無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
弟子規(guī)信有感篇一
引言：
隨著社會的發(fā)展，人們對于信仰的探尋越來越深刻。佛教是影響中國歷史文化的一個重要信仰，其中弟子信篇被廣泛認為是佛教中較為重要的思想理論之一。本文將借助研讀弟子信篇，從三個方面來談談自己的心得與體會。
第一觀點：
弟子信篇所強調的“三皈依”，可以理解為個人奉行佛教所要遵守的信條。這其中的“皈依佛”、“皈依法”、“皈依僧”與整體佛教思想相輔相成，縱觀人類信仰，也有類似佛教的三位一體的信仰體系。教條的內容，也是循序漸進、體系優(yōu)化的，這已經成為歷代佛教徒看重的信仰指南，對于人們構建無悔的信仰體系具有特殊的意義。
第二觀點：
弟子信篇中“因果果報”的思想，則是對于這個世界的一種宏觀的把握。他認為，人們的行為會在未來對自己產生“因果報應”的影響，甚至會影響到后代、家族、社會等各方面。我們應該拋棄“眼前利益”、“當下快樂”的薄弱心志，去堅信自己的所做所為必定會反映到自己的心中，這對于塑造自己的性格和行為舉止具有指導意義。
第三觀點：
黃河文明地區(qū)的儒家思想強調的“仁義禮智信”中的信與弟子信篇中的信，也有許多共通之處。這些信仰和道德準則堅信整個社會都應該具備，這樣才能在道德和精神上得到歸母生活的關鍵。弟子信篇講究“行者得常住之道，對治業(yè)苦，便得次第歸命，決定一切眾苦之本”，強調的是直面自我的重要性。當我們要行“信”的道，自我醒悟可以幫助我們追求“道”上的高峰，甚至實現心靈的歸宿之路。
結論：
總之，弟子信篇是一部厚重的經書，對于我等個人而言，它的影響可能是在潛移默化中實現的，卻又非常實在。畢竟信仰和導是一個人生的根據、支撐、指引。我們可能常常被世俗煩惱所吞噬，但是信仰可以幫助我們在迷茫的時候找到方向。只要心存“佛”的信念，全身都會在這個信仰里得到溫暖和庇護。算是我們踐行“弟子信篇”并通過生活實踐獲知的最大的心得之一。
弟子規(guī)信有感篇二
自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。 如今，雖然學習和知識已經變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學習來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學習方式，通過它我們能夠汲取先賢的經驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據傳在唐朝時期（10世紀）由李覯所撰，屬于中國傳統教育文化的重要組成部分之一。 《弟子規(guī)》重視道德教化，對后世教育起到了深遠的影響。其內容中無論是關于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學習和規(guī)范自己的經驗。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲
讀《弟子規(guī)》增進了我的學習和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關系的重要性和家庭的價值，讓我認識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學到了很重要的一點：只要肯發(fā)奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示
我認為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。 通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。 除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經驗中發(fā)現并運用其中的優(yōu)勢，及時發(fā)現自己在學習做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準未來和實現自身價值定下目標。
第五段：透過《弟子規(guī)》看未來
在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統文化的寶貴，學會從過去的經驗中吸取教訓，推進我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標，在未來中扮演更加積極的角色。 讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們去追尋一份真正的完美。
結語：
總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領悟一些價值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產，我們應該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養(yǎng)和整體素質。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標和人生追求，從而成為一名既實用又優(yōu)秀的人。
弟子規(guī)信有感篇三
本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規(guī)》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
學習《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人也都需要愛。在表達上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切?！?BR> 愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪里?愛在一個淡淡的微笑里;愛在一個已經被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、、、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。
《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
我也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是一本集中國傳統文化的精華，以學規(guī)、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富?！兜茏右?guī)》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
我學習《弟子規(guī)》深刻領悟到以下四點：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學到做人的智慧。
讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個事業(yè)中，嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養(yǎng)和素質，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻。
素質教育即全（學校119消防宣傳月活動工作方案及預案）面發(fā)展素質，因此，我們家長以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規(guī)》，它是一本教導學生如何做人的一些基礎規(guī)范。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學習得這個時段，就非常的可惜。
在學校老師的帶領下，《弟子規(guī)》作為學校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學進度，又進行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書聲。《弟子規(guī)》中的內容是來要求自己的言行。處處為孩子做表率?！胺彩侨?，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。
中國傳統文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學以致用”，我們不要照搬，要活學活用，唯我所用。
《弟子規(guī)》教學已開展一學期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學習《弟子規(guī)》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
弟子規(guī)信有感篇四
弟子是中國傳統文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學習知識、技藝、道德等方面的學生。讀《弟子規(guī)》、《大學》等經典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊含的教育思想在當今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談談我對“讀弟子心得體會”的感受和認識。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認為包括三個方面：一是師傅，二是學習，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學習對象；學習則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強調要“修己以敬”，即通過反復品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學習和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段：弟子思想的現實意義
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現實意義。在當今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質。我們要認識到自己跟古人一樣，受著傳統文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時，我們也應該積極參與到社會建設中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段：總結
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學習道德，樹立世界觀和人生觀的重要經驗，也是作為弟子在學習、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實，相信我們一定能夠有更好的未來。
弟子規(guī)信有感篇五
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，手機版原來堂妹她玩忘池，現在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
弟子規(guī)信有感篇六
弟子規(guī)是中國古代教育的經典教材，在中國家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學生活中最主要的部分之一。在這個過渡時期，來自家庭、社會、學校的不同情感，以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學生。
第二段：弟子規(guī)的精神內涵
弟子規(guī)是從孔子的《論語》和孟子的《孟子》中摘錄的訓誡學生的課程。弟子規(guī)通過精簡的語言傳達了一種道德修養(yǎng)的精神，它告訴我們，人生除了實現自己的人生目標之外，還需要堅守自己的道德準則，做一個有品德和良好行為的人。這是現代大學生需要理解的道德規(guī)范和社會責任感。
第三段：課堂的體驗
在課堂中，教師引導我們通過一些細節(jié)和例子來理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學方式以互動為主，這有利于學生更積極、更深刻地體驗和學習道德規(guī)范。我們通過自身的經歷來實踐弟子規(guī)中精神準則，思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。
第四段：課程所帶來的改變
課程的學習使我們逐漸變得更加成熟和理性，為自己的人生道路和社會發(fā)展做出積極的貢獻。我們的思維和行為也進一步發(fā)展，我們成為了積極行動和具有創(chuàng)造力的人。課程的實踐可能不是每個人都能徹底理解和接受，但它肯定能引領大學生的思路的變革，讓人們成為道德進步的引領者和社會完善的牽引者。
第五段：結論
弟子規(guī)是一個很好的道德規(guī)范，每個人都應該掌握這種 精神。我們不但應該學會維持社會秩序是好習慣，也要認真學習和遵守弟子規(guī)的精神準則，這樣才能夠在更高的層面上帶領社會實現更加進步和完善的發(fā)展。在大學生活的過程中，我們需要認真對待弟子規(guī)中所提出的精神準則，將其融入到我們的生活中去，做一個有道德和品德的優(yōu)秀人物，為實現更加美好的社會貢獻自己的力量。
弟子規(guī)信有感篇七
經過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間，我想在寒假里學習不一樣的知識，便在姥爺的推薦下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再強調“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人！
弟子規(guī)信有感篇八
“弟子規(guī)”是中國教育史上一部重要的啟蒙讀物，它以簡短、明了的語言，教給年幼的孩子如何做人處事。作為現代人，我們雖然離開了小學生時期，但是對于“弟子規(guī)”的學習，卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中，課程與“弟子規(guī)”相似，都注重素質教育，所以本人認為，對待這兩者的學習的態(tài)度應當相同，下面我將從幾個方面談談自己的體會。
第二段：弟子規(guī)的學習
“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書籍，它的內容簡單明了、重以德為本，包含了眾多的成語和標準化的語句，以自己的語言為基礎，教育讀者做人做事的標準。在掌握“弟子規(guī)”的基礎上，我們才能得到一些深層次的認識。通過學習“弟子規(guī)”，我們不僅可以學到具體的“做人處事”的準則，更在這個過程中，潛移默化地接受了一些道德觀念。
第三段：“課”與“弟子規(guī)”的合并
在我們上學的時候，一直被強調的是素質教育?！罢n”是我們現代人接受的教育方式，而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學時期的教育內容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個品德高尚、知識豐富的人。每當我們走出教室之后，除了具有一定的知識基礎外，我們還需要具備做人的能力。因此，我們不僅希望學習到一些高深的學問，還期盼通過“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。
第四段：“弟子規(guī)”的實踐
“弟子規(guī)”本身是一種價值法則，其靈活性使得它作為一種實踐性的道德標準具有重要意義。無論是在家庭還是在社會上，我們都需要根據不同的場合，運用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為，從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會生活中，這種實踐性的道德標準不僅是個人的基本素養(yǎng)，而且更需要成為社會發(fā)展的重要資源。
第五段：總結
總之，“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來越重要的地位，而我在學習中不僅要掌握一定的知識和技能，還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會的發(fā)展與人們的思維方式以及習慣在發(fā)生著很大的變化，但是，“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統的、古老的、深刻的“道德讀本”，相信通過我的實踐，我會變成一名明白人，不僅擁有相應的知識與技能，更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛心、有責任感的當代人”。
弟子規(guī)信有感篇九
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
首先說“孝”，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現代人崇尚高速快餐式生活，經常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在現在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時常牽掛父母身體，常回家看看的呢？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅強，不想家，從沒想過，父母會以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹為去了。我想與家人更加親密，可能是學完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時，常常犯小惡而不自知，因為工作忙碌，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實，在對待長輩方面遠沒有古人做得到位，總是很隨性，比如長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會注意將這些已然意識到的錯誤扼殺在情緒出來之前。
機會了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會來找我。自然更多的機遇也會垂青于我。
弟子規(guī)信有感篇十
這幾天，我在國學夏令營學到了孝敬、感恩父母、老師、同學、親人。
我們在這里學了三首歌：《好一個乖寶寶》、《人間有愛》、《生命之河》，都有手語。
剛來到這個夏令營時，雖然我非常希望馬上離開這個地方，但是，我學了感恩、孝敬、感謝后，就不是這樣想了。我在想，好想在這里多待幾天啊!可是，媽媽才請一個月的假，我馬上就要跟關心我的同學，幫助我的老師，還有這里的每一個義工老師說再見了。
再見了我的好朋友們，再見了我親愛的'老師，再見了每一位義工老師，再見了天星寺，再見了這里的一物一樹，再見了!我下次再來看你們，希望你們還會來!
弟子規(guī)信有感篇十一
當我步入這個大門的時候，我內心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問和擔憂。我不知道自己能否勝任這個角色，不知道如何應對師傅的苛刻要求，更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而，在經歷了一段時間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應該具備的品質和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅定
師父對我的教誨，使我對自己的選擇更加堅定。師父常說：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時間和精力！”這些話語深深地印在了我的內心。我明白了作為一名弟子，我應該始終以學習為重，不斷提高自己的修為和境界。同時，為了實現師父交給我的任務和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時刻保持學習的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經驗，并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發(fā)現，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時，要堅持對生活和人性的無私關懷，并樂于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅持的力量
在修行的過程中，不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時，堅持的力量是不可或缺的。只有堅持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進的方向。師父常說：“修行如登山，會有艱難陡峭的時刻，只有堅持不懈，才能達到頂峰。”這句話經常鼓勵著我，讓我知道只有堅持下去，才能看到真正的曙光。
第五段：弟子心得與對未來的展望
通過一段時間的修行和摸索，我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅持不懈地追求真理和美好。同時，要時刻堅守初心，保持對人性的關懷和責任心。這樣，無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場上，我都能保持內心的平和與機智，抵御各種困難和誘惑。對于未來，我充滿了期待。無論遇到怎樣的風雨與挫折，我都會堅守初心，做一名真正的弟子。
總結：作為一名弟子，初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過師之教誨和心之堅定，我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應具備的品質和態(tài)度。當我們遇到困惑和挫折時，只有堅持，才能找到解脫和前進的道路。最后，我對未來充滿了期待，因為我相信，只有堅守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)信有感篇十二
開學已經將近一個月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時間了，我通過學習《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉變。
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對孩子們發(fā)脾氣，出現了問題耐心教導他們，平時上課多鼓勵少批評，有擾亂課堂紀律的孩子，盡量不在課堂上訓斥他們，而是趁下課時間多與他們談心等方法來解決。通過采用這樣的方式，我發(fā)現六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛說話的學生上課已經沒有那么多話了，班長和組長也能起到帶頭作用，及時提醒孩子們上課遵守課堂紀律了，就連班上最調皮的桑源澤也慢慢在語文課上變得乖巧了。看到同學們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進的方向，給了我努力的動力，我相信只要我不斷學習《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會越來越喜歡我的。
弟子規(guī)信有感篇十三
弟子心得體會，涵蓋了一個人對于拜師學藝、修行成長的感悟和總結。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅守信仰。初始的信仰驅使我們尋求真理并與大師結緣。由于各種原因而拜師學藝，我們展望自己的未來，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲
然而，弟子心得的道路從未是一帆風順的。修行中我們經歷了許多困厄和痛苦，同時也收獲了人生的智慧和成長。師父們以各種方法考驗我們的毅力和決心，意在教導我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險阻讓我們學會面對挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進。在修行的路上，我們遇到了許多來自內心和外界的誘惑，但是通過師父的教誨和引導，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領悟
通過對于修行經驗的沉淀，弟子們逐漸領悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛與和諧的重要性。我們從惡習中解脫出來，學會放下自我，敞開心扉，互相包容與理解。師父們不僅教導我們知識和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽，用心去領悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過修行，讓我們的心智更加開闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量
正如修行的道路無處不在地教育我們，我們也體會到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無前。修行的過程，激發(fā)了我們內在的潛力，讓我們變得更加堅強和自信。在面臨誤解和抵抗時，我們學會了寬容和忍耐。我們從師父那里學到的智慧與鼓勵讓我們樂于幫助他人，傳遞正能量。我們意識到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務他人，更好地回饋社會。
第五段：弟子心得的意義與傳承
弟子心得的意義不僅在于每個人自身的成長，更在于為整個社會傳承師父的教導和智慧。通過將我們的心得和經驗分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔起了傳承的責任。我們與日俱增的修行經驗使我們能夠為他人提供指導和支持，推動整個大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結論段：
弟子心得體會是每一個拜師學藝的弟子必經的重要階段。通過堅守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長。我們學會了寬容與付出，更加堅定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導和支持，為整個社會帶來更多的正能量。
弟子規(guī)信有感篇十四
弟子念咒是佛教修行的一種方法，通過持誦咒語來凈化心念、懺悔過錯、培養(yǎng)慈悲心等。這種修行方式深受許多弟子的喜愛，他們通過念咒來尋求內心的平靜與寧靜。我也是其中之一，經過一段時間的修行，我體會到了弟子念咒的巨大益處。
第二段：凈化心念
讓心念變得純凈是弟子念咒的重要作用之一。在修行的過程中，我發(fā)現自己的思緒常常紛亂，心思繁雜，無法靜下來。然而，當我開始持誦咒語時，我逐漸意識到，心念開始變得漸漸平靜。似乎有一種不可言說的力量慢慢清除著我心中的雜念，悄然地帶來了平靜與寧靜。通過持誦咒語，我感受到了自己心念的凈化，使我能夠更加專注地面對外界事物。
第三段：懺悔過錯
弟子念咒還常常被用來進行修懺，懺悔自己的過錯和惡念。在修行的過程中，我們常常會犯錯誤，對別人或自己造成傷害。念咒可以幫助我們認識到自己的過錯，并對之進行反思和懺悔。通過念咒，我重新審視自己的行為，找出自己的過錯，并對此深深懊悔。在念咒的過程中，我的內心逐漸變得清明，對自己的過錯感到愧疚和懊悔。這種懺悔不僅可以凈化自己的心靈，還能讓我們意識到自己的錯誤，并立下決心要努力改正。
第四段：培養(yǎng)慈悲心
弟子念咒幫助我培養(yǎng)了慈悲心。在修行的過程中，通過持誦咒語，我不僅能夠凈化自己的心念，還能夠增長慈悲心。當我用心持誦咒語時，我逐漸體會到自己內心的善良和慈悲。在咒語的猶如清晨的曙光中，我感受到了自己內心的一片寧靜和溫暖。我開始體諒他人，對他人的痛苦和困難充滿了同情和關愛。通過持誦咒語，我逐漸培養(yǎng)起了慈悲心，讓我更加關注他人、幫助他人，并追求與他人和諧相處的境界。
第五段：修行的階段
弟子念咒是一種漸進的修行方式，需要持之以恒。在初期，我發(fā)現自己對持誦咒語的方法和意義有所不解，也覺得堅持下去有一定的困難。然而，隨著時間的推移，我逐漸明白了咒語的妙處，并且能夠感受到修行的效果?，F在，咒語持誦已經成為我的日常修行，也帶給了我內心的平靜和喜悅。通過堅持修行，我逐漸邁入了修行的新階段，不斷深化對佛法的理解，也更加明確了自己在修行中的方向。
結尾：
弟子念咒是佛教修行的重要方式之一，通過凈化心念，懺悔過錯，培養(yǎng)慈悲心等，幫助我們走上修行的道路。在這個過程中，我不僅體驗到了持誦咒語的益處，還逐漸領悟到佛法的奧義。持誦咒語不僅能凈化心念，還能幫助我們提升自我，讓我們更加關愛他人。我將繼續(xù)堅持修行，不斷悟出更深的佛理，追求內心的平靜與真正的自由。
弟子規(guī)信有感篇十五
《弟子規(guī)》這本書我讀的很慢，因為我覺的他猶如一位“翩翩君子”，讀一遍是很難領悟其中的內涵深意的，因此，在每每讀到一個章節(jié)時，就反復的品讀，力求能夠熟記于心。越是深入的揭示這位“翩翩君子”，對于我這個即為人師，又初為人母的人來說，越是“竊喜”，因為他不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更為我提供了如何教育子女的范本，也讓我越來越感到生活充滿了陽光，充盈著幸福。
“百善孝為先”，孝是德行的根本。一個人對父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談為兄弟為朋友??如果連孝道都做不到的話，又何談為社會為國家???人的一生中對自己恩德最大的莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養(yǎng)育、教育的付出，這一切的一切都使我們時時念著父母的恩德，處處盡著為子女的孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報父母，這是我們每個做兒女的都應該做的。如果說未成年的我在父母下班時搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源于父母的表揚與夸獎的話，成年后的我卻感覺再多的舉動也無法報答父母的養(yǎng)育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。
在父母眼里，我們永遠是孩子，父母的關心疼愛時時伴隨著我們。為人母的我對父母的愛有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血……可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
學習著《弟子規(guī)》，力行著《弟子規(guī)》，我對與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙于工作，而整日“沒有時間”給父母電話;也不因忙于工作而只給父母買昂貴的物品來盡著孝道……我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時，和爸媽打聲招呼省的他們擔心;做錯事情時主動向父母道歉;父母身體不適時不忘陪同就醫(yī)，噓寒問暖;工作很忙，也會抽出時間和父母聊天，工作、學習、家事……每逢父母的生日我都會準備一份禮物，讓他們開心快樂……就是這點點滴滴，匯集著爸爸媽媽的笑容匯聚著我的生活。
《弟子規(guī)》這部圣典，在不知不覺中慢慢地走進我的生活，短小精悍的句子中蘊含著生活的真諦，在慢慢的品讀、細細的品味中，使我的修養(yǎng)和學識不斷地提升，讓我也越來越感受到幸福的陪伴。讓我們在物欲的社會里，多些細微的行動去孝敬我們的父母，也愿天下的父母快樂安康!
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弟子規(guī)信有感篇一
引言：
隨著社會的發(fā)展，人們對于信仰的探尋越來越深刻。佛教是影響中國歷史文化的一個重要信仰，其中弟子信篇被廣泛認為是佛教中較為重要的思想理論之一。本文將借助研讀弟子信篇，從三個方面來談談自己的心得與體會。
第一觀點：
弟子信篇所強調的“三皈依”，可以理解為個人奉行佛教所要遵守的信條。這其中的“皈依佛”、“皈依法”、“皈依僧”與整體佛教思想相輔相成，縱觀人類信仰，也有類似佛教的三位一體的信仰體系。教條的內容，也是循序漸進、體系優(yōu)化的，這已經成為歷代佛教徒看重的信仰指南，對于人們構建無悔的信仰體系具有特殊的意義。
第二觀點：
弟子信篇中“因果果報”的思想，則是對于這個世界的一種宏觀的把握。他認為，人們的行為會在未來對自己產生“因果報應”的影響，甚至會影響到后代、家族、社會等各方面。我們應該拋棄“眼前利益”、“當下快樂”的薄弱心志，去堅信自己的所做所為必定會反映到自己的心中，這對于塑造自己的性格和行為舉止具有指導意義。
第三觀點：
黃河文明地區(qū)的儒家思想強調的“仁義禮智信”中的信與弟子信篇中的信，也有許多共通之處。這些信仰和道德準則堅信整個社會都應該具備，這樣才能在道德和精神上得到歸母生活的關鍵。弟子信篇講究“行者得常住之道，對治業(yè)苦，便得次第歸命，決定一切眾苦之本”，強調的是直面自我的重要性。當我們要行“信”的道，自我醒悟可以幫助我們追求“道”上的高峰，甚至實現心靈的歸宿之路。
結論：
總之，弟子信篇是一部厚重的經書，對于我等個人而言，它的影響可能是在潛移默化中實現的，卻又非常實在。畢竟信仰和導是一個人生的根據、支撐、指引。我們可能常常被世俗煩惱所吞噬，但是信仰可以幫助我們在迷茫的時候找到方向。只要心存“佛”的信念，全身都會在這個信仰里得到溫暖和庇護。算是我們踐行“弟子信篇”并通過生活實踐獲知的最大的心得之一。
弟子規(guī)信有感篇二
自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。 如今，雖然學習和知識已經變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學習來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學習方式，通過它我們能夠汲取先賢的經驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據傳在唐朝時期（10世紀）由李覯所撰，屬于中國傳統教育文化的重要組成部分之一。 《弟子規(guī)》重視道德教化，對后世教育起到了深遠的影響。其內容中無論是關于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學習和規(guī)范自己的經驗。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲
讀《弟子規(guī)》增進了我的學習和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關系的重要性和家庭的價值，讓我認識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學到了很重要的一點：只要肯發(fā)奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示
我認為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。 通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。 除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經驗中發(fā)現并運用其中的優(yōu)勢，及時發(fā)現自己在學習做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準未來和實現自身價值定下目標。
第五段：透過《弟子規(guī)》看未來
在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統文化的寶貴，學會從過去的經驗中吸取教訓，推進我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標，在未來中扮演更加積極的角色。 讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們去追尋一份真正的完美。
結語：
總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領悟一些價值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產，我們應該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養(yǎng)和整體素質。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標和人生追求，從而成為一名既實用又優(yōu)秀的人。
弟子規(guī)信有感篇三
本學期開學初，縣教育局要求全縣師生共同學習《弟子規(guī)》，我在指導同學們朗讀、背誦的過程中，自己也努力學習，感到收獲很大，體會到教育局開展這次學習活動意義重大，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
《弟子規(guī)》這本書，它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細致的說明，使我明白了許多道理?！兜茏右?guī)》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
學習《弟子規(guī)》使我最難忘的句子是“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”。它傳遞了孔子的“泛愛眾”，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛，所有的人也都需要愛。在表達上“凡是人，皆友愛。天地覆，地同載”比“四海之內皆兄弟”還有氣度，令人感到胸襟博大，時至今日它仍然有現實意義。作家冰心曾說：“有了愛就有一切?！?BR> 愛是人類最偉大的情感，是所有高尚品質和美好道德的核心。人只有懂得愛，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓，世界上才不會有空虛和孤獨。愛在哪里?愛在一個淡淡的微笑里;愛在一個已經被家人傳遞了許多次的蘋果里;愛在一床暖暖的被子里、、、愛是生活的主旋律。都說父母的愛比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會變成咖啡，種子會開出玫瑰，清泉會釀成美酒，眼淚會閃出微笑。
《弟子規(guī)》實實在在地告訴我們如何做人，如何仁愛待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會時刻照耀著我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
我也生過病，他們是那樣的細心照料，無微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
《弟子規(guī)》是一本集中國傳統文化的精華，以學規(guī)、學則的形式，三言成語的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂“便于誦讀講解而皆切于實際”，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個字，就把人類社會所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富?！兜茏右?guī)》本身就是“道”是“德”。
所以要牢記《弟子規(guī)》，并用它來要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實證明，能按《弟子規(guī)》的要求來規(guī)范自己言行的人，絕對在家庭中是一個好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個好員工、好同事、好朋友、好領導，在社會上是一個德高望重的圣賢之人。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范，一種道德品質的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的，而是通過自己的踐行來引導、帶動身邊的人一起學習，一同力行，逐步提升自己的素質，提高家庭生活質量，改善工作、生活環(huán)境以及社會風氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會的目的。
我學習《弟子規(guī)》深刻領悟到以下四點：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要懷著恭敬之心;
3、為人要謙虛;
4、要找準人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，培養(yǎng)增長人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規(guī)》學到做人的智慧。
讓我們一起來聆聽圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個好兒女，一個好丈夫，一個好妻子，一個好父親，一個好母親，一個好員工，一個大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會責任，為社會的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在教書育人這個事業(yè)中，嚴格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養(yǎng)和素質，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻。
素質教育即全（學校119消防宣傳月活動工作方案及預案）面發(fā)展素質，因此，我們家長以往所提倡的發(fā)展德智體美勞就可以發(fā)展素質教育的核心與途徑。我們居住比較落后的縣城，周邊環(huán)境相對較亂，居住人群較復雜，文化水平較低，平時為生計忙碌，根本無暇顧及孩子，因此，學校將德育教育放在首位。中國傳統文化《弟子規(guī)》，它是一本教導學生如何做人的一些基礎規(guī)范。
在古時候，古人非常重視兒童教育。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姐妹友愛，他就會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢記住。所以如果小孩錯過學習得這個時段，就非常的可惜。
在學校老師的帶領下，《弟子規(guī)》作為學校的校本課程，德育教育重在點滴滲透，同時，又為了不耽誤原有的教學進度，又進行了德育教育。聽到的是孩子吟誦《弟子規(guī)》的瑯瑯的讀書聲。《弟子規(guī)》中的內容是來要求自己的言行。處處為孩子做表率?！胺彩侨?，皆須愛”只要充滿愛那個孩子不可愛。所以作為家長教育孩子要有耐心，愛心和細心，對待孩子要少諷刺和輕視，多一份尊重和寬容，少說傷害孩子的話，多說關懷的話，少用命令和批評的話，多用商量和鼓勵的話。
中國傳統文化“貴在力行”《弟子規(guī)》不是背出來的，是做出來的，我們要在日常生活的小事中落實《弟子規(guī)》想要教好《弟子規(guī)》就要善于抓住機會教育，尤其是在孩子犯錯時更是機會的教育點。比如見到孩子讀書時心神恍惚，到處張望時，我會提醒孩子“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”；當孩子講粗口時，我也會教育他們“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之”；當孩子有了不良行為習慣，如坐姿站姿和走姿不文雅時，我也會教他要有禮節(jié)，做到“步從容，立端正”《弟子規(guī)》貴在“學以致用”，我們不要照搬，要活學活用，唯我所用。
《弟子規(guī)》教學已開展一學期了，作為我們家長，我們不是在教授《弟子規(guī)》，而是和孩子一起學習《弟子規(guī)》。這是一個從感性到理性的過程，也是一個不斷提高自我修養(yǎng)和思想升華的過程。在這個過程中，我充分感受了中國傳統文化的魅力，我將和我的孩子不斷提高思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。
弟子規(guī)信有感篇四
弟子是中國傳統文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學習知識、技藝、道德等方面的學生。讀《弟子規(guī)》、《大學》等經典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊含的教育思想在當今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談談我對“讀弟子心得體會”的感受和認識。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認為包括三個方面：一是師傅，二是學習，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學習對象；學習則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強調要“修己以敬”，即通過反復品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學習和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段：弟子思想的現實意義
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現實意義。在當今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質。我們要認識到自己跟古人一樣，受著傳統文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時，我們也應該積極參與到社會建設中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段：總結
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學習道德，樹立世界觀和人生觀的重要經驗，也是作為弟子在學習、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實，相信我們一定能夠有更好的未來。
弟子規(guī)信有感篇五
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，手機版原來堂妹她玩忘池，現在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
弟子規(guī)信有感篇六
弟子規(guī)是中國古代教育的經典教材，在中國家喻戶曉、歷史悠久。課程是大學生活中最主要的部分之一。在這個過渡時期，來自家庭、社會、學校的不同情感，以及不同的思想和行為方式都在悄然地影響著大學生。
第二段：弟子規(guī)的精神內涵
弟子規(guī)是從孔子的《論語》和孟子的《孟子》中摘錄的訓誡學生的課程。弟子規(guī)通過精簡的語言傳達了一種道德修養(yǎng)的精神，它告訴我們，人生除了實現自己的人生目標之外，還需要堅守自己的道德準則，做一個有品德和良好行為的人。這是現代大學生需要理解的道德規(guī)范和社會責任感。
第三段：課堂的體驗
在課堂中，教師引導我們通過一些細節(jié)和例子來理解弟子規(guī)的規(guī)范。課程的教學方式以互動為主，這有利于學生更積極、更深刻地體驗和學習道德規(guī)范。我們通過自身的經歷來實踐弟子規(guī)中精神準則，思考道德規(guī)范如何植根于我們的生活中。
第四段：課程所帶來的改變
課程的學習使我們逐漸變得更加成熟和理性，為自己的人生道路和社會發(fā)展做出積極的貢獻。我們的思維和行為也進一步發(fā)展，我們成為了積極行動和具有創(chuàng)造力的人。課程的實踐可能不是每個人都能徹底理解和接受，但它肯定能引領大學生的思路的變革，讓人們成為道德進步的引領者和社會完善的牽引者。
第五段：結論
弟子規(guī)是一個很好的道德規(guī)范，每個人都應該掌握這種 精神。我們不但應該學會維持社會秩序是好習慣，也要認真學習和遵守弟子規(guī)的精神準則，這樣才能夠在更高的層面上帶領社會實現更加進步和完善的發(fā)展。在大學生活的過程中，我們需要認真對待弟子規(guī)中所提出的精神準則，將其融入到我們的生活中去，做一個有道德和品德的優(yōu)秀人物，為實現更加美好的社會貢獻自己的力量。
弟子規(guī)信有感篇七
經過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間，我想在寒假里學習不一樣的知識，便在姥爺的推薦下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺??！
《弟子規(guī)》中一再強調“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人！
弟子規(guī)信有感篇八
“弟子規(guī)”是中國教育史上一部重要的啟蒙讀物，它以簡短、明了的語言，教給年幼的孩子如何做人處事。作為現代人，我們雖然離開了小學生時期，但是對于“弟子規(guī)”的學習，卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中，課程與“弟子規(guī)”相似，都注重素質教育，所以本人認為，對待這兩者的學習的態(tài)度應當相同，下面我將從幾個方面談談自己的體會。
第二段：弟子規(guī)的學習
“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書籍，它的內容簡單明了、重以德為本，包含了眾多的成語和標準化的語句，以自己的語言為基礎，教育讀者做人做事的標準。在掌握“弟子規(guī)”的基礎上，我們才能得到一些深層次的認識。通過學習“弟子規(guī)”，我們不僅可以學到具體的“做人處事”的準則，更在這個過程中，潛移默化地接受了一些道德觀念。
第三段：“課”與“弟子規(guī)”的合并
在我們上學的時候，一直被強調的是素質教育?！罢n”是我們現代人接受的教育方式，而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學時期的教育內容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個品德高尚、知識豐富的人。每當我們走出教室之后，除了具有一定的知識基礎外，我們還需要具備做人的能力。因此，我們不僅希望學習到一些高深的學問，還期盼通過“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。
第四段：“弟子規(guī)”的實踐
“弟子規(guī)”本身是一種價值法則，其靈活性使得它作為一種實踐性的道德標準具有重要意義。無論是在家庭還是在社會上，我們都需要根據不同的場合，運用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為，從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會生活中，這種實踐性的道德標準不僅是個人的基本素養(yǎng)，而且更需要成為社會發(fā)展的重要資源。
第五段：總結
總之，“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來越重要的地位，而我在學習中不僅要掌握一定的知識和技能，還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會的發(fā)展與人們的思維方式以及習慣在發(fā)生著很大的變化，但是，“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統的、古老的、深刻的“道德讀本”，相信通過我的實踐，我會變成一名明白人，不僅擁有相應的知識與技能，更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛心、有責任感的當代人”。
弟子規(guī)信有感篇九
這是一本教給我們做人之道的寶典，淺顯易懂的文字卻蘊含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人改善我們的行為，提高自身素質以及待人處事也有著重要的意義。
“規(guī)”就是規(guī)范，做人的道理。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文”是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
首先說“孝”，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承，這在過去小娃娃都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢？誰有真正能做到冬則溫，夏則清，晨則醒，昏則定呢？現代人崇尚高速快餐式生活，經常來也匆匆，去也匆匆，誰還記得家中父母為自己準備了可口的飯菜在等待我們的歸來？尤其是在現在，很多人在外打拼，不在父母身邊，有誰能心里時常牽掛父母身體，常回家看看的呢？反觀自己，回家很少，總是有這樣那樣的理由在牽絆，或者總是說自己很堅強，不想家，從沒想過，父母會以一種柔情在想念著自己的`兒女。更不用提親所好，力為具，親所惡，謹為去了。我想與家人更加親密，可能是學完弟子規(guī)最明顯的改變。
在“出則悌”中，又提到事諸父，如事父，事諸兄，如事兄，如果真能做到，又何來怨怒呢？在單位或者與人交往時，常常犯小惡而不自知，因為工作忙碌，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八度，忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，“言語忍，忿自泯”沒有落實，在對待長輩方面遠沒有古人做得到位，總是很隨性，比如長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。在以后的工作中，一定會注意將這些已然意識到的錯誤扼殺在情緒出來之前。
機會了。所以我要做的就是要提升自己，然后自信才會來找我。自然更多的機遇也會垂青于我。
弟子規(guī)信有感篇十
這幾天，我在國學夏令營學到了孝敬、感恩父母、老師、同學、親人。
我們在這里學了三首歌：《好一個乖寶寶》、《人間有愛》、《生命之河》，都有手語。
剛來到這個夏令營時，雖然我非常希望馬上離開這個地方，但是，我學了感恩、孝敬、感謝后，就不是這樣想了。我在想，好想在這里多待幾天啊!可是，媽媽才請一個月的假，我馬上就要跟關心我的同學，幫助我的老師，還有這里的每一個義工老師說再見了。
再見了我的好朋友們，再見了我親愛的'老師，再見了每一位義工老師，再見了天星寺，再見了這里的一物一樹，再見了!我下次再來看你們，希望你們還會來!
弟子規(guī)信有感篇十一
當我步入這個大門的時候，我內心充滿了迷茫與猶豫。作為一名剛剛成為弟子的年輕人，我心里充斥著各種疑問和擔憂。我不知道自己能否勝任這個角色，不知道如何應對師傅的苛刻要求，更不知道未來的道路會是怎樣的艱難與險阻。然而，在經歷了一段時間的摸索和磨礪之后，我逐漸明白了作為一名弟子應該具備的品質和態(tài)度。
第二段：師之教誨和心之堅定
師父對我的教誨，使我對自己的選擇更加堅定。師父常說：“為了理想，你必須付出更多的努力和堅持！你必須放下自己的自私和懶惰，付出更多的時間和精力！”這些話語深深地印在了我的內心。我明白了作為一名弟子，我應該始終以學習為重，不斷提高自己的修為和境界。同時，為了實現師父交給我的任務和使命，我努力擺脫懶散和拖延，時刻保持學習的熱情和狀態(tài)。只有如此，我才能真正成為一名合格的弟子。
第三段：古人智慧與今人探索
在修行的道路上，我不斷汲取古人的智慧和經驗，并通過自己的探索和實踐進行了深入地思考。我發(fā)現，作為一名弟子，必須具備良好的品德和堅毅的意志。要時刻保持低調和謙卑，不被功名利祿所迷惑和墮落。同時，要堅持對生活和人性的無私關懷，并樂于助人。只有如此，我們才能真正用心靈影響他人，傳播正能量。
第四段：修行的困惑和堅持的力量
在修行的過程中，不可避免地會遇到各種挫折和困惑。這時，堅持的力量是不可或缺的。只有堅持，才能克服自身的局限和困惑，找到前進的方向。師父常說：“修行如登山，會有艱難陡峭的時刻，只有堅持不懈，才能達到頂峰。”這句話經常鼓勵著我，讓我知道只有堅持下去，才能看到真正的曙光。
第五段：弟子心得與對未來的展望
通過一段時間的修行和摸索，我的弟子心得越來越深刻。我明白了作為一名弟子，要以師父的教誨為指引，堅持不懈地追求真理和美好。同時，要時刻堅守初心，保持對人性的關懷和責任心。這樣，無論在修行的道路上還是在生活的戰(zhàn)場上，我都能保持內心的平和與機智，抵御各種困難和誘惑。對于未來，我充滿了期待。無論遇到怎樣的風雨與挫折，我都會堅守初心，做一名真正的弟子。
總結：作為一名弟子，初入師門時的迷茫和猶豫只是一種挫折和試煉，通過師之教誨和心之堅定，我們可以獲得成功與成長。古人的智慧和今人的探索，讓我們更加明白了弟子應具備的品質和態(tài)度。當我們遇到困惑和挫折時，只有堅持，才能找到解脫和前進的道路。最后，我對未來充滿了期待，因為我相信，只有堅守初心，我們才能成為真正的弟子。
弟子規(guī)信有感篇十二
開學已經將近一個月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時間了，我通過學習《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉變。
之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對孩子們發(fā)脾氣，出現了問題耐心教導他們，平時上課多鼓勵少批評，有擾亂課堂紀律的孩子，盡量不在課堂上訓斥他們，而是趁下課時間多與他們談心等方法來解決。通過采用這樣的方式，我發(fā)現六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛說話的學生上課已經沒有那么多話了，班長和組長也能起到帶頭作用，及時提醒孩子們上課遵守課堂紀律了，就連班上最調皮的桑源澤也慢慢在語文課上變得乖巧了。看到同學們的變化，我心里也頗感欣慰。
我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進的方向，給了我努力的動力，我相信只要我不斷學習《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀念，六三班的孩子一定會越來越喜歡我的。
弟子規(guī)信有感篇十三
弟子心得體會，涵蓋了一個人對于拜師學藝、修行成長的感悟和總結。作為一名弟子，重要的是保持初心，堅守信仰。初始的信仰驅使我們尋求真理并與大師結緣。由于各種原因而拜師學藝，我們展望自己的未來，期望能夠在師父的指引下，獲得人生的指引與真諦。信仰托舉起弟子的內心，為他們的行為提供了正能量。
第二段：修行的坎坷與收獲
然而，弟子心得的道路從未是一帆風順的。修行中我們經歷了許多困厄和痛苦，同時也收獲了人生的智慧和成長。師父們以各種方法考驗我們的毅力和決心，意在教導我們耐心、恒心和勇氣的重要性。艱難險阻讓我們學會面對挫折與失敗，重拾信心并不斷奮進。在修行的路上，我們遇到了許多來自內心和外界的誘惑，但是通過師父的教誨和引導，我們明白了修煉之道的真諦。
第三段：修行中的悟與領悟
通過對于修行經驗的沉淀，弟子們逐漸領悟到了一些人生的真理。我們明白了人與人之間的連接，悟到了愛與和諧的重要性。我們從惡習中解脫出來，學會放下自我，敞開心扉，互相包容與理解。師父們不僅教導我們知識和技能，更重要的是啟發(fā)我們的悟性和智慧。我們用心去聆聽，用心去領悟，逐漸明白了人生中的一些道理，通過修行，讓我們的心智更加開闊，眼界更加寬廣。
第四段：跨越挫折與扶貧的力量
正如修行的道路無處不在地教育我們，我們也體會到了跨越挫折和困難的力量。我們用堅持和毅力努力克服了各種困難，在人生的漩渦中一往無前。修行的過程，激發(fā)了我們內在的潛力，讓我們變得更加堅強和自信。在面臨誤解和抵抗時，我們學會了寬容和忍耐。我們從師父那里學到的智慧與鼓勵讓我們樂于幫助他人，傳遞正能量。我們意識到修行不只是為了自己，也是為了更好地服務他人，更好地回饋社會。
第五段：弟子心得的意義與傳承
弟子心得的意義不僅在于每個人自身的成長，更在于為整個社會傳承師父的教導和智慧。通過將我們的心得和經驗分享給其他師兄弟姐妹，我們承擔起了傳承的責任。我們與日俱增的修行經驗使我們能夠為他人提供指導和支持，推動整個大家庭的凝聚力和發(fā)展。同時，在弟子心得中，我們也更加深入地理解到了師父對我們的期望并更加明確了自己的使命和使命。
結論段：
弟子心得體會是每一個拜師學藝的弟子必經的重要階段。通過堅守初心，克服挫折，不斷修行，我們收獲了智慧和成長。我們學會了寬容與付出，更加堅定了自己的信仰與理念。讓我們將自己的弟子心得傳承下去，為他人提供指導和支持，為整個社會帶來更多的正能量。
弟子規(guī)信有感篇十四
弟子念咒是佛教修行的一種方法，通過持誦咒語來凈化心念、懺悔過錯、培養(yǎng)慈悲心等。這種修行方式深受許多弟子的喜愛，他們通過念咒來尋求內心的平靜與寧靜。我也是其中之一，經過一段時間的修行，我體會到了弟子念咒的巨大益處。
第二段：凈化心念
讓心念變得純凈是弟子念咒的重要作用之一。在修行的過程中，我發(fā)現自己的思緒常常紛亂，心思繁雜，無法靜下來。然而，當我開始持誦咒語時，我逐漸意識到，心念開始變得漸漸平靜。似乎有一種不可言說的力量慢慢清除著我心中的雜念，悄然地帶來了平靜與寧靜。通過持誦咒語，我感受到了自己心念的凈化，使我能夠更加專注地面對外界事物。
第三段：懺悔過錯
弟子念咒還常常被用來進行修懺，懺悔自己的過錯和惡念。在修行的過程中，我們常常會犯錯誤，對別人或自己造成傷害。念咒可以幫助我們認識到自己的過錯，并對之進行反思和懺悔。通過念咒，我重新審視自己的行為，找出自己的過錯，并對此深深懊悔。在念咒的過程中，我的內心逐漸變得清明，對自己的過錯感到愧疚和懊悔。這種懺悔不僅可以凈化自己的心靈，還能讓我們意識到自己的錯誤，并立下決心要努力改正。
第四段：培養(yǎng)慈悲心
弟子念咒幫助我培養(yǎng)了慈悲心。在修行的過程中，通過持誦咒語，我不僅能夠凈化自己的心念，還能夠增長慈悲心。當我用心持誦咒語時，我逐漸體會到自己內心的善良和慈悲。在咒語的猶如清晨的曙光中，我感受到了自己內心的一片寧靜和溫暖。我開始體諒他人，對他人的痛苦和困難充滿了同情和關愛。通過持誦咒語，我逐漸培養(yǎng)起了慈悲心，讓我更加關注他人、幫助他人，并追求與他人和諧相處的境界。
第五段：修行的階段
弟子念咒是一種漸進的修行方式，需要持之以恒。在初期，我發(fā)現自己對持誦咒語的方法和意義有所不解，也覺得堅持下去有一定的困難。然而，隨著時間的推移，我逐漸明白了咒語的妙處，并且能夠感受到修行的效果?，F在，咒語持誦已經成為我的日常修行，也帶給了我內心的平靜和喜悅。通過堅持修行，我逐漸邁入了修行的新階段，不斷深化對佛法的理解，也更加明確了自己在修行中的方向。
結尾：
弟子念咒是佛教修行的重要方式之一，通過凈化心念，懺悔過錯，培養(yǎng)慈悲心等，幫助我們走上修行的道路。在這個過程中，我不僅體驗到了持誦咒語的益處，還逐漸領悟到佛法的奧義。持誦咒語不僅能凈化心念，還能幫助我們提升自我，讓我們更加關愛他人。我將繼續(xù)堅持修行，不斷悟出更深的佛理，追求內心的平靜與真正的自由。
弟子規(guī)信有感篇十五
《弟子規(guī)》這本書我讀的很慢，因為我覺的他猶如一位“翩翩君子”，讀一遍是很難領悟其中的內涵深意的，因此，在每每讀到一個章節(jié)時，就反復的品讀，力求能夠熟記于心。越是深入的揭示這位“翩翩君子”，對于我這個即為人師，又初為人母的人來說，越是“竊喜”，因為他不僅能夠讓我在生活中不斷審視自己，不斷地提升，更為我提供了如何教育子女的范本，也讓我越來越感到生活充滿了陽光，充盈著幸福。
“百善孝為先”，孝是德行的根本。一個人對父母都不孝敬了，何談孝敬他人?如果連孝道都做不到的話，又何談為兄弟為朋友??如果連孝道都做不到的話，又何談為社會為國家???人的一生中對自己恩德最大的莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養(yǎng)育、教育的付出，這一切的一切都使我們時時念著父母的恩德，處處盡著為子女的孝道。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝敬父母，回報父母，這是我們每個做兒女的都應該做的。如果說未成年的我在父母下班時搬一把椅子、倒一杯水、捶捶背減輕他們勞累一天的辛苦、逗他們開心是源于父母的表揚與夸獎的話，成年后的我卻感覺再多的舉動也無法報答父母的養(yǎng)育之恩，再多的挽留也止不住歲月染白父母的鬢角。
在父母眼里，我們永遠是孩子，父母的關心疼愛時時伴隨著我們。為人母的我對父母的愛有了更多的體味和理解：在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓;揪著父母的心邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長;災災病病使父母熬過多少個不眠之夜;讀書升學費花去父母多少心血……可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
學習著《弟子規(guī)》，力行著《弟子規(guī)》，我對與父母同處的日子倍加珍惜，我不再因忙于工作，而整日“沒有時間”給父母電話;也不因忙于工作而只給父母買昂貴的物品來盡著孝道……我更注重從平日生活中諸多的小事做起：上下班時，和爸媽打聲招呼省的他們擔心;做錯事情時主動向父母道歉;父母身體不適時不忘陪同就醫(yī)，噓寒問暖;工作很忙，也會抽出時間和父母聊天，工作、學習、家事……每逢父母的生日我都會準備一份禮物，讓他們開心快樂……就是這點點滴滴，匯集著爸爸媽媽的笑容匯聚著我的生活。
《弟子規(guī)》這部圣典，在不知不覺中慢慢地走進我的生活，短小精悍的句子中蘊含著生活的真諦，在慢慢的品讀、細細的品味中，使我的修養(yǎng)和學識不斷地提升，讓我也越來越感受到幸福的陪伴。讓我們在物欲的社會里，多些細微的行動去孝敬我們的父母，也愿天下的父母快樂安康!
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