無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇一
游客們：
大家好！
我們今天要去五臺(tái)山，想必大家都知道了吧?
“五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)“自然
風(fēng)光”，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文合為一體的旅游區(qū)?！?BR> “看!這今天我們要參觀的顯通寺。首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山超大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重約10000斤!這要幾十個(gè)大人才能抬動(dòng)呢!而且這超級(jí)大鐘建筑時(shí)要耗費(fèi)多少材料啊!”
“今天我們就走到這里，希望明天我們有更好的心情來參觀這里。 ”
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇二
游客們大家好五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng)；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿?，F(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿。觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著御制顯通寺碑文，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá)。參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字，這個(gè)大字有四層含義：顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院，是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一，是五臺(tái)山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái)。好，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行模@通寺的重要建筑，大雄寶殿，它是五臺(tái)山殿宇之最，重頂飛檐，巍峨寬大，占地一畝二分，里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼，左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛；大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱，寓意像大勇士一樣，英勇無畏，無畏一切，殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿，進(jìn)到大殿感到十分寬敞，此殿，是五臺(tái)山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所這是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁量殿，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。
整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。無梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色——全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇三
路線：乘火車可以到石家莊，石家莊汽車北站（在火車北站旁）到五臺(tái)山每天有三班汽車，分別是7點(diǎn)、9點(diǎn)、14點(diǎn)，車程4.5小時(shí)。也可以到太原站下，太原汽車東站（距離3.5公里）每小時(shí)有一班去五臺(tái)山的車，14：30以后車少，車程4小時(shí)。五臺(tái)山的汽車站很好找，從塔院寺出去，到臺(tái)懷鎮(zhèn)中心的主干道，乘坐免費(fèi)環(huán)保車，一站路就到了。車站上明碼標(biāo)價(jià)，去五個(gè)臺(tái)的價(jià)格從40到80不等。非車站的車可能到不了臺(tái)頂。三天基本上可以把五臺(tái)山主要寺廟都轉(zhuǎn)完，比如：
d1黛螺頂、圓照寺、菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清涼寺、金閣寺、龍泉寺、南山寺、南臺(tái)頂、鎮(zhèn)海寺d3東臺(tái)頂、西臺(tái)、碧山寺。
d1塔院寺、東臺(tái)、那羅延洞
d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑國(guó)寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞
d3：黛螺頂、上善財(cái)洞、下善財(cái)洞、金剛窟、五郎廟、碧山寺、七佛寺
d4：西臺(tái)、中臺(tái)、獅子窩、吉祥寺、南臺(tái)、清涼寺、金閣寺、龍泉寺
d6：北臺(tái)、圣洗浴池寺、八功德水、西來寺
d7：殊像寺、塔院寺繞塔
d1北臺(tái)、八功德水、西來寺
d2：東臺(tái)那羅延洞
d3：西臺(tái)、中臺(tái)、獅子窩、吉祥寺、南臺(tái)、清涼寺
d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑國(guó)寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞
大白塔：
佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度國(guó)王阿育王始建，自漢迄今，又代有崇建，為五臺(tái)第一圣境。古印度阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中國(guó)有19座，五臺(tái)山獨(dú)得其一，稱之為慈壽塔。1987年法王在五臺(tái)山傳法，主要在塔院寺。法王傳講佛法時(shí)就坐在這上邊的臺(tái)階上。 大白塔數(shù)度放光。
大白塔上方南面有一個(gè)佛的腳印。佛準(zhǔn)備圓寂時(shí)留下一個(gè)腳印，腳跟上有千幅說法的吉祥圖案，幫助將來朝拜的人清凈業(yè)障往生凈土。唐朝時(shí)名顯（譯音）的高僧將印度的腳印圖描給皇帝供奉朝拜，明朝大德明啟（譯音）化緣后刻于石頭上供奉于白塔。
文殊發(fā)塔
這座文殊發(fā)塔是五臺(tái)山塔院寺（注：五臺(tái)山的寺院修藏傳佛教的非常多，尤其是格魯派修法傳承，塔院寺已圓寂的住持寂度法師，是能海上師的弟子）中的又一圣境。相傳在北魏年間，文殊菩薩為宣示眾生平等，化作一貧女來到寺廟乞食，并留下一縷頭發(fā)。僧人們遂于此處建一佛塔供養(yǎng)。至明萬歷年間，由方廣道人重修，并現(xiàn)見菩薩頭發(fā)，發(fā)色若金。到了近年，又由當(dāng)時(shí)住于五臺(tái)山的漢地高僧寂度大和尚重新整修。
菩薩頂
菩薩頂寺廟依山勢(shì)而建，因此山形酷似印度的靈鷲山，古亦被稱為靈鷲峰。位于寺廟一側(cè)的大殿，此殿中供奉的是藏傳佛教前譯寧瑪派大圓滿祖師布瑪莫札和藏傳佛教中最具神威的智慧護(hù)法神格薩爾王。此間佛殿的對(duì)面佛殿中，供奉著藏傳佛教的祖師蓮花生大士師。這些佛像都是法王在87年來五臺(tái)山時(shí)做的。 在菩薩頂前院的西配殿里，還有一尊泥塑文殊菩薩像，過去，這尊文殊菩薩像的右肩上還帶著一支箭，據(jù)說還是皇帝射的。如今肩上的箭沒有了，但乾隆皇帝給它的封號(hào)“帶箭文殊”依然流傳至今。
后院正房?jī)?nèi)存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農(nóng)歷的正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動(dòng)時(shí)煮粥用的。其中最小的一口鍋，直徑即近二米。據(jù)說，有一個(gè)冬天，小和尚去刷洗銅鍋爬不出來，最后還是搭上木梯才把他拽出來的。菩薩頂山門外的兩座石獅中有一頭沒有舌頭。這是少有的石雕作品。據(jù)說，在清朝康熙年間重修菩薩頂時(shí)，早上的粥總是不夠吃，火頭僧發(fā)現(xiàn)，鍋內(nèi)的粥被石獅偷吃了，于是便在粥鍋內(nèi)放上一把利刀，待石獅偷粥吃時(shí)，刀把舌頭割下來了。這樣，這頭石獅就沒有了舌頭。
標(biāo)簽：
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇四
大家好！
我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。”
西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名?！庇性娰澰唬骸拔鲙X巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”
南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米的，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮?”
北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里的，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！?BR> 好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇五
大家好!歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游李敏楠。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于我的家鄉(xiāng)――河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
往里走，會(huì)看到“珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾?。真漂亮?你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!
聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇六
后，分天下為三十六郡，代為一郡；漢代劉邦統(tǒng)一全國(guó)，分封代國(guó)，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫卷。
傳說故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)境內(nèi)有座神仙峰，整年云霧繚繞，到處懸崖絕壁。趙王統(tǒng)治盛期，神仙峰一帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。神仙峰下有一潺潺小溪，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)克鼭睬f稼、喂畜禽。有一天，忽然從神仙峰上飛來一個(gè)巨大的怪物，巨齒獠牙，頭長(zhǎng)雙角，逢人便吃，人們嚇得紛紛關(guān)門閉戶。怪物來到溪流邊，幾口將溪水吸干，駕云而去。從此，神仙峰一帶禾苗干枯，五谷不收。人們?yōu)榱嘶蠲?，只得流落他鄉(xiāng)。
神仙峰下武南莊有一武姓老員外，有女名喚武彩，不僅長(zhǎng)得如花似玉，而且能文善武。溪水被怪物喝干后，武彩不辭辛勞地在神仙峰下挖井掘水。結(jié)果，鋤頭用壞了三十六把，井掘開了九十九口，也沒挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井時(shí)，突然空中烏云密布，飛沙走石，怪物已到近前。她抄起扁擔(dān)，向怪物頭上打去。怪物躲閃不及，被打掉一只角，慘叫一聲，奪路欲逃。武彩窮追不舍，終將怪物力劈四半。這時(shí)她也疲憊不堪，奄奄一息，站立著死去了。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇七
五臺(tái)山因有五座頂如平臺(tái)的山峰而得名。五座臺(tái)頂巍峨高峻，各有各的特點(diǎn)，但都如詩如畫，風(fēng)光秀麗。境內(nèi)山環(huán)水繞，雨量充沛，植被良好，氣候涼爽，從古迄今一直為；理想的游覽與避暑圣地。
五臺(tái)山佛教起源于東漢，為中國(guó)佛教發(fā)祥地之一。北齊、盛唐、清代為五臺(tái)山佛教史上的三個(gè)鼎盛時(shí)期。自改革開放以來，佛國(guó)圣地又迎來了它的第四個(gè)輝煌時(shí)代。
根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，五臺(tái)山現(xiàn)有寺院124座，較為完好地保留著唐、宋、元、明、清等八個(gè)朝代的寺廟建筑及各種佛像、佛塔、壁畫等珍貴文物，酷似一座蘊(yùn)籍精深、浩瀚博大的自然生態(tài)園暨佛教文化藝術(shù)博物館。
五臺(tái)山融會(huì)了印度佛教、藏傳佛教、民間宗教、儒教、道教和三晉文化的精華，遂有中國(guó)佛教四大名山之首，中國(guó)四大靈境之一，中國(guó)佛教的縮影，中國(guó)佛教建筑藝術(shù)寶庫，中國(guó)寶塔藝術(shù)展覽館，中國(guó)佛教造像藝術(shù)博物館，中國(guó)佛教藝術(shù)奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，國(guó)際佛教文化交流中心等榮譽(yù)，具有極其豐富的文化內(nèi)涵和人類罕見的目前無法替代的歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是歷史遺留下來的全人類的共同遺產(chǎn)?？芍^此處獨(dú)有，它山莫比。
五臺(tái)山目前擁有九項(xiàng)桂冠：世界五大佛教圣地之一；中國(guó)四大佛教名山之首；國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；首批國(guó)家級(jí)示范森林公園；我國(guó)對(duì)外推出的35張旅游王牌之一；國(guó)家aaaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)；全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)；中華十大名山之一；山西省旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。目前，正在申報(bào)世界自然與文化雙遺產(chǎn)。
景區(qū)內(nèi)秩序井然，交通便利，通訊設(shè)施健全，有高、中、低檔各類賓館，曾先后接待過黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及無數(shù)香客游人。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇八
五座高山巍然屹立在天邊，被薄如蟬翼的霧籠罩著，朦朧，隱約，飄渺，就如虛幻一般。近了，更近了，來到山腳下，抬頭望去，五座高山直插云霄，給人一種神秘而有親近的感覺。這就是五臺(tái)山。
五臺(tái)山?jīng)]有黃山陡峭;沒有泰山雄偉;也沒有嵩山領(lǐng)秀。但是，它也有它獨(dú)特的景色，不信，你看：北臺(tái)涼漠無情，炎炎夏日卻寒風(fēng)刺骨;西臺(tái)美麗迷人，在西臺(tái)能讓你一飽“夕陽無限好”的眼福;東臺(tái)迷霧朦朧，靈氣逼人，凌晨，紅彤彤的太陽從東方升起，是絕好的觀日景點(diǎn);南臺(tái)百花爭(zhēng)艷，紅、黃、橙、藍(lán)、紫……各色花兒都迎著太陽綻放;中臺(tái)就更美了!望雪山、看日出、觀日落、賞百花，美輪美奐。
我們踏著清晨的水霧，來到了塔院寺。只見寺中有一大葫蘆形白塔，威嚴(yán)地矗立在中央。這就是五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑物：舍利塔，據(jù)說里面供奉著百年舍利。塔周圍有許多寺廟，青褐色的屋脊，褐紅色的墻體，房脊兩側(cè)龍飛鳳舞，很是有特色。
爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著蜿蜒的山路爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上白云繚繞，仿佛仙境一般。
我們趕緊捂著頭往山下跑，突然一個(gè)與周圍格格不入的景象映入眼簾：一位老僧穿著百衲衣，神態(tài)自若地往山上走，身邊的大雨他都視而不見。當(dāng)我得知他是從九華山徒步過來的，便對(duì)他肅然起敬，佩服之情油然而生：“這要有多大的動(dòng)力啊!”
下午我們坐上車，沿著陡峭的山路攀爬著東臺(tái)頂。一路迎著濃重的霧氣，車的兩邊是傾斜的草坡，上面有著成群結(jié)隊(duì)、悠閑自在的牛羊。
到了半山腰，我下車玩耍，濕漉漉的水汽迎面撲來，接著就聞見一股泥土的芬芳。草坡上有許多不知名的花兒，紅的、紫的、黃的、白的……各種各樣。由于山上霧氣重，所以每個(gè)花瓣上都掛著晶瑩剔透的露珠。再向遠(yuǎn)處望去，四周的山連綿起伏，加上霧的點(diǎn)綴，形成一幅大自然的水墨畫。
五臺(tái)山真是大自然的經(jīng)典之作，是人類智慧的結(jié)晶，我們要好好珍惜。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇九
大家好!歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游×××。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
往里走，會(huì)看到 “珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的.小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾Ｕ嫫涟?你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!
聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇十
五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng)；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿。
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著御制顯通寺碑文，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá)。
參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字，這個(gè)大字有四層含義：顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院，是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一，是五臺(tái)山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái)。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇十一
大家好！歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游李敏楠。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于我的家鄉(xiāng)――河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
往里走，會(huì)看到“珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾?。真漂亮??！你?huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工?。?BR> 聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧？接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全！祝大家游玩愉快！
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇十二
五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).
參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái).
這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇一
游客們：
大家好！
我們今天要去五臺(tái)山，想必大家都知道了吧?
“五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)“自然
風(fēng)光”，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文合為一體的旅游區(qū)?！?BR> “看!這今天我們要參觀的顯通寺。首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山超大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重約10000斤!這要幾十個(gè)大人才能抬動(dòng)呢!而且這超級(jí)大鐘建筑時(shí)要耗費(fèi)多少材料啊!”
“今天我們就走到這里，希望明天我們有更好的心情來參觀這里。 ”
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇二
游客們大家好五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng)；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿?，F(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿。觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著御制顯通寺碑文，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá)。參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字，這個(gè)大字有四層含義：顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院，是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一，是五臺(tái)山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái)。好，現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行模@通寺的重要建筑，大雄寶殿，它是五臺(tái)山殿宇之最，重頂飛檐，巍峨寬大，占地一畝二分，里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼，左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛；大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱，寓意像大勇士一樣，英勇無畏，無畏一切，殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿，進(jìn)到大殿感到十分寬敞，此殿，是五臺(tái)山最大的大雄寶殿，也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所這是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁量殿，由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱，所以叫無梁殿，又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量，所以我們稱之為無量殿，從外觀看，似歐洲建筑，并且涂成了白色，白色在西方代表純潔，在這里象征佛教的無限光明。
整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。無梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色——全銅結(jié)構(gòu)建筑現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇三
路線：乘火車可以到石家莊，石家莊汽車北站（在火車北站旁）到五臺(tái)山每天有三班汽車，分別是7點(diǎn)、9點(diǎn)、14點(diǎn)，車程4.5小時(shí)。也可以到太原站下，太原汽車東站（距離3.5公里）每小時(shí)有一班去五臺(tái)山的車，14：30以后車少，車程4小時(shí)。五臺(tái)山的汽車站很好找，從塔院寺出去，到臺(tái)懷鎮(zhèn)中心的主干道，乘坐免費(fèi)環(huán)保車，一站路就到了。車站上明碼標(biāo)價(jià)，去五個(gè)臺(tái)的價(jià)格從40到80不等。非車站的車可能到不了臺(tái)頂。三天基本上可以把五臺(tái)山主要寺廟都轉(zhuǎn)完，比如：
d1黛螺頂、圓照寺、菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清涼寺、金閣寺、龍泉寺、南山寺、南臺(tái)頂、鎮(zhèn)海寺d3東臺(tái)頂、西臺(tái)、碧山寺。
d1塔院寺、東臺(tái)、那羅延洞
d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑國(guó)寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞
d3：黛螺頂、上善財(cái)洞、下善財(cái)洞、金剛窟、五郎廟、碧山寺、七佛寺
d4：西臺(tái)、中臺(tái)、獅子窩、吉祥寺、南臺(tái)、清涼寺、金閣寺、龍泉寺
d6：北臺(tái)、圣洗浴池寺、八功德水、西來寺
d7：殊像寺、塔院寺繞塔
d1北臺(tái)、八功德水、西來寺
d2：東臺(tái)那羅延洞
d3：西臺(tái)、中臺(tái)、獅子窩、吉祥寺、南臺(tái)、清涼寺
d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑國(guó)寺、南山寺、鎮(zhèn)海寺、觀音洞
大白塔：
佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度國(guó)王阿育王始建，自漢迄今，又代有崇建，為五臺(tái)第一圣境。古印度阿育王用五金七寶鑄成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中國(guó)有19座，五臺(tái)山獨(dú)得其一，稱之為慈壽塔。1987年法王在五臺(tái)山傳法，主要在塔院寺。法王傳講佛法時(shí)就坐在這上邊的臺(tái)階上。 大白塔數(shù)度放光。
大白塔上方南面有一個(gè)佛的腳印。佛準(zhǔn)備圓寂時(shí)留下一個(gè)腳印，腳跟上有千幅說法的吉祥圖案，幫助將來朝拜的人清凈業(yè)障往生凈土。唐朝時(shí)名顯（譯音）的高僧將印度的腳印圖描給皇帝供奉朝拜，明朝大德明啟（譯音）化緣后刻于石頭上供奉于白塔。
文殊發(fā)塔
這座文殊發(fā)塔是五臺(tái)山塔院寺（注：五臺(tái)山的寺院修藏傳佛教的非常多，尤其是格魯派修法傳承，塔院寺已圓寂的住持寂度法師，是能海上師的弟子）中的又一圣境。相傳在北魏年間，文殊菩薩為宣示眾生平等，化作一貧女來到寺廟乞食，并留下一縷頭發(fā)。僧人們遂于此處建一佛塔供養(yǎng)。至明萬歷年間，由方廣道人重修，并現(xiàn)見菩薩頭發(fā)，發(fā)色若金。到了近年，又由當(dāng)時(shí)住于五臺(tái)山的漢地高僧寂度大和尚重新整修。
菩薩頂
菩薩頂寺廟依山勢(shì)而建，因此山形酷似印度的靈鷲山，古亦被稱為靈鷲峰。位于寺廟一側(cè)的大殿，此殿中供奉的是藏傳佛教前譯寧瑪派大圓滿祖師布瑪莫札和藏傳佛教中最具神威的智慧護(hù)法神格薩爾王。此間佛殿的對(duì)面佛殿中，供奉著藏傳佛教的祖師蓮花生大士師。這些佛像都是法王在87年來五臺(tái)山時(shí)做的。 在菩薩頂前院的西配殿里，還有一尊泥塑文殊菩薩像，過去，這尊文殊菩薩像的右肩上還帶著一支箭，據(jù)說還是皇帝射的。如今肩上的箭沒有了，但乾隆皇帝給它的封號(hào)“帶箭文殊”依然流傳至今。
后院正房?jī)?nèi)存有四口大銅鍋。這些鍋是過去菩薩頂在每年農(nóng)歷的正月、四月、六月、十月和臘月舉辦佛事活動(dòng)時(shí)煮粥用的。其中最小的一口鍋，直徑即近二米。據(jù)說，有一個(gè)冬天，小和尚去刷洗銅鍋爬不出來，最后還是搭上木梯才把他拽出來的。菩薩頂山門外的兩座石獅中有一頭沒有舌頭。這是少有的石雕作品。據(jù)說，在清朝康熙年間重修菩薩頂時(shí)，早上的粥總是不夠吃，火頭僧發(fā)現(xiàn)，鍋內(nèi)的粥被石獅偷吃了，于是便在粥鍋內(nèi)放上一把利刀，待石獅偷粥吃時(shí)，刀把舌頭割下來了。這樣，這頭石獅就沒有了舌頭。
標(biāo)簽：
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇四
大家好！
我是直映公司的導(dǎo)游員，我姓賈，大家可以叫我賈導(dǎo)。今天我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五臺(tái)山。暈車的游客趕緊吃點(diǎn)暈車藥，我邊走邊給大家介紹。
五臺(tái)山由東西南北中五大高峰組成，據(jù)說代表著文殊菩薩的五種智慧：大圓鏡智，妙觀察智，平等性智，成所作智，法界體性智;以及五方佛：東方阿閦佛，西方阿彌陀佛，南方寶生佛，北方不空成就佛，中央毗盧遮那佛。
東臺(tái)名望海峰，海拔2795米，東臺(tái)頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，臺(tái)頂氣溫低，盛夏時(shí)節(jié)，仍須穿棉衣。中國(guó)佛協(xié)前會(huì)長(zhǎng)趙樸初填詞贊曰：“東臺(tái)頂，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮，朝氣滿神州。”
西臺(tái)名掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名?！庇性娰澰唬骸拔鲙X巍峨接遠(yuǎn)蒼，回瞻鄉(xiāng)國(guó)白云傍。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤(rùn)四方。晴日野華鋪蜀錦，秋風(fēng)仙桂落天香。當(dāng)年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。”
南臺(tái)名錦繡峰，海拔2485米的，此峰“頂若覆盂，圓周一里，山峰聳峭，煙光凝翠，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶鋪錦然，故以名焉?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。佛土休將人境比，誰家隨步得金蓮?”
北臺(tái)名葉斗峰，海拔3061米，五臺(tái)最高，有“華北屋脊”之稱，其臺(tái)“頂平廣，圓周四里的，其下仰視，巔摩斗杓，故以為名?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。”
中臺(tái)翠巖峰，海拔2894米，其臺(tái)“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。”有詩贊曰：“群峰面面擁奇觀，朝雨和煙積翠巒。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。蒼崖碧嶂周遭合，古木黃沙四望寬。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端?！?BR> 好，游客們，五臺(tái)山馬上就要到了，請(qǐng)大家攜帶好自己的物品，準(zhǔn)備下車。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇五
大家好!歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游李敏楠。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于我的家鄉(xiāng)――河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
往里走，會(huì)看到“珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾?。真漂亮?你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!
聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇六
后，分天下為三十六郡，代為一郡；漢代劉邦統(tǒng)一全國(guó)，分封代國(guó)，立兄劉仲為代王。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨(dú)具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。這里深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同小五臺(tái)山豐富的自然遺存構(gòu)成了一幅人與自然對(duì)立統(tǒng)一的古老畫卷。
傳說故事
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)境內(nèi)有座神仙峰，整年云霧繚繞，到處懸崖絕壁。趙王統(tǒng)治盛期，神仙峰一帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。神仙峰下有一潺潺小溪，當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)克鼭睬f稼、喂畜禽。有一天，忽然從神仙峰上飛來一個(gè)巨大的怪物，巨齒獠牙，頭長(zhǎng)雙角，逢人便吃，人們嚇得紛紛關(guān)門閉戶。怪物來到溪流邊，幾口將溪水吸干，駕云而去。從此，神仙峰一帶禾苗干枯，五谷不收。人們?yōu)榱嘶蠲?，只得流落他鄉(xiāng)。
神仙峰下武南莊有一武姓老員外，有女名喚武彩，不僅長(zhǎng)得如花似玉，而且能文善武。溪水被怪物喝干后，武彩不辭辛勞地在神仙峰下挖井掘水。結(jié)果，鋤頭用壞了三十六把，井掘開了九十九口，也沒挖出一滴水。就在武彩要挖第一百口井時(shí)，突然空中烏云密布，飛沙走石，怪物已到近前。她抄起扁擔(dān)，向怪物頭上打去。怪物躲閃不及，被打掉一只角，慘叫一聲，奪路欲逃。武彩窮追不舍，終將怪物力劈四半。這時(shí)她也疲憊不堪，奄奄一息，站立著死去了。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇七
五臺(tái)山因有五座頂如平臺(tái)的山峰而得名。五座臺(tái)頂巍峨高峻，各有各的特點(diǎn)，但都如詩如畫，風(fēng)光秀麗。境內(nèi)山環(huán)水繞，雨量充沛，植被良好，氣候涼爽，從古迄今一直為；理想的游覽與避暑圣地。
五臺(tái)山佛教起源于東漢，為中國(guó)佛教發(fā)祥地之一。北齊、盛唐、清代為五臺(tái)山佛教史上的三個(gè)鼎盛時(shí)期。自改革開放以來，佛國(guó)圣地又迎來了它的第四個(gè)輝煌時(shí)代。
根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，五臺(tái)山現(xiàn)有寺院124座，較為完好地保留著唐、宋、元、明、清等八個(gè)朝代的寺廟建筑及各種佛像、佛塔、壁畫等珍貴文物，酷似一座蘊(yùn)籍精深、浩瀚博大的自然生態(tài)園暨佛教文化藝術(shù)博物館。
五臺(tái)山融會(huì)了印度佛教、藏傳佛教、民間宗教、儒教、道教和三晉文化的精華，遂有中國(guó)佛教四大名山之首，中國(guó)四大靈境之一，中國(guó)佛教的縮影，中國(guó)佛教建筑藝術(shù)寶庫，中國(guó)寶塔藝術(shù)展覽館，中國(guó)佛教造像藝術(shù)博物館，中國(guó)佛教藝術(shù)奇葩，世界佛教的文殊信仰中心，世界佛教五大圣地之一，國(guó)際佛教文化交流中心等榮譽(yù)，具有極其豐富的文化內(nèi)涵和人類罕見的目前無法替代的歷史藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是歷史遺留下來的全人類的共同遺產(chǎn)?？芍^此處獨(dú)有，它山莫比。
五臺(tái)山目前擁有九項(xiàng)桂冠：世界五大佛教圣地之一；中國(guó)四大佛教名山之首；國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；首批國(guó)家級(jí)示范森林公園；我國(guó)對(duì)外推出的35張旅游王牌之一；國(guó)家aaaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)；全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)；中華十大名山之一；山西省旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。目前，正在申報(bào)世界自然與文化雙遺產(chǎn)。
景區(qū)內(nèi)秩序井然，交通便利，通訊設(shè)施健全，有高、中、低檔各類賓館，曾先后接待過黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及無數(shù)香客游人。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇八
五座高山巍然屹立在天邊，被薄如蟬翼的霧籠罩著，朦朧，隱約，飄渺，就如虛幻一般。近了，更近了，來到山腳下，抬頭望去，五座高山直插云霄，給人一種神秘而有親近的感覺。這就是五臺(tái)山。
五臺(tái)山?jīng)]有黃山陡峭;沒有泰山雄偉;也沒有嵩山領(lǐng)秀。但是，它也有它獨(dú)特的景色，不信，你看：北臺(tái)涼漠無情，炎炎夏日卻寒風(fēng)刺骨;西臺(tái)美麗迷人，在西臺(tái)能讓你一飽“夕陽無限好”的眼福;東臺(tái)迷霧朦朧，靈氣逼人，凌晨，紅彤彤的太陽從東方升起，是絕好的觀日景點(diǎn);南臺(tái)百花爭(zhēng)艷，紅、黃、橙、藍(lán)、紫……各色花兒都迎著太陽綻放;中臺(tái)就更美了!望雪山、看日出、觀日落、賞百花，美輪美奐。
我們踏著清晨的水霧，來到了塔院寺。只見寺中有一大葫蘆形白塔，威嚴(yán)地矗立在中央。這就是五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑物：舍利塔，據(jù)說里面供奉著百年舍利。塔周圍有許多寺廟，青褐色的屋脊，褐紅色的墻體，房脊兩側(cè)龍飛鳳舞，很是有特色。
爬上菩薩頂，極目遠(yuǎn)眺，山下寺院林立，香煙彌漫，沿著蜿蜒的山路爬行的游人們都變成了小螞蟻。抬頭仰望，山上白云繚繞，仿佛仙境一般。
我們趕緊捂著頭往山下跑，突然一個(gè)與周圍格格不入的景象映入眼簾：一位老僧穿著百衲衣，神態(tài)自若地往山上走，身邊的大雨他都視而不見。當(dāng)我得知他是從九華山徒步過來的，便對(duì)他肅然起敬，佩服之情油然而生：“這要有多大的動(dòng)力啊!”
下午我們坐上車，沿著陡峭的山路攀爬著東臺(tái)頂。一路迎著濃重的霧氣，車的兩邊是傾斜的草坡，上面有著成群結(jié)隊(duì)、悠閑自在的牛羊。
到了半山腰，我下車玩耍，濕漉漉的水汽迎面撲來，接著就聞見一股泥土的芬芳。草坡上有許多不知名的花兒，紅的、紫的、黃的、白的……各種各樣。由于山上霧氣重，所以每個(gè)花瓣上都掛著晶瑩剔透的露珠。再向遠(yuǎn)處望去，四周的山連綿起伏，加上霧的點(diǎn)綴，形成一幅大自然的水墨畫。
五臺(tái)山真是大自然的經(jīng)典之作，是人類智慧的結(jié)晶，我們要好好珍惜。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇九
大家好!歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游×××。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
往里走，會(huì)看到 “珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的.小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾Ｕ嫫涟?你會(huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!
聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧?接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全!祝大家游玩愉快!
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇十
五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng)；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現(xiàn)在我們來到了觀音殿，殿內(nèi)供奉著三尊菩薩。中間為觀音菩薩，兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，所以又叫”三大士殿”。由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書，故也稱藏經(jīng)殿。
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭。里面各有一碑，一通有字，刻著御制顯通寺碑文，一通無字，無字碑。這通無字碑是康熙皇帝立下的，似乎在贊美顯通寺的雄偉，壯麗和佛教的博大精深，難以用文字表達(dá)。
參觀完了觀音殿，我們就來到了，大文殊殿，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺廟中大都建有文殊殿，而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字，這個(gè)大字有四層含義：顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院，是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一，是五臺(tái)山保存最完整之一，是供奉文殊菩薩最多的文殊殿，由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊，當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái)。
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇十一
大家好！歡迎來到小五臺(tái)山旅游區(qū)。我是導(dǎo)游李敏楠。
小五臺(tái)山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于我的家鄉(xiāng)――河北省蔚縣，面積為21883公頃，屬恒山余脈，有東、西、南、北、中5個(gè)突出的山峰，為區(qū)別于山西五臺(tái)山，稱小五臺(tái)山。五臺(tái)之中以東臺(tái)最高，海拔2882米，是河北省境內(nèi)高山之最。大家看，小五臺(tái)危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰(zhàn)。
往里走，會(huì)看到“珍珠泉”三個(gè)醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會(huì)兒，一串串金光閃閃的項(xiàng)鏈又竄出來了，原來是太陽公公為它們?nèi)旧狭祟伾?。真漂亮??！你?huì)禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術(shù)般的消失了。
往前走，這就是傳說中的“一線天”。抬頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，仿佛走進(jìn)了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工?。?BR> 聽了我的介紹，大家對(duì)小五臺(tái)山更加喜歡了吧？接下來是自主游覽，兩個(gè)小時(shí)后在這里集合。請(qǐng)大家注意安全！祝大家游玩愉快！
五臺(tái)山的導(dǎo)游詞篇十二
五臺(tái)山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺(tái)縣，距太原240公里，是我國(guó)著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽(yù)中外，有此殊榮，一是，這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關(guān)注這里，這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。
五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一，也是一個(gè)融自然風(fēng)光，歷史文物，古建，藝術(shù)，佛教文化為一體的旅游區(qū)?！拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出東臺(tái)。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚(yáng)，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚?！睂懗隽宋迮_(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。
今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺(tái)山寺院當(dāng)中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟，是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘，重達(dá)9999.5斤。
顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。
顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。
現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿.
觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá).
參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái).
這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)