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粵劇的論文篇一
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。粵劇則產于我的家鄉(xiāng)——廣東?，F在，就讓我們走進民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內涵，去品味它悠長的韻味吧!
粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。
明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在后來粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調西皮和祁陽戲“北路”的曲調)為主要唱腔。后徽班影響日益擴大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調，逐漸形成粵劇。
辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱文明戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學生一起，進行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經反復實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經常集中在廣州、香港、澳門演出，習稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養(yǎng)，很快使自己豐富起來。
中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術上也進行了全面革新，不僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現了側重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場十八本”。“省港大班”階段的劇目有根據西文電影、小說改編的《賊王子》等。經過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現代戲《山鄉(xiāng)風云》等。已經攝制成影片的有《搜書院》、《關漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調和民歌、樂曲、時代曲、小調等民間小曲。
粵劇的腳色行當原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時期精簡為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。粵劇的表演藝術保持了早期“過山班”粗獷、質樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。
粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)建粵劇同業(yè)行會“八和會館”的老生鄺新華等。20世紀20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。
現在你是否感受到它的內涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!
粵劇的論文篇二
粵劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一種，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力，吸引著眾多樂迷紛紛前來觀賞。在近期，我有幸觀看了一場粵劇演出，并從中獲得了一些獨特的心得體會。通過這次觀劇經歷，我更深刻地感受到了粵劇藝術的獨特之處，下面將從劇情、表演、音樂、舞臺布景和文化價值五個方面來闡述我的觀劇心得。
首先，劇情是粵劇的核心。在這次觀劇中，我欣賞到了一部歷史傳統(tǒng)題材的粵劇作品，通過劇中人物之間的對話和情節(jié)的連貫展開，講述了一個悲壯的故事。這種情感的宣泄和人物間的羈絆讓我深受觸動。粵劇以其獨特的表現手法，將古代的故事情節(jié)化為具體的形象，使觀眾更好地理解和感受其中的悲喜交替。
其次，粵劇的表演給我留下了深刻印象?；泟”硌莸木钪幵谟谘輪T們用他們獨特的身體語言和表情來詮釋角色的內心世界。他們通過精心的動作和臉譜，將角色的性格特點和情感表達得淋漓盡致。演員們的精彩演繹，將劇中的人物形象塑造得栩栩如生，給觀眾帶來一種切實的觀劇體驗。
第三，音樂是粵劇的靈魂。一首首優(yōu)美的粵劇唱段讓我陶醉其中，那種曲調的變化和高亢的音色給觀眾帶來不同的情緒體驗。粵劇的音樂中融入了中國傳統(tǒng)音樂的元素，使觀眾在欣賞的過程中感受到一種獨特的藝術美感。音樂的和諧與唱詞的悠揚相互交融，讓人仿佛身臨其境，感受到角色的內心情感。
第四，舞臺布景也是粵劇演出不可或缺的一部分。在這次觀劇中，我驚嘆于舞臺的布置和設計。舞臺上巧妙地加入了一些特效，使觀眾在觀賞的過程中更加身臨其境。舞臺上的道具和布景與劇情相輔相成，使整個演出過程更加精彩紛呈。舞臺上的布景不僅是為了強調劇情和人物，更是為了給觀眾呈現一個完整的劇場體驗。
最后，粵劇具有獨特的文化價值?；泟∈侵袊鴤鹘y(tǒng)戲曲的瑰寶之一，承載著豐富的歷史文化內涵。通過觀看粵劇，我對廣東地區(qū)的歷史和文化有了更深層次的了解。粵劇演出不僅為觀眾帶來藝術享受，更是激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過傳承和發(fā)展，粵劇為中華民族的傳統(tǒng)藝術做出了巨大貢獻。
綜上所述，觀看粵劇的心得體會是一次難得的文化體驗。通過劇情、表演、音樂、舞臺布景和文化價值等方面，我更加深刻地理解和感受到了粵劇這一獨特藝術形式的魅力所在。觀看粵劇不僅僅是一次普通的娛樂活動，更是一次文化的沉浸式體驗。我深信，在未來的日子里，我將繼續(xù)關注和支持粵劇這一傳統(tǒng)藝術，為中華民族的非物質文化遺產做出一份微薄的貢獻。
粵劇的論文篇三
粵劇是廣東地方劇種中的瑰寶，具有悠久的歷史和獨特的藝術表現形式。作為一名廣東人，我有幸能夠觀看到粵劇的演出，并在觀看中體會到了它的魅力和魄力。下面我將以五段式的方式，介紹我觀看粵劇的心得體會。
第一段：預備知識引入
在觀看粵劇之前，我對它的了解僅限于細碎的片段和聽說，不夠全面和深入。因此，在決定觀看粵劇之前，我先花了些時間了解其歷史和表演形式，在某種程度上，這使我更有預期和期待。
第二段：身臨其境的感受
觀看粵劇的體驗就像身臨其境一般。在劇目開始之前，觀眾就已經受到戲班中傳統(tǒng)禮節(jié)的熏陶，例如樂隊的熱身、舞臺設備的準備等。一旦演出開始，觀眾就沉浸在劇情和角色之中，與演員共同體驗劇中人物的喜怒哀樂。演員們通過精湛的表演和細膩的情感刻畫，使人們忘卻身邊的一切，仿佛穿越時空。
第三段：獨特的音樂特點
粵劇的音樂是它獨特的藝術元素之一?；泟∫魳非f重而悠揚，以鑼鼓和板唱為主要形式，烘托了劇情的緊張氛圍和人物的情感內核。尤其是經典角色的上臺亮相，往往由旋律高亢、音域廣闊的板唱引領，使人們在音樂的熏陶下進一步沉醉于劇情之中。
第四段：藝術形式的多元化
粵劇以其多元化的藝術形式而聞名于世。除了精湛的表演之外，它還融合了音樂、舞蹈、戲曲臉譜等元素，使得整個演出更加豐富多彩?；泟〉奈璧竸幼鳘毦咛厣骠嫫鹞钑r仿佛一幅美麗的畫卷展現在觀眾面前。而戲曲臉譜，則通過不同顏色和圖案的搭配，生動地描繪了角色的性格特點。這些多元化的藝術形式相互配合，使演出更加立體和生動。
第五段：個人的心靈感悟
觀看粵劇給我留下了深刻的心靈感悟。首先，我認識到傳統(tǒng)文化在當代社會中的價值和魅力。粵劇作為廣東的傳統(tǒng)藝術形式，不僅讓廣東人民更加了解和熱愛自己的文化，也吸引了更多的觀眾欣賞和了解。其次，我感受到藝術的力量。粵劇通過其獨特的表演形式和深刻的情感刻畫，使觀眾沉浸其中，產生共鳴，這表明了藝術具有強大的感染力和影響力。最后，觀看粵劇使我看到了付出與收獲之間的關系。演員們在舞臺上付出了辛勤的努力和汗水，而他們得到的不僅僅是掌聲和鮮花，還有觀眾們由衷的感動和共鳴。
通過觀看粵劇，我深深地感受到了其獨特的魅力和藝術價值。粵劇不僅代表了廣東的傳統(tǒng)文化，更是中華傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。我相信，在傳承和弘揚粵劇的努力下，它將繼續(xù)為人們帶來藝術的享受和心靈的觸動。
粵劇的論文篇四
從媒介形態(tài)演變的角度來看，在媒介機構之中，最為引人注目并且最為重要的媒體無疑就是電視。一般來說，電視新聞可以分為國際新聞、國內新聞、地方新聞這樣三大類，與此同時，電視劇也可以分為連續(xù)劇、系列劇、短劇這樣的三大類。只不過必須看到的是――長期以來，無論是電視新聞的播出，還是電視劇的播演，在通常情況下是沒有任何關聯(lián)的，因而電視新聞與電視劇的聯(lián)姻僅僅是一個電視傳播之夢。然而問題在于，隨著民生新聞成為地方新聞之中的主要構成之一，在電視新聞傳播過程之中的社會影響越來越大，勢必影響到電視劇的創(chuàng)作，以至于與民生新聞結下難解之緣，從而出現一種以短劇為主要形式的電視劇新門類――民生劇。在這樣的意義上，可以說民生劇與民生新聞之間相輔相成，因為畢竟是先有民生新聞，而后才有民生劇；與此同時，民生劇與民生新聞之問相反相成，因為民生劇較之民生新聞更能顯現出老百姓日常生活的地方色彩。
顯而易見的是，民生劇的命名顯然是脫胎于民生新聞，只不過，僅僅看到這一點相關性表象是遠遠不夠的。這是因為，更應該看到的是――民生新聞是地方新聞之中與當地老百姓日常生活息息相關的電視新聞，而民生劇是短劇之中與當地老百姓日常生活不可分離的電視劇，正是具有地方色彩的老百姓衣食住行這樣的日常生活，才將民生新聞與民生劇緊緊地聯(lián)系到一塊。當然，無論是民生新聞，還是民生劇。這兩者之間還是存在著非常鮮明的傳播界限的。這一傳播界限自然是與它們所要傳播的信息特點直接相關的：如果說民生新聞是報道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鮮事，那么，民生劇則是述說居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也許，在民生新聞所報道的新鮮事與民生劇所述說的故事之問，從表面上看，也許民生新聞不過是在為民生劇提供故事的素材，而實際上，不僅從民生新聞之中可以每天看見具有地方色彩的新鮮事，并且還可以從民生劇之中對這樣的地方色彩，在溫故而知新之中深化對老百姓日常生活的感受與了解，從而更加有利于受眾去把握來自不同地方的老百姓的日常生活，得以見出天南海北的中圓老百姓的真實生活樣態(tài)來。地方色彩總是具體的，因而無論是民生新聞的傳播，還是民生劇的創(chuàng)作，都離不開老百姓日常生活所在的具體地方。這一具體地方，不僅主要與老百姓生活的地理空間密切相關，而且也與電視臺所在的行政區(qū)劃直接有關，因此，從民生新聞到民生劇，都受到地理空間與行政區(qū)劃的雙重限制，具體而言，也就是受限制于電視臺的所轄地。當然，從整個中國來看。對于現有的各級電視臺來說，除了中央電視臺之外，從省級電視臺到縣級電視臺，都有可能會播出與其所轄地所需要的民生新聞與民生劇，與此同時，這些民生新聞與民生劇的播出也相應地受到所轄地的限制。在這樣的認識前提下，可以說對民生劇的地方色彩怎樣進行認識，還得從民生劇的誕生之地如何區(qū)分這一基點來開始。
從地理空間如何進行中國區(qū)分的這一角度來看，一般都會率先進行南北之分，故而最早出現的是中國的南方與北方這樣的地方之分。這一南方與北方之分，從古至今一直延續(xù)到改革開放的新時期之初。隨著社會主義建設新時期不斷向前延伸，中國的現代化高歌猛進而改革開放不斷深化，曾經的南北之分開始轉變?yōu)楫斚碌臇|西之分，于是乎，中國的地理空間進入了西部與東部這樣地方之分的新時代，西部大開發(fā)這一事關中國現代化的國策的提出，無疑表明傳統(tǒng)的南北之分已經為當下的東西之分所取代。中國的西部這一巨大的地理空間，實際上也包括了所謂西部十二省市區(qū)這樣的行政區(qū)劃，盡管其中有的行政區(qū)劃純粹從地理空間上來看，更偏于東部而不是西部。
在此，僅就中國西部而言，其地理空間還可以進一步分為西南與西北，而在西南這一地理空間之內，各級地方電視臺自然又與各自的行政區(qū)劃相對應。由于受到從人力到財力的諸多資源的條件限制，一般來說，能夠同時播出民生新聞與播演民生劇的地方電視臺，主要是省級電視臺。所以，對民生劇的地方色彩進行具體討論的這第二步，當以重慶電視臺播出的傾向于同一話題的民生新聞與民生劇，來作為具體的個案以展開對比性的探討。
民生劇的地方色彩，從與民生新聞相關聯(lián)處來看，主要是通過再現老百姓的日，常生活來加以較為充分的體現的。就各地老百姓的日常生活而言，首先，民生新聞報道所展示的是老百姓的日常生活狀況，而民生劇所再現的是老百姓的日常生活姿態(tài)，因而只有通過從電視新聞報道的新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉換，才能夠見出各地老百姓的真性情；其次，民生新聞報道所描寫的是老百姓的日常生活習慣，而民生劇所再現的是老百姓的日常生活風貌，因而只有通過從電視新聞報道的`新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉換，才能夠知曉各地老百姓的真情趣；其三，民生新聞報道所采用的是老百姓的日常生活用語，而民生劇再現的是老百姓的日常生活話語，因而從電視新聞報道的新鮮事，到電視劇播演的故事，通過兩者之問的傳播轉換之中，才能聽到各地老百姓的真心話。
然而，正是所有這些在各地老百姓日常生活之中所顯露出來的真性情、真情趣、真心話，通過藝術地再現于民生劇之中，從而最大限度地體現出了各地獨具的地方色彩。必須加以探討的核心問題――從民生新聞到民生劇的傳播轉換過程之中，老百姓的新鮮事這一事實真實，是如何轉化成為老百姓的故事這樣的藝術真實，來顯現出各地老百姓的真性情、真情趣、真心話。從而最終賦予民生劇以濃郁的地方色彩。首先，由于民生新聞對于老百姓日常生活狀況的展示，主要著眼點是每一日常生活事件的發(fā)生、發(fā)展、結束，而日常生活事件之中的人僅僅是其中的一個構成要素，因而在注重日常生活事件展示的客觀準確性的前提下，所謂老百姓的日常生活狀況實際上由眾多日常生活事件累積而成的，呈現出散點展示的特點。然而，民生劇是以日常生活事件中的人來作為主要再現對象，并且以這樣的再現對象為日常生活事件的焦點，因而在追求劇中人物的形象生動性的基礎上，所謂老百姓的日常生活姿態(tài)實際上是通過日常生活事件中的人來進行再現的，呈現出聚焦再現的特點。這樣，從散點展示到聚焦再現的傳播轉換促成了老百姓的真性情的最終顯現。以重慶電視臺有關“重慶好心人”的電視傳播為例，在民生新聞之中，主要是通過報道好事來表明重慶有好心人，而這樣的好心人本身則被眾多好事所遮蔽，難以見出“重慶好心人”的真性情。不過，在民生劇之中，通過好心人的形象塑造，在做好事之中顯現出“重慶好心人”的真性情――樂于助人的爽快與熱忱，從而也就在一個側面上體現出重慶人所能擁有的真性情。
其次，由于民生新聞對于老百姓的日常生活習慣的描寫，主要著力處是每一日常生活過程的某種生活習慣，至于日常生活過程中人是如何受到某種生活習慣的支配則僅僅是略有涉及，因而在強調日常生活過程描寫的明快簡潔性的前提下，所謂老百姓的日常生活習慣事實上是通過諸多日常生活過程疊加而成的，呈現出單色素描的特點。不過，民生劇是以日常生活過程之中人的慣常舉止來作為主要再現日標之一，并且以這樣的再現目標為日常生活過程的重點，因而在要求刻畫劇中人物的行為舉止應該達到細膩鮮明性這一條件下，所謂的老百姓的日常生活風貌事實上是借助日常生活過程之中人的行為舉止而得以再現的，呈現出濃墨重彩的特點。于是，從單色素描到濃墨重彩的傳播轉換促成了老百姓的真情趣的最終顯現。同樣以重慶電視臺有關“重慶風情”的電視傳播為例，在民生新聞之中。大多是描寫重慶的各種風物風俗的非同一般來吸引人的眼球，而與這些風物風俗相伴始終的重慶人反而被人忽略，令人一時間難以捉摸出重慶人的真情趣。顯然，在在民生劇之中，通過重慶人日常生活細節(jié)的渲染，在有意與無意的兩可之間，來顯現出“重慶風情”之中重慶人的真性情――在山水天地之間的愜意與悠閑，從而也就在一個側面體現出重慶人所能滋生的真情趣。
其三，由于民生新聞對于日常生活用語的選擇，通常是針對日常生活中的采訪對象而言的，是根據日常生活事件展示或日常生活過程描寫的相關需要，來截取采訪對象的部分回答，并且所有這些回答用語一般都是地方方言。然而，關于整個日常生活事件或日常生活過程的報道用語則是選擇標準語的普通話?；蛟S正是因為如此，所謂老百姓的日常生活用語在有意識的選擇之中不過僅僅是方言的斷片，呈現出駁雜混響的特點。而在民生劇之中，方言作為日常生活話語貫穿其始終，無論是劇中的人物對白，還是劇中的劇情旁白。都離不開方言，呈現出整一明晰的特點。因此，從駁雜混響到整一明晰的傳播轉換促成了老百姓在日常生活中真心話的最終說出。仍然以重慶電視臺使用“重慶話”的電視傳播為例，在民生新聞之中，雖然無論是較為簡短的采訪提問用語，還是較為增長的采訪回答用語，基本上都選擇使用重慶，話，在插入整個新聞的普通話報道之中失去了被采訪者說出真心話的機會。相比之下，只有在民生劇之中，無論是對白，還是旁白，都是通過重慶話來說出老百姓心中的真心話――在誠摯交流中的率真而詼諧，從而也就在一個側面上體現出重慶人所能傾訴的真心話。
通過上述討論，可以看到的是，中國各地的老百姓在日常生活所能顯現出來的真性情，真情趣、真心話，其所體現的地方色彩無疑是十分豐富與頗為復雜的，即使是在民生劇中得到了具有一定深度的再現，但還是遠遠不夠的。因此，如果想在短短時閫內企圖完成一個根本不可能完成的重任，很可能是一廂情愿的。盡管如此，這反而有可能促進民生劇從省級電視臺到縣級電視臺的全面開花，從而預示著民生劇的未來將前程似錦。
于是，可以得出的一個結論就是――對于日常生生活之中的中國各地老百姓來說，只要每一個人都忠實于自個所置身于其中的現實生活，在面對生活時要始終保持著那么一種樂觀向上的生活姿態(tài)，總有一天就會擁有真性情；在進入生活時要一直保持著那么一種悠游世間的生活風貌，總有一天就會滋生真情趣；在感受生活時要不斷保持著那么一種言為心聲的生活話語，總有一天就會傾訴真心話。一旦老百姓的日常生活在民生劇之中能夠達到這樣的藝術境界，民生劇的地方色彩將會更加多姿多彩。
粵劇的論文篇五
那輕盈的步伐，美麗的服裝，閃閃發(fā)光的頭飾，唱著動聽的詞曲，這是什么呢？一一是粵劇。
偶然的一次機會，讓我接觸了粵劇。那一次，我們在吃龍船飯，村長專門請來了粵劇演員，讓我們邊吃、邊聽、邊看。幾百只眼睛盯在四位表演者身上，他們仿佛是一個個仙子從天而降。隨著他們在舞臺上的一舉手，一投足，一楊眉，一句唱腔，他們宛如脫兔，宛若游龍，唱腔細膩之至。那聲音是那樣的婉轉、動聽，長長的袖子不停地甩動著，以及引人入勝的情節(jié)，深深地吸引著我，當時，我還小，但已被粵劇深深地迷住了。戲后，一位姐姐問我學不學粵劇，我害羞地點點頭。
從此，我走上了粵劇學習之路，走進劇院，美麗的舞臺，明亮的燈光，閃閃發(fā)光的頭飾，可愛的姐姐……這使我更喜歡粵劇了。
首先學唱詞，“我知一一道。”教我唱戲的姐姐很自然地唱了出來，聲音非常的清脆，宛如行云流水般。我深深地吸一口氣，按著她的語調來唱，可是并沒有唱好。她說這是唱前熱身，“我知一一道?！彼址磸褪痉读艘槐?，我又跟著唱了一遍，可是唱的并不理想?！皝砩钌畹匚豢跉?，按照音調放膽唱出來?！憋@然，她已經看出我很害羞，鼓勵我要大膽一些?！拔抑灰坏馈蔽业穆曇羯晕⒒睾昧艘恍?，可是還不是很好。
到了下課時間，我站在門口等著爺爺來接我?；叵肫鹞以趺炊汲缓玫那榫埃愕拖铝祟^，沉默著，眼睛紅紅的。過了一會兒，爺爺把我接回了家，回到了家，我再也忍不住了，關上門，在床上哇哇大哭起來，媽媽聽見我的哭聲，連忙安慰道：“你不是想上你夢寐已求的舞臺嗎？不是有這樣的一句話嗎？世上無難事，只怕有心人。只要你有信心。我相信你會學好粵劇的?！蔽衣犃藡寢尩慕虒?，似懂非懂地點點頭，心里默默地念著：“世上無難事，只怕有心人?！蔽也粮裳蹨I，重拾信心，站在床上，不停的念著今天學的內容，我腦海里又浮現出姐姐跟我說過的話，“我知一一道”咦？顯然好了一些。再來一遍，我反復練習了幾遍，好了許多。繼續(xù)來，我就這樣不停的唱著，唱著唱著，我發(fā)現我有點唱出了姐姐的腔調。
到了第二天，姐姐繼續(xù)叫我唱戲。就這樣，第三天、第四天……時間一天一天的過去了，我也學會了唱戲。過了一個月，我就要開始學蘭花指等等的動作?！耙欢⒁欢?，要佩上唱的哦?！蔽易孕糯蠓降剡叧厡W做動作。嘴里發(fā)出一陣明快的聲音。仿佛一群快樂的小鳥兒飛騰起來，在空間上下盤飛，在空中翱翔。
過了四個月，戲全部都學完了，第五個月，就要進行表演。我既激動又緊張，回想每一天的訓練都非常艱苦，能堅持下來實屬不易，但又怕把戲演砸了，我想著想著，又想放棄，可是又想到“世上無難事，只怕有心人?！苯涍^激烈的思想斗爭，我決定堅持下去，站上我夢寐以求的舞臺進行表演。
粵劇的論文篇六
一年的粵劇班生活是多姿多彩的，像廚房里的一個個調味瓶，有各種不同的滋味：有酸，有甜，有苦，有辣……就聽我慢慢訴說吧！
酸就是一種十分獨特的味道，當自己沒有像他人一樣幸運，這種滋味就涌上心頭。我就有過這樣的經歷：剛到粵劇班時，什么都不知道，只好模仿同學們。有一次訓練，我模仿的同學做錯動作了，我也不例外，跟著也錯了。但是老師只發(fā)現我錯了，課后把我叫了過去，狠狠地批評了我，我頭埋得很低，鼻子一酸，流下了眼淚，心里默默地想著：“為什么老師不去說她，而來說我呢？我真是不好運。告訴老師那個同學也錯了吧！不！如果這樣，老師會知道我模仿別人，不經思考亂來的，以后再也不能這樣了，“笨鳥先飛”我要比別人更努力。
從此，我課上仔細聽講，課后努力練習，功夫不負有心人，我終于可以去演出了，所謂的甜也隨之而來。
在一次次集體演出中，我盡量把表情和動作做得標準一些，在觀眾的掌聲中，又心滿意足地下來。就有一次，萬佳演出中，恰好外婆、叔叔和阿姨也有來看了，演出后，他們都說我演得好，我心里甜滋滋的，比吃了一罐蜜還要甜許多。
當然除了快樂的事兒，也免不了不愉快的事，苦和辣就是其中的兩種。
苦——因為快要參加“粵劇節(jié)演出”了，排練的時間也比平時多了半個小時。什么壓腿呀，甩袖呀，練聲呀，都像一座座小山似的，壓得我喘不過氣來。有一回，在壓腿的時候，我偶然發(fā)現了一個排練留下的傷疤，漸漸地越壓越痛，我咬著牙，最終堅持下來了，回到家，還要背演出的譜。一天下來，我已經累得苦不堪言了。
辣——老師教我們“走步”時，同學們要一個一個做給老師看，輪到我時，我心慌極了，希望可以“蒙”過去。我小心翼翼地走著，生怕走錯了哪一步。結果，老師說我走步像挑扁擔似的，根本不自然，同學們也捧腹大笑，羞得我滿臉通紅，辣辣的眼淚也情不自禁地流了出來，難受極了。
粵劇班的五味瓶在我心中連綿起浮，有酸有甜，有苦有辣，既長知識，又磨練意志，這就是我短短一年粵劇班生活的樂趣。
粵劇的論文篇七
這就是紅線女的歌唱魅力，帶來了我的第一首粵劇——《昭君出塞》，使我認識到粵劇的更大空間，更大魅力，更大喜愛。
沒聽粵劇大概也有三個月了吧！今天因為語文作業(yè)的緣故，見到了我的第一個粵劇朋友——《昭君出塞》，卻有種潸然淚下的感覺。
我很希望有朝一天能登上銀光閃閃的舞臺，想可敬的紅線女女士獻上芬香的蘭花，感謝你這幾年帶給我的歡樂，感謝你這幾年給我的世界創(chuàng)造了七色的彩虹，感謝這幾年給予我一個唯美的粵劇世界……感謝你為人類創(chuàng)造的歡樂，給人類創(chuàng)造的精神財富！
由一個憎恨粵劇的小孩漸漸走上與粵劇不離不棄的道路，就這么簡單。
謝謝你——《昭君出塞》
粵劇的論文篇八
1. ﹏﹏ 一個人的夜空.〔銀河系〕遞唯美.
2. 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
3. 民族文化源于實踐，歷史記錄延續(xù)表現，民間基礎特色流源，經濟全面社會發(fā)展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統(tǒng)一，融合文化政治經濟，提升強大綜合國力。
4. 一句對不起，讓我們的愛敗給了時間，敗給了距離。
5. 拳不離手，曲不離口。
6. 車犁田地稻花香，馬拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥復合肥，撒在地里產量大，我門要好好保護它，杜絕亂仍垃圾亂砍伐，吃飽喝足全靠它。
8. 中醫(yī)在我國古代起源，是我國優(yōu)秀文化遺產，記載著國人同疾病做斗爭的經驗，承載著人類醫(yī)學發(fā)展的優(yōu)良關念，愿中醫(yī)發(fā)揚光大，淵源流長。
9. 傳統(tǒng)文化中醫(yī)學、養(yǎng)生、方術的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要部分。
10. 看 成敗人生豪邁,只不過是從頭再來
11. 俗話說：“吃在廣州”真是名不虛傳。廣州有海鮮、西米撈、比薩、煲粥……我最喜歡的就是砂鍋粥了，在大米粥里放上蝦、魚、蟹等海味，吃來來鮮美極了！現在想起來，我還流口水呢！
12. 親愛的你抬頭看看天,天的另一邊有我對你的思念.
13. 臺上無大小，臺下立規(guī)矩。
14. the new digital era. 數碼新時代。（索尼影碟機）
15. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經歷了五千年，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，同時也是中華五千年文明的魅力所在。
16. 要說民族文化，必說琴棋書畫；妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
17. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
18. 臺下動，聲音再大也沒用。
19. 真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。--塞萬提斯
20. 陶瓷故鄉(xiāng)在中國，瓷都當推景德鎮(zhèn)；陶器出現在史前，瓷器始于東漢間；潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面；生活起居離不開，陶瓷文明震世界。
21. 藍色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊xxx是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國——我們共同的家！
22. 新加坡則從年代，就開始推行以中國儒家傳統(tǒng)文化為中心內容的“文化再生”運動。
23. 要想人前顯貴，就得背后受罪。
24. 看中國的歷史之路猶如西游記，歷經坎坷，終成正果。看中國的經濟市場猶如三國演義，各路群雄，爭顯才能。看中國的和平之路猶如水滸傳，無論爭斗，最終統(tǒng)一?？粗袊幕閼偈袌霆q如紅樓夢，濫情增多，各自紛飛。
25. 在中國近代和現代革命史上，廣州有著重要的地位。1841年英軍侵犯廣州時代，廣州郊區(qū)103鄉(xiāng)的國民自動組織起來，在三元里一帶給英國侵犯軍以有力的襲擊。辛亥革命前夕，xxx等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創(chuàng)建民主共和國進行了不懈的斗爭。1911年4月27日廣州起義（又稱黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年xxx在廣州組織護法軍政府，被選為海陸軍大元帥，誓師北伐。
26. 人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！
27. 唐代詩人領風騷，詩句里外醉逍遙；宋詞流傳有多少，衣帶漸寬終不悔，人人都叫好。元曲一傳數千年，中國文化美名揚。
28. 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂！
29. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經歷了五千年，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。
30. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。
31. 世界上無論多么高尚的原則，只有付諸實踐才有價值。
32. 生意不得地，當時就受氣。
33. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
34. 歲末甫至，福氣東來，鴻運通天。否極泰來時重伸鯤鵬之志，惜時勤業(yè)中展君無限風采。祝羊年吉祥！
35. 兩人牽手時間長了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了。
36. 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
37. 中華文明，博大精深，源遠流長，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰麗，荊楚文化，韜光養(yǎng)晦，輝煌燦爛，巴蜀文化，瑰寶陸離，連綿久遠！
38. 三分靠教，七分靠學。
39. 中華飲食冠天下，各具特色與花樣，亂燉首推東北菜，川菜兼有辣與麻，粵菜清淡會煲湯，湘菜香辣味道大，中華美味遍中華，營養(yǎng)健康美名揚！
40. 君子一百，快馬一鞭?！鲎浴毒暗聜鳠翡洝ぞ砹さ烂鞫U師》
41. 詩經文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛柔并濟，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。
42. 悲痛可以淡忘，卻永遠不會被遺忘。
43. 中華國粹是京劇，始于清朝乾隆間，融匯徽漢昆秦調，流傳世間兩百年，分為生旦凈末丑，臉譜劃分善與惡，有板有眼有講究，中華文化藏其間！
44. 五人能當千軍萬馬，
45. 藝高人膽大，膽大人藝高。
46. 臺上一身功，臺下十年功。臺上臺下一個人，戲內戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！
47. 落花不會有芳香，流光不會有再現，逝水不會有重歸，時間不會有重返。
48. 打你今朝有過，為你將來成人。
49. 提到中國的傳統(tǒng)文化，可謂無人不知，無人不曉。中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。
50. 廣州“變”了，不知不覺地“變”了，越變越美了。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購物的好去處。坐落在天河中心的`中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周圍錯落有致的樓房，川流不息的人群，到處車水馬龍，無一不體現出大都市的魅力。
51. 公園不在我家里我家住在公園里
52. 不要讓悲傷擋住自己的快樂的步伐，每一天都開心的面對
53. 以熟為巧，以巧為妙。
54. 中國的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術、造紙術）先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
55. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾?，滿城都是火紅的木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
56. 多學習中國傳統(tǒng)文化，多看點國學，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質。
57. 一臺戲得合手，不合手戲準丟。
58. 中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚。中國文字博大精深，其中意味需要細細品。
59. 在此，我代表全家向各位來賓再次致以深深的謝意！讓我們一起舉杯！共同為馬觀馭的健康成長干杯！百日喜宴正式開席。請大家吃好喝好！招呼不周，請多包涵！
60. the kiss of love is a deep hug.對愛的人 接吻要深 擁抱要真。
61. 民族文化，源遠流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質地細膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
62. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。
63. 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
64. 炎黃先民智慧高，易經八卦言語妙，道家無為無不至，儒家中庸是常道，達摩渡江禪宗興，不著一字盡風流。
65. 每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
66. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學傳統(tǒng)文化的人沒有不重道德修養(yǎng)的，學傳統(tǒng)文化到一定程度必然會走向自覺注重道德修養(yǎng)。
67. 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。
68. 戲劇舞臺真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調悅耳，臉譜變化有內涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚國粹，讓中國戲劇走向世界！
69. 小小一本易經冊，道盡人間萬千事，五行八卦群經首，陰陽易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑！
70. 寧贈一錠金，不傳一句春。（春：指行話）
71. 如果落日的余輝照射著你的雙手，你發(fā)覺它們當天并沒有做過有價值的事情，那你就應當把這一天看作已經失落。
72. 十幾步能走海角天涯。
73. 我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們?yōu)閺V州喝彩，一起為亞運加油！
74. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
75. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
76. 中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真?zhèn)鳌?BR> 77. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對比幽州臺，激發(fā)沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強國之林。
78. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
79. 成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以留心為兄弟，以但愿為尖兵。
80. 舞臺雖不大，生活咫尺全。幾張小桌椅，就是一個家。閃轉騰挪間，爬山過溝峽。睜眼當摸瞎，馬鞭當駿馬。虛擬在舞臺，處處生活現。唱念兼做打，喜怒哀樂佳。世界戲劇日，愛我國粹，讓中國戲劇發(fā)揚光大！
81. 中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國輝煌在眼前。
82. 廣州的街道雖然不是很寬闊，但是卻有很多高架橋，有的高架橋和樓一樣高，很多層，真讓人害怕！廣州還有很多單行道，所以出門很方便，不會堵車。
83. 中華武術世所稀，其精髓博大精深，內外合一形神兼?zhèn)?，外練筋骨內練氣，不逞功夫拳腳利，柔道泰拳不能比，文明中外把名揚。
84. 中國作為五大文明古國之一，傳統(tǒng)文化源遠流長，不僅其內容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學這一文化符號就是中國傳統(tǒng)文化心理結構的重要構成部分之一，它對我國人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
86. 愿知道圣誕節(jié)會不斷來臨的人們，忘卻和寬恕以往的一切不快，讓我們攜手共進吧！
87. 說愛你的人不一定等得起你但等你的人一定很愛你
88. 祖國節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。
89. 華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研習，如癡似醉。
90. 沒有信誓旦旦承諾與誓言，心里是如此踏實和知足。我不需要什么承諾，只要你能告訴我，你想我有多少?世間沒有永恒，記憶深處某個角落有我一席之地才是我的奢望。
91. 中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是幾千年來中國人達成的共識。
92. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛幼是美德，努力學習報祖國，富國強民共奮斗，愛我中華記心中。
93. 唱念做打演繹愛恨情仇，生旦凈末扮盡人生百態(tài)，長腔短調傾聽悠揚悅耳，五彩臉譜觀賞美不勝收，臺上一分都要竭盡全力，臺下十年方得真正功夫。世界戲劇日，發(fā)揚國粹，讓中華戲劇走出國門，走向世界！
94. 南方種水稻，北方種小麥，南方吃米飯，北方吃饅頭。包子，面條，米粉，大餅，中國樣樣有。
95. 要想學好藝，先得做好人。
96. 中華文化遺產真不少，我來說說咱瑰寶，萬里長城真是好，阻擋外侵不老少，傳承中華兒女情，中外游客齊歡迎，稱贊勞動人民最偉大。
97. 壹人好想找人陪。壹人失去了自己。不知有有要再追的渴望。
98. 唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺上臺下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚光大，走向世界！
99. 西湖龍井，鐵觀音，中國的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國的酒就是醇。中國文化五千年，傳統(tǒng)美德萬里傳。
100. 石頭記告訴我們凡是真的愛的最后都散了，凡是混搭的最后都團圓了。
101. 中國歌中國戲，中國文化記心里；拉二胡，彈古箏，梆子粵劇和京劇；中國精粹不能丟，一代一代傳下去。
102. 中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
103. 黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
粵劇的論文篇九
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花……”清晨，陽臺上又傳來外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經有夢，暢聚牡丹下，傾心共話……”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過了整個童年。
說到粵劇，還得從外公說起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團的主力。如今年過花甲，卻熱愛不減，不僅每天要練習，還常常去看。小時候，我總覺得粵曲聲音又尖又細，不好聽。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺下便鴉雀無聲，所有人的目光都聚焦在舞臺上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑毧茨俏谎蓍L平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉換配合巧妙，似乎是經過千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉的唱腔吸引住了，直到結束，才依依不舍地離開。
一曲《帝女花》使我對粵劇有了截然不同的認識，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學不像。外公見了，笑著說：“要想學好這些，可沒這么簡單?。 ?BR> 的確，每一個動人的神韻，背后都是無數個日夜的千錘百煉；每一個角色的完美詮釋，都是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛?；泟?，是嶺南文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應該失去對粵劇的敬重，失去那顆熱愛傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗……”時而委婉纏綿，凄凄切切；時而激情高揚，意氣風發(fā)?；泟。俏疑钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇十
第一段：介紹粵劇的背景和特點（200字）
粵劇是廣東地區(qū)流行的一種曲藝形式，起源于明代，經過幾個世紀的發(fā)展，逐漸形成了獨特而豐富的藝術形態(tài)?；泟〉奶攸c在于高昂的發(fā)音、夸張的表演和獨特的唱腔。它通常以廣東方言演唱，表達了南方人民的生活樂趣和情感體驗。觀看粵劇是一種回味悠長的文化體驗，讓人陶醉于華麗絢爛的藝術世界中。
第二段：對粵劇表演的印象（200字）
粵劇的表演方式獨具特色，讓人難以忘懷。首先，演員們的高亢嘹亮的嗓音令人印象深刻，能夠傳達出情感的強烈度。其次，他們精湛的表演技巧和獨特的舞蹈動作使得整個表演生動而有趣。再次，劇中色彩斑斕的服飾和繁復的舞臺道具也為觀眾呈現出一個絢麗多彩的視覺效果。最后，劇情豐富有趣，多以歷史傳奇或名著故事為背景，不僅引起觀眾的共鳴，也傳遞出了豐富的文化內涵。
第三段：粵劇對我個人的意義（200字）
每次觀看粵劇的演出，我都能從中受到啟發(fā)和感受到快樂?；泟≌故玖酥袊嗣竦穆斆鞑胖呛拓S富內心世界，也表達了他們對生活的熱愛和樂觀態(tài)度。通過這種藝術形式，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化和廣東地區(qū)的歷史發(fā)展。此外，觀看粵劇可以讓我暫時擺脫現實生活的壓力和煩惱，沉浸在劇情中，享受文化的升華和情感的慰藉。
第四段：個人對粵劇的品評和建議（300字）
作為觀眾，我對粵劇的表演雖然很滿意，但也希望能有一些改進。首先，與現代社會的節(jié)奏相比，粵劇的節(jié)奏較慢，要充分發(fā)揮現代科技手段，加快表演速度。其次，粵劇的劇情一般比較長，為了吸引更多的觀眾，可以選擇一些精簡的劇目。此外，應該注重對年輕一代的培養(yǎng)和傳承，開展更多的活動和培訓，使更多的年輕人能夠了解和喜愛粵劇，并且能夠承擔起傳承粵劇文化的責任。
第五段：總結觀看粵劇的體會（200字）
觀看粵劇是一種獨特的體驗，能夠讓人感受到豐富的文化內涵和情感體驗?；泟鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓，通過其獨特的表演形式，將故事情節(jié)和情感表達得淋漓盡致，使觀眾能夠沉浸其中，忘卻煩憂。然而，我們也應該注重粵劇的傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛這種藝術形式，從中汲取力量和樂趣。通過觀看粵劇，我們不僅可以享受文化熏陶和藝術美感，也能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
粵劇的論文篇十一
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花”清晨，陽臺上又傳來外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經有夢，暢聚牡丹下，傾心共話”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過了整個童年。
說到粵劇，還得從外公說起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團的主力。如今年過花甲，卻熱愛不減，不僅每天要練習，還常常去看。小時候，我總覺得粵曲聲音又尖又細，不好聽。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺下便鴉雀無聲，所有人的目光都聚焦在舞臺上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑毧茨俏谎蓍L平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉換配合巧妙，似乎是經過千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉的唱腔吸引住了，直到結束，才依依不舍地離開。
一曲《帝女花》使我對粵劇有了截然不同的認識，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學不像。外公見了，笑著說：“要想學好這些，可沒這么簡單?。 ?BR> 的確，每一個動人的神韻，背后都是無數個日夜的千錘百煉；每一個角色的完美詮釋，都是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛?；泟。菐X南文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應該失去對粵劇的敬重，失去那顆熱愛傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗”時而委婉纏綿，凄凄切切；時而激情高揚，意氣風發(fā)。粵劇，是我生活中不可或缺的一部分。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇十二
第一條【立法目的和依據】為加強對粵劇的保護與傳承，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》和《廣東省非物質文化遺產條例》等法律、法規(guī)，結合本省實際，制定本規(guī)定。
第二條【適用范圍】本規(guī)定適用于廣東省行政區(qū)域內粵劇的保護、傳承、發(fā)展與傳播。
第三條【保護對象】本規(guī)定的保護傳承對象包括具有歷史、美學、藝術價值的下列形式：
(二)粵劇特有的傳統(tǒng)習俗、信俗;
(三)與粵劇密切相關的樂器、服裝、道具、舞臺、化妝原料等制作技藝;
(三)與粵劇密切相關的歷史檔案、文獻資料、器具實物、場所設施;
(四)與粵劇密切相關的其他保護對象。
第四條【保護傳承原則】粵劇保護傳承應當注重其真實性、整體性和傳承性，堅持保護、傳承與發(fā)展并重原則。
第五條【納入規(guī)劃和預算】省和相關市、縣(區(qū))人民政府應當加強對粵劇保護傳承工作的組織與領導，將其納入本級經濟和社會發(fā)展規(guī)劃;將保護傳承經費列入本級財政預算，并隨著財政收入的增長而增加。
第六條【主管體制】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門主管本行政區(qū)域內的粵劇保護傳承工作。
有關主管部門在各自職責范圍內做好粵劇的保護傳承工作。
第七條【專項規(guī)劃措施】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當結合本地實際情況，制定粵劇保護規(guī)劃、措施并報本級人民政府批準后組織實施。
第八條【粵劇資源調查】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當組織對本行政區(qū)域內的粵劇資源狀況進行調查，建立粵劇資料檔案和相關數據庫。除依法應當保密或者保留權利外，粵劇資料檔案及相關數據信息應當向社會主動公開。
調查粵劇資源，應當收集屬于粵劇組成部分的歷史文獻和代表性實物，整理調查工作中取得的資料，并予以妥善保存，防止損毀、流失。
鼓勵公民、法人和其他組織向文化主管部門提供粵劇資源信息，文化主管部門應當予以核查并將核查結果告知提供者。
第九條【粵劇資源保護清單】省人民政府文化主管部門應當根據粵劇資源調查情況建立公布全省粵劇資源保護清單。相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門可以根據實際情況建立公布本行政區(qū)域內的粵劇資源保護清單。
粵劇資源保護清單應當包含粵劇資源類別、具體項目名稱、權利人、資源存續(xù)狀況等內容。
粵劇資源保護清單適時進行調整和增補。調整和增補時應當注明對原清單調整、修改、增補、刪除等調整方式的原因和理由。
列入粵劇資源保護清單的內容應當具有歷史、美學、藝術價值，充分體現粵劇特點，并且不存在權屬糾紛。
列入粵劇資源保護清單的程序，參照國家、省關于非物質文化遺產代表性項目名錄設立程序執(zhí)行。具體辦法由省人民政府文化主管部門另行制定。
第十條【保護單位和傳承人】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當將符合條件的.粵劇項目列入本級非物質文化遺產代表性項目名錄，并認定粵劇保護單位和代表性傳承人。認定程序按照國家、省的法律、法規(guī)、規(guī)章執(zhí)行。
粵劇保護單位和代表性傳承人應當享受和履行國家、省的法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的保護傳承權利、職責、義務。
第十一條【傳承人儲備名單】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當建立粵劇代表性傳承人儲備名單，由文化主管部門參照非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人認定程序執(zhí)行。
第十二條【經費保障】省和相關市、縣(區(qū))人民政府應當在年度財政預算中統(tǒng)籌安排文化遺產保護、文化產業(yè)資金，落實粵劇保護傳承保障經費，用于下列項目：
(二)挖掘整理、修改提升和復排演出傳統(tǒng)粵劇代表性劇目、折子戲;
(三)培養(yǎng)和引進粵劇人才;
(四)粵劇研究、宣傳、教育;
(五)建設和維護粵劇演出、展示的場所、設施;
(六)舉辦粵劇重大活動和開展粵劇國際、地區(qū)交流;
(七)獎勵在粵劇保護傳承、理論研究等方面有突出貢獻的單位和個人;
(八)粵劇保護傳承的其他事項。
第十三條【粵劇歷史記憶資料】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當組織開展粵劇經典傳統(tǒng)劇目搶救、粵劇名家從藝生涯口述歷史和粵劇存續(xù)狀況資料的挖掘、收集和整理，復排演出粵劇經典傳統(tǒng)劇目。
第十四條【對專業(yè)機構的支持】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當加強對粵劇保護傳承相關機構、演出團體、博物館、教育研究機構等單位的支持。
第十五條【粵劇保護傳承隊伍】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當加強粵劇保護傳承工作隊伍建設，通過引進、培訓、代訓等方式，培養(yǎng)粵劇保護、傳承、傳播等各類專業(yè)人才。
第十六條【展示場所設施】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當保護修繕具有歷史價值的粵劇演出場所、設施，根據需要建設粵劇專題展示場所、設施。
第十七條【粵劇研究基地】省人民政府文化主管部門應當認定粵劇研究基地，從事粵劇保護傳承理論研究。
鼓勵支持粵劇研究基地與粵劇保護單位和代表性傳承人合作開展學術交流和理論研究。
第十八條【展示展演】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當結合節(jié)慶文化活動、當地民俗活動等，組織在商貿中心(集市)、旅游景點、特色街區(qū)(鄉(xiāng)鎮(zhèn))等集中展示展演粵劇藝術。
第十九條【政府購買】采取政府購買的方式開展以下活動：
(一)征集、購買優(yōu)秀粵劇劇本;
(二)組織粵劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目惠民演出;
(三)扶持社會組織、民營粵劇演出團體或者群眾性粵劇團體的公益性演出;
(四)開展粵劇理論研究。
第二十條【優(yōu)秀粵劇劇本】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當通過公開征集、整理改編、買斷移植等方式扶持優(yōu)秀粵劇劇本創(chuàng)作。
第二十一條【社會參與】鼓勵引導公民、法人和其他組織依法設立營業(yè)性演出團體、社會組織、私伙局等粵劇組織或者建設粵劇展示、傳習場所，從事粵劇保護傳承。
鼓勵支持公民、法人和其他組織通過捐贈、捐助等方式參與粵劇保護傳承。
鼓勵支持有條件的粵劇代表性傳承人、名家設立粵劇傳習所、工作室等，開展帶徒授藝等傳習活動。
第二十二條【依法從事活動】公民、法人和其他組織成立營業(yè)性粵劇演出團體、社會組織的，應當依法取得文化主管部門或者社會組織主管部門的行政許可。
營業(yè)性粵劇演出團體、社會組織應當依法開展活動，不得侵犯其他權利人的知識產權權益。
第二十三條【普及宣傳】每年11月的最后一個星期日設立為“粵劇日”。
報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網等媒體應當以專題專欄等方式普及、宣傳、推廣粵劇藝術。
第二十四條【學校教育研究】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其教育主管部門應當支持學校因地制宜開展粵劇知識普及教育活動。
藝術、戲曲類院?；蛘邔W科應當全面系統(tǒng)開展粵劇藝術的教學研究活動。
第二十五條【稅收優(yōu)惠】公民、法人和其他組織對粵劇保護的資金投入，按照國家規(guī)定享受稅收優(yōu)惠;經國家批準成立的非營利公益性組織或者國家機關、事業(yè)單位用于粵劇保護傳承的捐贈，按照國家規(guī)定享受稅收優(yōu)惠。
第二十六條【合法權益保護】有關主管部門應當依法保護營業(yè)性粵劇演出團體、粵劇社會組織、粵劇保護單位和粵劇代表性傳承人的合法權益，指導有關單位和個人依法保護其著作權、商標權、專利權等知識產權權益。
第二十七條【行政處分】文化主管部門和其他有關部門的工作人員違反本規(guī)定，在粵劇保護傳承工作中玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊的，依法給予處分。
第二十八條【行政處罰】未經行政許可擅自設立營業(yè)性粵劇演出團體、社會組織的，或者擅自從事營業(yè)性演出經營活動的，或者侵犯其他權利人知識產權權益的，由相關主管部門依法查處。
第二十九條【施行日期】本規(guī)定自月日起施行。
粵劇的論文篇十三
每每聽粵劇都會莫名的動情，甚至流淚。為什么會這樣，我自己也不太清楚，可能是被動人的曲樂所觸動吧，又或許是聽著這自己喜歡的粵曲，潛意識里想到自己與之失之交臂而心有遺憾吧。我真的很難用語言來表達出自己對粵劇的那份喜愛和感覺，因為有些東西真的是只能意會不能言傳的。很多人都問我為什么會喜歡上粵?。亢芏鄷r候我自己也說不出個所以然來，真正的原因連我自己也不清楚，很多事情都是沒有答案的。
或許是自己天生就是個性情中人，總喜歡那些悲情怨訴、纏綿動情的東西吧；又或許是只有粵劇才能讓我有一種回到從前的感覺；又或許是小時候開始的點滴熏陶；又或許是自己是個喜歡藝術、喜歡歷史、喜歡傳統(tǒng)的人吧，總覺得粵劇里所包含的東西與我的性情和情趣可以吻合?？傆X得粵劇才是真正的藝術，甚至是藝術中的精粹。因為粵劇是一種集美術、詩詞、歷史、音樂、舞蹈、武術、雜技等等于一身的文化藝術，是多種文化藝術的結合體。
后來那珠釵讓我弄丟了，它的遺失好像正預示著我和粵劇的緣分。我一直喜歡粵劇，家里人都很清楚。在我上一年級的時候，那年的天姬節(jié)我們村按照往常的習慣又請來了一個戲班過來演出。媽媽聽說那個戲班要招學徒，于是就拖著我來到村委詢問是否真有此事。說實話，當時跟在媽媽身邊，走在路上，想到自己有可能被送去學粵劇，心里還真的'挺矛盾的。因為一方面自己真的很喜歡粵劇，如果真被送去了，那不就圓了自己的夢嗎；但另一方面，我是個很長情的人，如果真被送去了，我就必須告別生我長我的家鄉(xiāng)，離開愛我的親人，告別和我從小玩到大的伙伴和疼我的老師了，那樣我真的會很舍不得的，況且自己從來都沒離開過家。還有要我割舍我的學業(yè)（那時候不知道學粵劇還可以學其他門類的知識，以為學粵劇就單單學粵?。?，那真的會讓我很心痛的，因為小時候我覺得讀書和做粵劇一樣都是我很感興趣的事情。一切的事情都那么戲劇化的發(fā)生著，當我和媽媽來到村委的時候，村里的婦聯(lián)主任告訴我們，那個戲班已經走了，而且是剛走的。就這樣，我和粵劇擦身而過了。后來由于求學的原因，我每年幾乎都沒有機會再觀看粵劇，也沒更多的時間去想其有關的事情了；也由于我周圍的同齡人都不喜歡粵劇，我怕如果讓他們知道我喜歡的話，他們會笑話我。正由于自己的害羞和沒有勇氣，我選擇將它埋藏心底。
總以為粵劇已經被我淡忘，甚至消失于心底了，可是去年的再一次看戲讓我陡然發(fā)現，粵劇并沒有被我淡忘，反而我的粵劇之情演變得更加的濃烈，原來它一直根植在我的心里，是那么的根深蒂固，從來都沒有離開過。去年的寒假特別的長，到了正月二十學校都還沒開學，所以我再一次有幸觀看我喜歡的而且久違的粵劇。記得那次是廣州八和青年粵劇團過來演出的，他們雖然是青年團，平均年齡都不大，可他們的敬業(yè)精神和表演水平確實值得大家稱贊。就是觀看了他們的演出后，我的那顆沉寂多年的心才再一次被喚醒。他們演出的第一天，我找不到伴一起去觀看，爸爸媽媽見我這樣就鼓勵我說，既然那么想去看就去啦，何必要找伴呢？可我當時總覺得要我自己一個人去的話感覺怪怪的，因為我知道去看的人都是些老長輩，并且都是些我不認識的人，所以我異常地想去但又不好意思去，就這樣心里一直矛盾著，想著想著自己就莫名地流起淚來了，真的好奇怪。后來的幾天我的同學剛好放假回來，我于是就有伴了，因為她們最喜歡湊熱鬧了。那幾天我都故意特別早地做準備，吃飯也隨便吃一點，因為我想盡快趕去看戲，我希望自己不遲到，這樣我就可以完完整整的看完整部戲了。
那幾天每看完演出后我的腦子里滿是粵劇的東西，舞臺上的一幕幕情景不斷的在我腦子里閃過，一句句的粵曲不斷地在我耳邊回響，戲劇里的那種情素不斷的纏繞著我的心，總覺得有一種很莫名的奇怪的感覺在我的心里揮之不去。連續(xù)幾個晚上，我都在做一些和粵劇有關的夢，夢醒之后心里就感到很空蕩、很迷茫、很失落，于是就會偷偷落淚。在他們最后演出的前一個晚上，我想到他們快要離開了，心里就感到很舍不得，這股不舍的思緒令我感到失落和難受。自從看完這次演出，我知道自己不僅沒有忘記自己所喜歡的粵劇反而對其迷戀的情思更加的強烈。以前我除了聽粵曲外，我還會去留意一些流行曲，可這之后我變得除了粵曲外，對其它的一切流行的音樂都毫無興趣了，總覺得流行的音樂聽一兩次后就讓人感到厭倦，不如粵曲那么有深度，那么耐人尋味。
世事總是很微妙，十年的光陰都不能使一個人忘記一些事，可一年的光陰可以改變一個人的初衷。我知道有些事情錯過了就錯過了，既然如此，又何必強求呢？我不會放棄對粵劇的追求，但我也不會對其抱以固執(zhí)的態(tài)度，因為我明白，人長大了就有很多身不由己，人活著也不僅僅是為了自己而活著，要顧及的人和事都太多了。既然與其有緣無份，為何不放開一點順其自然呢？更何況很多事情都是有得必有失、有失必有得的。而且我也應該感到有些安慰了，因為我認識了一些從事粵劇的朋友，這多多少少都算是禰補了我心里的些許遺憾了。在這，尤其有一位朋友我不得不提他，他無論是為人還是藝術造詣都相當的好，可謂是個德藝雙馨的藝術家了。他對我也很好，能夠認識他真是我莫大的福氣和榮幸。真的很感謝他所給我?guī)淼囊磺?，感謝他對我的關心和理解，感謝他對我的真誠和信任！但愿我和他之間的情誼可以此世長存！
現在我只希望在我的有生之年能夠有機會做自己想做的事；也希望我的從事粵劇的朋友，他們的事業(yè)道路能夠平坦順暢、前途一片光明；更希望我們的傳統(tǒng)文化——粵劇可以蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，希望更多的人愛上粵劇，使粵劇能夠永遠留傳于世，揚名海內外！
粵劇的論文篇十四
粵劇，作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。在我多年的關注和研究中，我深深體會到粵劇所散發(fā)的魅力與深意。下面，我將從聲腔、表演、劇本、舞臺和演員五個方面談談我對粵劇的心得體會。
首先，粵劇的聲腔給我留下了深刻的印象?！捌呓裴斁沛i尾，開闔包子返錯甬”、“正板唱腔出結狀，龍劍斬生魄如雄”，這些獨特的聲韻變化讓我不禁陶醉其中?；泟÷暻坏淖兓`巧多變，唱腔激昂婉轉，使劇情更加精彩。每一句唱詞都能夠通過高亢的音調和抑揚頓挫的音節(jié)變化，深情地表達出演員對角色內心情感的描繪，讓觀眾感受到戲曲所獨有的魅力。
其次，粵劇的表演給我?guī)砹松羁痰挠|動?；泟〉谋硌菪问蕉鄻?，除了唱腔之外，還包括了動作、表情和舞蹈等元素。演員們借助自己的身體語言和面部表情，將劇中的故事傳達給觀眾。他們的嫻熟演繹與純熟技巧使人賞心悅目，仿佛置身于劇情之中。而粵劇表演的另一個特點是注重細節(jié)。從眉宇間的皺紋到唇角的微笑，演員用耐心和專注的態(tài)度去塑造每一個角色，讓觀眾在細節(jié)中發(fā)現戲曲魅力。
此外，粵劇的劇本也是其獨特之處。粵劇的劇本多以古典名著、歷史傳說為題材，以傳統(tǒng)文化為基礎，尋求古代戲曲與現代審美理念的完美結合。這些劇本不僅具有悲劇、喜劇、忠實、孝心的特點，更傳達了人類情感的復雜性和豐富性。各類人物形象的設計，精彩的情節(jié)轉折，讓觀眾在欣賞粵劇時，不僅能享受到劇情的精彩，更能感受到文化的魅力。
再者，粵劇舞臺的設計和布景也給我留下了深刻的印象。粵劇舞臺除了舞臺本身，還包括幕布和道具等要素。幕布的繪制精致細膩，給觀眾營造出一個更好的觀賞環(huán)境。道具的運用也是粵劇舞臺設計的重要組成部分，它能夠為劇情提供重要的背景，增強觀眾的視覺效果。而在背景音樂和燈光的搭配下，舞臺上粵劇所展現的場景更加靈動而引人入勝。
最后，粵劇的演員們給我留下了深刻的印象。粵劇演員經過長時間的專業(yè)訓練，他們具備了很高的演技水準和技能。他們在臺上表演時總是無比投入，駕馭角色到位，讓觀眾完全沉浸在戲劇中。演員們始終保持對傳統(tǒng)文化的尊重，對每一個角色都傾注了自己的心血和精力。他們的精湛演技和敬業(yè)精神給觀眾留下了深刻的印象，也為粵劇的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。
總而言之，粵劇以其獨特的藝術魅力，深深吸引了我。聲腔的婉轉動聽、表演的細致入微、劇本的豐富多樣、舞臺的美輪美奐、演員的精湛表演都讓我深感粵劇的魅力無窮。我相信，在不斷的傳承與創(chuàng)新中，粵劇必將綻放出更加奪目的光彩。
粵劇的論文篇十五
一、前言
為了深入了解人們對當前廣東粵劇文化的發(fā)展和保護情況，特進行此次的調查。調查方式為口頭調查和網絡收集資料調查相結合的方式。各調查工作結束后，我將調查內容予以總結，其調查報告如下：
二、粵劇的起源和特色
佛山是粵劇的發(fā)源地。明末清初，佛山粵劇活動相當興盛，并建有“瓊花會館”。古往今來，名人輩出，好戲連臺。
粵劇戲曲劇種，流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”，都曾培養(yǎng)出不少粵劇著名演員。
粵劇的唱詞通俗易懂，音樂上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調，唱法上改“假聲”為“平喉”（真聲），并經反復實踐，全部改用廣州方言演唱。術風格近乎寫意。布景簡單，劇中規(guī)定情境，主要靠虛擬的表演程式來顯示，程式不能表明時，就用牌子寫上“河邊”、“高山”等文字說明。在城市演出的“省港大班”吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養(yǎng)，在反映當代生活，使表演更富于生活氣息等方面都頗有改進。劇目以生旦戲為多，重唱輕做，文戲多于武戲，但也從生活中提煉、創(chuàng)造了一些新的表演程式，并從電影、話劇中借鑒和吸收表演技巧，形成自由靈活、通俗而細膩、偏重寫實的表演風格?；泟≡缙诜椫饕悄７旅鞔鹿谑綐樱⒓右愿牧紴閼蚍?。清朝時期，京劇越來越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當時新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。
三、現在發(fā)展的狀況
改革開放以來，粵劇曾面臨港澳臺流行文化的巨大沖擊，但在粵劇人士的不懈努力下，不但牢牢把握住這塊文化陣地，而且積極推動了粵劇的改革和發(fā)展。近10多年來，廣東省各粵劇團在粵劇改革上有著不同程度的探索，且不少劇在全國造成一定影響，推出了一大批粵劇新人。同時，粵劇演出市場也比較穩(wěn)定。
廣東共有省、市、地區(qū)粵劇團30多個，民間社團、街頭票友演出更是不計其數。以廣東粵劇院為例，平均每年在國內演出110場，每場演出上座率基本保持9成以上，一場票房盈利在2—3萬元以上。這一方面說明粵劇有著深厚的文化土壤和廣泛的基礎，它所表現出的地域文化特點、雅俗共賞的藝術表演形式與粵語流行地區(qū)民眾深層文化心態(tài)十分契合；另一方面也是這些年粵劇同仁在粵劇發(fā)展中努力的結果。
佛山是粵劇的發(fā)源地，粵劇在佛山民間如魚得水。據不完全統(tǒng)計，佛山全市目前有正式名稱的“私伙局”206個，加上無名無姓的“私伙局”數量已經超過了400個，村村有、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有，佛山粵劇根系枝繁茂盛。
據悉，這些活躍在民間的“私伙局”有以下特點：一是堅持以“弘揚民族文化，打造特色品牌”為宗旨，長期利用業(yè)余時間在自娛自樂之余，為當地村民或居民提供欣賞、娛樂的好去處；二是堅持在傳唱傳統(tǒng)粵劇（曲藝）的基礎上，自編、自導、自演一些積極、健康向上的新曲目，不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，以豐富粵劇（曲藝）的表演內容和程式；三是堅持活動在基層，在不斷提升自我的同時，不忘培養(yǎng)和培育新人，發(fā)揮了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有為而有潛力的曲藝人才脫穎而出；四是堅持服務基層、服務群眾，自愿、無償送粵劇（曲藝）下鄉(xiāng)，年活動達到6180場次，是基層文化建設的“輕騎兵”；五是以自身的不懈努力爭取各級政府和社會各界的支持，不少團隊還在區(qū)級、市級、省級乃至國家級參與演出、評比并榮獲了多項殊榮。
其中順德區(qū)的'均安、容桂、大良，南海區(qū)的鹽步、大瀝、平洲，禪城區(qū)的瀾石、石灣、普君，三水區(qū)的西南，高明區(qū)的荷城等一批“私伙局”已成為當地群眾文化活動的主力軍。
四、保護措施
（一）培養(yǎng)年輕觀眾對粵劇的興趣
對于粵劇發(fā)展存在的瓶頸，與會專家有普遍的共識，那就是觀眾的培養(yǎng)問題，沒有觀眾，粵劇的發(fā)展就無從談起。受現代社會多元文化的沖擊，傳統(tǒng)戲劇觀眾群越來越萎縮，如何讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀的戲劇傳承下去，培養(yǎng)觀眾是關鍵。著名粵劇藝術家倪惠英一直關注粵劇的普及教育，她提議將粵劇教育甚至各門類的藝術教育納入教學大綱，從小培養(yǎng)孩子的藝術修養(yǎng)，如在中小學每學期用一節(jié)課來開展一種藝術教育，如傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、交響樂等等，在孩子心中種下一顆藝術的種子，讓孩子對藝術感興趣，未來將成為欣賞藝術的受眾。專家表示，粵劇進校園這個舉措非常好，但如何進才是關鍵，粵劇進校園要有良好的師資和優(yōu)秀的教材，好的教師能讓孩子學會欣賞，而好的作品才能讓孩子產生學習的興趣。
（二）開展新秀培訓計劃
深圳、廣州、廣東省粵劇學校、香港、澳門等代表作了粵劇保護、傳承經驗交流。始，深圳寶安區(qū)全面開展“戲曲進校園”的工作，在中小學中普及戲曲藝術教育，讓戲曲成為學校的特色課程，采取“學科滲透”的方法，讓粵劇、京劇選段、臉譜、唱詞走進音樂課、舞蹈課、美術課和語文課。邀請全國各地及本地區(qū)戲曲名角、專家教學，還為中小學生量身訂造戲曲校本教材，搭建平臺，組織各類粵劇演出和參加全國各類戲曲大賽，豐富學生的舞臺演出經驗。深圳寶安“戲曲進校園”工作取得了顯著的成效，通過傳統(tǒng)戲曲的學習，戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統(tǒng)文化的熏陶，提升了學生的氣質和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了一大批戲曲小票友。近年來，寶安“粵劇娃”參加全國各類比賽獲得多個獎項，還獲得中國少兒戲曲小梅花金獎。深圳寶安“戲曲進校園”工作得到上級的高度重視，成績得到肯定，去年8月，在寶安區(qū)政協(xié)召開的會議上，還提出了將“寶安戲曲娃”打造成寶安文化品牌的建議。
多年來，香港也在一直努力推廣和傳承粵劇藝術，香港政府和民間都非常重視傳統(tǒng)戲曲的保護和傳承，專門成立粵劇保護發(fā)展基金，除了政府每年撥出資金扶持，還有團體和慈善機構籌款，民間也積極捐款?；泟⊙莩鲭m然有粵劇基金的資助，但資助一般只占投入的20%至30%，所以香港的許多粵劇團體演出都面向市場，自負盈虧，所以香港非常重視對優(yōu)秀演員的培養(yǎng)。作為香港較有代表性的粵劇單位，八和粵劇會館邀請香港當地資深粵劇藝術家給學員講課，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀的劇本作為教材，注重提升學員的專業(yè)性。從去年7月開始，八和會館推出新秀培養(yǎng)計劃，半年時間就開展了130多場商業(yè)演出，票價100多元一張，上座率有七成左右，全部都是觀眾購票進場。其中70場還結合旅游推廣，在油麻地演出得到許多外國游客的喜愛，逐漸成為外國旅客必經之地。
五、傳承粵劇
粵劇的論文篇十六
粵劇是一種具有豐富文化內涵的傳統(tǒng)藝術形式，承載著廣東人民的情感和智慧。作為一位觀眾，近年來我對粵劇有了深入的了解和體驗，深深被其獨特的韻味和表達力所吸引。在觀看粵劇演出的過程中，我深入感受到了其深沉的情感、精湛的技藝和悠久的歷史文化。通過這次體驗，我對粵劇有了更深入的了解，也感悟到了其中的價值與魅力。
首先，我被粵劇中濃郁的情感所打動。正是這種情感的流露，使得粵劇能夠將人物塑造得生動鮮活，給人以深刻的印象?；泟≈星楦械谋磉_非?？鋸?，演員可以通過不同的演技手法，將人物的喜怒哀樂傳達給觀眾。有時，我看到演員的演技之精湛，竟然倒感到其中的情感平添了幾分真切與可信。尤其是在演員悲傷、憤怒以及愛情的表達中，觀眾不禁會被帶入人物的世界，與之共同感受到其中的動情。
其次，我覺得粵劇的技藝之高超是讓人驚嘆的?；泟∫笱輪T在音樂、唱腔、表情和動作上都有非常高的要求。比如說，粵劇演員要能夠準確傳達出人物的心理活動和情感變化，更需要練就嫻熟的舞臺表演技巧，如舞姿、角色刻畫、細節(jié)塑造等。在傳統(tǒng)的“五大責任”中，演員要在演唱、念白、動作、唱詞和戲詞等方面都起到至關重要的作用。正是這種高超的技藝，使得粵劇得以成為富有魅力的舞臺藝術。
第三，粵劇承載了豐富的歷史文化背景?；泟∑鹪从趶V東地區(qū)，經過多年的傳承和演變，漸漸形成了獨特的藝術形式。從劇本內容到服飾道具，都展示出了廣東地區(qū)獨特的風貌和文化特色。雜技、音樂、戲曲等元素在粵劇中得到了完美融合，使得整部劇目更加生動有趣。通過欣賞粵劇，我不僅看到了其中的精彩演出，更了解到了廣東人民的思想、生活習慣和價值觀。
最后，粵劇所傳遞的價值觀念和精神內涵也讓人深思?；泟≈谐３Ｉ婕暗缴鐣F實和人生哲理的探討，故事情節(jié)往往以主題為導向，在表演形式上寓教于樂。由于粵劇劇種繁多，所以很多作品都具有鮮明的人文精神和時代特征。在觀看粵劇演出的過程中，我深刻領悟到了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加理解了廣東地區(qū)的歷史文化底蘊。
總之，通過這次對粵劇的深入了解和體會，我更加熱愛這一藝術形式?；泟o論是在情感表達、技藝展現、歷史文化還是價值觀念方面都給予了我深刻的觸動?；泟∽鳛橐环N傳統(tǒng)藝術形式，不僅承載了廣東人民的智慧和情感，更具有廣泛的參與性和觀賞價值。希望在未來，廣大觀眾能夠更多地了解和欣賞粵劇，讓這一傳統(tǒng)藝術得以傳承和發(fā)展。
粵劇的論文篇十七
1. 名師出高徒。
2. 中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點！
3. 中國的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術、造紙術）先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
4. 沒有君子，不養(yǎng)藝人。
5. 中國傳統(tǒng)文化中沒有哲學的門派，哲學思想散見于佛、道、儒各家著作中。易經描述宇宙產生，大致是無極生太極，太極生兩儀。
6. 臺上無大小，臺下立規(guī)矩。
7. 每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
8. 祖國節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。
9. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
10. 《老殘游記》里小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟！
11. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
12. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對比幽州臺，激發(fā)沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強國之林。
13. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經歷了五千年，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。
14. 生意不得地，當時就受氣。
15. 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。清法郎色彩鮮，名揚中外瓷中冠。無色傳奇彌漫，中華瓷器名遠。
16. 中華江山美如畫，群山交錯如龍舞，千江萬河碧水流，無垠草原綠如菌，豪氣兒女愛中華。
17. 華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展！
18. 朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明xxx，穿越世紀風云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。
19. 在中國近代和現代革命史上，廣州有著重要的地位。1841年英軍侵犯廣州時代，廣州郊區(qū)103鄉(xiāng)的國民自動組織起來，在三元里一帶給英國侵犯軍以有力的襲擊。辛亥革命前夕，xxx等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創(chuàng)建民主共和國進行了不懈的斗爭。1911年4月27日廣州起義（又稱黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年xxx在廣州組織護法軍政府，被選為海陸軍大元帥，誓師北伐。
20. 要想學好藝，先得做好人。
21. 人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！
22. 五人能當千軍萬馬，
23. 民族文化，源遠流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質地細膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
24. 中國傳統(tǒng)文化第二個魅力是文學藝術的魅力。中國人只要讀過書的，都多少知道一些古詩古詞和一些文學名著。但中國古典文學的美實在是很妙曼優(yōu)美，給人以無盡的遐想和怡悅的感受。
25. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
26. 要想人前顯貴，就得背后受罪。
27. 中國傳統(tǒng)文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。
28. 漠北荒涼戰(zhàn)場，英雄兒女久傳揚，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長幾多秋。
29. 航天城，氣候好，度假觀光不可少；民風淳，心迎賓，美味待客美陶陶；衛(wèi)星發(fā)，實地看，祖國科技飛上天；西昌市，歡迎你，來過你準忘不了！
30. 好花得綠葉配，好角得眾人扶。
31. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。
32. 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在浩瀚的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化展現出獨特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲！
33. 廣州“變”了，不知不覺地“變”了，越變越美了。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購物的好去處。坐落在天河中心的中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周圍錯落有致的樓房，川流不息的人群，到處車水馬龍，無一不體現出大都市的魅力。
34. 人生如戲，戲如人生。踏入社會，戴好臉譜，就算是丑角也要娛樂大眾。回到家里，摘下臉譜，哪怕是平凡也能其樂融融。世界戲劇日，用心去演，你就是主角！
35. 中國歌中國戲，中國文化記心里；拉二胡，彈古箏，梆子粵劇和京?。恢袊獠荒軄G，一代一代傳下去。
36. 姜夔《暗香》（是這首吧，這個還沒聽呢，土豆的視頻總打不開。）
37. 看中國的歷史之路猶如西游記，歷經坎坷，終成正果?？粗袊慕洕袌霆q如三國演義，各路群雄，爭顯才能。看中國的和平之路猶如水滸傳，無論爭斗，最終統(tǒng)一?？粗袊幕閼偈袌霆q如紅樓夢，濫情增多，各自紛飛。
38. 唐詩風采，艷麗卓目，嘖嘖有音，飄揚千古，宋詞情調，優(yōu)雅芬芳，伴歌清唱，飛遠流長，元曲悠揚，輕快舒暢，隨歌而行，飄揚四方。中華文采，經典永藏。
39. 小小一本易經冊，道盡人間萬千事，五行八卦群經首，陰陽易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑！
40. 華夏文字奇天下，仿物象形成書法：象蹄如隸意，獅首有飛白，斗蛇成奇草，游龍作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
41. 千年古國。世界上四大古國中唯一存在時間最長，文化傳承沒有隔斷的國家。
42. 中華民族文化多，我把語言說一說，南腔北調多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語，全族人民都會說。
43. 寧給十吊錢，不把藝來傳。
44. 悲歡離合靠它演繹，歡喜悲戚是戲劇；眼前戲，腔緩急，一折演得淋漓。世界戲劇日，勿忘那一幕幕經典的演繹，讓我們把中華戲劇傳遞下去！
45. 黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
46. 多學習中國傳統(tǒng)文化，多看點國學，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質。
47. 源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學文化經典。它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。
48. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學傳統(tǒng)文化的人沒有不重道德修養(yǎng)的，學傳統(tǒng)文化到一定程度必然會走向自覺注重道德修養(yǎng)。
49. 等我有權時，讓國家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書，長城做你的散步走廊，鳥巢做你的家。
50. 從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從臺灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
51. 陸游《卜算子 詠梅》
52. 無祖不立，無師不傳。
53. 中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是幾千年來中國人達成的共識。
54. 鳳求凰 琴歌
55. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛幼是美德，努力學習報祖國，富國強民共奮斗，愛我中華記心中。
56. 中華文明，博大精深，源遠流長，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰麗，荊楚文化，韜光養(yǎng)晦，輝煌燦爛，巴蜀文化，瑰寶陸離，連綿久遠！
57. 臺上一身功，臺下十年功。臺上臺下一個人，戲內戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！
58. 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
60. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。
61. 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
62. 落花不會有芳香，流光不會有再現，逝水不會有重歸，時間不會有重返。
63. 傳承弘揚文化，成就美好人生。
64. 源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學文化經典。
65. 師父領進門，修行在個人。
66. 唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺上臺下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚光大，走向世界！
67. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
68. 華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研習，如癡似醉。
69. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾欤瑵M城都是火紅的.木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
70. 大棚菜，遍地花，科學種田靠文化，綠色食品進萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱！
71. 廣州，俗稱羊城。是一座非常美麗的城市！廣州的交通非常便利，公交車很方便，還有地鐵可乘。還有廣州的體育中心，都非常的壯觀！
72. 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂！
73. 傳統(tǒng)小吃至今傳，各國朋友來嘗鮮，不管吃慣吃不慣，臉上都是喜笑顏！北京烤鴨炸醬面，天津包子美名傳，湖北干面人人夸，重慶火鍋贊不斷！大地江山云河壯，文明古國五千年，歷史豐碑皆感嘆，華夏子孫口福宴！
74. 五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
76. 玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。
77. 廣州的人更美，他們都很善良、很勤勞、很勇敢，前不久，跳進珠江救人犧牲的武警戰(zhàn)士，是廣州人美的代表。
78. 俗話說：“吃在廣州”真是名不虛傳。廣州有海鮮、西米撈、比薩、煲粥……我最喜歡的就是砂鍋粥了，在大米粥里放上蝦、魚、蟹等海味，吃來來鮮美極了！現在想起來，我還流口水呢！
79. 歷史悠久遠聞名，古玩字畫至今行，康熙五彩元青花，價值連城代代夸，白石大千唐伯虎，字畫遠揚皆五湖，身在文化名古國，自豪感動受鼓舞！
80. 藝人的肚兒，雜貨鋪兒。
81. 浩瀚青史，概括于壇內；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。浪淘何物？勸歸誰家？文化乃長青樹，科學乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福址，推動歷史車輪。
82. 戲劇舞臺真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調悅耳，臉譜變化有內涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚國粹，讓中國戲劇走向世界！
83. 莊子曰：“天地有大美而不言?！眹鴮W源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。
84. 中國作為五大文明古國之一，傳統(tǒng)文化源遠流長，不僅其內容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學這一文化符號就是中國傳統(tǒng)文化心理結構的重要構成部分之一，它對我國人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
85. 似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶，回不去的年少時光，用什么祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個單純的年紀。
86. 提到中國的傳統(tǒng)文化，可謂無人不知，無人不曉。中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。
87. 最迷古代小青樓，巨樹旁栽攀閣樓，樓下緊鄰小湖水，潺潺細聲潤無憂。青磚紅瓦養(yǎng)心靜，四面碧草濾心情，這種感受它地無，惟我中國盛此景！
88. 每個人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一個故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本書，紅樓春秋；聽一出戲，最愛黃梅。
89. 我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
90. 知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋。
91. 我從小就生活在廣州，廣州就是我的家，我愛好生活在情況優(yōu)美的廣州城。廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，廣州又有“羊城”、“穗城”之稱，相傳在周朝時期，廣州比年災荒，民不聊生。有一天南海天空飄來五朵祥云，五位仙人騎著五只羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，贈谷穗給居民，祝福此地五谷豐收、永無饑荒，然后仙人飄然而去，留下五只羊化成了石頭，也就是現在人人看到坐落在越秀公園里的“五羊石像”。
92. 臺下動，聲音再大也沒用。
93. 我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們?yōu)閺V州喝彩，一起為亞運加油！
94. 中國傳統(tǒng)文化中春節(jié)時家人團聚，強化了親緣關系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準備。
95. 寧贈一錠金，不傳一句春。（春：指行話）
96. 我賽跑，劉翔笑；我投籃，姚明拇指翹；跳臺跳馬自由操，足球排球把水跳；游泳擊劍又射擊，舉重競走和柔道；我要做個全能手，世界排名我最高。
97. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾欤瑵M城都是火紅的木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
98. 世界多元多變，戲劇多姿多彩，人生多情多愛，祝福多多于善，世界戲劇日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜劇開心覆蓋！
99. 藝高人膽大，膽大人藝高。
100. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
101. 學到知羞處，方知藝不高。
102. 一臺戲得合手，不合手戲準丟。
粵劇的論文篇一
中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。粵劇則產于我的家鄉(xiāng)——廣東?，F在，就讓我們走進民族文化的瑰寶——戲曲天地之中，去感受它博大的內涵，去品味它悠長的韻味吧!
粵劇流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”。
明末清初，弋陽腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱為“廣腔”。在后來粵劇常演的開臺例戲《六國封相》、《仙姬送子》、《八仙賀壽》中，仍保存了這種聲腔。清嘉慶、道光年間，高腔、昆腔逐漸衰落，“本地班”遂以梆子(指接近漢調西皮和祁陽戲“北路”的曲調)為主要唱腔。后徽班影響日益擴大，又以“梆簧”(即西皮、二簧)作為基本唱調。同時也保留了部分昆、弋、廣腔，并吸收廣東民間樂曲和時調，逐漸形成粵劇。
辛亥革命時期，一些具有愛國思想的藝人，受春柳社新劇(俗稱文明戲)的影響，紛紛組織“志士班”，與工人、學生一起，進行反清反帝反封建的宣傳，編演了《文天祥殉國》等戲。唱詞通俗易懂，音樂上開始在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調，唱法上改假聲為“平喉”(真聲)，并經反復實踐，全部改用廣州方言演唱。1920年前后，不少粵劇大班社經常集中在廣州、香港、澳門演出，習稱“省港大班”。他們吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養(yǎng)，很快使自己豐富起來。
中華人民共和國成立后，逐步肅清了資本主義商業(yè)化的影響，積極挖掘、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，藝術上也進行了全面革新，不僅演出了不少優(yōu)秀劇目，而且培養(yǎng)了一批新人。1958年，成立廣東粵劇院。
粵劇的傳統(tǒng)劇目，早期主要有《一捧雪》等所謂“江湖十八本”;清同治七年(1868)以后，又有《黃花山》等“新江湖十八本”;清光緒中葉，出現了側重唱功的“粵劇文靜戲”，如《仕林祭塔》等，稱為“大排場十八本”。“省港大班”階段的劇目有根據西文電影、小說改編的《賊王子》等。經過整理較有影響的劇目有傳統(tǒng)劇《平貴別窯》、《鳳儀亭》、《趙子龍催歸》、《寶蓮燈》、《西河會》、《羅成寫書》以及現代戲《山鄉(xiāng)風云》等。已經攝制成影片的有《搜書院》、《關漢卿》等。
粵劇的基本聲腔為“梆簧“，并保留有弋陽腔與昆腔的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟、板眼等廣東民間說唱的曲調和民歌、樂曲、時代曲、小調等民間小曲。
粵劇的腳色行當原為末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，“省港大班”時期精簡為“六柱制”，即文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生。粵劇的表演藝術保持了早期“過山班”粗獷、質樸的特點。不少名演員都具有單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等方面的絕招。武打以“南派武功”為基礎，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功。
粵劇的著名演員早期有參加太平天國起義，后建立“大成國”自稱平靖王的二花臉李文茂，創(chuàng)建粵劇同業(yè)行會“八和會館”的老生鄺新華等。20世紀20年代至40年代，是被稱為“薛馬爭雄”的年代，文武生薛覺先和丑生馬師曾對粵劇的革新都頗有貢獻。他們和小生白駒榮、小武桂名揚被稱為粵劇“四大家”或“五大流派”(加上演丑的廖俠懷)。實行男女合班后，上海妹創(chuàng)造了粵劇女腳特有的抒情唱法，后以紅線女影響最大。同時，廣州的羅品超、文覺非、陳笑風和香港的新馬師曾、何非凡、林家聲等也都各有擅長，頗有影響。
現在你是否感受到它的內涵了，是否品味到它的韻味了，不如你也向我介紹一下你的家鄉(xiāng)戲吧!
粵劇的論文篇二
粵劇作為中國傳統(tǒng)戲曲的一種，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力，吸引著眾多樂迷紛紛前來觀賞。在近期，我有幸觀看了一場粵劇演出，并從中獲得了一些獨特的心得體會。通過這次觀劇經歷，我更深刻地感受到了粵劇藝術的獨特之處，下面將從劇情、表演、音樂、舞臺布景和文化價值五個方面來闡述我的觀劇心得。
首先，劇情是粵劇的核心。在這次觀劇中，我欣賞到了一部歷史傳統(tǒng)題材的粵劇作品，通過劇中人物之間的對話和情節(jié)的連貫展開，講述了一個悲壯的故事。這種情感的宣泄和人物間的羈絆讓我深受觸動。粵劇以其獨特的表現手法，將古代的故事情節(jié)化為具體的形象，使觀眾更好地理解和感受其中的悲喜交替。
其次，粵劇的表演給我留下了深刻印象?；泟”硌莸木钪幵谟谘輪T們用他們獨特的身體語言和表情來詮釋角色的內心世界。他們通過精心的動作和臉譜，將角色的性格特點和情感表達得淋漓盡致。演員們的精彩演繹，將劇中的人物形象塑造得栩栩如生，給觀眾帶來一種切實的觀劇體驗。
第三，音樂是粵劇的靈魂。一首首優(yōu)美的粵劇唱段讓我陶醉其中，那種曲調的變化和高亢的音色給觀眾帶來不同的情緒體驗。粵劇的音樂中融入了中國傳統(tǒng)音樂的元素，使觀眾在欣賞的過程中感受到一種獨特的藝術美感。音樂的和諧與唱詞的悠揚相互交融，讓人仿佛身臨其境，感受到角色的內心情感。
第四，舞臺布景也是粵劇演出不可或缺的一部分。在這次觀劇中，我驚嘆于舞臺的布置和設計。舞臺上巧妙地加入了一些特效，使觀眾在觀賞的過程中更加身臨其境。舞臺上的道具和布景與劇情相輔相成，使整個演出過程更加精彩紛呈。舞臺上的布景不僅是為了強調劇情和人物，更是為了給觀眾呈現一個完整的劇場體驗。
最后，粵劇具有獨特的文化價值?；泟∈侵袊鴤鹘y(tǒng)戲曲的瑰寶之一，承載著豐富的歷史文化內涵。通過觀看粵劇，我對廣東地區(qū)的歷史和文化有了更深層次的了解。粵劇演出不僅為觀眾帶來藝術享受，更是激發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。通過傳承和發(fā)展，粵劇為中華民族的傳統(tǒng)藝術做出了巨大貢獻。
綜上所述，觀看粵劇的心得體會是一次難得的文化體驗。通過劇情、表演、音樂、舞臺布景和文化價值等方面，我更加深刻地理解和感受到了粵劇這一獨特藝術形式的魅力所在。觀看粵劇不僅僅是一次普通的娛樂活動，更是一次文化的沉浸式體驗。我深信，在未來的日子里，我將繼續(xù)關注和支持粵劇這一傳統(tǒng)藝術，為中華民族的非物質文化遺產做出一份微薄的貢獻。
粵劇的論文篇三
粵劇是廣東地方劇種中的瑰寶，具有悠久的歷史和獨特的藝術表現形式。作為一名廣東人，我有幸能夠觀看到粵劇的演出，并在觀看中體會到了它的魅力和魄力。下面我將以五段式的方式，介紹我觀看粵劇的心得體會。
第一段：預備知識引入
在觀看粵劇之前，我對它的了解僅限于細碎的片段和聽說，不夠全面和深入。因此，在決定觀看粵劇之前，我先花了些時間了解其歷史和表演形式，在某種程度上，這使我更有預期和期待。
第二段：身臨其境的感受
觀看粵劇的體驗就像身臨其境一般。在劇目開始之前，觀眾就已經受到戲班中傳統(tǒng)禮節(jié)的熏陶，例如樂隊的熱身、舞臺設備的準備等。一旦演出開始，觀眾就沉浸在劇情和角色之中，與演員共同體驗劇中人物的喜怒哀樂。演員們通過精湛的表演和細膩的情感刻畫，使人們忘卻身邊的一切，仿佛穿越時空。
第三段：獨特的音樂特點
粵劇的音樂是它獨特的藝術元素之一?；泟∫魳非f重而悠揚，以鑼鼓和板唱為主要形式，烘托了劇情的緊張氛圍和人物的情感內核。尤其是經典角色的上臺亮相，往往由旋律高亢、音域廣闊的板唱引領，使人們在音樂的熏陶下進一步沉醉于劇情之中。
第四段：藝術形式的多元化
粵劇以其多元化的藝術形式而聞名于世。除了精湛的表演之外，它還融合了音樂、舞蹈、戲曲臉譜等元素，使得整個演出更加豐富多彩?；泟〉奈璧竸幼鳘毦咛厣骠嫫鹞钑r仿佛一幅美麗的畫卷展現在觀眾面前。而戲曲臉譜，則通過不同顏色和圖案的搭配，生動地描繪了角色的性格特點。這些多元化的藝術形式相互配合，使演出更加立體和生動。
第五段：個人的心靈感悟
觀看粵劇給我留下了深刻的心靈感悟。首先，我認識到傳統(tǒng)文化在當代社會中的價值和魅力。粵劇作為廣東的傳統(tǒng)藝術形式，不僅讓廣東人民更加了解和熱愛自己的文化，也吸引了更多的觀眾欣賞和了解。其次，我感受到藝術的力量。粵劇通過其獨特的表演形式和深刻的情感刻畫，使觀眾沉浸其中，產生共鳴，這表明了藝術具有強大的感染力和影響力。最后，觀看粵劇使我看到了付出與收獲之間的關系。演員們在舞臺上付出了辛勤的努力和汗水，而他們得到的不僅僅是掌聲和鮮花，還有觀眾們由衷的感動和共鳴。
通過觀看粵劇，我深深地感受到了其獨特的魅力和藝術價值。粵劇不僅代表了廣東的傳統(tǒng)文化，更是中華傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。我相信，在傳承和弘揚粵劇的努力下，它將繼續(xù)為人們帶來藝術的享受和心靈的觸動。
粵劇的論文篇四
從媒介形態(tài)演變的角度來看，在媒介機構之中，最為引人注目并且最為重要的媒體無疑就是電視。一般來說，電視新聞可以分為國際新聞、國內新聞、地方新聞這樣三大類，與此同時，電視劇也可以分為連續(xù)劇、系列劇、短劇這樣的三大類。只不過必須看到的是――長期以來，無論是電視新聞的播出，還是電視劇的播演，在通常情況下是沒有任何關聯(lián)的，因而電視新聞與電視劇的聯(lián)姻僅僅是一個電視傳播之夢。然而問題在于，隨著民生新聞成為地方新聞之中的主要構成之一，在電視新聞傳播過程之中的社會影響越來越大，勢必影響到電視劇的創(chuàng)作，以至于與民生新聞結下難解之緣，從而出現一種以短劇為主要形式的電視劇新門類――民生劇。在這樣的意義上，可以說民生劇與民生新聞之間相輔相成，因為畢竟是先有民生新聞，而后才有民生劇；與此同時，民生劇與民生新聞之問相反相成，因為民生劇較之民生新聞更能顯現出老百姓日常生活的地方色彩。
顯而易見的是，民生劇的命名顯然是脫胎于民生新聞，只不過，僅僅看到這一點相關性表象是遠遠不夠的。這是因為，更應該看到的是――民生新聞是地方新聞之中與當地老百姓日常生活息息相關的電視新聞，而民生劇是短劇之中與當地老百姓日常生活不可分離的電視劇，正是具有地方色彩的老百姓衣食住行這樣的日常生活，才將民生新聞與民生劇緊緊地聯(lián)系到一塊。當然，無論是民生新聞，還是民生劇。這兩者之間還是存在著非常鮮明的傳播界限的。這一傳播界限自然是與它們所要傳播的信息特點直接相關的：如果說民生新聞是報道居住于不同地方的老百姓日常生活中的新鮮事，那么，民生劇則是述說居住于不同地方的老百姓日常生活中的故事。
也許，在民生新聞所報道的新鮮事與民生劇所述說的故事之問，從表面上看，也許民生新聞不過是在為民生劇提供故事的素材，而實際上，不僅從民生新聞之中可以每天看見具有地方色彩的新鮮事，并且還可以從民生劇之中對這樣的地方色彩，在溫故而知新之中深化對老百姓日常生活的感受與了解，從而更加有利于受眾去把握來自不同地方的老百姓的日常生活，得以見出天南海北的中圓老百姓的真實生活樣態(tài)來。地方色彩總是具體的，因而無論是民生新聞的傳播，還是民生劇的創(chuàng)作，都離不開老百姓日常生活所在的具體地方。這一具體地方，不僅主要與老百姓生活的地理空間密切相關，而且也與電視臺所在的行政區(qū)劃直接有關，因此，從民生新聞到民生劇，都受到地理空間與行政區(qū)劃的雙重限制，具體而言，也就是受限制于電視臺的所轄地。當然，從整個中國來看。對于現有的各級電視臺來說，除了中央電視臺之外，從省級電視臺到縣級電視臺，都有可能會播出與其所轄地所需要的民生新聞與民生劇，與此同時，這些民生新聞與民生劇的播出也相應地受到所轄地的限制。在這樣的認識前提下，可以說對民生劇的地方色彩怎樣進行認識，還得從民生劇的誕生之地如何區(qū)分這一基點來開始。
從地理空間如何進行中國區(qū)分的這一角度來看，一般都會率先進行南北之分，故而最早出現的是中國的南方與北方這樣的地方之分。這一南方與北方之分，從古至今一直延續(xù)到改革開放的新時期之初。隨著社會主義建設新時期不斷向前延伸，中國的現代化高歌猛進而改革開放不斷深化，曾經的南北之分開始轉變?yōu)楫斚碌臇|西之分，于是乎，中國的地理空間進入了西部與東部這樣地方之分的新時代，西部大開發(fā)這一事關中國現代化的國策的提出，無疑表明傳統(tǒng)的南北之分已經為當下的東西之分所取代。中國的西部這一巨大的地理空間，實際上也包括了所謂西部十二省市區(qū)這樣的行政區(qū)劃，盡管其中有的行政區(qū)劃純粹從地理空間上來看，更偏于東部而不是西部。
在此，僅就中國西部而言，其地理空間還可以進一步分為西南與西北，而在西南這一地理空間之內，各級地方電視臺自然又與各自的行政區(qū)劃相對應。由于受到從人力到財力的諸多資源的條件限制，一般來說，能夠同時播出民生新聞與播演民生劇的地方電視臺，主要是省級電視臺。所以，對民生劇的地方色彩進行具體討論的這第二步，當以重慶電視臺播出的傾向于同一話題的民生新聞與民生劇，來作為具體的個案以展開對比性的探討。
民生劇的地方色彩，從與民生新聞相關聯(lián)處來看，主要是通過再現老百姓的日，常生活來加以較為充分的體現的。就各地老百姓的日常生活而言，首先，民生新聞報道所展示的是老百姓的日常生活狀況，而民生劇所再現的是老百姓的日常生活姿態(tài)，因而只有通過從電視新聞報道的新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉換，才能夠見出各地老百姓的真性情；其次，民生新聞報道所描寫的是老百姓的日常生活習慣，而民生劇所再現的是老百姓的日常生活風貌，因而只有通過從電視新聞報道的`新鮮事，到電視劇播演的故事這樣的傳播轉換，才能夠知曉各地老百姓的真情趣；其三，民生新聞報道所采用的是老百姓的日常生活用語，而民生劇再現的是老百姓的日常生活話語，因而從電視新聞報道的新鮮事，到電視劇播演的故事，通過兩者之問的傳播轉換之中，才能聽到各地老百姓的真心話。
然而，正是所有這些在各地老百姓日常生活之中所顯露出來的真性情、真情趣、真心話，通過藝術地再現于民生劇之中，從而最大限度地體現出了各地獨具的地方色彩。必須加以探討的核心問題――從民生新聞到民生劇的傳播轉換過程之中，老百姓的新鮮事這一事實真實，是如何轉化成為老百姓的故事這樣的藝術真實，來顯現出各地老百姓的真性情、真情趣、真心話。從而最終賦予民生劇以濃郁的地方色彩。首先，由于民生新聞對于老百姓日常生活狀況的展示，主要著眼點是每一日常生活事件的發(fā)生、發(fā)展、結束，而日常生活事件之中的人僅僅是其中的一個構成要素，因而在注重日常生活事件展示的客觀準確性的前提下，所謂老百姓的日常生活狀況實際上由眾多日常生活事件累積而成的，呈現出散點展示的特點。然而，民生劇是以日常生活事件中的人來作為主要再現對象，并且以這樣的再現對象為日常生活事件的焦點，因而在追求劇中人物的形象生動性的基礎上，所謂老百姓的日常生活姿態(tài)實際上是通過日常生活事件中的人來進行再現的，呈現出聚焦再現的特點。這樣，從散點展示到聚焦再現的傳播轉換促成了老百姓的真性情的最終顯現。以重慶電視臺有關“重慶好心人”的電視傳播為例，在民生新聞之中，主要是通過報道好事來表明重慶有好心人，而這樣的好心人本身則被眾多好事所遮蔽，難以見出“重慶好心人”的真性情。不過，在民生劇之中，通過好心人的形象塑造，在做好事之中顯現出“重慶好心人”的真性情――樂于助人的爽快與熱忱，從而也就在一個側面上體現出重慶人所能擁有的真性情。
其次，由于民生新聞對于老百姓的日常生活習慣的描寫，主要著力處是每一日常生活過程的某種生活習慣，至于日常生活過程中人是如何受到某種生活習慣的支配則僅僅是略有涉及，因而在強調日常生活過程描寫的明快簡潔性的前提下，所謂老百姓的日常生活習慣事實上是通過諸多日常生活過程疊加而成的，呈現出單色素描的特點。不過，民生劇是以日常生活過程之中人的慣常舉止來作為主要再現日標之一，并且以這樣的再現目標為日常生活過程的重點，因而在要求刻畫劇中人物的行為舉止應該達到細膩鮮明性這一條件下，所謂的老百姓的日常生活風貌事實上是借助日常生活過程之中人的行為舉止而得以再現的，呈現出濃墨重彩的特點。于是，從單色素描到濃墨重彩的傳播轉換促成了老百姓的真情趣的最終顯現。同樣以重慶電視臺有關“重慶風情”的電視傳播為例，在民生新聞之中。大多是描寫重慶的各種風物風俗的非同一般來吸引人的眼球，而與這些風物風俗相伴始終的重慶人反而被人忽略，令人一時間難以捉摸出重慶人的真情趣。顯然，在在民生劇之中，通過重慶人日常生活細節(jié)的渲染，在有意與無意的兩可之間，來顯現出“重慶風情”之中重慶人的真性情――在山水天地之間的愜意與悠閑，從而也就在一個側面體現出重慶人所能滋生的真情趣。
其三，由于民生新聞對于日常生活用語的選擇，通常是針對日常生活中的采訪對象而言的，是根據日常生活事件展示或日常生活過程描寫的相關需要，來截取采訪對象的部分回答，并且所有這些回答用語一般都是地方方言。然而，關于整個日常生活事件或日常生活過程的報道用語則是選擇標準語的普通話?；蛟S正是因為如此，所謂老百姓的日常生活用語在有意識的選擇之中不過僅僅是方言的斷片，呈現出駁雜混響的特點。而在民生劇之中，方言作為日常生活話語貫穿其始終，無論是劇中的人物對白，還是劇中的劇情旁白。都離不開方言，呈現出整一明晰的特點。因此，從駁雜混響到整一明晰的傳播轉換促成了老百姓在日常生活中真心話的最終說出。仍然以重慶電視臺使用“重慶話”的電視傳播為例，在民生新聞之中，雖然無論是較為簡短的采訪提問用語，還是較為增長的采訪回答用語，基本上都選擇使用重慶，話，在插入整個新聞的普通話報道之中失去了被采訪者說出真心話的機會。相比之下，只有在民生劇之中，無論是對白，還是旁白，都是通過重慶話來說出老百姓心中的真心話――在誠摯交流中的率真而詼諧，從而也就在一個側面上體現出重慶人所能傾訴的真心話。
通過上述討論，可以看到的是，中國各地的老百姓在日常生活所能顯現出來的真性情，真情趣、真心話，其所體現的地方色彩無疑是十分豐富與頗為復雜的，即使是在民生劇中得到了具有一定深度的再現，但還是遠遠不夠的。因此，如果想在短短時閫內企圖完成一個根本不可能完成的重任，很可能是一廂情愿的。盡管如此，這反而有可能促進民生劇從省級電視臺到縣級電視臺的全面開花，從而預示著民生劇的未來將前程似錦。
于是，可以得出的一個結論就是――對于日常生生活之中的中國各地老百姓來說，只要每一個人都忠實于自個所置身于其中的現實生活，在面對生活時要始終保持著那么一種樂觀向上的生活姿態(tài)，總有一天就會擁有真性情；在進入生活時要一直保持著那么一種悠游世間的生活風貌，總有一天就會滋生真情趣；在感受生活時要不斷保持著那么一種言為心聲的生活話語，總有一天就會傾訴真心話。一旦老百姓的日常生活在民生劇之中能夠達到這樣的藝術境界，民生劇的地方色彩將會更加多姿多彩。
粵劇的論文篇五
那輕盈的步伐，美麗的服裝，閃閃發(fā)光的頭飾，唱著動聽的詞曲，這是什么呢？一一是粵劇。
偶然的一次機會，讓我接觸了粵劇。那一次，我們在吃龍船飯，村長專門請來了粵劇演員，讓我們邊吃、邊聽、邊看。幾百只眼睛盯在四位表演者身上，他們仿佛是一個個仙子從天而降。隨著他們在舞臺上的一舉手，一投足，一楊眉，一句唱腔，他們宛如脫兔，宛若游龍，唱腔細膩之至。那聲音是那樣的婉轉、動聽，長長的袖子不停地甩動著，以及引人入勝的情節(jié)，深深地吸引著我，當時，我還小，但已被粵劇深深地迷住了。戲后，一位姐姐問我學不學粵劇，我害羞地點點頭。
從此，我走上了粵劇學習之路，走進劇院，美麗的舞臺，明亮的燈光，閃閃發(fā)光的頭飾，可愛的姐姐……這使我更喜歡粵劇了。
首先學唱詞，“我知一一道。”教我唱戲的姐姐很自然地唱了出來，聲音非常的清脆，宛如行云流水般。我深深地吸一口氣，按著她的語調來唱，可是并沒有唱好。她說這是唱前熱身，“我知一一道?！彼址磸褪痉读艘槐?，我又跟著唱了一遍，可是唱的并不理想?！皝砩钌畹匚豢跉?，按照音調放膽唱出來?！憋@然，她已經看出我很害羞，鼓勵我要大膽一些?！拔抑灰坏馈蔽业穆曇羯晕⒒睾昧艘恍?，可是還不是很好。
到了下課時間，我站在門口等著爺爺來接我?；叵肫鹞以趺炊汲缓玫那榫埃愕拖铝祟^，沉默著，眼睛紅紅的。過了一會兒，爺爺把我接回了家，回到了家，我再也忍不住了，關上門，在床上哇哇大哭起來，媽媽聽見我的哭聲，連忙安慰道：“你不是想上你夢寐已求的舞臺嗎？不是有這樣的一句話嗎？世上無難事，只怕有心人。只要你有信心。我相信你會學好粵劇的?！蔽衣犃藡寢尩慕虒?，似懂非懂地點點頭，心里默默地念著：“世上無難事，只怕有心人?！蔽也粮裳蹨I，重拾信心，站在床上，不停的念著今天學的內容，我腦海里又浮現出姐姐跟我說過的話，“我知一一道”咦？顯然好了一些。再來一遍，我反復練習了幾遍，好了許多。繼續(xù)來，我就這樣不停的唱著，唱著唱著，我發(fā)現我有點唱出了姐姐的腔調。
到了第二天，姐姐繼續(xù)叫我唱戲。就這樣，第三天、第四天……時間一天一天的過去了，我也學會了唱戲。過了一個月，我就要開始學蘭花指等等的動作?！耙欢⒁欢?，要佩上唱的哦?！蔽易孕糯蠓降剡叧厡W做動作。嘴里發(fā)出一陣明快的聲音。仿佛一群快樂的小鳥兒飛騰起來，在空間上下盤飛，在空中翱翔。
過了四個月，戲全部都學完了，第五個月，就要進行表演。我既激動又緊張，回想每一天的訓練都非常艱苦，能堅持下來實屬不易，但又怕把戲演砸了，我想著想著，又想放棄，可是又想到“世上無難事，只怕有心人?！苯涍^激烈的思想斗爭，我決定堅持下去，站上我夢寐以求的舞臺進行表演。
粵劇的論文篇六
一年的粵劇班生活是多姿多彩的，像廚房里的一個個調味瓶，有各種不同的滋味：有酸，有甜，有苦，有辣……就聽我慢慢訴說吧！
酸就是一種十分獨特的味道，當自己沒有像他人一樣幸運，這種滋味就涌上心頭。我就有過這樣的經歷：剛到粵劇班時，什么都不知道，只好模仿同學們。有一次訓練，我模仿的同學做錯動作了，我也不例外，跟著也錯了。但是老師只發(fā)現我錯了，課后把我叫了過去，狠狠地批評了我，我頭埋得很低，鼻子一酸，流下了眼淚，心里默默地想著：“為什么老師不去說她，而來說我呢？我真是不好運。告訴老師那個同學也錯了吧！不！如果這樣，老師會知道我模仿別人，不經思考亂來的，以后再也不能這樣了，“笨鳥先飛”我要比別人更努力。
從此，我課上仔細聽講，課后努力練習，功夫不負有心人，我終于可以去演出了，所謂的甜也隨之而來。
在一次次集體演出中，我盡量把表情和動作做得標準一些，在觀眾的掌聲中，又心滿意足地下來。就有一次，萬佳演出中，恰好外婆、叔叔和阿姨也有來看了，演出后，他們都說我演得好，我心里甜滋滋的，比吃了一罐蜜還要甜許多。
當然除了快樂的事兒，也免不了不愉快的事，苦和辣就是其中的兩種。
苦——因為快要參加“粵劇節(jié)演出”了，排練的時間也比平時多了半個小時。什么壓腿呀，甩袖呀，練聲呀，都像一座座小山似的，壓得我喘不過氣來。有一回，在壓腿的時候，我偶然發(fā)現了一個排練留下的傷疤，漸漸地越壓越痛，我咬著牙，最終堅持下來了，回到家，還要背演出的譜。一天下來，我已經累得苦不堪言了。
辣——老師教我們“走步”時，同學們要一個一個做給老師看，輪到我時，我心慌極了，希望可以“蒙”過去。我小心翼翼地走著，生怕走錯了哪一步。結果，老師說我走步像挑扁擔似的，根本不自然，同學們也捧腹大笑，羞得我滿臉通紅，辣辣的眼淚也情不自禁地流了出來，難受極了。
粵劇班的五味瓶在我心中連綿起浮，有酸有甜，有苦有辣，既長知識，又磨練意志，這就是我短短一年粵劇班生活的樂趣。
粵劇的論文篇七
這就是紅線女的歌唱魅力，帶來了我的第一首粵劇——《昭君出塞》，使我認識到粵劇的更大空間，更大魅力，更大喜愛。
沒聽粵劇大概也有三個月了吧！今天因為語文作業(yè)的緣故，見到了我的第一個粵劇朋友——《昭君出塞》，卻有種潸然淚下的感覺。
我很希望有朝一天能登上銀光閃閃的舞臺，想可敬的紅線女女士獻上芬香的蘭花，感謝你這幾年帶給我的歡樂，感謝你這幾年給我的世界創(chuàng)造了七色的彩虹，感謝這幾年給予我一個唯美的粵劇世界……感謝你為人類創(chuàng)造的歡樂，給人類創(chuàng)造的精神財富！
由一個憎恨粵劇的小孩漸漸走上與粵劇不離不棄的道路，就這么簡單。
謝謝你——《昭君出塞》
粵劇的論文篇八
1. ﹏﹏ 一個人的夜空.〔銀河系〕遞唯美.
2. 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。
3. 民族文化源于實踐，歷史記錄延續(xù)表現，民間基礎特色流源，經濟全面社會發(fā)展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統(tǒng)一，融合文化政治經濟，提升強大綜合國力。
4. 一句對不起，讓我們的愛敗給了時間，敗給了距離。
5. 拳不離手，曲不離口。
6. 車犁田地稻花香，馬拉犁巴累趴趴，氮肥磷肥復合肥，撒在地里產量大，我門要好好保護它，杜絕亂仍垃圾亂砍伐，吃飽喝足全靠它。
8. 中醫(yī)在我國古代起源，是我國優(yōu)秀文化遺產，記載著國人同疾病做斗爭的經驗，承載著人類醫(yī)學發(fā)展的優(yōu)良關念，愿中醫(yī)發(fā)揚光大，淵源流長。
9. 傳統(tǒng)文化中醫(yī)學、養(yǎng)生、方術的魅力。中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個重要部分。
10. 看 成敗人生豪邁,只不過是從頭再來
11. 俗話說：“吃在廣州”真是名不虛傳。廣州有海鮮、西米撈、比薩、煲粥……我最喜歡的就是砂鍋粥了，在大米粥里放上蝦、魚、蟹等海味，吃來來鮮美極了！現在想起來，我還流口水呢！
12. 親愛的你抬頭看看天,天的另一邊有我對你的思念.
13. 臺上無大小，臺下立規(guī)矩。
14. the new digital era. 數碼新時代。（索尼影碟機）
15. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經歷了五千年，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。這不能不歸功于中國傳統(tǒng)文化的影響，同時也是中華五千年文明的魅力所在。
16. 要說民族文化，必說琴棋書畫；妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。
17. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
18. 臺下動，聲音再大也沒用。
19. 真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。--塞萬提斯
20. 陶瓷故鄉(xiāng)在中國，瓷都當推景德鎮(zhèn)；陶器出現在史前，瓷器始于東漢間；潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面；生活起居離不開，陶瓷文明震世界。
21. 藍色大海是貝貝的家，廣袤森林是晶晶的家，熊熊xxx是歡歡的家，綠色草原是迎迎的家，遼闊天空是妮妮的家，五個福娃齊聲喊：中國——我們共同的家！
22. 新加坡則從年代，就開始推行以中國儒家傳統(tǒng)文化為中心內容的“文化再生”運動。
23. 要想人前顯貴，就得背后受罪。
24. 看中國的歷史之路猶如西游記，歷經坎坷，終成正果。看中國的經濟市場猶如三國演義，各路群雄，爭顯才能。看中國的和平之路猶如水滸傳，無論爭斗，最終統(tǒng)一?？粗袊幕閼偈袌霆q如紅樓夢，濫情增多，各自紛飛。
25. 在中國近代和現代革命史上，廣州有著重要的地位。1841年英軍侵犯廣州時代，廣州郊區(qū)103鄉(xiāng)的國民自動組織起來，在三元里一帶給英國侵犯軍以有力的襲擊。辛亥革命前夕，xxx等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創(chuàng)建民主共和國進行了不懈的斗爭。1911年4月27日廣州起義（又稱黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年xxx在廣州組織護法軍政府，被選為海陸軍大元帥，誓師北伐。
26. 人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！
27. 唐代詩人領風騷，詩句里外醉逍遙；宋詞流傳有多少，衣帶漸寬終不悔，人人都叫好。元曲一傳數千年，中國文化美名揚。
28. 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂！
29. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經歷了五千年，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。
30. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。
31. 世界上無論多么高尚的原則，只有付諸實踐才有價值。
32. 生意不得地，當時就受氣。
33. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
34. 歲末甫至，福氣東來，鴻運通天。否極泰來時重伸鯤鵬之志，惜時勤業(yè)中展君無限風采。祝羊年吉祥！
35. 兩人牽手時間長了，新鮮感就淡了，慢慢就有裂痕了。
36. 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
37. 中華文明，博大精深，源遠流長，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰麗，荊楚文化，韜光養(yǎng)晦，輝煌燦爛，巴蜀文化，瑰寶陸離，連綿久遠！
38. 三分靠教，七分靠學。
39. 中華飲食冠天下，各具特色與花樣，亂燉首推東北菜，川菜兼有辣與麻，粵菜清淡會煲湯，湘菜香辣味道大，中華美味遍中華，營養(yǎng)健康美名揚！
40. 君子一百，快馬一鞭?！鲎浴毒暗聜鳠翡洝ぞ砹さ烂鞫U師》
41. 詩經文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛柔并濟，氣象萬千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。
42. 悲痛可以淡忘，卻永遠不會被遺忘。
43. 中華國粹是京劇，始于清朝乾隆間，融匯徽漢昆秦調，流傳世間兩百年，分為生旦凈末丑，臉譜劃分善與惡，有板有眼有講究，中華文化藏其間！
44. 五人能當千軍萬馬，
45. 藝高人膽大，膽大人藝高。
46. 臺上一身功，臺下十年功。臺上臺下一個人，戲內戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！
47. 落花不會有芳香，流光不會有再現，逝水不會有重歸，時間不會有重返。
48. 打你今朝有過，為你將來成人。
49. 提到中國的傳統(tǒng)文化，可謂無人不知，無人不曉。中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。
50. 廣州“變”了，不知不覺地“變”了，越變越美了。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購物的好去處。坐落在天河中心的`中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周圍錯落有致的樓房，川流不息的人群，到處車水馬龍，無一不體現出大都市的魅力。
51. 公園不在我家里我家住在公園里
52. 不要讓悲傷擋住自己的快樂的步伐，每一天都開心的面對
53. 以熟為巧，以巧為妙。
54. 中國的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術、造紙術）先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
55. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾?，滿城都是火紅的木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
56. 多學習中國傳統(tǒng)文化，多看點國學，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質。
57. 一臺戲得合手，不合手戲準丟。
58. 中華上下五千年，中華文化千里傳，萬里路途多遙遠，異國他鄉(xiāng)中華文化美名揚。中國文字博大精深，其中意味需要細細品。
59. 在此，我代表全家向各位來賓再次致以深深的謝意！讓我們一起舉杯！共同為馬觀馭的健康成長干杯！百日喜宴正式開席。請大家吃好喝好！招呼不周，請多包涵！
60. the kiss of love is a deep hug.對愛的人 接吻要深 擁抱要真。
61. 民族文化，源遠流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質地細膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
62. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。
63. 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
64. 炎黃先民智慧高，易經八卦言語妙，道家無為無不至，儒家中庸是常道，達摩渡江禪宗興，不著一字盡風流。
65. 每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
66. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學傳統(tǒng)文化的人沒有不重道德修養(yǎng)的，學傳統(tǒng)文化到一定程度必然會走向自覺注重道德修養(yǎng)。
67. 不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲譽，使時間的鐮刀不能傷害我們。
68. 戲劇舞臺真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調悅耳，臉譜變化有內涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚國粹，讓中國戲劇走向世界！
69. 小小一本易經冊，道盡人間萬千事，五行八卦群經首，陰陽易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑！
70. 寧贈一錠金，不傳一句春。（春：指行話）
71. 如果落日的余輝照射著你的雙手，你發(fā)覺它們當天并沒有做過有價值的事情，那你就應當把這一天看作已經失落。
72. 十幾步能走海角天涯。
73. 我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們?yōu)閺V州喝彩，一起為亞運加油！
74. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
75. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
76. 中華上下五千年，人物事跡永流傳，亂世百姓不得安，當今社會享平安，百姓安康今日談，龍的傳人得真?zhèn)鳌?BR> 77. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對比幽州臺，激發(fā)沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強國之林。
78. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
79. 成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以留心為兄弟，以但愿為尖兵。
80. 舞臺雖不大，生活咫尺全。幾張小桌椅，就是一個家。閃轉騰挪間，爬山過溝峽。睜眼當摸瞎，馬鞭當駿馬。虛擬在舞臺，處處生活現。唱念兼做打，喜怒哀樂佳。世界戲劇日，愛我國粹，讓中國戲劇發(fā)揚光大！
81. 中華文化五千年，儒家思想永不變，改革創(chuàng)新美名傳，水泊梁山曾記得一百零八好漢，中國輝煌在眼前。
82. 廣州的街道雖然不是很寬闊，但是卻有很多高架橋，有的高架橋和樓一樣高，很多層，真讓人害怕！廣州還有很多單行道，所以出門很方便，不會堵車。
83. 中華武術世所稀，其精髓博大精深，內外合一形神兼?zhèn)?，外練筋骨內練氣，不逞功夫拳腳利，柔道泰拳不能比，文明中外把名揚。
84. 中國作為五大文明古國之一，傳統(tǒng)文化源遠流長，不僅其內容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學這一文化符號就是中國傳統(tǒng)文化心理結構的重要構成部分之一，它對我國人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
86. 愿知道圣誕節(jié)會不斷來臨的人們，忘卻和寬恕以往的一切不快，讓我們攜手共進吧！
87. 說愛你的人不一定等得起你但等你的人一定很愛你
88. 祖國節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。
89. 華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研習，如癡似醉。
90. 沒有信誓旦旦承諾與誓言，心里是如此踏實和知足。我不需要什么承諾，只要你能告訴我，你想我有多少?世間沒有永恒，記憶深處某個角落有我一席之地才是我的奢望。
91. 中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是幾千年來中國人達成的共識。
92. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛幼是美德，努力學習報祖國，富國強民共奮斗，愛我中華記心中。
93. 唱念做打演繹愛恨情仇，生旦凈末扮盡人生百態(tài)，長腔短調傾聽悠揚悅耳，五彩臉譜觀賞美不勝收，臺上一分都要竭盡全力，臺下十年方得真正功夫。世界戲劇日，發(fā)揚國粹，讓中華戲劇走出國門，走向世界！
94. 南方種水稻，北方種小麥，南方吃米飯，北方吃饅頭。包子，面條，米粉，大餅，中國樣樣有。
95. 要想學好藝，先得做好人。
96. 中華文化遺產真不少，我來說說咱瑰寶，萬里長城真是好，阻擋外侵不老少，傳承中華兒女情，中外游客齊歡迎，稱贊勞動人民最偉大。
97. 壹人好想找人陪。壹人失去了自己。不知有有要再追的渴望。
98. 唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺上臺下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚光大，走向世界！
99. 西湖龍井，鐵觀音，中國的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國的酒就是醇。中國文化五千年，傳統(tǒng)美德萬里傳。
100. 石頭記告訴我們凡是真的愛的最后都散了，凡是混搭的最后都團圓了。
101. 中國歌中國戲，中國文化記心里；拉二胡，彈古箏，梆子粵劇和京劇；中國精粹不能丟，一代一代傳下去。
102. 中國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
103. 黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
粵劇的論文篇九
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花……”清晨，陽臺上又傳來外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經有夢，暢聚牡丹下，傾心共話……”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過了整個童年。
說到粵劇，還得從外公說起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團的主力。如今年過花甲，卻熱愛不減，不僅每天要練習，還常常去看。小時候，我總覺得粵曲聲音又尖又細，不好聽。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺下便鴉雀無聲，所有人的目光都聚焦在舞臺上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑毧茨俏谎蓍L平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉換配合巧妙，似乎是經過千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉的唱腔吸引住了，直到結束，才依依不舍地離開。
一曲《帝女花》使我對粵劇有了截然不同的認識，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學不像。外公見了，笑著說：“要想學好這些，可沒這么簡單?。 ?BR> 的確，每一個動人的神韻，背后都是無數個日夜的千錘百煉；每一個角色的完美詮釋，都是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛?；泟?，是嶺南文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應該失去對粵劇的敬重，失去那顆熱愛傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗……”時而委婉纏綿，凄凄切切；時而激情高揚，意氣風發(fā)?；泟。俏疑钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇十
第一段：介紹粵劇的背景和特點（200字）
粵劇是廣東地區(qū)流行的一種曲藝形式，起源于明代，經過幾個世紀的發(fā)展，逐漸形成了獨特而豐富的藝術形態(tài)?；泟〉奶攸c在于高昂的發(fā)音、夸張的表演和獨特的唱腔。它通常以廣東方言演唱，表達了南方人民的生活樂趣和情感體驗。觀看粵劇是一種回味悠長的文化體驗，讓人陶醉于華麗絢爛的藝術世界中。
第二段：對粵劇表演的印象（200字）
粵劇的表演方式獨具特色，讓人難以忘懷。首先，演員們的高亢嘹亮的嗓音令人印象深刻，能夠傳達出情感的強烈度。其次，他們精湛的表演技巧和獨特的舞蹈動作使得整個表演生動而有趣。再次，劇中色彩斑斕的服飾和繁復的舞臺道具也為觀眾呈現出一個絢麗多彩的視覺效果。最后，劇情豐富有趣，多以歷史傳奇或名著故事為背景，不僅引起觀眾的共鳴，也傳遞出了豐富的文化內涵。
第三段：粵劇對我個人的意義（200字）
每次觀看粵劇的演出，我都能從中受到啟發(fā)和感受到快樂?；泟≌故玖酥袊嗣竦穆斆鞑胖呛拓S富內心世界，也表達了他們對生活的熱愛和樂觀態(tài)度。通過這種藝術形式，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化和廣東地區(qū)的歷史發(fā)展。此外，觀看粵劇可以讓我暫時擺脫現實生活的壓力和煩惱，沉浸在劇情中，享受文化的升華和情感的慰藉。
第四段：個人對粵劇的品評和建議（300字）
作為觀眾，我對粵劇的表演雖然很滿意，但也希望能有一些改進。首先，與現代社會的節(jié)奏相比，粵劇的節(jié)奏較慢，要充分發(fā)揮現代科技手段，加快表演速度。其次，粵劇的劇情一般比較長，為了吸引更多的觀眾，可以選擇一些精簡的劇目。此外，應該注重對年輕一代的培養(yǎng)和傳承，開展更多的活動和培訓，使更多的年輕人能夠了解和喜愛粵劇，并且能夠承擔起傳承粵劇文化的責任。
第五段：總結觀看粵劇的體會（200字）
觀看粵劇是一種獨特的體驗，能夠讓人感受到豐富的文化內涵和情感體驗?；泟鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的精髓，通過其獨特的表演形式，將故事情節(jié)和情感表達得淋漓盡致，使觀眾能夠沉浸其中，忘卻煩憂。然而，我們也應該注重粵劇的傳承和發(fā)展，讓更多的人了解和喜愛這種藝術形式，從中汲取力量和樂趣。通過觀看粵劇，我們不僅可以享受文化熏陶和藝術美感，也能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
粵劇的論文篇十一
“真似霧里仙降云霞，嬌俏帶頭妙如霧里花”清晨，陽臺上又傳來外公熟悉的唱戲聲。我微微一笑，也跟著哼唱：“早經有夢，暢聚牡丹下，傾心共話”這古色古香的絲絲粵韻，陪伴我走過了整個童年。
說到粵劇，還得從外公說起。外公似乎天生就具備了唱戲的好嗓子，從小便是粵劇團的主力。如今年過花甲，卻熱愛不減，不僅每天要練習，還常常去看。小時候，我總覺得粵曲聲音又尖又細，不好聽。外公知道了，笑著拍拍我的頭道：“你還小，不懂得，粵曲可是咱嶺南文化的精髓呀！”我不以為意，撇撇嘴顯出不屑的神氣。
真正與粵劇結緣，是在六歲那年，外公第一次帶我去看粵劇。那天唱的是《帝女花》。凄美的洞簫聲一響起，臺下便鴉雀無聲，所有人的目光都聚焦在舞臺上。外公小聲為我講解：“你看，那花旦身穿粉紅色一衣服，還繡著金色的鳳凰和五彩的云朵，暗示她非富即貴的身份?！蔽易屑毧茨俏谎蓍L平公主的演員，一抬頭，一舉足，盡顯富家小姐的神韻。而與之搭戲的小生，真假聲轉換配合巧妙，似乎是經過千錘百煉的，字字透剛健之氣，卻不顯粗獷。不知不覺中，我竟也被這韻味清淳，嫵媚婉轉的唱腔吸引住了，直到結束，才依依不舍地離開。
一曲《帝女花》使我對粵劇有了截然不同的認識，隨后我讓外公帶我看了《紫釵記》《雙仙拜月亭》等多個完整劇目。我更加迷戀粵劇了，每當戲中女子情到深處，牽掛和憂傷便在拂袖間若即若離，而悲到切處，恨，也在拂袖那一剎那凝固，那份情意，則在臺上久久不息。我也曾天真地模仿那份神韻，卻總學不像。外公見了，笑著說：“要想學好這些，可沒這么簡單?。 ?BR> 的確，每一個動人的神韻，背后都是無數個日夜的千錘百煉；每一個角色的完美詮釋，都是一份對傳統(tǒng)文化的熱愛?；泟。菐X南文化的精髓，也是中國傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶。任憑時代如何發(fā)展，作為嶺南人，都不應該失去對粵劇的敬重，失去那顆熱愛傳統(tǒng)文化的心。
“放低簾前綠柳紗”時而委婉纏綿，凄凄切切；時而激情高揚，意氣風發(fā)。粵劇，是我生活中不可或缺的一部分。我想曬出那份粵韻，讓粵劇永遠綻放屬于自己的光芒。
粵劇的論文篇十二
第一條【立法目的和依據】為加強對粵劇的保護與傳承，根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》和《廣東省非物質文化遺產條例》等法律、法規(guī)，結合本省實際，制定本規(guī)定。
第二條【適用范圍】本規(guī)定適用于廣東省行政區(qū)域內粵劇的保護、傳承、發(fā)展與傳播。
第三條【保護對象】本規(guī)定的保護傳承對象包括具有歷史、美學、藝術價值的下列形式：
(二)粵劇特有的傳統(tǒng)習俗、信俗;
(三)與粵劇密切相關的樂器、服裝、道具、舞臺、化妝原料等制作技藝;
(三)與粵劇密切相關的歷史檔案、文獻資料、器具實物、場所設施;
(四)與粵劇密切相關的其他保護對象。
第四條【保護傳承原則】粵劇保護傳承應當注重其真實性、整體性和傳承性，堅持保護、傳承與發(fā)展并重原則。
第五條【納入規(guī)劃和預算】省和相關市、縣(區(qū))人民政府應當加強對粵劇保護傳承工作的組織與領導，將其納入本級經濟和社會發(fā)展規(guī)劃;將保護傳承經費列入本級財政預算，并隨著財政收入的增長而增加。
第六條【主管體制】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門主管本行政區(qū)域內的粵劇保護傳承工作。
有關主管部門在各自職責范圍內做好粵劇的保護傳承工作。
第七條【專項規(guī)劃措施】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當結合本地實際情況，制定粵劇保護規(guī)劃、措施并報本級人民政府批準后組織實施。
第八條【粵劇資源調查】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當組織對本行政區(qū)域內的粵劇資源狀況進行調查，建立粵劇資料檔案和相關數據庫。除依法應當保密或者保留權利外，粵劇資料檔案及相關數據信息應當向社會主動公開。
調查粵劇資源，應當收集屬于粵劇組成部分的歷史文獻和代表性實物，整理調查工作中取得的資料，并予以妥善保存，防止損毀、流失。
鼓勵公民、法人和其他組織向文化主管部門提供粵劇資源信息，文化主管部門應當予以核查并將核查結果告知提供者。
第九條【粵劇資源保護清單】省人民政府文化主管部門應當根據粵劇資源調查情況建立公布全省粵劇資源保護清單。相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門可以根據實際情況建立公布本行政區(qū)域內的粵劇資源保護清單。
粵劇資源保護清單應當包含粵劇資源類別、具體項目名稱、權利人、資源存續(xù)狀況等內容。
粵劇資源保護清單適時進行調整和增補。調整和增補時應當注明對原清單調整、修改、增補、刪除等調整方式的原因和理由。
列入粵劇資源保護清單的內容應當具有歷史、美學、藝術價值，充分體現粵劇特點，并且不存在權屬糾紛。
列入粵劇資源保護清單的程序，參照國家、省關于非物質文化遺產代表性項目名錄設立程序執(zhí)行。具體辦法由省人民政府文化主管部門另行制定。
第十條【保護單位和傳承人】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當將符合條件的.粵劇項目列入本級非物質文化遺產代表性項目名錄，并認定粵劇保護單位和代表性傳承人。認定程序按照國家、省的法律、法規(guī)、規(guī)章執(zhí)行。
粵劇保護單位和代表性傳承人應當享受和履行國家、省的法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的保護傳承權利、職責、義務。
第十一條【傳承人儲備名單】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當建立粵劇代表性傳承人儲備名單，由文化主管部門參照非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人認定程序執(zhí)行。
第十二條【經費保障】省和相關市、縣(區(qū))人民政府應當在年度財政預算中統(tǒng)籌安排文化遺產保護、文化產業(yè)資金，落實粵劇保護傳承保障經費，用于下列項目：
(二)挖掘整理、修改提升和復排演出傳統(tǒng)粵劇代表性劇目、折子戲;
(三)培養(yǎng)和引進粵劇人才;
(四)粵劇研究、宣傳、教育;
(五)建設和維護粵劇演出、展示的場所、設施;
(六)舉辦粵劇重大活動和開展粵劇國際、地區(qū)交流;
(七)獎勵在粵劇保護傳承、理論研究等方面有突出貢獻的單位和個人;
(八)粵劇保護傳承的其他事項。
第十三條【粵劇歷史記憶資料】省和相關市、縣(區(qū))人民政府文化主管部門應當組織開展粵劇經典傳統(tǒng)劇目搶救、粵劇名家從藝生涯口述歷史和粵劇存續(xù)狀況資料的挖掘、收集和整理，復排演出粵劇經典傳統(tǒng)劇目。
第十四條【對專業(yè)機構的支持】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當加強對粵劇保護傳承相關機構、演出團體、博物館、教育研究機構等單位的支持。
第十五條【粵劇保護傳承隊伍】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當加強粵劇保護傳承工作隊伍建設，通過引進、培訓、代訓等方式，培養(yǎng)粵劇保護、傳承、傳播等各類專業(yè)人才。
第十六條【展示場所設施】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當保護修繕具有歷史價值的粵劇演出場所、設施，根據需要建設粵劇專題展示場所、設施。
第十七條【粵劇研究基地】省人民政府文化主管部門應當認定粵劇研究基地，從事粵劇保護傳承理論研究。
鼓勵支持粵劇研究基地與粵劇保護單位和代表性傳承人合作開展學術交流和理論研究。
第十八條【展示展演】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當結合節(jié)慶文化活動、當地民俗活動等，組織在商貿中心(集市)、旅游景點、特色街區(qū)(鄉(xiāng)鎮(zhèn))等集中展示展演粵劇藝術。
第十九條【政府購買】采取政府購買的方式開展以下活動：
(一)征集、購買優(yōu)秀粵劇劇本;
(二)組織粵劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目惠民演出;
(三)扶持社會組織、民營粵劇演出團體或者群眾性粵劇團體的公益性演出;
(四)開展粵劇理論研究。
第二十條【優(yōu)秀粵劇劇本】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其文化主管部門應當通過公開征集、整理改編、買斷移植等方式扶持優(yōu)秀粵劇劇本創(chuàng)作。
第二十一條【社會參與】鼓勵引導公民、法人和其他組織依法設立營業(yè)性演出團體、社會組織、私伙局等粵劇組織或者建設粵劇展示、傳習場所，從事粵劇保護傳承。
鼓勵支持公民、法人和其他組織通過捐贈、捐助等方式參與粵劇保護傳承。
鼓勵支持有條件的粵劇代表性傳承人、名家設立粵劇傳習所、工作室等，開展帶徒授藝等傳習活動。
第二十二條【依法從事活動】公民、法人和其他組織成立營業(yè)性粵劇演出團體、社會組織的，應當依法取得文化主管部門或者社會組織主管部門的行政許可。
營業(yè)性粵劇演出團體、社會組織應當依法開展活動，不得侵犯其他權利人的知識產權權益。
第二十三條【普及宣傳】每年11月的最后一個星期日設立為“粵劇日”。
報刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網等媒體應當以專題專欄等方式普及、宣傳、推廣粵劇藝術。
第二十四條【學校教育研究】省和相關市、縣(區(qū))人民政府及其教育主管部門應當支持學校因地制宜開展粵劇知識普及教育活動。
藝術、戲曲類院?；蛘邔W科應當全面系統(tǒng)開展粵劇藝術的教學研究活動。
第二十五條【稅收優(yōu)惠】公民、法人和其他組織對粵劇保護的資金投入，按照國家規(guī)定享受稅收優(yōu)惠;經國家批準成立的非營利公益性組織或者國家機關、事業(yè)單位用于粵劇保護傳承的捐贈，按照國家規(guī)定享受稅收優(yōu)惠。
第二十六條【合法權益保護】有關主管部門應當依法保護營業(yè)性粵劇演出團體、粵劇社會組織、粵劇保護單位和粵劇代表性傳承人的合法權益，指導有關單位和個人依法保護其著作權、商標權、專利權等知識產權權益。
第二十七條【行政處分】文化主管部門和其他有關部門的工作人員違反本規(guī)定，在粵劇保護傳承工作中玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊的，依法給予處分。
第二十八條【行政處罰】未經行政許可擅自設立營業(yè)性粵劇演出團體、社會組織的，或者擅自從事營業(yè)性演出經營活動的，或者侵犯其他權利人知識產權權益的，由相關主管部門依法查處。
第二十九條【施行日期】本規(guī)定自月日起施行。
粵劇的論文篇十三
每每聽粵劇都會莫名的動情，甚至流淚。為什么會這樣，我自己也不太清楚，可能是被動人的曲樂所觸動吧，又或許是聽著這自己喜歡的粵曲，潛意識里想到自己與之失之交臂而心有遺憾吧。我真的很難用語言來表達出自己對粵劇的那份喜愛和感覺，因為有些東西真的是只能意會不能言傳的。很多人都問我為什么會喜歡上粵?。亢芏鄷r候我自己也說不出個所以然來，真正的原因連我自己也不清楚，很多事情都是沒有答案的。
或許是自己天生就是個性情中人，總喜歡那些悲情怨訴、纏綿動情的東西吧；又或許是只有粵劇才能讓我有一種回到從前的感覺；又或許是小時候開始的點滴熏陶；又或許是自己是個喜歡藝術、喜歡歷史、喜歡傳統(tǒng)的人吧，總覺得粵劇里所包含的東西與我的性情和情趣可以吻合?？傆X得粵劇才是真正的藝術，甚至是藝術中的精粹。因為粵劇是一種集美術、詩詞、歷史、音樂、舞蹈、武術、雜技等等于一身的文化藝術，是多種文化藝術的結合體。
后來那珠釵讓我弄丟了，它的遺失好像正預示著我和粵劇的緣分。我一直喜歡粵劇，家里人都很清楚。在我上一年級的時候，那年的天姬節(jié)我們村按照往常的習慣又請來了一個戲班過來演出。媽媽聽說那個戲班要招學徒，于是就拖著我來到村委詢問是否真有此事。說實話，當時跟在媽媽身邊，走在路上，想到自己有可能被送去學粵劇，心里還真的'挺矛盾的。因為一方面自己真的很喜歡粵劇，如果真被送去了，那不就圓了自己的夢嗎；但另一方面，我是個很長情的人，如果真被送去了，我就必須告別生我長我的家鄉(xiāng)，離開愛我的親人，告別和我從小玩到大的伙伴和疼我的老師了，那樣我真的會很舍不得的，況且自己從來都沒離開過家。還有要我割舍我的學業(yè)（那時候不知道學粵劇還可以學其他門類的知識，以為學粵劇就單單學粵?。?，那真的會讓我很心痛的，因為小時候我覺得讀書和做粵劇一樣都是我很感興趣的事情。一切的事情都那么戲劇化的發(fā)生著，當我和媽媽來到村委的時候，村里的婦聯(lián)主任告訴我們，那個戲班已經走了，而且是剛走的。就這樣，我和粵劇擦身而過了。后來由于求學的原因，我每年幾乎都沒有機會再觀看粵劇，也沒更多的時間去想其有關的事情了；也由于我周圍的同齡人都不喜歡粵劇，我怕如果讓他們知道我喜歡的話，他們會笑話我。正由于自己的害羞和沒有勇氣，我選擇將它埋藏心底。
總以為粵劇已經被我淡忘，甚至消失于心底了，可是去年的再一次看戲讓我陡然發(fā)現，粵劇并沒有被我淡忘，反而我的粵劇之情演變得更加的濃烈，原來它一直根植在我的心里，是那么的根深蒂固，從來都沒有離開過。去年的寒假特別的長，到了正月二十學校都還沒開學，所以我再一次有幸觀看我喜歡的而且久違的粵劇。記得那次是廣州八和青年粵劇團過來演出的，他們雖然是青年團，平均年齡都不大，可他們的敬業(yè)精神和表演水平確實值得大家稱贊。就是觀看了他們的演出后，我的那顆沉寂多年的心才再一次被喚醒。他們演出的第一天，我找不到伴一起去觀看，爸爸媽媽見我這樣就鼓勵我說，既然那么想去看就去啦，何必要找伴呢？可我當時總覺得要我自己一個人去的話感覺怪怪的，因為我知道去看的人都是些老長輩，并且都是些我不認識的人，所以我異常地想去但又不好意思去，就這樣心里一直矛盾著，想著想著自己就莫名地流起淚來了，真的好奇怪。后來的幾天我的同學剛好放假回來，我于是就有伴了，因為她們最喜歡湊熱鬧了。那幾天我都故意特別早地做準備，吃飯也隨便吃一點，因為我想盡快趕去看戲，我希望自己不遲到，這樣我就可以完完整整的看完整部戲了。
那幾天每看完演出后我的腦子里滿是粵劇的東西，舞臺上的一幕幕情景不斷的在我腦子里閃過，一句句的粵曲不斷地在我耳邊回響，戲劇里的那種情素不斷的纏繞著我的心，總覺得有一種很莫名的奇怪的感覺在我的心里揮之不去。連續(xù)幾個晚上，我都在做一些和粵劇有關的夢，夢醒之后心里就感到很空蕩、很迷茫、很失落，于是就會偷偷落淚。在他們最后演出的前一個晚上，我想到他們快要離開了，心里就感到很舍不得，這股不舍的思緒令我感到失落和難受。自從看完這次演出，我知道自己不僅沒有忘記自己所喜歡的粵劇反而對其迷戀的情思更加的強烈。以前我除了聽粵曲外，我還會去留意一些流行曲，可這之后我變得除了粵曲外，對其它的一切流行的音樂都毫無興趣了，總覺得流行的音樂聽一兩次后就讓人感到厭倦，不如粵曲那么有深度，那么耐人尋味。
世事總是很微妙，十年的光陰都不能使一個人忘記一些事，可一年的光陰可以改變一個人的初衷。我知道有些事情錯過了就錯過了，既然如此，又何必強求呢？我不會放棄對粵劇的追求，但我也不會對其抱以固執(zhí)的態(tài)度，因為我明白，人長大了就有很多身不由己，人活著也不僅僅是為了自己而活著，要顧及的人和事都太多了。既然與其有緣無份，為何不放開一點順其自然呢？更何況很多事情都是有得必有失、有失必有得的。而且我也應該感到有些安慰了，因為我認識了一些從事粵劇的朋友，這多多少少都算是禰補了我心里的些許遺憾了。在這，尤其有一位朋友我不得不提他，他無論是為人還是藝術造詣都相當的好，可謂是個德藝雙馨的藝術家了。他對我也很好，能夠認識他真是我莫大的福氣和榮幸。真的很感謝他所給我?guī)淼囊磺?，感謝他對我的關心和理解，感謝他對我的真誠和信任！但愿我和他之間的情誼可以此世長存！
現在我只希望在我的有生之年能夠有機會做自己想做的事；也希望我的從事粵劇的朋友，他們的事業(yè)道路能夠平坦順暢、前途一片光明；更希望我們的傳統(tǒng)文化——粵劇可以蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上，希望更多的人愛上粵劇，使粵劇能夠永遠留傳于世，揚名海內外！
粵劇的論文篇十四
粵劇，作為中國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的藝術魅力。在我多年的關注和研究中，我深深體會到粵劇所散發(fā)的魅力與深意。下面，我將從聲腔、表演、劇本、舞臺和演員五個方面談談我對粵劇的心得體會。
首先，粵劇的聲腔給我留下了深刻的印象?！捌呓裴斁沛i尾，開闔包子返錯甬”、“正板唱腔出結狀，龍劍斬生魄如雄”，這些獨特的聲韻變化讓我不禁陶醉其中?；泟÷暻坏淖兓`巧多變，唱腔激昂婉轉，使劇情更加精彩。每一句唱詞都能夠通過高亢的音調和抑揚頓挫的音節(jié)變化，深情地表達出演員對角色內心情感的描繪，讓觀眾感受到戲曲所獨有的魅力。
其次，粵劇的表演給我?guī)砹松羁痰挠|動?；泟〉谋硌菪问蕉鄻?，除了唱腔之外，還包括了動作、表情和舞蹈等元素。演員們借助自己的身體語言和面部表情，將劇中的故事傳達給觀眾。他們的嫻熟演繹與純熟技巧使人賞心悅目，仿佛置身于劇情之中。而粵劇表演的另一個特點是注重細節(jié)。從眉宇間的皺紋到唇角的微笑，演員用耐心和專注的態(tài)度去塑造每一個角色，讓觀眾在細節(jié)中發(fā)現戲曲魅力。
此外，粵劇的劇本也是其獨特之處。粵劇的劇本多以古典名著、歷史傳說為題材，以傳統(tǒng)文化為基礎，尋求古代戲曲與現代審美理念的完美結合。這些劇本不僅具有悲劇、喜劇、忠實、孝心的特點，更傳達了人類情感的復雜性和豐富性。各類人物形象的設計，精彩的情節(jié)轉折，讓觀眾在欣賞粵劇時，不僅能享受到劇情的精彩，更能感受到文化的魅力。
再者，粵劇舞臺的設計和布景也給我留下了深刻的印象。粵劇舞臺除了舞臺本身，還包括幕布和道具等要素。幕布的繪制精致細膩，給觀眾營造出一個更好的觀賞環(huán)境。道具的運用也是粵劇舞臺設計的重要組成部分，它能夠為劇情提供重要的背景，增強觀眾的視覺效果。而在背景音樂和燈光的搭配下，舞臺上粵劇所展現的場景更加靈動而引人入勝。
最后，粵劇的演員們給我留下了深刻的印象。粵劇演員經過長時間的專業(yè)訓練，他們具備了很高的演技水準和技能。他們在臺上表演時總是無比投入，駕馭角色到位，讓觀眾完全沉浸在戲劇中。演員們始終保持對傳統(tǒng)文化的尊重，對每一個角色都傾注了自己的心血和精力。他們的精湛演技和敬業(yè)精神給觀眾留下了深刻的印象，也為粵劇的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。
總而言之，粵劇以其獨特的藝術魅力，深深吸引了我。聲腔的婉轉動聽、表演的細致入微、劇本的豐富多樣、舞臺的美輪美奐、演員的精湛表演都讓我深感粵劇的魅力無窮。我相信，在不斷的傳承與創(chuàng)新中，粵劇必將綻放出更加奪目的光彩。
粵劇的論文篇十五
一、前言
為了深入了解人們對當前廣東粵劇文化的發(fā)展和保護情況，特進行此次的調查。調查方式為口頭調查和網絡收集資料調查相結合的方式。各調查工作結束后，我將調查內容予以總結，其調查報告如下：
二、粵劇的起源和特色
佛山是粵劇的發(fā)源地。明末清初，佛山粵劇活動相當興盛，并建有“瓊花會館”。古往今來，名人輩出，好戲連臺。
粵劇戲曲劇種，流行于廣東全省、廣西壯族自治區(qū)南部和香港、澳門等地。東南亞以及大洋洲、美洲的廣東華僑聚居地區(qū)，也有粵劇演出。東南亞一帶且有世代相承的藝人、固定的班社組織、同業(yè)行會和傳統(tǒng)演出場地，如新加坡的“慶維新”、吉隆坡的“普長春”，都曾培養(yǎng)出不少粵劇著名演員。
粵劇的唱詞通俗易懂，音樂上在“梆簧”唱腔中穿插民歌小調，唱法上改“假聲”為“平喉”（真聲），并經反復實踐，全部改用廣州方言演唱。術風格近乎寫意。布景簡單，劇中規(guī)定情境，主要靠虛擬的表演程式來顯示，程式不能表明時，就用牌子寫上“河邊”、“高山”等文字說明。在城市演出的“省港大班”吸收了話劇、歌劇和電影的部分藝術營養(yǎng)，在反映當代生活，使表演更富于生活氣息等方面都頗有改進。劇目以生旦戲為多，重唱輕做，文戲多于武戲，但也從生活中提煉、創(chuàng)造了一些新的表演程式，并從電影、話劇中借鑒和吸收表演技巧，形成自由靈活、通俗而細膩、偏重寫實的表演風格?；泟≡缙诜椫饕悄７旅鞔鹿谑綐樱⒓右愿牧紴閼蚍?。清朝時期，京劇越來越受歡迎，交流逐漸增多，服裝制度亦漸受京劇影響，而且當時新劇目加入朝廷官員角色，部分戲服也有清朝官服的式樣。
三、現在發(fā)展的狀況
改革開放以來，粵劇曾面臨港澳臺流行文化的巨大沖擊，但在粵劇人士的不懈努力下，不但牢牢把握住這塊文化陣地，而且積極推動了粵劇的改革和發(fā)展。近10多年來，廣東省各粵劇團在粵劇改革上有著不同程度的探索，且不少劇在全國造成一定影響，推出了一大批粵劇新人。同時，粵劇演出市場也比較穩(wěn)定。
廣東共有省、市、地區(qū)粵劇團30多個，民間社團、街頭票友演出更是不計其數。以廣東粵劇院為例，平均每年在國內演出110場，每場演出上座率基本保持9成以上，一場票房盈利在2—3萬元以上。這一方面說明粵劇有著深厚的文化土壤和廣泛的基礎，它所表現出的地域文化特點、雅俗共賞的藝術表演形式與粵語流行地區(qū)民眾深層文化心態(tài)十分契合；另一方面也是這些年粵劇同仁在粵劇發(fā)展中努力的結果。
佛山是粵劇的發(fā)源地，粵劇在佛山民間如魚得水。據不完全統(tǒng)計，佛山全市目前有正式名稱的“私伙局”206個，加上無名無姓的“私伙局”數量已經超過了400個，村村有、鎮(zhèn)鎮(zhèn)有，佛山粵劇根系枝繁茂盛。
據悉，這些活躍在民間的“私伙局”有以下特點：一是堅持以“弘揚民族文化，打造特色品牌”為宗旨，長期利用業(yè)余時間在自娛自樂之余，為當地村民或居民提供欣賞、娛樂的好去處；二是堅持在傳唱傳統(tǒng)粵劇（曲藝）的基礎上，自編、自導、自演一些積極、健康向上的新曲目，不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，以豐富粵劇（曲藝）的表演內容和程式；三是堅持活動在基層，在不斷提升自我的同時，不忘培養(yǎng)和培育新人，發(fā)揮了扶持、熏陶和感化青少年的功能，目前一批年青有為而有潛力的曲藝人才脫穎而出；四是堅持服務基層、服務群眾，自愿、無償送粵劇（曲藝）下鄉(xiāng)，年活動達到6180場次，是基層文化建設的“輕騎兵”；五是以自身的不懈努力爭取各級政府和社會各界的支持，不少團隊還在區(qū)級、市級、省級乃至國家級參與演出、評比并榮獲了多項殊榮。
其中順德區(qū)的'均安、容桂、大良，南海區(qū)的鹽步、大瀝、平洲，禪城區(qū)的瀾石、石灣、普君，三水區(qū)的西南，高明區(qū)的荷城等一批“私伙局”已成為當地群眾文化活動的主力軍。
四、保護措施
（一）培養(yǎng)年輕觀眾對粵劇的興趣
對于粵劇發(fā)展存在的瓶頸，與會專家有普遍的共識，那就是觀眾的培養(yǎng)問題，沒有觀眾，粵劇的發(fā)展就無從談起。受現代社會多元文化的沖擊，傳統(tǒng)戲劇觀眾群越來越萎縮，如何讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀的戲劇傳承下去，培養(yǎng)觀眾是關鍵。著名粵劇藝術家倪惠英一直關注粵劇的普及教育，她提議將粵劇教育甚至各門類的藝術教育納入教學大綱，從小培養(yǎng)孩子的藝術修養(yǎng)，如在中小學每學期用一節(jié)課來開展一種藝術教育，如傳統(tǒng)戲劇、舞蹈、交響樂等等，在孩子心中種下一顆藝術的種子，讓孩子對藝術感興趣，未來將成為欣賞藝術的受眾。專家表示，粵劇進校園這個舉措非常好，但如何進才是關鍵，粵劇進校園要有良好的師資和優(yōu)秀的教材，好的教師能讓孩子學會欣賞，而好的作品才能讓孩子產生學習的興趣。
（二）開展新秀培訓計劃
深圳、廣州、廣東省粵劇學校、香港、澳門等代表作了粵劇保護、傳承經驗交流。始，深圳寶安區(qū)全面開展“戲曲進校園”的工作，在中小學中普及戲曲藝術教育，讓戲曲成為學校的特色課程，采取“學科滲透”的方法，讓粵劇、京劇選段、臉譜、唱詞走進音樂課、舞蹈課、美術課和語文課。邀請全國各地及本地區(qū)戲曲名角、專家教學，還為中小學生量身訂造戲曲校本教材，搭建平臺，組織各類粵劇演出和參加全國各類戲曲大賽，豐富學生的舞臺演出經驗。深圳寶安“戲曲進校園”工作取得了顯著的成效，通過傳統(tǒng)戲曲的學習，戲曲中勸善抑惡、和諧為貴等傳統(tǒng)文化的熏陶，提升了學生的氣質和修養(yǎng)，還培養(yǎng)了一大批戲曲小票友。近年來，寶安“粵劇娃”參加全國各類比賽獲得多個獎項，還獲得中國少兒戲曲小梅花金獎。深圳寶安“戲曲進校園”工作得到上級的高度重視，成績得到肯定，去年8月，在寶安區(qū)政協(xié)召開的會議上，還提出了將“寶安戲曲娃”打造成寶安文化品牌的建議。
多年來，香港也在一直努力推廣和傳承粵劇藝術，香港政府和民間都非常重視傳統(tǒng)戲曲的保護和傳承，專門成立粵劇保護發(fā)展基金，除了政府每年撥出資金扶持，還有團體和慈善機構籌款，民間也積極捐款?；泟⊙莩鲭m然有粵劇基金的資助，但資助一般只占投入的20%至30%，所以香港的許多粵劇團體演出都面向市場，自負盈虧，所以香港非常重視對優(yōu)秀演員的培養(yǎng)。作為香港較有代表性的粵劇單位，八和粵劇會館邀請香港當地資深粵劇藝術家給學員講課，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀的劇本作為教材，注重提升學員的專業(yè)性。從去年7月開始，八和會館推出新秀培養(yǎng)計劃，半年時間就開展了130多場商業(yè)演出，票價100多元一張，上座率有七成左右，全部都是觀眾購票進場。其中70場還結合旅游推廣，在油麻地演出得到許多外國游客的喜愛，逐漸成為外國旅客必經之地。
五、傳承粵劇
粵劇的論文篇十六
粵劇是一種具有豐富文化內涵的傳統(tǒng)藝術形式，承載著廣東人民的情感和智慧。作為一位觀眾，近年來我對粵劇有了深入的了解和體驗，深深被其獨特的韻味和表達力所吸引。在觀看粵劇演出的過程中，我深入感受到了其深沉的情感、精湛的技藝和悠久的歷史文化。通過這次體驗，我對粵劇有了更深入的了解，也感悟到了其中的價值與魅力。
首先，我被粵劇中濃郁的情感所打動。正是這種情感的流露，使得粵劇能夠將人物塑造得生動鮮活，給人以深刻的印象?；泟≈星楦械谋磉_非?？鋸?，演員可以通過不同的演技手法，將人物的喜怒哀樂傳達給觀眾。有時，我看到演員的演技之精湛，竟然倒感到其中的情感平添了幾分真切與可信。尤其是在演員悲傷、憤怒以及愛情的表達中，觀眾不禁會被帶入人物的世界，與之共同感受到其中的動情。
其次，我覺得粵劇的技藝之高超是讓人驚嘆的?；泟∫笱輪T在音樂、唱腔、表情和動作上都有非常高的要求。比如說，粵劇演員要能夠準確傳達出人物的心理活動和情感變化，更需要練就嫻熟的舞臺表演技巧，如舞姿、角色刻畫、細節(jié)塑造等。在傳統(tǒng)的“五大責任”中，演員要在演唱、念白、動作、唱詞和戲詞等方面都起到至關重要的作用。正是這種高超的技藝，使得粵劇得以成為富有魅力的舞臺藝術。
第三，粵劇承載了豐富的歷史文化背景?；泟∑鹪从趶V東地區(qū)，經過多年的傳承和演變，漸漸形成了獨特的藝術形式。從劇本內容到服飾道具，都展示出了廣東地區(qū)獨特的風貌和文化特色。雜技、音樂、戲曲等元素在粵劇中得到了完美融合，使得整部劇目更加生動有趣。通過欣賞粵劇，我不僅看到了其中的精彩演出，更了解到了廣東人民的思想、生活習慣和價值觀。
最后，粵劇所傳遞的價值觀念和精神內涵也讓人深思?；泟≈谐３Ｉ婕暗缴鐣F實和人生哲理的探討，故事情節(jié)往往以主題為導向，在表演形式上寓教于樂。由于粵劇劇種繁多，所以很多作品都具有鮮明的人文精神和時代特征。在觀看粵劇演出的過程中，我深刻領悟到了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加理解了廣東地區(qū)的歷史文化底蘊。
總之，通過這次對粵劇的深入了解和體會，我更加熱愛這一藝術形式?；泟o論是在情感表達、技藝展現、歷史文化還是價值觀念方面都給予了我深刻的觸動?；泟∽鳛橐环N傳統(tǒng)藝術形式，不僅承載了廣東人民的智慧和情感，更具有廣泛的參與性和觀賞價值。希望在未來，廣大觀眾能夠更多地了解和欣賞粵劇，讓這一傳統(tǒng)藝術得以傳承和發(fā)展。
粵劇的論文篇十七
1. 名師出高徒。
2. 中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫，讓我們長了知識，又讓我們和祖國的緣分更近一點！
3. 中國的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術、造紙術）先后傳到西方后，對于促進西方資本主義社會的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
4. 沒有君子，不養(yǎng)藝人。
5. 中國傳統(tǒng)文化中沒有哲學的門派，哲學思想散見于佛、道、儒各家著作中。易經描述宇宙產生，大致是無極生太極，太極生兩儀。
6. 臺上無大小，臺下立規(guī)矩。
7. 每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。
8. 祖國節(jié)日中外響，大家一起想一想，清香粽子端午節(jié)，八月十五月餅節(jié)，臘月三十是春節(jié)，貼春聯(lián)來放鞭炮，穿著新衣把舞跳，三十晚上吃餃子，大年初一拜新年，正月十五鬧花燈。
9. 中國傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下，中國瓷器人人夸。
10. 《老殘游記》里小玉唱絕四座、余音繞梁的境界，可不是一朝一夕的成就，每個名角的成長都是一部血淚斑駁的書，大部頭的書才成就這一亮相便驚艷四方的絕活兒。弦索胡琴伴奏下的婉轉曲折，傾倒了爺孫幾代，風靡了數個王朝。這哪是人間音響，分明是域外天籟！
11. 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。
12. 登壇了望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可見古人，后可見來者。對比幽州臺，激發(fā)沖霄志。哀兵必勝，中華必興。日月為我祖國作證，風霆為我民族壯行。踏星斗飛過世紀之交，駕神舟立于強國之林。
13. 中國傳統(tǒng)文化發(fā)展經歷了五千年，其間既有暴風驟雨式的革命，亦有和風細雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動社會不斷向前發(fā)展。
14. 生意不得地，當時就受氣。
15. 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠。斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。清法郎色彩鮮，名揚中外瓷中冠。無色傳奇彌漫，中華瓷器名遠。
16. 中華江山美如畫，群山交錯如龍舞，千江萬河碧水流，無垠草原綠如菌，豪氣兒女愛中華。
17. 華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術，不忘造紙與火藥，造福人類促發(fā)展！
18. 朗朗乾坤，堂堂中華。高齡五千歲，繁衍百億人。鐵肩挑五岳，巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城，腳跨九曲黃河。高擎文明xxx，穿越世紀風云?；鹦苄苄絺靼俅?，光燦燦彪炳千秋。
19. 在中國近代和現代革命史上，廣州有著重要的地位。1841年英軍侵犯廣州時代，廣州郊區(qū)103鄉(xiāng)的國民自動組織起來，在三元里一帶給英國侵犯軍以有力的襲擊。辛亥革命前夕，xxx等人曾以廣州為基地，多次舉行武裝起義，為推翻帝制、創(chuàng)建民主共和國進行了不懈的斗爭。1911年4月27日廣州起義（又稱黃花崗起義），為辛亥革命吹響了前奏。1917年xxx在廣州組織護法軍政府，被選為海陸軍大元帥，誓師北伐。
20. 要想學好藝，先得做好人。
21. 人生如戲，戲如人生，萬般悲喜，夾雜其中。遇到煩惱事，戲曲聽一聽，解憂去愁煩，快樂在其中；遇到高興事，戲曲哼一哼，好運齊分享，幸福樂融融。世界戲劇日，愿你保持樂觀心態(tài)，走好你的戲劇人生！
22. 五人能當千軍萬馬，
23. 民族文化，源遠流長，國之瑰寶，引以為傲，紫砂陶器，質地細膩，特殊陶土，精心燒制，宜興紫砂，壺中極品，譽名第一，天下聞名，祖輩傳承，堪稱絕品。
24. 中國傳統(tǒng)文化第二個魅力是文學藝術的魅力。中國人只要讀過書的，都多少知道一些古詩古詞和一些文學名著。但中國古典文學的美實在是很妙曼優(yōu)美，給人以無盡的遐想和怡悅的感受。
25. 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來，日本的音樂、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。
26. 要想人前顯貴，就得背后受罪。
27. 中國傳統(tǒng)文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。
28. 漠北荒涼戰(zhàn)場，英雄兒女久傳揚，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。馬蹄行舟萬里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長幾多秋。
29. 航天城，氣候好，度假觀光不可少；民風淳，心迎賓，美味待客美陶陶；衛(wèi)星發(fā)，實地看，祖國科技飛上天；西昌市，歡迎你，來過你準忘不了！
30. 好花得綠葉配，好角得眾人扶。
31. 男為龍，女為鳳，龍鳳呈祥共飛騰。老為姜，少為浪，姜是老的辣，后浪推前浪。中華人才代代出，千年文化共傳承。
32. 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在浩瀚的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化展現出獨特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國人為之驕傲！
33. 廣州“變”了，不知不覺地“變”了，越變越美了。市中心天河區(qū)人流密集，是休閑購物的好去處。坐落在天河中心的中信大廈是廣州高樓之冠，高得就像直插云天，敢戲白云，再加上周圍錯落有致的樓房，川流不息的人群，到處車水馬龍，無一不體現出大都市的魅力。
34. 人生如戲，戲如人生。踏入社會，戴好臉譜，就算是丑角也要娛樂大眾。回到家里，摘下臉譜，哪怕是平凡也能其樂融融。世界戲劇日，用心去演，你就是主角！
35. 中國歌中國戲，中國文化記心里；拉二胡，彈古箏，梆子粵劇和京?。恢袊獠荒軄G，一代一代傳下去。
36. 姜夔《暗香》（是這首吧，這個還沒聽呢，土豆的視頻總打不開。）
37. 看中國的歷史之路猶如西游記，歷經坎坷，終成正果?？粗袊慕洕袌霆q如三國演義，各路群雄，爭顯才能。看中國的和平之路猶如水滸傳，無論爭斗，最終統(tǒng)一?？粗袊幕閼偈袌霆q如紅樓夢，濫情增多，各自紛飛。
38. 唐詩風采，艷麗卓目，嘖嘖有音，飄揚千古，宋詞情調，優(yōu)雅芬芳，伴歌清唱，飛遠流長，元曲悠揚，輕快舒暢，隨歌而行，飄揚四方。中華文采，經典永藏。
39. 小小一本易經冊，道盡人間萬千事，五行八卦群經首，陰陽易化大道源，天人合一是周易，鑄造中華偉豐碑！
40. 華夏文字奇天下，仿物象形成書法：象蹄如隸意，獅首有飛白，斗蛇成奇草，游龍作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
41. 千年古國。世界上四大古國中唯一存在時間最長，文化傳承沒有隔斷的國家。
42. 中華民族文化多，我把語言說一說，南腔北調多豐富，各地都用自己的，普通話是通用語，全族人民都會說。
43. 寧給十吊錢，不把藝來傳。
44. 悲歡離合靠它演繹，歡喜悲戚是戲劇；眼前戲，腔緩急，一折演得淋漓。世界戲劇日，勿忘那一幕幕經典的演繹，讓我們把中華戲劇傳遞下去！
45. 黃河兒女黃河情，大家一起向前行，前進道路坎坷多，相互攙扶是根本，你富我富咱都富，大家一起奔小康。
46. 多學習中國傳統(tǒng)文化，多看點國學，能滋養(yǎng)一個民族的精神氣質。
47. 源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學文化經典。它是古老文化的智慧結晶，是中國文化和中華精神形成的基本根源。也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。
48. 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構成部分。談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學傳統(tǒng)文化的人沒有不重道德修養(yǎng)的，學傳統(tǒng)文化到一定程度必然會走向自覺注重道德修養(yǎng)。
49. 等我有權時，讓國家大劇院做你的練歌房，水立方做你的游泳池，博物館做你的歷史書，長城做你的散步走廊，鳥巢做你的家。
50. 從著名導演陳凱歌的電影《霸王別姬》，到流行歌手李紋的歌曲《刀馬旦》；從臺灣作家白先勇編導的青春版《牡丹亭》轟動半個中國，到叛逆小天王周杰倫捏著假嗓在《霍元甲》中唱京劇……不經意間，戲曲這種藝術形式正悄悄地浸染著我們的生活。
51. 陸游《卜算子 詠梅》
52. 無祖不立，無師不傳。
53. 中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，這是幾千年來中國人達成的共識。
54. 鳳求凰 琴歌
55. 中華兒女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老愛幼是美德，努力學習報祖國，富國強民共奮斗，愛我中華記心中。
56. 中華文明，博大精深，源遠流長，中原文化，中庸尚和，璀璨瑰麗，荊楚文化，韜光養(yǎng)晦，輝煌燦爛，巴蜀文化，瑰寶陸離，連綿久遠！
57. 臺上一身功，臺下十年功。臺上臺下一個人，戲內戲外不輕松。要想取得成功，必定要付出加倍的努力。世界戲劇日，提醒你工作努力，生活才能獲得幸福！
58. 時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
60. 一尺水袖甩出嗔怒哀怨；一根藤條轉眼萬里回還；一張桌子拜祭世間冷暖，一個大幕掩映天上人間。戲劇迷離奇幻，也是心靈的翻版。世界戲劇日，愿戲劇無限美好，祝生活華彩萬般。
61. 世上真不知有多少能夠成功立業(yè)的人，都因為把難得的時間輕輕放過而致默默無聞。
62. 落花不會有芳香，流光不會有再現，逝水不會有重歸，時間不會有重返。
63. 傳承弘揚文化，成就美好人生。
64. 源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新，這就是我們所說的國學文化經典。
65. 師父領進門，修行在個人。
66. 唱念做打姿態(tài)美，生旦凈末角色全。中華大地戲劇豐，各種腔調多精彩。演繹生活百種態(tài)，臺上臺下一片天。世界戲劇日到了，愿祖國戲劇發(fā)揚光大，走向世界！
67. 古往今來我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國學熱，孔子學院中外建，國學精髓世界揚。
68. 華夏文明五千年，現代之人莫等閑，孔孟講仁義，老莊樂逍遙，墨家行游俠，韓非是法家，張弛有度，文武兼?zhèn)?，深入研習，如癡似醉。
69. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾欤瑵M城都是火紅的.木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
70. 大棚菜，遍地花，科學種田靠文化，綠色食品進萬家，蔬果寶寶長得壯，全民健康你我他，我要游遍全中國，祖國文化頂呱呱！
71. 廣州，俗稱羊城。是一座非常美麗的城市！廣州的交通非常便利，公交車很方便，還有地鐵可乘。還有廣州的體育中心，都非常的壯觀！
72. 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂！
73. 傳統(tǒng)小吃至今傳，各國朋友來嘗鮮，不管吃慣吃不慣，臉上都是喜笑顏！北京烤鴨炸醬面，天津包子美名傳，湖北干面人人夸，重慶火鍋贊不斷！大地江山云河壯，文明古國五千年，歷史豐碑皆感嘆，華夏子孫口福宴！
74. 五千年的風和雨，世世代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感慨萬千，中國歷史淵源流傳。
76. 玩藝兒是假的，精氣神兒是真的。
77. 廣州的人更美，他們都很善良、很勤勞、很勇敢，前不久，跳進珠江救人犧牲的武警戰(zhàn)士，是廣州人美的代表。
78. 俗話說：“吃在廣州”真是名不虛傳。廣州有海鮮、西米撈、比薩、煲粥……我最喜歡的就是砂鍋粥了，在大米粥里放上蝦、魚、蟹等海味，吃來來鮮美極了！現在想起來，我還流口水呢！
79. 歷史悠久遠聞名，古玩字畫至今行，康熙五彩元青花，價值連城代代夸，白石大千唐伯虎，字畫遠揚皆五湖，身在文化名古國，自豪感動受鼓舞！
80. 藝人的肚兒，雜貨鋪兒。
81. 浩瀚青史，概括于壇內；輝煌文化，濃縮于眼前。徐行三百米平坦甬道，遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗，數風流可鑒興亡。浪淘何物？勸歸誰家？文化乃長青樹，科學乃聚寶盆。創(chuàng)造人間福址，推動歷史車輪。
82. 戲劇舞臺真精彩，愛恨情仇在其間。喜怒哀樂真情感，人間百態(tài)演不完。音樂優(yōu)美調悅耳，臉譜變化有內涵。世界戲劇日，愛戲劇，揚國粹，讓中國戲劇走向世界！
83. 莊子曰：“天地有大美而不言?！眹鴮W源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。
84. 中國作為五大文明古國之一，傳統(tǒng)文化源遠流長，不僅其內容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學這一文化符號就是中國傳統(tǒng)文化心理結構的重要構成部分之一，它對我國人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。
85. 似水流年，筆尖只剩殘缺的回憶，回不去的年少時光，用什么祭奠逝去的青春？我們都還是我們，只是都回不去那個單純的年紀。
86. 提到中國的傳統(tǒng)文化，可謂無人不知，無人不曉。中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。
87. 最迷古代小青樓，巨樹旁栽攀閣樓，樓下緊鄰小湖水，潺潺細聲潤無憂。青磚紅瓦養(yǎng)心靜，四面碧草濾心情，這種感受它地無，惟我中國盛此景！
88. 每個人心里都有一座城，一城一味，一城一曲，一城一個故事。煮一杯茶，西湖柳瘦；翻一本書，紅樓春秋；聽一出戲，最愛黃梅。
89. 我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
90. 知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋。
91. 我從小就生活在廣州，廣州就是我的家，我愛好生活在情況優(yōu)美的廣州城。廣州是一座有二千二百多年悠久歷史的文化名城，廣州又有“羊城”、“穗城”之稱，相傳在周朝時期，廣州比年災荒，民不聊生。有一天南海天空飄來五朵祥云，五位仙人騎著五只羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，贈谷穗給居民，祝福此地五谷豐收、永無饑荒，然后仙人飄然而去，留下五只羊化成了石頭，也就是現在人人看到坐落在越秀公園里的“五羊石像”。
92. 臺下動，聲音再大也沒用。
93. 我喜歡廣州，我為廣州感到驕傲！等我放寒假了我一定去廣州，去看看久違的廣州體育中心，廣州的公園，廣州的地鐵，還有我廣州的好朋友！我太想念你們了！讓我們?yōu)閺V州喝彩，一起為亞運加油！
94. 中國傳統(tǒng)文化中春節(jié)時家人團聚，強化了親緣關系和孝道倫理等因素，每年有這么一個機會一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結過去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準備。
95. 寧贈一錠金，不傳一句春。（春：指行話）
96. 我賽跑，劉翔笑；我投籃，姚明拇指翹；跳臺跳馬自由操，足球排球把水跳；游泳擊劍又射擊，舉重競走和柔道；我要做個全能手，世界排名我最高。
97. 廣州，是一個美麗的花城，這是毋庸置疑的。在春天，桃花與木棉花競相開放，而最美的還要數廣州市的市花--木棉花了。正如詩人楊萬里所說：“卻是南中春色別，滿城都是木棉花?！币坏酱禾欤瑵M城都是火紅的木棉花，使愈冷的春天變得非分特別熱情。而且在每年的春節(jié)之際，都有熱鬧的“花市”，幾十萬人在一條街上行走，那種熱鬧氣氛是你無法想象的。
98. 世界多元多變，戲劇多姿多彩，人生多情多愛，祝福多多于善，世界戲劇日，祝福朋友生活幸福多彩，被喜劇開心覆蓋！
99. 藝高人膽大，膽大人藝高。
100. 國粹京劇美名揚，生旦凈末各方長，抑揚頓挫聲貌聚，小小舞臺現滄桑。中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場。
101. 學到知羞處，方知藝不高。
102. 一臺戲得合手，不合手戲準丟。