"心得體會是對某一事物、經(jīng)歷或者活動的感悟和思考的文字表達，可以幫助我們加深對經(jīng)驗和知識的理解。"寫心得體會時，我們要注重態(tài)度和情感，用真誠和積極的語言傳遞我們的情感和感悟。這些心得體會范文是對個人思考和體驗的深刻總結(jié)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇一
黨的十八大報告根據(jù)到全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究?！秉h的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進依法治國的進軍號，對加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。
全面推進依法治國是全面建成小康社會的迫切要求
未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進依法治國的關(guān)鍵時期。黨的十八大報告突出強調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進依法治國，既是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進依法治國
黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認識到，越是從發(fā)展的早期進入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當前輕長遠的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強大動力和制度保障。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇二
“權(quán)力制約”可以說是一個老生常談而又常談常新的話題，權(quán)力必須有理性和剛性的手段——法律——加以制約。當前，權(quán)力理論可分為兩大主要流派。一個是以馬克斯·韋伯為代表的“韋伯主義”，其認為“權(quán)力是某種社會關(guān)系中一個行動者所擁有的不顧反對而貫徹自己意志的可能性，不管這種可能性所依據(jù)的基礎(chǔ)是什么?！薄拔宜斫獾臋?quán)力，就是一個或若干人在社會活動中即使遇到參與該活動的其他人的抵制，仍然有機會實現(xiàn)他們自己的意愿?！绷硪粋€是帕森斯主義，其認為，權(quán)力是一種系統(tǒng)資源，“是一種保證集體組織系統(tǒng)中各單位履行有約束力的義務(wù)的普遍化能力。”加爾布雷斯則認為，“權(quán)力是把一個人的意志強加在其他人行為之上的能力”。
近代的法治是從古代法治理論中發(fā)展而來的，早在古希臘就有人治和法治之爭。柏拉圖早期是典型的人治論者，其在《理想國》中主張賢人治國或“知識專政”，他認為“哲學(xué)王統(tǒng)治”是最好的治理方式，理想國家是靠賢人的智慧和知識而不是靠法律來掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚學(xué)”。不過晚年的柏拉圖卻認識到法治的合理性，將法律當作人們追隨的“上帝”?！拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?，亞氏的這句名言在人治法治之爭中顯得尤為耀眼。他從一開始就反對先師的“哲學(xué)王統(tǒng)治”，而主張“法治”。他認為：“凡是不憑感情治事的統(tǒng)治者總是比感情用事的人們優(yōu)良，法律恰正是沒有感情的”“要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡，法律恰正是這樣一個中道的平衡”，繼而，亞氏在人類歷史上首次指出了今日我們早已熟知的關(guān)于“法治”的經(jīng)典定義：“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英國成為法治實踐的策源地，英國哲學(xué)家哈林頓對人治與法治也有精彩論述，他認為“有完備的法，則有善良的人”，而不是“有善良的人，則有完備的法”?，F(xiàn)代法治理論關(guān)注的核心是國家權(quán)力，是對國家權(quán)力的制約，尤其是對政府權(quán)力的制約。誠如洛克所論證的：法治的真實含義就是對一切政體下的權(quán)力都有所限制。
由此可見，法治從精神到形式都對政府權(quán)力的行使提出了要求。法治精神的實質(zhì)是關(guān)于法在與國家和權(quán)力交互作用時人們對這一關(guān)系所選擇的價值標準和持有的穩(wěn)定心態(tài)，既法律至上地位的認同問題，它回答的是法律是否具有最高權(quán)威問題。無論何種形態(tài)的社會，總有一個至高無上的權(quán)威存在。如果公眾心目中認同的最高權(quán)威不是法律，而是什么所謂的“人格魅力”、“權(quán)力道德”，那么這個社會肯定不是法治社會，即便不是“赤裸裸的人治社會”也只能是“法治面紗下的人治幽靈”。在凡有權(quán)力高于法的地方，法都是隨執(zhí)掌權(quán)力人的意志而被隨意塑造的。這種社會里的法是呈“人格化”的，沒有理性而且多變，人們既無法信賴法律也無法依靠法律，這樣只能專而投向“人身依附”或“權(quán)力依附”，結(jié)果就是“權(quán)錢交易”，“權(quán)力尋租”等不好的現(xiàn)象橫行于世。當法律的權(quán)威遠不及一人之言時，其結(jié)果便是人人自危、無法無天、國將不國。
在權(quán)力制約理論方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希臘政治家亞里士多德,他指出一切政體都有三個要素作為構(gòu)成的基礎(chǔ),即議事機能,行政機能和審判機能。亞里士多德的分權(quán)論可以看作是一種萌芽形態(tài)的國家權(quán)力制約論。繼亞氏之后古希臘政治家波利比阿認為在羅馬的制度中存在著一種各個權(quán)力互相制約、防止對方無限擴張的關(guān)系，并認為這是羅馬興盛的重要原因。他斷言,如果國家由各種權(quán)力互相幫助,互相牽制,那么無論在什么危急的時候,都可以成為一種很堅固的團體,除了這種政制之外,再也不能找出更好的政制。近代資產(chǎn)階級權(quán)力制約學(xué)說的代表人物是英國的洛克和法國的孟德斯鳩。洛克在《政府論》中,提出了立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和聯(lián)盟權(quán)分立的主張。他認為,政府權(quán)力如果成為絕對的不受限制的，就會成為專制的,而必然會危害人民的生命、自由、財產(chǎn)，并且明確地提出“用強力對付強力”的原則。孟德斯鳩在國家權(quán)力制約與分權(quán)理論方面比洛克又前進了一步。他認為,自由只存在于權(quán)力不被濫用的國家,但是有權(quán)者都容易濫用權(quán)力卻是一條萬古不變的經(jīng)驗?！坝袡?quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止”因此,保障自由的條件就是防止權(quán)力的濫用。他主張防止權(quán)力濫用的最有效的辦法就是用權(quán)力約束權(quán)力。建立一種能夠以權(quán)力制約權(quán)力的政治體制,以確保人們的自由。
從上述西方學(xué)者對國家權(quán)力制約的論述和歷史實踐中,可以得出以下幾點結(jié)論:1.一切法治國家都需要對國家權(quán)力進行制約,否則就會造成權(quán)力的濫用。這是一條被人類歷史反復(fù)證明了的客觀規(guī)律。2.國家權(quán)力制約的目的是實現(xiàn)社會公正。社會公正是法治社會的基本要求,沒有社會公正的國家,人民是沒有自由可言的。3.只有對國家權(quán)力進行制約,才能保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。
顯然，國家權(quán)力制約與依法治國是密不可分的。權(quán)力制約是實現(xiàn)法治的重要手段，也是法治國家的重要內(nèi)涵。法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。歷史的經(jīng)驗也告訴我們:凡是實行法治的國家,必然存在權(quán)力制約;凡是法治成熟的國家,人民的權(quán)利定會得到更大程度的保障。因此,如果沒有國家權(quán)力的制約,就不會實現(xiàn)法治國家的狀態(tài)。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇三
隨著社會的發(fā)展和進步，法治建設(shè)成為一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。作為每一個公民，我們應(yīng)該履行推進法治建設(shè)的責(zé)任，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和思考，以發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實問題，并反思個人在法治建設(shè)中的角色和影響。在過去的一段時間里，我深有體會地感觸到了履行推進法治建設(shè)的重要性。以下是我個人對此的一些心得體會。
首先，我認識到履行推進法治建設(shè)是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)。作為一個社會成員，我不能僅僅是依法受保護，更應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中。通過參與各種公益活動，如志愿服務(wù)、法律咨詢等，我逐漸意識到自己可以為法治建設(shè)做出一點微小的貢獻。通過實際行動參與其中，我可以逐漸感受到法治對個人和社會的重要性，意識到法治構(gòu)建了一個公正、穩(wěn)定和有序的社會環(huán)境，提供了人們的發(fā)展和自由的保障。
其次，履行推進法治建設(shè)需要不斷學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域和社會層面中，法律的知識和法治的理念都在不斷演變和發(fā)展。作為一個普通公民，我們要時刻關(guān)注社會變革和法律法規(guī)的更新，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的法律素養(yǎng)和法治意識。只有通過學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解法治建設(shè)的意義和價值，才能更好地履行我們自己的責(zé)任和義務(wù)。我通過參加法治教育培訓(xùn)、法律講座以及閱讀關(guān)于法律的書籍，不僅加深了對法治建設(shè)的理解，還拓寬了視野，提升了自我認知。
第三，履行推進法治建設(shè)需要積極參與社會事務(wù)。參與社會事務(wù)是法治建設(shè)的一個重要方面，只有通過實際行動才能真正推動法治建設(shè)的進程。我積極投身各種公益組織和社會團體當中，了解社會問題，參與問題解決的過程，為法治建設(shè)做出一些實際的貢獻。例如，參與社區(qū)事務(wù)，積極參加社區(qū)會議，傾聽居民的需求和訴求，爭取公平公正的權(quán)益保障；同時，我還參與了一些公益活動，為弱勢群體提供法律援助和咨詢服務(wù)，幫助他們解決法律問題，獲得應(yīng)有的權(quán)益。通過這些參與和行動，我不僅鍛煉了自己的組織能力和溝通能力，還感受到了履行推進法治建設(shè)中的快樂和獲得感。
第四，履行推進法治建設(shè)需要發(fā)揚法治精神。法治精神是法治建設(shè)的核心，它包括公正、公平、公開、公有等方面的價值和原則。作為一個法治建設(shè)的參與者，我應(yīng)該時刻以法治為準繩，恪守法治的原則，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。在生活中，我要自覺地遵守法律法規(guī)，對法律有敬畏之心，不追求個人私利而違法犯罪。在與他人交往中，我要崇尚公正，保持公平，尊重他人的合法權(quán)益。只有真正發(fā)揚法治精神，我們才能夠形成一個文明法治社會，推進法治建設(shè)更上一層樓。
最后，履行推進法治建設(shè)需要不斷反思和提升。法治建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在推動的過程中會遇到各種問題和挑戰(zhàn)。作為一個普通公民，我要時刻反思自己在推進法治建設(shè)過程中的角色和影響。我要自省自身的言行，與他人溝通和協(xié)作時，要尊重他人的意見和權(quán)益，避免不當言行。我要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，在法治建設(shè)的道路上不斷前行，為建設(shè)一個更加法治、公正和文明的社會做出努力。
總之，履行推進法治建設(shè)是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，積極參與社會事務(wù)，發(fā)揚法治精神，反思和提升自我，我們可以為法治建設(shè)做出一些微小的貢獻，并共同建設(shè)一個更加法治、公正和文明的社會。在這個過程中，我們不僅會得到實際的成就和滿足感，也將為自身的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。讓我們共同努力，為法治建設(shè)貢獻自己的力量！
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇四
近年我國法治工作在法制建設(shè)、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的進步，但同時我們也應(yīng)該清醒地認識到，要讓法治深入人心，成為每個人的思想自覺和行動自覺，還有很多事情要做，還有很多路要走。
一要從建立健全法制入手。有法可依要求法律法規(guī)要完善，做到解決問題能有法可循。法律是治國重器，良法是善治前提。孟子曾說“不以規(guī)矩，不成方圓”，韓非子曾說“國有常法，雖危不亂”，亞里士多德也曾說“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序”。古今中外的名人都意識到了良法對治國的重要性。那么何為良法?韓非子認為，“法與時轉(zhuǎn)則治”。意思就是說良好的法律只有隨時代變化，社會才有可能變得穩(wěn)定。而就目前我國法制體系來說，雖較為完備，但確也存在一些與時代發(fā)展不相適應(yīng)的法規(guī)。就拿近年來頻頻曝出的有關(guān)城管暴力執(zhí)法、校園欺凌、“醫(yī)鬧”等事件來說，就突顯了法制不夠健全、法律懲罰力度有待加強等問題，這些都有待通過進一步修訂、完善法律來解決。
二要堅持“法律至上”。法律在社會系統(tǒng)中居于最高地位并具有最高權(quán)威，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上。法律是否至上，特別是權(quán)力的運行有沒有納入法律設(shè)定的軌道，是區(qū)分法治與非法治的主要標志。這就要求任何單位、團體、個人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動，尤其是行政機關(guān)就要依法行政，司法機關(guān)就要依法審判，執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，要把權(quán)力關(guān)進法律的籠子里，做到“法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為”。只有這樣，大家才能對法律要有尊崇之心，遇事找法，辦事依法，解決問題靠法。
三要嚴格執(zhí)法。韓非子說，“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?！币馑季褪菆?zhí)行法令的人堅決，國家就會富強;執(zhí)行法令的人軟弱，國家就會貧弱。嚴格執(zhí)法的重要性由此可見一斑。這就要求執(zhí)法人員必須正確理解法律精神，準確適用法律條文，嚴格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實為依據(jù)，以法律為準繩。同時，對發(fā)生的違法行為敢于糾正并秉公執(zhí)法，不搞“態(tài)度執(zhí)法”、“關(guān)系執(zhí)法”、“人情執(zhí)法”，不得濫用自由裁量權(quán)。只有這樣，才能堅決維護法律權(quán)威和尊嚴。
四還須公正司法。人們常說，司法是社會公平正義的最后一道防線。法庭是一切糾紛的終極裁判所，這是法治社會有別于其他權(quán)治社會的根本特征。西方法諺有云:“一次不公正的審判比十次犯罪為害尤烈，因為犯罪污染的不過是水流，而不公正的審判污染的卻是水源?！彼痉ǖ牟还苯佑绊懮鐣妼Ψㄖ蔚男判?。英國的拜倫曾說過，“誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律”。如果審判機關(guān)在審判每起司法案件時能做到法律面前人人平等，不論他是何種身份，只要膽敢無視法律、作奸犯科，就必須受到法律的嚴懲，絕不法外施恩，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”，不斷增強人民群眾對法治的獲得感和幸福感。
此外，實現(xiàn)依法治國還須從著力提高人民群眾生活水平、提升領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識、加強普法宣傳、強化警示教育、簡化司法程序等方面著手。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇五
作為中國版圖上的重要組成部分，新疆地區(qū)一直以來都是國家的重點發(fā)展區(qū)域。近年來，隨著國家對法治建設(shè)的高度重視，法治新疆建設(shè)成為新疆地區(qū)的重要任務(wù)。通過深入學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認識到了法治建設(shè)對于新疆的重要性，并從中獲得了諸多感悟和體會。
二、鞏固國家統(tǒng)一
法治新疆建設(shè)有力地鞏固了國家的統(tǒng)一。新疆地區(qū)宗教多樣，民族復(fù)雜，長期以來，民族問題、宗教問題等一直是困擾新疆發(fā)展的痛點。通過加強法治建設(shè)，依法打擊恐怖主義分子和極端勢力，有效維護了社會穩(wěn)定和國家安全。法治的力量從根本上改變了人們的思想觀念，樹立了法律權(quán)威，保護了各民族和宗教信仰的合法權(quán)益，增強了各民族的認同感和凝聚力。
三、促進經(jīng)濟發(fā)展
法治新疆建設(shè)也為新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實的保障。法治建設(shè)強調(diào)依法經(jīng)營、誠實守信，為企業(yè)提供公平競爭的環(huán)境和規(guī)則，激發(fā)了企業(yè)家的創(chuàng)新精神和活力。同時，法治還為商務(wù)、投資等提供了更加清晰和穩(wěn)定的法律保障，吸引了更多的投資者和資金，推動了新疆地區(qū)的經(jīng)濟騰飛。誠信經(jīng)營成為企業(yè)家們的共識，企業(yè)之間的交往更加合規(guī)合法，共同促進了經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。
四、保障社會和諧穩(wěn)定
法治新疆建設(shè)進一步保障了社會的和諧穩(wěn)定。通過法治建設(shè)，新疆地區(qū)建立了一套完善的訴訟、仲裁機制，為廣大群眾解決了諸多社會矛盾和糾紛。法律不僅可以準確判斷事實和權(quán)益，還可以公正審判案件，有效平衡各方利益，確保公正司法。同時，法治還規(guī)范了公民行為，明確了權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)人們的行為更加合規(guī)合法。社會的和諧穩(wěn)定的基石就是法治體系的健全，只有通過法律的約束才能達到長久穩(wěn)定的目標。
五、維護人權(quán)和民族團結(jié)
法治新疆建設(shè)為全面維護人權(quán)和民族團結(jié)做出了重要貢獻。新疆地區(qū)依法保護各民族的合法權(quán)益，堅決打擊分裂、煽動等危害民族團結(jié)的行為，促進了各民族的交流和融合。通過嚴格實施法治，新疆地區(qū)改善了基礎(chǔ)設(shè)施，加大了對教育、醫(yī)療、就業(yè)等領(lǐng)域的投入，保障了各民族群眾的基本權(quán)益。法治的方法和手段為維護人權(quán)和民族團結(jié)提供了有力的保障，促進了新疆地區(qū)的和諧發(fā)展。
六、總結(jié)
總之，法治新疆建設(shè)對于新疆地區(qū)的發(fā)展起到了重要的推動作用。通過實踐和體驗，我深刻認識到了法治建設(shè)對于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)等方面的積極意義。作為全體公民，我們應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來，依法行事，增強法律意識，共同推動法治新疆建設(shè)不斷取得新的更大成就，為新疆的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇六
作為現(xiàn)代社會的一員，我們不僅要享受法治所帶來的利益，更要為推進法治建設(shè)貢獻力量。這是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，無論是個人還是集體，都應(yīng)該積極履行自己的義務(wù)，為法治建設(shè)貢獻自己的力量。在履行推進法治建設(shè)的過程中，我不斷反思和積累經(jīng)驗，在此向大家分享我個人關(guān)于履行推進法治建設(shè)的心得體會。
首先，我認為履行推進法治建設(shè)首先要從自身做起。法治建設(shè)是一個漸進的過程，需要每個個體時刻保持高度的法律覺悟和遵紀守法的態(tài)度。作為一名普通公民，我們要守法從我做起，遵守各項法律法規(guī)，并自覺維護社會公共秩序。只有自己履行好法律義務(wù)，才能更好地向他人傳達推進法治建設(shè)的價值觀，形成社會共識。
其次，要履行推進法治建設(shè)，就要發(fā)揮好自己的力量和影響。法治建設(shè)需要每個人的積極參與，無論是在工作中還是生活中，我們都有機會影響身邊的人，推動他們行動起來。比如在工作崗位上，我常常通過工會、黨組織等形式，組織同事參加各種法律培訓(xùn)和宣傳活動，提高他們的法律意識和法治素養(yǎng)。同時，我也會積極參與社區(qū)組織的法治教育活動，通過與居民們的交流和互動，讓更多的人認識到法治對于社會的重要性。只有通過共同努力，才能夠更好地推進法治建設(shè)。
再次，要履行推進法治建設(shè)，就要善于運用法治思維解決問題。在處理各類矛盾沖突和糾紛時，要學(xué)會審時度勢、居中調(diào)解，運用法律手段解決問題。法治思維要貫穿于日常生活的各個方面。比如，在家庭中，我堅持用法治的方式教育孩子，讓他們明白法律制度的作用和法律規(guī)定的約束力。在單位工作中，我遵紀守法，堅持誠信原則，維護良好的職業(yè)道德，為身邊的同事樹立榜樣。同時，我還積極參與社區(qū)事務(wù)，與鄰居們共同營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。通過運用法治思維解決問題，我們能夠更好地凝聚和諧氛圍，推動社會良性循環(huán)。
此外，要履行推進法治建設(shè)，還需要提高自身法律素養(yǎng)和法治意識。法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)全民法治素養(yǎng)，這需要不斷學(xué)習(xí)法律知識，提高自身的法治水平。我積極參加法律培訓(xùn)班，閱讀相關(guān)法律書籍和判例，不斷了解新的法律法規(guī)和司法解釋，并將學(xué)到的知識與工作實際相結(jié)合，更準確地把握法治建設(shè)的發(fā)展方向和目標。同時，我還鼓勵身邊的人也提高法治意識，定期開展法律知識宣傳活動，提高大家的法律素養(yǎng)。只有提高了自己的法律素養(yǎng)和法治意識，才能更好地履行推進法治建設(shè)的使命。
綜上所述，履行推進法治建設(shè)需要每個人從自身做起，發(fā)揮自己的力量和影響，善于運用法治思維解決問題，并提高自身的法律素養(yǎng)和法治意識。只有這樣，才能夠為推進法治建設(shè)貢獻自己的力量。我相信，在全社會共同參與的努力下，法治建設(shè)一定能夠取得更加良好的成效，為社會的進步和發(fā)展提供堅實的保障。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇七
全面依法治國，必須緊緊圍繞保障和促進社會公平正義來進行。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是我們黨追求的一個十分崇高的價值目標。全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須追求公平正義，保護人民權(quán)益、伸張正義。
公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。這就要求我們在實踐中推進公正司法。所謂公正司法，就是受到侵害的權(quán)利一定會得到保護和救濟，違法犯罪活動一定要受到制裁和懲罰。如果人民群眾通過司法程序不能保證自己的合法權(quán)利，那司法就沒有公信力，人民群眾也不會相信司法。人民群眾每一次經(jīng)歷求告無門、每一次經(jīng)歷冤假錯案，損害的都不僅僅是他們的合法權(quán)益，更是法律的尊嚴和權(quán)威，是他們對社會公平正義的信心。法律本來應(yīng)該具有定分止爭的功能，司法審判本來應(yīng)該具有終局性的作用，如果司法不公、人心不服，這些功能就難以實現(xiàn)。強調(diào)，要“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權(quán)益”。
推進公正司法，要重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問題。我國執(zhí)法司法中存在的突出問題，很多與司法體制和工作機制不合理有關(guān)，必須進一步深化司法體制改革。要從確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)、健全司法權(quán)力運行機制、完善人權(quán)司法保障制度三個方面，著力破解體制性、機制性、保障性障礙，不斷提高司法公信力，發(fā)揮公正司法對維護社會公平正義最后一道防線的作用。
推進公正司法，要堅持司法為民，改進司法工作作風(fēng)。法律不應(yīng)該是冷冰冰的，司法工作也是做群眾工作。一紙判決，或許能夠給當事人正義，卻不一定能解開當事人的“心結(jié)”。“心結(jié)”沒有解開，案件也就沒有真正了結(jié)。要通過熱情服務(wù)，切實解決好老百姓打官司難問題。特別是要加大對困難群眾維護合法權(quán)益的法律援助，加快解決有些地方?jīng)]有律師和欠發(fā)達地區(qū)律師資源不足問題。司法工作者要密切聯(lián)系群眾，如果不懂群眾語言、不了解群眾疾苦、不熟知群眾訴求，就難以掌握正確的工作方法，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。
推進公正司法，要堅持以公開促公正、樹公信。陽光是最好的防腐劑。權(quán)力運行不見陽光，或有選擇地見陽光，公信力就無法樹立。執(zhí)法司法越公開，就越有權(quán)威和公信力。涉及老百姓利益的案件，除法律規(guī)定的情形外，一般都要公開。要增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，完善機制、創(chuàng)新方式、暢通渠道，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和裁判文書。對公眾關(guān)注的案件，要提高透明度，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身。
“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！蓖七M公正司法，各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要旗幟鮮明支持司法機關(guān)依法獨立公正行使職權(quán)，絕不容許利用職權(quán)干預(yù)司法。司法人員要剛正不阿、勇于擔(dān)當，敢于依法排除來自司法機關(guān)內(nèi)部和外部的干擾，堅守公正司法的底線。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇八
xx路社區(qū)位于南京市中心地區(qū)，東起太平南路，西止洪武路，南接戶部街，北抵游府西街，占地面積0.193平方公里，總戶數(shù)3744戶，總?cè)丝?0799人。xx路社區(qū)是12月26日由社區(qū)居民戶代表實行民主差額選舉產(chǎn)生的，同時成立了社區(qū)黨總支部。近年來，通過加強社區(qū)民主自治，成立了社工站。建立了中介組織和社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，軍人家庭服務(wù)網(wǎng)絡(luò)及兩支900多人組成的社區(qū)志愿者服務(wù)隊。開展民58項以上的便民、利民服務(wù)活動，并從社區(qū)實際出發(fā)，立足當前，著眼長遠，服務(wù)群眾，穩(wěn)定社會，組織下崗職工自辦社區(qū)小飯桌，老少特色娛樂服務(wù)等，努力為居民群眾提供物質(zhì)文化生活方面的綜合服務(wù)，創(chuàng)建生活便利、環(huán)境優(yōu)美、安全文明的社區(qū)生活。多次接受省、市領(lǐng)導(dǎo)的檢查，連續(xù)多年被評為文明單位和先進集體，先后被評為全國交通示范社區(qū)、省文明社區(qū)、省級禁毒先進集體、市文明示范社區(qū)、市信訪先進集體榮譽稱號。
社區(qū)成立后，始終把創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”作為主要奮斗目標之一，詳細制定了創(chuàng)建規(guī)劃和實施方案，成立了由社委會、社區(qū)警務(wù)人員、駐區(qū)單位、群眾等組成的社區(qū)管理委員會，下設(shè)各專業(yè)小組，圍繞社區(qū)居民反映的熱點、難點問題開展有效的工作，把為社區(qū)居民做實事、做好事、“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為開展各項工作的立足點和出發(fā)點，使社區(qū)建設(shè)工作跨上了一個新的臺階。
社區(qū)黨建工作是社區(qū)建設(shè)的重中之重，擔(dān)負著聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團結(jié)群眾，把黨的路線、方針、政策落實到社區(qū)基層的任務(wù)，所以我們黨總支在原有“金點子”信箱的基礎(chǔ)上，又增加了居民接待日活動，直接將信訪工作做到居民的家門口，定時、定點、定人，將原有被動式的信箱，轉(zhuǎn)為直接面向群眾征集意見，解決實際問題，并將有關(guān)重點、難點問題轉(zhuǎn)交相關(guān)部門。為了進一步加強民主法治，給全體社區(qū)黨員、居民代表發(fā)了一封征求意見書、建議書，召開了黨風(fēng)監(jiān)督員、社區(qū)黨建聯(lián)絡(luò)員聯(lián)席會議，組織黨員外出參觀學(xué)習(xí)，組織了由117名社區(qū)黨員，158名到社區(qū)報到的在職黨員志愿者服務(wù)隊，開展了“一個黨員一面旗”我為社區(qū)做貢獻的活動，通過以上的工作，加強了社區(qū)黨組織與廣大居民群眾的聯(lián)系，知道了群眾的需求，了解了群眾的疾苦，傾聽了群眾的`呼聲。社區(qū)黨組織想群眾所想，急群眾所急，真正做到“群眾有困難我們幫”“群眾有意見我們改”從而增強社區(qū)黨組織的凝聚力和親合力，使黨的工作貼近群眾，融入到群眾中去，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾真正感到“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”，把居民現(xiàn)實中的聚居區(qū)建設(shè)成為鄰里大家庭的理念，通過社區(qū)黨建給我們xx路社區(qū)居民營造一種舒適的生活環(huán)境。
做好刑釋解教人員的安置工作，是確保新形勢下社會穩(wěn)定的重要因素之一，xx路社區(qū)共有刑釋解教人員100余人，為此社區(qū)和他們簽訂了幫教協(xié)議書，并與社區(qū)管段民警，社區(qū)志愿者，被幫教人家屬組成了三載一體幫教小組，在思想上教育疏導(dǎo)，生活上關(guān)心幫助，根據(jù)他們實際情況為其中15名生活困難的被幫教人辦理了城市最低生活保障，其他人員依據(jù)他們不同情況有針對性的進行幫扶，例如，刑釋解教人員姚公強元月回歸，社區(qū)及時與駐區(qū)單位聯(lián)系，幫其找工作，經(jīng)多方聯(lián)系，使其很快就去金陵刻經(jīng)處做了門衛(wèi)，工作期間表現(xiàn)良好。今年上半年因家里有人生病，需要照顧，就辭去工作，現(xiàn)家里的病人已經(jīng)康復(fù)，他又來到社區(qū)，望社區(qū)再幫他找工作，社區(qū)經(jīng)多方努力，現(xiàn)已安置他上崗，本人非常感謝，并送社區(qū)一面“為民謀利、分憂解難”的錦旗。目前他們很多人生活安定，思想穩(wěn)定。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇九
學(xué)習(xí)貫徹全會精神，必須高度重視依法行政工作，著力從以下六個方面大力推進法治政府建設(shè)。
第一，確立法治政府理念，推進政府治理理念根本轉(zhuǎn)變。要牢固樹立依法行政的理念，推動政府治理理念從主要依靠政策治理向依法治理轉(zhuǎn)變，嚴格依法行使權(quán)力;從“無限政府”向“有限政府”轉(zhuǎn)變，堅持法無授權(quán)不可為;從權(quán)力本位向權(quán)利本位轉(zhuǎn)變，依法保障公民權(quán)利。
第二，堅持職權(quán)法定，依法規(guī)范行政權(quán)力。要堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，推行權(quán)力清單制度，推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化;完善決策和執(zhí)法程序制度，明確行政機關(guān)行使權(quán)力的方式、程序、責(zé)任;強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，形成科學(xué)有效的權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系。
第三，健全依法決策機制，著力推進重大決策法治化。要健全依法決策機制，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序;建立健全行政機關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機制，積極推行政府法律顧問制度;建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機制，依法追究重大違法決策、決策失誤的法律責(zé)任。
第四，深化重點領(lǐng)域執(zhí)法體制改革，健全行政執(zhí)法體制機制。要進一步深化“大部制”改革，大力推進重點領(lǐng)域綜合執(zhí)法體制改革;深化“省管縣”體制改革，完善市縣兩級政府行政執(zhí)法管理;進一步深化經(jīng)濟發(fā)達鎮(zhèn)綜合執(zhí)法體制改革，明確界定區(qū)縣(園區(qū))部門與鎮(zhèn)街執(zhí)法職能;嚴格實行行政執(zhí)法人員持證上崗和資格管理制度、罰繳分離和收支兩條線管理制度;完善案件移送標準和程序，實現(xiàn)行政處罰和刑事處罰無縫對接。
第五，加大重點領(lǐng)域執(zhí)法力度，依法懲處各類違法行為。要嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，切實維護憲法法律尊嚴，著力提高法律權(quán)威;加大維護公平競爭的市場環(huán)境，保護公民合法人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，保障食品藥品安全、安全生產(chǎn)質(zhì)量、環(huán)境安全、社會安全穩(wěn)定等重點領(lǐng)域的執(zhí)法力度;嚴格依法監(jiān)督和規(guī)范執(zhí)法行為，建立健全行政裁量權(quán)基準制度;全面落實行政執(zhí)法責(zé)任制，強化行政執(zhí)法人員嚴格依法行政的責(zé)任，健全行政執(zhí)法錯案責(zé)任追究機制。
第六，全面推進政務(wù)公開，著力建設(shè)陽光政府。要堅持以公開為常態(tài)、不公開為例外的原則，制定政務(wù)公開清單;推進從決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果等各個環(huán)節(jié)信息盡量公開;健全政務(wù)公開責(zé)任制度。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十
在全面推進依法治國的今天，只有政府帶頭有法必依、嚴格執(zhí)法，國家才能在法治的軌道上有序發(fā)展。
早在2月23日，李克強總理在國務(wù)院第二次廉政工作會議上強調(diào)，要進一步簡政放權(quán)。對市場主體，是“法無禁止即可為”;而對政府，則是“法無授權(quán)不可為”。對于政府而言，“法無授權(quán)不可為”，避免了“有權(quán)任性”的情況發(fā)生。我們可以從中感受到給權(quán)力戴上的“緊箍咒”，讓社會治理能力和治理水平得到了有效提升，極大地釋放了市場活力。
在計劃經(jīng)濟時代，每個個體都是“單位人”，從自己的生老病死，到孩子出生、讀書、分配、工作等等，都需要單位和政府的管理，而政府過多地干預(yù)微觀事務(wù)，則會束縛個體的成長。步入市場經(jīng)濟，各種社會力量得到了極大的釋放，單個的人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?，政府已?jīng)慢慢習(xí)慣于不再干預(yù)微觀的社會活動和經(jīng)濟活動。但是，這種轉(zhuǎn)變對當下的市場需求而言，還不夠徹底。因此，黨的十八屆四中全會以后，政府依法行政成為了新時期的革新。每個行政行為，都得依法，政府的手不能伸的太長，否則，如果政府管得過多，直接干預(yù)微觀經(jīng)濟活動，不僅影響市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，增加交易成本，還容易滋生腐敗。從中我們可以看出，政府釋放市場活力的決心和信心。
依法行政在新時期新階段，就是一場“刮骨療毒”“壯士斷腕”的自我革新。各級政府相繼推出了“負面清單”，對審批目錄清單進行全面梳理，不該政府審批的，堅決祛除，最大限度地降低了政府對市場的干預(yù)。而廣大年輕的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，掀起了追逐夢想的新高潮。很多年輕人感慨，這是一個千載難逢的歷史機遇，錯過了上世紀_十年代的改革開放，迎來了新時期新階段的全面深化改革的歷史新機遇，又有“互聯(lián)網(wǎng)+”的無限可能。而且，政府簡政放權(quán)、依法行政吹起了一股創(chuàng)業(yè)新風(fēng)。
“大道至簡，衍化至繁。”從各級政府公布的審批目錄清單中，我們可以發(fā)現(xiàn)，對激發(fā)市場活力的濃濃誠意，清單以外的項目，我們已經(jīng)不用再申請行政審批了，而且政府一直在對審批事項做“減法”?！胺o授權(quán)不可為”背后，蘊含的市場活力前所未有。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十一
近年來，隨著社區(qū)文化建設(shè)的不斷深入，人們對社區(qū)文化的重視度也越來越高。社區(qū)文化建設(shè)旨在增強社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，我深深地感悟到了一些心得體會。
首先，社區(qū)文化建設(shè)需要廣泛的參與與共建。沒有廣大居民的積極參與，社區(qū)文化建設(shè)就無法真正取得成效。在我所在的社區(qū)，居民們自發(fā)組織各種文體活動，如社區(qū)讀書會、文化藝術(shù)展覽等，旨在提升居民對文化的了解和熱愛。在這些活動中，參與者得以交流心得體會，增長知識，培養(yǎng)情感。因此，構(gòu)建一個積極向上、充滿活力的社區(qū)文化需要每個居民都積極參與和共建。
其次，社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)當注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，是一座社區(qū)的靈魂與記憶。在現(xiàn)代社會，隨著科技的快速發(fā)展和城市化進程的加快，許多傳統(tǒng)的民俗文化正在逐漸消失，我們需要加強對民俗文化的傳承和保護。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們可以通過舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動、組織民俗文化展覽等形式，將民俗文化帶入大眾視野。同時，也需要不斷創(chuàng)新，發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會的民俗文化，使其更好地融入社區(qū)文化建設(shè)中。
另外，社區(qū)文化建設(shè)需要重視青年人群的參與和引導(dǎo)。青年人是社區(qū)文化建設(shè)的生力軍，他們承載著社區(qū)未來的發(fā)展和傳承。我們要注重培養(yǎng)青年人的文化素養(yǎng)和道德觀念，引導(dǎo)他們積極參與社區(qū)文化建設(shè)并發(fā)揮作用。在我們社區(qū)，我們鼓勵青年人組織文藝演出、社區(qū)志愿工作等，讓他們在實踐中感受到社區(qū)文化建設(shè)的重要性和自己的價值。通過這樣的引導(dǎo)，我們相信青年人會成為社區(qū)文化建設(shè)的中堅力量。
此外，社區(qū)文化建設(shè)還需要加強與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流。社區(qū)文化建設(shè)的目標是增強社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，這需要依靠更廣泛的資源和力量。在我們的社區(qū)，我們與其他社區(qū)和相關(guān)組織保持著密切的聯(lián)系，常常舉辦文化交流活動，分享經(jīng)驗和做法。通過與外界的交流和借鑒，我們能夠更好地促進社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，實現(xiàn)更好的效果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的任務(wù)，需要長期的堅持和不斷的努力。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們需要積極探索改革，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一個好的社區(qū)文化建設(shè)需要與時俱進，與社會形勢保持一致。只有堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，我們的社區(qū)文化建設(shè)才能夠健康發(fā)展，為居民提供更好的文化服務(wù)。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是一項重要的工作，它能夠增強社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，我們需要廣泛的參與與共建，注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新，重視青年人群的參與和引導(dǎo)，加強與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流，并堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。通過這些努力，我們相信社區(qū)文化建設(shè)會取得更好的成果，為社區(qū)居民帶來更美好的生活。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十二
黨員干部既是推進全面依法治國的組織者、推動者，又是示范者、引領(lǐng)者，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，始終在學(xué)法普法用法守法上作表率，點亮“法治之光”，推動形成全面依法治國“燎原之勢”。
學(xué)法為先，蓄積“法治之能”。學(xué)法知法是推進全面依法治國的前提條件，也是為官干事做人的基本要求。不善于運用法治思維和法治手段謀劃推動工作，全面依法治國決策部署必將流于形式、成為空談;黨員干部缺乏法律法規(guī)有效規(guī)范和約束，必然增加觸碰紅線、踏足雷區(qū)的風(fēng)險。黨員干部要著力蓄積“法治之能”，通過“線上學(xué)+線下學(xué)”“集中學(xué)+個人學(xué)”“向理論學(xué)+向?qū)嵺`學(xué)”等方式，全面學(xué)習(xí)掌握基本的法治知識、法治思維、法治手段，提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭堅定法治信仰、弘揚法治精神，自覺將法治貫穿深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定等各方面。
普法為基，唱響“法治之聲”。全民普法是全民依法治國的一項基礎(chǔ)性、長期性工作。今年是“七五”普法收官之年，深入開展普法宣傳活動，是打好“十三五”收官戰(zhàn)、贏得“十四五”開門紅的重要保障。黨員干部要積極支持參與“七五”普法、“法律八進”等活動，深入宣傳憲法、民法典等法律的重大意義和基本知識，當好普法宣傳員，唱響法治最強音。要依托“雙報到”、掛包駐幫、調(diào)查研究等，下沉基層一線尤其社情民意復(fù)雜、法律意識淡薄地區(qū)，深入開展形式多樣、內(nèi)容豐富、易于接受的普法宣傳活動，讓法治精神浸潤人心，讓群眾感受法治溫暖，努力營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的濃厚氛圍。
用法為本，行穩(wěn)“法治之路”。習(xí)近平總書記強調(diào)，要增強法治觀念、法律意識，善于運用法治方式開展工作。黨員干部示范帶領(lǐng)廣大群眾增強法治意識、用好法治武器，才能行穩(wěn)走好致遠“法治之路”。要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，始終在法治之下、而不是法治之外，更不是法治之上想問題、作決策、辦事情，著力凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧。要把依法行政、依法用權(quán)視為政治上成熟的重要表現(xiàn)，用法治思維提升執(zhí)政理念，用法治素養(yǎng)提升執(zhí)政能力，用法治水平提升工作水平，以實際行動踐行依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。
守法為要，樹好“法治之尺”。習(xí)近平總書記強調(diào)，要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念。打鐵尚需自身硬，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！秉h員干部把“法治之尺”立得穩(wěn)、守得住，帶頭尊法守法、敬法畏法，群眾才能心悅誠服自覺緊隨，全面依法治國的戰(zhàn)略目標才能早日實現(xiàn)。要把法律法規(guī)作為日常行事的準繩，自覺尊崇法治、敬畏法紀，嚴格依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，從小事做起，從自身做起，嚴格規(guī)范和約束自身言行，絕不能有超越憲法法律的特權(quán)思想和特權(quán)行為，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十三
黨的以來，法治中國作為一組信仰和價值的集合，其觀念、價值、論說正在成為這個時代的一個主題。落實推進法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時期諸多社會難題終將克服。在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其實效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。
法治是中國現(xiàn)代化的必由之路
法治中國的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國的“新十六字方針”?！皥猿忠婪ㄖ螄⒁婪▓?zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面”，是新時期全面實施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更加注重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會訴求和具體國情，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。
法治中國不是政治變革和經(jīng)濟改革的副產(chǎn)品，而是一個多世紀以來中國社會謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實踐中的一項重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認知方式，在改變原有社會結(jié)構(gòu)的同時建立新的社會秩序模式。研究法治中國的正當性，不是要否定其理論和實踐對中國社會發(fā)展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實施。
法治應(yīng)以維護合法權(quán)益為核心
轉(zhuǎn)型時期的中國經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，既加劇了社會競爭，也使得社會內(nèi)部越來越動蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大程度上是因為制度供給不足所造成。與此同時，改革引起利益的再分配，使得社會在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會必須同時面對和解決其他社會在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。
同時，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關(guān)系的認識。在一般意義上，傳統(tǒng)中國人并不否認法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實現(xiàn)實質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。
司法公正是法治中國建設(shè)的根本
把公正司法置于法治中國建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準確認識其歷史和現(xiàn)實意義，進一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實際是通過“司法”的概念實現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實際上，國家與社會、國家與司法(法律)以及國家與個人之間的動態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運動的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實際功效的關(guān)鍵所在。
公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會，法律主要通過司法機構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗而言，我們在大多數(shù)時間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費者權(quán)益保護法之下。從實效方面看，對我們發(fā)生實際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗，它像任何其他生活經(jīng)驗一樣可以在實踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗都已經(jīng)表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實用理性。而公正司法，正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認真對待和實施，人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國建設(shè)的正當性也就將蕩然無存。
公正司法是平衡國家和社會、個人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會的現(xiàn)實需求。全面建設(shè)法治中國，國家(包括政府及其機構(gòu))和社會結(jié)構(gòu)甚至個人便不可避免地成為改造的對象。當國家本身成為改革的對象，而社會力量和法治水平尚不足以實現(xiàn)這一任務(wù)時，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認知方式和生活經(jīng)驗。要使社會矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會震蕩減至最低限度，只能依靠法律機制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實現(xiàn)國家、社會與個人之間的適度平衡，即在國家和社會、個人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機結(jié)合。在此情形下，如何通過司法保障個人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當行使，比對政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。
公正司法是維護社會公平正義的最后防線。人們對通過運用規(guī)則來建構(gòu)社會秩序的要求，對法律本身的正義和通過司法實現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會主義法治國家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價值追求和價值取向。強調(diào)當代法治所欲保護和促進的諸多基本價值，對于一個正致力于建立法治的社會來說，無疑是非常有意義的。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價值、原則逐步得到實現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十四
近年來，隨著國家的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)文化建設(shè)逐漸成為各地關(guān)注的重要話題。社區(qū)文化建設(shè)不僅關(guān)系到社區(qū)居民的生活質(zhì)量和幸福感，同時也對整個社會的發(fā)展起到重要的推動作用。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，我深刻體會到了社區(qū)文化建設(shè)的重要性以及其中的種種感悟和體會。
首先，社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分。作為居民的一個集中居住區(qū)域，社區(qū)的文化建設(shè)不僅僅是指社區(qū)內(nèi)的文化氛圍和文化設(shè)施的建設(shè)，更重要的是指居民的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。社區(qū)文化建設(shè)不僅僅關(guān)注到居民的物質(zhì)需求，更重要的是注重居民的精神需求。通過營造良好的文化氛圍，提供豐富多樣的文化活動，使居民能夠在家門口就能夠享受到文化的滋養(yǎng)和熏陶，從而提高居民的生活質(zhì)量和幸福感。
其次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的參與和共建共享。我所在的社區(qū)積極倡導(dǎo)文化共建共享的理念，通過開展各種豐富多樣的文化活動，鼓勵居民參與其中。比如，社區(qū)組織了親子閱讀活動，吸引了很多家庭參與其中，不僅促進了家庭成員之間的交流和互動，同時也培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的讀書習(xí)慣。另外，社區(qū)還定期組織各種課程和講座，包括健康養(yǎng)生、文化藝術(shù)等方面的內(nèi)容，豐富了居民的業(yè)余生活，提高了居民的文化素養(yǎng)。
再次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的共識和共同努力。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，需要居民們的共同努力。社區(qū)居民應(yīng)該形成共同的價值觀念和認同感，共同參與到社區(qū)文化建設(shè)中。例如，社區(qū)號召居民綠化美化周邊環(huán)境，減少噪音和尾氣排放，提倡低碳生活，鼓勵居民自覺保護環(huán)境，共同創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。同時，社區(qū)也鼓勵居民自主組織社區(qū)文化活動，充分發(fā)揮居民的智慧和創(chuàng)造力，讓社區(qū)文化建設(shè)真正成為居民共同努力的成果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要政府的支持和引導(dǎo)。社區(qū)文化建設(shè)需要政府的政策支持和經(jīng)濟投入，通過政府的引導(dǎo)和推動，社區(qū)文化建設(shè)能夠有序進行和不斷深入。政府可以鼓勵社區(qū)建立文化促進會，或者設(shè)立專門的文化導(dǎo)向機構(gòu)，負責(zé)社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。同時，政府可以提供資金支持，推動社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)，促進社區(qū)文化活動的開展，為居民提供更多更好的文化服務(wù)和活動。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是推動社區(qū)發(fā)展和提高居民幸福感的重要途徑。通過參與和共建共享，塑造共識和共同努力，配合政府的支持和引導(dǎo)，社區(qū)文化建設(shè)可以不斷得到完善和發(fā)展，為居民提供更加美好的社區(qū)環(huán)境和生活方式。相信在社區(qū)文化建設(shè)的推動下，社區(qū)的居民將會更加團結(jié)和諧，更加有活力和幸福感。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十五
有網(wǎng)絡(luò)視頻顯示，2月5日，云南鎮(zhèn)雄一剛上任派出所長在疫情卡點，對涉嫌違法超載的摩托車駕駛員連續(xù)狂扇3記耳光，并大聲質(zhì)問：“哪個喊你騎的?你還帶那么多人，你帶幾個人?熄火!”其霸道作風(fēng)令人咋舌。令人欣慰是，鎮(zhèn)雄縣委回應(yīng)社會關(guān)切迅速，免去其派出所長職務(wù)，由縣紀委監(jiān)委對其立案調(diào)查。
近期，面對來勢洶洶的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，各級黨委和政府及有關(guān)部門在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，采取強有力的措施，內(nèi)防擴散、外防輸出，堅決防止疫情擴散，贏得到了人民群眾的衷心擁護和支持。廣大基層干部積極響應(yīng)黨中央號召，放棄春節(jié)假期，奔赴疫情第一線，展現(xiàn)了前所未有的“硬核”力量。他們走村串戶開展宣傳教育、設(shè)卡定點排查流動人員，做了大量艱苦細致的工作，收到了明顯成效。網(wǎng)絡(luò)上，曬出了各個地方在疫情防控阻擊戰(zhàn)中的“實招”和“硬招”，如“高音喇叭喊話”“硬核標語”“鏟車封路”“鐵錘砸麻將桌”等等，充滿了濃濃的“火藥味”，其緊張氣氛不言而喻。一些“霸氣村長”“霸氣警察”成為“網(wǎng)紅”，受到不少網(wǎng)民熱捧。
疫情當前，我們不妨多些理性思考。庚子鼠年，一場突入其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，沖淡了新春佳節(jié)的喜慶氣氛，人們談“疫”色變，“宅”于家中寸步難行，絕大多數(shù)群眾表示理解和支持，積極響應(yīng)黨中央號召，自覺遵守法令制度，產(chǎn)生了巨大的社會效應(yīng)，彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢，國際社會普遍認可，堅信中國一定能打贏這場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”。然而，少數(shù)群眾思想認識還不到位，自我保護意識不強，阻礙了疫情防控工作開展，一些基層干部和執(zhí)法人員盛怒之下，出現(xiàn)了言辭過激、粗暴執(zhí)法的行為，廣大人民群眾難以接受。
大疫必大治。習(xí)近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議強調(diào)，疫情防控越是到最吃勁的時候，越要堅持依法防控，在法治軌道上統(tǒng)籌推進各項工作，保障疫情防控工作順利開展。疫情防控是一場大考，不僅檢驗各級黨委政府社會治理能力，更對依法執(zhí)政、依法行政提出了挑戰(zhàn)。因此，廣大黨員干部和執(zhí)法工作者要樹立法治思維，積極開展疫情防控普法宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾增強法治意識，依法支持和配合疫情防控工作，在“疫”線提高依法執(zhí)政、依法行政水平。
硬核不是暴力，霸氣不是霸道。在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中，廣大黨員干部尤其是執(zhí)法人員要帶頭尊法學(xué)法用法，做制度執(zhí)行的表率，科學(xué)執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，提高疫情防控法治水平，切實保障人民群眾生命健康安全。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十六
兩天的培訓(xùn)，時間雖然短暫，但豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容卻使我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，既使我開闊了視野，增長了知識，又讓我明確了肩負的責(zé)任。黨的十八屆四中全會和省委十屆五次全會對依法法國、治省做出了重大戰(zhàn)略部署，而大力建設(shè)法治交通，是貫徹依法治國戰(zhàn)略的重要組成部分。結(jié)合實際工作，我談幾點學(xué)習(xí)貫徹體會：
一、強化法治思維，養(yǎng)成依法辦事良好習(xí)慣
“最好的法律不僅僅是印在紙面上的條款，也不僅僅是寫進判決書里的文字，而是銘刻在公民內(nèi)心中的行為準則?！秉h的十八屆四中全會強調(diào)，要提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。提高提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，關(guān)鍵在于讓法治成為黨員干部的共同信仰。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先就要帶頭學(xué)法用法，增強法律意識，樹立法制觀念。要養(yǎng)成運用法治思維的習(xí)慣。一是要把“按法規(guī)程序辦事”、“合不合法”當成自己的常用語，使法治思維成為自發(fā)的一種心理需求，養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習(xí)慣。二是在遇到權(quán)力與權(quán)利沖突、公共利益與個人利益沖突時，要主動運用正當程序和法律原則處理問題，堅持依法辦事。三是要處理好政治思維、經(jīng)濟思維、道德思維與法治思維的相互關(guān)系，使決策既合法合規(guī)、又合情合理。
二、規(guī)范執(zhí)法行為，堅持依法科學(xué)民主決策
十八屆四中全會提出，“各級政府必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開展工作，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府”。推進依法行政，建設(shè)法治交通，就是要在交通運輸行業(yè)中依法行政，依法履職，通過規(guī)范行政行為，落實崗位責(zé)任，完善監(jiān)督機制，建立責(zé)任追究等制度體系建設(shè)，使行業(yè)管理在法治的軌道上得到加強，行業(yè)在法治的軌道上規(guī)范發(fā)展。一是要進一步提升執(zhí)法隊伍綜合素質(zhì)，通過加強執(zhí)法隊伍全員培訓(xùn)教育、執(zhí)法責(zé)任量化到個人、執(zhí)法崗位交流、交叉執(zhí)法、編制執(zhí)法手冊等措施，增強執(zhí)法人員的法律意識和服務(wù)意識，提升執(zhí)法隊伍素質(zhì)。二是要著力減少制度執(zhí)行自由裁量空間，細化量化行政處罰自由裁量標準，對行政處罰裁量權(quán)的適用范圍、裁決幅度、處罰標準、處罰程序作出準確、科學(xué)、詳盡的規(guī)定，保障裁決合法、合理、公正。要建立重大行政復(fù)議訴訟案件報備制度和重大責(zé)任行政復(fù)議訴訟案件通報制度，加大對典型行政復(fù)議訴訟案例進行研究、分析、交流，出臺應(yīng)對和防范措施，保障程序和結(jié)果公開、公平、公正。三是要完善行政決策風(fēng)險評估機制，對可能引發(fā)行業(yè)重大矛盾的決策，建立完善風(fēng)險評估機制，綜合評估確定決策事項的風(fēng)險等級后再進行區(qū)別決策。嚴格決策后評價和責(zé)任追究。通過民意反映、抽樣檢查、事后評估等手段，跟蹤重大決策執(zhí)行情況。對違法決策以及決策失誤造成嚴重后果的，依法追究責(zé)任。
三、提升服務(wù)水平，把法治建設(shè)與服務(wù)民生有機結(jié)合
法律是保障人民權(quán)利的武器，是為民眾謀福利的工具。只有從人民群眾的期待和要求出發(fā)，法治建設(shè)才更有針對性和實效性，才更有影響力和說服力。要把法治建設(shè)與服務(wù)民生結(jié)合起來，使之成為提供法律服務(wù)、滿足群眾需求的過程。作為與群眾聯(lián)系緊密的交通運輸行業(yè)，我們要提高事關(guān)群眾切身利益的各項服務(wù)能力。一是優(yōu)化行政審批服務(wù)。要進一步減行政審批事項、減審批環(huán)節(jié)、減審批時限、減審批費用，著力提高行政效率。繼續(xù)優(yōu)化和完善各環(huán)節(jié)工作流程、管理規(guī)范，深入推進行政審批“一站式辦公、一個窗口服務(wù)”制度，進一步完善“一門受理、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范審批、限時辦結(jié)”的運作方式，真正做到所有的行政審批事項“一個窗口對外、一次性告知、一條龍服務(wù)、一站式辦公”。二是要廣泛征求群眾意見。對涉及交通發(fā)展全局的重大事項，要廣泛征求意見。對同人民群眾利益密切相關(guān)的公交線路開辟調(diào)整、運力投放、運輸票價制定調(diào)整等重大事項，要實行公示、聽證制度，擴大人民群眾的參與度。三是拓寬外部執(zhí)法監(jiān)督渠道。增加來自營運車輛駕駛員、經(jīng)營業(yè)戶和普通市民的執(zhí)法監(jiān)督員，將事后外部監(jiān)督與事前內(nèi)部監(jiān)督相結(jié)合，將查案糾錯監(jiān)督與超前防范監(jiān)督相結(jié)合，將個案監(jiān)督與全面監(jiān)督相結(jié)合，推動形成全市交通行政執(zhí)法監(jiān)督的長效機制。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十七
近年來，我區(qū)社區(qū)民主自治建設(shè)總的感覺是政府重視、職能部門思路開闊、工作務(wù)實、特色明顯，主要反映如下幾個方面。
一、政策配套措施比較完備，社區(qū)民主自治的工作基礎(chǔ)較好。
我區(qū)社區(qū)建設(shè)的起步較早，從八十年代中期開始，當時的特點是民政對象為服務(wù)重點，政府制定并實施了《白下區(qū)社區(qū)服務(wù)三年規(guī)劃》；九十年代，我區(qū)以爭創(chuàng)社區(qū)服務(wù)的發(fā)展為主線，社區(qū)服務(wù)得到拓展和深化，我區(qū)先后被省、市命名為社區(qū)服務(wù)示范區(qū)、社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)。進入本世紀，特別是近幾年，社區(qū)建設(shè)被區(qū)黨代會列為全區(qū)工作的要點，納入政府的目標管理，加大了硬件投入，區(qū)社區(qū)服務(wù)中心等區(qū)級標志工程相繼建成，各街道的社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施取得突破性進展。與此同時，區(qū)政府于2000年初召開了社區(qū)建設(shè)大會，并制定了《關(guān)于加強居委會建設(shè)的意見》，明確居委會不再重現(xiàn)與社區(qū)服務(wù)無關(guān)的經(jīng)濟活動，居委會職能得到規(guī)范，居民主任的工資待遇進行過幾次大的調(diào)整。按照“六有、六統(tǒng)一”的標準，在硬件上打造“精品居委會”，調(diào)整了居委會的規(guī)模，進行社區(qū)組織體制改革試點，嘗試新的工作方式和運行機制，理清臺帳，為社區(qū)居委會減負。這些舉措在實際工作中盡管遇到各種問題和困難，但至少說明政府對社區(qū)民主自治在社區(qū)建設(shè)中的地位作用的認識是充分的，也確定為社區(qū)民主自治建設(shè)進入到目前這樣一個嶄新的階段奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、加大工作力度，社區(qū)自治功能得到強化。在政府和職能部門的正確引導(dǎo)下，各社區(qū)就社區(qū)黨建、社區(qū)居民選舉、民主決策、社務(wù)公開、社區(qū)服務(wù)承諾、社區(qū)評議、社區(qū)居民代表大會等建立了各項制度，為民主管理、民主決策、民主管理打下基礎(chǔ)。在抓隊伍方面，民政局對全區(qū)360多名社區(qū)工作者進行了職能培訓(xùn)，注重提高他們的`素質(zhì)。在2000年游府西街社區(qū)直選社區(qū)居委會組成人員獲得圓滿成功后，2003年又在全區(qū)采取以戶代表直選方式產(chǎn)生第二屆社區(qū)居委會。由直接方式產(chǎn)生的社區(qū)居委會，不僅架構(gòu)了新社區(qū)組織體系，直選過程的本身也是對居民以及社區(qū)工作者的一次直觀的民主自治的教育。我區(qū)的做法得到了省、市以及國家民政部的高度評價，其經(jīng)驗也在全國范圍內(nèi)得到大面積推廣。在抓社區(qū)服務(wù)方面，我區(qū)始終把社區(qū)服務(wù)作為社區(qū)建設(shè)的龍頭來抓，在打造“愛心驛站”、“特殊家庭子女教育輔導(dǎo)站”、“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)中心”等老品牌的基礎(chǔ)上，最近又創(chuàng)出了“康愛百姓服務(wù)站”、“愛心求助門鈴”和“社區(qū)110”等一大批貼近居民生活新的品牌和亮點，不斷豐富社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容。
三、注重工作創(chuàng)新，不斷推進社區(qū)民主自治向縱深發(fā)展。這幾年，區(qū)政府和民政局注意了抓工作重點和工作創(chuàng)新，年年上臺階，在探索社區(qū)民主自治方面一直走在全國的前列。除游府西街直選社區(qū)組成人員取得成功，在國內(nèi)產(chǎn)生很大影響外，在淮海路地區(qū)成立行政事務(wù)受理中心，撤銷淮海路街道辦事處行政職能的改革舉措，其方向也是正確的，試驗和示范作用將對以后的社區(qū)體制改革產(chǎn)生深遠影響。政府與南師大聯(lián)合研制的《社區(qū)建設(shè)評估指標體系》引領(lǐng)了建設(shè)規(guī)范化社區(qū)的方向。2003年，區(qū)政府又承擔(dān)國家民政部與聯(lián)合國開發(fā)計劃署“促進中國城市社區(qū)地方治理”的調(diào)研課題，經(jīng)過努力，“社區(qū)選舉指導(dǎo)綱要”、“城市基層體制改革試點”、“擴大社區(qū)參與”三個項目圓滿完成。成功舉辦“全國社區(qū)居委會直選培訓(xùn)班”，開展社區(qū)直選現(xiàn)場觀摩，其做法得到各級領(lǐng)導(dǎo)的肯定。另外，區(qū)民政局在培育社區(qū)中介組織，促進社區(qū)成員自我服務(wù)方面也作了一些新的嘗試和探索。
總之，我區(qū)的社區(qū)民主自治建設(shè)在原有的基礎(chǔ)上，經(jīng)過近幾年的實踐和探索，無論是在理論上還是在實踐上，都已經(jīng)運行在一個較高的平臺上，成績是顯著的，但我們同時也感到，由于體制不順、改革法規(guī)滯后、資金渠道不暢和人們普遍社區(qū)意識不強等諸多因素，實際工作中遇到的困難和問題很多，往往是對民主形式嘗試和探索較多，但自治的成分很少，社區(qū)自治的整體水平與建設(shè)政治文明的要求還相差很遠。在這一方面，民政局的匯報中著重提到了社區(qū)居委會擔(dān)負過重、社區(qū)工作者待遇偏低和工作不落實三個方面，我們通過調(diào)研認為，這三個方面的問題是確實存在也是迫切需要解決的。為此，我們有這樣幾點建議：
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社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十八
福建省泉州市欣佳酒店“3·7”坍塌事故調(diào)查結(jié)果公布，事故原因之一就是“依法行政意識淡薄”。對此，調(diào)查報告中強調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要強化法治思維，堅持依法行政，提高法治素養(yǎng)和法治能力”，正所謂“吃一塹，長一智”，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維勢在必行。
培育法治理念，破除思想根基不牢。培育法治理念是形成法治思維的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部是國家治理的組織者和執(zhí)行者，培育法治理念就是培育領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚法律、尊崇法律的理念，學(xué)會運用法律理論來分析利益關(guān)系，依靠法律邏輯來解決矛盾糾紛。培育法治理念，就是要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律的基本精神和法律背后的精神實質(zhì)，牢固樹立“法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”的理念，做到權(quán)由法定，權(quán)責(zé)一致;培育法治理念，就是要強化對領(lǐng)導(dǎo)干部依法用權(quán)的監(jiān)督，劃出權(quán)利的分水嶺，指明責(zé)任的邊界線，增強領(lǐng)導(dǎo)干部對法律的敬畏之心，維護法律權(quán)威，捍衛(wèi)法律尊嚴，保證法律實施。
提升法治素養(yǎng)，破除思維方式滯后。提升法治素養(yǎng)是養(yǎng)成法治思維的途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國和依法執(zhí)行的實踐者，習(xí)近平總書記強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律”，提升法治素養(yǎng)就是要提升領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律、運用法律的能力。提升法治素養(yǎng)，就是要運用干部教育培訓(xùn)，加強對領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識的系統(tǒng)性培訓(xùn)，既要學(xué)習(xí)法律的具體條文，又要學(xué)習(xí)法治的精神和原則，學(xué)會辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法;提升法治素養(yǎng)，就是提升運用法律法規(guī)解決問題的能力，學(xué)會以法律法規(guī)為依據(jù)開展工作，以法律法規(guī)為遵循指導(dǎo)工作，以法律法規(guī)為尺度評價工作，在法治軌道上決策做事，不另搞一套、不另辟蹊徑、不另立標準。
規(guī)范法治實踐，破除依法行政不嚴。法治實踐與法治思維相輔相成、相互促進，習(xí)近平總書記強調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻運用法治思維，把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成開展實踐活動的行為方式。規(guī)范法治實踐就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部按制度、程序和規(guī)則辦事，無論是執(zhí)政、行政、立法、執(zhí)法、司法,都必須做到守制度、守規(guī)則、講程序，克服以言代法、以權(quán)壓法、以情擾法。規(guī)范法治實踐就是要強化監(jiān)督管理，實行終身責(zé)任追究制以及責(zé)任倒查機制，堅持有錯必究，對于違背法治的行為及時進行糾正和懲戒，堅持有責(zé)必問。
法治思維，是增強領(lǐng)導(dǎo)干部政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)的重要抓手，也是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有汲取欣佳酒店“3·7”坍塌事故的深刻教訓(xùn)，提升法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，才能深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定，才不會“不慮前事之失，復(fù)循覆車之軌”!
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇一
黨的十八大報告根據(jù)到全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究?！秉h的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進依法治國的進軍號，對加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。
全面推進依法治國是全面建成小康社會的迫切要求
未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進依法治國的關(guān)鍵時期。黨的十八大報告突出強調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進依法治國，既是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進依法治國
黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認識到，越是從發(fā)展的早期進入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當前輕長遠的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強大動力和制度保障。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇二
“權(quán)力制約”可以說是一個老生常談而又常談常新的話題，權(quán)力必須有理性和剛性的手段——法律——加以制約。當前，權(quán)力理論可分為兩大主要流派。一個是以馬克斯·韋伯為代表的“韋伯主義”，其認為“權(quán)力是某種社會關(guān)系中一個行動者所擁有的不顧反對而貫徹自己意志的可能性，不管這種可能性所依據(jù)的基礎(chǔ)是什么?！薄拔宜斫獾臋?quán)力，就是一個或若干人在社會活動中即使遇到參與該活動的其他人的抵制，仍然有機會實現(xiàn)他們自己的意愿?！绷硪粋€是帕森斯主義，其認為，權(quán)力是一種系統(tǒng)資源，“是一種保證集體組織系統(tǒng)中各單位履行有約束力的義務(wù)的普遍化能力。”加爾布雷斯則認為，“權(quán)力是把一個人的意志強加在其他人行為之上的能力”。
近代的法治是從古代法治理論中發(fā)展而來的，早在古希臘就有人治和法治之爭。柏拉圖早期是典型的人治論者，其在《理想國》中主張賢人治國或“知識專政”，他認為“哲學(xué)王統(tǒng)治”是最好的治理方式，理想國家是靠賢人的智慧和知識而不是靠法律來掌管的。理由是“尚法不如尚智，尚律不如尚學(xué)”。不過晚年的柏拉圖卻認識到法治的合理性，將法律當作人們追隨的“上帝”?！拔釔畚釒煟岣鼝壅胬怼?，亞氏的這句名言在人治法治之爭中顯得尤為耀眼。他從一開始就反對先師的“哲學(xué)王統(tǒng)治”，而主張“法治”。他認為：“凡是不憑感情治事的統(tǒng)治者總是比感情用事的人們優(yōu)良，法律恰正是沒有感情的”“要使事物合乎正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡，法律恰正是這樣一個中道的平衡”，繼而，亞氏在人類歷史上首次指出了今日我們早已熟知的關(guān)于“法治”的經(jīng)典定義：“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該是制定得良好的法律”。到了近代，法治的光芒穿透了人治的黑暗。英國成為法治實踐的策源地，英國哲學(xué)家哈林頓對人治與法治也有精彩論述，他認為“有完備的法，則有善良的人”，而不是“有善良的人，則有完備的法”?，F(xiàn)代法治理論關(guān)注的核心是國家權(quán)力，是對國家權(quán)力的制約，尤其是對政府權(quán)力的制約。誠如洛克所論證的：法治的真實含義就是對一切政體下的權(quán)力都有所限制。
由此可見，法治從精神到形式都對政府權(quán)力的行使提出了要求。法治精神的實質(zhì)是關(guān)于法在與國家和權(quán)力交互作用時人們對這一關(guān)系所選擇的價值標準和持有的穩(wěn)定心態(tài)，既法律至上地位的認同問題，它回答的是法律是否具有最高權(quán)威問題。無論何種形態(tài)的社會，總有一個至高無上的權(quán)威存在。如果公眾心目中認同的最高權(quán)威不是法律，而是什么所謂的“人格魅力”、“權(quán)力道德”，那么這個社會肯定不是法治社會，即便不是“赤裸裸的人治社會”也只能是“法治面紗下的人治幽靈”。在凡有權(quán)力高于法的地方，法都是隨執(zhí)掌權(quán)力人的意志而被隨意塑造的。這種社會里的法是呈“人格化”的，沒有理性而且多變，人們既無法信賴法律也無法依靠法律，這樣只能專而投向“人身依附”或“權(quán)力依附”，結(jié)果就是“權(quán)錢交易”，“權(quán)力尋租”等不好的現(xiàn)象橫行于世。當法律的權(quán)威遠不及一人之言時，其結(jié)果便是人人自危、無法無天、國將不國。
在權(quán)力制約理論方面,西方先哲先行一步。最早可追溯到古希臘政治家亞里士多德,他指出一切政體都有三個要素作為構(gòu)成的基礎(chǔ),即議事機能,行政機能和審判機能。亞里士多德的分權(quán)論可以看作是一種萌芽形態(tài)的國家權(quán)力制約論。繼亞氏之后古希臘政治家波利比阿認為在羅馬的制度中存在著一種各個權(quán)力互相制約、防止對方無限擴張的關(guān)系，并認為這是羅馬興盛的重要原因。他斷言,如果國家由各種權(quán)力互相幫助,互相牽制,那么無論在什么危急的時候,都可以成為一種很堅固的團體,除了這種政制之外,再也不能找出更好的政制。近代資產(chǎn)階級權(quán)力制約學(xué)說的代表人物是英國的洛克和法國的孟德斯鳩。洛克在《政府論》中,提出了立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和聯(lián)盟權(quán)分立的主張。他認為,政府權(quán)力如果成為絕對的不受限制的，就會成為專制的,而必然會危害人民的生命、自由、財產(chǎn)，并且明確地提出“用強力對付強力”的原則。孟德斯鳩在國家權(quán)力制約與分權(quán)理論方面比洛克又前進了一步。他認為,自由只存在于權(quán)力不被濫用的國家,但是有權(quán)者都容易濫用權(quán)力卻是一條萬古不變的經(jīng)驗?！坝袡?quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止”因此,保障自由的條件就是防止權(quán)力的濫用。他主張防止權(quán)力濫用的最有效的辦法就是用權(quán)力約束權(quán)力。建立一種能夠以權(quán)力制約權(quán)力的政治體制,以確保人們的自由。
從上述西方學(xué)者對國家權(quán)力制約的論述和歷史實踐中,可以得出以下幾點結(jié)論:1.一切法治國家都需要對國家權(quán)力進行制約,否則就會造成權(quán)力的濫用。這是一條被人類歷史反復(fù)證明了的客觀規(guī)律。2.國家權(quán)力制約的目的是實現(xiàn)社會公正。社會公正是法治社會的基本要求,沒有社會公正的國家,人民是沒有自由可言的。3.只有對國家權(quán)力進行制約,才能保障公民權(quán)利的實現(xiàn)。
顯然，國家權(quán)力制約與依法治國是密不可分的。權(quán)力制約是實現(xiàn)法治的重要手段，也是法治國家的重要內(nèi)涵。法治意味著控權(quán)制度的存在和權(quán)力制衡原則被遵守。歷史的經(jīng)驗也告訴我們:凡是實行法治的國家,必然存在權(quán)力制約;凡是法治成熟的國家,人民的權(quán)利定會得到更大程度的保障。因此,如果沒有國家權(quán)力的制約,就不會實現(xiàn)法治國家的狀態(tài)。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇三
隨著社會的發(fā)展和進步，法治建設(shè)成為一個國家發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。作為每一個公民，我們應(yīng)該履行推進法治建設(shè)的責(zé)任，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和思考，以發(fā)現(xiàn)并解決現(xiàn)實問題，并反思個人在法治建設(shè)中的角色和影響。在過去的一段時間里，我深有體會地感觸到了履行推進法治建設(shè)的重要性。以下是我個人對此的一些心得體會。
首先，我認識到履行推進法治建設(shè)是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)。作為一個社會成員，我不能僅僅是依法受保護，更應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中。通過參與各種公益活動，如志愿服務(wù)、法律咨詢等，我逐漸意識到自己可以為法治建設(shè)做出一點微小的貢獻。通過實際行動參與其中，我可以逐漸感受到法治對個人和社會的重要性，意識到法治構(gòu)建了一個公正、穩(wěn)定和有序的社會環(huán)境，提供了人們的發(fā)展和自由的保障。
其次，履行推進法治建設(shè)需要不斷學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域和社會層面中，法律的知識和法治的理念都在不斷演變和發(fā)展。作為一個普通公民，我們要時刻關(guān)注社會變革和法律法規(guī)的更新，不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己的法律素養(yǎng)和法治意識。只有通過學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解法治建設(shè)的意義和價值，才能更好地履行我們自己的責(zé)任和義務(wù)。我通過參加法治教育培訓(xùn)、法律講座以及閱讀關(guān)于法律的書籍，不僅加深了對法治建設(shè)的理解，還拓寬了視野，提升了自我認知。
第三，履行推進法治建設(shè)需要積極參與社會事務(wù)。參與社會事務(wù)是法治建設(shè)的一個重要方面，只有通過實際行動才能真正推動法治建設(shè)的進程。我積極投身各種公益組織和社會團體當中，了解社會問題，參與問題解決的過程，為法治建設(shè)做出一些實際的貢獻。例如，參與社區(qū)事務(wù)，積極參加社區(qū)會議，傾聽居民的需求和訴求，爭取公平公正的權(quán)益保障；同時，我還參與了一些公益活動，為弱勢群體提供法律援助和咨詢服務(wù)，幫助他們解決法律問題，獲得應(yīng)有的權(quán)益。通過這些參與和行動，我不僅鍛煉了自己的組織能力和溝通能力，還感受到了履行推進法治建設(shè)中的快樂和獲得感。
第四，履行推進法治建設(shè)需要發(fā)揚法治精神。法治精神是法治建設(shè)的核心，它包括公正、公平、公開、公有等方面的價值和原則。作為一個法治建設(shè)的參與者，我應(yīng)該時刻以法治為準繩，恪守法治的原則，并將其內(nèi)化為自己的行為準則。在生活中，我要自覺地遵守法律法規(guī)，對法律有敬畏之心，不追求個人私利而違法犯罪。在與他人交往中，我要崇尚公正，保持公平，尊重他人的合法權(quán)益。只有真正發(fā)揚法治精神，我們才能夠形成一個文明法治社會，推進法治建設(shè)更上一層樓。
最后，履行推進法治建設(shè)需要不斷反思和提升。法治建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在推動的過程中會遇到各種問題和挑戰(zhàn)。作為一個普通公民，我要時刻反思自己在推進法治建設(shè)過程中的角色和影響。我要自省自身的言行，與他人溝通和協(xié)作時，要尊重他人的意見和權(quán)益，避免不當言行。我要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，在法治建設(shè)的道路上不斷前行，為建設(shè)一個更加法治、公正和文明的社會做出努力。
總之，履行推進法治建設(shè)是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，積極參與社會事務(wù)，發(fā)揚法治精神，反思和提升自我，我們可以為法治建設(shè)做出一些微小的貢獻，并共同建設(shè)一個更加法治、公正和文明的社會。在這個過程中，我們不僅會得到實際的成就和滿足感，也將為自身的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。讓我們共同努力，為法治建設(shè)貢獻自己的力量！
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇四
近年我國法治工作在法制建設(shè)、依法行政、公正司法等方面都取得了前所未有的進步，但同時我們也應(yīng)該清醒地認識到，要讓法治深入人心，成為每個人的思想自覺和行動自覺，還有很多事情要做，還有很多路要走。
一要從建立健全法制入手。有法可依要求法律法規(guī)要完善，做到解決問題能有法可循。法律是治國重器，良法是善治前提。孟子曾說“不以規(guī)矩，不成方圓”，韓非子曾說“國有常法，雖危不亂”，亞里士多德也曾說“法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序”。古今中外的名人都意識到了良法對治國的重要性。那么何為良法?韓非子認為，“法與時轉(zhuǎn)則治”。意思就是說良好的法律只有隨時代變化，社會才有可能變得穩(wěn)定。而就目前我國法制體系來說，雖較為完備，但確也存在一些與時代發(fā)展不相適應(yīng)的法規(guī)。就拿近年來頻頻曝出的有關(guān)城管暴力執(zhí)法、校園欺凌、“醫(yī)鬧”等事件來說，就突顯了法制不夠健全、法律懲罰力度有待加強等問題，這些都有待通過進一步修訂、完善法律來解決。
二要堅持“法律至上”。法律在社會系統(tǒng)中居于最高地位并具有最高權(quán)威，任何組織和個人都不能凌駕于法律之上。法律是否至上，特別是權(quán)力的運行有沒有納入法律設(shè)定的軌道，是區(qū)分法治與非法治的主要標志。這就要求任何單位、團體、個人都必須在法律允許的范圍內(nèi)活動，尤其是行政機關(guān)就要依法行政，司法機關(guān)就要依法審判，執(zhí)政黨要依法執(zhí)政，要把權(quán)力關(guān)進法律的籠子里，做到“法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為”。只有這樣，大家才能對法律要有尊崇之心，遇事找法，辦事依法，解決問題靠法。
三要嚴格執(zhí)法。韓非子說，“奉法者強則國強,奉法者弱則國弱?！币馑季褪菆?zhí)行法令的人堅決，國家就會富強;執(zhí)行法令的人軟弱，國家就會貧弱。嚴格執(zhí)法的重要性由此可見一斑。這就要求執(zhí)法人員必須正確理解法律精神，準確適用法律條文，嚴格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實為依據(jù)，以法律為準繩。同時，對發(fā)生的違法行為敢于糾正并秉公執(zhí)法，不搞“態(tài)度執(zhí)法”、“關(guān)系執(zhí)法”、“人情執(zhí)法”，不得濫用自由裁量權(quán)。只有這樣，才能堅決維護法律權(quán)威和尊嚴。
四還須公正司法。人們常說，司法是社會公平正義的最后一道防線。法庭是一切糾紛的終極裁判所，這是法治社會有別于其他權(quán)治社會的根本特征。西方法諺有云:“一次不公正的審判比十次犯罪為害尤烈，因為犯罪污染的不過是水流，而不公正的審判污染的卻是水源?！彼痉ǖ牟还苯佑绊懮鐣妼Ψㄖ蔚男判?。英國的拜倫曾說過，“誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律”。如果審判機關(guān)在審判每起司法案件時能做到法律面前人人平等，不論他是何種身份，只要膽敢無視法律、作奸犯科，就必須受到法律的嚴懲，絕不法外施恩，“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義”，不斷增強人民群眾對法治的獲得感和幸福感。
此外，實現(xiàn)依法治國還須從著力提高人民群眾生活水平、提升領(lǐng)導(dǎo)干部服務(wù)意識、加強普法宣傳、強化警示教育、簡化司法程序等方面著手。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇五
作為中國版圖上的重要組成部分，新疆地區(qū)一直以來都是國家的重點發(fā)展區(qū)域。近年來，隨著國家對法治建設(shè)的高度重視，法治新疆建設(shè)成為新疆地區(qū)的重要任務(wù)。通過深入學(xué)習(xí)和體驗，我深刻認識到了法治建設(shè)對于新疆的重要性，并從中獲得了諸多感悟和體會。
二、鞏固國家統(tǒng)一
法治新疆建設(shè)有力地鞏固了國家的統(tǒng)一。新疆地區(qū)宗教多樣，民族復(fù)雜，長期以來，民族問題、宗教問題等一直是困擾新疆發(fā)展的痛點。通過加強法治建設(shè)，依法打擊恐怖主義分子和極端勢力，有效維護了社會穩(wěn)定和國家安全。法治的力量從根本上改變了人們的思想觀念，樹立了法律權(quán)威，保護了各民族和宗教信仰的合法權(quán)益，增強了各民族的認同感和凝聚力。
三、促進經(jīng)濟發(fā)展
法治新疆建設(shè)也為新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了堅實的保障。法治建設(shè)強調(diào)依法經(jīng)營、誠實守信，為企業(yè)提供公平競爭的環(huán)境和規(guī)則，激發(fā)了企業(yè)家的創(chuàng)新精神和活力。同時，法治還為商務(wù)、投資等提供了更加清晰和穩(wěn)定的法律保障，吸引了更多的投資者和資金，推動了新疆地區(qū)的經(jīng)濟騰飛。誠信經(jīng)營成為企業(yè)家們的共識，企業(yè)之間的交往更加合規(guī)合法，共同促進了經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。
四、保障社會和諧穩(wěn)定
法治新疆建設(shè)進一步保障了社會的和諧穩(wěn)定。通過法治建設(shè)，新疆地區(qū)建立了一套完善的訴訟、仲裁機制，為廣大群眾解決了諸多社會矛盾和糾紛。法律不僅可以準確判斷事實和權(quán)益，還可以公正審判案件，有效平衡各方利益，確保公正司法。同時，法治還規(guī)范了公民行為，明確了權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)人們的行為更加合規(guī)合法。社會的和諧穩(wěn)定的基石就是法治體系的健全，只有通過法律的約束才能達到長久穩(wěn)定的目標。
五、維護人權(quán)和民族團結(jié)
法治新疆建設(shè)為全面維護人權(quán)和民族團結(jié)做出了重要貢獻。新疆地區(qū)依法保護各民族的合法權(quán)益，堅決打擊分裂、煽動等危害民族團結(jié)的行為，促進了各民族的交流和融合。通過嚴格實施法治，新疆地區(qū)改善了基礎(chǔ)設(shè)施，加大了對教育、醫(yī)療、就業(yè)等領(lǐng)域的投入，保障了各民族群眾的基本權(quán)益。法治的方法和手段為維護人權(quán)和民族團結(jié)提供了有力的保障，促進了新疆地區(qū)的和諧發(fā)展。
六、總結(jié)
總之，法治新疆建設(shè)對于新疆地區(qū)的發(fā)展起到了重要的推動作用。通過實踐和體驗，我深刻認識到了法治建設(shè)對于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)等方面的積極意義。作為全體公民，我們應(yīng)該積極參與到法治建設(shè)中來，依法行事，增強法律意識，共同推動法治新疆建設(shè)不斷取得新的更大成就，為新疆的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇六
作為現(xiàn)代社會的一員，我們不僅要享受法治所帶來的利益，更要為推進法治建設(shè)貢獻力量。這是一項需要全社會共同參與的事業(yè)，無論是個人還是集體，都應(yīng)該積極履行自己的義務(wù)，為法治建設(shè)貢獻自己的力量。在履行推進法治建設(shè)的過程中，我不斷反思和積累經(jīng)驗，在此向大家分享我個人關(guān)于履行推進法治建設(shè)的心得體會。
首先，我認為履行推進法治建設(shè)首先要從自身做起。法治建設(shè)是一個漸進的過程，需要每個個體時刻保持高度的法律覺悟和遵紀守法的態(tài)度。作為一名普通公民，我們要守法從我做起，遵守各項法律法規(guī)，并自覺維護社會公共秩序。只有自己履行好法律義務(wù)，才能更好地向他人傳達推進法治建設(shè)的價值觀，形成社會共識。
其次，要履行推進法治建設(shè)，就要發(fā)揮好自己的力量和影響。法治建設(shè)需要每個人的積極參與，無論是在工作中還是生活中，我們都有機會影響身邊的人，推動他們行動起來。比如在工作崗位上，我常常通過工會、黨組織等形式，組織同事參加各種法律培訓(xùn)和宣傳活動，提高他們的法律意識和法治素養(yǎng)。同時，我也會積極參與社區(qū)組織的法治教育活動，通過與居民們的交流和互動，讓更多的人認識到法治對于社會的重要性。只有通過共同努力，才能夠更好地推進法治建設(shè)。
再次，要履行推進法治建設(shè)，就要善于運用法治思維解決問題。在處理各類矛盾沖突和糾紛時，要學(xué)會審時度勢、居中調(diào)解，運用法律手段解決問題。法治思維要貫穿于日常生活的各個方面。比如，在家庭中，我堅持用法治的方式教育孩子，讓他們明白法律制度的作用和法律規(guī)定的約束力。在單位工作中，我遵紀守法，堅持誠信原則，維護良好的職業(yè)道德，為身邊的同事樹立榜樣。同時，我還積極參與社區(qū)事務(wù)，與鄰居們共同營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。通過運用法治思維解決問題，我們能夠更好地凝聚和諧氛圍，推動社會良性循環(huán)。
此外，要履行推進法治建設(shè)，還需要提高自身法律素養(yǎng)和法治意識。法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)全民法治素養(yǎng)，這需要不斷學(xué)習(xí)法律知識，提高自身的法治水平。我積極參加法律培訓(xùn)班，閱讀相關(guān)法律書籍和判例，不斷了解新的法律法規(guī)和司法解釋，并將學(xué)到的知識與工作實際相結(jié)合，更準確地把握法治建設(shè)的發(fā)展方向和目標。同時，我還鼓勵身邊的人也提高法治意識，定期開展法律知識宣傳活動，提高大家的法律素養(yǎng)。只有提高了自己的法律素養(yǎng)和法治意識，才能更好地履行推進法治建設(shè)的使命。
綜上所述，履行推進法治建設(shè)需要每個人從自身做起，發(fā)揮自己的力量和影響，善于運用法治思維解決問題，并提高自身的法律素養(yǎng)和法治意識。只有這樣，才能夠為推進法治建設(shè)貢獻自己的力量。我相信，在全社會共同參與的努力下，法治建設(shè)一定能夠取得更加良好的成效，為社會的進步和發(fā)展提供堅實的保障。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇七
全面依法治國，必須緊緊圍繞保障和促進社會公平正義來進行。公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是我們黨追求的一個十分崇高的價值目標。全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定了我們必須追求公平正義，保護人民權(quán)益、伸張正義。
公正是法治的生命線。司法公正對社會公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對社會公正具有致命破壞作用。這就要求我們在實踐中推進公正司法。所謂公正司法，就是受到侵害的權(quán)利一定會得到保護和救濟，違法犯罪活動一定要受到制裁和懲罰。如果人民群眾通過司法程序不能保證自己的合法權(quán)利，那司法就沒有公信力，人民群眾也不會相信司法。人民群眾每一次經(jīng)歷求告無門、每一次經(jīng)歷冤假錯案，損害的都不僅僅是他們的合法權(quán)益，更是法律的尊嚴和權(quán)威，是他們對社會公平正義的信心。法律本來應(yīng)該具有定分止爭的功能，司法審判本來應(yīng)該具有終局性的作用，如果司法不公、人心不服，這些功能就難以實現(xiàn)。強調(diào)，要“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都能感受到公平正義，決不能讓不公正的審判傷害人民群眾感情、損害人民群眾權(quán)益”。
推進公正司法，要重點解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問題。我國執(zhí)法司法中存在的突出問題，很多與司法體制和工作機制不合理有關(guān)，必須進一步深化司法體制改革。要從確保依法獨立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)、健全司法權(quán)力運行機制、完善人權(quán)司法保障制度三個方面，著力破解體制性、機制性、保障性障礙，不斷提高司法公信力，發(fā)揮公正司法對維護社會公平正義最后一道防線的作用。
推進公正司法，要堅持司法為民，改進司法工作作風(fēng)。法律不應(yīng)該是冷冰冰的，司法工作也是做群眾工作。一紙判決，或許能夠給當事人正義，卻不一定能解開當事人的“心結(jié)”。“心結(jié)”沒有解開，案件也就沒有真正了結(jié)。要通過熱情服務(wù)，切實解決好老百姓打官司難問題。特別是要加大對困難群眾維護合法權(quán)益的法律援助，加快解決有些地方?jīng)]有律師和欠發(fā)達地區(qū)律師資源不足問題。司法工作者要密切聯(lián)系群眾，如果不懂群眾語言、不了解群眾疾苦、不熟知群眾訴求，就難以掌握正確的工作方法，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。
推進公正司法，要堅持以公開促公正、樹公信。陽光是最好的防腐劑。權(quán)力運行不見陽光，或有選擇地見陽光，公信力就無法樹立。執(zhí)法司法越公開，就越有權(quán)威和公信力。涉及老百姓利益的案件，除法律規(guī)定的情形外，一般都要公開。要增強主動公開、主動接受監(jiān)督的意識，完善機制、創(chuàng)新方式、暢通渠道，依法及時公開執(zhí)法司法依據(jù)、程序、流程、結(jié)果和裁判文書。對公眾關(guān)注的案件，要提高透明度，讓暗箱操作沒有空間，讓司法腐敗無法藏身。
“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！蓖七M公正司法，各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部都要旗幟鮮明支持司法機關(guān)依法獨立公正行使職權(quán)，絕不容許利用職權(quán)干預(yù)司法。司法人員要剛正不阿、勇于擔(dān)當，敢于依法排除來自司法機關(guān)內(nèi)部和外部的干擾，堅守公正司法的底線。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇八
xx路社區(qū)位于南京市中心地區(qū)，東起太平南路，西止洪武路，南接戶部街，北抵游府西街，占地面積0.193平方公里，總戶數(shù)3744戶，總?cè)丝?0799人。xx路社區(qū)是12月26日由社區(qū)居民戶代表實行民主差額選舉產(chǎn)生的，同時成立了社區(qū)黨總支部。近年來，通過加強社區(qū)民主自治，成立了社工站。建立了中介組織和社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，軍人家庭服務(wù)網(wǎng)絡(luò)及兩支900多人組成的社區(qū)志愿者服務(wù)隊。開展民58項以上的便民、利民服務(wù)活動，并從社區(qū)實際出發(fā)，立足當前，著眼長遠，服務(wù)群眾，穩(wěn)定社會，組織下崗職工自辦社區(qū)小飯桌，老少特色娛樂服務(wù)等，努力為居民群眾提供物質(zhì)文化生活方面的綜合服務(wù)，創(chuàng)建生活便利、環(huán)境優(yōu)美、安全文明的社區(qū)生活。多次接受省、市領(lǐng)導(dǎo)的檢查，連續(xù)多年被評為文明單位和先進集體，先后被評為全國交通示范社區(qū)、省文明社區(qū)、省級禁毒先進集體、市文明示范社區(qū)、市信訪先進集體榮譽稱號。
社區(qū)成立后，始終把創(chuàng)建“民主法治示范社區(qū)”作為主要奮斗目標之一，詳細制定了創(chuàng)建規(guī)劃和實施方案，成立了由社委會、社區(qū)警務(wù)人員、駐區(qū)單位、群眾等組成的社區(qū)管理委員會，下設(shè)各專業(yè)小組，圍繞社區(qū)居民反映的熱點、難點問題開展有效的工作，把為社區(qū)居民做實事、做好事、“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為開展各項工作的立足點和出發(fā)點，使社區(qū)建設(shè)工作跨上了一個新的臺階。
社區(qū)黨建工作是社區(qū)建設(shè)的重中之重，擔(dān)負著聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團結(jié)群眾，把黨的路線、方針、政策落實到社區(qū)基層的任務(wù)，所以我們黨總支在原有“金點子”信箱的基礎(chǔ)上，又增加了居民接待日活動，直接將信訪工作做到居民的家門口，定時、定點、定人，將原有被動式的信箱，轉(zhuǎn)為直接面向群眾征集意見，解決實際問題，并將有關(guān)重點、難點問題轉(zhuǎn)交相關(guān)部門。為了進一步加強民主法治，給全體社區(qū)黨員、居民代表發(fā)了一封征求意見書、建議書，召開了黨風(fēng)監(jiān)督員、社區(qū)黨建聯(lián)絡(luò)員聯(lián)席會議，組織黨員外出參觀學(xué)習(xí)，組織了由117名社區(qū)黨員，158名到社區(qū)報到的在職黨員志愿者服務(wù)隊，開展了“一個黨員一面旗”我為社區(qū)做貢獻的活動，通過以上的工作，加強了社區(qū)黨組織與廣大居民群眾的聯(lián)系，知道了群眾的需求，了解了群眾的疾苦，傾聽了群眾的`呼聲。社區(qū)黨組織想群眾所想，急群眾所急，真正做到“群眾有困難我們幫”“群眾有意見我們改”從而增強社區(qū)黨組織的凝聚力和親合力，使黨的工作貼近群眾，融入到群眾中去，把工作做到群眾的心坎上，使社區(qū)群眾真正感到“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”，把居民現(xiàn)實中的聚居區(qū)建設(shè)成為鄰里大家庭的理念，通過社區(qū)黨建給我們xx路社區(qū)居民營造一種舒適的生活環(huán)境。
做好刑釋解教人員的安置工作，是確保新形勢下社會穩(wěn)定的重要因素之一，xx路社區(qū)共有刑釋解教人員100余人，為此社區(qū)和他們簽訂了幫教協(xié)議書，并與社區(qū)管段民警，社區(qū)志愿者，被幫教人家屬組成了三載一體幫教小組，在思想上教育疏導(dǎo)，生活上關(guān)心幫助，根據(jù)他們實際情況為其中15名生活困難的被幫教人辦理了城市最低生活保障，其他人員依據(jù)他們不同情況有針對性的進行幫扶，例如，刑釋解教人員姚公強元月回歸，社區(qū)及時與駐區(qū)單位聯(lián)系，幫其找工作，經(jīng)多方聯(lián)系，使其很快就去金陵刻經(jīng)處做了門衛(wèi)，工作期間表現(xiàn)良好。今年上半年因家里有人生病，需要照顧，就辭去工作，現(xiàn)家里的病人已經(jīng)康復(fù)，他又來到社區(qū)，望社區(qū)再幫他找工作，社區(qū)經(jīng)多方努力，現(xiàn)已安置他上崗，本人非常感謝，并送社區(qū)一面“為民謀利、分憂解難”的錦旗。目前他們很多人生活安定，思想穩(wěn)定。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇九
學(xué)習(xí)貫徹全會精神，必須高度重視依法行政工作，著力從以下六個方面大力推進法治政府建設(shè)。
第一，確立法治政府理念，推進政府治理理念根本轉(zhuǎn)變。要牢固樹立依法行政的理念，推動政府治理理念從主要依靠政策治理向依法治理轉(zhuǎn)變，嚴格依法行使權(quán)力;從“無限政府”向“有限政府”轉(zhuǎn)變，堅持法無授權(quán)不可為;從權(quán)力本位向權(quán)利本位轉(zhuǎn)變，依法保障公民權(quán)利。
第二，堅持職權(quán)法定，依法規(guī)范行政權(quán)力。要堅持法定職責(zé)必須為、法無授權(quán)不可為，推行權(quán)力清單制度，推進機構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化;完善決策和執(zhí)法程序制度，明確行政機關(guān)行使權(quán)力的方式、程序、責(zé)任;強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，形成科學(xué)有效的權(quán)力運行制約和監(jiān)督體系。
第三，健全依法決策機制，著力推進重大決策法治化。要健全依法決策機制，把公眾參與、專家論證、風(fēng)險評估、合法性審查、集體討論決定確定為重大行政決策法定程序;建立健全行政機關(guān)內(nèi)部重大決策合法性審查機制，積極推行政府法律顧問制度;建立重大決策終身責(zé)任追究制度及責(zé)任倒查機制，依法追究重大違法決策、決策失誤的法律責(zé)任。
第四，深化重點領(lǐng)域執(zhí)法體制改革，健全行政執(zhí)法體制機制。要進一步深化“大部制”改革，大力推進重點領(lǐng)域綜合執(zhí)法體制改革;深化“省管縣”體制改革，完善市縣兩級政府行政執(zhí)法管理;進一步深化經(jīng)濟發(fā)達鎮(zhèn)綜合執(zhí)法體制改革，明確界定區(qū)縣(園區(qū))部門與鎮(zhèn)街執(zhí)法職能;嚴格實行行政執(zhí)法人員持證上崗和資格管理制度、罰繳分離和收支兩條線管理制度;完善案件移送標準和程序，實現(xiàn)行政處罰和刑事處罰無縫對接。
第五，加大重點領(lǐng)域執(zhí)法力度，依法懲處各類違法行為。要嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法，切實維護憲法法律尊嚴，著力提高法律權(quán)威;加大維護公平競爭的市場環(huán)境，保護公民合法人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利，保障食品藥品安全、安全生產(chǎn)質(zhì)量、環(huán)境安全、社會安全穩(wěn)定等重點領(lǐng)域的執(zhí)法力度;嚴格依法監(jiān)督和規(guī)范執(zhí)法行為，建立健全行政裁量權(quán)基準制度;全面落實行政執(zhí)法責(zé)任制，強化行政執(zhí)法人員嚴格依法行政的責(zé)任，健全行政執(zhí)法錯案責(zé)任追究機制。
第六，全面推進政務(wù)公開，著力建設(shè)陽光政府。要堅持以公開為常態(tài)、不公開為例外的原則，制定政務(wù)公開清單;推進從決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果等各個環(huán)節(jié)信息盡量公開;健全政務(wù)公開責(zé)任制度。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十
在全面推進依法治國的今天，只有政府帶頭有法必依、嚴格執(zhí)法，國家才能在法治的軌道上有序發(fā)展。
早在2月23日，李克強總理在國務(wù)院第二次廉政工作會議上強調(diào)，要進一步簡政放權(quán)。對市場主體，是“法無禁止即可為”;而對政府，則是“法無授權(quán)不可為”。對于政府而言，“法無授權(quán)不可為”，避免了“有權(quán)任性”的情況發(fā)生。我們可以從中感受到給權(quán)力戴上的“緊箍咒”，讓社會治理能力和治理水平得到了有效提升，極大地釋放了市場活力。
在計劃經(jīng)濟時代，每個個體都是“單位人”，從自己的生老病死，到孩子出生、讀書、分配、工作等等，都需要單位和政府的管理，而政府過多地干預(yù)微觀事務(wù)，則會束縛個體的成長。步入市場經(jīng)濟，各種社會力量得到了極大的釋放，單個的人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕?，政府已?jīng)慢慢習(xí)慣于不再干預(yù)微觀的社會活動和經(jīng)濟活動。但是，這種轉(zhuǎn)變對當下的市場需求而言，還不夠徹底。因此，黨的十八屆四中全會以后，政府依法行政成為了新時期的革新。每個行政行為，都得依法，政府的手不能伸的太長，否則，如果政府管得過多，直接干預(yù)微觀經(jīng)濟活動，不僅影響市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，增加交易成本，還容易滋生腐敗。從中我們可以看出，政府釋放市場活力的決心和信心。
依法行政在新時期新階段，就是一場“刮骨療毒”“壯士斷腕”的自我革新。各級政府相繼推出了“負面清單”，對審批目錄清單進行全面梳理，不該政府審批的，堅決祛除，最大限度地降低了政府對市場的干預(yù)。而廣大年輕的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景下，掀起了追逐夢想的新高潮。很多年輕人感慨，這是一個千載難逢的歷史機遇，錯過了上世紀_十年代的改革開放，迎來了新時期新階段的全面深化改革的歷史新機遇，又有“互聯(lián)網(wǎng)+”的無限可能。而且，政府簡政放權(quán)、依法行政吹起了一股創(chuàng)業(yè)新風(fēng)。
“大道至簡，衍化至繁。”從各級政府公布的審批目錄清單中，我們可以發(fā)現(xiàn)，對激發(fā)市場活力的濃濃誠意，清單以外的項目，我們已經(jīng)不用再申請行政審批了，而且政府一直在對審批事項做“減法”?！胺o授權(quán)不可為”背后，蘊含的市場活力前所未有。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十一
近年來，隨著社區(qū)文化建設(shè)的不斷深入，人們對社區(qū)文化的重視度也越來越高。社區(qū)文化建設(shè)旨在增強社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，我深深地感悟到了一些心得體會。
首先，社區(qū)文化建設(shè)需要廣泛的參與與共建。沒有廣大居民的積極參與，社區(qū)文化建設(shè)就無法真正取得成效。在我所在的社區(qū)，居民們自發(fā)組織各種文體活動，如社區(qū)讀書會、文化藝術(shù)展覽等，旨在提升居民對文化的了解和熱愛。在這些活動中，參與者得以交流心得體會，增長知識，培養(yǎng)情感。因此，構(gòu)建一個積極向上、充滿活力的社區(qū)文化需要每個居民都積極參與和共建。
其次，社區(qū)文化建設(shè)應(yīng)當注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新。民俗文化是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分，是一座社區(qū)的靈魂與記憶。在現(xiàn)代社會，隨著科技的快速發(fā)展和城市化進程的加快，許多傳統(tǒng)的民俗文化正在逐漸消失，我們需要加強對民俗文化的傳承和保護。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們可以通過舉辦傳統(tǒng)節(jié)日活動、組織民俗文化展覽等形式，將民俗文化帶入大眾視野。同時，也需要不斷創(chuàng)新，發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)代社會的民俗文化，使其更好地融入社區(qū)文化建設(shè)中。
另外，社區(qū)文化建設(shè)需要重視青年人群的參與和引導(dǎo)。青年人是社區(qū)文化建設(shè)的生力軍，他們承載著社區(qū)未來的發(fā)展和傳承。我們要注重培養(yǎng)青年人的文化素養(yǎng)和道德觀念，引導(dǎo)他們積極參與社區(qū)文化建設(shè)并發(fā)揮作用。在我們社區(qū)，我們鼓勵青年人組織文藝演出、社區(qū)志愿工作等，讓他們在實踐中感受到社區(qū)文化建設(shè)的重要性和自己的價值。通過這樣的引導(dǎo)，我們相信青年人會成為社區(qū)文化建設(shè)的中堅力量。
此外，社區(qū)文化建設(shè)還需要加強與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流。社區(qū)文化建設(shè)的目標是增強社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，這需要依靠更廣泛的資源和力量。在我們的社區(qū)，我們與其他社區(qū)和相關(guān)組織保持著密切的聯(lián)系，常常舉辦文化交流活動，分享經(jīng)驗和做法。通過與外界的交流和借鑒，我們能夠更好地促進社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展，實現(xiàn)更好的效果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的任務(wù)，需要長期的堅持和不斷的努力。在社區(qū)文化建設(shè)中，我們需要積極探索改革，不斷創(chuàng)新和發(fā)展。一個好的社區(qū)文化建設(shè)需要與時俱進，與社會形勢保持一致。只有堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，我們的社區(qū)文化建設(shè)才能夠健康發(fā)展，為居民提供更好的文化服務(wù)。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是一項重要的工作，它能夠增強社區(qū)居民的凝聚力和歸屬感，培養(yǎng)良好的社會習(xí)慣和道德觀念。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，我們需要廣泛的參與與共建，注重民俗文化的傳承和創(chuàng)新，重視青年人群的參與和引導(dǎo)，加強與其他社區(qū)和相關(guān)組織的合作與交流，并堅持可持續(xù)發(fā)展的原則。通過這些努力，我們相信社區(qū)文化建設(shè)會取得更好的成果，為社區(qū)居民帶來更美好的生活。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十二
黨員干部既是推進全面依法治國的組織者、推動者，又是示范者、引領(lǐng)者，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，始終在學(xué)法普法用法守法上作表率，點亮“法治之光”，推動形成全面依法治國“燎原之勢”。
學(xué)法為先，蓄積“法治之能”。學(xué)法知法是推進全面依法治國的前提條件，也是為官干事做人的基本要求。不善于運用法治思維和法治手段謀劃推動工作，全面依法治國決策部署必將流于形式、成為空談;黨員干部缺乏法律法規(guī)有效規(guī)范和約束，必然增加觸碰紅線、踏足雷區(qū)的風(fēng)險。黨員干部要著力蓄積“法治之能”，通過“線上學(xué)+線下學(xué)”“集中學(xué)+個人學(xué)”“向理論學(xué)+向?qū)嵺`學(xué)”等方式，全面學(xué)習(xí)掌握基本的法治知識、法治思維、法治手段，提高依法決策、依法行政、依法管理、依法辦事的能力。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭堅定法治信仰、弘揚法治精神，自覺將法治貫穿深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定等各方面。
普法為基，唱響“法治之聲”。全民普法是全民依法治國的一項基礎(chǔ)性、長期性工作。今年是“七五”普法收官之年，深入開展普法宣傳活動，是打好“十三五”收官戰(zhàn)、贏得“十四五”開門紅的重要保障。黨員干部要積極支持參與“七五”普法、“法律八進”等活動，深入宣傳憲法、民法典等法律的重大意義和基本知識，當好普法宣傳員，唱響法治最強音。要依托“雙報到”、掛包駐幫、調(diào)查研究等，下沉基層一線尤其社情民意復(fù)雜、法律意識淡薄地區(qū)，深入開展形式多樣、內(nèi)容豐富、易于接受的普法宣傳活動，讓法治精神浸潤人心，讓群眾感受法治溫暖，努力營造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的濃厚氛圍。
用法為本，行穩(wěn)“法治之路”。習(xí)近平總書記強調(diào)，要增強法治觀念、法律意識，善于運用法治方式開展工作。黨員干部示范帶領(lǐng)廣大群眾增強法治意識、用好法治武器，才能行穩(wěn)走好致遠“法治之路”。要把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式，始終在法治之下、而不是法治之外，更不是法治之上想問題、作決策、辦事情，著力凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧。要把依法行政、依法用權(quán)視為政治上成熟的重要表現(xiàn)，用法治思維提升執(zhí)政理念，用法治素養(yǎng)提升執(zhí)政能力，用法治水平提升工作水平，以實際行動踐行依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事。
守法為要，樹好“法治之尺”。習(xí)近平總書記強調(diào)，要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律，牢固確立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的觀念。打鐵尚需自身硬，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！秉h員干部把“法治之尺”立得穩(wěn)、守得住，帶頭尊法守法、敬法畏法，群眾才能心悅誠服自覺緊隨，全面依法治國的戰(zhàn)略目標才能早日實現(xiàn)。要把法律法規(guī)作為日常行事的準繩，自覺尊崇法治、敬畏法紀，嚴格依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，從小事做起，從自身做起，嚴格規(guī)范和約束自身言行，絕不能有超越憲法法律的特權(quán)思想和特權(quán)行為，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、逐利違法、徇私枉法。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十三
黨的以來，法治中國作為一組信仰和價值的集合，其觀念、價值、論說正在成為這個時代的一個主題。落實推進法治中國建設(shè)的戰(zhàn)略部署，轉(zhuǎn)型時期諸多社會難題終將克服。在此過程中，司法作為法律適用的中心場所，傳播法治文化、凝聚法治共識的核心場域，其實效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用。
法治是中國現(xiàn)代化的必由之路
法治中國的內(nèi)涵十分豐富，“科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國的“新十六字方針”?！皥猿忠婪ㄖ螄⒁婪▓?zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，不斷開創(chuàng)依法治國新局面”，是新時期全面實施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃。它繼承和發(fā)展了人類社會的法治文明，在借鑒西方國家法治經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更加注重中國的政治理念、文化傳統(tǒng)、社會訴求和具體國情，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。
法治中國不是政治變革和經(jīng)濟改革的副產(chǎn)品，而是一個多世紀以來中國社會謀求現(xiàn)代化努力的一部分。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分，實現(xiàn)法治是中國現(xiàn)代化實踐中的一項重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念，塑造新的行為和認知方式，在改變原有社會結(jié)構(gòu)的同時建立新的社會秩序模式。研究法治中國的正當性，不是要否定其理論和實踐對中國社會發(fā)展的重大意義，而是希望通過理性的檢視，使其成為更廣泛的社會共識而得以徹底實施。
法治應(yīng)以維護合法權(quán)益為核心
轉(zhuǎn)型時期的中國經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，既加劇了社會競爭，也使得社會內(nèi)部越來越動蕩和不安定。這種情況表現(xiàn)在法律上，便是訴訟案件的大幅增長。值得注意的是，這種情況很大程度上是因為制度供給不足所造成。與此同時，改革引起利益的再分配，使得社會在變遷過程中帶來種種意想不到的矛盾和沖突。中國社會必須同時面對和解決其他社會在不同歷史階段分別遇到和處理的問題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使。
同時，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用，涉及人們對規(guī)則的看法，也涉及人們對司法(法律)與正義關(guān)系的認識。在一般意義上，傳統(tǒng)中國人并不否認法律、規(guī)則及其與正義的關(guān)系。相反，他們常常訴諸法律和運用規(guī)則，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系。只不過，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正，就可能被違反甚至拋棄。同樣，為了實現(xiàn)實質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當然被視為手段，并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。
司法公正是法治中國建設(shè)的根本
把公正司法置于法治中國建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準確認識其歷史和現(xiàn)實意義，進一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求，司法與公正在字源上的聯(lián)系實際是通過“司法”的概念實現(xiàn)的。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯。實際上，國家與社會、國家與司法(法律)以及國家與個人之間的動態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運動的重要方面，也是人民司法發(fā)揮實際功效的關(guān)鍵所在。
公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會中的司法，司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會，法律主要通過司法機構(gòu)予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性，然而就生活經(jīng)驗而言，我們在大多數(shù)時間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實生活秩序之中，而非憲法、民法通則或消費者權(quán)益保護法之下。從實效方面看，對我們發(fā)生實際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機構(gòu)解釋和適用的那些。與此同時，對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達到，而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗，它像任何其他生活經(jīng)驗一樣可以在實踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗都已經(jīng)表明，中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實用理性。而公正司法，正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認真對待和實施，人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑，甚至失去信心，則法治中國建設(shè)的正當性也就將蕩然無存。
公正司法是平衡國家和社會、個人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善，反映了社會的現(xiàn)實需求。全面建設(shè)法治中國，國家(包括政府及其機構(gòu))和社會結(jié)構(gòu)甚至個人便不可避免地成為改造的對象。當國家本身成為改革的對象，而社會力量和法治水平尚不足以實現(xiàn)這一任務(wù)時，只能寄希望于公正司法。它本身也是一項復(fù)雜的事業(yè)，不僅涉及原則和制度，而且涉及認知方式和生活經(jīng)驗。要使社會矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來的社會震蕩減至最低限度，只能依靠法律機制，依靠司法這樣一種有效的制度安排，從而實現(xiàn)國家、社會與個人之間的適度平衡，即在國家和社會、個人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機結(jié)合。在此情形下，如何通過司法保障個人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當行使，比對政府提出積極有為的要求更來得急迫和重要。
公正司法是維護社會公平正義的最后防線。人們對通過運用規(guī)則來建構(gòu)社會秩序的要求，對法律本身的正義和通過司法實現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實施的基礎(chǔ)，也是今天推行和實現(xiàn)法治不可或缺的資源。公平正義是人類的永恒追求，是社會主義法治國家的內(nèi)在要求，是全面深化改革的重要價值追求和價值取向。強調(diào)當代法治所欲保護和促進的諸多基本價值，對于一個正致力于建立法治的社會來說，無疑是非常有意義的。但是，中國今天面臨的最緊迫也是最難解決的問題，與其說是重修憲法和法律，寫進去更多更好的條款，不如說是通過一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會環(huán)境，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價值、原則逐步得到實現(xiàn)。后一種任務(wù)，正是司法體制改革和公正司法的核心使命。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十四
近年來，隨著國家的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)文化建設(shè)逐漸成為各地關(guān)注的重要話題。社區(qū)文化建設(shè)不僅關(guān)系到社區(qū)居民的生活質(zhì)量和幸福感，同時也對整個社會的發(fā)展起到重要的推動作用。在參與社區(qū)文化建設(shè)的過程中，我深刻體會到了社區(qū)文化建設(shè)的重要性以及其中的種種感悟和體會。
首先，社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的重要組成部分。作為居民的一個集中居住區(qū)域，社區(qū)的文化建設(shè)不僅僅是指社區(qū)內(nèi)的文化氛圍和文化設(shè)施的建設(shè)，更重要的是指居民的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。社區(qū)文化建設(shè)不僅僅關(guān)注到居民的物質(zhì)需求，更重要的是注重居民的精神需求。通過營造良好的文化氛圍，提供豐富多樣的文化活動，使居民能夠在家門口就能夠享受到文化的滋養(yǎng)和熏陶，從而提高居民的生活質(zhì)量和幸福感。
其次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的參與和共建共享。我所在的社區(qū)積極倡導(dǎo)文化共建共享的理念，通過開展各種豐富多樣的文化活動，鼓勵居民參與其中。比如，社區(qū)組織了親子閱讀活動，吸引了很多家庭參與其中，不僅促進了家庭成員之間的交流和互動，同時也培養(yǎng)了孩子們的閱讀興趣和良好的讀書習(xí)慣。另外，社區(qū)還定期組織各種課程和講座，包括健康養(yǎng)生、文化藝術(shù)等方面的內(nèi)容，豐富了居民的業(yè)余生活，提高了居民的文化素養(yǎng)。
再次，社區(qū)文化建設(shè)需要社區(qū)居民的共識和共同努力。社區(qū)文化建設(shè)不是一朝一夕可以完成的，需要居民們的共同努力。社區(qū)居民應(yīng)該形成共同的價值觀念和認同感，共同參與到社區(qū)文化建設(shè)中。例如，社區(qū)號召居民綠化美化周邊環(huán)境，減少噪音和尾氣排放，提倡低碳生活，鼓勵居民自覺保護環(huán)境，共同創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。同時，社區(qū)也鼓勵居民自主組織社區(qū)文化活動，充分發(fā)揮居民的智慧和創(chuàng)造力，讓社區(qū)文化建設(shè)真正成為居民共同努力的成果。
最后，社區(qū)文化建設(shè)需要政府的支持和引導(dǎo)。社區(qū)文化建設(shè)需要政府的政策支持和經(jīng)濟投入，通過政府的引導(dǎo)和推動，社區(qū)文化建設(shè)能夠有序進行和不斷深入。政府可以鼓勵社區(qū)建立文化促進會，或者設(shè)立專門的文化導(dǎo)向機構(gòu)，負責(zé)社區(qū)文化建設(shè)的規(guī)劃和統(tǒng)籌。同時，政府可以提供資金支持，推動社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)，促進社區(qū)文化活動的開展，為居民提供更多更好的文化服務(wù)和活動。
總之，社區(qū)文化建設(shè)是推動社區(qū)發(fā)展和提高居民幸福感的重要途徑。通過參與和共建共享，塑造共識和共同努力，配合政府的支持和引導(dǎo)，社區(qū)文化建設(shè)可以不斷得到完善和發(fā)展，為居民提供更加美好的社區(qū)環(huán)境和生活方式。相信在社區(qū)文化建設(shè)的推動下，社區(qū)的居民將會更加團結(jié)和諧，更加有活力和幸福感。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十五
有網(wǎng)絡(luò)視頻顯示，2月5日，云南鎮(zhèn)雄一剛上任派出所長在疫情卡點，對涉嫌違法超載的摩托車駕駛員連續(xù)狂扇3記耳光，并大聲質(zhì)問：“哪個喊你騎的?你還帶那么多人，你帶幾個人?熄火!”其霸道作風(fēng)令人咋舌。令人欣慰是，鎮(zhèn)雄縣委回應(yīng)社會關(guān)切迅速，免去其派出所長職務(wù)，由縣紀委監(jiān)委對其立案調(diào)查。
近期，面對來勢洶洶的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，各級黨委和政府及有關(guān)部門在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，采取強有力的措施，內(nèi)防擴散、外防輸出，堅決防止疫情擴散，贏得到了人民群眾的衷心擁護和支持。廣大基層干部積極響應(yīng)黨中央號召，放棄春節(jié)假期，奔赴疫情第一線，展現(xiàn)了前所未有的“硬核”力量。他們走村串戶開展宣傳教育、設(shè)卡定點排查流動人員，做了大量艱苦細致的工作，收到了明顯成效。網(wǎng)絡(luò)上，曬出了各個地方在疫情防控阻擊戰(zhàn)中的“實招”和“硬招”，如“高音喇叭喊話”“硬核標語”“鏟車封路”“鐵錘砸麻將桌”等等，充滿了濃濃的“火藥味”，其緊張氣氛不言而喻。一些“霸氣村長”“霸氣警察”成為“網(wǎng)紅”，受到不少網(wǎng)民熱捧。
疫情當前，我們不妨多些理性思考。庚子鼠年，一場突入其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，沖淡了新春佳節(jié)的喜慶氣氛，人們談“疫”色變，“宅”于家中寸步難行，絕大多數(shù)群眾表示理解和支持，積極響應(yīng)黨中央號召，自覺遵守法令制度，產(chǎn)生了巨大的社會效應(yīng)，彰顯了中國特色社會主義制度優(yōu)勢，國際社會普遍認可，堅信中國一定能打贏這場沒有硝煙的“戰(zhàn)爭”。然而，少數(shù)群眾思想認識還不到位，自我保護意識不強，阻礙了疫情防控工作開展，一些基層干部和執(zhí)法人員盛怒之下，出現(xiàn)了言辭過激、粗暴執(zhí)法的行為，廣大人民群眾難以接受。
大疫必大治。習(xí)近平總書記主持召開中央全面依法治國委員會第三次會議強調(diào)，疫情防控越是到最吃勁的時候，越要堅持依法防控，在法治軌道上統(tǒng)籌推進各項工作，保障疫情防控工作順利開展。疫情防控是一場大考，不僅檢驗各級黨委政府社會治理能力，更對依法執(zhí)政、依法行政提出了挑戰(zhàn)。因此，廣大黨員干部和執(zhí)法工作者要樹立法治思維，積極開展疫情防控普法宣傳，引導(dǎo)廣大人民群眾增強法治意識，依法支持和配合疫情防控工作，在“疫”線提高依法執(zhí)政、依法行政水平。
硬核不是暴力，霸氣不是霸道。在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中，廣大黨員干部尤其是執(zhí)法人員要帶頭尊法學(xué)法用法，做制度執(zhí)行的表率，科學(xué)執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法、文明執(zhí)法，提高疫情防控法治水平，切實保障人民群眾生命健康安全。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十六
兩天的培訓(xùn)，時間雖然短暫，但豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容卻使我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，既使我開闊了視野，增長了知識，又讓我明確了肩負的責(zé)任。黨的十八屆四中全會和省委十屆五次全會對依法法國、治省做出了重大戰(zhàn)略部署，而大力建設(shè)法治交通，是貫徹依法治國戰(zhàn)略的重要組成部分。結(jié)合實際工作，我談幾點學(xué)習(xí)貫徹體會：
一、強化法治思維，養(yǎng)成依法辦事良好習(xí)慣
“最好的法律不僅僅是印在紙面上的條款，也不僅僅是寫進判決書里的文字，而是銘刻在公民內(nèi)心中的行為準則?！秉h的十八屆四中全會強調(diào)，要提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。提高提高黨員干部法治思維和依法辦事能力，關(guān)鍵在于讓法治成為黨員干部的共同信仰。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，首先就要帶頭學(xué)法用法，增強法律意識，樹立法制觀念。要養(yǎng)成運用法治思維的習(xí)慣。一是要把“按法規(guī)程序辦事”、“合不合法”當成自己的常用語，使法治思維成為自發(fā)的一種心理需求，養(yǎng)成依法履職、依規(guī)辦事的習(xí)慣。二是在遇到權(quán)力與權(quán)利沖突、公共利益與個人利益沖突時，要主動運用正當程序和法律原則處理問題，堅持依法辦事。三是要處理好政治思維、經(jīng)濟思維、道德思維與法治思維的相互關(guān)系，使決策既合法合規(guī)、又合情合理。
二、規(guī)范執(zhí)法行為，堅持依法科學(xué)民主決策
十八屆四中全會提出，“各級政府必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、在法治軌道上開展工作，加快建設(shè)職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴明、公開公正、廉潔高效、守法誠信的法治政府”。推進依法行政，建設(shè)法治交通，就是要在交通運輸行業(yè)中依法行政，依法履職，通過規(guī)范行政行為，落實崗位責(zé)任，完善監(jiān)督機制，建立責(zé)任追究等制度體系建設(shè)，使行業(yè)管理在法治的軌道上得到加強，行業(yè)在法治的軌道上規(guī)范發(fā)展。一是要進一步提升執(zhí)法隊伍綜合素質(zhì)，通過加強執(zhí)法隊伍全員培訓(xùn)教育、執(zhí)法責(zé)任量化到個人、執(zhí)法崗位交流、交叉執(zhí)法、編制執(zhí)法手冊等措施，增強執(zhí)法人員的法律意識和服務(wù)意識，提升執(zhí)法隊伍素質(zhì)。二是要著力減少制度執(zhí)行自由裁量空間，細化量化行政處罰自由裁量標準，對行政處罰裁量權(quán)的適用范圍、裁決幅度、處罰標準、處罰程序作出準確、科學(xué)、詳盡的規(guī)定，保障裁決合法、合理、公正。要建立重大行政復(fù)議訴訟案件報備制度和重大責(zé)任行政復(fù)議訴訟案件通報制度，加大對典型行政復(fù)議訴訟案例進行研究、分析、交流，出臺應(yīng)對和防范措施，保障程序和結(jié)果公開、公平、公正。三是要完善行政決策風(fēng)險評估機制，對可能引發(fā)行業(yè)重大矛盾的決策，建立完善風(fēng)險評估機制，綜合評估確定決策事項的風(fēng)險等級后再進行區(qū)別決策。嚴格決策后評價和責(zé)任追究。通過民意反映、抽樣檢查、事后評估等手段，跟蹤重大決策執(zhí)行情況。對違法決策以及決策失誤造成嚴重后果的，依法追究責(zé)任。
三、提升服務(wù)水平，把法治建設(shè)與服務(wù)民生有機結(jié)合
法律是保障人民權(quán)利的武器，是為民眾謀福利的工具。只有從人民群眾的期待和要求出發(fā)，法治建設(shè)才更有針對性和實效性，才更有影響力和說服力。要把法治建設(shè)與服務(wù)民生結(jié)合起來，使之成為提供法律服務(wù)、滿足群眾需求的過程。作為與群眾聯(lián)系緊密的交通運輸行業(yè)，我們要提高事關(guān)群眾切身利益的各項服務(wù)能力。一是優(yōu)化行政審批服務(wù)。要進一步減行政審批事項、減審批環(huán)節(jié)、減審批時限、減審批費用，著力提高行政效率。繼續(xù)優(yōu)化和完善各環(huán)節(jié)工作流程、管理規(guī)范，深入推進行政審批“一站式辦公、一個窗口服務(wù)”制度，進一步完善“一門受理、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范審批、限時辦結(jié)”的運作方式，真正做到所有的行政審批事項“一個窗口對外、一次性告知、一條龍服務(wù)、一站式辦公”。二是要廣泛征求群眾意見。對涉及交通發(fā)展全局的重大事項，要廣泛征求意見。對同人民群眾利益密切相關(guān)的公交線路開辟調(diào)整、運力投放、運輸票價制定調(diào)整等重大事項，要實行公示、聽證制度，擴大人民群眾的參與度。三是拓寬外部執(zhí)法監(jiān)督渠道。增加來自營運車輛駕駛員、經(jīng)營業(yè)戶和普通市民的執(zhí)法監(jiān)督員，將事后外部監(jiān)督與事前內(nèi)部監(jiān)督相結(jié)合，將查案糾錯監(jiān)督與超前防范監(jiān)督相結(jié)合，將個案監(jiān)督與全面監(jiān)督相結(jié)合，推動形成全市交通行政執(zhí)法監(jiān)督的長效機制。
社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十七
近年來，我區(qū)社區(qū)民主自治建設(shè)總的感覺是政府重視、職能部門思路開闊、工作務(wù)實、特色明顯，主要反映如下幾個方面。
一、政策配套措施比較完備，社區(qū)民主自治的工作基礎(chǔ)較好。
我區(qū)社區(qū)建設(shè)的起步較早，從八十年代中期開始，當時的特點是民政對象為服務(wù)重點，政府制定并實施了《白下區(qū)社區(qū)服務(wù)三年規(guī)劃》；九十年代，我區(qū)以爭創(chuàng)社區(qū)服務(wù)的發(fā)展為主線，社區(qū)服務(wù)得到拓展和深化，我區(qū)先后被省、市命名為社區(qū)服務(wù)示范區(qū)、社區(qū)建設(shè)實驗區(qū)。進入本世紀，特別是近幾年，社區(qū)建設(shè)被區(qū)黨代會列為全區(qū)工作的要點，納入政府的目標管理，加大了硬件投入，區(qū)社區(qū)服務(wù)中心等區(qū)級標志工程相繼建成，各街道的社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施取得突破性進展。與此同時，區(qū)政府于2000年初召開了社區(qū)建設(shè)大會，并制定了《關(guān)于加強居委會建設(shè)的意見》，明確居委會不再重現(xiàn)與社區(qū)服務(wù)無關(guān)的經(jīng)濟活動，居委會職能得到規(guī)范，居民主任的工資待遇進行過幾次大的調(diào)整。按照“六有、六統(tǒng)一”的標準，在硬件上打造“精品居委會”，調(diào)整了居委會的規(guī)模，進行社區(qū)組織體制改革試點，嘗試新的工作方式和運行機制，理清臺帳，為社區(qū)居委會減負。這些舉措在實際工作中盡管遇到各種問題和困難，但至少說明政府對社區(qū)民主自治在社區(qū)建設(shè)中的地位作用的認識是充分的，也確定為社區(qū)民主自治建設(shè)進入到目前這樣一個嶄新的階段奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、加大工作力度，社區(qū)自治功能得到強化。在政府和職能部門的正確引導(dǎo)下，各社區(qū)就社區(qū)黨建、社區(qū)居民選舉、民主決策、社務(wù)公開、社區(qū)服務(wù)承諾、社區(qū)評議、社區(qū)居民代表大會等建立了各項制度，為民主管理、民主決策、民主管理打下基礎(chǔ)。在抓隊伍方面，民政局對全區(qū)360多名社區(qū)工作者進行了職能培訓(xùn)，注重提高他們的`素質(zhì)。在2000年游府西街社區(qū)直選社區(qū)居委會組成人員獲得圓滿成功后，2003年又在全區(qū)采取以戶代表直選方式產(chǎn)生第二屆社區(qū)居委會。由直接方式產(chǎn)生的社區(qū)居委會，不僅架構(gòu)了新社區(qū)組織體系，直選過程的本身也是對居民以及社區(qū)工作者的一次直觀的民主自治的教育。我區(qū)的做法得到了省、市以及國家民政部的高度評價，其經(jīng)驗也在全國范圍內(nèi)得到大面積推廣。在抓社區(qū)服務(wù)方面，我區(qū)始終把社區(qū)服務(wù)作為社區(qū)建設(shè)的龍頭來抓，在打造“愛心驛站”、“特殊家庭子女教育輔導(dǎo)站”、“殘疾人就業(yè)培訓(xùn)中心”等老品牌的基礎(chǔ)上，最近又創(chuàng)出了“康愛百姓服務(wù)站”、“愛心求助門鈴”和“社區(qū)110”等一大批貼近居民生活新的品牌和亮點，不斷豐富社區(qū)服務(wù)的內(nèi)容。
三、注重工作創(chuàng)新，不斷推進社區(qū)民主自治向縱深發(fā)展。這幾年，區(qū)政府和民政局注意了抓工作重點和工作創(chuàng)新，年年上臺階，在探索社區(qū)民主自治方面一直走在全國的前列。除游府西街直選社區(qū)組成人員取得成功，在國內(nèi)產(chǎn)生很大影響外，在淮海路地區(qū)成立行政事務(wù)受理中心，撤銷淮海路街道辦事處行政職能的改革舉措，其方向也是正確的，試驗和示范作用將對以后的社區(qū)體制改革產(chǎn)生深遠影響。政府與南師大聯(lián)合研制的《社區(qū)建設(shè)評估指標體系》引領(lǐng)了建設(shè)規(guī)范化社區(qū)的方向。2003年，區(qū)政府又承擔(dān)國家民政部與聯(lián)合國開發(fā)計劃署“促進中國城市社區(qū)地方治理”的調(diào)研課題，經(jīng)過努力，“社區(qū)選舉指導(dǎo)綱要”、“城市基層體制改革試點”、“擴大社區(qū)參與”三個項目圓滿完成。成功舉辦“全國社區(qū)居委會直選培訓(xùn)班”，開展社區(qū)直選現(xiàn)場觀摩，其做法得到各級領(lǐng)導(dǎo)的肯定。另外，區(qū)民政局在培育社區(qū)中介組織，促進社區(qū)成員自我服務(wù)方面也作了一些新的嘗試和探索。
總之，我區(qū)的社區(qū)民主自治建設(shè)在原有的基礎(chǔ)上，經(jīng)過近幾年的實踐和探索，無論是在理論上還是在實踐上，都已經(jīng)運行在一個較高的平臺上，成績是顯著的，但我們同時也感到，由于體制不順、改革法規(guī)滯后、資金渠道不暢和人們普遍社區(qū)意識不強等諸多因素，實際工作中遇到的困難和問題很多，往往是對民主形式嘗試和探索較多，但自治的成分很少，社區(qū)自治的整體水平與建設(shè)政治文明的要求還相差很遠。在這一方面，民政局的匯報中著重提到了社區(qū)居委會擔(dān)負過重、社區(qū)工作者待遇偏低和工作不落實三個方面，我們通過調(diào)研認為，這三個方面的問題是確實存在也是迫切需要解決的。為此，我們有這樣幾點建議：
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社區(qū)推進法治建設(shè)心得體會及感悟篇十八
福建省泉州市欣佳酒店“3·7”坍塌事故調(diào)查結(jié)果公布，事故原因之一就是“依法行政意識淡薄”。對此，調(diào)查報告中強調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要強化法治思維，堅持依法行政，提高法治素養(yǎng)和法治能力”，正所謂“吃一塹，長一智”，提升領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維勢在必行。
培育法治理念，破除思想根基不牢。培育法治理念是形成法治思維的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部是國家治理的組織者和執(zhí)行者，培育法治理念就是培育領(lǐng)導(dǎo)干部崇尚法律、尊崇法律的理念，學(xué)會運用法律理論來分析利益關(guān)系，依靠法律邏輯來解決矛盾糾紛。培育法治理念，就是要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律的基本精神和法律背后的精神實質(zhì)，牢固樹立“法無授權(quán)不可為，法定職責(zé)必須為”的理念，做到權(quán)由法定，權(quán)責(zé)一致;培育法治理念，就是要強化對領(lǐng)導(dǎo)干部依法用權(quán)的監(jiān)督，劃出權(quán)利的分水嶺，指明責(zé)任的邊界線，增強領(lǐng)導(dǎo)干部對法律的敬畏之心，維護法律權(quán)威，捍衛(wèi)法律尊嚴，保證法律實施。
提升法治素養(yǎng)，破除思維方式滯后。提升法治素養(yǎng)是養(yǎng)成法治思維的途徑，領(lǐng)導(dǎo)干部是依法治國和依法執(zhí)行的實踐者，習(xí)近平總書記強調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當做學(xué)法的模范，帶頭了解法律、掌握法律”，提升法治素養(yǎng)就是要提升領(lǐng)導(dǎo)干部掌握法律、運用法律的能力。提升法治素養(yǎng)，就是要運用干部教育培訓(xùn)，加強對領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識的系統(tǒng)性培訓(xùn)，既要學(xué)習(xí)法律的具體條文，又要學(xué)習(xí)法治的精神和原則，學(xué)會辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法;提升法治素養(yǎng)，就是提升運用法律法規(guī)解決問題的能力，學(xué)會以法律法規(guī)為依據(jù)開展工作，以法律法規(guī)為遵循指導(dǎo)工作，以法律法規(guī)為尺度評價工作，在法治軌道上決策做事，不另搞一套、不另辟蹊徑、不另立標準。
規(guī)范法治實踐，破除依法行政不嚴。法治實踐與法治思維相輔相成、相互促進，習(xí)近平總書記強調(diào)“各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運用法治思維和法治方式的能力，努力以法治凝聚改革共識、規(guī)范發(fā)展行為、促進矛盾化解、保障社會和諧”，領(lǐng)導(dǎo)干部必須時刻運用法治思維，把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉(zhuǎn)化成開展實踐活動的行為方式。規(guī)范法治實踐就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部按制度、程序和規(guī)則辦事，無論是執(zhí)政、行政、立法、執(zhí)法、司法,都必須做到守制度、守規(guī)則、講程序，克服以言代法、以權(quán)壓法、以情擾法。規(guī)范法治實踐就是要強化監(jiān)督管理，實行終身責(zé)任追究制以及責(zé)任倒查機制，堅持有錯必究，對于違背法治的行為及時進行糾正和懲戒，堅持有責(zé)必問。
法治思維，是增強領(lǐng)導(dǎo)干部政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)的重要抓手，也是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要依托，各級領(lǐng)導(dǎo)干部只有汲取欣佳酒店“3·7”坍塌事故的深刻教訓(xùn)，提升法治素養(yǎng)，培養(yǎng)法治思維，才能深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定，才不會“不慮前事之失，復(fù)循覆車之軌”!