讀書(shū)是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗(yàn)的記錄。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適度運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)語(yǔ)言，以增強(qiáng)文章的藝術(shù)感和感染力。一些膾炙人口的讀后感范文被整理在這里，供大家一起來(lái)分享和探討。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇一
這個(gè)故事發(fā)生在一八_年。愛(ài)德華·格利納凡爵士和一些水手在鯊魚(yú)的肚子中發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂流瓶，原來(lái)瓶里裝著一封兩年前在海遇難失蹤的蘇格蘭航海家格蘭特船長(zhǎng)發(fā)出的求救信，機(jī)智的格利納凡爵士、慈祥溫柔的海倫夫人、沉穩(wěn)的麥克那布斯少校地理學(xué)家巴加內(nèi)爾，還有格蘭特船長(zhǎng)的兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的兒女、精通航線(xiàn)的孟格爾船長(zhǎng)以及老水手們，他們乘坐者“鄧肯”號(hào)，踏上了營(yíng)救格蘭特船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)之路。
其中，有自然界的種種奇遇，地震、颶風(fēng)、狼群，還有幾百頭牛一起陷入泥潭，滔滔的洪水使平原變成了海洋，他們剛逃離被閃電擊中的大樹(shù)，又碰上潛伏在水里的鱷魚(yú)，真可謂千難萬(wàn)險(xiǎn)，讓我提心吊膽。
我想到了今年寒假的一天早上，我在做寒假作業(yè)本，當(dāng)時(shí)我遇到了一道難題，無(wú)論我怎么想都沒(méi)有想出來(lái)。那時(shí)的我正要放棄，忽然，我看見(jiàn)了放在身邊的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書(shū)，不妨想起了那一行人的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我算得了什么?我想道。是呀，比起我來(lái)，這點(diǎn)困難是多么的渺小，我怎么可以放棄呢?想到這里，我又重新開(kāi)始思考起來(lái)，經(jīng)過(guò)我努力的思考，終于，做出來(lái)了!真高興啊!
這本書(shū)讓我知道了不論在多么艱難的困境里，都要勇敢地面對(duì)，絕對(duì)不能屈服，就算在敵人面前也一樣。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇二
《歸園田居》(陶淵明)
歸園田居
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【譯文】
南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。
【注釋】
南山：指廬山。
?。合∩?。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。
狹：狹窄。
草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)沾：(露水)打濕。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。
違：違背。
1.表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫(xiě)一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
2.表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(畫(huà)龍點(diǎn)睛)的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇三
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》作者：劉禹錫(唐代詩(shī)人)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【譯文】
巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我被朝廷拋棄在那里?；氐郊亦l(xiāng)，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫(xiě)的《思舊賦》來(lái)懷念他們，而自己也成了神話(huà)中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。今天聽(tīng)到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。
《赤壁》作者：杜牧(唐代詩(shī)人)
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
《過(guò)零丁洋》作者：文天祥(宋代詩(shī)人)
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
【譯文】
自己由于熟讀經(jīng)書(shū)，通過(guò)科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過(guò)四年。大宋國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來(lái)誰(shuí)能永遠(yuǎn)不死呢?死后我也要留下這顆赤誠(chéng)的心用來(lái)光照史冊(cè)。
《水調(diào)歌頭》作者：蘇軾(宋代詩(shī)人)
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者：張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
【譯文】
群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，(潼關(guān))外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長(zhǎng)安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
《飲酒》作者：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【譯文】
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W!
《行路難》作者：李白(唐代詩(shī)人)
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【譯文】
金杯中的美酒一斗價(jià)高十千，玉盤(pán)里的佳肴則值萬(wàn)錢(qián)。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。想渡過(guò)黃河，冰雪卻凍封了河川;準(zhǔn)備登上太行山，大雪又堆滿(mǎn)了山。閑來(lái)垂釣向往有姜太公般的機(jī)遇，又想象是伊尹夢(mèng)見(jiàn)駕船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的`旁邊。行路難啊!行路難!岔路又多，如今的道路又在哪里?總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛著風(fēng)帆渡過(guò)茫茫大海，到達(dá)理想彼岸。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者：杜甫(唐代詩(shī)人)
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
【譯文】
八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，(狂風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)狠心這樣當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣!唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿!
《白雪歌送武判官歸京》作者：岑參(唐代詩(shī)人)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【譯文】
北風(fēng)呼嘯著卷過(guò)大地，刮斷了早已枯干的荒草;盡管是八月份，這里的天空已飄起了雪花。一夜之間，所有樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了雪，就像春天里千萬(wàn)朵綻放的梨花。雪花透過(guò)珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘衣服也不覺(jué)得暖和，絲綢錦緞做的被子都讓人覺(jué)得有些單薄了。將士們都凍拉不開(kāi)弓弩，盔甲也很難穿在身上。沙漠里都結(jié)了厚厚的冰層，將士們的臉上布滿(mǎn)愁云，想著這寒冷的天氣快點(diǎn)過(guò)去。中軍大廳里擺好了酒宴，歡送返京的客人，胡琴琵琶與羌笛奏出了美妙的樂(lè)曲。傍晚在轅門(mén)外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門(mén)外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿(mǎn)了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬蹄印。
《己亥雜詩(shī)》作者：龔自珍(清代詩(shī)人)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【譯文】
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還要報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家盡自己的一份心力。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《式微》
式微，式微!胡不歸?
微君之故，胡為乎中露!
式微，式微!胡不歸?
微君之躬，胡為乎泥中!
《子衿》
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》劉禹錫
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
《賣(mài)炭翁》白居易
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
《題破山寺后禪院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
《送友人》李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子·詠梅》陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇四
《石壕吏》(杜甫)
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，
急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【譯文】
傍晚，我投宿在石壕村一戶(hù)人家，天剛黑就有差役進(jìn)村捉人。這家的老漢聽(tīng)到動(dòng)靜爬墻逃走了，老婦人出門(mén)去看情況。
差役吼叫聲是那樣的兇，老婦人的啼哭又是那樣的悲痛!
只聽(tīng)到老婦人上前向差役訴說(shuō)，她說(shuō)：我一共有三個(gè)兒子，都已經(jīng)應(yīng)征去守鄴城了。最近有一個(gè)兒子捎信回來(lái)說(shuō)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死了?；钪娜嗽谶@兵荒馬亂的年頭活一天算一天，死去的就都永遠(yuǎn)完了。我家里再也沒(méi)有別的可以抓的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛羞@孫子，所以他母親還沒(méi)有離家而去，只是她進(jìn)進(jìn)出出，連件完整的衣服也沒(méi)有啊!你們?nèi)绻亲ヒ粋€(gè)人不可，就抓我老婆子好了，我雖然衰老沒(méi)什么力氣，但今晚跟你們?nèi)ィ€能支應(yīng)河陽(yáng)緊急的差使，趕得上給部隊(duì)準(zhǔn)備明天的早飯。
夜深了，嘈雜的說(shuō)話(huà)聲消失了。我似乎聽(tīng)到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮后，我啟程趕路，只好單獨(dú)跟老漢一個(gè)人告別。
1.表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒!婦啼一何苦!
2.表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。
3.老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
4.表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
5.表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。
6.寫(xiě)老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
7.暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇五
一、字音字形
(一)字音
乞丐(qi)伶俐(ling)咳嗽(sou)旗幟(zhi)坯子(pi)魁梧(kui)眨眼(zha)中看(zhong)契訶夫(he)逮住(dai)
(二)字形
蔑視醋栗戳穿嬌貴竹篾米粟殺戮驕傲
二、詞語(yǔ)
招惹：(用言語(yǔ)、行動(dòng))出動(dòng)，逗引(多用于否定式)。
洋溢：(情緒)充分流露。
恐嚇：以要挾的話(huà)或手段威脅人。
異想天開(kāi)：形容想法離奇，不切實(shí)際。
顏色：指顯示給人看的厲害的臉色或行動(dòng)。
三、文學(xué)常識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介
安東?巴甫洛維奇?契訶夫(1860---1904)，19世紀(jì)末期俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世公認(rèn)的短篇小說(shuō)大師和卓越的劇作家。契訶夫的祖父是贖身的農(nóng)奴，父親以經(jīng)營(yíng)雜貨為生。契訶夫的童年就是在極端專(zhuān)制的封建家庭里度過(guò)的，所以他從小就仇視專(zhuān)制統(tǒng)治，向往進(jìn)步和自由。契訶夫在中學(xué)讀書(shū)和在莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)期間，閱讀過(guò)大量進(jìn)步文藝作品，接受過(guò)民主主義思想的熏陶。1884年大學(xué)畢業(yè)后，他在莫斯科附近行醫(yī)，接觸了農(nóng)民、地主、官吏、教師等各種人物，擴(kuò)大了視野，加深了對(duì)沙皇俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。1890年，他又到沙皇流放犯人的庫(kù)頁(yè)島進(jìn)行了考察，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到專(zhuān)制制度的腐朽，這一切對(duì)他的創(chuàng)作都有著深刻的影響，形成了他創(chuàng)作中強(qiáng)烈的民主主義思想傾向。
契訶夫從1880年開(kāi)始發(fā)表作品，一生共寫(xiě)了七八百篇短篇小說(shuō)，還寫(xiě)了一些中篇小說(shuō)和劇本。短篇小說(shuō)如《凡卡》《普里希別葉夫中士》《一個(gè)官員的死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《乏味的故事》《決斗》《裝在套子里的人》《姚尼奇》《農(nóng)民》《在峽谷里》等，中篇小說(shuō)如《草原》《第六病室》《未婚妻》等，劇本如《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姐妹》《櫻桃園》等。他常常通過(guò)一些日常平凡的事物，描寫(xiě)小市民、小官吏的自私、虛偽、庸俗的丑態(tài)，揭露腐朽反動(dòng)的沙皇統(tǒng)治的罪惡，反映勞動(dòng)人民的苦難生活。
2.作品介紹
這篇小說(shuō)選取社會(huì)生活的一個(gè)極小片段——街頭的狗咬人事件，通過(guò)精彩的對(duì)話(huà)，用對(duì)比的手法，刻畫(huà)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、反復(fù)無(wú)常而又厚顏無(wú)恥的警官形象，反映了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的腐敗黑暗。小事情反映大問(wèn)題，以小見(jiàn)大，是契訶夫這個(gè)短篇小說(shuō)的獨(dú)特之處。
3.寫(xiě)作背景
《變色龍》創(chuàng)作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大三世一上臺(tái)，面對(duì)民主浪潮的沖擊，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，挽救其必然滅亡的命運(yùn)，豢養(yǎng)了一批趨炎附勢(shì)、狡詐多變的奴才。沙皇的這些爪牙媚上欺下，對(duì)平民百姓是一副嘴臉，對(duì)貴族老爺則是另一副嘴臉。沙皇政府在竭力強(qiáng)化統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯?麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱(chēng)他為“狼嘴狐尾”。這時(shí)的警官再不是果戈理時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是達(dá)著遵守法令的官腔，干著媚獻(xiàn)邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫(huà)的警察奧楚蔑洛夫正是沙皇專(zhuān)制警察統(tǒng)治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個(gè)普通的、孤立的警察，而是那個(gè)崇拜官爵的俄國(guó)社會(huì)，是那個(gè)窮兇極惡的沙皇專(zhuān)制主義。
四、課文內(nèi)容分析
(一)題目解說(shuō)
變色龍本是蜥蜴的一種，小說(shuō)借這種動(dòng)物顏色多變的特點(diǎn)，喻指奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵的奴才性格特征。用“變色龍”作標(biāo)題，不僅富有諷刺意味，而且形象、醒目，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。全文緊扣一個(gè)“變”字展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物。
(二)結(jié)構(gòu)分析
按故事情節(jié)的展開(kāi)，小說(shuō)可以分為三個(gè)部分。
第一部分(第1—5段)，故事的開(kāi)端。
第二部分(第6—27段)，這是故事發(fā)展和高潮，也是全文的重點(diǎn)。
這一部分生動(dòng)地描述了奧楚蔑洛夫“斷案”的幾次變化。在光天化日之下，作家讓奧楚蔑洛夫六次判定，五次“變色”，作了淋漓盡致的丑惡表演。
第一次判定(第6—8段)：弄死狗;罰狗的主人。
第二次判定(第9—13段)：狗是無(wú)辜的;“原告”是“敲竹杠”。
第三次判定(第14—17段)：狗是“下賤坯子”;原告是受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次判定(第18—20段)：狗又變成“嬌貴的狗”“名貴的動(dòng)物”。
第五次判定(第21—23段)：“這是條野狗”，“弄死它算了”。
第六次判定(第24—27段)：小狗“怪伶俐的”，咬人咬得好，“好一條小狗”。
第三部分(第28—29段)，故事的結(jié)局。
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八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇六
《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。以下是小編為大家精心整理的《蠅王》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
寫(xiě)于1954年，作者戈?duì)柖?，通過(guò)一個(gè)架空的時(shí)間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
蠅王是一個(gè)很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來(lái)詞匯，有個(gè)叫baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬(wàn)惡之源。
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來(lái)由于惡的本性的膨脹起來(lái)，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過(guò)閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭(zhēng)斗場(chǎng)面來(lái)加以體悟。小說(shuō)中幾個(gè)主要人物都具有象征意義，而那顆布滿(mǎn)蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。
故事的啟示：
作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過(guò)多衍生，放在小說(shuō)里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢(shì)失控。這3個(gè)條件可以說(shuō)只要不滿(mǎn)足一個(gè)，局勢(shì)就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。
作者的觀(guān)點(diǎn)也非子虛烏有，這里舉一個(gè)例子：納粹德國(guó)感覺(jué)周?chē)际菙橙?，?dāng)時(shí)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰，希特勒給民眾一個(gè)方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇七
在以往的荒島文學(xué)如《神秘島》、《魯濱遜漂流記》等作品中，反映的往往都是主人公辛苦勞作，終令文明得以傳播(如星期五)或延續(xù)(如廣泛出現(xiàn)的戰(zhàn)勝土匪等情節(jié))。但這本作者因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的《蠅王》中，卻以灰色的、淡淡憂(yōu)郁的筆調(diào)描寫(xiě)了文明與孩童的天真如何被極端惡劣的生存環(huán)境和未知事物的恐懼中消磨殆盡，最終一群教養(yǎng)良好的孩子墮落為“姓名都變成了遙不可及的符號(hào)”的野蠻人的故事，讀來(lái)發(fā)人深省，令人深深揪心悲哀。
小說(shuō)講述在未來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)中，一批坐飛機(jī)轉(zhuǎn)移到安全區(qū)的孩子在飛機(jī)墜毀后流落孤島，一開(kāi)始大家遵循文明的生活方式，在十四歲的“頭頭”拉爾夫的指揮下生起信號(hào)火堆，靜待救援，而之后卻在所謂對(duì)“野獸”的恐懼之下，擁戴了思想極端的頭目杰克，最終陷入自相殘殺和淪落為涂花臉、不穿衣服的野蠻人境地。在這個(gè)故事中，可以顯著地看出以拉爾夫?yàn)榇淼摹拔拿魅恕?不完全的)和代表獸性的唱詩(shī)班領(lǐng)隊(duì)杰克(此細(xì)節(jié)也含有對(duì)宗教的諷刺意味)之間的矛盾，以及人心獸性在無(wú)物抑制的情況下的爆發(fā)的可怕。
文中的人物形象栩栩如生而耐人尋味，其中作為受害者典型的男孩“豬崽子”就是最特殊的一個(gè)，他因?yàn)榉逝?、氣喘病和高度近視而飽受歧視，全?shū)中甚至沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次他的真名，他是可笑、可憐又可鄙的，他最為堅(jiān)持延用正常社會(huì)的文明標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不變通，殊不知這些標(biāo)準(zhǔn)在荒島上已完全不適用，他在大家都在用“蠻夷”的生活方式：不洗澡、打野豬、住窩棚等生存時(shí)，還自認(rèn)為是“文明人”而產(chǎn)生優(yōu)越感，但他同樣令人同情：連他始終忠心擁護(hù)的拉爾夫都對(duì)他沒(méi)有基本的尊重，他始終被視為包袱、累贅，卻仍舊對(duì)孩子們中地位高的杰克、拉爾夫畢恭畢敬，這種自輕自賤的態(tài)度令人嘆息。
而另一個(gè)在孩子們中地位低下的西蒙，在我看來(lái)反而是文中描寫(xiě)的所有孩子中唯一一個(gè)頭腦清醒的。在眾人沉浸于對(duì)“野獸”無(wú)盡的恐怖聯(lián)想時(shí)，只有西蒙意識(shí)到了事件的本質(zhì)，并說(shuō)“那野獸大概就是咱們自己”?？上?，西蒙因此被認(rèn)為是瘋子，連自詡“文明人”的豬崽子都對(duì)他極盡辱罵，而是西蒙在書(shū)的后半段，在山頂上發(fā)現(xiàn)了所謂“野獸”的真相——一位因空難而死的跳傘隊(duì)員。若書(shū)的結(jié)局是西蒙告訴大家真情、大家脫離野蠻的話(huà)，也就平淡乏味了，但此書(shū)最大的妙處和發(fā)人深省處在于西蒙看到腐爛爬滿(mǎn)蒼蠅的“供品”豬頭后，與幻覺(jué)中的“蠅王”在夢(mèng)中的交流，這讓西蒙看清了“人本是獸”，沒(méi)有文明的束縛，就會(huì)墮落為最具危害、最兇殘的“野獸“，而因種.種無(wú)理由的恐懼而產(chǎn)生的“野獸”就在人心里，而這種第一個(gè)領(lǐng)悟的先知下場(chǎng)往往悲慘，西蒙在雨夜狂奔下山告訴大家實(shí)情時(shí)被誤認(rèn)為是“野獸”而遭活活打死。
文中貫穿始終的海螺這一線(xiàn)索具有很強(qiáng)的象征意味。文中頭目拉爾夫用它來(lái)召集大會(huì)，海螺在這里代表秩序、發(fā)言權(quán)和文明，可隨著劇情不斷發(fā)展，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的影響力在逐漸減弱。而在結(jié)尾部分，當(dāng)拉爾夫手持海螺找杰克一伙討回公道時(shí)，海螺被輕易砸碎了——這代表了本書(shū)中野蠻對(duì)文明的徹底征服和沒(méi)有社會(huì)秩序之城的文明之不堪一擊。
讓我們堅(jiān)守自己的文明底線(xiàn)吧，不要被欲望和本能所左右!
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇八
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇九
讀完這篇文章，我驚異于古人在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面和現(xiàn)代人的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的擺正學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借書(shū)來(lái)抄?！俺瓡?shū)”?。∈裁锤拍?！就是為了能看到更多的書(shū)。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，對(duì)擺在眼前的書(shū)視若無(wú)睹，更別提寫(xiě)讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家里的“寶”，難得吃苦，至于要他們理解古人什么“鑿壁偷光”？實(shí)在太難！不過(guò)這也情有可原，畢竟時(shí)代相隔千年，生活水平早已發(fā)生了天翻地覆的變化。我們要學(xué)習(xí)的不是“懸梁刺骨”“鑿壁偷光”這種學(xué)習(xí)方式，而是這種刻苦勤奮、孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度。古代的子弟求學(xué)，首先要千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出()，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪?，是把自己?dāng)?shù)锪恕?BR> 我覺(jué)得看寫(xiě)文章不能說(shuō)空話(huà)，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十
1、《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)生物學(xué)家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是()、()。
2、《海底兩萬(wàn)里》主要講述()號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因在于()，小說(shuō)如此動(dòng)人，還在于()，小說(shuō)廣為流傳，還因?yàn)樗哂?)凡爾納被公認(rèn)為是“()”。
3、()是一名()的戰(zhàn)士，這一形象正是凡爾納()的體現(xiàn)。
4、《海底兩萬(wàn)里》的作者是()，《海底兩萬(wàn)里》的作者是()國(guó)人。5、阿龍納斯的仆人叫()，故事中，阿龍納斯曾經(jīng)在法國(guó)出版過(guò)的一部書(shū)叫()，“魚(yú)叉手之王”指的是()。
6、鯨魚(yú)用()進(jìn)行呼吸，《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫()。7、潛艇的主人是()，他會(huì)說(shuō)種語(yǔ)言，分別是()。8、潛艇上的人睡的床是用()材料做的，潛艇上的人穿的衣服是用()做成的。潛艇上的人用來(lái)寫(xiě)字的筆是用()做成的。潛艇上的人用的墨水是用()做的。
9、鸚鵡螺號(hào)上的藏書(shū)量有()冊(cè)，鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是()萬(wàn)法郎。10、請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。()
《名人傳》相關(guān)練習(xí)
1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家()。2、《名人傳》敘述了()國(guó)音樂(lè)家()、()國(guó)畫(huà)家和雕塑家()、()國(guó)作家()三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。羅曼?羅蘭的()就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。
4、()是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：()、()、()。6、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、()、()三部傳記。其中，()(人名)飽受耳聾折磨。
7、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線(xiàn)上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《》(名著名稱(chēng))，我了解到(內(nèi)容)：8、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。
9、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家()、雕塑家()、文學(xué)家()寫(xiě)的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是：10、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話(huà)成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是()。
11、有一座先知雕像，草圖很早就畫(huà)出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開(kāi)朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是()。
12、米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫(huà)室里的惟一作品是：()。13、《貝多芬傳》還附有：()。
14、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的?！边@是對(duì)()的外貌描寫(xiě)。
15、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿(mǎn)皺紋，頭發(fā)呈黑色??又小又憂(yōu)傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笆菍?duì)()的外貌描寫(xiě)。16、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾?！笔菍?duì)()的外貌描寫(xiě)。
17、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是()
《西游記》相關(guān)練習(xí)
1.《西游記》，長(zhǎng)篇______小說(shuō)，是______中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀(guān)年間______的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。______的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。
2.《西游記》全書(shū)______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至8回，寫(xiě)孫悟空出世至______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫(xiě)的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起;第l3回至l00回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于______。
3.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：______，______，______，______。4.《西游記》的作者運(yùn)用了______手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是____________。
5.孫悟空的第一個(gè)師傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又喚______，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在______下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名______。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)___________。
6.豬八戒又叫______，原為管理天河水兵的______，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占______為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____。7.沙僧也叫______，原為天宮中的______，被貶下界，在______為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____。
8.白龍馬原是______之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_____。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的______上。
9.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器.因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。
10.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是______;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。
11.唐僧是如來(lái)佛祖的弟子______轉(zhuǎn)世投胎作狀元______之子，出家后法名______，修成正果后被封為_(kāi)___________。12.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借__________________。
13.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：____________。
14.通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是______的代稱(chēng);玉帝是____________的化身;孫悟空是______的化身和______的代表。15.當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是____________。16.《西游記》全書(shū)共______回，孫悟空自號(hào)____________。
17.請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第______回18.第八十一難是在通天河被____________翻落河中，弄濕經(jīng)卷。19.填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
()照鏡子——里外不是人()見(jiàn)高小姐——改換了頭面
()鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十一
語(yǔ)文，顧名思義就是語(yǔ)言的文化，我們是中華民族的希望，是中華民族未來(lái)的接班人，我們又有什么理由可以去不愛(ài)自己民族的語(yǔ)言，自己民族的傳統(tǒng)文化。
語(yǔ)文可以說(shuō)是無(wú)處不在，在生活中的角角落落，你都可以尋找到語(yǔ)文的蹤跡，我想，你如果對(duì)語(yǔ)文失去了興趣，失去了熱愛(ài)的心，你必定對(duì)生活也放棄了希望，你的人生便不再擁有絢麗的色彩。中文是一種我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交流的語(yǔ)言，如果沒(méi)有共同的語(yǔ)言，你又何來(lái)有共同興趣愛(ài)好的朋友，有濃厚師生情的老師，有你最基礎(chǔ)的知識(shí)文化呢。
語(yǔ)文不僅僅是門(mén)單獨(dú)的學(xué)科，我更偏向認(rèn)為它是一門(mén)綜合性的文化，當(dāng)你在做數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)樽x不懂題而糾結(jié)；當(dāng)你在探究科學(xué)原理時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)槔斫獠涣颂骄康脑蚨鄲啦灰涯?；?dāng)你在閱讀書(shū)籍時(shí)，是否會(huì)因?yàn)槔斫獠涣顺烧Z(yǔ)意思而看不懂故事情節(jié)呢？生活中，這種小事細(xì)節(jié)還有很多很多，但你真的有思考過(guò)它的根本原因嗎？原因就在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上，所有一切一切的活動(dòng)和知識(shí)學(xué)習(xí)都是建立在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上。所以語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性也就不言而喻了。語(yǔ)文好其實(shí)代表你的其他一切都在變好了。
生活中，運(yùn)用語(yǔ)文的地方還真不少。不少?gòu)V告詞中，將成語(yǔ)運(yùn)用得十分靈活，如某咳嗽藥中，將“刻不容緩”改成了“咳不容緩”，先不說(shuō)他們的做法是對(duì)是錯(cuò)，但他們正在運(yùn)用語(yǔ)文，將其精華融入其中，也為觀(guān)眾帶來(lái)歡笑，提高了藥品的銷(xiāo)量，這不也一舉兩得嘛。語(yǔ)言的樂(lè)趣在此體現(xiàn)得淋漓盡致，讓人對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)也更加深了。就想上次的期中考試中的一篇閱讀講到中國(guó)漢字可以用一定的文字組成意思不一樣的詞，換一個(gè)讀音又不一樣了。
語(yǔ)文，文化在生活學(xué)業(yè)上都是不可缺少的，對(duì)于語(yǔ)文的喜愛(ài)我們也是真的毫無(wú)保留，對(duì)于如此重要有趣的文化怎有厭惡之情一說(shuō)呢。語(yǔ)文就是我們的生命。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十二
我們從未知道有個(gè)故事要等著我們，我們生命里要遇到的人，或許就在不遠(yuǎn)處。
《遠(yuǎn)方的矢車(chē)菊》，最純潔的眼神，最純真的愛(ài)。韋一鳴在慢慢地了解莫亦蘿之后，從剛開(kāi)始對(duì)她的不屑，甚至想要捉弄她的心，變成了一種好感。然而他不知道，亦蘿的病使她的壽命所剩無(wú)幾，亦蘿離開(kāi)了他后，就再也沒(méi)有聯(lián)系，失望的韋一鳴決定去濱海市尋找亦蘿，而他遇到唐美麗后，知道亦蘿已經(jīng)走了，走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，再也回不來(lái)了。他神志不清，他像是發(fā)了瘋，腦子里不停地念著亦蘿亦蘿，最終他用他的真心感動(dòng)了老天，在唐美麗的幫助下，他終于找到了亦蘿最喜歡的藍(lán)色矢車(chē)菊。韋一鳴對(duì)著大海高聲喊：“亦蘿——亦蘿!你說(shuō)要和我一起考天闋中學(xué)的，你怎么走了?!”“亦蘿——亦蘿!我喜歡你!”要懂得，什么都不能殺死愛(ài)，死亡也并不能讓愛(ài)消亡。生命可以有個(gè)各種各樣的意外，但愛(ài)確是永恒的，因?yàn)橛辛藧?ài)的溫暖，人才不會(huì)懼怕死亡。
愛(ài)是樸素的。愛(ài)是單純的。生命中不可缺少愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，生活該多么寂寞!愛(ài)不需要花言巧語(yǔ)，但相愛(ài)卻不能在一起，是多么的痛苦!就像韋一鳴和莫亦蘿，一個(gè)好好地活著，一個(gè)卻去了天堂。所以請(qǐng)珍惜生命中的愛(ài)，不要白白浪費(fèi);請(qǐng)好好地對(duì)待生命中相遇的每一個(gè)人，不要失去了才懂得珍惜?！笆澜缟献钸h(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是，彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起……”
愛(ài)是一種緣分，需要兩個(gè)心意相通的人，去互相了解對(duì)方。愛(ài)是永恒的。愛(ài)屬于所有人，請(qǐng)懂得愛(ài)，面對(duì)愛(ài)，每個(gè)人都需要理解愛(ài)的真諦!
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十三
自從我讀了《黑臉小飛豹》之后，書(shū)中的主人翁就一直在我眼前閃爍、激勵(lì)著我。
小飛豹一生下來(lái)臉就是黑色的，它媽媽覺(jué)得很奇怪，不過(guò)，還是教它本領(lǐng)。幾個(gè)月過(guò)去了，小飛豹已經(jīng)基本掌握了許多本領(lǐng)。現(xiàn)在，媽媽該帶它回家鄉(xiāng)了。
在去家鄉(xiāng)的路上，小飛豹用自己的本領(lǐng)結(jié)識(shí)了很多的朋友。到了家鄉(xiāng)，很多親朋好友都說(shuō)：“我們的大英雄安娜回來(lái)了。”說(shuō)完，就帶著安娜和她的兒子小飛豹去獅王的家。安娜一看見(jiàn)獅王就撲過(guò)去擁抱，獅王也親熱的說(shuō):“安娜，你終于回來(lái)了。”可獅王一看見(jiàn)旁邊那個(gè)黑臉的小豹子十分生氣，急忙叫其它動(dòng)物來(lái)殺死小飛豹，媽媽安娜急中生智，帶著小飛豹一起跳下懸崖，媽媽被摔死了，而小飛豹被小樹(shù)枝托著落下來(lái)沒(méi)有死，然后，小飛豹跟一個(gè)偷偷從小路跑下來(lái)的朋友尼克一起上路了。
有一天,森林舉行了一次比武大賽，首先是獅王的大兒子布棋上場(chǎng)對(duì)陣犀牛。最后，布棋把犀牛給咬死了。接下來(lái)，對(duì)老虎。結(jié)果把老虎的心臟給掏出來(lái)了，大家都說(shuō)：“太殘忍了?！蓖蝗?，小飛豹沖出來(lái)迎戰(zhàn)了。結(jié)果布棋頭上的鬃毛被全部拔光了。布棋受到了應(yīng)有的懲罰，而小飛豹的英勇被動(dòng)物們稱(chēng)贊。
小飛豹的勇敢讓我想起了下圍棋。前面對(duì)手的形勢(shì)比我好，但我中盤(pán)的時(shí)候勇敢的沖出了敵人的包圍，還把別人吃了一塊，最后反敗為勝。所以，勇敢的力量是無(wú)窮的，只要勇敢起來(lái)，就會(huì)有奇跡發(fā)生。
黑臉小飛豹那種勇敢的精神，激勵(lì)著一代又一代的人，就讓我們?cè)谏钪杏赂业拿鎸?duì)困難吧。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇一
這個(gè)故事發(fā)生在一八_年。愛(ài)德華·格利納凡爵士和一些水手在鯊魚(yú)的肚子中發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂流瓶，原來(lái)瓶里裝著一封兩年前在海遇難失蹤的蘇格蘭航海家格蘭特船長(zhǎng)發(fā)出的求救信，機(jī)智的格利納凡爵士、慈祥溫柔的海倫夫人、沉穩(wěn)的麥克那布斯少校地理學(xué)家巴加內(nèi)爾，還有格蘭特船長(zhǎng)的兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的兒女、精通航線(xiàn)的孟格爾船長(zhǎng)以及老水手們，他們乘坐者“鄧肯”號(hào)，踏上了營(yíng)救格蘭特船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)之路。
其中，有自然界的種種奇遇，地震、颶風(fēng)、狼群，還有幾百頭牛一起陷入泥潭，滔滔的洪水使平原變成了海洋，他們剛逃離被閃電擊中的大樹(shù)，又碰上潛伏在水里的鱷魚(yú)，真可謂千難萬(wàn)險(xiǎn)，讓我提心吊膽。
我想到了今年寒假的一天早上，我在做寒假作業(yè)本，當(dāng)時(shí)我遇到了一道難題，無(wú)論我怎么想都沒(méi)有想出來(lái)。那時(shí)的我正要放棄，忽然，我看見(jiàn)了放在身邊的《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》這本書(shū)，不妨想起了那一行人的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我算得了什么?我想道。是呀，比起我來(lái)，這點(diǎn)困難是多么的渺小，我怎么可以放棄呢?想到這里，我又重新開(kāi)始思考起來(lái)，經(jīng)過(guò)我努力的思考，終于，做出來(lái)了!真高興啊!
這本書(shū)讓我知道了不論在多么艱難的困境里，都要勇敢地面對(duì)，絕對(duì)不能屈服，就算在敵人面前也一樣。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇二
《歸園田居》(陶淵明)
歸園田居
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【譯文】
南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了。
【注釋】
南山：指廬山。
?。合∩?。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。
狹：狹窄。
草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)沾：(露水)打濕。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿。
但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。
違：違背。
1.表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫(xiě)一日的情形，可見(jiàn)詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
2.表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我(畫(huà)龍點(diǎn)睛)的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇三
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》作者：劉禹錫(唐代詩(shī)人)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
【譯文】
巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來(lái)，我被朝廷拋棄在那里?；氐郊亦l(xiāng)，熟悉的人都已逝去，只能吟著向秀聞笛時(shí)寫(xiě)的《思舊賦》來(lái)懷念他們，而自己也成了神話(huà)中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無(wú)人相識(shí)，真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船，新貴們好比千帆競(jìng)渡，飛馳而過(guò)，又如一棵病樹(shù)，眼前都是萬(wàn)木爭(zhēng)春，生機(jī)盎然。今天聽(tīng)到你為我歌唱的那一曲，就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。
《赤壁》作者：杜牧(唐代詩(shī)人)
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【譯文】
一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。
《過(guò)零丁洋》作者：文天祥(宋代詩(shī)人)
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
【譯文】
自己由于熟讀經(jīng)書(shū)，通過(guò)科舉考試，被朝廷選拔入仕做官。在頻繁的抗元戰(zhàn)斗中已度過(guò)四年。大宋國(guó)勢(shì)危亡如風(fēng)中柳絮。自己一生坎坷，如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。自古以來(lái)誰(shuí)能永遠(yuǎn)不死呢?死后我也要留下這顆赤誠(chéng)的心用來(lái)光照史冊(cè)。
《水調(diào)歌頭》作者：蘇軾(宋代詩(shī)人)
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者：張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
【譯文】
群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，(潼關(guān))外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢(shì)堅(jiān)固。遙望古都長(zhǎng)安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見(jiàn)的秦漢宮殿遺址，萬(wàn)間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦;一朝滅亡，百姓依舊受苦。
《飲酒》作者：陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【譯文】
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W!
《行路難》作者：李白(唐代詩(shī)人)
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【譯文】
金杯中的美酒一斗價(jià)高十千，玉盤(pán)里的佳肴則值萬(wàn)錢(qián)。但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出寶劍，環(huán)顧四周，心中一片茫然。想渡過(guò)黃河，冰雪卻凍封了河川;準(zhǔn)備登上太行山，大雪又堆滿(mǎn)了山。閑來(lái)垂釣向往有姜太公般的機(jī)遇，又想象是伊尹夢(mèng)見(jiàn)駕船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的`旁邊。行路難啊!行路難!岔路又多，如今的道路又在哪里?總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛著風(fēng)帆渡過(guò)茫茫大海，到達(dá)理想彼岸。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者：杜甫(唐代詩(shī)人)
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山?嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
【譯文】
八月里秋深，狂風(fēng)怒號(hào)，(狂風(fēng))卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對(duì)岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，(居然)狠心這樣當(dāng)面做賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回來(lái)后拄著拐杖，獨(dú)自嘆息。一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來(lái)了。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好，把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水，屋內(nèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，房頂?shù)挠晁衤榫€(xiàn)一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后，我睡眠的時(shí)間很少，長(zhǎng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們開(kāi)顏歡笑，房子在風(fēng)雨中也不為所動(dòng)，安穩(wěn)得像是山一樣!唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破，我自己受凍而死也心甘情愿!
《白雪歌送武判官歸京》作者：岑參(唐代詩(shī)人)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
【譯文】
北風(fēng)呼嘯著卷過(guò)大地，刮斷了早已枯干的荒草;盡管是八月份，這里的天空已飄起了雪花。一夜之間，所有樹(shù)枝上掛滿(mǎn)了雪，就像春天里千萬(wàn)朵綻放的梨花。雪花透過(guò)珠簾，沾濕了羅幕，穿上狐裘衣服也不覺(jué)得暖和，絲綢錦緞做的被子都讓人覺(jué)得有些單薄了。將士們都凍拉不開(kāi)弓弩，盔甲也很難穿在身上。沙漠里都結(jié)了厚厚的冰層，將士們的臉上布滿(mǎn)愁云，想著這寒冷的天氣快點(diǎn)過(guò)去。中軍大廳里擺好了酒宴，歡送返京的客人，胡琴琵琶與羌笛奏出了美妙的樂(lè)曲。傍晚在轅門(mén)外，紛紛大雪飄落，紅旗被冰雪凍硬，強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門(mén)外送您離去，離去的時(shí)候大雪鋪滿(mǎn)了天山的道路。山嶺迂回，道路曲折，看不見(jiàn)您的身影，雪地上只留下馬蹄印。
《己亥雜詩(shī)》作者：龔自珍(清代詩(shī)人)
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
【譯文】
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，猶如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了泥土，還要報(bào)效國(guó)家，為國(guó)家盡自己的一份心力。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《式微》
式微，式微!胡不歸?
微君之故，胡為乎中露!
式微，式微!胡不歸?
微君之躬，胡為乎泥中!
《子衿》
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?
青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
《送杜少府之任蜀州》王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》劉禹錫
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒!婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
《賣(mài)炭翁》白居易
賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。
《題破山寺后禪院》常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。
《送友人》李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《卜算子·黃州定慧院寓居作》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
《卜算子·詠梅》陸游
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇四
《石壕吏》(杜甫)
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒，婦啼一何苦!
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。
存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，
急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨(dú)與老翁別。
【譯文】
傍晚，我投宿在石壕村一戶(hù)人家，天剛黑就有差役進(jìn)村捉人。這家的老漢聽(tīng)到動(dòng)靜爬墻逃走了，老婦人出門(mén)去看情況。
差役吼叫聲是那樣的兇，老婦人的啼哭又是那樣的悲痛!
只聽(tīng)到老婦人上前向差役訴說(shuō)，她說(shuō)：我一共有三個(gè)兒子，都已經(jīng)應(yīng)征去守鄴城了。最近有一個(gè)兒子捎信回來(lái)說(shuō)，兩個(gè)兒子已經(jīng)戰(zhàn)死了?；钪娜嗽谶@兵荒馬亂的年頭活一天算一天，死去的就都永遠(yuǎn)完了。我家里再也沒(méi)有別的可以抓的人了，只有個(gè)正在吃奶的孫子。因?yàn)橛羞@孫子，所以他母親還沒(méi)有離家而去，只是她進(jìn)進(jìn)出出，連件完整的衣服也沒(méi)有啊!你們?nèi)绻亲ヒ粋€(gè)人不可，就抓我老婆子好了，我雖然衰老沒(méi)什么力氣，但今晚跟你們?nèi)ィ€能支應(yīng)河陽(yáng)緊急的差使，趕得上給部隊(duì)準(zhǔn)備明天的早飯。
夜深了，嘈雜的說(shuō)話(huà)聲消失了。我似乎聽(tīng)到隱隱約約的哭泣抽咽。天亮后，我啟程趕路，只好單獨(dú)跟老漢一個(gè)人告別。
1.表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒!婦啼一何苦!
2.表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語(yǔ)句：一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。
3.老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。
4.表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。
5.表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。
6.寫(xiě)老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
7.暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇五
一、字音字形
(一)字音
乞丐(qi)伶俐(ling)咳嗽(sou)旗幟(zhi)坯子(pi)魁梧(kui)眨眼(zha)中看(zhong)契訶夫(he)逮住(dai)
(二)字形
蔑視醋栗戳穿嬌貴竹篾米粟殺戮驕傲
二、詞語(yǔ)
招惹：(用言語(yǔ)、行動(dòng))出動(dòng)，逗引(多用于否定式)。
洋溢：(情緒)充分流露。
恐嚇：以要挾的話(huà)或手段威脅人。
異想天開(kāi)：形容想法離奇，不切實(shí)際。
顏色：指顯示給人看的厲害的臉色或行動(dòng)。
三、文學(xué)常識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介
安東?巴甫洛維奇?契訶夫(1860---1904)，19世紀(jì)末期俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，舉世公認(rèn)的短篇小說(shuō)大師和卓越的劇作家。契訶夫的祖父是贖身的農(nóng)奴，父親以經(jīng)營(yíng)雜貨為生。契訶夫的童年就是在極端專(zhuān)制的封建家庭里度過(guò)的，所以他從小就仇視專(zhuān)制統(tǒng)治，向往進(jìn)步和自由。契訶夫在中學(xué)讀書(shū)和在莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)期間，閱讀過(guò)大量進(jìn)步文藝作品，接受過(guò)民主主義思想的熏陶。1884年大學(xué)畢業(yè)后，他在莫斯科附近行醫(yī)，接觸了農(nóng)民、地主、官吏、教師等各種人物，擴(kuò)大了視野，加深了對(duì)沙皇俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。1890年，他又到沙皇流放犯人的庫(kù)頁(yè)島進(jìn)行了考察，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到專(zhuān)制制度的腐朽，這一切對(duì)他的創(chuàng)作都有著深刻的影響，形成了他創(chuàng)作中強(qiáng)烈的民主主義思想傾向。
契訶夫從1880年開(kāi)始發(fā)表作品，一生共寫(xiě)了七八百篇短篇小說(shuō)，還寫(xiě)了一些中篇小說(shuō)和劇本。短篇小說(shuō)如《凡卡》《普里希別葉夫中士》《一個(gè)官員的死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《乏味的故事》《決斗》《裝在套子里的人》《姚尼奇》《農(nóng)民》《在峽谷里》等，中篇小說(shuō)如《草原》《第六病室》《未婚妻》等，劇本如《海鷗》《萬(wàn)尼亞舅舅》《三姐妹》《櫻桃園》等。他常常通過(guò)一些日常平凡的事物，描寫(xiě)小市民、小官吏的自私、虛偽、庸俗的丑態(tài)，揭露腐朽反動(dòng)的沙皇統(tǒng)治的罪惡，反映勞動(dòng)人民的苦難生活。
2.作品介紹
這篇小說(shuō)選取社會(huì)生活的一個(gè)極小片段——街頭的狗咬人事件，通過(guò)精彩的對(duì)話(huà)，用對(duì)比的手法，刻畫(huà)一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)、媚上欺下、反復(fù)無(wú)常而又厚顏無(wú)恥的警官形象，反映了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的腐敗黑暗。小事情反映大問(wèn)題，以小見(jiàn)大，是契訶夫這個(gè)短篇小說(shuō)的獨(dú)特之處。
3.寫(xiě)作背景
《變色龍》創(chuàng)作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國(guó)民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大三世一上臺(tái)，面對(duì)民主浪潮的沖擊，為了強(qiáng)化反動(dòng)統(tǒng)治，挽救其必然滅亡的命運(yùn)，豢養(yǎng)了一批趨炎附勢(shì)、狡詐多變的奴才。沙皇的這些爪牙媚上欺下，對(duì)平民百姓是一副嘴臉，對(duì)貴族老爺則是另一副嘴臉。沙皇政府在竭力強(qiáng)化統(tǒng)治的同時(shí)，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專(zhuān)制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會(huì)頭目洛雷斯?麥里可夫后來(lái)當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個(gè)典型的兩面派，人民稱(chēng)他為“狼嘴狐尾”。這時(shí)的警官再不是果戈理時(shí)代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是達(dá)著遵守法令的官腔，干著媚獻(xiàn)邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫(huà)的警察奧楚蔑洛夫正是沙皇專(zhuān)制警察統(tǒng)治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個(gè)普通的、孤立的警察，而是那個(gè)崇拜官爵的俄國(guó)社會(huì)，是那個(gè)窮兇極惡的沙皇專(zhuān)制主義。
四、課文內(nèi)容分析
(一)題目解說(shuō)
變色龍本是蜥蜴的一種，小說(shuō)借這種動(dòng)物顏色多變的特點(diǎn)，喻指奧楚蔑洛夫見(jiàn)風(fēng)使舵的奴才性格特征。用“變色龍”作標(biāo)題，不僅富有諷刺意味，而且形象、醒目，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。全文緊扣一個(gè)“變”字展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物。
(二)結(jié)構(gòu)分析
按故事情節(jié)的展開(kāi)，小說(shuō)可以分為三個(gè)部分。
第一部分(第1—5段)，故事的開(kāi)端。
第二部分(第6—27段)，這是故事發(fā)展和高潮，也是全文的重點(diǎn)。
這一部分生動(dòng)地描述了奧楚蔑洛夫“斷案”的幾次變化。在光天化日之下，作家讓奧楚蔑洛夫六次判定，五次“變色”，作了淋漓盡致的丑惡表演。
第一次判定(第6—8段)：弄死狗;罰狗的主人。
第二次判定(第9—13段)：狗是無(wú)辜的;“原告”是“敲竹杠”。
第三次判定(第14—17段)：狗是“下賤坯子”;原告是受了害，要教訓(xùn)狗的主人。
第四次判定(第18—20段)：狗又變成“嬌貴的狗”“名貴的動(dòng)物”。
第五次判定(第21—23段)：“這是條野狗”，“弄死它算了”。
第六次判定(第24—27段)：小狗“怪伶俐的”，咬人咬得好，“好一條小狗”。
第三部分(第28—29段)，故事的結(jié)局。
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八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇六
《蠅王》講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。以下是小編為大家精心整理的《蠅王》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
寫(xiě)于1954年，作者戈?duì)柖?，通過(guò)一個(gè)架空的時(shí)間，講述了一群孩子在海島上失去約束后的故事。故事抽象出了人性的丑惡，提醒人們避免自己的本能，不要不經(jīng)意間喚醒內(nèi)心的“蠅王”。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
蠅王是一個(gè)很明確的壞詞匯，《圣經(jīng)》希伯來(lái)詞匯，有個(gè)叫baalzebub，意為蒼蠅的首領(lǐng)，引申義是萬(wàn)惡之源。
故事發(fā)生于想象中的第三次世界大戰(zhàn)，一群六歲至十二歲的兒童在撤退途中因飛機(jī)失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來(lái)由于惡的本性的膨脹起來(lái)，便互相殘殺，發(fā)生悲劇性的結(jié)果。作者將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過(guò)閱讀引人入勝的故事和激動(dòng)人心的爭(zhēng)斗場(chǎng)面來(lái)加以體悟。小說(shuō)中幾個(gè)主要人物都具有象征意義，而那顆布滿(mǎn)蒼蠅的豬頭則象征人性惡，象征了人心中的黑暗世界。
故事的啟示：
作者告訴讀者，共同的假想敵+人們的剛需+主流的導(dǎo)向=人性惡的爆發(fā)。這里我們不要過(guò)多衍生，放在小說(shuō)里就是杰克小孩們腦子里的惡魔+美味的豬肉+灌輸殺野豬的思路導(dǎo)致了小島上的局勢(shì)失控。這3個(gè)條件可以說(shuō)只要不滿(mǎn)足一個(gè)，局勢(shì)就能被控制住。故事里只有拉爾夫和豬崽子是明白人，可惜真理往往在少數(shù)人手里。
作者的觀(guān)點(diǎn)也非子虛烏有，這里舉一個(gè)例子：納粹德國(guó)感覺(jué)周?chē)际菙橙?，?dāng)時(shí)的德國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰，希特勒給民眾一個(gè)方向，剩下的就是自行發(fā)展的結(jié)果了。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇七
在以往的荒島文學(xué)如《神秘島》、《魯濱遜漂流記》等作品中，反映的往往都是主人公辛苦勞作，終令文明得以傳播(如星期五)或延續(xù)(如廣泛出現(xiàn)的戰(zhàn)勝土匪等情節(jié))。但這本作者因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)的《蠅王》中，卻以灰色的、淡淡憂(yōu)郁的筆調(diào)描寫(xiě)了文明與孩童的天真如何被極端惡劣的生存環(huán)境和未知事物的恐懼中消磨殆盡，最終一群教養(yǎng)良好的孩子墮落為“姓名都變成了遙不可及的符號(hào)”的野蠻人的故事，讀來(lái)發(fā)人深省，令人深深揪心悲哀。
小說(shuō)講述在未來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)中，一批坐飛機(jī)轉(zhuǎn)移到安全區(qū)的孩子在飛機(jī)墜毀后流落孤島，一開(kāi)始大家遵循文明的生活方式，在十四歲的“頭頭”拉爾夫的指揮下生起信號(hào)火堆，靜待救援，而之后卻在所謂對(duì)“野獸”的恐懼之下，擁戴了思想極端的頭目杰克，最終陷入自相殘殺和淪落為涂花臉、不穿衣服的野蠻人境地。在這個(gè)故事中，可以顯著地看出以拉爾夫?yàn)榇淼摹拔拿魅恕?不完全的)和代表獸性的唱詩(shī)班領(lǐng)隊(duì)杰克(此細(xì)節(jié)也含有對(duì)宗教的諷刺意味)之間的矛盾，以及人心獸性在無(wú)物抑制的情況下的爆發(fā)的可怕。
文中的人物形象栩栩如生而耐人尋味，其中作為受害者典型的男孩“豬崽子”就是最特殊的一個(gè)，他因?yàn)榉逝?、氣喘病和高度近視而飽受歧視，全?shū)中甚至沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次他的真名，他是可笑、可憐又可鄙的，他最為堅(jiān)持延用正常社會(huì)的文明標(biāo)準(zhǔn)，絲毫不變通，殊不知這些標(biāo)準(zhǔn)在荒島上已完全不適用，他在大家都在用“蠻夷”的生活方式：不洗澡、打野豬、住窩棚等生存時(shí)，還自認(rèn)為是“文明人”而產(chǎn)生優(yōu)越感，但他同樣令人同情：連他始終忠心擁護(hù)的拉爾夫都對(duì)他沒(méi)有基本的尊重，他始終被視為包袱、累贅，卻仍舊對(duì)孩子們中地位高的杰克、拉爾夫畢恭畢敬，這種自輕自賤的態(tài)度令人嘆息。
而另一個(gè)在孩子們中地位低下的西蒙，在我看來(lái)反而是文中描寫(xiě)的所有孩子中唯一一個(gè)頭腦清醒的。在眾人沉浸于對(duì)“野獸”無(wú)盡的恐怖聯(lián)想時(shí)，只有西蒙意識(shí)到了事件的本質(zhì)，并說(shuō)“那野獸大概就是咱們自己”?？上?，西蒙因此被認(rèn)為是瘋子，連自詡“文明人”的豬崽子都對(duì)他極盡辱罵，而是西蒙在書(shū)的后半段，在山頂上發(fā)現(xiàn)了所謂“野獸”的真相——一位因空難而死的跳傘隊(duì)員。若書(shū)的結(jié)局是西蒙告訴大家真情、大家脫離野蠻的話(huà)，也就平淡乏味了，但此書(shū)最大的妙處和發(fā)人深省處在于西蒙看到腐爛爬滿(mǎn)蒼蠅的“供品”豬頭后，與幻覺(jué)中的“蠅王”在夢(mèng)中的交流，這讓西蒙看清了“人本是獸”，沒(méi)有文明的束縛，就會(huì)墮落為最具危害、最兇殘的“野獸“，而因種.種無(wú)理由的恐懼而產(chǎn)生的“野獸”就在人心里，而這種第一個(gè)領(lǐng)悟的先知下場(chǎng)往往悲慘，西蒙在雨夜狂奔下山告訴大家實(shí)情時(shí)被誤認(rèn)為是“野獸”而遭活活打死。
文中貫穿始終的海螺這一線(xiàn)索具有很強(qiáng)的象征意味。文中頭目拉爾夫用它來(lái)召集大會(huì)，海螺在這里代表秩序、發(fā)言權(quán)和文明，可隨著劇情不斷發(fā)展，細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的影響力在逐漸減弱。而在結(jié)尾部分，當(dāng)拉爾夫手持海螺找杰克一伙討回公道時(shí)，海螺被輕易砸碎了——這代表了本書(shū)中野蠻對(duì)文明的徹底征服和沒(méi)有社會(huì)秩序之城的文明之不堪一擊。
讓我們堅(jiān)守自己的文明底線(xiàn)吧，不要被欲望和本能所左右!
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇八
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇九
讀完這篇文章，我驚異于古人在學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面和現(xiàn)代人的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類(lèi)似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的擺正學(xué)習(xí)態(tài)度。
宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借書(shū)來(lái)抄?！俺瓡?shū)”?。∈裁锤拍?！就是為了能看到更多的書(shū)。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，對(duì)擺在眼前的書(shū)視若無(wú)睹，更別提寫(xiě)讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，是家里的“寶”，難得吃苦，至于要他們理解古人什么“鑿壁偷光”？實(shí)在太難！不過(guò)這也情有可原，畢竟時(shí)代相隔千年，生活水平早已發(fā)生了天翻地覆的變化。我們要學(xué)習(xí)的不是“懸梁刺骨”“鑿壁偷光”這種學(xué)習(xí)方式，而是這種刻苦勤奮、孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度。古代的子弟求學(xué)，首先要千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出()，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪?，是把自己?dāng)?shù)锪恕?BR> 我覺(jué)得看寫(xiě)文章不能說(shuō)空話(huà)，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十
1、《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)生物學(xué)家凡爾納的三部曲之一，他的另兩部作品是()、()。
2、《海底兩萬(wàn)里》主要講述()號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以擁有廣大的讀者，原因在于()，小說(shuō)如此動(dòng)人，還在于()，小說(shuō)廣為流傳，還因?yàn)樗哂?)凡爾納被公認(rèn)為是“()”。
3、()是一名()的戰(zhàn)士，這一形象正是凡爾納()的體現(xiàn)。
4、《海底兩萬(wàn)里》的作者是()，《海底兩萬(wàn)里》的作者是()國(guó)人。5、阿龍納斯的仆人叫()，故事中，阿龍納斯曾經(jīng)在法國(guó)出版過(guò)的一部書(shū)叫()，“魚(yú)叉手之王”指的是()。
6、鯨魚(yú)用()進(jìn)行呼吸，《海底兩萬(wàn)里》中的潛艇叫()。7、潛艇的主人是()，他會(huì)說(shuō)種語(yǔ)言，分別是()。8、潛艇上的人睡的床是用()材料做的，潛艇上的人穿的衣服是用()做成的。潛艇上的人用來(lái)寫(xiě)字的筆是用()做成的。潛艇上的人用的墨水是用()做的。
9、鸚鵡螺號(hào)上的藏書(shū)量有()冊(cè)，鸚鵡螺號(hào)的造價(jià)是()萬(wàn)法郎。10、請(qǐng)舉例說(shuō)出海底的三種植物。()
《名人傳》相關(guān)練習(xí)
1、《名人傳》的作者是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家()。2、《名人傳》敘述了()國(guó)音樂(lè)家()、()國(guó)畫(huà)家和雕塑家()、()國(guó)作家()三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3、《貝多芬傳》是羅曼?羅蘭的得意之作，在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一直被奉為經(jīng)典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨(dú)特價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”之一。羅曼?羅蘭的()就是以貝多芬為原型的小說(shuō)。
4、()是貝多芬作品中最為深刻和雄偉的，凝聚著音樂(lè)家畢生的心血。5、托爾斯泰的著名作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)：()、()、()。6、法國(guó)作家羅曼?羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、()、()三部傳記。其中，()(人名)飽受耳聾折磨。
7、請(qǐng)你根據(jù)《教學(xué)大綱》推薦的課外閱讀名著，在下面橫線(xiàn)上寫(xiě)出相應(yīng)的內(nèi)容。讀《》(名著名稱(chēng))，我了解到(內(nèi)容)：8、請(qǐng)概述其中一位名人的一個(gè)典型事例。
9、羅曼?羅蘭的《名人傳》是為音樂(lè)家()、雕塑家()、文學(xué)家()寫(xiě)的三部傳記。這三人共同的特點(diǎn)是：10、貝多芬在致艾爾多迪夫人的心中有兩句話(huà)成為今天一切勇敢人的座右銘，它們是()。
11、有一座先知雕像，草圖很早就畫(huà)出來(lái)，但一直無(wú)人敢接手，米開(kāi)朗琪羅成功的完成了這偉大的作品，它是()。
12、米開(kāi)朗琪羅至死還留在佛羅倫莎畫(huà)室里的惟一作品是：()。13、《貝多芬傳》還附有：()。
14、“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷，頭發(fā)很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴(yán)峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的?！边@是對(duì)()的外貌描寫(xiě)。
15、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿(mǎn)皺紋，頭發(fā)呈黑色??又小又憂(yōu)傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點(diǎn)藍(lán)褐和黃褐的斑點(diǎn)，色彩常常變化?！笆菍?duì)()的外貌描寫(xiě)。16、“矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土黃色的闊臉龐??額頭凸起、寬大??雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾?！笔菍?duì)()的外貌描寫(xiě)。
17、貝多芬第一首真正為革命而創(chuàng)作的音樂(lè)是()
《西游記》相關(guān)練習(xí)
1.《西游記》，長(zhǎng)篇______小說(shuō)，是______中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀(guān)年間______的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。______的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源。
2.《西游記》全書(shū)______回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至8回，寫(xiě)孫悟空出世至______，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至12回寫(xiě)的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起;第l3回至l00回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)______難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于______。
3.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：______，______，______，______。4.《西游記》的作者運(yùn)用了______手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是____________。
5.孫悟空的第一個(gè)師傅是______，它的兵器原是大禹治水的______，又喚______，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在______下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名______。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)___________。
6.豬八戒又叫______，原為管理天河水兵的______，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占______為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____。7.沙僧也叫______，原為天宮中的______，被貶下界，在______為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)_____。
8.白龍馬原是______之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_____。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的______上。
9.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器.因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，后受______規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。
10.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是______;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是______，法名是______;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是______。
11.唐僧是如來(lái)佛祖的弟子______轉(zhuǎn)世投胎作狀元______之子，出家后法名______，修成正果后被封為_(kāi)___________。12.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借__________________。
13.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：____________。
14.通過(guò)“大鬧天宮”這一段精彩描寫(xiě)，我們不難發(fā)現(xiàn)，作品的象征意味是很深濃的。天宮是______的代稱(chēng);玉帝是____________的化身;孫悟空是______的化身和______的代表。15.當(dāng)托塔李天王率天兵天將殺至花果山，歷數(shù)了悟空的數(shù)條罪狀后，悟空答：“實(shí)有!實(shí)有!”這又給孫大圣的形象抹上一筆亮麗的色彩，那就是____________。16.《西游記》全書(shū)共______回，孫悟空自號(hào)____________。
17.請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第______回18.第八十一難是在通天河被____________翻落河中，弄濕經(jīng)卷。19.填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)。
()照鏡子——里外不是人()見(jiàn)高小姐——改換了頭面
()鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十一
語(yǔ)文，顧名思義就是語(yǔ)言的文化，我們是中華民族的希望，是中華民族未來(lái)的接班人，我們又有什么理由可以去不愛(ài)自己民族的語(yǔ)言，自己民族的傳統(tǒng)文化。
語(yǔ)文可以說(shuō)是無(wú)處不在，在生活中的角角落落，你都可以尋找到語(yǔ)文的蹤跡，我想，你如果對(duì)語(yǔ)文失去了興趣，失去了熱愛(ài)的心，你必定對(duì)生活也放棄了希望，你的人生便不再擁有絢麗的色彩。中文是一種我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在交流的語(yǔ)言，如果沒(méi)有共同的語(yǔ)言，你又何來(lái)有共同興趣愛(ài)好的朋友，有濃厚師生情的老師，有你最基礎(chǔ)的知識(shí)文化呢。
語(yǔ)文不僅僅是門(mén)單獨(dú)的學(xué)科，我更偏向認(rèn)為它是一門(mén)綜合性的文化，當(dāng)你在做數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)樽x不懂題而糾結(jié)；當(dāng)你在探究科學(xué)原理時(shí)，你是否會(huì)因?yàn)槔斫獠涣颂骄康脑蚨鄲啦灰涯?；?dāng)你在閱讀書(shū)籍時(shí)，是否會(huì)因?yàn)槔斫獠涣顺烧Z(yǔ)意思而看不懂故事情節(jié)呢？生活中，這種小事細(xì)節(jié)還有很多很多，但你真的有思考過(guò)它的根本原因嗎？原因就在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上，所有一切一切的活動(dòng)和知識(shí)學(xué)習(xí)都是建立在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上。所以語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性也就不言而喻了。語(yǔ)文好其實(shí)代表你的其他一切都在變好了。
生活中，運(yùn)用語(yǔ)文的地方還真不少。不少?gòu)V告詞中，將成語(yǔ)運(yùn)用得十分靈活，如某咳嗽藥中，將“刻不容緩”改成了“咳不容緩”，先不說(shuō)他們的做法是對(duì)是錯(cuò)，但他們正在運(yùn)用語(yǔ)文，將其精華融入其中，也為觀(guān)眾帶來(lái)歡笑，提高了藥品的銷(xiāo)量，這不也一舉兩得嘛。語(yǔ)言的樂(lè)趣在此體現(xiàn)得淋漓盡致，讓人對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)也更加深了。就想上次的期中考試中的一篇閱讀講到中國(guó)漢字可以用一定的文字組成意思不一樣的詞，換一個(gè)讀音又不一樣了。
語(yǔ)文，文化在生活學(xué)業(yè)上都是不可缺少的，對(duì)于語(yǔ)文的喜愛(ài)我們也是真的毫無(wú)保留，對(duì)于如此重要有趣的文化怎有厭惡之情一說(shuō)呢。語(yǔ)文就是我們的生命。
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十二
我們從未知道有個(gè)故事要等著我們，我們生命里要遇到的人，或許就在不遠(yuǎn)處。
《遠(yuǎn)方的矢車(chē)菊》，最純潔的眼神，最純真的愛(ài)。韋一鳴在慢慢地了解莫亦蘿之后，從剛開(kāi)始對(duì)她的不屑，甚至想要捉弄她的心，變成了一種好感。然而他不知道，亦蘿的病使她的壽命所剩無(wú)幾，亦蘿離開(kāi)了他后，就再也沒(méi)有聯(lián)系，失望的韋一鳴決定去濱海市尋找亦蘿，而他遇到唐美麗后，知道亦蘿已經(jīng)走了，走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，再也回不來(lái)了。他神志不清，他像是發(fā)了瘋，腦子里不停地念著亦蘿亦蘿，最終他用他的真心感動(dòng)了老天，在唐美麗的幫助下，他終于找到了亦蘿最喜歡的藍(lán)色矢車(chē)菊。韋一鳴對(duì)著大海高聲喊：“亦蘿——亦蘿!你說(shuō)要和我一起考天闋中學(xué)的，你怎么走了?!”“亦蘿——亦蘿!我喜歡你!”要懂得，什么都不能殺死愛(ài)，死亡也并不能讓愛(ài)消亡。生命可以有個(gè)各種各樣的意外，但愛(ài)確是永恒的，因?yàn)橛辛藧?ài)的溫暖，人才不會(huì)懼怕死亡。
愛(ài)是樸素的。愛(ài)是單純的。生命中不可缺少愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)，生活該多么寂寞!愛(ài)不需要花言巧語(yǔ)，但相愛(ài)卻不能在一起，是多么的痛苦!就像韋一鳴和莫亦蘿，一個(gè)好好地活著，一個(gè)卻去了天堂。所以請(qǐng)珍惜生命中的愛(ài)，不要白白浪費(fèi);請(qǐng)好好地對(duì)待生命中相遇的每一個(gè)人，不要失去了才懂得珍惜?！笆澜缟献钸h(yuǎn)的距離，不是我不能說(shuō)我想你，而是，彼此相愛(ài)，卻不能夠在一起……”
愛(ài)是一種緣分，需要兩個(gè)心意相通的人，去互相了解對(duì)方。愛(ài)是永恒的。愛(ài)屬于所有人，請(qǐng)懂得愛(ài)，面對(duì)愛(ài)，每個(gè)人都需要理解愛(ài)的真諦!
八年級(jí)語(yǔ)文叢書(shū)讀后感篇十三
自從我讀了《黑臉小飛豹》之后，書(shū)中的主人翁就一直在我眼前閃爍、激勵(lì)著我。
小飛豹一生下來(lái)臉就是黑色的，它媽媽覺(jué)得很奇怪，不過(guò)，還是教它本領(lǐng)。幾個(gè)月過(guò)去了，小飛豹已經(jīng)基本掌握了許多本領(lǐng)。現(xiàn)在，媽媽該帶它回家鄉(xiāng)了。
在去家鄉(xiāng)的路上，小飛豹用自己的本領(lǐng)結(jié)識(shí)了很多的朋友。到了家鄉(xiāng)，很多親朋好友都說(shuō)：“我們的大英雄安娜回來(lái)了。”說(shuō)完，就帶著安娜和她的兒子小飛豹去獅王的家。安娜一看見(jiàn)獅王就撲過(guò)去擁抱，獅王也親熱的說(shuō):“安娜，你終于回來(lái)了。”可獅王一看見(jiàn)旁邊那個(gè)黑臉的小豹子十分生氣，急忙叫其它動(dòng)物來(lái)殺死小飛豹，媽媽安娜急中生智，帶著小飛豹一起跳下懸崖，媽媽被摔死了，而小飛豹被小樹(shù)枝托著落下來(lái)沒(méi)有死，然后，小飛豹跟一個(gè)偷偷從小路跑下來(lái)的朋友尼克一起上路了。
有一天,森林舉行了一次比武大賽，首先是獅王的大兒子布棋上場(chǎng)對(duì)陣犀牛。最后，布棋把犀牛給咬死了。接下來(lái)，對(duì)老虎。結(jié)果把老虎的心臟給掏出來(lái)了，大家都說(shuō)：“太殘忍了?！蓖蝗?，小飛豹沖出來(lái)迎戰(zhàn)了。結(jié)果布棋頭上的鬃毛被全部拔光了。布棋受到了應(yīng)有的懲罰，而小飛豹的英勇被動(dòng)物們稱(chēng)贊。
小飛豹的勇敢讓我想起了下圍棋。前面對(duì)手的形勢(shì)比我好，但我中盤(pán)的時(shí)候勇敢的沖出了敵人的包圍，還把別人吃了一塊，最后反敗為勝。所以，勇敢的力量是無(wú)窮的，只要勇敢起來(lái)，就會(huì)有奇跡發(fā)生。
黑臉小飛豹那種勇敢的精神，激勵(lì)著一代又一代的人，就讓我們?cè)谏钪杏赂业拿鎸?duì)困難吧。