讀后感是充分利用書中信息的方式，它能夠激發(fā)讀者的思考和判斷能力。讀后感的開(kāi)頭可以使用引言或問(wèn)題引發(fā)讀者的思考和興趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。讀后感可以有不同的風(fēng)格和表達(dá)方式，具體要根據(jù)自己的寫作風(fēng)格和思維習(xí)慣來(lái)決定。讀完一本好書后，我們可以讀一些其他人的讀后感，借鑒他們的觀點(diǎn)和表達(dá)方式，來(lái)豐富自己的寫作風(fēng)格。讀書是一種很好的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解書中的故事和意義，同時(shí)也可以提高自己的寫作水平。讀完一本好書后，不妨寫一篇讀后感，分享自己的閱讀體驗(yàn)和感受。
文言讀后感篇一
紅塵有愛(ài)，人間有情，我們讀后感都期盼有成人終成眷屬，白頭偕老，舉案齊眉，一輩子相依相守，然而縱觀古今，有多少愛(ài)情的悲劇在上演啊，要么經(jīng)歷時(shí)間的打磨后，把愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情，要么就是隨著時(shí)間把當(dāng)初的熱情消失殆盡，如果這樣的話，這段感情剩下的不是平淡就是厭煩。
《氓》是我國(guó)文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛(ài)結(jié)婚，直到被拋棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情，忍辱負(fù)重而又剛烈，堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。
詩(shī)歌首先描述了女主人公的溫柔癡情熱戀的場(chǎng)面，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”后來(lái)到“非我愆期，子無(wú)良媒”氓的生氣，女主人公又勸道，“將子無(wú)怒”。眾所周知。古代社會(huì)，最注重一些繁文縟節(jié)，父母之命媒妁之言，而女主人公卻罔顧這些禮節(jié)，可見(jiàn)用情之深?；槠谂R近，每天又登上城垣，眺望心上人的身影，不見(jiàn)便“涕泣漣漣”。望見(jiàn)便“載笑載言”。正是這種盲目的深情而造成了她婚姻悲劇。
結(jié)婚后是她的忍辱負(fù)重，為了家庭的幸福美滿，無(wú)怨無(wú)悔，“三歲為婦，靡室老矣，夙興夜寐，靡有朝矣”。無(wú)論他多么困苦，她一直忍受丈夫的暴怒，虐待她也默默忍受，以前的信誓旦旦的赤誠(chéng)都已化為虛影。在“言既遂矣”后，氓又開(kāi)始暴露本性，不但生活上虐待她，感情上更是開(kāi)始三心二意，不復(fù)從前，女主人公卻還是沒(méi)有心灰意冷，始終堅(jiān)信氓會(huì)回心轉(zhuǎn)意。
女主人公在日復(fù)一日中清醒過(guò)來(lái)，明白自己忍辱負(fù)重，根本換不來(lái)丈夫的回心轉(zhuǎn)意，與其讓自己整天生活在恨意中，不如就此了斷，重新做回自己。
《氓》中女主的血淚教訓(xùn)告訴我們“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！庇鋈瞬皇纾瑦?ài)情就會(huì)是，天上的煙花，剎那間的綻放是美麗的，過(guò)后便可能煙消云散，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要理性。
文言讀后感篇二
今天是“五四”青年節(jié)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平勉勵(lì)青年人要砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 汪老師猶記得上周跟同學(xué)們講過(guò)一篇著名的文言文《誡子書》，是諸葛亮寫給他兒子的一封家書。諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。讀罷原文，讓汪老師深深地感受到一位父親對(duì)兒子的殷殷之情。
據(jù)史料記載，諸葛亮寫這封家書時(shí)已54歲了，兒子諸葛瞻8歲。諸葛亮對(duì)兒子諸葛瞻的看法，是有史料記載的。史料記載諸葛亮對(duì)這位兒子的評(píng)價(jià)是【瞻今已八歲,聰慧可愛(ài),嫌其早成,恐不為重器耳?！克坪跛@個(gè)兒子從小智商就相當(dāng)高，聰慧早成。可能是諸葛亮認(rèn)為越是從小聰慧的孩子，就越要注意對(duì)他的引導(dǎo)與教育，否則會(huì)有聰明反被聰明誤的結(jié)果。諸葛亮擔(dān)心的是「恐不為重器耳」。
諸葛亮并不擔(dān)心諸葛瞻智商不足，他擔(dān)心的是諸葛瞻的智商高，人又太早熟，反而成不了棟梁之材。作為我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)，如果孩子從小就表現(xiàn)智商高，又早熟，應(yīng)當(dāng)偷偷樂(lè)才是。但是，諸葛亮畢竟是偉人，他認(rèn)為這些恰恰是兒子的弱點(diǎn)，引導(dǎo)不好，反而不利于諸葛瞻的成長(zhǎng)。所以，作為一位父親，給出的警告是：「淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！狗趴v懶散，急躁驕傲都是人成長(zhǎng)的不利因素。在《誡子書》中諸葛亮提出一個(gè)重要要求：讓諸葛瞻不要浮躁，要靜下心來(lái)修身養(yǎng)德，要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。
因此，諸葛亮才寫下了這篇流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，”這封信的主要宗旨是希望諸葛瞻能「戒驕戒躁」，能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，提高才干。原文中云：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也……讀著這封家書，眼前就浮現(xiàn)的是一位儒雅、智慧的父親對(duì)孩子的諄諄教誨。
《誡子書》短短86字，濃縮了學(xué)習(xí)、做人的根本，也是諸葛亮對(duì)兒子的期盼，對(duì)現(xiàn)在所有青年人最好勉勵(lì)。類似于諸葛亮這種級(jí)別的大政治家，智者人物，說(shuō)話是非常善于抓住致命矛盾的，因此他這封家書，話雖然不多，但都是一針見(jiàn)血的。尤其對(duì)子女的教育方面，諸葛亮所說(shuō)的，都是經(jīng)過(guò)自己仔細(xì)斟酌的。汪老師認(rèn)為，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。這篇諸葛亮的《誡子書》值得所有人學(xué)習(xí)。
正因?yàn)橛兄T葛亮這樣的長(zhǎng)輩影響以及良好的家風(fēng)家訓(xùn)，他的兒子諸葛瞻后來(lái)也成為讓人敬佩的英雄人物。據(jù)史書記載：諸葛亮去世之后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻率軍抵抗，拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。也算是不辱家風(fēng)了!
恰逢“五四”青年節(jié)，讓我們懷著對(duì)諸葛亮的敬仰，對(duì)自我的約束，讓《誡子書》成為我們修身養(yǎng)性，教育孩子的參考。
作者：汪老師
公眾號(hào)：汪老師閱讀寫作館
文言讀后感篇三
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說(shuō)：“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺(jué)得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦拍艹删痛笫聵I(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬!
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
1.嗟來(lái)之食讀后感
2.2016讀《嗟來(lái)之食》有感作文
3.《嗟來(lái)之食》短文讀后感300字
4.《嗟來(lái)之食》學(xué)生讀后感
6.文言文《嗟來(lái)之食》讀后感
文言讀后感篇四
一說(shuō)到“鞠躬盡瘁”，你一定會(huì)想到三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的一代名臣――諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，十分有才，五十四歲去世，被埋在了五丈原。在死前給自己兒子諸葛瞻寫了一封家書，便是《戒子書》。這封家書使我們對(duì)立志修學(xué)有了更深的體會(huì)，讓我們更加體會(huì)到諸葛亮對(duì)兒子的良苦用心。
書上寫“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，意思是要更明確自己的志向，不能貪圖名利，要走得更遠(yuǎn)的話必須寧?kù)o專一。這也是諸葛亮對(duì)自己孩子的殷切希望和諄諄教誨，讓孩子一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，專心學(xué)習(xí)，不能浮躁。還有一句是“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”，這是諸葛亮勸告自己的孩子一定要珍惜時(shí)間，年齡和時(shí)光都是一樣飛馳的，你的志向也和歲月一樣流逝了，它們都成了枯葉落到地上，這樣的人是不可能為社會(huì)造福的，只能悲苦地守著自己的家，后悔也來(lái)不及了。
我們現(xiàn)代社會(huì)也有和諸葛亮一樣的人，也是鞠躬盡瘁。周恩來(lái)，還有明朝的一代清官海瑞，這些人也都值得我們學(xué)習(xí)。
可在我們班里，有一個(gè)很聰明的女孩子，可是因?yàn)閼蟹€(wěn)坐倒數(shù)第一的寶座，父母也不指望她了，老師也放棄了她，她也只能一直頹廢下去，想努力也可能來(lái)不及了，真是可惜?。?BR> 在我身邊也有一個(gè)人十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)，這個(gè)人也十分珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)身邊的一點(diǎn)一滴，他以后一定能成大器的。而且他學(xué)習(xí)十分寧?kù)o專一，從來(lái)不浮躁，也很勤儉節(jié)約。更主要是他有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，父母也和他一起學(xué)習(xí)，一起努力，一起進(jìn)步，一起和他快樂(lè)地成長(zhǎng)，這樣的人就一定能成功。
當(dāng)我讀了這封《誡子書》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜時(shí)光，寧?kù)o修身，勤儉養(yǎng)德，這就是《戒子書》給我們的啟發(fā)。
文言讀后感篇五
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛(ài)畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛(ài)故事表現(xiàn)得真切自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛(ài)得坦蕩，愛(ài)得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一件難能可貴的事。按理說(shuō)，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒(méi)有地位，而只是的丈夫的附庸。
這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過(guò)封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來(lái)順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽也，不可說(shuō)也!”詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說(shuō)是階級(jí)社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩(shī)中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來(lái)，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說(shuō)，這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
文言讀后感篇六
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!”
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛(ài)!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來(lái)陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來(lái)不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向?！靶闹袥](méi)目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說(shuō)是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來(lái)。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無(wú)限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲!
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來(lái)，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒(méi)有靜下來(lái)，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書――一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺!
文言讀后感篇七
我的`文言文不太好，于是想利用暑假時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。讀了《芋老人傳》，我拍案叫絕。
文中所說(shuō)的是一個(gè)讀書人途中遇到一位老人，老人請(qǐng)他到屋里去避雨，并和他一邊吃芋一邊聊天。芋吃飽了，雨停了，讀書人謝了告辭。
10多年后，書生當(dāng)了宰相，偶然吃了芋，便嘆息：為什么以前老人的芋那么好吃？于是便請(qǐng)老人夫婦來(lái)煮芋。過(guò)后，還是覺(jué)得以前的好吃。于是，老人上前點(diǎn)破了他：不是現(xiàn)在的芋不好吃，而是時(shí)間、地位的變化使人起了變化。以前走路累了，下雨凍了，吃起芋來(lái)當(dāng)然又香又甜；現(xiàn)在當(dāng)了大官，山珍海味吃慣了，芋哪還有味了？然后他又舉了很多例子：
這些人都像宰相一樣忘了“芋”。
搞笑！達(dá)官貴人都悟不出的事，村野的一般百姓卻能一語(yǔ)道出！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都很容易像那宰相一樣忘了“芋”，所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該撫今追昔，不忘過(guò)去，珍惜現(xiàn)在。
文言讀后感篇八
“與是其智弗若于，曰：非然也……“大聲朗讀著新學(xué)的文言文兩則，其中，那篇《學(xué)奕》吸引住了我的視線，將原文翻譯而來(lái)，我細(xì)細(xì)的思考了一番，這故事中的一人，因?yàn)閷Ｐ闹轮?，而獲得了大好的成就，而另一人三心二意，雖然與之前的人一起學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有成功。這二人差距如此之大，完全是因?yàn)樗麄兊乃枷胍约靶袨椋挥袑Ｐ闹轮?，才能獲得成功；而三心二意，則只會(huì)帶來(lái)不好的后果。我不禁聯(lián)想到那一次嘗試做飯的時(shí)候，因?yàn)樨澩妫覍⒉藖G到鍋中，只簡(jiǎn)單的翻炒了幾下，一邊炒還一邊用眼睛看著電視，但回過(guò)神時(shí)，一盤綠油油的青菜，已經(jīng)被我炒成了黑乎乎的`”菜餅“，導(dǎo)致被媽媽罵了一頓。從那以后，我炒菜再也不敢走神了，果然炒出了一盤盤好菜。
學(xué)習(xí)也是如此，如果你上課專心認(rèn)真，思維活躍，融會(huì)貫通，那么必然會(huì)有豐厚的收獲，學(xué)習(xí)成績(jī)也提了上去；相反，如果你上課開(kāi)小差，不認(rèn)真，沒(méi)有自己的思考，反而依賴別人的答案，石板規(guī)矩不靈活，那么成績(jī)自然就下去了。
文言讀后感篇九
今天下午，我們懷著愉快的心情，學(xué)習(xí)了《文言文兩則》。
我們學(xué)習(xí)的第兩篇文言文是《兩小兒辯日》和《學(xué)弈》。這篇課文先寫弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這篇短文，使我明白了學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，切不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論：一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近一些，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近一些，為此，雙方各持端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩小孩笑話。這個(gè)故事卻讓我明白了四條道理：
（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
（2）說(shuō)話要有理有據(jù)。
（3）要學(xué)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
（4）即使孔子這樣大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，每個(gè)人都要虛心學(xué)習(xí)。
文言讀后感篇十
在《兩小兒辯日》中孔子的實(shí)事求是值得我們學(xué)習(xí)的。兩個(gè)孩子的大膽質(zhì)疑也是值得學(xué)習(xí)的。但我認(rèn)為兩個(gè)孩子可取的還有一點(diǎn)——說(shuō)話有理有據(jù)。
這兩個(gè)孩子非常的聰明，懂得根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)。生活中我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)也就是這種習(xí)慣。
為什么孩子的'一些新奇的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)被家長(zhǎng)誤認(rèn)為胡攪蠻纏。一些家長(zhǎng)不認(rèn)真聽(tīng)固然是一方面，但還有一方面是因?yàn)楹⒆記](méi)有拿出足夠的證據(jù)，家長(zhǎng)的腦海里沒(méi)有這樣的話，就引不起家長(zhǎng)的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據(jù)就會(huì)引起家長(zhǎng)的興趣，更何況現(xiàn)在的社會(huì)不需要拿出證據(jù)嗎？所以說(shuō)話有根有據(jù)也是一個(gè)很好的習(xí)慣。
而《學(xué)弈》告訴了一個(gè)大家?guī)缀醵级畢s都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對(duì)待一個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)良好的態(tài)度才能有個(gè)良好的結(jié)果。就想《學(xué)弈》中的兩個(gè)學(xué)生，第一個(gè)端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，所以才比第二個(gè)好，說(shuō)不定第二個(gè)人的智力比第一個(gè)人還要好幾倍呢！所以說(shuō)做事只有端正了態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真的做才可能成功。
說(shuō)話有理有據(jù)才可能引起別人注意，面對(duì)事情認(rèn)認(rèn)真真才可能將事情所好！
文言讀后感篇十一
今天，我讀了《學(xué)弈》一課，讓我懂得了做事不能三心二意，要認(rèn)真去做的道理。
老師辛辛苦苦的教導(dǎo)我么這么多年，同學(xué)們都一樣：兩只耳朵，一雙眼睛，一張嘴?？墒浅煽?jī)落差卻十分的大;這是為什么呢?難道是因?yàn)槟切┩瑢W(xué)的智力不如其他同學(xué)嗎?實(shí)際上不是的，只是那些同學(xué)沒(méi)有注意聽(tīng)課罷了。
就算智力不同，如果他們能用心學(xué)習(xí)，比別人多付出一些，那么他們就不會(huì)得出這個(gè)結(jié)論了。
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)笨鳥(niǎo)先飛，只要你肯努力，就一定會(huì)超過(guò)那些人，得到勝利，所以大家上課的時(shí)候一定要注意聽(tīng)啊!同時(shí)也要學(xué)會(huì)辨認(rèn)對(duì)錯(cuò)，如果老師講錯(cuò)了，就一定要提出來(lái)，千萬(wàn)不要讓老師大錯(cuò)特錯(cuò)。
三人行，必有我?guī)熝?。是啊，在任何時(shí)候，都有自己的老師，正所謂學(xué)海無(wú)涯!
文言讀后感篇十二
今天，我們上了一節(jié)新課，學(xué)的就是《文言文兩則》。一則是《學(xué)弈》，一則是《兩小兒辯日》。學(xué)了這兩則文言文，我有很深的感觸。
《學(xué)弈》這則故事最讓我難忘的就是那句“雖與之俱學(xué)，弗若之矣。”這句話讓我知道了學(xué)習(xí)最重要的就是勤奮。只有勤奮，才能學(xué)得好。俗話說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲?！蔽矣X(jué)得這則故事也是這樣的。我沉思了很久，覺(jué)得自己以前太懶了，總是把今天的事推給明天，把明天的事又推給明天的明天。我記得有一句話是這么說(shuō)的：“聰明的`人，把明天的事今天就做完；糊涂的人，今天的事明天做；愚蠢的人，把昨天的事也推給明天?！蔽也幌胱龊康娜耍膊幌胱鲇薮赖娜?，我只想做一個(gè)聰明的人，做好自己該做的事，把明天的事今天就做完。如果再這么懶下去，別說(shuō)清華北大了，我可能連高中也考不上呢！其實(shí)，我們班上的同學(xué)的成績(jī)就像兩座山，中間隔著一個(gè)很窄卻很險(xiǎn)的懸崖，這個(gè)懸崖就是懶與勤奮的分界點(diǎn)。只有有勇氣的人才能跨過(guò)去，只有跨了過(guò)去的人成績(jī)才會(huì)進(jìn)步。我下定決心，一定要鼓起勇氣堅(jiān)持不懈地跨過(guò)去！
通過(guò)學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，我明白了學(xué)習(xí)永無(wú)止境的道理。連孔子這樣偉大的文學(xué)家也會(huì)有不懂的地方。真是天外有天，人外有人?。〔贿^(guò)，只要勇于觀察思考，向權(quán)威挑戰(zhàn)的話，知識(shí)面將會(huì)越來(lái)越廣闊。我以前就是太過(guò)于依賴書本與老師。老師說(shuō)什么，我就學(xué)什么，書本教什么，我只懂什么，根本沒(méi)有一些獨(dú)立與創(chuàng)新的精神。所以，從今天起，從現(xiàn)在起，我要學(xué)會(huì)善于觀察思考，不斷地去挖掘新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)。但是，即使你懂的再多，也不能驕傲自滿；即使別人問(wèn)你比較難的問(wèn)題，你不知道，你也不能不懂裝懂。正所謂“知之為知之，不知為不知，是知也。”要學(xué)習(xí)孔子那種實(shí)事求是的為人處世的態(tài)度。
《文言文兩則》的學(xué)習(xí)，讓我感悟到很多很多……
文言讀后感篇十三
今天我學(xué)習(xí)了《文言文兩則》這篇古文。《學(xué)奕》文中要講述了：下棋高手奕秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生專心致志地聽(tīng)從奕秋的教導(dǎo)，另一個(gè)學(xué)生雖然也聽(tīng)，但心中一直想著要把天上的天鵝射下來(lái)。兩個(gè)學(xué)生雖然一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)學(xué)生的技術(shù)一直不如前一個(gè)學(xué)生?？戳诉@篇文章，我認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，一心一意，其實(shí)不只是學(xué)習(xí)應(yīng)該這樣，做每一件事都應(yīng)該是這樣，要認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)該分神，否則是不可能完成的。
而《兩小兒辯日》敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。通過(guò)這篇課文我知道了，自己不鞥過(guò)于依賴書和老師，很少自己的主見(jiàn)，我應(yīng)該通過(guò)自己的理解來(lái)學(xué)習(xí)。
文言讀后感篇十四
上個(gè)學(xué)期，我讀了一篇課文一一《學(xué)弈》，我思緒萬(wàn)千。
《學(xué)弈》這篇課文主要講了弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)學(xué)得好，一個(gè)學(xué)得差的事情。
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)?！边@個(gè)人是多么認(rèn)真啊!讀到這里，我十分慚愧。上課時(shí)，我的心思不是在課堂上，而是在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒身上;做作業(yè)時(shí)，我因?yàn)閽炷钪~缸里的魚兒而最基本的單位轉(zhuǎn)化都要寫錯(cuò);考試時(shí)，我因掛念著故事書里的精彩片段，連單位不同都沒(méi)有看出來(lái)。
“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！彼耙粋€(gè)人比，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地上下啊!這使我聯(lián)想到了我們班的學(xué)霸一一小鑫。每當(dāng)做作業(yè)時(shí)，她從不講究快慢，她講究的是字的好壞;每當(dāng)上課時(shí)，她永遠(yuǎn)是最專心聽(tīng)老師上課的，坐得最筆直的;每當(dāng)下課時(shí)，你總能在位子上看到她專心做作業(yè)的身影。
《學(xué)弈》這篇課文告訴我們:學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意。
文言文《學(xué)弈》
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文言讀后感篇十五
的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的`人效仿的。
古代書生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
文言讀后感篇一
紅塵有愛(ài)，人間有情，我們讀后感都期盼有成人終成眷屬，白頭偕老，舉案齊眉，一輩子相依相守，然而縱觀古今，有多少愛(ài)情的悲劇在上演啊，要么經(jīng)歷時(shí)間的打磨后，把愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情，要么就是隨著時(shí)間把當(dāng)初的熱情消失殆盡，如果這樣的話，這段感情剩下的不是平淡就是厭煩。
《氓》是我國(guó)文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛(ài)結(jié)婚，直到被拋棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情，忍辱負(fù)重而又剛烈，堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。
詩(shī)歌首先描述了女主人公的溫柔癡情熱戀的場(chǎng)面，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”后來(lái)到“非我愆期，子無(wú)良媒”氓的生氣，女主人公又勸道，“將子無(wú)怒”。眾所周知。古代社會(huì)，最注重一些繁文縟節(jié)，父母之命媒妁之言，而女主人公卻罔顧這些禮節(jié)，可見(jiàn)用情之深?；槠谂R近，每天又登上城垣，眺望心上人的身影，不見(jiàn)便“涕泣漣漣”。望見(jiàn)便“載笑載言”。正是這種盲目的深情而造成了她婚姻悲劇。
結(jié)婚后是她的忍辱負(fù)重，為了家庭的幸福美滿，無(wú)怨無(wú)悔，“三歲為婦，靡室老矣，夙興夜寐，靡有朝矣”。無(wú)論他多么困苦，她一直忍受丈夫的暴怒，虐待她也默默忍受，以前的信誓旦旦的赤誠(chéng)都已化為虛影。在“言既遂矣”后，氓又開(kāi)始暴露本性，不但生活上虐待她，感情上更是開(kāi)始三心二意，不復(fù)從前，女主人公卻還是沒(méi)有心灰意冷，始終堅(jiān)信氓會(huì)回心轉(zhuǎn)意。
女主人公在日復(fù)一日中清醒過(guò)來(lái)，明白自己忍辱負(fù)重，根本換不來(lái)丈夫的回心轉(zhuǎn)意，與其讓自己整天生活在恨意中，不如就此了斷，重新做回自己。
《氓》中女主的血淚教訓(xùn)告訴我們“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！庇鋈瞬皇纾瑦?ài)情就會(huì)是，天上的煙花，剎那間的綻放是美麗的，過(guò)后便可能煙消云散，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要理性。
文言讀后感篇二
今天是“五四”青年節(jié)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平勉勵(lì)青年人要砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 汪老師猶記得上周跟同學(xué)們講過(guò)一篇著名的文言文《誡子書》，是諸葛亮寫給他兒子的一封家書。諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。讀罷原文，讓汪老師深深地感受到一位父親對(duì)兒子的殷殷之情。
據(jù)史料記載，諸葛亮寫這封家書時(shí)已54歲了，兒子諸葛瞻8歲。諸葛亮對(duì)兒子諸葛瞻的看法，是有史料記載的。史料記載諸葛亮對(duì)這位兒子的評(píng)價(jià)是【瞻今已八歲,聰慧可愛(ài),嫌其早成,恐不為重器耳?！克坪跛@個(gè)兒子從小智商就相當(dāng)高，聰慧早成。可能是諸葛亮認(rèn)為越是從小聰慧的孩子，就越要注意對(duì)他的引導(dǎo)與教育，否則會(huì)有聰明反被聰明誤的結(jié)果。諸葛亮擔(dān)心的是「恐不為重器耳」。
諸葛亮并不擔(dān)心諸葛瞻智商不足，他擔(dān)心的是諸葛瞻的智商高，人又太早熟，反而成不了棟梁之材。作為我們現(xiàn)在的家長(zhǎng)，如果孩子從小就表現(xiàn)智商高，又早熟，應(yīng)當(dāng)偷偷樂(lè)才是。但是，諸葛亮畢竟是偉人，他認(rèn)為這些恰恰是兒子的弱點(diǎn)，引導(dǎo)不好，反而不利于諸葛瞻的成長(zhǎng)。所以，作為一位父親，給出的警告是：「淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！狗趴v懶散，急躁驕傲都是人成長(zhǎng)的不利因素。在《誡子書》中諸葛亮提出一個(gè)重要要求：讓諸葛瞻不要浮躁，要靜下心來(lái)修身養(yǎng)德，要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)。
因此，諸葛亮才寫下了這篇流傳百世的《誡子書》。他在《誡子書》中告誡兒子，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，”這封信的主要宗旨是希望諸葛瞻能「戒驕戒躁」，能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，提高才干。原文中云：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也……讀著這封家書，眼前就浮現(xiàn)的是一位儒雅、智慧的父親對(duì)孩子的諄諄教誨。
《誡子書》短短86字，濃縮了學(xué)習(xí)、做人的根本，也是諸葛亮對(duì)兒子的期盼，對(duì)現(xiàn)在所有青年人最好勉勵(lì)。類似于諸葛亮這種級(jí)別的大政治家，智者人物，說(shuō)話是非常善于抓住致命矛盾的，因此他這封家書，話雖然不多，但都是一針見(jiàn)血的。尤其對(duì)子女的教育方面，諸葛亮所說(shuō)的，都是經(jīng)過(guò)自己仔細(xì)斟酌的。汪老師認(rèn)為，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。這篇諸葛亮的《誡子書》值得所有人學(xué)習(xí)。
正因?yàn)橛兄T葛亮這樣的長(zhǎng)輩影響以及良好的家風(fēng)家訓(xùn)，他的兒子諸葛瞻后來(lái)也成為讓人敬佩的英雄人物。據(jù)史書記載：諸葛亮去世之后，鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹，諸葛瞻率軍抵抗，拒不接受鄧艾的高官誘降，英勇戰(zhàn)死，時(shí)年37歲。也算是不辱家風(fēng)了!
恰逢“五四”青年節(jié)，讓我們懷著對(duì)諸葛亮的敬仰，對(duì)自我的約束，讓《誡子書》成為我們修身養(yǎng)性，教育孩子的參考。
作者：汪老師
公眾號(hào)：汪老師閱讀寫作館
文言讀后感篇三
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說(shuō)：“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺(jué)得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦拍艹删痛笫聵I(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬!
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
1.嗟來(lái)之食讀后感
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文言讀后感篇四
一說(shuō)到“鞠躬盡瘁”，你一定會(huì)想到三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的一代名臣――諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，十分有才，五十四歲去世，被埋在了五丈原。在死前給自己兒子諸葛瞻寫了一封家書，便是《戒子書》。這封家書使我們對(duì)立志修學(xué)有了更深的體會(huì)，讓我們更加體會(huì)到諸葛亮對(duì)兒子的良苦用心。
書上寫“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，意思是要更明確自己的志向，不能貪圖名利，要走得更遠(yuǎn)的話必須寧?kù)o專一。這也是諸葛亮對(duì)自己孩子的殷切希望和諄諄教誨，讓孩子一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，專心學(xué)習(xí)，不能浮躁。還有一句是“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”，這是諸葛亮勸告自己的孩子一定要珍惜時(shí)間，年齡和時(shí)光都是一樣飛馳的，你的志向也和歲月一樣流逝了，它們都成了枯葉落到地上，這樣的人是不可能為社會(huì)造福的，只能悲苦地守著自己的家，后悔也來(lái)不及了。
我們現(xiàn)代社會(huì)也有和諸葛亮一樣的人，也是鞠躬盡瘁。周恩來(lái)，還有明朝的一代清官海瑞，這些人也都值得我們學(xué)習(xí)。
可在我們班里，有一個(gè)很聰明的女孩子，可是因?yàn)閼蟹€(wěn)坐倒數(shù)第一的寶座，父母也不指望她了，老師也放棄了她，她也只能一直頹廢下去，想努力也可能來(lái)不及了，真是可惜?。?BR> 在我身邊也有一個(gè)人十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)，這個(gè)人也十分珍惜時(shí)間，不浪費(fèi)身邊的一點(diǎn)一滴，他以后一定能成大器的。而且他學(xué)習(xí)十分寧?kù)o專一，從來(lái)不浮躁，也很勤儉節(jié)約。更主要是他有一個(gè)良好的家庭環(huán)境，父母也和他一起學(xué)習(xí)，一起努力，一起進(jìn)步，一起和他快樂(lè)地成長(zhǎng)，這樣的人就一定能成功。
當(dāng)我讀了這封《誡子書》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜時(shí)光，寧?kù)o修身，勤儉養(yǎng)德，這就是《戒子書》給我們的啟發(fā)。
文言讀后感篇五
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛(ài)畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。
這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛(ài)故事表現(xiàn)得真切自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛(ài)得坦蕩，愛(ài)得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。
在婚前，她懷著對(duì)氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是一件難能可貴的事。按理說(shuō)，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒(méi)有地位，而只是的丈夫的附庸。
這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過(guò)封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來(lái)順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了。“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽也，不可說(shuō)也!”詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說(shuō)是階級(jí)社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
詩(shī)中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女主人公的遭遇、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來(lái)，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的議論。就這些方面說(shuō)，這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。
文言讀后感篇六
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!”
這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛(ài)!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來(lái)陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來(lái)不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向?！靶闹袥](méi)目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說(shuō)是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來(lái)。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無(wú)限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲!
“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來(lái)，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒(méi)有靜下來(lái)，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書――一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺!
文言讀后感篇七
我的`文言文不太好，于是想利用暑假時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。讀了《芋老人傳》，我拍案叫絕。
文中所說(shuō)的是一個(gè)讀書人途中遇到一位老人，老人請(qǐng)他到屋里去避雨，并和他一邊吃芋一邊聊天。芋吃飽了，雨停了，讀書人謝了告辭。
10多年后，書生當(dāng)了宰相，偶然吃了芋，便嘆息：為什么以前老人的芋那么好吃？于是便請(qǐng)老人夫婦來(lái)煮芋。過(guò)后，還是覺(jué)得以前的好吃。于是，老人上前點(diǎn)破了他：不是現(xiàn)在的芋不好吃，而是時(shí)間、地位的變化使人起了變化。以前走路累了，下雨凍了，吃起芋來(lái)當(dāng)然又香又甜；現(xiàn)在當(dāng)了大官，山珍海味吃慣了，芋哪還有味了？然后他又舉了很多例子：
這些人都像宰相一樣忘了“芋”。
搞笑！達(dá)官貴人都悟不出的事，村野的一般百姓卻能一語(yǔ)道出！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都很容易像那宰相一樣忘了“芋”，所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該撫今追昔，不忘過(guò)去，珍惜現(xiàn)在。
文言讀后感篇八
“與是其智弗若于，曰：非然也……“大聲朗讀著新學(xué)的文言文兩則，其中，那篇《學(xué)奕》吸引住了我的視線，將原文翻譯而來(lái)，我細(xì)細(xì)的思考了一番，這故事中的一人，因?yàn)閷Ｐ闹轮?，而獲得了大好的成就，而另一人三心二意，雖然與之前的人一起學(xué)習(xí)，卻沒(méi)有成功。這二人差距如此之大，完全是因?yàn)樗麄兊乃枷胍约靶袨椋挥袑Ｐ闹轮?，才能獲得成功；而三心二意，則只會(huì)帶來(lái)不好的后果。我不禁聯(lián)想到那一次嘗試做飯的時(shí)候，因?yàn)樨澩妫覍⒉藖G到鍋中，只簡(jiǎn)單的翻炒了幾下，一邊炒還一邊用眼睛看著電視，但回過(guò)神時(shí)，一盤綠油油的青菜，已經(jīng)被我炒成了黑乎乎的`”菜餅“，導(dǎo)致被媽媽罵了一頓。從那以后，我炒菜再也不敢走神了，果然炒出了一盤盤好菜。
學(xué)習(xí)也是如此，如果你上課專心認(rèn)真，思維活躍，融會(huì)貫通，那么必然會(huì)有豐厚的收獲，學(xué)習(xí)成績(jī)也提了上去；相反，如果你上課開(kāi)小差，不認(rèn)真，沒(méi)有自己的思考，反而依賴別人的答案，石板規(guī)矩不靈活，那么成績(jī)自然就下去了。
文言讀后感篇九
今天下午，我們懷著愉快的心情，學(xué)習(xí)了《文言文兩則》。
我們學(xué)習(xí)的第兩篇文言文是《兩小兒辯日》和《學(xué)弈》。這篇課文先寫弈秋是全國(guó)最善于下圍棋的人，接著寫弈秋教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果也截然不同，最后寫這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)橹橇ι嫌卸啻蟛顒e。通過(guò)這篇短文，使我明白了學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，切不可三心二意的道理。
《兩小兒辯日》講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論：一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近一些，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近一些，為此，雙方各持端，爭(zhēng)持不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決，被兩小孩笑話。這個(gè)故事卻讓我明白了四條道理：
（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
（2）說(shuō)話要有理有據(jù)。
（3）要學(xué)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
（4）即使孔子這樣大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，每個(gè)人都要虛心學(xué)習(xí)。
文言讀后感篇十
在《兩小兒辯日》中孔子的實(shí)事求是值得我們學(xué)習(xí)的。兩個(gè)孩子的大膽質(zhì)疑也是值得學(xué)習(xí)的。但我認(rèn)為兩個(gè)孩子可取的還有一點(diǎn)——說(shuō)話有理有據(jù)。
這兩個(gè)孩子非常的聰明，懂得根據(jù)自己的發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)。生活中我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)也就是這種習(xí)慣。
為什么孩子的'一些新奇的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)被家長(zhǎng)誤認(rèn)為胡攪蠻纏。一些家長(zhǎng)不認(rèn)真聽(tīng)固然是一方面，但還有一方面是因?yàn)楹⒆記](méi)有拿出足夠的證據(jù)，家長(zhǎng)的腦海里沒(méi)有這樣的話，就引不起家長(zhǎng)的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據(jù)就會(huì)引起家長(zhǎng)的興趣，更何況現(xiàn)在的社會(huì)不需要拿出證據(jù)嗎？所以說(shuō)話有根有據(jù)也是一個(gè)很好的習(xí)慣。
而《學(xué)弈》告訴了一個(gè)大家?guī)缀醵级畢s都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對(duì)待一個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)良好的態(tài)度才能有個(gè)良好的結(jié)果。就想《學(xué)弈》中的兩個(gè)學(xué)生，第一個(gè)端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，所以才比第二個(gè)好，說(shuō)不定第二個(gè)人的智力比第一個(gè)人還要好幾倍呢！所以說(shuō)做事只有端正了態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真的做才可能成功。
說(shuō)話有理有據(jù)才可能引起別人注意，面對(duì)事情認(rèn)認(rèn)真真才可能將事情所好！
文言讀后感篇十一
今天，我讀了《學(xué)弈》一課，讓我懂得了做事不能三心二意，要認(rèn)真去做的道理。
老師辛辛苦苦的教導(dǎo)我么這么多年，同學(xué)們都一樣：兩只耳朵，一雙眼睛，一張嘴?？墒浅煽?jī)落差卻十分的大;這是為什么呢?難道是因?yàn)槟切┩瑢W(xué)的智力不如其他同學(xué)嗎?實(shí)際上不是的，只是那些同學(xué)沒(méi)有注意聽(tīng)課罷了。
就算智力不同，如果他們能用心學(xué)習(xí)，比別人多付出一些，那么他們就不會(huì)得出這個(gè)結(jié)論了。
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)笨鳥(niǎo)先飛，只要你肯努力，就一定會(huì)超過(guò)那些人，得到勝利，所以大家上課的時(shí)候一定要注意聽(tīng)啊!同時(shí)也要學(xué)會(huì)辨認(rèn)對(duì)錯(cuò)，如果老師講錯(cuò)了，就一定要提出來(lái)，千萬(wàn)不要讓老師大錯(cuò)特錯(cuò)。
三人行，必有我?guī)熝?。是啊，在任何時(shí)候，都有自己的老師，正所謂學(xué)海無(wú)涯!
文言讀后感篇十二
今天，我們上了一節(jié)新課，學(xué)的就是《文言文兩則》。一則是《學(xué)弈》，一則是《兩小兒辯日》。學(xué)了這兩則文言文，我有很深的感觸。
《學(xué)弈》這則故事最讓我難忘的就是那句“雖與之俱學(xué)，弗若之矣。”這句話讓我知道了學(xué)習(xí)最重要的就是勤奮。只有勤奮，才能學(xué)得好。俗話說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲?！蔽矣X(jué)得這則故事也是這樣的。我沉思了很久，覺(jué)得自己以前太懶了，總是把今天的事推給明天，把明天的事又推給明天的明天。我記得有一句話是這么說(shuō)的：“聰明的`人，把明天的事今天就做完；糊涂的人，今天的事明天做；愚蠢的人，把昨天的事也推給明天?！蔽也幌胱龊康娜耍膊幌胱鲇薮赖娜?，我只想做一個(gè)聰明的人，做好自己該做的事，把明天的事今天就做完。如果再這么懶下去，別說(shuō)清華北大了，我可能連高中也考不上呢！其實(shí)，我們班上的同學(xué)的成績(jī)就像兩座山，中間隔著一個(gè)很窄卻很險(xiǎn)的懸崖，這個(gè)懸崖就是懶與勤奮的分界點(diǎn)。只有有勇氣的人才能跨過(guò)去，只有跨了過(guò)去的人成績(jī)才會(huì)進(jìn)步。我下定決心，一定要鼓起勇氣堅(jiān)持不懈地跨過(guò)去！
通過(guò)學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，我明白了學(xué)習(xí)永無(wú)止境的道理。連孔子這樣偉大的文學(xué)家也會(huì)有不懂的地方。真是天外有天，人外有人?。〔贿^(guò)，只要勇于觀察思考，向權(quán)威挑戰(zhàn)的話，知識(shí)面將會(huì)越來(lái)越廣闊。我以前就是太過(guò)于依賴書本與老師。老師說(shuō)什么，我就學(xué)什么，書本教什么，我只懂什么，根本沒(méi)有一些獨(dú)立與創(chuàng)新的精神。所以，從今天起，從現(xiàn)在起，我要學(xué)會(huì)善于觀察思考，不斷地去挖掘新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)。但是，即使你懂的再多，也不能驕傲自滿；即使別人問(wèn)你比較難的問(wèn)題，你不知道，你也不能不懂裝懂。正所謂“知之為知之，不知為不知，是知也。”要學(xué)習(xí)孔子那種實(shí)事求是的為人處世的態(tài)度。
《文言文兩則》的學(xué)習(xí)，讓我感悟到很多很多……
文言讀后感篇十三
今天我學(xué)習(xí)了《文言文兩則》這篇古文。《學(xué)奕》文中要講述了：下棋高手奕秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生專心致志地聽(tīng)從奕秋的教導(dǎo)，另一個(gè)學(xué)生雖然也聽(tīng)，但心中一直想著要把天上的天鵝射下來(lái)。兩個(gè)學(xué)生雖然一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)學(xué)生的技術(shù)一直不如前一個(gè)學(xué)生?？戳诉@篇文章，我認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，一心一意，其實(shí)不只是學(xué)習(xí)應(yīng)該這樣，做每一件事都應(yīng)該是這樣，要認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)該分神，否則是不可能完成的。
而《兩小兒辯日》敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。通過(guò)這篇課文我知道了，自己不鞥過(guò)于依賴書和老師，很少自己的主見(jiàn)，我應(yīng)該通過(guò)自己的理解來(lái)學(xué)習(xí)。
文言讀后感篇十四
上個(gè)學(xué)期，我讀了一篇課文一一《學(xué)弈》，我思緒萬(wàn)千。
《學(xué)弈》這篇課文主要講了弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)學(xué)得好，一個(gè)學(xué)得差的事情。
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)?！边@個(gè)人是多么認(rèn)真啊!讀到這里，我十分慚愧。上課時(shí)，我的心思不是在課堂上，而是在樹(shù)上的鳥(niǎo)兒身上;做作業(yè)時(shí)，我因?yàn)閽炷钪~缸里的魚兒而最基本的單位轉(zhuǎn)化都要寫錯(cuò);考試時(shí)，我因掛念著故事書里的精彩片段，連單位不同都沒(méi)有看出來(lái)。
“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！彼耙粋€(gè)人比，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地上下啊!這使我聯(lián)想到了我們班的學(xué)霸一一小鑫。每當(dāng)做作業(yè)時(shí)，她從不講究快慢，她講究的是字的好壞;每當(dāng)上課時(shí)，她永遠(yuǎn)是最專心聽(tīng)老師上課的，坐得最筆直的;每當(dāng)下課時(shí)，你總能在位子上看到她專心做作業(yè)的身影。
《學(xué)弈》這篇課文告訴我們:學(xué)習(xí)必須專心致志，絕不可三心二意。
文言文《學(xué)弈》
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文言讀后感篇十五
的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的`人效仿的。
古代書生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名?，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉”。
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！