愛。
離歌明知道愛上了變改變不了。明知道，是飛蛾撲火，卻還是不顧一切的。
離歌是個等愛的女子，雖然是發(fā)生在古代，卻我們現(xiàn)代何嘗沒有這等愛的女子。
為了一個男人傷心欲絕，為了一個男子嫵媚妖嬈，為了一個男子拼勁全力。
或許能得到愛，或許能改變什么，但是要是真的覺得累了，就罷了吧。
愛不是一個人單方面的'付出，而是要兩個人一起的去改變?nèi)ジ冻觥?BR> 問世間情為何物，直教人生死相許。
離歌等愛的女子，最后希望蘇夜能明白，離歌的愛，離歌的心，離歌為他做的一切。
貓小諾r
帝王之后讀后感篇九
這段驚險歷程過后，我也終于松了一口氣。狼，一個多么可惡的字眼；狼，一種多么兇惡的動物，但是沈石溪卻因為幫助和關心母狼后，得到了母狼的認可。母狼當然早就知道，丈夫已經(jīng)不是真正的丈夫，但是因為它需要幫助，需要照顧，而且沈石溪狼丈夫也真正幫助了它，照顧了它。都說“患難見真情”，就是因為在最需要幫助的時候，沈石溪幫助了母狼，所以母狼沒有發(fā)作她的狼性，沒有吃掉沈石溪，也沒有讓同伴傷害沈石溪。
從這里，我知道了再兇狠的動物也是有感情的，我們?nèi)伺c人之間就更應該和睦相處，要建立深厚的友誼。在學習上，當你幫助了同學，同學也會在要緊關頭幫助你。例如：做作業(yè)時，你幫助解答了同學的問題，讓他走出困境，同學會非常感謝你。當你在競選班干部時，競爭激烈，同學會給你投上關鍵的一票。這樣的事例，在我身上就發(fā)生過。當看到自己的票數(shù)最多時，我就覺得非常幸福。平時少玩幾分鐘，多關心幫助同學，不但心里踏實，而且也會贏得大家的歡迎和喜歡。同學之間的友誼因此而加深。其實，和書在一起，你天天和這位知心好友牽手，不讓他寂寞，在征文比賽，考試時這位書好友也會給你提供資料、線索和好詞好句。
老師、同學、書籍都是我們不可分離的朋友，在關鍵時刻會給你幫助。多交友、多看書總是有好處的。讓我們享受友誼帶來的快樂，在友誼中成長！
帝王之后讀后感篇十
在這個故事當中的大公狼被猛獸夾夾死了，那個猛獸夾正好是沈石溪和一個朋友放的。
到了晚上沈石溪想近距離的了解狼，他把狼皮披上簡單的縫上幾針，走進了狼洞口很顯然母狼沒有認出來，明天后天兩個月他們有吃有喝，他們一家四口過得非常幸福。
突然有一天沈石溪在睡覺感覺很冷，睜開眼一看身上的狼皮被母狼和兩只小狼在撕咬狼皮，沈石溪本來想把狼皮搶過來，可是已經(jīng)晚了，大母狼已經(jīng)把狼群叫來了。沈石溪想，我肯定會被整個狼群撕咬成碎片。突然一只大公狼進了洞母狼一直保護著他，過了一會母狼和隊伍悄悄的走了。
我覺得沈石溪是一位勇敢愛探險得人，母狼是只善良的狼。
帝王之后讀后感篇十一
不能怪蘇夜,,誰也怪不了,誰也沒有錯.
誰能說蘇夜又錯了呢,,他是帝王啊,誰不想有一個終生依舊的良人呢
離歌亦無錯,,為了自己的愛而已,,只是她的愛,總是輸給命運
蘇夜要的是安全感,,依賴感吧,,可是這些,,離歌讓他感受不到
自古帝王終多疑,,自古女子終多情,,
他們,都需要那個轉(zhuǎn)折的路口
還有,那個惹人疼的慕容之,,只能說
他在不對的時間遇上了不對的人,,
一腔苦苦的深情,,又怎能不讓人為之動容呢
至于,,顧明珠和顧白
我一直覺得,有愛的人,一定會幸福
他們,也會有一個屬于他們的未來
哪怕.是在來世
自定義
帝王之后讀后感篇十二
我看了《狼妻》，對沈石溪闖入狼窩的勇敢很佩服，對黑母狼的重情重義十分贊賞。
作者和強巴抓到一只大公狼，把公狼的皮剝了下來。為了研究狼的生活，作者披上狼皮，裝成一只大公狼，與一只黑母狼一起生活。后來，黑母狼生下三只小狼崽。一次，一只金貓想吃掉小狼崽，作者一氣之下拔出手—槍，射中了金貓的尾巴。一天夜晚，作者在狼窩里睡覺，黑母狼扯開了狼皮，發(fā)現(xiàn)了作者。作者抓到了那截金貓的尾巴，塞在黑母狼的觜里。黑母狼想到作者救過小狼崽，把作者放了。
其實，作者闖進狼窩的行動很勇敢，但也很魯莽。假如黑母狼不肯放了他，作者就九死一生了。我們一般都認為狼是冷血動物，是一種冷血無情的動物。但黑母狼卻如此地重情重義，把一個闖入狼窩的人給放掉。
帝王之后讀后感篇十三
見到“后”字，我們立即會想到“皇后”“皇太后”等與女人有關的詞語。但在上古時代，“后”字代表男性，是權力的化身，是帝王的象征，是天子的稱號。
《說文》曰：“后，繼君體也。像人之形。施令以告四方，發(fā)號者，君后也。”《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》記載：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子?！编嵭{曰：“后，君也。”《書經(jīng)·說命》中說：“樹后王君公，承以大夫師長。”《國語·周語》：“昔我先世后稷?！薄稌に吹洹罚骸鞍嗳鹩谌汉蟆！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸跋暮蟾拗挂??！钡鹊?，這里的“后”都是指君主。
考證以上這些，還應該先從“后”的來歷說起。
“后”，不是一個簡化字，它與先后的“後”在上古時代不是同一個字，這一點，我們在《說文》中也能看出?！墩f文》中收錄“后”的同時，又收錄了“後”字，“後，遲也”。《論語·雍也》：“非敢後也，馬不進也。”《呂氏春秋·長見》：“知古則可知後。”《儀禮·有司後》：“兄弟之後生者?！薄端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸笆諝饽酸帷！钡鹊?，這里的“後”，是前后的後，與我們剛才說的“后”在古代不是一回事，風馬牛不相及。
古代的'“后”是一個會意字，它在甲骨文里，左下方是一個口字，右上方是一攏起的手，其實這就是一個“司”字?！昂蟆弊志褪歉鶕?jù)“司”字創(chuàng)造的，方法是把“司”字反轉(zhuǎn)寫，再賦予新的讀音，就是我們現(xiàn)在說的把“司”字鏡像，就成了“后”。金文中“后”字已經(jīng)大量出現(xiàn)，攏起的手已移到左上方。夏王室出身于“司空”家族，是群司（司空、司徒、司馬、司稷等）之一，子孫后代不敢與皇祖大禹比肩等列，就自貶一級，把“司”反轉(zhuǎn)過來以“后”自稱。
“后”在周朝以前，都是帝王的稱號，那時天子之妻稱為“妃”，“后”作為帝王稱號一共用了360多年。到了周朝，才把“妃”改稱“后”。秦始皇統(tǒng)一六國后，天子稱皇帝，皇帝的正妻就叫做皇后了。
帝王之后讀后感篇十四
這個暑假，我和媽媽一起參加了一個家庭歷史學習小組，在網(wǎng)上和幾組家庭一起學習《少年讀史記——帝王之路》這本書。我覺得收獲非常多。
在學習的過程中，以我為主持人展開學習的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場讓項羽失去天下的宴會令我充滿了好奇心，在我的心目中，項羽是一位神勇無比的大英雄，怎么會落到如此地步呢？李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項羽，不肯過江東……為什么他難以見江東父老呢？為什么他留不住人，八千子弟兵沒有了，項伯也投靠他人，連范增也被氣走？我的心里疑問重重。
在準備《鴻門宴》課件的過程中，我開始認真閱讀《史記項羽本紀》的內(nèi)容，了解了很多項羽的生平事跡：小時候，叔父讓他學寫字和劍術，他略通一二后就不學了，叔父項梁說他，他卻辯解道：“學劍術只能殺一人，學寫字無非為了會寫自己的名字。要學就學能夠打敗萬人的。”于是，項梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項羽志向遠大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學什么都三天打魚兩天曬網(wǎng)，這給他之后的失敗埋下了伏筆。
在鴻門宴會上，雖然項羽清楚除掉劉邦對他意味著什么，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠惶誠恐的態(tài)度和言語所迷惑，錯過了奪得天下的最佳時機。這讓我想起了我們的語文課文《狐貍與烏鴉》。項羽就像那只愛聽奉承話的烏鴉，讓劉邦奪走了觸手可及的一塊大肥肉！巨鹿之戰(zhàn)使項羽變得驕傲，他當時肯定很享受“威震天下”的感覺！“勇而驕，勇而無謀”這句話形象地描寫了的項羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的劉邦贏得了天下。令人惋惜。
但是，項羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻！“垓下之戰(zhàn)”中，雖然他窮途末路，卻沒有向敵人屈服，保留了死前最后的尊嚴。這是一個英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個人的性格會對他的未來產(chǎn)生巨大影響，與其說是“鴻門宴”讓項羽失去未來，不如說是他從小養(yǎng)成的性格注定了他的失??！
帝王之后讀后感篇十五
讀了《大雪之后》這篇文章，使我受益匪淺。這篇短文講的是下了一場大雪之后，本來是孩子們打雪仗、堆雪球的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動的事。表達了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情。
當我讀到“白白的雪地上頓時跳動起鮮艷的色彩?！睍r，我百感交集――這句話運用了借代的修辭手法，“鮮艷的色彩”是指玩耍的孩子們，說明了孩子們當時的開心。我讀到“在家長們的斥責聲中，孩子們一個個悻悻地會屋了?！睍r，深思起伏――“斥責聲”是指家長們怕這怕那，不讓孩子出來活動的理由，從而可以體會孩子們怨恨父母不讓他們玩雪的憤怒的樣子。
“現(xiàn)在的獨生子女受到的關懷太多，失去的也太多了?！边@是多么平凡的一句話呀，但是就這么平凡的一句話卻使我思緒萬千――這句話是作者的感慨，表達了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情?？吹竭@里，我立刻想到隔壁的小女孩。她也是這樣的一個例子，她從小就被父母寵壞了，樣成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣，長大后就不能獨立生活。
家長們只在溫室里培養(yǎng)孩子，把送上門來的在大自然里，在生活中鍛煉的機會拒之門外。雖然“愛”是人間最寶貴的真情，但是這份“關愛”是建立在束縛了孩子們的手腳，剝奪了孩子們自由快樂的前提下，那么孩子們的前途豈不是遙遙無期了嗎？所以給予孩子們正確的關愛方式才能讓孩子們茁壯成長，擁有快樂的童年。
帝王之后讀后感篇十六
今天，我讀了《大雪之后》這篇課文。
北京在新年的.伊始下了一場大雪。孩子們都愛玩雪，可有些父母卻十分“疼愛”孩子，不要孩子出去玩雪鍛煉。
學完了這篇課文，我想到了我們這個國家的父母。我想到的不僅僅是北京的父母，還是全中國的父母。您們都太“疼愛”自己的孩子了，這樣只會破壞了您們的孩子的美好前程。當他（她）長大后，只會依賴父母，一但遇到了挫折，只會想到放棄，而不會努力、堅強的去克服挫折。
我曾經(jīng)看過一篇類似如這樣的報道，這篇報道講了：“日本和中國的孩子去軍訓七天。但是中國的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵著這次軍訓沒意思，要父母接他（她）回家。剩下來的中國孩子，父母基本上都陪著他們，‘保護’他們?？墒侨毡镜暮⒆訁s從沒發(fā)生過這樣的情況?！睆倪@次的軍訓，我們可以體會到中國的“小太陽”“小皇帝”實在是太弱了，連日本的孩子都不會這樣子。
哎，親愛的父母們，請您們不要再這樣“疼愛”中國的“花朵”了。好嗎？
帝王之后讀后感篇十七
文中講敘了在一場大雪過后，孩子們都想在雪后玩雪，而有些家長們只要孩子回家，怕孩子凍著，把送上門來的大自然的美景拒之門外。
讀完之后我感觸很深，在們中國，人們常說到“愛護”這個詞，久而久之，“愛護”就演變成“愛=保護”。殊不知，愛的方式數(shù)不勝數(shù)，如若保護過度，愛變成了溺愛，在母雞羽翼的呵護下怎樣獨立面對風雨？愛的方式是多元化的'，最重要的便是讓孩子像小鷹一樣，翱翔在雷鳴電閃的天穹下，搏擊在風雨交加的大地上。還有些家長過于偏重孩子的學習成績，卻忽視了下一代綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，把孩子塑造成對歷史，環(huán)境，回報感恩等一無所知，只知道語數(shù)外的考試機器。
親愛的們，愛孩子，就回應一下孩子的心聲吧！鍛煉我們的真正才能，們才會告別不快樂的童年打拼天下！
帝王之后讀后感篇十八
今天，我讀了《大雪之后》這篇文章，令我受益匪淺。
這篇文章通過寫大雪過后，本是孩子們玩耍的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動。表達了作者對家長這種做法充滿了不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表達深切的同情。
當我讀到“我說：‘讓他們也去玩玩吧？’‘不行，我們孩子怕濕氣?！淞耍瑒e凍了手’在家長的斥責聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了?！蔽宜祭朔瓭L，為什么家長們不讓孩子們出去玩？一定是因為現(xiàn)在許多孩子都是獨生子女，家長十分寵愛，有些甚至到了溺愛的程度。這樣不僅使孩子們不能自立自強，還會失去自我照顧的能力。家長們把大自然中，生活中送上門來鍛煉的機會拒之門外，實在令人感到不滿與擔憂。但我的媽媽卻不是這樣的一個人。
媽媽從小就不是特別寵愛我，什么都要我自己去做。每當這時，我總是在暗地里埋怨媽媽。
讀了這篇文章，我才知道：原來媽媽一直用他那種特別的愛來愛我，雖然是無情了點兒，卻培養(yǎng)了我獨立自主的能力，使我終生受益。
家長們，請放開你們的手，讓你的孩子盡情地去飛，去鍛煉，去嘗試。還給我們一片自由自在的天空。
帝王之后讀后感篇十九
這些天，我看了一套《少年讀史記》中的一本書，叫做《帝王之路》。這本書中的人物故事主要是根據(jù)《史記》中的“本紀”來寫的。主要講述了上古時期到漢朝的皇帝，是如何走上自己的帝王之路的。這本書把各種人物塑造的栩栩如生，其中，劉邦和項羽給我留下了深刻的印象。
在楚漢相爭里，劉邦經(jīng)常被項羽打的落花流水，如同喪家之犬?？墒呛髞?，劉邦卻當上了漢朝的開國皇帝，這是為什么呢？劉邦取得天下的原因，我覺得不是“老天注定劉邦該當皇帝就能解釋的”。我懷著疑惑，又把書看了一遍。發(fā)現(xiàn)最初，項羽身邊也有很多人才，但許多人都因為不被他信任等原因而離開。劉邦本來就有張良和蕭何這兩個人才，再加上投靠過來的陳平，韓信等人，更是如虎添翼了。這些人都在關鍵時刻幫過劉邦的大忙，如陳平出的離間計，讓項羽失去了范增。我認為，劉邦能取得天下的第一個原因是懂得重用人才。
由此看來，領導者要懂得重用人，才能取得事半功倍的效果。我若有所思。
亂世出英雄，項羽憑著與于常人的神勇崛起，帶兵打仗，所向無敵。在項羽打的最好的一戰(zhàn)——巨鹿之戰(zhàn)中，項羽在營中召見將領時，他們都跪在地上前行，項羽一定很享受那種威震天下的感覺吧！項羽比較容易驕傲，容不得別人搶自己的風頭。當劉邦搶先攻破咸陽時，項羽的心里不是滋味。然而當鴻門宴上，劉邦對他俯首稱臣時，他又驕傲了起來。這是項羽失敗的原因。驕傲使人落后，謙虛使人進步。項羽本身就是一個很好的例子。我應該把項羽的這個例子牢牢記在心里，時時刻刻提醒自己。在生活中，若成績考好了，不要驕傲：若成績考差了，不要失落，做到真正的寵辱不驚。
在鴻門宴上，范增對項羽使了好幾次眼色，示意他殺了劉邦，可是項羽毫無反應，完全沒有想到這只是劉邦的虛情假意，白白讓一次刺殺劉邦，去除大患的機會從身邊溜走了。唉，真是太可惜了。我替項羽感到遺憾?？墒莿罹筒灰粯恿?，他憑著這次鴻門宴的絕妙機會，讓張良用“義”這個字來設計項羽，替自己解除危機，僥幸逃脫，獲得了當皇帝的機會。項羽年紀輕輕，風華正茂，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，最后卻落到了自刎而死的下場。如果項羽抓住機會的話，他就很有可能當上皇帝。項羽給了我一個教訓。遇到機會，就要立刻把握住它，抓住它，不能猶豫。
這本書的書名是故事的篇名，用它來做全書書名，恰能突顯全書主題。看完這本書，我體會到，帝王雖然能享受榮華富貴，但這條帝王之路走起來非常艱辛。像成為帝王卻還沒成為帝王的，要歷經(jīng)各種考驗，才能成為帝王；已經(jīng)成為帝王的，必須要把國家統(tǒng)治好，才能坐穩(wěn)位置。讀著這些歷史人物故事，我思考他們是怎么處理事情的，那一個個鮮活的例子給我很多啟發(fā)。這真是一本使人受益無窮的好書??！
帝王之后讀后感篇二十
本書內(nèi)容不難理解，文風倒是出乎我意料。我的印象一直停留在《罌粟之家》，描寫細致入微，體感順暢舒適，發(fā)人深思。這兩本書某些方面有些許相似，一個家族的衰亡和一個國家的分崩離析，無非是格局大小的差異。
但《我的帝王生涯》的風格竟讓我嘗到了主人公瑞白年少暴虐狂躁無常的味道，行與段落如人的嘴唇般開翕，滾落出一個決絕的字眼：“殺?！睙o論是其玩味地踢著閹官的臀部，對英勇抗敵大將生死的充耳不聞，還是那對著彭皇后輕蔑地吐出的一句：“想賜你一丈白綾。”都讓我厭惡這個少年。與其尊之為帝王，我更愿如此稱呼他。
后來他被篡位奪權，僥幸保全性命，卻被貶為庶民淪落鄉(xiāng)間，毅然追尋了年少之夢，成為一個聲名遠揚的走索王?？此戚^為歡喜的結局卻教我失落，心里又有一種隱隱的悔：當初不該厭惡他，他的舉手投足何嘗不是一種不幸？我想到劉沉草，那始終瑟縮著不愿成為罌粟園繼承人的地主，最后躺臥在這致幻濃郁的香氣里死去。在這面密不透風的命運大網(wǎng)中一切掙扎都是徒勞，這個終身囿于命運枷鎖間的人，出生時他的結局就已悄然書寫。
而端白不同，廢黜于他而言更是一種新生，命運掌握在自己手中。他可以成為一只鳥，奔走繩索上，頭頂是苒苒彤日，腳下是蕓蕓眾生。他的前半生沒有讀完《論語》，興致時所作盡是艷賦華詞，所作所為也透著冷漠與莽撞。我驚異地發(fā)現(xiàn)，這些特征與本文的風格有很大的相似，近乎給我一種他在娓娓道來人生經(jīng)歷的錯覺了。我不知如何評價他，以及那個短命的王朝。
這個故事也許歷史上真有發(fā)生只是無人記載而已。冥冥中我油生一種巨大的恐懼：似乎書中每一個人都擁有著必然的宿命，盡管端白看似闖出一條路，但無論他怎么走，好像都走不出這面網(wǎng)。那繩索上聲名鵲起是否昭示著他對命運的抗爭已然成功，可那無疾而終的愛情與友情又表示著什么？想到結尾那一句：“有時我覺得這本圣賢之書包羅是世間萬物，有時卻覺得一無所獲。”符合我讀完的心境。
帝王之后讀后感篇二十一
偶爾會看看時間，仿佛一道流星瞬間而過，無聲無息。多么希望時間可以回頭看看我們臉上的無奈，多么希望時間會停留在那一刻。讓我們兄弟好好回望一下兩年的生活。
兩年前也許我們有擦肩而過的緣分，但我們彼此都不想多看一張陌生的面孔。而在兩年后我們竟在異國他鄉(xiāng)一起工作，一起生活，一同分享彼此間的快樂與憂傷，情同手足。轉(zhuǎn)眼間又是兩年，離我們分開的日子屈指可數(shù)，可以用時、分、妙來計算了。
回過頭來看看兩年里發(fā)生的一切事情，好像近在咫尺，用眼可以看得到，用手可以摸的見。就仿如昨天發(fā)生的事情一樣，清晰可見，生活的`點點滴滴記載著我們的感情，雖然有過爭執(zhí)與吵嘴。畢竟我們年輕氣盛、沖動、都是難免的事情。但在彼此的腦海里都不會有憎恨的記憶，只有感情的積蓄。我們曾一起面對一望無際的大海，釋放心中的慷慨，開心，快樂。卻被時間的沖擊，打倒了我們。
每逢佳節(jié)倍思親；的確；每當?shù)搅酥袊鴤鹘y(tǒng)的節(jié)日時，我們會共同想起遠在天邊的家人，心中是那么的凄美與無奈。沒有家人的節(jié)日還算是節(jié)日嗎？但我們有兄弟；我們會一起包餃子，一起做飯、一起、一起、所有的一起加在一起就是親人。在一起開懷暢談未來，在一起把酒當歌。歡樂的氣氛不略家人的氣氛。
時間一分一秒的過去，猶如一把刀不停的刺在心中。痛楚難看，面無表情，此時心中有無數(shù)的話想和兄弟說，可時間不允許，即使三天三夜都有講不完的話。兄弟別哭，你是我腳下的路，兄弟我不哭，你是我道路的光明。
多年感情心中淚，
此時心中苦難言。
帝王之后讀后感篇二十二
我讀了《大雪之后》這篇文章，感觸很深。
這篇文章寫了新年伊始，下了場大雪，作者的兒子第一次見到大雪，很快樂，作者猜測四合院里的孩子準會在一起玩，然而，家長們卻找各種理由不讓孩子們在雪地里玩。
一個姐姐考上了北大，她媽媽為她請了三個保姆，在校外租了一套大房子，三個保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同學玩，必須先給媽媽打電話；她想做些與學習無關的事情時，比如做飯、洗衣等，保姆說媽媽不讓她做，讓她好好學習，可是這樣，那個大姐姐能學好嗎？她的同學知道她媽媽這樣溺愛她，沒有人與她交朋友，學習的許多活動，這個姐姐也不能參加，甚至許多同學在背偷偷議論她，她由于不能在大集體感到溫暖，學習成績一步一步往下滑，甚至產(chǎn)生了退學的念頭，她媽媽以為太愛她就會讓她學習更上一層樓，結果恰恰相反。
電視上曾報道了一個神童才8歲就能用10秒的時間算出十位數(shù)乘法的得數(shù)，當記者偷拍了小神童在家的情況時，不禁讓我們大吃一驚，他在家可以說是“飯來張口，衣來伸手”，他連打飯、撓癢癢、系鞋帶等小事情都讓他父母來做，他的父母還說：“孩子現(xiàn)在重要的是學習，其它什么事情由我們來做。”
溺愛孩子的父母們，多給孩子一點自由的空間吧！讓他們多參與實踐活動，讓他們干力所能及的事情，讓他們自己的事情自己做，讓他們?nèi)谌氚嗉?、融入社會，讓他們到大自然的懷抱中、在遠離溺愛的環(huán)境中盡情地享受到快樂。
帝王之后讀后感篇二十三
書到家沒能立刻打開的理由之一，是書名已經(jīng)讓我犯難，有“看不懂”的壓力。別人可能很熟悉作者，而我卻想起碧桂園。
先說這本書的“不足”之處：匆忙，有點應付成書，雖然選題其實不錯的。開始，我是一目十行，因為最近的閱讀主題和書的內(nèi)容都無關，以前的閱讀記憶又忘得差不多了。但終究還是于心不忍，又回頭重讀。摘抄些筆記吧，對我自己是有用的，對別人也有用，總比看我胡說八道強。
康熙曾經(jīng)營造了傳統(tǒng)中國的最后一個盛世，然而晚年自述，說的都是辛苦和疲憊：“予年將七旬，在位五十余載，天才粗安，四海承平。雖未能夠移風易俗人，家給人足，但孜孜汲汲，小心謹慎，夙夜未敢少懈，數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日豈勞苦二字所能概括?”
由于沒有地方可以講善惡，講是非，講人倫，講規(guī)矩，儒學的種種道理便在精神上與那個時候的士人離得越來越遠。南北朝的世族是群體，他們憑藉先人留下的歷史厚積而能岸然自立。五代的士人則是個體，面對滿地兵氣，最易消磨志節(jié)。因此，他們出仕便是依附，大半沒有養(yǎng)其廉恥之心的直覺自律。
趙宋一代始終與邊患相伴，在弱勢中由北而南，最后在元人的鐵蹄下成了被夷滅者。此后八十九年是中國歷史上的元代。
元代以蒙古人為帝王，功業(yè)重在外征。隨著軍隊和商隊西去，中國人累積的文明第一次大規(guī)模地流向了歐洲。
同一個過程里，西方的商人，教士，工匠，藝人則紛紛東來，他們帶來了出自歐西文明的宗教，數(shù)學，美術，歷法。
當蒙古以外征為功業(yè)之日，其本色在剽悍。而一旦入承平，則歲月容易消磨剽悍，而武功則不能化為文治。
前朝的陰影不散地罩在后朝的頭上，其內(nèi)在含義正是歷史經(jīng)驗在延續(xù)中的固化。作為中國歷史上的最后一個王朝，清代不僅承接明代，而且承接周秦以來的二千多年。因此，它所擁有的歷史經(jīng)驗會比任何一個時代更多。
宋代以后，中國就少盛世。因此，康乾之間的百年盛世使十八世紀成為中國歷史上的偉大時代。
張之洞主持軍務之日先期以籌餉供臺灣，廣西，云南見功?；I餉雖非接仗，而當年湘軍群帥各說甘苦，都共認兵火彌漫之時，籌餉比帶兵更難。
辛丑年李鴻章死，后一年劉坤一死。前者是淮軍的最后一個大佬，后者是湘軍的最后一個大佬。張之洞以曾經(jīng)的清流移入洋務。然而與李鴻章作比較，其身心之中又始終保留著清流生涯留下的種種慣性。這些小珠子串起來，也算是有收獲了。
帝王之后讀后感篇二十四
這是一本基于架空朝代，描寫一個帝王從年幼登基到最終浪跡江湖的故事。書很薄，大概一個晚上就能看完。買書的時候我已經(jīng)準備空手離開書店，卻因為翻開了第一頁就被故事開頭吸了進去而毫不猶豫掏錢買下。
整個故事中出現(xiàn)了很多歷史上帝王經(jīng)歷的情節(jié)，文字華美又凝練，風格克制又冷峻，給人冷眼旁觀的上帝視角，卻又在故事的悲劇展開中不時看見自己的身影。看完這本書當晚做了個夢，夢見一只很小的燕子在疾風苦雨中奮力撲騰，最終還是被滔天的洪水吞沒。
“現(xiàn)在我突然意識到人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地。”
帝王之后讀后感篇一
讀了司馬遷的《史記》，我對我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字符號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和采集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。后來炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地里，收獲之后，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。于是，炎帝向人們介紹這種谷物，推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗，設計了一些農(nóng)具。從此，這種谷物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻，人們尊稱他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后，有一段時期非?；靵y，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤，統(tǒng)一了天下。后來，人們稱他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后，仍然不忘天下的百姓，只要發(fā)生戰(zhàn)亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定歷法，讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。
帝王之后讀后感篇二
一直以來，我對狼的認識就是兇狠、殘忍、狡猾，今天，看了《狼妻》篇小說，我徹底***了我以往的看法。
這篇小說“我”主人公年輕時，喝醉酒，生出一個大膽的想法―冒充公狼，走進野狼的生活。我剛剛看到主人公喝醉酒的想法讓我迫不及待地往下一頁看，讓我大吃一驚，主人公接下去會怎樣呢?讓我來說一說吧。
從接受食物把丈夫扔進洞，依依不舍地把丈夫放去捕獵，到丈夫歸來搞迎接儀式，原來，這一切的一切都是母狼的表演。主人公在騙母狼，母狼更在騙主人公。
母狼是多么的聰明，多么地在保護孩子，母狼竟然能忍受失去丈夫的痛苦，與仇人一起同吃同住，還要表現(xiàn)出對“丈夫”的摯友依依不舍，以及能善解人意，不可思議的是這一切瞞住了主人公，體現(xiàn)出母狼的聰明。
最后，小狼長大了，母狼本來咬死主人公，但看見了那條金貓的尾巴，生出了報恩之心，不但沒有咬死他，還拼命擋住獨眼狼，救了他一命，這還給我上了人生最重要的一堂課是“報恩”。
《狼妻》這篇小說讓我終身受益，我一輩子不會忘記。
作文評語：這個故事對小作者影響很深，因為作者十分渴望將這個故事分享出來。小作者在講述故事時花了大量的篇幅和精力來完善內(nèi)容，企圖讓讀者也能喜歡上這個故事，但是讀后感其實更多的是需要談你的思考和收獲，而不是僅僅局限在故事內(nèi)容之上。所以小作者還需要把你讀完書后復雜的情感梳理一番，找出一個最打動你的點，塑造成文章主題來寫哦！
帝王之后讀后感篇三
今天，我為大家推薦一本關于動物的書――《狼妻》。
看到這本書時，他的作者吸引了我――沈石隙，這位大作家所著的《狼王夢》文筆生動，扣人心弦。我十分喜愛，并且一定要注意，他寫的不單單是普通的說明文，而是將故事性、趣味性和知識性融為一體，充滿哲理內(nèi)涵，風格獨特，更加吸引我的眼球。
情不自禁地翻開了它，內(nèi)容令我目不暇接，剛剛看了幾行就已經(jīng)將我的興趣全部吸引住了。一口氣用了整整一天的時間將整本書讀完，緩緩將書合上……一只狡猾透頂?shù)哪咐?，一個忍辱負重委曲求全的母親，一個天才的演員所表演的一幕幕呈現(xiàn)在我的腦海中?！袄瞧藁蛟S早已發(fā)現(xiàn)‘我’不是她的丈夫，但為了讓自己的三個寶寶和自己渡過危險期，它成功地利用了我，渡過了難關，它的三只小狼在已經(jīng)長大了，自己可以單獨獵食了，它不再需要我，就像冬天過去后不再需要一件破棉衣一樣。它壓在心底兩個月的仇恨終于爆發(fā)出來了。在它的眼里，‘我’是一個用心下險惡喬裝打扮混進狼窩的敵人，也許需更糟糕，它把我看成了殺夫的仇人……”
在我們單調(diào)的日常生活中，動物常常扮演著十分重要的角色，時而如伙伴、朋友，時而如家人、親戚，伴隨我們在生活中冒險、求知，培養(yǎng)我們的責任感及愛心?！独瞧蕖防餃\層次和深層次的東西對我都是陌生的。一般來說，越是生活單調(diào)的少年就對陌生的世界越充滿好奇。而動物小說，便在兒童及青少年的日常生活之外，提供了一片供想象馳騁的原野，任人遨游。
那么，少年朋友們，《狼妻》給你們提供了一個滿足好奇心的機會，當你從“狼妻”身旁走過，將無悔你為它投入了閱讀主義――因為你對人生、對世界已經(jīng)有了更深的.認識。
帝王之后讀后感篇四
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什么時候了，那時候由于閱歷和情感的積淀膚淺，似乎也讀不出什么味道。以后反復讀過好幾次，今天再讀時，忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱?！扒淝洹倍忠话闶怯糜谄拮訉φ煞虻淖鸱Q，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國后，在家人的介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，后因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切?！叭缥睢奔春孟駮娴囊馑?。由于革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要說，要對自己摯愛的妻子說，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未說過的，在以前也是不可能說出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
這是一封家書，這是一封百年情書，但這又不是一封普通的情書、家書，字里行間閃爍著革命志士犧牲一已之利，“為天下人謀永?！暗墓廨x思想和高尚情操。為了安慰妻子，為了使妻子能夠理解他“以天下人為念”的博愛情懷，在信中，他反反復復地傾訴自己對妻子的真愛，說明正是將此至愛之情推及到天下人，所以忍心舍生取義的道理。作為妻子，她明白了個人“親情”要服從革命需要的道理；作為妻子，她明白了為天下人幸?？梢誀奚鼈€人一切的道理。多么深明大義的妻子?。?BR> 《錯為帝王妻》
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帝王之后讀后感篇五
我讀了沈石溪的狼妻，深有感觸。
一個獵人打死了一只公狼，住在他家的動物研究員看見了狼皮，就把它縫起來，自己鉆進去，裝成了公狼的樣子混進狼巢，想借機研究狼的生活習性。他騙過了母狼，并對已經(jīng)懷孕的母狼百般照顧。但是，母狼還是發(fā)現(xiàn)了這只公狼是人假扮的，便向他發(fā)起了進攻。就在千鈞一發(fā)之際，母狼似乎念起了舊情，放過了這只對它并沒有惡意的假公狼。而且，母狼后來還在一次狼群襲擊假公狼時，巧妙地救了他一命，使獵人安全返回。
從這幾個感人的故事中，我看到，原來狼也是懂得報恩的。明白了這個道理后，我想，應該向動物學習，作為人這樣更應該懂得感恩。
帝王之后讀后感篇六
看到優(yōu)酷上主推了這個書改編的劇，又有報道說投資了6.8個億，國際章主演，便想看看什么樣的小說值得被投資人相中，下此大手筆。
女主追求的是什么，難道是一統(tǒng)大業(yè)當上皇后，和皇上共襄盛世年華？她奮斗了小半生終駕鶴西游而去，感覺看了個寂寞。
老公安慰我說，就像著名游戲最終幻想10，提達的消失已成定局，無論怎么打都沒有用，即使游戲通關了那種無力感依然存在，而那個游戲也是被眾網(wǎng)友吐槽。
史詩一般都是悲劇，作者是想把她寫成一部史詩巨作，可明明是戀愛腦的爽甜文，悲情結局實在是心字頭上一把刀。
帝王之后讀后感篇七
白玉芳的滿族名字為尼揚尼雅·那丹珠，她在自我介紹中寫道：“先祖為黑水h，世居黑龍江以北虎爾哈，早世南遷寧古塔(寧安)，為女真族虎爾哈部。17世紀再度南遷赫圖阿拉(新賓)、穆克敦(沈陽)、北京。18，隸滿洲正黃旗，遷旗戍邊雙城堡。”這段對于家族歷史如數(shù)家珍般的敘述，流露出作家對于其滿族歷史的熟稔和珍愛。她的長篇小說《神妻》以動人心魄的情仇故事、神奇迷離的民俗色彩、如詩如畫的敘事語言，用激情演繹了滿族古老的歷史與文化，使作品成為滿族先民極具浪漫色彩的悲壯史詩。
民俗學家烏丙安指出：“……在文學史上閃耀光輝的代表作品，往往都是深刻地真實地藝術地再現(xiàn)生活的作品，在它們的藝術的真實表現(xiàn)中，各民族的民俗特色便成為重要的內(nèi)容，離開了這些真實的民俗生活，作品所表現(xiàn)的藝術的真實也自然成為一句空話?！?烏丙安《中國民俗學》第16頁，遼寧大學出版社1985年8月出版)
從一個肅慎人愛情的狂歡節(jié)——秋祭開始，作家以神奇迷離的色彩，如詩如畫的敘事語言，書寫了一個三千年前的滿族先民肅慎人的故事：
一輪皓月撒下銀色的光芒，夜幕下的黑龍江水“嘩啦、嘩啦”地輕聲流淌，沉落江底的老林子影影綽綽，大草甸子清幽寂靜。
突然，一陣咚、咚、咚的`木鼓聲在老林子里響起，成群的鳥兒驚恐地鳴叫著，撲打著翅膀穿過樹梢，在夜空里盤旋。四團火焰在黑暗里閃爍而升?；柟恳荒暌欢鹊那锛阑槎Y舞會即將開始。
從這開始，作家將我們帶進一個遙遠陌生，卻讓我們驚奇震撼的薩滿文化。說它遙遠陌生，是因為薩滿文化是人類童年時期的原始崇拜文化，發(fā)軔并繁榮于母系氏族社會。如今，只在時下一些清宮戲里偶爾看到和聽到。也可以在電子游戲世界里尋找到它的影子。說它驚奇震撼，是因為作家在《神妻》一書中，以流暢委婉的詩性語言、古老而久遠的情歌和神歌的恰當引用，在敘事詩般的敘寫中增強了作品的含蓄綺麗與獨特韻味，使作品充滿著藝術張力，給閱讀者展示了全新豐實的薩滿文化，把讀者帶進了一個神圣的氏族精神世界。
我們說，作家的作品里有自己生活的影子。白玉芳是一個滿族女作家，她出生在黑龍江，幼時跟隨父母在廣西軍營生活和工作多年，上個世紀80年代，她來到上海電信系統(tǒng)，又在上海工作多年，也許是這樣的生活經(jīng)歷，為她文學創(chuàng)作打下了生活基礎。所以，在她的《神妻》一書中，以磅礴的氣勢敘寫了虎爾哈部、察部、完顏部的融合。這部長篇小說驗證了：一個民族作家的文學創(chuàng)作必然地要打上本民族文化的烙印，她的文學創(chuàng)作也必然地需要她以本民族的心理思維，去進行民族文化的文學書寫，以進行“民族精神的重鑄”，而這個民族精神的重鑄，需要的則是民俗在文學創(chuàng)作中的發(fā)散和運用。
帝王之后讀后感篇八
【離歌，等愛的女子】
看了作者的文，我真的很敬佩離歌，世間沒有那個女子能逃過愛。
離歌明知道愛上了變改變不了。明知道，是飛蛾撲火，卻還是不顧一切的。
離歌是個等愛的女子，雖然是發(fā)生在古代，卻我們現(xiàn)代何嘗沒有這等愛的女子。
為了一個男人傷心欲絕，為了一個男子嫵媚妖嬈，為了一個男子拼勁全力。
或許能得到愛，或許能改變什么，但是要是真的覺得累了，就罷了吧。
愛不是一個人單方面的'付出，而是要兩個人一起的去改變?nèi)ジ冻觥?BR> 問世間情為何物，直教人生死相許。
離歌等愛的女子，最后希望蘇夜能明白，離歌的愛，離歌的心，離歌為他做的一切。
貓小諾r
帝王之后讀后感篇九
這段驚險歷程過后，我也終于松了一口氣。狼，一個多么可惡的字眼；狼，一種多么兇惡的動物，但是沈石溪卻因為幫助和關心母狼后，得到了母狼的認可。母狼當然早就知道，丈夫已經(jīng)不是真正的丈夫，但是因為它需要幫助，需要照顧，而且沈石溪狼丈夫也真正幫助了它，照顧了它。都說“患難見真情”，就是因為在最需要幫助的時候，沈石溪幫助了母狼，所以母狼沒有發(fā)作她的狼性，沒有吃掉沈石溪，也沒有讓同伴傷害沈石溪。
從這里，我知道了再兇狠的動物也是有感情的，我們?nèi)伺c人之間就更應該和睦相處，要建立深厚的友誼。在學習上，當你幫助了同學，同學也會在要緊關頭幫助你。例如：做作業(yè)時，你幫助解答了同學的問題，讓他走出困境，同學會非常感謝你。當你在競選班干部時，競爭激烈，同學會給你投上關鍵的一票。這樣的事例，在我身上就發(fā)生過。當看到自己的票數(shù)最多時，我就覺得非常幸福。平時少玩幾分鐘，多關心幫助同學，不但心里踏實，而且也會贏得大家的歡迎和喜歡。同學之間的友誼因此而加深。其實，和書在一起，你天天和這位知心好友牽手，不讓他寂寞，在征文比賽，考試時這位書好友也會給你提供資料、線索和好詞好句。
老師、同學、書籍都是我們不可分離的朋友，在關鍵時刻會給你幫助。多交友、多看書總是有好處的。讓我們享受友誼帶來的快樂，在友誼中成長！
帝王之后讀后感篇十
在這個故事當中的大公狼被猛獸夾夾死了，那個猛獸夾正好是沈石溪和一個朋友放的。
到了晚上沈石溪想近距離的了解狼，他把狼皮披上簡單的縫上幾針，走進了狼洞口很顯然母狼沒有認出來，明天后天兩個月他們有吃有喝，他們一家四口過得非常幸福。
突然有一天沈石溪在睡覺感覺很冷，睜開眼一看身上的狼皮被母狼和兩只小狼在撕咬狼皮，沈石溪本來想把狼皮搶過來，可是已經(jīng)晚了，大母狼已經(jīng)把狼群叫來了。沈石溪想，我肯定會被整個狼群撕咬成碎片。突然一只大公狼進了洞母狼一直保護著他，過了一會母狼和隊伍悄悄的走了。
我覺得沈石溪是一位勇敢愛探險得人，母狼是只善良的狼。
帝王之后讀后感篇十一
不能怪蘇夜,,誰也怪不了,誰也沒有錯.
誰能說蘇夜又錯了呢,,他是帝王啊,誰不想有一個終生依舊的良人呢
離歌亦無錯,,為了自己的愛而已,,只是她的愛,總是輸給命運
蘇夜要的是安全感,,依賴感吧,,可是這些,,離歌讓他感受不到
自古帝王終多疑,,自古女子終多情,,
他們,都需要那個轉(zhuǎn)折的路口
還有,那個惹人疼的慕容之,,只能說
他在不對的時間遇上了不對的人,,
一腔苦苦的深情,,又怎能不讓人為之動容呢
至于,,顧明珠和顧白
我一直覺得,有愛的人,一定會幸福
他們,也會有一個屬于他們的未來
哪怕.是在來世
自定義
帝王之后讀后感篇十二
我看了《狼妻》，對沈石溪闖入狼窩的勇敢很佩服，對黑母狼的重情重義十分贊賞。
作者和強巴抓到一只大公狼，把公狼的皮剝了下來。為了研究狼的生活，作者披上狼皮，裝成一只大公狼，與一只黑母狼一起生活。后來，黑母狼生下三只小狼崽。一次，一只金貓想吃掉小狼崽，作者一氣之下拔出手—槍，射中了金貓的尾巴。一天夜晚，作者在狼窩里睡覺，黑母狼扯開了狼皮，發(fā)現(xiàn)了作者。作者抓到了那截金貓的尾巴，塞在黑母狼的觜里。黑母狼想到作者救過小狼崽，把作者放了。
其實，作者闖進狼窩的行動很勇敢，但也很魯莽。假如黑母狼不肯放了他，作者就九死一生了。我們一般都認為狼是冷血動物，是一種冷血無情的動物。但黑母狼卻如此地重情重義，把一個闖入狼窩的人給放掉。
帝王之后讀后感篇十三
見到“后”字，我們立即會想到“皇后”“皇太后”等與女人有關的詞語。但在上古時代，“后”字代表男性，是權力的化身，是帝王的象征，是天子的稱號。
《說文》曰：“后，繼君體也。像人之形。施令以告四方，發(fā)號者，君后也。”《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》記載：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子?！编嵭{曰：“后，君也。”《書經(jīng)·說命》中說：“樹后王君公，承以大夫師長。”《國語·周語》：“昔我先世后稷?！薄稌に吹洹罚骸鞍嗳鹩谌汉蟆！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸跋暮蟾拗挂??！钡鹊?，這里的“后”都是指君主。
考證以上這些，還應該先從“后”的來歷說起。
“后”，不是一個簡化字，它與先后的“後”在上古時代不是同一個字，這一點，我們在《說文》中也能看出?！墩f文》中收錄“后”的同時，又收錄了“後”字，“後，遲也”。《論語·雍也》：“非敢後也，馬不進也。”《呂氏春秋·長見》：“知古則可知後。”《儀禮·有司後》：“兄弟之後生者?！薄端貑枴の宄Ｕ笳摗罚骸笆諝饽酸帷！钡鹊?，這里的“後”，是前后的後，與我們剛才說的“后”在古代不是一回事，風馬牛不相及。
古代的'“后”是一個會意字，它在甲骨文里，左下方是一個口字，右上方是一攏起的手，其實這就是一個“司”字?！昂蟆弊志褪歉鶕?jù)“司”字創(chuàng)造的，方法是把“司”字反轉(zhuǎn)寫，再賦予新的讀音，就是我們現(xiàn)在說的把“司”字鏡像，就成了“后”。金文中“后”字已經(jīng)大量出現(xiàn)，攏起的手已移到左上方。夏王室出身于“司空”家族，是群司（司空、司徒、司馬、司稷等）之一，子孫后代不敢與皇祖大禹比肩等列，就自貶一級，把“司”反轉(zhuǎn)過來以“后”自稱。
“后”在周朝以前，都是帝王的稱號，那時天子之妻稱為“妃”，“后”作為帝王稱號一共用了360多年。到了周朝，才把“妃”改稱“后”。秦始皇統(tǒng)一六國后，天子稱皇帝，皇帝的正妻就叫做皇后了。
帝王之后讀后感篇十四
這個暑假，我和媽媽一起參加了一個家庭歷史學習小組，在網(wǎng)上和幾組家庭一起學習《少年讀史記——帝王之路》這本書。我覺得收獲非常多。
在學習的過程中，以我為主持人展開學習的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場讓項羽失去天下的宴會令我充滿了好奇心，在我的心目中，項羽是一位神勇無比的大英雄，怎么會落到如此地步呢？李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項羽，不肯過江東……為什么他難以見江東父老呢？為什么他留不住人，八千子弟兵沒有了，項伯也投靠他人，連范增也被氣走？我的心里疑問重重。
在準備《鴻門宴》課件的過程中，我開始認真閱讀《史記項羽本紀》的內(nèi)容，了解了很多項羽的生平事跡：小時候，叔父讓他學寫字和劍術，他略通一二后就不學了，叔父項梁說他，他卻辯解道：“學劍術只能殺一人，學寫字無非為了會寫自己的名字。要學就學能夠打敗萬人的。”于是，項梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項羽志向遠大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學什么都三天打魚兩天曬網(wǎng)，這給他之后的失敗埋下了伏筆。
在鴻門宴會上，雖然項羽清楚除掉劉邦對他意味著什么，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠惶誠恐的態(tài)度和言語所迷惑，錯過了奪得天下的最佳時機。這讓我想起了我們的語文課文《狐貍與烏鴉》。項羽就像那只愛聽奉承話的烏鴉，讓劉邦奪走了觸手可及的一塊大肥肉！巨鹿之戰(zhàn)使項羽變得驕傲，他當時肯定很享受“威震天下”的感覺！“勇而驕，勇而無謀”這句話形象地描寫了的項羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的劉邦贏得了天下。令人惋惜。
但是，項羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻！“垓下之戰(zhàn)”中，雖然他窮途末路，卻沒有向敵人屈服，保留了死前最后的尊嚴。這是一個英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個人的性格會對他的未來產(chǎn)生巨大影響，與其說是“鴻門宴”讓項羽失去未來，不如說是他從小養(yǎng)成的性格注定了他的失??！
帝王之后讀后感篇十五
讀了《大雪之后》這篇文章，使我受益匪淺。這篇短文講的是下了一場大雪之后，本來是孩子們打雪仗、堆雪球的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動的事。表達了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情。
當我讀到“白白的雪地上頓時跳動起鮮艷的色彩?！睍r，我百感交集――這句話運用了借代的修辭手法，“鮮艷的色彩”是指玩耍的孩子們，說明了孩子們當時的開心。我讀到“在家長們的斥責聲中，孩子們一個個悻悻地會屋了?！睍r，深思起伏――“斥責聲”是指家長們怕這怕那，不讓孩子出來活動的理由，從而可以體會孩子們怨恨父母不讓他們玩雪的憤怒的樣子。
“現(xiàn)在的獨生子女受到的關懷太多，失去的也太多了?！边@是多么平凡的一句話呀，但是就這么平凡的一句話卻使我思緒萬千――這句話是作者的感慨，表達了作者對有的家長這種教育方法的不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表示同情?？吹竭@里，我立刻想到隔壁的小女孩。她也是這樣的一個例子，她從小就被父母寵壞了，樣成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣，長大后就不能獨立生活。
家長們只在溫室里培養(yǎng)孩子，把送上門來的在大自然里，在生活中鍛煉的機會拒之門外。雖然“愛”是人間最寶貴的真情，但是這份“關愛”是建立在束縛了孩子們的手腳，剝奪了孩子們自由快樂的前提下，那么孩子們的前途豈不是遙遙無期了嗎？所以給予孩子們正確的關愛方式才能讓孩子們茁壯成長，擁有快樂的童年。
帝王之后讀后感篇十六
今天，我讀了《大雪之后》這篇課文。
北京在新年的.伊始下了一場大雪。孩子們都愛玩雪，可有些父母卻十分“疼愛”孩子，不要孩子出去玩雪鍛煉。
學完了這篇課文，我想到了我們這個國家的父母。我想到的不僅僅是北京的父母，還是全中國的父母。您們都太“疼愛”自己的孩子了，這樣只會破壞了您們的孩子的美好前程。當他（她）長大后，只會依賴父母，一但遇到了挫折，只會想到放棄，而不會努力、堅強的去克服挫折。
我曾經(jīng)看過一篇類似如這樣的報道，這篇報道講了：“日本和中國的孩子去軍訓七天。但是中國的孩子十分弱小，不是生病的，就是吵著這次軍訓沒意思，要父母接他（她）回家。剩下來的中國孩子，父母基本上都陪著他們，‘保護’他們?？墒侨毡镜暮⒆訁s從沒發(fā)生過這樣的情況?！睆倪@次的軍訓，我們可以體會到中國的“小太陽”“小皇帝”實在是太弱了，連日本的孩子都不會這樣子。
哎，親愛的父母們，請您們不要再這樣“疼愛”中國的“花朵”了。好嗎？
帝王之后讀后感篇十七
文中講敘了在一場大雪過后，孩子們都想在雪后玩雪，而有些家長們只要孩子回家，怕孩子凍著，把送上門來的大自然的美景拒之門外。
讀完之后我感觸很深，在們中國，人們常說到“愛護”這個詞，久而久之，“愛護”就演變成“愛=保護”。殊不知，愛的方式數(shù)不勝數(shù)，如若保護過度，愛變成了溺愛，在母雞羽翼的呵護下怎樣獨立面對風雨？愛的方式是多元化的'，最重要的便是讓孩子像小鷹一樣，翱翔在雷鳴電閃的天穹下，搏擊在風雨交加的大地上。還有些家長過于偏重孩子的學習成績，卻忽視了下一代綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，把孩子塑造成對歷史，環(huán)境，回報感恩等一無所知，只知道語數(shù)外的考試機器。
親愛的們，愛孩子，就回應一下孩子的心聲吧！鍛煉我們的真正才能，們才會告別不快樂的童年打拼天下！
帝王之后讀后感篇十八
今天，我讀了《大雪之后》這篇文章，令我受益匪淺。
這篇文章通過寫大雪過后，本是孩子們玩耍的好機會，但大人們怕這怕那，不讓孩子出來活動。表達了作者對家長這種做法充滿了不滿與擔憂，對獨生子女缺乏真正的愛護表達深切的同情。
當我讀到“我說：‘讓他們也去玩玩吧？’‘不行，我們孩子怕濕氣?！淞耍瑒e凍了手’在家長的斥責聲中，孩子們一個個悻悻地回屋了?！蔽宜祭朔瓭L，為什么家長們不讓孩子們出去玩？一定是因為現(xiàn)在許多孩子都是獨生子女，家長十分寵愛，有些甚至到了溺愛的程度。這樣不僅使孩子們不能自立自強，還會失去自我照顧的能力。家長們把大自然中，生活中送上門來鍛煉的機會拒之門外，實在令人感到不滿與擔憂。但我的媽媽卻不是這樣的一個人。
媽媽從小就不是特別寵愛我，什么都要我自己去做。每當這時，我總是在暗地里埋怨媽媽。
讀了這篇文章，我才知道：原來媽媽一直用他那種特別的愛來愛我，雖然是無情了點兒，卻培養(yǎng)了我獨立自主的能力，使我終生受益。
家長們，請放開你們的手，讓你的孩子盡情地去飛，去鍛煉，去嘗試。還給我們一片自由自在的天空。
帝王之后讀后感篇十九
這些天，我看了一套《少年讀史記》中的一本書，叫做《帝王之路》。這本書中的人物故事主要是根據(jù)《史記》中的“本紀”來寫的。主要講述了上古時期到漢朝的皇帝，是如何走上自己的帝王之路的。這本書把各種人物塑造的栩栩如生，其中，劉邦和項羽給我留下了深刻的印象。
在楚漢相爭里，劉邦經(jīng)常被項羽打的落花流水，如同喪家之犬?？墒呛髞?，劉邦卻當上了漢朝的開國皇帝，這是為什么呢？劉邦取得天下的原因，我覺得不是“老天注定劉邦該當皇帝就能解釋的”。我懷著疑惑，又把書看了一遍。發(fā)現(xiàn)最初，項羽身邊也有很多人才，但許多人都因為不被他信任等原因而離開。劉邦本來就有張良和蕭何這兩個人才，再加上投靠過來的陳平，韓信等人，更是如虎添翼了。這些人都在關鍵時刻幫過劉邦的大忙，如陳平出的離間計，讓項羽失去了范增。我認為，劉邦能取得天下的第一個原因是懂得重用人才。
由此看來，領導者要懂得重用人，才能取得事半功倍的效果。我若有所思。
亂世出英雄，項羽憑著與于常人的神勇崛起，帶兵打仗，所向無敵。在項羽打的最好的一戰(zhàn)——巨鹿之戰(zhàn)中，項羽在營中召見將領時，他們都跪在地上前行，項羽一定很享受那種威震天下的感覺吧！項羽比較容易驕傲，容不得別人搶自己的風頭。當劉邦搶先攻破咸陽時，項羽的心里不是滋味。然而當鴻門宴上，劉邦對他俯首稱臣時，他又驕傲了起來。這是項羽失敗的原因。驕傲使人落后，謙虛使人進步。項羽本身就是一個很好的例子。我應該把項羽的這個例子牢牢記在心里，時時刻刻提醒自己。在生活中，若成績考好了，不要驕傲：若成績考差了，不要失落，做到真正的寵辱不驚。
在鴻門宴上，范增對項羽使了好幾次眼色，示意他殺了劉邦，可是項羽毫無反應，完全沒有想到這只是劉邦的虛情假意，白白讓一次刺殺劉邦，去除大患的機會從身邊溜走了。唉，真是太可惜了。我替項羽感到遺憾?？墒莿罹筒灰粯恿?，他憑著這次鴻門宴的絕妙機會，讓張良用“義”這個字來設計項羽，替自己解除危機，僥幸逃脫，獲得了當皇帝的機會。項羽年紀輕輕，風華正茂，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，最后卻落到了自刎而死的下場。如果項羽抓住機會的話，他就很有可能當上皇帝。項羽給了我一個教訓。遇到機會，就要立刻把握住它，抓住它，不能猶豫。
這本書的書名是故事的篇名，用它來做全書書名，恰能突顯全書主題。看完這本書，我體會到，帝王雖然能享受榮華富貴，但這條帝王之路走起來非常艱辛。像成為帝王卻還沒成為帝王的，要歷經(jīng)各種考驗，才能成為帝王；已經(jīng)成為帝王的，必須要把國家統(tǒng)治好，才能坐穩(wěn)位置。讀著這些歷史人物故事，我思考他們是怎么處理事情的，那一個個鮮活的例子給我很多啟發(fā)。這真是一本使人受益無窮的好書??！
帝王之后讀后感篇二十
本書內(nèi)容不難理解，文風倒是出乎我意料。我的印象一直停留在《罌粟之家》，描寫細致入微，體感順暢舒適，發(fā)人深思。這兩本書某些方面有些許相似，一個家族的衰亡和一個國家的分崩離析，無非是格局大小的差異。
但《我的帝王生涯》的風格竟讓我嘗到了主人公瑞白年少暴虐狂躁無常的味道，行與段落如人的嘴唇般開翕，滾落出一個決絕的字眼：“殺?！睙o論是其玩味地踢著閹官的臀部，對英勇抗敵大將生死的充耳不聞，還是那對著彭皇后輕蔑地吐出的一句：“想賜你一丈白綾。”都讓我厭惡這個少年。與其尊之為帝王，我更愿如此稱呼他。
后來他被篡位奪權，僥幸保全性命，卻被貶為庶民淪落鄉(xiāng)間，毅然追尋了年少之夢，成為一個聲名遠揚的走索王?？此戚^為歡喜的結局卻教我失落，心里又有一種隱隱的悔：當初不該厭惡他，他的舉手投足何嘗不是一種不幸？我想到劉沉草，那始終瑟縮著不愿成為罌粟園繼承人的地主，最后躺臥在這致幻濃郁的香氣里死去。在這面密不透風的命運大網(wǎng)中一切掙扎都是徒勞，這個終身囿于命運枷鎖間的人，出生時他的結局就已悄然書寫。
而端白不同，廢黜于他而言更是一種新生，命運掌握在自己手中。他可以成為一只鳥，奔走繩索上，頭頂是苒苒彤日，腳下是蕓蕓眾生。他的前半生沒有讀完《論語》，興致時所作盡是艷賦華詞，所作所為也透著冷漠與莽撞。我驚異地發(fā)現(xiàn)，這些特征與本文的風格有很大的相似，近乎給我一種他在娓娓道來人生經(jīng)歷的錯覺了。我不知如何評價他，以及那個短命的王朝。
這個故事也許歷史上真有發(fā)生只是無人記載而已。冥冥中我油生一種巨大的恐懼：似乎書中每一個人都擁有著必然的宿命，盡管端白看似闖出一條路，但無論他怎么走，好像都走不出這面網(wǎng)。那繩索上聲名鵲起是否昭示著他對命運的抗爭已然成功，可那無疾而終的愛情與友情又表示著什么？想到結尾那一句：“有時我覺得這本圣賢之書包羅是世間萬物，有時卻覺得一無所獲。”符合我讀完的心境。
帝王之后讀后感篇二十一
偶爾會看看時間，仿佛一道流星瞬間而過，無聲無息。多么希望時間可以回頭看看我們臉上的無奈，多么希望時間會停留在那一刻。讓我們兄弟好好回望一下兩年的生活。
兩年前也許我們有擦肩而過的緣分，但我們彼此都不想多看一張陌生的面孔。而在兩年后我們竟在異國他鄉(xiāng)一起工作，一起生活，一同分享彼此間的快樂與憂傷，情同手足。轉(zhuǎn)眼間又是兩年，離我們分開的日子屈指可數(shù)，可以用時、分、妙來計算了。
回過頭來看看兩年里發(fā)生的一切事情，好像近在咫尺，用眼可以看得到，用手可以摸的見。就仿如昨天發(fā)生的事情一樣，清晰可見，生活的`點點滴滴記載著我們的感情，雖然有過爭執(zhí)與吵嘴。畢竟我們年輕氣盛、沖動、都是難免的事情。但在彼此的腦海里都不會有憎恨的記憶，只有感情的積蓄。我們曾一起面對一望無際的大海，釋放心中的慷慨，開心，快樂。卻被時間的沖擊，打倒了我們。
每逢佳節(jié)倍思親；的確；每當?shù)搅酥袊鴤鹘y(tǒng)的節(jié)日時，我們會共同想起遠在天邊的家人，心中是那么的凄美與無奈。沒有家人的節(jié)日還算是節(jié)日嗎？但我們有兄弟；我們會一起包餃子，一起做飯、一起、一起、所有的一起加在一起就是親人。在一起開懷暢談未來，在一起把酒當歌。歡樂的氣氛不略家人的氣氛。
時間一分一秒的過去，猶如一把刀不停的刺在心中。痛楚難看，面無表情，此時心中有無數(shù)的話想和兄弟說，可時間不允許，即使三天三夜都有講不完的話。兄弟別哭，你是我腳下的路，兄弟我不哭，你是我道路的光明。
多年感情心中淚，
此時心中苦難言。
帝王之后讀后感篇二十二
我讀了《大雪之后》這篇文章，感觸很深。
這篇文章寫了新年伊始，下了場大雪，作者的兒子第一次見到大雪，很快樂，作者猜測四合院里的孩子準會在一起玩，然而，家長們卻找各種理由不讓孩子們在雪地里玩。
一個姐姐考上了北大，她媽媽為她請了三個保姆，在校外租了一套大房子，三個保姆照料她的衣、食、住、行，她想出去和同學玩，必須先給媽媽打電話；她想做些與學習無關的事情時，比如做飯、洗衣等，保姆說媽媽不讓她做，讓她好好學習，可是這樣，那個大姐姐能學好嗎？她的同學知道她媽媽這樣溺愛她，沒有人與她交朋友，學習的許多活動，這個姐姐也不能參加，甚至許多同學在背偷偷議論她，她由于不能在大集體感到溫暖，學習成績一步一步往下滑，甚至產(chǎn)生了退學的念頭，她媽媽以為太愛她就會讓她學習更上一層樓，結果恰恰相反。
電視上曾報道了一個神童才8歲就能用10秒的時間算出十位數(shù)乘法的得數(shù)，當記者偷拍了小神童在家的情況時，不禁讓我們大吃一驚，他在家可以說是“飯來張口，衣來伸手”，他連打飯、撓癢癢、系鞋帶等小事情都讓他父母來做，他的父母還說：“孩子現(xiàn)在重要的是學習，其它什么事情由我們來做。”
溺愛孩子的父母們，多給孩子一點自由的空間吧！讓他們多參與實踐活動，讓他們干力所能及的事情，讓他們自己的事情自己做，讓他們?nèi)谌氚嗉?、融入社會，讓他們到大自然的懷抱中、在遠離溺愛的環(huán)境中盡情地享受到快樂。
帝王之后讀后感篇二十三
書到家沒能立刻打開的理由之一，是書名已經(jīng)讓我犯難，有“看不懂”的壓力。別人可能很熟悉作者，而我卻想起碧桂園。
先說這本書的“不足”之處：匆忙，有點應付成書，雖然選題其實不錯的。開始，我是一目十行，因為最近的閱讀主題和書的內(nèi)容都無關，以前的閱讀記憶又忘得差不多了。但終究還是于心不忍，又回頭重讀。摘抄些筆記吧，對我自己是有用的，對別人也有用，總比看我胡說八道強。
康熙曾經(jīng)營造了傳統(tǒng)中國的最后一個盛世，然而晚年自述，說的都是辛苦和疲憊：“予年將七旬，在位五十余載，天才粗安，四海承平。雖未能夠移風易俗人，家給人足，但孜孜汲汲，小心謹慎，夙夜未敢少懈，數(shù)十年來，殫心竭力，有如一日豈勞苦二字所能概括?”
由于沒有地方可以講善惡，講是非，講人倫，講規(guī)矩，儒學的種種道理便在精神上與那個時候的士人離得越來越遠。南北朝的世族是群體，他們憑藉先人留下的歷史厚積而能岸然自立。五代的士人則是個體，面對滿地兵氣，最易消磨志節(jié)。因此，他們出仕便是依附，大半沒有養(yǎng)其廉恥之心的直覺自律。
趙宋一代始終與邊患相伴，在弱勢中由北而南，最后在元人的鐵蹄下成了被夷滅者。此后八十九年是中國歷史上的元代。
元代以蒙古人為帝王，功業(yè)重在外征。隨著軍隊和商隊西去，中國人累積的文明第一次大規(guī)模地流向了歐洲。
同一個過程里，西方的商人，教士，工匠，藝人則紛紛東來，他們帶來了出自歐西文明的宗教，數(shù)學，美術，歷法。
當蒙古以外征為功業(yè)之日，其本色在剽悍。而一旦入承平，則歲月容易消磨剽悍，而武功則不能化為文治。
前朝的陰影不散地罩在后朝的頭上，其內(nèi)在含義正是歷史經(jīng)驗在延續(xù)中的固化。作為中國歷史上的最后一個王朝，清代不僅承接明代，而且承接周秦以來的二千多年。因此，它所擁有的歷史經(jīng)驗會比任何一個時代更多。
宋代以后，中國就少盛世。因此，康乾之間的百年盛世使十八世紀成為中國歷史上的偉大時代。
張之洞主持軍務之日先期以籌餉供臺灣，廣西，云南見功?；I餉雖非接仗，而當年湘軍群帥各說甘苦，都共認兵火彌漫之時，籌餉比帶兵更難。
辛丑年李鴻章死，后一年劉坤一死。前者是淮軍的最后一個大佬，后者是湘軍的最后一個大佬。張之洞以曾經(jīng)的清流移入洋務。然而與李鴻章作比較，其身心之中又始終保留著清流生涯留下的種種慣性。這些小珠子串起來，也算是有收獲了。
帝王之后讀后感篇二十四
這是一本基于架空朝代，描寫一個帝王從年幼登基到最終浪跡江湖的故事。書很薄，大概一個晚上就能看完。買書的時候我已經(jīng)準備空手離開書店，卻因為翻開了第一頁就被故事開頭吸了進去而毫不猶豫掏錢買下。
整個故事中出現(xiàn)了很多歷史上帝王經(jīng)歷的情節(jié)，文字華美又凝練，風格克制又冷峻，給人冷眼旁觀的上帝視角，卻又在故事的悲劇展開中不時看見自己的身影。看完這本書當晚做了個夢，夢見一只很小的燕子在疾風苦雨中奮力撲騰，最終還是被滔天的洪水吞沒。
“現(xiàn)在我突然意識到人在世上注定是一場艱辛的旅行，就像牧童在荒地和墳冢里放牧，只是為了尋找一塊隱蔽的不為人知的草地。”