讀后感是對讀完一本書后的感想、體驗和思考的總結(jié)。在寫讀后感時，我們可以挑選書中的某個片段或摘錄，進行深入的分析和解讀，展示自己的思辨能力。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家一些參考和靈感。在閱讀這些讀后感時，我被作者獨特的見解所震撼，感受到了他們對生活和人性的思考。這些讀后感不僅內(nèi)容翔實，也包含了作者個人的情感和體驗，讓我更加深入地理解了作品的精髓和內(nèi)涵。讀完這些讀后感后，我不禁對自己的寫作技巧和表達能力產(chǎn)生思考，希望能夠通過不斷努力，寫出一篇出色的讀后感，分享給更多的人。請大家趕緊來欣賞這些精彩的讀后感吧，相信會給你們帶來啟發(fā)和思考的！
高效能人士的七個習慣讀后感篇一
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會反過來決定自己的人生。
人在任何時候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對自己“不斷更新”，主要有以下4個方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強健的精力，它直接會影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補充一點，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因為身體知道答案。
緊張的時候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時間之外，就是我們自己的身體了。請愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強”。
在現(xiàn)在這個社會，每一個人都背負著壓力和焦慮，這似乎是這個時代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強大的心”。
那么如何變得更強呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對它；在經(jīng)歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都殺不死我，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對于知識，對于技能，我們需要永遠保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學以致用最重要。
這需要我們在實際中有針對性地或階段性地學習，這樣才能實踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學習。在此過程中建議閱讀經(jīng)典，或者說閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學會挑書，也是一個很重要的能力。
04社會/情感。
沒有人可以孤獨地存在于這個世界。
社會關(guān)系可以從經(jīng)濟學原理出發(fā)進行解讀：人與人的鏈接是基于價值的交換。正如同我們在習慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價值，做更多有用的事，給與他人和社會更多。
情感關(guān)系可以從心理學角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關(guān)系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會更有力量和能力去在這個商業(yè)社會里乘風破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內(nèi)心深處的.價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導還是職工養(yǎng)成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導，相當于儒家講的修身；七個習慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習慣—不斷更新，相當于道家的應物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的七個習慣讀后感篇三
其實，這本書三年前就買回來了，但一直沒打開看。當時買的原因是，總是覺得自己的時間不夠用，感覺自己浪費了很多時間。年齡一年年在增長，生活卻一點起色沒有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個很不好的習慣，但凡別人推薦不錯的書，我都想買回來，但是買回來后，有的并沒有打開看，就像這本，買回來后，一直放在那，總感覺沒時間去看。難道以為買回來就是自己的了嗎？不打開看和沒買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個習慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實很不錯。遇到一本好書，感覺像是遇到一位良師。
書中強調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點我覺得特別重要，現(xiàn)在的社會很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說道，只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳，縱使有時順利過關(guān)，甚至成績還不錯，但沒有日積月累的付出，絕對無法學得精通。
書中還舉例說，試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個自然體系，必須付出代價，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。
說到這，我想起自己學營養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開始學營養(yǎng)師時，在微博上看到很多營養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來，卻從來不行動，現(xiàn)實很殘酷，幾年過去了，我的微博粉絲卻沒有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習寫作，要堅持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會寫得越來越好，如果一直坐等寫的很好的時候再開始寫，估計永遠也沒有這一天。
書中提到的七個習慣真的特別好，在沒看這本之前，我覺得自己真的很消極，總是喜歡說，"要是…，就好了。"其實，說這樣的話一點作用沒有，我應該積極主動，變被動為主動，今后，不準自己再說消極的話，而是說，"我能"、"我要"等等。
很不錯的一本書，大家有時間可以找來看看，我就不一一列舉了。
高效能人士的七個習慣讀后感篇四
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求拼搏與成功，一掃先人的儒雅之風。本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)個人成功，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習慣。積極主動的態(tài)度，以終為始的愿景，〃要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，渴望的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的`恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了習慣二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化!
高效能人士的七個習慣讀后感篇五
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習慣》習慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕。基于此，我有兩個不同的觀點，和大家探討！
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點相悖了??？其實不然。
我仔細想了想，任何事情都不應該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認可在這個語境下的道理和邏輯。我當然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學了兩年心理學，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學當做是競爭對手，然后導致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學討論的。高中的學習就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學習和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
高效能人士的七個習慣讀后感篇六
《高效能人士的七個習慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導人們培養(yǎng)自己的習慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個可以提高自己各方面能力的習慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認為主要有四個需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應當抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則?；ブ憩F(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯(lián)系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習慣不僅是成年人應該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的七個習慣讀后感篇七
外來的和尚也會念經(jīng)，《高效能人士的七個習慣》是一本典型的美國精神讀物。通俗易懂的同時，又在字里行間蘊含著深刻的道理，其中許多與中國傳統(tǒng)哲學亦有許多相同之處。
顧名思義，七個習慣是此書的核心，從確立目標、個人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對于七個習慣的具體感受。
如果你不自己走，誰又會推你走呢？用心的態(tài)度，是實現(xiàn)個人遠景的原則，積極主動永遠是一切的前提?？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個人都要對自己的生命負責。
有效能的人士為自我的行為負責；他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
積極主動是改變的催生者，在這里自覺、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內(nèi)而外的做出改變。
你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來，并以此為指導。因此“以始為終”是實現(xiàn)自我的領(lǐng)導原則。
生活中，許多人卻并未發(fā)現(xiàn)人生的真正目標，也不曾審視自己的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說沒有目標的人生是悲慘的，悲慘雖然過于嚴重，但這樣的人生總是少些什么。
既然有了目標，就要去實現(xiàn)。在實現(xiàn)人生目標的過程中，每個人的“要事”都不一樣。高效能人士會用較少的時間來處理“要事”，他們將工作重點放在重要而不緊急的事情上，來實現(xiàn)效益與效率的平衡。情緒沖動永遠是人生大忌。
零和與雙贏是現(xiàn)代博弈的兩種主流觀點，雙贏看似簡單，現(xiàn)實生活中卻很難做到。在我看來，雙贏不僅僅是簡單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛的人生境界。
具備雙贏思維的人，往往具備三種品質(zhì)：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價值觀，有勇氣表達自我的想法，能以豁達的心態(tài)看待他人。
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。唯有在雙贏的基礎上，人們才會耐心傾聽，進而產(chǎn)生合作。要培養(yǎng)設身處地的“換位思考”的習慣，欲求讓對方了解，首先要了解對方。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎上，才能達到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。
前面六個習慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學習新的知識，懂得如何自我批評，才能全面審視自我，不斷提高自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
高效能人士的七個習慣讀后感篇八
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現(xiàn)在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經(jīng)》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內(nèi)而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習慣定義為知識、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習慣，讀后感.習慣決定品德，品德決定命運。的確，習慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習慣，讓這些習慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過?？赐耆绾问褂眠@本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復述，在四十八小時以內(nèi)做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學習這些習慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
高效能人士的七個習慣讀后感篇九
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨立”，第三部分“公眾的成功：從獨立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責任推給別人，為自己的過去、將來負責，依據(jù)自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導的作用。書中建議我們，設想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標，同時他無時不刻在實踐著。我認為他實現(xiàn)了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒耍€活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費，更容易達到目標。只要我們認定一個目標，并且不遺余力解決，只要堅持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點是我這種容易臨場恐懼的人值得去實踐的，就是心靈演練，想象與確認。據(jù)說很多頂尖人物，包括運動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當?shù)姆磻?，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十
此次讀書是再讀《高效能人士的七個習慣》，第一次讀書覺得lp的精神是圍繞這個核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動、明確目標、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點在外、非權(quán)力性領(lǐng)導、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認識，站在經(jīng)過實踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€方向，盡管那個方向不一定是我們想要的；思想很多時候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎粝氲姆较?，那個夢想指引我們?nèi)松脑妇?，只是我們常常會留下遺憾.
三階段是關(guān)于實現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動、行動和有效的行動。學會不斷停下來看回自己，學會不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴充我們的內(nèi)存，學會不斷規(guī)范我們的計劃，學會離我們內(nèi)心想要的目標即使有所距離，也能坦然面對并重新再來.
畢竟此時我們雖然看到同樣的問題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學會了覺察，帶著一份覺察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無限的路程要走；不面對，不知道自己在路上的感覺本就很好！
給每一個在路上的lp人，和每一位lp8分享！
高效能人士的七個習慣讀后感篇十一
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習慣之一是要事第一。
要事第一的習慣可以鍛煉自我領(lǐng)導與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進行優(yōu)先排序，并在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學角度解釋在自我領(lǐng)導過程中是右腦在起主導作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進行分析和排序。
書中認為做到自我領(lǐng)導和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現(xiàn)是誠實守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十二
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達到這三點可進入第二階段獨立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達成以上六點即進入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習慣。
如何擁有習慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因為知識可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團隊產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認識到——“從現(xiàn)在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則?！?；第二“確定角色和目標——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標，信任度為縱坐標，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會/情感：服務、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實現(xiàn)價值、忠誠、學習、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學習、堅持、實踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習慣來做人做事。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十三
說實話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因為之前看過李開復的《做的自己》，覺得他寫的還不錯，而《高效能人士的七個習慣》是他提及最多遍的書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的，就順便拿起來看了。
確實，看的我頭暈腦脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個習慣，是成為一個高效能人士的原則，作者總結(jié)的很精辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理性，也不乏人性化。作者所說的七個習慣分別是，習慣：
一——積極主動、
二——以終為始、
三——要事第一、
四——雙贏思維、
五——知彼解己、
六——統(tǒng)合綜效、
七——不斷更新。
書中最讓我印象深刻的有兩處：
其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標而忽略自身能力，要實事求是。
其二是作者在全書結(jié)尾部分引用的愛默生的話“只要我們堅持干，事情就變得容易了。這并非因為任務的性質(zhì)變了，而是因為我們辦事的能力增強了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅持的，有些時候并不是有了希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實都懂，就是很難付諸實踐，看書的好處之一就是增強一種應該怎么做的意識，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
高效能人士的七個習慣讀后感篇十四
在讀完了這本書以后對我的影響很大，在這本書當中作者強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎，進行能達到個人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節(jié)，分析如下:
在第一部分當中主要寫了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強調(diào)“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進取心態(tài)。過分的強調(diào)個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點，只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優(yōu)點的人，也就是社會公認有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。其次，要認識自己的“心靈地圖”?？戮S說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實世界的，一是有關(guān)個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨立，也就是三個習慣:積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負責，并依據(jù)原則和價值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定；所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標之上。要事即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨立的主體，離不開大眾的發(fā)展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴大到關(guān)切范圍；
3.制定計劃，學會對緊急但不重要的事情說不，每周有重點，并且花一點時間在以2位中心目標的重要但不緊急的事情上；到對人。
7.鍛煉身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學習堅持。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十五
《高效能人士的七個習慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》?！?BR> 沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻明白它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣。”為了生計或?qū)崿F(xiàn)自我的某種夢想和愿望(或者是到達某種欲望)，現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年。可是，如果你細心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不一樣的。
人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應對現(xiàn)實。那么，有沒有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點答案就在《高效能人士的七個習慣》里。書中推薦的七個習慣是：
1、進取主動——個人愿景的原則。
2、以終為始——自我領(lǐng)導的原則。
3、要事第一——自我管理的原則。
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導的原則。
5、知彼解己——移情溝通的原則。
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則。
逐條對照上頭所列出的七個習慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“進取主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到進取主動了嗎“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自我爭取來的?！苯陙?，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏。“知彼解己”重點強調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受?！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最終兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學生的智慧都在這個范疇。“不斷更新”比較容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自我大腦創(chuàng)新的大門。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十六
樹立觀念：
1、學而時習之溫故而知新；
2、學之漁用之漁會與大家分享活學活用。
這兩個觀念試用于讀書，也使用與工作中，對于自己的區(qū)域我們可以實時的復盤，對于我們拜訪過的客戶我們可以回顧并堅持不放棄拜訪；學會方法并習慣與人分享討論，那么在工作中我們更要養(yǎng)成與team的領(lǐng)導與同事一起對客戶，店面的問題去分析討論分享經(jīng)驗討論方案，解決問題。
七個習慣是積極主動，以始為終，要事第一，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效，不斷更新。
書中的拓撲圖，依賴期、獨立期、互賴期、匯總這七個習慣的綜述。
其中我認為積極主動、要事第一、不斷更新、非常重要。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，持學習，堅持實踐，不斷地堅持，不斷提高，進而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢，不斷提升和完善自我，做事情以主動為準，在戴爾的5年中深刻感覺到所有的事情要以自己的主動性為準，戴爾是個以數(shù)據(jù)為準的公司，如何有優(yōu)秀的數(shù)據(jù)那就需要自己有準確適合的plan，有自己主動性的按照計劃堅持的行動，只有這樣才能讓自己的網(wǎng)格扎實牢固。
要事第一，這個習慣是一個讓人受益匪淺的習慣。它把最重要的事放在第一位。養(yǎng)成更有效的工作效果，記得剛?cè)肼毜谝淮闻嘤?，在北京由培訓老師susan給我們講過一個她的事例，她告訴我們她做sales的時候每天有非常多的雜事要處理，而她往往不能面面俱到，事無巨細，所以她會選出最重要的三件的完成，這樣保證了她更有效率的完成工作，我們自己也要在日常的工作學會如何的有效的工作。
不斷更新非常重要。我們還要不斷的提升和完善，是一個人在成長和轉(zhuǎn)變之間上升的過程，一個人不斷完善提高我的過程。經(jīng)?？吹胶芏鄑eam的老板在不斷學習，有學習英文，有學習管理，那么我們也需要不斷更新，如工作中隨著消費習慣的升級我們需要去學習當下9095后的消費習慣如何銷售，我們也需要不斷多讀像高效能人士的七個習慣這些有用的書，不斷提高自己。學會對自己區(qū)域自己的客戶不斷復盤重復拜訪，總會有提高總會成功。
其實這本書還沒有讀完，前期多是粗讀一翻而過，談何讀后感，這就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通過這本書能認識到書中的七類習慣的重要，能按照書中給出互動填寫圖表讓自己也養(yǎng)成高效的習慣，更好的為自己的將來，為下一步工作提供力量。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十七
在美國《高效能人士的七個習慣》影響力僅次于《圣經(jīng)》。第一次看這本書是在20xx年部門領(lǐng)導推薦閱讀的書目之一。當時可能由于年紀小還不太能理解這七個習慣的真正含義，只記得看完這本書告知自己要踐行要事第一的工作習慣，要求自己一旦下定決心做一件事就要全力以赴。
7年之后的今天利用早上邊跑步邊聽樊登老師的解讀，突然有一種全新的收獲，引起了我的不斷反思，最重要的是積極主動的思考方式，一直以來狹義的自我定義：我屬于行動上的積極主動的樂觀派，但在思維模式上我把更多的精力都放在了關(guān)注圈，就像lg對我說的：“你的焦點更多的放在細節(jié)上，還沒有放在重點上（他說的重點其實就是影響圈，重點應該放在我自己可直接控制的事情上，接受不能改變的事情）”。跑完步回家后從書架上找出這本書，重新拜讀了一遍，于是決定要把我此時此刻的感受記錄下來，這對我來說很重要，以后也是我重點要修煉的部分。
個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨立。
習慣一：積極主動。
習慣二：以終為始。
習慣三：要事第一。
公眾領(lǐng)域的成功：從獨立到依賴。
習慣四：雙贏思維。
習慣五：知彼解已。
習慣六：統(tǒng)合綜效。
自我提升和完善。
習慣七：不斷更新。
關(guān)于積極主動我的理解是在刺激與反應之間做出的自由選擇，這對于自己其實是一種心靈上的救贖。如果我們一直將自己的需求綁架在他人身上，會活的很痛苦，生活中會充滿了抱怨與指責。比如中國最大的矛盾關(guān)系體：婆媳關(guān)系緊張，很大一部分原因其實不是生活的年代不同，生活習慣不同。而是媳婦或是婆婆把自己的要求放在對別人的控制上，因為她不按照我要求的方式（外界刺激），我就生氣、指責與抱怨（內(nèi)在反應）。其實我們還有自由選擇的權(quán)力，比如解決方案一：控制自己的情緒選擇不生氣；方案二：告訴自己別人是否履行職責并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因為這種想法本身就是問題。
雖然我們不必象書中舉例的維克多。佛蘭克爾那樣被關(guān)在納粹德國的死亡集中營中憑借詳細與記憶來修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內(nèi)心的自由種子培育得日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。在最惡劣的環(huán)境中，佛蘭克爾運用人類獨有的自我意識，發(fā)掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應之間，人有選擇的自由。就像某名言說的那樣“除非你愿意，否則沒人能傷害你”“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊?！?BR> 接下來我們可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有沒有用積極主動的言語去表達，如果沒有，那么從今天開始制定一個為期21天的自我覺察實踐表，分為影響圈與關(guān)注圈。
消極被動的言語：vs積極主動的語言：
1、我已無能為力。試試看有沒有其他可能性。
2、我就是這樣。我可以選擇不用的作風。
3、他把我氣瘋了。我可以控制自己的情緒。
4、他們不會答應的。我可以相處有效的表達方式。
5、我只能這么做了。我能選擇恰當?shù)幕貞?BR> 6、我不能。我選擇。。。
7、我不得不。我更愿意。。。
8、要是。。。就好了。我打算。。。
不要總是怨天尤人或是文過飾非，犯了錯誤就要馬上承擔，改正并從中汲取教訓，致力于影響圈內(nèi)的事情，淡化關(guān)注圈。學會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；以身作則而不是一心挑錯，解決問題，而不是制造矛盾。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十八
在當當網(wǎng)上剛看到這本書名時，并不覺得很吸引人，總覺得這些什么習慣啊、品質(zhì)啊，說來說去都大同小異，沒什么好看的。后來在本書的封面上看到有這樣一行字：在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買了。
這本書確實經(jīng)典！它表達的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動機。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點膚淺的了解，把這種思想應用到實際生活當中是我所要追求的。
習慣一是積極主動?，F(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學的書籍都不約而同的強調(diào)積極主動的態(tài)度是成功的必備條件，看來這招需要下番苦工把它練習起來。
習慣二是以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認清方向。這樣不但對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標的過程中誤入歧途，白費工夫。因為很多人功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國第三任國王所羅門，在他晚年的時候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫了《傳道書》這卷書，在開篇的第一章第二節(jié)寫到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！?BR> 當時以色列國正處于鼎盛時期，那個富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門王有妃嬪1000個，正宗的老婆一個，像他這樣的人說出虛空兩個字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫這卷書時，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒有什么可以令他快樂。所以對他來說敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的都是虛空的。那么對于我們來說也需要明確真正的目標，然后才好勇往前走，堅持到底，實踐使命。
這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話”。意思就是當年那些英雄業(yè)績，到頭來只不過成為漁夫，樵夫閑言碎語的話題而已。人們窮其一生的力量去追求更多的財富、更大的勢力等等，但到頭來可能這一切根本就沒什么意義，根本就不是我們真正所要的。當康熙皇帝看到長城后，感嘆到：“萬里長城萬里空！”所以“以終為始”就是要我們先認清方向，明確真正的目標，找到真正有意義的事情，然后去奮斗去努力！
習慣三是要事第一，就是把最重要的事當做最重要的事情來處理就行了。
習慣四是雙贏思維。
習慣五是知彼解己。
習慣六是統(tǒng)合綜效，統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造式的合作，就是1+12。
習慣七是不斷更新?！安粩喔隆闭劦氖?，如何在四個基本生活面向，包括身體、精神、智力、社會/情感中，不斷更新自己。這七個習慣非常值得我們?nèi)プ非髮嵺`的。
今天的我們是有無數(shù)個過去所組成的，我們重復舊有的習慣，只能得到舊有的結(jié)果。我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡，就像薩達特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠無法改變現(xiàn)實，也永遠不可能取得進步”。讓我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習慣，讓習慣來塑造品格。一個人有優(yōu)秀良好的性格，想不成功都難！
這本書確實好，值得我們每個人去讀！
高效能人士的七個習慣讀后感篇十九
《高效能人士的七個習慣》是本值得一讀的好書，在第一次粗略地瀏覽了一下時，感覺枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴大了我的視距，使我的認知提高了一個層次。本書通過有趣味性的實例，講述了良好習慣對于個體及企業(yè)團體成敗的影響。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。書中介紹的七個習慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動這個詞的涵義不僅僅是主動采取行動，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動是我們每一個追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對自己時刻有一份責任感，因為命運操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實是隱藏著諸多的良機。
我們在工作和生活中存在著不少令自己沒有重視的陋習，這些不良習慣勢必會影響思維的連貫性，造成顧此失彼的結(jié)果。在工作中不要由于沒有成功就不停地找借口責備他人，埋怨他人?？傉J為是事情找上自己，使自己無法主導或推動事情的進展。其實我們要以樂觀人生態(tài)度，積極面對一切，用積極的心態(tài)來對待每一天的工作。出現(xiàn)問題的時候一定要保持冷靜的頭腦，分析問題所在，處理好，最重要一點就是要有一顆強烈的責任心。習慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，這樣才能把工作做好，并且做的更好。在整個人生中，主動和態(tài)度都起著雙重作用：你既激勵別人，別人也激勵你。要從工作中找到樂趣，使它能形成一種良性循環(huán)，產(chǎn)生最佳影響效果。對于那些有積極主動的人來說，積極主動就是一切成功的起點的。
第二以終為始是首先確立在做任何計劃時，先擬出愿景和目標，確定自己的行為與目標保持一致。在清晰明確目標后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘和明確人生的目標，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標決定是很重要的。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，都要經(jīng)過規(guī)劃和目標，其次才是實現(xiàn)。遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么。而是應該主動去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標意識，在工作中要勇于探索，不再只是被動地、盲目地等待別人告訴你應該做什么。只有調(diào)動自己的主動積極性，確立自己的目標和方向，切合工作中的實際，然后全力以赴地奔向自己人生目標。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無論事情迫如何切，個人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時間掌握好。每個人的“要事”都不一樣，由價值觀來決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來。有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實這也與平時沒有制定明確的目標有關(guān)?，F(xiàn)在認識到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，用少量時間處理的緊急、危機事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過雙方共贏的角度來尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵我們解決問題時，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎上，以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對人的品德、能力、價值的認可，這也是每個人最基本的要求。
雙贏精神無法存在于你爭我奪的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學會雙贏的思維，同時，也要有利人利己觀念的豁達胸襟。在助人成功的同時，自己也獲得了工作的快樂。通過充分發(fā)揮自己的想法及感覺，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。因為“知彼解己”單方面去做是沒有效果的，所以一定要拿出誠意來，坦然而談。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽是一門溝通的藝術(shù)。要了解對方，首先卸下心防，專注于對方所說的話，傾聽及回應理解對方含義、動機及感受，是進行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時候我們沒有設身處地為他人著想，忽視對方發(fā)泄情緒，沒有耐心去了解對方通過語言音調(diào)所表達出來的感受，就更談不上了解對方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎上，人就會耐心的去傾聽，以了解心去聆聽別人，真誠地給予回應，讓對方覺得自己真正被了解。有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
第六統(tǒng)合綜效的精髓是以真誠了解的意圖，去傾聽有效的、正確的讓每個人都受益更多的解決問題的方案。就是要大家齊心協(xié)力，比自己各自奮斗能夠取得更多的成果。號召大家要有合作精神、團隊精神。并且能夠取長補短，這樣才能夠達到統(tǒng)合綜效。綜合綜效是以原則為中心的領(lǐng)導方式和培育方式的精髓。要實現(xiàn)人際關(guān)系中的綜合綜效，首先實現(xiàn)個人的綜合綜效。要尊重人與人之間的差異，能夠正視個人認知的局限性，通過真心誠意與人交往來獲得更多的信息。而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個人都敞開心扉，坦誠相待，貢獻自己的想法，并接納別人的優(yōu)勢，從別人的想法中得到對自己有益的部分。當別人的想法和自己的想法有分歧的時候，那分歧的部分肯定有自己沒有想到的東西，這時就需要別人的看法來拓展自己的知識經(jīng)驗。因此尊重差異的存在，相信這些差異有助于增強自己的認知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十
好書給人的啟示總是受益無窮的，《高效能人士的7個習慣》作者倡導有識之士應告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。
在我們的生活和事業(yè)中，常常會做一些犧牲很多代價來提高微不足道的事情。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因為想多做點兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準，也是成功者七個習慣的基礎。
習慣一：讓自己自覺向前走。
如果你不向前走，誰又會推你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……，“我遲到，因為……”、“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應該主動積極地創(chuàng)造未來、實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習慣二：持堅持信念。
高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習慣三：懂得決擇。
有效能的人會用少量時間處理的緊急、危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領(lǐng)導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。
習慣四：利人利已。
把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。懂得運用“雙贏思維”成為人們在人際領(lǐng)導中。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的?；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習慣五：換位思考。
要培養(yǎng)設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習慣六：集體力量大。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習慣七：不斷創(chuàng)新。
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習慣是相輔相成的。通過培養(yǎng)這些習慣，我們可以循序漸進地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十一
讀了《高效能人士的七個習慣》這本書，感覺頗深，獲益良多。此書以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動的故事，將我們所熟知“積極主動的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團體合作，“不斷更新”的進取創(chuàng)造七個習慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個習慣，對我們生活和工作具有良好重要的指導意義。
“積極主動”即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責。積極主動，是七個習慣中的第一個，也是貫穿于七個習慣的重要因素。我們生活、學習、工作、交往都需要積極主動，工作中，具有了積極主動地心態(tài)就有了完成工作的信心，進而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動地提出工作要求，這樣既爭取到了機會，又會給自己帶來成功收獲。一個人積極主動的生活態(tài)度也一定會給人生帶來美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動自己，才能推動世界，只要推動自己，就能推動世界。
所有成功人士都有目標，如果一個人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會成功。所以，做什么事情都需要先確定目標，即第一次創(chuàng)造，然后再通過實際的努力去實現(xiàn)目標，即第二次創(chuàng)造。在人生當中也是如此，首先要確定自己想要什么目標，然后再選擇最好的方式去實現(xiàn)目標?！耙越K為始”另一原則是實現(xiàn)自我領(lǐng)導，這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達到人生事業(yè)的輝煌。
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬?柯維說：“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法，非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達自己的情感和信念的同時又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導能力的精髓。只有溫和、堅強和與人為善的胸襟，才能實現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當我們在溝通時改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習慣，我們的人際關(guān)系就會豐富起來。溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個人的力量是團s隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果?！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個簡單的道理，大家要有團隊合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學習和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學習、創(chuàng)造與適應能力，不斷更新自己，才能永遠立于不敗之地。
總之，七個習慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品格，品性決定命運。習慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨特的、相對穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習慣一旦養(yǎng)成，它就會在不知覺中影響著我們的思想和命運。所以我們要通過思想和行動，逐漸形成良好的習慣，努力成為一個高效能人士。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十二
本書則講的是實踐本事，它強調(diào)以原則為中心，以人品為基礎，以及到達個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說教，而是經(jīng)過一些細微生動的故事來闡述自我的觀點;它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
書中以七個習慣展開記述，它將習慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破?！?BR> 所以說，不管是領(lǐng)導、職員、還是學生，養(yǎng)成良好的習慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依靠期、獨立期，互賴期。人類都是從依靠到獨立，然后從獨立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不一樣的習慣，也就產(chǎn)生了習慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習慣主要是：
他所說的進取主動不僅僅是指行事采取進取主動，還意味著為人必須要對自我的人生負責，進取主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導，他的理智必須勝于沖動。甚至應當避免沖動。應能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動力。
我們不管做什么，都應當主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅僅能針對特定的環(huán)境選擇回應方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自我有職責創(chuàng)造條件。
當今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿意義。
書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標，根據(jù)目標在確定以后的實踐。
“以終為始”的另一原則基礎是自我領(lǐng)導。但領(lǐng)導決不一樣于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。所以，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導都重于管理?！币胱鲆粋€好的領(lǐng)導，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實踐。
這個習慣是一個讓人受益非淺的習慣。它能夠說是前兩個習慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
習慣一的基礎是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨立意志以及最重要的自我意識。習慣二的基礎則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨立意志。有了它，我們就能夠主動作為，而不是被動的聽命。
我們總是把此刻這個社會當作競爭的角斗場?？词挛镆簿褪恰胺菑娂慈?、非勝即敗”。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。
雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：損人利已(贏輸)舍己為人(輸贏)，兩敗俱傷(輸輸)獨善其身(贏)，利人利己(雙贏)，好聚好散(無交易)。
如果讓你選，你會選哪一個我認為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢要做到雙贏其實并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。
這個習慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習慣的重要考驗和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不一樣習慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是：重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬剩余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則。
養(yǎng)成了前面六個習慣還不夠，我們還要不斷的更新自我，磨練自我，因為生活與服務人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。
這一習慣就是個人產(chǎn)能，它維護并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。所以，僅有平衡好四個層面的更新進度，才能取得最夢想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
這七個習慣能夠說是人生的精華，作為一個領(lǐng)導，應當養(yǎng)成這七個習慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導、職員、還是學生，都應當養(yǎng)成這七個習慣。如果我們能有“進取主動”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴;“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們必須會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十三
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理。《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風。本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣。"積極主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習慣"二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化！
高效能人士的七個習慣讀后感篇一
《少有人走的路》作者是這么回答的：
每個人心中都有一匹惡狼和一匹好狼，最后誰會存活下來呢？是你喂養(yǎng)的那只。
我們?nèi)绾芜x擇，會反過來決定自己的人生。
人在任何時候都有選擇的自由，而如何做出更優(yōu)的選擇，需要我們對自己“不斷更新”，主要有以下4個方面：
01身體。
身體是革命的本錢。任何事情，都需要有充沛的經(jīng)歷和強健的精力，它直接會影響到我們的工作狀態(tài)和熱情。
除了鍛煉身體、調(diào)整作息外，我補充一點，我覺得還需要去用心聆聽身體，去感受身體。
為什么呢？
因為身體知道答案。
緊張的時候做什么最有效？答案是深呼吸。
你深深地吸氣，把注意力放在你的呼吸上，感受氣流，感受你自己，也許你的腿是麻的，也許你的手有點抖，但是一旦你把注意力拉回到你自己上，也就不再那么緊張了。這也是冥想的精髓。
這一生和我們相伴最長的朋友，除了時間之外，就是我們自己的身體了。請愛惜身體，愛惜我們自己。
02精神。
幾乎所有的崗位應聘條件里，都寫這么一條：“抗壓力強”。
在現(xiàn)在這個社會，每一個人都背負著壓力和焦慮，這似乎是這個時代背景下的主旋律。
這需要有一顆“強大的心”。
那么如何變得更強呢？答案就是去經(jīng)歷，去挑戰(zhàn)，去面對。
whatdoesn'tkillyoumakesyouper。
魯迅先生說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
對我來說，層層剖析自己，鼓足勇氣直面真相，看到自己的恐懼并面對它；在經(jīng)歷漫長的探索與痛苦后，努力向上生長蛻變重生；在看清生活的真相后，依舊想辦法去找到動力，然后繼續(xù)熱愛生活。
如果連這都殺不死我，以后還有什么能難倒我？
這是一場自己和自己的較量。
03智力。
蘇格拉底說，我唯一知道的，就是我的無知！
對于知識，對于技能，我們需要永遠保持一顆謙卑的心。多讀書，保持獨立思考；多傾聽，但最后自己做決策；多輸出，搭建自己的思維體系。
如何提升自己的思維能力（深度、寬度、長度）？
學以致用最重要。
這需要我們在實際中有針對性地或階段性地學習，這樣才能實踐產(chǎn)生共鳴，效果最大。也就是奔著用的目的去讀書和學習。在此過程中建議閱讀經(jīng)典，或者說閱讀該領(lǐng)域內(nèi)的top1：比如在經(jīng)濟商業(yè)領(lǐng)域的查理芒格，比如管理大師德魯克和稻盛和夫。學會挑書，也是一個很重要的能力。
04社會/情感。
沒有人可以孤獨地存在于這個世界。
社會關(guān)系可以從經(jīng)濟學原理出發(fā)進行解讀：人與人的鏈接是基于價值的交換。正如同我們在習慣四中提到的雙贏思維，有效人脈一定是基于價值的產(chǎn)生與鏈接。不斷提升自己的價值，做更多有用的事，給與他人和社會更多。
情感關(guān)系可以從心理學角度出發(fā)，所謂關(guān)系就是一切。在家庭關(guān)系和朋友關(guān)系中，相互滋養(yǎng)和相互成長的關(guān)系是最好的方式。反過來，在家庭朋友關(guān)系中得到滋養(yǎng)的人，也會更有力量和能力去在這個商業(yè)社會里乘風破浪。
高效能人士的身上都必定有不斷挑戰(zhàn)和超越自己的特質(zhì)。稻盛和夫說過，提升心性，磨練靈魂。優(yōu)秀是一種習慣，甚至說是一種必然。
與君共勉。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二
書中提到“要提高自我分析和解決問題的潛力，務必從改變自我內(nèi)心深處的.價值觀、對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法?！边@是非常深刻而又見地的理解。
解決問題不僅僅要在術(shù)的層面想辦法，還要回到道的層面，從價值觀和方法論上去思考，以及從了解周圍環(huán)境入手，綜合一句話就是提高自身素質(zhì)。
這七個習慣是一個整體，是“積極主動”的態(tài)度、“以終為始”的愿景、“要事第一”的把握、“雙贏思維”的互賴、“知彼解已”的溝通、“綜合綜效”的合作和“不斷更新”的創(chuàng)造，它們相輔相成，不管是領(lǐng)導還是職工養(yǎng)成良好的習慣是非常重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，高效能人士為自我行為以及一生所做的選取負責，他們效力于實現(xiàn)有潛力控制的事情而不是被動的憂慮，那些沒法控制或難以控制的事情，他們透過努力提升效能，從而擴展自我的影響范圍。
要事第一就是自我管理的原則，也是作為管理者要時刻提醒自己的原則。在有限的精力下要時刻明白要事第一，這也是二八定律的一個現(xiàn)實應用。它把最重要的事放在第一位，由領(lǐng)導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點，時刻把我們的重點放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右，從這個好處上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
總結(jié)一下，所謂道理都是相通的，中西方都是一致的，這七個習慣中的前三個：積極主動、以終為始、要事第一，是從價值觀和工作觀入手，講述自我驅(qū)動，自我管理，自我領(lǐng)導，相當于儒家講的修身；七個習慣中的雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效，是從理念、溝通、合作等層面講述處世之道，相當于儒家的齊家、治國、平天下；當然第七個習慣—不斷更新，相當于道家的應物變化思想，強調(diào)我們要隨著環(huán)境的變化不斷適應，唯有變化是唯一不變的真理。
高效能人士的七個習慣讀后感篇三
其實，這本書三年前就買回來了，但一直沒打開看。當時買的原因是，總是覺得自己的時間不夠用，感覺自己浪費了很多時間。年齡一年年在增長，生活卻一點起色沒有。我發(fā)現(xiàn)自己有一個很不好的習慣，但凡別人推薦不錯的書，我都想買回來，但是買回來后，有的并沒有打開看，就像這本，買回來后，一直放在那，總感覺沒時間去看。難道以為買回來就是自己的了嗎？不打開看和沒買有什么區(qū)別呢？這是在欺騙自己，敷衍自己，以后這個毛病得改。
今天終于看完了《高效能人士的七個習慣》這本書，也難怪那么多人推薦，確實很不錯。遇到一本好書，感覺像是遇到一位良師。
書中強調(diào)，由內(nèi)而外造就自己，這點我覺得特別重要，現(xiàn)在的社會很多人都很浮躁，很多人做事都追求捷徑，注重技巧。書中說道，只重技巧就仿佛考前臨時抱佛腳，縱使有時順利過關(guān)，甚至成績還不錯，但沒有日積月累的付出，絕對無法學得精通。
書中還舉例說，試想如果耕種也臨時抱佛腳會有多荒謬。春天忘了播種，夏天忙著享樂，秋天能收獲什么呢？耕種是一個自然體系，必須付出代價，一步一步完成。一份耕耘，一分收獲，沒有捷徑可循。
說到這，我想起自己學營養(yǎng)師的經(jīng)歷，剛開始學營養(yǎng)師時，在微博上看到很多營養(yǎng)大卡，他們的粉絲都上百萬，我特別羨慕，每天想著如何讓自己的粉絲多起來，卻從來不行動，現(xiàn)實很殘酷，幾年過去了，我的微博粉絲卻沒有變化。
直到今年年初，我下決心，要好好練習寫作，要堅持每一天或兩天寫一篇文章，付出還是有收獲的，雖然我的文章寫的不怎么樣，但是我相信，只要我多寫多練，才會寫得越來越好，如果一直坐等寫的很好的時候再開始寫，估計永遠也沒有這一天。
書中提到的七個習慣真的特別好，在沒看這本之前，我覺得自己真的很消極，總是喜歡說，"要是…，就好了。"其實，說這樣的話一點作用沒有，我應該積極主動，變被動為主動，今后，不準自己再說消極的話，而是說，"我能"、"我要"等等。
很不錯的一本書，大家有時間可以找來看看，我就不一一列舉了。
高效能人士的七個習慣讀后感篇四
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理?！陡咝苋耸康钠邆€習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求拼搏與成功，一掃先人的儒雅之風。本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)個人成功，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是要事第一這一種習慣。積極主動的態(tài)度，以終為始的愿景，〃要事第一的把握，雙贏思維的互賴，知彼解己的溝通，統(tǒng)合綜效的合作，不斷更新的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，渴望的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的`恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了習慣二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化!
高效能人士的七個習慣讀后感篇五
本周，我們共讀的是《高效能人士的七個習慣》習慣四——雙贏思維。steven已經(jīng)在文中解釋得非常明白，自己/對方+贏/輸組合的4種模式中，只有雙贏的情況擁有巨大的長期價值。
“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法：非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失?！边@是柯維博士在書中對雙贏者的描述。
不把世界看成一個零合游戲場，而是有足夠的蛋糕可供分配。雙贏，是一起把蛋糕做大，而不是去搶別人的蛋糕。基于此，我有兩個不同的觀點，和大家探討！
其實，最開始看到“雙贏”這個概念的時候，我就想到了科幻作品《三體》里的“黑暗森林法則”的觀點，它基于作者筆下的宇宙文明兩條基本公理：
1、生存是文明的第一需要。
2、文明不斷擴長和擴張，但宇宙中物質(zhì)總量保持不變。
于是，文明與文明之間，相互不可見，不主動尋找（增加暴露自己的風險），只要發(fā)現(xiàn)，不接觸，遠距離毀滅是最好的解決方案。這像極了黑暗森林，有多個獵人，都有槍，相互之間有好有壞，為了保全自己，只能是隱藏在黑暗中，只要有光或者聲音，就直接開槍。
和這個觀點相似的，在社會心理學中，另一個概念叫零和博弈（zero-sumgame），又稱零和游戲，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。
這個概念背后隱藏的邏輯是，“世界”是一個封閉的系統(tǒng)，財富、資源、機遇都是有限的，個別人、個別地區(qū)和個別國家財富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪，這是一個“邪惡進化論”式的弱肉強食的世界。
這個角度，貌似和steven的觀點相悖了??？其實不然。
我仔細想了想，任何事情都不應該二元對立地來看待。同樣，任何一個概念，也應該因地制宜，因時制宜，甚至因人而異。
1、除了零合游戲，還有負和游戲、或是正和游戲，語境很重要。
2、“互惠共贏”的語境，是基于“雙方合作”的基礎。
3、與合作相對的是競爭；“在有限的資源里，如何競爭”則完全是另一個話題。
4、對21世紀的地球人類來說，“資源”相對“無限”。（三體里說的資源有限，講的是宏觀宇宙物質(zhì)總量，不可同日而語）。
5、在目前“資源相對無限”的情況下，基于雙方合作的基礎上，尤其是商業(yè)領(lǐng)域，“互惠共贏”是最有長期價值的事情。
經(jīng)過以上一番發(fā)散思考，優(yōu)勝劣汰的黑暗森林法則，僅存在于“資源有限”的競爭語境之下。而本章steven講述的是“互惠共贏”，是資源相對無限的合作語境。
從歷史的角度來看，人類的發(fā)展史就是為了“更好地生存”。而不斷抱團變革的歷程。從原始社會的群居，到后來的采集文明、狩獵文明、農(nóng)耕文明，人類是通過打破一個個小團體、小氏族、小部落的邊界而建立了整個文明史，推動人類社會的車輪滾滾向前。這是合作。
合作建立在一個前提下，就是互惠共贏。而互惠共贏又建立在另一個重要的前提下，就是你相信“資源是無限的”，你相信與他人合作，“贏”的東西會更多。
《人類簡史》里，提到一個觀點：人類祖先開展合作，建立在“集體想象”的基礎上。這個“集體想象”逐漸創(chuàng)造出了神話、圖騰、文字符號、政治原型，其中發(fā)展出的最重要的三個普世共同體是：宗教、貨幣、帝國（可無限擴張和自我復制的政治模型）。也就是說，人類祖先正是因為集體相信，才凝聚到了一起。
雖然我的頭腦和意識告訴我，ok，steven說得確實很有道理，而且我在頭腦層面也確實認可在這個語境下的道理和邏輯。我當然知道，合作共贏是多么重要，沒有它，就不可能有企業(yè)，不可能有國家甚至是整個人類文明。但好歹也算學了兩年心理學，我總還是有種隱約模糊的覺察：在頭腦意識不到的地方，在潛意識深處，我對“合作共贏”好像是有限制性信念的。換句話說，我的頭腦告訴我要這么相信，但潛意識卻是半信半疑。這也是為啥我一邊讀書，一邊腦子里自然就聯(lián)想到黑暗森林法則的原因。
這個限制性信念是什么呢？它來源于哪里？我應該怎么破除它？
自由聯(lián)想的時候，我就想到了以前上學的時候。所有的老師和家長都會告訴我們：錄取名額是有限的，高考就像獨木橋，一定要競爭。想必大家或多或少都有過這樣的時刻：無意識地把自己的同班同學當做是競爭對手，然后導致的結(jié)果就是：遇到疑惑了，自己悶著，總之是不會和同學討論的。高中的學習就像是一段孤獨的朝圣。直到現(xiàn)在，我再去仔細覺察的時候，也還是會發(fā)現(xiàn)，偶爾自己和同事、朋友相處的時候，潛意識里總有個要“一較高下”的封閉概念浮出來。
1、高考具有局限性，只是在那個特殊環(huán)境下的特殊場域而已。不代表整個世界。
2、作為一個成人，“世界”的定義可以無限大。
3、競爭時需要展現(xiàn)力量。合作時需要互惠共贏。steven也談到了建立共贏的品德、關(guān)系、協(xié)議、制度的重要性。
4、判斷何時、何地、如何競爭與合作，這需要智慧。也是我要不斷學習和思考的。
任何的限制性信念，覺察到它，并及時修訂更新，其影響不攻自破。
高效能人士的七個習慣讀后感篇六
《高效能人士的七個習慣》是由史蒂芬柯維博士編著的引導人們培養(yǎng)自己的習慣的著作。它的銷量在各大網(wǎng)站的排行榜一直久居高位。此書主要編寫了7個可以提高自己各方面能力的習慣。
我最喜歡，感受最深的是知己解彼（移情溝通的原則）。知己解彼，換位思考，不僅有利于增強自己人際交往方面的能力，在未來與他人的交往與相處中也會有很大的幫助。在平時的日常生活中，我認為我們更需要提高自己這方面的能力，總體來說，我認為主要有四個需要注意的地方。
1、平等原則。是人與人之間建立感情的基礎。交往是平等的，尊重他人，才能贏得他人的尊重。在與他人進行交往時，要把雙方放在平等的位置上，即不能覺得低人一頭，也不能高高在上。在交往中要對自己有信心，對別人要有誠心，平等互利的交往，才可能持久。
2、誠信原則。誠信包含著誠實和守信兩方面。誠信是處理個人和他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中，彼此應當抱著心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。
3、寬容原則。寬容和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準的尺度。寬容表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，心胸寬廣，大度容人。寬容別人是對對方的一種尊重、一種接受、一種愛心，有時候?qū)捜莞且环N力量。寬容本身也是一種溝通、一種美德。
4、互助原則?；ブ憩F(xiàn)在交往的雙方相互關(guān)心、相互幫助、相互支持，既滿足了雙方各自的需要，又促進了相互之間的聯(lián)系。
可以說，在交往過程中履行了以下的原則，為他人著想，站在他人的角度思考問題，一定會令雙方都能體會到良好的感受。七個習慣不僅是成年人應該閱讀的讀物，更是青少年需要仔細思考的作品。如今的青少年總是存在種種弊端，這不僅是教育體制的弊端，更是青少年自身的缺點，所以，完善自己，提高自己就是我們需要做的事情。
高效能人士的七個習慣讀后感篇七
外來的和尚也會念經(jīng)，《高效能人士的七個習慣》是一本典型的美國精神讀物。通俗易懂的同時，又在字里行間蘊含著深刻的道理，其中許多與中國傳統(tǒng)哲學亦有許多相同之處。
顧名思義，七個習慣是此書的核心，從確立目標、個人修煉到建立共贏、換位溝通，七者之間相輔相成。以下談一談對于七個習慣的具體感受。
如果你不自己走，誰又會推你走呢？用心的態(tài)度，是實現(xiàn)個人遠景的原則，積極主動永遠是一切的前提?？陀^條件受制于人并不足懼，重要的是我們又選取的自由。每個人都要對自己的生命負責。
有效能的人士為自我的行為負責；他們致力于實現(xiàn)有潛力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情；他們透過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時用心的心態(tài)能讓你擁有"選取的自由"。
積極主動是改變的催生者，在這里自覺、良知、想象力與自主意志共同發(fā)揮作用，由內(nèi)而外的做出改變。
你想要成為什么樣的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何規(guī)劃未來，并以此為指導。因此“以始為終”是實現(xiàn)自我的領(lǐng)導原則。
生活中，許多人卻并未發(fā)現(xiàn)人生的真正目標，也不曾審視自己的人生信條，只為忙碌而忙碌。作者說沒有目標的人生是悲慘的，悲慘雖然過于嚴重，但這樣的人生總是少些什么。
既然有了目標，就要去實現(xiàn)。在實現(xiàn)人生目標的過程中，每個人的“要事”都不一樣。高效能人士會用較少的時間來處理“要事”，他們將工作重點放在重要而不緊急的事情上，來實現(xiàn)效益與效率的平衡。情緒沖動永遠是人生大忌。
零和與雙贏是現(xiàn)代博弈的兩種主流觀點，雙贏看似簡單，現(xiàn)實生活中卻很難做到。在我看來，雙贏不僅僅是簡單的做事方法，雙贏需要勇氣與體諒，雙贏更是一種大愛的人生境界。
具備雙贏思維的人，往往具備三種品質(zhì)：正值、成熟、富足。他們必然忠于自我的感受、價值觀，有勇氣表達自我的想法，能以豁達的心態(tài)看待他人。
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。唯有在雙贏的基礎上，人們才會耐心傾聽，進而產(chǎn)生合作。要培養(yǎng)設身處地的“換位思考”的習慣，欲求讓對方了解，首先要了解對方。當我們的修養(yǎng)到了能把握自我，持續(xù)心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
綜合綜效是互相尊總的成果，唯有在互相尊重的基礎上，才能達到一加一大于二的成效。如果將雙贏思維，換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅僅能夠化解阻力，甚至能夠化阻力為助力，"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作。
前面六個習慣雖好，但也并非金科玉律。唯有不斷學習新的知識，懂得如何自我批評，才能全面審視自我，不斷提高自我修養(yǎng)。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應潛力，才能使自我立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財富的潛力才是真正的財富。
高效能人士的七個習慣讀后感篇八
還記得我第一次看到這本書的時候，我真的是對它提不起興趣，認為它不過是本普普通通的雞湯書。直到現(xiàn)在我也無法提起對它的興趣，但是，即使我只是看了那么幾篇，而并沒有通讀全書，我卻真正的感覺到它的好處以及對我的影響。
在美國，這本書影響力僅次于《圣經(jīng)》?？吹竭@句話我還在想，這本書為何如此具有影響。我第一次看這本書，隨便翻到了一章我較為感興趣的標題：再論由內(nèi)而外造就自己?？戮S以他和妻子為例，分享了他與妻子間關(guān)于談話交流的問題，發(fā)現(xiàn)：看似瑣碎的小事，往往也源自刻骨銘心的情感經(jīng)歷，如果只看表面，而沒有挖掘深層的敏感問題，無異于在踐踏對方心中的圣土。當然，這只是這一章其中的一個標題，都是在闡釋一個簡單的理念：刺激與回應之間存在一段距離，成長和幸福的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾卫眠@段距離。
老師總是在建議我們預備一本備忘本記錄安排好自己想要做的事情?？晌铱傆X得這對于我來說絲毫不起作用，我無法確認自己現(xiàn)在做什么。即使我有想要做的且規(guī)劃好的就差完成打勾，但備忘本上永遠沒有那完成的痕跡。要么就是不想完成了或者改變心意了，認為計劃永遠趕不上變化。
作者提倡我們要遵守做作法令，所有事件以準則為核心，不要簡單地用腦筋中的教訓想當然，因為這樣看的世界不是客觀存在的，而是你帶著自己的有色眼鏡看到的。對事物原來面孔認識的偏頗都會影響到舉動，從而直接導致成果的謬以千里。這就是為什么很多人認為明明怎樣怎樣了，卻沒有怎么怎樣。
作者將習慣定義為知識、技巧、意愿的結(jié)合體。通俗的理解就是，知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做。思想決定行動，行動決定習慣，讀后感.習慣決定品德，品德決定命運。的確，習慣會在潛移默化中影響我們行事做人的方式，左右我們的成敗。本書闡述了“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習慣，讓這些習慣可以使我們從依賴到獨立，從獨立到互賴。在我翻到如何使用這本書之前，我真的只是把它當成書來看，看作者描述的事例就像是在看故事，看到名人名言只是略略掃過?？赐耆绾问褂眠@本書之后，我才知道，你要以老師的身份去閱讀效果才會更好，不僅僅只是吸收，你還要復述，在四十八小時以內(nèi)做好分享閱讀心得的準備，把你最記憶深刻的內(nèi)容講給身邊的人聽。
得之太易者必不受珍惜。在學習這些習慣的過程中不斷成長和進步，對自己的改變要有耐心，長時間堅持，必會有成效。
高效能人士的七個習慣讀后感篇九
這本書作者是史蒂芬·柯維，書本按照七個習慣分成四個部分，第一部分是“重新探索自我”，第二部分是“個人的成功：從依賴到獨立”，第三部分“公眾的成功：從獨立到互賴”，第四部分是“全面觀照生命”。七習慣分別是：積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效、不斷更新。這七個習慣從個人到他人，再回歸個人，對人們的啟發(fā)是非常大的。
積極主動就是采取主要行動，不把責任推給別人，為自己的過去、將來負責，依據(jù)自己的原則和價值觀辦事，而不是受到環(huán)境和情緒的影響。積極主動的人能夠掌握自己的人生方向，在遇到問題時，不是以悲觀的觀點看待問題，而是積極主動地想辦法去解決問題。喬布斯身上具備的積極主動品質(zhì)是非常明顯的，在一般人眼里覺得不可能的事情，在他的眼里，就是一定要克服各種困難也要完成它。那種積極主動的強大個人魅力，讓周圍的人不會垂頭喪氣，也不會早早放棄，而是有一種勢如破竹甚至是視死如歸的沖勁。在這樣的氛圍下，事情往往取得比預期成果更好的成績。
而以始為終是起著思想指導的作用。書中建議我們，設想自己在走完這段人生，最希望給社會留下什么，最希望還活著的人對我們的評價是什么。是一事無成？還是有所成就？還是對他們有什么思想上的影響？我認識一位大神，他始終以自己影響別人為己任，把布道師作為自己的人生目標，同時他無時不刻在實踐著。我認為他實現(xiàn)了自己的人生價值，并且在不斷地探索，在探索的過程中改進，在分享他的個人成長的同時，也影響著很多人，這就是有價值的人生?！坝械娜怂懒耍€活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”這句被人們說爛的話，在這個“以始為終”的思想上，是多么令人深思啊。如果我們在做一件事前，思考這個問題，那么會減少很多不必要的浪費，更容易達到目標。只要我們認定一個目標，并且不遺余力解決，只要堅持下去，排除萬難，相信有一天會有所收獲的。
這本書里還有一點是我這種容易臨場恐懼的人值得去實踐的，就是心靈演練，想象與確認。據(jù)說很多頂尖人物，包括運動員們都擅長這一演練。具體做法是在身心完全放松的情況下，模擬各種可能出現(xiàn)的狀況以及適當?shù)姆磻?，這樣我們的行為會在潛移默化中逐漸轉(zhuǎn)變，最后終于能完全控制情緒，冷靜應變。我是一個很害怕在公眾場合中表演、演講的'人，一旦暴露在公眾之下，手腳完全不知道怎么擺放。但是我的工作必須要我經(jīng)常在眾人面前講話，所以我在實踐心靈演練時，總是要把自己置于說話錯漏百出的場合，然后把自己在這種尷尬場合中的感受盡可能在腦海里想象。一遍、兩遍、三遍……想象讓我逐漸平息，似乎有了感覺，臉皮慢慢變厚了，好像不再那么害怕了。
這是這本書給我的一些感想和啟示，希望更多人能一起讀這本書，提升我們的能力。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十
此次讀書是再讀《高效能人士的七個習慣》，第一次讀書覺得lp的精神是圍繞這個核心思想去構(gòu)建的，在lp期間，我們積極主動、明確目標、主次分明、懂得雙贏甚至多贏、焦點在外、非權(quán)力性領(lǐng)導、和不斷更新我們稱之為發(fā)現(xiàn)可能性。所有的思維都和lp的一切信念相契合。第二次讀這本書有更新的認識，站在經(jīng)過實踐的角度更了解自己，更了解面臨的自我更新的困難有多大。在此我想闡述的，是知行合一是多么困難又多么值得去做的一件事情。
人生很多時候就像行駛中的列車，有的速度快，有的慢，總之慣性帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蛞粋€方向，盡管那個方向不一定是我們想要的；思想很多時候帶領(lǐng)我們?nèi)ハ蜃约赫嬲龎粝氲姆较?，那個夢想指引我們?nèi)松脑妇?，只是我們常常會留下遺憾.
三階段是關(guān)于實現(xiàn)愿景，是關(guān)于行動、行動和有效的行動。學會不斷停下來看回自己，學會不斷更新自己的系統(tǒng)，不斷擴充我們的內(nèi)存，學會不斷規(guī)范我們的計劃，學會離我們內(nèi)心想要的目標即使有所距離，也能坦然面對并重新再來.
畢竟此時我們雖然看到同樣的問題出現(xiàn)在我們身上，我們已經(jīng)學會了覺察，帶著一份覺察就有改變的可能，我們只是螺旋式的上升至我同一風景的更高處。
不經(jīng)歷，不知道這樣真誠、坦然、從容的世界存在；不回看，不知道自己仍有無限的路程要走；不面對，不知道自己在路上的感覺本就很好！
給每一個在路上的lp人，和每一位lp8分享！
高效能人士的七個習慣讀后感篇十一
《高效能人士的七個習慣》是美國作家史蒂芬柯維所著，這七個習慣分別是積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、綜合綜效、不斷更新。整體分析這七個習慣，發(fā)現(xiàn)執(zhí)行力價值最高的習慣之一是要事第一。
要事第一的習慣可以鍛煉自我領(lǐng)導與自我管理的能力。書中解釋自我領(lǐng)導是在決定哪些事情重要，自我管理主要是將不同重要的事進行優(yōu)先排序，并在實施計劃的過程中做到自律和條理清晰。作者從生理學角度解釋在自我領(lǐng)導過程中是右腦在起主導作用，而自我管理的過程是左腦起重要作用，用來對重要的事進行分析和排序。
書中認為做到自我領(lǐng)導和自我管理需要有獨立的意志，是否具有獨立意志的表現(xiàn)是誠實守信，品行合一。這種由內(nèi)而外形成的自我管理，是獨立意志的具有體現(xiàn)。由于自我品行良好，因此在執(zhí)行過程中不會很痛苦與艱難，同時，在獨立意志指導下的人們將容易控制自己的感情、沖動與情緒。讀到此，深刻體會到一個人品行的重要性，不僅僅是有助于我們進行與他人的溝通交流，提高辦事效率，同時良好的品行又是自我的一場修行，在不斷歷練中淬取精華，這也許就是支撐人不斷奮斗的精神食糧吧!
第一緊急而又重要的事，如危機、迫切需要解決的問題、在限定時間內(nèi)需要完成的工作;。
第三緊急但又不重要的事如接待訪客、電話、會議、某些在自我能力之外的公共活動等;。
第四，不緊急又不重要的事如電話、信件、消磨時間的活動等。書中指出，高效能認識一般都能把第二類事物做的很好，成績平凡者都把時間浪費在了第三類、第四類事物上，(嗯嗯，我是第三類)。如何糾正、改善自我時間管理能力，書中建議我們以周為單位安排計劃，可以從自我不同角色著手，比如作為子女，這周幾要給父母打電話，作為女朋友，哪個時間要去約會等。
要事第一這個習慣的養(yǎng)成過程是自我領(lǐng)導跟管理的一個過程，愿我們在整個過程中以自我原則為中心，關(guān)注個人注重的焦點問題以便于對周圍事物的時間分配與管理做出合理判斷。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十二
首先非常感謝公司能有這樣的讀書活動，促使我在忙碌的生活中抽出時間去讀書，看到很多點不論于生活還是工作都覺得受益匪淺。
最簡單明了詮釋書本7個習慣的是一張圓形圖，意思為：從第一階段依賴期，達到1.積極主動，2.以終為始，3.要事第一；達到這三點可進入第二階段獨立期，再通過4.雙贏思維，5.知彼解己，6.統(tǒng)合綜效；達成以上六點即進入互賴期，最后還要7.不斷更新，才算是完成的七個習慣。
如何擁有習慣，此書的定義為：知識、技巧、意愿相互交織的結(jié)果。因為知識可以讓我們知道做什么，為何做；技巧可以告訴我們怎么做；最后意愿是想要做。只有這三個交集才能完成做什么，怎么做，去做，整個完整鏈。
然后如何激發(fā)團隊產(chǎn)能，有三句話最為影響深刻。第一句：“像這種只重金蛋的態(tài)度和思維定式，實在難以激發(fā)員工的熱情和潛能”，第二句：“你可以買到員工的時間，卻買不到他的心，而心才是忠誠與熱忱的根源”，第三句：“唯有在金蛋（產(chǎn)出）與鵝的健康和幸福（產(chǎn)能）之間取得平衡，才能實現(xiàn)真正的效能”。
“積極主動”模式為：自我意識、想象力、良知、獨立意志。這里感受最深的一句為“真正有效的策略是從自身能控制的方面著手，也就是先改進自己的缺失，努力成為模范妻子或丈夫，給予對方無條件的愛和支持”。
“以終為始”讓我認識到——“從現(xiàn)在開始，以你的人生目標作為衡量一切的標準，你的一言一行、一舉一動，無論發(fā)生在何時都必須遵循這一規(guī)則?！?；第二“確定角色和目標——人生在世，扮演者各種各樣的角色”第三“唯有參與，才能認同”。
“要事第一”——“別讓瑣事牽著鼻子走”、“勇于說不”。
“雙贏思維”中我看到有六個交往模式：利人利己（雙贏）、損人利己（贏/輸）、舍己為人（輸/贏）、兩敗俱傷（輸/輸）、獨善其身（贏）、好聚好散（無交易）。其中好聚好散是我之前沒有考慮到的，在工作的往來、生意的交集中，我盡力想考慮雙贏模式去互推結(jié)果，但是有時候不想對方受傷，也不想自殘的情況非常矛盾，此書中一句話，點明我“不能雙贏就好聚好散”。
知彼解己”中“表達也要講技巧，如何獲得理解，這也是雙贏之道不可缺少的”。
“統(tǒng)合綜效”的溝通層次，劃分合作層次為橫坐標，信任度為縱坐標，總共分為三個階段：互相提防（贏輸模式）、互相尊重（妥協(xié)）、統(tǒng)合綜效（雙贏）。此種“尊重差異——重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界”是我停留在妥協(xié)的重要原因。
“不斷更新”需要從四個方面磨練自己——1.身體：鍛煉、營養(yǎng)和壓力調(diào)節(jié)；2.社會/情感：服務、移情、統(tǒng)合綜效、內(nèi)在安全感；3.精神：實現(xiàn)價值、忠誠、學習、冥想；4.智力：閱讀、想象、規(guī)劃和寫作。除此外，就是通過學習、堅持、實踐來螺旋式上升。
以上為我本次也是第一次讀此書的觸動點，也是留給之后的我來反省生活及工作中是否遵循以上的習慣來做人做事。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十三
說實話，我一直不喜歡這種說教類的書籍，因為之前看過李開復的《做的自己》，覺得他寫的還不錯，而《高效能人士的七個習慣》是他提及最多遍的書籍，恰巧舍友不久前買了一本二手的，就順便拿起來看了。
確實，看的我頭暈腦脹，也許是翻譯的問題吧，內(nèi)容寫的很粗糙枯燥，有或許這本書在我現(xiàn)在的年齡看來還沒有什么較為顯著的效果和感觸，可能比較適合工作人士看吧。誠然，本書所講的七個習慣，是成為一個高效能人士的原則，作者總結(jié)的很精辟，概括了很多方面，雖看起來太過于理性，也不乏人性化。作者所說的七個習慣分別是，習慣：
一——積極主動、
二——以終為始、
三——要事第一、
四——雙贏思維、
五——知彼解己、
六——統(tǒng)合綜效、
七——不斷更新。
書中最讓我印象深刻的有兩處：
其一是作者對“效能”的定義——“產(chǎn)出與產(chǎn)能必須平衡”換句話說，就是必須明確自己的能力與位置，不能過分提高目標而忽略自身能力，要實事求是。
其二是作者在全書結(jié)尾部分引用的愛默生的話“只要我們堅持干，事情就變得容易了。這并非因為任務的性質(zhì)變了，而是因為我們辦事的能力增強了”，真是說到心坎上去了，很多事情都是貴在堅持的，有些時候并不是有了希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望。
這種書，在我看來，很多事情其實都懂，就是很難付諸實踐，看書的好處之一就是增強一種應該怎么做的意識，讓我們冥冥中可能不知不覺就這樣做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
高效能人士的七個習慣讀后感篇十四
在讀完了這本書以后對我的影響很大，在這本書當中作者強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎，進行能達到個人效能和人際效能的“由內(nèi)而外”的修煉。本書一共分為四個部分和十個章節(jié)，分析如下:
在第一部分當中主要寫了“重新探索自我”從由內(nèi)而外的造就自己，首先，從自身的品德做起。隨著社會的發(fā)展，人們對成功的基本觀念也發(fā)生了改變，由重視“品德”轉(zhuǎn)而強調(diào)“個人魅力”，即成功與否取決于個性、社會形象，以及維護良好的人際關(guān)系的圓熟技巧。這種思潮朝兩個方向發(fā)展：一是看重人際關(guān)系與公關(guān)技巧；一是鼓吹積極進取心態(tài)。過分的強調(diào)個人魅力有時甚至不顧及道德原則，毫不避諱地鼓勵玩弄手段，欺騙他人，柯維對這種現(xiàn)象痛心疾首，提出在短暫的人際關(guān)系中，有時你的確可以憑借個人魅力暢行無阻，但是，“光有技巧還不夠”，相對于一些次要優(yōu)點，只有道德才是溝通的利器。事實上，很多具備次要優(yōu)點的人，也就是社會公認有才華的人，往往欠缺基本的道德。內(nèi)在的本質(zhì)比外在的言行更具有說服力，惟有修養(yǎng)自己的品德，才能享受真正的成功和恒久的快樂。其次，要認識自己的“心靈地圖”?？戮S說，人腦海里有許多的地圖，但我們可以將其分成兩類：一是關(guān)于現(xiàn)實世界的，一是有關(guān)個人價值判斷的。顯然，第二種說法只是“地圖”一詞的引申意義，是指心靈的地圖。
在第二部分主要講了個人的成功要從依賴到獨立，也就是三個習慣:積極主動、以終為始、要是第一。積極主動即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在和未來的行為負責，并依據(jù)原則和價值觀，而不是根據(jù)情緒和外在環(huán)境來下決定；所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心專注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標之上。要事即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想(你的目標、愿景、價值觀及要事處理順序)的組織和時間。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二。
第三部分主要講了公眾的成功:從獨立到互賴，簡單的可以理解為互相幫助，合作共贏，人作為一個獨立的主體，離不開大眾的發(fā)展，通過合作的方式獲得更大的效益。要想在工作當中跟對方合作首先就要了解對方的需要，知彼知己才能百戰(zhàn)百勝，與對方開啟真正的溝通，坦誠相待，獲得對方的尊重和信任，還要有勇氣，則可大幅度提升溝通的效率，實現(xiàn)1+1＞2的成效。
第四部分主要講了不斷更新，不斷更新談的是，如何在四個生活面向(生理、社會、情感、心智及心靈)中，不斷更新自己，這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對個人及組織而言，不斷地更新及不斷地改善，使之不致呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長路徑。
最后，我們?nèi)绾纬蔀楦咝耸磕牵?BR> 1.養(yǎng)成主動去改變環(huán)境的觀念，把自己的影響范圍盡量擴大到關(guān)切范圍；
3.制定計劃，學會對緊急但不重要的事情說不，每周有重點，并且花一點時間在以2位中心目標的重要但不緊急的事情上；到對人。
7.鍛煉身體、忘記過去、常讀常新、真誠待人，不斷學習堅持。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十五
《高效能人士的七個習慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬·柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》?！?BR> 沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻明白它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達“高效能”做了具體而又深刻的論述。
事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣。”為了生計或?qū)崿F(xiàn)自我的某種夢想和愿望(或者是到達某種欲望)，現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年。可是，如果你細心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不一樣的。
人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應對現(xiàn)實。那么，有沒有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點答案就在《高效能人士的七個習慣》里。書中推薦的七個習慣是：
1、進取主動——個人愿景的原則。
2、以終為始——自我領(lǐng)導的原則。
3、要事第一——自我管理的原則。
4、雙贏思維——人際領(lǐng)導的原則。
5、知彼解己——移情溝通的原則。
6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。
7、不斷更新——平衡的自我更新的原則。
逐條對照上頭所列出的七個習慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“進取主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到進取主動了嗎“太多人只是坐等命運的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自我爭取來的?！苯陙?，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。
說到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏。“知彼解己”重點強調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受?！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。
最終兩點是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如，疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學生的智慧都在這個范疇。“不斷更新”比較容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自我大腦創(chuàng)新的大門。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十六
樹立觀念：
1、學而時習之溫故而知新；
2、學之漁用之漁會與大家分享活學活用。
這兩個觀念試用于讀書，也使用與工作中，對于自己的區(qū)域我們可以實時的復盤，對于我們拜訪過的客戶我們可以回顧并堅持不放棄拜訪；學會方法并習慣與人分享討論，那么在工作中我們更要養(yǎng)成與team的領(lǐng)導與同事一起對客戶，店面的問題去分析討論分享經(jīng)驗討論方案，解決問題。
七個習慣是積極主動，以始為終，要事第一，雙贏思維，知彼解已，統(tǒng)合綜效，不斷更新。
書中的拓撲圖，依賴期、獨立期、互賴期、匯總這七個習慣的綜述。
其中我認為積極主動、要事第一、不斷更新、非常重要。
積極主動，就是對待生活、工作都要勤懇主動，勇挑重擔，持學習，堅持實踐，不斷地堅持，不斷提高，進而構(gòu)成螺旋式上升的趨勢，不斷提升和完善自我，做事情以主動為準，在戴爾的5年中深刻感覺到所有的事情要以自己的主動性為準，戴爾是個以數(shù)據(jù)為準的公司，如何有優(yōu)秀的數(shù)據(jù)那就需要自己有準確適合的plan，有自己主動性的按照計劃堅持的行動，只有這樣才能讓自己的網(wǎng)格扎實牢固。
要事第一，這個習慣是一個讓人受益匪淺的習慣。它把最重要的事放在第一位。養(yǎng)成更有效的工作效果，記得剛?cè)肼毜谝淮闻嘤?，在北京由培訓老師susan給我們講過一個她的事例，她告訴我們她做sales的時候每天有非常多的雜事要處理，而她往往不能面面俱到，事無巨細，所以她會選出最重要的三件的完成，這樣保證了她更有效率的完成工作，我們自己也要在日常的工作學會如何的有效的工作。
不斷更新非常重要。我們還要不斷的提升和完善，是一個人在成長和轉(zhuǎn)變之間上升的過程，一個人不斷完善提高我的過程。經(jīng)?？吹胶芏鄑eam的老板在不斷學習，有學習英文，有學習管理，那么我們也需要不斷更新，如工作中隨著消費習慣的升級我們需要去學習當下9095后的消費習慣如何銷售，我們也需要不斷多讀像高效能人士的七個習慣這些有用的書，不斷提高自己。學會對自己區(qū)域自己的客戶不斷復盤重復拜訪，總會有提高總會成功。
其實這本書還沒有讀完，前期多是粗讀一翻而過，談何讀后感，這就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通過這本書能認識到書中的七類習慣的重要，能按照書中給出互動填寫圖表讓自己也養(yǎng)成高效的習慣，更好的為自己的將來，為下一步工作提供力量。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十七
在美國《高效能人士的七個習慣》影響力僅次于《圣經(jīng)》。第一次看這本書是在20xx年部門領(lǐng)導推薦閱讀的書目之一。當時可能由于年紀小還不太能理解這七個習慣的真正含義，只記得看完這本書告知自己要踐行要事第一的工作習慣，要求自己一旦下定決心做一件事就要全力以赴。
7年之后的今天利用早上邊跑步邊聽樊登老師的解讀，突然有一種全新的收獲，引起了我的不斷反思，最重要的是積極主動的思考方式，一直以來狹義的自我定義：我屬于行動上的積極主動的樂觀派，但在思維模式上我把更多的精力都放在了關(guān)注圈，就像lg對我說的：“你的焦點更多的放在細節(jié)上，還沒有放在重點上（他說的重點其實就是影響圈，重點應該放在我自己可直接控制的事情上，接受不能改變的事情）”。跑完步回家后從書架上找出這本書，重新拜讀了一遍，于是決定要把我此時此刻的感受記錄下來，這對我來說很重要，以后也是我重點要修煉的部分。
個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨立。
習慣一：積極主動。
習慣二：以終為始。
習慣三：要事第一。
公眾領(lǐng)域的成功：從獨立到依賴。
習慣四：雙贏思維。
習慣五：知彼解已。
習慣六：統(tǒng)合綜效。
自我提升和完善。
習慣七：不斷更新。
關(guān)于積極主動我的理解是在刺激與反應之間做出的自由選擇，這對于自己其實是一種心靈上的救贖。如果我們一直將自己的需求綁架在他人身上，會活的很痛苦，生活中會充滿了抱怨與指責。比如中國最大的矛盾關(guān)系體：婆媳關(guān)系緊張，很大一部分原因其實不是生活的年代不同，生活習慣不同。而是媳婦或是婆婆把自己的要求放在對別人的控制上，因為她不按照我要求的方式（外界刺激），我就生氣、指責與抱怨（內(nèi)在反應）。其實我們還有自由選擇的權(quán)力，比如解決方案一：控制自己的情緒選擇不生氣；方案二：告訴自己別人是否履行職責并不重要，重要的是自己的態(tài)度。如果你一直認為問題“存在于外部”，那么請馬上打住，因為這種想法本身就是問題。
雖然我們不必象書中舉例的維克多。佛蘭克爾那樣被關(guān)在納粹德國的死亡集中營中憑借詳細與記憶來修煉心靈、頭腦和道德的自律能力，將內(nèi)心的自由種子培育得日益成熟，直到超脫納粹的禁錮。在最惡劣的環(huán)境中，佛蘭克爾運用人類獨有的自我意識，發(fā)掘了人性最根本的原則，即在刺激與回應之間，人有選擇的自由。就像某名言說的那樣“除非你愿意，否則沒人能傷害你”“除非拱手相讓，否則沒人能剝奪我們的自尊?！?BR> 接下來我們可以自我反思在婚姻、家庭和工作中有沒有用積極主動的言語去表達，如果沒有，那么從今天開始制定一個為期21天的自我覺察實踐表，分為影響圈與關(guān)注圈。
消極被動的言語：vs積極主動的語言：
1、我已無能為力。試試看有沒有其他可能性。
2、我就是這樣。我可以選擇不用的作風。
3、他把我氣瘋了。我可以控制自己的情緒。
4、他們不會答應的。我可以相處有效的表達方式。
5、我只能這么做了。我能選擇恰當?shù)幕貞?BR> 6、我不能。我選擇。。。
7、我不得不。我更愿意。。。
8、要是。。。就好了。我打算。。。
不要總是怨天尤人或是文過飾非，犯了錯誤就要馬上承擔，改正并從中汲取教訓，致力于影響圈內(nèi)的事情，淡化關(guān)注圈。學會做照亮他人的蠟燭，而不是評判對錯的法官；以身作則而不是一心挑錯，解決問題，而不是制造矛盾。
高效能人士的七個習慣讀后感篇十八
在當當網(wǎng)上剛看到這本書名時，并不覺得很吸引人，總覺得這些什么習慣啊、品質(zhì)啊，說來說去都大同小異，沒什么好看的。后來在本書的封面上看到有這樣一行字：在美國，此書影響力僅次于《圣經(jīng)》。所以就買了。
這本書確實經(jīng)典！它表達的是一種新的思想水平，即基于原則的思維定式。這種新的思想水平就是強調(diào)以原則為中心，以品德為基礎，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。他對“由內(nèi)而外”的定義是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動機。這種思想模式我現(xiàn)在只是有點膚淺的了解，把這種思想應用到實際生活當中是我所要追求的。
習慣一是積極主動?，F(xiàn)在的大部分關(guān)于成功學的書籍都不約而同的強調(diào)積極主動的態(tài)度是成功的必備條件，看來這招需要下番苦工把它練習起來。
習慣二是以終為始。以終為始說明在做任何事之前，都要先認清方向。這樣不但對目前處境了如指掌，而且不至于在追求目標的過程中誤入歧途，白費工夫。因為很多人功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了許多更寶貴的東西。這讓我想到以色列國第三任國王所羅門，在他晚年的時候他以一種懷疑和消極的論調(diào)寫了《傳道書》這卷書，在開篇的第一章第二節(jié)寫到“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空?！?BR> 當時以色列國正處于鼎盛時期，那個富有我不知道該怎么形容才貼切。所羅門王有妃嬪1000個，正宗的老婆一個，像他這樣的人說出虛空兩個字真讓我們一般人想不通。他嘗試了一切的追求，并取得極大的成就，但在他寫這卷書時，發(fā)現(xiàn)除了上帝以外，沒有什么可以令他快樂。所以對他來說敬拜上帝才是他心目中真正渴望的成功，其他的都是虛空的。那么對于我們來說也需要明確真正的目標，然后才好勇往前走，堅持到底，實踐使命。
這里我也想起張弈在《離亭燕》中的一句話：“多少六朝興廢事，皆入漁樵閑話”。意思就是當年那些英雄業(yè)績，到頭來只不過成為漁夫，樵夫閑言碎語的話題而已。人們窮其一生的力量去追求更多的財富、更大的勢力等等，但到頭來可能這一切根本就沒什么意義，根本就不是我們真正所要的。當康熙皇帝看到長城后，感嘆到：“萬里長城萬里空！”所以“以終為始”就是要我們先認清方向，明確真正的目標，找到真正有意義的事情，然后去奮斗去努力！
習慣三是要事第一，就是把最重要的事當做最重要的事情來處理就行了。
習慣四是雙贏思維。
習慣五是知彼解己。
習慣六是統(tǒng)合綜效，統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造式的合作，就是1+12。
習慣七是不斷更新?！安粩喔隆闭劦氖?，如何在四個基本生活面向，包括身體、精神、智力、社會/情感中，不斷更新自己。這七個習慣非常值得我們?nèi)プ非髮嵺`的。
今天的我們是有無數(shù)個過去所組成的，我們重復舊有的習慣，只能得到舊有的結(jié)果。我們想要有所突破，就要修正即定的軌跡，就像薩達特在自傳中寫道：“如果一個人無法改變自己的思想構(gòu)造，就永遠無法改變現(xiàn)實，也永遠不可能取得進步”。讓我們先改變我們的思想，然后讓思想來決定行動，讓行動來決定習慣，讓習慣來塑造品格。一個人有優(yōu)秀良好的性格，想不成功都難！
這本書確實好，值得我們每個人去讀！
高效能人士的七個習慣讀后感篇十九
《高效能人士的七個習慣》是本值得一讀的好書，在第一次粗略地瀏覽了一下時，感覺枯燥乏味，讀的次數(shù)多了，就會慢慢發(fā)現(xiàn)里面的精氣真髓。從而潛移默化地加深我的感知感悟，擴大了我的視距，使我的認知提高了一個層次。本書通過有趣味性的實例，講述了良好習慣對于個體及企業(yè)團體成敗的影響。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。書中介紹的七個習慣，讓人深思、令人回味。
第一積極主動這個詞的涵義不僅僅是主動采取行動，在工作中起著舉足輕重的作用。積極主動是我們每一個追求成功的人所必須具有的人生態(tài)度，無論在任何情況下，自己總有選擇的權(quán)利。所以，要對自己時刻有一份責任感，因為命運操縱在自己的手里，而自己并不是環(huán)境或他人的附庸。因此，成功是由那些抱有積極主動的人所取得。每一種逆境都含有等量或更大利益的收獲。同時，那些似乎看是逆境的環(huán)境，其實是隱藏著諸多的良機。
我們在工作和生活中存在著不少令自己沒有重視的陋習，這些不良習慣勢必會影響思維的連貫性，造成顧此失彼的結(jié)果。在工作中不要由于沒有成功就不停地找借口責備他人，埋怨他人?？傉J為是事情找上自己，使自己無法主導或推動事情的進展。其實我們要以樂觀人生態(tài)度，積極面對一切，用積極的心態(tài)來對待每一天的工作。出現(xiàn)問題的時候一定要保持冷靜的頭腦，分析問題所在，處理好，最重要一點就是要有一顆強烈的責任心。習慣是生活的累積，是能夠刻意造成的，這樣才能把工作做好，并且做的更好。在整個人生中，主動和態(tài)度都起著雙重作用：你既激勵別人，別人也激勵你。要從工作中找到樂趣，使它能形成一種良性循環(huán)，產(chǎn)生最佳影響效果。對于那些有積極主動的人來說，積極主動就是一切成功的起點的。
第二以終為始是首先確立在做任何計劃時，先擬出愿景和目標，確定自己的行為與目標保持一致。在清晰明確目標后，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
我們很多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘和明確人生的目標，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條。只是為忙碌而忙碌著，往往缺乏的是規(guī)劃，沒人去想很遠，所以目標決定是很重要的。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，都要經(jīng)過規(guī)劃和目標，其次才是實現(xiàn)。遠期目標決定的是未來，而不是到了未來我們在做什么。而是應該主動去了解自己要做什么，并且規(guī)劃它們。要積極努力培養(yǎng)自己的目標意識，在工作中要勇于探索，不再只是被動地、盲目地等待別人告訴你應該做什么。只有調(diào)動自己的主動積極性，確立自己的目標和方向，切合工作中的實際，然后全力以赴地奔向自己人生目標。第三要事第一是一種自我管理的原則，怎樣掌握好“要事第一”的管理。重點是，它要求把最重要的事放在第一位，要分輕重緩急，無論事情迫如何切，個人與組織均要把“要事”放在第一位。如果弄不懂什么是“要事”，就難以把時間掌握好。每個人的“要事”都不一樣，由價值觀來決定事情的重要性和緊迫性。
部室的工作性質(zhì)屬繁雜瑣事諸多，以前在工作期間，感覺到在工作中常常難以避免被各種瑣事、雜事所糾纏。由于沒有掌握高效能的自我管理的工作方法，經(jīng)常被這些事弄得不能靜下心來。有時候被那些看似急迫的事所蒙蔽，致使工作效率不高，其實這也與平時沒有制定明確的目標有關(guān)?，F(xiàn)在認識到工作是要有章法的，是要把最重要的事放在第一位的管理方法。先由領(lǐng)導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，用少量時間處理的緊急、危機事件，確保效益與效率的平衡。
第四雙贏思維是通過雙方共贏的角度來尋求互利互惠的共同愿望，雙贏思維鼓勵我們解決問題時，要換位溝通，找到互惠的解決辦法。雙贏就必須有良好的人際關(guān)系，是建立在相互信任的基礎上，以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及感受，是對人的品德、能力、價值的認可，這也是每個人最基本的要求。
雙贏精神無法存在于你爭我奪的環(huán)境中，雙贏思維是在不傷害自己還要讓雙方互賴的一種合作方式，而不是做損人利己之事。要學會雙贏的思維，同時，也要有利人利己觀念的豁達胸襟。在助人成功的同時，自己也獲得了工作的快樂。通過充分發(fā)揮自己的想法及感覺，共享與他人的互惠互利和資源合作成功的喜悅。第五知彼解己需要的是主動去了解對方，然后爭取讓對方了解自己。因為“知彼解己”單方面去做是沒有效果的，所以一定要拿出誠意來，坦然而談。對方獲得了解后，會覺得受到尊重與認可，進而，雙方對彼此的了解也就更流暢自然。
傾聽是一門溝通的藝術(shù)。要了解對方，首先卸下心防，專注于對方所說的話，傾聽及回應理解對方含義、動機及感受，是進行有效人際交流的關(guān)鍵。很多時候我們沒有設身處地為他人著想，忽視對方發(fā)泄情緒，沒有耐心去了解對方通過語言音調(diào)所表達出來的感受，就更談不上了解對方，所以就不可能協(xié)作好。在有了雙贏思維的基礎上，人就會耐心的去傾聽，以了解心去聆聽別人，真誠地給予回應，讓對方覺得自己真正被了解。有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累，便能開啟真正的溝通，增進彼此關(guān)系。解己需要勇氣，欲求別人的理解，首先要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣，把握自己，保持心態(tài)平和，才能大幅提升溝通的效率，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
第六統(tǒng)合綜效的精髓是以真誠了解的意圖，去傾聽有效的、正確的讓每個人都受益更多的解決問題的方案。就是要大家齊心協(xié)力，比自己各自奮斗能夠取得更多的成果。號召大家要有合作精神、團隊精神。并且能夠取長補短，這樣才能夠達到統(tǒng)合綜效。綜合綜效是以原則為中心的領(lǐng)導方式和培育方式的精髓。要實現(xiàn)人際關(guān)系中的綜合綜效，首先實現(xiàn)個人的綜合綜效。要尊重人與人之間的差異，能夠正視個人認知的局限性，通過真心誠意與人交往來獲得更多的信息。而統(tǒng)合綜效的溝通，則需要每個人都敞開心扉，坦誠相待，貢獻自己的想法，并接納別人的優(yōu)勢，從別人的想法中得到對自己有益的部分。當別人的想法和自己的想法有分歧的時候，那分歧的部分肯定有自己沒有想到的東西，這時就需要別人的看法來拓展自己的知識經(jīng)驗。因此尊重差異的存在，相信這些差異有助于增強自己的認知能力和理解能力。因此大家彼此加深溝通，集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十
好書給人的啟示總是受益無窮的，《高效能人士的7個習慣》作者倡導有識之士應告別舊習慣：人的行為總是一再重復，但要取得卓越不只是單一舉動，而是要靠良好的習慣。要提升自我，必須從觀念著手，暫時犧牲眼前的安適與利益，樹立克服“慣性”的信念，并且“由內(nèi)而外全面地造就自己”。觀念是態(tài)度與行為的根本，觀念決定行為，行為形成習慣，而習慣左右著我們的成敗，成功其實是習慣使然。
在我們的生活和事業(yè)中，常常會做一些犧牲很多代價來提高微不足道的事情。我們往往更關(guān)心的是效率而不是效能，為了提高效率而忽視效能，這使我們破壞了取得成果的能力。日常生活中，這種例子比比皆是。比如：你曾經(jīng)因為想多做點兒事而徹夜不眠，結(jié)果弄得精疲力竭，身體不適;但倘若是好好睡一覺，第二天則可以精力充沛地做更多的事。產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡是效率的精髓，放之四海而皆準，也是成功者七個習慣的基礎。
習慣一：讓自己自覺向前走。
如果你不向前走，誰又會推你走呢?因此，積極主動的態(tài)度，是實現(xiàn)個人愿景的原則。
我們經(jīng)常說：“我不小心忘記了……，“我遲到，因為……”、“其實是有原因的……”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實我們應該主動積極地創(chuàng)造未來、實現(xiàn)夢想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負責;他們致力于實現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動地憂慮那些沒法控制或難以控制的事情;他們通過努力提升效能，從而擴展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。
習慣二：持堅持信念。
高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，“以終為始”是實現(xiàn)自我領(lǐng)導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么?什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習慣三：懂得決擇。
有效能的人會用少量時間處理的緊急、危機事件，他們將工作焦點放在重要但不緊急的事情上，來保持效益與效率的平衡。
“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點管理。先由領(lǐng)導決定什么是重點后，自己掌握住重點并時刻把它放在第一位，以免被感覺、情緒或沖動左右。
習慣四：利人利已。
把生活看作一個合作的舞臺，而不是角斗場。一般人遇事多用二分法：非強即弱，非勝即敗。懂得運用“雙贏思維”成為人們在人際領(lǐng)導中。
具有雙贏思維的人，往往有三種個性品格：正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的感受、價值觀和承諾;有勇氣表達自己的想法及感覺，能以豁達體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗;相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間，人人都能共享。
利人利己觀念的形成是以誠信、成熟、豁達的品格為基礎的?；磉_的胸襟源于個人崇高的價值觀與自信的安全感，所以不怕與人共名聲、共財勢，從而肯嘗試無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間。
習慣五：換位思考。
要培養(yǎng)設身處地的“換位”溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關(guān)系也就上了一個臺階。
習慣六：集體力量大。
統(tǒng)合綜效是對付阻礙成長與改變的最有力途徑。助力通常是積極、合理、自覺、符合經(jīng)濟效益的力量;相反，阻力則消極、不合邏輯、情緒化和不自覺。不設法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力，結(jié)果還是要反彈。如果將雙贏思維、換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合，不僅可以化解阻力，甚至可以化阻力為助力，“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則。集思廣益的合作威力無比，有當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異時，才能眾志成城。
習慣七：不斷創(chuàng)新。
我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財富的能力才是真正的財富。
以上這七個習慣是相輔相成的。通過培養(yǎng)這些習慣，我們可以循序漸進地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十一
讀了《高效能人士的七個習慣》這本書，感覺頗深，獲益良多。此書以較好的邏輯，通俗易懂的語言和生動的故事，將我們所熟知“積極主動的”和善態(tài)度，“以終為始”的愿景目標，“要事第一”的明智把握，“雙贏思維”的互賴互惠，“知彼解己”的有效溝通，“統(tǒng)合綜效”的團體合作，“不斷更新”的進取創(chuàng)造七個習慣，融為一體，又相輔相成。為我們講述了要成為高效能人士，就必須具有這七個習慣，對我們生活和工作具有良好重要的指導意義。
“積極主動”即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負責。積極主動，是七個習慣中的第一個，也是貫穿于七個習慣的重要因素。我們生活、學習、工作、交往都需要積極主動，工作中，具有了積極主動地心態(tài)就有了完成工作的信心，進而有了戰(zhàn)勝困難的勇氣。自己積極主動地提出工作要求，這樣既爭取到了機會，又會給自己帶來成功收獲。一個人積極主動的生活態(tài)度也一定會給人生帶來美好的愿望和結(jié)果。積極者相信，只有推動自己，才能推動世界，只要推動自己，就能推動世界。
所有成功人士都有目標，如果一個人不知道他想去哪里，不知道他想成為什么樣的人、想做什么樣的事，他就不會成功。所以，做什么事情都需要先確定目標，即第一次創(chuàng)造，然后再通過實際的努力去實現(xiàn)目標，即第二次創(chuàng)造。在人生當中也是如此，首先要確定自己想要什么目標，然后再選擇最好的方式去實現(xiàn)目標?！耙越K為始”另一原則是實現(xiàn)自我領(lǐng)導，這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能產(chǎn)生凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足，達到人生事業(yè)的輝煌。
讀完“雙贏思維”，一扇亮堂的門窗打開了。史蒂芬?柯維說：“雙贏者把生活看作一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。一般人看事情多用二分法，非強即弱，非勝即敗。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必視為自己之失”。雙贏要具備：“誠信、成熟和知足”。成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。是在表達自己的情感和信念的同時又能體諒他人的想法和感受的能力。這種能力是人際交往、管理和領(lǐng)導能力的精髓。只有溫和、堅強和與人為善的胸襟，才能實現(xiàn)互惠互利。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易雙贏。
“知彼解己”的溝通特征：行為的主動性、對象的多樣性、過程的互動性、目的雙贏性；還要具備一顆喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。當我們在溝通時改以理解心去聆聽別人，才是開啟真正的溝通，增進彼此的關(guān)系。知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效果。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了解能夠把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，將同理心傾聽養(yǎng)成自己工作中的一種習慣，我們的人際關(guān)系就會豐富起來。溝通還必須從正見、正思維、正語、正精進、正念出發(fā)，才能取得一致有效的成功合作。
“統(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則，集思廣益的合作威力無比，當人人都敞開胸懷，以接納的心態(tài)尊重差異，才能眾志成城，所向披靡。個人的力量是團s隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的倍增效果?！敖y(tǒng)合綜效”闡述了一個簡單的道理，大家要有團隊合作精神，齊心協(xié)力，同心同德，比自己各自奮斗能夠取得更大的成果。水至清則無魚，人至察則無朋、無徒；魚龍混雜，粗枝爛葉，才是形成江河湖海的“統(tǒng)合綜效”。
“不斷更新”要茍日新，日日新，又日新；日事日畢日高。人生最值得投資的就是學習和修練自己，這是最珍貴有力的工具。要具備良好的思考、溝通、學習、創(chuàng)造與適應能力，不斷更新自己，才能永遠立于不敗之地。
總之，七個習慣系統(tǒng)融合，相輔相成。思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品格，品性決定命運。習慣是人們在長期的社會實踐和日常生活中逐漸養(yǎng)成的一種獨特的、相對穩(wěn)定的思維模式和行為方式。習慣一旦養(yǎng)成，它就會在不知覺中影響著我們的思想和命運。所以我們要通過思想和行動，逐漸形成良好的習慣，努力成為一個高效能人士。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十二
本書則講的是實踐本事，它強調(diào)以原則為中心，以人品為基礎，以及到達個人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”;它不是高談闊論的說教，而是經(jīng)過一些細微生動的故事來闡述自我的觀點;它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，能夠說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。
書中以七個習慣展開記述，它將習慣定義為“知識”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每一天為它纏上一股新索，不要多久就會變的牢不可破?！?BR> 所以說，不管是領(lǐng)導、職員、還是學生，養(yǎng)成良好的習慣是十分重要的，它甚至能決定一個人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個階段，分別為依靠期、獨立期，互賴期。人類都是從依靠到獨立，然后從獨立到互賴。這三個階段中都會養(yǎng)成不一樣的習慣，也就產(chǎn)生了習慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個習慣主要是：
他所說的進取主動不僅僅是指行事采取進取主動，還意味著為人必須要對自我的人生負責，進取主動是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導，他的理智必須勝于沖動。甚至應當避免沖動。應能夠慎重思考，選定價值觀并將其作為自我行為的內(nèi)在動力。
我們不管做什么，都應當主動而非被動。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動而非被動的。人類不僅僅能針對特定的環(huán)境選擇回應方式。更能主動的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自我有職責創(chuàng)造條件。
當今社會，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。所以，我們務必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底，使生活充滿意義。
書中所說的“以終為始”有兩個原則基礎，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標，根據(jù)目標在確定以后的實踐。
“以終為始”的另一原則基礎是自我領(lǐng)導。但領(lǐng)導決不一樣于管理，就像史蒂芬說的“成功甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。所以，無論在哪個行業(yè)，領(lǐng)導都重于管理?！币胱鲆粋€好的領(lǐng)導，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自我的使命寓言，并付諸實踐。
這個習慣是一個讓人受益非淺的習慣。它能夠說是前兩個習慣的具體實踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點。時刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動所左右。從這個意義上說，自我管理的實質(zhì)就是自律和條理，是對計劃的實施。
習慣一的基礎是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨立意志以及最重要的自我意識。習慣二的基礎則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦獨立意志。有了它，我們就能夠主動作為，而不是被動的聽命。
我們總是把此刻這個社會當作競爭的角斗場?？词挛镆簿褪恰胺菑娂慈?、非勝即敗”。其實世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自我之失。利人利已者則把生命看作是一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。
雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學。史蒂芬列舉了六個交往模式，即：損人利已(贏輸)舍己為人(輸贏)，兩敗俱傷(輸輸)獨善其身(贏)，利人利己(雙贏)，好聚好散(無交易)。
如果讓你選，你會選哪一個我認為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢要做到雙贏其實并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就能夠了。
這個習慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。
要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對方，然后再爭取對方了解你，這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。
六、統(tǒng)合綜效創(chuàng)造性合作的原則。
統(tǒng)合綜效是人類所有活動中最高效的一種，是對所有其它習慣的重要考驗和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個不一樣習慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。
與人合作最重要的是：重視不一樣個體的不一樣心理，情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬剩余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。
七、不斷更新平衡的自我更新原則。
養(yǎng)成了前面六個習慣還不夠，我們還要不斷的更新自我，磨練自我，因為生活與服務人群都得靠自我，這是最珍貴的工具。
這一習慣就是個人產(chǎn)能，它維護并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)你自我。它從四個層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會性、情感。每個層面的更新都很重要。所以，僅有平衡好四個層面的更新進度，才能取得最夢想的效果。忽視任何一個層面都會對其它層面產(chǎn)生消極影響。
自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
這七個習慣能夠說是人生的精華，作為一個領(lǐng)導，應當養(yǎng)成這七個習慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導、職員、還是學生，都應當養(yǎng)成這七個習慣。如果我們能有“進取主動”的態(tài)度;“以終為始”的愿景;“要事第一”的把握;“雙贏思維”的互賴;“知彼解已”的溝通;“綜合綜效”的合作;“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們必須會走向成功的彼岸。
高效能人士的七個習慣讀后感篇二十三
正如一個人的杰出并不需要一個完美的人生，一本書的優(yōu)秀并不因為它所表達的一切都是真理，而是因為他的某些部分表達了可能被忽視的真理。《高效能人士的七個習慣》是一本帶有典型的美國精神的書。書中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚個人的命運控制受自己控制。隨著中國的開放和市場經(jīng)濟的逐漸建立，民眾也渴望追求"拼搏"與"成功"，一掃先人的儒雅之風。本書在國內(nèi)風靡一時也不難理解。在讀完這本書后，我自己最大的收獲是深刻地認識到要提高自己分析和解決問題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價值觀，對事物的認知方法以及對競爭環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時輔助一些必要和實用的有效方法。
《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個整體，它們相輔相成，既講到了個人要全力以赴確立目標，進行個人修煉，并由依賴轉(zhuǎn)向獨立，從而實現(xiàn)"個人成功"，也講到了要通過建立共贏，換位溝通，集思廣益等，促進團隊溝通與合作。而不斷更新更是涵蓋了前六個習慣，督促我們從身心開始完善。其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習慣。"積極主動"的態(tài)度，"以終為始"的愿景，〃要事第一"的把握，"雙贏思維"的互賴，"知彼解己"的溝通，"統(tǒng)合綜效"的合作，"不斷更新"的創(chuàng)造，會使每一個人走向世成功的彼岸。
《高效能人士的七個習慣》為渴望成功的人給出了方法，對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要，要按照書中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，如果你要改變自己的命運，首先要改變自己的性格。本書沒太多提及性格，但頻繁的用了"習慣"二字。作者認為習慣是習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，實現(xiàn)個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
確立目標后全力以赴，許多人在埋頭苦干時，尚未發(fā)掘人生的終極目標，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造先是在腦海里，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。個人，家庭，團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則，價值觀，關(guān)系及目標之上。對個人，家庭或組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它是主要的決策，主宰了所有其它的決定。領(lǐng)導工作的核心，就是在共有的使命，愿景和價值觀之后，創(chuàng)造出一個文化！