讀后感的寫作過程可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力。在寫讀后感時，要注重語言的準(zhǔn)確和生動，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式來展現(xiàn)自己的思考。接下來是一些讀者對于這本書的感受和思考，或許可以為你的閱讀提供新的思路。
學(xué)會辯論讀后感篇一
莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。這天，我看了一本富有深刻哲理的書——《我教爺爺學(xué)會愛》。
這本書主要講述了一個原本嚴(yán)肅、固執(zhí)、不懂得關(guān)懷別人的爺爺，遇見了一個從小失去父母，與外婆相依為命的小女孩小敏。小敏使?fàn)敔斪兊糜H切開朗，讓原來不會關(guān)心別人的爺爺懂得付出真心去幫助別人，小敏的善解人意不但打開了爺爺?shù)男姆?，還溫暖了周圍所有人的心靈，使這個大家庭變得和睦起來。
多么善解人意的小敏啊！因為她，所有人都快樂起來，所有人都和睦起來。小敏就好像一個天使，因為她的存在，所有人開始關(guān)心身邊的人。關(guān)心就是這么簡單，也許一句溫暖的話語，就可以帶給別人溫暖的回憶，也許只是你的一句玩笑，卻會給別人的心靈帶去傷害。
這本書中，我最佩服小敏，因為她總是樂觀向上，好像一個開心果，她能給周圍的人帶來快樂，她愿意幫助別人，在她看來，幫助別人是一件非?？鞓返氖虑?。
當(dāng)我看到小敏和爺爺在幫助孤兒院的孩子們，孩子們露出燦爛的微笑時，我就覺得：小敏是那么善良，爺爺其實也不是那么冷酷無情。
關(guān)懷不僅能給別人帶去溫暖，也可讓自己變得快樂，所以世界上需要關(guān)懷，只要擁有關(guān)懷，世界將變得非常快樂！
學(xué)會辯論讀后感篇二
在假期中，我讀了劉墉寫的——《學(xué)會愛》。《學(xué)會愛》告訴我們，愛是無需任何條件的，是寶貴的，無私無價的，是可貴的。
書中有一個故事，故事的內(nèi)容是這樣的：劉墉到蘭嶼旅游，在一個傍晚，去海灘散步時看到一家人正蹲在地上整理剛網(wǎng)到的魚。他們把魚小心地分成四堆，也可以說是四個等級?！盀槭裁窗阳~分開來擺呢？”劉墉當(dāng)時好奇地問。男人用生硬的漢語，指著最好的`一堆魚說：“男人魚！”又指著剩下的兩堆魚說：“女人魚！小孩魚！”最后指著那顯然又少又差的魚說：“老人魚！老人吃的！”
為什么老人家要吃最差的東西？只因為老人家沒了生產(chǎn)力，就該吃剩的，吃壞的嗎？
學(xué)會辯論讀后感篇三
讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起了一句話：知識就是力量。如果魯濱遜不努力勞動建圍墻，那么他就只有被食人族吃掉的可能；如果魯濱遜沒有知識，那他得病死可能，可見，學(xué)會生活是一件多么重要的事情。
這本書主要講了：一個叫魯濱遜的人航海時遇到大風(fēng)，除他自己外，船上水手無一人幸存了。接著，魯濱遜被風(fēng)吹到了一個無名的島上。第二天他游到已經(jīng)被毀壞的船上，拿到了很多東西回到島上，開始了他的島上生活。最后奇跡般的在船上生存了28年。
說起魯濱遜，也使我想起了一件我親身經(jīng)歷的事情。
那是一個樣陽光明媚的早晨，媽媽臨時有事，要去工作地，而且中午不回家，我一個在家怎么辦？難道中午飯都沒得吃？似乎想求媽媽不去上班，好好的照顧我，可媽媽走的時候說，今天你過一天獨(dú)立生活吧，相信你一定過得很棒。我想起魯濱遜在那樣艱難環(huán)境中都能生存，何況我，我一定行，我在家找十元錢去市場買菜，買了兩個西紅柿和雞蛋，回家學(xué)著媽媽弄著吃，中午的飯酸酸的我喜歡吃，大人不在家我也不餓死了。還有一次，我和媽媽準(zhǔn)備一起出金典廣場購物。來到金典廣場大門口后，媽媽叫我自己去圖書館看書，她可能要很久才能搞定，要我就在圖書館等她，并讓我不要亂走動。說完就走了。我也沒看她哪邊走了，我只是自顧自的走向圖書館。來到圖書館，我選了一本自己喜歡的書，津津有味地讀了起來。一個小時過去后，我看了看外面，可沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的身影。一小時20分鐘過去了，媽媽還沒有來。我實在坐不住了，便站起來踢踢腿，準(zhǔn)備去找媽媽?？上艺冶榱苏麄€金典廣場，也沒有看見媽媽。我焦急萬分的時候，看見保安叔叔并借了他手打電話給了媽，媽媽說她剛剛走到金典廣場大門口，馬上就過來。我謝過保安叔叔，跑向大門口，和媽媽“團(tuán)圓”了。這下我明白在外面，不見大人，可以尋求別人幫助，困難也會得到解決。
我的人生也將隨著這本書一齊起航，學(xué)著魯濱遜，碰到困難，一個個解決，勇往直前，永不言棄。
學(xué)會辯論讀后感篇四
《辯論的魂靈》是魯迅先生于1925年3月9日發(fā)表在北京《語絲》的一篇揭露詭辯的雜文。除開頭，文章用當(dāng)時社會上一些反對新思想，反對改革和誹謗革命者的荒謬言論中概括出來的，揭露了當(dāng)時的頑固派和反革命者的“魂靈”和思想“邏輯”。
從文章中我們可以看到，當(dāng)時的那些反革命者完全是詭辯，比如“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴”。他們這個思想好比，小狗會“汪汪”叫，而你會模仿小狗“汪汪”叫，那你就是小狗了，這完全就是瞎扯，胡說。但他們同時又在為自己開脫，認(rèn)為自己讀的洋文是學(xué)校的課程，是政府的功令，反對的人，就是反對政府。頗有“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的風(fēng)范，別人怎么做都是錯了，到了自己這怎么說怎么有理。
文章中也生動的向我們展示了這些頑固派和反革命者的自私自利和以偏概全的能力。他們極力曲解革命者的言論，然后用自己的詭辯思想加以辯論。他們認(rèn)為革命者就是為了自己圖利，殊不知最自私的人是他們自己。他們抓住一切詭辯的機(jī)會去誹謗革命者，就連有人說甲生瘡了，他們也能將甲詭辯成賣國賊，這種思維的大跳躍，邏輯的混亂，著實讓人覺得可笑。他們不斷的以偏概全，一旦抓住一個人的缺點(diǎn)，便絕不放手，就因為戊會對突如其來的炮竹聲吃驚，他們便否認(rèn)了戊是英雄的事實，還斷定他會在戰(zhàn)場中逃跑。他們固執(zhí)的用自己狹小的思想去認(rèn)識世界，對革命者的言論，行為進(jìn)行詭辯，企圖改變旁人的思想，改變已有的現(xiàn)狀，不斷的詆毀革命者。
我覺得魯迅先生就是想要大家看清楚這些人的真面目，他們不過是一群喜歡顛倒是非的烏合之眾罷了。他們的言論和邏輯是可笑至極的，他們這種可笑的行為是無法撼動革命的。
而作為青少年的我們也應(yīng)該用正確的思想邏輯去認(rèn)識了解這個世界，不要跟那些頑固派一樣詭辯。
學(xué)會辯論讀后感篇五
書是人類的階梯?！扒皫滋?，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。
這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能！
讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成”衣來伸手，飯來張口“的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知??！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。
生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。
學(xué)會辯論讀后感篇六
讀了這本《學(xué)會愛》讓我感觸很深，讓我明白了，在教育孩子的問題上有很多欠缺。
因為我是80后，在孩子的教育問題上沒有任何經(jīng)驗，全憑自己感覺，現(xiàn)在每個家庭只有一個孩子，對孩子都比較寵愛，甚則是溺愛，很多事情不讓孩子去做，去嘗試，唯恐孩子受到一絲傷害，讀了這本書，讓我知道了，怎樣去和孩子溝通，孩子不會有抵觸心理，當(dāng)孩子犯錯的時候，也不要一味的指責(zé)孩子，埋怨孩子，而是讓孩子去承認(rèn)自己的錯誤，并及時改正。在這以前我總是在孩子犯錯的問題上糾結(jié)，說的太輕孩子記不住，下次還接著犯，太重又怕傷害到孩子的自尊心，這就是孩子和家長的溝通出現(xiàn)了問題。
學(xué)會辯論讀后感篇七
我自從學(xué)了''學(xué)會看病''這一課深受啟發(fā)，這篇文章的作者是當(dāng)代作家畢淑敏，在自己兒子生病時并沒有幫助自己兒子，而是向自己兒子口授一張路線圖，這篇文章給我的影響很深，自今在我的腦海里時常出現(xiàn)。
記得有一次，我上二年級的時候，媽媽讓我給五一村的李阿姨送一件東西，那時侯年齡小不知道五一村的路，于是媽媽給我喋喋不休的指。我急切問，你自己去吧。我不想去。想一想媽媽也是為了鍛煉我，可是我不明白媽媽的心意。轉(zhuǎn)眼間我上五年級了，也明白了媽媽的用意。
可是有時后媽媽對我的關(guān)心，照顧過多，我希望媽媽能給我一點(diǎn)自己的空間，比如說''我想收拾自己的房間，可是媽媽卻說；你學(xué)習(xí)吧，我來干。
我并不想當(dāng)''小皇帝''''小公主''我想自己去創(chuàng)造，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立，不要衣來伸手，飯來張口。有一些同學(xué)應(yīng)該動動手了，自己的事情自己做，向?qū)W會看病中的小主任公一樣自己去醫(yī)院，母親向他口授一張路線圖。他自己堅持完成了去醫(yī)院的路并且把自己的病看好，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
通過這一文的學(xué)習(xí)，明白了兒子生病時，母親沒有陪著自己的孩子一起看病，而是鍛煉孩子的膽量，讓他明白自己的事情自己做，不讓他在膩愛中成長。
學(xué)會辯論讀后感篇八
粗淺的方法：
三個方向入手：
1、知己知彼百戰(zhàn)不殆。分析對手的進(jìn)攻方向的可能性，找到對方理論支撐的重心以痛擊而讓對方的觀點(diǎn)立足不穩(wěn)。
2、圍追堵截。給對手的進(jìn)攻方向上攔腰以一個無可辯駁的問題攔腰斬斷，堵住向其他方向的去路。技巧性最大的在這里，常常這一步在對方的方向上找出一些沒有第二個答案的問題讓對方難以逾越。
3、請君入甕。如同治水一樣，給人家截住出路的同時要留有出口，那個出口就是本方的思維方向，不要跟對手在他們準(zhǔn)備好的方向上過多糾纏，痛擊一下然后就轉(zhuǎn)到本方的方向上來，讓對手跟著自己走。
切記兩點(diǎn)：
1、不要在局部概念上糾纏，想若干個不同方向上沒有第二答案的問題給對手預(yù)備好，阻擊，然后不斷引導(dǎo)對手跟自己走，那就ok。
詳細(xì)的方法：
1、首先你要做足準(zhǔn)備，收集資料并事先演練。練習(xí)你的論點(diǎn)與你打算堅持的重點(diǎn)。
2、準(zhǔn)備好自己的論點(diǎn)后，還要思考對方有可能會提出的論點(diǎn)，準(zhǔn)備反駁之詞。
3、找證據(jù)找實例，俗話說空口無憑，你需要準(zhǔn)備真實的案例令對方無法不同意。增加自己論點(diǎn)的可信度。
4、在辯論時選擇自己有把握的內(nèi)容與人辯論，不要一昧的去反對而且找不出更好的反駁之詞，不然你的論點(diǎn)就不容易得到別人的重視。
5、在辯論時可以激烈，但要尊重對方，要聽對方講的內(nèi)容從中找出你可以反駁的點(diǎn)，不要沉浸在自己的世界里。
6、如果對方成功的反駁你，你不用嘴硬或者毫無根據(jù)的說對方錯誤。你可以承認(rèn)對方的看法，然后再修正自己所講的內(nèi)容重新辯論。
學(xué)會辯論讀后感篇九
其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人
俗話說：“欲速則不達(dá)”，在時機(jī)不成熟時倉促行事，往往達(dá)不到目的，論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的，“以慢制勝”法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進(jìn)兵的謀略，當(dāng)論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機(jī)尚不成熟時，應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。如在例子中，丘吉爾在時機(jī)不成熟時，不急于成功，以慢待機(jī)。在討論首相人選的關(guān)鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利。
其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)
“以慢制勝”法適用于以劣勢對優(yōu)勢、以弱小對強(qiáng)大的論辯局勢，它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段，“慢”中有計謀，緩動要巧妙，這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一，如在例子中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假癡不癲的緩兵之計。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。
其三，以慢制怒以冷對熱
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其“降溫減壓”，只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。
總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好，可是，有時“慢”也有“慢”的妙處，“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計。緩動慢進(jìn)花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑。
辯論中反客為主的技巧
(一)借力打力
武俠小說中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。
例如，在關(guān)于“知難行易”的辯論中，有這么一個回合：
正方：對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂“知難”哪，對方辨友!(熱烈掌聲)
當(dāng)對方以“知法容易守法難”的實例論證于知易行難“時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從：”知法不易“的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動局勢。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強(qiáng)的后盾：辯題中的”知“，不僅僅是”知道“的”知“.更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的”知“;守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的”知難“和”行易“借反方狹隘、低位定義的”知易“和”行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在“知”和“行”表淺層面上的立論框架崩潰了。
(二)移花接木
剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。
例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：
這是一個非常漂亮的“移花接木”的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強(qiáng)附會：以“孫行者為什么不叫孫知者”為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從“孫悟空”這一面著手，以“悟”就是“知”反詰對方，使對方提出關(guān)于“孫大圣”的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的“移花接木”。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。
比如，在關(guān)于“治貧比治愚更重要”的論辯中，正方有這樣一段陳詞：“…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要?！痹捯粢宦?，掌聲四起。這時反方從容辯道：“對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……”反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以“有飯不吃”來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出“無飯可吃”的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
(三)順?biāo)浦?BR> 表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn)，順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
例如，在“愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家”的論辯中：
正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的“方法論”必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實，正方先順勢肯定“搬家不失為一種解決問題的好辦法”，既而均人“愚公所處的地方連門都難出去”這一條件，自然而然地導(dǎo)出“家又怎么搬”的詰問，最后水到渠成，得出“先移山，后搬家”的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉?，真可謂精彩絕倫!
學(xué)會辯論讀后感篇十
最近我們學(xué)了一篇課文，叫《學(xué)會看病》。
這篇課文講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨(dú)自上醫(yī)院，學(xué)會了看病的事。母親采用這種方式，鍛煉兒子獨(dú)自面對生活的能力，表達(dá)了母親對兒子深深的愛。
一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫(yī)院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫(yī)院看病。母親自己也不想讓孩子獨(dú)自去看病，可是這樣以后孩子離開了她，生了病怎么辦呢?所以，這位母親還是狠下心來讓孩子自己去看病。孩子回來后，母親很高興，兒子也學(xué)會了看病。
有人會說：“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病?！笔堑?，有些人看了這篇課文確實會這樣說，可是，說這話的人有沒有想到：一味只顧溺愛孩子，孩子長大以后怎么辦呢?孩子會自力更生嗎?為此，我的回答是不會。如果我有孩子，我也會讓她盡量多做一些她所力所能及的事，不會溺愛她的。我認(rèn)為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因為，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會自己去看病，即使父母不在家也沒關(guān)系。
走進(jìn)作者的心靈，聽她訴說自己如何給予兒子“愛”;同時，我們走近的也是一位母親的情感世界，那字字句句讓我們深深地感受到：母愛是呵護(hù)，更是一種責(zé)任?！皩W(xué)會看病”不僅是我們自己獨(dú)立生活能力的提高，也是對母愛的最好報答!
有人說，母親對待子女的愛是來自南國的一縷清風(fēng)，吹拂著孩子們小小的臉龐;有人說，母親對待子女的愛如一股涓涓溪流，滋潤著孩子們稚嫩的心田。而學(xué)了《學(xué)會看病》這一課，我認(rèn)識了一位做法很特別的母親，對母愛又有了更深刻的認(rèn)識。 文中的母親是一位醫(yī)生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以醫(yī)治這種小病，家里也有治病的藥，但她卻讓病中的孩子第一次自己獨(dú)自去醫(yī)院看病。
剛開始讀這篇文章時，我感覺這位母親的做法太過偏激了。讓病中的孩子獨(dú)自一人去醫(yī)院，而且這還是孩子平生的第一次，萬一在路上出現(xiàn)什么意外，那怎么了得?如果是想鍛煉兒子才這樣做，那也不能趁兒子生病的時候呀!
為什么同是母親差距怎么這么大呢?難道文中的母親不愛自己的孩子嗎?
帶著疑問，我繼續(xù)讀著這篇文章，越讀到后面，越感覺到這位母親對兒子的愛。作者運(yùn)用了很多心理描寫，文中的母親隨著時間的慢慢逝去而焦急不安，越來越后悔自責(zé)。當(dāng)兒子出現(xiàn)在她面前的剎那間，她懸著的心終于放了下來。愛，不能猜。我為自己剛才的判斷懊悔不已。這位母親對兒子的做法，也是母愛。
讀完全文，合上書本，仔細(xì)想想。讓孩子一個人去醫(yī)院看病也并不是壞事，雖然存在風(fēng)險，但不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹?也許一個頂天立地的男子漢，早晚都要有面對社會跨出家門的時候。早一點(diǎn)鍛煉，就能少經(jīng)受波折，快一點(diǎn)成長。
母愛的本質(zhì)是不會變的。認(rèn)識母愛，我們也要學(xué)著接受。
學(xué)會辯論讀后感篇十一
他是個平凡的人，但有不尋常的經(jīng)歷。他勇敢面對一群土匪，面對槍手，他沒有眨眼睛。
這都是因為他有一顆勇敢的心。
一個叫趙錦浩的保安司令在西方橫行霸道，見人就殺，像土匪一樣，雙手濺滿了很多老百姓的血。他冒犯了保安司令趙金浩，逃離了西方。趙金浩生氣地點(diǎn)燃了腳背，生氣地裝扮成土匪，殺死了他的28個家人，但只有他的奶奶沒有死。
他為了復(fù)仇，拜師武術(shù)，偽裝士氣，冒著生命危險，在與梅小姐的合作下刺殺了趙小浩。他和梅小姐有感情，但不能一起逃跑。從此各方面。
他成了一個可以繞著江湖在漢口生存隨時殺人的幫派，成為了漢口顯赫的風(fēng)云人物。梅姑娘像幻想一樣出現(xiàn)，又像在夢里消失一樣，只有當(dāng)她遇到困難時，他才能發(fā)現(xiàn)梅姑娘的存在。認(rèn)識了共產(chǎn)主義者韓親人，他終于意識到自己走上了歧途，決定帶著全家人帶著韓九回到帝下的故鄉(xiāng)。
1933年江航戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戰(zhàn)爭又打破了往日的平靜。一整天都是彈炮的隆隆聲，驚天動地，使中華母親脆弱的身體受到損傷。他不忍看到中華大地被侵略者的鐵蹄踐踏，成立了西夏義勇軍，聞名世界。韓親、梅姑娘都來列強(qiáng)，以各種形式支持抗日義勇軍。日本侵略者從東京調(diào)來生化部隊，對付他們永遠(yuǎn)贏不了的他。為了讓全世界知道面對侵略者的屠刀正在抵抗，他決定拋棄妻子，拋棄兒子，以身作則。
勇敢的心可以讓一個人慢慢走上成功的道路，成為世界著名的風(fēng)云人物，不怕一切，面對困難，成為果斷的人，而不是膽小的懦夫。
學(xué)會辯論讀后感篇十二
讀了這篇課文我真心潮難以平靜，為我們這一代養(yǎng)尊處優(yōu)而感到羞愧，同時這母親的用心良苦，讓我猶然升起敬佩感。
“捧在手里怕掉了，含在口里怕化了”這就是大多數(shù)孩子在家的地位和待遇，文中的母親不一樣，在孩子生病找藥的時候，她突然征住了，她想：兒子長大可能會遇到更多的疾病與災(zāi)難，所以這位“狠心”的母親咬著牙要兒子自己獨(dú)自去看病，她揪著心過完了這段看病的時間。兒子回來了，她的心如大石頭落了地。
是啊，在我們身邊有多少衣來伸手，飯來張口的“寄生蟲”他們凡事都依著父母，像嬰兒一樣依偎在父母懷里，別說擔(dān)當(dāng)生活重?fù)?dān)，就連洗澡水也要父母放，祙子也要父母洗，雖然他們成績優(yōu)異，但在生活自理方面還是一個低能兒，當(dāng)有一日他們?nèi)ネ獾厍髮W(xué)，因為生活不自理，得把爸媽帶到身邊，就形成了一股陪讀的怪現(xiàn)象。看看我們身邊的“啃老族”的隊伍越來越壯大，甚至連結(jié)婚、買房子也要爸媽掏腰包，被父母含辛茹苦的養(yǎng)大，竟然還那么理直氣壯地要錢，真是太悲哀了。這時那些爸媽們，會怨天尤地人，捶胸頓足地痛罵不孝之子，其實他們是自食其果，誰叫她們從小就將孩子生活全部包辦？這不是真正的愛，而是溺愛！
“溫室里長不出蒼松，鳥籠飛不出雄鷹”。讓兒女做一個自立自強(qiáng)的人，這才是父母對兒女的真愛！
現(xiàn)在我終于明白為什么摔倒了，媽媽反爾怒斥我一頓，是為了讓我學(xué)會自立自強(qiáng)；為什么讓我一個人去摸黑買東西，是為了讓我學(xué)會自立自強(qiáng)，為什么我讓人欺負(fù)；媽媽卻對我不聞不問，是為了讓我學(xué)會自立自強(qiáng)！
學(xué)會辯論讀后感篇十三
《勇敢的心》是一部悲壯的、融合血淚傳奇史詩片。它所獲得的獎項包括在第68屆奧斯卡金像獎角逐中獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演等5項大獎。
為什么《勇敢的心》這部影片能獲得如此多的榮譽(yù)，而且影片上映后賣座率空前呢？
首先，此部影片是根據(jù)13世紀(jì)末發(fā)生在蘇格蘭的真實事件改編而成。主人公威廉?華萊士，不但確有其人，而且他的英雄事跡更使得他成為蘇格蘭的民族英雄。這在一定程度上提高了影片的真實感和歷史感，在這方面上就比其它歷史題材的影片來得真實；外加正義感十足，主人公的勇敢與對“自由”的向往，無不引起了觀眾的共鳴。
最重要的是，在當(dāng)今影壇娛樂片盛興，技術(shù)電影一味追求消遣、刺激和高票房的同時，《勇敢的心》大膽創(chuàng)新，起用了沉重壓抑、憂郁憤懣的歷史題材，將公元十三世紀(jì)的蘇格蘭人民大起義這一重大歷史事件搬上銀幕，以宏偉壯闊的氣勢為影片贏得了史詩巨片的稱號。在影片中我們看到蘇格蘭的山脈、森林和村莊，凄婉的風(fēng)笛和蘇格蘭人民在貧苦中發(fā)出的反抗的凄厲的呼號，人們感受到了真實的生活和歷史。
同時梅爾?吉卜森除飾演男主角外也自任導(dǎo)演，他在影片的結(jié)構(gòu)上。也沒有忽略人們的欣賞心理。在刀光劍影鐵血爭戰(zhàn)中，纏綿著溫柔的愛情主題，讓人體會到英雄傳說的蕩氣回腸與鐵血柔情。
影片中的華萊士是一個命運(yùn)多羈的人物，他返鄉(xiāng)是希望能過平靜的生活，但無奈的是，此時的蘇格蘭仍處于暴君“長腿”愛德華的殘酷統(tǒng)治下。曾經(jīng)也是因為愛德華對蘇格蘭的暴政，華萊士失去了父親和哥哥。
他注定擺脫不了暴君愛德華的魔掌。其實全蘇格蘭人民都被掌控在愛德華的魔掌中，但是華萊士是第一個揭桿起義的人，失去父親和哥哥的他在修復(fù)好自己內(nèi)心的傷痛后，竟又再次失去了自己的愛妻。這種傷痛化作了悲憤，更多的應(yīng)該是憤怒。
華萊士的行為得到了許多人民的響應(yīng)，但是就在他的軍隊勢如破竹的時候，華萊士又再次受到了傷害――華萊士遭到聯(lián)合的蘇格蘭貴族的背叛，在?？驴酥蹜?zhàn)敗。
后來華萊士與多次幫助他的伊沙貝拉。再后來華萊士再次被出賣――被布魯斯的父親及其他貴族出賣，華萊士被抓住了，而布魯斯也正式與父親決裂。
相信到此時，華萊士對人性的丑惡一面已經(jīng)看得太透徹了，對于命運(yùn)的不公，他也只能承受。
華萊士在受到英格蘭行政官審判時，只要他承認(rèn)叛國罪就可以減輕罪刑，然而華萊士堅決不向罪惡妥協(xié)，聲稱他從未效忠于愛德華。在倫敦的審判廣場上，華萊士遭受各種折磨仍不肯屈服，此時連倫敦的群眾也被華萊士的勇氣所感動，紛紛大喊審判長開恩。
華萊士利用僅剩的最后一口氣大喊：“自由（freedom）。”
在華萊士眼中，沒有名利，沒有金錢，有的只是對真實的幸福，和平，人與人之間的平等和真情的追求。
在丑惡的年代，華萊士顯得格外美麗，他的精神，也愈加熠熠生輝。
學(xué)會辯論讀后感篇十四
在現(xiàn)代社會中，辯論能力被認(rèn)為是一項重要的素養(yǎng)和技能。無論在求職面試、公開演講，還是與他人進(jìn)行交流、討論，辯論能力都起著至關(guān)重要的作用。作為一名大學(xué)生，我也深刻意識到了辯論對于自己的重要性，并通過一系列的辯論經(jīng)歷，總結(jié)出了一些心得體會。
首先，辯論能力培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。辯論過程中，我們需要準(zhǔn)備充分的論據(jù)和事實來支持自己的觀點(diǎn)。這就要求我們能夠通過邏輯推理和分析，找出合適的證據(jù)來支撐自己的論點(diǎn)。在反駁對方觀點(diǎn)時，我們也需要運(yùn)用邏輯思維能力，找出對方觀點(diǎn)的漏洞和矛盾之處，并提出合理的反駁。通過這樣的訓(xùn)練，我的邏輯思維能力得到了極大的提升，不僅在辯論中表現(xiàn)亮眼，也在日常生活中能夠做到思路清晰，溝通準(zhǔn)確。
其次，辯論培養(yǎng)了我的口頭表達(dá)能力。辯論要求我們在時間有限的情況下，能夠清晰、有條理地陳述自己的觀點(diǎn)，并能夠?qū)Ψ接^點(diǎn)進(jìn)行有力的反駁。這就要求我們必須具備良好的口頭表達(dá)能力。在每一次辯論中，我都盡量通過練習(xí)和琢磨，讓自己的陳述更加流暢和精煉，讓每一個詞語都能夠準(zhǔn)確表達(dá)出我的意思。通過這樣的訓(xùn)練，我逐漸提高了我的口頭表達(dá)能力，使我能夠更加自信地和他人交流，并能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
此外，辯論還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力。辯論不僅僅是個人的表現(xiàn)，更重要的是整個團(tuán)隊的協(xié)作與配合。在辯論過程中，我們需要與隊友密切合作，共同準(zhǔn)備材料、發(fā)表陳述，并協(xié)調(diào)好時間分配。我們需要尊重彼此的意見和觀點(diǎn)，在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同爭取最好的辯論成績。通過這樣的合作，我學(xué)會了與他人合作、分享經(jīng)驗和資源，更好地團(tuán)結(jié)和配合他人。
此外，辯論還培養(yǎng)了我的批判思維能力。在辯論中，我們需要審視對方的觀點(diǎn)，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行批判性評價。這要求我們不僅要能夠看到對方觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，也要能夠看到其中的缺陷和不足之處。通過這樣的分析和評價，我們可以更好地理解問題的本質(zhì)，把握問題的核心。同時，這也使我學(xué)會了懷疑權(quán)威，善于質(zhì)疑和思考，不輕易接受他人的觀點(diǎn)，提高了我的思辨能力。
然而，在辯論的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。一個挑戰(zhàn)是情緒控制。在激烈的討論中，有時難免會出現(xiàn)激動的情緒。而情緒的失控會影響我們的思維和表達(dá)能力，甚至讓我們的觀點(diǎn)變得模糊。因此，我通過不斷調(diào)整自己的情緒，學(xué)會了如何在高壓下保持冷靜，做到理性思考和穩(wěn)定表達(dá)。
另一個挑戰(zhàn)是辯論的時間和壓力。辯論往往需要在有限的時間內(nèi)完成，而這需要我們具備高效的時間管理能力。為了應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，我學(xué)會了合理規(guī)劃時間，提高了效率，盡量減少拖延。同時，面對緊張的情況，我也學(xué)會了自我調(diào)節(jié)，保持積極的心態(tài)，克服壓力，從而更好地完成辯論任務(wù)。
總之，學(xué)會辯論是一項對個人素養(yǎng)和能力的重要培養(yǎng)。通過辯論的訓(xùn)練，我不僅提高了邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力，也培養(yǎng)了團(tuán)隊合作能力和批判思維能力。面對挑戰(zhàn)，我也學(xué)會了控制情緒和應(yīng)對時間壓力。辯論的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，讓我在日常生活中更加自信、冷靜、獨(dú)立地處理問題。因此，我鼓勵每個人都要學(xué)會辯論，掌握這一重要的能力，從而在競爭激烈的社會中脫穎而出。
學(xué)會辯論讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
辯論是一種思維活動，通過辯論可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)生活中積極參與辯論活動，并且在這個過程中獲得了許多經(jīng)驗和心得體會。在辯論活動中，我發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)會辯論的技巧和方法，這些技巧和方法對我啟發(fā)很大，對于我的日常生活和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維能力（200字）
辯論活動要求運(yùn)用邏輯思維，提出合理的論點(diǎn)并進(jìn)行論證。通過辯論，我逐漸培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力。我學(xué)會了從不同角度思考問題，分析問題的利弊，尋找問題的根源。在辯論中，要善于發(fā)現(xiàn)對方的邏輯漏洞，運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行反駁。這樣的訓(xùn)練使我能夠在日常生活中更加理性地思考問題，善于分析和解決問題。
第三段：提高口頭表達(dá)能力（200字）
辯論要求參與者在規(guī)定時間內(nèi)就某個問題發(fā)表觀點(diǎn)，并通過語言表達(dá)自己的思想。在辯論活動中，我不斷訓(xùn)練自己的口頭表達(dá)能力。我學(xué)會了時刻注重措辭，盡量用簡明扼要的語言表達(dá)復(fù)雜的問題，以便讓觀眾更好地理解。在緊張的辯論場上，我學(xué)會了沉著冷靜，善于應(yīng)對突發(fā)情況和提出異議的觀點(diǎn)。通過這些練習(xí)，我在日常生活中能夠更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人進(jìn)行更加有效的溝通。
第四段：鍛煉團(tuán)隊合作意識（200字）
辯論通常是小組進(jìn)行的，每個小組有不同的立場和觀點(diǎn)。在辯論活動中，我學(xué)會了和團(tuán)隊成員充分合作，共同為小組的目標(biāo)努力。我們要互相支持，共同制定辯論策略，并組織有力的反駁。我發(fā)現(xiàn)，只有團(tuán)隊成員們相互合作、共同進(jìn)退，才能在辯論中取得良好的成績。這一團(tuán)隊合作意識也幫助我在日常生活中更好地與他人合作，善于傾聽他人的意見并達(dá)成共識。
第五段：總結(jié)（400字）
學(xué)會辯論是一項需要不斷練習(xí)的能力。通過參與辯論活動，我體會到辯論可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力，鍛煉自己的團(tuán)隊合作意識。辯論是一個相互尊重、相互傾聽的過程，不僅鍛煉了我們的思維能力，還培養(yǎng)了我們的人脈關(guān)系。辯論讓我能夠更好地與他人溝通合作，增強(qiáng)自信心和自尊心。通過辯論，我認(rèn)識到不同的觀點(diǎn)和立場都有自己的價值，只有與他人共同探討和辯論，才能更進(jìn)一步地理解問題和解決問題。因此，我相信，學(xué)會辯論是非常重要和有益的，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的辯論能力。
學(xué)會辯論讀后感篇十六
《學(xué)會看病》是我們近期學(xué)的一篇課文，讀了這篇課文后，我才知道母親的愛是深沉的，不管母親怎么對我，都是愛我的。
一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫(yī)院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫(yī)院看病。母親自己也不想讓孩子獨(dú)自去看病，可是這樣以后孩子離開了她，生了病怎么辦呢?所以，這位母親還是狠下心來讓孩子自己去看病。孩子回來后，母親很高興，兒子也學(xué)會了看病。
有人會說：“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病?！笔堑?，有些人看了這篇課文確實會這樣說，可是，說這話的人有沒有想到：一味只顧溺愛孩子，孩子長大以后怎么辦呢?孩子會自力更生嗎?為此，我的回答是不會。如果我有孩子，我也會讓她盡量多做一些她所力所能及的事，不會溺愛她的。我認(rèn)為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因為，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會自己去看病，即使父母不在家也沒關(guān)系。
這篇課文讓我想起了幾個月前的事。那天，我們家來客人，爸爸媽媽要包餃子。爸爸在削蘿卜的時候，對我說：“來，讓你試試?！蔽医舆^削皮器，小心翼翼地削了起來，蘿卜被掉皮后，露出了雪白的“衣裳”。接著兩個、三個……餡和好后，媽媽喊道：“快來包餃子”。我正在玩游戲，不想“半途而廢”，但我還是極不情愿地跟著來包餃子。吃餃子的時候，爸爸媽媽都夸我包得好，我開心極了!現(xiàn)在，我終于知道了，爸爸媽媽是在鍛煉我，教會我生活的技能。我要感謝他們。
《學(xué)會看病》這篇課文讓我知道了，爸爸媽媽無論讓我們做什么事，都是為了我們好，他們是要讓我們學(xué)會獨(dú)立生存的能力。
學(xué)會辯論讀后感篇一
莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。這天，我看了一本富有深刻哲理的書——《我教爺爺學(xué)會愛》。
這本書主要講述了一個原本嚴(yán)肅、固執(zhí)、不懂得關(guān)懷別人的爺爺，遇見了一個從小失去父母，與外婆相依為命的小女孩小敏。小敏使?fàn)敔斪兊糜H切開朗，讓原來不會關(guān)心別人的爺爺懂得付出真心去幫助別人，小敏的善解人意不但打開了爺爺?shù)男姆?，還溫暖了周圍所有人的心靈，使這個大家庭變得和睦起來。
多么善解人意的小敏啊！因為她，所有人都快樂起來，所有人都和睦起來。小敏就好像一個天使，因為她的存在，所有人開始關(guān)心身邊的人。關(guān)心就是這么簡單，也許一句溫暖的話語，就可以帶給別人溫暖的回憶，也許只是你的一句玩笑，卻會給別人的心靈帶去傷害。
這本書中，我最佩服小敏，因為她總是樂觀向上，好像一個開心果，她能給周圍的人帶來快樂，她愿意幫助別人，在她看來，幫助別人是一件非?？鞓返氖虑?。
當(dāng)我看到小敏和爺爺在幫助孤兒院的孩子們，孩子們露出燦爛的微笑時，我就覺得：小敏是那么善良，爺爺其實也不是那么冷酷無情。
關(guān)懷不僅能給別人帶去溫暖，也可讓自己變得快樂，所以世界上需要關(guān)懷，只要擁有關(guān)懷，世界將變得非常快樂！
學(xué)會辯論讀后感篇二
在假期中，我讀了劉墉寫的——《學(xué)會愛》。《學(xué)會愛》告訴我們，愛是無需任何條件的，是寶貴的，無私無價的，是可貴的。
書中有一個故事，故事的內(nèi)容是這樣的：劉墉到蘭嶼旅游，在一個傍晚，去海灘散步時看到一家人正蹲在地上整理剛網(wǎng)到的魚。他們把魚小心地分成四堆，也可以說是四個等級?！盀槭裁窗阳~分開來擺呢？”劉墉當(dāng)時好奇地問。男人用生硬的漢語，指著最好的`一堆魚說：“男人魚！”又指著剩下的兩堆魚說：“女人魚！小孩魚！”最后指著那顯然又少又差的魚說：“老人魚！老人吃的！”
為什么老人家要吃最差的東西？只因為老人家沒了生產(chǎn)力，就該吃剩的，吃壞的嗎？
學(xué)會辯論讀后感篇三
讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起了一句話：知識就是力量。如果魯濱遜不努力勞動建圍墻，那么他就只有被食人族吃掉的可能；如果魯濱遜沒有知識，那他得病死可能，可見，學(xué)會生活是一件多么重要的事情。
這本書主要講了：一個叫魯濱遜的人航海時遇到大風(fēng)，除他自己外，船上水手無一人幸存了。接著，魯濱遜被風(fēng)吹到了一個無名的島上。第二天他游到已經(jīng)被毀壞的船上，拿到了很多東西回到島上，開始了他的島上生活。最后奇跡般的在船上生存了28年。
說起魯濱遜，也使我想起了一件我親身經(jīng)歷的事情。
那是一個樣陽光明媚的早晨，媽媽臨時有事，要去工作地，而且中午不回家，我一個在家怎么辦？難道中午飯都沒得吃？似乎想求媽媽不去上班，好好的照顧我，可媽媽走的時候說，今天你過一天獨(dú)立生活吧，相信你一定過得很棒。我想起魯濱遜在那樣艱難環(huán)境中都能生存，何況我，我一定行，我在家找十元錢去市場買菜，買了兩個西紅柿和雞蛋，回家學(xué)著媽媽弄著吃，中午的飯酸酸的我喜歡吃，大人不在家我也不餓死了。還有一次，我和媽媽準(zhǔn)備一起出金典廣場購物。來到金典廣場大門口后，媽媽叫我自己去圖書館看書，她可能要很久才能搞定，要我就在圖書館等她，并讓我不要亂走動。說完就走了。我也沒看她哪邊走了，我只是自顧自的走向圖書館。來到圖書館，我選了一本自己喜歡的書，津津有味地讀了起來。一個小時過去后，我看了看外面，可沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的身影。一小時20分鐘過去了，媽媽還沒有來。我實在坐不住了，便站起來踢踢腿，準(zhǔn)備去找媽媽?？上艺冶榱苏麄€金典廣場，也沒有看見媽媽。我焦急萬分的時候，看見保安叔叔并借了他手打電話給了媽，媽媽說她剛剛走到金典廣場大門口，馬上就過來。我謝過保安叔叔，跑向大門口，和媽媽“團(tuán)圓”了。這下我明白在外面，不見大人，可以尋求別人幫助，困難也會得到解決。
我的人生也將隨著這本書一齊起航，學(xué)著魯濱遜，碰到困難，一個個解決，勇往直前，永不言棄。
學(xué)會辯論讀后感篇四
《辯論的魂靈》是魯迅先生于1925年3月9日發(fā)表在北京《語絲》的一篇揭露詭辯的雜文。除開頭，文章用當(dāng)時社會上一些反對新思想，反對改革和誹謗革命者的荒謬言論中概括出來的，揭露了當(dāng)時的頑固派和反革命者的“魂靈”和思想“邏輯”。
從文章中我們可以看到，當(dāng)時的那些反革命者完全是詭辯，比如“洋奴會說洋話。你主張讀洋書，就是洋奴”。他們這個思想好比，小狗會“汪汪”叫，而你會模仿小狗“汪汪”叫，那你就是小狗了，這完全就是瞎扯，胡說。但他們同時又在為自己開脫，認(rèn)為自己讀的洋文是學(xué)校的課程，是政府的功令，反對的人，就是反對政府。頗有“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的風(fēng)范，別人怎么做都是錯了，到了自己這怎么說怎么有理。
文章中也生動的向我們展示了這些頑固派和反革命者的自私自利和以偏概全的能力。他們極力曲解革命者的言論，然后用自己的詭辯思想加以辯論。他們認(rèn)為革命者就是為了自己圖利，殊不知最自私的人是他們自己。他們抓住一切詭辯的機(jī)會去誹謗革命者，就連有人說甲生瘡了，他們也能將甲詭辯成賣國賊，這種思維的大跳躍，邏輯的混亂，著實讓人覺得可笑。他們不斷的以偏概全，一旦抓住一個人的缺點(diǎn)，便絕不放手，就因為戊會對突如其來的炮竹聲吃驚，他們便否認(rèn)了戊是英雄的事實，還斷定他會在戰(zhàn)場中逃跑。他們固執(zhí)的用自己狹小的思想去認(rèn)識世界，對革命者的言論，行為進(jìn)行詭辯，企圖改變旁人的思想，改變已有的現(xiàn)狀，不斷的詆毀革命者。
我覺得魯迅先生就是想要大家看清楚這些人的真面目，他們不過是一群喜歡顛倒是非的烏合之眾罷了。他們的言論和邏輯是可笑至極的，他們這種可笑的行為是無法撼動革命的。
而作為青少年的我們也應(yīng)該用正確的思想邏輯去認(rèn)識了解這個世界，不要跟那些頑固派一樣詭辯。
學(xué)會辯論讀后感篇五
書是人類的階梯?！扒皫滋?，我看到一篇名為《學(xué)會生存》的文章。
這個題目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地開始閱讀。文章主要講了作者在費(fèi)城的納爾遜中學(xué)的門口看見了兩尊塑像——一只蒼鷹和一匹駿馬。作者曾自以為這鷹代表鵬程萬里，而馬代表馬到成功。直到有一天作者在網(wǎng)上無意中讀到兩尊塑像的緣起，才知道自己完全錯了。那鷹，是一只只顧飛遍世界而忘記學(xué)習(xí)最基本的覓食技巧而導(dǎo)致最終死亡的鷹；而那馬，則是一匹不肯勞動最后被剝皮的馬。讀完解釋，作者給愣住了，然后馬上給全市成績最優(yōu)秀的兒子打電話，問他是否明白鷹馬之中的奧秘，結(jié)果，作者失望地掛了電話。因為他的兒子雖然成績優(yōu)秀，但也只是一個只懂得學(xué)習(xí)而不懂生存的人。作者于是聯(lián)想到要把人從貧窮中拯救出來的并不是單純的學(xué)習(xí)成績，而是勞動和生存技能！
讀了這篇文章，我深有感觸。聯(lián)想到現(xiàn)在中國許多父母只顧溺愛孩子們，卻使孩子們養(yǎng)成”衣來伸手，飯來張口“的不良習(xí)慣，導(dǎo)致孩子們把勞動和生存技能拋之不顧。我感到震驚！我曾在報刊上看到有大學(xué)生洗衣服，搭公車都不會，甚至有北大畢業(yè)生最終流浪街頭，我感到有股恐懼感向我襲來。
我，也只會在乎書本上的知識掌握得如何，卻沒想過將來，會造成多大的不良后果，讀了這篇文章，我才知道自己是多么無知??！所以，從今以后，我要學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣。
同學(xué)們，從小做起，學(xué)習(xí)更多的生存本領(lǐng)，明白多勞多得的道理，否則就將會后悔莫及。
生存是人的本能，活著是本能、活得更好是希望。
學(xué)會辯論讀后感篇六
讀了這本《學(xué)會愛》讓我感觸很深，讓我明白了，在教育孩子的問題上有很多欠缺。
因為我是80后，在孩子的教育問題上沒有任何經(jīng)驗，全憑自己感覺，現(xiàn)在每個家庭只有一個孩子，對孩子都比較寵愛，甚則是溺愛，很多事情不讓孩子去做，去嘗試，唯恐孩子受到一絲傷害，讀了這本書，讓我知道了，怎樣去和孩子溝通，孩子不會有抵觸心理，當(dāng)孩子犯錯的時候，也不要一味的指責(zé)孩子，埋怨孩子，而是讓孩子去承認(rèn)自己的錯誤，并及時改正。在這以前我總是在孩子犯錯的問題上糾結(jié)，說的太輕孩子記不住，下次還接著犯，太重又怕傷害到孩子的自尊心，這就是孩子和家長的溝通出現(xiàn)了問題。
學(xué)會辯論讀后感篇七
我自從學(xué)了''學(xué)會看病''這一課深受啟發(fā)，這篇文章的作者是當(dāng)代作家畢淑敏，在自己兒子生病時并沒有幫助自己兒子，而是向自己兒子口授一張路線圖，這篇文章給我的影響很深，自今在我的腦海里時常出現(xiàn)。
記得有一次，我上二年級的時候，媽媽讓我給五一村的李阿姨送一件東西，那時侯年齡小不知道五一村的路，于是媽媽給我喋喋不休的指。我急切問，你自己去吧。我不想去。想一想媽媽也是為了鍛煉我，可是我不明白媽媽的心意。轉(zhuǎn)眼間我上五年級了，也明白了媽媽的用意。
可是有時后媽媽對我的關(guān)心，照顧過多，我希望媽媽能給我一點(diǎn)自己的空間，比如說''我想收拾自己的房間，可是媽媽卻說；你學(xué)習(xí)吧，我來干。
我并不想當(dāng)''小皇帝''''小公主''我想自己去創(chuàng)造，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立，不要衣來伸手，飯來張口。有一些同學(xué)應(yīng)該動動手了，自己的事情自己做，向?qū)W會看病中的小主任公一樣自己去醫(yī)院，母親向他口授一張路線圖。他自己堅持完成了去醫(yī)院的路并且把自己的病看好，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
通過這一文的學(xué)習(xí)，明白了兒子生病時，母親沒有陪著自己的孩子一起看病，而是鍛煉孩子的膽量，讓他明白自己的事情自己做，不讓他在膩愛中成長。
學(xué)會辯論讀后感篇八
粗淺的方法：
三個方向入手：
1、知己知彼百戰(zhàn)不殆。分析對手的進(jìn)攻方向的可能性，找到對方理論支撐的重心以痛擊而讓對方的觀點(diǎn)立足不穩(wěn)。
2、圍追堵截。給對手的進(jìn)攻方向上攔腰以一個無可辯駁的問題攔腰斬斷，堵住向其他方向的去路。技巧性最大的在這里，常常這一步在對方的方向上找出一些沒有第二個答案的問題讓對方難以逾越。
3、請君入甕。如同治水一樣，給人家截住出路的同時要留有出口，那個出口就是本方的思維方向，不要跟對手在他們準(zhǔn)備好的方向上過多糾纏，痛擊一下然后就轉(zhuǎn)到本方的方向上來，讓對手跟著自己走。
切記兩點(diǎn)：
1、不要在局部概念上糾纏，想若干個不同方向上沒有第二答案的問題給對手預(yù)備好，阻擊，然后不斷引導(dǎo)對手跟自己走，那就ok。
詳細(xì)的方法：
1、首先你要做足準(zhǔn)備，收集資料并事先演練。練習(xí)你的論點(diǎn)與你打算堅持的重點(diǎn)。
2、準(zhǔn)備好自己的論點(diǎn)后，還要思考對方有可能會提出的論點(diǎn)，準(zhǔn)備反駁之詞。
3、找證據(jù)找實例，俗話說空口無憑，你需要準(zhǔn)備真實的案例令對方無法不同意。增加自己論點(diǎn)的可信度。
4、在辯論時選擇自己有把握的內(nèi)容與人辯論，不要一昧的去反對而且找不出更好的反駁之詞，不然你的論點(diǎn)就不容易得到別人的重視。
5、在辯論時可以激烈，但要尊重對方，要聽對方講的內(nèi)容從中找出你可以反駁的點(diǎn)，不要沉浸在自己的世界里。
6、如果對方成功的反駁你，你不用嘴硬或者毫無根據(jù)的說對方錯誤。你可以承認(rèn)對方的看法，然后再修正自己所講的內(nèi)容重新辯論。
學(xué)會辯論讀后感篇九
其一，以慢待機(jī)后發(fā)制人
俗話說：“欲速則不達(dá)”，在時機(jī)不成熟時倉促行事，往往達(dá)不到目的，論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的，“以慢制勝”法實際上是論辯中的緩兵之計，緩兵之計是延緩對方進(jìn)兵的謀略，當(dāng)論辯局勢不宜速戰(zhàn)速決，或時機(jī)尚不成熟時，應(yīng)避免針尖對麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時間等待戰(zhàn)機(jī)的到來。一旦時機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。如在例子中，丘吉爾在時機(jī)不成熟時，不急于成功，以慢待機(jī)。在討論首相人選的關(guān)鍵時刻，以沉默表示反對，最終贏得了勝利。
其二，以慢施謀以弱克強(qiáng)
“以慢制勝”法適用于以劣勢對優(yōu)勢、以弱小對強(qiáng)大的論辯局勢，它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段，“慢”中有計謀，緩動要巧妙，這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計施謀的法寶之一，如在例子中，丘吉爾面對張伯倫的追問，裝聾作啞，拖延時間，實際上是假癡不癲的緩兵之計。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。
其三，以慢制怒以冷對熱
“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動。在這種情況下，要說服過分激動的人，宜用慢動作、慢語調(diào)來應(yīng)付。以慢制怒，以冷對熱，才能使其“降溫減壓”，只有對方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。
總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好，可是，有時“慢”也有“慢”的妙處，“慢”可待機(jī)，“慢”可施謀，“慢”可制怒。“慢”是一種韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計。緩動慢進(jìn)花的時間雖長，繞的彎子雖大，然而在許多時候，它卻往往是取得勝利的捷徑。
辯論中反客為主的技巧
(一)借力打力
武俠小說中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對方攻擊之力反擊對方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。
例如，在關(guān)于“知難行易”的辯論中，有這么一個回合：
正方：對啊!那些人正是因為上了刑場死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂“知難”哪，對方辨友!(熱烈掌聲)
當(dāng)對方以“知法容易守法難”的實例論證于知易行難“時，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從：”知法不易“的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動局勢。
這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因為他有一系列并沒有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅強(qiáng)的后盾：辯題中的”知“，不僅僅是”知道“的”知“.更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的”知“;守法并不難，作為一個行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的”知難“和”行易“借反方狹隘、低位定義的”知易“和”行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶剑狗捶綐?gòu)建在“知”和“行”表淺層面上的立論框架崩潰了。
(二)移花接木
剔除對方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。
例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：
這是一個非常漂亮的“移花接木”的辯例。反方的例證看似有板有眼，實際上有些牽強(qiáng)附會：以“孫行者為什么不叫孫知者”為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動，但畢竟在氣勢上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對方論據(jù)的片面性，果斷地從“孫悟空”這一面著手，以“悟”就是“知”反詰對方，使對方提出關(guān)于“孫大圣”的引證成為抱薪救火、惹火燒身。
移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的“移花接木”。需要辯手對對方當(dāng)時的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。
比如，在關(guān)于“治貧比治愚更重要”的論辯中，正方有這樣一段陳詞：“…對方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因為我意識到論辯比充饑更重要?！痹捯粢宦?，掌聲四起。這時反方從容辯道：“對方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無飯可吃’是兩碼事……”反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以“有飯不吃”來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出“無飯可吃”的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對方偷換概念的傾向。
(三)順?biāo)浦?BR> 表面上認(rèn)同對方觀點(diǎn)，順應(yīng)對方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。
例如，在“愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家”的論辯中：
正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬?……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!
神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價值取向的“方法論”必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實，正方先順勢肯定“搬家不失為一種解決問題的好辦法”，既而均人“愚公所處的地方連門都難出去”這一條件，自然而然地導(dǎo)出“家又怎么搬”的詰問，最后水到渠成，得出“先移山，后搬家”的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜Ψ降木褪抡撌麓虻寐浠魉?，真可謂精彩絕倫!
學(xué)會辯論讀后感篇十
最近我們學(xué)了一篇課文，叫《學(xué)會看病》。
這篇課文講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨(dú)自上醫(yī)院，學(xué)會了看病的事。母親采用這種方式，鍛煉兒子獨(dú)自面對生活的能力，表達(dá)了母親對兒子深深的愛。
一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫(yī)院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫(yī)院看病。母親自己也不想讓孩子獨(dú)自去看病，可是這樣以后孩子離開了她，生了病怎么辦呢?所以，這位母親還是狠下心來讓孩子自己去看病。孩子回來后，母親很高興，兒子也學(xué)會了看病。
有人會說：“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病?！笔堑?，有些人看了這篇課文確實會這樣說，可是，說這話的人有沒有想到：一味只顧溺愛孩子，孩子長大以后怎么辦呢?孩子會自力更生嗎?為此，我的回答是不會。如果我有孩子，我也會讓她盡量多做一些她所力所能及的事，不會溺愛她的。我認(rèn)為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因為，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會自己去看病，即使父母不在家也沒關(guān)系。
走進(jìn)作者的心靈，聽她訴說自己如何給予兒子“愛”;同時，我們走近的也是一位母親的情感世界，那字字句句讓我們深深地感受到：母愛是呵護(hù)，更是一種責(zé)任?！皩W(xué)會看病”不僅是我們自己獨(dú)立生活能力的提高，也是對母愛的最好報答!
有人說，母親對待子女的愛是來自南國的一縷清風(fēng)，吹拂著孩子們小小的臉龐;有人說，母親對待子女的愛如一股涓涓溪流，滋潤著孩子們稚嫩的心田。而學(xué)了《學(xué)會看病》這一課，我認(rèn)識了一位做法很特別的母親，對母愛又有了更深刻的認(rèn)識。 文中的母親是一位醫(yī)生，明知自己幼小的孩子生病了，明知自己可以醫(yī)治這種小病，家里也有治病的藥，但她卻讓病中的孩子第一次自己獨(dú)自去醫(yī)院看病。
剛開始讀這篇文章時，我感覺這位母親的做法太過偏激了。讓病中的孩子獨(dú)自一人去醫(yī)院，而且這還是孩子平生的第一次，萬一在路上出現(xiàn)什么意外，那怎么了得?如果是想鍛煉兒子才這樣做，那也不能趁兒子生病的時候呀!
為什么同是母親差距怎么這么大呢?難道文中的母親不愛自己的孩子嗎?
帶著疑問，我繼續(xù)讀著這篇文章，越讀到后面，越感覺到這位母親對兒子的愛。作者運(yùn)用了很多心理描寫，文中的母親隨著時間的慢慢逝去而焦急不安，越來越后悔自責(zé)。當(dāng)兒子出現(xiàn)在她面前的剎那間，她懸著的心終于放了下來。愛，不能猜。我為自己剛才的判斷懊悔不已。這位母親對兒子的做法，也是母愛。
讀完全文，合上書本，仔細(xì)想想。讓孩子一個人去醫(yī)院看病也并不是壞事，雖然存在風(fēng)險，但不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見彩虹?也許一個頂天立地的男子漢，早晚都要有面對社會跨出家門的時候。早一點(diǎn)鍛煉，就能少經(jīng)受波折，快一點(diǎn)成長。
母愛的本質(zhì)是不會變的。認(rèn)識母愛，我們也要學(xué)著接受。
學(xué)會辯論讀后感篇十一
他是個平凡的人，但有不尋常的經(jīng)歷。他勇敢面對一群土匪，面對槍手，他沒有眨眼睛。
這都是因為他有一顆勇敢的心。
一個叫趙錦浩的保安司令在西方橫行霸道，見人就殺，像土匪一樣，雙手濺滿了很多老百姓的血。他冒犯了保安司令趙金浩，逃離了西方。趙金浩生氣地點(diǎn)燃了腳背，生氣地裝扮成土匪，殺死了他的28個家人，但只有他的奶奶沒有死。
他為了復(fù)仇，拜師武術(shù)，偽裝士氣，冒著生命危險，在與梅小姐的合作下刺殺了趙小浩。他和梅小姐有感情，但不能一起逃跑。從此各方面。
他成了一個可以繞著江湖在漢口生存隨時殺人的幫派，成為了漢口顯赫的風(fēng)云人物。梅姑娘像幻想一樣出現(xiàn)，又像在夢里消失一樣，只有當(dāng)她遇到困難時，他才能發(fā)現(xiàn)梅姑娘的存在。認(rèn)識了共產(chǎn)主義者韓親人，他終于意識到自己走上了歧途，決定帶著全家人帶著韓九回到帝下的故鄉(xiāng)。
1933年江航戰(zhàn)爭爆發(fā)后，戰(zhàn)爭又打破了往日的平靜。一整天都是彈炮的隆隆聲，驚天動地，使中華母親脆弱的身體受到損傷。他不忍看到中華大地被侵略者的鐵蹄踐踏，成立了西夏義勇軍，聞名世界。韓親、梅姑娘都來列強(qiáng)，以各種形式支持抗日義勇軍。日本侵略者從東京調(diào)來生化部隊，對付他們永遠(yuǎn)贏不了的他。為了讓全世界知道面對侵略者的屠刀正在抵抗，他決定拋棄妻子，拋棄兒子，以身作則。
勇敢的心可以讓一個人慢慢走上成功的道路，成為世界著名的風(fēng)云人物，不怕一切，面對困難，成為果斷的人，而不是膽小的懦夫。
學(xué)會辯論讀后感篇十二
讀了這篇課文我真心潮難以平靜，為我們這一代養(yǎng)尊處優(yōu)而感到羞愧，同時這母親的用心良苦，讓我猶然升起敬佩感。
“捧在手里怕掉了，含在口里怕化了”這就是大多數(shù)孩子在家的地位和待遇，文中的母親不一樣，在孩子生病找藥的時候，她突然征住了，她想：兒子長大可能會遇到更多的疾病與災(zāi)難，所以這位“狠心”的母親咬著牙要兒子自己獨(dú)自去看病，她揪著心過完了這段看病的時間。兒子回來了，她的心如大石頭落了地。
是啊，在我們身邊有多少衣來伸手，飯來張口的“寄生蟲”他們凡事都依著父母，像嬰兒一樣依偎在父母懷里，別說擔(dān)當(dāng)生活重?fù)?dān)，就連洗澡水也要父母放，祙子也要父母洗，雖然他們成績優(yōu)異，但在生活自理方面還是一個低能兒，當(dāng)有一日他們?nèi)ネ獾厍髮W(xué)，因為生活不自理，得把爸媽帶到身邊，就形成了一股陪讀的怪現(xiàn)象。看看我們身邊的“啃老族”的隊伍越來越壯大，甚至連結(jié)婚、買房子也要爸媽掏腰包，被父母含辛茹苦的養(yǎng)大，竟然還那么理直氣壯地要錢，真是太悲哀了。這時那些爸媽們，會怨天尤地人，捶胸頓足地痛罵不孝之子，其實他們是自食其果，誰叫她們從小就將孩子生活全部包辦？這不是真正的愛，而是溺愛！
“溫室里長不出蒼松，鳥籠飛不出雄鷹”。讓兒女做一個自立自強(qiáng)的人，這才是父母對兒女的真愛！
現(xiàn)在我終于明白為什么摔倒了，媽媽反爾怒斥我一頓，是為了讓我學(xué)會自立自強(qiáng)；為什么讓我一個人去摸黑買東西，是為了讓我學(xué)會自立自強(qiáng)，為什么我讓人欺負(fù)；媽媽卻對我不聞不問，是為了讓我學(xué)會自立自強(qiáng)！
學(xué)會辯論讀后感篇十三
《勇敢的心》是一部悲壯的、融合血淚傳奇史詩片。它所獲得的獎項包括在第68屆奧斯卡金像獎角逐中獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演等5項大獎。
為什么《勇敢的心》這部影片能獲得如此多的榮譽(yù)，而且影片上映后賣座率空前呢？
首先，此部影片是根據(jù)13世紀(jì)末發(fā)生在蘇格蘭的真實事件改編而成。主人公威廉?華萊士，不但確有其人，而且他的英雄事跡更使得他成為蘇格蘭的民族英雄。這在一定程度上提高了影片的真實感和歷史感，在這方面上就比其它歷史題材的影片來得真實；外加正義感十足，主人公的勇敢與對“自由”的向往，無不引起了觀眾的共鳴。
最重要的是，在當(dāng)今影壇娛樂片盛興，技術(shù)電影一味追求消遣、刺激和高票房的同時，《勇敢的心》大膽創(chuàng)新，起用了沉重壓抑、憂郁憤懣的歷史題材，將公元十三世紀(jì)的蘇格蘭人民大起義這一重大歷史事件搬上銀幕，以宏偉壯闊的氣勢為影片贏得了史詩巨片的稱號。在影片中我們看到蘇格蘭的山脈、森林和村莊，凄婉的風(fēng)笛和蘇格蘭人民在貧苦中發(fā)出的反抗的凄厲的呼號，人們感受到了真實的生活和歷史。
同時梅爾?吉卜森除飾演男主角外也自任導(dǎo)演，他在影片的結(jié)構(gòu)上。也沒有忽略人們的欣賞心理。在刀光劍影鐵血爭戰(zhàn)中，纏綿著溫柔的愛情主題，讓人體會到英雄傳說的蕩氣回腸與鐵血柔情。
影片中的華萊士是一個命運(yùn)多羈的人物，他返鄉(xiāng)是希望能過平靜的生活，但無奈的是，此時的蘇格蘭仍處于暴君“長腿”愛德華的殘酷統(tǒng)治下。曾經(jīng)也是因為愛德華對蘇格蘭的暴政，華萊士失去了父親和哥哥。
他注定擺脫不了暴君愛德華的魔掌。其實全蘇格蘭人民都被掌控在愛德華的魔掌中，但是華萊士是第一個揭桿起義的人，失去父親和哥哥的他在修復(fù)好自己內(nèi)心的傷痛后，竟又再次失去了自己的愛妻。這種傷痛化作了悲憤，更多的應(yīng)該是憤怒。
華萊士的行為得到了許多人民的響應(yīng)，但是就在他的軍隊勢如破竹的時候，華萊士又再次受到了傷害――華萊士遭到聯(lián)合的蘇格蘭貴族的背叛，在?？驴酥蹜?zhàn)敗。
后來華萊士與多次幫助他的伊沙貝拉。再后來華萊士再次被出賣――被布魯斯的父親及其他貴族出賣，華萊士被抓住了，而布魯斯也正式與父親決裂。
相信到此時，華萊士對人性的丑惡一面已經(jīng)看得太透徹了，對于命運(yùn)的不公，他也只能承受。
華萊士在受到英格蘭行政官審判時，只要他承認(rèn)叛國罪就可以減輕罪刑，然而華萊士堅決不向罪惡妥協(xié)，聲稱他從未效忠于愛德華。在倫敦的審判廣場上，華萊士遭受各種折磨仍不肯屈服，此時連倫敦的群眾也被華萊士的勇氣所感動，紛紛大喊審判長開恩。
華萊士利用僅剩的最后一口氣大喊：“自由（freedom）。”
在華萊士眼中，沒有名利，沒有金錢，有的只是對真實的幸福，和平，人與人之間的平等和真情的追求。
在丑惡的年代，華萊士顯得格外美麗，他的精神，也愈加熠熠生輝。
學(xué)會辯論讀后感篇十四
在現(xiàn)代社會中，辯論能力被認(rèn)為是一項重要的素養(yǎng)和技能。無論在求職面試、公開演講，還是與他人進(jìn)行交流、討論，辯論能力都起著至關(guān)重要的作用。作為一名大學(xué)生，我也深刻意識到了辯論對于自己的重要性，并通過一系列的辯論經(jīng)歷，總結(jié)出了一些心得體會。
首先，辯論能力培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。辯論過程中，我們需要準(zhǔn)備充分的論據(jù)和事實來支持自己的觀點(diǎn)。這就要求我們能夠通過邏輯推理和分析，找出合適的證據(jù)來支撐自己的論點(diǎn)。在反駁對方觀點(diǎn)時，我們也需要運(yùn)用邏輯思維能力，找出對方觀點(diǎn)的漏洞和矛盾之處，并提出合理的反駁。通過這樣的訓(xùn)練，我的邏輯思維能力得到了極大的提升，不僅在辯論中表現(xiàn)亮眼，也在日常生活中能夠做到思路清晰，溝通準(zhǔn)確。
其次，辯論培養(yǎng)了我的口頭表達(dá)能力。辯論要求我們在時間有限的情況下，能夠清晰、有條理地陳述自己的觀點(diǎn)，并能夠?qū)Ψ接^點(diǎn)進(jìn)行有力的反駁。這就要求我們必須具備良好的口頭表達(dá)能力。在每一次辯論中，我都盡量通過練習(xí)和琢磨，讓自己的陳述更加流暢和精煉，讓每一個詞語都能夠準(zhǔn)確表達(dá)出我的意思。通過這樣的訓(xùn)練，我逐漸提高了我的口頭表達(dá)能力，使我能夠更加自信地和他人交流，并能夠更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
此外，辯論還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力。辯論不僅僅是個人的表現(xiàn)，更重要的是整個團(tuán)隊的協(xié)作與配合。在辯論過程中，我們需要與隊友密切合作，共同準(zhǔn)備材料、發(fā)表陳述，并協(xié)調(diào)好時間分配。我們需要尊重彼此的意見和觀點(diǎn)，在團(tuán)隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同爭取最好的辯論成績。通過這樣的合作，我學(xué)會了與他人合作、分享經(jīng)驗和資源，更好地團(tuán)結(jié)和配合他人。
此外，辯論還培養(yǎng)了我的批判思維能力。在辯論中，我們需要審視對方的觀點(diǎn)，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行批判性評價。這要求我們不僅要能夠看到對方觀點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，也要能夠看到其中的缺陷和不足之處。通過這樣的分析和評價，我們可以更好地理解問題的本質(zhì)，把握問題的核心。同時，這也使我學(xué)會了懷疑權(quán)威，善于質(zhì)疑和思考，不輕易接受他人的觀點(diǎn)，提高了我的思辨能力。
然而，在辯論的過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。一個挑戰(zhàn)是情緒控制。在激烈的討論中，有時難免會出現(xiàn)激動的情緒。而情緒的失控會影響我們的思維和表達(dá)能力，甚至讓我們的觀點(diǎn)變得模糊。因此，我通過不斷調(diào)整自己的情緒，學(xué)會了如何在高壓下保持冷靜，做到理性思考和穩(wěn)定表達(dá)。
另一個挑戰(zhàn)是辯論的時間和壓力。辯論往往需要在有限的時間內(nèi)完成，而這需要我們具備高效的時間管理能力。為了應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，我學(xué)會了合理規(guī)劃時間，提高了效率，盡量減少拖延。同時，面對緊張的情況，我也學(xué)會了自我調(diào)節(jié)，保持積極的心態(tài)，克服壓力，從而更好地完成辯論任務(wù)。
總之，學(xué)會辯論是一項對個人素養(yǎng)和能力的重要培養(yǎng)。通過辯論的訓(xùn)練，我不僅提高了邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力，也培養(yǎng)了團(tuán)隊合作能力和批判思維能力。面對挑戰(zhàn)，我也學(xué)會了控制情緒和應(yīng)對時間壓力。辯論的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，讓我在日常生活中更加自信、冷靜、獨(dú)立地處理問題。因此，我鼓勵每個人都要學(xué)會辯論，掌握這一重要的能力，從而在競爭激烈的社會中脫穎而出。
學(xué)會辯論讀后感篇十五
第一段：引言（200字）
辯論是一種思維活動，通過辯論可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)生活中積極參與辯論活動，并且在這個過程中獲得了許多經(jīng)驗和心得體會。在辯論活動中，我發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)會辯論的技巧和方法，這些技巧和方法對我啟發(fā)很大，對于我的日常生活和學(xué)習(xí)都產(chǎn)生了積極的影響。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維能力（200字）
辯論活動要求運(yùn)用邏輯思維，提出合理的論點(diǎn)并進(jìn)行論證。通過辯論，我逐漸培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力。我學(xué)會了從不同角度思考問題，分析問題的利弊，尋找問題的根源。在辯論中，要善于發(fā)現(xiàn)對方的邏輯漏洞，運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行反駁。這樣的訓(xùn)練使我能夠在日常生活中更加理性地思考問題，善于分析和解決問題。
第三段：提高口頭表達(dá)能力（200字）
辯論要求參與者在規(guī)定時間內(nèi)就某個問題發(fā)表觀點(diǎn)，并通過語言表達(dá)自己的思想。在辯論活動中，我不斷訓(xùn)練自己的口頭表達(dá)能力。我學(xué)會了時刻注重措辭，盡量用簡明扼要的語言表達(dá)復(fù)雜的問題，以便讓觀眾更好地理解。在緊張的辯論場上，我學(xué)會了沉著冷靜，善于應(yīng)對突發(fā)情況和提出異議的觀點(diǎn)。通過這些練習(xí)，我在日常生活中能夠更加自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與他人進(jìn)行更加有效的溝通。
第四段：鍛煉團(tuán)隊合作意識（200字）
辯論通常是小組進(jìn)行的，每個小組有不同的立場和觀點(diǎn)。在辯論活動中，我學(xué)會了和團(tuán)隊成員充分合作，共同為小組的目標(biāo)努力。我們要互相支持，共同制定辯論策略，并組織有力的反駁。我發(fā)現(xiàn)，只有團(tuán)隊成員們相互合作、共同進(jìn)退，才能在辯論中取得良好的成績。這一團(tuán)隊合作意識也幫助我在日常生活中更好地與他人合作，善于傾聽他人的意見并達(dá)成共識。
第五段：總結(jié)（400字）
學(xué)會辯論是一項需要不斷練習(xí)的能力。通過參與辯論活動，我體會到辯論可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力和口頭表達(dá)能力，鍛煉自己的團(tuán)隊合作意識。辯論是一個相互尊重、相互傾聽的過程，不僅鍛煉了我們的思維能力，還培養(yǎng)了我們的人脈關(guān)系。辯論讓我能夠更好地與他人溝通合作，增強(qiáng)自信心和自尊心。通過辯論，我認(rèn)識到不同的觀點(diǎn)和立場都有自己的價值，只有與他人共同探討和辯論，才能更進(jìn)一步地理解問題和解決問題。因此，我相信，學(xué)會辯論是非常重要和有益的，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的辯論能力。
學(xué)會辯論讀后感篇十六
《學(xué)會看病》是我們近期學(xué)的一篇課文，讀了這篇課文后，我才知道母親的愛是深沉的，不管母親怎么對我，都是愛我的。
一般孩子生病了，父母除了著急，就是帶孩子上醫(yī)院。而課文中的這位母親原本想給孩子找藥吃，可最后又讓孩子自己去醫(yī)院看病。母親自己也不想讓孩子獨(dú)自去看病，可是這樣以后孩子離開了她，生了病怎么辦呢?所以，這位母親還是狠下心來讓孩子自己去看病。孩子回來后，母親很高興，兒子也學(xué)會了看病。
有人會說：“這一定是世界上最狠心的母親了。孩子生了病，不但不幫助他，還讓他自己去看病?！笔堑?，有些人看了這篇課文確實會這樣說，可是，說這話的人有沒有想到：一味只顧溺愛孩子，孩子長大以后怎么辦呢?孩子會自力更生嗎?為此，我的回答是不會。如果我有孩子，我也會讓她盡量多做一些她所力所能及的事，不會溺愛她的。我認(rèn)為，課文中的母親是世界上最偉大的母親，因為，她讓自己的孩子做自己能做的事。這樣，孩子以后就會自己去看病，即使父母不在家也沒關(guān)系。
這篇課文讓我想起了幾個月前的事。那天，我們家來客人，爸爸媽媽要包餃子。爸爸在削蘿卜的時候，對我說：“來，讓你試試?！蔽医舆^削皮器，小心翼翼地削了起來，蘿卜被掉皮后，露出了雪白的“衣裳”。接著兩個、三個……餡和好后，媽媽喊道：“快來包餃子”。我正在玩游戲，不想“半途而廢”，但我還是極不情愿地跟著來包餃子。吃餃子的時候，爸爸媽媽都夸我包得好，我開心極了!現(xiàn)在，我終于知道了，爸爸媽媽是在鍛煉我，教會我生活的技能。我要感謝他們。
《學(xué)會看病》這篇課文讓我知道了，爸爸媽媽無論讓我們做什么事，都是為了我們好，他們是要讓我們學(xué)會獨(dú)立生存的能力。