心得體會是對某一經(jīng)歷或事件的深入思考和總結(jié)，有助于我們從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫作心得體會時(shí)，可以先梳理自己的思路，做好提綱，并逐條羅列出所要表達(dá)的觀點(diǎn)和結(jié)論。通過閱讀各類心得體會，可以拓寬視野，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇一
教育社會學(xué)是一門研究教育與社會關(guān)系的學(xué)科，對于理解和提升教育質(zhì)量以及教育公平具有重要意義。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)這門課程過程中，我深入了解了教育在社會中的角色和影響，并通過閱讀大量的研究文獻(xiàn)和參與課堂討論，對教育社會學(xué)有了更深刻的理解。
第二段：反思教育社會學(xué)思想及其對教育實(shí)踐的影響
教育社會學(xué)研究了教育與社會各個(gè)方面的交互作用，特別關(guān)注教育對社會不同群體的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的思想和理論，我認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識，更是對個(gè)體和社會進(jìn)行塑造和影響的過程。教育不應(yīng)該只看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面成長和個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)。此外，教育社會學(xué)還強(qiáng)調(diào)教育的公平問題，通過研究教育的社會不平等現(xiàn)象，我們能更好地改善教育制度，提升弱勢群體的教育機(jī)會。
第三段：探討家庭與教育的關(guān)系
家庭是孩子最早的教育場所，也是塑造個(gè)體的主要社會化機(jī)構(gòu)之一。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我對家庭在教育中的作用有了更深入的認(rèn)識。家庭背景、家庭教育風(fēng)格、父母對子女的期望等，都會對孩子的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，教育工作者和社會應(yīng)該重視家庭教育的質(zhì)量，提供更多的支持和資源，以減少由于家庭教育差異導(dǎo)致的教育不平等問題。
第四段：討論教育社會學(xué)對教育政策的啟示
教育社會學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，也是對教育政策制定者的一種啟示。通過分析社會背景、社會不平等等因素對教育的影響，我們能夠更好地制定教育政策和改革措施，以促進(jìn)教育的公平與發(fā)展。教育是社會發(fā)展的重要引擎，教育政策的制定者應(yīng)該根據(jù)社會的需求和變化，靈活調(diào)整教育政策，以滿足不同群體的需求。
結(jié)論段：總結(jié)教育社會學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我深刻體會到教育與社會的千絲萬縷的聯(lián)系。它不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式和一種促進(jìn)社會進(jìn)步的力量。教育應(yīng)該超越純粹的知識傳授，更應(yīng)該注重個(gè)體的全面發(fā)展和社會的公平；家庭教育的重要性和家庭對孩子的影響也不能被忽視；教育政策應(yīng)該基于社會的需求，靈活調(diào)整。總之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育的復(fù)雜性和重要性，也使我深信只有通過不斷地研究和改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)公平、高質(zhì)量和可持續(xù)的教育發(fā)展。
教育社會學(xué)的心得體會篇二
古有陶淵明辭官歸隱，今有我離城下鄉(xiāng)實(shí)踐體驗(yàn)。呵呵，其實(shí)說是下鄉(xiāng)體驗(yàn)，其實(shí)不足以，因?yàn)槲冶旧L在從村，看慣了朝陽從東山升起西山落下；看慣了藍(lán)藍(lán)的天空，綠綠油油的青山與稻田；看慣了大人們早出晚歸的芒種；聽?wèi)T了小橋流水，聽?wèi)T了雞鳴狗叫，聽?wèi)T了孩子們嬉鬧，聽?wèi)T了大人們飯前呼喊著娃回家吃飯的聲音。然而我為什么會有這種感受呢，這是因?yàn)槲译x家太久的緣故吧，再加上讀書這么多年每年很少回家，每天生活在城市里。所有的這些加上自己所在的職業(yè)，讓我有了這種強(qiáng)烈的感慨！的確，城南鄉(xiāng)新荷村的景色和我家里的基本上是一樣的，都是在南方山還是那樣的山，水還是那樣的水，稻田還是那樣的稻田，還有那彎彎曲曲的盤山公路，還有那和藹可親的鄉(xiāng)民和嬉鬧活潑的娃娃，一切的一切都是那樣的真實(shí)，仿佛此時(shí)此刻我就生在這里………。
儒家有曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”當(dāng)我們來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府已是午飯時(shí)刻，他們早已備好宴席，一下車便引導(dǎo)我們來到了半滿桌面的飯菜的房間。我是反正餓極了，不管什么禮儀風(fēng)俗了餓，坐下稍等片刻就先開吃了。味道還不錯，南方的口味，談?wù)勌鹛鸬?，蔬菜的多，鄉(xiāng)下的蔬菜就是好吃，而且還嘗到了在家里沒有嘗過的吃法。吃了飯后就睡睡聊聊了一下午，晚飯吃完后不久便動身前往新荷村了，一路走去淺淺的山溝小壑，小塊的稻田里長滿了綠油油的水稻，不過這邊的水稻好像比家里的播種的晚些，還沒開花出稻穗，我想此時(shí)家鄉(xiāng)的稻谷早已出穗了吧！畢竟是緯度高些的緣故吧。不一會兒便來到村名活動中心了，天還沒黑趕緊便搭臺了，不多花了些許時(shí)間臺就搭好了。這幾天連續(xù)的高溫，而且今天是最熱的一天，可苦了我們了，看看同學(xué)們一個(gè)一個(gè)的汗水濕透了衣服，臉上的汗像似淋雨了一樣，不停的往下流，這還沒上臺演出呢，就成這樣了。我倒是還好了，不是特別熱的話不會出很多汗的。
儒家有曰：“季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸”城南鄉(xiāng)鎮(zhèn)府很重視這次的活動，因?yàn)檫@是老百姓們的幸福事，為老百姓們服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨嘛，鄉(xiāng)長和許多鄉(xiāng)干部都來了。這也體現(xiàn)出了咱們黨和國家對民生的重視，天氣雖然是很熱，但是這絲毫沒有阻礙我們?yōu)榇迕瘾I(xiàn)歌獻(xiàn)舞的激情，同樣也絲毫沒有影響到一天忙碌到晚歸的村民們來看我們演出的熱情。不一會兒便把場地圍個(gè)水泄不通，隨著節(jié)目一個(gè)個(gè)的上演觀眾一陣陣的熱烈的掌聲中可以看出他（她）們對于此時(shí)此刻的心情是多么的歡暢。
尤記得，高中的舞蹈教室里的墻上貼著這么一行字：“心有多大，舞臺就有多大”的確，給我一個(gè)舞臺讓我隨心所欲的去發(fā)揮，我相信我會表現(xiàn)的很好的。雖然這是一次簡單而又艱苦的演出實(shí)踐活動，但是給我的卻是一個(gè)自我展示的舞臺，也是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的平臺，正所謂團(tuán)結(jié)就是力量！不怕苦不怕累，靠的是決心和毅力，萬事開頭難，只要下定決心去動手做了，大家的心捻成一股繩將會有意想不到的效果。這次的演出還算成功的，每每做一件事情我們享受的是其中的過程和結(jié)果，學(xué)藝術(shù)的就應(yīng)該多實(shí)踐這樣的舞臺上，日積月累慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己能力在不斷的提升，這就是不斷的學(xué)習(xí)不斷地實(shí)踐的反復(fù)的過程的結(jié)果。為此我希望這樣的實(shí)踐活動可以多搞些，平時(shí)自己也都要多參加活動，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己。
2022社會實(shí)踐心得體會范文
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教育社會學(xué)的心得體會篇三
教育社會學(xué)概論是對教育和社會之間相互影響關(guān)系進(jìn)行探究的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯(lián)系。從教育的功能和目標(biāo)，到教育制度和教育不平等現(xiàn)象，這門課程讓我思考了很多關(guān)于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學(xué)概論的心得體會，并探討其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。
首先，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學(xué)校教育，將其簡單地定義為為了培養(yǎng)人才和傳播知識。然而，通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論，我發(fā)現(xiàn)教育的功能和目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這一點(diǎn)。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養(yǎng)公民意識、社會參與能力和個(gè)人發(fā)展的重要途徑。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過教育可以促進(jìn)個(gè)體的社會適應(yīng)和社會交往能力的培養(yǎng)。
其次，教育社會學(xué)概論幫助我理解教育制度對個(gè)體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實(shí)施方式，它不僅僅是一種教學(xué)方法和課程設(shè)置，更是一種社會化的過程。通過學(xué)習(xí)，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機(jī)會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實(shí)現(xiàn)教育公平至關(guān)重要。然而，教育不平等現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財(cái)富和性別也會影響教育機(jī)會和結(jié)果。
接下來，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現(xiàn)在對個(gè)體的發(fā)展和社會進(jìn)步的促進(jìn)上。通過教育，個(gè)體可以獲得知識、技能和價(jià)值觀的傳承，提升自身素質(zhì)，為社會做出貢獻(xiàn)。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應(yīng)試化的教育制度可能導(dǎo)致學(xué)生壓力過大，忽視了個(gè)體的興趣和創(chuàng)造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現(xiàn)象，阻礙社會的發(fā)展。
最后，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進(jìn)教育的重要視角。教育是社會發(fā)展和社會變革的重要驅(qū)動力。通過對教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教育不僅僅是學(xué)校教育的范疇，還包括家庭教育、職業(yè)教育和社會教育等方面。要實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和理想，需要整個(gè)社會共同努力，加強(qiáng)教育改革和創(chuàng)新，提供公平的教育機(jī)會，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
總而言之，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我對教育有了更深入的理解和認(rèn)識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識和技能，更包括個(gè)體的社會適應(yīng)和個(gè)人發(fā)展。教育制度對個(gè)體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現(xiàn)象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應(yīng)該從教育社會學(xué)的角度思考和改進(jìn)教育，提供公平的教育機(jī)會，促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
教育社會學(xué)的心得體會篇四
教育是一個(gè)社會的基石，它既是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，也是社會變遷的推動力量。因此，了解教育的社會學(xué)意義和研究方法對我來說至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論這門課程過程中，我收獲頗多，不僅拓寬了對教育的理解和認(rèn)識，也對社會學(xué)的研究方法有了更深入的認(rèn)識。下面就我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會進(jìn)行總結(jié)，希望對今后的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我深切地認(rèn)識到教育的社會意義。教育不僅僅是教書育人，更是社會化的過程。許多研究表明，教育是社會流動和社會變遷的重要途徑。通過教育，人們可以獲得知識和技能，并改變自己的社會地位。教育不僅僅是傳授知識，還承擔(dān)起社會化的責(zé)任，培養(yǎng)人們的價(jià)值觀和社會行為規(guī)范。因此，教育是社會秩序和社會穩(wěn)定的保障。在今后的工作和生活中，我會更加重視教育的社會意義，努力為社會發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論也讓我了解到了社會學(xué)的研究方法和理論。社會學(xué)是研究人類社會的一門科學(xué)，它通過觀察、實(shí)證和比較的方法來探究社會現(xiàn)象和規(guī)律。在這門課程中，我學(xué)會了如何構(gòu)建研究問題和設(shè)計(jì)研究方法，以及如何運(yùn)用定性和定量研究方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和解釋。這些方法不僅僅適用于教育領(lǐng)域，還可以幫助我更好地認(rèn)識和研究其他社會問題。我相信這些研究方法和理論將成為我深入學(xué)習(xí)和研究社會問題的工具和指南。
此外，教育社會學(xué)概論還引導(dǎo)我深入思考了教育的公平和社會不平等問題。教育是社會資源的分配和獲取過程，但是在現(xiàn)實(shí)中，教育機(jī)會不平等的現(xiàn)象普遍存在。一些因素，如家庭背景、貧富差距和性別歧視等，會影響人們獲取教育資源的機(jī)會和質(zhì)量。了解和研究這些問題，有助于我們更好地促進(jìn)教育公平，并為改善社會不平等問題做出貢獻(xiàn)。我將把這些問題融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力為教育公平和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論還讓我更深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)未來人才的重要環(huán)節(jié)。作為一名教育工作者，我應(yīng)該牢記自己的使命，注重培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和社會責(zé)任感。同時(shí)，我也應(yīng)該關(guān)注教育的現(xiàn)實(shí)問題，提出改進(jìn)的方案和措施，努力為教育改革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只有不斷深化學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)，為社會進(jìn)步盡力而為。
總之，教育社會學(xué)概論是一門重要而有意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對教育的社會意義有了更深入的認(rèn)識，了解了社會學(xué)的研究方法和理論，并思考了教育的公平和社會不平等問題。這門課程的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，也培養(yǎng)了我對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究和探索教育社會學(xué)領(lǐng)域，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇五
教育是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，它產(chǎn)生的效應(yīng)不僅僅是教育本身的改變，而是對個(gè)人和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而教育社會學(xué)作為一個(gè)橋梁，連接了教育和社會，它研究的不僅僅是教育，而是教育和社會之間的相互作用。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深刻地認(rèn)識到了教育與社會的互動關(guān)系，也認(rèn)識到了自身在這一學(xué)科中的不足之處。
第二段：教育社會學(xué)的定義及重要性
教育社會學(xué)是研究教育與社會之間相互作用的一門學(xué)科。教育在社會中的地位與作用是顯而易見的，然而對于個(gè)體和社會來說，都要面對教育中存在的運(yùn)作機(jī)制、目標(biāo)、制度等問題。正因?yàn)槿绱?，教育社會學(xué)的研究具有重要意義。它涉及個(gè)體和社會的利益，同時(shí)也涉及到教育的改革和發(fā)展。教育社會學(xué)無疑是一門有著深遠(yuǎn)社會影響的學(xué)科，而我們對它的學(xué)習(xí)也因此具有更為深刻的意義。
第三段：教育社會學(xué)中面臨的問題
教育社會學(xué)是一個(gè)廣闊而深刻的領(lǐng)域，其中涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科。然而，教育社會學(xué)的研究范疇往往因?yàn)閷暧^結(jié)構(gòu)的忽視而忽略了諸多細(xì)節(jié)。另外，教育社會學(xué)的研究也時(shí)常能夠被一些意識形態(tài)的影響所左右，詳盡的數(shù)據(jù)分析和深刻的理論分析卻不夠。對此，我們需要更為細(xì)致的研究和探索來解決教育社會學(xué)面臨的問題。
第四段：教育社會學(xué)的應(yīng)用
教育社會學(xué)不僅僅是關(guān)于教育與社會之間的研究，同時(shí)它也是應(yīng)用廣泛的目光。教育社會學(xué)研究的領(lǐng)域涉及到的教育政策、教育發(fā)展、教育改革等方面，而這正是因?yàn)檫@些領(lǐng)域直接涉及到教育在社會中的地位和作用，因而具有相當(dāng)?shù)闹匾?。這些方面的研究不僅能夠促進(jìn)教育的發(fā)展，還能夠?qū)ν苿尤祟惿鐣l(fā)展起到重要的作用。
第五段：結(jié)論
教育社會學(xué)作為一門涉及到廣泛領(lǐng)域的學(xué)科，在現(xiàn)代社會中具有極其重要的意義。正是通過教育社會學(xué)對教育和社會的深入研究，才能夠使我們更好地理解教育在社會中的作用，更好地應(yīng)對教育領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和問題。在教育社會學(xué)中，我們在不斷地吸取新知識的同時(shí)，需要深刻反思自身的不足之處，從而使我們對教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)更加有意義，更加有效。
教育社會學(xué)的心得體會篇六
近年來，教育社會學(xué)作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。作為大學(xué)社團(tuán)“教育社會學(xué)研究小組”的成員，我有幸參與了學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的課程。在這一學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了教育社會學(xué)在理論和實(shí)踐層面上的重要性和應(yīng)用價(jià)值。以下是我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深切感受到教育社會學(xué)理論的重要性。教育社會學(xué)作為一門研究教育和社會相互作用的學(xué)科，通過對教育體系、教育機(jī)構(gòu)以及教育參與者等各個(gè)層面的研究，揭示了教育的社會性和文化性。在課程中，我們學(xué)習(xí)了諸如社會分類對教育機(jī)會的影響、教育的社會再生產(chǎn)和神圣化等理論。這些理論的學(xué)習(xí)不僅幫助我更全面地認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)社會中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現(xiàn)象，并找到問題的本質(zhì)所在。教育社會學(xué)的理論研究不僅有效地提升了我在這一領(lǐng)域的認(rèn)知水平，也拓寬了我在應(yīng)對教育現(xiàn)實(shí)問題時(shí)的思路和方法。
其次，在課程中，我也學(xué)習(xí)到了教育社會學(xué)實(shí)踐的重要性。教育社會學(xué)的實(shí)踐層面主要關(guān)注教育政策制定和實(shí)施過程中的社會影響，以及教育政策對社會的反饋?zhàn)饔?。通過參與社會調(diào)查和實(shí)地考察等實(shí)踐活動，我深入了解了教育改革對不同社會群體的影響。作為一名社會科學(xué)學(xué)生，通過實(shí)踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會背景下的實(shí)施效果，理解了教育政策與社會問題之間的密切關(guān)系。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對教育社會學(xué)的理解，并提高了我的社會調(diào)查和分析能力。
此外，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教育社會學(xué)研究對于提高教育公平具有重要作用。教育社會學(xué)通過對教育機(jī)會的社會分配機(jī)制和不平等現(xiàn)象的研究，揭示了教育不公平的現(xiàn)狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應(yīng)的政策和措施來促進(jìn)教育的公平和機(jī)會的均等。例如，通過社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村地區(qū)，由于資源不足和學(xué)校質(zhì)量的差距，農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會相對較低。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入，提供更好的教育資源和服務(wù)，以促進(jìn)教育公平。教育社會學(xué)的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學(xué)研究和政策制定來改善教育現(xiàn)狀。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我明白了教育不僅僅是關(guān)乎個(gè)人，而是一個(gè)社會底層結(jié)構(gòu)和社會意識形態(tài)更替的過程。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育的確是社會發(fā)展的基石，它影響著人們的認(rèn)知能力、價(jià)值觀和思維方式。教育不僅僅是知識的傳遞，還承載著社會傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內(nèi)在價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了知識和能力的培養(yǎng)，它對于社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了這一點(diǎn)，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關(guān)注教育問題，并在力所能及的范圍內(nèi)為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)使我深切體會到了教育社會學(xué)理論的重要性和應(yīng)用價(jià)值，認(rèn)識到了教育社會學(xué)實(shí)踐的重要作用，明白了教育社會學(xué)對提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價(jià)值。這些體會和認(rèn)識將對我的未來學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并激勵我為教育公平和社會進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇七
教育社會學(xué)是針對教育系統(tǒng)對社會產(chǎn)生影響、社會對教育產(chǎn)生影響這一相互作用而產(chǎn)生的學(xué)科。近些年來隨著我國教育生態(tài)的不斷變化，這一學(xué)科得到了越來越廣泛的關(guān)注。在參加本學(xué)科的課程，深入研究各種教育現(xiàn)象的過程中，我有著很深刻的體會。
第二段：認(rèn)知過程中的理論基礎(chǔ)
在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我意識到了認(rèn)知心理學(xué)對于本學(xué)科的作用。認(rèn)知心理學(xué)在本學(xué)科是一種理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了人類對于外在信息的感知、收集、加工、理解及記憶的過程。這一理論為教育社會學(xué)的研究提供了一個(gè)基礎(chǔ)框架，可以幫助我們理解和解釋為什么某些教育政策或者方法會產(chǎn)生特定的結(jié)果。
第三段：對于教育社會學(xué)研究的意義
教育社會學(xué)的研究是非常重要的，因?yàn)樗軌蚪沂窘逃澈蟮纳鐣贫?、機(jī)制以及其影響力。教育是社會的一個(gè)容器，其中包含了各種社會關(guān)系，例如階級、性別、種族等等。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我們可以實(shí)現(xiàn)對這些因素的研究，為教育改革提供了重要的依據(jù)和方向。
第四段：展望未來的觀察
隨著信息化和數(shù)字化的不斷發(fā)展，在教育領(lǐng)域中他們的作用已經(jīng)逐漸成為一個(gè)熱門話題。教育社會學(xué)也將面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)教育的潛力和社交媒體的挑戰(zhàn)。未來的教育社會學(xué)領(lǐng)域需要關(guān)注的重點(diǎn)是如何更好地利用這些技術(shù)手段，以及如何應(yīng)對他們給教育體系帶來的巨大變化所帶來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)與反思
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程令我意識到了教育在社會生活中所扮演的重要角色。教育體系除了為個(gè)體提高社會地位和創(chuàng)造財(cái)富外，還有更深遠(yuǎn)的意義，即為塑造一個(gè)更加公正并充滿機(jī)會和創(chuàng)造性的社會建立框架。因此，我認(rèn)為教育社會學(xué)的研究是無限有意義和價(jià)值的，它對于培養(yǎng)擁有創(chuàng)新精神和貢獻(xiàn)社會的優(yōu)秀人才無疑具有重要的指導(dǎo)意義。
教育社會學(xué)的心得體會篇八
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我選擇了教育社會學(xué)作為我的選修課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多關(guān)于教育與社會相互關(guān)系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識。下面我將以五個(gè)方面來闡述我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，教育社會學(xué)教會了我教育持久的影響力。在教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們深入探討了教育對個(gè)體和社會的各個(gè)方面所起的積極影響。一個(gè)國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關(guān)。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機(jī)會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育是一種持久的投資，對我個(gè)人和整個(gè)社會都具有深遠(yuǎn)的影響。
其次，教育社會學(xué)讓我認(rèn)識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我認(rèn)識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個(gè)體的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也會制約整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展。教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學(xué)教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實(shí)踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調(diào)查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識到教育研究需要進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學(xué)可靠的結(jié)論。這種科學(xué)的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學(xué)讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育在傳遞價(jià)值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應(yīng)該與社會價(jià)值觀相一致，培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感。只有這樣，才能為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
最后，教育社會學(xué)讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責(zé)任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。教育社會學(xué)讓我看到了教育的深遠(yuǎn)影響和重要性，也讓我認(rèn)識到我作為教育者的責(zé)任和使命。我希望通過我的努力，能夠?yàn)閷W(xué)生的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解教育與社會的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育的持久影響力，同時(shí)也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時(shí)也讓我開始思考教育者的責(zé)任和使命。通過教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)，我相信我可以成為一位更有責(zé)任感和使命感的教育者，為學(xué)生的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇九
教育社會化是指教育與社會生活的緊密結(jié)合。教育不僅是學(xué)校中的教學(xué)活動，還承擔(dān)著社會教育的功能。在社會化教育的過程中，我深切感受到了教育對社會生活的重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為教育社會化具有以下體會：
首先，教育社會化讓我深入了解社會。教育與社會的結(jié)合不僅能促進(jìn)知識的傳遞和學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生深入了解社會現(xiàn)實(shí)。我們在學(xué)校接受的知識，往往是抽象、理論性的，而在社會化教育中，我們可以更深入地了解到社會發(fā)展的方向和現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，社會化教育是學(xué)校中最真實(shí)的社會實(shí)踐，讓教育活動擺脫了“空洞化”。
其次，教育社會化加強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。社會化教育不僅僅是知識的傳遞，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。借助社會化教育的平臺，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課外知識和技能，還可以認(rèn)識到檔案社會責(zé)任的重要性和必要性。通過組織社會化教育活動，我能夠更加深刻地感受到作為一名普通公民所應(yīng)該具備的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。這種感受將會成為我前進(jìn)的動力。
第三，教育社會化提高了我們的社會參與度。在社會化教育中，學(xué)生將會主動參與到各種社會活動中，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這種體驗(yàn)不僅能夠提高學(xué)生的社會參與度，還能夠讓學(xué)生更加投入到社會中，換言之，這種舉措能夠更好地培養(yǎng)我們的“社會善意”，并將其發(fā)揮到最大的效果。
第四，教育社會化保持了人文情懷。在社會化教育的過程中，我們不僅學(xué)到了各種課程知識，還能夠感受到傳統(tǒng)文化，人文的體現(xiàn)。教育社會化注重弘揚(yáng)人文傳統(tǒng)，讓我們更加關(guān)注精神世界方面的需求，在實(shí)踐的過程中不斷提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，教育社會化帶來思想轉(zhuǎn)變。教育社會化通過實(shí)踐讓我們更全面地認(rèn)識到教育的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育與社會的緊密聯(lián)系。通過教育社會化，讓我們更加了解到自己的多元身份和多重責(zé)任。這種教育活動可以帶來思想轉(zhuǎn)變，讓我們熱情投入到社會事業(yè)中去。
總之，教育社會化給予學(xué)生更多的社會實(shí)踐機(jī)會和責(zé)任，培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感、參與度和人文情懷，解決了許多教學(xué)中存在的問題，是開展教育的一種有益的補(bǔ)充。我認(rèn)為，繼續(xù)堅(jiān)持教育社會化教育的推廣和普及，將會使我們的教育更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。
教育社會學(xué)的心得體會篇十
近年來，越來越多的教育工作者開始關(guān)注教育社會化的重要性。教育社會化是指個(gè)體在社會和文化環(huán)境中獲得的教育，包括課堂教育、家庭教育、社會教育等。在過去，學(xué)校是主要的社會化場所，但現(xiàn)在，社會化教育已經(jīng)延伸到了家庭、社會和各種媒體上，與學(xué)校教育共同為個(gè)體的發(fā)展提供支持和幫助。在追求卓越的教育中，我個(gè)人也深刻認(rèn)識到教育社會化的重要性，本文將分享一些心得體會。
第二段： 社會環(huán)境的重要性
教育社會化是指在社會環(huán)境中獲得的教育。當(dāng)前的社會環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，信息化程度高，信息流動快。家庭獨(dú)生子女和空巢老年人口比例增加，家庭關(guān)系的穩(wěn)定度有所下降，復(fù)雜的社會關(guān)系使得教育變得更為復(fù)雜。因此，在教育中必須注重社會環(huán)境的重要性。在學(xué)校中，教育者需要注意自己的教育方法，包括如何與學(xué)生交流、如何處理學(xué)生之間的關(guān)系等等。在家庭中，父母更應(yīng)該關(guān)注孩子的情感需求，營造一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境，幫助孩子建立良好的人際關(guān)系。在社會中，教育者需要積極構(gòu)建社會教育體系，并積極傳達(dá)社會倫理價(jià)值觀。
第三段：家庭教育的重要性
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育對孩子的成長十分重要。父母應(yīng)該注重自身形象和言語舉止，戒除不良習(xí)慣，以身作則，引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。父母也應(yīng)該盡量多地為孩子提供文化的、智力的、藝術(shù)的、體育的等多種發(fā)展機(jī)會，給孩子創(chuàng)建愉悅和快樂的成長環(huán)境。除此之外，父母還應(yīng)該鼓勵孩子積極參與公益活動，讓孩子具備實(shí)際責(zé)任感和共同體意識。
第四段：學(xué)校教育的作用
學(xué)校教育作為社會化教育最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力方面發(fā)揮了重要作用。重點(diǎn)是學(xué)校建立了貫穿全學(xué)期的教育體系，有完善的教學(xué)方法和教學(xué)資料，有專業(yè)的教育師資和行之有效的教育團(tuán)隊(duì)。此外，學(xué)校的教育還有助于為學(xué)生提供完善的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)，以便于學(xué)生更好地適應(yīng)社會。
第五段：反思與評價(jià)
教育社會化的深入推進(jìn)對我們教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們需要更加深入地理解和挖掘教育社會化的本質(zhì)，運(yùn)用正確的方法推進(jìn)社會化教育，倡導(dǎo)一種健康和積極的教育方式。總體而言，教育社會化是很有必要的，如果我們想讓我們的下一代更好地適應(yīng)未來的社會生活，提前構(gòu)建一個(gè)充滿愛和責(zé)任的教育環(huán)境，這對我們的社會成長是具有非常積極的促進(jìn)作用的。
教育社會學(xué)的心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》使我深深認(rèn)識到熱愛幼教事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心，是教師首先必備的職業(yè)行為準(zhǔn)則也是保教質(zhì)量提高的首要內(nèi)容。有了這種崇高的精神，才能真正理解孩子，才能把情感傾注到孩子身上，才能始終注意用自己的言行去塑造孩子的心靈。促進(jìn)良好職業(yè)道德的形成與鞏固，從而使我愛孩子、愛工作、背鉆研。通過認(rèn)真的解讀，讓我對保育教育有了新一層的認(rèn)識。
比如像我們的一日生活中的活動時(shí)間，除了要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，和游戲的可玩性外，也要避免活動安排頻繁轉(zhuǎn)換，讓幼兒消極等待，以游戲?yàn)榛净顒?，確保幼兒每天有充分的自由游戲時(shí)間，因地制宜為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境，提供豐富適宜的游戲材料，支持幼兒探究、試錯、重復(fù)等行為，與幼兒一起分享游戲經(jīng)驗(yàn)。反思自己在一日的生活中，我忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，前期沒有調(diào)查孩子的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，導(dǎo)致孩子在玩游戲時(shí)興趣不高，有些甚至不想玩，因而在今后組織游戲時(shí)要考慮游戲是不是符合孩子的年齡特點(diǎn)，孩子對游戲是否感興趣，在者我覺的教師在組織游戲時(shí)前期一定要考慮游戲的可玩性。比如：在組織“好玩的輪胎”時(shí)我們不僅僅只是局限于輪胎只是讓孩子走或者跳，我們也可以把輪胎當(dāng)成游泳圈讓孩子趴在輪胎上學(xué)習(xí)游泳，鍛煉孩子的手臂和腹部力量，在活動中我給予了幼兒充分的自己探究的機(jī)會，但沒有做到支持幼兒試錯，我總是害怕孩子會出錯當(dāng)孩子的能手，導(dǎo)致孩子沒有探究的機(jī)會，因而在今后我要敢于直面孩子的試錯，讓其自己找到解決問題的辦法。
在活動組織中我能發(fā)現(xiàn)和支持幼兒有意義的學(xué)習(xí)，有時(shí)會采用小組或集體的形式討論幼兒感興趣的話題，能鼓勵孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提出問題，但在分析解決問題上沒有給孩子更多的自主解決問題的時(shí)間和空間，因而在今后的活動組織中讓孩子尋找問題的答案，給予孩子拓展提升自己在日常生活和游戲中的經(jīng)驗(yàn)。
大班第二學(xué)期孩子即將要上小學(xué)了，本學(xué)期我也注重幼小科學(xué)銜接，從和孩子的談心解除孩子對上小學(xué)的焦慮，采取了開家長會、游戲活動、集體教學(xué)、心理談話等多種活動形式，有針對性性的幫助幼兒做好身心、生活、社會和學(xué)習(xí)等多方面的準(zhǔn)備，接著我還會連續(xù)性的關(guān)注幼兒的發(fā)展，建立孩子對小學(xué)的積極期待和向往，促進(jìn)孩子順利過渡。
在師幼互動中，能支持幼兒自主選擇游戲材料、同伴和玩法，并支持幼兒參與一日生活中與自己有關(guān)的決策，能認(rèn)真觀察幼兒在各類活動中的行為表現(xiàn)并做好必要的記錄，但對幼兒的持續(xù)性觀察還不夠，對幼兒的發(fā)展情況和需要只是做出了片面的分析，沒有真正意義上做到對孩子的發(fā)展情況和需要做出客觀全面的分析，沒有給孩子提供具有針對性的支持，因而在以后的觀察中要有一段時(shí)間的持續(xù)觀察，對幼兒的發(fā)展情況給予客觀真實(shí)的評價(jià)與指導(dǎo)，在組織活動中我總是很著急，總是急于介入干預(yù)孩子的活動幫助孩子完成，因而在今后的活動組織中要不急于介入或干擾孩子的活動，當(dāng)孩子需要我的時(shí)候在適時(shí)的介入與指導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)提高了我的理論水平和教育技能，在今后工作中要勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)我還認(rèn)識到作為一個(gè)現(xiàn)代社會的教師，要有一種不滿足于已有知識的意識，教師是教育活動的主導(dǎo)方面，因而教師的學(xué)識對教育技能的掌握情況直接影響著保教質(zhì)量。平時(shí)要注意多讀書、爭取觀摩的機(jī)會、認(rèn)真進(jìn)行進(jìn)修、深造，將所學(xué)創(chuàng)造性地運(yùn)用到工作中，對教育質(zhì)量的提高會有良好的效果。
教育社會學(xué)的心得體會篇十二
寒假結(jié)束了，在這一個(gè)月的寒假里，我做了一個(gè)社會實(shí)踐活動，讓自己的寒假生活變得很充實(shí)和有意義，不再像以前那樣待在家里無所事事。這個(gè)寒假是我大學(xué)的第三個(gè)寒假，當(dāng)前我已經(jīng)大三了?，F(xiàn)在就來對這次社會實(shí)踐談?wù)勎业囊粋€(gè)體會。
我去進(jìn)行實(shí)踐的地方是醫(yī)院，我是學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)的，已經(jīng)大三的我，護(hù)理理論學(xué)的也差不多了，但是實(shí)踐不夠，所以正好趁著這次寒假就去我們鎮(zhèn)里的一家醫(yī)院學(xué)習(xí)工作，主要是去學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)的，讓自己的實(shí)踐能力變得更強(qiáng)一些。剛開始到醫(yī)院去應(yīng)聘護(hù)士的時(shí)候，醫(yī)院還不同意，畢竟我沒有什么經(jīng)驗(yàn)，在我的再三請求下，醫(yī)院才答應(yīng)我實(shí)習(xí)一個(gè)月。說實(shí)話，這一個(gè)月里，我是真正的體會到了作為護(hù)士是有多么的辛苦，那真不是開玩笑的。雖然我是個(gè)剛上崗的實(shí)習(xí)生，但是我也去幫的忙也很多，即使是一些雜事，也是很需要費(fèi)精力的。這次護(hù)士工作的經(jīng)歷也算是給我打了一個(gè)預(yù)防針，讓我明白做一個(gè)護(hù)士是不容易的。
短短的一個(gè)月里，我跟著護(hù)士長邊學(xué)習(xí)邊工作，先從辨別藥品和工具開始，一點(diǎn)點(diǎn)的把護(hù)理整個(gè)的操作流程熟悉下來，就這個(gè)我都用了一個(gè)禮拜才把我們醫(yī)院熟悉下來，幸好醫(yī)院不大，不然我這個(gè)寒假怕是學(xué)不到什么了，畢竟越大的醫(yī)院，要弄明白的東西就多。在最初的一個(gè)熟悉階段結(jié)束后，我就開始進(jìn)入病房為病人提供護(hù)理服務(wù)了。一天二十幾個(gè)小時(shí)站在崗位上，隨時(shí)等候服務(wù)。做護(hù)理工作的我們，一天是沒有坐下來的時(shí)間，總是忙碌于各大病房，不斷的查探病人的情況，拿著體溫檢測表到病房為病人量體溫，詢問病情，為病人解決基本的需求。
工作辛苦是一定的，但是我覺得自己在這方面的能力是有提升的，在學(xué)校沒有能實(shí)踐的地方，到了醫(yī)院，接觸的越多和越深，也就自然的學(xué)到蠻多的東西了。一個(gè)月里，我學(xué)到了如何扎針，如何運(yùn)用工具探查病人的情況，熟悉最基本的護(hù)理操作的流程，有了一個(gè)月的鍛煉，我的護(hù)理知識也變得有些豐富起來，還學(xué)到新的知識?，F(xiàn)在社會實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束，但是在醫(yī)院一個(gè)月的實(shí)習(xí)，卻讓我有了很多回憶，也讓我更加期待下次的實(shí)踐。
今天，學(xué)校組織我們一、四年段全體同學(xué)到漯洲教育基地進(jìn)行社會實(shí)踐。一下車，就看見那里的果園可真多啊!有桔園、梨園、桃園、荔園等。可以想象到了秋天的時(shí)候，樹上果實(shí)累累，那將是一幅多么壯觀的景色啊!
不過，最令我難忘的是捉泥鰍了。當(dāng)教官告訴我們可以下池塘捉泥鰍的時(shí)候，大家高興地歡呼起來，紛紛挽起袖管，捋起褲角，一副躍躍欲試的樣子。好不容易我終于下到池塘，剛伸手去抓泥鰍，就讓泥鰍從手縫中溜走了。我試了好幾次，卻怎么也抓不住這滑溜溜的小東西。終于，我費(fèi)了九牛二虎之力死死地按住了一條泥鰍，正當(dāng)我興高采烈地準(zhǔn)備將它裝進(jìn)袋子的時(shí)候，“嘟——”哨聲響了，我一愣神，泥鰍又溜了。唉，我只得嘆口氣往回走。不過，我還是感到很快樂，捉泥鰍太好玩了，下次有機(jī)會我還來捉泥鰍。
這次社會實(shí)踐讓我感受到了很多東西，也明白了多動手的重要性。
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教育社會學(xué)的心得體會篇十三
通過學(xué)習(xí)《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》，我作為幼兒園教學(xué)主任，深刻的感受到其內(nèi)涵豐富，最大限度的提升保教質(zhì)量，為學(xué)前教育指明了前進(jìn)的方向。在園長的帶領(lǐng)下，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們以科學(xué)質(zhì)量觀為指導(dǎo)，聚焦保育教育過程，堅(jiān)持“兒童為本、過程導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”，推動科學(xué)的保育教育活動順利開展。以《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》為引領(lǐng)方向，內(nèi)化于心，外化于行。
教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
（1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。
（3）有豐富的情感、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動幼兒的熱情，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)，幼兒因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂!
幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動的觀摩，相互交流，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《指南》精神，更好地跟上時(shí)代變革的步伐，與所有老師們一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺，在此平臺上精心打造我的教育事業(yè)，讓孩子們都徜徉在金色的陽光中，煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
教育社會學(xué)的心得體會篇十四
通過幼兒園對《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》的幾次學(xué)習(xí)，讓我了結(jié)保教工作有了更深刻的認(rèn)識，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會。
幼教活動計(jì)劃主要讓教師明確集體教學(xué)活動、游戲活動、區(qū)域活動、生活活動、幼兒自由活動等教學(xué)活動的保教目標(biāo)、活動過程和指導(dǎo)要點(diǎn)。鼓勵教師根據(jù)活動需要，在活動前自制有質(zhì)量的教具，為幼兒學(xué)習(xí)準(zhǔn)備必要的操作材料；熟練掌握和使用各類教具及教輔設(shè)備;課前熟悉所教內(nèi)容，做到兒歌能熟練背誦，故事能脫稿講述，歌曲能熟練彈唱，科學(xué)實(shí)驗(yàn)事先做過，避免組織無準(zhǔn)備的活動。
看起來十分簡單，但是真正做到甚至做好是需要很多精力和時(shí)間的，可日常教學(xué)就是需要老師如此“胸有成竹”，這樣才能帶給孩子流暢的新知識和精彩的新技能。不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，就是對老師最基本的要求。記得有一次一個(gè)音樂活動《小白船》，課前我進(jìn)行了準(zhǔn)備,歌曲和彈奏都事先熟悉過了，想想這首歌曲也比較熟悉，應(yīng)該沒多大的問題。結(jié)果在活動中，我要邊彈奏邊演唱，事先準(zhǔn)備不是很熟練,所以兩者根本配合不起來，看者幼兒一雙雙的眼睛看著我，我跟緊張了，越加彈不好。最后孩子們好像對我很失望，都自顧自的在那里聊天了。哎！如此糟糕的示范表演，一點(diǎn)都激發(fā)不起孩子們學(xué)習(xí)的欲望，活動效果也可想而知。現(xiàn)在的我知道了，在以后的教學(xué)過程中，我要嚴(yán)格要求自己，對于示范部分要做到“熟練示范”。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)事先做過。這條規(guī)定讓我想起了以前在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)生的事情。那個(gè)時(shí)候有個(gè)“變變變”的主題活動，其中一個(gè)有關(guān)顏色變化的活動我準(zhǔn)備了很多飲料瓶，瓶中事先裝好了一種顏色，在瓶蓋中則用了另外一種顏料，只要孩子們搖搖飲料瓶，那么兩種不同的顏色交融，即可變成第三種顏色。對于這個(gè)充分的'準(zhǔn)備，我沾沾自喜,信心滿滿。結(jié)果第二天活動的時(shí)候，由于天氣炎熱，瓶蓋上的顏料竟已經(jīng)干透結(jié)塊，孩子們搖了半天都不見變化，都沒有了活動的興趣,活動也草草結(jié)束。如果課前我先試試，那么，這個(gè)有趣的活動該帶給孩子多少快樂和新認(rèn)知呀！
備課檢查以引導(dǎo)教師提高備課能力、活動設(shè)計(jì)能力和教學(xué)反思能力為目的。重點(diǎn)關(guān)注：教師有否進(jìn)行主題（單元）整體備課；教材的分析處理是否挖掘教材所特有的價(jià)值元素；活動目標(biāo)是否體現(xiàn)該領(lǐng)域教學(xué)的特質(zhì)；活動內(nèi)容、活動方式的選擇是否適合幼兒的興趣需要;活動目標(biāo)的是否達(dá)成；教學(xué)資源的開發(fā)利用是否低成本高效益；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有否跟隨主題（單元）內(nèi)容的演進(jìn)而變化；課后反思是否關(guān)注幼兒的發(fā)展；教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整是否及時(shí)等。
備課檢查作為引導(dǎo)教師提高的指示點(diǎn)，因此園長規(guī)定我們教師要在固定的時(shí)間內(nèi)自己擬定活動方案，自己書寫活動的完整過程來加以提高活動的設(shè)計(jì)能力。
教育社會學(xué)的心得體會篇十五
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門書籍。
這本書在這一學(xué)期沒有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育的思想與做法入手，來對比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會”。
自己的感想：
1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實(shí)踐活動等。打造一個(gè)父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項(xiàng)文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以“讀書”為切入點(diǎn)，來開展幼兒園與家長的活動。
二蒙臺梭利
自己的感想：
1室內(nèi)的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時(shí)間，更不會給幼兒時(shí)間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰?孩子啊。
三陶行知
自己的感想：
1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲;喜歡超市，喜歡市場，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會實(shí)踐的機(jī)會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動，健康，社會，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的“五指活動”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言肯定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書香氣。
幼兒園教育社會心得體會3
教育社會學(xué)的心得體會篇十六
教育社會化是指在社會化的背景下，通過教育手段促進(jìn)個(gè)體對社會價(jià)值的認(rèn)知、接受和內(nèi)化過程。教育社會化的目的是讓個(gè)體逐漸融入社會群體中，接受社會文化傳統(tǒng)，習(xí)慣于與他人相處的方式和規(guī)范，形成健全的人格和行為模式。教育社會化是一種社會化形式，其重要性不言而喻。在當(dāng)今時(shí)代，隨著社會快速發(fā)展和多元化，教育社會化顯得越來越重要，必須給予足夠的重視和努力。
第二段： 教育社會化的實(shí)踐過程
教育社會化實(shí)踐是一個(gè)具有復(fù)雜性和長期性的過程，在這個(gè)過程中，家庭、學(xué)校、社會等各種教育環(huán)境都扮演著非常重要的角色。在家庭教育中，父母要充分發(fā)揮自身的作用和影響力，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生價(jià)值觀，錘煉良好的品德和道德心。在學(xué)校教育中，教師要以身作則，傳授知識和技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識。而在社會教育中，社會各方面要為年輕人提供機(jī)會和資源，讓他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長，了解社會的本質(zhì)和運(yùn)作方式。
第三段： 教育社會化的優(yōu)勢和貢獻(xiàn)
教育社會化不僅可以培養(yǎng)個(gè)體的健康人格和良好行為習(xí)慣，還可以提高整體社會的文明程度和道德素質(zhì)。通過教育社會化，人們可以更好地適應(yīng)社會文化環(huán)境，掌握和運(yùn)用社會規(guī)則和規(guī)范，減少社會沖突和矛盾的發(fā)生，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。更重要的是，教育社會化可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步和長遠(yuǎn)的可持續(xù)性。
第四段： 我的教育社會化經(jīng)歷和感悟
在我自己的教育社會化經(jīng)歷中，我從小就在家庭和學(xué)校中接受了父母和老師的深入熏陶。他們?yōu)槲覙淞⒘税駱?，讓我形成了積極向上、勇于拼搏和尊重他人的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，在社會實(shí)踐和參與中，我也發(fā)現(xiàn)自己利用學(xué)習(xí)所得的知識和技能去為社會貢獻(xiàn)，讓自己接受更多的教育社會化。
第五段： 教育社會化的未來發(fā)展和創(chuàng)新
未來，隨著社會和教育的變化，教育社會化也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一方面，我們需要不斷完善家庭、學(xué)校、社會等各種教育機(jī)構(gòu)的功能和效果，以更好地實(shí)現(xiàn)教育社會化的目的。另一方面，我們也需要真正落實(shí)以人為本的教育理念和文化價(jià)值觀，注重培養(yǎng)個(gè)體的潛力和多元發(fā)展，讓每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。只有這樣，我們才能共同迎接未來，讓教育社會化不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，為社會的發(fā)展提供更多的思想和能量。
教育社會學(xué)的心得體會篇十七
幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用，幼兒教育不同于中小學(xué)，幼兒教育形式是以基本活動的形式,寓教于之中，是幼兒共同的活動形式。
作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全，放松，讓他益于生活自由、尊重、平等、合作的全英語言氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達(dá)自己欲望和能力的機(jī)會。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動用英語打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，隨之而唱，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們在家里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者學(xué)校來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。并且在課后為家長們做展示。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。這些也是我在日常教學(xué)中逐漸摸索，和同事主管交流所學(xué)到的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些看起來容易的話，做起來卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡什么，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。讓孩子們快樂的學(xué)習(xí)，從一些活動中掌握一些知識，拓展思路。尤其是年齡小一點(diǎn)的孩子就更需要豐富的活動，他們注意力比較分散，很容易坐不住凳子，總要活動一下。所以老師不僅要玩還要讓他們學(xué)會知識，這就是很難做到也很重要的一點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，哪怕是他開口說一個(gè)單詞都要對他進(jìn)行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，長得很可愛，可說話聲音比較小，其實(shí)學(xué)地內(nèi)容她都會，但就是很少開口說，不過我每次都鼓勵她，表揚(yáng)她，給她小的獎勵，當(dāng)她有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就在小朋友面前和她爸爸媽媽面前表揚(yáng)她，她慢慢的變得越來越愛說，越敢說。并且回家認(rèn)真看課件學(xué)習(xí)英語。有一天她的成績在班級最好，掌握的最快。還主動要求要當(dāng)小班長。而且家長也反應(yīng)說她的英語進(jìn)步特別大。我當(dāng)時(shí)真的特別高興和欣慰。同時(shí)也感到老師一些動作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。像這樣的小朋友還很多。
在這幾個(gè)月的工作中，我的確學(xué)了不少，也親身經(jīng)歷過。在以后的工作中我還要加倍努力學(xué)習(xí)，多積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己專業(yè)知識。所以，要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的好朋友，保證他們幸?？鞓返某砷L，為我們新東方增添一份光彩。
教育社會學(xué)的心得體會篇十八
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園學(xué)前教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
縣幼兒園的吳院長詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們詳細(xì)、生動的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有"捧著一顆心來，不帶半根草走"的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
（1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。
（3）有豐富的情感。
教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因"親其師而信其教"，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
總之，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識，認(rèn)識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。
教育社會學(xué)的心得體會篇十九
每次的午睡，孩子們總是拖拖拉拉的，動作很慢。睡下后，還會要有點(diǎn)小聲音。今天，我就請他們來變個(gè)魔術(shù)給來給老師看，聽我這么一說，午睡室里一下子就沒有聲音了。可我轉(zhuǎn)身到教室里關(guān)照一下沒有睡覺的宋天鏵再進(jìn)去時(shí)，又聽到了有人在小床上竊竊私語。我想：換個(gè)辦法，還是我來給他們變個(gè)魔術(shù)試試。于是，我就拿起一支筆當(dāng)魔術(shù)棒，說：“現(xiàn)在輪到老師來給你們表演魔術(shù)啦！我的魔術(shù)棒很厲害的哦，我喊123、一揮，你們就會沒有聲音的！”
果然，123后，午睡室里馬上安靜了下來，于是，我順勢又說：“我還要變一次，這次要來念個(gè)咒語，你們的眼睛就睜不開啦！嗎瞇嗎瞇哄！”再一瞧，每一雙小眼睛都閉的緊緊的。我趕緊表揚(yáng)了他們：“呦！沈老師還真有魔法??！”
我們平時(shí)也經(jīng)常用123來“命令”孩子做到某個(gè)要求，單調(diào)的口令會讓老師對孩子們要求失去了一點(diǎn)效果，我們給孩子們用點(diǎn)新鮮的，他們更喜歡。都說現(xiàn)代人都崇尚有創(chuàng)意的生活，我們的孩子不是也一樣喜歡嗎？這會比普通的指令式的語言更有效。
我班的曾龍小朋友每回到午睡課時(shí)，就和我大眼瞪小眼比賽，我常常敗下陣來，不盯著他了，順其自然，只要他不影響其他幼兒就行了。
細(xì)細(xì)想來，他的午睡課在小班階段就睡得比同齡孩子少，在中班階段睡著得時(shí)間越來越少了，我觀察到他在被窩里老動個(gè)不停，當(dāng)他與同伴說話，我會制止，鼓勵他倆進(jìn)行比賽，常常是同伴睡了，他還沒睡。他的入睡點(diǎn)比同齡的孩子晚，精力旺盛。就拿一次他帶病來園上課來說吧，在午睡課時(shí)，他翻來覆去地動個(gè)不停，我說：”曾龍，你今天上午嘔吐了，現(xiàn)在趕快睡，休息好了才玩得動?！彼c(diǎn)頭答應(yīng)了，可最終仍沒睡著。今天我盯著他，看他哈欠連連，我就悄悄巡視其他幼兒了，結(jié)果當(dāng)然是沒睡著。有時(shí)剩他一人沒睡，我盯他看，整個(gè)午睡室靜悄悄的，我的眼皮都重了，想睡了。有時(shí)我發(fā)現(xiàn)他也很努力地睡，可就是睡不著，看著他煩惱的樣子，我就放手讓他管住自己，叮囑他不能影響同伴睡覺。
在平時(shí)我也會和他家長聯(lián)系，讓他早上早點(diǎn)起床，跟全班孩子講講午睡的益處，他有點(diǎn)滴進(jìn)步，適時(shí)表揚(yáng)。
教育社會學(xué)的心得體會篇二十
為期一周的學(xué)前教育教師培訓(xùn)即將結(jié)束，在這次培訓(xùn)中，作為一個(gè)并非學(xué)前教育專業(yè)的我來講，可以說是一次嶄新的洗禮。這次培訓(xùn)從開班典禮開始，到學(xué)習(xí)劉湘蕓老師對幼兒園一日活動組織和實(shí)施講解、何煜老師和董韻老師探究式教學(xué)教育活動設(shè)計(jì)與思考、以及陳一郎老師對幼兒體育教學(xué)的要求和實(shí)施，最后是課例觀摩，這些給了我很多專業(yè)上的收獲。本次培訓(xùn)形式多樣，內(nèi)容豐富，主題明確，每位專家講的都很細(xì)致，很專業(yè)，讓我感到我我在學(xué)前教育這片領(lǐng)域知識的匱乏，激發(fā)了我強(qiáng)烈的探究欲望。
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好的幼兒教師是不容易的。這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我收益良多。首先，培訓(xùn)方式輕松愉悅、人文貼心，教師參與性很強(qiáng)。之前參加過的許多培訓(xùn)理論性都很強(qiáng)，多見專家們在臺上不停嘴地講，老師們在臺下不停手地記，之間的互動很少，這種方式的培訓(xùn)效果雖然會在當(dāng)時(shí)給學(xué)員們一定的觸動，但培訓(xùn)過后留給學(xué)員們的除了一本厚厚的筆記，很多理念都成了惘然，真正在實(shí)踐中沉淀下來的卻很少;而本次的培訓(xùn)主講專家們都非常注重調(diào)動學(xué)員的積極性和參與性，整個(gè)過程是在與學(xué)員的充分互動中解惑、分析教學(xué)實(shí)踐問題。
其次，培訓(xùn)內(nèi)容豐富詳實(shí)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。本次為我們培訓(xùn)的全都是有著多年一線豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家教授，他們在帶給我們很多前沿理念的同時(shí)，分別從不同側(cè)面把他們多年的工作實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)和提煉，把自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)直接傳授給我們用于實(shí)踐，讓我們少走了很多彎路，真是收益匪淺。
再次，我明確了在教育中，要尊重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，應(yīng)該根據(jù)各年齡段兒童在教育中存在的不同側(cè)重點(diǎn)，實(shí)施相應(yīng)的教育教學(xué)活動。我清楚地認(rèn)識到教師應(yīng)該做一個(gè)有心人，善于觀察兒童的生活與學(xué)習(xí)，從孩子的生活中、興趣中去發(fā)現(xiàn)孩子，引導(dǎo)孩子，教育孩子，我們不但要學(xué)會“教”，更應(yīng)該學(xué)會反思、學(xué)會研究、學(xué)會做人。
最后，通過這次培訓(xùn)活動，我清楚了執(zhí)教能力建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它不僅包含教師的素養(yǎng)、教學(xué)能力、教學(xué)方式、還包含教師教書育人等多方面的能力。提高我們幼兒教師的執(zhí)教能力不僅需要先進(jìn)的理念，高超的技術(shù)，還需要對孩子全身心熱愛，無私的關(guān)懷。我們會更積極地去實(shí)踐教師職業(yè)道德規(guī)范，迅速提高自身的思想道德素質(zhì);明確在教育過程中應(yīng)該以什么樣的職業(yè)道德思想、情感、態(tài)度、作為和作風(fēng)去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務(wù)。我們也明白了良好的師德是教師敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的內(nèi)在動力，是挖掘教師潛能的不竭源泉。我們愿意做兒童世界的守護(hù)者!
幼兒園教育社會心得體會5
教育社會學(xué)的心得體會篇二十一
8月26日晚上，我作為程某的家長實(shí)驗(yàn)學(xué)校幼兒園中一班的家長會，班主任張燕老師向家長們介紹了這一學(xué)期以來幼兒園及班級幼兒的發(fā)展情況，一項(xiàng)項(xiàng)活動的精彩回放，使家長們再次了解了幼兒園課程的規(guī)范，活動的豐富多彩，以及幼兒在“第二個(gè)家”的快樂生活。同時(shí)，針對幼兒的特點(diǎn)和部分家長的作法，張老師真切的談了一些建議和要求，從中我們體會到了老師們對孩子們的細(xì)心、用心和無微不至的關(guān)心。，張老師真誠的向家長，老師們愿意盡心盡力的做好工作，為每個(gè)孩子服務(wù)，懇切的表明自己要與家長密切合作，共同教育好這些孩子。
通過這次家長會，我真的受益匪淺，現(xiàn)就自己的感受談兩點(diǎn)體會：
現(xiàn)在的小孩都是獨(dú)生子女，家里全是大人，因此，他們接觸的環(huán)境其實(shí)是一個(gè)成人的環(huán)境，而幼兒園的環(huán)境與家庭環(huán)境及教育畢竟不同，在這中間家長和老師就承擔(dān)了橋梁作用，只有家長和老師充分的溝通，才能全方位的幫助孩子成長。作為孩子的家長，一定不能錯過開家長會和老師們交流的機(jī)會，再忙也抽出時(shí)間來參加家長會，再者，不要讓爺爺、奶奶代替父母參加，眾所周知，“隔輩親"，老人舍不得批評孩子，他們的一些觀點(diǎn)教育方式也跟不上時(shí)代的要求，另外，我們作為家長應(yīng)充分理解和支持老師，讓老師擺脫束縛和不必要的后顧之憂，全身心的投入到教育中來。
在平時(shí)的教育中，張老師非常注重培養(yǎng)孩子的自理能力，良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，隨著孩子年齡的增長，著重培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣和閱讀習(xí)慣。張老師引導(dǎo)家長用正確的態(tài)度和方法教育孩子，養(yǎng)成各種良好習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。幼兒園時(shí)期的學(xué)習(xí)成果及行為習(xí)慣，都影響孩子們今后的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)校的習(xí)慣有老師教導(dǎo)，孩子再過一年打扮幼兒園生活就要上小學(xué)了，我們作為家長應(yīng)該經(jīng)常訓(xùn)練孩子的良好的習(xí)慣，如：要求孩子定時(shí)睡覺，起床，上大班后晚上要布置作業(yè)，要求作業(yè)要又快又好，把書包整理的整理的整整齊齊等，總之，我們要關(guān)注孩子的能力，讓他們在人生的起跑線上充滿力量。
我想凡事盡力了，就一定有收獲，中一班這群可愛的孩子們在老師們的細(xì)心教導(dǎo)下，在這個(gè)藏龍臥虎的實(shí)驗(yàn)幼兒園這個(gè)大家庭里一定會茁壯成長，一只只雛鷹定會展翅翱翔。
衷心的感謝三位非常有愛心非常敬業(yè)的老師，張老師，徐老師，郝老師。
教育社會學(xué)的心得體會篇二十二
小是孩子第一次過集體生活的初始階段，對他們進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)尤其重要。經(jīng)過一學(xué)期的培養(yǎng)訓(xùn)練，孩子們的常規(guī)已初見成形。可寒假休息了一段時(shí)間，孩子們回來后，我發(fā)現(xiàn)班上出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)老師需要孩子們移動小椅子進(jìn)行活動的時(shí)候，有的孩子是一只手拖著小椅子走的；有的孩子是一只手拎著椅子，搖搖晃晃地走的；有的孩子不站起來，坐在椅子上拖著走的……此時(shí)椅子與椅子之間、椅子與地板之間不是發(fā)出“咚、咚、咚”的敲擊聲，就是發(fā)出“吱、吱、吱”的摩擦聲。地上也滑出了一些小小的痕印，看到孩子們這樣不愛護(hù)小椅子。我有些生氣地說：“你們這樣子，椅子很容易搞壞的，請小朋友們把小椅子搬起來走路”。可是還是有小朋友無動于衷，依舊把椅子拖著走，發(fā)出很大的噪聲。
一天，我們正在開展談話活動，只聽“啪”的一聲，把老師和小朋友都嚇了一跳。原來一位小朋友連人帶椅子的摔在了地板上，當(dāng)時(shí)我是又好氣又好笑，但轉(zhuǎn)念一想遇到事情光靠訓(xùn)斥、說教是解決不了問題的，何不抓住時(shí)機(jī)對孩子們進(jìn)行一番教育呢？于是我煞有介事地說：“你們聽誰在哭?。俊毙∨笥蚜⒓窗察o了下來，你看看我，我看看你，東找找西找找。接下來我告訴他們：“中午小朋友睡覺的時(shí)候，張老師也聽到教室里有哭聲，我找啊找啊，找了半天終于找到啦！你們猜是誰在哭？哦，原來是小椅子在哭，我問小椅子你為什么哭啊？它含著眼淚對我說，小朋友不愛護(hù)它，一會兒拖著它走，把它得腿拖得疼疼的，一會兒拎著它搖搖晃晃的走，把它身上碰的青一塊紫一塊的?，F(xiàn)在小椅子還傷著呢?！贝藭r(shí)小朋友們的臉上都露出了一些不忍的神情。我不失時(shí)機(jī)的繼續(xù)說道：“現(xiàn)在啊小椅子想離開西瓜班啦，不和西瓜班小朋友做朋友了，怎么辦呢？”小朋友開始著急了紛紛說到：“小椅子你別走，我們不拖你了，我們改正了，我們兩只手搬椅子了……”此時(shí)，我靈機(jī)一動何不將老師自創(chuàng)的一首《小椅子》兒歌下放給孩子，幫助孩子掌握正確地搬椅子方法呢？于是我對孩子們說：“如果你們想和小椅子做朋友，就請像張老師這樣做。”我一邊念兒歌一邊示范：“小椅子，我愛你。天天和你在一起，兩手搬，輕輕放。累了坐在你身上”。有的孩子一下子就學(xué)會了兒歌，這時(shí)小朋友都模仿著我的樣子，輕拿輕放椅子。此后，拖椅子的現(xiàn)象日益減少了，“哐當(dāng)哐當(dāng)”晃椅子的聲音聽不到了，如果有誰偶爾忘記了，立刻就會有別的小朋友提醒他改正呢。
（一）抓住時(shí)機(jī)巧用擬人化教育
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰指出，兒童時(shí)期的“泛靈心理”乃是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向。在幼兒心目中，一切東西都是有生命、有思想感情的活物。利用幼兒“泛靈心理”對幼兒教育會起到意想不到的效果。老師應(yīng)善于將物“擬人化”，以激發(fā)孩子的“泛靈心理”，使之產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣。如上面的例子經(jīng)過對孩子實(shí)施擬人化的教育，讓孩子體驗(yàn)到了積極情緒，為孩子創(chuàng)設(shè)了寬松、安全、自由的心理氛圍，比起向孩子們說教講解深刻道理效果好得多。培養(yǎng)了他們的愛心與同情心。小椅子的事件也許是件很微小的.事情，但是卻讓我們的孩子知道了，在他們的生活中，不光是成人的呵護(hù)和關(guān)愛，學(xué)著關(guān)心他人也同樣重要。關(guān)心他人，需要從點(diǎn)滴的小事做起，就像和小椅子做朋友一樣，這是良好道德情感的培養(yǎng)，有利于孩子們健康的成長！
（二）孩子模仿老師的言行
托班孩子的思維來自于實(shí)物和直觀的形象，往往從事物的表面形象來認(rèn)識事物，他們的思維要通過成人的啟發(fā)誘導(dǎo)，在具體活動中才能逐步發(fā)展。他們好模仿，成人的言談舉止、行為習(xí)慣都是他們學(xué)習(xí)模仿的榜樣。他們一天中接觸最多的是老師，老師的一言一行他們盡收眼底。孩子由于年齡小生活習(xí)慣的正確與否沒有準(zhǔn)確的概念，首先得讓他們形成正確的概念，對不良的行為，作為教師不能簡單地指責(zé)、阻止，而應(yīng)正確地講解、示范、引導(dǎo)幫助他們形成正確的概念，給他們一個(gè)可效仿的榜樣，讓他們在看看聽聽說說做做中主動地自覺地去學(xué)習(xí)，去模仿。正如著名教育家馬卡連科說：“教育必須從細(xì)節(jié)開始”。
教育社會學(xué)的心得體會篇一
教育社會學(xué)是一門研究教育與社會關(guān)系的學(xué)科，對于理解和提升教育質(zhì)量以及教育公平具有重要意義。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)這門課程過程中，我深入了解了教育在社會中的角色和影響，并通過閱讀大量的研究文獻(xiàn)和參與課堂討論，對教育社會學(xué)有了更深刻的理解。
第二段：反思教育社會學(xué)思想及其對教育實(shí)踐的影響
教育社會學(xué)研究了教育與社會各個(gè)方面的交互作用，特別關(guān)注教育對社會不同群體的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的思想和理論，我認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識，更是對個(gè)體和社會進(jìn)行塑造和影響的過程。教育不應(yīng)該只看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面成長和個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)。此外，教育社會學(xué)還強(qiáng)調(diào)教育的公平問題，通過研究教育的社會不平等現(xiàn)象，我們能更好地改善教育制度，提升弱勢群體的教育機(jī)會。
第三段：探討家庭與教育的關(guān)系
家庭是孩子最早的教育場所，也是塑造個(gè)體的主要社會化機(jī)構(gòu)之一。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我對家庭在教育中的作用有了更深入的認(rèn)識。家庭背景、家庭教育風(fēng)格、父母對子女的期望等，都會對孩子的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，教育工作者和社會應(yīng)該重視家庭教育的質(zhì)量，提供更多的支持和資源，以減少由于家庭教育差異導(dǎo)致的教育不平等問題。
第四段：討論教育社會學(xué)對教育政策的啟示
教育社會學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，也是對教育政策制定者的一種啟示。通過分析社會背景、社會不平等等因素對教育的影響，我們能夠更好地制定教育政策和改革措施，以促進(jìn)教育的公平與發(fā)展。教育是社會發(fā)展的重要引擎，教育政策的制定者應(yīng)該根據(jù)社會的需求和變化，靈活調(diào)整教育政策，以滿足不同群體的需求。
結(jié)論段：總結(jié)教育社會學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我深刻體會到教育與社會的千絲萬縷的聯(lián)系。它不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式和一種促進(jìn)社會進(jìn)步的力量。教育應(yīng)該超越純粹的知識傳授，更應(yīng)該注重個(gè)體的全面發(fā)展和社會的公平；家庭教育的重要性和家庭對孩子的影響也不能被忽視；教育政策應(yīng)該基于社會的需求，靈活調(diào)整。總之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育的復(fù)雜性和重要性，也使我深信只有通過不斷地研究和改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)公平、高質(zhì)量和可持續(xù)的教育發(fā)展。
教育社會學(xué)的心得體會篇二
古有陶淵明辭官歸隱，今有我離城下鄉(xiāng)實(shí)踐體驗(yàn)。呵呵，其實(shí)說是下鄉(xiāng)體驗(yàn)，其實(shí)不足以，因?yàn)槲冶旧L在從村，看慣了朝陽從東山升起西山落下；看慣了藍(lán)藍(lán)的天空，綠綠油油的青山與稻田；看慣了大人們早出晚歸的芒種；聽?wèi)T了小橋流水，聽?wèi)T了雞鳴狗叫，聽?wèi)T了孩子們嬉鬧，聽?wèi)T了大人們飯前呼喊著娃回家吃飯的聲音。然而我為什么會有這種感受呢，這是因?yàn)槲译x家太久的緣故吧，再加上讀書這么多年每年很少回家，每天生活在城市里。所有的這些加上自己所在的職業(yè)，讓我有了這種強(qiáng)烈的感慨！的確，城南鄉(xiāng)新荷村的景色和我家里的基本上是一樣的，都是在南方山還是那樣的山，水還是那樣的水，稻田還是那樣的稻田，還有那彎彎曲曲的盤山公路，還有那和藹可親的鄉(xiāng)民和嬉鬧活潑的娃娃，一切的一切都是那樣的真實(shí)，仿佛此時(shí)此刻我就生在這里………。
儒家有曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”當(dāng)我們來到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府已是午飯時(shí)刻，他們早已備好宴席，一下車便引導(dǎo)我們來到了半滿桌面的飯菜的房間。我是反正餓極了，不管什么禮儀風(fēng)俗了餓，坐下稍等片刻就先開吃了。味道還不錯，南方的口味，談?wù)勌鹛鸬?，蔬菜的多，鄉(xiāng)下的蔬菜就是好吃，而且還嘗到了在家里沒有嘗過的吃法。吃了飯后就睡睡聊聊了一下午，晚飯吃完后不久便動身前往新荷村了，一路走去淺淺的山溝小壑，小塊的稻田里長滿了綠油油的水稻，不過這邊的水稻好像比家里的播種的晚些，還沒開花出稻穗，我想此時(shí)家鄉(xiāng)的稻谷早已出穗了吧！畢竟是緯度高些的緣故吧。不一會兒便來到村名活動中心了，天還沒黑趕緊便搭臺了，不多花了些許時(shí)間臺就搭好了。這幾天連續(xù)的高溫，而且今天是最熱的一天，可苦了我們了，看看同學(xué)們一個(gè)一個(gè)的汗水濕透了衣服，臉上的汗像似淋雨了一樣，不停的往下流，這還沒上臺演出呢，就成這樣了。我倒是還好了，不是特別熱的話不會出很多汗的。
儒家有曰：“季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸”城南鄉(xiāng)鎮(zhèn)府很重視這次的活動，因?yàn)檫@是老百姓們的幸福事，為老百姓們服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨嘛，鄉(xiāng)長和許多鄉(xiāng)干部都來了。這也體現(xiàn)出了咱們黨和國家對民生的重視，天氣雖然是很熱，但是這絲毫沒有阻礙我們?yōu)榇迕瘾I(xiàn)歌獻(xiàn)舞的激情，同樣也絲毫沒有影響到一天忙碌到晚歸的村民們來看我們演出的熱情。不一會兒便把場地圍個(gè)水泄不通，隨著節(jié)目一個(gè)個(gè)的上演觀眾一陣陣的熱烈的掌聲中可以看出他（她）們對于此時(shí)此刻的心情是多么的歡暢。
尤記得，高中的舞蹈教室里的墻上貼著這么一行字：“心有多大，舞臺就有多大”的確，給我一個(gè)舞臺讓我隨心所欲的去發(fā)揮，我相信我會表現(xiàn)的很好的。雖然這是一次簡單而又艱苦的演出實(shí)踐活動，但是給我的卻是一個(gè)自我展示的舞臺，也是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的平臺，正所謂團(tuán)結(jié)就是力量！不怕苦不怕累，靠的是決心和毅力，萬事開頭難，只要下定決心去動手做了，大家的心捻成一股繩將會有意想不到的效果。這次的演出還算成功的，每每做一件事情我們享受的是其中的過程和結(jié)果，學(xué)藝術(shù)的就應(yīng)該多實(shí)踐這樣的舞臺上，日積月累慢慢的就會發(fā)現(xiàn)自己能力在不斷的提升，這就是不斷的學(xué)習(xí)不斷地實(shí)踐的反復(fù)的過程的結(jié)果。為此我希望這樣的實(shí)踐活動可以多搞些，平時(shí)自己也都要多參加活動，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己。
2022社會實(shí)踐心得體會范文
學(xué)前教育心得體會范文
幼兒園社會實(shí)踐心得體會范文
教育社會學(xué)的心得體會篇三
教育社會學(xué)概論是對教育和社會之間相互影響關(guān)系進(jìn)行探究的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻認(rèn)識到教育的重要性，以及其與社會的密切聯(lián)系。從教育的功能和目標(biāo)，到教育制度和教育不平等現(xiàn)象，這門課程讓我思考了很多關(guān)于教育的問題。在這篇文章中，我將分享我對教育社會學(xué)概論的心得體會，并探討其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。
首先，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識。在過去，人們對教育的理解局限于學(xué)校教育，將其簡單地定義為為了培養(yǎng)人才和傳播知識。然而，通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論，我發(fā)現(xiàn)教育的功能和目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這一點(diǎn)。教育不僅僅是傳授知識與技能，更是培養(yǎng)公民意識、社會參與能力和個(gè)人發(fā)展的重要途徑。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過教育可以促進(jìn)個(gè)體的社會適應(yīng)和社會交往能力的培養(yǎng)。
其次，教育社會學(xué)概論幫助我理解教育制度對個(gè)體和社會的影響。教育制度是教育的組織和實(shí)施方式，它不僅僅是一種教學(xué)方法和課程設(shè)置，更是一種社會化的過程。通過學(xué)習(xí)，我了解到教育制度可以決定社會不同階層的機(jī)會平等和社會流動性。教育制度的合理性和公平性對于實(shí)現(xiàn)教育公平至關(guān)重要。然而，教育不平等現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，社會因素如家庭背景、財(cái)富和性別也會影響教育機(jī)會和結(jié)果。
接下來，教育社會學(xué)概論讓我認(rèn)識到教育的積極面和消極面。教育的積極面體現(xiàn)在對個(gè)體的發(fā)展和社會進(jìn)步的促進(jìn)上。通過教育，個(gè)體可以獲得知識、技能和價(jià)值觀的傳承，提升自身素質(zhì)，為社會做出貢獻(xiàn)。然而，教育也存在一些消極的方面。例如，過于應(yīng)試化的教育制度可能導(dǎo)致學(xué)生壓力過大，忽視了個(gè)體的興趣和創(chuàng)造力。此外，教育不平等也會加劇社會的不平等現(xiàn)象，阻礙社會的發(fā)展。
最后，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)不僅讓我對教育的理解更加全面，也為我提供了思考和改進(jìn)教育的重要視角。教育是社會發(fā)展和社會變革的重要驅(qū)動力。通過對教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教育不僅僅是學(xué)校教育的范疇，還包括家庭教育、職業(yè)教育和社會教育等方面。要實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)和理想，需要整個(gè)社會共同努力，加強(qiáng)教育改革和創(chuàng)新，提供公平的教育機(jī)會，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
總而言之，教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我對教育有了更深入的理解和認(rèn)識。教育是社會的重要組成部分，它的功能和目標(biāo)不僅僅是傳授知識和技能，更包括個(gè)體的社會適應(yīng)和個(gè)人發(fā)展。教育制度對個(gè)體和社會的影響非常重要，并且需要解決教育不平等現(xiàn)象。教育既有積極的一面，也存在消極的影響。最重要的是，我們應(yīng)該從教育社會學(xué)的角度思考和改進(jìn)教育，提供公平的教育機(jī)會，促進(jìn)社會的全面發(fā)展。
教育社會學(xué)的心得體會篇四
教育是一個(gè)社會的基石，它既是培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，也是社會變遷的推動力量。因此，了解教育的社會學(xué)意義和研究方法對我來說至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論這門課程過程中，我收獲頗多，不僅拓寬了對教育的理解和認(rèn)識，也對社會學(xué)的研究方法有了更深入的認(rèn)識。下面就我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會進(jìn)行總結(jié)，希望對今后的學(xué)習(xí)和工作有所啟發(fā)。
教育社會學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我深切地認(rèn)識到教育的社會意義。教育不僅僅是教書育人，更是社會化的過程。許多研究表明，教育是社會流動和社會變遷的重要途徑。通過教育，人們可以獲得知識和技能，并改變自己的社會地位。教育不僅僅是傳授知識，還承擔(dān)起社會化的責(zé)任，培養(yǎng)人們的價(jià)值觀和社會行為規(guī)范。因此，教育是社會秩序和社會穩(wěn)定的保障。在今后的工作和生活中，我會更加重視教育的社會意義，努力為社會發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
另外，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論也讓我了解到了社會學(xué)的研究方法和理論。社會學(xué)是研究人類社會的一門科學(xué)，它通過觀察、實(shí)證和比較的方法來探究社會現(xiàn)象和規(guī)律。在這門課程中，我學(xué)會了如何構(gòu)建研究問題和設(shè)計(jì)研究方法，以及如何運(yùn)用定性和定量研究方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和解釋。這些方法不僅僅適用于教育領(lǐng)域，還可以幫助我更好地認(rèn)識和研究其他社會問題。我相信這些研究方法和理論將成為我深入學(xué)習(xí)和研究社會問題的工具和指南。
此外，教育社會學(xué)概論還引導(dǎo)我深入思考了教育的公平和社會不平等問題。教育是社會資源的分配和獲取過程，但是在現(xiàn)實(shí)中，教育機(jī)會不平等的現(xiàn)象普遍存在。一些因素，如家庭背景、貧富差距和性別歧視等，會影響人們獲取教育資源的機(jī)會和質(zhì)量。了解和研究這些問題，有助于我們更好地促進(jìn)教育公平，并為改善社會不平等問題做出貢獻(xiàn)。我將把這些問題融入到今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力為教育公平和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)概論還讓我更深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命。教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)未來人才的重要環(huán)節(jié)。作為一名教育工作者，我應(yīng)該牢記自己的使命，注重培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和社會責(zé)任感。同時(shí)，我也應(yīng)該關(guān)注教育的現(xiàn)實(shí)問題，提出改進(jìn)的方案和措施，努力為教育改革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只有不斷深化學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)，為社會進(jìn)步盡力而為。
總之，教育社會學(xué)概論是一門重要而有意義的課程。通過學(xué)習(xí)這門課程，我對教育的社會意義有了更深入的認(rèn)識，了解了社會學(xué)的研究方法和理論，并思考了教育的公平和社會不平等問題。這門課程的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的學(xué)術(shù)視野，也培養(yǎng)了我對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究和探索教育社會學(xué)領(lǐng)域，為教育事業(yè)的發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇五
教育是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，它產(chǎn)生的效應(yīng)不僅僅是教育本身的改變，而是對個(gè)人和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而教育社會學(xué)作為一個(gè)橋梁，連接了教育和社會，它研究的不僅僅是教育，而是教育和社會之間的相互作用。在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深刻地認(rèn)識到了教育與社會的互動關(guān)系，也認(rèn)識到了自身在這一學(xué)科中的不足之處。
第二段：教育社會學(xué)的定義及重要性
教育社會學(xué)是研究教育與社會之間相互作用的一門學(xué)科。教育在社會中的地位與作用是顯而易見的，然而對于個(gè)體和社會來說，都要面對教育中存在的運(yùn)作機(jī)制、目標(biāo)、制度等問題。正因?yàn)槿绱?，教育社會學(xué)的研究具有重要意義。它涉及個(gè)體和社會的利益，同時(shí)也涉及到教育的改革和發(fā)展。教育社會學(xué)無疑是一門有著深遠(yuǎn)社會影響的學(xué)科，而我們對它的學(xué)習(xí)也因此具有更為深刻的意義。
第三段：教育社會學(xué)中面臨的問題
教育社會學(xué)是一個(gè)廣闊而深刻的領(lǐng)域，其中涉及到了社會學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科。然而，教育社會學(xué)的研究范疇往往因?yàn)閷暧^結(jié)構(gòu)的忽視而忽略了諸多細(xì)節(jié)。另外，教育社會學(xué)的研究也時(shí)常能夠被一些意識形態(tài)的影響所左右，詳盡的數(shù)據(jù)分析和深刻的理論分析卻不夠。對此，我們需要更為細(xì)致的研究和探索來解決教育社會學(xué)面臨的問題。
第四段：教育社會學(xué)的應(yīng)用
教育社會學(xué)不僅僅是關(guān)于教育與社會之間的研究，同時(shí)它也是應(yīng)用廣泛的目光。教育社會學(xué)研究的領(lǐng)域涉及到的教育政策、教育發(fā)展、教育改革等方面，而這正是因?yàn)檫@些領(lǐng)域直接涉及到教育在社會中的地位和作用，因而具有相當(dāng)?shù)闹匾?。這些方面的研究不僅能夠促進(jìn)教育的發(fā)展，還能夠?qū)ν苿尤祟惿鐣l(fā)展起到重要的作用。
第五段：結(jié)論
教育社會學(xué)作為一門涉及到廣泛領(lǐng)域的學(xué)科，在現(xiàn)代社會中具有極其重要的意義。正是通過教育社會學(xué)對教育和社會的深入研究，才能夠使我們更好地理解教育在社會中的作用，更好地應(yīng)對教育領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和問題。在教育社會學(xué)中，我們在不斷地吸取新知識的同時(shí)，需要深刻反思自身的不足之處，從而使我們對教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)更加有意義，更加有效。
教育社會學(xué)的心得體會篇六
近年來，教育社會學(xué)作為一門跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。作為大學(xué)社團(tuán)“教育社會學(xué)研究小組”的成員，我有幸參與了學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的課程。在這一學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了教育社會學(xué)在理論和實(shí)踐層面上的重要性和應(yīng)用價(jià)值。以下是我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我深切感受到教育社會學(xué)理論的重要性。教育社會學(xué)作為一門研究教育和社會相互作用的學(xué)科，通過對教育體系、教育機(jī)構(gòu)以及教育參與者等各個(gè)層面的研究，揭示了教育的社會性和文化性。在課程中，我們學(xué)習(xí)了諸如社會分類對教育機(jī)會的影響、教育的社會再生產(chǎn)和神圣化等理論。這些理論的學(xué)習(xí)不僅幫助我更全面地認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)社會中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現(xiàn)象，并找到問題的本質(zhì)所在。教育社會學(xué)的理論研究不僅有效地提升了我在這一領(lǐng)域的認(rèn)知水平，也拓寬了我在應(yīng)對教育現(xiàn)實(shí)問題時(shí)的思路和方法。
其次，在課程中，我也學(xué)習(xí)到了教育社會學(xué)實(shí)踐的重要性。教育社會學(xué)的實(shí)踐層面主要關(guān)注教育政策制定和實(shí)施過程中的社會影響，以及教育政策對社會的反饋?zhàn)饔?。通過參與社會調(diào)查和實(shí)地考察等實(shí)踐活動，我深入了解了教育改革對不同社會群體的影響。作為一名社會科學(xué)學(xué)生，通過實(shí)踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會背景下的實(shí)施效果，理解了教育政策與社會問題之間的密切關(guān)系。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，使我在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對教育社會學(xué)的理解，并提高了我的社會調(diào)查和分析能力。
此外，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)教育社會學(xué)研究對于提高教育公平具有重要作用。教育社會學(xué)通過對教育機(jī)會的社會分配機(jī)制和不平等現(xiàn)象的研究，揭示了教育不公平的現(xiàn)狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應(yīng)的政策和措施來促進(jìn)教育的公平和機(jī)會的均等。例如，通過社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村地區(qū)，由于資源不足和學(xué)校質(zhì)量的差距，農(nóng)村學(xué)生的受教育機(jī)會相對較低。因此，政府應(yīng)加大對農(nóng)村教育的投入，提供更好的教育資源和服務(wù)，以促進(jìn)教育公平。教育社會學(xué)的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學(xué)研究和政策制定來改善教育現(xiàn)狀。
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我明白了教育不僅僅是關(guān)乎個(gè)人，而是一個(gè)社會底層結(jié)構(gòu)和社會意識形態(tài)更替的過程。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育的確是社會發(fā)展的基石，它影響著人們的認(rèn)知能力、價(jià)值觀和思維方式。教育不僅僅是知識的傳遞，還承載著社會傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內(nèi)在價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了知識和能力的培養(yǎng)，它對于社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。學(xué)習(xí)教育社會學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了這一點(diǎn)，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關(guān)注教育問題，并在力所能及的范圍內(nèi)為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)使我深切體會到了教育社會學(xué)理論的重要性和應(yīng)用價(jià)值，認(rèn)識到了教育社會學(xué)實(shí)踐的重要作用，明白了教育社會學(xué)對提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價(jià)值。這些體會和認(rèn)識將對我的未來學(xué)習(xí)和研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，并激勵我為教育公平和社會進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇七
教育社會學(xué)是針對教育系統(tǒng)對社會產(chǎn)生影響、社會對教育產(chǎn)生影響這一相互作用而產(chǎn)生的學(xué)科。近些年來隨著我國教育生態(tài)的不斷變化，這一學(xué)科得到了越來越廣泛的關(guān)注。在參加本學(xué)科的課程，深入研究各種教育現(xiàn)象的過程中，我有著很深刻的體會。
第二段：認(rèn)知過程中的理論基礎(chǔ)
在學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程中，我意識到了認(rèn)知心理學(xué)對于本學(xué)科的作用。認(rèn)知心理學(xué)在本學(xué)科是一種理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了人類對于外在信息的感知、收集、加工、理解及記憶的過程。這一理論為教育社會學(xué)的研究提供了一個(gè)基礎(chǔ)框架，可以幫助我們理解和解釋為什么某些教育政策或者方法會產(chǎn)生特定的結(jié)果。
第三段：對于教育社會學(xué)研究的意義
教育社會學(xué)的研究是非常重要的，因?yàn)樗軌蚪沂窘逃澈蟮纳鐣贫?、機(jī)制以及其影響力。教育是社會的一個(gè)容器，其中包含了各種社會關(guān)系，例如階級、性別、種族等等。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我們可以實(shí)現(xiàn)對這些因素的研究，為教育改革提供了重要的依據(jù)和方向。
第四段：展望未來的觀察
隨著信息化和數(shù)字化的不斷發(fā)展，在教育領(lǐng)域中他們的作用已經(jīng)逐漸成為一個(gè)熱門話題。教育社會學(xué)也將面臨著諸如網(wǎng)絡(luò)教育的潛力和社交媒體的挑戰(zhàn)。未來的教育社會學(xué)領(lǐng)域需要關(guān)注的重點(diǎn)是如何更好地利用這些技術(shù)手段，以及如何應(yīng)對他們給教育體系帶來的巨大變化所帶來的挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)與反思
最后，學(xué)習(xí)教育社會學(xué)的過程令我意識到了教育在社會生活中所扮演的重要角色。教育體系除了為個(gè)體提高社會地位和創(chuàng)造財(cái)富外，還有更深遠(yuǎn)的意義，即為塑造一個(gè)更加公正并充滿機(jī)會和創(chuàng)造性的社會建立框架。因此，我認(rèn)為教育社會學(xué)的研究是無限有意義和價(jià)值的，它對于培養(yǎng)擁有創(chuàng)新精神和貢獻(xiàn)社會的優(yōu)秀人才無疑具有重要的指導(dǎo)意義。
教育社會學(xué)的心得體會篇八
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，我選擇了教育社會學(xué)作為我的選修課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多關(guān)于教育與社會相互關(guān)系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認(rèn)識。下面我將以五個(gè)方面來闡述我的學(xué)習(xí)心得體會。
首先，教育社會學(xué)教會了我教育持久的影響力。在教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我們深入探討了教育對個(gè)體和社會的各個(gè)方面所起的積極影響。一個(gè)國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關(guān)。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機(jī)會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育是一種持久的投資，對我個(gè)人和整個(gè)社會都具有深遠(yuǎn)的影響。
其次，教育社會學(xué)讓我認(rèn)識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現(xiàn)象和問題。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我認(rèn)識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個(gè)體的學(xué)習(xí)和發(fā)展，也會制約整個(gè)社會的進(jìn)步和發(fā)展。教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學(xué)教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實(shí)踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調(diào)查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現(xiàn)象。我也開始意識到教育研究需要進(jìn)行大量的數(shù)據(jù)收集和分析，才能得到科學(xué)可靠的結(jié)論。這種科學(xué)的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學(xué)讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學(xué)習(xí)教育社會學(xué)，我了解到教育在傳遞價(jià)值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應(yīng)該與社會價(jià)值觀相一致，培養(yǎng)學(xué)生的品德和社會責(zé)任感。只有這樣，才能為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
最后，教育社會學(xué)讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責(zé)任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。教育社會學(xué)讓我看到了教育的深遠(yuǎn)影響和重要性，也讓我認(rèn)識到我作為教育者的責(zé)任和使命。我希望通過我的努力，能夠?yàn)閷W(xué)生的成長和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
總而言之，教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解教育與社會的相互關(guān)系，我開始認(rèn)識到教育的持久影響力，同時(shí)也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時(shí)也讓我開始思考教育者的責(zé)任和使命。通過教育社會學(xué)的學(xué)習(xí)，我相信我可以成為一位更有責(zé)任感和使命感的教育者，為學(xué)生的發(fā)展和社會的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
教育社會學(xué)的心得體會篇九
教育社會化是指教育與社會生活的緊密結(jié)合。教育不僅是學(xué)校中的教學(xué)活動，還承擔(dān)著社會教育的功能。在社會化教育的過程中，我深切感受到了教育對社會生活的重要性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為教育社會化具有以下體會：
首先，教育社會化讓我深入了解社會。教育與社會的結(jié)合不僅能促進(jìn)知識的傳遞和學(xué)習(xí)，還讓學(xué)生深入了解社會現(xiàn)實(shí)。我們在學(xué)校接受的知識，往往是抽象、理論性的，而在社會化教育中，我們可以更深入地了解到社會發(fā)展的方向和現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，社會化教育是學(xué)校中最真實(shí)的社會實(shí)踐，讓教育活動擺脫了“空洞化”。
其次，教育社會化加強(qiáng)了學(xué)生的社會責(zé)任感。社會化教育不僅僅是知識的傳遞，更是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。借助社會化教育的平臺，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是課外知識和技能，還可以認(rèn)識到檔案社會責(zé)任的重要性和必要性。通過組織社會化教育活動，我能夠更加深刻地感受到作為一名普通公民所應(yīng)該具備的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。這種感受將會成為我前進(jìn)的動力。
第三，教育社會化提高了我們的社會參與度。在社會化教育中，學(xué)生將會主動參與到各種社會活動中，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。這種體驗(yàn)不僅能夠提高學(xué)生的社會參與度，還能夠讓學(xué)生更加投入到社會中，換言之，這種舉措能夠更好地培養(yǎng)我們的“社會善意”，并將其發(fā)揮到最大的效果。
第四，教育社會化保持了人文情懷。在社會化教育的過程中，我們不僅學(xué)到了各種課程知識，還能夠感受到傳統(tǒng)文化，人文的體現(xiàn)。教育社會化注重弘揚(yáng)人文傳統(tǒng)，讓我們更加關(guān)注精神世界方面的需求，在實(shí)踐的過程中不斷提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，教育社會化帶來思想轉(zhuǎn)變。教育社會化通過實(shí)踐讓我們更全面地認(rèn)識到教育的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育與社會的緊密聯(lián)系。通過教育社會化，讓我們更加了解到自己的多元身份和多重責(zé)任。這種教育活動可以帶來思想轉(zhuǎn)變，讓我們熱情投入到社會事業(yè)中去。
總之，教育社會化給予學(xué)生更多的社會實(shí)踐機(jī)會和責(zé)任，培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感、參與度和人文情懷，解決了許多教學(xué)中存在的問題，是開展教育的一種有益的補(bǔ)充。我認(rèn)為，繼續(xù)堅(jiān)持教育社會化教育的推廣和普及，將會使我們的教育更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。
教育社會學(xué)的心得體會篇十
近年來，越來越多的教育工作者開始關(guān)注教育社會化的重要性。教育社會化是指個(gè)體在社會和文化環(huán)境中獲得的教育，包括課堂教育、家庭教育、社會教育等。在過去，學(xué)校是主要的社會化場所，但現(xiàn)在，社會化教育已經(jīng)延伸到了家庭、社會和各種媒體上，與學(xué)校教育共同為個(gè)體的發(fā)展提供支持和幫助。在追求卓越的教育中，我個(gè)人也深刻認(rèn)識到教育社會化的重要性，本文將分享一些心得體會。
第二段： 社會環(huán)境的重要性
教育社會化是指在社會環(huán)境中獲得的教育。當(dāng)前的社會環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，信息化程度高，信息流動快。家庭獨(dú)生子女和空巢老年人口比例增加，家庭關(guān)系的穩(wěn)定度有所下降，復(fù)雜的社會關(guān)系使得教育變得更為復(fù)雜。因此，在教育中必須注重社會環(huán)境的重要性。在學(xué)校中，教育者需要注意自己的教育方法，包括如何與學(xué)生交流、如何處理學(xué)生之間的關(guān)系等等。在家庭中，父母更應(yīng)該關(guān)注孩子的情感需求，營造一個(gè)穩(wěn)定的家庭環(huán)境，幫助孩子建立良好的人際關(guān)系。在社會中，教育者需要積極構(gòu)建社會教育體系，并積極傳達(dá)社會倫理價(jià)值觀。
第三段：家庭教育的重要性
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育對孩子的成長十分重要。父母應(yīng)該注重自身形象和言語舉止，戒除不良習(xí)慣，以身作則，引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。父母也應(yīng)該盡量多地為孩子提供文化的、智力的、藝術(shù)的、體育的等多種發(fā)展機(jī)會，給孩子創(chuàng)建愉悅和快樂的成長環(huán)境。除此之外，父母還應(yīng)該鼓勵孩子積極參與公益活動，讓孩子具備實(shí)際責(zé)任感和共同體意識。
第四段：學(xué)校教育的作用
學(xué)校教育作為社會化教育最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在提高學(xué)生綜合素質(zhì)和能力方面發(fā)揮了重要作用。重點(diǎn)是學(xué)校建立了貫穿全學(xué)期的教育體系，有完善的教學(xué)方法和教學(xué)資料，有專業(yè)的教育師資和行之有效的教育團(tuán)隊(duì)。此外，學(xué)校的教育還有助于為學(xué)生提供完善的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)，以便于學(xué)生更好地適應(yīng)社會。
第五段：反思與評價(jià)
教育社會化的深入推進(jìn)對我們教育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。在實(shí)踐中，我們需要更加深入地理解和挖掘教育社會化的本質(zhì)，運(yùn)用正確的方法推進(jìn)社會化教育，倡導(dǎo)一種健康和積極的教育方式。總體而言，教育社會化是很有必要的，如果我們想讓我們的下一代更好地適應(yīng)未來的社會生活，提前構(gòu)建一個(gè)充滿愛和責(zé)任的教育環(huán)境，這對我們的社會成長是具有非常積極的促進(jìn)作用的。
教育社會學(xué)的心得體會篇十一
通過學(xué)習(xí)《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》使我深深認(rèn)識到熱愛幼教事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心，是教師首先必備的職業(yè)行為準(zhǔn)則也是保教質(zhì)量提高的首要內(nèi)容。有了這種崇高的精神，才能真正理解孩子，才能把情感傾注到孩子身上，才能始終注意用自己的言行去塑造孩子的心靈。促進(jìn)良好職業(yè)道德的形成與鞏固，從而使我愛孩子、愛工作、背鉆研。通過認(rèn)真的解讀，讓我對保育教育有了新一層的認(rèn)識。
比如像我們的一日生活中的活動時(shí)間，除了要考慮孩子的年齡特點(diǎn)，和游戲的可玩性外，也要避免活動安排頻繁轉(zhuǎn)換，讓幼兒消極等待，以游戲?yàn)榛净顒?，確保幼兒每天有充分的自由游戲時(shí)間，因地制宜為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境，提供豐富適宜的游戲材料，支持幼兒探究、試錯、重復(fù)等行為，與幼兒一起分享游戲經(jīng)驗(yàn)。反思自己在一日的生活中，我忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，前期沒有調(diào)查孩子的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，導(dǎo)致孩子在玩游戲時(shí)興趣不高，有些甚至不想玩，因而在今后組織游戲時(shí)要考慮游戲是不是符合孩子的年齡特點(diǎn)，孩子對游戲是否感興趣，在者我覺的教師在組織游戲時(shí)前期一定要考慮游戲的可玩性。比如：在組織“好玩的輪胎”時(shí)我們不僅僅只是局限于輪胎只是讓孩子走或者跳，我們也可以把輪胎當(dāng)成游泳圈讓孩子趴在輪胎上學(xué)習(xí)游泳，鍛煉孩子的手臂和腹部力量，在活動中我給予了幼兒充分的自己探究的機(jī)會，但沒有做到支持幼兒試錯，我總是害怕孩子會出錯當(dāng)孩子的能手，導(dǎo)致孩子沒有探究的機(jī)會，因而在今后我要敢于直面孩子的試錯，讓其自己找到解決問題的辦法。
在活動組織中我能發(fā)現(xiàn)和支持幼兒有意義的學(xué)習(xí)，有時(shí)會采用小組或集體的形式討論幼兒感興趣的話題，能鼓勵孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提出問題，但在分析解決問題上沒有給孩子更多的自主解決問題的時(shí)間和空間，因而在今后的活動組織中讓孩子尋找問題的答案，給予孩子拓展提升自己在日常生活和游戲中的經(jīng)驗(yàn)。
大班第二學(xué)期孩子即將要上小學(xué)了，本學(xué)期我也注重幼小科學(xué)銜接，從和孩子的談心解除孩子對上小學(xué)的焦慮，采取了開家長會、游戲活動、集體教學(xué)、心理談話等多種活動形式，有針對性性的幫助幼兒做好身心、生活、社會和學(xué)習(xí)等多方面的準(zhǔn)備，接著我還會連續(xù)性的關(guān)注幼兒的發(fā)展，建立孩子對小學(xué)的積極期待和向往，促進(jìn)孩子順利過渡。
在師幼互動中，能支持幼兒自主選擇游戲材料、同伴和玩法，并支持幼兒參與一日生活中與自己有關(guān)的決策，能認(rèn)真觀察幼兒在各類活動中的行為表現(xiàn)并做好必要的記錄，但對幼兒的持續(xù)性觀察還不夠，對幼兒的發(fā)展情況和需要只是做出了片面的分析，沒有真正意義上做到對孩子的發(fā)展情況和需要做出客觀全面的分析，沒有給孩子提供具有針對性的支持，因而在以后的觀察中要有一段時(shí)間的持續(xù)觀察，對幼兒的發(fā)展情況給予客觀真實(shí)的評價(jià)與指導(dǎo)，在組織活動中我總是很著急，總是急于介入干預(yù)孩子的活動幫助孩子完成，因而在今后的活動組織中要不急于介入或干擾孩子的活動，當(dāng)孩子需要我的時(shí)候在適時(shí)的介入與指導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)提高了我的理論水平和教育技能，在今后工作中要勇于創(chuàng)造，大膽實(shí)踐。通過學(xué)習(xí)我還認(rèn)識到作為一個(gè)現(xiàn)代社會的教師，要有一種不滿足于已有知識的意識，教師是教育活動的主導(dǎo)方面，因而教師的學(xué)識對教育技能的掌握情況直接影響著保教質(zhì)量。平時(shí)要注意多讀書、爭取觀摩的機(jī)會、認(rèn)真進(jìn)行進(jìn)修、深造，將所學(xué)創(chuàng)造性地運(yùn)用到工作中，對教育質(zhì)量的提高會有良好的效果。
教育社會學(xué)的心得體會篇十二
寒假結(jié)束了，在這一個(gè)月的寒假里，我做了一個(gè)社會實(shí)踐活動，讓自己的寒假生活變得很充實(shí)和有意義，不再像以前那樣待在家里無所事事。這個(gè)寒假是我大學(xué)的第三個(gè)寒假，當(dāng)前我已經(jīng)大三了?，F(xiàn)在就來對這次社會實(shí)踐談?wù)勎业囊粋€(gè)體會。
我去進(jìn)行實(shí)踐的地方是醫(yī)院，我是學(xué)習(xí)護(hù)理專業(yè)的，已經(jīng)大三的我，護(hù)理理論學(xué)的也差不多了，但是實(shí)踐不夠，所以正好趁著這次寒假就去我們鎮(zhèn)里的一家醫(yī)院學(xué)習(xí)工作，主要是去學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)的，讓自己的實(shí)踐能力變得更強(qiáng)一些。剛開始到醫(yī)院去應(yīng)聘護(hù)士的時(shí)候，醫(yī)院還不同意，畢竟我沒有什么經(jīng)驗(yàn)，在我的再三請求下，醫(yī)院才答應(yīng)我實(shí)習(xí)一個(gè)月。說實(shí)話，這一個(gè)月里，我是真正的體會到了作為護(hù)士是有多么的辛苦，那真不是開玩笑的。雖然我是個(gè)剛上崗的實(shí)習(xí)生，但是我也去幫的忙也很多，即使是一些雜事，也是很需要費(fèi)精力的。這次護(hù)士工作的經(jīng)歷也算是給我打了一個(gè)預(yù)防針，讓我明白做一個(gè)護(hù)士是不容易的。
短短的一個(gè)月里，我跟著護(hù)士長邊學(xué)習(xí)邊工作，先從辨別藥品和工具開始，一點(diǎn)點(diǎn)的把護(hù)理整個(gè)的操作流程熟悉下來，就這個(gè)我都用了一個(gè)禮拜才把我們醫(yī)院熟悉下來，幸好醫(yī)院不大，不然我這個(gè)寒假怕是學(xué)不到什么了，畢竟越大的醫(yī)院，要弄明白的東西就多。在最初的一個(gè)熟悉階段結(jié)束后，我就開始進(jìn)入病房為病人提供護(hù)理服務(wù)了。一天二十幾個(gè)小時(shí)站在崗位上，隨時(shí)等候服務(wù)。做護(hù)理工作的我們，一天是沒有坐下來的時(shí)間，總是忙碌于各大病房，不斷的查探病人的情況，拿著體溫檢測表到病房為病人量體溫，詢問病情，為病人解決基本的需求。
工作辛苦是一定的，但是我覺得自己在這方面的能力是有提升的，在學(xué)校沒有能實(shí)踐的地方，到了醫(yī)院，接觸的越多和越深，也就自然的學(xué)到蠻多的東西了。一個(gè)月里，我學(xué)到了如何扎針，如何運(yùn)用工具探查病人的情況，熟悉最基本的護(hù)理操作的流程，有了一個(gè)月的鍛煉，我的護(hù)理知識也變得有些豐富起來，還學(xué)到新的知識?，F(xiàn)在社會實(shí)踐已經(jīng)結(jié)束，但是在醫(yī)院一個(gè)月的實(shí)習(xí)，卻讓我有了很多回憶，也讓我更加期待下次的實(shí)踐。
今天，學(xué)校組織我們一、四年段全體同學(xué)到漯洲教育基地進(jìn)行社會實(shí)踐。一下車，就看見那里的果園可真多啊!有桔園、梨園、桃園、荔園等。可以想象到了秋天的時(shí)候，樹上果實(shí)累累，那將是一幅多么壯觀的景色啊!
不過，最令我難忘的是捉泥鰍了。當(dāng)教官告訴我們可以下池塘捉泥鰍的時(shí)候，大家高興地歡呼起來，紛紛挽起袖管，捋起褲角，一副躍躍欲試的樣子。好不容易我終于下到池塘，剛伸手去抓泥鰍，就讓泥鰍從手縫中溜走了。我試了好幾次，卻怎么也抓不住這滑溜溜的小東西。終于，我費(fèi)了九牛二虎之力死死地按住了一條泥鰍，正當(dāng)我興高采烈地準(zhǔn)備將它裝進(jìn)袋子的時(shí)候，“嘟——”哨聲響了，我一愣神，泥鰍又溜了。唉，我只得嘆口氣往回走。不過，我還是感到很快樂，捉泥鰍太好玩了，下次有機(jī)會我還來捉泥鰍。
這次社會實(shí)踐讓我感受到了很多東西，也明白了多動手的重要性。
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教育社會學(xué)的心得體會篇十三
通過學(xué)習(xí)《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》，我作為幼兒園教學(xué)主任，深刻的感受到其內(nèi)涵豐富，最大限度的提升保教質(zhì)量，為學(xué)前教育指明了前進(jìn)的方向。在園長的帶領(lǐng)下，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們以科學(xué)質(zhì)量觀為指導(dǎo)，聚焦保育教育過程，堅(jiān)持“兒童為本、過程導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)”，推動科學(xué)的保育教育活動順利開展。以《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》為引領(lǐng)方向，內(nèi)化于心，外化于行。
教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
（1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。
（3）有豐富的情感、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動幼兒的熱情，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)，幼兒因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂!
幼兒教育必須堅(jiān)持保教相結(jié)合的原則，在幼兒園的教育工作中，保教結(jié)合的原則表明了幼兒園教育與其它教育的重要區(qū)別，同時(shí)也顯示出幼兒園教育自身的獨(dú)特性。我認(rèn)為教書育人關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，通過各種教育活動的觀摩，相互交流，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。
幼兒園的教育教學(xué)是一項(xiàng)十分艱辛、復(fù)雜而又細(xì)致的工作。我將貫徹《指南》精神，更好地跟上時(shí)代變革的步伐，與所有老師們一起共同為幼兒教育改革創(chuàng)造一個(gè)堅(jiān)實(shí)的平臺，在此平臺上精心打造我的教育事業(yè)，讓孩子們都徜徉在金色的陽光中，煥發(fā)出蓬勃的生命活力。
教育社會學(xué)的心得體會篇十四
通過幼兒園對《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》的幾次學(xué)習(xí)，讓我了結(jié)保教工作有了更深刻的認(rèn)識，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會。
幼教活動計(jì)劃主要讓教師明確集體教學(xué)活動、游戲活動、區(qū)域活動、生活活動、幼兒自由活動等教學(xué)活動的保教目標(biāo)、活動過程和指導(dǎo)要點(diǎn)。鼓勵教師根據(jù)活動需要，在活動前自制有質(zhì)量的教具，為幼兒學(xué)習(xí)準(zhǔn)備必要的操作材料；熟練掌握和使用各類教具及教輔設(shè)備;課前熟悉所教內(nèi)容，做到兒歌能熟練背誦，故事能脫稿講述，歌曲能熟練彈唱，科學(xué)實(shí)驗(yàn)事先做過，避免組織無準(zhǔn)備的活動。
看起來十分簡單，但是真正做到甚至做好是需要很多精力和時(shí)間的，可日常教學(xué)就是需要老師如此“胸有成竹”，這樣才能帶給孩子流暢的新知識和精彩的新技能。不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，就是對老師最基本的要求。記得有一次一個(gè)音樂活動《小白船》，課前我進(jìn)行了準(zhǔn)備,歌曲和彈奏都事先熟悉過了，想想這首歌曲也比較熟悉，應(yīng)該沒多大的問題。結(jié)果在活動中，我要邊彈奏邊演唱，事先準(zhǔn)備不是很熟練,所以兩者根本配合不起來，看者幼兒一雙雙的眼睛看著我，我跟緊張了，越加彈不好。最后孩子們好像對我很失望，都自顧自的在那里聊天了。哎！如此糟糕的示范表演，一點(diǎn)都激發(fā)不起孩子們學(xué)習(xí)的欲望，活動效果也可想而知。現(xiàn)在的我知道了，在以后的教學(xué)過程中，我要嚴(yán)格要求自己，對于示范部分要做到“熟練示范”。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)事先做過。這條規(guī)定讓我想起了以前在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)生的事情。那個(gè)時(shí)候有個(gè)“變變變”的主題活動，其中一個(gè)有關(guān)顏色變化的活動我準(zhǔn)備了很多飲料瓶，瓶中事先裝好了一種顏色，在瓶蓋中則用了另外一種顏料，只要孩子們搖搖飲料瓶，那么兩種不同的顏色交融，即可變成第三種顏色。對于這個(gè)充分的'準(zhǔn)備，我沾沾自喜,信心滿滿。結(jié)果第二天活動的時(shí)候，由于天氣炎熱，瓶蓋上的顏料竟已經(jīng)干透結(jié)塊，孩子們搖了半天都不見變化，都沒有了活動的興趣,活動也草草結(jié)束。如果課前我先試試，那么，這個(gè)有趣的活動該帶給孩子多少快樂和新認(rèn)知呀！
備課檢查以引導(dǎo)教師提高備課能力、活動設(shè)計(jì)能力和教學(xué)反思能力為目的。重點(diǎn)關(guān)注：教師有否進(jìn)行主題（單元）整體備課；教材的分析處理是否挖掘教材所特有的價(jià)值元素；活動目標(biāo)是否體現(xiàn)該領(lǐng)域教學(xué)的特質(zhì)；活動內(nèi)容、活動方式的選擇是否適合幼兒的興趣需要;活動目標(biāo)的是否達(dá)成；教學(xué)資源的開發(fā)利用是否低成本高效益；環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有否跟隨主題（單元）內(nèi)容的演進(jìn)而變化；課后反思是否關(guān)注幼兒的發(fā)展；教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整是否及時(shí)等。
備課檢查作為引導(dǎo)教師提高的指示點(diǎn)，因此園長規(guī)定我們教師要在固定的時(shí)間內(nèi)自己擬定活動方案，自己書寫活動的完整過程來加以提高活動的設(shè)計(jì)能力。
教育社會學(xué)的心得體會篇十五
選擇讀《幼兒教育學(xué)》的初衷很簡單，這是一本幼教理論的書籍。常常聽一些的講座，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)要幼兒老師讀過讀懂讀通《幼兒教育學(xué)》，《幼兒心理學(xué)》，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》，《幼兒游戲理論》等理論性書籍。其目的在于這些書籍囊括了幼兒教育的一切領(lǐng)域，應(yīng)該是從事幼教的入門書籍。
這本書在這一學(xué)期沒有讀完，下一學(xué)期還要繼續(xù)讀。其中，想從中外一些幼兒教育的思想與做法入手，來對比今天的幼兒教育。
一福祿貝爾：游戲是生命的鏡子
福祿貝爾在19世紀(jì)中葉在德國創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。他的教育思想有：幼兒的自我發(fā)展原理，保育者的任務(wù)就是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展，命令式的，強(qiáng)制式的，干涉性的教育方法對幼兒無效。制作的玩具，取名叫做“恩物”。他強(qiáng)調(diào)要讓孩子在愛中成長，父母應(yīng)該多給孩子愛的教育。為此，首先就必須教育母親，所以創(chuàng)立了世界上一個(gè)為母親們開辦的“講習(xí)會”。
自己的感想：
1福祿貝爾的“恩物”，的確名副其實(shí)。孩子們喜歡玩具，更喜歡玩玩具。每一個(gè)孩子的家里大大小小都有自己鐘愛的玩具。幼兒園教育的特殊性，更應(yīng)該為孩子們準(zhǔn)備充足的室內(nèi)外玩具和玩玩具的時(shí)間。通過玩具有機(jī)的組合，鍛煉幼兒方方面面的能力。我們有責(zé)任為幼兒準(zhǔn)備適合他們年齡特點(diǎn)的玩具。并且把玩具從玩具架上讓孩子們拿下來，每天都能夠接觸是底線。
2不成熟的想法，我們也準(zhǔn)備在下學(xué)期醞釀一個(gè)例如“講習(xí)所”的機(jī)構(gòu)，讓父母成為會員，或者采用會員制。通過對孩子父母的教育，一些育兒方面的知識，一些營養(yǎng)方面的講座，一些社會實(shí)踐活動等。打造一個(gè)父母參與的平臺。通過組織幼兒家長參與各項(xiàng)文化活動，從而文而化之，以便統(tǒng)一思想，為幼兒健康快樂成長打下基礎(chǔ)。我園準(zhǔn)備以“讀書”為切入點(diǎn)，來開展幼兒園與家長的活動。
二蒙臺梭利
自己的感想：
1室內(nèi)的互動墻飾一直是我園的軟肋。雖然有一些作品，一些內(nèi)容。但只不過是簡單的墻飾，稱之不上互動。一面墻做好之后，想讓它發(fā)揮什么樣的作用是十分關(guān)鍵的。弄得花里胡哨，或者神神秘秘的，都是老師從自己想當(dāng)然的角度出發(fā)，一點(diǎn)實(shí)際的意義也沒有。首先墻飾應(yīng)該從孩子的角色和孩子的作品出發(fā)，讓孩子關(guān)注這一面面墻，讓每一面墻會說話。室內(nèi)的主題墻飾高高在上，孩子看不到，家長看不著，也失去了它應(yīng)有的作用。今后的工作中，包括氣象角，主題墻，互動墻一定要從實(shí)際出發(fā)，真正成為孩子的樂園。
2教師的包辦代替
老師什么事都愿意做，幼兒的話替幼兒說了，幼兒的事替幼兒做了。不會給自己時(shí)間，更不會給幼兒時(shí)間。停下來，聽聽他在說什么，停下來，聽聽他在想什么。給幼兒充足的時(shí)間，讓他們展現(xiàn)，自由的說，自由的行，自由的想。什么叫創(chuàng)設(shè)?一個(gè)劇本，創(chuàng)設(shè)就是編劇。什么是觀察，觀察就是攝影。什么是指導(dǎo)，指導(dǎo)就是導(dǎo)演。主角是誰?孩子啊。
三陶行知
自己的感想：
1當(dāng)今的在園的幼兒缺少社會實(shí)踐，其根本原因在于安全這條紅線。但是幼兒真的喜歡親身融入到社會之中，他們真的喜歡大自然，喜歡山，喜歡水，喜歡花草魚蟲;喜歡超市，喜歡市場，喜歡風(fēng)雪雨電等等。我們要在安全的前提下，充分給孩子們創(chuàng)設(shè)這樣的社會實(shí)踐的機(jī)會。讓孩子們多多親近自然接觸自然。春夏秋冬，每一個(gè)季節(jié)都有孩子們喜歡的事物，丟掉書本古板的講解，讓他們自己親親，摸摸，嘗一嘗。
2我們敢解放嗎?不敢!首先，不敢解放自己，就更不敢解放兒童的頭腦。你不敢讓他遐想，因?yàn)槟阏J(rèn)為他在瞎想。你不敢解放孩子的雙手，你怕他瞎弄，出傷，弄壞書本，弄壞玩具，弄傷別人。更不敢讓孩子在老師看不到的空間里自由存在，更不敢把充足的時(shí)間交給他們。只想大手拉小手，這樣我們心里才踏實(shí)。我想，想變革，想創(chuàng)新，最重要的是敢于嘗試，要勇敢的邁出第一步。
四陳鶴琴：
陳鶴琴1920年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，創(chuàng)立了活教育理論，以自動代替被動，自動的學(xué)習(xí)，自發(fā)的學(xué)習(xí);做中教，做中學(xué);五指活動，健康，社會，科學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)。
自己的感想：
陳鶴琴的“五指活動”就是今天的五大領(lǐng)域，都快一百年了，我們孩子沿用。只不過是把文學(xué)換成語言，而我本人更傾向于叫做文學(xué)，語言肯定沒有文學(xué)的范圍更廣。讓孩子和家長多讀讀書，多看看報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上，在電視里面擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)書香氣。
幼兒園教育社會心得體會3
教育社會學(xué)的心得體會篇十六
教育社會化是指在社會化的背景下，通過教育手段促進(jìn)個(gè)體對社會價(jià)值的認(rèn)知、接受和內(nèi)化過程。教育社會化的目的是讓個(gè)體逐漸融入社會群體中，接受社會文化傳統(tǒng)，習(xí)慣于與他人相處的方式和規(guī)范，形成健全的人格和行為模式。教育社會化是一種社會化形式，其重要性不言而喻。在當(dāng)今時(shí)代，隨著社會快速發(fā)展和多元化，教育社會化顯得越來越重要，必須給予足夠的重視和努力。
第二段： 教育社會化的實(shí)踐過程
教育社會化實(shí)踐是一個(gè)具有復(fù)雜性和長期性的過程，在這個(gè)過程中，家庭、學(xué)校、社會等各種教育環(huán)境都扮演著非常重要的角色。在家庭教育中，父母要充分發(fā)揮自身的作用和影響力，引導(dǎo)孩子樹立正確的人生價(jià)值觀，錘煉良好的品德和道德心。在學(xué)校教育中，教師要以身作則，傳授知識和技能，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識。而在社會教育中，社會各方面要為年輕人提供機(jī)會和資源，讓他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長，了解社會的本質(zhì)和運(yùn)作方式。
第三段： 教育社會化的優(yōu)勢和貢獻(xiàn)
教育社會化不僅可以培養(yǎng)個(gè)體的健康人格和良好行為習(xí)慣，還可以提高整體社會的文明程度和道德素質(zhì)。通過教育社會化，人們可以更好地適應(yīng)社會文化環(huán)境，掌握和運(yùn)用社會規(guī)則和規(guī)范，減少社會沖突和矛盾的發(fā)生，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定。更重要的是，教育社會化可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進(jìn)社會的發(fā)展進(jìn)步和長遠(yuǎn)的可持續(xù)性。
第四段： 我的教育社會化經(jīng)歷和感悟
在我自己的教育社會化經(jīng)歷中，我從小就在家庭和學(xué)校中接受了父母和老師的深入熏陶。他們?yōu)槲覙淞⒘税駱?，讓我形成了積極向上、勇于拼搏和尊重他人的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，在社會實(shí)踐和參與中，我也發(fā)現(xiàn)自己利用學(xué)習(xí)所得的知識和技能去為社會貢獻(xiàn)，讓自己接受更多的教育社會化。
第五段： 教育社會化的未來發(fā)展和創(chuàng)新
未來，隨著社會和教育的變化，教育社會化也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一方面，我們需要不斷完善家庭、學(xué)校、社會等各種教育機(jī)構(gòu)的功能和效果，以更好地實(shí)現(xiàn)教育社會化的目的。另一方面，我們也需要真正落實(shí)以人為本的教育理念和文化價(jià)值觀，注重培養(yǎng)個(gè)體的潛力和多元發(fā)展，讓每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和意義。只有這樣，我們才能共同迎接未來，讓教育社會化不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，為社會的發(fā)展提供更多的思想和能量。
教育社會學(xué)的心得體會篇十七
幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用，幼兒教育不同于中小學(xué)，幼兒教育形式是以基本活動的形式,寓教于之中，是幼兒共同的活動形式。
作為教師首先應(yīng)該是孩子的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全，放松，讓他益于生活自由、尊重、平等、合作的全英語言氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達(dá)自己欲望和能力的機(jī)會。
我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動用英語打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，隨之而唱，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但是有些孩子，他們在家里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者學(xué)校來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因?yàn)槿狈﹀憻挼臋C(jī)會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時(shí)加以引導(dǎo)，將嚴(yán)重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機(jī)會，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。并且在課后為家長們做展示。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。這些也是我在日常教學(xué)中逐漸摸索，和同事主管交流所學(xué)到的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些看起來容易的話，做起來卻很難。每個(gè)人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強(qiáng)制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡什么，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系,又使我們目標(biāo)得以實(shí)施。
在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。讓孩子們快樂的學(xué)習(xí)，從一些活動中掌握一些知識，拓展思路。尤其是年齡小一點(diǎn)的孩子就更需要豐富的活動，他們注意力比較分散，很容易坐不住凳子，總要活動一下。所以老師不僅要玩還要讓他們學(xué)會知識，這就是很難做到也很重要的一點(diǎn)。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，哪怕是他開口說一個(gè)單詞都要對他進(jìn)行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進(jìn)步。
我們班有一個(gè)小女孩，長得很可愛，可說話聲音比較小，其實(shí)學(xué)地內(nèi)容她都會，但就是很少開口說，不過我每次都鼓勵她，表揚(yáng)她，給她小的獎勵，當(dāng)她有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步就在小朋友面前和她爸爸媽媽面前表揚(yáng)她，她慢慢的變得越來越愛說，越敢說。并且回家認(rèn)真看課件學(xué)習(xí)英語。有一天她的成績在班級最好，掌握的最快。還主動要求要當(dāng)小班長。而且家長也反應(yīng)說她的英語進(jìn)步特別大。我當(dāng)時(shí)真的特別高興和欣慰。同時(shí)也感到老師一些動作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。像這樣的小朋友還很多。
在這幾個(gè)月的工作中，我的確學(xué)了不少，也親身經(jīng)歷過。在以后的工作中我還要加倍努力學(xué)習(xí)，多積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己專業(yè)知識。所以，要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師,既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的好朋友，保證他們幸?？鞓返某砷L，為我們新東方增添一份光彩。
教育社會學(xué)的心得體會篇十八
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園學(xué)前教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。經(jīng)過五天的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會。
我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發(fā)展，教育理念也在不斷更新。為了適應(yīng)孩子的求知需求，我們要不斷學(xué)習(xí)，隨時(shí)補(bǔ)充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學(xué)校學(xué)的那點(diǎn)東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負(fù)責(zé)任的事。
過去，我們是領(lǐng)著孩子在學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們是和孩子一起學(xué)習(xí)，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河？教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)很重要，現(xiàn)在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質(zhì)的人才能更適用這個(gè)崗位。所以，我們每天至少學(xué)習(xí)一篇教學(xué)方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領(lǐng)域不至于落后。
縣幼兒園的吳院長詳細(xì)深入的為我們解讀了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，為我們詳細(xì)、生動的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有"捧著一顆心來，不帶半根草走"的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會理解、關(guān)愛幼兒。
要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：
（1）有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。
（2）有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。
（3）有豐富的情感。
教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，學(xué)生因"親其師而信其教"，變苦學(xué)為樂學(xué)，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
總之，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我懂得了很多的道理，學(xué)到很多知識，認(rèn)識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學(xué)以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。
教育社會學(xué)的心得體會篇十九
每次的午睡，孩子們總是拖拖拉拉的，動作很慢。睡下后，還會要有點(diǎn)小聲音。今天，我就請他們來變個(gè)魔術(shù)給來給老師看，聽我這么一說，午睡室里一下子就沒有聲音了。可我轉(zhuǎn)身到教室里關(guān)照一下沒有睡覺的宋天鏵再進(jìn)去時(shí)，又聽到了有人在小床上竊竊私語。我想：換個(gè)辦法，還是我來給他們變個(gè)魔術(shù)試試。于是，我就拿起一支筆當(dāng)魔術(shù)棒，說：“現(xiàn)在輪到老師來給你們表演魔術(shù)啦！我的魔術(shù)棒很厲害的哦，我喊123、一揮，你們就會沒有聲音的！”
果然，123后，午睡室里馬上安靜了下來，于是，我順勢又說：“我還要變一次，這次要來念個(gè)咒語，你們的眼睛就睜不開啦！嗎瞇嗎瞇哄！”再一瞧，每一雙小眼睛都閉的緊緊的。我趕緊表揚(yáng)了他們：“呦！沈老師還真有魔法??！”
我們平時(shí)也經(jīng)常用123來“命令”孩子做到某個(gè)要求，單調(diào)的口令會讓老師對孩子們要求失去了一點(diǎn)效果，我們給孩子們用點(diǎn)新鮮的，他們更喜歡。都說現(xiàn)代人都崇尚有創(chuàng)意的生活，我們的孩子不是也一樣喜歡嗎？這會比普通的指令式的語言更有效。
我班的曾龍小朋友每回到午睡課時(shí)，就和我大眼瞪小眼比賽，我常常敗下陣來，不盯著他了，順其自然，只要他不影響其他幼兒就行了。
細(xì)細(xì)想來，他的午睡課在小班階段就睡得比同齡孩子少，在中班階段睡著得時(shí)間越來越少了，我觀察到他在被窩里老動個(gè)不停，當(dāng)他與同伴說話，我會制止，鼓勵他倆進(jìn)行比賽，常常是同伴睡了，他還沒睡。他的入睡點(diǎn)比同齡的孩子晚，精力旺盛。就拿一次他帶病來園上課來說吧，在午睡課時(shí)，他翻來覆去地動個(gè)不停，我說：”曾龍，你今天上午嘔吐了，現(xiàn)在趕快睡，休息好了才玩得動?！彼c(diǎn)頭答應(yīng)了，可最終仍沒睡著。今天我盯著他，看他哈欠連連，我就悄悄巡視其他幼兒了，結(jié)果當(dāng)然是沒睡著。有時(shí)剩他一人沒睡，我盯他看，整個(gè)午睡室靜悄悄的，我的眼皮都重了，想睡了。有時(shí)我發(fā)現(xiàn)他也很努力地睡，可就是睡不著，看著他煩惱的樣子，我就放手讓他管住自己，叮囑他不能影響同伴睡覺。
在平時(shí)我也會和他家長聯(lián)系，讓他早上早點(diǎn)起床，跟全班孩子講講午睡的益處，他有點(diǎn)滴進(jìn)步，適時(shí)表揚(yáng)。
教育社會學(xué)的心得體會篇二十
為期一周的學(xué)前教育教師培訓(xùn)即將結(jié)束，在這次培訓(xùn)中，作為一個(gè)并非學(xué)前教育專業(yè)的我來講，可以說是一次嶄新的洗禮。這次培訓(xùn)從開班典禮開始，到學(xué)習(xí)劉湘蕓老師對幼兒園一日活動組織和實(shí)施講解、何煜老師和董韻老師探究式教學(xué)教育活動設(shè)計(jì)與思考、以及陳一郎老師對幼兒體育教學(xué)的要求和實(shí)施，最后是課例觀摩，這些給了我很多專業(yè)上的收獲。本次培訓(xùn)形式多樣，內(nèi)容豐富，主題明確，每位專家講的都很細(xì)致，很專業(yè)，讓我感到我我在學(xué)前教育這片領(lǐng)域知識的匱乏，激發(fā)了我強(qiáng)烈的探究欲望。
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好的幼兒教師是不容易的。這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我收益良多。首先，培訓(xùn)方式輕松愉悅、人文貼心，教師參與性很強(qiáng)。之前參加過的許多培訓(xùn)理論性都很強(qiáng)，多見專家們在臺上不停嘴地講，老師們在臺下不停手地記，之間的互動很少，這種方式的培訓(xùn)效果雖然會在當(dāng)時(shí)給學(xué)員們一定的觸動，但培訓(xùn)過后留給學(xué)員們的除了一本厚厚的筆記，很多理念都成了惘然，真正在實(shí)踐中沉淀下來的卻很少;而本次的培訓(xùn)主講專家們都非常注重調(diào)動學(xué)員的積極性和參與性，整個(gè)過程是在與學(xué)員的充分互動中解惑、分析教學(xué)實(shí)踐問題。
其次，培訓(xùn)內(nèi)容豐富詳實(shí)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。本次為我們培訓(xùn)的全都是有著多年一線豐富教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家教授，他們在帶給我們很多前沿理念的同時(shí)，分別從不同側(cè)面把他們多年的工作實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)和提煉，把自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)直接傳授給我們用于實(shí)踐，讓我們少走了很多彎路，真是收益匪淺。
再次，我明確了在教育中，要尊重幼兒的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任，應(yīng)該根據(jù)各年齡段兒童在教育中存在的不同側(cè)重點(diǎn)，實(shí)施相應(yīng)的教育教學(xué)活動。我清楚地認(rèn)識到教師應(yīng)該做一個(gè)有心人，善于觀察兒童的生活與學(xué)習(xí)，從孩子的生活中、興趣中去發(fā)現(xiàn)孩子，引導(dǎo)孩子，教育孩子，我們不但要學(xué)會“教”，更應(yīng)該學(xué)會反思、學(xué)會研究、學(xué)會做人。
最后，通過這次培訓(xùn)活動，我清楚了執(zhí)教能力建設(shè)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，它不僅包含教師的素養(yǎng)、教學(xué)能力、教學(xué)方式、還包含教師教書育人等多方面的能力。提高我們幼兒教師的執(zhí)教能力不僅需要先進(jìn)的理念，高超的技術(shù)，還需要對孩子全身心熱愛，無私的關(guān)懷。我們會更積極地去實(shí)踐教師職業(yè)道德規(guī)范，迅速提高自身的思想道德素質(zhì);明確在教育過程中應(yīng)該以什么樣的職業(yè)道德思想、情感、態(tài)度、作為和作風(fēng)去待人接物、處理問題，做好工作，為家長服務(wù)。我們也明白了良好的師德是教師敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的內(nèi)在動力，是挖掘教師潛能的不竭源泉。我們愿意做兒童世界的守護(hù)者!
幼兒園教育社會心得體會5
教育社會學(xué)的心得體會篇二十一
8月26日晚上，我作為程某的家長實(shí)驗(yàn)學(xué)校幼兒園中一班的家長會，班主任張燕老師向家長們介紹了這一學(xué)期以來幼兒園及班級幼兒的發(fā)展情況，一項(xiàng)項(xiàng)活動的精彩回放，使家長們再次了解了幼兒園課程的規(guī)范，活動的豐富多彩，以及幼兒在“第二個(gè)家”的快樂生活。同時(shí)，針對幼兒的特點(diǎn)和部分家長的作法，張老師真切的談了一些建議和要求，從中我們體會到了老師們對孩子們的細(xì)心、用心和無微不至的關(guān)心。，張老師真誠的向家長，老師們愿意盡心盡力的做好工作，為每個(gè)孩子服務(wù)，懇切的表明自己要與家長密切合作，共同教育好這些孩子。
通過這次家長會，我真的受益匪淺，現(xiàn)就自己的感受談兩點(diǎn)體會：
現(xiàn)在的小孩都是獨(dú)生子女，家里全是大人，因此，他們接觸的環(huán)境其實(shí)是一個(gè)成人的環(huán)境，而幼兒園的環(huán)境與家庭環(huán)境及教育畢竟不同，在這中間家長和老師就承擔(dān)了橋梁作用，只有家長和老師充分的溝通，才能全方位的幫助孩子成長。作為孩子的家長，一定不能錯過開家長會和老師們交流的機(jī)會，再忙也抽出時(shí)間來參加家長會，再者，不要讓爺爺、奶奶代替父母參加，眾所周知，“隔輩親"，老人舍不得批評孩子，他們的一些觀點(diǎn)教育方式也跟不上時(shí)代的要求，另外，我們作為家長應(yīng)充分理解和支持老師，讓老師擺脫束縛和不必要的后顧之憂，全身心的投入到教育中來。
在平時(shí)的教育中，張老師非常注重培養(yǎng)孩子的自理能力，良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，隨著孩子年齡的增長，著重培養(yǎng)孩子的傾聽習(xí)慣和閱讀習(xí)慣。張老師引導(dǎo)家長用正確的態(tài)度和方法教育孩子，養(yǎng)成各種良好習(xí)慣，促進(jìn)孩子全面發(fā)展。幼兒園時(shí)期的學(xué)習(xí)成果及行為習(xí)慣，都影響孩子們今后的學(xué)習(xí)和生活。在學(xué)校的習(xí)慣有老師教導(dǎo)，孩子再過一年打扮幼兒園生活就要上小學(xué)了，我們作為家長應(yīng)該經(jīng)常訓(xùn)練孩子的良好的習(xí)慣，如：要求孩子定時(shí)睡覺，起床，上大班后晚上要布置作業(yè)，要求作業(yè)要又快又好，把書包整理的整理的整整齊齊等，總之，我們要關(guān)注孩子的能力，讓他們在人生的起跑線上充滿力量。
我想凡事盡力了，就一定有收獲，中一班這群可愛的孩子們在老師們的細(xì)心教導(dǎo)下，在這個(gè)藏龍臥虎的實(shí)驗(yàn)幼兒園這個(gè)大家庭里一定會茁壯成長，一只只雛鷹定會展翅翱翔。
衷心的感謝三位非常有愛心非常敬業(yè)的老師，張老師，徐老師，郝老師。
教育社會學(xué)的心得體會篇二十二
小是孩子第一次過集體生活的初始階段，對他們進(jìn)行常規(guī)培養(yǎng)尤其重要。經(jīng)過一學(xué)期的培養(yǎng)訓(xùn)練，孩子們的常規(guī)已初見成形。可寒假休息了一段時(shí)間，孩子們回來后，我發(fā)現(xiàn)班上出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)老師需要孩子們移動小椅子進(jìn)行活動的時(shí)候，有的孩子是一只手拖著小椅子走的；有的孩子是一只手拎著椅子，搖搖晃晃地走的；有的孩子不站起來，坐在椅子上拖著走的……此時(shí)椅子與椅子之間、椅子與地板之間不是發(fā)出“咚、咚、咚”的敲擊聲，就是發(fā)出“吱、吱、吱”的摩擦聲。地上也滑出了一些小小的痕印，看到孩子們這樣不愛護(hù)小椅子。我有些生氣地說：“你們這樣子，椅子很容易搞壞的，請小朋友們把小椅子搬起來走路”。可是還是有小朋友無動于衷，依舊把椅子拖著走，發(fā)出很大的噪聲。
一天，我們正在開展談話活動，只聽“啪”的一聲，把老師和小朋友都嚇了一跳。原來一位小朋友連人帶椅子的摔在了地板上，當(dāng)時(shí)我是又好氣又好笑，但轉(zhuǎn)念一想遇到事情光靠訓(xùn)斥、說教是解決不了問題的，何不抓住時(shí)機(jī)對孩子們進(jìn)行一番教育呢？于是我煞有介事地說：“你們聽誰在哭?。俊毙∨笥蚜⒓窗察o了下來，你看看我，我看看你，東找找西找找。接下來我告訴他們：“中午小朋友睡覺的時(shí)候，張老師也聽到教室里有哭聲，我找啊找啊，找了半天終于找到啦！你們猜是誰在哭？哦，原來是小椅子在哭，我問小椅子你為什么哭啊？它含著眼淚對我說，小朋友不愛護(hù)它，一會兒拖著它走，把它得腿拖得疼疼的，一會兒拎著它搖搖晃晃的走，把它身上碰的青一塊紫一塊的?，F(xiàn)在小椅子還傷著呢?！贝藭r(shí)小朋友們的臉上都露出了一些不忍的神情。我不失時(shí)機(jī)的繼續(xù)說道：“現(xiàn)在啊小椅子想離開西瓜班啦，不和西瓜班小朋友做朋友了，怎么辦呢？”小朋友開始著急了紛紛說到：“小椅子你別走，我們不拖你了，我們改正了，我們兩只手搬椅子了……”此時(shí)，我靈機(jī)一動何不將老師自創(chuàng)的一首《小椅子》兒歌下放給孩子，幫助孩子掌握正確地搬椅子方法呢？于是我對孩子們說：“如果你們想和小椅子做朋友，就請像張老師這樣做。”我一邊念兒歌一邊示范：“小椅子，我愛你。天天和你在一起，兩手搬，輕輕放。累了坐在你身上”。有的孩子一下子就學(xué)會了兒歌，這時(shí)小朋友都模仿著我的樣子，輕拿輕放椅子。此后，拖椅子的現(xiàn)象日益減少了，“哐當(dāng)哐當(dāng)”晃椅子的聲音聽不到了，如果有誰偶爾忘記了，立刻就會有別的小朋友提醒他改正呢。
（一）抓住時(shí)機(jī)巧用擬人化教育
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰指出，兒童時(shí)期的“泛靈心理”乃是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向。在幼兒心目中，一切東西都是有生命、有思想感情的活物。利用幼兒“泛靈心理”對幼兒教育會起到意想不到的效果。老師應(yīng)善于將物“擬人化”，以激發(fā)孩子的“泛靈心理”，使之產(chǎn)生移情心理，進(jìn)而理解和形成相應(yīng)的良好習(xí)慣。如上面的例子經(jīng)過對孩子實(shí)施擬人化的教育，讓孩子體驗(yàn)到了積極情緒，為孩子創(chuàng)設(shè)了寬松、安全、自由的心理氛圍，比起向孩子們說教講解深刻道理效果好得多。培養(yǎng)了他們的愛心與同情心。小椅子的事件也許是件很微小的.事情，但是卻讓我們的孩子知道了，在他們的生活中，不光是成人的呵護(hù)和關(guān)愛，學(xué)著關(guān)心他人也同樣重要。關(guān)心他人，需要從點(diǎn)滴的小事做起，就像和小椅子做朋友一樣，這是良好道德情感的培養(yǎng)，有利于孩子們健康的成長！
（二）孩子模仿老師的言行
托班孩子的思維來自于實(shí)物和直觀的形象，往往從事物的表面形象來認(rèn)識事物，他們的思維要通過成人的啟發(fā)誘導(dǎo)，在具體活動中才能逐步發(fā)展。他們好模仿，成人的言談舉止、行為習(xí)慣都是他們學(xué)習(xí)模仿的榜樣。他們一天中接觸最多的是老師，老師的一言一行他們盡收眼底。孩子由于年齡小生活習(xí)慣的正確與否沒有準(zhǔn)確的概念，首先得讓他們形成正確的概念，對不良的行為，作為教師不能簡單地指責(zé)、阻止，而應(yīng)正確地講解、示范、引導(dǎo)幫助他們形成正確的概念，給他們一個(gè)可效仿的榜樣，讓他們在看看聽聽說說做做中主動地自覺地去學(xué)習(xí)，去模仿。正如著名教育家馬卡連科說：“教育必須從細(xì)節(jié)開始”。