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語文教學(xué)美育論文篇一
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險(xiǎn)”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾?，讀來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點(diǎn)時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”， 即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
語文教學(xué)美育論文篇二
摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識, 學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 古詩教育; 美育; 滲透;
1 引言
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目, 蘊(yùn)含著豐富的情感, 充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美, 對學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識, 學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)
2.1 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能分析
在小學(xué)教學(xué)中, 由于學(xué)生的年齡較小, 在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力, 因此在小學(xué)階段需要教師對其進(jìn)行一定的引導(dǎo), 從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中, 古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注, 通過古詩教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升, 從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美。現(xiàn)階段, 隨著古詩教學(xué)重要性的突顯, 在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對學(xué)生實(shí)施精神情感教育, 以此來讓學(xué)生體會古詩的美, 從而促進(jìn)學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解, 從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力, 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會層面與學(xué)生個人層面來進(jìn)行分析, 其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會功能層面, 學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義, 而且由于個體之間是相互作用和依存的, 因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進(jìn)行創(chuàng)造, 在促進(jìn)個人情感的同時, 還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞, 從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說, 美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識, 并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長, 為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育特征體現(xiàn)
在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段, 由于各方面因素的影響, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣, 不能高效率的掌握知識。對此, 相應(yīng)的教育單位必須對小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視, 而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中, 美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義, 其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等, 全面性主要是由于美育沒有明確范圍, 而且所包括的內(nèi)容較多, 不僅涵蓋了學(xué)生, 還包括了社會意識。而過程性特征, 即美育主要是對人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng), 后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科, 作為一門藝術(shù)類學(xué)科, 其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高, 從而保證學(xué)生的參與度, 推動教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
語文教學(xué)美育論文篇三
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌。”令人瞠目結(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。《涉江》中“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力。《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識到這樣一個深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺。”學(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J(rèn)識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊瑥膶徝肋M(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔣孔陽，朱立元。美學(xué)原理。華東師范大學(xué)出版社，.
［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位 山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇四
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美育教育；德育教育
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
一、簡要分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育策略
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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語文教學(xué)美育論文篇五
摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教育;美育;滲透;
1引言
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目,蘊(yùn)含著豐富的情感,充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美,對學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
2小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)
2.1小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能分析
在小學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生的年齡較小,在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力,因此在小學(xué)階段需要教師對其進(jìn)行一定的引導(dǎo),從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段,隨著古詩教學(xué)重要性的突顯,在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對學(xué)生實(shí)施精神情感教育,以此來讓學(xué)生體會古詩的美,從而促進(jìn)學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會層面與學(xué)生個人層面來進(jìn)行分析,其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會功能層面,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義,而且由于個體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進(jìn)行創(chuàng)造,在促進(jìn)個人情感的同時,還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞,從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說,美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識,并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育特征體現(xiàn)
在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段,由于各方面因素的影響,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣,不能高效率的掌握知識。對此,相應(yīng)的教育單位必須對小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視,而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中,美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學(xué)生,還包括了社會意識。而過程性特征,即美育主要是對人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng),后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科,作為一門藝術(shù)類學(xué)科,其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,從而保證學(xué)生的參與度,推動教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
語文教學(xué)美育論文篇六
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中, 在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力, 從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代, 其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美, 在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美, 不僅講究每句句數(shù)相等, 還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同, 意思相對, 從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段, 教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞, 并開展課堂朗誦獲得, 以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美, 促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2 陶冶學(xué)生的情操
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感, 從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美, 其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn), 例如, 在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩, 其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對比來突顯出事物的變化, 通過對比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果, 從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中, 教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用, 在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌, 學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析, 體味詩人情感的變化, 從而提升學(xué)生的審美水平, 保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用, 并獲得情感的陶冶與提升。
3.3 品味古詩中的意境美
一切景語皆情語, 在古詩學(xué)習(xí)的過程中, 不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象, 詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境, 從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界, 只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美, 才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解, 將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中, 從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4 體味古詩中的人格美
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中, 其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力, 通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景, 通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界, 從而體味詩人所言之意, 進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn), 在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感, 并感受詩人的心境, 進(jìn)而體味古詩中的人格美, 從而保證學(xué)生對古詩的理解, 進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
語文教學(xué)美育論文篇七
隨著我國不斷地對教育進(jìn)行改革，新課標(biāo)對語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻(xiàn)報(bào)道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進(jìn)行同一項(xiàng)知識點(diǎn)的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認(rèn)為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實(shí)際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第二，經(jīng)濟(jì)性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟(jì)性的基本原則，以免浪費(fèi)過多的資源，浪費(fèi)過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點(diǎn)，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，對教學(xué)資源先進(jìn)行一番細(xì)致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實(shí)施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點(diǎn)。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進(jìn)行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點(diǎn)。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實(shí)施相關(guān)方法，在實(shí)施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計(jì)需要進(jìn)行適度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進(jìn)行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進(jìn)大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨(dú)特地理位置，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實(shí)踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報(bào)以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報(bào)上公開表揚(yáng)，并且成立一些小報(bào)社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報(bào)紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實(shí)施相關(guān)課程計(jì)劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點(diǎn)以及生活經(jīng)驗(yàn)等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強(qiáng)意識拓寬渠道科學(xué)評價(jià)：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
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語文教學(xué)美育論文篇八
隨著我國不斷地對教育進(jìn)行改革，新課標(biāo)對語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻(xiàn)報(bào)道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進(jìn)行同一項(xiàng)知識點(diǎn)的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認(rèn)為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實(shí)際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第二，經(jīng)濟(jì)性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟(jì)性的基本原則，以免浪費(fèi)過多的資源，浪費(fèi)過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點(diǎn)，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，對教學(xué)資源先進(jìn)行一番細(xì)致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實(shí)施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點(diǎn)。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進(jìn)行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點(diǎn)。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實(shí)施相關(guān)方法，在實(shí)施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計(jì)需要進(jìn)行適度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進(jìn)行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進(jìn)大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨(dú)特地理位置，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實(shí)踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報(bào)以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報(bào)上公開表揚(yáng)，并且成立一些小報(bào)社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報(bào)紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實(shí)施相關(guān)課程計(jì)劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點(diǎn)以及生活經(jīng)驗(yàn)等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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語文教學(xué)美育論文篇九
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌。”令人瞠目結(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的'情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。《涉江》中“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識到這樣一個深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J(rèn)識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊?，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇十
作者/顏新華
摘要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！庇纱丝梢?，美育和語文是密不可分的，沒有美育的語文教育是不完全的教育。因此，要真正落實(shí)新課程理念，語文教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)重視美育滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。
語文教學(xué)美育論文篇十一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn)，適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
二、情感在語文教學(xué)中的作用
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
三、語文教學(xué)中的情感激發(fā)
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)美育論文篇十二
摘要：語文教學(xué)的一大功能是對學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，讓學(xué)生在美的享受中增長知識。教師要有較高的美育素養(yǎng)，善于引導(dǎo)學(xué)生在美的具體形態(tài)欣賞中感知美，在絢麗多彩的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美，用自己的聰明才智創(chuàng)造美。這樣，才能提高青少年的審美能力，培養(yǎng)他們健康的人格，促其成為全面發(fā)展的社會人才。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；美育；素質(zhì)教育；審美
一、語文教師的美育素養(yǎng)
語文教師是語文教學(xué)活動的組織者和主導(dǎo)者，把美育貫穿在語文教學(xué)活動中，對提高學(xué)生的審美觀念有很大的作用。教師的審美教育要具備以下幾點(diǎn)：
（一）教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，具有審美的感知力
語文課是一門充滿魅力的學(xué)科，文本展示了賞心悅目的自然之美、人情之美、人性之美……如朱自清的《荷塘月色》，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。讀了《荷塘月色》，月色的靜，荷塘的靜，作者的靜，便躍然紙上。特別是荷塘的美，讀之，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便栩栩如生展現(xiàn)在眼前。又如《背影》，“我”對父親的情感變化，經(jīng)歷了從憐惜、不理解、理解到懷念的過程，凸顯了人情之美。又如《我的老師》，蔡老師的溫柔形象，崇高的師德，慈母般的心靈，展現(xiàn)了教師的人性之美……語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘作品的內(nèi)涵美，讓學(xué)生受到感染熏陶，獲得真切的審美享受。
（二）教師要有豐富的情感教師要有豐富的情感，融情入課堂
俗話說：“三分詩，七分讀。”教材中的一些名篇佳作，都飽含著作者深刻的思想感情，滲透著真、善、美的人文因素。語文課堂要有一條明確的情感主線：怎么安排教學(xué)，如何讓學(xué)生更好地領(lǐng)會文本意圖，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，高效地完成教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生感受到美的熏陶。首先，教師對文本把握要到位，通過教師豐富情感的引領(lǐng)，讓學(xué)生受到感染。比如教學(xué)《最后一次演講》，李公樸遇難，以沉重的心情為基調(diào)，慢慢地音速加快，情感也逐漸是“激動—憤怒—咆哮—自豪”，這樣，聞一多先生愛憎分明的情感、悲憤的神情、有力的手勢，就如在眼前了。教師可先指導(dǎo)學(xué)生把握情感基調(diào)，然后進(jìn)一步體會聞一多先生的情感，進(jìn)行一次模擬演講，通過學(xué)生的演講，激發(fā)學(xué)生情感，更深刻地理解課文。教學(xué)《出師表》，要理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦用心，先讓學(xué)生了解作者的經(jīng)歷，明白寫作背景，引起學(xué)生的共鳴。然后利用多媒體配樂朗讀，通過聽讀《出師表》以那懇切的言辭，反復(fù)勸勉劉禪繼承先主劉備遺志的痛切叮嚀，從而進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感。
（三）教師的形體要優(yōu)美教師的形體要優(yōu)美，潛移默化，讓學(xué)生受到熏陶
教師的形體美，包括語言的優(yōu)美、舉止的優(yōu)雅。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言的不同就可能相差二十倍?！弊鳛檎Z文教師應(yīng)是語言運(yùn)用的里手。生動優(yōu)美的課堂語言，是磁附住學(xué)生的有力手段。比如教學(xué)《茶花賦》，為了加深理解什么是“童子面茶花”，可設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：一是注意“看、仰、笑、叫”四個動詞的表現(xiàn)力，如聞其聲，如見其人?！靶Α保笠缰鵁o比的幸福；“仰”，描繪出蓬勃向上之態(tài)。通過手勢表演，讓學(xué)生進(jìn)一步體會。二是借助多媒體，播放影像的背景是濃艷紅火的茶花，與少年兒童紅潤的面龐交相輝映，情趣盎然。“自然界的花剛打骨朵，人間的花乍開”，這幅生動的畫面，表達(dá)了作者滿懷信心展望祖國錦繡前程無限美的情懷。通過這段描述，領(lǐng)悟教材內(nèi)容的美。這說明語文教師必須錘煉教學(xué)藝術(shù)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。
優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，它不僅能理清教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，而且可將教學(xué)內(nèi)容精簡化、結(jié)構(gòu)化，給學(xué)生以知識框架和整體印象，所以板書設(shè)計(jì)要有一種雕塑的美，給學(xué)生以知的啟迪和美的陶冶。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.字美
板書要講究文字書寫的美，要求書寫端正美觀，大小適宜，合乎規(guī)范，具有一定的藝術(shù)性，讓學(xué)生感受到美，為板書的內(nèi)容和體式錦上添花。教師可課前書寫，課堂采用投影的方法，節(jié)約課堂教學(xué)時間，使教路和學(xué)路貫通。
2.色彩美
色彩沖擊會提升學(xué)生的注意力。教學(xué)時，可以在板書中恰當(dāng)運(yùn)用彩筆，起畫龍點(diǎn)睛的作用，強(qiáng)化學(xué)生的感知，從而增強(qiáng)板書的效果。當(dāng)然，彩筆不能用得太多，否則，會縮小“背景”與“對象”的差別，失之雜亂，分散學(xué)生注意力，影響美感。
3.圖畫美
學(xué)生形象思維優(yōu)于抽象思維。板書設(shè)計(jì)要發(fā)揮直觀形象的優(yōu)勢，運(yùn)用好圖像和圖案。圖像指的是圖畫再現(xiàn)課文的形象因素，主要指課件。圖案主要指文字和線條，在抽象概括的基礎(chǔ)上，這兩種板書語言構(gòu)成能形象地表現(xiàn)課文內(nèi)容。如講授《愛蓮說》時，通過板書把知識點(diǎn)連接成一朵蓮花，形象地把蓮花比作君子，用各花瓣表現(xiàn)蓮的品質(zhì)，讓學(xué)生明白課文的主旨是贊美蓮花，實(shí)際上就是贊美具有蓮花一樣品格的君子。這樣板書，既生動形象地概括出課文的中心內(nèi)容，又使知識明了、系統(tǒng)化，給學(xué)生留下清晰的印象。
（五）教師要充分利用多媒體教師要充分利用多媒體，給學(xué)生美的視覺享受
在語文課堂教學(xué)中，可利用多媒體技術(shù)將語文作品中的情境真實(shí)地反映出來，通過圖畫、音樂這些藝術(shù)形式，與教師的語言描繪相結(jié)合，再現(xiàn)教材蘊(yùn)含的美。如在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩時，播放周總理逝去時十里長街送總理的一組鏡頭，用悲痛的語調(diào)解說畫面，再播放歌曲《周總理，你在哪里》的錄音，同學(xué)們隨之被帶到課文蘊(yùn)含的情境中，并深情地朗讀全詩。又如在教學(xué)《丑小鴨》這一篇文章時，通過播放動畫片里的選段，讓學(xué)生能夠直觀地感受到丑小鴨的經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，加深對課文的理解，認(rèn)識到丑小鴨獨(dú)特的魅力和可貴的品質(zhì)。以上幾方面，是從教師自身的美育而言，在教學(xué)中教師要不斷提升自身修養(yǎng)，用一言一行吸引學(xué)生、陶冶學(xué)生。
二、語文教學(xué)中的美感教育
美是人類社會不可缺少的東西，猶如陽光之于生活。語文教學(xué)當(dāng)然更需要美，正像蘇霍姆林斯基所說：“教育，如果沒有美，就沒有藝術(shù)，那么是不可思議的?！?BR> （一）在美的具體形態(tài)欣賞中感知美
縱觀初中語文教材，幾乎每一篇課文都能給人以美的陶冶、美的享受、美的啟迪。在這些作品中，不僅謳歌了生活中的美，而且還凝聚了進(jìn)步的審美理想。魯彥的《聽潮》通過心靈的描寫，表達(dá)了對生活的熱愛和執(zhí)著的追求。茅盾的《白楊禮贊》，所描述的白楊雖然北方遍地生長，似乎毫無奇特之處，但通過對白楊挺拔向上、力爭上游的外在美的描寫，謳歌了中華民族不屈不撓的精神。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生在美的具體形態(tài)欣賞中培養(yǎng)審美感知。
（二）再現(xiàn)意境之美
好作品的意境讓人賞心悅目，贊不絕口?！短一ㄔ从洝分械奶耢o和美，《醉翁亭記》中的叢林之美，《岳陽樓記》中的洞庭湖之壯觀，《驛路梨花》中蒼茫群山間的月色梨花林，《白楊禮贊》中坦蕩如砥的黃土高原，《從宜賓到重慶》中那如夢如幻的江城夜色，《海濱仲夏夜》那絢麗的晚霞，《聽潮》中那潮落后的靜謐、潮漲后的壯美，把讀者帶入一幅幅五彩斑瀾、有聲有形的畫卷。學(xué)生在閱讀中咀嚼體味，能感受到身臨其境的愉悅，有利于對文章的理解和記誦，也會大大提高審美能力和寫作能力。
（三）顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)之美
構(gòu)思之美也不難把握，教師必須交給學(xué)生一把“剔骨刀”，或找線索，或追行蹤，或循邏輯，便能發(fā)現(xiàn)課文作者的獨(dú)運(yùn)匠心?！侗秤啊芬晃囊浴氨秤啊睘榫€索貫串，開篇交代父子多年未見，不禁常記背影；中間回憶父親攀月臺、買橘子，背影感人，火車上目送父親離去的背影真情動人；文章結(jié)尾讀父親來信，淚光中閃現(xiàn)背影。乍讀似乎漫不經(jīng)心，深究令人感到頗具匠心，血濃于水的親情，凝聚于父送子上學(xué)途中的背影，塑成永恒，令讀者為之動容。通過勾勒美文之結(jié)構(gòu)，拈出組材之良方，引導(dǎo)學(xué)生搭建寫作的框架——列寫作提綱，對解決學(xué)生有事、有話不知如何下筆之難有所助益。
（四）體會情感之美
盧梭說過：“只有真心實(shí)意地愛學(xué)生，才會精雕細(xì)刻地去塑造他們的.靈魂?！背浞滞诰蚪滩牡那殂?，理解并接受作品中健康的情感，是語文教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的一大成功。比如《最后一課》《藤野先生》展示著高尚的愛國之情；《我的老師》《散步》《背影》中的人物真情感人至深。作品中無論是對正義的謳歌，還是對侵略者的鞭撻，無論是對自然的贊美，還是對人性的禮贊，等等，無不展示著人類生活的多彩多姿。
（五）從文本延伸到生活中發(fā)現(xiàn)美
法國著名雕塑家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹谏钪袑W(xué)習(xí)語文，那是大語文教學(xué)觀的需要。中學(xué)語文教材中確實(shí)存在著豐富的美育材料，比如《云南的歌會》，描繪了“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三個富有特色的場景，文本的內(nèi)蘊(yùn)深深吸引了師生，學(xué)生學(xué)得很有興趣?？山柚谋就卣寡由斓秸n外，布置學(xué)生去了解“三月三”歌圩節(jié)，利用學(xué)生熟悉的場景，感悟廣西的地方特色。學(xué)生自己搜集整理素材并組織對歌。通過文本延伸到生活，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。
（六）讓學(xué)生樂寫讓學(xué)生樂寫，善于表達(dá)美
校園生活在一些學(xué)生眼里平淡無奇，而在另一些學(xué)生眼里卻多姿多彩、充滿活力。差異之大在于是否擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心靈。優(yōu)秀作文《冬天的太陽》，作者借風(fēng)寫暖，把冬天寫得溫暖宜人，趣味橫生。從他先記游后議論，寫得有靜有動這點(diǎn)來看，像《石鐘山記》的布局；從觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來看，又有點(diǎn)像《荷塘月色》；以色調(diào)的明麗、觀察的入微、描寫的技巧看，又有些《春》的風(fēng)格；至于哲理性的思考、懸念的設(shè)置、結(jié)構(gòu)的巧妙，則不難在《長江三峽》中找到淵源。由此可見，學(xué)生多借鑒優(yōu)秀作品，并爛熟于心，就能收到潛移默化的功效。古人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確是至理名言?？傊烙蜗?、美育知識的滲透，使學(xué)生作文的選材、立意等有較高的角度，閃現(xiàn)著美的靈光。同時，寫作又使學(xué)生感受到創(chuàng)造美的樂趣。青少年發(fā)展階段是一個從不成熟的童年走向成熟人生的關(guān)鍵時期，這個時期在人的發(fā)展中具有非常重要的意義。在語文教學(xué)中對青少年實(shí)施美育教育，是促進(jìn)青少年審美發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)健康人格和實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
語文教學(xué)美育論文篇十三
文學(xué)美是藝術(shù)美的一種。為了更有效地對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，小學(xué)語文教材選編了大量的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品無疑是對學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育的好材料。
從教材內(nèi)容和形式來說，豐富多采，體裁多樣，生動活潑，富有兒童情趣；從語言來說，詞語的豐富精細(xì)，生動傳神，句式的規(guī)范整齊，靈活多變，修辭方式多種多樣等等，這些都體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的形式美，并塑造了眾多的藝術(shù)形象：關(guān)懷、尊重、熱愛勞動人民的周總理，努力學(xué)習(xí)、勤學(xué)好問的孫中山，誠實(shí)勇敢、勇于認(rèn)錯的列寧，勇敢機(jī)智、不怕犧牲的王二校這一個個不同時代不同國度的人物，性格各異，維妙維肖，栩栩如生，作者從文章內(nèi)容的需要出發(fā)，采用了高超的藝術(shù)手法進(jìn)行描寫。在教學(xué)中，教師要對這些表現(xiàn)手法進(jìn)行引導(dǎo)、評析，使學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)的魅力。
2．社會美
社會美是指社會生活的美，也就是人類社會生活各個領(lǐng)域里的美。這些表現(xiàn)催人奮發(fā)精神的社會美的寫人記事的文章有：表現(xiàn)革命斗爭美的《王二蟹，表現(xiàn)熱心于科學(xué)研究的科學(xué)美的《數(shù)星星的孩子》《達(dá)爾文和小松鼠》，表現(xiàn)人物心靈美的《誠實(shí)的孩子》等。通過學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)社會美的課文，學(xué)生從中受到真、善、美的感染。這些英雄人物，在兒童心目中是一座座崇高的豐碑，他們的光輝業(yè)績陶冶著學(xué)生的情操，也凈化著學(xué)生的心靈。
3．自然美
自然美是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。在小學(xué)教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然美，如：描寫日月星辰的有《看月食》、《日出》，描寫山川草木的《黃山奇石》、《桂林山水》、《日月潭》等，這些課文中描寫的事物、景觀，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且表現(xiàn)了作者的'審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)這類課文時，自然而然地會受到美的陶冶、激勵。
語文教學(xué)美育論文篇十四
新課標(biāo)的改革對學(xué)生提出了新的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教師落后的教學(xué)理念早已無法滿足初中的語文教學(xué)。身處初中階段的學(xué)生需要不斷突破自我，所以教學(xué)策略的優(yōu)化對于學(xué)生而言是很有必要的，這就需要教師為之做出更多的努力。教學(xué)策略是在教學(xué)工作進(jìn)入正題前所進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，是為保證達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，取得明顯的教學(xué)成果，針對課堂內(nèi)容進(jìn)行的設(shè)計(jì)，對于課堂教學(xué)的資源、材料、方式方法進(jìn)行的提前預(yù)設(shè)。語文在初中教學(xué)中是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，所以優(yōu)化初中語文教學(xué)策略很有必要。本文就如何優(yōu)化初中語文教學(xué)策略進(jìn)行探究。
一、情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生興趣
從初中語文課本的設(shè)計(jì)中不難看出，初中語文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，因此在教材中時常會出現(xiàn)與語言文字相匹配的插圖。所以教師應(yīng)該意識到這一點(diǎn)，教材之所以這樣設(shè)定，目的就在于營造情境，使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的氛圍，因此在語文課堂教學(xué)中，教師巧妙地設(shè)定情境進(jìn)行輔助教學(xué)，能夠在很大程度上吸引學(xué)生的注意力，這樣一來便能夠提高語文課堂的有效性。例如古詩文的學(xué)習(xí)，這往往是師生非常頭疼的一部分，不僅因?yàn)槟甏喔羯踹h(yuǎn)，難以理解，即便明白文字的意思也無法從更深處體會文字的情感，這時創(chuàng)設(shè)相同情境，切身地從詩人的角度進(jìn)行賞析是十分有幫助的。只有走出小我，從詩人本我出發(fā)，才能夠體會到文字語言中更深刻的含義，也能夠使學(xué)生不再覺得語文學(xué)習(xí)無趣乏味。
二、媒體教學(xué)，吸引學(xué)生注意
初中學(xué)生的一大特點(diǎn)就是容易被新奇的事物所吸引，所以教師應(yīng)該針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變往常單一的教學(xué)方式，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)在是信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，課堂多媒體的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普遍，因?yàn)樗粌H能夠?qū)⒄n堂教學(xué)思路很清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生，還能夠?qū)⒄Z文教學(xué)以圖片或者視頻的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣一來，便能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。對于初中語文教學(xué)而言，單純的書本知識的學(xué)習(xí)是十分片面的，教師往往需要用多媒體向?qū)W生展示不同的語文知識，以達(dá)到開拓學(xué)生眼界的目的。多媒體教學(xué)不僅能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的信息技術(shù)要求，更能夠?qū)Τ踔姓Z文課堂起到增光添彩的作用。
三、小組探究，培養(yǎng)合作意識
分組進(jìn)行教學(xué)的方式在許多課堂教學(xué)中早已被采用，之所以受歡迎是因?yàn)榉纸M探究真正做到了把學(xué)生視為課堂的主人，由學(xué)生自己來掌控課堂，改變了往常教師控制課堂的局面。對于初中語文課堂而言，小組探究更是起到了十分重要的作用。語文學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是一個表達(dá)與交流的過程，學(xué)生將各自不同的見解通過口頭的形式表達(dá)出來，與小組同學(xué)進(jìn)行交流與合作，這樣不僅能夠從與其他成員的交流中收獲新的知識，還能夠鍛煉自己的口語表達(dá)能力，更重要的是，在小組探究學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)了自身的合作意識，這對于以后的學(xué)習(xí)和生活是十分有幫助的。所以語文教學(xué)進(jìn)行分組合作探究，這種課堂教學(xué)的模式是十分值得推行的。
四、表達(dá)交流，評估課堂效果
在課堂教學(xué)的'主要內(nèi)容結(jié)束后，讓學(xué)生針對本堂語文課發(fā)表自己的見解，這個過程無論是對教師還是對學(xué)生，都是十分有必要的。學(xué)生在表達(dá)自己看法的同時，不僅能夠提高自己的語言組織能力，還能夠培養(yǎng)自己善于諫言的優(yōu)秀品質(zhì)，教師在這個過程中不僅能夠了解到學(xué)生對于課堂內(nèi)容的掌握情況，還能夠通過學(xué)生的感受了解到本堂課的不足之處，這才是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)所在。教師只有及時掌握課堂效果才能及時對課堂做出調(diào)整和改變，為日后更好地教學(xué)做準(zhǔn)備。另外，初中生的自我表現(xiàn)欲望十分強(qiáng)烈，課堂上有這樣一個表達(dá)交流的機(jī)會對于學(xué)生是十分有利的，所以教師要對敢于表達(dá)自己的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，給予他們信心，只有學(xué)生獲得了認(rèn)可，他們才能更加積極地投入到日后的語文學(xué)習(xí)中去。
五、愛――師愛是溝通師生心靈的通道，是開啟學(xué)生心智的鑰匙
有人說：愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋潤萬物；愛是橋梁，能溝通心靈。有了愛，師生就能以誠相見，心心相印。沒有愛，就沒有真正的教育。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！彼?，老師作為教學(xué)活動的組織者和參與者，在教學(xué)中的地位是非常重要的，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和整堂課的教學(xué)效果。
因此，要求教師對待學(xué)生親切自然，要鼓勵學(xué)生積極思考，積極發(fā)言；對學(xué)生一視同仁；對犯錯誤的學(xué)生不當(dāng)眾大聲訓(xùn)斥；課后經(jīng)常和學(xué)生談心，讓學(xué)生把老師當(dāng)作知心朋友。只有師生感情融洽了，才能促使學(xué)生去主動探索，積極地思維，為取得良好的教學(xué)效果鋪平道路。
總之，語文教學(xué)中，我利用“新”“趣”“思”“愛”很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，課堂效率也有了一定提高。真正意義上的優(yōu)化語文教學(xué)策略應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展情況以及現(xiàn)在初中語文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，對語文教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，從而使得初中語文教學(xué)活動能夠與初中生的身心發(fā)展?fàn)顩r齊頭并進(jìn)。語文學(xué)科可以說是所有學(xué)科中看似最容易掌握，學(xué)起來卻又最困難的學(xué)科，容易在于它就隱藏在我們的日常生活中，困難就在于如何將語言文字內(nèi)化于心，所以對于語文的學(xué)習(xí)還需要教師對學(xué)生的正確引導(dǎo)，不斷優(yōu)化初中語文教學(xué)策略，使學(xué)生能夠擁有較高的語文修養(yǎng)。
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語文教學(xué)美育論文篇十五
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會所需要的人。下面我們來看一下關(guān)于小學(xué)語文的教學(xué)論文吧。
摘要：朗讀是小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵方法，對提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率有不可替代的作用。朗讀不僅可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂;朗讀教學(xué);教學(xué)有效性
雖然很多學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識到語文課堂朗讀教學(xué)的重要性，但是從小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀可以看出，小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)中還存在很多問題，語文教師必須詳細(xì)分析問題存在的原因，并針對存在的問題及時采取調(diào)整對策，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
一、小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
小學(xué)生在朗讀過程中，是在進(jìn)行語言實(shí)踐，無論文章的形式如何、內(nèi)容如何，這些內(nèi)容最終都會轉(zhuǎn)換成學(xué)生所掌握的知識。小學(xué)生正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時期，語文教師只有保證語文朗讀教學(xué)的有效性才能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多學(xué)校在采用傳統(tǒng)的語文朗讀教學(xué)模式和理念，灌輸式的教學(xué)模式降低了學(xué)生朗讀的熱情和積極性，無法吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效率低下。小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識儲備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，語文教師不僅要注重課堂朗讀的數(shù)量，更要注重語文課堂朗讀教學(xué)的質(zhì)量，教師要讓學(xué)生積極參與語文課堂朗讀教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生從課堂閱讀中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，一些語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識到語文朗讀的重要性。通常情況下，語文教師會讓學(xué)生齊聲閱讀文章，閱讀結(jié)束后教師會對文章內(nèi)容進(jìn)行分析講解，學(xué)生無法參與朗讀教學(xué)，學(xué)生只能單一地記錄教師所講解的內(nèi)容，學(xué)生根本無法體會作者所要表達(dá)的情感。語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)對語文課堂朗讀教學(xué)成效有很大影響。但是，從很多小學(xué)教師結(jié)構(gòu)看，學(xué)校缺乏專業(yè)的語文教師，現(xiàn)有的語文教師大部分是由其他專業(yè)轉(zhuǎn)向語文教學(xué)的，教師缺乏朗讀教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。除此之外，學(xué)校很多語文教師的年齡偏大，接受新知識和新事物的.能力比較差，觀念陳舊。
二、提高小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)有效性的策略
（一）豐富朗讀教學(xué)內(nèi)容
要想保證小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)的有效性，語文教師必須充分根據(jù)每位學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理制訂朗讀教學(xué)方案，明確教學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，最大限度地為學(xué)生提供朗讀學(xué)習(xí)的空間。小學(xué)語文朗讀教學(xué)要在教材的基礎(chǔ)上不斷延伸。但是，語文教師需要注意的是朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生朗讀的熱情和積極性。新課標(biāo)下，語文教師必須改變傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)理念和教學(xué)模式，豐富教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)體系。
（二）引導(dǎo)學(xué)生感知朗讀內(nèi)容
在學(xué)生朗讀一篇文章時，只有多次閱讀才能理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容，才能體會到作者所要表達(dá)的情感。在語文課堂朗讀教學(xué)中，學(xué)生的第一次閱讀是至關(guān)重要的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣才能讓學(xué)生深入感知朗讀內(nèi)容。學(xué)生在朗讀文章時發(fā)音必須準(zhǔn)確無誤，并能夠理解文章中詞語的含義，理清朗讀文章的脈絡(luò)。在開展語文課堂朗讀教學(xué)之前，教師必須做好教學(xué)準(zhǔn)備，反復(fù)閱讀朗讀文章。在學(xué)生開始朗讀文章之前，語文教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。除此之外，語文教師必須合理控制文章朗讀的次數(shù)，朗讀的次數(shù)并不是越多越好，對于比較簡短的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀三遍，對于內(nèi)容比較多的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀五遍。小學(xué)生的理解能力還比較弱，在朗讀文章的過程中必然會遇到很多問題，語文教師需要有針對性地幫助學(xué)生解決朗讀中遇到的問題，提高語文課堂朗讀的有效性。教師可以讓學(xué)生把文章中不理解的問題標(biāo)記出來，先采用分組討論的形式解決問題，這樣可以讓學(xué)生都參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于談?wù)摻鉀Q不了的問題，教師可以與學(xué)生一起分析問題的難點(diǎn)，解決問題。
（三）指導(dǎo)學(xué)生欣賞朗讀文章
學(xué)生在第一次朗讀文章時必定會遇到很多問題，如果教師在學(xué)生第一次朗讀結(jié)束后就為學(xué)生解答朗讀中遇到的問題，那么學(xué)生的依賴性就會增強(qiáng)，學(xué)生的思維得不到鍛煉。因此，在學(xué)生第一次閱讀結(jié)束后，教師可以針對學(xué)生遇到的問題給出提示，讓學(xué)生再次朗讀文章，并根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在反復(fù)朗讀文章的過程中，教師要起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生捋順文章脈絡(luò)，找出文章各段落之間的關(guān)系，了解文章的中心思想。在學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)中，語文教師要多鼓勵學(xué)生，減少批評性的語言，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)評價(jià)是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，語文教師必須認(rèn)識到教學(xué)評價(jià)的重要性。語文教師要對學(xué)生的朗讀過程和學(xué)習(xí)結(jié)果展開合理的教學(xué)評價(jià)，教學(xué)評價(jià)不僅可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)中存在的問題，而且可以讓教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中存在的問題，避免針對存在的問題及時采取調(diào)整對策，提高語文課堂朗讀教學(xué)效率，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
（四）體現(xiàn)學(xué)生的個性特點(diǎn)
在語文朗讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味朗讀內(nèi)容，這樣才能真正體會作者所要表達(dá)的情感，教師要在朗讀教學(xué)中多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，并鼓勵學(xué)生提出問題，體現(xiàn)學(xué)生的個性特點(diǎn)。既然朗讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教師必須合理分配教學(xué)時間，多留給學(xué)生朗讀的時間。朗讀不僅僅是依靠課內(nèi)時間，教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，學(xué)生可以利用課余時間朗讀，豐富知識儲備。語文教師可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況為小學(xué)生推薦一些有意義的朗讀內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界。新課標(biāo)下，小學(xué)語文朗讀教學(xué)對語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)也提出了較高的要求，教師必須定期參加專業(yè)化培訓(xùn)，積累朗讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，并提高自身接受新知識和新事物的能力，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、結(jié)語
小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識儲備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。但是，很多語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識到語文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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語文教學(xué)美育論文篇十六
四川省大竹縣雙拱鎮(zhèn)中心小學(xué)盧華平
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對審美對象進(jìn)行美的感受、欣賞、評價(jià)和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對象。美育，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評價(jià)和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會和藝術(shù)。
自然美蘊(yùn)藏在大自然中。在風(fēng)光秀麗、生機(jī)盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對生活的熱愛。
在現(xiàn)實(shí)生活中，社會美廣泛地存在著。它有屬于個人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實(shí)的美更細(xì)致、更典型、更強(qiáng)烈，對人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語文教學(xué)就是要聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的人格。語文教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
語文教學(xué)美育論文篇十七
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用；強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實(shí)質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因?yàn)樗麄兊膶徝酪庾R和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。
一、思想重視，計(jì)劃明確。
思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，是一項(xiàng)不好作的工作。所以我們在制定計(jì)劃時把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機(jī)結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項(xiàng)教學(xué)工作
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。
三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。
要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”、參加“鎮(zhèn)小學(xué)生文藝演出”、“‘六一’節(jié)的各種游園活動”還組織學(xué)生參加了“全鎮(zhèn)師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。
美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。同時，美育教育是一項(xiàng)長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
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語文教學(xué)美育論文篇一
美的基本特征是形象性，感知形象美是美育的前提和基礎(chǔ)。
魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中是這樣描述百草園的美：不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間里竄出直沖向云霄里去了。在此，“碧綠、光滑、紫紅、高大”從色彩、質(zhì)感、形狀等方面寫出了百草園的靜態(tài)美；“鳴、吟、伏、竄”則突出了百草園的動態(tài)美。靜與動的結(jié)合，表現(xiàn)出了百草園的勃勃生機(jī)。教學(xué)時，抓住以上幾個方面揭示的形象美進(jìn)行分析，童年的“我”留戀百草園，其原因也就顯而易見了。
二、把握關(guān)鍵詞句，體味情感美
情感性是美感的又一重要特征。要充分發(fā)掘教材的情感因素，以情感人、以美感人。學(xué)生在審美過程中由感知形象美進(jìn)入感受情感美，是審美能力的提高。人若有情，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語文教材中描寫祖國山河、自然風(fēng)光的寫景文章，往往情景交融?！耙磺芯罢Z皆情語”。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感受景中之情。
朱自清的散文《春》的五幅春景圖，皆融情于景，流露出作者對大自然的喜愛、對春天的贊美?！靶〔萃低档貜耐晾镢@出來，嫩嫩的、綠綠的”、“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，這里，“偷偷地”，用擬人的手法寫出春草像孩子一樣頑皮；“嫩嫩的、綠綠的”“軟綿綿”則寫出了春草的色澤、質(zhì)地、情態(tài)；同時，“嫩嫩的、綠綠的”等疊字的運(yùn)用，在語音上也達(dá)到了清脆悅耳的效果，給人一種音樂美的享受。又如，作者用“有名字的、沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨地”來寫野花，其中，有兩個比喻、一個擬人，寫出了野花的鮮艷、花色的晶瑩、花姿的動人。教學(xué)時，教師應(yīng)緊扣這些關(guān)鍵詞句加以指導(dǎo)，學(xué)生就不難領(lǐng)會出作者對春花、春草的喜愛之情了。
三、品味美，提高理解美的能力
美育過程要幫助學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，提高鑒別、判斷美的能力。
（一）、指導(dǎo)朗讀、品味語言美
要學(xué)好語文，能夠流利地朗讀課文至關(guān)重要。朗讀的速度有快慢，語句間要停頓，字詞要區(qū)分輕重音……朗讀，要能夠表現(xiàn)出文章鮮明的層次感。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達(dá)到“語語悟其神”的境界。
如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時，我的教學(xué)目標(biāo)之一是：指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中思考、品味文章的語言美?！袄旖乃骒o啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險(xiǎn)啊”六個句子，作者運(yùn)用排比句，及夸張、比喻、擬人等修辭手法，把桂林水的“靜、清、綠”、山的“奇、秀、險(xiǎn)”特征充分表現(xiàn)出來，且透出秀美、奇?zhèn)ブ畾?，讀來朗朗上口，使人倍感真切。我這樣指導(dǎo)學(xué)生：整段語句要用贊嘆的語氣去讀，在理解桂林山水的特點(diǎn)時，可重讀“靜、清、綠、奇、秀、險(xiǎn)”，而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上。使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達(dá)的是“真情”， 即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。
（二）創(chuàng)設(shè)情境、品味理性美
要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。情境創(chuàng)設(shè)好了，學(xué)生的情感就容易被激活，學(xué)生的心才能隨作者感情的脈搏跳動。
把心放到文章中去，這是體會文章所表達(dá)的思想感情的主要方法。
學(xué)習(xí)課文《開國大典》時，我播放了電影《開國大典》中毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”的片段，創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生仿佛身臨其境：正在與三十萬人一道參加開國大典。這樣，當(dāng)聽到“毛澤東主席宣布：中華人民共和國中央人民政府在今天成立了”時，那種激動、自豪的感情便會油然而生，便能情不自禁地像作者那樣發(fā)出感嘆：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音。當(dāng)看到“新中國第一面國旗---五星紅旗徐徐上升。三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。
把美育滲透在語文教學(xué)中，教師要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由形象感知、情緒感染轉(zhuǎn)入理性的領(lǐng)悟。長期以往，學(xué)生感知美、欣賞美、理解美的能力就能得到充分地培養(yǎng)和提高。
語文教學(xué)美育論文篇二
摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識, 學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文; 古詩教育; 美育; 滲透;
1 引言
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目, 蘊(yùn)含著豐富的情感, 充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美, 對學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神, 還包含了許多基礎(chǔ)知識, 學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此, 本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)
2.1 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能分析
在小學(xué)教學(xué)中, 由于學(xué)生的年齡較小, 在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力, 因此在小學(xué)階段需要教師對其進(jìn)行一定的引導(dǎo), 從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中, 古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注, 通過古詩教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升, 從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美。現(xiàn)階段, 隨著古詩教學(xué)重要性的突顯, 在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對學(xué)生實(shí)施精神情感教育, 以此來讓學(xué)生體會古詩的美, 從而促進(jìn)學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解, 從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力, 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會層面與學(xué)生個人層面來進(jìn)行分析, 其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會功能層面, 學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義, 而且由于個體之間是相互作用和依存的, 因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進(jìn)行創(chuàng)造, 在促進(jìn)個人情感的同時, 還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞, 從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說, 美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識, 并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長, 為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2 小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育特征體現(xiàn)
在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段, 由于各方面因素的影響, 使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣, 不能高效率的掌握知識。對此, 相應(yīng)的教育單位必須對小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視, 而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中, 美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義, 其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等, 全面性主要是由于美育沒有明確范圍, 而且所包括的內(nèi)容較多, 不僅涵蓋了學(xué)生, 還包括了社會意識。而過程性特征, 即美育主要是對人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng), 后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科, 作為一門藝術(shù)類學(xué)科, 其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高, 從而保證學(xué)生的參與度, 推動教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
語文教學(xué)美育論文篇三
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌。”令人瞠目結(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”連用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。《涉江》中“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力。《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識到這樣一個深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺。”學(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J(rèn)識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊瑥膶徝肋M(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔣孔陽，朱立元。美學(xué)原理。華東師范大學(xué)出版社，.
［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位 山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇四
摘要：縱觀可知，小學(xué)語文是一門極富人文性的學(xué)科，開展語文教學(xué)工作的目的在于將基本學(xué)科知識傳授給學(xué)生的同時，使之語文綜合素養(yǎng)水平獲得顯著提升，自身德智美體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。立足素質(zhì)教育環(huán)境背景，小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)滲透實(shí)施美育跟德育等教育工作，有助于推動語文教學(xué)活動深化開展，意義深遠(yuǎn)。在此，本文將針對小學(xué)語文教學(xué)中德育與美育滲透教育進(jìn)行簡要探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)；美育教育；德育教育
在素質(zhì)教育形勢下，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)的思想方法教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！彪S著社會進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教學(xué)工作實(shí)施應(yīng)與時俱進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)立足德育與美育教育，不再死搬教條，應(yīng)注重學(xué)生健康向上的品德及審美情趣的有效培養(yǎng)，使之樹立正確人生價(jià)值觀，在獲得知識的同時養(yǎng)成良好品德。
一、簡要分析小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育和美育的教育策略
1.基于語文課堂的良好構(gòu)建全面滲透美育與德育
開展小學(xué)語文教學(xué)活動時，在語文課堂中，教師能夠通過主題式教學(xué)，將支離破碎且呈現(xiàn)分解狀態(tài)的語文知識系統(tǒng)化有機(jī)整合在一起，保障知識人文內(nèi)涵整體性，使之形成集塊化模式，而后立足“由個及類”與“由類及理”等邏輯形式的合理運(yùn)用，在個性以及公性基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)某個主題總體的有效組成。如此一來，當(dāng)學(xué)生針對相同系列話題內(nèi)容進(jìn)行閱讀時，能夠通過多領(lǐng)域以及多空間、多角度就具體知識實(shí)現(xiàn)全面獲取，若是處在相同語境中，則可以積極找到審美教育的相關(guān)引導(dǎo)點(diǎn)跟情感的實(shí)際熏陶點(diǎn)。就學(xué)生語文可研學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域?qū)嵤﹥?yōu)化拓展時，應(yīng)重視對現(xiàn)代化科學(xué)方式的合理運(yùn)用，并強(qiáng)化培養(yǎng)使用跨學(xué)科知識內(nèi)容，促使學(xué)生能夠基于不同層面實(shí)現(xiàn)知識交叉學(xué)習(xí)，并在對應(yīng)交叉點(diǎn)上全面延伸以及滲透并融合具體的知識，最終讓自身視野獲得深化拓展。此外，若是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力做到顯著強(qiáng)化，在教學(xué)中還需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的日常實(shí)踐能力，使之學(xué)習(xí)效率得以充分確保，而后，有機(jī)整合語文教材詳細(xì)內(nèi)容，完善構(gòu)建主題式課堂教學(xué)框架，確保語文教學(xué)工作有效開展，全面滲透美育以及德育教育。譬如說，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師就我國古代詩人杜甫的《春晚》這首詩展開講解時，其在針對詩人先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的思想進(jìn)行表達(dá)時，能夠有效鏈接杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩相關(guān)內(nèi)容，有機(jī)整合這兩首詩，通過一系列比對，促使學(xué)生倍感強(qiáng)烈震撼，在詩中找到詩人的情感思路，強(qiáng)化滲透課堂中的美育與德育教育，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)水平的顯著提高。
2.通過教學(xué)情景的合理創(chuàng)設(shè)全面滲透美育與德育
縱覽小學(xué)語文主要教材內(nèi)容，其中很多均是針對我國名山大川以及名勝古跡進(jìn)行細(xì)化描寫的游記以及散文、古詩等，就此類型課文展開課堂教學(xué)工作的時候，建議教師在課前備課時候就教學(xué)環(huán)節(jié)中相關(guān)的視頻以及導(dǎo)語、結(jié)束語、圖片等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，旨在將學(xué)生愛國主義情感全面激發(fā)出來。譬如說，教師進(jìn)行《桂林山水》這一課程的講授時，能夠在為學(xué)生展示跟桂林山水相關(guān)的景色圖片時，向其導(dǎo)入“大家都知道，我們的祖國是一個奇山秀水、旅游勝地眾多的國家。在我國的南方，也有一個國內(nèi)外旅游者不能不去的地方。那里山水相連、景色奇特，令許許多多的中外游客流連忘返，它就是以山水清秀而聞名世界的桂林。今天，我們就隨陳森先生一起到桂林一游?！比绱艘粊?，讓學(xué)生更快地進(jìn)入到教學(xué)情境當(dāng)中，促使之迫切希望深入了解我國偉大祖國神奇景觀，引導(dǎo)其立刻拿起語文課本，情緒高昂且熱情地完成這篇課文的學(xué)習(xí)，認(rèn)真且積極，而后，教師指導(dǎo)學(xué)生暢談自己的學(xué)習(xí)體會時，鼓勵其勇敢發(fā)言，學(xué)生由于受到前期熏陶，紛紛發(fā)言，為祖國美景而深感自豪，愛國熱情全面獲得深化，基于此，教師可進(jìn)行相關(guān)結(jié)束語的設(shè)計(jì)，比如，“偉大祖國擁有很多神奇山水，富饒的大興安嶺和廣闊的內(nèi)蒙古草原、巍峨的黃山和陡峭的華山、雄偉的泰山，我們?yōu)橹湴恋狞S河與長江等，作為其中的有一份子，我們真為自己的祖國倍感自豪”，在教學(xué)中，正是因?yàn)槔蠋熆犊ぐ旱?結(jié)束話語，使得學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感漸入高潮，起到對學(xué)生愛國主義教育的目的，這正是小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育跟美育的全面體現(xiàn)。
3.利用人格魅力的充分展現(xiàn)全面滲透美育與德育
就日常開展的小學(xué)語文教學(xué)活來說，跟小學(xué)語文教師接觸最多的東西則為情感以及道德、任性以及倫理、性格等，在課堂中，教師良好的人格是無可替代的，對于學(xué)生而言，其人格可謂是學(xué)生的燦爛陽光，如沐春風(fēng)之所感。教師授課中，需注重整潔大方的著裝，通過莊重且自然的著裝突顯時代氣息，彰顯蓬勃精神；作為教師基本功之一的板書，所占據(jù)的重要地位是不容忽視，為此，教師需重視板書的美感，美好的板書可以讓學(xué)生身心愉悅，起到凈化學(xué)生心靈的作用，使之情操被陶冶，心境被調(diào)節(jié)，要求教師在備課時應(yīng)提前構(gòu)思好板書，條理清晰且結(jié)構(gòu)整潔；課堂教學(xué)中，教師的肢體語言展現(xiàn)同樣重要，其表情以及手勢、眼神等能夠傳遞出不同的情感，小學(xué)語文教師應(yīng)選擇合適的方式對學(xué)生開展教學(xué)，譬如說，講授《九月九日憶山東兄弟》這一課文時，教師能夠帶感情教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受跟主人公一樣的思親愁死，深深感受獨(dú)處異鄉(xiāng)的無助感覺。除此之外，教師需將熱情飽滿的情緒引入課堂中，善于挖掘?qū)W生個性特征，不打罵，通過自身魅力在語文中滲透美育與德育，推動高效課堂的完善構(gòu)建。
二、結(jié)語
綜上可知，在日常的小學(xué)語文教學(xué)課程中，強(qiáng)化滲透開展美育及德育教育教學(xué)是非常重要的，有助于新課標(biāo)理念要求的全面貫徹實(shí)施，促使學(xué)生知識儲備有效增加，思想獲得凈化熏陶。
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語文教學(xué)美育論文篇五
摘要：小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩教育;美育;滲透;
1引言
語文學(xué)科作為小學(xué)的基礎(chǔ)科目,蘊(yùn)含著豐富的情感,充滿著文學(xué)魅力以及藝術(shù)審美,對學(xué)生后續(xù)的成長過程有著很大的作用。而小學(xué)階段的語文古詩教學(xué)不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化精神,還包含了許多基礎(chǔ)知識,學(xué)生可以通過對其的學(xué)習(xí)來提高自身的語文素養(yǎng)與審美性綜合能力。因此,本文對小學(xué)語文古詩教學(xué)美育滲透進(jìn)行了分析與探索。
2小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能及特征體現(xiàn)
2.1小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育的功能分析
在小學(xué)教學(xué)中,由于學(xué)生的年齡較小,在學(xué)習(xí)的過程中還不具備一定的自主學(xué)習(xí)能力,因此在小學(xué)階段需要教師對其進(jìn)行一定的引導(dǎo),從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。而在小學(xué)階段的語文教學(xué)中,古詩教學(xué)作為其中比較重要的教學(xué)內(nèi)容受到了教師的普遍關(guān)注,通過古詩教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的美?，F(xiàn)階段,隨著古詩教學(xué)重要性的突顯,在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的美育滲透也被社會所關(guān)注。其主要是通過與古詩教學(xué)的結(jié)合對學(xué)生實(shí)施精神情感教育,以此來讓學(xué)生體會古詩的美,從而促進(jìn)學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解,從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而在古詩教學(xué)中的.美育功能可以從社會層面與學(xué)生個人層面來進(jìn)行分析,其功能具有多樣化的特點(diǎn)。在社會功能層面,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中可以進(jìn)一步理解美的含義,而且由于個體之間是相互作用和依存的,因此在后續(xù)的美育過程中其可以對美進(jìn)行創(chuàng)造,在促進(jìn)個人情感的同時,還可以實(shí)現(xiàn)美的傳遞,從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。而從個人層面來說,美育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞知識,并在感性體驗(yàn)的背景下提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這可以在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的自我成長,為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
2.2小學(xué)語文古詩教學(xué)中美育特征體現(xiàn)
在小學(xué)古詩學(xué)習(xí)階段,由于各方面因素的影響,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏一定的學(xué)習(xí)興趣,不能高效率的掌握知識。對此,相應(yīng)的教育單位必須對小學(xué)階段的教學(xué)工作予以重視,而相應(yīng)的教學(xué)工作者也必須積極探討如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,采取合理的教學(xué)方法來促進(jìn)教學(xué)工作效率的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中,美育滲透在培養(yǎng)學(xué)生感性思維方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義,其主要的特征為全面性、過程性以及趣味性等,全面性主要是由于美育沒有明確范圍,而且所包括的內(nèi)容較多,不僅涵蓋了學(xué)生,還包括了社會意識。而過程性特征,即美育主要是對人的審美及情感認(rèn)知進(jìn)行培養(yǎng),后續(xù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也可以通過自身的感受以及想象力來學(xué)習(xí)。而趣味性特征是由于美育并非單學(xué)科,作為一門藝術(shù)類學(xué)科,其可以通過古詩意境營造等教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,從而保證學(xué)生的參與度,推動教學(xué)單位教學(xué)效率的提升。
語文教學(xué)美育論文篇六
在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中, 在古詩教學(xué)中的美育滲透主要是為了在潛移默化中提高學(xué)生的審美情趣與能力, 從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解古詩中所蘊(yùn)含的意義。古詩來源于古代, 其主要是追求結(jié)構(gòu)上的整齊美, 在結(jié)構(gòu)上所呈現(xiàn)的是一種對稱美, 不僅講究每句句數(shù)相等, 還需要詩句的結(jié)構(gòu)以及詞性相同, 意思相對, 從而給人一種賞心悅目之感。在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段, 教師可以引導(dǎo)學(xué)生吟詠古詩詞, 并開展課堂朗誦獲得, 以此來讓學(xué)生在吟詠的過程中感知詩中的形式美, 促進(jìn)學(xué)生古詩審美能力的提升。
3.2 陶冶學(xué)生的情操
在古詩教學(xué)中的美育滲透還包含了可以利用古詩的學(xué)習(xí)來引導(dǎo)學(xué)生感知詩詞的豐富情感, 從而陶冶學(xué)生的情操。古代詩詞具有語言美與圖畫美, 其可以通過精煉的語言以及周邊的事物來表達(dá)出詩人的內(nèi)心感悟與體驗(yàn), 例如, 在小學(xué)語文教材中的一些懷古詩, 其主要是利用某一地點(diǎn)的前后景色對比來突顯出事物的變化, 通過對比突出的景物形象來達(dá)到借古諷今的效果, 從而將詩人內(nèi)心豐富的情感表現(xiàn)出來。在對這些詩作進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中, 教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中起到一個引導(dǎo)者的作用, 在學(xué)習(xí)古詩的過程中積極引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌, 學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對作者所表達(dá)的情感進(jìn)行分析, 體味詩人情感的變化, 從而提升學(xué)生的審美水平, 保證學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中可以達(dá)到凈化心靈的作用, 并獲得情感的陶冶與提升。
3.3 品味古詩中的意境美
一切景語皆情語, 在古詩學(xué)習(xí)的過程中, 不難發(fā)現(xiàn)詩詞中利用最多的即意象, 詩人可以通過意象來表現(xiàn)一種意境, 從而在古詩詞中營造一種意境美。而意境是外在形象和內(nèi)心情感相互交融而產(chǎn)生的藝術(shù)境界, 只有引導(dǎo)學(xué)生去感受詩詞中的意境美, 才能夠喚醒學(xué)生對詩詞的理解, 將學(xué)生置身于古詩詞所營造的情景之中, 從而讓學(xué)生更好地感受詩歌所描繪的情景。
3.4 體味古詩中的人格美
在古詩歌的學(xué)習(xí)過程中, 其中最為重要的教學(xué)即讓學(xué)生通過對詩歌的欣賞與品味來提升自身的審美能力, 通過對詩歌字句的揣摩來感受詩人所描繪的情景, 通過對各個意象的分析來置身于詩人的世界, 從而體味詩人所言之意, 進(jìn)而理解詩歌所表達(dá)出的一種情感。而詩歌主要是詩人精神和思想的體現(xiàn), 在古詩教學(xué)中的美育滲透即教師去引導(dǎo)學(xué)生去分析詩人的情感, 并感受詩人的心境, 進(jìn)而體味古詩中的人格美, 從而保證學(xué)生對古詩的理解, 進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提升。
語文教學(xué)美育論文篇七
隨著我國不斷地對教育進(jìn)行改革，新課標(biāo)對語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻(xiàn)報(bào)道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進(jìn)行同一項(xiàng)知識點(diǎn)的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認(rèn)為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實(shí)際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第二，經(jīng)濟(jì)性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟(jì)性的基本原則，以免浪費(fèi)過多的資源，浪費(fèi)過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點(diǎn)，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，對教學(xué)資源先進(jìn)行一番細(xì)致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實(shí)施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點(diǎn)。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進(jìn)行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點(diǎn)。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實(shí)施相關(guān)方法，在實(shí)施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計(jì)需要進(jìn)行適度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進(jìn)行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進(jìn)大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨(dú)特地理位置，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實(shí)踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報(bào)以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報(bào)上公開表揚(yáng)，并且成立一些小報(bào)社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報(bào)紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實(shí)施相關(guān)課程計(jì)劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點(diǎn)以及生活經(jīng)驗(yàn)等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強(qiáng)意識拓寬渠道科學(xué)評價(jià)：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
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語文教學(xué)美育論文篇八
隨著我國不斷地對教育進(jìn)行改革，新課標(biāo)對語文教育中的課外學(xué)習(xí)資源方面以及課堂的教育教學(xué)方面有了一定的新要求，要求語文教師在教育教學(xué)的過程中從課堂方面的知識講解到社會上的人文風(fēng)情與相關(guān)知識，從而最大限度地利用好農(nóng)村中學(xué)的相關(guān)資源。就相關(guān)資料文獻(xiàn)報(bào)道顯示，農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)通常把課堂的教材當(dāng)成唯一的教育教學(xué)資源，語文教師為了提高升學(xué)率，往往只是不斷地要求學(xué)生重復(fù)地進(jìn)行同一項(xiàng)知識點(diǎn)的鞏固、學(xué)習(xí)，嚴(yán)重地阻礙了農(nóng)村學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)學(xué)生對語文課失去了興趣。那么，如何使得農(nóng)村中學(xué)生對語文課程產(chǎn)生極大的興趣呢？筆者認(rèn)為，需要摒棄只講教材里面的相關(guān)內(nèi)容這一習(xí)慣，應(yīng)該充分地利用以及開發(fā)語文課的教學(xué)資源，結(jié)合農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，以此來提高農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣。
一、農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則與方法
1.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)原則
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，打破課堂教育教學(xué)的局限性，提高農(nóng)村中學(xué)生與課外資源知識的接觸面，提高學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍，讓教育教學(xué)資源能夠與農(nóng)村中學(xué)生更加貼切。在開發(fā)與利用語文教育教學(xué)資源的同時需要最大限度地滿足語文教師與學(xué)生的興趣愛好。結(jié)合語文教師的實(shí)際教育教學(xué)水平，需要遵循以下幾點(diǎn)原則。第一，個性化原則。在這一原則里，主要考慮的是農(nóng)村中學(xué)學(xué)生生活在農(nóng)村的特殊存在性，所以語文教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的自身特點(diǎn)來實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第二，經(jīng)濟(jì)性原則。教育資源的.開發(fā)與利用需要遵循經(jīng)濟(jì)性的基本原則，以免浪費(fèi)過多的資源，浪費(fèi)過多的時間與精力。第三，開放性原則。語文教育教學(xué)的開發(fā)與利用需要具有一定的開放性，在考慮相關(guān)可利用資源的同時需要考慮到包容性，其中包括使用途徑的開放性與包容性。
2.語文教學(xué)資源開發(fā)與利用的相關(guān)方法
針對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生本身的特點(diǎn)，在語文教育教學(xué)的過程中應(yīng)采用以下幾個方法和策略。第一，針對農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，對教學(xué)資源先進(jìn)行一番細(xì)致的調(diào)查。第二，對現(xiàn)階段所實(shí)施的相關(guān)語文教育教學(xué)基本狀況進(jìn)行仔細(xì)的分析和了解，充分地發(fā)現(xiàn)主要問題的存在，讓語文教學(xué)資源在利用與開發(fā)的過程中能夠找到突破點(diǎn)。第三，在開發(fā)與利用課本資源的本身要具有自己的目的性以及方向性，對語文課程的相關(guān)資源進(jìn)行科學(xué)、客觀的選取，在選取的過程中需要注意與教育教學(xué)資源和課程資源保持相關(guān)性、一致性，從中找出教學(xué)的重點(diǎn)。第四，在開發(fā)和利用好語文教學(xué)資源之后，需要開始具體地實(shí)施相關(guān)方法，在實(shí)施的過程中對總體思路的把握以及設(shè)計(jì)需要進(jìn)行適度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)管理。最后，語文教學(xué)資源的利用與開發(fā)是一個比較緩慢的過程，需要在這個過程中建立起極大的耐心與信心，對相關(guān)語文資源知識進(jìn)行適度的整理。
二、發(fā)揮好農(nóng)村資源的優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)村中學(xué)學(xué)生進(jìn)行自主性的綜合探究
農(nóng)村中學(xué)的語文教育教學(xué)在考慮整體的知識與資源的掌握了解能力的同時，需要最大限度地滿足學(xué)生的好奇心與求知欲，讓學(xué)生能夠走進(jìn)大自然，充分地利用好農(nóng)村的獨(dú)特地理位置，讓學(xué)生能夠進(jìn)行自主性的綜合探究。另外，根據(jù)現(xiàn)階段的新課改的相關(guān)要求，現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)主要是為了讓學(xué)生了解和掌握更多的方法以及內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生能夠獲得更多的語文實(shí)踐與操作能力。從上述幾個方面來看，筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用好農(nóng)村中學(xué)的板報(bào)以及相關(guān)的宣傳欄，把一些寫得比較好的文章貼在黑板報(bào)上公開表揚(yáng)，并且成立一些小報(bào)社，讓學(xué)生能夠積極地投稿，并且把寫得有趣的東西登在報(bào)紙上。另外，語文教師也可以通過在全班級面前要求學(xué)生自主地朗誦自己寫的文章，讓學(xué)生能夠模仿以及學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的自信心能夠得到最大限度的滿足。語文課程的教學(xué)資源是實(shí)施相關(guān)課程計(jì)劃的重要基石，因此教學(xué)資源的開發(fā)與利用顯得尤為重要。在農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該結(jié)合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的基本特點(diǎn)以及生活經(jīng)驗(yàn)等，最大限度地利用農(nóng)村的相關(guān)資源來開發(fā)與利用語文教學(xué)的資源。在此基礎(chǔ)上，能夠豐富現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，讓農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能夠全面可持續(xù)地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［2］黃興惠.談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)策略［j］.新課程：教育學(xué)術(shù)，2010，15（01）.
［3］杜敏.增強(qiáng)意識拓寬渠道科學(xué)評價(jià)：淺談農(nóng)村中學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用［j］.教育藝術(shù)，2012，15（07）.
語文教學(xué)美育論文篇九
在漫長的歲月里，人們除了在自然界、社會生活和藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行多種多樣的創(chuàng)造之外，還要通過美育，實(shí)現(xiàn)自身美化。當(dāng)下語文教材中入選的作品大多是中華歷史文化寶藏中的瑰寶，它們無不散發(fā)著美的光芒，無不蘊(yùn)含著美的基調(diào)，這就為語文教學(xué)中的美育滲透提供了豐富的素材。所以教學(xué)中就要對這一“美的富礦”進(jìn)行挖掘，使學(xué)生受到美的熏陶。
一、啟發(fā)學(xué)生賞析作品的語言美
語言是文章的第一要素，如若不能品味文章的語言美，其他美也就很難體味得到。特別是一些文學(xué)作品，若能引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)美的語言環(huán)境里遨游，定會開闊視野，陶冶美好的情操。
語言文字表達(dá)形式的藝術(shù)美也是語言美的主要內(nèi)容。王實(shí)甫的《西廂記》其語言文采斐然，又流利暢通，典雅而質(zhì)樸，華麗而秀美。教材節(jié)選《長亭送別》中“聽得到一聲‘去也’，送了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌。”令人瞠目結(jié)舌的夸張；“四周山色中，一鞭殘照里，遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”夸張、對比、襯托，將離愁煩惱寫足……正是這些“詞句警人，余口滿香”的藝術(shù)化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百年稱譽(yù)的詩劇。
疊音詞和疊語口氣是語言美的另一種重要表達(dá)方式。這在李清照詞中表現(xiàn)尤為出奇?！啊度鐗袅睢罚ㄗ蛞褂炅黠L(fēng)驟）這首詞中“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”“知否？知否？”二疊語口氣宛然，“綠肥紅瘦”紅綠相映，肥瘦相稱，可謂色、形、神俱有；《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边B用十四疊字，后又四疊字，把內(nèi)心的悲切寂寞慘痛寫得聲淚俱下，“情景婉絕，真是絕唱”。徐志摩的《再別康橋》也有此用“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，作別西天的云彩”，連用三個“輕輕的”如優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。
通過品味這些優(yōu)美的語言，使學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，既能感受到美，得到美的陶冶，又能深刻理解作品的含義，收到一舉多得的效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品的意境美
意境，是作者將思想、立意、情感水乳交融而描繪出的具體景象，是一種心靈深處的感情釋放。以王實(shí)甫的《長亭送別》為例，這折戲主要描寫崔鶯鶯和張生的離情別緒，并無特別情節(jié)。授課前，讓學(xué)生先設(shè)想一下作者是如何刻畫這一“離別”的古老話題，然后回到課文感受“圣手”王實(shí)甫的這幅優(yōu)美、動人的畫面：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來難染霜林醉？總是離人淚？”唱段一開始就選擇了幾種最具代表性的景物，構(gòu)成了一幀廖遠(yuǎn)擴(kuò)大、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云、黃花滿地、西風(fēng)凄緊、北雁南歸、霜林如血。這些景物共同組合了一個蕭瑟蒼涼的深秋之境，已使人不由黯然神傷。在如此的'情景之下一個傾城傾貌的癡情女子崔鶯鶯站在十里長亭，即將與自己心愛的人分別，一種無力把握自己幸福的悲凄之情油然而生、躍然紙上。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體會作品蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一的特點(diǎn)，進(jìn)而體會劇本委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望，“四圍山色中，一鞭殘照里”，終歸岑寂，整折戲，情景交融，充滿詩情畫意的意境美。
在教學(xué)當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生回憶毛澤東的《沁園春?長沙》，同樣是寫深秋的楓葉被“染”，一個是“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€是“看萬山紅遍，層林盡染”讓學(xué)生體會兩個“染”有何不同，為何會不同？學(xué)生通過反復(fù)誦讀，通過聯(lián)想和想象在頭腦中勾畫出情景，得出：一個是經(jīng)霜的楓葉被鶯鶯的離情感動而“染”紅，充滿斜陽殘日的寂寞之美；一個是被詞人的萬種豪情、心系天下的博大胸懷而“染”紅，洋溢著豪邁奔放的陽剛之美。不知不覺中作品便以它不可抗拒的魅力，熏陶了學(xué)生的情操，美化了學(xué)生的心靈。審美教育主要靠審美客體的魅力誘惑，吸引審美主體不知不覺地受到教益，教學(xué)中主要采用引導(dǎo)、啟發(fā)，而要摒棄生硬的說教，將學(xué)生帶進(jìn)作品美的意境中，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，去深入體會作品所表現(xiàn)的思想感情與所描繪的生活圖景渾然一體的藝術(shù)境界。
三、指導(dǎo)學(xué)生感受人物強(qiáng)大的人格美
美觀。
《離騷》是屈原胸懷憂憤、仰天長嘆之作。這部氣勢磅礴的作品，記錄了屈原生平的思想。屈原不僅注重“外美”（“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”），畢生堅(jiān)持的更是“內(nèi)美”，具有外在美和精神美的統(tǒng)一。詩人的精神美是他人格的核心素質(zhì)?！峨x騷》中“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。《涉江》中“世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧”“定心廣志，余何畏懼兮？”等，這些詩句都表現(xiàn)了詩人為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想一生都為此努力，甚至不惜以犧牲生命為代價(jià)。教學(xué)中讓學(xué)生充分感受詩人的偉大魅力，感受屈原理想主義和人文精神的光輝，學(xué)習(xí)屈原那種愛國愛民、用于求索、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持真理的精神，以這種精神所蘊(yùn)含的久遠(yuǎn)而無窮的力量激勵自己。
李清照亦是我國文學(xué)史上一顆耀眼的奇葩，她的作品孕育著蕩氣回腸的美，她的人格也煥發(fā)著永久的魅力?！蹲砘帯罚ū§F濃云愁永晝）中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個高雅清秀、聰慧超凡的李清照。這樣一個柔弱女子面對祖國破碎的山河會怎樣呢？《烏江》――“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩直接諷刺那些“卻將杭州作汴州”的南渡君臣，并對一些拯社稷、救蒼生的愛國志士以期許。學(xué)生更加深刻認(rèn)識到這樣一個深閨婦女身上所蘊(yùn)含的獨(dú)特的精神魅力――巾幗不讓須眉的崇高氣節(jié)與偉大抱負(fù)。
語文教材中的不少課文也塑造了許多真善美的典型形象，這些人物形象鮮明、個性豐富，又具有一定美質(zhì)，有真實(shí)展現(xiàn)的歷史人物，也有經(jīng)過加工塑造的藝術(shù)形象，他們同樣具有強(qiáng)烈的鼓舞性和感染性。如，“嫉惡如仇，路見不平”的魯達(dá)；具有超人膽識、英武豪邁氣概、勇敢愛國的花木蘭；具有卓越才華和高雅情懷的梁啟超；海明威筆下的“硬漢子”桑迪亞哥……這些有血有肉的形象，以情打動著學(xué)生，以美感染著學(xué)生，學(xué)生會“以競賽的目光注視這些卓越的榜樣，使靈魂得以提升”。
四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力
中享受到更高的精神愉悅。比如，《春》中對春雨的描寫“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”“人家屋頂上全籠著一層薄煙，樹葉兒卻綠得發(fā)亮”，《故都的秋》對秋的描寫“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪的滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺?！睂W(xué)生對春雨、秋天再熟悉不過了，卻不會用語言生動形象地描繪。欣賞了這些美文，學(xué)生享受到了美的愉悅，與作者產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生的共鳴越強(qiáng)，越能深刻體會，才能吸取其精華，受到啟發(fā)，將生活中的可感之事經(jīng)過醞釀、加工變成筆下生花之作。
景”圖；欣賞《竇娥冤》時喜歡戲曲的學(xué)生則會唱一曲……學(xué)生在這種哪怕是小小的創(chuàng)作中都會產(chǎn)生很大的成就感，享受到愉悅。所以大到文學(xué)、音樂、繪畫、舞蹈等作品的創(chuàng)作和表演，小到服飾、發(fā)型的選擇、日常家居的布置等，都需要審美的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力更加鼓舞了學(xué)生對于美的熱愛和追求。
現(xiàn)在有些中學(xué)生，由于許多原因?qū)е滤麄儗Α懊馈钡恼J(rèn)識上存在偏差，這對他們今后的成長是極為不利的，因此教師在教學(xué)中，特別是語文的教學(xué)中更要利用其得天獨(dú)厚的條件，在教學(xué)中鼓舞學(xué)生去愛美、欣賞美、追求美，使學(xué)生充滿對生活的信心和希望，培養(yǎng)他們具有健康的審美情趣和高尚的情操，形成朝氣蓬勃、樂觀向上的精神面貌。有了這種精神面貌，才能提高審美創(chuàng)造力，學(xué)生的前途才是美好燦爛的?？傊?，從審美進(jìn)行語文教學(xué)是“教書育人”的重要途徑之一，只有尊重藝術(shù)規(guī)律，避免強(qiáng)制說教，有目的有計(jì)劃地實(shí)施美育，才能達(dá)到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)目的。
參考文獻(xiàn)：
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［2］王步高，劉林。李清照?辛棄疾全集。珠海出版社，-01.
（作者單位山西省臨汾市文化藝術(shù)學(xué)校）
語文教學(xué)美育論文篇十
作者/顏新華
摘要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！庇纱丝梢?，美育和語文是密不可分的，沒有美育的語文教育是不完全的教育。因此，要真正落實(shí)新課程理念，語文教師在語文教學(xué)過程中應(yīng)重視美育滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。
語文教學(xué)美育論文篇十一
語文教材里的篇目具有豐富的情感性。中學(xué)生閱歷逐漸豐富，生活范圍逐漸擴(kuò)大，他們的情感也呈現(xiàn)出多樣性。他們的自尊心、自卑感也較為強(qiáng)烈，有的時候呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性，容易走向極端。當(dāng)他們在思想苦悶之時，讀到勵志的作品，就會精神振奮，情緒激昂。當(dāng)他們熱情高漲時，如果思想受到挫折，他們就會心灰意冷，這時如果讀到海倫凱勒的《假如給我三天光明》，讀到奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中“生命的意義”一段話也就會受到鼓舞，心中就會有積極的形象，也就會從自己的身上釋放出正能量。當(dāng)然，對中學(xué)生來說，受他們心理和生理的影響，他們的情感往往也會出現(xiàn)矛盾，各種思想感情會交融在一起。教師應(yīng)該發(fā)揮語文教材人文性的特點(diǎn)，適時對學(xué)生進(jìn)行情感教育，讓他們受到真善美的熏陶，摒棄假惡丑的思緒。此外，教師還應(yīng)充分把握中學(xué)生的情感特點(diǎn)，利用好教材中情感教育的優(yōu)勢，不失時機(jī)地讓學(xué)生接受正確的情感教育。
二、情感在語文教學(xué)中的作用
對學(xué)生進(jìn)行教育的過程，實(shí)際上是情感體驗(yàn)的過程。積極的情感對學(xué)生的認(rèn)知，對學(xué)生良好心態(tài)的形成具有積極的作用。情感能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知。語文教學(xué)活動中的任何環(huán)節(jié)都是對學(xué)生的情感教育。而且，教師的一言一行都包含著很濃的情感色彩，很容易影響學(xué)生的情緒。所以，教師一定要把握好自己的情緒，不能把自己不良的情緒帶給學(xué)生。教師對語文課文的解讀，一定要向?qū)W生傳遞積極的情感，不能把消極的因素帶給每一個學(xué)生。所以，在課堂上，教師一定要把握好感情的技巧，要激發(fā)起學(xué)生對語文學(xué)科的興趣，讓他們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。教師的積極情感能夠激發(fā)學(xué)生的激情。這是因?yàn)榍楦芯哂袀鬟f性，教師的積極情感必然會向?qū)W生傳遞向上向善的因素，這樣就能夠促進(jìn)學(xué)生積極向上，激活他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。語文教學(xué)實(shí)際上是師生之間情感交流的過程。因此，教師一定要創(chuàng)設(shè)良好的情感交流氛圍，使學(xué)生以積極的情感去學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。而且，教學(xué)過程中師生的情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氣氛，能陶冶學(xué)生的情操。此外，語文教材中美的語言、善的行為、積極的形象、美好的人生，都會對學(xué)生產(chǎn)生感染的力量，使學(xué)生的心靈得到凈化，情感得到升華。
三、語文教學(xué)中的情感激發(fā)
1.在聆聽中激發(fā)學(xué)生的情感。語文課本中有很多敘事作品文字優(yōu)美、情感至深，曾經(jīng)打動了無數(shù)人，讓一代代人感動不已。作為語文教師，我們要根據(jù)作品的時代、作品的體裁，為學(xué)生的聆聽創(chuàng)設(shè)條件。如恰如其分的教學(xué)情景，可以為激發(fā)學(xué)生的情感創(chuàng)造條件，使學(xué)生在聆聽中身處其境，猶如進(jìn)入作品描述的情景之中。如教學(xué)《春》時，教師可以通過播放音樂的形式，讓學(xué)生聆聽自然的美，生活的美。學(xué)生在優(yōu)美的音樂聲中靜聽泉水的叮咚聲，小鳥宛轉(zhuǎn)的歌聲，想象春天大自然的美，感受心靈的氣息。這樣，學(xué)生熱愛生活之情便隨之而生。
2.在閱讀中產(chǎn)生感情。語文教學(xué)本身就與生活密切相關(guān)，如有一些作品，描繪了河山的壯美，荒漠的蒼涼，小村的僻靜，城鎮(zhèn)的繁盛，到處是一幅幅畫面。教學(xué)時，教師如果引導(dǎo)學(xué)生景中有情，面臨其景，感知形象美，一定會使學(xué)生產(chǎn)生對自然的熱愛之情。例如，教學(xué)《沁園春雪》時，教師可播放投影圖像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察雄偉的長城、起伏的山巒、滔滔的黃河，使學(xué)生在視覺上感知美的畫面，為進(jìn)一步領(lǐng)會詩人抒發(fā)對祖國壯麗山河的熱愛之情奠定基礎(chǔ)。
3.在朗讀中品味情感。古人主張誦讀，朗讀成誦。古人充分肯定了朗讀在表情達(dá)意方面的.作用。通過朗讀，品鑒詩文，可以達(dá)到“文若己出”的境界。這是理想的誦讀境界。在教學(xué)中，教師要想讓學(xué)生讀出作品的意蘊(yùn)，進(jìn)入到作品所描繪的境界中，沉浸在作者所創(chuàng)造的藝術(shù)世界里，與作者一起愛之所愛，恨之所恨，真正受到情感的熏陶，就要讓學(xué)生積極進(jìn)行朗讀。當(dāng)學(xué)生通過涵詠、朗讀，用心靈去領(lǐng)悟時，作品中的真善美的情感也就滲透到了學(xué)生對世界、對人生的認(rèn)識中去了，進(jìn)而使學(xué)生獲得感知和判斷生活的能力。
4.在想象中體味情感。作品是對生活的反映，因此，鑒賞作品也需要借助想象，從而品味到作品的美，品味到作者創(chuàng)造的美。在教學(xué)中，教師只有調(diào)動起學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中傾注自己的情感，才能使學(xué)生真正理解作品的真諦，把握作品的思想，體會到作品中的思想感情。如教學(xué)《天上的街市》時，教師可引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，體會意境的美妙，感受語言的美妙，并激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生對課文主題思想有更深刻的理解。
5.在導(dǎo)語中激發(fā)情感。在語文教學(xué)中，教師的有效設(shè)計(jì)，是一堂課成功的重要因素。一個好的導(dǎo)語，能夠?qū)W(xué)生帶入作品描繪的情境之中，可激活學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)入情景并為之動情。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時，教師可以這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，遠(yuǎn)離了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城，歲月怎能帶走那一串串熟悉的姓名？這是公元前684年的一天，魯國上下陰云密布……”這樣不僅有效激起了學(xué)生的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文中，從而取得了最佳的教學(xué)效果。在情感這片肥沃的土地上，需要教師辛勤耕耘，播種知識的種子，撒播智慧的養(yǎng)料，激發(fā)成功的思維。語文教師只有充分認(rèn)識到情感是語文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動力，才能使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識，受到教育，從而取得良好的教學(xué)效果。
語文教學(xué)美育論文篇十二
摘要：語文教學(xué)的一大功能是對學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，讓學(xué)生在美的享受中增長知識。教師要有較高的美育素養(yǎng)，善于引導(dǎo)學(xué)生在美的具體形態(tài)欣賞中感知美，在絢麗多彩的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)美，用自己的聰明才智創(chuàng)造美。這樣，才能提高青少年的審美能力，培養(yǎng)他們健康的人格，促其成為全面發(fā)展的社會人才。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；美育；素質(zhì)教育；審美
一、語文教師的美育素養(yǎng)
語文教師是語文教學(xué)活動的組織者和主導(dǎo)者，把美育貫穿在語文教學(xué)活動中，對提高學(xué)生的審美觀念有很大的作用。教師的審美教育要具備以下幾點(diǎn)：
（一）教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，具有審美的感知力
語文課是一門充滿魅力的學(xué)科，文本展示了賞心悅目的自然之美、人情之美、人性之美……如朱自清的《荷塘月色》，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。讀了《荷塘月色》，月色的靜，荷塘的靜，作者的靜，便躍然紙上。特別是荷塘的美，讀之，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便栩栩如生展現(xiàn)在眼前。又如《背影》，“我”對父親的情感變化，經(jīng)歷了從憐惜、不理解、理解到懷念的過程，凸顯了人情之美。又如《我的老師》，蔡老師的溫柔形象，崇高的師德，慈母般的心靈，展現(xiàn)了教師的人性之美……語文教師要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘作品的內(nèi)涵美，讓學(xué)生受到感染熏陶，獲得真切的審美享受。
（二）教師要有豐富的情感教師要有豐富的情感，融情入課堂
俗話說：“三分詩，七分讀。”教材中的一些名篇佳作，都飽含著作者深刻的思想感情，滲透著真、善、美的人文因素。語文課堂要有一條明確的情感主線：怎么安排教學(xué)，如何讓學(xué)生更好地領(lǐng)會文本意圖，從而激發(fā)學(xué)生的熱情，高效地完成教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生感受到美的熏陶。首先，教師對文本把握要到位，通過教師豐富情感的引領(lǐng)，讓學(xué)生受到感染。比如教學(xué)《最后一次演講》，李公樸遇難，以沉重的心情為基調(diào)，慢慢地音速加快，情感也逐漸是“激動—憤怒—咆哮—自豪”，這樣，聞一多先生愛憎分明的情感、悲憤的神情、有力的手勢，就如在眼前了。教師可先指導(dǎo)學(xué)生把握情感基調(diào)，然后進(jìn)一步體會聞一多先生的情感，進(jìn)行一次模擬演講，通過學(xué)生的演講，激發(fā)學(xué)生情感，更深刻地理解課文。教學(xué)《出師表》，要理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦用心，先讓學(xué)生了解作者的經(jīng)歷，明白寫作背景，引起學(xué)生的共鳴。然后利用多媒體配樂朗讀，通過聽讀《出師表》以那懇切的言辭，反復(fù)勸勉劉禪繼承先主劉備遺志的痛切叮嚀，從而進(jìn)一步體驗(yàn)作者的情感。
（三）教師的形體要優(yōu)美教師的形體要優(yōu)美，潛移默化，讓學(xué)生受到熏陶
教師的形體美，包括語言的優(yōu)美、舉止的優(yōu)雅。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言的不同就可能相差二十倍?！弊鳛檎Z文教師應(yīng)是語言運(yùn)用的里手。生動優(yōu)美的課堂語言，是磁附住學(xué)生的有力手段。比如教學(xué)《茶花賦》，為了加深理解什么是“童子面茶花”，可設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：一是注意“看、仰、笑、叫”四個動詞的表現(xiàn)力，如聞其聲，如見其人?！靶Α保笠缰鵁o比的幸福；“仰”，描繪出蓬勃向上之態(tài)。通過手勢表演，讓學(xué)生進(jìn)一步體會。二是借助多媒體，播放影像的背景是濃艷紅火的茶花，與少年兒童紅潤的面龐交相輝映，情趣盎然。“自然界的花剛打骨朵，人間的花乍開”，這幅生動的畫面，表達(dá)了作者滿懷信心展望祖國錦繡前程無限美的情懷。通過這段描述，領(lǐng)悟教材內(nèi)容的美。這說明語文教師必須錘煉教學(xué)藝術(shù)，這樣才能收到良好的教學(xué)效果。
優(yōu)美的板書設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)，它不僅能理清教學(xué)內(nèi)容的脈絡(luò)，而且可將教學(xué)內(nèi)容精簡化、結(jié)構(gòu)化，給學(xué)生以知識框架和整體印象，所以板書設(shè)計(jì)要有一種雕塑的美，給學(xué)生以知的啟迪和美的陶冶。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1.字美
板書要講究文字書寫的美，要求書寫端正美觀，大小適宜，合乎規(guī)范，具有一定的藝術(shù)性，讓學(xué)生感受到美，為板書的內(nèi)容和體式錦上添花。教師可課前書寫，課堂采用投影的方法，節(jié)約課堂教學(xué)時間，使教路和學(xué)路貫通。
2.色彩美
色彩沖擊會提升學(xué)生的注意力。教學(xué)時，可以在板書中恰當(dāng)運(yùn)用彩筆，起畫龍點(diǎn)睛的作用，強(qiáng)化學(xué)生的感知，從而增強(qiáng)板書的效果。當(dāng)然，彩筆不能用得太多，否則，會縮小“背景”與“對象”的差別，失之雜亂，分散學(xué)生注意力，影響美感。
3.圖畫美
學(xué)生形象思維優(yōu)于抽象思維。板書設(shè)計(jì)要發(fā)揮直觀形象的優(yōu)勢，運(yùn)用好圖像和圖案。圖像指的是圖畫再現(xiàn)課文的形象因素，主要指課件。圖案主要指文字和線條，在抽象概括的基礎(chǔ)上，這兩種板書語言構(gòu)成能形象地表現(xiàn)課文內(nèi)容。如講授《愛蓮說》時，通過板書把知識點(diǎn)連接成一朵蓮花，形象地把蓮花比作君子，用各花瓣表現(xiàn)蓮的品質(zhì)，讓學(xué)生明白課文的主旨是贊美蓮花，實(shí)際上就是贊美具有蓮花一樣品格的君子。這樣板書，既生動形象地概括出課文的中心內(nèi)容，又使知識明了、系統(tǒng)化，給學(xué)生留下清晰的印象。
（五）教師要充分利用多媒體教師要充分利用多媒體，給學(xué)生美的視覺享受
在語文課堂教學(xué)中，可利用多媒體技術(shù)將語文作品中的情境真實(shí)地反映出來，通過圖畫、音樂這些藝術(shù)形式，與教師的語言描繪相結(jié)合，再現(xiàn)教材蘊(yùn)含的美。如在教學(xué)《周總理，你在哪里》一詩時，播放周總理逝去時十里長街送總理的一組鏡頭，用悲痛的語調(diào)解說畫面，再播放歌曲《周總理，你在哪里》的錄音，同學(xué)們隨之被帶到課文蘊(yùn)含的情境中，并深情地朗讀全詩。又如在教學(xué)《丑小鴨》這一篇文章時，通過播放動畫片里的選段，讓學(xué)生能夠直觀地感受到丑小鴨的經(jīng)歷，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，加深對課文的理解，認(rèn)識到丑小鴨獨(dú)特的魅力和可貴的品質(zhì)。以上幾方面，是從教師自身的美育而言，在教學(xué)中教師要不斷提升自身修養(yǎng)，用一言一行吸引學(xué)生、陶冶學(xué)生。
二、語文教學(xué)中的美感教育
美是人類社會不可缺少的東西，猶如陽光之于生活。語文教學(xué)當(dāng)然更需要美，正像蘇霍姆林斯基所說：“教育，如果沒有美，就沒有藝術(shù)，那么是不可思議的?！?BR> （一）在美的具體形態(tài)欣賞中感知美
縱觀初中語文教材，幾乎每一篇課文都能給人以美的陶冶、美的享受、美的啟迪。在這些作品中，不僅謳歌了生活中的美，而且還凝聚了進(jìn)步的審美理想。魯彥的《聽潮》通過心靈的描寫，表達(dá)了對生活的熱愛和執(zhí)著的追求。茅盾的《白楊禮贊》，所描述的白楊雖然北方遍地生長，似乎毫無奇特之處，但通過對白楊挺拔向上、力爭上游的外在美的描寫，謳歌了中華民族不屈不撓的精神。語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生在美的具體形態(tài)欣賞中培養(yǎng)審美感知。
（二）再現(xiàn)意境之美
好作品的意境讓人賞心悅目，贊不絕口?！短一ㄔ从洝分械奶耢o和美，《醉翁亭記》中的叢林之美，《岳陽樓記》中的洞庭湖之壯觀，《驛路梨花》中蒼茫群山間的月色梨花林，《白楊禮贊》中坦蕩如砥的黃土高原，《從宜賓到重慶》中那如夢如幻的江城夜色，《海濱仲夏夜》那絢麗的晚霞，《聽潮》中那潮落后的靜謐、潮漲后的壯美，把讀者帶入一幅幅五彩斑瀾、有聲有形的畫卷。學(xué)生在閱讀中咀嚼體味，能感受到身臨其境的愉悅，有利于對文章的理解和記誦，也會大大提高審美能力和寫作能力。
（三）顯現(xiàn)結(jié)構(gòu)之美
構(gòu)思之美也不難把握，教師必須交給學(xué)生一把“剔骨刀”，或找線索，或追行蹤，或循邏輯，便能發(fā)現(xiàn)課文作者的獨(dú)運(yùn)匠心?！侗秤啊芬晃囊浴氨秤啊睘榫€索貫串，開篇交代父子多年未見，不禁常記背影；中間回憶父親攀月臺、買橘子，背影感人，火車上目送父親離去的背影真情動人；文章結(jié)尾讀父親來信，淚光中閃現(xiàn)背影。乍讀似乎漫不經(jīng)心，深究令人感到頗具匠心，血濃于水的親情，凝聚于父送子上學(xué)途中的背影，塑成永恒，令讀者為之動容。通過勾勒美文之結(jié)構(gòu)，拈出組材之良方，引導(dǎo)學(xué)生搭建寫作的框架——列寫作提綱，對解決學(xué)生有事、有話不知如何下筆之難有所助益。
（四）體會情感之美
盧梭說過：“只有真心實(shí)意地愛學(xué)生，才會精雕細(xì)刻地去塑造他們的.靈魂?！背浞滞诰蚪滩牡那殂?，理解并接受作品中健康的情感，是語文教學(xué)中培養(yǎng)審美能力的一大成功。比如《最后一課》《藤野先生》展示著高尚的愛國之情；《我的老師》《散步》《背影》中的人物真情感人至深。作品中無論是對正義的謳歌，還是對侵略者的鞭撻，無論是對自然的贊美，還是對人性的禮贊，等等，無不展示著人類生活的多彩多姿。
（五）從文本延伸到生活中發(fā)現(xiàn)美
法國著名雕塑家羅丹說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹谏钪袑W(xué)習(xí)語文，那是大語文教學(xué)觀的需要。中學(xué)語文教材中確實(shí)存在著豐富的美育材料，比如《云南的歌會》，描繪了“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三個富有特色的場景，文本的內(nèi)蘊(yùn)深深吸引了師生，學(xué)生學(xué)得很有興趣?？山柚谋就卣寡由斓秸n外，布置學(xué)生去了解“三月三”歌圩節(jié)，利用學(xué)生熟悉的場景，感悟廣西的地方特色。學(xué)生自己搜集整理素材并組織對歌。通過文本延伸到生活，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美。
（六）讓學(xué)生樂寫讓學(xué)生樂寫，善于表達(dá)美
校園生活在一些學(xué)生眼里平淡無奇，而在另一些學(xué)生眼里卻多姿多彩、充滿活力。差異之大在于是否擁有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心靈。優(yōu)秀作文《冬天的太陽》，作者借風(fēng)寫暖，把冬天寫得溫暖宜人，趣味橫生。從他先記游后議論，寫得有靜有動這點(diǎn)來看，像《石鐘山記》的布局；從觀察點(diǎn)的轉(zhuǎn)移來看，又有點(diǎn)像《荷塘月色》；以色調(diào)的明麗、觀察的入微、描寫的技巧看，又有些《春》的風(fēng)格；至于哲理性的思考、懸念的設(shè)置、結(jié)構(gòu)的巧妙，則不難在《長江三峽》中找到淵源。由此可見，學(xué)生多借鑒優(yōu)秀作品，并爛熟于心，就能收到潛移默化的功效。古人說的“讀書破萬卷，下筆如有神”，確是至理名言?？傊烙蜗?、美育知識的滲透，使學(xué)生作文的選材、立意等有較高的角度，閃現(xiàn)著美的靈光。同時，寫作又使學(xué)生感受到創(chuàng)造美的樂趣。青少年發(fā)展階段是一個從不成熟的童年走向成熟人生的關(guān)鍵時期，這個時期在人的發(fā)展中具有非常重要的意義。在語文教學(xué)中對青少年實(shí)施美育教育，是促進(jìn)青少年審美發(fā)展的需要，也是培養(yǎng)健康人格和實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
語文教學(xué)美育論文篇十三
文學(xué)美是藝術(shù)美的一種。為了更有效地對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，小學(xué)語文教材選編了大量的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品無疑是對學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育的好材料。
從教材內(nèi)容和形式來說，豐富多采，體裁多樣，生動活潑，富有兒童情趣；從語言來說，詞語的豐富精細(xì)，生動傳神，句式的規(guī)范整齊，靈活多變，修辭方式多種多樣等等，這些都體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的形式美，并塑造了眾多的藝術(shù)形象：關(guān)懷、尊重、熱愛勞動人民的周總理，努力學(xué)習(xí)、勤學(xué)好問的孫中山，誠實(shí)勇敢、勇于認(rèn)錯的列寧，勇敢機(jī)智、不怕犧牲的王二校這一個個不同時代不同國度的人物，性格各異，維妙維肖，栩栩如生，作者從文章內(nèi)容的需要出發(fā)，采用了高超的藝術(shù)手法進(jìn)行描寫。在教學(xué)中，教師要對這些表現(xiàn)手法進(jìn)行引導(dǎo)、評析，使學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)的魅力。
2．社會美
社會美是指社會生活的美，也就是人類社會生活各個領(lǐng)域里的美。這些表現(xiàn)催人奮發(fā)精神的社會美的寫人記事的文章有：表現(xiàn)革命斗爭美的《王二蟹，表現(xiàn)熱心于科學(xué)研究的科學(xué)美的《數(shù)星星的孩子》《達(dá)爾文和小松鼠》，表現(xiàn)人物心靈美的《誠實(shí)的孩子》等。通過學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)社會美的課文，學(xué)生從中受到真、善、美的感染。這些英雄人物，在兒童心目中是一座座崇高的豐碑，他們的光輝業(yè)績陶冶著學(xué)生的情操，也凈化著學(xué)生的心靈。
3．自然美
自然美是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。在小學(xué)教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然美，如：描寫日月星辰的有《看月食》、《日出》，描寫山川草木的《黃山奇石》、《桂林山水》、《日月潭》等，這些課文中描寫的事物、景觀，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且表現(xiàn)了作者的'審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)這類課文時，自然而然地會受到美的陶冶、激勵。
語文教學(xué)美育論文篇十四
新課標(biāo)的改革對學(xué)生提出了新的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教師落后的教學(xué)理念早已無法滿足初中的語文教學(xué)。身處初中階段的學(xué)生需要不斷突破自我，所以教學(xué)策略的優(yōu)化對于學(xué)生而言是很有必要的，這就需要教師為之做出更多的努力。教學(xué)策略是在教學(xué)工作進(jìn)入正題前所進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，是為保證達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，取得明顯的教學(xué)成果，針對課堂內(nèi)容進(jìn)行的設(shè)計(jì)，對于課堂教學(xué)的資源、材料、方式方法進(jìn)行的提前預(yù)設(shè)。語文在初中教學(xué)中是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，所以優(yōu)化初中語文教學(xué)策略很有必要。本文就如何優(yōu)化初中語文教學(xué)策略進(jìn)行探究。
一、情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生興趣
從初中語文課本的設(shè)計(jì)中不難看出，初中語文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，因此在教材中時常會出現(xiàn)與語言文字相匹配的插圖。所以教師應(yīng)該意識到這一點(diǎn)，教材之所以這樣設(shè)定，目的就在于營造情境，使學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的氛圍，因此在語文課堂教學(xué)中，教師巧妙地設(shè)定情境進(jìn)行輔助教學(xué)，能夠在很大程度上吸引學(xué)生的注意力，這樣一來便能夠提高語文課堂的有效性。例如古詩文的學(xué)習(xí)，這往往是師生非常頭疼的一部分，不僅因?yàn)槟甏喔羯踹h(yuǎn)，難以理解，即便明白文字的意思也無法從更深處體會文字的情感，這時創(chuàng)設(shè)相同情境，切身地從詩人的角度進(jìn)行賞析是十分有幫助的。只有走出小我，從詩人本我出發(fā)，才能夠體會到文字語言中更深刻的含義，也能夠使學(xué)生不再覺得語文學(xué)習(xí)無趣乏味。
二、媒體教學(xué)，吸引學(xué)生注意
初中學(xué)生的一大特點(diǎn)就是容易被新奇的事物所吸引，所以教師應(yīng)該針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變往常單一的教學(xué)方式，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)在是信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，課堂多媒體的應(yīng)用已經(jīng)相當(dāng)普遍，因?yàn)樗粌H能夠?qū)⒄n堂教學(xué)思路很清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生，還能夠?qū)⒄Z文教學(xué)以圖片或者視頻的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣一來，便能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。對于初中語文教學(xué)而言，單純的書本知識的學(xué)習(xí)是十分片面的，教師往往需要用多媒體向?qū)W生展示不同的語文知識，以達(dá)到開拓學(xué)生眼界的目的。多媒體教學(xué)不僅能夠適應(yīng)現(xiàn)代化的信息技術(shù)要求，更能夠?qū)Τ踔姓Z文課堂起到增光添彩的作用。
三、小組探究，培養(yǎng)合作意識
分組進(jìn)行教學(xué)的方式在許多課堂教學(xué)中早已被采用，之所以受歡迎是因?yàn)榉纸M探究真正做到了把學(xué)生視為課堂的主人，由學(xué)生自己來掌控課堂，改變了往常教師控制課堂的局面。對于初中語文課堂而言，小組探究更是起到了十分重要的作用。語文學(xué)習(xí)的過程其實(shí)就是一個表達(dá)與交流的過程，學(xué)生將各自不同的見解通過口頭的形式表達(dá)出來，與小組同學(xué)進(jìn)行交流與合作，這樣不僅能夠從與其他成員的交流中收獲新的知識，還能夠鍛煉自己的口語表達(dá)能力，更重要的是，在小組探究學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)了自身的合作意識，這對于以后的學(xué)習(xí)和生活是十分有幫助的。所以語文教學(xué)進(jìn)行分組合作探究，這種課堂教學(xué)的模式是十分值得推行的。
四、表達(dá)交流，評估課堂效果
在課堂教學(xué)的'主要內(nèi)容結(jié)束后，讓學(xué)生針對本堂語文課發(fā)表自己的見解，這個過程無論是對教師還是對學(xué)生，都是十分有必要的。學(xué)生在表達(dá)自己看法的同時，不僅能夠提高自己的語言組織能力，還能夠培養(yǎng)自己善于諫言的優(yōu)秀品質(zhì)，教師在這個過程中不僅能夠了解到學(xué)生對于課堂內(nèi)容的掌握情況，還能夠通過學(xué)生的感受了解到本堂課的不足之處，這才是這一環(huán)節(jié)的重點(diǎn)所在。教師只有及時掌握課堂效果才能及時對課堂做出調(diào)整和改變，為日后更好地教學(xué)做準(zhǔn)備。另外，初中生的自我表現(xiàn)欲望十分強(qiáng)烈，課堂上有這樣一個表達(dá)交流的機(jī)會對于學(xué)生是十分有利的，所以教師要對敢于表達(dá)自己的學(xué)生進(jìn)行鼓勵，給予他們信心，只有學(xué)生獲得了認(rèn)可，他們才能更加積極地投入到日后的語文學(xué)習(xí)中去。
五、愛――師愛是溝通師生心靈的通道，是開啟學(xué)生心智的鑰匙
有人說：愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋潤萬物；愛是橋梁，能溝通心靈。有了愛，師生就能以誠相見，心心相印。沒有愛，就沒有真正的教育。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！彼?，老師作為教學(xué)活動的組織者和參與者，在教學(xué)中的地位是非常重要的，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和整堂課的教學(xué)效果。
因此，要求教師對待學(xué)生親切自然，要鼓勵學(xué)生積極思考，積極發(fā)言；對學(xué)生一視同仁；對犯錯誤的學(xué)生不當(dāng)眾大聲訓(xùn)斥；課后經(jīng)常和學(xué)生談心，讓學(xué)生把老師當(dāng)作知心朋友。只有師生感情融洽了，才能促使學(xué)生去主動探索，積極地思維，為取得良好的教學(xué)效果鋪平道路。
總之，語文教學(xué)中，我利用“新”“趣”“思”“愛”很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，課堂效率也有了一定提高。真正意義上的優(yōu)化語文教學(xué)策略應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展情況以及現(xiàn)在初中語文學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，對語文教學(xué)實(shí)踐活動進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，從而使得初中語文教學(xué)活動能夠與初中生的身心發(fā)展?fàn)顩r齊頭并進(jìn)。語文學(xué)科可以說是所有學(xué)科中看似最容易掌握，學(xué)起來卻又最困難的學(xué)科，容易在于它就隱藏在我們的日常生活中，困難就在于如何將語言文字內(nèi)化于心，所以對于語文的學(xué)習(xí)還需要教師對學(xué)生的正確引導(dǎo)，不斷優(yōu)化初中語文教學(xué)策略，使學(xué)生能夠擁有較高的語文修養(yǎng)。
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語文教學(xué)美育論文篇十五
教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會所需要的人。下面我們來看一下關(guān)于小學(xué)語文的教學(xué)論文吧。
摘要：朗讀是小學(xué)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵方法，對提高小學(xué)語文課堂教學(xué)效率有不可替代的作用。朗讀不僅可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解和記憶，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生的閱讀能力和語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂;朗讀教學(xué);教學(xué)有效性
雖然很多學(xué)校已經(jīng)認(rèn)識到語文課堂朗讀教學(xué)的重要性，但是從小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀可以看出，小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)中還存在很多問題，語文教師必須詳細(xì)分析問題存在的原因，并針對存在的問題及時采取調(diào)整對策，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
一、小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)現(xiàn)狀分析
小學(xué)生在朗讀過程中，是在進(jìn)行語言實(shí)踐，無論文章的形式如何、內(nèi)容如何，這些內(nèi)容最終都會轉(zhuǎn)換成學(xué)生所掌握的知識。小學(xué)生正處于成長和發(fā)展的關(guān)鍵時期，小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵時期，語文教師只有保證語文朗讀教學(xué)的有效性才能更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。但是，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多學(xué)校在采用傳統(tǒng)的語文朗讀教學(xué)模式和理念，灌輸式的教學(xué)模式降低了學(xué)生朗讀的熱情和積極性，無法吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效率低下。小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識儲備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。因此，語文教師不僅要注重課堂朗讀的數(shù)量，更要注重語文課堂朗讀教學(xué)的質(zhì)量，教師要讓學(xué)生積極參與語文課堂朗讀教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生從課堂閱讀中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是，一些語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識到語文朗讀的重要性。通常情況下，語文教師會讓學(xué)生齊聲閱讀文章，閱讀結(jié)束后教師會對文章內(nèi)容進(jìn)行分析講解，學(xué)生無法參與朗讀教學(xué)，學(xué)生只能單一地記錄教師所講解的內(nèi)容，學(xué)生根本無法體會作者所要表達(dá)的情感。語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)對語文課堂朗讀教學(xué)成效有很大影響。但是，從很多小學(xué)教師結(jié)構(gòu)看，學(xué)校缺乏專業(yè)的語文教師，現(xiàn)有的語文教師大部分是由其他專業(yè)轉(zhuǎn)向語文教學(xué)的，教師缺乏朗讀教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。除此之外，學(xué)校很多語文教師的年齡偏大，接受新知識和新事物的.能力比較差，觀念陳舊。
二、提高小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)有效性的策略
（一）豐富朗讀教學(xué)內(nèi)容
要想保證小學(xué)語文課堂朗讀教學(xué)的有效性，語文教師必須充分根據(jù)每位學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，并結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況合理制訂朗讀教學(xué)方案，明確教學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，最大限度地為學(xué)生提供朗讀學(xué)習(xí)的空間。小學(xué)語文朗讀教學(xué)要在教材的基礎(chǔ)上不斷延伸。但是，語文教師需要注意的是朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生朗讀的熱情和積極性。新課標(biāo)下，語文教師必須改變傳統(tǒng)的朗讀教學(xué)理念和教學(xué)模式，豐富教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)體系。
（二）引導(dǎo)學(xué)生感知朗讀內(nèi)容
在學(xué)生朗讀一篇文章時，只有多次閱讀才能理解文章所要表達(dá)的內(nèi)容，才能體會到作者所要表達(dá)的情感。在語文課堂朗讀教學(xué)中，學(xué)生的第一次閱讀是至關(guān)重要的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，這樣才能讓學(xué)生深入感知朗讀內(nèi)容。學(xué)生在朗讀文章時發(fā)音必須準(zhǔn)確無誤，并能夠理解文章中詞語的含義，理清朗讀文章的脈絡(luò)。在開展語文課堂朗讀教學(xué)之前，教師必須做好教學(xué)準(zhǔn)備，反復(fù)閱讀朗讀文章。在學(xué)生開始朗讀文章之前，語文教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。除此之外，語文教師必須合理控制文章朗讀的次數(shù)，朗讀的次數(shù)并不是越多越好，對于比較簡短的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀三遍，對于內(nèi)容比較多的文章，教師可以讓學(xué)生朗讀五遍。小學(xué)生的理解能力還比較弱，在朗讀文章的過程中必然會遇到很多問題，語文教師需要有針對性地幫助學(xué)生解決朗讀中遇到的問題，提高語文課堂朗讀的有效性。教師可以讓學(xué)生把文章中不理解的問題標(biāo)記出來，先采用分組討論的形式解決問題，這樣可以讓學(xué)生都參與教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于談?wù)摻鉀Q不了的問題，教師可以與學(xué)生一起分析問題的難點(diǎn)，解決問題。
（三）指導(dǎo)學(xué)生欣賞朗讀文章
學(xué)生在第一次朗讀文章時必定會遇到很多問題，如果教師在學(xué)生第一次朗讀結(jié)束后就為學(xué)生解答朗讀中遇到的問題，那么學(xué)生的依賴性就會增強(qiáng)，學(xué)生的思維得不到鍛煉。因此，在學(xué)生第一次閱讀結(jié)束后，教師可以針對學(xué)生遇到的問題給出提示，讓學(xué)生再次朗讀文章，并根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在反復(fù)朗讀文章的過程中，教師要起到引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生捋順文章脈絡(luò)，找出文章各段落之間的關(guān)系，了解文章的中心思想。在學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)中，語文教師要多鼓勵學(xué)生，減少批評性的語言，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。教學(xué)評價(jià)是小學(xué)語文朗讀教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，語文教師必須認(rèn)識到教學(xué)評價(jià)的重要性。語文教師要對學(xué)生的朗讀過程和學(xué)習(xí)結(jié)果展開合理的教學(xué)評價(jià)，教學(xué)評價(jià)不僅可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)中存在的問題，而且可以讓教師發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)中存在的問題，避免針對存在的問題及時采取調(diào)整對策，提高語文課堂朗讀教學(xué)效率，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
（四）體現(xiàn)學(xué)生的個性特點(diǎn)
在語文朗讀教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味朗讀內(nèi)容，這樣才能真正體會作者所要表達(dá)的情感，教師要在朗讀教學(xué)中多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，并鼓勵學(xué)生提出問題，體現(xiàn)學(xué)生的個性特點(diǎn)。既然朗讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教師必須合理分配教學(xué)時間，多留給學(xué)生朗讀的時間。朗讀不僅僅是依靠課內(nèi)時間，教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，學(xué)生可以利用課余時間朗讀，豐富知識儲備。語文教師可以結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況為小學(xué)生推薦一些有意義的朗讀內(nèi)容，開闊學(xué)生的眼界。新課標(biāo)下，小學(xué)語文朗讀教學(xué)對語文教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)也提出了較高的要求，教師必須定期參加專業(yè)化培訓(xùn)，積累朗讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高自身的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)，并提高自身接受新知識和新事物的能力，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
三、結(jié)語
小學(xué)課堂朗讀教學(xué)的最終目的是提高學(xué)生運(yùn)用語言的能力，讓學(xué)生把所學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，培養(yǎng)小學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的知識儲備，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。但是，很多語文教師認(rèn)為課堂朗讀只是語文教學(xué)中的一個插入環(huán)節(jié)，沒有認(rèn)識到語文朗讀的重要性。朗讀教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，不能脫離學(xué)生實(shí)際，要體現(xiàn)出朗讀教學(xué)的趣味性。在學(xué)生開始朗讀文章之前，教師需要結(jié)合朗讀內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置問題，這樣學(xué)生就可以帶著問題朗讀文章，吸引學(xué)生的注意力。在朗讀教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)教師的提示思考遇到的問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題、解決問題的能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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語文教學(xué)美育論文篇十六
四川省大竹縣雙拱鎮(zhèn)中心小學(xué)盧華平
美育是通過審美的方式來教育人。審美就是對審美對象進(jìn)行美的感受、欣賞、評價(jià)和判斷。我們周圍的世界充滿了各種各樣的美，有自然美、形體美、社會美和藝術(shù)美，這些都是由線條、形狀、色彩、聲音等感性的物質(zhì)形式與人的情趣和心境相結(jié)合，然后構(gòu)成的審美對象。美育，就是當(dāng)我們對審美對象進(jìn)行感受、欣賞、評價(jià)和判斷等審美活動時，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上也得到了提高，受到了教育。
我們接受美的教育主要有三種方式：自然、社會和藝術(shù)。
自然美蘊(yùn)藏在大自然中。在風(fēng)光秀麗、生機(jī)盎然的大自然中，欣賞江河湖海的壯麗氣勢、山川云霞的奇妙變幻，領(lǐng)悟大自然的奧妙，能給人以多方面的熏陶和感染，使其開闊眼界、豐富想象、激發(fā)對生活的熱愛。
在現(xiàn)實(shí)生活中，社會美廣泛地存在著。它有屬于個人的心靈美、形體美，有屬于人際之間的語言美、服裝美，有屬于群體活動的環(huán)境美、人情美等等。
藝術(shù)美作為現(xiàn)實(shí)美的集中反映形態(tài)，它比現(xiàn)實(shí)的美更細(xì)致、更典型、更強(qiáng)烈，對人有更大的感染力。藝術(shù)美以最充分最完滿的美的享受，最充分表現(xiàn)了人對現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格。人的全面發(fā)展離不開藝術(shù)。
語文教學(xué)就是要聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會主義的道德品質(zhì)，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的人格。語文教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行審美教育。
語文教學(xué)美育論文篇十七
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用；強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實(shí)質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對生活、工作、對社會、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因?yàn)樗麄兊膶徝酪庾R和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。
一、思想重視，計(jì)劃明確。
思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，是一項(xiàng)不好作的工作。所以我們在制定計(jì)劃時把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機(jī)結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項(xiàng)教學(xué)工作
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，絕對不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。
三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。
要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織“校園朗誦會”、參加“鎮(zhèn)小學(xué)生文藝演出”、“‘六一’節(jié)的各種游園活動”還組織學(xué)生參加了“全鎮(zhèn)師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動，這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。
美育對學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對社會、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。同時，美育教育是一項(xiàng)長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識和思想，把美育工作做得更好。
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