讀后感是讀完一本書或一篇文章后對所感所思的記錄和表達。寫讀后感時，可以以個人經(jīng)歷或身邊的事物作為例證，以增加文章的可信度和說服力。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和學習。
旅游的讀后感文章篇一
這幾天讀了《創(chuàng)京東》這本書，其中有一句話是這么說的：不要看著別人做哪一行賺錢就去做哪一行，最后每件事都是半吊子，我個人很贊同這句話，不管什么事情干一行就要愛一行，把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情，這本書主要闡述了劉強東從創(chuàng)業(yè)開始的艱辛到創(chuàng)業(yè)成功的喜悅的故事，主人公作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的成功實踐者，京東的成功與失敗都是都大家關(guān)注的，這本書中一個個成功與失敗故事都是值得學習的地方，在傳統(tǒng)行業(yè)前景不好，電商沒有前人指路的情況京東是如何走向強大的，在我看來公司團隊的凝聚力和執(zhí)行力是重要的不和缺分的，它能夠使一個公司一個團隊變得越來越強大，京東的發(fā)展歷程又是一個行業(yè)轉(zhuǎn)型的典范，也是一個行業(yè)創(chuàng)新的表現(xiàn)。
一個新型的公司都是從0到1的，從一點一滴做起，認定一件事情，就要持之以恒的做下去，在做的道路上總會遇到很多問題，在遇到問題是我要學會思考，找到解決問題的辦法，現(xiàn)在做的不是銷售，做的是服務(wù)，我們不僅要為自己解決問題，我們還要幫助客戶去解決相關(guān)的問題，去了解客戶的需求，東京開始也是從線下交易，慢慢的從線下轉(zhuǎn)到線上交易，在建立自己的物流體系，這一次次的決定都京東發(fā)展重要轉(zhuǎn)折，他提倡“薄利多銷”的策略，讓被動的自己變成主動，讓許多廠家主動聯(lián)系京東，京東從來不銷售假貨，讓客戶買的放心，這個其他同行業(yè)是沒解決的，客戶需要的是什么，需要的是經(jīng)濟實惠，方便快捷，質(zhì)量保障，京東這是抓住了客戶的這一心理，才能這么快的遙遙領(lǐng)先同行業(yè)。
公司的發(fā)展離不開企業(yè)文化、組織架構(gòu)還有系統(tǒng)流程標準化這三點，企業(yè)文化是公司的靈魂，京東的企業(yè)文化是目標、使命、價值觀，在創(chuàng)新的道路上他始終銘記自己的目標，自己要做什么，該怎樣做，這與企業(yè)文化是分不開的'，京東也有很好的員工關(guān)懷政策，比如員工買房子也沒有貸款利息，員工努力工作，公司就給他們相應(yīng)的福利待遇，讓員工們感到滿意。正如本文所講傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)是正金字塔，首席執(zhí)行官在塔尖，中間層負責管理控制，底層負責執(zhí)行。這種組織結(jié)構(gòu)，是因為首席執(zhí)行官最懂行業(yè)，經(jīng)驗豐富的人決策不容易出錯。但是過去的世界比起互聯(lián)網(wǎng)時代來說，幾乎是靜態(tài)不變的，信息傳遞慢一點也沒關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息傳遞成功很低，快速決策的重要性凸顯出來了，若是層層匯報，等匯報完了機會也錯過了?；诨ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)建企業(yè)結(jié)構(gòu)，要基于信任，要對一線員工、總監(jiān)給予合理的授權(quán)，首席執(zhí)行官更多轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹毜慕巧?、資源支持的角色。系統(tǒng)流程標準化也是很重要的，一個公司要提高工作效率，除了高科技的系統(tǒng)，員工們也得按公司規(guī)定的程序走，那讓會節(jié)約許多時間，大家都是在和時間賽跑，程序?qū)α俗匀凰俣染涂炝恕?BR> 京東始終將誠信放到第一位的，為客戶著想，為客戶做更多的事，我想這就是京東能夠做強、做大的重要條件，作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的我們也要學習這種品質(zhì)，我們不僅要思維活躍，發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷進步，才能長期發(fā)展并生存下去不被淘汰。
旅游的讀后感文章篇二
讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思啊！“別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個樣兒，?！笔堑?，我們中華民族從來都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)祖國的。翻開歷史課本，從戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強盜休想損傷它。它有抱負，有理想，勇于斗爭，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國成立后，社會主義革命和建設(shè)開始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個現(xiàn)代化進軍，要為人類做出貢獻！我們青少年一代，擔負著建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的神圣職責，我們緬懷祖國光榮的歷史，展望四個現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國江山，創(chuàng)出一個嶄新的中國。這就要每個人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學校里要團結(jié)同學，互相幫助，主動關(guān)心班集體，助人為樂。我要向“老泰山”說的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
旅游的讀后感文章篇三
這本書我最喜歡的故事是《一粒種子》，故事講述的是：世界上有一粒很美麗的種子，它經(jīng)過許多人。第一個人是國王，他把種子種在白玉盆里，可時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，兩年就過去了，國王等了兩年，他就覺得這么久種子為什么不發(fā)芽，于是他生氣得忍不住了就說：“你這個破種子，死種子，我白白等了這兩年?！?BR> 于是他用全身的力氣把種子扔得遠遠的，用肉眼幾乎看不見，落到了內(nèi)河溝，于是種子在水里游來游去，被一個漁夫給撿到，他就把種子拿到市場上去賣，一個有錢的富翁看到了，可高興了，他把種子買了下來，他把種子種在白金缸里，他想如果這個種子發(fā)芽開花，他就能夠請客炫耀一下，可是等呀等，時間又過了兩年，白金缸都化灰泥了不見種子發(fā)芽，他就說：“你這個種子原先是死的?！庇谑撬萌砹獍逊N子扔了，又被一個商人撿到，商人把種子種在自家門口，每一天開門都去看一回，可時間一分一秒的過去，沒過多久又是一年過去了，商人把種子拿出來看說：“你這死破種子，讓我白白等了一年不發(fā)芽開花，我要你干嘛?！睔鈶嵉匕逊N子丟了出去。
種子被一個兵士得到，他就把種子種在兵營旁邊，每一天下操都去看它，時間還是過得很快，不一會又是一年，兵士沒耐心，他用全身力氣把種子扔得遠遠的，種子隨風飛到田里，被一個農(nóng)夫給撿到，農(nóng)夫每一天用心澆灌施肥，種子最終開出世界上最美的花。
這個故事告訴了我們，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能愛慕虛榮，半途而廢，僅有用心去做，最終才有好的結(jié)果。所以這個故事我最喜歡的人物是農(nóng)夫。
稻草人讀后感57
今日，我和媽媽一齊讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕?，我很喜歡這個故事。
我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黃稻草做的，帽子是用荷葉做的。他站在田里，用來趕走那些飛來的小雀。
一天晚上，稻草人遇見了三件讓人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太九年前死了丈夫，她僅有一個兒子，沒想到，三年前兒子也死了。本來期望今年的稻子能豐收，可小蛾卻把稻子吃成了光桿兒。稻草人很著急，但他不能動彈。
第二件事是：一位漁婦在河邊捕魚，她的兒子病了，她沒有時間照顧他。稻草人想去做柴火，給孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看見一位婦女，她的丈夫要把她賣掉。婦女很悲痛，她要投河自盡。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我十分喜歡這個熱心善良的稻草人。
旅游的讀后感文章篇四
愛了恨了錯了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛的風景來不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個多面體，也是一個不等式，是有n種無窮大或無窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來沒有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠的，短暫短暫瞬間的，向樂觀詩意的表示謝意，感謝你們裝點了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠了再扯明兒就得吃扯面了。
旅游的讀后感文章篇五
暑假里，我看了一本書它叫做《綠山墻的安妮》，它讓我受益匪淺。讀完這本書，我被深深地感動了，這確實是一個關(guān)于友情、責任和愛的感人故事。書中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。
《綠山墻的安妮》是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說，也是一本可以讓家長、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈的作品。加拿大女作家蒙哥馬利以清新流暢、生動幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，十一歲時被人領(lǐng)養(yǎng)，但她個性鮮明，富于幻想，而且自尊自強，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得老師和同學的敬重和友誼。
最讓我感動的是安妮的不服輸和堅強的精神。安妮在班上被同學起了外號，她下定決心要從學習上把這個同學比下去。安妮決定了一件事，她一定要做到。安妮，她樂觀、積極向上，憑著自己的`刻苦、勤奮考取了女王學校，還獲得了艾費里獎學金，她憑借自己的努力，讓夢想一個個變成現(xiàn)實。
最值得令人贊賞的是，當安妮聽到馬修去世的消息后，放棄了學業(yè)，很堅強地撐起了這個家，回家鄉(xiāng)當了一位小學教師，來照顧眼睛快要瞎了的瑪麗拉。安妮就像山谷里的野百合一樣挺拔、堅強，不怕困難，勇于面對生活。
總而言之，讀了這本書，會讓你學會許許多多的東西……
旅游的讀后感文章篇六
最近，我和父親讀了一本書：“鼓舞人心的全集”故事“我深受感動。
“潛力”的故事告訴一位音樂學生問一位鋼琴家：如何熟練地演奏一首完整的歌曲，彈鋼琴的秘訣是什么。這位鋼琴家沒有回答，但只是在每節(jié)課中給了學生一段非常難的音樂，而且比一次更難。結(jié)果，學生變得越來越不自信，幾乎崩潰了。三個月后，學生們覺得他必須向鋼琴大師詢問他過去三個月為什么一直在折磨自己。教授沒有說話。他把最早的分數(shù)交給學生們?！巴姘?”他說。結(jié)果，學生們實際上彈出了非常漂亮的歌曲，甚至他們甚至沒有想到它。這是驚人的。
這是潛力。人們的潛力有多大，也許你根本不知道。但確實存在。所以相信自己!在做任何事之前不要懷疑自己，先努力嘗試，先嘗試一下!這個測試可能會讓你大吃一驚。
旅游的讀后感文章篇七
文以載道，可見文章原本就是用以說明道理的。古今中外的好文章都有一個共同點：文章至小至明，道理至大至深。本書就精選了200余篇這樣的好文章，分為“名人的忠告”、“生活的智慧”、“人性的優(yōu)點和弱點”和“心靈的雞湯”四個篇章。
每一篇文章都由“小文章”和“大道理”兩部分組成。“小文章”風格各異、特色明顯，“大道理”開宗明義、畫龍點睛，涉及經(jīng)驗教訓、人生哲理、處世智慧等。另外，活潑時尚的版式設(shè)計，錦上添花的精美插圖，力圖營造一個輕松親切的閱讀空間，我可以從任何一頁讀，輕輕松松學道理、長智慧，真正做到開卷有益。
讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，一個真正的人也就是在這個愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教十年來，我能時刻感受的愛在教育這個領(lǐng)域里的重要性，尤其教育對象面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。
記得剛剛教二年級的時候，一位聽課不認真的男生在課堂上用鉛筆傷害了我，面對同學們的責怪，和我腿上流出的鮮血，他嚇哭了?？墒?，在那一刻我沒有責怪他，而是告訴他，老師不疼，我把他的行為劃為了不是故意，并告戒大家平時要小心不要將筆尖沖著別人，我不知道我的用意他是否可以真正領(lǐng)會，但是我想至少他幼小的心靈會感到一絲安慰，并且在他的心中老師的形象不是斤斤計較，不可接近，而是和藹,寬容的。在我受傷的下午，他主動敲開辦公室的門問我：“老師,你的腿好點了嗎？”只是一句孩子短短的問候，卻讓我感受到了一個孩子的細膩和善良，我欣喜著這愛的回報。作為教師，他的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個學生。只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收獲的定是愛的果實，和未來社會上真正的人。
作為一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的是孩子們的.心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學生吧！因為愛他們也就是愛自己??！蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會感到更加快樂。
期待著愛的氣息包圍著每一個學生，期待著愛的教育布滿整個校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。
旅游的讀后感文章篇八
一個浪蕩公子在時代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對場景及人物的刻畫非常細致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書除了感受作者的細膩的文筆之外，還能體會到在時代背景下中國普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書中傳達給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來講，福貴的父親做的不夠好。從小就應(yīng)該給福貴創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，不是沒有金錢而是沒有意識。 試想，如果福貴沒有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒有認識到自己生活的國家正在發(fā)生什么，沒有考慮自己的處境與國家的關(guān)系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書中也提到，福貴的父親其實和福貴一樣，年輕時也是個浪蕩公子。擺脫無知，最重要的是教育。教育對中國之前包括現(xiàn)在的中國農(nóng)民來講都是極為重要的。如果福貴當時受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天?？赡苌钌弦呀?jīng)是無憂無慮，但是思想的認知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個信念一直支撐著父親。有時候與父親聊天，父親都說之前受過的各種苦和累，都是值得的!
不做與時代相違背的事情，當然這需要教育背景與思想的支撐。順應(yīng)時代的潮流，龍二就是因為看不到當時正在發(fā)生什么，不識時務(wù)被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機會了， 但是他沒有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會不一樣。
福貴的親人一個個的死去，對于當時這個中國的農(nóng)民來講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時感覺到，在那個時代一個農(nóng)民也無法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個時代的印記。
福貴也是堅強的，想開了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書的心得 從開始覺得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開始，到慢慢的經(jīng)過一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴，高尚，快樂，愛情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無尊長，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因為生孩子大出血死去，二喜因為失去鳳霞工作走神死去，唯一的后代苦根因為吃豆子撐死……仿佛從原來的云端讓他目睹真實的著了地，體會到了真情，體會到了為人父母，體會到了愛情，體會到了開心和悲痛!同時，感覺作者余華是殘忍的，冷酷無情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非?？蓯?，卻因為一頓吃豆子而喪命!如果沒有這些殘忍這些無知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個家庭，一個社會，一個民族，最怕的就是無知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當和尚，霞光消失的夜幕里。無奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護這個家，愛著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個孩子，到死了，她說，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻給了這個家，無怨無悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”余華是不是想告訴我們，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義?在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正?！钡墓适?，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始。有種佛教的意蘊。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴、地位、責任、榮華、富貴?這本書，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個又一個都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應(yīng);喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應(yīng)不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過去，看看現(xiàn)在，應(yīng)：懂得珍惜，知道感恩，把握當下，憧憬未來!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認識了一位作家，同時還讀了他的《在細雨中呼喊》，都沒有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達觀快樂地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒有成為祥林嫂，也沒有成為憤青，眼中所見，皆是清風明月，心中所想，皆是無牽無掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個個與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧靜，沒有遺憾沒有懼怕，到那邊團聚去了。
活著的時候很少去想死去的事情，因為死離我們很遙遠。所以諸多東西都放不下，其實世上能夠讓我們魂牽夢繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個人的每一天都是24小時，且一去不復返，那，只要把每一天都過得無悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無悔了：年輕時荒唐過，也可以說富貴過，但富貴于他只是白駒過隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時奮斗過，至少經(jīng)歷豐富，無論想的不想的，都經(jīng)歷過了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會得抑郁癥。想起國內(nèi)外的大學同學彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏髁x的同學，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競爭，高房價下的國內(nèi)的同學都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因為活著有這些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
旅游的讀后感文章篇九
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！薄A羅庚（中國）
的確，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我選擇讀了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?BR> 首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅、“自由號”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識無一不豐富了我的知識，讓我的生活更加充實，并且在遇到危險的時候可以用這些書上看到的自然知識來保護自己，這書呀！真好！
在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的`理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關(guān)科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學知識。
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旅游的讀后感文章篇十
愛，像空氣,每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?從別人的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的'戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
《愛的教育》這本書中書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已。有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，送人玫瑰，手有余香，在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這本書將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
旅游的讀后感文章篇十一
最近，我讀了《黨在我心中》這篇文章，更加深入了我對黨的了解，他們用汗水澆灌了新中國，讓我們國泰民安，換來人們和美的生活，也激起了我和同學們的美好追憶。
那是一堂作文課，許老師帶著輕輕的微笑推開門走了進來，找了兩個同學在黑板上畫了兩個可愛的女孩頭像。
大家議論紛紛，我心中掛起了“小問號”，“難不成又寫人，真是枯燥無味。”我想。老師公布了“貼鼻子”的謎底了，全班歡呼雀躍，簡直亂了套。
王天賜第一個上場，一下貼到眼角旁，帶動了我們的歡笑，接下來上場的更加離奇，我們笑得到了極限，不能再笑了。
給我印象最深的是嚴鳴銘，他胸有成竹的拿起了“鼻個子”，毫不猶豫的貼到黑板上，貼到九霄云外，這一舉動讓我一下從板凳上笑得摔了下來，差點笑掉大牙，其他男同學甚至用譴責的目光望著他，說“給我們男生丟臉！”他聽后，垂頭喪氣的回位，爬在桌子上，不肯抬頭，覺著很丟臉。
該我上場了，有緊張又激動，被布蒙起來，眼前一片漆黑，頭暈?zāi)X脹，晃晃悠悠走到黑板前，拿起鼻子就貼，不管三七二十一一氣呵成。還不錯，差一點就點到了，但還是整個教室里彌漫著歡笑。我們玩的不亦樂乎，玩了好久。這聲聲歡笑都是黨的汗水換來的'。
黨換來的何止這些，他們寧可犧牲自己的生命保衛(wèi)中國的版圖；他們甘愿在風雨交加的塞北守護美麗的祖國。無論時代怎么變遷，我們都不能忘記：沒有黨，就沒有新中國！
旅游的讀后感文章篇十二
《在風中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風雨過去，而是在風中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個旅游景點。于是他們便去了爬山，那天風很大，到山頂?shù)臅r候，風就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹，被風刮得左右搖曳，像隨時都會倒下似的，看到這兒，作者便說：“這棵樹多可憐啊，每天都在風里搖擺，說不定哪天就會倒下了！”他的'朋友笑笑說：“我并不感覺他很可憐??！反而羨慕它，每天都在風中跳舞，風越大舞得越起勁兒，多好啊！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對這個世界有了新的認識，使我的眼前出現(xiàn)了一個新的世界：長風浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹在我眼前變得高達起來！
讀了這篇文章，我合上書本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會在磨難中倒下；而用一種樂觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點綴！所以從那以后我學會了笑對磨難，風越大，就讓自己的舞姿越動人！
旅游的讀后感文章篇十三
1
風光與虛榮
2
夢想與追求
3
成熟的心性
以追求人格心智的成熟為目標
二、大學生群體創(chuàng)業(yè)動機的分類
生存的需要：經(jīng)濟因素通常是創(chuàng)業(yè)動機中一個重要的影響因素。一些家庭在國家助學貸款、獎學金制度下也無法承擔學費，為了順利完成學業(yè)，部分學生利用課余時間進行兼職活動，在這一過程中發(fā)現(xiàn)商機且把握商機，開始走向創(chuàng)業(yè)的道路。其次，部分學生為了培養(yǎng)自己的獨立性，加入了學校的創(chuàng)業(yè)項目等，也從中產(chǎn)生了一定數(shù)量的創(chuàng)業(yè)先行者。
積累的需要：部分學生在自己生存需要已經(jīng)滿足的前提下，為了增加自己的實踐經(jīng)驗、豐富自己的閱歷，或為了自己今后的發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)自己某個目標做好經(jīng)濟上的準備，在條件成熟的情況下也會利用課余時間走上創(chuàng)業(yè)的道路。這個類型的創(chuàng)業(yè)者往往以鍛煉為目的。
自我實現(xiàn)的需要：對于大學生群體而言，這個年齡段的青年正處于創(chuàng)造力的覺醒期，對創(chuàng)新充滿了渴望和憧憬。他們的思維、創(chuàng)新意識較強烈，所受約束較少。與此同時，大學生所處的環(huán)境，使得他們更容易接觸一些新的發(fā)明和學術(shù)上的新成果，其中部分人本身也具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科研成果。
就業(yè)的需要：當前我國就業(yè)形勢嚴峻，一方面表現(xiàn)為需求不足，另一方面大學畢業(yè)生工資較低。為了符合自己的就業(yè)期待，部分大學生選擇走向了創(chuàng)業(yè)的道路。
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旅游的讀后感文章篇十四
班級：10旅本2班學號：101201221姓名：溫珠華
本書分為兩部分，第一部分是理論篇，第二部分是案例篇。理論篇又分為四個章節(jié)，分別是：旅游企業(yè)集團概述、成長的動因及影響因素、成長戰(zhàn)略和成長的方式。案例篇分別以錦江國際集團、途易集團、攜程和洲際飯店集團為例，闡述了我國旅游企業(yè)集團化發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢。
一、中國旅游企業(yè)集團化發(fā)展歷史及現(xiàn)狀
1、20世紀80年代初創(chuàng)階段
在這一時期，與全國其他企業(yè)集團一樣，我國的旅游旅游企業(yè)集團處于一種探索的發(fā)展階段。
2、20世紀90年代中前期：小規(guī)模發(fā)展階段
在這一時期，一批大型國有企業(yè)相繼成立了一批旅游企業(yè)集團，例如，1992年成立的凱萊國際酒店管理有限公司，1994年成立的泰達國際酒店集團。同時，我國旅游企業(yè)集團的數(shù)量較少，規(guī)模也比較少。
3、20世紀90年代后期至今：旅游企業(yè)集團大發(fā)展時期
2001年，我國嫁人了世界貿(mào)易組織，為應(yīng)對入世后市場進一步開放的壓力，提高大型國有企業(yè)的競爭力，一批大型的企業(yè)集團在國資委和各級地方政府部門的主導下成立或進行了重大的重組。
二、我國酒店集團化發(fā)展的障礙
近幾年，我國旅游業(yè)得到了飛速發(fā)展，而作為旅游業(yè)中的酒店業(yè)為應(yīng)對旅游業(yè)的發(fā)展也相繼向集團化趨勢發(fā)展。
我國飯店集團化也經(jīng)過了三個時期的發(fā)展，逐步由成長期向成熟期轉(zhuǎn)變，但是在發(fā)展過程中仍然遇到了一些障礙：
1、體制尚不健全，反映在產(chǎn)權(quán)關(guān)系的不明晰和經(jīng)濟的不獨立
我國飯店集團化的手段主要是資產(chǎn)重組和兼并收購。資產(chǎn)重組和兼并收購涉及到經(jīng)濟主體間產(chǎn)權(quán)關(guān)系的變更，因此飯店要有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和獨立的經(jīng)濟主體地位，集團化過程才能順利的進行。
從成本上還是專業(yè)管理才能上，政府都無法找到足夠代理人來行使其作為出資人的職能，因此造成國有飯店所有者的缺位。缺乏有效約束、監(jiān)督和激勵的經(jīng)營者很難做到從出資人的利益出發(fā)按照市場規(guī)律來進行經(jīng)營管理活動。廣州白天鵝飯店管理集團，性質(zhì)上是國有企業(yè)，資產(chǎn)權(quán)歸廣東省政府所有。無論從品牌知名度、聲譽還是管理經(jīng)驗方面來說，在全國都是首屈一指，但至今仍然只是一個單體飯店，管理經(jīng)驗和品牌價值無從發(fā)揮和放大，造成資源的極大浪費。雖然從1992年成立飯店管理公司以來，也管理了十多家高星級飯店，但所取得的成果同白天鵝飯店在國內(nèi)的地位相去甚遠，這同它的國有企業(yè)性質(zhì)有直接關(guān)系。
缺乏獨立的經(jīng)濟主體地位也是我國飯店集團化進程中又一大障礙。我國國有飯店的絕大部分來自于各級政府、各部委以及中央企業(yè)的招待部門，其首要任務(wù)是完成所屬部門的招待任務(wù)，其次才是市場需求。有“南國釣魚臺”之美譽的廣州鳴泉居度假村是一個集商務(wù)、會議、資訊、旅游、休閑為一體的現(xiàn)代化花園式度假勝地。常常因為臨時的政府接待任務(wù)而不得不取消部分客房預訂，給其聲譽造成一定影響。
2.對內(nèi)對外開放不統(tǒng)一，環(huán)境對集團化的發(fā)展產(chǎn)生了制約作用
美國的國內(nèi)游興起的時候，許多飯店也在全國范圍內(nèi)興起，國民出游(包括度假和商務(wù))的蹤跡走到哪里，飯店就開到哪里，當國民出游的范圍擴大到國外的時候，這些飯店也隨著他們出游的方向開到國外，成為國際著名飯店集團。
反觀目前的國內(nèi)飯店市場，可以說是對外資完全開放，但是對內(nèi)并沒有形成開放統(tǒng)一的大市場。壁壘主要來自兩方面：一是地區(qū)壁壘，二是行業(yè)壁壘。關(guān)于地區(qū)壁壘，主要是由于體制原因所形成的地方保護主義導致的。至于行業(yè)壁壘從投資主體結(jié)構(gòu)上分析，我國國有飯店分屬于黨、政、軍、警、及商業(yè)銀行、中央企業(yè)等400余家不同的部門，市場競爭度不高。有相當數(shù)量的飯店是行業(yè)部門的培訓、會議、及休閑場所，實際上不自負盈虧，又未完全進入市場或與市場脫節(jié)，不必承擔市場風險，也不必對前程擔憂，因此對集團化也缺乏積極性甚至造成阻力。
3.中國飯店業(yè)融資渠道單一，缺乏周轉(zhuǎn)資金
行業(yè)融資渠道單一，高負債經(jīng)營是中國飯店業(yè)的一大特色。飯店業(yè)的這種財務(wù)狀況，無法獲得投資者的青睞，再加上中國股市缺乏信托責任和嚴格的監(jiān)管，導致證券市場極度低靡，難以在資本市場上融到資金。而中國有資本實力的企業(yè)集團又僅僅是把飯店當成內(nèi)部接待部門，而非戰(zhàn)略投資，因此其對飯店的投入旨在維持而非發(fā)展，所以很難象歐美的飯店集團那樣能夠獲得集團內(nèi)部融資。
4.人才問題是中國飯店業(yè)發(fā)展遇到的最大障礙
任何行業(yè)、企業(yè)的競爭最終都歸結(jié)為人才的競爭。飯店業(yè)更是這樣，這可以從人力資源的兩個層次來說。一是經(jīng)營管理層，這一層次的人力資源保證飯店經(jīng)營方向的正確、管理方法的貫徹執(zhí)行和企業(yè)文化的塑造、科學管理制度的建立。二是最基層的服務(wù)人員，飯店的服務(wù)人員是飯店的一面鏡子，其行為和語言最直觀的體現(xiàn)飯店的文化和經(jīng)營特色，其自身素質(zhì)的高低和服務(wù)水平直接影響賓客的心情和對飯店的印象。如果說經(jīng)營管理層是航船的船長和舵手，基層的服務(wù)人員就是劃槳的人，兩方面的共同努力才能既有效率又有效果。
人才問題是我國飯店在發(fā)展過程中遇到的最大障礙。尤其是缺少受過良好教育和培訓的高級專門人才。據(jù)中國旅游協(xié)會人力資源開發(fā)培訓中心調(diào)查，我國飯店高層管理者中大專(本)以上文憑的人數(shù)占總數(shù)的55.21%，中層管理者占40.1%，督導層管理者為32.83%；其中從基層成長、干起來的經(jīng)驗型管理者居多，而科班出身的人很少，復合型的管理人才更少。每年許多飯店在校中招聘大量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生，但多數(shù)不到一年就基本流失了。而旅游管理專業(yè)的大學生，本身就很少進飯店，即便進了也是把飯店當跳板，不久就會跳槽。因此飯店人才供求市場就出現(xiàn)了這樣的矛盾：一方面飯店需要高學歷、高素質(zhì)的專門人才，而另一方面受過良好教育和培訓的高學歷人員難以立足該行業(yè)。
5、企業(yè)文化和飯店品牌重視程度不高
企業(yè)文化是企業(yè)長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中所自覺形成的，并為廣大員工格守的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合反映。良好的企業(yè)文化，有助于形成飯店員工的凝聚力，加強團結(jié)協(xié)作。在飯店集團化的過程中，品牌的作用也是顯而易見的。首先，無形資產(chǎn)的應(yīng)用是沒有邊界的，不會受到地域和數(shù)量的限制，應(yīng)用過程中不僅不會消耗而且會積累和增值。其次，對于飯店集團來說，品牌就意味著信譽和穩(wěn)定的出租率，這在業(yè)主選擇合作公司的標準中又是及其重要的。
因此品牌優(yōu)勢能夠推動飯店業(yè)的集團化。雖然企業(yè)文化和飯店品牌這些無形資產(chǎn)對于飯店集團化的發(fā)展有著重要的作用，但是國內(nèi)的飯店大多只是一味地追求硬件設(shè)施，對企業(yè)文化建設(shè)不重視，這是一個很大的問題。當然，其中不乏有一些先進的集團，比如華天集團。它在企業(yè)文化建設(shè)方面不遺余力，從各個方面貫徹執(zhí)行，包括企業(yè)的社會責任、所追求的目標，對員工的思想品質(zhì)和精神風貌的要求，德才兼?zhèn)?、以德為本的用人標準，重視知識和創(chuàng)新的價值主張；知識資本是有價的，也是無價的，心須擁有比競爭對手更快速的學習能力；重賞創(chuàng)新成功者，寬容創(chuàng)新失敗者，淘汰不思創(chuàng)新者。
三、
中國酒店集團化發(fā)展趨勢
面對我國飯店集團化發(fā)展的障礙，未來我國酒店集團化發(fā)展趨勢的應(yīng)有以下幾個方面：
1、規(guī)?；l(fā)展趨勢
“大魚吃小魚、強魚吃弱魚、快魚吃慢魚”使得“強者恒強，弱者恒弱”將是下一階段中國酒店業(yè)集團規(guī)模化發(fā)展的真實寫照。現(xiàn)有的酒店集團，也包括剛進入和計劃進入酒店業(yè)的投資者，將通過不斷擴大規(guī)模經(jīng)營和連鎖經(jīng)營，打造實力強大的超級酒店集團，實現(xiàn)規(guī)?；?、連鎖化競爭優(yōu)勢。
在規(guī)模過程中，酒店集團將借助多種形式包括地域擴張、品牌擴張、網(wǎng)絡(luò)擴張、聯(lián)盟擴張，通過市場手段實現(xiàn)酒店集團之間并購將逐漸成為規(guī)?；闹髁鳌?BR> 2、信息化發(fā)展趨勢
3、資本化運作趨勢
西方市場從自由競爭走向寡頭競爭用了50-80年的時間，中國的酒店市場不允許這樣一個緩慢的發(fā)展過程存在，尤其是當前全國酒店投資高漲，供大于求短期內(nèi)不會改變的情況，誰能夠首先對中國酒店市場進行整合，誰就有可能在最后的競爭中勝出，其中產(chǎn)權(quán)方面的整合將是最為重要的方式之一，對資本的依賴非常強。因此，未來以資本運作來進行市場整合的趨勢將日益顯現(xiàn)，且國家的政策將有所改變，胡錦濤主席和溫家寶總理多次公開表示，要對民企放開，這使得將來國內(nèi)市場有大的改變。
4、品牌化發(fā)展趨勢
品牌體現(xiàn)了酒店集團對于自身產(chǎn)品、市場的定位，體現(xiàn)了其核心的經(jīng)營理念和運營思路，未來的競爭將直接表現(xiàn)為品牌之間競爭。酒店集團將通過對消費需求的研究、產(chǎn)品質(zhì)量的嚴格控制和有效的宣傳活動來提高消費者對品牌的認知。對于一些規(guī)模發(fā)展到一定程度的酒店集團，尤其需要進行市場細分，根據(jù)需求開發(fā)推廣合適的產(chǎn)品和品牌，如果說未來酒店集團的品牌化發(fā)展將成為競爭成敗的重要因素，這一點都不為過。
5、國際化發(fā)展趨勢
在“請進來”的同時，國內(nèi)酒店集團也將嘗試“走出去”。在選擇走出去的地點時，必然要考慮到國內(nèi)酒店集團的客源流向和國人商務(wù)旅游的目的地。目前，錦江和建國酒店管理集團已經(jīng)在進行國際化拓展的嘗試，主要采取自建的方式進行業(yè)務(wù)拓展。隨著國內(nèi)酒店集團實力增強，通過企業(yè)、品牌、業(yè)務(wù)并購等多種方式，拓展國際市場。最終，與國際酒店集團形成“你中有我，我中有你”的互相滲透的競爭格局。
旅游的讀后感文章篇十五
一、名詞解釋：（每個5分，共10分）
1、旅游市場
2、旅游動機
二、問答題：
1、就國際旅游而言，對于哪些人應(yīng)納入旅游統(tǒng)計的范圍，哪些人不應(yīng)納入旅游統(tǒng)計范圍，目前世界各國已原則上達成共識，試結(jié)合我國的旅游統(tǒng)計情況，說明這一共識何在。（15分）
2、什么是獎勵旅游？自其向以來為什么會迅速發(fā)展成為很多旅游企業(yè)所關(guān)注的重要市場？（15分）
3、不論從哪個層次上講，旅游規(guī)劃與開發(fā)都是旅游目的地在發(fā)展旅游業(yè)過程中的重要工作。對此你有何評論？理論依據(jù)是什么？（15分）
4、有人想出“旅游業(yè)是一項具有高度文化性質(zhì)的經(jīng)濟事業(yè)，同時也是一項具有高度經(jīng)濟性質(zhì)的文化事業(yè)?！蹦阍诤畏N程度上贊同或反對這一觀點？為什么？（15分）
5、試列出和分析使旅游資源遭受損害式破壞的原因。（10分）
6、假定國際來訪游客在某旅游接待國的`消費額為1000萬美元。這些資金注入該國經(jīng)濟后，使該國增長2500萬美元的產(chǎn)出，使該國凈收入增加500萬美元，并創(chuàng)造出個直接就業(yè)機會和1800個接就業(yè)機會。試據(jù)有關(guān)各類旅游乘數(shù)的概念和案例中的有關(guān)數(shù)據(jù)，計算全部可能計算出來的各類旅游乘數(shù)值。（20分）
旅游的讀后感文章篇十六
_____讀《瘋狂會展》有感
2012級 姜鵬
李陽因為“瘋狂英語”一舉成名；凡高因為瘋狂繪畫鑄就輝煌；諾貝爾因為瘋狂研究炸藥而開創(chuàng)了科學新篇；居里夫人因為瘋狂提煉出了鐳而備受世界矚目----似乎“瘋狂”是許多成就得來的必由之路。甚至有人說科學家、詩人、畫家、音樂家等等人才，大都有點“瘋”的因子，他們幾乎都有那么一點不同常人常情的瘋狂特質(zhì)。
其實，在我看來，這種瘋狂只是外在表現(xiàn)而已，內(nèi)里真正的驅(qū)動力是對目標的極度渴望，因為渴望所以格外多地付出，用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實踐，最終自然更易成功。我想，這個規(guī)律也是《瘋狂會展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確，這本《瘋狂會展》正是再次印證渴望——瘋狂行動——成功這一規(guī)律的力作。作者以時間為順序，用豐富的會展知識，大量親自經(jīng)歷的案例向初入門者介紹會展，教授會展知識和方法，操作性極強。讀后令人受益良多，感受深刻而強烈。我對作者的編寫思路方法和作者做會展的瘋狂，印象極深。從中，我真正懂得了一個人如果能夠真心熱愛一件事，對結(jié)果充滿渴望，再有瘋狂的行動，最終往往就會獲得成功。
先說編書的思路方法。
作者沒有像尋常的教材那樣，從理論知識的體系切入，按章按節(jié)地枯燥介紹知識，抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會展說起，完全以一個打算進入會展界的入門者的狀態(tài)作為開篇，然后，以時間為序，將自己怎樣由一個門外漢邁進門里，又怎樣在一次一次有關(guān)會展的歷練中走向成熟，由不懂不會到漸漸內(nèi)行，再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫教材培訓新人的發(fā)展過程一一呈現(xiàn)，其間，在每章適時加入有關(guān)知識和操作指導。這樣一種編寫的思路方法，就不僅使知識得以宣講，更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材，變得生動起來，親切起來，甚至可以說，這本書是在進行情節(jié)化了的知識講授。
這就是作者的高明之處，更是體現(xiàn)他熱愛會展，渴望目標實現(xiàn)的用心之處。比方說,初學者肯定首先想了解什么是會展,會展包括哪些,會展職業(yè)經(jīng)理到底要做哪些事情和工作-----如果僅僅理論化地介紹知識,讀者便不易理解不易記住,更無法空想一些場景和實際操作的細節(jié),那么學習和培訓的實效就幾乎沒有了。作者正是因為考慮到這點，所以，基于會展業(yè)的特殊性，注重操作性，干脆就從自己關(guān)于會展的經(jīng)歷寫起，讓讀者在作者的經(jīng)歷中體會、學習，一點一點在可以想見的情境中學習知識，在有需要的心態(tài)下掌握相關(guān)的操作方法。閱讀中，讀者很容易產(chǎn)生強烈的沖動，就是很想立即運用這些方法著手去參與一次會展----如此，不是就恰恰實現(xiàn)了培訓的目的和意義嗎？唯其處處爭取在案例（包括失敗的案例）中切實教讀者如何操作，這本教材才真正實用有效。
再來說作者的瘋狂。我覺得作者不僅是個有志者，更是個踐行者。從書中某些內(nèi)容可以看出作者的本專業(yè)并非會展，而做會展需要同時具備禮儀、公關(guān)、心理學、社會學、廣告學、企業(yè)管理、項目管理等等學科知識，要依托各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而作者涉足會展業(yè)時中國的會展尚處在起步階段，不止沒有什么統(tǒng)一標準，連像樣的操作流程都沒有。那就是說，作者本人其實是從毫無章法可循的一次一次實踐中自己摸索
總結(jié)
方法，步入內(nèi)行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書不止有一條線，講如何做會展，還有一條線，講一個會展人（即作者自己）如何成長的。這個成長的訣竅，除了“瘋狂”二字，我想不出還有什么概括的更合適。真的，作者正是因為狂熱地喜愛會展，因為對能出色地策劃和組織會展抱有強烈的渴望，所以才會在幾乎一片空白的情況下，憑借熱情、好學、肯動腦、肯出力，憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度，利用任何途徑去研究會展，義工、臨時工、策劃者、觀眾---無論哪個機會他都把握，孜孜不倦扎扎實實地鍛煉自己。
因著對會展的熱愛，對成功的渴望，他積極克服困難，勤勉不輟地學習、探究、總結(jié)、改善、行動著----這份執(zhí)著，這份不懈的熱情，促使他即使一次次從頭再來也能迅速上路，奔跑向前------作者對會展的這份瘋狂，讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書的范仲淹，想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學習的王安石，想到懸梁刺股、囊螢映雪----他們詮釋的不僅是勤奮，應(yīng)當還有對結(jié)果的渴望，甚至這份渴望才是根源，因為渴望所以瘋狂，因為瘋狂所以就做到了別人做不到的事情，甚至是創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)今的社會，機遇很多，學習以求提高的途徑很多，我想，做個有心人，真的渴望那份成功，機會產(chǎn)生動力，進而像本書作者一樣瘋狂以求，很多人都可以在自己感興趣的領(lǐng)域獲得成功。這是我讀《瘋狂會展》感觸最深思考最多的地方。
旅游的讀后感文章篇十七
《旅游學概論》讀后感
其實對于“旅游管理”這個專業(yè)，說起來大概新生都不能確定地理解它概念，只是泛泛地把自己對旅游出游理解加諸其身。而《旅游學概論》則系統(tǒng)地為我們闡述了“旅游”概念（指人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目旅行到其慣常環(huán)境之外地方并在那里停留持續(xù)時間不超過一年活動）和其多學科體系特點，讓我們知道，旅游高等教育學科設(shè)置目標主要是培養(yǎng)具有以旅游工商管理和公共管理專業(yè)知識為核心、多學科共同研究為支撐旅游活動整體知識體系，能在各級公司旅游相關(guān)部門、機構(gòu)、企事業(yè)單位從事管理工作中高級專門人才，了解旅游業(yè)需求，從而使我們可以更加明確自己未來發(fā)展方向。
全書分為旅游本體論（概念體系）和旅游發(fā)展部門（公共管理與工商管理）兩大部分，第一部分分別對旅游學科、旅游活動、訪客與旅游者、旅游需求、旅游產(chǎn)品等核心概念進行了系統(tǒng)而簡潔闡述，為讀者介紹旅游學基本理論體系；第二部分則詳細介紹旅游管理各領(lǐng)域宏觀結(jié)構(gòu)，涉及吸引物與目地、節(jié)事與會展、移動性與旅游交通、旅游中介服務(wù)、旅游接待服務(wù)、旅游支持行業(yè)、旅游公共管理等主要部門。
本書一個很大特點，就是它每一章結(jié)束后，都會給我們一些閱讀材料，使我們擴大了關(guān)于旅游領(lǐng)域知識面，加深對旅游學理解，增強理論聯(lián)系實際能力。如第一章，旅游學科案例從各國旅游教育和旅游學教材發(fā)展、國際旅游研究組織、國際旅游研究期刊視覺去給我們引發(fā)思考。我們知道無論是歐洲，還是美國，其旅游教育起步都是早于中國，尤其是中國與美國起步距離更是相差56年。西方學者從不同學科角度，對旅游性質(zhì)、特征和發(fā)展趨勢，關(guān)于旅游學科嚴肅話題，特別是從旅游學作為一門社會科學角度理解，進行了認真思考，這與目前我國旅游學科主要建立在工商管理學科基礎(chǔ)之上現(xiàn)狀明顯不同。（讀后感）而東西方旅游教材不斷發(fā)展，各國際旅游研究組織與國際旅游研究期刊陸續(xù)出現(xiàn)，這說明各國對旅游學都給予了足夠重視。而讀者則可以從這些案例中更加充分去了解本章知識應(yīng)用，從而對旅游學科不斷有更深層次了解。
而另外一方面，由于它在為我們闡述旅游活動時，基本立足國內(nèi)情況，加以中西方比較，使讀者對于其理論性概念能夠更加好地理解。以第五章旅游產(chǎn)品與供給‘基于資源觀光益智旅游為例，在中國，基于資源旅游是指向普通觀光旅游，資源屬性也不一定局限于自然資源方面。國家標準《旅游服務(wù)基礎(chǔ)術(shù)語》將觀光旅游定義為以參觀、欣賞自然景觀和民俗風情為主要目和游覽內(nèi)容旅游消費活動。而國際上對基于資源旅游活動已經(jīng)形成專門研究領(lǐng)域，稱之為資源旅游（resource－basedtourism），且在西方語境下，資源旅游更多是指依賴于自然資源發(fā)展起來生態(tài)旅游、探險旅游和原住民旅游。在中西方概念對比中，它還特意為我們解釋觀光功能“益智”二字，是旨在強調(diào)自然景觀和文化景觀對人們所起到戶外教育作用，再根據(jù)旅游資源類型把其分為自然觀光益智和人文觀光益智。這樣，我們對‘基于自然觀光益智旅游就可以更容易理解。
再者，再繼續(xù)關(guān)注旅游企業(yè)管理（交通、中介、酒店）同時，第一次將旅游公共管理提高到與工商管理并重高度，不僅單列一章進行介紹，而且公共管理思想貫穿了整個教材。其中第十一章介紹到，餐飲業(yè)、購物業(yè)、娛樂業(yè)、信息業(yè)、金融業(yè)、保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等旅游支持行業(yè)（tourismsupportsector）并不依賴旅游活動存在，但和旅游活動密切相關(guān)；旅游業(yè)發(fā)展也能夠促進這些行業(yè)發(fā)展。美食正成為重要旅游吸引物或具有吸引力旅游項目，購物和娛樂占旅游消費比例是判斷旅游地發(fā)展水平重要依據(jù)。旅游業(yè)是信息密集型和信息依托型產(chǎn)業(yè)，旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定信息進行選擇和評估并加以決策。景區(qū)游客中心和城市旅游信息咨詢中心是重要旅游信息服務(wù)機構(gòu)。金融、保險服務(wù)和旅游活動緊密地聯(lián)系在一起，為旅游消費發(fā)展提供支撐和保障。旅游房地產(chǎn)是旅游開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)重要方向。而第十二章，旅游公共管理則被獨立出來介紹。由于旅游與游憩產(chǎn)品具有顯著公共性，所以旅游公共管理成為影響旅游活動水平、影響旅游經(jīng)濟發(fā)展、加強旅游危機管理重要條件。全國性和地方性旅游立法是各級政府及政府主管部門進行旅游行業(yè)管理、協(xié)調(diào)多利益主體關(guān)系重要法律保障，在制定旅游發(fā)展特別是經(jīng)濟發(fā)展政策和旅游發(fā)展規(guī)劃過程中，也需要從公共管理角度進行把握。通過對本章閱讀學習，則可以了解到旅游產(chǎn)品公共性、旅游公共組織與旅游危機管理，了解旅游立法與政府管理、旅游政策概念與作用，了解公共資源管理與旅游發(fā)展規(guī)劃和目地營銷概念與組織。
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作者：曹文
《工作就要解決問題》是最近非常暢銷職場勵志書籍，是長期從事管理工作丁川先生著作。作為對人力資源問題有深入理解專家，結(jié)合個人經(jīng)歷以及組織行為心理分析，以通俗易懂方式從多個角度向大家闡述了工作目，工作應(yīng)有態(tài)度，以及做好工作所必需掌握技巧和方法。為眾多職場人士心中彷徨、疑問提供了很好解釋和答案。
在實際工作當中，我們通常會遇到各種各樣問題。當我們接受一份工作時候，就意味著我們必須要解決工作當中所遇到各種各樣問題?！坝泄ぷ?，就意味著你還有價值”，只有選擇不逃避、不拋棄、不放棄，放棄各種各樣借口，直面工作所帶來各種挑戰(zhàn)，才能夠證明自己價值，才能夠在職業(yè)生涯當中有所發(fā)展，個人價值得到實現(xiàn)。如果一味逃避工作當中問題，或者是把所遇到問題推給其他人，個人價值和能力就很難得到提高。
但是，光是勇于承擔責任，直面問題是遠遠不夠，我們不但要“苦干”，更需要“巧干”。巧干不是投機取巧，而是要“用心做事，帶著思想做事”。也就是說，在工作當中，我們需要不斷加強學習，努力掌握新知識和新方法，知識積累可以為我們帶來更新視角，從而更深入去理解問題，創(chuàng)造性解決問題，不會去鉆死胡同，做無用功。此外，在實際解決工作問題時候，我們需要注意兩方面問題。一是在實際工作當中，一個人力量永遠是有限。無論個人做多么完美，如果集體出現(xiàn)了問題，個人努力也將付之東流。所以，我們需要信任、依靠團隊伙伴，通過團隊協(xié)作和配合，才能更好解決各種問題。二是從始至終需要特別關(guān)注細節(jié)問題，正所謂“細節(jié)決定成敗”，細節(jié)問題沒有處理好，很可能整個問題都沒有辦法解決。我們需要時時盯住細節(jié)這個魔鬼，在處理各種問題時候，把細節(jié)處理好、消滅掉，才能做到所欲即所得。
工作結(jié)果不單是要求我們按時完成了任務(wù)，更要求我們高效率解決問題，對于效率要求需要我們善于找到解決問題關(guān)鍵，在鎖定關(guān)鍵目標之后，通過制定細致計劃，有針對性去應(yīng)對和處理各種問題。此外，加強個人時間管理，才能確保我們把工作安排井井有條，把計劃執(zhí)行更加順暢。
總之，個人職業(yè)生涯發(fā)展有賴于實際工作績效，干好工作又需要我們既要端正工作態(tài)度，不推諉、不逃避工作責任；又要運用合適技能高效地處理好工作當中各種問題。
作者：勞碩
這本書從拿到手中開始就已經(jīng)飽受爭議，最大原因不過是由公司統(tǒng)一推薦而又要求寫讀后感書。就好像本來夏季里面你口渴了，這時候有人給你一杯水，本來你是很感激他，可是那個給你水人偏偏要讓你寫一篇文章來紀念你此時心情。這種感覺，聽起來就讓人滿是負擔，鮮少感受到輕松愜意。好在這本書題目——工作就要解決問題，我還很是認同，由此耐下心來品讀了一番。
這是一本端正員工心態(tài)書，淺顯易懂，內(nèi)含十一章，分別為牢記使命，工作就要解決問題；立即行動，積極面對所有問題；全力以赴，別把問題留給老板；勇于承擔，問題來了我負責；用心做事，帶著思想來工作；放棄借口，解決問題不推脫；敢想敢做，方法總比問題多；踏實認真，莫要敗給細枝末節(jié)；重視效率，找到解決問題關(guān)鍵；借力使力，團隊協(xié)作找答案；徹底解決，給老板想要結(jié)果。初看起來頗覺得乏味，但細品之后還是能夠讓人警醒。那些看似空洞口號提醒你要理解工作實質(zhì)，工作總會給你帶來新狀況，帶來新機遇、新挑戰(zhàn)，要端正心態(tài)、正確認識，既能夠呼吸到開窗帶來新鮮空氣，又要能夠編織出適當網(wǎng)格，阻擋空氣中蚊子蒼蠅，讓你生活和工作都因為工作而受益。
我個人很喜歡第六章“遇困難，多找辦法別找借口”，這一章中引用了一則一個普通業(yè)務(wù)員敢于接受高難度工作任務(wù)，雖未取得顯著工作成績，但最終獲得了工作升遷機會。通過這個生動案例，說明了工作過程本身就是一個學習過程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去嘗試員工，永遠開創(chuàng)不了新天地，只能在自己狹小世界中徘徊。那些喜歡找借口員工，往往將自己失敗歸咎于工作困難和對手強大。在遇到困難和挫折時候，不是積極地去想辦法克服，而是去找各種各樣接口為自己懶惰和灰心找理由。聯(lián)系自身實際工作，在面對工作中難題與挑戰(zhàn)時，我不會讓“難”字寫在工作前面，讓自己覺得“又來了一個問題”，我一直堅信：除了自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉，戰(zhàn)勝不了自己消極心態(tài)，就等于剝奪了個人成功機會，最終使自己一事無成。承擔工作越富有挑戰(zhàn)性，工作越有效率。艱巨任務(wù)是鍛煉自己能力難得機會，在完成這些艱巨任務(wù)過程中，工作能力和經(jīng)驗會迅速提升，這些都是通往成功之路寶貴財富。
“科舉像一面巨大篩子，本想用力地顛簸幾下，在一大堆顆粒間篩選良種，可是實在顛簸得太狠太久，把一切上篩種子全給顛蔫了，顛壞了?？婆e像一個精致閘口，本想?yún)R聚散逸處處溪流，可是坡度挖得過于險峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?！背踝x課本時候，我還曾經(jīng)認為中國科舉制，為這個泱泱大國帶來了多少精致人才，創(chuàng)造了多少輝煌。
但有些東西就是不為人知，科舉制，這個富麗堂皇名字背后竟有如此之多骯臟；為我們民族埋下了如此之多隱患。也敲碎了多少才子黃金夢。
“終身”追求，只為金榜題名。現(xiàn)在看來在表面堅韌背后，原來古人心理早已病態(tài)了……而且是病入膏肓。
消消停停千余年，終于沒有走通。科舉制在清末消聲滅跡了，與封建王朝一起封埋了?，F(xiàn)在我們只能在文字上感受那無數(shù)才子畢生追求，但我們是幸運，不用再在科舉制這個翻卷得又渾又臟水流中，辛苦地穿行了。
近幾天拜讀了余秋雨老師作品集受益匪淺，其中對科舉制度描述和見解讓我頓時覺得眼界開闊。對科舉制度也有了更深刻認識。
首先，從歷史發(fā)展長河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒落期曲線發(fā)展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化發(fā)展。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度說法我很不敢茍同，我認為這其實是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無幾，蕓蕓眾生都為生存機關(guān)算盡，危急時候更是違背道德和良知。
先是世襲制度。這種方法是我國奴隸社會種采用辦法，后來在封建社會中也局部實行，稱為“恩萌”。這當然是不公平。后來是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時發(fā)現(xiàn)和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規(guī)。到了三國時候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國家委派專門選拔官吏“中正官”，把各個推薦人物評價為九個等級。這些可以看成是科舉制度探索期。隋唐年間出現(xiàn)了科舉制度，余秋雨老師認為：“科舉制度從根本上打破了豪門貴族對政治權(quán)利壟斷。使國家行政機構(gòu)組成向盡可能大社會面開放。”我很是贊同。開放以后問題就出現(xiàn)了。我認為中國歷史上最大失敗是對商人輕視。不但阻礙了社會發(fā)展，也限制了人們生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時間競爭激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進士及第虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以到世人認同地步。這是科舉制度輝煌期，也為他沒落留下伏筆。
科舉中也出現(xiàn)了不少杰出人物，但是我認為那不是科舉之功勞?？婆e制度考試內(nèi)容越來越單一，到最后竟然出現(xiàn)了八股文。到這個時候科舉考試意義已經(jīng)不大了。不盡是一種人才浪費，還造就了很大人才缺口，國家發(fā)展步幅艱難。與列強交鋒讓我們徹底驚醒，看到科舉制度已經(jīng)是垂老之年，作為一個被器重了千年臣子也在人們不滿聲中悄悄離去。
從隋唐以來科舉制度中有允許自薦規(guī)定，其實是很值得后人借鑒和贊揚。對考生偶爾作弊行為懲罰也不是那么嚴厲。我稱這段時間是人性化時期。到后來推薦已經(jīng)不允許了，但是還不至于說讓監(jiān)考老師關(guān)在貢院不讓出門，還不至于說閱卷時候不讓看考生姓名。于是科舉變理性了。再后來就出現(xiàn)了上面情況而且對作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化道路。
可是我要說罪不在“科舉”，在當時社會制度黑暗；在于科舉制度內(nèi)容局限：在與對科舉外其它事業(yè)輕視；在于人性中原始本性丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子大起大落感到無奈。
科舉制度給中國知識分子帶來心里痼疾和人格遺傳。
其一便是伺機心理：面對那些很多人不情愿放棄顯然是被放大了機會，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定社會意識形態(tài)，但是當有一天及第，那種憋了那么久，終于報仇雪恨般涌出來強烈翻身感，常常讓人們心甘情愿在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個謙恭自我，而變囂張起來。“終于熬出頭了”、這句話在中國人身上，往往可能是對自己多年努力一種評價，也可能是對那些曾經(jīng)有過于自己人挑釁開始。所有一切，大致都是來自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進，而企盼一朝發(fā)跡扭曲社會心里。
其二，騎墻態(tài)勢，中國讀書人多數(shù)是政治和文化之間騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調(diào)停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調(diào)組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分人自從與文化接觸開始，便是為了通過科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關(guān)，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點綴。在文人與官吏間，皆無以定位，不著邊際，無所謂政治品格，也無所謂文化良知，于是在中國，常常也會因為百無一用而變百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點無所作為中。
其三，矯情傾向。科舉成敗關(guān)及家庭全部榮譽，于是因此，家庭倫理親情牽累也就必須顧全大局，暫時分割，奉獻給那種沒有期限苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家讀書人，可以置年邁雙親于不顧，可以將新婚妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣科舉顯然開始與正常人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹弊端，一種制度，倘若要以損害多方面正常人情為代價，那么它就不會長久是一種良性社會存在。而這種對人性，親情，面子，榮譽扭曲社會存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現(xiàn)在。當年唐代新及第不少進士，一高興就到長安平康里妓院玩樂，卻常常發(fā)現(xiàn)這些妓女才貌雙全，在詩文修養(yǎng)，歷史知識，人物評價各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對這些妓女，新科進士多年苦求，一朝得意全部內(nèi)容都立即褪色，唯一剩下優(yōu)越只不過自己是個男人。長久下去看似，官方，有著規(guī)范制度科舉，就會遇到越來越多麻煩，開始像是一屋子喝醉酒人，誰也沒有意識到自己醉了，只是那些物品搖晃與傾斜。卻有越來越多人，奔著榮譽與面子，乃至于拋妻棄子，而樂此不疲，畢竟少年及第者少。
《中華上下五千年》是一首英雄贊歌，每一個歷史故事都給我不計其數(shù)感動和震撼。中國古時候有個文學家叫做司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。中國許多戰(zhàn)將在戰(zhàn)場轟轟烈烈戰(zhàn)死，死得其所，意義比泰山還重；一些賣國賊被刺殺，死意義比鴻毛還輕。更有許多為朝廷鞠躬盡瘁名將卻一個個死在昏庸君主和那些兩面三刀奸臣手上。
這本書中最令我最恨是賣主求榮秦檜。秦檜在皇上面前惺惺作態(tài)裝作一副忠臣相，背地里早就被金人收買了。平日里金人打勝仗，秦檜在皇上面前不動聲色，背地里在暗暗高興。金人打敗仗時，秦檜卻在皇上面前極力議和，在背地里十分生氣。岳飛本來可以消滅金國，迎回二圣時候。秦檜卻在趙構(gòu)面前胡言亂語，說岳飛會造反，趙構(gòu)不辨青紅皂白，聽信讒言。連下十二道金牌，令岳飛班師回朝。而忠義社只攔住了十道。回朝后，金人給秦檜下了一道指令，“除掉岳飛”，秦檜接到指令后。立刻把岳飛抓了起來，用“莫須有”這個罪名把岳飛害死在牢獄里。
中華五千年經(jīng)歷風風雨雨撼動著我們這些幸福華夏子民。讀這本書時，讀到李世民平亂反王時，是多么興奮；當岳飛被秦檜害死時，我卻淚如雨下。
我們應(yīng)該以自己是中國人這個名譽引以為傲，永遠不忘當年在戰(zhàn)場上拋頭顱、撒熱血英雄。所以我們應(yīng)當好好珍惜當年那些英雄為我們打出太平天下。
旅游的讀后感文章篇十八
《旅游學縱橫：學界五人對話錄》就仿佛是一場華山論劍，來自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
對于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因為學術(shù)問題都是嚴謹?shù)?，枯燥的。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機器。
短短兩日，沒有為了學術(shù)嚴謹而爭吵，沒有因為學術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡單，就如此隨意，仿佛信手拈來，卻又萬變不離其宗。每人聊聊數(shù)語，偶有他人的“加塞”補充，就這么簡單地把整個“旅游”給勾勒了出來。
《五人對話錄》從五人的學術(shù)背景開始，圍繞著旅游學科、旅游學界、旅游學術(shù)三大問題展開，對旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學的構(gòu)成、旅游學者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點與看法。
作為一個剛真正接觸旅游的小學生，我不能說，我通過該書我獲得了哪些知識、哪些理論，更重要的是《五人對話錄》讓我看到了一個有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學界的包容性，旅游學術(shù)的嚴謹性、旅游學科的的復雜性、旅游學人的責任性。看了這本書后，我不再迷茫，我知道了自己的問題在哪兒，找到了努力的方向。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
旅游的讀后感文章篇一
這幾天讀了《創(chuàng)京東》這本書，其中有一句話是這么說的：不要看著別人做哪一行賺錢就去做哪一行，最后每件事都是半吊子，我個人很贊同這句話，不管什么事情干一行就要愛一行，把一行干好、干精那么就是一件很了不起的事情，這本書主要闡述了劉強東從創(chuàng)業(yè)開始的艱辛到創(chuàng)業(yè)成功的喜悅的故事，主人公作為“互聯(lián)網(wǎng)+”的成功實踐者，京東的成功與失敗都是都大家關(guān)注的，這本書中一個個成功與失敗故事都是值得學習的地方，在傳統(tǒng)行業(yè)前景不好，電商沒有前人指路的情況京東是如何走向強大的，在我看來公司團隊的凝聚力和執(zhí)行力是重要的不和缺分的，它能夠使一個公司一個團隊變得越來越強大，京東的發(fā)展歷程又是一個行業(yè)轉(zhuǎn)型的典范，也是一個行業(yè)創(chuàng)新的表現(xiàn)。
一個新型的公司都是從0到1的，從一點一滴做起，認定一件事情，就要持之以恒的做下去，在做的道路上總會遇到很多問題，在遇到問題是我要學會思考，找到解決問題的辦法，現(xiàn)在做的不是銷售，做的是服務(wù)，我們不僅要為自己解決問題，我們還要幫助客戶去解決相關(guān)的問題，去了解客戶的需求，東京開始也是從線下交易，慢慢的從線下轉(zhuǎn)到線上交易，在建立自己的物流體系，這一次次的決定都京東發(fā)展重要轉(zhuǎn)折，他提倡“薄利多銷”的策略，讓被動的自己變成主動，讓許多廠家主動聯(lián)系京東，京東從來不銷售假貨，讓客戶買的放心，這個其他同行業(yè)是沒解決的，客戶需要的是什么，需要的是經(jīng)濟實惠，方便快捷，質(zhì)量保障，京東這是抓住了客戶的這一心理，才能這么快的遙遙領(lǐng)先同行業(yè)。
公司的發(fā)展離不開企業(yè)文化、組織架構(gòu)還有系統(tǒng)流程標準化這三點，企業(yè)文化是公司的靈魂，京東的企業(yè)文化是目標、使命、價值觀，在創(chuàng)新的道路上他始終銘記自己的目標，自己要做什么，該怎樣做，這與企業(yè)文化是分不開的'，京東也有很好的員工關(guān)懷政策，比如員工買房子也沒有貸款利息，員工努力工作，公司就給他們相應(yīng)的福利待遇，讓員工們感到滿意。正如本文所講傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)是正金字塔，首席執(zhí)行官在塔尖，中間層負責管理控制，底層負責執(zhí)行。這種組織結(jié)構(gòu)，是因為首席執(zhí)行官最懂行業(yè)，經(jīng)驗豐富的人決策不容易出錯。但是過去的世界比起互聯(lián)網(wǎng)時代來說，幾乎是靜態(tài)不變的，信息傳遞慢一點也沒關(guān)系?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息傳遞成功很低，快速決策的重要性凸顯出來了，若是層層匯報，等匯報完了機會也錯過了?；诨ヂ?lián)網(wǎng)構(gòu)建企業(yè)結(jié)構(gòu)，要基于信任，要對一線員工、總監(jiān)給予合理的授權(quán)，首席執(zhí)行官更多轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹毜慕巧?、資源支持的角色。系統(tǒng)流程標準化也是很重要的，一個公司要提高工作效率，除了高科技的系統(tǒng)，員工們也得按公司規(guī)定的程序走，那讓會節(jié)約許多時間，大家都是在和時間賽跑，程序?qū)α俗匀凰俣染涂炝恕?BR> 京東始終將誠信放到第一位的，為客戶著想，為客戶做更多的事，我想這就是京東能夠做強、做大的重要條件，作為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的我們也要學習這種品質(zhì)，我們不僅要思維活躍，發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷進步，才能長期發(fā)展并生存下去不被淘汰。
旅游的讀后感文章篇二
讀了這篇文章，我不由得崇敬這位“老泰山”，他的話多么令人深思啊！“別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個樣兒，?！笔堑?，我們中華民族從來都是齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)祖國的。翻開歷史課本，從戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，我們的人民不愧是偉大的人民，不愧是“心齊，又有耐性”的雪浪花！我們的'民族屹立在世界民族之林中，任何強盜休想損傷它。它有抱負，有理想，勇于斗爭，它在經(jīng)歷百多年的歷史后，完全是另一副模樣了！新中國成立后，社會主義革命和建設(shè)開始了！全世界人民都以驚喜的目光注視著我們，我們還要向四個現(xiàn)代化進軍，要為人類做出貢獻！我們青少年一代，擔負著建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的神圣職責，我們緬懷祖國光榮的歷史，展望四個現(xiàn)代化的美好明天。我們是一代革命新人，我們要團結(jié)，要互助，要齊心協(xié)力，共同奮斗，以海浪般的力量和意志，改造祖國江山，創(chuàng)出一個嶄新的中國。這就要每個人都具備有集體主義觀念，有甘心情愿的作為，做大海中一滴的崇高品質(zhì)，有忘我而奮斗的精神。我要做大海中的一滴，就要從現(xiàn)在做起。在學校里要團結(jié)同學，互相幫助，主動關(guān)心班集體，助人為樂。我要向“老泰山”說的“心齊，又有耐性”一樣的雪浪花！
旅游的讀后感文章篇三
這本書我最喜歡的故事是《一粒種子》，故事講述的是：世界上有一粒很美麗的種子，它經(jīng)過許多人。第一個人是國王，他把種子種在白玉盆里，可時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，兩年就過去了，國王等了兩年，他就覺得這么久種子為什么不發(fā)芽，于是他生氣得忍不住了就說：“你這個破種子，死種子，我白白等了這兩年?！?BR> 于是他用全身的力氣把種子扔得遠遠的，用肉眼幾乎看不見，落到了內(nèi)河溝，于是種子在水里游來游去，被一個漁夫給撿到，他就把種子拿到市場上去賣，一個有錢的富翁看到了，可高興了，他把種子買了下來，他把種子種在白金缸里，他想如果這個種子發(fā)芽開花，他就能夠請客炫耀一下，可是等呀等，時間又過了兩年，白金缸都化灰泥了不見種子發(fā)芽，他就說：“你這個種子原先是死的?！庇谑撬萌砹獍逊N子扔了，又被一個商人撿到，商人把種子種在自家門口，每一天開門都去看一回，可時間一分一秒的過去，沒過多久又是一年過去了，商人把種子拿出來看說：“你這死破種子，讓我白白等了一年不發(fā)芽開花，我要你干嘛?！睔鈶嵉匕逊N子丟了出去。
種子被一個兵士得到，他就把種子種在兵營旁邊，每一天下操都去看它，時間還是過得很快，不一會又是一年，兵士沒耐心，他用全身力氣把種子扔得遠遠的，種子隨風飛到田里，被一個農(nóng)夫給撿到，農(nóng)夫每一天用心澆灌施肥，種子最終開出世界上最美的花。
這個故事告訴了我們，做任何事情都要有耐心，持之以恒，不能愛慕虛榮，半途而廢，僅有用心去做，最終才有好的結(jié)果。所以這個故事我最喜歡的人物是農(nóng)夫。
稻草人讀后感57
今日，我和媽媽一齊讀了葉圣陶爺爺?shù)摹兜静萑恕?，我很喜歡這個故事。
我明白了稻草人的骨架是用竹子做的，肌肉是用黃稻草做的，帽子是用荷葉做的。他站在田里，用來趕走那些飛來的小雀。
一天晚上，稻草人遇見了三件讓人悲痛的事。第一件事是：一位眼睛模糊的老太太九年前死了丈夫，她僅有一個兒子，沒想到，三年前兒子也死了。本來期望今年的稻子能豐收，可小蛾卻把稻子吃成了光桿兒。稻草人很著急，但他不能動彈。
第二件事是：一位漁婦在河邊捕魚，她的兒子病了，她沒有時間照顧他。稻草人想去做柴火，給孩子煮茶喝。
第三件事是：稻草人看見一位婦女，她的丈夫要把她賣掉。婦女很悲痛，她要投河自盡。稻草人定在泥土里，不能去救她，痛苦地昏倒了。
我十分喜歡這個熱心善良的稻草人。
旅游的讀后感文章篇四
愛了恨了錯了嗎累了嗎倦了嗎甘心嗎放不下嗎結(jié)束了嗎……不知道這是不是所謂的生活，用各種你想不到的想到的方式鐫刻著平凡生活的腳步，告訴我們我們一直在路上，路的終點就是你思想停止的那刻，看浮云流水，入世出世很難，需要苦心的跋涉，我們看到身邊匆匆忙忙的`行人，可愛的風景來不及欣賞只是在趕路，心儀的ta不敢去表白大膽的追求只能任由自己心有千千結(jié)，敢愛敢恨真性情，難道我們不喜歡嗎，看到花心者我們不屑一顧，看到癡心的我們深深折服，好男兒就該這樣，可生活是個多面體，也是一個不等式，是有n種無窮大或無窮小的可能，更是一片廣袤的大草原，世界上本來沒有路人走多了便有了路，永恒永恒永遠的，短暫短暫瞬間的，向樂觀詩意的表示謝意，感謝你們裝點了我們美麗的旅途，留給了我們千金不換的寶藏……謝謝扯遠了再扯明兒就得吃扯面了。
旅游的讀后感文章篇五
暑假里，我看了一本書它叫做《綠山墻的安妮》，它讓我受益匪淺。讀完這本書，我被深深地感動了，這確實是一個關(guān)于友情、責任和愛的感人故事。書中的綠山墻農(nóng)舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。
《綠山墻的安妮》是一部最甜蜜的描寫兒童生活的小說，也是一本可以讓家長、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈的作品。加拿大女作家蒙哥馬利以清新流暢、生動幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，十一歲時被人領(lǐng)養(yǎng)，但她個性鮮明，富于幻想，而且自尊自強，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也贏得老師和同學的敬重和友誼。
最讓我感動的是安妮的不服輸和堅強的精神。安妮在班上被同學起了外號，她下定決心要從學習上把這個同學比下去。安妮決定了一件事，她一定要做到。安妮，她樂觀、積極向上，憑著自己的`刻苦、勤奮考取了女王學校，還獲得了艾費里獎學金，她憑借自己的努力，讓夢想一個個變成現(xiàn)實。
最值得令人贊賞的是，當安妮聽到馬修去世的消息后，放棄了學業(yè)，很堅強地撐起了這個家，回家鄉(xiāng)當了一位小學教師，來照顧眼睛快要瞎了的瑪麗拉。安妮就像山谷里的野百合一樣挺拔、堅強，不怕困難，勇于面對生活。
總而言之，讀了這本書，會讓你學會許許多多的東西……
旅游的讀后感文章篇六
最近，我和父親讀了一本書：“鼓舞人心的全集”故事“我深受感動。
“潛力”的故事告訴一位音樂學生問一位鋼琴家：如何熟練地演奏一首完整的歌曲，彈鋼琴的秘訣是什么。這位鋼琴家沒有回答，但只是在每節(jié)課中給了學生一段非常難的音樂，而且比一次更難。結(jié)果，學生變得越來越不自信，幾乎崩潰了。三個月后，學生們覺得他必須向鋼琴大師詢問他過去三個月為什么一直在折磨自己。教授沒有說話。他把最早的分數(shù)交給學生們?！巴姘?”他說。結(jié)果，學生們實際上彈出了非常漂亮的歌曲，甚至他們甚至沒有想到它。這是驚人的。
這是潛力。人們的潛力有多大，也許你根本不知道。但確實存在。所以相信自己!在做任何事之前不要懷疑自己，先努力嘗試，先嘗試一下!這個測試可能會讓你大吃一驚。
旅游的讀后感文章篇七
文以載道，可見文章原本就是用以說明道理的。古今中外的好文章都有一個共同點：文章至小至明，道理至大至深。本書就精選了200余篇這樣的好文章，分為“名人的忠告”、“生活的智慧”、“人性的優(yōu)點和弱點”和“心靈的雞湯”四個篇章。
每一篇文章都由“小文章”和“大道理”兩部分組成。“小文章”風格各異、特色明顯，“大道理”開宗明義、畫龍點睛，涉及經(jīng)驗教訓、人生哲理、處世智慧等。另外，活潑時尚的版式設(shè)計，錦上添花的精美插圖，力圖營造一個輕松親切的閱讀空間，我可以從任何一頁讀，輕輕松松學道理、長智慧，真正做到開卷有益。
讀后，頗有感觸，一名教師不光要培養(yǎng)學生的學習能力，更重要的是要培養(yǎng)學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養(yǎng)成為一個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險的。愛是教育的永恒的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，一個真正的人也就是在這個愛的環(huán)境中培養(yǎng)出來的。缺少愛的教育，結(jié)果是無法想象的。從教十年來，我能時刻感受的愛在教育這個領(lǐng)域里的重要性，尤其教育對象面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。
記得剛剛教二年級的時候，一位聽課不認真的男生在課堂上用鉛筆傷害了我，面對同學們的責怪，和我腿上流出的鮮血，他嚇哭了?？墒?，在那一刻我沒有責怪他，而是告訴他，老師不疼，我把他的行為劃為了不是故意，并告戒大家平時要小心不要將筆尖沖著別人，我不知道我的用意他是否可以真正領(lǐng)會，但是我想至少他幼小的心靈會感到一絲安慰，并且在他的心中老師的形象不是斤斤計較，不可接近，而是和藹,寬容的。在我受傷的下午，他主動敲開辦公室的門問我：“老師,你的腿好點了嗎？”只是一句孩子短短的問候，卻讓我感受到了一個孩子的細膩和善良，我欣喜著這愛的回報。作為教師，他的每一言一行都在深深的影響著下面的每一個學生。只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收獲的定是愛的果實，和未來社會上真正的人。
作為一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動人的是孩子們的.心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學生吧！因為愛他們也就是愛自己??！蘇霍姆林斯基認為：當你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那么，作為老師的我們也會感到更加快樂。
期待著愛的氣息包圍著每一個學生，期待著愛的教育布滿整個校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。
旅游的讀后感文章篇八
一個浪蕩公子在時代的背景下家人逐漸去世的悲慘故事。作者對場景及人物的刻畫非常細致，扣人心弦，能夠吸引讀者一口氣讀下去。我們讀書除了感受作者的細膩的文筆之外，還能體會到在時代背景下中國普通農(nóng)民百姓的生活。我們更要總結(jié)書中傳達給我們的深刻思想精髓。福貴從名字來看，家人希望其能夠大福大貴。福貴家境殷實，可是整天游手好閑，放蕩不羈。輸光了所有的家產(chǎn)。 從教育的角度來講，福貴的父親做的不夠好。從小就應(yīng)該給福貴創(chuàng)造一個良好的受教育的環(huán)境，不是沒有金錢而是沒有意識。 試想，如果福貴沒有輸光家產(chǎn)， 那故事的結(jié)局有可能完全不一樣。 福貴的父親沒有認識到自己生活的國家正在發(fā)生什么，沒有考慮自己的處境與國家的關(guān)系。福貴還小，更不可能想到這些事情。書中也提到，福貴的父親其實和福貴一樣，年輕時也是個浪蕩公子。擺脫無知，最重要的是教育。教育對中國之前包括現(xiàn)在的中國農(nóng)民來講都是極為重要的。如果福貴當時受到了良好的教育，不至于做出輸光家產(chǎn)的事情。
想到我自己， 如果沒有父親讓我一直受良好教育的觀念。我可能現(xiàn)在還在魯西北的農(nóng)村面朝黃土背朝天?？赡苌钌弦呀?jīng)是無憂無慮，但是思想的認知的高度也就停留在農(nóng)民的水平了。父親就有一個觀念“我種了一輩子地，以后不能讓我兒子繼續(xù)種地”。就這樣一個信念一直支撐著父親。有時候與父親聊天，父親都說之前受過的各種苦和累，都是值得的!
不做與時代相違背的事情，當然這需要教育背景與思想的支撐。順應(yīng)時代的潮流，龍二就是因為看不到當時正在發(fā)生什么，不識時務(wù)被槍斃的。共產(chǎn)黨已經(jīng)給他機會了， 但是他沒有把握。福貴也一樣，如果能夠加入我黨的偉大事業(yè)中，結(jié)局有可能也會不一樣。
福貴的親人一個個的死去，對于當時這個中國的農(nóng)民來講，內(nèi)心深處受到猛烈的打擊。讀作品的時候，我也是屏住了呼吸。為福貴這個慘淡的經(jīng)歷而感到痛心與失落。同時感覺到，在那個時代一個農(nóng)民也無法掙扎，只能默默的接受與承受。作品反映出一個時代的印記。
福貴也是堅強的，想開了。福貴與他的“福貴”生活在一起。“兩個老不死”相依為命，幸福相伴。
《活著》這本書的心得 從開始覺得帶走痞子氣息帶走低俗的氣息開始，到慢慢的經(jīng)過一系列的事事變遷，作者的要顯示給我們的是什么?把尊嚴，高尚，快樂，愛情，親情等等都卑微到大環(huán)境的縫隙里繼續(xù)活著。
富貴從原來的紈绔子弟，嗜賭，好色，目無尊長，不懂的珍惜，很不懂的生活，到經(jīng)歷了輸?shù)艏耶a(chǎn)，母親勞累死去，被抓去當勞力，鳳霞被迫送人，有慶被抽干血死去，鳳霞因為生孩子大出血死去，二喜因為失去鳳霞工作走神死去，唯一的后代苦根因為吃豆子撐死……仿佛從原來的云端讓他目睹真實的著了地，體會到了真情，體會到了為人父母，體會到了愛情，體會到了開心和悲痛!同時，感覺作者余華是殘忍的，冷酷無情的，為什么讓那么多的悲慘發(fā)生在一家里面，每一個偶然都是那樣的痛徹心扉!希望鳳霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，鳳霞已經(jīng)失去了聲音，為什么命運還不能讓她繼續(xù)活著?苦根難么小，非?？蓯?，卻因為一頓吃豆子而喪命!如果沒有這些殘忍這些無知!是不是有慶可以活著，鳳霞也可以活著，苦根也可以活著!一個家庭，一個社會，一個民族，最怕的就是無知和愚昧，最怕也是沉默。
這部作品帶著一股那個年代的塵土味，帶著濃厚的農(nóng)村真實生活色彩，帶著傷口上撒了鹽的艱難歩履，慢慢走到老人趕著牛 ，唱著：少年去游蕩，中年去掘藏，老年當和尚，霞光消失的夜幕里。無奈，什么也改變不了的沉悶!這部作品中最喜歡的人物是家珍，她的一生都在竭盡權(quán)利的去守護這個家，愛著富貴，扶養(yǎng)和牽掛著兩個孩子，到死了，她說，這一輩子兒女都孝順，一輩子還和富貴做夫妻，還牽掛著死去的孩子，讓人為她的偉大而流淚。她把一切都奉獻給了這個家，無怨無悔。 作品結(jié)尾“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”余華是不是想告訴我們，生命中其實是沒有幸?；蛘卟恍腋５?，生命只是僅僅活著，僅僅只是一種存在，它和其他萬物一樣并無任何意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個大笑話而已等等，而沒有其他任何過多的意義?在表達手法上，他用一種近乎冰冷且似乎沒有溫度的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不“正?！钡墓适?，人的命運就是如此這般的循環(huán)往復，一代又一代的周而復始。有種佛教的意蘊。
活著，是為了活著，還是為了尊嚴、地位、責任、榮華、富貴?這本書，讓我們讀懂了活著，就要去珍惜，懂感恩!福貴的一輩子，他苦嗎?這一輩子，他比黃連還苦!他不但被抓了壯丁，還飽嘗了戰(zhàn)爭的殘酷!看著他的親人，讓余華安排的一個又一個都以不可抗拒的力量離他而去，真是叫天，天不應(yīng);喊地，地不靈;他選擇了忍受和接受!讓我們?yōu)樗袊@和惋惜!
這本書的大背景雖然選擇了南方，但生產(chǎn)隊掙公分的那一章節(jié)，勾起了我的回憶，家里點的是煤油燈，睡的是大土炕，吃的是玉米面餅子，全家人一年僅供應(yīng)不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐舊衣服。天天盼著過年，就是為了吃上白面，穿上新衣!
想想過去，看看現(xiàn)在，應(yīng)：懂得珍惜，知道感恩，把握當下，憧憬未來!
十幾年前讀《活著》，讀的是新奇，又認識了一位作家，同時還讀了他的《在細雨中呼喊》，都沒有很深刻的印象。
思考活著的意義?活著就是達觀快樂地生活，歷經(jīng)歲月滄桑依然活得津津有味，既沒有成為祥林嫂，也沒有成為憤青，眼中所見，皆是清風明月，心中所想，皆是無牽無掛。福貴送走了自己的親人，朋友，眼看一個個與自己至親至近的人都離自己而去，真等到自己去的那一天，也心情寧靜，沒有遺憾沒有懼怕，到那邊團聚去了。
活著的時候很少去想死去的事情，因為死離我們很遙遠。所以諸多東西都放不下，其實世上能夠讓我們魂牽夢繞的東西也不多。真的大限將至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍棄，都放下。那么，我們還有什么理由不在活著的每一天里，都活得明白些呢。每個人的每一天都是24小時，且一去不復返，那，只要把每一天都過得無悔就好。福貴漸漸地把自己曾經(jīng)的每一天都反芻得無悔了：年輕時荒唐過，也可以說富貴過，但富貴于他只是白駒過隙，轉(zhuǎn)眼貧困又至。中年時奮斗過，至少經(jīng)歷豐富，無論想的不想的，都經(jīng)歷過了，但經(jīng)歷于他只是瞬間煙花，轉(zhuǎn)眼還是平淡地相知相守。男人，無非是想把自己的女人背在背上，然后與她終老，想看著自己的孩子在自己死后有伴，但這些都不可能了。老年時只有回歸平靜，經(jīng)歷了各種風波之后依然有滋有味地活著，這也許就是作者最想告訴我們的。這樣的人才不會得抑郁癥。想起國內(nèi)外的大學同學彼此感慨的人生，不禁笑了?；钤诿赖蹏髁x的同學，經(jīng)常在朋友圈里發(fā)，為什么活著?活著有什么意思?生活在霧霾，壓力，競爭，高房價下的國內(nèi)的同學都想不明白，活著不都是這樣嗎?為什么活著?因為活著有這些，所以才活著!哈哈，不一定哪里的水土都養(yǎng)人。我經(jīng)常這樣阿q式的自我幽默，是自我調(diào)侃，還是自我救贖?!
旅游的讀后感文章篇九
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢?！薄A羅庚（中國）
的確，科學的普及，不是坐等能等來的，必需要付出汗水與努力，而對于我們這樣一群學生，顯然沒有那么多的時間去研究科學，去了解科學，那么我們怎樣才能接近科學了解科學呢？我選擇讀了《學生探索百科全書》。
“思維是地球上最美麗的花朵”，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴展著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。在永不停頓的對未知領(lǐng)域的探究中，人類建構(gòu)起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在嗎？動物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的“迷”我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些我不懂得的問題的答案。
科普讀物讀后感這本《學生探索百科全書》共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。，三章都按照各自的特點分為若干節(jié)，各節(jié)在結(jié)構(gòu)設(shè)計上均采用場面宏大的主圖以及精彩紛呈的配圖以增強視覺沖擊力，讓讀者在準確的文字描述、嚴謹?shù)脑斫沂局杏淇斓靥ど闲缕娴奶剿髦茫p松地掌握的百科知識。
讀過這本書之后我深深感受到了它對我?guī)淼暮锰帯?BR> 首先我在第一章的自然探索中，我了解了來自宇宙深處的信息、漫長的生命之旅、“自由號”衛(wèi)星的驚人發(fā)現(xiàn)……等等等等，這些知識無一不豐富了我的知識，讓我的生活更加充實，并且在遇到危險的時候可以用這些書上看到的自然知識來保護自己，這書呀！真好！
在第二章的科學探索中，我了解了無處不在的黃金分割、四色之迷、尋找“幽靈粒子”、我們能不能穿越時空……等等等等，這些知識又是我了解到了科學，學會了科學的方法，科學的`理論，科學的發(fā)展，科學的分析這些重要的東西，并且在日常生活中遇到的一些奇聞異事我也可以通過科學說法來解答他，這些知識都豐富了我的生活經(jīng)驗，讓我不斷的健康成長。在第三章的歷史探索中，我了解到了絲綢之路、奧林匹克運動會的起源、埃及艷后、金字塔工程……等等等等。歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處，在這個講究科學的時代，如果我們不多學習一些有關(guān)科學的知識的話，我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘，所以我們要選擇一本好的科普類讀物更好的掌握一些科學知識。
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旅游的讀后感文章篇十
愛，像空氣,每天在我們身邊，因為它無影無形，所以常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?，其實它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習慣人間最平凡的親情嗎?從別人的歲月里飄進我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空。四季的風吹動著歲月的風鈴，奏響迷人的'戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機會，體驗愛的生活。
《愛的教育》這本書中書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的。但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已。有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，送人玫瑰，手有余香，在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這本書將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
旅游的讀后感文章篇十一
最近，我讀了《黨在我心中》這篇文章，更加深入了我對黨的了解，他們用汗水澆灌了新中國，讓我們國泰民安，換來人們和美的生活，也激起了我和同學們的美好追憶。
那是一堂作文課，許老師帶著輕輕的微笑推開門走了進來，找了兩個同學在黑板上畫了兩個可愛的女孩頭像。
大家議論紛紛，我心中掛起了“小問號”，“難不成又寫人，真是枯燥無味。”我想。老師公布了“貼鼻子”的謎底了，全班歡呼雀躍，簡直亂了套。
王天賜第一個上場，一下貼到眼角旁，帶動了我們的歡笑，接下來上場的更加離奇，我們笑得到了極限，不能再笑了。
給我印象最深的是嚴鳴銘，他胸有成竹的拿起了“鼻個子”，毫不猶豫的貼到黑板上，貼到九霄云外，這一舉動讓我一下從板凳上笑得摔了下來，差點笑掉大牙，其他男同學甚至用譴責的目光望著他，說“給我們男生丟臉！”他聽后，垂頭喪氣的回位，爬在桌子上，不肯抬頭，覺著很丟臉。
該我上場了，有緊張又激動，被布蒙起來，眼前一片漆黑，頭暈?zāi)X脹，晃晃悠悠走到黑板前，拿起鼻子就貼，不管三七二十一一氣呵成。還不錯，差一點就點到了，但還是整個教室里彌漫著歡笑。我們玩的不亦樂乎，玩了好久。這聲聲歡笑都是黨的汗水換來的'。
黨換來的何止這些，他們寧可犧牲自己的生命保衛(wèi)中國的版圖；他們甘愿在風雨交加的塞北守護美麗的祖國。無論時代怎么變遷，我們都不能忘記：沒有黨，就沒有新中國！
旅游的讀后感文章篇十二
《在風中跳舞》這一篇文章給我的啟示是前所未有的！它讓我知道了人生不一定要等待暴風雨過去，而是在風中舞蹈！
文章講的是作者和一位他的朋友去郊外游玩，那兒有座大山，是個旅游景點。于是他們便去了爬山，那天風很大，到山頂?shù)臅r候，風就吹的更猛烈了，吹的衣裳獵獵作響。山頂有一棵樹，被風刮得左右搖曳，像隨時都會倒下似的，看到這兒，作者便說：“這棵樹多可憐啊，每天都在風里搖擺，說不定哪天就會倒下了！”他的'朋友笑笑說：“我并不感覺他很可憐??！反而羨慕它，每天都在風中跳舞，風越大舞得越起勁兒，多好啊！”
那一瞬間，不僅僅是作者感悟了人生，我也因此大大反省了自己！仿佛他的話，敲醒了我，讓我對這個世界有了新的認識，使我的眼前出現(xiàn)了一個新的世界：長風浩蕩，舞姿翩翩，那棵樹在我眼前變得高達起來！
讀了這篇文章，我合上書本。品味著這篇文章告訴我們的真理！它讓我知道了磨難是什么，磨難就是人生的試金石。在挫折中苦苦掙扎，看到的全是陰影，那么你終究會在磨難中倒下；而用一種樂觀的心態(tài)去看待磨難，那么所有黯淡的際遇成為你生命中燦爛的點綴！所以從那以后我學會了笑對磨難，風越大，就讓自己的舞姿越動人！
旅游的讀后感文章篇十三
1
風光與虛榮
2
夢想與追求
3
成熟的心性
以追求人格心智的成熟為目標
二、大學生群體創(chuàng)業(yè)動機的分類
生存的需要：經(jīng)濟因素通常是創(chuàng)業(yè)動機中一個重要的影響因素。一些家庭在國家助學貸款、獎學金制度下也無法承擔學費，為了順利完成學業(yè)，部分學生利用課余時間進行兼職活動，在這一過程中發(fā)現(xiàn)商機且把握商機，開始走向創(chuàng)業(yè)的道路。其次，部分學生為了培養(yǎng)自己的獨立性，加入了學校的創(chuàng)業(yè)項目等，也從中產(chǎn)生了一定數(shù)量的創(chuàng)業(yè)先行者。
積累的需要：部分學生在自己生存需要已經(jīng)滿足的前提下，為了增加自己的實踐經(jīng)驗、豐富自己的閱歷，或為了自己今后的發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)自己某個目標做好經(jīng)濟上的準備，在條件成熟的情況下也會利用課余時間走上創(chuàng)業(yè)的道路。這個類型的創(chuàng)業(yè)者往往以鍛煉為目的。
自我實現(xiàn)的需要：對于大學生群體而言，這個年齡段的青年正處于創(chuàng)造力的覺醒期，對創(chuàng)新充滿了渴望和憧憬。他們的思維、創(chuàng)新意識較強烈，所受約束較少。與此同時，大學生所處的環(huán)境，使得他們更容易接觸一些新的發(fā)明和學術(shù)上的新成果，其中部分人本身也具有自主知識產(chǎn)權(quán)的科研成果。
就業(yè)的需要：當前我國就業(yè)形勢嚴峻，一方面表現(xiàn)為需求不足，另一方面大學畢業(yè)生工資較低。為了符合自己的就業(yè)期待，部分大學生選擇走向了創(chuàng)業(yè)的道路。
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旅游的讀后感文章篇十四
班級：10旅本2班學號：101201221姓名：溫珠華
本書分為兩部分，第一部分是理論篇，第二部分是案例篇。理論篇又分為四個章節(jié)，分別是：旅游企業(yè)集團概述、成長的動因及影響因素、成長戰(zhàn)略和成長的方式。案例篇分別以錦江國際集團、途易集團、攜程和洲際飯店集團為例，闡述了我國旅游企業(yè)集團化發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢。
一、中國旅游企業(yè)集團化發(fā)展歷史及現(xiàn)狀
1、20世紀80年代初創(chuàng)階段
在這一時期，與全國其他企業(yè)集團一樣，我國的旅游旅游企業(yè)集團處于一種探索的發(fā)展階段。
2、20世紀90年代中前期：小規(guī)模發(fā)展階段
在這一時期，一批大型國有企業(yè)相繼成立了一批旅游企業(yè)集團，例如，1992年成立的凱萊國際酒店管理有限公司，1994年成立的泰達國際酒店集團。同時，我國旅游企業(yè)集團的數(shù)量較少，規(guī)模也比較少。
3、20世紀90年代后期至今：旅游企業(yè)集團大發(fā)展時期
2001年，我國嫁人了世界貿(mào)易組織，為應(yīng)對入世后市場進一步開放的壓力，提高大型國有企業(yè)的競爭力，一批大型的企業(yè)集團在國資委和各級地方政府部門的主導下成立或進行了重大的重組。
二、我國酒店集團化發(fā)展的障礙
近幾年，我國旅游業(yè)得到了飛速發(fā)展，而作為旅游業(yè)中的酒店業(yè)為應(yīng)對旅游業(yè)的發(fā)展也相繼向集團化趨勢發(fā)展。
我國飯店集團化也經(jīng)過了三個時期的發(fā)展，逐步由成長期向成熟期轉(zhuǎn)變，但是在發(fā)展過程中仍然遇到了一些障礙：
1、體制尚不健全，反映在產(chǎn)權(quán)關(guān)系的不明晰和經(jīng)濟的不獨立
我國飯店集團化的手段主要是資產(chǎn)重組和兼并收購。資產(chǎn)重組和兼并收購涉及到經(jīng)濟主體間產(chǎn)權(quán)關(guān)系的變更，因此飯店要有明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和獨立的經(jīng)濟主體地位，集團化過程才能順利的進行。
從成本上還是專業(yè)管理才能上，政府都無法找到足夠代理人來行使其作為出資人的職能，因此造成國有飯店所有者的缺位。缺乏有效約束、監(jiān)督和激勵的經(jīng)營者很難做到從出資人的利益出發(fā)按照市場規(guī)律來進行經(jīng)營管理活動。廣州白天鵝飯店管理集團，性質(zhì)上是國有企業(yè)，資產(chǎn)權(quán)歸廣東省政府所有。無論從品牌知名度、聲譽還是管理經(jīng)驗方面來說，在全國都是首屈一指，但至今仍然只是一個單體飯店，管理經(jīng)驗和品牌價值無從發(fā)揮和放大，造成資源的極大浪費。雖然從1992年成立飯店管理公司以來，也管理了十多家高星級飯店，但所取得的成果同白天鵝飯店在國內(nèi)的地位相去甚遠，這同它的國有企業(yè)性質(zhì)有直接關(guān)系。
缺乏獨立的經(jīng)濟主體地位也是我國飯店集團化進程中又一大障礙。我國國有飯店的絕大部分來自于各級政府、各部委以及中央企業(yè)的招待部門，其首要任務(wù)是完成所屬部門的招待任務(wù)，其次才是市場需求。有“南國釣魚臺”之美譽的廣州鳴泉居度假村是一個集商務(wù)、會議、資訊、旅游、休閑為一體的現(xiàn)代化花園式度假勝地。常常因為臨時的政府接待任務(wù)而不得不取消部分客房預訂，給其聲譽造成一定影響。
2.對內(nèi)對外開放不統(tǒng)一，環(huán)境對集團化的發(fā)展產(chǎn)生了制約作用
美國的國內(nèi)游興起的時候，許多飯店也在全國范圍內(nèi)興起，國民出游(包括度假和商務(wù))的蹤跡走到哪里，飯店就開到哪里，當國民出游的范圍擴大到國外的時候，這些飯店也隨著他們出游的方向開到國外，成為國際著名飯店集團。
反觀目前的國內(nèi)飯店市場，可以說是對外資完全開放，但是對內(nèi)并沒有形成開放統(tǒng)一的大市場。壁壘主要來自兩方面：一是地區(qū)壁壘，二是行業(yè)壁壘。關(guān)于地區(qū)壁壘，主要是由于體制原因所形成的地方保護主義導致的。至于行業(yè)壁壘從投資主體結(jié)構(gòu)上分析，我國國有飯店分屬于黨、政、軍、警、及商業(yè)銀行、中央企業(yè)等400余家不同的部門，市場競爭度不高。有相當數(shù)量的飯店是行業(yè)部門的培訓、會議、及休閑場所，實際上不自負盈虧，又未完全進入市場或與市場脫節(jié)，不必承擔市場風險，也不必對前程擔憂，因此對集團化也缺乏積極性甚至造成阻力。
3.中國飯店業(yè)融資渠道單一，缺乏周轉(zhuǎn)資金
行業(yè)融資渠道單一，高負債經(jīng)營是中國飯店業(yè)的一大特色。飯店業(yè)的這種財務(wù)狀況，無法獲得投資者的青睞，再加上中國股市缺乏信托責任和嚴格的監(jiān)管，導致證券市場極度低靡，難以在資本市場上融到資金。而中國有資本實力的企業(yè)集團又僅僅是把飯店當成內(nèi)部接待部門，而非戰(zhàn)略投資，因此其對飯店的投入旨在維持而非發(fā)展，所以很難象歐美的飯店集團那樣能夠獲得集團內(nèi)部融資。
4.人才問題是中國飯店業(yè)發(fā)展遇到的最大障礙
任何行業(yè)、企業(yè)的競爭最終都歸結(jié)為人才的競爭。飯店業(yè)更是這樣，這可以從人力資源的兩個層次來說。一是經(jīng)營管理層，這一層次的人力資源保證飯店經(jīng)營方向的正確、管理方法的貫徹執(zhí)行和企業(yè)文化的塑造、科學管理制度的建立。二是最基層的服務(wù)人員，飯店的服務(wù)人員是飯店的一面鏡子，其行為和語言最直觀的體現(xiàn)飯店的文化和經(jīng)營特色，其自身素質(zhì)的高低和服務(wù)水平直接影響賓客的心情和對飯店的印象。如果說經(jīng)營管理層是航船的船長和舵手，基層的服務(wù)人員就是劃槳的人，兩方面的共同努力才能既有效率又有效果。
人才問題是我國飯店在發(fā)展過程中遇到的最大障礙。尤其是缺少受過良好教育和培訓的高級專門人才。據(jù)中國旅游協(xié)會人力資源開發(fā)培訓中心調(diào)查，我國飯店高層管理者中大專(本)以上文憑的人數(shù)占總數(shù)的55.21%，中層管理者占40.1%，督導層管理者為32.83%；其中從基層成長、干起來的經(jīng)驗型管理者居多，而科班出身的人很少，復合型的管理人才更少。每年許多飯店在校中招聘大量旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生，但多數(shù)不到一年就基本流失了。而旅游管理專業(yè)的大學生，本身就很少進飯店，即便進了也是把飯店當跳板，不久就會跳槽。因此飯店人才供求市場就出現(xiàn)了這樣的矛盾：一方面飯店需要高學歷、高素質(zhì)的專門人才，而另一方面受過良好教育和培訓的高學歷人員難以立足該行業(yè)。
5、企業(yè)文化和飯店品牌重視程度不高
企業(yè)文化是企業(yè)長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中所自覺形成的，并為廣大員工格守的經(jīng)營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合反映。良好的企業(yè)文化，有助于形成飯店員工的凝聚力，加強團結(jié)協(xié)作。在飯店集團化的過程中，品牌的作用也是顯而易見的。首先，無形資產(chǎn)的應(yīng)用是沒有邊界的，不會受到地域和數(shù)量的限制，應(yīng)用過程中不僅不會消耗而且會積累和增值。其次，對于飯店集團來說，品牌就意味著信譽和穩(wěn)定的出租率，這在業(yè)主選擇合作公司的標準中又是及其重要的。
因此品牌優(yōu)勢能夠推動飯店業(yè)的集團化。雖然企業(yè)文化和飯店品牌這些無形資產(chǎn)對于飯店集團化的發(fā)展有著重要的作用，但是國內(nèi)的飯店大多只是一味地追求硬件設(shè)施，對企業(yè)文化建設(shè)不重視，這是一個很大的問題。當然，其中不乏有一些先進的集團，比如華天集團。它在企業(yè)文化建設(shè)方面不遺余力，從各個方面貫徹執(zhí)行，包括企業(yè)的社會責任、所追求的目標，對員工的思想品質(zhì)和精神風貌的要求，德才兼?zhèn)?、以德為本的用人標準，重視知識和創(chuàng)新的價值主張；知識資本是有價的，也是無價的，心須擁有比競爭對手更快速的學習能力；重賞創(chuàng)新成功者，寬容創(chuàng)新失敗者，淘汰不思創(chuàng)新者。
三、
中國酒店集團化發(fā)展趨勢
面對我國飯店集團化發(fā)展的障礙，未來我國酒店集團化發(fā)展趨勢的應(yīng)有以下幾個方面：
1、規(guī)?；l(fā)展趨勢
“大魚吃小魚、強魚吃弱魚、快魚吃慢魚”使得“強者恒強，弱者恒弱”將是下一階段中國酒店業(yè)集團規(guī)模化發(fā)展的真實寫照。現(xiàn)有的酒店集團，也包括剛進入和計劃進入酒店業(yè)的投資者，將通過不斷擴大規(guī)模經(jīng)營和連鎖經(jīng)營，打造實力強大的超級酒店集團，實現(xiàn)規(guī)?；?、連鎖化競爭優(yōu)勢。
在規(guī)模過程中，酒店集團將借助多種形式包括地域擴張、品牌擴張、網(wǎng)絡(luò)擴張、聯(lián)盟擴張，通過市場手段實現(xiàn)酒店集團之間并購將逐漸成為規(guī)?；闹髁鳌?BR> 2、信息化發(fā)展趨勢
3、資本化運作趨勢
西方市場從自由競爭走向寡頭競爭用了50-80年的時間，中國的酒店市場不允許這樣一個緩慢的發(fā)展過程存在，尤其是當前全國酒店投資高漲，供大于求短期內(nèi)不會改變的情況，誰能夠首先對中國酒店市場進行整合，誰就有可能在最后的競爭中勝出，其中產(chǎn)權(quán)方面的整合將是最為重要的方式之一，對資本的依賴非常強。因此，未來以資本運作來進行市場整合的趨勢將日益顯現(xiàn)，且國家的政策將有所改變，胡錦濤主席和溫家寶總理多次公開表示，要對民企放開，這使得將來國內(nèi)市場有大的改變。
4、品牌化發(fā)展趨勢
品牌體現(xiàn)了酒店集團對于自身產(chǎn)品、市場的定位，體現(xiàn)了其核心的經(jīng)營理念和運營思路，未來的競爭將直接表現(xiàn)為品牌之間競爭。酒店集團將通過對消費需求的研究、產(chǎn)品質(zhì)量的嚴格控制和有效的宣傳活動來提高消費者對品牌的認知。對于一些規(guī)模發(fā)展到一定程度的酒店集團，尤其需要進行市場細分，根據(jù)需求開發(fā)推廣合適的產(chǎn)品和品牌，如果說未來酒店集團的品牌化發(fā)展將成為競爭成敗的重要因素，這一點都不為過。
5、國際化發(fā)展趨勢
在“請進來”的同時，國內(nèi)酒店集團也將嘗試“走出去”。在選擇走出去的地點時，必然要考慮到國內(nèi)酒店集團的客源流向和國人商務(wù)旅游的目的地。目前，錦江和建國酒店管理集團已經(jīng)在進行國際化拓展的嘗試，主要采取自建的方式進行業(yè)務(wù)拓展。隨著國內(nèi)酒店集團實力增強，通過企業(yè)、品牌、業(yè)務(wù)并購等多種方式，拓展國際市場。最終，與國際酒店集團形成“你中有我，我中有你”的互相滲透的競爭格局。
旅游的讀后感文章篇十五
一、名詞解釋：（每個5分，共10分）
1、旅游市場
2、旅游動機
二、問答題：
1、就國際旅游而言，對于哪些人應(yīng)納入旅游統(tǒng)計的范圍，哪些人不應(yīng)納入旅游統(tǒng)計范圍，目前世界各國已原則上達成共識，試結(jié)合我國的旅游統(tǒng)計情況，說明這一共識何在。（15分）
2、什么是獎勵旅游？自其向以來為什么會迅速發(fā)展成為很多旅游企業(yè)所關(guān)注的重要市場？（15分）
3、不論從哪個層次上講，旅游規(guī)劃與開發(fā)都是旅游目的地在發(fā)展旅游業(yè)過程中的重要工作。對此你有何評論？理論依據(jù)是什么？（15分）
4、有人想出“旅游業(yè)是一項具有高度文化性質(zhì)的經(jīng)濟事業(yè)，同時也是一項具有高度經(jīng)濟性質(zhì)的文化事業(yè)?！蹦阍诤畏N程度上贊同或反對這一觀點？為什么？（15分）
5、試列出和分析使旅游資源遭受損害式破壞的原因。（10分）
6、假定國際來訪游客在某旅游接待國的`消費額為1000萬美元。這些資金注入該國經(jīng)濟后，使該國增長2500萬美元的產(chǎn)出，使該國凈收入增加500萬美元，并創(chuàng)造出個直接就業(yè)機會和1800個接就業(yè)機會。試據(jù)有關(guān)各類旅游乘數(shù)的概念和案例中的有關(guān)數(shù)據(jù)，計算全部可能計算出來的各類旅游乘數(shù)值。（20分）
旅游的讀后感文章篇十六
_____讀《瘋狂會展》有感
2012級 姜鵬
李陽因為“瘋狂英語”一舉成名；凡高因為瘋狂繪畫鑄就輝煌；諾貝爾因為瘋狂研究炸藥而開創(chuàng)了科學新篇；居里夫人因為瘋狂提煉出了鐳而備受世界矚目----似乎“瘋狂”是許多成就得來的必由之路。甚至有人說科學家、詩人、畫家、音樂家等等人才，大都有點“瘋”的因子，他們幾乎都有那么一點不同常人常情的瘋狂特質(zhì)。
其實，在我看來，這種瘋狂只是外在表現(xiàn)而已，內(nèi)里真正的驅(qū)動力是對目標的極度渴望，因為渴望所以格外多地付出，用一種癡迷的心近乎信仰的渴望去促使自己近乎瘋狂地努力實踐，最終自然更易成功。我想，這個規(guī)律也是《瘋狂會展》的作者為自己所編的教材取名的原因吧。的確，這本《瘋狂會展》正是再次印證渴望——瘋狂行動——成功這一規(guī)律的力作。作者以時間為順序，用豐富的會展知識，大量親自經(jīng)歷的案例向初入門者介紹會展，教授會展知識和方法，操作性極強。讀后令人受益良多，感受深刻而強烈。我對作者的編寫思路方法和作者做會展的瘋狂，印象極深。從中，我真正懂得了一個人如果能夠真心熱愛一件事，對結(jié)果充滿渴望，再有瘋狂的行動，最終往往就會獲得成功。
先說編書的思路方法。
作者沒有像尋常的教材那樣，從理論知識的體系切入，按章按節(jié)地枯燥介紹知識，抽象地講理論或道理。而是從自己第一次接觸會展說起，完全以一個打算進入會展界的入門者的狀態(tài)作為開篇，然后，以時間為序，將自己怎樣由一個門外漢邁進門里，又怎樣在一次一次有關(guān)會展的歷練中走向成熟，由不懂不會到漸漸內(nèi)行，再到可以做得比較漂亮完美甚至可以自成體系地編寫教材培訓新人的發(fā)展過程一一呈現(xiàn)，其間，在每章適時加入有關(guān)知識和操作指導。這樣一種編寫的思路方法，就不僅使知識得以宣講，更使受教者的具體操作能力得以提高。一本教材，變得生動起來，親切起來，甚至可以說，這本書是在進行情節(jié)化了的知識講授。
這就是作者的高明之處，更是體現(xiàn)他熱愛會展，渴望目標實現(xiàn)的用心之處。比方說,初學者肯定首先想了解什么是會展,會展包括哪些,會展職業(yè)經(jīng)理到底要做哪些事情和工作-----如果僅僅理論化地介紹知識,讀者便不易理解不易記住,更無法空想一些場景和實際操作的細節(jié),那么學習和培訓的實效就幾乎沒有了。作者正是因為考慮到這點，所以，基于會展業(yè)的特殊性，注重操作性，干脆就從自己關(guān)于會展的經(jīng)歷寫起，讓讀者在作者的經(jīng)歷中體會、學習，一點一點在可以想見的情境中學習知識，在有需要的心態(tài)下掌握相關(guān)的操作方法。閱讀中，讀者很容易產(chǎn)生強烈的沖動，就是很想立即運用這些方法著手去參與一次會展----如此，不是就恰恰實現(xiàn)了培訓的目的和意義嗎？唯其處處爭取在案例（包括失敗的案例）中切實教讀者如何操作，這本教材才真正實用有效。
再來說作者的瘋狂。我覺得作者不僅是個有志者，更是個踐行者。從書中某些內(nèi)容可以看出作者的本專業(yè)并非會展，而做會展需要同時具備禮儀、公關(guān)、心理學、社會學、廣告學、企業(yè)管理、項目管理等等學科知識，要依托各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展。而作者涉足會展業(yè)時中國的會展尚處在起步階段，不止沒有什么統(tǒng)一標準，連像樣的操作流程都沒有。那就是說，作者本人其實是從毫無章法可循的一次一次實踐中自己摸索
總結(jié)
方法，步入內(nèi)行之列的。這難度和打擊可想而知有多大。但是他成功了。他的書不止有一條線，講如何做會展，還有一條線，講一個會展人（即作者自己）如何成長的。這個成長的訣竅，除了“瘋狂”二字，我想不出還有什么概括的更合適。真的，作者正是因為狂熱地喜愛會展，因為對能出色地策劃和組織會展抱有強烈的渴望，所以才會在幾乎一片空白的情況下，憑借熱情、好學、肯動腦、肯出力，憑借自己的勤奮一步步走向成功。他能從任何角度，利用任何途徑去研究會展，義工、臨時工、策劃者、觀眾---無論哪個機會他都把握，孜孜不倦扎扎實實地鍛煉自己。
因著對會展的熱愛，對成功的渴望，他積極克服困難，勤勉不輟地學習、探究、總結(jié)、改善、行動著----這份執(zhí)著，這份不懈的熱情，促使他即使一次次從頭再來也能迅速上路，奔跑向前------作者對會展的這份瘋狂，讓我不禁想到晨起煮粥冷卻后劃做四塊作為一天的口糧然后瘋狂讀書的范仲淹，想到幾年衣不解帶日以繼夜拼命學習的王安石，想到懸梁刺股、囊螢映雪----他們詮釋的不僅是勤奮，應(yīng)當還有對結(jié)果的渴望，甚至這份渴望才是根源，因為渴望所以瘋狂，因為瘋狂所以就做到了別人做不到的事情，甚至是創(chuàng)造奇跡。
現(xiàn)今的社會，機遇很多，學習以求提高的途徑很多，我想，做個有心人，真的渴望那份成功，機會產(chǎn)生動力，進而像本書作者一樣瘋狂以求，很多人都可以在自己感興趣的領(lǐng)域獲得成功。這是我讀《瘋狂會展》感觸最深思考最多的地方。
旅游的讀后感文章篇十七
《旅游學概論》讀后感
其實對于“旅游管理”這個專業(yè)，說起來大概新生都不能確定地理解它概念，只是泛泛地把自己對旅游出游理解加諸其身。而《旅游學概論》則系統(tǒng)地為我們闡述了“旅游”概念（指人們?yōu)榱诵蓍e、商務(wù)或其他目旅行到其慣常環(huán)境之外地方并在那里停留持續(xù)時間不超過一年活動）和其多學科體系特點，讓我們知道，旅游高等教育學科設(shè)置目標主要是培養(yǎng)具有以旅游工商管理和公共管理專業(yè)知識為核心、多學科共同研究為支撐旅游活動整體知識體系，能在各級公司旅游相關(guān)部門、機構(gòu)、企事業(yè)單位從事管理工作中高級專門人才，了解旅游業(yè)需求，從而使我們可以更加明確自己未來發(fā)展方向。
全書分為旅游本體論（概念體系）和旅游發(fā)展部門（公共管理與工商管理）兩大部分，第一部分分別對旅游學科、旅游活動、訪客與旅游者、旅游需求、旅游產(chǎn)品等核心概念進行了系統(tǒng)而簡潔闡述，為讀者介紹旅游學基本理論體系；第二部分則詳細介紹旅游管理各領(lǐng)域宏觀結(jié)構(gòu)，涉及吸引物與目地、節(jié)事與會展、移動性與旅游交通、旅游中介服務(wù)、旅游接待服務(wù)、旅游支持行業(yè)、旅游公共管理等主要部門。
本書一個很大特點，就是它每一章結(jié)束后，都會給我們一些閱讀材料，使我們擴大了關(guān)于旅游領(lǐng)域知識面，加深對旅游學理解，增強理論聯(lián)系實際能力。如第一章，旅游學科案例從各國旅游教育和旅游學教材發(fā)展、國際旅游研究組織、國際旅游研究期刊視覺去給我們引發(fā)思考。我們知道無論是歐洲，還是美國，其旅游教育起步都是早于中國，尤其是中國與美國起步距離更是相差56年。西方學者從不同學科角度，對旅游性質(zhì)、特征和發(fā)展趨勢，關(guān)于旅游學科嚴肅話題，特別是從旅游學作為一門社會科學角度理解，進行了認真思考，這與目前我國旅游學科主要建立在工商管理學科基礎(chǔ)之上現(xiàn)狀明顯不同。（讀后感）而東西方旅游教材不斷發(fā)展，各國際旅游研究組織與國際旅游研究期刊陸續(xù)出現(xiàn)，這說明各國對旅游學都給予了足夠重視。而讀者則可以從這些案例中更加充分去了解本章知識應(yīng)用，從而對旅游學科不斷有更深層次了解。
而另外一方面，由于它在為我們闡述旅游活動時，基本立足國內(nèi)情況，加以中西方比較，使讀者對于其理論性概念能夠更加好地理解。以第五章旅游產(chǎn)品與供給‘基于資源觀光益智旅游為例，在中國，基于資源旅游是指向普通觀光旅游，資源屬性也不一定局限于自然資源方面。國家標準《旅游服務(wù)基礎(chǔ)術(shù)語》將觀光旅游定義為以參觀、欣賞自然景觀和民俗風情為主要目和游覽內(nèi)容旅游消費活動。而國際上對基于資源旅游活動已經(jīng)形成專門研究領(lǐng)域，稱之為資源旅游（resource－basedtourism），且在西方語境下，資源旅游更多是指依賴于自然資源發(fā)展起來生態(tài)旅游、探險旅游和原住民旅游。在中西方概念對比中，它還特意為我們解釋觀光功能“益智”二字，是旨在強調(diào)自然景觀和文化景觀對人們所起到戶外教育作用，再根據(jù)旅游資源類型把其分為自然觀光益智和人文觀光益智。這樣，我們對‘基于自然觀光益智旅游就可以更容易理解。
再者，再繼續(xù)關(guān)注旅游企業(yè)管理（交通、中介、酒店）同時，第一次將旅游公共管理提高到與工商管理并重高度，不僅單列一章進行介紹，而且公共管理思想貫穿了整個教材。其中第十一章介紹到，餐飲業(yè)、購物業(yè)、娛樂業(yè)、信息業(yè)、金融業(yè)、保險業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等旅游支持行業(yè)（tourismsupportsector）并不依賴旅游活動存在，但和旅游活動密切相關(guān)；旅游業(yè)發(fā)展也能夠促進這些行業(yè)發(fā)展。美食正成為重要旅游吸引物或具有吸引力旅游項目，購物和娛樂占旅游消費比例是判斷旅游地發(fā)展水平重要依據(jù)。旅游業(yè)是信息密集型和信息依托型產(chǎn)業(yè)，旅游者在出行前、旅途中、旅游后都需要依靠一定信息進行選擇和評估并加以決策。景區(qū)游客中心和城市旅游信息咨詢中心是重要旅游信息服務(wù)機構(gòu)。金融、保險服務(wù)和旅游活動緊密地聯(lián)系在一起，為旅游消費發(fā)展提供支撐和保障。旅游房地產(chǎn)是旅游開發(fā)和房地產(chǎn)開發(fā)重要方向。而第十二章，旅游公共管理則被獨立出來介紹。由于旅游與游憩產(chǎn)品具有顯著公共性，所以旅游公共管理成為影響旅游活動水平、影響旅游經(jīng)濟發(fā)展、加強旅游危機管理重要條件。全國性和地方性旅游立法是各級政府及政府主管部門進行旅游行業(yè)管理、協(xié)調(diào)多利益主體關(guān)系重要法律保障，在制定旅游發(fā)展特別是經(jīng)濟發(fā)展政策和旅游發(fā)展規(guī)劃過程中，也需要從公共管理角度進行把握。通過對本章閱讀學習，則可以了解到旅游產(chǎn)品公共性、旅游公共組織與旅游危機管理，了解旅游立法與政府管理、旅游政策概念與作用，了解公共資源管理與旅游發(fā)展規(guī)劃和目地營銷概念與組織。
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作者：曹文
《工作就要解決問題》是最近非常暢銷職場勵志書籍，是長期從事管理工作丁川先生著作。作為對人力資源問題有深入理解專家，結(jié)合個人經(jīng)歷以及組織行為心理分析，以通俗易懂方式從多個角度向大家闡述了工作目，工作應(yīng)有態(tài)度，以及做好工作所必需掌握技巧和方法。為眾多職場人士心中彷徨、疑問提供了很好解釋和答案。
在實際工作當中，我們通常會遇到各種各樣問題。當我們接受一份工作時候，就意味著我們必須要解決工作當中所遇到各種各樣問題?！坝泄ぷ?，就意味著你還有價值”，只有選擇不逃避、不拋棄、不放棄，放棄各種各樣借口，直面工作所帶來各種挑戰(zhàn)，才能夠證明自己價值，才能夠在職業(yè)生涯當中有所發(fā)展，個人價值得到實現(xiàn)。如果一味逃避工作當中問題，或者是把所遇到問題推給其他人，個人價值和能力就很難得到提高。
但是，光是勇于承擔責任，直面問題是遠遠不夠，我們不但要“苦干”，更需要“巧干”。巧干不是投機取巧，而是要“用心做事，帶著思想做事”。也就是說，在工作當中，我們需要不斷加強學習，努力掌握新知識和新方法，知識積累可以為我們帶來更新視角，從而更深入去理解問題，創(chuàng)造性解決問題，不會去鉆死胡同，做無用功。此外，在實際解決工作問題時候，我們需要注意兩方面問題。一是在實際工作當中，一個人力量永遠是有限。無論個人做多么完美，如果集體出現(xiàn)了問題，個人努力也將付之東流。所以，我們需要信任、依靠團隊伙伴，通過團隊協(xié)作和配合，才能更好解決各種問題。二是從始至終需要特別關(guān)注細節(jié)問題，正所謂“細節(jié)決定成敗”，細節(jié)問題沒有處理好，很可能整個問題都沒有辦法解決。我們需要時時盯住細節(jié)這個魔鬼，在處理各種問題時候，把細節(jié)處理好、消滅掉，才能做到所欲即所得。
工作結(jié)果不單是要求我們按時完成了任務(wù)，更要求我們高效率解決問題，對于效率要求需要我們善于找到解決問題關(guān)鍵，在鎖定關(guān)鍵目標之后，通過制定細致計劃，有針對性去應(yīng)對和處理各種問題。此外，加強個人時間管理，才能確保我們把工作安排井井有條，把計劃執(zhí)行更加順暢。
總之，個人職業(yè)生涯發(fā)展有賴于實際工作績效，干好工作又需要我們既要端正工作態(tài)度，不推諉、不逃避工作責任；又要運用合適技能高效地處理好工作當中各種問題。
作者：勞碩
這本書從拿到手中開始就已經(jīng)飽受爭議，最大原因不過是由公司統(tǒng)一推薦而又要求寫讀后感書。就好像本來夏季里面你口渴了，這時候有人給你一杯水，本來你是很感激他，可是那個給你水人偏偏要讓你寫一篇文章來紀念你此時心情。這種感覺，聽起來就讓人滿是負擔，鮮少感受到輕松愜意。好在這本書題目——工作就要解決問題，我還很是認同，由此耐下心來品讀了一番。
這是一本端正員工心態(tài)書，淺顯易懂，內(nèi)含十一章，分別為牢記使命，工作就要解決問題；立即行動，積極面對所有問題；全力以赴，別把問題留給老板；勇于承擔，問題來了我負責；用心做事，帶著思想來工作；放棄借口，解決問題不推脫；敢想敢做，方法總比問題多；踏實認真，莫要敗給細枝末節(jié)；重視效率，找到解決問題關(guān)鍵；借力使力，團隊協(xié)作找答案；徹底解決，給老板想要結(jié)果。初看起來頗覺得乏味，但細品之后還是能夠讓人警醒。那些看似空洞口號提醒你要理解工作實質(zhì)，工作總會給你帶來新狀況，帶來新機遇、新挑戰(zhàn)，要端正心態(tài)、正確認識，既能夠呼吸到開窗帶來新鮮空氣，又要能夠編織出適當網(wǎng)格，阻擋空氣中蚊子蒼蠅，讓你生活和工作都因為工作而受益。
我個人很喜歡第六章“遇困難，多找辦法別找借口”，這一章中引用了一則一個普通業(yè)務(wù)員敢于接受高難度工作任務(wù)，雖未取得顯著工作成績，但最終獲得了工作升遷機會。通過這個生動案例，說明了工作過程本身就是一個學習過程，不怕干不了，就怕不去干。不敢去嘗試員工，永遠開創(chuàng)不了新天地，只能在自己狹小世界中徘徊。那些喜歡找借口員工，往往將自己失敗歸咎于工作困難和對手強大。在遇到困難和挫折時候，不是積極地去想辦法克服，而是去找各種各樣接口為自己懶惰和灰心找理由。聯(lián)系自身實際工作，在面對工作中難題與挑戰(zhàn)時，我不會讓“難”字寫在工作前面，讓自己覺得“又來了一個問題”，我一直堅信：除了自己，沒有任何人可以使你沮喪消沉，戰(zhàn)勝不了自己消極心態(tài)，就等于剝奪了個人成功機會，最終使自己一事無成。承擔工作越富有挑戰(zhàn)性，工作越有效率。艱巨任務(wù)是鍛煉自己能力難得機會，在完成這些艱巨任務(wù)過程中，工作能力和經(jīng)驗會迅速提升，這些都是通往成功之路寶貴財富。
“科舉像一面巨大篩子，本想用力地顛簸幾下，在一大堆顆粒間篩選良種，可是實在顛簸得太狠太久，把一切上篩種子全給顛蔫了，顛壞了?？婆e像一個精致閘口，本想?yún)R聚散逸處處溪流，可是坡度挖得過于險峻，把一切水流都翻卷得又渾又臟?！背踝x課本時候，我還曾經(jīng)認為中國科舉制，為這個泱泱大國帶來了多少精致人才，創(chuàng)造了多少輝煌。
但有些東西就是不為人知，科舉制，這個富麗堂皇名字背后竟有如此之多骯臟；為我們民族埋下了如此之多隱患。也敲碎了多少才子黃金夢。
“終身”追求，只為金榜題名。現(xiàn)在看來在表面堅韌背后，原來古人心理早已病態(tài)了……而且是病入膏肓。
消消停停千余年，終于沒有走通。科舉制在清末消聲滅跡了，與封建王朝一起封埋了?，F(xiàn)在我們只能在文字上感受那無數(shù)才子畢生追求，但我們是幸運，不用再在科舉制這個翻卷得又渾又臟水流中，辛苦地穿行了。
近幾天拜讀了余秋雨老師作品集受益匪淺，其中對科舉制度描述和見解讓我頓時覺得眼界開闊。對科舉制度也有了更深刻認識。
首先，從歷史發(fā)展長河中可一看到科舉制度是從探索期——輝煌期——沒落期曲線發(fā)展變化。從另一方面看由人性化——理性化——非人性化發(fā)展。至于說打到孔夫子就是打到了科舉制度說法我很不敢茍同，我認為這其實是冤枉好人了。再次，從古至今圣人無幾，蕓蕓眾生都為生存機關(guān)算盡，危急時候更是違背道德和良知。
先是世襲制度。這種方法是我國奴隸社會種采用辦法，后來在封建社會中也局部實行，稱為“恩萌”。這當然是不公平。后來是漢代“察舉”制度，即由地方官員隨時發(fā)現(xiàn)和考察所需人才，然后向政府推薦。但是還不算正規(guī)。到了三國時候就形成了“九品中正制度”。這種制度是國家委派專門選拔官吏“中正官”，把各個推薦人物評價為九個等級。這些可以看成是科舉制度探索期。隋唐年間出現(xiàn)了科舉制度，余秋雨老師認為：“科舉制度從根本上打破了豪門貴族對政治權(quán)利壟斷。使國家行政機構(gòu)組成向盡可能大社會面開放。”我很是贊同。開放以后問題就出現(xiàn)了。我認為中國歷史上最大失敗是對商人輕視。不但阻礙了社會發(fā)展，也限制了人們生存空間。幾乎所有人涌向科舉考試，一時間競爭激烈就可想而知了。又刻意宣傳和烘托進士及第虛榮心和地位。更給人留下了非參加科舉不足以到世人認同地步。這是科舉制度輝煌期，也為他沒落留下伏筆。
科舉中也出現(xiàn)了不少杰出人物，但是我認為那不是科舉之功勞?？婆e制度考試內(nèi)容越來越單一，到最后竟然出現(xiàn)了八股文。到這個時候科舉考試意義已經(jīng)不大了。不盡是一種人才浪費，還造就了很大人才缺口，國家發(fā)展步幅艱難。與列強交鋒讓我們徹底驚醒，看到科舉制度已經(jīng)是垂老之年，作為一個被器重了千年臣子也在人們不滿聲中悄悄離去。
從隋唐以來科舉制度中有允許自薦規(guī)定，其實是很值得后人借鑒和贊揚。對考生偶爾作弊行為懲罰也不是那么嚴厲。我稱這段時間是人性化時期。到后來推薦已經(jīng)不允許了，但是還不至于說讓監(jiān)考老師關(guān)在貢院不讓出門，還不至于說閱卷時候不讓看考生姓名。于是科舉變理性了。再后來就出現(xiàn)了上面情況而且對作弊考生可能是處死，也可能是流放，而且是株連九族。走向了非人性化道路。
可是我要說罪不在“科舉”，在當時社會制度黑暗；在于科舉制度內(nèi)容局限：在與對科舉外其它事業(yè)輕視；在于人性中原始本性丑陋。我在這里只能為科舉制度感到悲哀，為孔夫子大起大落感到無奈。
科舉制度給中國知識分子帶來心里痼疾和人格遺傳。
其一便是伺機心理：面對那些很多人不情愿放棄顯然是被放大了機會，苦熬，承受困厄與屈辱，早已成為一種被充分肯定社會意識形態(tài)，但是當有一天及第，那種憋了那么久，終于報仇雪恨般涌出來強烈翻身感，常常讓人們心甘情愿在“隱忍中期待，在期待中隱忍”，然而也是這種感覺，常常讓人在及第后喪失了之前那么一個謙恭自我，而變囂張起來。“終于熬出頭了”、這句話在中國人身上，往往可能是對自己多年努力一種評價，也可能是對那些曾經(jīng)有過于自己人挑釁開始。所有一切，大致都是來自于，一種從第一天讀書開始，就并不追求自然漸進，而企盼一朝發(fā)跡扭曲社會心里。
其二，騎墻態(tài)勢，中國讀書人多數(shù)是政治和文化之間騎墻派，兩頭牽連，都不著邊際，難以落地。及第之后便能處置行政，裁斷訴訟？調(diào)停錢糧，管束賦稅？他們或許根本就不具備協(xié)調(diào)組織能力。然而作為文人和書生呢，大部分人自從與文化接觸開始，便是為了通過科舉而做官，素日人生感觸往往與落第入仕有關(guān)，一旦及第，吟詠又成了一種手段與消遣，以便在官吏間互相唱和，在民眾間，加以點綴。在文人與官吏間，皆無以定位，不著邊際，無所謂政治品格，也無所謂文化良知，于是在中國，常常也會因為百無一用而變百無禁忌，雖萎弱卻圓通，圓通在沒有支點無所作為中。
其三，矯情傾向。科舉成敗關(guān)及家庭全部榮譽，于是因此，家庭倫理親情牽累也就必須顧全大局，暫時分割，奉獻給那種沒有期限苦讀、別離和期待。這本身就是一種與文化相矛盾了。那些未及第而不敢回家讀書人，可以置年邁雙親于不顧，可以將新婚妻子扔于鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣科舉顯然開始與正常人情格格不入，開始可能是出于無奈，但在這種無奈中必然會滋生出矯情與自私。這便是決策者怎么也洞悉不透徹弊端，一種制度，倘若要以損害多方面正常人情為代價，那么它就不會長久是一種良性社會存在。而這種對人性，親情，面子，榮譽扭曲社會存在，消消停停了千余年，甚至一直影響到了現(xiàn)在。當年唐代新及第不少進士，一高興就到長安平康里妓院玩樂，卻常常發(fā)現(xiàn)這些妓女才貌雙全，在詩文修養(yǎng)，歷史知識，人物評價各方面不比自己差，只是她們沒有資格參加科舉，面對這些妓女，新科進士多年苦求，一朝得意全部內(nèi)容都立即褪色，唯一剩下優(yōu)越只不過自己是個男人。長久下去看似，官方，有著規(guī)范制度科舉，就會遇到越來越多麻煩，開始像是一屋子喝醉酒人，誰也沒有意識到自己醉了，只是那些物品搖晃與傾斜。卻有越來越多人，奔著榮譽與面子，乃至于拋妻棄子，而樂此不疲，畢竟少年及第者少。
《中華上下五千年》是一首英雄贊歌，每一個歷史故事都給我不計其數(shù)感動和震撼。中國古時候有個文學家叫做司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。中國許多戰(zhàn)將在戰(zhàn)場轟轟烈烈戰(zhàn)死，死得其所，意義比泰山還重；一些賣國賊被刺殺，死意義比鴻毛還輕。更有許多為朝廷鞠躬盡瘁名將卻一個個死在昏庸君主和那些兩面三刀奸臣手上。
這本書中最令我最恨是賣主求榮秦檜。秦檜在皇上面前惺惺作態(tài)裝作一副忠臣相，背地里早就被金人收買了。平日里金人打勝仗，秦檜在皇上面前不動聲色，背地里在暗暗高興。金人打敗仗時，秦檜卻在皇上面前極力議和，在背地里十分生氣。岳飛本來可以消滅金國，迎回二圣時候。秦檜卻在趙構(gòu)面前胡言亂語，說岳飛會造反，趙構(gòu)不辨青紅皂白，聽信讒言。連下十二道金牌，令岳飛班師回朝。而忠義社只攔住了十道。回朝后，金人給秦檜下了一道指令，“除掉岳飛”，秦檜接到指令后。立刻把岳飛抓了起來，用“莫須有”這個罪名把岳飛害死在牢獄里。
中華五千年經(jīng)歷風風雨雨撼動著我們這些幸福華夏子民。讀這本書時，讀到李世民平亂反王時，是多么興奮；當岳飛被秦檜害死時，我卻淚如雨下。
我們應(yīng)該以自己是中國人這個名譽引以為傲，永遠不忘當年在戰(zhàn)場上拋頭顱、撒熱血英雄。所以我們應(yīng)當好好珍惜當年那些英雄為我們打出太平天下。
旅游的讀后感文章篇十八
《旅游學縱橫：學界五人對話錄》就仿佛是一場華山論劍，來自天南海北的絕世高手齊聚一堂，談?wù)撝奥糜巍边@片江湖。
對于“旅游”這片江湖，我曾不止一次想要踏入，卻總不得其法。因為學術(shù)問題都是嚴謹?shù)?，枯燥的。每每看著那些晦澀的理論，它的每一個字我都仿佛了然于胸，竊以為自己正在努力踏入這片江湖，可殊不知自己充其量只是一記憶的機器。
短短兩日，沒有為了學術(shù)嚴謹而爭吵，沒有因為學術(shù)的枯燥而一板一眼——就這么簡單，就如此隨意，仿佛信手拈來，卻又萬變不離其宗。每人聊聊數(shù)語，偶有他人的“加塞”補充，就這么簡單地把整個“旅游”給勾勒了出來。
《五人對話錄》從五人的學術(shù)背景開始，圍繞著旅游學科、旅游學界、旅游學術(shù)三大問題展開，對旅游是什么、旅游有沒有自己的理論、旅游學的構(gòu)成、旅游學者該如何研究等基本概念給出了各自的觀點與看法。
作為一個剛真正接觸旅游的小學生，我不能說，我通過該書我獲得了哪些知識、哪些理論，更重要的是《五人對話錄》讓我看到了一個有血有肉的旅游江湖——看到了旅游學界的包容性，旅游學術(shù)的嚴謹性、旅游學科的的復雜性、旅游學人的責任性。看了這本書后，我不再迷茫，我知道了自己的問題在哪兒，找到了努力的方向。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。