讀后感是讀完一本書(shū)之后對(duì)所讀內(nèi)容的感受與思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的故事和道理，我覺(jué)得讀完書(shū)之后寫(xiě)一篇讀后感是很有意義的。如何通過(guò)讀后感說(shuō)服讀者，分享自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和感悟？下面是一些讀后感的范文，希望能為大家提供一些撰寫(xiě)讀后感的思路和借鑒。
駱駝樣子讀后感篇一
在文學(xué)史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡(jiǎn)愛(ài)》，不僅是因?yàn)樽髡呷肽救值目坍?huà)出一個(gè)個(gè)鮮活人物，更因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)作為一個(gè)普通女性的堅(jiān)韌，那是一種精神，更是一種對(duì)待生活的態(tài)度。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
今天我又重溫了這本書(shū)，在合上書(shū)的時(shí)候，不經(jīng)意間已淚流滿面。第一次與這本書(shū)見(jiàn)面，還是在上小學(xué)的時(shí)候。那時(shí)候的我懵懂無(wú)知，只感嘆于結(jié)局的美好，而忽略了主人公的內(nèi)心。而作者對(duì)于主人公內(nèi)心的描述一次次震撼了我……簡(jiǎn)愛(ài)給了我超然的力量!
《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給人們的是一種化繁為簡(jiǎn)，一種追求全心付出的感覺(jué)，一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。
它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。然而簡(jiǎn)愛(ài)的人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。正如書(shū)中簡(jiǎn)愛(ài)的所言：
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成 了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打 動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
是個(gè)性，是堅(jiān)持。
簡(jiǎn)愛(ài)從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負(fù)，過(guò)著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負(fù)，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對(duì)舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時(shí)，她可以頂撞主人，無(wú)視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個(gè)性，她才能在古代英國(guó)說(shuō)出平等的真諦“就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”
真正的個(gè)性不是外表的出彩，而是心靈真正的強(qiáng)大。
雖然我們現(xiàn)在還沒(méi)資格談?wù)搻?ài)情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛(ài)欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經(jīng)基本成為廢人時(shí)，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時(shí)與他結(jié)為夫妻他們?cè)f(shuō)，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳?zāi)股喜艜?huì)黯淡下去。這是多偉大的堅(jiān)持，這是多神圣的舉動(dòng)。他的行為詮釋了愛(ài)這一名詞。
她向我們?cè)忈屃?只有真正的個(gè)性和堅(jiān)持，才能鑄造一個(gè)真正的偉人。或者，只有作品有了真正的靈魂，才會(huì)留下一部傳世的作品。
辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互 對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一 份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感 情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和 宗教的威儀，她認(rèn)為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。“她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己 的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造 了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
我身材矮小，長(zhǎng)相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會(huì)怎樣?沒(méi)有如果，你用經(jīng)歷告訴我，即使如此，你也會(huì)勇敢地抬起頭，笑對(duì)人生，在舅媽家受欺凌時(shí)，你沒(méi)有逆來(lái)順受，而是堅(jiān)決維護(hù)自身利益，在羅沃德孤兒院，你結(jié)識(shí)了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當(dāng)她們離去，你也離開(kāi)了這個(gè)不再有感情的地方。你不虧待自己，強(qiáng)迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒(méi)有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。
我想這種尊重自己、愛(ài)惜自己的態(tài)度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛(ài)自己的表現(xiàn)嗎?人無(wú)完人，卻都有獨(dú)特的一面，做一個(gè)獨(dú)特的自己，一個(gè)真實(shí)的自己，就應(yīng)不顧外人眼光，抬起頭來(lái)，謝謝你——簡(jiǎn)，是你讓我學(xué)會(huì)愛(ài)自己!
小時(shí)候，總會(huì)有很多夢(mèng)想，但是伴隨著年齡的增長(zhǎng)，中考的來(lái)臨，壓力的增大，這些夢(mèng)想漸漸離我遠(yuǎn)去，每天忙忙碌碌地生活，有時(shí)問(wèn)自己，你的理想是什么?目標(biāo)在哪里?答案竟連自己都不知道了。這時(shí)我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發(fā)生的那個(gè)意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開(kāi)還是停留?最終你認(rèn)清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅(jiān)持自己理想的精神，鼓勵(lì)我重新找回目標(biāo)，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。
有時(shí)困難重重，挫折連連時(shí)，我就會(huì)對(duì)生活感到灰心喪氣，失去對(duì)生活的熱愛(ài)，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時(shí)被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫(huà)面。我才發(fā)現(xiàn)，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實(shí)，打動(dòng)我的不僅是大自然的美，更是你對(duì)生活那份不滅的熱情。
愛(ài)自己，愛(ài)生活，這一切都是你教會(huì)我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。
我愛(ài)故我在，是你教會(huì)我愛(ài)，謝謝你——簡(jiǎn)
社會(huì)的壓力從來(lái)都不會(huì)消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見(jiàn)，尤其是女性作為弱勢(shì)群體則更需要更多如簡(jiǎn)愛(ài)般堅(jiān)韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開(kāi)的新天地。
駱駝樣子讀后感篇二
駱駝祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車(chē)夫，勤勞、堅(jiān)忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車(chē)這一行，經(jīng)過(guò)三年的努力，終于買(mǎi)上自己的車(chē)。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥子的車(chē)被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢(qián)。還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價(jià)，但終于再次拉上自己的車(chē)?；㈡に懒?，祥子人車(chē)兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為城市垃圾。
在社會(huì)生活中，對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的精神。只可惜最終他沒(méi)有戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，最終還是被打敗成為了社會(huì)的累贅。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)三起三落成為垃圾。這個(gè)社會(huì)，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本事?我只能說(shuō)：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐敗的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有能力的社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅(jiān)持不懈的`人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。也許只有自己樹(shù)立信心才能勝過(guò)一切吧!自己必須有著目標(biāo)才能打造出自己的理想、未來(lái)。這一切只有靠自己的努力!
駱駝樣子讀后感篇三
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō):“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
駱駝樣子讀后感篇四
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的？是殘酷的社會(huì)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。而現(xiàn)在這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒?，事情是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝樣子讀后感篇五
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒(méi)能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來(lái)，什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……
小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
駱駝樣子讀后感篇六
——題記
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的北京口語(yǔ)成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象，通過(guò)對(duì)人力車(chē)夫祥子由一個(gè)地道的好人墜落成買(mǎi)人命的社會(huì)痞子的描寫(xiě)，控訴了舊社會(huì)把“人”變成“鬼”的罪行，否定了勞動(dòng)人民個(gè)人奮斗的生活道路，作品的生活氣息濃郁，地方色彩鮮明?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜鳎侵袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)深入下層的重要作品，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)走向世界的重要作品。
祥子出身于舊社會(huì)中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個(gè)普通車(chē)夫。他身體結(jié)實(shí)健壯，身量與筋肉都發(fā)展的年歲前邊去，沒(méi)什么模樣，但人長(zhǎng)得挺精神，他像一棵樹(shù)一樣健壯，沉默而又有生氣。他勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、注重信用和講義氣，有積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然那理想不算高：有一輛自己的車(chē)，自食其力。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯。但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買(mǎi)來(lái)的車(chē)被搶?zhuān)笕娜⒘俗约翰⒉粣?ài)的虎妞，賣(mài)車(chē)安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺等一系列事情后，他對(duì)生活的期望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾、極端自私、還耍無(wú)賴(lài)，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
《駱駝祥子》——舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事，讀罷，不禁為此流淚罷、嘆息罷……
舊社會(huì)——黑暗!
而且小說(shuō)在人物描寫(xiě)方面，通常以間接的方式進(jìn)行人物的肖像描寫(xiě)，即從別人眼中寫(xiě)人物的肖像，從而達(dá)到生動(dòng)形象和簡(jiǎn)潔深刻的效果。
“把頂平凡的的話調(diào)動(dòng)的生動(dòng)有力”，從老舍的文章中，我受益匪淺。
在老舍的文章中，心靈得到了沉淀、洗滌，從各個(gè)方面都得到了一個(gè)更高的升華!
……
又一次重溫《駱駝祥子》之后，我陷入了更深的沉思……
——后記
讀《駱駝祥子》有感
體面的、要強(qiáng)的、努力的、個(gè)人的、利己的、自私的祥子還是成為舊社會(huì)的犧牲品。祥子的遭遇不僅是他個(gè)人的悲劇更是整個(gè)時(shí)代的悲劇，他的下場(chǎng)正是那時(shí)許多勞動(dòng)人民最終的命運(yùn)。
老舍先生用京味十足的語(yǔ)言生動(dòng)形象的描繪了二十年代末的老北京，生活在社會(huì)下層的勞動(dòng)人民悲慘生活，用爽快直截的文字無(wú)情的抨擊舊社會(huì)的黑暗，控訴了統(tǒng)治者的剝削與壓迫，同時(shí)也深深的傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)切。
對(duì)于祥子，我感到無(wú)奈，感到惋惜。祥子一直努力與社會(huì)抗?fàn)幣c命運(yùn)抗?fàn)帲K究還是沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，喪失了信心。其實(shí)生活中希望總還是會(huì)有，寒風(fēng)呼嘯的冬天過(guò)去，春天一定就在不遠(yuǎn)的前方。
老舍駱駝祥子讀后感
《駱駝祥子》是老舍的一本著作。讀了這本書(shū)之后，讓我感觸很深。也讓我看到了舊社會(huì)的黑暗。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車(chē)。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車(chē)，以免受老板盤(pán)剝。(反復(fù)剝削;高利貸剝削)
但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他未能完成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。經(jīng)歷了三番四次的打擊，祥子失去了生活的信心。到書(shū)的結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
這本書(shū)痛斥了壓迫人們的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)的黑暗。批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
這本書(shū)給我的啟示借用書(shū)上的一句話就是“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么模樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹?！?BR> 是呀，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹，那么在黑暗的舊社會(huì)又怎么讓祥子像原來(lái)那樣老實(shí)、堅(jiān)忍呢?
老舍駱駝祥子讀后感
窮人，似乎一輩子只能是窮人，看著祥子充滿希望到徹底絕望的過(guò)程，我真有揪心的痛!這是怎樣一個(gè)社會(huì)呀，有了錢(qián)，車(chē)還是會(huì)給別人搶去。
人不怕吃苦，怕只怕苦吃夠了，卻還看不到希望。沒(méi)有一種情感比得上絕望對(duì)人精神和肉體的傷害。
看著祥子在能夠年代的遭遇，自己又何嘗不是呢?失望、再失望，真是沒(méi)意思。
這個(gè)禮拜看了兩本書(shū)，怎么形容呢?描寫(xiě)農(nóng)村，不完全;農(nóng)民吧，兩本書(shū)寫(xiě)的年代應(yīng)該差不了許多，只是描寫(xiě)的側(cè)面不同，一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜而樂(lè)天知命的人(《邊城》)，另一個(gè)是年青力壯的小伙子卻是在一次又一次打擊之后徹底絕望。人也許真是什么都可以失去，唯一不能丟的是希望，如果連希望都看不到了，也許活還真不如死了痛快。
我們生活為的是什么?為的是來(lái)征服它!——羅曼·羅蘭
老舍駱駝祥子讀后感
我讀完了老舍先生寫(xiě)的小說(shuō)駱駝祥子讀后感
我讀完了老舍先生寫(xiě)的小說(shuō)《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫(xiě)了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車(chē)夫的辛酸故事。
這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典，書(shū)中對(duì)祥子的描寫(xiě)，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問(wèn)題。
祥子是一個(gè)勤勞樸實(shí)、強(qiáng)壯簡(jiǎn)樸的小伙子，他懷揣著發(fā)家志富的美好夢(mèng)想，辛勤到勞作奔波，卻最終沒(méi)有逃脫被黑暗風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。
祥子對(duì)家的向往僅僅是一輛黃包車(chē)，一個(gè)家，他希望通過(guò)自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活，這是一個(gè)舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民卑微卻正當(dāng)樸實(shí)的愿望，然而，身初那個(gè)環(huán)境，這太渺小的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)是多么艱難，盡管他很強(qiáng)壯，肯賣(mài)力氣，拼命努力地拉著黃包車(chē)，但他卻只能眼看著由于各種因素導(dǎo)致的希望的破滅，在他的人生路上，太多的粉碎，太多的風(fēng)雨，太多的坎坷已經(jīng)將他的靈魂掏空，最后只留下一副空蕩蕩的軀殼，原本善良挺拔的、鮮活誠(chéng)實(shí)的祥子走投無(wú)路只好沉淪了下去，這副行尸走肉擔(dān)當(dāng)不起生活的重?fù)?dān)，終于在黑暗中衰敗，頹廢了!祥子的悲劇是那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的最好產(chǎn)物，更是最有力最直接的證物。
讀完這本書(shū)沒(méi)，我不禁為祥子感嘆，為黑暗政府憎惡，為當(dāng)時(shí)由于軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，現(xiàn)在的美好生活需要我們共同去珍惜，更要去創(chuàng)造更美好的生活。不在讓祥子的悲劇重演!
讀《駱駝祥子》有感鄭世榮
認(rèn)識(shí)他，是在那個(gè)夏天。厭倦了夏日的炎熱與煩悶，我獨(dú)自坐于窗前，細(xì)細(xì)地讀著他的故事，漸漸地，我走進(jìn)了他的世界，走進(jìn)了他的人生，他的生命。
他，一個(gè)農(nóng)村青年，孤身來(lái)到北京，為了謀生，他選擇了拉車(chē)。他曾一次次的夢(mèng)想著擁有一輛屬于自己的車(chē)，但是這樣渺小的愿望被舊社會(huì)的無(wú)情一次又一次地破滅。終于，他與命運(yùn)的抗?fàn)幨×耍彩チ藢?duì)生活的信心，成為了一個(gè)人人厭惡的人渣，必將墮落一生。
對(duì)于祥子我贊美他，憎惡他，但更多的卻是惋惜。透過(guò)他的經(jīng)歷，他的命運(yùn)，我看到了舊社會(huì)的殘酷，舊社會(huì)的無(wú)情與舊社會(huì)的黑暗，而這才是舊中國(guó)最大的悲哀。
駱駝樣子讀后感篇七
《駱駝祥子》刻畫(huà)了一位舊時(shí)代北京人力車(chē)夫——祥子的悲慘命運(yùn)。他的人生，就如一部充滿血淚的奮斗史，也同樣是一部令人唏噓的墮落史。
祥子剛來(lái)到北京時(shí)，積極樂(lè)觀，堅(jiān)韌不拔?？墒牵\(yùn)似是在捉弄他。當(dāng)祥子懷揣夢(mèng)想，為之努力時(shí)，大兵搶走了他的車(chē);當(dāng)祥子死里逃生，終于過(guò)上平靜生活時(shí)，孫偵探的出現(xiàn)給了祥子重重一擊;當(dāng)祥子在虎妞的幫助下又有了屬于自己的車(chē)時(shí)，虎妞的難產(chǎn)將祥子的希望再次打破。此時(shí)，小福子是祥子心中唯一的光芒了，他決定等自己生活條件好了再來(lái)接小福子，可最后回應(yīng)他的只有樹(shù)枝上掛著的上吊的繩套。從此，他徹底淪為了行尸走肉，靜待死亡。
祥子的人生遭遇是一個(gè)社會(huì)的悲劇，也是一個(gè)精神的失敗。我們悲祥子不幸，嘆社會(huì)不公?！恶橊勏樽印凡粌H真實(shí)地反映了舊社會(huì)，而且對(duì)于今日的我們，同樣有著非凡的意義——懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)守希望。生活之所以前進(jìn)，是因?yàn)橛袎?mèng)想在;沒(méi)有了前進(jìn)的目標(biāo)，希望就會(huì)消失，絕望就會(huì)趁虛而入，侵蝕我們的生活。祥子也曾試圖反抗命運(yùn)，但他終究沒(méi)有守住內(nèi)心的希望，堅(jiān)守自己對(duì)夢(mèng)想的追求和執(zhí)著，唯留給世人嘆息。
在前進(jìn)的道路上，充滿了艱辛，苦難和殘酷，但是人們對(duì)美好生活的向往卻是永恒不變的，因?yàn)槿藗兪刈×诵闹械南Ｍ?。我們每個(gè)人都是這樣，唯有守住希望，守住夢(mèng)想，才能在人生的苦海中搏擊風(fēng)浪，砥礪前行。
駱駝樣子讀后感篇八
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，他以勞動(dòng)人民的生活作為創(chuàng)作主線，傳神的刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們的生活狀況。悲劇色彩是《駱駝祥子》的一大特色，不僅祥子，就是專(zhuān)橫跋扈的劉四爺，潑辣的虎妞，善良的小福子，孤苦伶仃的小馬祖孫都在逐漸的走向絕望的境地，這一個(gè)個(gè)人物的悲劇，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的大悲劇。
主人公祥子是舊中國(guó)北平城的普通勞動(dòng)者。他來(lái)自于鄉(xiāng)間，日益衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生活，于是他來(lái)到城里，渴望通過(guò)自己的勞動(dòng)，追究美好的生活。就在當(dāng)時(shí)他的思想意識(shí)下認(rèn)為拉車(chē)來(lái)錢(qián)快，于是他愛(ài)上了拉車(chē)這個(gè)行當(dāng)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年就被搶走了。但他沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，幾度跌倒，幾度爬起。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格與生活展開(kāi)搏斗夠成了小數(shù)的主要情節(jié)，而搏斗的結(jié)局是：祥子敗了沒(méi)能完成自己一輛車(chē)的夢(mèng)想，還因?yàn)槔硐氡淮輾Ф兊脩卸杞苹瑯O端自私。一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣變成一個(gè)行尸走肉的無(wú)業(yè)游民。作者也正是通過(guò)描寫(xiě)祥子的悲劇來(lái)展現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的黑暗，是舊中國(guó)最底層人民的真實(shí)反映。
老舍駱駝祥子讀后感林芳麒
好了，這就是我的讀后感。你們的呢?拿給我看一看呀!我最喜歡這本書(shū)了，我要把它一直看，看到一百次為止!
讀《駱駝祥子》有感
失去雙親和幾畝薄田，他獨(dú)自一人來(lái)到京城闖蕩;努力奮斗一生，只為能買(mǎi)到一輛屬于自己的車(chē)，過(guò)安定幸福的生活;當(dāng)一切希望化為泡影，他最終失去了強(qiáng)的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個(gè)平凡的洋車(chē)夫—祥子。
祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強(qiáng)力壯，在洋車(chē)夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒(méi)什么模樣，可從來(lái)都是精神飽滿，他正直、淳樸、善良，買(mǎi)上自己的車(chē)是他最大的理想，可命運(yùn)一次又一次無(wú)情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢(qián)買(mǎi)了自己的車(chē)卻被士兵們搶去;賣(mài)了駱駝，拼命拉車(chē)盼望早些買(mǎi)上新車(chē)，錢(qián)又被孫偵探騙走;祥子不甘失敗，委曲求全的娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)上了自己的車(chē)，但又不得不為安葬虎妞賣(mài)了心愛(ài)的車(chē)。這樣經(jīng)歷了命運(yùn)中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強(qiáng)不息的心態(tài)，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。
駱駝樣子讀后感篇九
秘密是人生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過(guò)著作兒童的秘密深刻說(shuō)明了秘密對(duì)于一個(gè)人生的重要性。
我關(guān)注到書(shū)中有這樣一段描述：一個(gè)孩子每次在吃早飯的時(shí)候，都會(huì)關(guān)注墻上的影子，他動(dòng)，影子就跟著動(dòng)，于是那個(gè)孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長(zhǎng)呢?”
正如作者所說(shuō)，如果生活的環(huán)境快樂(lè)、祥和、有序、踏實(shí)，那是有利于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力的，以那個(gè)被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過(guò)于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實(shí)生活中很容易拿到例子：一些國(guó)外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個(gè)班人數(shù)少，課桌可活動(dòng)，師生之間以朋友相稱(chēng)，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個(gè)有思想有主見(jiàn)的人;而在我國(guó)，人口龐大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書(shū)，讀死書(shū)，最后甚至讀書(shū)死……我國(guó)這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國(guó)外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個(gè)自由的自主的空間抓起。事實(shí)已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時(shí)，而是一世。
我們都是由一個(gè)新生兒逐漸脫胎換骨而來(lái)的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個(gè)良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個(gè)新生兒出生時(shí)并沒(méi)有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個(gè)完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€(gè)更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個(gè)與之相反的環(huán)境。其實(shí)這對(duì)新生兒并不有利，如果說(shuō)成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過(guò)于舒適安逸的環(huán)境一開(kāi)始就造成了孩子對(duì)于安逸生活的依賴(lài)，形成了惰性。出生下來(lái)不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個(gè)人在他的一生中沒(méi)有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過(guò)如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個(gè)孩子適應(yīng)了他所到來(lái)的世界并開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，我們又要以另一種方式來(lái)對(duì)待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因?yàn)閷?duì)出生不久的孩子來(lái)說(shuō)，衣服不是必需之物，他需要的是一種周?chē)h(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個(gè)字來(lái)表示，那就是“愛(ài)”。
不是溺愛(ài)，不是奢侈的愛(ài)，不是華麗的愛(ài)，而是真正的幸福的愛(ài)，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂(lè)、輕松和富有自我。
孩子們長(zhǎng)大一點(diǎn)了，需要更多人的教育和書(shū)本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€(gè)受教育的環(huán)境：學(xué)校。說(shuō)到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過(guò)，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點(diǎn)壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對(duì)孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過(guò)激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來(lái)說(shuō)，每個(gè)家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過(guò)于嚴(yán)苛，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是抵觸、反抗，一個(gè)是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長(zhǎng)大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來(lái)自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說(shuō)，家庭要有意識(shí)的教會(huì)孩子自我教育，學(xué)會(huì)反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問(wèn)道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗(yàn)作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個(gè)自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗(yàn)生活。
駱駝樣子讀后感篇十
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧?kù)o?！彼虢栌?玩 荷塘 來(lái)暫時(shí) 苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí) 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來(lái)，荷花以它的清雅脫俗，獨(dú)步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對(duì)月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會(huì)是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”
文章看完了，而我卻未合上書(shū)本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時(shí)忘記 憂慮 ，可見(jiàn) ， 它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的 向往 ?？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔?duì) 現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
駱駝樣子讀后感篇十一
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍１８９９～１９６６的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的`新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。所以我們一定要有堅(jiān)定的意志去面對(duì)一切的不順心與困難。
駱駝樣子讀后感篇十二
《駱駝樣子》是老舍先生的作品。近幾天，我讀了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這是舊北京人力車(chē)夫的幸酸故事。
《駱駝樣子》主要講述了樣子來(lái)自農(nóng)村，他在城市里拉洋車(chē)，他夢(mèng)寐以求的是有一輛屬于自己的車(chē)，但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他攢了三年，省吃儉用，終于買(mǎi)了一輛車(chē)，但很快被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫探騙走了。第三次，他和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，可好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，只好又賣(mài)了車(chē)安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子對(duì)生活失去了信心。最后，祥子變的麻木，潦倒，狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
無(wú)論怎樣，無(wú)論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功?？上樽記](méi)能成功，因?yàn)樗钤谂f社會(huì)，在舊社會(huì)的制度下，他不會(huì)有好的出路?！恶橊剺幼印冯m然講述的只是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事，卻讓我發(fā)現(xiàn)了舊社會(huì)，一個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。
駱駝樣子讀后感篇十三
“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，這是在外的游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念;“夢(mèng)里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對(duì)孩子的想念。
而這本書(shū)恰恰就是講了兩個(gè)不同的人物，在經(jīng)歷了不同事情后，對(duì)親人的思念……
在很久以前，孤獨(dú)的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個(gè)陪伴它的女兒叫做夜歌，他們一起快樂(lè)的生活著，夜歌不光長(zhǎng)得美，歌聲也美妙極了，全森林的動(dòng)物，植物都非常的喜歡她，直到有一天，鷹人來(lái)到了這片森林聽(tīng)到了這動(dòng)聽(tīng)的歌聲，并與夜歌相愛(ài)，它們用了蛇和鷹一生當(dāng)中唯一的一次披上人皮的機(jī)會(huì)，去了古老的卡多族生活，并生下了一個(gè)會(huì)發(fā)光的可愛(ài)女孩。祖奶奶非常憤怒，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智，她嘶嘶的鳴叫著：代價(jià)——一定會(huì)付出代價(jià)的。祖奶奶干了非常過(guò)分的事，導(dǎo)致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰，被關(guān)進(jìn)了壇子里。
帕克在歷經(jīng)困難后，終于找到了家人，他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無(wú)數(shù)個(gè)想念的夜晚后，也被釋放了出來(lái)。他們?cè)诶纤蓸?shù)下相遇了，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒(méi)有感受到愛(ài)的所包圍 ，這是她的等待和反省換來(lái)的，帕克也和家人團(tuán)聚了，這是他用耐心的尋找與勇敢換來(lái)的，當(dāng)然也不能忘了最重要的一點(diǎn)，他遵守了他對(duì)媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學(xué)去夏令營(yíng)玩時(shí)，我在那里玩的很開(kāi)心，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬(wàn)囑咐的給她打電話，媽媽在家里非常著急，只好打通了我同學(xué)的電話。我完全沒(méi)有理會(huì)同學(xué)，于是電話那頭的媽媽有些生氣了，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來(lái)的是跟媽媽大吵了一頓，我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒(méi)有再接?jì)寢尩囊粋€(gè)電話，漸漸的我忘了這件事。
我想——這就是愛(ài)。
好好緊握那雙溫暖的大手吧，不知他陪伴了我們多少個(gè)日日夜夜，給我們力量，但他們也會(huì)虛弱，或許有一天他們?cè)僖膊灰?jiàn)了;好好珍惜那每一句責(zé)罵吧，他們?cè)谖覀冄矍耙黄诎档臅r(shí)候，讓我們能看到希望，但這聲音也會(huì)越來(lái)越小啊，最后可能再也聽(tīng)不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無(wú)私地奉獻(xiàn)給了你，但他們也會(huì)漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開(kāi)始愛(ài)還來(lái)得及。
好好的愛(ài)你身邊的每一個(gè)人吧，憤怒，傷心這些總會(huì)過(guò)去，愛(ài)就在那里，不緊不慢的等著你。
駱駝樣子讀后感篇十四
駱駝，一種世界上最溫順、神秘，堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物，其他的馱運(yùn)動(dòng)物如馬，騾子，牛，驢，羊等，都沒(méi)有駱駝這樣完美。想起駱駝，便覺(jué)得它們很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流著唾液，身材曲線亦不怎么優(yōu)美。但你要知道駱駝之堅(jiān)強(qiáng)，它剛出生，一落地便會(huì)站立起來(lái)走路；在荒涼的大漠與戈壁中，駱駝無(wú)私地為人類(lèi)馱著幾百斤重的貨物，奔波幾千里，但它幾十天不用吃飯，十幾天不用喝水也不要緊。我們他們仿佛受到了神的眷顧，終生要飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨；他們注定要出生在戈壁與荒漠，為人類(lèi)工作，在磨難中升華，接受生命的洗禮。
可是楊先生筆下的駱駝卻改變了我對(duì)駱駝的印象。《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群收到國(guó)家的招募，要運(yùn)送糧食進(jìn)入西藏，到達(dá)拉薩的故事。在這個(gè)故事里，駱駝依然是那個(gè)受人驅(qū)使的駱駝，但是我們發(fā)現(xiàn)，他們也是有血有肉，有情有意的。他們會(huì)為了自己心愛(ài)的`意中人不吃不喝，在廣闊無(wú)邊的大漠中尋找她；他們會(huì)為了自己的孩子的生而寧愿走過(guò)刀山火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和猛獸毒蛇較量……這就是駱駝，真情而善良。
哪怕你曾經(jīng)鞭打過(guò)他們，你曾經(jīng)讓他跪下馱著你走南闖北地冒險(xiǎn)，他也會(huì)記住你，一記就是十幾年甚至幾十年；當(dāng)你遇見(jiàn)危險(xiǎn)時(shí)，他也會(huì)不顧千山萬(wàn)水地來(lái)救你，有時(shí)我們會(huì)驚嘆駱駝的記憶力，但我覺(jué)得，這更多的是他與你的情義?；蛟S是友情，也或許是親情。
夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫(kù)爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇，這一串串名字，見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)人生的境遇，楊先生仿佛把駱駝當(dāng)人來(lái)寫(xiě)了，《駱駝》中的情感，有點(diǎn)悲，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)慘。讓人震撼，那個(gè)時(shí)候人的親情，友情，愛(ài)情和駱駝的親情，友情，愛(ài)情之偉大，“愛(ài)的價(jià)值，就是生命的價(jià)值！”，這句話多么震撼人心。或許我們要做的不多，只要付出一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動(dòng)，當(dāng)今社會(huì)，由于種種原因，很多人對(duì)人與人之間的情感，甚至親情，還有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任都漸漸的看淡了許多。而這篇楊志軍寫(xiě)的《駱駝》里卻向我們真情傾訴了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，甚至愛(ài)情的故事，和責(zé)任的故事。這是個(gè)悲劇的結(jié)局，但卻告訴了人類(lèi)：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像駱駝一樣，真切地對(duì)待他人，無(wú)私地奉獻(xiàn)，堅(jiān)持自己的情感與信仰，不被他人所打動(dòng)，只有這樣，才算一個(gè)有情有義卻又能堅(jiān)持自己的信仰的人。直到今天，我仍被駱駝的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著與專(zhuān)情所打動(dòng)，難以忘懷。
駱駝樣子讀后感篇十五
一次偶然的機(jī)會(huì)，我和他相遇了。從此，我的生活中便有了他的身影，我們闖進(jìn)了彼此的生活，彼此的世界，跨越了年代。我曾幾度迷失在了他的世界里，無(wú)法自拔。我們形影不離，我和他一起品嘗生活的酸甜苦辣，感受著他的喜怒哀懼，肩負(fù)著他所肩負(fù)的責(zé)任與使命，堅(jiān)持他認(rèn)為對(duì)的事情。我見(jiàn)證了他為理想奮斗的旅程，我和他一起打造屬于自己的美好生活。
親情和愛(ài)情是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡牟糠?，是用金錢(qián)無(wú)法衡量的，能用錢(qián)買(mǎi)到的愛(ài)情根本就不是愛(ài)情。
人們都說(shuō)：“戀愛(ài)中的人是詩(shī)人?！背醵奈?，對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂。每個(gè)人都向往有一段屬于自己的愛(ài)情，當(dāng)然，我也不例外。我見(jiàn)證了虎妞與祥子的愛(ài)情?；㈡ぞ腿缋仙嵯壬f(shuō)的那樣：長(zhǎng)相丑陋，言行粗魯。就是這樣的一個(gè)女子，可以為了愛(ài)放棄一切，就這一點(diǎn)足矣讓我們佩服。她為了和心愛(ài)的人祥子在一起，和他的父親反目成仇。還離開(kāi)了那個(gè)衣食無(wú)憂的家和愛(ài)他的父親。每一個(gè)父親都希望自己的女兒能找到屬于自己的幸福，有一個(gè)幸福美滿的家庭，嫁給一個(gè)能讓她吃飽穿暖的人。他反對(duì)她和祥子，是因?yàn)橄樽舆B自己的生活都有問(wèn)題，根本就沒(méi)有辦法來(lái)照顧她，他只是怕她跟著祥子受苦。這是一個(gè)父親的愿望，就是這么簡(jiǎn)單，這么樸實(shí)，這么真。
虎妞離開(kāi)了家，和祥子在外面租了一個(gè)簡(jiǎn)陋而狹小的房子。他們?cè)谀抢锱e辦了一個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮，婚禮沒(méi)有一個(gè)人參加。但是，虎妞很開(kāi)心，也很幸福。他終于和她愛(ài)的人在一起了。幸福來(lái)的太快了。不就，虎妞懷孕了，他們有了自己的孩子。我想這就是上天對(duì)祥子的厚愛(ài)吧！有了孩子，祥子決定要更加努力的賺錢(qián)，給虎妞和孩子一個(gè)美好的家。孩子的到來(lái)讓祥子有了無(wú)限的動(dòng)力。好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是走的太快。不久，他們的孩子就要出生了，也就在這時(shí)，讓他無(wú)法想象，也從未想過(guò)的事情發(fā)生了?；㈡ず秃⒆佣茧x開(kāi)了他，他連那孩子見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。他傷心欲絕。我理解那種痛徹心扉的感覺(jué)，我也曾深深體會(huì)過(guò)。這種感覺(jué)只要親身經(jīng)歷過(guò)的人猜會(huì)明白。當(dāng)爺爺走的那一刻，我的心就像被刀捅了一下，很痛很痛?；㈡?duì)祥子的愛(ài)直到她生命的盡頭。
他對(duì)生活的熱愛(ài)與激情喚醒了沉睡中的我。
祥子初次來(lái)到北京，他想憑借自己的實(shí)力成為一個(gè)“自己的生活在自己的手里”的高等車(chē)夫，這是他為之奮斗的目標(biāo)。他省吃儉用三年，終于賺夠了買(mǎi)第一兩車(chē)的錢(qián)。他擁有了屬于自己的第一兩車(chē)?？墒牵牡谝粌绍?chē)就在兵荒馬亂中丟失了。三年的努力就這樣沒(méi)了，他的身心受到了沉痛的打擊，他封閉了自己的思想，他不愿想起他的車(chē)已經(jīng)丟了。直到他看到了駱駝，他又有了思想，有了動(dòng)力。他開(kāi)始了第二次攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，不就他買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē)。但是他又失去了這輛車(chē)。他沒(méi)有放棄，化悲痛為力量，他開(kāi)始攢錢(qián)買(mǎi)第三輛車(chē)。皇天不負(fù)有心人，不久，他有了第三輛車(chē)。上天總是如此的捉弄人，他的第三輛也沒(méi)了。三次的買(mǎi)車(chē)，三次的失車(chē)，都無(wú)法改變祥子對(duì)生活的熱愛(ài)。三次的經(jīng)歷給了祥子經(jīng)驗(yàn)，讓他懂得生活。
他讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)為了自己的目標(biāo)要奮斗，要努力。他讓我明白：“只要你不拋棄生活，生活是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的”他讓我重拾對(duì)生活的信心，他燃起了我的激情。
《駱駝樣子》
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駱駝樣子讀后感篇十六
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開(kāi)始留意她的作品。
了解她，是源于后來(lái)讀過(guò)她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國(guó)家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專(zhuān)業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國(guó)海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過(guò)20xx年的高原兵。在她的作品中無(wú)數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖?，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書(shū)能超越浮華，讓身心回歸寧?kù)o恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無(wú)華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無(wú)價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國(guó)大陸公民之首次。回來(lái)后寫(xiě)成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來(lái)形容我拿到這本書(shū)的感覺(jué)，“一見(jiàn)鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書(shū)：藍(lán)白的書(shū)皮，展開(kāi)竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪?？康母劭诙紭?biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過(guò)巴拿馬運(yùn)河而回?？梢哉f(shuō)畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫(huà)出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來(lái)的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書(shū)頁(yè)帶著撲面而來(lái)的海洋氣息，聞之有香襲來(lái)，打開(kāi)扉頁(yè)，一張沁香的船票靜躺書(shū)懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說(shuō)：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過(guò)程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來(lái)自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無(wú)緣相見(jiàn)的風(fēng)景和人，沒(méi)想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬(wàn)丈深藍(lán)的天堂。
在本書(shū)的序言中，畢淑敏寫(xiě)道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰(shuí)都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書(shū)，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽(tīng)素顏的地球的訴說(shuō)。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書(shū)講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說(shuō)西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語(yǔ)“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡?？赡苁窃谀抢锷盍?0幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書(shū)中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場(chǎng)被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子讀后感篇十七
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書(shū)是由著名兒童文學(xué)家冰波寫(xiě)的。其中有5個(gè)有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個(gè)故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來(lái)了美滿的結(jié)局。現(xiàn)在就由我來(lái)介紹一下其中一個(gè)故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個(gè)年輕人在村民看來(lái)像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來(lái)，可是年輕人并沒(méi)有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€(gè)女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來(lái)了重大的災(zāi)難——以捕魚(yú)為生的人們因?yàn)橛兴{(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來(lái)要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書(shū)，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動(dòng)物，動(dòng)物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書(shū)真好看!我以后還要多看一些這種對(duì)我們自身有很大益處的書(shū)。
駱駝樣子讀后感篇十八
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的.表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。所以我們一定要有堅(jiān)定的意志去面對(duì)一切的不順心與困難。
駱駝樣子讀后感篇十九
老舍的《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。主人公以堅(jiān)忍的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。
翻動(dòng)的頁(yè)數(shù)日漸增多了，我也漸漸明白起來(lái)，祥子的理想并不奢侈，只是為了開(kāi)開(kāi)心心地拉自己攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)，舒坦地過(guò)一輩子，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)接二連三地打擊他，一步步粉碎了他的理想，兵匪的劫持，衙役的勒索，楊家的'欺辱，虎妞的誘與要挾，小福子的死……（作者的寫(xiě)作手法非常新穎，先是對(duì)這本書(shū)的不理解，然后隨著深入地理解這本書(shū)，邊開(kāi)始理解了文中的主旨，這種循序漸進(jìn)的方式讓讀者更一目了然?！迪樽勇乇贿@些事埋沒(méi)了自己的理想，舊社會(huì)的可悲讓他失去了繼續(xù)生存的支柱，隨后的他不再像以前那樣要強(qiáng)了，他沒(méi)有了拉車(chē)的干勁，失去了生活的理想與渴望。他變懶了，整天只知道抽煙、喝酒、賭錢(qián)，只知道摧殘自己，最終毀了自己。也許祥子的故事是生活在舊社會(huì)人民的一種“規(guī)律性的命運(yùn)”吧！~~~那時(shí)的人們太苦了。
舊社會(huì)的底層人民，像祥子，開(kāi)始他不相信命運(yùn)，認(rèn)為只要自己每天認(rèn)真地拉車(chē)賺錢(qián)就會(huì)過(guò)上好日子?？珊髞?lái)，他沒(méi)有辦法承受打擊了，思想被腐化了，沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁，一身臟兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社會(huì)里成了一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，正如書(shū)中所說(shuō)的一樣：苦人的懶是努力落空的自然結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)變成什么樣的人。
在當(dāng)今社會(huì)，與祥子的命運(yùn)比較，我們真是太幸福了。盡管每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同，生長(zhǎng)環(huán)境不一樣，但只要能從困境中站起來(lái)，只要有了前進(jìn)的方向與動(dòng)力，通過(guò)自身的努力，一定可以擺脫困境糾纏，嘗到成功的喜悅。
駱駝樣子讀后感篇二十
有這樣一個(gè)人，他生活在一個(gè)水深火熱的年代；他的一生曲折坎坷；他的地位渺小不堪，他的命運(yùn)可悲可嘆，他就是《駱駝樣子》的主人公。他代表著無(wú)數(shù)底層勞動(dòng)人民的命運(yùn)。而他的經(jīng)歷，使我有了深入的思考……帶給了我重要的啟示。
祥子的父母雙亡，只留下了幾畝薄地，他為了能過(guò)上好日子來(lái)到城里謀生。雖然他身無(wú)分文，卻擁有自己的夢(mèng)想——有一輛自己的車(chē)。為了能使夢(mèng)想的花兒開(kāi)放，他苦干三年，老老實(shí)實(shí)地拉車(chē)，從不偷奸?；?，待人憨厚。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，命運(yùn)并沒(méi)有憐憫他，而是一次又一次給他帶來(lái)沉重的打擊：苦干三年買(mǎi)來(lái)的洋車(chē)——被憲兵沒(méi)收了；賣(mài)駱駝、拉車(chē)賺來(lái)的錢(qián)——被孫偵探敲詐了；好不容易以低價(jià)買(mǎi)來(lái)的車(chē)——卻因生活所迫賣(mài)了……最終，在命運(yùn)一次又一次沉重的打擊下，祥子終于明白：在當(dāng)時(shí)的情況下，他的夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，他也不可能改變現(xiàn)狀。從此，他對(duì)生活失去了信心，開(kāi)始變得貪婪、自私、麻木、自甘墮落……從前的善良消失了，從前的老實(shí)消失了，從前的積極消失了，從前的要強(qiáng)也消失了……取代它們的是：狡猾自私、麻木不仁……能多喝別人一杯酒就多喝一杯，能多抽別人一根煙就多抽一根。
祥子的命運(yùn)可悲可嘆，不光是因?yàn)樗拿\(yùn)中茍且頗多、荊棘遍布，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及腐朽的社會(huì)制度，使得他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，甚至扭曲了他的人性，使他變得麻木不仁，這也是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)感到憤怒的一種無(wú)力地反擊方式。
假如樣子生活在我們這個(gè)環(huán)境中，即使他一無(wú)所有，是貧困戶，但在國(guó)家政策的扶持和幫助下，憑借他的老實(shí)勤勞，吃苦耐勞，一定能過(guò)上他心目中的好日子。我們現(xiàn)在的社會(huì)和平，和諧，美好。國(guó)家為我們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)為我們提供生活物質(zhì)保障，老師專(zhuān)心為我們傳授知識(shí)，再加上祥子的勤奮，對(duì)夢(mèng)想的追求，我們一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
走向成功的“捷徑”只有一條——不忘初心，奮斗不息——這便是祥子命運(yùn)給我的啟示！
駱駝樣子讀后感篇一
在文學(xué)史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡(jiǎn)愛(ài)》，不僅是因?yàn)樽髡呷肽救值目坍?huà)出一個(gè)個(gè)鮮活人物，更因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)作為一個(gè)普通女性的堅(jiān)韌，那是一種精神，更是一種對(duì)待生活的態(tài)度。
19世紀(jì)英國(guó)文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，以19世紀(jì)早期英國(guó)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的視角以自敘方式講述了一個(gè)受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長(zhǎng)故事。
今天我又重溫了這本書(shū)，在合上書(shū)的時(shí)候，不經(jīng)意間已淚流滿面。第一次與這本書(shū)見(jiàn)面，還是在上小學(xué)的時(shí)候。那時(shí)候的我懵懂無(wú)知，只感嘆于結(jié)局的美好，而忽略了主人公的內(nèi)心。而作者對(duì)于主人公內(nèi)心的描述一次次震撼了我……簡(jiǎn)愛(ài)給了我超然的力量!
《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給人們的是一種化繁為簡(jiǎn)，一種追求全心付出的感覺(jué)，一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。
它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。然而簡(jiǎn)愛(ài)的人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神;對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。正如書(shū)中簡(jiǎn)愛(ài)的所言：
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!”
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來(lái)進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志以成績(jī)優(yōu)秀完成 了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭教師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛(ài)情。這段愛(ài)情因男女主人公懸殊的社會(huì)地位和個(gè)性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠(chéng)相愛(ài)而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛(ài)鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來(lái)，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特別是簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)特個(gè)性和思想，愛(ài)是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有頑強(qiáng)的自尊心。在打 動(dòng)身為貴族的男主人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。
是個(gè)性，是堅(jiān)持。
簡(jiǎn)愛(ài)從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負(fù)，過(guò)著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負(fù)，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對(duì)舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時(shí)，她可以頂撞主人，無(wú)視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個(gè)性，她才能在古代英國(guó)說(shuō)出平等的真諦“就好像我們都已經(jīng)離開(kāi)人世，兩人一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是平等的。”
真正的個(gè)性不是外表的出彩，而是心靈真正的強(qiáng)大。
雖然我們現(xiàn)在還沒(méi)資格談?wù)搻?ài)情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛(ài)欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經(jīng)基本成為廢人時(shí)，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時(shí)與他結(jié)為夫妻他們?cè)f(shuō)，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳?zāi)股喜艜?huì)黯淡下去。這是多偉大的堅(jiān)持，這是多神圣的舉動(dòng)。他的行為詮釋了愛(ài)這一名詞。
她向我們?cè)忈屃?只有真正的個(gè)性和堅(jiān)持，才能鑄造一個(gè)真正的偉人。或者，只有作品有了真正的靈魂，才會(huì)留下一部傳世的作品。
辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品
也正因?yàn)榇?，?jiǎn)·愛(ài)敢于去愛(ài)一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼?ài)情——這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專(zhuān)利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互 對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛(ài)情，所以簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)持，自身的獨(dú)立與追求愛(ài)情的完整是不能分離的。后來(lái)，簡(jiǎn)·愛(ài)含著悲痛離開(kāi)了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一 份不完整的愛(ài)。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會(huì)還是原來(lái)那個(gè)獨(dú)立、平等的簡(jiǎn)·愛(ài)了。如果說(shuō)簡(jiǎn)·愛(ài)的這次離去是由于無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來(lái)則是她出于堅(jiān)持感 情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛(ài)情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛(ài)藐視財(cái)富、社會(huì)地位和 宗教的威儀，她認(rèn)為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。“她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)的力量，深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡(jiǎn)·愛(ài)是，一個(gè)對(duì)自己 的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性，一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性，一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造 了一個(gè)前所未有的女性形象;簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音——對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
我身材矮小，長(zhǎng)相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會(huì)怎樣?沒(méi)有如果，你用經(jīng)歷告訴我，即使如此，你也會(huì)勇敢地抬起頭，笑對(duì)人生，在舅媽家受欺凌時(shí)，你沒(méi)有逆來(lái)順受，而是堅(jiān)決維護(hù)自身利益，在羅沃德孤兒院，你結(jié)識(shí)了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當(dāng)她們離去，你也離開(kāi)了這個(gè)不再有感情的地方。你不虧待自己，強(qiáng)迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒(méi)有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。
我想這種尊重自己、愛(ài)惜自己的態(tài)度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛(ài)自己的表現(xiàn)嗎?人無(wú)完人，卻都有獨(dú)特的一面，做一個(gè)獨(dú)特的自己，一個(gè)真實(shí)的自己，就應(yīng)不顧外人眼光，抬起頭來(lái)，謝謝你——簡(jiǎn)，是你讓我學(xué)會(huì)愛(ài)自己!
小時(shí)候，總會(huì)有很多夢(mèng)想，但是伴隨著年齡的增長(zhǎng)，中考的來(lái)臨，壓力的增大，這些夢(mèng)想漸漸離我遠(yuǎn)去，每天忙忙碌碌地生活，有時(shí)問(wèn)自己，你的理想是什么?目標(biāo)在哪里?答案竟連自己都不知道了。這時(shí)我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發(fā)生的那個(gè)意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開(kāi)還是停留?最終你認(rèn)清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅(jiān)持自己理想的精神，鼓勵(lì)我重新找回目標(biāo)，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。
有時(shí)困難重重，挫折連連時(shí)，我就會(huì)對(duì)生活感到灰心喪氣，失去對(duì)生活的熱愛(ài)，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時(shí)被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫(huà)面。我才發(fā)現(xiàn)，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實(shí)，打動(dòng)我的不僅是大自然的美，更是你對(duì)生活那份不滅的熱情。
愛(ài)自己，愛(ài)生活，這一切都是你教會(huì)我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。
我愛(ài)故我在，是你教會(huì)我愛(ài)，謝謝你——簡(jiǎn)
社會(huì)的壓力從來(lái)都不會(huì)消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見(jiàn)，尤其是女性作為弱勢(shì)群體則更需要更多如簡(jiǎn)愛(ài)般堅(jiān)韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開(kāi)的新天地。
駱駝樣子讀后感篇二
駱駝祥子給我的印象很深：一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車(chē)夫，勤勞、堅(jiān)忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來(lái)到北平，認(rèn)準(zhǔn)拉車(chē)這一行，經(jīng)過(guò)三年的努力，終于買(mǎi)上自己的車(chē)。但在兵荒馬亂的時(shí)代，不到半年，祥子的車(chē)被大兵搶去，牽回三皮駱駝。祥子沒(méi)有灰心，更加努力賺錢(qián)。還沒(méi)有買(mǎi)上車(chē)，錢(qián)卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中，他付出了許多代價(jià)，但終于再次拉上自己的車(chē)?；㈡に懒?，祥子人車(chē)兩空。生活的打擊，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他變了，吃喝嫖賭，樣樣都干，以出賣(mài)人賺錢(qián)，徹底成為城市垃圾。
在社會(huì)生活中，對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩。我敬佩他那樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的精神。只可惜最終他沒(méi)有戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，最終還是被打敗成為了社會(huì)的累贅。對(duì)于這個(gè)社會(huì)，感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過(guò)三起三落成為垃圾。這個(gè)社會(huì)，在排除垃圾，卻又在大量制造垃圾，這個(gè)社會(huì)又有什么本事?我只能說(shuō)：這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐敗的社會(huì)，是一個(gè)沒(méi)有能力的社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐敗的人，卻壓迫著那些勤勞的人，那些努力的人，那些堅(jiān)持不懈的`人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)：殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒(méi)有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。也許只有自己樹(shù)立信心才能勝過(guò)一切吧!自己必須有著目標(biāo)才能打造出自己的理想、未來(lái)。這一切只有靠自己的努力!
駱駝樣子讀后感篇三
在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē);迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫(xiě)道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f(shuō):“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)?！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書(shū)充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫(xiě)點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫(huà)和世態(tài)畫(huà)。老舍十分熟悉作品所描寫(xiě)的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫(xiě)出了富有地方色彩的生活畫(huà)面和具有性格特征的人物形象。在寫(xiě)實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功?！恶橊勏樽印肥且徊?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
駱駝樣子讀后感篇四
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺(jué)是理想與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的？是殘酷的社會(huì)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也決定著理想的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。而現(xiàn)在這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，如果他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒?，事情是沒(méi)有如果的，當(dāng)生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝樣子讀后感篇五
暑假期間，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由于知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不夠的原因吧，我還沒(méi)能完全看懂，就是看了個(gè)大概，雖然駱駝祥子奮發(fā)向上，但到了后來(lái)，什么都沒(méi)有。我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。
在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警……
小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
駱駝樣子讀后感篇六
——題記
《駱駝祥子》這部小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義手法，簡(jiǎn)潔生動(dòng)的北京口語(yǔ)成功地塑造出了祥子、虎妞等人物形象，通過(guò)對(duì)人力車(chē)夫祥子由一個(gè)地道的好人墜落成買(mǎi)人命的社會(huì)痞子的描寫(xiě)，控訴了舊社會(huì)把“人”變成“鬼”的罪行，否定了勞動(dòng)人民個(gè)人奮斗的生活道路，作品的生活氣息濃郁，地方色彩鮮明?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜鳎侵袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)深入下層的重要作品，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)走向世界的重要作品。
祥子出身于舊社會(huì)中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個(gè)普通車(chē)夫。他身體結(jié)實(shí)健壯，身量與筋肉都發(fā)展的年歲前邊去，沒(méi)什么模樣，但人長(zhǎng)得挺精神，他像一棵樹(shù)一樣健壯，沉默而又有生氣。他勤勞、樸實(shí)、忠厚、善良、注重信用和講義氣，有積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然那理想不算高：有一輛自己的車(chē)，自食其力。他要強(qiáng)，希望能憑本事吃飯。但是生于那個(gè)黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買(mǎi)來(lái)的車(chē)被搶?zhuān)笕娜⒘俗约翰⒉粣?ài)的虎妞，賣(mài)車(chē)安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺等一系列事情后，他對(duì)生活的期望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)喪失。他變得懶惰狡猾、極端自私、還耍無(wú)賴(lài)，成了徹頭徹尾的“刺兒頭”，逐步滑向墜落的深淵，最后禁不住夏太太的誘惑，得了一身臟病，成了一堆行尸走肉。祥子的遭遇和命運(yùn)不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
《駱駝祥子》——舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事，讀罷，不禁為此流淚罷、嘆息罷……
舊社會(huì)——黑暗!
而且小說(shuō)在人物描寫(xiě)方面，通常以間接的方式進(jìn)行人物的肖像描寫(xiě)，即從別人眼中寫(xiě)人物的肖像，從而達(dá)到生動(dòng)形象和簡(jiǎn)潔深刻的效果。
“把頂平凡的的話調(diào)動(dòng)的生動(dòng)有力”，從老舍的文章中，我受益匪淺。
在老舍的文章中，心靈得到了沉淀、洗滌，從各個(gè)方面都得到了一個(gè)更高的升華!
……
又一次重溫《駱駝祥子》之后，我陷入了更深的沉思……
——后記
讀《駱駝祥子》有感
體面的、要強(qiáng)的、努力的、個(gè)人的、利己的、自私的祥子還是成為舊社會(huì)的犧牲品。祥子的遭遇不僅是他個(gè)人的悲劇更是整個(gè)時(shí)代的悲劇，他的下場(chǎng)正是那時(shí)許多勞動(dòng)人民最終的命運(yùn)。
老舍先生用京味十足的語(yǔ)言生動(dòng)形象的描繪了二十年代末的老北京，生活在社會(huì)下層的勞動(dòng)人民悲慘生活，用爽快直截的文字無(wú)情的抨擊舊社會(huì)的黑暗，控訴了統(tǒng)治者的剝削與壓迫，同時(shí)也深深的傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)人民的同情和關(guān)切。
對(duì)于祥子，我感到無(wú)奈，感到惋惜。祥子一直努力與社會(huì)抗?fàn)幣c命運(yùn)抗?fàn)帲K究還是沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，喪失了信心。其實(shí)生活中希望總還是會(huì)有，寒風(fēng)呼嘯的冬天過(guò)去，春天一定就在不遠(yuǎn)的前方。
老舍駱駝祥子讀后感
《駱駝祥子》是老舍的一本著作。讀了這本書(shū)之后，讓我感觸很深。也讓我看到了舊社會(huì)的黑暗。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，他老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍，如同駱駝一般。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車(chē)。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛屬于自己的車(chē)，以免受老板盤(pán)剝。(反復(fù)剝削;高利貸剝削)
但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他未能完成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。經(jīng)歷了三番四次的打擊，祥子失去了生活的信心。到書(shū)的結(jié)尾，祥子變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉。
這本書(shū)痛斥了壓迫人們的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)的黑暗。批判了自私狹隘的個(gè)人主義。
這本書(shū)給我的啟示借用書(shū)上的一句話就是“經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么模樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹?！?BR> 是呀，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹，那么在黑暗的舊社會(huì)又怎么讓祥子像原來(lái)那樣老實(shí)、堅(jiān)忍呢?
老舍駱駝祥子讀后感
窮人，似乎一輩子只能是窮人，看著祥子充滿希望到徹底絕望的過(guò)程，我真有揪心的痛!這是怎樣一個(gè)社會(huì)呀，有了錢(qián)，車(chē)還是會(huì)給別人搶去。
人不怕吃苦，怕只怕苦吃夠了，卻還看不到希望。沒(méi)有一種情感比得上絕望對(duì)人精神和肉體的傷害。
看著祥子在能夠年代的遭遇，自己又何嘗不是呢?失望、再失望，真是沒(méi)意思。
這個(gè)禮拜看了兩本書(shū)，怎么形容呢?描寫(xiě)農(nóng)村，不完全;農(nóng)民吧，兩本書(shū)寫(xiě)的年代應(yīng)該差不了許多，只是描寫(xiě)的側(cè)面不同，一個(gè)是飽經(jīng)風(fēng)霜而樂(lè)天知命的人(《邊城》)，另一個(gè)是年青力壯的小伙子卻是在一次又一次打擊之后徹底絕望。人也許真是什么都可以失去，唯一不能丟的是希望，如果連希望都看不到了，也許活還真不如死了痛快。
我們生活為的是什么?為的是來(lái)征服它!——羅曼·羅蘭
老舍駱駝祥子讀后感
我讀完了老舍先生寫(xiě)的小說(shuō)駱駝祥子讀后感
我讀完了老舍先生寫(xiě)的小說(shuō)《駱駝祥子》后，心中泛起一股同情之情，里面描寫(xiě)了一位名叫祥自的如駱駝般勤勞的黃包車(chē)夫的辛酸故事。
這部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)也是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典，書(shū)中對(duì)祥子的描寫(xiě)，尖銳地提出了半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)的問(wèn)題。
祥子是一個(gè)勤勞樸實(shí)、強(qiáng)壯簡(jiǎn)樸的小伙子，他懷揣著發(fā)家志富的美好夢(mèng)想，辛勤到勞作奔波，卻最終沒(méi)有逃脫被黑暗風(fēng)雨吞噬的命運(yùn)。
祥子對(duì)家的向往僅僅是一輛黃包車(chē)，一個(gè)家，他希望通過(guò)自己的正當(dāng)勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自由的生活，這是一個(gè)舊中國(guó)下層勞動(dòng)人民卑微卻正當(dāng)樸實(shí)的愿望，然而，身初那個(gè)環(huán)境，這太渺小的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)是多么艱難，盡管他很強(qiáng)壯，肯賣(mài)力氣，拼命努力地拉著黃包車(chē)，但他卻只能眼看著由于各種因素導(dǎo)致的希望的破滅，在他的人生路上，太多的粉碎，太多的風(fēng)雨，太多的坎坷已經(jīng)將他的靈魂掏空，最后只留下一副空蕩蕩的軀殼，原本善良挺拔的、鮮活誠(chéng)實(shí)的祥子走投無(wú)路只好沉淪了下去，這副行尸走肉擔(dān)當(dāng)不起生活的重?fù)?dān)，終于在黑暗中衰敗，頹廢了!祥子的悲劇是那個(gè)軍閥混戰(zhàn)年代的最好產(chǎn)物，更是最有力最直接的證物。
讀完這本書(shū)沒(méi)，我不禁為祥子感嘆，為黑暗政府憎惡，為當(dāng)時(shí)由于軍閥混戰(zhàn)而民不聊生的社會(huì)而惋惜。今天，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了神州大地的每一個(gè)角落，現(xiàn)在的美好生活需要我們共同去珍惜，更要去創(chuàng)造更美好的生活。不在讓祥子的悲劇重演!
讀《駱駝祥子》有感鄭世榮
認(rèn)識(shí)他，是在那個(gè)夏天。厭倦了夏日的炎熱與煩悶，我獨(dú)自坐于窗前，細(xì)細(xì)地讀著他的故事，漸漸地，我走進(jìn)了他的世界，走進(jìn)了他的人生，他的生命。
他，一個(gè)農(nóng)村青年，孤身來(lái)到北京，為了謀生，他選擇了拉車(chē)。他曾一次次的夢(mèng)想著擁有一輛屬于自己的車(chē)，但是這樣渺小的愿望被舊社會(huì)的無(wú)情一次又一次地破滅。終于，他與命運(yùn)的抗?fàn)幨×耍彩チ藢?duì)生活的信心，成為了一個(gè)人人厭惡的人渣，必將墮落一生。
對(duì)于祥子我贊美他，憎惡他，但更多的卻是惋惜。透過(guò)他的經(jīng)歷，他的命運(yùn)，我看到了舊社會(huì)的殘酷，舊社會(huì)的無(wú)情與舊社會(huì)的黑暗，而這才是舊中國(guó)最大的悲哀。
駱駝樣子讀后感篇七
《駱駝祥子》刻畫(huà)了一位舊時(shí)代北京人力車(chē)夫——祥子的悲慘命運(yùn)。他的人生，就如一部充滿血淚的奮斗史，也同樣是一部令人唏噓的墮落史。
祥子剛來(lái)到北京時(shí)，積極樂(lè)觀，堅(jiān)韌不拔?？墒牵\(yùn)似是在捉弄他。當(dāng)祥子懷揣夢(mèng)想，為之努力時(shí)，大兵搶走了他的車(chē);當(dāng)祥子死里逃生，終于過(guò)上平靜生活時(shí)，孫偵探的出現(xiàn)給了祥子重重一擊;當(dāng)祥子在虎妞的幫助下又有了屬于自己的車(chē)時(shí)，虎妞的難產(chǎn)將祥子的希望再次打破。此時(shí)，小福子是祥子心中唯一的光芒了，他決定等自己生活條件好了再來(lái)接小福子，可最后回應(yīng)他的只有樹(shù)枝上掛著的上吊的繩套。從此，他徹底淪為了行尸走肉，靜待死亡。
祥子的人生遭遇是一個(gè)社會(huì)的悲劇，也是一個(gè)精神的失敗。我們悲祥子不幸，嘆社會(huì)不公?！恶橊勏樽印凡粌H真實(shí)地反映了舊社會(huì)，而且對(duì)于今日的我們，同樣有著非凡的意義——懷揣夢(mèng)想，堅(jiān)守希望。生活之所以前進(jìn)，是因?yàn)橛袎?mèng)想在;沒(méi)有了前進(jìn)的目標(biāo)，希望就會(huì)消失，絕望就會(huì)趁虛而入，侵蝕我們的生活。祥子也曾試圖反抗命運(yùn)，但他終究沒(méi)有守住內(nèi)心的希望，堅(jiān)守自己對(duì)夢(mèng)想的追求和執(zhí)著，唯留給世人嘆息。
在前進(jìn)的道路上，充滿了艱辛，苦難和殘酷，但是人們對(duì)美好生活的向往卻是永恒不變的，因?yàn)槿藗兪刈×诵闹械南Ｍ?。我們每個(gè)人都是這樣，唯有守住希望，守住夢(mèng)想，才能在人生的苦海中搏擊風(fēng)浪，砥礪前行。
駱駝樣子讀后感篇八
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作之一，他以勞動(dòng)人民的生活作為創(chuàng)作主線，傳神的刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人們的生活狀況。悲劇色彩是《駱駝祥子》的一大特色，不僅祥子，就是專(zhuān)橫跋扈的劉四爺，潑辣的虎妞，善良的小福子，孤苦伶仃的小馬祖孫都在逐漸的走向絕望的境地，這一個(gè)個(gè)人物的悲劇，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的大悲劇。
主人公祥子是舊中國(guó)北平城的普通勞動(dòng)者。他來(lái)自于鄉(xiāng)間，日益衰敗的農(nóng)村使他無(wú)法生活，于是他來(lái)到城里，渴望通過(guò)自己的勞動(dòng)，追究美好的生活。就在當(dāng)時(shí)他的思想意識(shí)下認(rèn)為拉車(chē)來(lái)錢(qián)快，于是他愛(ài)上了拉車(chē)這個(gè)行當(dāng)。買(mǎi)車(chē)，做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者。經(jīng)過(guò)三年奮斗，他買(mǎi)上了車(chē)，但不到半年就被搶走了。但他沒(méi)有動(dòng)搖自己的信念，幾度跌倒，幾度爬起。應(yīng)該說(shuō)，祥子以堅(jiān)韌的性格與生活展開(kāi)搏斗夠成了小數(shù)的主要情節(jié)，而搏斗的結(jié)局是：祥子敗了沒(méi)能完成自己一輛車(chē)的夢(mèng)想，還因?yàn)槔硐氡淮輾Ф兊脩卸杞苹瑯O端自私。一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣變成一個(gè)行尸走肉的無(wú)業(yè)游民。作者也正是通過(guò)描寫(xiě)祥子的悲劇來(lái)展現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的黑暗，是舊中國(guó)最底層人民的真實(shí)反映。
老舍駱駝祥子讀后感林芳麒
好了，這就是我的讀后感。你們的呢?拿給我看一看呀!我最喜歡這本書(shū)了，我要把它一直看，看到一百次為止!
讀《駱駝祥子》有感
失去雙親和幾畝薄田，他獨(dú)自一人來(lái)到京城闖蕩;努力奮斗一生，只為能買(mǎi)到一輛屬于自己的車(chē)，過(guò)安定幸福的生活;當(dāng)一切希望化為泡影，他最終失去了強(qiáng)的性格，自甘墮落。他就是《駱駝祥子》中的主人公，一個(gè)平凡的洋車(chē)夫—祥子。
祥子自幼家境貧苦，但是年輕的祥子身強(qiáng)力壯，在洋車(chē)夫中祥子屬于體面自由的一派，雖然沒(méi)什么模樣，可從來(lái)都是精神飽滿，他正直、淳樸、善良，買(mǎi)上自己的車(chē)是他最大的理想，可命運(yùn)一次又一次無(wú)情地捉弄了他：辛辛苦苦攢下錢(qián)買(mǎi)了自己的車(chē)卻被士兵們搶去;賣(mài)了駱駝，拼命拉車(chē)盼望早些買(mǎi)上新車(chē)，錢(qián)又被孫偵探騙走;祥子不甘失敗，委曲求全的娶了虎妞，用她的錢(qián)買(mǎi)上了自己的車(chē)，但又不得不為安葬虎妞賣(mài)了心愛(ài)的車(chē)。這樣經(jīng)歷了命運(yùn)中的三起三落，祥子丟失了積極向上、自強(qiáng)不息的心態(tài)，變成狡猾懶惰，行尸走肉一般的游魂。
駱駝樣子讀后感篇九
秘密是人生成長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識(shí)到自己逐漸擁有的內(nèi)心世界和外部世界，這種認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)又幫助他們形成一種自我感、責(zé)任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過(guò)著作兒童的秘密深刻說(shuō)明了秘密對(duì)于一個(gè)人生的重要性。
我關(guān)注到書(shū)中有這樣一段描述：一個(gè)孩子每次在吃早飯的時(shí)候，都會(huì)關(guān)注墻上的影子，他動(dòng)，影子就跟著動(dòng)，于是那個(gè)孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進(jìn)行了許多有趣的聯(lián)想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創(chuàng)造力和想象力是不是在一種安全、有序、熟悉的環(huán)境中就更容易激發(fā)和成長(zhǎng)呢?”
正如作者所說(shuō)，如果生活的環(huán)境快樂(lè)、祥和、有序、踏實(shí)，那是有利于培養(yǎng)一個(gè)人的想象力的，以那個(gè)被影子吸引的孩子為例;如果生活的環(huán)境過(guò)于固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創(chuàng)造力，扭曲秘密激發(fā)的想象力。從現(xiàn)實(shí)生活中很容易拿到例子：一些國(guó)外的學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境相當(dāng)輕松，每個(gè)班人數(shù)少，課桌可活動(dòng)，師生之間以朋友相稱(chēng)，作業(yè)多數(shù)要求學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，這種活躍的環(huán)境氣氛很容易激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們做一個(gè)有思想有主見(jiàn)的人;而在我國(guó)，人口龐大，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，導(dǎo)致學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環(huán)境中，被叮囑要學(xué)習(xí)，死讀書(shū)，讀死書(shū)，最后甚至讀書(shū)死……我國(guó)這樣的環(huán)境固然不能完全改變，也不用照搬國(guó)外模式，但至少可以從減輕孩子負(fù)擔(dān)、讓孩子有個(gè)自由的自主的空間抓起。事實(shí)已經(jīng)充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的平和的環(huán)境十分重要，影響不是一時(shí)，而是一世。
我們都是由一個(gè)新生兒逐漸脫胎換骨而來(lái)的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個(gè)良好的環(huán)境就得從新生兒做起。
據(jù)我了解，一個(gè)新生兒出生時(shí)并沒(méi)有進(jìn)入自然的環(huán)境，而是進(jìn)入了一個(gè)完全被改造了的環(huán)境，人們?yōu)榱耸棺约河幸粋€(gè)更安逸的生存方式，拋棄了自然的環(huán)境而造成了一個(gè)與之相反的環(huán)境。其實(shí)這對(duì)新生兒并不有利，如果說(shuō)成人需要精神上的鍛煉，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛煉，過(guò)于舒適安逸的環(huán)境一開(kāi)始就造成了孩子對(duì)于安逸生活的依賴(lài)，形成了惰性。出生下來(lái)不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個(gè)人在他的一生中沒(méi)有一個(gè)時(shí)期像在出生時(shí)那樣經(jīng)歷過(guò)如此劇烈的沖突和掙扎，并承受由此引起的痛苦。
然而當(dāng)一個(gè)孩子適應(yīng)了他所到來(lái)的世界并開(kāi)始認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，我們又要以另一種方式來(lái)對(duì)待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因?yàn)閷?duì)出生不久的孩子來(lái)說(shuō)，衣服不是必需之物，他需要的是一種周?chē)h(huán)境的溫暖，這種溫暖用一個(gè)字來(lái)表示，那就是“愛(ài)”。
不是溺愛(ài)，不是奢侈的愛(ài)，不是華麗的愛(ài)，而是真正的幸福的愛(ài)，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂(lè)、輕松和富有自我。
孩子們長(zhǎng)大一點(diǎn)了，需要更多人的教育和書(shū)本的教育了，除了家庭，大人們?yōu)樗麄兌嗵峁┝艘粋€(gè)受教育的環(huán)境：學(xué)校。說(shuō)到學(xué)校教育上面已經(jīng)提到過(guò)，學(xué)校應(yīng)該給予孩子們較輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，少一點(diǎn)壓力，讓他們有自己的一套學(xué)習(xí)方法和思路。學(xué)校環(huán)境不是全部，家庭環(huán)境對(duì)孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取過(guò)激的教育方法很可能導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。就從家訓(xùn)來(lái)說(shuō)，每個(gè)家都有潛在的家條家規(guī)，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當(dāng)父母的管教過(guò)于嚴(yán)苛，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)結(jié)果，一個(gè)是抵觸、反抗，一個(gè)是妥協(xié)、服從，可以想象，前者的孩子有強(qiáng)烈的叛逆傾向，長(zhǎng)大后有走不正道路的機(jī)率;后者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個(gè)懦弱、優(yōu)柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀(jì)律來(lái)自于“人內(nèi)心的自我”，即自律，也就是說(shuō)，家庭要有意識(shí)的教會(huì)孩子自我教育，學(xué)會(huì)反思、反饋，讓孩子們發(fā)現(xiàn)“自我內(nèi)在空間”。
馬克斯·范梅南問(wèn)道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗(yàn)作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個(gè)自我的空間環(huán)境，讓他們學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn)、自我教育，發(fā)現(xiàn)秘密的美妙，美妙地去體驗(yàn)生活。
駱駝樣子讀后感篇十
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開(kāi)頭就點(diǎn)出全文的 中心： “這幾天心里頗不寧?kù)o?！彼虢栌?玩 荷塘 來(lái)暫時(shí) 苦悶，于是作者從一開(kāi)始就以獨(dú)處的心境創(chuàng)造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說(shuō)了自己的不寧心境后，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o的與現(xiàn)實(shí) 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是凈。古往今來(lái)，荷花以它的清雅脫俗，獨(dú)步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對(duì)月光的潔凈祥和更是詠嘆不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那么，荷花與月光交織在一起，會(huì)是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清凈，清幽。這樣便 象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好生活的心情。他為 排斥 心中的郁悶，夜深獨(dú)享月色下的荷塘美景，一個(gè)人，靜靜地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他覺(jué)得自己是個(gè)自由的人，這一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”
文章看完了，而我卻未合上書(shū)本，這文章使我 感觸很深 ，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時(shí)忘記 憂慮 ，可見(jiàn) ， 它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的 向往 ?？墒窃谖闹形腋苌羁痰母惺艿阶髡邔?duì) 現(xiàn)代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭(zhēng)，令我萬(wàn)分佩服。
我們現(xiàn)在生活在這么好的環(huán)境中，和作者相比，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的每分每秒!
駱駝樣子讀后感篇十一
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍１８９９～１９６６的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的`新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。所以我們一定要有堅(jiān)定的意志去面對(duì)一切的不順心與困難。
駱駝樣子讀后感篇十二
《駱駝樣子》是老舍先生的作品。近幾天，我讀了這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這是舊北京人力車(chē)夫的幸酸故事。
《駱駝樣子》主要講述了樣子來(lái)自農(nóng)村，他在城市里拉洋車(chē)，他夢(mèng)寐以求的是有一輛屬于自己的車(chē)，但他的希望一次又一次的破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。第一次，他攢了三年，省吃儉用，終于買(mǎi)了一輛車(chē)，但很快被大兵搶走了。第二次，車(chē)還沒(méi)買(mǎi)上，錢(qián)就被孫探騙走了。第三次，他和虎妞結(jié)婚，用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了車(chē)，可好景不長(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，只好又賣(mài)了車(chē)安葬虎妞。經(jīng)歷了這三起三落，祥子對(duì)生活失去了信心。最后，祥子變的麻木，潦倒，狡猾、好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
無(wú)論怎樣，無(wú)論經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我相信，只要堅(jiān)持，就會(huì)成功?？上樽記](méi)能成功，因?yàn)樗钤谂f社會(huì)，在舊社會(huì)的制度下，他不會(huì)有好的出路?！恶橊剺幼印冯m然講述的只是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事，卻讓我發(fā)現(xiàn)了舊社會(huì)，一個(gè)不讓好人有出路的社會(huì)。
駱駝樣子讀后感篇十三
“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”，這是在外的游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念;“夢(mèng)里故鄉(xiāng)慈母淚滴滴穿石盼兒歸”這是母親對(duì)孩子的想念。
而這本書(shū)恰恰就是講了兩個(gè)不同的人物，在經(jīng)歷了不同事情后，對(duì)親人的思念……
在很久以前，孤獨(dú)的蛇妖莫卡辛祖奶奶有了一個(gè)陪伴它的女兒叫做夜歌，他們一起快樂(lè)的生活著，夜歌不光長(zhǎng)得美，歌聲也美妙極了，全森林的動(dòng)物，植物都非常的喜歡她，直到有一天，鷹人來(lái)到了這片森林聽(tīng)到了這動(dòng)聽(tīng)的歌聲，并與夜歌相愛(ài)，它們用了蛇和鷹一生當(dāng)中唯一的一次披上人皮的機(jī)會(huì)，去了古老的卡多族生活，并生下了一個(gè)會(huì)發(fā)光的可愛(ài)女孩。祖奶奶非常憤怒，她要奪回她女兒，仇恨帶走了它的理智，她嘶嘶的鳴叫著：代價(jià)——一定會(huì)付出代價(jià)的。祖奶奶干了非常過(guò)分的事，導(dǎo)致她的女兒的幸福家庭支離破碎。最后她也受到處罰，被關(guān)進(jìn)了壇子里。
帕克在歷經(jīng)困難后，終于找到了家人，他的姐姐還有他的獵犬爸爸。祖奶奶在無(wú)數(shù)個(gè)想念的夜晚后，也被釋放了出來(lái)。他們?cè)诶纤蓸?shù)下相遇了，祖奶奶放棄了仇恨幫蘭杰咬斷了鐵鏈，讓他們重獲自由。祖奶奶也看到了自己的孫女。
祖奶奶被她很久沒(méi)有感受到愛(ài)的所包圍 ，這是她的等待和反省換來(lái)的，帕克也和家人團(tuán)聚了，這是他用耐心的尋找與勇敢換來(lái)的，當(dāng)然也不能忘了最重要的一點(diǎn)，他遵守了他對(duì)媽媽許下的諾言。
在去年我跟著同學(xué)去夏令營(yíng)玩時(shí)，我在那里玩的很開(kāi)心，甚至都忘了媽媽千叮嚀萬(wàn)囑咐的給她打電話，媽媽在家里非常著急，只好打通了我同學(xué)的電話。我完全沒(méi)有理會(huì)同學(xué)，于是電話那頭的媽媽有些生氣了，最后我還是半信半疑地接了電話，但是換來(lái)的是跟媽媽大吵了一頓，我生氣的掛掉了。往后的幾天里我沒(méi)有再接?jì)寢尩囊粋€(gè)電話，漸漸的我忘了這件事。
我想——這就是愛(ài)。
好好緊握那雙溫暖的大手吧，不知他陪伴了我們多少個(gè)日日夜夜，給我們力量，但他們也會(huì)虛弱，或許有一天他們?cè)僖膊灰?jiàn)了;好好珍惜那每一句責(zé)罵吧，他們?cè)谖覀冄矍耙黄诎档臅r(shí)候，讓我們能看到希望，但這聲音也會(huì)越來(lái)越小啊，最后可能再也聽(tīng)不到了;好好抱緊他們吧，他們把青春無(wú)私地奉獻(xiàn)給了你，但他們也會(huì)漸漸地衰老……但是從現(xiàn)在開(kāi)始愛(ài)還來(lái)得及。
好好的愛(ài)你身邊的每一個(gè)人吧，憤怒，傷心這些總會(huì)過(guò)去，愛(ài)就在那里，不緊不慢的等著你。
駱駝樣子讀后感篇十四
駱駝，一種世界上最溫順、神秘，堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物，其他的馱運(yùn)動(dòng)物如馬，騾子，牛，驢，羊等，都沒(méi)有駱駝這樣完美。想起駱駝，便覺(jué)得它們很不甚漂亮，毛皮粗糙，嘴巴流著唾液，身材曲線亦不怎么優(yōu)美。但你要知道駱駝之堅(jiān)強(qiáng)，它剛出生，一落地便會(huì)站立起來(lái)走路；在荒涼的大漠與戈壁中，駱駝無(wú)私地為人類(lèi)馱著幾百斤重的貨物，奔波幾千里，但它幾十天不用吃飯，十幾天不用喝水也不要緊。我們他們仿佛受到了神的眷顧，終生要飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡折磨；他們注定要出生在戈壁與荒漠，為人類(lèi)工作，在磨難中升華，接受生命的洗禮。
可是楊先生筆下的駱駝卻改變了我對(duì)駱駝的印象。《駱駝》主要講的是生活在巴丹吉林沙漠的駱駝群收到國(guó)家的招募，要運(yùn)送糧食進(jìn)入西藏，到達(dá)拉薩的故事。在這個(gè)故事里，駱駝依然是那個(gè)受人驅(qū)使的駱駝，但是我們發(fā)現(xiàn)，他們也是有血有肉，有情有意的。他們會(huì)為了自己心愛(ài)的`意中人不吃不喝，在廣闊無(wú)邊的大漠中尋找她；他們會(huì)為了自己的孩子的生而寧愿走過(guò)刀山火海；會(huì)為了保護(hù)主人而去和猛獸毒蛇較量……這就是駱駝，真情而善良。
哪怕你曾經(jīng)鞭打過(guò)他們，你曾經(jīng)讓他跪下馱著你走南闖北地冒險(xiǎn)，他也會(huì)記住你，一記就是十幾年甚至幾十年；當(dāng)你遇見(jiàn)危險(xiǎn)時(shí)，他也會(huì)不顧千山萬(wàn)水地來(lái)救你，有時(shí)我們會(huì)驚嘆駱駝的記憶力，但我覺(jué)得，這更多的是他與你的情義?；蛟S是友情，也或許是親情。
夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫(kù)爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇，這一串串名字，見(jiàn)證了一場(chǎng)場(chǎng)人生的境遇，楊先生仿佛把駱駝當(dāng)人來(lái)寫(xiě)了，《駱駝》中的情感，有點(diǎn)悲，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)慘。讓人震撼，那個(gè)時(shí)候人的親情，友情，愛(ài)情和駱駝的親情，友情，愛(ài)情之偉大，“愛(ài)的價(jià)值，就是生命的價(jià)值！”，這句話多么震撼人心。或許我們要做的不多，只要付出一點(diǎn)點(diǎn)，就會(huì)讓人間多一片真情，多一重溫暖，多一份感動(dòng)，當(dāng)今社會(huì)，由于種種原因，很多人對(duì)人與人之間的情感，甚至親情，還有自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任都漸漸的看淡了許多。而這篇楊志軍寫(xiě)的《駱駝》里卻向我們真情傾訴了駱駝與駱駝，人與人，人與駱駝之間的親情，友情，甚至愛(ài)情的故事，和責(zé)任的故事。這是個(gè)悲劇的結(jié)局，但卻告訴了人類(lèi)：我們應(yīng)該學(xué)會(huì)像駱駝一樣，真切地對(duì)待他人，無(wú)私地奉獻(xiàn)，堅(jiān)持自己的情感與信仰，不被他人所打動(dòng)，只有這樣，才算一個(gè)有情有義卻又能堅(jiān)持自己的信仰的人。直到今天，我仍被駱駝的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著與專(zhuān)情所打動(dòng)，難以忘懷。
駱駝樣子讀后感篇十五
一次偶然的機(jī)會(huì)，我和他相遇了。從此，我的生活中便有了他的身影，我們闖進(jìn)了彼此的生活，彼此的世界，跨越了年代。我曾幾度迷失在了他的世界里，無(wú)法自拔。我們形影不離，我和他一起品嘗生活的酸甜苦辣，感受著他的喜怒哀懼，肩負(fù)著他所肩負(fù)的責(zé)任與使命，堅(jiān)持他認(rèn)為對(duì)的事情。我見(jiàn)證了他為理想奮斗的旅程，我和他一起打造屬于自己的美好生活。
親情和愛(ài)情是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡牟糠?，是用金錢(qián)無(wú)法衡量的，能用錢(qián)買(mǎi)到的愛(ài)情根本就不是愛(ài)情。
人們都說(shuō)：“戀愛(ài)中的人是詩(shī)人?！背醵奈?，對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂。每個(gè)人都向往有一段屬于自己的愛(ài)情，當(dāng)然，我也不例外。我見(jiàn)證了虎妞與祥子的愛(ài)情?；㈡ぞ腿缋仙嵯壬f(shuō)的那樣：長(zhǎng)相丑陋，言行粗魯。就是這樣的一個(gè)女子，可以為了愛(ài)放棄一切，就這一點(diǎn)足矣讓我們佩服。她為了和心愛(ài)的人祥子在一起，和他的父親反目成仇。還離開(kāi)了那個(gè)衣食無(wú)憂的家和愛(ài)他的父親。每一個(gè)父親都希望自己的女兒能找到屬于自己的幸福，有一個(gè)幸福美滿的家庭，嫁給一個(gè)能讓她吃飽穿暖的人。他反對(duì)她和祥子，是因?yàn)橄樽舆B自己的生活都有問(wèn)題，根本就沒(méi)有辦法來(lái)照顧她，他只是怕她跟著祥子受苦。這是一個(gè)父親的愿望，就是這么簡(jiǎn)單，這么樸實(shí)，這么真。
虎妞離開(kāi)了家，和祥子在外面租了一個(gè)簡(jiǎn)陋而狹小的房子。他們?cè)谀抢锱e辦了一個(gè)簡(jiǎn)單的婚禮，婚禮沒(méi)有一個(gè)人參加。但是，虎妞很開(kāi)心，也很幸福。他終于和她愛(ài)的人在一起了。幸福來(lái)的太快了。不就，虎妞懷孕了，他們有了自己的孩子。我想這就是上天對(duì)祥子的厚愛(ài)吧！有了孩子，祥子決定要更加努力的賺錢(qián)，給虎妞和孩子一個(gè)美好的家。孩子的到來(lái)讓祥子有了無(wú)限的動(dòng)力。好景不長(zhǎng)，幸福的時(shí)光總是走的太快。不久，他們的孩子就要出生了，也就在這時(shí)，讓他無(wú)法想象，也從未想過(guò)的事情發(fā)生了?；㈡ず秃⒆佣茧x開(kāi)了他，他連那孩子見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。他傷心欲絕。我理解那種痛徹心扉的感覺(jué)，我也曾深深體會(huì)過(guò)。這種感覺(jué)只要親身經(jīng)歷過(guò)的人猜會(huì)明白。當(dāng)爺爺走的那一刻，我的心就像被刀捅了一下，很痛很痛?；㈡?duì)祥子的愛(ài)直到她生命的盡頭。
他對(duì)生活的熱愛(ài)與激情喚醒了沉睡中的我。
祥子初次來(lái)到北京，他想憑借自己的實(shí)力成為一個(gè)“自己的生活在自己的手里”的高等車(chē)夫，這是他為之奮斗的目標(biāo)。他省吃儉用三年，終于賺夠了買(mǎi)第一兩車(chē)的錢(qián)。他擁有了屬于自己的第一兩車(chē)?？墒牵牡谝粌绍?chē)就在兵荒馬亂中丟失了。三年的努力就這樣沒(méi)了，他的身心受到了沉痛的打擊，他封閉了自己的思想，他不愿想起他的車(chē)已經(jīng)丟了。直到他看到了駱駝，他又有了思想，有了動(dòng)力。他開(kāi)始了第二次攢錢(qián)買(mǎi)車(chē)，不就他買(mǎi)了一輛屬于自己的車(chē)。但是他又失去了這輛車(chē)。他沒(méi)有放棄，化悲痛為力量，他開(kāi)始攢錢(qián)買(mǎi)第三輛車(chē)。皇天不負(fù)有心人，不久，他有了第三輛車(chē)。上天總是如此的捉弄人，他的第三輛也沒(méi)了。三次的買(mǎi)車(chē)，三次的失車(chē)，都無(wú)法改變祥子對(duì)生活的熱愛(ài)。三次的經(jīng)歷給了祥子經(jīng)驗(yàn)，讓他懂得生活。
他讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了生活，學(xué)會(huì)為了自己的目標(biāo)要奮斗，要努力。他讓我明白：“只要你不拋棄生活，生活是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的”他讓我重拾對(duì)生活的信心，他燃起了我的激情。
《駱駝樣子》
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駱駝樣子讀后感篇十六
畢淑敏，我最欣賞的作家，靈性、細(xì)膩、幸福。
認(rèn)識(shí)她，是在以前教高年級(jí)的時(shí)候，經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文，字里行間意蘊(yùn)綿綿，再加上本人比較喜歡散文，就開(kāi)始留意她的作品。
了解她，是源于后來(lái)讀過(guò)她的一本散文集《紅處方》，了解到她不僅是國(guó)家一級(jí)作家，心理學(xué)家。還是專(zhuān)業(yè)內(nèi)科醫(yī)生，有20幾年的從醫(yī)經(jīng)歷，在中國(guó)海拔最高的地方西藏阿里當(dāng)過(guò)20xx年的高原兵。在她的作品中無(wú)數(shù)次地提到那里有一座有名的雪山叫岡仁波齊。
喜歡她，是因?yàn)樗奈淖?，樸素深邃，鮮有女子行文的柔美，顯得直白、犀利。讀她的書(shū)能超越浮華，讓身心回歸寧?kù)o恬淡的減法生活，能親和自然，素凈無(wú)華，我想這種心靈的“素”生活，才是一種無(wú)價(jià)的“新奢”，我向往之。
欣賞她，是知道她在20xx年用了114天環(huán)球航海，當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國(guó)大陸公民之首次。回來(lái)后寫(xiě)成了這本《藍(lán)色天堂》，20xx年出版。假如用一個(gè)詞來(lái)形容我拿到這本書(shū)的感覺(jué)，“一見(jiàn)鐘情”最合適。
非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書(shū)：藍(lán)白的書(shū)皮，展開(kāi)竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖，她乘坐的游輪?？康母劭诙紭?biāo)注在上，從這張航海圖上，我們可以清晰地回顧她114天的軌跡——和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā)，向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海，再揚(yáng)帆北指，沿西歐彎折的海岸線，直至北冰洋，繞中美地峽，穿過(guò)巴拿馬運(yùn)河而回?？梢哉f(shuō)畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫(huà)出了一個(gè)巨大的圓。
另有娓娓敘來(lái)的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書(shū)頁(yè)帶著撲面而來(lái)的海洋氣息，聞之有香襲來(lái)，打開(kāi)扉頁(yè)，一張沁香的船票靜躺書(shū)懷，這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票，畢淑敏介紹說(shuō)：“這是真船票，這張船票是有味道的，制作過(guò)程也非常復(fù)雜，里面含有一種海洋味道香料的納米材料。拿到它，用手輕輕摩擦，然后放到鼻子旁邊，你會(huì)聞到來(lái)自大洋深處的味道。”
最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理，想看看那些與自己共存于一個(gè)星球，卻一生永遠(yuǎn)無(wú)緣相見(jiàn)的風(fēng)景和人，沒(méi)想到隨著閱讀的深入，身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬(wàn)丈深藍(lán)的天堂。
在本書(shū)的序言中，畢淑敏寫(xiě)道：“我不相信地獄，但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。人間本該就是天堂?！蔽业母邢胧俏覀兠總€(gè)人，其實(shí)都生活在天堂的一角，學(xué)會(huì)欣賞，懂得珍惜，誰(shuí)都能成為天堂里最幸福的人。
捧著這本心儀的書(shū)，隨著畢淑敏的筆端，用眼睛旅行，隨心靈散步，去傾聽(tīng)素顏的地球的訴說(shuō)。22個(gè)停泊的港口，32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書(shū)講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理，有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn)，也有對(duì)金字塔與西藏岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想，她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰，那就是她曾經(jīng)工作的地方西藏岡仁波齊峰。傳說(shuō)西藏岡仁波齊峰是眾神居住的地方，是世界的中心。而藏語(yǔ)“岡仁波齊”就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想：西藏，一個(gè)何其苦寒的地方，作者怎么就那么地喜歡?？赡苁窃谀抢锷盍?0幾年的原因，也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。推人及己，給了我很多的思考。本書(shū)中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字，我們?nèi)缤S作者一路航行：你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場(chǎng)被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的……而更難得的是，作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。
駱駝樣子讀后感篇十七
最近，我讀了一本書(shū)，名叫《藍(lán)鯨的眼睛》，令我感觸頗深。
這本書(shū)是由著名兒童文學(xué)家冰波寫(xiě)的。其中有5個(gè)有趣又奇妙的故事，“有藍(lán)鯨的眼睛”、“紅蜻蜓”、“孤獨(dú)的小螃蟹”、“花背小烏龜”和“神仙村和仙女村”這5個(gè)故事。其中我最喜歡“藍(lán)鯨的眼睛”和“紅蜻蜓”這兩個(gè)故事。這兩個(gè)故事都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是都是在主人公經(jīng)歷了各種艱辛、各種困難后，迎來(lái)了美滿的結(jié)局。現(xiàn)在就由我來(lái)介紹一下其中一個(gè)故事“藍(lán)鯨的眼睛”吧!
“藍(lán)鯨的眼睛”主要講了一個(gè)年輕人在村民看來(lái)像神一樣存在的藍(lán)鯨的眼睛從藍(lán)鯨眼里用矛鉤扎了出來(lái)，可是年輕人并沒(méi)有得到它。眼睛順?biāo)搅艘粋€(gè)女孩的手里，眼睛神奇的力量使女孩復(fù)明了，但藍(lán)鯨卻發(fā)怒了。
這給漁村帶來(lái)了重大的災(zāi)難——以捕魚(yú)為生的人們因?yàn)橛兴{(lán)鯨的阻礙根本不能出海。而女孩也天天在等，等藍(lán)鯨來(lái)要回它的眼睛。最終藍(lán)鯨找到了它的眼睛，因?yàn)槟请p眼睛夠純潔，所以藍(lán)鯨升了天，成了神。但最后藍(lán)鯨還是將眼睛留給了女孩。
讀了這本書(shū)，我懂得了如果是別人的東西就要還給他人，不能占為己有，更不能亂送給別人。我知道了自己要盡自己最大的努力去幫助他人。我還知道了要尊重動(dòng)物，動(dòng)物自身也有尊嚴(yán)，它們自己也有選擇自己生命的`權(quán)利，我們不能去干涉。
這本書(shū)真好看!我以后還要多看一些這種對(duì)我們自身有很大益處的書(shū)。
駱駝樣子讀后感篇十八
長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍1899～1966的代表作．駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫(xiě)知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫(xiě)城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的.表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。
自我感想：
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕?，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。所以我們一定要有堅(jiān)定的意志去面對(duì)一切的不順心與困難。
駱駝樣子讀后感篇十九
老舍的《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事。主人公以堅(jiān)忍的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開(kāi)搏斗，構(gòu)成了小說(shuō)的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車(chē)的夢(mèng)。
翻動(dòng)的頁(yè)數(shù)日漸增多了，我也漸漸明白起來(lái)，祥子的理想并不奢侈，只是為了開(kāi)開(kāi)心心地拉自己攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)，舒坦地過(guò)一輩子，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)接二連三地打擊他，一步步粉碎了他的理想，兵匪的劫持，衙役的勒索，楊家的'欺辱，虎妞的誘與要挾，小福子的死……（作者的寫(xiě)作手法非常新穎，先是對(duì)這本書(shū)的不理解，然后隨著深入地理解這本書(shū)，邊開(kāi)始理解了文中的主旨，這種循序漸進(jìn)的方式讓讀者更一目了然?！迪樽勇乇贿@些事埋沒(méi)了自己的理想，舊社會(huì)的可悲讓他失去了繼續(xù)生存的支柱，隨后的他不再像以前那樣要強(qiáng)了，他沒(méi)有了拉車(chē)的干勁，失去了生活的理想與渴望。他變懶了，整天只知道抽煙、喝酒、賭錢(qián)，只知道摧殘自己，最終毀了自己。也許祥子的故事是生活在舊社會(huì)人民的一種“規(guī)律性的命運(yùn)”吧！~~~那時(shí)的人們太苦了。
舊社會(huì)的底層人民，像祥子，開(kāi)始他不相信命運(yùn)，認(rèn)為只要自己每天認(rèn)真地拉車(chē)賺錢(qián)就會(huì)過(guò)上好日子?？珊髞?lái)，他沒(méi)有辦法承受打擊了，思想被腐化了，沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁，一身臟兮兮的，人不像人，鬼不像鬼，在社會(huì)里成了一個(gè)沒(méi)有靈魂的人，正如書(shū)中所說(shuō)的一樣：苦人的懶是努力落空的自然結(jié)果，經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)變成什么樣的人。
在當(dāng)今社會(huì)，與祥子的命運(yùn)比較，我們真是太幸福了。盡管每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不同，生長(zhǎng)環(huán)境不一樣，但只要能從困境中站起來(lái)，只要有了前進(jìn)的方向與動(dòng)力，通過(guò)自身的努力，一定可以擺脫困境糾纏，嘗到成功的喜悅。
駱駝樣子讀后感篇二十
有這樣一個(gè)人，他生活在一個(gè)水深火熱的年代；他的一生曲折坎坷；他的地位渺小不堪，他的命運(yùn)可悲可嘆，他就是《駱駝樣子》的主人公。他代表著無(wú)數(shù)底層勞動(dòng)人民的命運(yùn)。而他的經(jīng)歷，使我有了深入的思考……帶給了我重要的啟示。
祥子的父母雙亡，只留下了幾畝薄地，他為了能過(guò)上好日子來(lái)到城里謀生。雖然他身無(wú)分文，卻擁有自己的夢(mèng)想——有一輛自己的車(chē)。為了能使夢(mèng)想的花兒開(kāi)放，他苦干三年，老老實(shí)實(shí)地拉車(chē)，從不偷奸?；?，待人憨厚。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，命運(yùn)并沒(méi)有憐憫他，而是一次又一次給他帶來(lái)沉重的打擊：苦干三年買(mǎi)來(lái)的洋車(chē)——被憲兵沒(méi)收了；賣(mài)駱駝、拉車(chē)賺來(lái)的錢(qián)——被孫偵探敲詐了；好不容易以低價(jià)買(mǎi)來(lái)的車(chē)——卻因生活所迫賣(mài)了……最終，在命運(yùn)一次又一次沉重的打擊下，祥子終于明白：在當(dāng)時(shí)的情況下，他的夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，他也不可能改變現(xiàn)狀。從此，他對(duì)生活失去了信心，開(kāi)始變得貪婪、自私、麻木、自甘墮落……從前的善良消失了，從前的老實(shí)消失了，從前的積極消失了，從前的要強(qiáng)也消失了……取代它們的是：狡猾自私、麻木不仁……能多喝別人一杯酒就多喝一杯，能多抽別人一根煙就多抽一根。
祥子的命運(yùn)可悲可嘆，不光是因?yàn)樗拿\(yùn)中茍且頗多、荊棘遍布，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及腐朽的社會(huì)制度，使得他無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，甚至扭曲了他的人性，使他變得麻木不仁，這也是他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)感到憤怒的一種無(wú)力地反擊方式。
假如樣子生活在我們這個(gè)環(huán)境中，即使他一無(wú)所有，是貧困戶，但在國(guó)家政策的扶持和幫助下，憑借他的老實(shí)勤勞，吃苦耐勞，一定能過(guò)上他心目中的好日子。我們現(xiàn)在的社會(huì)和平，和諧，美好。國(guó)家為我們提供優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)為我們提供生活物質(zhì)保障，老師專(zhuān)心為我們傳授知識(shí)，再加上祥子的勤奮，對(duì)夢(mèng)想的追求，我們一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
走向成功的“捷徑”只有一條——不忘初心，奮斗不息——這便是祥子命運(yùn)給我的啟示！