經(jīng)歷了這段時間的學(xué)習(xí)和工作，我深刻體會到了“實踐出真知”的道理。心得體會的寫作需要注意哪些方面，讓我們一起來看看。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇一
民間藝術(shù)，作為一種源遠流長的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，一直在中國文化中占據(jù)著重要的地位。近日我有幸參觀了一場精彩的民間藝術(shù)表演，深深地感受到了民間藝術(shù)的獨特魅力。在這次觀賞中，我收獲頗多，對于民間藝術(shù)有了更深刻的理解和體會。以下，我將結(jié)合個人觀察和感受，從多個角度來探討我的心得體會。
首先，民間藝術(shù)給我展現(xiàn)了豐富多彩的藝術(shù)形式和獨特的創(chuàng)作方式。民間藝術(shù)包含了舞蹈、音樂、戲曲等多種形式，每一種形式都有其獨特的表現(xiàn)方式和語言。比如，觀看這場表演中的舞蹈節(jié)目，我被那翩翩起舞的舞者們所吸引。他們身上動態(tài)的舞姿與婀娜多姿的曲線結(jié)合在一起，充滿了力量與美感。同時，民間舞蹈還融入了豐富的感情和故事情節(jié)，使整個表演更具感染力。而在音樂方面，民間藝術(shù)也以其特別的演奏方式和曲調(diào)讓人神往。整個表演中，醇厚、婉轉(zhuǎn)的樂器聲音將我?guī)肓艘粋€神秘的世界。而在戲曲方面，民間藝術(shù)更是以其夸張的表情和動作，充分展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊。
其次，民間藝術(shù)給我顯示了傳統(tǒng)文化的底蘊和民眾的智慧。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間藝術(shù)承載著豐富的歷史內(nèi)涵和人民智慧的結(jié)晶。這是因為民間藝術(shù)凝聚了千百年來中國人民的智慧和創(chuàng)造力，他們通過藝術(shù)形式表達了他們對生活、自然和社會的思考和理解。從這次表演中我感受到，民間藝術(shù)所表達的是一種深沉和樸實的情感，它融合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，通過表演向觀眾訴說著詩意的故事。
再次，民間藝術(shù)給我?guī)砹怂囆g(shù)審美的愉悅和享受。民間藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨特的審美特點，讓我在觀賞中得到了滿足和享受。例如，觀看舞蹈表演時，舞者們高擎雙臂，在舞臺上自由自在地舞動著，讓我感受到了舞者們舞蹈的力量和美感。同時，舞蹈中所傳遞的情感和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴和感受。在整個表演過程中，我找到了一種身心靈的平衡和安寧，感受到了一種獨特的審美愉悅。
最后，民間藝術(shù)激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對民族精神的認同。我發(fā)現(xiàn)，民間藝術(shù)表演不僅僅是一場娛樂活動，更重要的是它象征著我們民族的靈魂和獨特的文化特色。在這場表演中，我看到了民眾對傳統(tǒng)文化的熱情和對傳統(tǒng)價值的堅守。盡管在時代的變遷中，民間藝術(shù)也正面臨著挑戰(zhàn)和變化，但它依然以其獨特的魅力和韻味，吸引著更多的人們?nèi)バ蕾p和傳承。我作為一位普通的觀眾，對民間藝術(shù)的欣賞讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，并更加認同自己作為一個中國人所擁有的民族精神。
總結(jié)起來，欣賞民間藝術(shù)讓我感受到了藝術(shù)的魅力和深刻的文化內(nèi)涵。它豐富了我的藝術(shù)審美，燃起了我對傳統(tǒng)文化的熱愛。每一次觀賞都讓我更加熱情地投入其中，體會到了我們民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的有機結(jié)合。我相信，只有持續(xù)不斷地欣賞和推廣民間藝術(shù)，我們才能保持我們民族的獨特性和不可替代的文化魅力。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚中國民間藝術(shù)的光輝。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇二
近年來，高雅藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展備受矚目。無論是獨具特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還是各種西方文化的引入和融合，都給廣大觀眾帶來了極大的藝術(shù)享受。我作為一個藝術(shù)愛好者，深深感受到高雅藝術(shù)帶給我心靈和情感的震撼和啟迪。下面將從個人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍Ω哐潘囆g(shù)的體會和感悟。
首先，高雅藝術(shù)讓我明白了審美的力量。在欣賞一幅精美的油畫或者是一首動聽的古典音樂時，我常常被藝術(shù)家的構(gòu)思和表現(xiàn)力所折服。一個藝術(shù)作品可以穿越時光，深入人心，給人以無法言喻的情感沖擊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們對于美的追求很大程度上被功利和物質(zhì)所主導(dǎo)，然而高雅藝術(shù)卻將我們帶回了審美的本真。它教會我欣賞美的要有眼力，更要有心靈的洞察和包容。
其次，高雅藝術(shù)讓我體驗到了藝術(shù)的力量。曾有人說，“藝術(shù)是美的化身，是壯麗的思想的表達?！痹谖铱磥?，藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種力量。每一幅畫、每一首樂曲、每一部電影，背后都有著藝術(shù)家獨特的視角和思想。當我走進一家藝術(shù)展覽館，看到那些優(yōu)美的作品時，我感受到了藝術(shù)家對生活、對人性、對世界的深刻思考和表達。藝術(shù)家通過他們的作品向我們傳遞了他們對道德、價值觀、社會問題的看法。他們用筆、墨、色彩描繪出了他們眼中的世界，引導(dǎo)著我們思考和反思。
再次，高雅藝術(shù)讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的無界和包容。不同的文化背景和審美標準造就了各種各樣的藝術(shù)形式，而高雅藝術(shù)正是集各種文化的精華于一身。藝術(shù)如同一面鏡子，可以反射出社會、經(jīng)濟、文化等多個維度的多樣性。在高雅藝術(shù)的激發(fā)下，我開始對異國文化和藝術(shù)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。在欣賞一幅西方油畫時，我深感其中的光影變幻和造型構(gòu)思與中國傳統(tǒng)繪畫的柔婉之美互不相讓，互相借鑒，共同發(fā)展。這樣的融合和交流讓我更加認識到藝術(shù)的無界性和包容性。不同的藝術(shù)形式和文化背景本身就是一種財富，只有不斷的交流和借鑒才能使藝術(shù)不斷進步。
最后，高雅藝術(shù)讓我更珍惜生活。藝術(shù)的根本目的是表達和傳遞生活中的美好和真理。當我俯身細觀一幅點畫藝術(shù)時，慢慢地發(fā)覺其背后對于細節(jié)的傾注和對于自然萬物的敬畏，我才懂得生活中每一個觸動心靈的瞬間都是藝術(shù)的靈感創(chuàng)作的來源。高雅藝術(shù)讓我學(xué)會用心感受生活的細節(jié)，關(guān)注生活的點滴美好，懂得如何與自然和諧共處。通過高雅藝術(shù)的樂趣和震撼，我開始逐漸領(lǐng)悟到，生活的真正價值并不在于奢華和攀比，而在于那些平凡而又富有情感的瞬間。
總而言之，高雅藝術(shù)給我?guī)砹藷o盡的心靈享受和啟發(fā)。審美力量、藝術(shù)的力量、藝術(shù)的無界和包容、以及對生活的熱愛和珍惜，這些都是高雅藝術(shù)帶給我的寶貴財富。我相信，在藝術(shù)的洗禮下，每一個人的內(nèi)心都會變得更加豐富和美好。讓我們一起走進藝術(shù)之門，感受高雅藝術(shù)帶給我們的無盡魅力。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇三
音樂藝術(shù)，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
現(xiàn)在的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。
不知道是音樂如心情，還是心情如音樂!也或許音樂與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂本身就是生活——生活也就是音樂。
音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的朋友，音樂也是你失意時的伙伴。
欣賞藝術(shù)的心得體會
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇四
時光匆匆，一個愉快而又充實的暑假又過去了。為了培養(yǎng)藝術(shù)細胞和藝術(shù)欣賞力，媽媽帶我去了炎黃藝術(shù)館，美術(shù)館，還帶我看了歌劇、話劇等。我印象最深的還是美術(shù)館。
走進美術(shù)館這座藝術(shù)殿堂，首先映入眼簾的是寬闊的大廳里各式各樣的藝術(shù)畫。畫廳里人流熙熙嚷嚷，有父母攜帶孩子的，有外地的旅游者，還有白發(fā)蒼蒼的老人。畫像們安安靜靜地立在墻上。導(dǎo)游小姐正在熱火朝天的講解著。
我被那一幅幅畫收吸引，我不得不佩服畫師們的獨具匠心，其中有一幅名為陣地的畫深深的吸引了我。這是一副油畫，八路軍們頭戴草環(huán)，手握沖鋒槍，埋伏在草叢里，神情嚴肅，眼睛正老老的盯住對方，我想那肯定是敵軍吧!這幅畫畫得栩栩如生仿佛將我?guī)肓讼鯚煆浡膽?zhàn)爭年代。在我的旁邊，還有幾個小學(xué)生拿著小本在記者些什么，從他們的神情中，我可以看出，他們和我一樣，流露出的全是敬意。
不知不覺地兩個多小時過去了，隨著人流我戀戀不舍離開了美術(shù)館，但這美好的回憶將永遠留在我記憶的深處。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇五
民間藝術(shù)是文化傳承的重要組成部分，豐富多彩的表演形式和獨特的藝術(shù)風(fēng)格常常吸引著人們的眼球。在欣賞民間藝術(shù)的過程中，我深深地感受到民間藝術(shù)獨有的魅力和深厚的文化底蘊。下面我將從了解背景、欣賞方式、藝術(shù)形式、傳承問題和闡明體會五個方面來闡述我的心得體會。
首先，了解背景是欣賞民間藝術(shù)的基礎(chǔ)。民間藝術(shù)通常源于普通民眾的日常生活和工作，以表達他們的情感和體驗為出發(fā)點，因此，了解背景可以更好地理解藝術(shù)作品的寓意和內(nèi)涵。比如，我曾欣賞過一場京劇表演《紅樓夢》，通過了解北方京劇的發(fā)展歷史和紅樓夢的故事背景，我對這場表演更加投入和理解。因此，在欣賞民間藝術(shù)時，了解背景是我們更好地體驗藝術(shù)作品的重要前提。
其次，選擇適合的欣賞方式對于理解民間藝術(shù)非常關(guān)鍵。民間藝術(shù)的表演形式種類繁多，包括曲藝、雜技、龍獅舞等等。在欣賞時，我們可以選擇合適的方式來體驗這些藝術(shù)形式。比如，在觀看爆竹舞時，我選擇靜心欣賞，全神貫注地聆聽舞蹈者的節(jié)奏和旋律，這樣能更好地體味到爆竹舞所表達的喜慶和祝福情緒。因此，選擇適合的欣賞方式是我們更好地欣賞民間藝術(shù)的關(guān)鍵。
再次，民間藝術(shù)的形式豐富多樣，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的特點和魅力。比如，蘇繡是江蘇地區(qū)常見的民間藝術(shù)，其精細的刺繡工藝和富含哲理的圖案常常打動人心。我曾去過一次蘇繡展覽，看到了一件精美的蘇繡作品《臥蓮圖》，它將蓮花的柔美展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不禁為蘇繡的技藝和美學(xué)感嘆不已。因此，民間藝術(shù)的形式之多，展現(xiàn)了人們對于藝術(shù)的不斷追求和創(chuàng)新，這令人贊嘆不已。
此外，民間藝術(shù)的傳承問題也是我們應(yīng)該關(guān)注的重要問題。由于經(jīng)濟發(fā)展和文化沖擊的影響，一些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在當代面臨著傳承危機。比如，曲藝這一重要的民間藝術(shù)形式，由于年輕一代對于內(nèi)容的不感興趣和缺乏機會學(xué)習(xí)，已經(jīng)面臨著斷代的情況。要保護和傳承民間藝術(shù)，我們需要加強對于這些藝術(shù)形式的研究和推廣，同時也要注重將其與現(xiàn)代社會的融合，讓更多的人了解和接觸到民間藝術(shù)。這樣，才能保證民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
最后，欣賞民間藝術(shù)給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。民間藝術(shù)作為一種文化表達方式，不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人們對于生活和情感的思考和宣泄。在欣賞的過程中，我深刻地感受到了人們對于生活的熱愛和追求，感受到了藝術(shù)的力量和人性的美好。因此，欣賞民間藝術(shù)不僅僅是對于藝術(shù)欣賞，更是對于人生和生活的一種思考和啟示。
綜上所述，欣賞民間藝術(shù)是一種獨特的體驗和感悟，深入了解背景、選擇適合的欣賞方式、體驗多樣化的藝術(shù)形式、關(guān)注傳承問題和思考啟發(fā)問題是我們欣賞民間藝術(shù)的重要方面。民間藝術(shù)給予了我許多的感動和啟示，也讓我更加珍惜和尊重我們的文化遺產(chǎn)。在未來的日子里，我將會繼續(xù)去欣賞和關(guān)注民間藝術(shù)，體驗其中的魅力和智慧，為保護和傳承我們的民間藝術(shù)做出自己的努力。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇六
藝術(shù)品既是藝術(shù)家內(nèi)心的表達，也是文化的積累。欣賞藝術(shù)不僅是欣賞靜態(tài)的畫作，動態(tài)的音樂，還要去感受它們背后的情感和內(nèi)涵。近年來，我開始關(guān)注藝術(shù)領(lǐng)域并嘗試了解其背后的故事，逐步培養(yǎng)了欣賞藝術(shù)作品的能力。在這篇文章中，我將分享我對欣賞藝術(shù)的心得體會。
第二段：欣賞畫作的心得體會
畫作表現(xiàn)了藝術(shù)家的內(nèi)在情感和心靈體驗，我們應(yīng)該去仔細、深刻地體會它們的細節(jié)和主題。當我看到《蒙娜麗莎》這幅畫時，我不僅僅看到了畫面中女性神秘的微笑，更多地是感受到畫家李奧納多·達·芬奇積淀的不同層次的情感和傳遞。而在欣賞印象派畫作時，我喜歡用一種超現(xiàn)實的角度去看這些作品，去體會畫家們通過色彩與筆觸所表現(xiàn)的想象和浪漫。
第三段：欣賞音樂的心得體會
音樂是一種通過聲音傳達情感和故事的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過音樂的節(jié)奏、旋律和聲音效果，可以給我們帶來不同的情感和體驗。我最鐘愛的音樂類型是古典音樂，每一首古典音樂都有它獨特的氛圍和情感。在欣賞貝多芬的交響樂作品時，我感受到了他對命運、奮斗和挑戰(zhàn)的思考和表達。而在欣賞莫扎特的輕松優(yōu)雅的音樂作品時，我體驗到了音樂的和弦與和諧之美。
第四段：欣賞文學(xué)的心得體會
文學(xué)是用語言表現(xiàn)的藝術(shù)。作家的語言、敘事和描寫方式都會影響我們對作品的情感和主題的理解。在欣賞文學(xué)作品時，我們應(yīng)該去關(guān)注這些細節(jié)。在讀《追風(fēng)箏的人》這本書時，我感受到了作者通過講述一個孩子的成長經(jīng)歷，表達了對人性、家庭和友誼的思索與表達。在讀《紅樓夢》時，我發(fā)現(xiàn)它并非僅僅是一部古典小說，更多的是在反映中國古代社會的種種禮節(jié)、習(xí)慣和思想。
第五段：總結(jié)
欣賞藝術(shù)不僅僅在于對畫作、音樂、文學(xué)等形式的欣賞，更在于我們?nèi)绾稳ダ斫夂透惺芩鼈儽澈蟮那楦小⑺伎寂c傳達。這一過程需要耐心與專注，并隨著自己的成長有所提升。我認為欣賞藝術(shù)的樂趣在于，通過欣賞藝術(shù)作品中蘊含的情感和內(nèi)涵，不僅讓我們的精神空間更為豐富和充實，同時也拓寬了我們對世界的認知高度。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇七
如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客，就會發(fā)現(xiàn)很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來很簡單，也很樸素，但是非常實用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠，可追溯到河姆渡時期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在當時就是武器，也是勞動工具。
因為余姚是竹鄉(xiāng)，我們的祖先就地取材，用竹子制作生產(chǎn)勞動需要的工具與生活用品，是信手拈來的事情。從最初簡單的竹制工具到后來精美的竹編用品，竹編技術(shù)發(fā)展成了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術(shù)品。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮，但使用起來沒有竹制家具實惠。
暑假里，我最愛躺在竹躺椅上。竹躺椅經(jīng)過歲月的沉淀，表面已經(jīng)被磨得黃亮，但還透著一點綠色，讓人一看就特別清涼。人躺在上面，滑溜溜的，涼快又舒適。竹躺椅不僅堅固，還可以調(diào)節(jié)高低，非常適合夏天使用。每到夏天的中午，爺爺都會把躺椅搬出來，放在樹蔭下或者弄堂里，舒適地睡一會兒，或者是躺在上面靜靜地看一會兒報紙。那感覺真是太棒了！
可是現(xiàn)在，這種民間竹子編制藝術(shù)漸漸失傳了。爺爺家的村莊會做竹椅子的人，只剩一個了，而且已經(jīng)是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術(shù)能代代相傳呀！
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇八
高中美術(shù)教案：
課題：外國雕塑藝術(shù)欣賞
課時結(jié)構(gòu)：1課時高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。
3、提高學(xué)生對外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。
教學(xué)重點：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
教學(xué)過程:
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇九
前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。
我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤，光滑。長27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊剑拿娑加芯吧?，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機。
看完三樓的藝術(shù)品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。
這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個釉色明亮，紅、藍色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價值連城”。這個碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!
往里走，往左拐，展柜里面有一個歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。
這次藝術(shù)欣賞活動使我增加了知識，開擴了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。
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欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十
到藝術(shù)，定然很多人就會名人名畫，若是思維緊密點的，或許會想到“愛”。
藝術(shù)是一種對生活的向往以及追求。對生活有要求、品味高的人，對生活中細節(jié)方面往往講究“藝術(shù)”，這就是高潔情懷。
未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚;甫入山門身是誰?問天問地問乾坤?
藝術(shù)，是一種文字，是一種心聲……我為藝術(shù)驚嘆，驚嘆他的神奇，驚嘆他的厲害。世界若沒了藝術(shù)，將會失去色彩，失去艷麗的光彩。
藝術(shù)，不如技術(shù)一般，可以機械地復(fù)制。她不能，她是無法復(fù)制的，她是一種思想。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十一
即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述，每一集都超級震撼，實在是講述杰作的精彩紀錄片，不容錯過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個疑問，然后在一個短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。
內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!
顯然，首集絕不會是同時代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實的驚懼和血腥。
接著是倫勃朗，17世紀荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對虛矯美好的記錄，而是真實的丑惡。和商業(yè)時代對應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。
第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計師。巴洛克時代，競相邀寵，彼此拆臺(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了?！?BR> 特納的第四集，也顯然不會是著重那個享有盛譽的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。
達維德(這個david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準確)的第五集可能是其中最強悍的，因為背景是鐵血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實革命，再到飛揚的拿破侖。這里會有一點意識形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當然都把他說成是進步革命的桂冠詩人，而事實上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對革命的褒貶，片中有句臺詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無?！?BR> 梵高集因為有他的家信打底，主要分兩個場景，一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教。”
至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。
最后一集講的是羅斯科，一個在消費年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺，緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當于今天250萬美元的報酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十二
藝術(shù)對于人們特別重要，那些前人留下的寶貴的藝術(shù)作品，至今讓我們得到許多享受。
語文課上學(xué)過一篇叫做《月光曲》的文章，同學(xué)們便向老師提出要聽聽這首曲子的請求。老師盛情難卻，便決定用錄音機來播放，同學(xué)們都很激動，我當然也不例外。這可是我第一次欣賞大師的作品呀!隨著老師的手指按下播放鍵，一陣優(yōu)美的鋼琴聲便從錄音機中傳出。
一開始，音樂很柔和，我慢慢閉上眼，那音樂就如同海面上有一輪圓月，一半在天上，一半被海水遮住一般，海面上平靜的很，時不時還有幾陣輕風(fēng)吹過，泛起了幾絲漣漪，月亮的倒影浸顯得模糊不定，更增添了幾分浪漫。
慢慢地，琴聲漸漸變得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上風(fēng)也更大了，風(fēng)讓海水跳躍起來，浪花卷著月光舞蹈，時不時還碰了碰沉睡中的礁石。
突然，琴聲放慢了腳步，好像月亮已經(jīng)升到了當空，靜靜地看著下面平靜下來的海面，那月光灑在海面上，如同慈母的手輕撫著兒女的臉頰，那樣溫和，那樣親切。
琴聲漸漸退去，但我們卻還沉浸在音樂的意境之中，多么美妙的音樂呀，讓人陶醉!
小時候只知道音樂好聽，卻不知道用語言該如何形容它，但此刻我知道了，那叫“天籟之音”。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十三
藝術(shù)是一種獨特的表達方式，它能夠通過各種形式來傳達情感、觀點和對生活的反思。因此，欣賞藝術(shù)作品成為了人們生活中的一部分，其中既有面對面的實體作品，也有通過網(wǎng)絡(luò)展示的數(shù)字藝術(shù)。在長期的藝術(shù)欣賞中，我逐漸懂得了如何欣賞藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)作品對于我的重要意義，并且從中獲得了豐富的心靈體驗。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要打開心扉，傾聽作品傳遞的信息。每件作品都有它獨特的表達方式，藝術(shù)家通過其中蘊含的細節(jié)、色彩和構(gòu)圖等表達自己的情感和觀點。欣賞藝術(shù)作品需要我們拋開雜念，靜心凝聚其中，傾聽作品所傳遞的信息。只有當我們完全投入其中，才能真正感受到藝術(shù)作品帶給我們的沖擊力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。藝術(shù)作品往往有一定的文化背景和藝術(shù)傳統(tǒng)，了解這些背景知識可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵。例如，當我欣賞帶有宗教主題的繪畫時，了解一些基本的宗教知識可以幫助我理解藝術(shù)家借助宗教符號傳達的信息。因此，我時常利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館等渠道擴展自己的知識面，專門學(xué)習(xí)與我感興趣的藝術(shù)形式相關(guān)的知識。
另外，欣賞藝術(shù)作品需要培養(yǎng)敏銳的感受力。藝術(shù)作品往往以隱喻和象征的方式表達情感和觀點，很多時候并不是輕易能夠理解的。因此，我們需要培養(yǎng)對細節(jié)的敏感，去透徹地理解藝術(shù)家的創(chuàng)意和意圖。在這個過程中，親身的經(jīng)歷和心理體驗是尤為重要的。只有我們能夠在內(nèi)心深處找到共鳴，才能真正理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。
最后，欣賞藝術(shù)作品也需要積極開展批判思維。對于每件作品，我們都應(yīng)該思考它背后的含義和藝術(shù)家的立意。并不是每件藝術(shù)作品都是完美的，有時候藝術(shù)家的意圖可能與我們的價值觀相悖。在這種情況下，我們需要保持獨立思考的能力，積極發(fā)表自己的見解并批判性地評價作品。通過與他人的討論和辯論，我們可以更加深入地理解藝術(shù)作品，并增強對藝術(shù)的獨立見解。
總的來說，欣賞藝術(shù)作品是一種心靈的享受和豐富。通過打開心扉、學(xué)習(xí)相關(guān)知識、培養(yǎng)敏銳的感受力和積極開展批判思維，我們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和情感，從中獲得滿足和啟發(fā)。欣賞藝術(shù)的過程是一次心靈之旅，它拓寬了我的眼界，提高了我的審美水平，讓我不斷從藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，不斷豐富自己的人生。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十四
藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最為美妙和神奇的產(chǎn)物之一，它通過各種形式展現(xiàn)出人類無盡的想象力和創(chuàng)造力。欣賞藝術(shù)是一種愉悅的體驗，它能夠喚醒人們內(nèi)心深處的感受，讓人們感受到藝術(shù)中的美和力量。在這篇文章中，我將分享我在欣賞藝術(shù)過程中的心得體會。
首先，欣賞藝術(shù)需要開放的心態(tài)。當我們欣賞一幅畫作、一首音樂或者一部電影時，我們需要保持一種開放的心態(tài)，接受藝術(shù)家所想要表達的思想和情感。藝術(shù)家有其獨特的創(chuàng)作方式和語言，我們不該固守自己的界限，而是應(yīng)該以開放的心態(tài)去探索和理解藝術(shù)作品中的含義。毫無疑問，這一點對于欣賞現(xiàn)代藝術(shù)更是如此，因為現(xiàn)代藝術(shù)在形式和表達上常常具有挑戰(zhàn)性。
其次，欣賞藝術(shù)需要細致觀察和耐心品味。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)造的成果，其中蘊含著無盡的細節(jié)和細微之處。只有當我們仔細觀察并耐心品味時，才能真正體會到藝術(shù)作品的魅力所在。比如，在欣賞一幅繪畫作品時，我們需要觀察畫面中的每一個元素，品味每一筆每一劃的用意和技法。這樣我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)作品所傳遞的情感和信息。
第三，欣賞藝術(shù)需要傾聽自己內(nèi)心的回應(yīng)。藝術(shù)有時候是很直接的，能夠激發(fā)我們的情緒和感受。當我們欣賞一部電影或者聽一首音樂時，我們需要靜心傾聽自己內(nèi)心的回應(yīng)。有時候，藝術(shù)會喚起我們的歡樂和笑聲，有時候則會使我們感到悲傷和沉思。無論藝術(shù)作品帶給我們何種情感，關(guān)鍵是我們要敞開自己的內(nèi)心，認真傾聽它所激發(fā)的情緒和感受。
第四，欣賞藝術(shù)需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。藝術(shù)是一門廣泛而深奧的學(xué)問，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識才能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。我們可以通過閱讀書籍、參加講座、與他人交流等方式來豐富自己的藝術(shù)知識。只有當我們擁有足夠的知識儲備，才能夠更好地理解和解讀藝術(shù)作品，同時也能夠更好地欣賞藝術(shù)帶來的美和力量。
最后，欣賞藝術(shù)需要不斷的練習(xí)和探索。藝術(shù)是一門技巧和技藝的綜合體，只有通過不斷地練習(xí)和探索，我們才能更好地欣賞藝術(shù)作品。我們可以親身嘗試繪畫、音樂演奏或者其他藝術(shù)形式來提高自己的審美能力。同時，我們還可以參觀藝術(shù)展覽、音樂會等各種文化活動來拓寬我們的藝術(shù)眼界。通過不斷地練習(xí)和探索，我們能夠逐漸為藝術(shù)所駕馭，更好地欣賞和領(lǐng)略其美妙之處。
總之，欣賞藝術(shù)是一個充滿樂趣和感悟的過程。唯有以開放的心態(tài)、細致觀察、傾聽內(nèi)心、學(xué)習(xí)積累以及不斷練習(xí)探索的態(tài)度，我們才能更好地欣賞藝術(shù)作品中的美和力量。讓我們沉浸在藝術(shù)的海洋中，享受欣賞藝術(shù)帶來的無限愉悅和震撼吧！
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十五
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十六
些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了，這必然招致公眾的冷漠和不解，他們肯定想得到，但是自信心或者說堅持力超群，為后人作出的榜樣也就是表達、表達、再表達，讓其聲音走在打擊和孤獨中……所以想想這些人成為大師是物有所值，說不定還不足以回報他們的付出。我最近起碼已經(jīng)看到2個人就同一個觀點進行抒發(fā)了，而且得出的結(jié)論驚人地相似：大師的成就有必然也有偶然，不過一個人專注做好分內(nèi)的事就已經(jīng)是成功了。表達很多時候?qū)λ麄儊碚f只是一種自然的使命，是最日常的東西。不過大部分人的共同點還是有的，比如說要扭轉(zhuǎn)時代的趨勢，這樣才容易凸現(xiàn)出來。
另外一點就是什么是“天生的大師”。不說每個人都有天賦，我只是覺得原來一個人的童年和人生坎坷真是無法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高，已經(jīng)被人愛到爛了的一個畫家。其實我倒覺得他后來多么不幸是合理的結(jié)果。從小家教嚴，又敏感，什么作品“有種孩子氣”，不光是他，有同樣成長經(jīng)歷的安徒生真是無獨有偶，而且他們兩人晚年都悲慘得很，很絕望，像是一種物極必反的結(jié)果。夢幻完全破滅后無法填充空洞的失落，但他們還是在表達。羅斯科是小時候?qū)Ω缢_克人很害怕，去了美國還是覺得作為猶太人被人排擠，所以才會轉(zhuǎn)頭去思考人的本質(zhì)和原始感情。
最后就是，支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時候甚至走了一種不正常的形式。開始兩個文藝復(fù)興時期的畫家都是暴力傾向，畢加索嚴重不顧倫理。再說，先人貌似也就是為了一兩個贊助人打打架，爭爭寵，到后來畫家的斗爭好像都越來越內(nèi)心化和個人化，然后就出現(xiàn)了自戮之類的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，卡夫卡等等的觀點趨勢也順應(yīng)了。再不就是有人上演性格悲劇，卷入政治狂熱中，那個畫馬拉之死的david，和民眾把對和錯糾纏不休。
還有一小點，羅斯科那集講到最后說藝術(shù)的力量之強大在于它也討論人從生到死的過程，討論永恒。這樣來說，藝術(shù)難道不是有點信仰的意思了?盡管它不是宗教，但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門文學(xué)欣賞與批評，老師說我們都缺乏信仰，不知道做藝術(shù)的人是不是不同的?但不管如何堅持都是要吃苦的。
前段時間跟一個朋友吃飯時，她說我是個“進得去出得來”的人，又說到一些共同認識的人，跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么，至少我不會去經(jīng)歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是，或許“表達的激情”這個東西還是認為不要太青睞我，讓我安安心心過正常人的生活好了。話說堅持己見總要冒一點走火入魔的風(fēng)險吧?用我們的話說是風(fēng)險和收益正比，說不定還是個凹函數(shù)比例。不說別的，像認識中大的v君，就是個典型，總是讓我驚訝不已，而且好像總生活在風(fēng)暴之中，感情非常激烈、也真摯。要在我身上，首先我就會想這對健康很不好，我是說一下子high一下子deepdepression。但他從來不在乎，也多少應(yīng)證了當時那個文院老師的話，作家不需要理性，不然他們哪來的靈感呢?說到老師自己，他說我喜歡哲學(xué)，真拿的是哲學(xué)博士。后來我終于鼓起勇氣跟他聊天，聊得太high，回去發(fā)現(xiàn)他是文藝理論的博導(dǎo)，但是一點都顯而不露，我現(xiàn)在想起來都覺得不可思議。老師也是個平凡人、理性人。
總之我想，這套dvd教會了平凡人什么。要堅持，而且要平衡，這樣對我來說是重要的一課。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇一
民間藝術(shù)，作為一種源遠流長的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，一直在中國文化中占據(jù)著重要的地位。近日我有幸參觀了一場精彩的民間藝術(shù)表演，深深地感受到了民間藝術(shù)的獨特魅力。在這次觀賞中，我收獲頗多，對于民間藝術(shù)有了更深刻的理解和體會。以下，我將結(jié)合個人觀察和感受，從多個角度來探討我的心得體會。
首先，民間藝術(shù)給我展現(xiàn)了豐富多彩的藝術(shù)形式和獨特的創(chuàng)作方式。民間藝術(shù)包含了舞蹈、音樂、戲曲等多種形式，每一種形式都有其獨特的表現(xiàn)方式和語言。比如，觀看這場表演中的舞蹈節(jié)目，我被那翩翩起舞的舞者們所吸引。他們身上動態(tài)的舞姿與婀娜多姿的曲線結(jié)合在一起，充滿了力量與美感。同時，民間舞蹈還融入了豐富的感情和故事情節(jié)，使整個表演更具感染力。而在音樂方面，民間藝術(shù)也以其特別的演奏方式和曲調(diào)讓人神往。整個表演中，醇厚、婉轉(zhuǎn)的樂器聲音將我?guī)肓艘粋€神秘的世界。而在戲曲方面，民間藝術(shù)更是以其夸張的表情和動作，充分展現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊。
其次，民間藝術(shù)給我顯示了傳統(tǒng)文化的底蘊和民眾的智慧。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間藝術(shù)承載著豐富的歷史內(nèi)涵和人民智慧的結(jié)晶。這是因為民間藝術(shù)凝聚了千百年來中國人民的智慧和創(chuàng)造力，他們通過藝術(shù)形式表達了他們對生活、自然和社會的思考和理解。從這次表演中我感受到，民間藝術(shù)所表達的是一種深沉和樸實的情感，它融合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，通過表演向觀眾訴說著詩意的故事。
再次，民間藝術(shù)給我?guī)砹怂囆g(shù)審美的愉悅和享受。民間藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨特的審美特點，讓我在觀賞中得到了滿足和享受。例如，觀看舞蹈表演時，舞者們高擎雙臂，在舞臺上自由自在地舞動著，讓我感受到了舞者們舞蹈的力量和美感。同時，舞蹈中所傳遞的情感和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴和感受。在整個表演過程中，我找到了一種身心靈的平衡和安寧，感受到了一種獨特的審美愉悅。
最后，民間藝術(shù)激發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對民族精神的認同。我發(fā)現(xiàn)，民間藝術(shù)表演不僅僅是一場娛樂活動，更重要的是它象征著我們民族的靈魂和獨特的文化特色。在這場表演中，我看到了民眾對傳統(tǒng)文化的熱情和對傳統(tǒng)價值的堅守。盡管在時代的變遷中，民間藝術(shù)也正面臨著挑戰(zhàn)和變化，但它依然以其獨特的魅力和韻味，吸引著更多的人們?nèi)バ蕾p和傳承。我作為一位普通的觀眾，對民間藝術(shù)的欣賞讓我更加珍視自己的文化傳統(tǒng)，并更加認同自己作為一個中國人所擁有的民族精神。
總結(jié)起來，欣賞民間藝術(shù)讓我感受到了藝術(shù)的魅力和深刻的文化內(nèi)涵。它豐富了我的藝術(shù)審美，燃起了我對傳統(tǒng)文化的熱愛。每一次觀賞都讓我更加熱情地投入其中，體會到了我們民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會的有機結(jié)合。我相信，只有持續(xù)不斷地欣賞和推廣民間藝術(shù)，我們才能保持我們民族的獨特性和不可替代的文化魅力。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚中國民間藝術(shù)的光輝。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇二
近年來，高雅藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展備受矚目。無論是獨具特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，還是各種西方文化的引入和融合，都給廣大觀眾帶來了極大的藝術(shù)享受。我作為一個藝術(shù)愛好者，深深感受到高雅藝術(shù)帶給我心靈和情感的震撼和啟迪。下面將從個人的角度出發(fā)，談?wù)勎覍Ω哐潘囆g(shù)的體會和感悟。
首先，高雅藝術(shù)讓我明白了審美的力量。在欣賞一幅精美的油畫或者是一首動聽的古典音樂時，我常常被藝術(shù)家的構(gòu)思和表現(xiàn)力所折服。一個藝術(shù)作品可以穿越時光，深入人心，給人以無法言喻的情感沖擊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人們對于美的追求很大程度上被功利和物質(zhì)所主導(dǎo)，然而高雅藝術(shù)卻將我們帶回了審美的本真。它教會我欣賞美的要有眼力，更要有心靈的洞察和包容。
其次，高雅藝術(shù)讓我體驗到了藝術(shù)的力量。曾有人說，“藝術(shù)是美的化身，是壯麗的思想的表達?！痹谖铱磥?，藝術(shù)不僅是一種形式，更是一種力量。每一幅畫、每一首樂曲、每一部電影，背后都有著藝術(shù)家獨特的視角和思想。當我走進一家藝術(shù)展覽館，看到那些優(yōu)美的作品時，我感受到了藝術(shù)家對生活、對人性、對世界的深刻思考和表達。藝術(shù)家通過他們的作品向我們傳遞了他們對道德、價值觀、社會問題的看法。他們用筆、墨、色彩描繪出了他們眼中的世界，引導(dǎo)著我們思考和反思。
再次，高雅藝術(shù)讓我領(lǐng)悟到了藝術(shù)的無界和包容。不同的文化背景和審美標準造就了各種各樣的藝術(shù)形式，而高雅藝術(shù)正是集各種文化的精華于一身。藝術(shù)如同一面鏡子，可以反射出社會、經(jīng)濟、文化等多個維度的多樣性。在高雅藝術(shù)的激發(fā)下，我開始對異國文化和藝術(shù)形式產(chǎn)生了濃厚的興趣。在欣賞一幅西方油畫時，我深感其中的光影變幻和造型構(gòu)思與中國傳統(tǒng)繪畫的柔婉之美互不相讓，互相借鑒，共同發(fā)展。這樣的融合和交流讓我更加認識到藝術(shù)的無界性和包容性。不同的藝術(shù)形式和文化背景本身就是一種財富，只有不斷的交流和借鑒才能使藝術(shù)不斷進步。
最后，高雅藝術(shù)讓我更珍惜生活。藝術(shù)的根本目的是表達和傳遞生活中的美好和真理。當我俯身細觀一幅點畫藝術(shù)時，慢慢地發(fā)覺其背后對于細節(jié)的傾注和對于自然萬物的敬畏，我才懂得生活中每一個觸動心靈的瞬間都是藝術(shù)的靈感創(chuàng)作的來源。高雅藝術(shù)讓我學(xué)會用心感受生活的細節(jié)，關(guān)注生活的點滴美好，懂得如何與自然和諧共處。通過高雅藝術(shù)的樂趣和震撼，我開始逐漸領(lǐng)悟到，生活的真正價值并不在于奢華和攀比，而在于那些平凡而又富有情感的瞬間。
總而言之，高雅藝術(shù)給我?guī)砹藷o盡的心靈享受和啟發(fā)。審美力量、藝術(shù)的力量、藝術(shù)的無界和包容、以及對生活的熱愛和珍惜，這些都是高雅藝術(shù)帶給我的寶貴財富。我相信，在藝術(shù)的洗禮下，每一個人的內(nèi)心都會變得更加豐富和美好。讓我們一起走進藝術(shù)之門，感受高雅藝術(shù)帶給我們的無盡魅力。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇三
音樂藝術(shù)，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。
現(xiàn)在的人們，常常背負著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。
不知道是音樂如心情，還是心情如音樂!也或許音樂與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂本身就是生活——生活也就是音樂。
音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的朋友，音樂也是你失意時的伙伴。
欣賞藝術(shù)的心得體會
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇四
時光匆匆，一個愉快而又充實的暑假又過去了。為了培養(yǎng)藝術(shù)細胞和藝術(shù)欣賞力，媽媽帶我去了炎黃藝術(shù)館，美術(shù)館，還帶我看了歌劇、話劇等。我印象最深的還是美術(shù)館。
走進美術(shù)館這座藝術(shù)殿堂，首先映入眼簾的是寬闊的大廳里各式各樣的藝術(shù)畫。畫廳里人流熙熙嚷嚷，有父母攜帶孩子的，有外地的旅游者，還有白發(fā)蒼蒼的老人。畫像們安安靜靜地立在墻上。導(dǎo)游小姐正在熱火朝天的講解著。
我被那一幅幅畫收吸引，我不得不佩服畫師們的獨具匠心，其中有一幅名為陣地的畫深深的吸引了我。這是一副油畫，八路軍們頭戴草環(huán)，手握沖鋒槍，埋伏在草叢里，神情嚴肅，眼睛正老老的盯住對方，我想那肯定是敵軍吧!這幅畫畫得栩栩如生仿佛將我?guī)肓讼鯚煆浡膽?zhàn)爭年代。在我的旁邊，還有幾個小學(xué)生拿著小本在記者些什么，從他們的神情中，我可以看出，他們和我一樣，流露出的全是敬意。
不知不覺地兩個多小時過去了，隨著人流我戀戀不舍離開了美術(shù)館，但這美好的回憶將永遠留在我記憶的深處。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇五
民間藝術(shù)是文化傳承的重要組成部分，豐富多彩的表演形式和獨特的藝術(shù)風(fēng)格常常吸引著人們的眼球。在欣賞民間藝術(shù)的過程中，我深深地感受到民間藝術(shù)獨有的魅力和深厚的文化底蘊。下面我將從了解背景、欣賞方式、藝術(shù)形式、傳承問題和闡明體會五個方面來闡述我的心得體會。
首先，了解背景是欣賞民間藝術(shù)的基礎(chǔ)。民間藝術(shù)通常源于普通民眾的日常生活和工作，以表達他們的情感和體驗為出發(fā)點，因此，了解背景可以更好地理解藝術(shù)作品的寓意和內(nèi)涵。比如，我曾欣賞過一場京劇表演《紅樓夢》，通過了解北方京劇的發(fā)展歷史和紅樓夢的故事背景，我對這場表演更加投入和理解。因此，在欣賞民間藝術(shù)時，了解背景是我們更好地體驗藝術(shù)作品的重要前提。
其次，選擇適合的欣賞方式對于理解民間藝術(shù)非常關(guān)鍵。民間藝術(shù)的表演形式種類繁多，包括曲藝、雜技、龍獅舞等等。在欣賞時，我們可以選擇合適的方式來體驗這些藝術(shù)形式。比如，在觀看爆竹舞時，我選擇靜心欣賞，全神貫注地聆聽舞蹈者的節(jié)奏和旋律，這樣能更好地體味到爆竹舞所表達的喜慶和祝福情緒。因此，選擇適合的欣賞方式是我們更好地欣賞民間藝術(shù)的關(guān)鍵。
再次，民間藝術(shù)的形式豐富多樣，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的特點和魅力。比如，蘇繡是江蘇地區(qū)常見的民間藝術(shù)，其精細的刺繡工藝和富含哲理的圖案常常打動人心。我曾去過一次蘇繡展覽，看到了一件精美的蘇繡作品《臥蓮圖》，它將蓮花的柔美展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人不禁為蘇繡的技藝和美學(xué)感嘆不已。因此，民間藝術(shù)的形式之多，展現(xiàn)了人們對于藝術(shù)的不斷追求和創(chuàng)新，這令人贊嘆不已。
此外，民間藝術(shù)的傳承問題也是我們應(yīng)該關(guān)注的重要問題。由于經(jīng)濟發(fā)展和文化沖擊的影響，一些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在當代面臨著傳承危機。比如，曲藝這一重要的民間藝術(shù)形式，由于年輕一代對于內(nèi)容的不感興趣和缺乏機會學(xué)習(xí)，已經(jīng)面臨著斷代的情況。要保護和傳承民間藝術(shù)，我們需要加強對于這些藝術(shù)形式的研究和推廣，同時也要注重將其與現(xiàn)代社會的融合，讓更多的人了解和接觸到民間藝術(shù)。這樣，才能保證民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。
最后，欣賞民間藝術(shù)給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)。民間藝術(shù)作為一種文化表達方式，不僅僅是一種娛樂方式，更是一種人們對于生活和情感的思考和宣泄。在欣賞的過程中，我深刻地感受到了人們對于生活的熱愛和追求，感受到了藝術(shù)的力量和人性的美好。因此，欣賞民間藝術(shù)不僅僅是對于藝術(shù)欣賞，更是對于人生和生活的一種思考和啟示。
綜上所述，欣賞民間藝術(shù)是一種獨特的體驗和感悟，深入了解背景、選擇適合的欣賞方式、體驗多樣化的藝術(shù)形式、關(guān)注傳承問題和思考啟發(fā)問題是我們欣賞民間藝術(shù)的重要方面。民間藝術(shù)給予了我許多的感動和啟示，也讓我更加珍惜和尊重我們的文化遺產(chǎn)。在未來的日子里，我將會繼續(xù)去欣賞和關(guān)注民間藝術(shù)，體驗其中的魅力和智慧，為保護和傳承我們的民間藝術(shù)做出自己的努力。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇六
藝術(shù)品既是藝術(shù)家內(nèi)心的表達，也是文化的積累。欣賞藝術(shù)不僅是欣賞靜態(tài)的畫作，動態(tài)的音樂，還要去感受它們背后的情感和內(nèi)涵。近年來，我開始關(guān)注藝術(shù)領(lǐng)域并嘗試了解其背后的故事，逐步培養(yǎng)了欣賞藝術(shù)作品的能力。在這篇文章中，我將分享我對欣賞藝術(shù)的心得體會。
第二段：欣賞畫作的心得體會
畫作表現(xiàn)了藝術(shù)家的內(nèi)在情感和心靈體驗，我們應(yīng)該去仔細、深刻地體會它們的細節(jié)和主題。當我看到《蒙娜麗莎》這幅畫時，我不僅僅看到了畫面中女性神秘的微笑，更多地是感受到畫家李奧納多·達·芬奇積淀的不同層次的情感和傳遞。而在欣賞印象派畫作時，我喜歡用一種超現(xiàn)實的角度去看這些作品，去體會畫家們通過色彩與筆觸所表現(xiàn)的想象和浪漫。
第三段：欣賞音樂的心得體會
音樂是一種通過聲音傳達情感和故事的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過音樂的節(jié)奏、旋律和聲音效果，可以給我們帶來不同的情感和體驗。我最鐘愛的音樂類型是古典音樂，每一首古典音樂都有它獨特的氛圍和情感。在欣賞貝多芬的交響樂作品時，我感受到了他對命運、奮斗和挑戰(zhàn)的思考和表達。而在欣賞莫扎特的輕松優(yōu)雅的音樂作品時，我體驗到了音樂的和弦與和諧之美。
第四段：欣賞文學(xué)的心得體會
文學(xué)是用語言表現(xiàn)的藝術(shù)。作家的語言、敘事和描寫方式都會影響我們對作品的情感和主題的理解。在欣賞文學(xué)作品時，我們應(yīng)該去關(guān)注這些細節(jié)。在讀《追風(fēng)箏的人》這本書時，我感受到了作者通過講述一個孩子的成長經(jīng)歷，表達了對人性、家庭和友誼的思索與表達。在讀《紅樓夢》時，我發(fā)現(xiàn)它并非僅僅是一部古典小說，更多的是在反映中國古代社會的種種禮節(jié)、習(xí)慣和思想。
第五段：總結(jié)
欣賞藝術(shù)不僅僅在于對畫作、音樂、文學(xué)等形式的欣賞，更在于我們?nèi)绾稳ダ斫夂透惺芩鼈儽澈蟮那楦小⑺伎寂c傳達。這一過程需要耐心與專注，并隨著自己的成長有所提升。我認為欣賞藝術(shù)的樂趣在于，通過欣賞藝術(shù)作品中蘊含的情感和內(nèi)涵，不僅讓我們的精神空間更為豐富和充實，同時也拓寬了我們對世界的認知高度。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇七
如果你到我們余姚鄉(xiāng)下人家做客，就會發(fā)現(xiàn)很多的竹制品，比如竹椅、竹筐、竹掃把、竹子做的晾衣竿等。它們雖然看起來很簡單，也很樸素，但是非常實用。余姚竹制品的發(fā)展歷史非常久遠，可追溯到河姆渡時期。河姆渡人手中拿一根竹竿，在當時就是武器，也是勞動工具。
因為余姚是竹鄉(xiāng)，我們的祖先就地取材，用竹子制作生產(chǎn)勞動需要的工具與生活用品，是信手拈來的事情。從最初簡單的竹制工具到后來精美的竹編用品，竹編技術(shù)發(fā)展成了一門藝術(shù)?，F(xiàn)在，在余姚市博物館中還陳列著大量用竹子編制的藝術(shù)品。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，竹椅、竹筐、竹晾衣竿等，家家戶戶都還在使用。雖然現(xiàn)在的新家具看上去很豪華、漂亮，但使用起來沒有竹制家具實惠。
暑假里，我最愛躺在竹躺椅上。竹躺椅經(jīng)過歲月的沉淀，表面已經(jīng)被磨得黃亮，但還透著一點綠色，讓人一看就特別清涼。人躺在上面，滑溜溜的，涼快又舒適。竹躺椅不僅堅固，還可以調(diào)節(jié)高低，非常適合夏天使用。每到夏天的中午，爺爺都會把躺椅搬出來，放在樹蔭下或者弄堂里，舒適地睡一會兒，或者是躺在上面靜靜地看一會兒報紙。那感覺真是太棒了！
可是現(xiàn)在，這種民間竹子編制藝術(shù)漸漸失傳了。爺爺家的村莊會做竹椅子的人，只剩一個了，而且已經(jīng)是八十歲的高齡了。多么希望竹編藝術(shù)能代代相傳呀！
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇八
高中美術(shù)教案：
課題：外國雕塑藝術(shù)欣賞
課時結(jié)構(gòu)：1課時高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
教學(xué)目的：
1、了解外國古代、近代雕塑的藝術(shù)成就。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
2、培養(yǎng)學(xué)生對雕塑藝術(shù)的審美和欣賞能力，增長外國雕塑藝術(shù)欣賞知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的外國雕塑藝術(shù)欣賞審美觀念。
3、提高學(xué)生對外國雕塑藝術(shù)欣賞藝術(shù)品的語言表達力和豐富的想象力。
教學(xué)重點：
1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術(shù)特點和近代羅丹雕塑。
2、我們對雕塑藝術(shù)的看法。
教學(xué)難點：
如何欣賞分析雕塑的藝術(shù)特點。
教學(xué)過程:
復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，請c同學(xué)提問。高中美術(shù)教案：外國雕塑藝術(shù)欣賞
（一）、提問，引起學(xué)生的興趣。
教師：有同學(xué)知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？
學(xué)生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。
教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術(shù)，引入課題。
（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術(shù)。
學(xué)生：a同學(xué)介紹古代希臘雕塑藝術(shù)的特點。
多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。
教師：補充介紹希臘雕塑藝術(shù)。
強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。
2、希臘雕塑裸體特點。
3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。
學(xué)生：b同學(xué)介紹羅馬雕塑藝術(shù)的特點。
教師：補充介紹羅馬雕塑藝術(shù)。
羅馬雕塑的繼承性。
羅馬雕塑生動的個性特點。
多媒體：介紹羅馬雕塑藝術(shù)圖片。
小結(jié)：希臘雕塑和羅馬雕塑比較：
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> （三）、文藝復(fù)興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。
（四）、介紹近代外國雕塑藝術(shù)。
1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》
2、教師：羅丹介紹
多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉
學(xué)生：談?wù)劯惺?BR> 介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。
學(xué)生：談?wù)剬ξ鞣浆F(xiàn)代抽象雕塑的認識。
（五）、d同學(xué)談?wù)勄厥蓟时R俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。
（六）、c同學(xué)提問。
下節(jié)課安排：
一部分同學(xué)動手制作泥塑，一部分同學(xué)寫生活動。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇九
前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。
我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍……看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤，光滑。長27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米?！扒嘤裆阶印卑蔚囟饍勺笊剑拿娑加芯吧?，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機。
看完三樓的藝術(shù)品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。
這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個釉色明亮，紅、藍色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的.藍色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價值連城”。這個碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品!
往里走，往左拐，展柜里面有一個歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。
這次藝術(shù)欣賞活動使我增加了知識，開擴了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。
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欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十
到藝術(shù)，定然很多人就會名人名畫，若是思維緊密點的，或許會想到“愛”。
藝術(shù)是一種對生活的向往以及追求。對生活有要求、品味高的人，對生活中細節(jié)方面往往講究“藝術(shù)”，這就是高潔情懷。
未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚;甫入山門身是誰?問天問地問乾坤?
藝術(shù)，是一種文字，是一種心聲……我為藝術(shù)驚嘆，驚嘆他的神奇，驚嘆他的厲害。世界若沒了藝術(shù)，將會失去色彩，失去艷麗的光彩。
藝術(shù)，不如技術(shù)一般，可以機械地復(fù)制。她不能，她是無法復(fù)制的，她是一種思想。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十一
即使在bbc的一眾藝術(shù)類紀錄片中，這套8集的【藝術(shù)的力量】也絕對出類拔萃。跟很多同類片子四平八穩(wěn)的訪談風(fēng)格不同，這個系列采用真人演繹、現(xiàn)場還原的方式，配上精到的視聽語言和simonschama個性化且極富感染力的講述，每一集都超級震撼，實在是講述杰作的精彩紀錄片，不容錯過。每集的開頭，講述人都從某件作品入手，提出一個疑問，然后在一個短暫但異常華美的片頭之后，答案慢慢從藝術(shù)家的生平和其精神的激蕩中浮現(xiàn)。更為強悍的是，根據(jù)具體內(nèi)容的差異，每集都采用不同的視聽風(fēng)格和結(jié)構(gòu)方式，難為制作者了。
內(nèi)容上，如其名所示，“藝術(shù)的力量”，更準確的說，是藝術(shù)的沖擊和震撼力，所以這其中沒有優(yōu)雅和諧的文藝復(fù)興大師，沒有恬靜安適的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，8集8位，全是血脈賁張的狂人，在世時，或者已享有盛名，或者尚不為世所容，但其最好的作品都跟用來點綴和裝飾的情調(diào)無關(guān)，而是為了震驚世人，shock!
顯然，首集絕不會是同時代的卡拉奇，而鐵定是脾氣暴烈、不可一世的殺人犯卡拉瓦喬，一位首次讓底層人物形象出現(xiàn)在經(jīng)典題材畫作上的惡魔，講述集中在卡拉瓦喬內(nèi)心飄蕩的魔鬼和天使，一場持久的爭斗，罪人和救贖不是教堂里富麗堂皇的大師畫作，而滿布著現(xiàn)實的驚懼和血腥。
接著是倫勃朗，17世紀荷蘭俗世榮光的記錄者，但讓他真正偉大的，不是對虛矯美好的記錄，而是真實的丑惡。和商業(yè)時代對應(yīng)，這一集的節(jié)奏相對要輕快一些，但底下的陰郁一如既往。
第三集是柏爾尼尼，大理石羅馬的主要設(shè)計師。巴洛克時代，競相邀寵，彼此拆臺(主要是他和博羅米尼)，爭風(fēng)吃醋，大肆鋪張。柏爾尼尼的雕像飽滿、熱烈、情欲旺盛，本集一開頭，講述人說到一位法國的參觀者，“如果這就是神圣的愛，那我再熟悉不過了?！?BR> 特納的第四集，也顯然不會是著重那個享有盛譽的傳統(tǒng)風(fēng)景畫家，那個特納師承自克勞德·洛蘭，描繪著靜謐優(yōu)美的英國田園風(fēng)光。通篇講述的，是另一個特納，出身底層，困擾，不安，畫筆恣肆，驚世駭俗，但保有著藝術(shù)家的激情和良知。
達維德(這個david是法語的姓，很多地方翻成大衛(wèi)，不準確)的第五集可能是其中最強悍的，因為背景是鐵血崢嶸的法蘭西革命歲月，法國佬以再生的羅馬人自居，腥風(fēng)血雨，風(fēng)云激蕩。這一切都反映在達維德的畫作上，從羅馬題材到現(xiàn)實革命，再到飛揚的拿破侖。這里會有一點意識形態(tài)上的小分歧，國內(nèi)的教材當然都把他說成是進步革命的桂冠詩人，而事實上他免不了有紅頂畫家見風(fēng)使舵的一面，還有對革命的褒貶，片中有句臺詞，“(【馬拉之死】)后面可以是斑駁的墻壁，也可以是無盡的虛無?！?BR> 梵高集因為有他的家信打底，主要分兩個場景，一個是梵高在幽暗逼仄的小屋內(nèi)自言自語，不見天日，另一個是廣角拍攝的金色原野、炫目陽光，一如梵高轉(zhuǎn)瞬即逝的悲慘生活和激勵后世的不朽之作。片中說，在梵高這里，“藝術(shù)取代了宗教。”
至少曾經(jīng)克服過形式玩鬧和孤芳自賞的毛病。
最后一集講的是羅斯科，一個在消費年代試圖給日趨麻木的日常生活找回震驚體驗和神話意味的反抗者。他的畫我看著有點像是彪悍版的蒙德里安，但片子告訴我錯了，他根本就不是蒙德里安那樣的神秘主義者。這位俄裔美國畫家經(jīng)歷過哥薩克和希特勒對猶太人的屠殺，緊接著面對的是永無節(jié)制的文化工業(yè)、消費快感、安迪·沃霍爾，還有搖滾樂，在他看來，這無異于又一場屠殺。他說，在過去一窮二白的歲月，藝術(shù)沒錢，但人們反而可以無所顧忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了約定俗成的商品，還有所謂藝術(shù)的力量嗎?所以他斷然拒絕了相當于今天250萬美元的報酬，不想為紐約四季餐廳作畫。很難跟人介紹羅斯科那些濃烈的色塊，我們更熟悉更習(xí)慣的是早就熟視無睹的波普和招貼藝術(shù)。這一集開頭提出的疑問是，藝術(shù)到底具有怎樣的力量，能改變我們，改變世界嗎?最后的回答是，不可能!
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十二
藝術(shù)對于人們特別重要，那些前人留下的寶貴的藝術(shù)作品，至今讓我們得到許多享受。
語文課上學(xué)過一篇叫做《月光曲》的文章，同學(xué)們便向老師提出要聽聽這首曲子的請求。老師盛情難卻，便決定用錄音機來播放，同學(xué)們都很激動，我當然也不例外。這可是我第一次欣賞大師的作品呀!隨著老師的手指按下播放鍵，一陣優(yōu)美的鋼琴聲便從錄音機中傳出。
一開始，音樂很柔和，我慢慢閉上眼，那音樂就如同海面上有一輪圓月，一半在天上，一半被海水遮住一般，海面上平靜的很，時不時還有幾陣輕風(fēng)吹過，泛起了幾絲漣漪，月亮的倒影浸顯得模糊不定，更增添了幾分浪漫。
慢慢地，琴聲漸漸變得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上風(fēng)也更大了，風(fēng)讓海水跳躍起來，浪花卷著月光舞蹈，時不時還碰了碰沉睡中的礁石。
突然，琴聲放慢了腳步，好像月亮已經(jīng)升到了當空，靜靜地看著下面平靜下來的海面，那月光灑在海面上，如同慈母的手輕撫著兒女的臉頰，那樣溫和，那樣親切。
琴聲漸漸退去，但我們卻還沉浸在音樂的意境之中，多么美妙的音樂呀，讓人陶醉!
小時候只知道音樂好聽，卻不知道用語言該如何形容它，但此刻我知道了，那叫“天籟之音”。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十三
藝術(shù)是一種獨特的表達方式，它能夠通過各種形式來傳達情感、觀點和對生活的反思。因此，欣賞藝術(shù)作品成為了人們生活中的一部分，其中既有面對面的實體作品，也有通過網(wǎng)絡(luò)展示的數(shù)字藝術(shù)。在長期的藝術(shù)欣賞中，我逐漸懂得了如何欣賞藝術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)作品對于我的重要意義，并且從中獲得了豐富的心靈體驗。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要打開心扉，傾聽作品傳遞的信息。每件作品都有它獨特的表達方式，藝術(shù)家通過其中蘊含的細節(jié)、色彩和構(gòu)圖等表達自己的情感和觀點。欣賞藝術(shù)作品需要我們拋開雜念，靜心凝聚其中，傾聽作品所傳遞的信息。只有當我們完全投入其中，才能真正感受到藝術(shù)作品帶給我們的沖擊力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識。藝術(shù)作品往往有一定的文化背景和藝術(shù)傳統(tǒng)，了解這些背景知識可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵。例如，當我欣賞帶有宗教主題的繪畫時，了解一些基本的宗教知識可以幫助我理解藝術(shù)家借助宗教符號傳達的信息。因此，我時常利用網(wǎng)絡(luò)和圖書館等渠道擴展自己的知識面，專門學(xué)習(xí)與我感興趣的藝術(shù)形式相關(guān)的知識。
另外，欣賞藝術(shù)作品需要培養(yǎng)敏銳的感受力。藝術(shù)作品往往以隱喻和象征的方式表達情感和觀點，很多時候并不是輕易能夠理解的。因此，我們需要培養(yǎng)對細節(jié)的敏感，去透徹地理解藝術(shù)家的創(chuàng)意和意圖。在這個過程中，親身的經(jīng)歷和心理體驗是尤為重要的。只有我們能夠在內(nèi)心深處找到共鳴，才能真正理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。
最后，欣賞藝術(shù)作品也需要積極開展批判思維。對于每件作品，我們都應(yīng)該思考它背后的含義和藝術(shù)家的立意。并不是每件藝術(shù)作品都是完美的，有時候藝術(shù)家的意圖可能與我們的價值觀相悖。在這種情況下，我們需要保持獨立思考的能力，積極發(fā)表自己的見解并批判性地評價作品。通過與他人的討論和辯論，我們可以更加深入地理解藝術(shù)作品，并增強對藝術(shù)的獨立見解。
總的來說，欣賞藝術(shù)作品是一種心靈的享受和豐富。通過打開心扉、學(xué)習(xí)相關(guān)知識、培養(yǎng)敏銳的感受力和積極開展批判思維，我們能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品所傳遞的信息和情感，從中獲得滿足和啟發(fā)。欣賞藝術(shù)的過程是一次心靈之旅，它拓寬了我的眼界，提高了我的審美水平，讓我不斷從藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，不斷豐富自己的人生。
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十四
藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最為美妙和神奇的產(chǎn)物之一，它通過各種形式展現(xiàn)出人類無盡的想象力和創(chuàng)造力。欣賞藝術(shù)是一種愉悅的體驗，它能夠喚醒人們內(nèi)心深處的感受，讓人們感受到藝術(shù)中的美和力量。在這篇文章中，我將分享我在欣賞藝術(shù)過程中的心得體會。
首先，欣賞藝術(shù)需要開放的心態(tài)。當我們欣賞一幅畫作、一首音樂或者一部電影時，我們需要保持一種開放的心態(tài)，接受藝術(shù)家所想要表達的思想和情感。藝術(shù)家有其獨特的創(chuàng)作方式和語言，我們不該固守自己的界限，而是應(yīng)該以開放的心態(tài)去探索和理解藝術(shù)作品中的含義。毫無疑問，這一點對于欣賞現(xiàn)代藝術(shù)更是如此，因為現(xiàn)代藝術(shù)在形式和表達上常常具有挑戰(zhàn)性。
其次，欣賞藝術(shù)需要細致觀察和耐心品味。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng)造的成果，其中蘊含著無盡的細節(jié)和細微之處。只有當我們仔細觀察并耐心品味時，才能真正體會到藝術(shù)作品的魅力所在。比如，在欣賞一幅繪畫作品時，我們需要觀察畫面中的每一個元素，品味每一筆每一劃的用意和技法。這樣我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)作品所傳遞的情感和信息。
第三，欣賞藝術(shù)需要傾聽自己內(nèi)心的回應(yīng)。藝術(shù)有時候是很直接的，能夠激發(fā)我們的情緒和感受。當我們欣賞一部電影或者聽一首音樂時，我們需要靜心傾聽自己內(nèi)心的回應(yīng)。有時候，藝術(shù)會喚起我們的歡樂和笑聲，有時候則會使我們感到悲傷和沉思。無論藝術(shù)作品帶給我們何種情感，關(guān)鍵是我們要敞開自己的內(nèi)心，認真傾聽它所激發(fā)的情緒和感受。
第四，欣賞藝術(shù)需要不斷的學(xué)習(xí)和積累。藝術(shù)是一門廣泛而深奧的學(xué)問，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和積累知識才能夠更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。我們可以通過閱讀書籍、參加講座、與他人交流等方式來豐富自己的藝術(shù)知識。只有當我們擁有足夠的知識儲備，才能夠更好地理解和解讀藝術(shù)作品，同時也能夠更好地欣賞藝術(shù)帶來的美和力量。
最后，欣賞藝術(shù)需要不斷的練習(xí)和探索。藝術(shù)是一門技巧和技藝的綜合體，只有通過不斷地練習(xí)和探索，我們才能更好地欣賞藝術(shù)作品。我們可以親身嘗試繪畫、音樂演奏或者其他藝術(shù)形式來提高自己的審美能力。同時，我們還可以參觀藝術(shù)展覽、音樂會等各種文化活動來拓寬我們的藝術(shù)眼界。通過不斷地練習(xí)和探索，我們能夠逐漸為藝術(shù)所駕馭，更好地欣賞和領(lǐng)略其美妙之處。
總之，欣賞藝術(shù)是一個充滿樂趣和感悟的過程。唯有以開放的心態(tài)、細致觀察、傾聽內(nèi)心、學(xué)習(xí)積累以及不斷練習(xí)探索的態(tài)度，我們才能更好地欣賞藝術(shù)作品中的美和力量。讓我們沉浸在藝術(shù)的海洋中，享受欣賞藝術(shù)帶來的無限愉悅和震撼吧！
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十五
藝術(shù)欣賞教育是美育的.一個重要的組成部分.美育,曾經(jīng)一段時間我們將它理解得狹隘了,把它變成繪畫、唱歌的技巧訓(xùn)練.其實我國現(xiàn)代教育家蔡元培就提出以美育代宗教的口號,他所說的美育,就決不僅僅是畫幅畫唱首歌這樣簡單.其后的陶行知也非常重視美育.陶行知將美育置于日常生活中,以校舍環(huán)境、日常行為、言談舉止這些點點滴滴,加之繪畫、音樂、戲劇和舞蹈,來對學(xué)生進行美的教育.
作者：謝萌作者單位：江西師大藝術(shù)學(xué)院刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：”"(12)分類號：關(guān)鍵詞：
欣賞高雅藝術(shù)心得體會篇十六
些先鋒的流派。這真是太矛盾太怪異了，這必然招致公眾的冷漠和不解，他們肯定想得到，但是自信心或者說堅持力超群，為后人作出的榜樣也就是表達、表達、再表達，讓其聲音走在打擊和孤獨中……所以想想這些人成為大師是物有所值，說不定還不足以回報他們的付出。我最近起碼已經(jīng)看到2個人就同一個觀點進行抒發(fā)了，而且得出的結(jié)論驚人地相似：大師的成就有必然也有偶然，不過一個人專注做好分內(nèi)的事就已經(jīng)是成功了。表達很多時候?qū)λ麄儊碚f只是一種自然的使命，是最日常的東西。不過大部分人的共同點還是有的，比如說要扭轉(zhuǎn)時代的趨勢，這樣才容易凸現(xiàn)出來。
另外一點就是什么是“天生的大師”。不說每個人都有天賦，我只是覺得原來一個人的童年和人生坎坷真是無法擺脫、非要在作品里顯現(xiàn)的東西。最典型的是梵高，已經(jīng)被人愛到爛了的一個畫家。其實我倒覺得他后來多么不幸是合理的結(jié)果。從小家教嚴，又敏感，什么作品“有種孩子氣”，不光是他，有同樣成長經(jīng)歷的安徒生真是無獨有偶，而且他們兩人晚年都悲慘得很，很絕望，像是一種物極必反的結(jié)果。夢幻完全破滅后無法填充空洞的失落，但他們還是在表達。羅斯科是小時候?qū)Ω缢_克人很害怕，去了美國還是覺得作為猶太人被人排擠，所以才會轉(zhuǎn)頭去思考人的本質(zhì)和原始感情。
最后就是，支持這些人創(chuàng)作的激情到底是什么?有時候甚至走了一種不正常的形式。開始兩個文藝復(fù)興時期的畫家都是暴力傾向，畢加索嚴重不顧倫理。再說，先人貌似也就是為了一兩個贊助人打打架，爭爭寵，到后來畫家的斗爭好像都越來越內(nèi)心化和個人化，然后就出現(xiàn)了自戮之類的事。這跟現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，卡夫卡等等的觀點趨勢也順應(yīng)了。再不就是有人上演性格悲劇，卷入政治狂熱中，那個畫馬拉之死的david，和民眾把對和錯糾纏不休。
還有一小點，羅斯科那集講到最后說藝術(shù)的力量之強大在于它也討論人從生到死的過程，討論永恒。這樣來說，藝術(shù)難道不是有點信仰的意思了?盡管它不是宗教，但也與宗教有緊密聯(lián)系。今年上的那門文學(xué)欣賞與批評，老師說我們都缺乏信仰，不知道做藝術(shù)的人是不是不同的?但不管如何堅持都是要吃苦的。
前段時間跟一個朋友吃飯時，她說我是個“進得去出得來”的人，又說到一些共同認識的人，跟我不同。這話一直縈繞我好久。好在什么，至少我不會去經(jīng)歷那些鮮血淋漓的人生。不好的是，或許“表達的激情”這個東西還是認為不要太青睞我，讓我安安心心過正常人的生活好了。話說堅持己見總要冒一點走火入魔的風(fēng)險吧?用我們的話說是風(fēng)險和收益正比，說不定還是個凹函數(shù)比例。不說別的，像認識中大的v君，就是個典型，總是讓我驚訝不已，而且好像總生活在風(fēng)暴之中，感情非常激烈、也真摯。要在我身上，首先我就會想這對健康很不好，我是說一下子high一下子deepdepression。但他從來不在乎，也多少應(yīng)證了當時那個文院老師的話，作家不需要理性，不然他們哪來的靈感呢?說到老師自己，他說我喜歡哲學(xué)，真拿的是哲學(xué)博士。后來我終于鼓起勇氣跟他聊天，聊得太high，回去發(fā)現(xiàn)他是文藝理論的博導(dǎo)，但是一點都顯而不露，我現(xiàn)在想起來都覺得不可思議。老師也是個平凡人、理性人。
總之我想，這套dvd教會了平凡人什么。要堅持，而且要平衡，這樣對我來說是重要的一課。