閱讀這本書(shū)后，我對(duì)主人公的遭遇和內(nèi)心的掙扎感同身受。在寫讀后感時(shí)，我們可以從不同角度和層次去解讀書(shū)中的內(nèi)容和意義。推薦閱讀以下讀后感，或許能觸發(fā)你的思考和靈感。
國(guó)家脊梁讀后感篇一
是中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，也是中國(guó)航天的奠基人錢學(xué)森誕辰105周年。在今年，我國(guó)已經(jīng)發(fā)射了“長(zhǎng)征七號(hào)”火箭和“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室，還將在第四季度發(fā)射“神舟十一號(hào)”載人飛船和新一代大型運(yùn)載火箭“長(zhǎng)征五號(hào)”，這將在全國(guó)掀起新一輪關(guān)注航天、關(guān)注科技創(chuàng)新的熱潮。
在中國(guó)航天科技集團(tuán)公司和中央電視臺(tái)的支持下，中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院（中國(guó)航天十二院）與央視中文國(guó)際頻道（cctv4）以高標(biāo)準(zhǔn)制作了專題紀(jì)錄片《國(guó)家記憶（錢學(xué)森與中國(guó)航天60年）》。該片共采訪了“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星總體設(shè)計(jì)師孫家棟院士、載人航天工程原總設(shè)計(jì)師王永志院士、“神舟5號(hào)”飛船總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士、錢學(xué)森之子錢永剛教授等24位專家，拍攝了原國(guó)防部五院舊址、火箭研制廠、風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室、錢學(xué)森圖書(shū)館等10多處現(xiàn)場(chǎng)，查閱了大量歷史檔案。
經(jīng)過(guò)近4個(gè)月的緊張工作，順利完成了所有拍攝和制作工作，將于10月7日20：00在央視中文國(guó)際頻道播出。
該片共包括5集，分別是《艱難歸國(guó)路》、《命運(yùn)的抉擇》、《長(zhǎng)箭趁東風(fēng)（上）》、《長(zhǎng)箭趁東風(fēng)（下）》和《巡天第一星》。該片形象地反映了在毛主席、周總理和聶榮臻元帥等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，錢學(xué)森帶領(lǐng)航天科技工作者創(chuàng)建中國(guó)航天事業(yè)和研制“兩彈一星”工程等重大歷史事件，內(nèi)容豐富，史實(shí)確鑿，畫面震撼，情節(jié)感人。該片也是我國(guó)今年計(jì)劃播出的、唯一一個(gè)紀(jì)念錢學(xué)森與航天事業(yè)60周年的專題片。
在同類記錄片中，本專題片實(shí)現(xiàn)了多個(gè)突破：
首次反映了錢學(xué)森主動(dòng)尋求歸國(guó)的艱難歷程。錢學(xué)森雖然具有優(yōu)渥的科研生活條件，但是，為了回到新中國(guó)，遭受了多重磨難，最后想盡辦法回到祖國(guó)。
首次展現(xiàn)了系統(tǒng)工程的重要作用。中國(guó)航天不斷取得成功的重要原因之一，就是錢學(xué)森帶領(lǐng)航天人探索出來(lái)的系統(tǒng)工程方法；該片反映了航天系統(tǒng)工程產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全過(guò)程。
首次披露了許多重要?dú)v史事實(shí)，包括蘇聯(lián)專家?guī)椭兄啤皷|風(fēng)一號(hào)”導(dǎo)彈、國(guó)家困難時(shí)期航天工程“下馬”之爭(zhēng)、兩次啟動(dòng)衛(wèi)星研制工程等。該片在歷史性和藝術(shù)性兩個(gè)方面都達(dá)到一個(gè)新高度。
該紀(jì)錄片在送審時(shí)，得到了張文臺(tái)上將、錢永剛教授、“錢學(xué)森與中國(guó)航天課題組”專家、北京出版集團(tuán)和中國(guó)航天十二院領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
國(guó)家脊梁讀后感篇二
我看了一本書(shū)它的名字叫做《環(huán)球國(guó)家地理百科》，這本書(shū)主要是講述了許多國(guó)家美麗的地方。
這本書(shū)主要寫的是歐洲。由南歐地區(qū)，有西歐地區(qū)，有北歐地區(qū)，有東歐地區(qū)，有中歐地區(qū)。
我喜歡中歐地區(qū)的“奧地利”。
首都：那是“”我也比較喜歡音樂(lè)，所以我喜歡中歐地區(qū)。
維也納坐落在奧地利東北部的維也納地中，藍(lán)色的多瑙河從市區(qū)里靜靜流過(guò)，風(fēng)景幽雅，素有“多瑙河的女神”之稱。
在維也納坐的市中心還有奧地利最著名作曲家約翰·施特勞斯的.金色銅雕像呢！
不愧是“音樂(lè)之都”讓我走進(jìn)了一個(gè)音樂(lè)的世界里。
但我最喜歡的是英國(guó)。
這本書(shū)里講了“英國(guó)”這個(gè)國(guó)家名字的緣起。還講到了歷史文化名城。
有非常悠久的歷史文化名城——愛(ài)丁堡。愛(ài)丁堡是蘇格蘭的首府，北臨弗恩海灣，難考彭特蘭山。愛(ài)丁堡以其獨(dú)特的建筑而聞名于全世界，如霍德豪斯宮、圣吉爾教堂、赫奧醫(yī)院……愛(ài)丁堡也是一座歷史悠久的文化古城了。著名的文學(xué)家沃爾特·斯科特，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密，詩(shī)人兼小說(shuō)家斯蒂文斯……都曾在愛(ài)丁堡工作和生活過(guò)。
還講到了第二大城——伯明翰和第二商港——利物浦……
我可以從這本書(shū)當(dāng)中學(xué)到了歐洲當(dāng)?shù)氐囊恍┑乩碇R(shí)，也可以幫助我拓展。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讓我了解了不同國(guó)家的自然、人文、美景、風(fēng)俗。
國(guó)家脊梁讀后感篇三
千年的歷史，只能翻開(kāi)厚重的史書(shū)才能了解嗎？不是的。
工致的文物，只有在博物館隔著厚厚的玻璃展窗才能見(jiàn)到嗎？不是的。
一張張精美的圖片，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，《國(guó)家寶藏》里那二十七件按時(shí)間排序的文物，讓我似乎站到了它們面前，中華五千年的文明史也在輕松閱讀中逐漸了解。
無(wú)論是九千多年前，成功吹出世界標(biāo)準(zhǔn)音的賈湖骨笛；還是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展現(xiàn)多種工藝的各種釉彩大瓶……每一個(gè)國(guó)寶都好像有了生命，向我講述著它們的時(shí)代發(fā)生的故事。
看到安國(guó)之信—杜虎符所記錄的那段歷史，我不禁想起了與它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在幾年前的“國(guó)家寶藏”電視節(jié)目上。兩人各執(zhí)半面虎符，當(dāng)虎符嚴(yán)絲合密吻合時(shí)，兵馬才能被調(diào)動(dòng)。他們用契合的方式來(lái)確定情報(bào)真假，古人的智慧讓我折服。
第二次“相遇”是在陜西歷史博物館，我親眼見(jiàn)到了杜虎符。隔著玻璃，我發(fā)現(xiàn)它只有我食指這么長(zhǎng)，比電視上的感覺(jué)更小些。那小小的杜虎符上還有細(xì)巧的錯(cuò)金字。即使經(jīng)過(guò)兩千多年，它們依舊熠熠生輝。古人的高超工藝，巧妙設(shè)計(jì)再次讓我贊嘆。
讀著《國(guó)家寶藏》我不由想四大古文明中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化都已經(jīng)消失了，只有中華五千年的文明流傳至今。而這一件件文物，不僅僅是一件物品，也是中華文化的載體，更是中華五千年的象征。
《國(guó)家寶藏》這本書(shū)讓我看見(jiàn)這些文物，了解這些文物，更讓我為我們中華五千年的文明自豪！
國(guó)家脊梁讀后感篇四
沒(méi)有能保存《揚(yáng)州阮氏宗譜》，作為揚(yáng)州阮氏的后人，阮衍喜表示十分遺憾。
“我的父親曾對(duì)我提起過(guò)，他兒時(shí)居住的老宅，與阮氏公道祠堂僅僅一墻之隔，祠堂大殿上懸掛有祖先阮元畫像，及阮元親筆題寫的兩副有關(guān)家族排行的楹聯(lián)。他用了數(shù)年時(shí)間，四處訪親，多方查找，希望能尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的線索。”
“在我父親的尋訪中發(fā)現(xiàn)，很多族中的老人都親眼見(jiàn)過(guò)《揚(yáng)州阮氏宗譜》刻印本。與我同輩的第十六代孫阮衍云說(shuō)，他曾見(jiàn)過(guò)譜上他的祖父名諱，他的祖父是阮氏十四代嫡傳長(zhǎng)孫。他家中曾存有一套完整的《揚(yáng)州阮氏宗譜》，是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州僅存的一部。后來(lái)因?yàn)橐恍┰颍钛茉茖⒆谧V暫存于對(duì)門雜貨店中，哪知店主全用作包貨之紙一頁(yè)頁(yè)撕光，留下一大憾事?！?BR> 阮衍喜感慨地說(shuō)：“尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2006年，當(dāng)時(shí)在一家古舊書(shū)店，父親無(wú)意中看到《中國(guó)家譜目錄》中記載：《揚(yáng)州阮氏家譜》有清光緒八年(1882)增訂本，僅有兩冊(cè)，分別藏于日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)，國(guó)內(nèi)四百余家圖書(shū)館無(wú)一收藏?！?BR> “隨后父親聯(lián)系在南京的揚(yáng)州阮氏十三世祖阮念三，其子利用賓館經(jīng)理身份，并宴請(qǐng)拜托一位熟識(shí)的旅日華人，回日本找到了《揚(yáng)州阮氏家譜》，幾經(jīng)周折之后影印還鄉(xiāng)?！?BR> 阮衍喜說(shuō)，通過(guò)翻閱《揚(yáng)州阮氏宗譜》發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)州阮氏一族的宗譜最早編修于清康熙三十九年，隨后阮元曾三次主持編修宗譜。
“1795年(乾隆六十年)，阮元第一次主持修訂并作序時(shí)才32歲，任山東學(xué)政，阮元的十二叔阮承鴻攜舊譜到山東，兩人共同商定，在舊譜基礎(chǔ)之上增加12表，以"文秉樞衡、武承嗣蔭"八字為排行。同時(shí)阮元對(duì)應(yīng)六世祖"前人創(chuàng)之，后人因之"的期望，表示"元是以敬續(xù)此志，手為編錄，后之子孫，昌大厥宗，引之勿替，益有望焉。"“1823年(道光三年)，時(shí)阮元年已60，任兩廣總督第六年又兼署廣東巡撫。由于"祖祠庇蔭"、"族人安吉"，族中又"丁男增多"了，所以阮元第二次編修了《揚(yáng)州阮氏族譜》并作序。他在序中感慨"伊古以來(lái)，讀書(shū)之家未有不以敬祖聚族為首務(wù)者"。
國(guó)家脊梁讀后感篇五
兒時(shí)，有一次我過(guò)生日爸爸媽媽每人都送我了一件禮物，其中就有這本《中國(guó)國(guó)家地理》。
當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)我有些抵觸，因?yàn)橛趾裼种乜雌饋?lái)十分高深，但當(dāng)我無(wú)意間翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)時(shí)我震驚了。祖國(guó)山巒河流的美被這本書(shū)展現(xiàn)地淋漓盡致。每一滴露珠、每一粒石塊、每一棵綠樹(shù)、每一條河流、每一座山脈、每一片天空都用書(shū)頁(yè)毫無(wú)保留地記錄了下來(lái)。身邊的轟鳴聲、汽笛聲、腳步聲我置身于世外，心中只看到了祖國(guó)的秀美河山。
我把這本書(shū)平平展展地放到書(shū)架最顯眼的位置。
幾年過(guò)去了，那本書(shū)還在那里，無(wú)聲無(wú)息......
如今，當(dāng)我閑下來(lái)的時(shí)候?qū)o(wú)意間瞟見(jiàn)書(shū)柜里靜靜躺著的它突然來(lái)了興趣，迅速的把它從書(shū)海中抽了出來(lái)。
擦拭封面卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一絲灰塵，畫面的質(zhì)感一成不變和新的'一樣——只是感覺(jué)熟悉了許多。
當(dāng)我懷著不同的心情翻開(kāi)同樣一本書(shū)時(shí)，目的卻改變了。我翻開(kāi)書(shū)故意沒(méi)先去看上面的插圖而是先去看下面的字。看完了下方的文字再去看上方的圖片時(shí)我似乎看到了這座山脈或河流的奧秘，看到了它地貌的曲折變化，看到了它千溝萬(wàn)壑的形成過(guò)程，看到了它神秘的歷史背景......
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，書(shū)也變的陳舊，唯一不變的是我心中揮不去的美景。
國(guó)家脊梁讀后感篇六
錢學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。兩彈一星元?jiǎng)祝枪埠蛧?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《錢學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢學(xué)森的感人事跡，體悟錢學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法取得像錢學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神——作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆矮@得者，錢學(xué)森教授的一生為中國(guó)的`航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著?；貒?guó)后，為了黨中央毛主席、周總理托付的重任，為了新中國(guó)的國(guó)防事業(yè)和航天事業(yè)，為了新中國(guó)億萬(wàn)同胞的安全，他一直在堅(jiān)持著科學(xué)研究。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù)；他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人；即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試?？茖W(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢學(xué)森式的愛(ài)國(guó)者。錢學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神。或許我們此刻還沒(méi)到達(dá)他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈；錢學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無(wú)畏前行。
國(guó)家脊梁讀后感篇七
錢學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”.兩彈一星元?jiǎng)祝枪埠蛧?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《錢學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢學(xué)森的感人事跡，體悟錢學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法取得像錢學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神――作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆矮@得者，錢學(xué)森教授的一生為中國(guó)的航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù);他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人;即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試。科學(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢學(xué)森式的愛(ài)國(guó)者。錢學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神?；蛟S我們此刻還沒(méi)到達(dá)他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈;錢學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無(wú)畏前行。
國(guó)家脊梁讀后感篇八
《國(guó)家記憶》通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
《國(guó)家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國(guó)史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設(shè)、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國(guó)特色社會(huì)主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史等。
通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國(guó)1949》將播出1-5集，通過(guò)查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學(xué)者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國(guó)政局的變化、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展、中國(guó)共產(chǎn)黨的重大決策，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進(jìn)北平》、《定都北平》、《揭秘開(kāi)國(guó)大典》五集，節(jié)目通過(guò)講述這一時(shí)期各個(gè)重大事件背后的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了1949年新中國(guó)成立前夕中國(guó)發(fā)生的一系列重要事件，勾畫出半個(gè)世紀(jì)里中華民族為尋求民族的獨(dú)立、自由解放的艱辛歷程。
國(guó)家脊梁讀后感篇九
今年暑假，我仔細(xì)品讀了《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的故事。常言"養(yǎng)不教，父之過(guò)"，在史書(shū)典籍中也有"孟母三遷"的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響就是父母，也就是家風(fēng)。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我讀懂了"書(shū)香"、"寬厚待人、助人為樂(lè)"、"尊老愛(ài)幼、心存善念"亦是一種家風(fēng)......讓我不禁想到我家的家風(fēng)。
我的爸爸是電信工程師，他非常熟悉電腦，在家我跟他學(xué)了一些電腦知識(shí)，對(duì)電腦產(chǎn)生了愛(ài)好。我加入了學(xué)校的機(jī)器人社團(tuán)，學(xué)會(huì)了wer機(jī)器人編程，20xx年在wer世界錦標(biāo)賽中，我們團(tuán)隊(duì)發(fā)揮出色，奪得了團(tuán)隊(duì)一等獎(jiǎng)，這是我們長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練得到的結(jié)果。
我的爸爸還很熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，喜歡游泳，打羽毛球，常常帶著我一起鍛煉，久而久之，我也養(yǎng)成了喜歡體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。我的身體更加硬朗了。今年春天我攀爬到了貴州省武陵山脈最高峰海拔2400多米的梵凈山也不怎么覺(jué)得累。前陣子，我在學(xué)校舉行的游泳比賽中，奪得了五年級(jí)組個(gè)人賽亞軍，五年級(jí)親子賽季軍。我感到很自豪。
我的媽媽是個(gè)小學(xué)教師，她很有學(xué)問(wèn)，擁有很多的教育經(jīng)驗(yàn)，這一切跟書(shū)有很大關(guān)系，她博覽群書(shū)，一有空就拿起書(shū)來(lái)看，我經(jīng)常在她旁邊看她看書(shū)，在她的影響下，我也慢慢地養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，見(jiàn)到圖書(shū)報(bào)刊，就情不自禁的拿來(lái)翻閱。我還做了一本讀書(shū)筆記本，把讀到的好詞語(yǔ)好句子記下來(lái)。
我的爺爺是老干部，愛(ài)好文學(xué)。他發(fā)表了很多文章，他寫的一些詩(shī)歌，我都能背下來(lái)。爺爺還和我比賽背誦古詩(shī)，使我慢慢地接觸了國(guó)學(xué)。
我的奶奶過(guò)去是個(gè)農(nóng)民，后來(lái)她進(jìn)城當(dāng)工人了，她假期帶我回鄉(xiāng)下老家，教我干農(nóng)活。她教我種果，護(hù)理果樹(shù)，每當(dāng)我吃到自己親手種的酸甜清香的百香果，我就有一種特別的感受，對(duì)《憫農(nóng)》一詩(shī)有了切身的體會(huì)：農(nóng)民很辛苦，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，我們應(yīng)該珍惜糧食。
我的長(zhǎng)輩對(duì)我言傳身教，使我從懵懂到逐漸明白事理，我感謝我的家風(fēng)。
中國(guó)家風(fēng)代表著國(guó)人的精神面貌，一個(gè)民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國(guó)式家風(fēng)世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個(gè)家風(fēng)優(yōu)良的好少年！
國(guó)家脊梁讀后感篇十
讀到這兒，使我聯(lián)想到我的家風(fēng)是什么，這使我想起了我的姥姥，我小時(shí)候沒(méi)有人照看我時(shí)，年方70的姥姥常來(lái)照看我，我們家住在6樓，姥姥年紀(jì)大了，腿不好，只能扶著樓梯一點(diǎn)一點(diǎn)上樓，給我做飯，從沒(méi)說(shuō)過(guò)累，她生活簡(jiǎn)樸，善良而又有耐心，總是記著別人的好……這些品質(zhì)傳給了我的媽媽。
自我記事起，媽媽就非常忙碌，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作的`同時(shí)照顧我和家，但她從不抱怨……我想，這認(rèn)真、這樂(lè)觀就是我的家風(fēng)。在生活中，媽媽也時(shí)時(shí)提醒我吃飯時(shí)不要挑食，站要有站樣，做要有坐像，別人的東西不能隨便“拿”……一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一件小事，春風(fēng)化雨，立德立言，銘刻在心。
家風(fēng)成就了中國(guó)這個(gè)古老而又偉大的民族，引領(lǐng)著我們現(xiàn)代小家和個(gè)人的健康發(fā)展，家風(fēng)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的指引下，做一個(gè)品格高尚、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)，為“大家”——國(guó)家著想的人吧！
國(guó)家脊梁讀后感篇十一
中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè)是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。
其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?jiàn)，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
1.
中國(guó)家風(fēng)讀后感
2.
中國(guó)家風(fēng)讀后感一千字
國(guó)家脊梁讀后感篇十二
人們常說(shuō)：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”，但是究竟什是家規(guī)呢？每個(gè)家的家規(guī)又是怎樣的呢？這些問(wèn)題，有些人可能就不是很清楚，不用擔(dān)心，今天我就跟大家講一講家規(guī)。
家規(guī)就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習(xí)慣，和做人的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)家庭成員如果不讀書(shū)、不知禮那就沒(méi)法談家風(fēng)了；如果這個(gè)家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場(chǎng)空嘛！
家風(fēng)是一個(gè)規(guī)矩，看不見(jiàn)摸不著，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長(zhǎng)，走的.更遠(yuǎn)、更加卓越。如果毎個(gè)家庭家風(fēng)都這么好，那這個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)就很純良了，這個(gè)國(guó)家必會(huì)更加繁榮昌盛！
我家的家風(fēng)嘛，知書(shū)達(dá)理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現(xiàn)在還是小孩子，不是說(shuō)一定要買好吃的給家人吃才算孝。
國(guó)家脊梁讀后感篇十三
讀過(guò)《挺起不屈的脊梁》一書(shū)之后，我的心中一直無(wú)法平靜，思緒在腦海中翻飛，書(shū)中那一幕幕感人的事跡一直在腦海中回蕩。林浩，那一句‘因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)’使億萬(wàn)心靈為之震撼；王亮，那奔波急切的身影，使多少人的心靈火焰重新燃起；何亞軍，忍痛后仰120多次，為同伴送去生命之水；郎錚，艱難的舉起右手，在擔(dān)架上行禮；高瑩，地震中綻出最美的微笑，是無(wú)數(shù)心靈頓感欣慰。
現(xiàn)今，災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)缫巡粮裳蹨I，帶著傷痕毅然走進(jìn)帳篷學(xué)校，“安心學(xué)習(xí)，立德成才，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)”是他們的肺腑之言?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……”梁?jiǎn)⒊壬@段膾炙人口的文字，在這次抗震救災(zāi)中得到了嶄新的詮釋。
5月12日，四川省汶川縣發(fā)生特大地震災(zāi)害，人民群眾生命財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失。為充分反映災(zāi)區(qū)少年兒童在抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的高尚品質(zhì)，用他們的感人事跡激勵(lì)全國(guó)廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長(zhǎng)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央決定評(píng)選表彰一批“抗震救災(zāi)英雄少年”。
當(dāng)無(wú)情的災(zāi)難襲來(lái)，災(zāi)區(qū)那些稚嫩的生命牽動(dòng)著無(wú)數(shù)國(guó)人的心。誰(shuí)曾想，在災(zāi)難面前，他們竟然挺起了幼小的脊梁，讓我們看到了不幸之中的大幸。他們的英雄氣概、先進(jìn)事跡和可貴精神，無(wú)論對(duì)孩子還是成人都有深刻教育意義。他們無(wú)私無(wú)畏，智慧勇敢，舍己救人；那種對(duì)死亡的藐視，對(duì)險(xiǎn)境的淡定，對(duì)他人的無(wú)私，對(duì)逆境的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活的熱情，對(duì)關(guān)愛(ài)的感恩，讓人刮目相看，令人肅然起敬，感動(dòng)了全國(guó)億萬(wàn)人民。
我們感動(dòng)于災(zāi)區(qū)少年的堅(jiān)強(qiáng)和英勇。在這場(chǎng)災(zāi)害中，災(zāi)區(qū)的少年兒童經(jīng)受了巨大的傷痛和磨難，同時(shí)他們也表現(xiàn)出了超常的勇氣和力量。女學(xué)生高瑩雙腿都斷了，雙手也被砸傷，不僅一直沒(méi)哭，還一邊微笑，對(duì)大家說(shuō)“要勇敢”。災(zāi)害來(lái)臨之際，中學(xué)生雷楚年在2分鐘內(nèi)，兩次返回教室，帶領(lǐng)7名同學(xué)脫險(xiǎn)。12歲的女生廖桐，本可以自己迅速逃生，但看到班里驚慌的.女生，就果斷地叫大家跟她跑，安全帶出十余名女生。
我們感動(dòng)于災(zāi)區(qū)少年的智慧和樂(lè)觀。很多幸存的孩子，在自救和互救上表現(xiàn)了驚人的智慧，在等待救援和獲救后表現(xiàn)出罕見(jiàn)的樂(lè)觀。他們知道保持清醒，用歌聲驅(qū)趕恐怖、傷痛和困倦；他們懂得保持體力，用團(tuán)結(jié)、友愛(ài)和鼓勵(lì)支撐生命。
國(guó)家脊梁讀后感篇十四
我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
當(dāng)我讀到《讀書(shū)亦如生活》、《讀書(shū)唯高家風(fēng)繼》時(shí)，我讀懂了“書(shū)香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。
前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?，困擾了我許久的謎團(tuán)終于解開(kāi)。原來(lái)秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書(shū)香。據(jù)表哥表姐說(shuō)，姨爺爺是村里的大隊(duì)會(huì)計(jì)，喜歡讀書(shū)、看報(bào)、寫字，每年春節(jié)前還要寫春聯(lián)到集市賣，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們?cè)谒亩δ咳鞠乱蚕矚g讀書(shū)。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大，自然而然的得到了“書(shū)香”的傳承。
一代一代子女在長(zhǎng)輩長(zhǎng)期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。
舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，取其精華去其糟粕,就形成了一個(gè)家庭的傳承，而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來(lái)，正是憑借著這點(diǎn)滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長(zhǎng)久不衰，生生不息。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！奔绎L(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
國(guó)家脊梁讀后感篇十五
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過(guò)革的思想家，這就很少見(jiàn)了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對(duì)這個(gè)矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會(huì)任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論。總之，百姓的生命在和平時(shí)不值錢，但在關(guān)鍵時(shí)刻他們也能覆舟。
于是王安石來(lái)了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒(méi)錯(cuò)，但不算你這樣兒的！”說(shuō)來(lái)扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動(dòng)證明：我在嘗試。司馬光用三封信說(shuō)明：至少你的改法是錯(cuò)的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見(jiàn)到人們退朝后拋去立場(chǎng)的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。
國(guó)家脊梁讀后感篇十六
作為一個(gè)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的人，聽(tīng)到“國(guó)家脊梁”這個(gè)名字，我感到十分親切。一次偶然的機(jī)會(huì)，我來(lái)到了位于陜西的秦嶺山脈，開(kāi)始探尋祖國(guó)的脊梁，并從中受益匪淺。在這次探索中，我深刻體會(huì)到了“國(guó)家脊梁”的重要性以及它對(duì)我們的啟示。
第一段：認(rèn)識(shí)“國(guó)家脊梁”
“國(guó)家脊梁”是指秦嶺山脈，作為我國(guó)一個(gè)重要的山脈系統(tǒng)，它向著東北-西南方向延伸千余公里覆蓋了陜西、甘肅、四川、湖北等數(shù)省區(qū)。這里有著豐富的礦產(chǎn)資源和珍稀的動(dòng)植物資源，也是絲綢之路經(jīng)過(guò)的一個(gè)重要區(qū)域。這座山脈一直是中國(guó)文化的重要組成部分，它不僅是雄偉的山脈，更是人們心中的一種精神符號(hào)。
第二段：感受“國(guó)家脊梁”的存在
秦嶺山脈地勢(shì)起伏，山峰陡峭，看似遙遠(yuǎn)不可及，卻讓人格外想探索它的秘密。我的隊(duì)友們和我在其中徒步探險(xiǎn)，體會(huì)到了大自然的鬼斧神工和強(qiáng)大威力。一路上，我們見(jiàn)到了令人嘆為觀止的山峰和美不勝收的風(fēng)景，也深深感受到了山脈中蘊(yùn)含的力量和希望，促使我們不斷向前。
第三段：深化對(duì)“國(guó)家脊梁”的認(rèn)知
在“國(guó)家脊梁”的探險(xiǎn)過(guò)程中，我與隊(duì)友們不斷經(jīng)歷體力和心理上的考驗(yàn)，感受到這座山脈對(duì)我們的挑戰(zhàn)。另外，我們也學(xué)到了關(guān)于自然、歷史和文化知識(shí)。我們被引導(dǎo)去了解秦嶺山脈的獨(dú)特性和其對(duì)生態(tài)環(huán)境及人類社會(huì)的影響，同時(shí)也了解了周邊地區(qū)的人文及歷史文化，從而更好地理解了這片土地。
第四段：對(duì)“國(guó)家脊梁”的思考
我深深地認(rèn)識(shí)到“國(guó)家脊梁”對(duì)于我們的意義和重要性。秦嶺山脈的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境價(jià)值都是非常重要的，與野生動(dòng)植物的保護(hù)、水源涵養(yǎng)、未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系都十分密切。此外，我們也應(yīng)該從這次探險(xiǎn)中提煉出一些人生的價(jià)值是，例如勇氣、耐心、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)、文化傳承，讓這些不同的因素在我們的生活中棲身發(fā)芽。這樣，我們不僅可以更深刻地理解“國(guó)家脊梁”，同時(shí)也能將其所包含的精神財(cái)富運(yùn)用于我們的實(shí)際生活。
第五段：回望“國(guó)家脊梁”之行
到了最后，我們迎接了探索的最后一步，從山峰上望下去，我們看到了一片壯闊的山區(qū)景觀。同時(shí)，我們也感受到了“國(guó)家脊梁”獨(dú)特的氣勢(shì)和魅力。這次探險(xiǎn)之行讓我們更加了解我們的祖國(guó)，并重新認(rèn)識(shí)了自己。我們知道，這次體驗(yàn)秦嶺山脈不僅是一次難得的機(jī)會(huì)，更是一次深刻體會(huì)國(guó)家脊梁的經(jīng)歷。相信這次經(jīng)歷將會(huì)伴隨著我們這些探險(xiǎn)家的人生旅程，成為我們的真實(shí)記錄。
總結(jié)：
參觀“國(guó)家脊梁”是一種很特別的經(jīng)歷，這個(gè)記憶將始終留在我們的心底。這次旅行不僅加深了我們對(duì)我們美麗的祖國(guó)的了解，同時(shí)也深刻感受到我們和大自然相互依存的關(guān)系。我們也重溫了人類的歷史和文化。希望大家可以像我們一樣能夠擁有一次“國(guó)家脊梁”的寶貴之旅，以了解、保護(hù)、傳承我們祖國(guó)的精神財(cái)富和寶藏。
國(guó)家脊梁讀后感篇十七
“地震”，一個(gè)多么可怕的`字眼，一個(gè)多么無(wú)情的惡魔，他奪走了多少人燦爛的生命。但是有這么一些孩子，在地震面前毫不畏懼，“救同學(xué)”、“救老師”是他們?cè)诘卣饋?lái)臨時(shí)做出的第一個(gè)反應(yīng)。而震后表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)勇敢是他們共同的特征。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，個(gè)個(gè)都像“小太陽(yáng)”，更何況一個(gè)九歲的孩子；有人說(shuō)，一個(gè)九歲的孩子，連自己都還照顧不好，更何況去照顧別人；有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子一點(diǎn)點(diǎn)小傷就喊疼，更何況去救人？而林浩的行動(dòng)告訴我們，九歲的孩子也能擔(dān)負(fù)重任，九歲的孩子也能救人，九歲孩子的肩膀不弱小。
不顧自己的生命去拯救廢墟下的生命，這是我從抗震小英雄們的事跡中讀懂的。同時(shí)，我還讀懂了學(xué)會(huì)感激。
一個(gè)名叫郎錚的小男孩，他被壓在了廢墟下，當(dāng)他被救援人員救起，被放在擔(dān)架上的那一刻，他艱難地舉起右手，向救援人員敬了一個(gè)禮?！斑青辍币宦?，攝影師用攝相機(jī)拍下了這最珍貴的畫面。
地震無(wú)情人有情。在這場(chǎng)大地震中，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡，救人、感激、鼓勵(lì)……這些都將成為我們永久的回憶！
國(guó)家脊梁讀后感篇十八
“地震”，一個(gè)多么可怕的字眼，一個(gè)多么無(wú)情的惡魔，他奪走了多少人燦爛的生命。但是有這么一些孩子，在地震面前毫不畏懼，“救同學(xué)”、“救老師”是他們?cè)诘卣饋?lái)臨時(shí)做出的第一個(gè)反應(yīng)。而震后表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)勇敢是他們共同的特征。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，個(gè)個(gè)都像“小太陽(yáng)”，更何況一個(gè)九歲的孩子；有人說(shuō)，一個(gè)九歲的孩子，連自己都還照顧不好，更何況去照顧別人；有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子一點(diǎn)點(diǎn)小傷就喊疼，更何況去救人？而林浩的行動(dòng)告訴我們，九歲的孩子也能擔(dān)負(fù)重任，九歲的孩子也能救人，九歲孩子的肩膀不弱小。
不顧自己的生命去拯救廢墟下的生命，這是我從抗震小英雄們的事跡中讀懂的。同時(shí)，我還讀懂了學(xué)會(huì)感激。
一個(gè)名叫郎錚的小男孩，他被壓在了廢墟下，當(dāng)他被救援人員救起，被放在擔(dān)架上的那一刻，他艱難地舉起右手，向救援人員敬了一個(gè)禮?！斑青辍币宦?，攝影師用攝相機(jī)拍下了這最珍貴的畫面。
地震無(wú)情人有情。在這場(chǎng)大地震中，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡，救人、感激、鼓勵(lì)……這些都將成為我們永久的回憶！
國(guó)家脊梁讀后感篇十九
讀中國(guó)家風(fēng)有感中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
我想起了我的爺爺奶奶。
在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。
而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。
我想，這就是我們家的家風(fēng)。
在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....
仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。
一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。
反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。
正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?jiàn)，家風(fēng)的`意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
國(guó)家脊梁讀后感篇二十
每個(gè)人一出生就有一個(gè)家，就是家中的一份子。然后家中的長(zhǎng)輩們理所當(dāng)然的成為了我們的啟蒙老師。當(dāng)然這個(gè)老師有別于站在講臺(tái)上講課的老師，他們不會(huì)像學(xué)校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識(shí)，布置家庭作業(yè)，也不會(huì)因?yàn)槟悴粫?huì)做作業(yè)或者考試考得不好而請(qǐng)家長(zhǎng)，但是他們所做的每一件事，所說(shuō)的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法、對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度等等，都在不知不覺(jué)中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至?xí)鬟f給我們的下一代，以至永遠(yuǎn)。我認(rèn)為這就是家風(fēng)。
《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū)，由百位名家寫的小故事組成。從書(shū)中一篇篇小故事中可以看到，有的家風(fēng)是自力更生、艱苦奮斗;有的.家風(fēng)是寬厚待人、助人為樂(lè);有的家風(fēng)是尊老愛(ài)幼、舍己為公;有的家風(fēng)是誠(chéng)實(shí)守信、勤勞簡(jiǎn)樸;等等。家風(fēng)的核心內(nèi)容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的好人，培養(yǎng)成為講誠(chéng)信、講禮儀、不損人利已的君子?！吨袊?guó)家風(fēng)》這本書(shū)向社會(huì)傳遞一種正能量，家風(fēng)是融化在行動(dòng)里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因。家風(fēng)影響人生，家風(fēng)影響國(guó)運(yùn)。
我的家庭是一個(gè)普通的家庭，媽媽年輕時(shí)是供銷社營(yíng)業(yè)員，每天天沒(méi)亮、我們還沒(méi)起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒(méi)有很多時(shí)間和我們說(shuō)話，陪伴我們玩耍、學(xué)習(xí)。但是她對(duì)工作的這種認(rèn)真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對(duì)工作必須認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因?yàn)閭€(gè)人的私事影響工作。特別是她對(duì)財(cái)物的看法，那絕對(duì)是公私分明，賬目清清楚楚，盤點(diǎn)時(shí)分毫不差，不存任何個(gè)人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經(jīng)得住檢驗(yàn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)工作、對(duì)集體、對(duì)單位，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛(ài)崗敬業(yè)的道理。
正是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)這樣無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點(diǎn)馬虎。同時(shí)我也把這種對(duì)待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴他，該如何對(duì)待工作，怎樣做一個(gè)對(duì)工作有高度責(zé)任感的人，進(jìn)而承擔(dān)起國(guó)家、團(tuán)體所賦于的責(zé)任，做一個(gè)有對(duì)家庭有擔(dān)當(dāng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
讓這樣的家風(fēng)代代相傳……。
國(guó)家脊梁讀后感篇一
是中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建60周年，也是中國(guó)航天的奠基人錢學(xué)森誕辰105周年。在今年，我國(guó)已經(jīng)發(fā)射了“長(zhǎng)征七號(hào)”火箭和“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室，還將在第四季度發(fā)射“神舟十一號(hào)”載人飛船和新一代大型運(yùn)載火箭“長(zhǎng)征五號(hào)”，這將在全國(guó)掀起新一輪關(guān)注航天、關(guān)注科技創(chuàng)新的熱潮。
在中國(guó)航天科技集團(tuán)公司和中央電視臺(tái)的支持下，中國(guó)航天系統(tǒng)科學(xué)與工程研究院（中國(guó)航天十二院）與央視中文國(guó)際頻道（cctv4）以高標(biāo)準(zhǔn)制作了專題紀(jì)錄片《國(guó)家記憶（錢學(xué)森與中國(guó)航天60年）》。該片共采訪了“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星總體設(shè)計(jì)師孫家棟院士、載人航天工程原總設(shè)計(jì)師王永志院士、“神舟5號(hào)”飛船總設(shè)計(jì)師戚發(fā)軔院士、錢學(xué)森之子錢永剛教授等24位專家，拍攝了原國(guó)防部五院舊址、火箭研制廠、風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室、錢學(xué)森圖書(shū)館等10多處現(xiàn)場(chǎng)，查閱了大量歷史檔案。
經(jīng)過(guò)近4個(gè)月的緊張工作，順利完成了所有拍攝和制作工作，將于10月7日20：00在央視中文國(guó)際頻道播出。
該片共包括5集，分別是《艱難歸國(guó)路》、《命運(yùn)的抉擇》、《長(zhǎng)箭趁東風(fēng)（上）》、《長(zhǎng)箭趁東風(fēng)（下）》和《巡天第一星》。該片形象地反映了在毛主席、周總理和聶榮臻元帥等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，錢學(xué)森帶領(lǐng)航天科技工作者創(chuàng)建中國(guó)航天事業(yè)和研制“兩彈一星”工程等重大歷史事件，內(nèi)容豐富，史實(shí)確鑿，畫面震撼，情節(jié)感人。該片也是我國(guó)今年計(jì)劃播出的、唯一一個(gè)紀(jì)念錢學(xué)森與航天事業(yè)60周年的專題片。
在同類記錄片中，本專題片實(shí)現(xiàn)了多個(gè)突破：
首次反映了錢學(xué)森主動(dòng)尋求歸國(guó)的艱難歷程。錢學(xué)森雖然具有優(yōu)渥的科研生活條件，但是，為了回到新中國(guó)，遭受了多重磨難，最后想盡辦法回到祖國(guó)。
首次展現(xiàn)了系統(tǒng)工程的重要作用。中國(guó)航天不斷取得成功的重要原因之一，就是錢學(xué)森帶領(lǐng)航天人探索出來(lái)的系統(tǒng)工程方法；該片反映了航天系統(tǒng)工程產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全過(guò)程。
首次披露了許多重要?dú)v史事實(shí)，包括蘇聯(lián)專家?guī)椭兄啤皷|風(fēng)一號(hào)”導(dǎo)彈、國(guó)家困難時(shí)期航天工程“下馬”之爭(zhēng)、兩次啟動(dòng)衛(wèi)星研制工程等。該片在歷史性和藝術(shù)性兩個(gè)方面都達(dá)到一個(gè)新高度。
該紀(jì)錄片在送審時(shí)，得到了張文臺(tái)上將、錢永剛教授、“錢學(xué)森與中國(guó)航天課題組”專家、北京出版集團(tuán)和中國(guó)航天十二院領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。
國(guó)家脊梁讀后感篇二
我看了一本書(shū)它的名字叫做《環(huán)球國(guó)家地理百科》，這本書(shū)主要是講述了許多國(guó)家美麗的地方。
這本書(shū)主要寫的是歐洲。由南歐地區(qū)，有西歐地區(qū)，有北歐地區(qū)，有東歐地區(qū)，有中歐地區(qū)。
我喜歡中歐地區(qū)的“奧地利”。
首都：那是“”我也比較喜歡音樂(lè)，所以我喜歡中歐地區(qū)。
維也納坐落在奧地利東北部的維也納地中，藍(lán)色的多瑙河從市區(qū)里靜靜流過(guò)，風(fēng)景幽雅，素有“多瑙河的女神”之稱。
在維也納坐的市中心還有奧地利最著名作曲家約翰·施特勞斯的.金色銅雕像呢！
不愧是“音樂(lè)之都”讓我走進(jìn)了一個(gè)音樂(lè)的世界里。
但我最喜歡的是英國(guó)。
這本書(shū)里講了“英國(guó)”這個(gè)國(guó)家名字的緣起。還講到了歷史文化名城。
有非常悠久的歷史文化名城——愛(ài)丁堡。愛(ài)丁堡是蘇格蘭的首府，北臨弗恩海灣，難考彭特蘭山。愛(ài)丁堡以其獨(dú)特的建筑而聞名于全世界，如霍德豪斯宮、圣吉爾教堂、赫奧醫(yī)院……愛(ài)丁堡也是一座歷史悠久的文化古城了。著名的文學(xué)家沃爾特·斯科特，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密，詩(shī)人兼小說(shuō)家斯蒂文斯……都曾在愛(ài)丁堡工作和生活過(guò)。
還講到了第二大城——伯明翰和第二商港——利物浦……
我可以從這本書(shū)當(dāng)中學(xué)到了歐洲當(dāng)?shù)氐囊恍┑乩碇R(shí)，也可以幫助我拓展。
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”讓我了解了不同國(guó)家的自然、人文、美景、風(fēng)俗。
國(guó)家脊梁讀后感篇三
千年的歷史，只能翻開(kāi)厚重的史書(shū)才能了解嗎？不是的。
工致的文物，只有在博物館隔著厚厚的玻璃展窗才能見(jiàn)到嗎？不是的。
一張張精美的圖片，一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，《國(guó)家寶藏》里那二十七件按時(shí)間排序的文物，讓我似乎站到了它們面前，中華五千年的文明史也在輕松閱讀中逐漸了解。
無(wú)論是九千多年前，成功吹出世界標(biāo)準(zhǔn)音的賈湖骨笛；還是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展現(xiàn)多種工藝的各種釉彩大瓶……每一個(gè)國(guó)寶都好像有了生命，向我講述著它們的時(shí)代發(fā)生的故事。
看到安國(guó)之信—杜虎符所記錄的那段歷史，我不禁想起了與它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在幾年前的“國(guó)家寶藏”電視節(jié)目上。兩人各執(zhí)半面虎符，當(dāng)虎符嚴(yán)絲合密吻合時(shí)，兵馬才能被調(diào)動(dòng)。他們用契合的方式來(lái)確定情報(bào)真假，古人的智慧讓我折服。
第二次“相遇”是在陜西歷史博物館，我親眼見(jiàn)到了杜虎符。隔著玻璃，我發(fā)現(xiàn)它只有我食指這么長(zhǎng)，比電視上的感覺(jué)更小些。那小小的杜虎符上還有細(xì)巧的錯(cuò)金字。即使經(jīng)過(guò)兩千多年，它們依舊熠熠生輝。古人的高超工藝，巧妙設(shè)計(jì)再次讓我贊嘆。
讀著《國(guó)家寶藏》我不由想四大古文明中，古巴比倫、古埃及、古印度的文化都已經(jīng)消失了，只有中華五千年的文明流傳至今。而這一件件文物，不僅僅是一件物品，也是中華文化的載體，更是中華五千年的象征。
《國(guó)家寶藏》這本書(shū)讓我看見(jiàn)這些文物，了解這些文物，更讓我為我們中華五千年的文明自豪！
國(guó)家脊梁讀后感篇四
沒(méi)有能保存《揚(yáng)州阮氏宗譜》，作為揚(yáng)州阮氏的后人，阮衍喜表示十分遺憾。
“我的父親曾對(duì)我提起過(guò)，他兒時(shí)居住的老宅，與阮氏公道祠堂僅僅一墻之隔，祠堂大殿上懸掛有祖先阮元畫像，及阮元親筆題寫的兩副有關(guān)家族排行的楹聯(lián)。他用了數(shù)年時(shí)間，四處訪親，多方查找，希望能尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的線索。”
“在我父親的尋訪中發(fā)現(xiàn)，很多族中的老人都親眼見(jiàn)過(guò)《揚(yáng)州阮氏宗譜》刻印本。與我同輩的第十六代孫阮衍云說(shuō)，他曾見(jiàn)過(guò)譜上他的祖父名諱，他的祖父是阮氏十四代嫡傳長(zhǎng)孫。他家中曾存有一套完整的《揚(yáng)州阮氏宗譜》，是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州僅存的一部。后來(lái)因?yàn)橐恍┰颍钛茉茖⒆谧V暫存于對(duì)門雜貨店中，哪知店主全用作包貨之紙一頁(yè)頁(yè)撕光，留下一大憾事?！?BR> 阮衍喜感慨地說(shuō)：“尋找《揚(yáng)州阮氏宗譜》的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2006年，當(dāng)時(shí)在一家古舊書(shū)店，父親無(wú)意中看到《中國(guó)家譜目錄》中記載：《揚(yáng)州阮氏家譜》有清光緒八年(1882)增訂本，僅有兩冊(cè)，分別藏于日本東京國(guó)立博物館、美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)，國(guó)內(nèi)四百余家圖書(shū)館無(wú)一收藏?！?BR> “隨后父親聯(lián)系在南京的揚(yáng)州阮氏十三世祖阮念三，其子利用賓館經(jīng)理身份，并宴請(qǐng)拜托一位熟識(shí)的旅日華人，回日本找到了《揚(yáng)州阮氏家譜》，幾經(jīng)周折之后影印還鄉(xiāng)?！?BR> 阮衍喜說(shuō)，通過(guò)翻閱《揚(yáng)州阮氏宗譜》發(fā)現(xiàn)，揚(yáng)州阮氏一族的宗譜最早編修于清康熙三十九年，隨后阮元曾三次主持編修宗譜。
“1795年(乾隆六十年)，阮元第一次主持修訂并作序時(shí)才32歲，任山東學(xué)政，阮元的十二叔阮承鴻攜舊譜到山東，兩人共同商定，在舊譜基礎(chǔ)之上增加12表，以"文秉樞衡、武承嗣蔭"八字為排行。同時(shí)阮元對(duì)應(yīng)六世祖"前人創(chuàng)之，后人因之"的期望，表示"元是以敬續(xù)此志，手為編錄，后之子孫，昌大厥宗，引之勿替，益有望焉。"“1823年(道光三年)，時(shí)阮元年已60，任兩廣總督第六年又兼署廣東巡撫。由于"祖祠庇蔭"、"族人安吉"，族中又"丁男增多"了，所以阮元第二次編修了《揚(yáng)州阮氏族譜》并作序。他在序中感慨"伊古以來(lái)，讀書(shū)之家未有不以敬祖聚族為首務(wù)者"。
國(guó)家脊梁讀后感篇五
兒時(shí)，有一次我過(guò)生日爸爸媽媽每人都送我了一件禮物，其中就有這本《中國(guó)國(guó)家地理》。
當(dāng)拿到這本書(shū)時(shí)我有些抵觸，因?yàn)橛趾裼种乜雌饋?lái)十分高深，但當(dāng)我無(wú)意間翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)時(shí)我震驚了。祖國(guó)山巒河流的美被這本書(shū)展現(xiàn)地淋漓盡致。每一滴露珠、每一粒石塊、每一棵綠樹(shù)、每一條河流、每一座山脈、每一片天空都用書(shū)頁(yè)毫無(wú)保留地記錄了下來(lái)。身邊的轟鳴聲、汽笛聲、腳步聲我置身于世外，心中只看到了祖國(guó)的秀美河山。
我把這本書(shū)平平展展地放到書(shū)架最顯眼的位置。
幾年過(guò)去了，那本書(shū)還在那里，無(wú)聲無(wú)息......
如今，當(dāng)我閑下來(lái)的時(shí)候?qū)o(wú)意間瞟見(jiàn)書(shū)柜里靜靜躺著的它突然來(lái)了興趣，迅速的把它從書(shū)海中抽了出來(lái)。
擦拭封面卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一絲灰塵，畫面的質(zhì)感一成不變和新的'一樣——只是感覺(jué)熟悉了許多。
當(dāng)我懷著不同的心情翻開(kāi)同樣一本書(shū)時(shí)，目的卻改變了。我翻開(kāi)書(shū)故意沒(méi)先去看上面的插圖而是先去看下面的字。看完了下方的文字再去看上方的圖片時(shí)我似乎看到了這座山脈或河流的奧秘，看到了它地貌的曲折變化，看到了它千溝萬(wàn)壑的形成過(guò)程，看到了它神秘的歷史背景......
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，書(shū)也變的陳舊，唯一不變的是我心中揮不去的美景。
國(guó)家脊梁讀后感篇六
錢學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”。兩彈一星元?jiǎng)祝枪埠蛧?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《錢學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢學(xué)森的感人事跡，體悟錢學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法取得像錢學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神——作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆矮@得者，錢學(xué)森教授的一生為中國(guó)的`航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著?；貒?guó)后，為了黨中央毛主席、周總理托付的重任，為了新中國(guó)的國(guó)防事業(yè)和航天事業(yè)，為了新中國(guó)億萬(wàn)同胞的安全，他一直在堅(jiān)持著科學(xué)研究。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù)；他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人；即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試?？茖W(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢學(xué)森式的愛(ài)國(guó)者。錢學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神。或許我們此刻還沒(méi)到達(dá)他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈；錢學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無(wú)畏前行。
國(guó)家脊梁讀后感篇七
錢學(xué)森是中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，中國(guó)兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者，被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”、“中國(guó)導(dǎo)彈之父”、“中國(guó)自動(dòng)化控制之父”和“火箭之王”.兩彈一星元?jiǎng)祝枪埠蛧?guó)永遠(yuǎn)的豐碑。作為中華民族的優(yōu)秀兒女，科學(xué)界的一代偉人，錢學(xué)森不僅給我們留下了彪炳史冊(cè)的科學(xué)成就，還留下了彌足寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)觀看紀(jì)錄片《錢學(xué)森與中國(guó)航天60年》，我得以進(jìn)一步了解錢學(xué)森的感人事跡，體悟錢學(xué)森精神的內(nèi)涵。這部紀(jì)錄片也喚起了我高中時(shí)觀看電影《錢學(xué)森》的時(shí)留下的記憶，聯(lián)系二者的內(nèi)容，我的心中頗有感觸。
錢學(xué)森是一代科學(xué)巨人、中華優(yōu)秀兒女的典范，他的成就可以說(shuō)是高山仰止、大海無(wú)邊，雖然我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法取得像錢學(xué)森一樣的成就，但是我們?nèi)詰?yīng)學(xué)習(xí)他的偉大精神――作為我國(guó)著名的“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆矮@得者，錢學(xué)森教授的一生為中國(guó)的航空和國(guó)防事業(yè)付出了畢生的精力。他擁有著一顆赤誠(chéng)火熱的中國(guó)心：他放棄了美國(guó)良好的生活條件，毅然選擇回到國(guó)內(nèi)，回到一個(gè)在外國(guó)人眼里，被視作是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)的新中國(guó)。即使被美國(guó)人軟禁，即使已經(jīng)失去了教授的職位和地位，即使有無(wú)數(shù)的美國(guó)間諜監(jiān)視著他的私人生活，但他依然沒(méi)有向惡勢(shì)力低頭，依然堅(jiān)持著自己回國(guó)的信念和執(zhí)著。他放下了身為天之驕子的些許傲慢，堅(jiān)持帶領(lǐng)所有人學(xué)習(xí)導(dǎo)彈技術(shù);他放下了和家人團(tuán)聚的時(shí)間，堅(jiān)持在前線指導(dǎo)工作。他為我國(guó)的科研付出了自己半生的心血和精力，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是他偉大的另一面。與此同時(shí)，他對(duì)科學(xué)的精神同樣令人欽佩。在回國(guó)建設(shè)時(shí)，他在談及導(dǎo)彈的制造時(shí)說(shuō)過(guò)：不能讓導(dǎo)彈帶著任何疑惑上天。他也從不放棄每一次機(jī)會(huì)，從不放棄每一個(gè)人;即便是失敗了，他都不會(huì)有任何的埋怨和指責(zé)，而是認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，著手再一次的嘗試。科學(xué)事業(yè)就是需要這樣一絲不茍、堅(jiān)持不懈的精神。也正是因?yàn)橐藻X學(xué)森為代表的科技工作者們對(duì)待科學(xué)的精神，從新中國(guó)成立到如今的60余年里，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，從弱小到強(qiáng)大，最終成為國(guó)際社會(huì)中一股不可忽視的力量。
在當(dāng)今社會(huì)信仰缺失的大環(huán)境下，我們需要錢學(xué)森式的愛(ài)國(guó)者。錢學(xué)森的事跡值得我們學(xué)習(xí)，錢學(xué)森的精神值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。我們作為當(dāng)代的大學(xué)生，首先就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神，如他一樣對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，對(duì)工作、生活充滿激情。其次，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他的奉獻(xiàn)精神，為科學(xué)奉獻(xiàn)一生的精神?；蛟S我們此刻還沒(méi)到達(dá)他無(wú)私的境界，但至少在日常生活中我們心中時(shí)刻要裝有祖國(guó)裝有他人，要為祖國(guó)的利益，群眾的利益著想。最后，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活中，我們都就應(yīng)學(xué)習(xí)錢學(xué)森一絲不茍，艱苦奮斗的精神，嚴(yán)格要求自己。學(xué)習(xí)貫徹錢學(xué)森精神，我們將能夠以端正的態(tài)度面對(duì)學(xué)習(xí)與生活，發(fā)揮出自己的潛能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值。
雖然錢學(xué)森永遠(yuǎn)離我們而去了，但錢學(xué)森給予我們的震撼和感動(dòng)長(zhǎng)存心間，滌蕩著我們的心靈;錢學(xué)森精神將永垂不倒，激勵(lì)著我們無(wú)畏前行。
國(guó)家脊梁讀后感篇八
《國(guó)家記憶》通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
《國(guó)家記憶》主要展現(xiàn)黨史、國(guó)史、軍史中的重大歷史事件、各領(lǐng)域重大工程建設(shè)、揭秘重大決策背后的故事、講述各階層各時(shí)代代表性人物，記錄講述黨的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、中國(guó)特色社會(huì)主義探索史、改革開(kāi)放進(jìn)程史等。
通過(guò)大歷史、小細(xì)節(jié)引領(lǐng)國(guó)家觀、歷史觀、價(jià)值觀，展現(xiàn)家國(guó)情懷、中國(guó)道路、中國(guó)精神、時(shí)代潮流、民族命運(yùn)、大國(guó)夢(mèng)想的沿革，為國(guó)家為社會(huì)凝心聚力。
10月3-10月8日，《新中國(guó)1949》將播出1-5集，通過(guò)查找大量鮮為人知的歷史資料，采訪諸多專家、學(xué)者和親歷者，節(jié)目展現(xiàn)了1949年中國(guó)政局的變化、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展、中國(guó)共產(chǎn)黨的重大決策，以及當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情狀況。
這五集分為《北平解放前夜》、《中共中央進(jìn)北平》、《定都北平》、《揭秘開(kāi)國(guó)大典》五集，節(jié)目通過(guò)講述這一時(shí)期各個(gè)重大事件背后的故事，生動(dòng)地再現(xiàn)了1949年新中國(guó)成立前夕中國(guó)發(fā)生的一系列重要事件，勾畫出半個(gè)世紀(jì)里中華民族為尋求民族的獨(dú)立、自由解放的艱辛歷程。
國(guó)家脊梁讀后感篇九
今年暑假，我仔細(xì)品讀了《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的故事。常言"養(yǎng)不教，父之過(guò)"，在史書(shū)典籍中也有"孟母三遷"的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響就是父母，也就是家風(fēng)。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我讀懂了"書(shū)香"、"寬厚待人、助人為樂(lè)"、"尊老愛(ài)幼、心存善念"亦是一種家風(fēng)......讓我不禁想到我家的家風(fēng)。
我的爸爸是電信工程師，他非常熟悉電腦，在家我跟他學(xué)了一些電腦知識(shí)，對(duì)電腦產(chǎn)生了愛(ài)好。我加入了學(xué)校的機(jī)器人社團(tuán)，學(xué)會(huì)了wer機(jī)器人編程，20xx年在wer世界錦標(biāo)賽中，我們團(tuán)隊(duì)發(fā)揮出色，奪得了團(tuán)隊(duì)一等獎(jiǎng)，這是我們長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練得到的結(jié)果。
我的爸爸還很熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，喜歡游泳，打羽毛球，常常帶著我一起鍛煉，久而久之，我也養(yǎng)成了喜歡體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。我的身體更加硬朗了。今年春天我攀爬到了貴州省武陵山脈最高峰海拔2400多米的梵凈山也不怎么覺(jué)得累。前陣子，我在學(xué)校舉行的游泳比賽中，奪得了五年級(jí)組個(gè)人賽亞軍，五年級(jí)親子賽季軍。我感到很自豪。
我的媽媽是個(gè)小學(xué)教師，她很有學(xué)問(wèn)，擁有很多的教育經(jīng)驗(yàn)，這一切跟書(shū)有很大關(guān)系，她博覽群書(shū)，一有空就拿起書(shū)來(lái)看，我經(jīng)常在她旁邊看她看書(shū)，在她的影響下，我也慢慢地養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，見(jiàn)到圖書(shū)報(bào)刊，就情不自禁的拿來(lái)翻閱。我還做了一本讀書(shū)筆記本，把讀到的好詞語(yǔ)好句子記下來(lái)。
我的爺爺是老干部，愛(ài)好文學(xué)。他發(fā)表了很多文章，他寫的一些詩(shī)歌，我都能背下來(lái)。爺爺還和我比賽背誦古詩(shī)，使我慢慢地接觸了國(guó)學(xué)。
我的奶奶過(guò)去是個(gè)農(nóng)民，后來(lái)她進(jìn)城當(dāng)工人了，她假期帶我回鄉(xiāng)下老家，教我干農(nóng)活。她教我種果，護(hù)理果樹(shù)，每當(dāng)我吃到自己親手種的酸甜清香的百香果，我就有一種特別的感受，對(duì)《憫農(nóng)》一詩(shī)有了切身的體會(huì)：農(nóng)民很辛苦，勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易，我們應(yīng)該珍惜糧食。
我的長(zhǎng)輩對(duì)我言傳身教，使我從懵懂到逐漸明白事理，我感謝我的家風(fēng)。
中國(guó)家風(fēng)代表著國(guó)人的精神面貌，一個(gè)民族的文明體現(xiàn)，我們一定要把中國(guó)式家風(fēng)世世代代地傳承下去，從自身做起，做一個(gè)家風(fēng)優(yōu)良的好少年！
國(guó)家脊梁讀后感篇十
讀到這兒，使我聯(lián)想到我的家風(fēng)是什么，這使我想起了我的姥姥，我小時(shí)候沒(méi)有人照看我時(shí)，年方70的姥姥常來(lái)照看我，我們家住在6樓，姥姥年紀(jì)大了，腿不好，只能扶著樓梯一點(diǎn)一點(diǎn)上樓，給我做飯，從沒(méi)說(shuō)過(guò)累，她生活簡(jiǎn)樸，善良而又有耐心，總是記著別人的好……這些品質(zhì)傳給了我的媽媽。
自我記事起，媽媽就非常忙碌，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作的`同時(shí)照顧我和家，但她從不抱怨……我想，這認(rèn)真、這樂(lè)觀就是我的家風(fēng)。在生活中，媽媽也時(shí)時(shí)提醒我吃飯時(shí)不要挑食，站要有站樣，做要有坐像，別人的東西不能隨便“拿”……一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一件小事，春風(fēng)化雨，立德立言，銘刻在心。
家風(fēng)成就了中國(guó)這個(gè)古老而又偉大的民族，引領(lǐng)著我們現(xiàn)代小家和個(gè)人的健康發(fā)展，家風(fēng)是我們?nèi)松凶顚氋F的財(cái)富。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的指引下，做一個(gè)品格高尚、誠(chéng)實(shí)守信、無(wú)私奉獻(xiàn)，為“大家”——國(guó)家著想的人吧！
國(guó)家脊梁讀后感篇十一
中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。當(dāng)我讀到《父親的遺言》時(shí)，我讀懂了自力更生、自我?jiàn)^斗是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《媽媽是家風(fēng)》時(shí)，我讀懂了寬厚待人、助人為樂(lè)是一種家風(fēng);當(dāng)我讀到《家中有善風(fēng)自揚(yáng)》時(shí)，我讀懂了尊老愛(ài)幼、心存善念亦是一種家風(fēng)......我不禁思索，我家的家風(fēng)又是什么?我想起了我的爺爺奶奶。在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。我想，這就是我們家的家風(fēng)。在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。
其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?jiàn)，家風(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
1.
中國(guó)家風(fēng)讀后感
2.
中國(guó)家風(fēng)讀后感一千字
國(guó)家脊梁讀后感篇十二
人們常說(shuō)：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”，但是究竟什是家規(guī)呢？每個(gè)家的家規(guī)又是怎樣的呢？這些問(wèn)題，有些人可能就不是很清楚，不用擔(dān)心，今天我就跟大家講一講家規(guī)。
家規(guī)就是家風(fēng)，也就是一家五口的行為習(xí)慣，和做人的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)家庭成員如果不讀書(shū)、不知禮那就沒(méi)法談家風(fēng)了；如果這個(gè)家庭成員不孝，那么家風(fēng)也是一場(chǎng)空嘛！
家風(fēng)是一個(gè)規(guī)矩，看不見(jiàn)摸不著，但你得遵守它，它才能讓子孫后代延綿得更長(zhǎng)，走的.更遠(yuǎn)、更加卓越。如果毎個(gè)家庭家風(fēng)都這么好，那這個(gè)國(guó)家的國(guó)風(fēng)就很純良了，這個(gè)國(guó)家必會(huì)更加繁榮昌盛！
我家的家風(fēng)嘛，知書(shū)達(dá)理我做得不太好，孝順這一塊做的還是可以的，我現(xiàn)在還是小孩子，不是說(shuō)一定要買好吃的給家人吃才算孝。
國(guó)家脊梁讀后感篇十三
讀過(guò)《挺起不屈的脊梁》一書(shū)之后，我的心中一直無(wú)法平靜，思緒在腦海中翻飛，書(shū)中那一幕幕感人的事跡一直在腦海中回蕩。林浩，那一句‘因?yàn)槲沂前嚅L(zhǎng)’使億萬(wàn)心靈為之震撼；王亮，那奔波急切的身影，使多少人的心靈火焰重新燃起；何亞軍，忍痛后仰120多次，為同伴送去生命之水；郎錚，艱難的舉起右手，在擔(dān)架上行禮；高瑩，地震中綻出最美的微笑，是無(wú)數(shù)心靈頓感欣慰。
現(xiàn)今，災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)缫巡粮裳蹨I，帶著傷痕毅然走進(jìn)帳篷學(xué)校，“安心學(xué)習(xí)，立德成才，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)”是他們的肺腑之言?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球……”梁?jiǎn)⒊壬@段膾炙人口的文字，在這次抗震救災(zāi)中得到了嶄新的詮釋。
5月12日，四川省汶川縣發(fā)生特大地震災(zāi)害，人民群眾生命財(cái)產(chǎn)遭受嚴(yán)重?fù)p失。為充分反映災(zāi)區(qū)少年兒童在抗震救災(zāi)中所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的高尚品質(zhì)，用他們的感人事跡激勵(lì)全國(guó)廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長(zhǎng)，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央決定評(píng)選表彰一批“抗震救災(zāi)英雄少年”。
當(dāng)無(wú)情的災(zāi)難襲來(lái)，災(zāi)區(qū)那些稚嫩的生命牽動(dòng)著無(wú)數(shù)國(guó)人的心。誰(shuí)曾想，在災(zāi)難面前，他們竟然挺起了幼小的脊梁，讓我們看到了不幸之中的大幸。他們的英雄氣概、先進(jìn)事跡和可貴精神，無(wú)論對(duì)孩子還是成人都有深刻教育意義。他們無(wú)私無(wú)畏，智慧勇敢，舍己救人；那種對(duì)死亡的藐視，對(duì)險(xiǎn)境的淡定，對(duì)他人的無(wú)私，對(duì)逆境的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活的熱情，對(duì)關(guān)愛(ài)的感恩，讓人刮目相看，令人肅然起敬，感動(dòng)了全國(guó)億萬(wàn)人民。
我們感動(dòng)于災(zāi)區(qū)少年的堅(jiān)強(qiáng)和英勇。在這場(chǎng)災(zāi)害中，災(zāi)區(qū)的少年兒童經(jīng)受了巨大的傷痛和磨難，同時(shí)他們也表現(xiàn)出了超常的勇氣和力量。女學(xué)生高瑩雙腿都斷了，雙手也被砸傷，不僅一直沒(méi)哭，還一邊微笑，對(duì)大家說(shuō)“要勇敢”。災(zāi)害來(lái)臨之際，中學(xué)生雷楚年在2分鐘內(nèi)，兩次返回教室，帶領(lǐng)7名同學(xué)脫險(xiǎn)。12歲的女生廖桐，本可以自己迅速逃生，但看到班里驚慌的.女生，就果斷地叫大家跟她跑，安全帶出十余名女生。
我們感動(dòng)于災(zāi)區(qū)少年的智慧和樂(lè)觀。很多幸存的孩子，在自救和互救上表現(xiàn)了驚人的智慧，在等待救援和獲救后表現(xiàn)出罕見(jiàn)的樂(lè)觀。他們知道保持清醒，用歌聲驅(qū)趕恐怖、傷痛和困倦；他們懂得保持體力，用團(tuán)結(jié)、友愛(ài)和鼓勵(lì)支撐生命。
國(guó)家脊梁讀后感篇十四
我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
當(dāng)我讀到《讀書(shū)亦如生活》、《讀書(shū)唯高家風(fēng)繼》時(shí)，我讀懂了“書(shū)香”亦是一種家風(fēng)，讓我不禁想到身邊的家風(fēng)實(shí)例。
前些日子姨爺爺?shù)氖昙郎?，困擾了我許久的謎團(tuán)終于解開(kāi)。原來(lái)秘訣就是姨爺爺家的家風(fēng)——書(shū)香。據(jù)表哥表姐說(shuō)，姨爺爺是村里的大隊(duì)會(huì)計(jì)，喜歡讀書(shū)、看報(bào)、寫字，每年春節(jié)前還要寫春聯(lián)到集市賣，家里文化氛圍濃厚，姑姑大爺們?cè)谒亩δ咳鞠乱蚕矚g讀書(shū)。同樣，表哥表姐在這樣的家庭環(huán)境下長(zhǎng)大，自然而然的得到了“書(shū)香”的傳承。
一代一代子女在長(zhǎng)輩長(zhǎng)期的文化熏陶下，自然而然形成的文化積淀，我想，這就是家風(fēng)，這就是家風(fēng)的傳承。不需要刻意，它是無(wú)形的優(yōu)良傳統(tǒng)，存在于中華民族的骨子里，星火相傳。家風(fēng)，雖短短兩字，卻飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。
舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，取其精華去其糟粕,就形成了一個(gè)家庭的傳承，而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的。幾千年來(lái)，正是憑借著這點(diǎn)滴傳承，讓中華民族屹立于世界民族之林長(zhǎng)久不衰，生生不息。正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！奔绎L(fēng)的意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。
國(guó)家脊梁讀后感篇十五
王安石不僅是一位文學(xué)家還是一位改過(guò)革的思想家，這就很少見(jiàn)了，也難怪他就要耗費(fèi)更多的紙張。面對(duì)這個(gè)矛盾的集合體，我想我還只能敬佩他。
北宋的水壩已隱隱露出銹斑，想象中的水壩能引水旁去，現(xiàn)實(shí)中的若干芝麻官可不會(huì)任自己“腳不離地”，虛幻中的水壩可以拆了再蓋，實(shí)際里改朝換代可不能隨便定論。總之，百姓的生命在和平時(shí)不值錢，但在關(guān)鍵時(shí)刻他們也能覆舟。
于是王安石來(lái)了，他發(fā)現(xiàn)了縫陋，決定大力闊斧地改造這座蔽造了它的人民幾百年的建筑。以司馬光為首的一派人就急了：“我們要的是改革沒(méi)錯(cuò)，但不算你這樣兒的！”說(shuō)來(lái)扯去，完美改革的方法是什么？王安石用行動(dòng)證明：我在嘗試。司馬光用三封信說(shuō)明：至少你的改法是錯(cuò)的！
不能怪王荊公，看看歷史上那些改革成功的人物們：商鞅被五馬分尸、吳起在先王廟里被射死。而改革失敗的又能好到哪里去呢？屈原被流放，民間多唾罵王安石，范仲淹也在被貶斥的路上死于貧困。至少他做好了準(zhǔn)備，即使為大宋赴湯蹈火。
宋代這些政治家的談話與相處甚至都顯出一股文人之氣，想必也與朝代有關(guān)，但見(jiàn)到人們退朝后拋去立場(chǎng)的結(jié)伴游山玩水，只能相視一笑了。莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。與蘇軾“勝固欣然，敗亦可喜”不同，王安石連勝負(fù)都隨意判定，超脫于境界之外了。
國(guó)家脊梁讀后感篇十六
作為一個(gè)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的人，聽(tīng)到“國(guó)家脊梁”這個(gè)名字，我感到十分親切。一次偶然的機(jī)會(huì)，我來(lái)到了位于陜西的秦嶺山脈，開(kāi)始探尋祖國(guó)的脊梁，并從中受益匪淺。在這次探索中，我深刻體會(huì)到了“國(guó)家脊梁”的重要性以及它對(duì)我們的啟示。
第一段：認(rèn)識(shí)“國(guó)家脊梁”
“國(guó)家脊梁”是指秦嶺山脈，作為我國(guó)一個(gè)重要的山脈系統(tǒng)，它向著東北-西南方向延伸千余公里覆蓋了陜西、甘肅、四川、湖北等數(shù)省區(qū)。這里有著豐富的礦產(chǎn)資源和珍稀的動(dòng)植物資源，也是絲綢之路經(jīng)過(guò)的一個(gè)重要區(qū)域。這座山脈一直是中國(guó)文化的重要組成部分，它不僅是雄偉的山脈，更是人們心中的一種精神符號(hào)。
第二段：感受“國(guó)家脊梁”的存在
秦嶺山脈地勢(shì)起伏，山峰陡峭，看似遙遠(yuǎn)不可及，卻讓人格外想探索它的秘密。我的隊(duì)友們和我在其中徒步探險(xiǎn)，體會(huì)到了大自然的鬼斧神工和強(qiáng)大威力。一路上，我們見(jiàn)到了令人嘆為觀止的山峰和美不勝收的風(fēng)景，也深深感受到了山脈中蘊(yùn)含的力量和希望，促使我們不斷向前。
第三段：深化對(duì)“國(guó)家脊梁”的認(rèn)知
在“國(guó)家脊梁”的探險(xiǎn)過(guò)程中，我與隊(duì)友們不斷經(jīng)歷體力和心理上的考驗(yàn)，感受到這座山脈對(duì)我們的挑戰(zhàn)。另外，我們也學(xué)到了關(guān)于自然、歷史和文化知識(shí)。我們被引導(dǎo)去了解秦嶺山脈的獨(dú)特性和其對(duì)生態(tài)環(huán)境及人類社會(huì)的影響，同時(shí)也了解了周邊地區(qū)的人文及歷史文化，從而更好地理解了這片土地。
第四段：對(duì)“國(guó)家脊梁”的思考
我深深地認(rèn)識(shí)到“國(guó)家脊梁”對(duì)于我們的意義和重要性。秦嶺山脈的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境價(jià)值都是非常重要的，與野生動(dòng)植物的保護(hù)、水源涵養(yǎng)、未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系都十分密切。此外，我們也應(yīng)該從這次探險(xiǎn)中提煉出一些人生的價(jià)值是，例如勇氣、耐心、團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)、文化傳承，讓這些不同的因素在我們的生活中棲身發(fā)芽。這樣，我們不僅可以更深刻地理解“國(guó)家脊梁”，同時(shí)也能將其所包含的精神財(cái)富運(yùn)用于我們的實(shí)際生活。
第五段：回望“國(guó)家脊梁”之行
到了最后，我們迎接了探索的最后一步，從山峰上望下去，我們看到了一片壯闊的山區(qū)景觀。同時(shí)，我們也感受到了“國(guó)家脊梁”獨(dú)特的氣勢(shì)和魅力。這次探險(xiǎn)之行讓我們更加了解我們的祖國(guó)，并重新認(rèn)識(shí)了自己。我們知道，這次體驗(yàn)秦嶺山脈不僅是一次難得的機(jī)會(huì)，更是一次深刻體會(huì)國(guó)家脊梁的經(jīng)歷。相信這次經(jīng)歷將會(huì)伴隨著我們這些探險(xiǎn)家的人生旅程，成為我們的真實(shí)記錄。
總結(jié)：
參觀“國(guó)家脊梁”是一種很特別的經(jīng)歷，這個(gè)記憶將始終留在我們的心底。這次旅行不僅加深了我們對(duì)我們美麗的祖國(guó)的了解，同時(shí)也深刻感受到我們和大自然相互依存的關(guān)系。我們也重溫了人類的歷史和文化。希望大家可以像我們一樣能夠擁有一次“國(guó)家脊梁”的寶貴之旅，以了解、保護(hù)、傳承我們祖國(guó)的精神財(cái)富和寶藏。
國(guó)家脊梁讀后感篇十七
“地震”，一個(gè)多么可怕的`字眼，一個(gè)多么無(wú)情的惡魔，他奪走了多少人燦爛的生命。但是有這么一些孩子，在地震面前毫不畏懼，“救同學(xué)”、“救老師”是他們?cè)诘卣饋?lái)臨時(shí)做出的第一個(gè)反應(yīng)。而震后表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)勇敢是他們共同的特征。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，個(gè)個(gè)都像“小太陽(yáng)”，更何況一個(gè)九歲的孩子；有人說(shuō)，一個(gè)九歲的孩子，連自己都還照顧不好，更何況去照顧別人；有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子一點(diǎn)點(diǎn)小傷就喊疼，更何況去救人？而林浩的行動(dòng)告訴我們，九歲的孩子也能擔(dān)負(fù)重任，九歲的孩子也能救人，九歲孩子的肩膀不弱小。
不顧自己的生命去拯救廢墟下的生命，這是我從抗震小英雄們的事跡中讀懂的。同時(shí)，我還讀懂了學(xué)會(huì)感激。
一個(gè)名叫郎錚的小男孩，他被壓在了廢墟下，當(dāng)他被救援人員救起，被放在擔(dān)架上的那一刻，他艱難地舉起右手，向救援人員敬了一個(gè)禮?！斑青辍币宦?，攝影師用攝相機(jī)拍下了這最珍貴的畫面。
地震無(wú)情人有情。在這場(chǎng)大地震中，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡，救人、感激、鼓勵(lì)……這些都將成為我們永久的回憶！
國(guó)家脊梁讀后感篇十八
“地震”，一個(gè)多么可怕的字眼，一個(gè)多么無(wú)情的惡魔，他奪走了多少人燦爛的生命。但是有這么一些孩子，在地震面前毫不畏懼，“救同學(xué)”、“救老師”是他們?cè)诘卣饋?lái)臨時(shí)做出的第一個(gè)反應(yīng)。而震后表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)勇敢是他們共同的特征。
有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，個(gè)個(gè)都像“小太陽(yáng)”，更何況一個(gè)九歲的孩子；有人說(shuō)，一個(gè)九歲的孩子，連自己都還照顧不好，更何況去照顧別人；有人說(shuō)，現(xiàn)在的孩子一點(diǎn)點(diǎn)小傷就喊疼，更何況去救人？而林浩的行動(dòng)告訴我們，九歲的孩子也能擔(dān)負(fù)重任，九歲的孩子也能救人，九歲孩子的肩膀不弱小。
不顧自己的生命去拯救廢墟下的生命，這是我從抗震小英雄們的事跡中讀懂的。同時(shí)，我還讀懂了學(xué)會(huì)感激。
一個(gè)名叫郎錚的小男孩，他被壓在了廢墟下，當(dāng)他被救援人員救起，被放在擔(dān)架上的那一刻，他艱難地舉起右手，向救援人員敬了一個(gè)禮?！斑青辍币宦?，攝影師用攝相機(jī)拍下了這最珍貴的畫面。
地震無(wú)情人有情。在這場(chǎng)大地震中，涌現(xiàn)出了許多感人的事跡，救人、感激、鼓勵(lì)……這些都將成為我們永久的回憶！
國(guó)家脊梁讀后感篇十九
讀中國(guó)家風(fēng)有感中國(guó)有句諺語(yǔ)叫“三歲看大，七歲看老”，雖然有點(diǎn)夸張，但也真切地反映出了一個(gè)家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)所產(chǎn)生的巨大影響。我們常言“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，在史書(shū)典籍中也有“孟母三遷”的教育故事，這說(shuō)明了家庭教育對(duì)于孩子的影響。這種影響，并不是父母長(zhǎng)輩所擁有的財(cái)富或是人脈權(quán)勢(shì)導(dǎo)致的，而是父母長(zhǎng)輩潛移默化中的一種性格品質(zhì)的培養(yǎng)，也就是家風(fēng)。
讀《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū),就如同與一位長(zhǎng)者在一塊兒,靜靜地聽(tīng)他述說(shuō)一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的動(dòng)人故事。
我想起了我的爺爺奶奶。
在我小時(shí)候，總會(huì)看到爺爺帶著老花鏡拿著一本書(shū)讀的很認(rèn)真，后來(lái)爺爺眼睛看不見(jiàn)書(shū)上的字了，便會(huì)讓我念給他聽(tīng)。
而我的奶奶雖然沒(méi)有什么文化，但是卻為家人操勞了一輩子，勤勞善良在她身上體現(xiàn)的淋漓盡致。他們將愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)意助人的特性傳承到了我母親身上，而后又傳遞給了我。
我想，這就是我們家的家風(fēng)。
在生活中，我們也時(shí)常會(huì)聽(tīng)到父母教育自己子女“別人的東西不能拿”，“站有站樣坐有坐樣”，“吃飯不能左挑右揀”，“看到長(zhǎng)輩要有禮貌”.....
仔細(xì)想來(lái)，這些通俗易懂的大俗話同樣是家風(fēng)的傳遞。
一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過(guò)一代代的傳遞，就形成了一個(gè)家庭的傳承。而一個(gè)人人格的起點(diǎn)恰恰是在家庭的傳承中形成的，憑借著這些點(diǎn)滴傳承，我們才能在物質(zhì)生活極大豐富，不同文化高速融合傳播的今天，直面意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)所作出的積極應(yīng)對(duì)，堅(jiān)守住內(nèi)心的安寧和純凈。其實(shí)在我們的傳統(tǒng)文化中，歷來(lái)就是很重視家風(fēng)的，國(guó)有國(guó)威，家有家風(fēng)。家風(fēng)會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然而然就正了。
反過(guò)來(lái)國(guó)風(fēng)也會(huì)影響家風(fēng)，國(guó)家的風(fēng)氣好了，社會(huì)風(fēng)氣清了，能感染社會(huì)中的個(gè)體，進(jìn)而影響他們的家風(fēng)。
正如《雜說(shuō)“中國(guó)家風(fēng)”》里談及的“作為若大社會(huì)的一個(gè)小小的細(xì)胞，家庭的風(fēng)氣、家庭的教養(yǎng)，小則是家傳代繼、香火延續(xù)之本，大則是國(guó)之興廢、民族盛衰之要?！笨梢?jiàn)，家風(fēng)的`意義不僅關(guān)乎個(gè)人與家族，更是一個(gè)古老民族能否延續(xù)輝煌的關(guān)鍵。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。讓我們?cè)诤玫募绎L(fēng)的熏陶下，“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
國(guó)家脊梁讀后感篇二十
每個(gè)人一出生就有一個(gè)家，就是家中的一份子。然后家中的長(zhǎng)輩們理所當(dāng)然的成為了我們的啟蒙老師。當(dāng)然這個(gè)老師有別于站在講臺(tái)上講課的老師，他們不會(huì)像學(xué)校老師一樣在教室里給我們傳授文化知識(shí)，布置家庭作業(yè)，也不會(huì)因?yàn)槟悴粫?huì)做作業(yè)或者考試考得不好而請(qǐng)家長(zhǎng)，但是他們所做的每一件事，所說(shuō)的每一句話都被幼小的我們看在眼里、記在心頭。他們的言行舉止、待人接物的方式方法、對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法、對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度等等，都在不知不覺(jué)中影響著我們的生活、規(guī)范著我們的行為，這樣的影響、規(guī)范將伴隨著我們的一生，甚至?xí)鬟f給我們的下一代，以至永遠(yuǎn)。我認(rèn)為這就是家風(fēng)。
《中國(guó)家風(fēng)》這本書(shū)，由百位名家寫的小故事組成。從書(shū)中一篇篇小故事中可以看到，有的家風(fēng)是自力更生、艱苦奮斗;有的.家風(fēng)是寬厚待人、助人為樂(lè);有的家風(fēng)是尊老愛(ài)幼、舍己為公;有的家風(fēng)是誠(chéng)實(shí)守信、勤勞簡(jiǎn)樸;等等。家風(fēng)的核心內(nèi)容是要將家庭成員培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的好人，培養(yǎng)成為講誠(chéng)信、講禮儀、不損人利已的君子?！吨袊?guó)家風(fēng)》這本書(shū)向社會(huì)傳遞一種正能量，家風(fēng)是融化在行動(dòng)里的規(guī)矩，沉淀在血液里的基因。家風(fēng)影響人生，家風(fēng)影響國(guó)運(yùn)。
我的家庭是一個(gè)普通的家庭，媽媽年輕時(shí)是供銷社營(yíng)業(yè)員，每天天沒(méi)亮、我們還沒(méi)起床就去出門工作，晚上天黑以后才回到家里，雖然很累，但從不抱怨。我媽媽沒(méi)有很多時(shí)間和我們說(shuō)話，陪伴我們玩耍、學(xué)習(xí)。但是她對(duì)工作的這種認(rèn)真態(tài)度，就告訴我們，工作是第一位的，對(duì)工作必須認(rèn)認(rèn)真真，兢兢業(yè)業(yè)，不能偷懶，也不能因?yàn)閭€(gè)人的私事影響工作。特別是她對(duì)財(cái)物的看法，那絕對(duì)是公私分明，賬目清清楚楚，盤點(diǎn)時(shí)分毫不差，不存任何個(gè)人私心雜念。所以，我從小就知道，做人要光明磊落，你做的每一件是都要清清白白，經(jīng)得住檢驗(yàn)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)工作、對(duì)集體、對(duì)單位，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。她雖是一位普普通通的職工，卻是以她的言傳身教，告訴了我最基本的愛(ài)崗敬業(yè)的道理。
正是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)這樣無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的好媽媽，所以我也像她一樣對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點(diǎn)馬虎。同時(shí)我也把這種對(duì)待工作的態(tài)度傳遞給了我兒子，我也用實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴他，該如何對(duì)待工作，怎樣做一個(gè)對(duì)工作有高度責(zé)任感的人，進(jìn)而承擔(dān)起國(guó)家、團(tuán)體所賦于的責(zé)任，做一個(gè)有對(duì)家庭有擔(dān)當(dāng)、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
讓這樣的家風(fēng)代代相傳……。