心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中所得到的一種寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。寫心得體會時要注意用詞得體，避免使用過于俗套的詞匯和敷衍的表達(dá)方式。看看這些心得體會范文，或許能給大家?guī)硪恍┬迈r的思路和觀點(diǎn)。
澤東事跡心得體會篇篇一
題目：毛澤東兩論心得體會
引言段：
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻(xiàn)和影響不僅在于中國的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動。毛澤東的兩論，即《實(shí)踐論》和《矛盾論》是中國馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過程中，我不僅加深了對馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會。下面我將從實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對毛澤東兩論的體會和理解。
實(shí)踐的重要性：
毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實(shí)踐不僅是獲取知識的重要途徑，更是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵力量。只有通過實(shí)踐，我們才能夠真正地認(rèn)識到問題的本質(zhì)，并且找到解決問題的方法。實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實(shí)際效果，取得實(shí)際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨(dú)特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭的源泉，也是事物發(fā)展的動力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動力。人類社會的進(jìn)步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動社會的發(fā)展。
矛盾的特點(diǎn)：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒有哪一個矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過斗爭和轉(zhuǎn)化，不斷推動事物的發(fā)展和進(jìn)步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗。這對于我們在解決實(shí)際問題時具有重要的借鑒意義。在我看來，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，深入了解問題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實(shí)可行的解決辦法。同時，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問題，才能夠找到解決問題的新途徑。
結(jié)語段：
通過學(xué)習(xí)和思考，我對毛澤東兩論有了更深入的理解。實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐，通過實(shí)踐來驗證和豐富理論。同時，我也要積極面對和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力。相信在實(shí)踐中，我會不斷成長和進(jìn)步。
澤東事跡心得體會篇篇二
近代中國歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩詞作品堪稱精華。這些詩詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩詞過程中，我不僅對他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩詞的美妙之處以及對文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩詞過程中，我真切地感受到了詩詞的美妙之處。毛澤東以獨(dú)特的筆觸，運(yùn)用生動的詞藻和對比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實(shí)地表達(dá)出來。例如他的《沁園春·長沙》一詩，通過描繪春天的美景，表達(dá)了對祖國鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫，不僅讓人感受到了春天的生機(jī)與美麗，也透露著毛澤東對家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩詞作品中還透露出他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個”，執(zhí)政期間積極推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)。他的詩詞中經(jīng)常引用古典詩詞的韻律和格律，并融入自己獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七 律·長征》一詩，靈感來源于唐代詩人白居易的《長恨歌》，通過抒發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對革命事業(yè)的堅定信念，展現(xiàn)了他對長征偉大勝利的贊美之情。他的這種對傳統(tǒng)文化的深入理解以及對其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的意識，不僅豐富了他的詩詞作品，也促進(jìn)了中國文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達(dá)和個人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對社會的關(guān)懷和對人民的深切思考。毛澤東的詩詞作品中充滿了對農(nóng)民的贊美、對戰(zhàn)士的敬佩以及對人民的深情厚意。他用飽含深情的詩句表達(dá)對人民生活的熱愛，對個體命運(yùn)的關(guān)切，對人民力量的贊揚(yáng)。他的《七 律·沙坪壩 秋收起義前夕》一詩中所寫的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達(dá)了對勞動人民不幸命運(yùn)的思考和同情，同時也表現(xiàn)了對革命的無比渴望。他的這種用詩詞表達(dá)對社會問題和人民命運(yùn)的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩詞還啟發(fā)了我對文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個國家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項關(guān)乎國家未來的重大任務(wù)。毛澤東的詩詞作品在積極引用中國傳統(tǒng)文化的同時，也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚(yáng)了中國古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩詞，對于我來說，不僅是學(xué)習(xí)一個偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚(yáng)國家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻(xiàn)，也是對中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩詞，讓我對詩詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩詞作為情感的寄托和社會的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時，他對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識到中國傳統(tǒng)文化對于國家的重要性和不可忽視的價值。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時也致力于推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇三
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對于中國共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的正常現(xiàn)象，是全體人民共同利益和個人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識到，在社會主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對于社會主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時，也要善于運(yùn)用批評和自我批評的方法，通過開展批評與自我批評，不斷增強(qiáng)共識，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動，幾千年來都沒有斷過，也不會斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識到實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價值和作用是不可忽視的。只有通過實(shí)踐，將理論化為行動，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗和驗證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗，通過實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅持獨(dú)立自主的原則是中國共產(chǎn)黨的基本立場。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個國家、一個民族的重要標(biāo)志和核心價值觀。只有堅持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動和依賴的局面。在國際關(guān)系中，堅持獨(dú)立自主也是尊重他國主權(quán)和平等互利的重要原則。同時，堅持獨(dú)立自主也需要我們在思想上和行動上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說，“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，勝利地走過了長期的光輝道路，這就是因為我們始終以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
澤東事跡心得體會篇篇四
《馬澤東傳》是馬澤東的歷史傳記，以講述者的視角，詳細(xì)敘述了馬澤東從出生到逝世的一生。在讀這本傳記的過程中，我深深感受到了馬澤東作為中國革命的偉大領(lǐng)導(dǎo)者的堅定信仰和毅力，也對他對改變中國歷史的巨大貢獻(xiàn)感到由衷的敬佩。
第二段：馬澤東的早年經(jīng)歷
馬澤東生于湖南韶山的一個貧苦家庭，青年時期的他經(jīng)歷了家庭的不幸、學(xué)業(yè)的坎坷和社會的不公。然而，這些不幸并沒有讓他沉淪，相反，他通過讀書和自學(xué)，培養(yǎng)出了對民族獨(dú)立和社會進(jìn)步的強(qiáng)烈渴望。他積極參與運(yùn)動，成為了一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)他意識到中國傳統(tǒng)社會的腐敗和不公時，他決定投身于改變這一現(xiàn)狀的事業(yè)中。
第三段：馬澤東的革命實(shí)踐
馬澤東參加了中國共產(chǎn)黨的早期組織工作，在領(lǐng)導(dǎo)中國工人階級的斗爭中，他倡導(dǎo)了工人階級要獨(dú)立于資產(chǎn)階級的原則。他看到了農(nóng)民對于土地問題的渴望，倡導(dǎo)了土地革命。他也意識到了中國需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在革命戰(zhàn)爭中，他提出了以農(nóng)村包圍城市，以游擊戰(zhàn)爭取代正規(guī)戰(zhàn)爭的策略。他在戰(zhàn)亂中采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在弱小的力量面前依然能抗?fàn)幍阶詈蟮膭倮?。他的?shí)踐證明了他獨(dú)特的思辨能力和過人的政治天賦，使得他成為了一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：馬澤東對中國社會的影響
馬澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他帶領(lǐng)農(nóng)民群眾進(jìn)行土地革命，農(nóng)民成為了社會主義革命的主力軍。他通過承認(rèn)并推動共產(chǎn)主義的發(fā)展，推動了社會主義事業(yè)的不斷前進(jìn)。馬澤東的思想和理論對中國革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得中國由一個封建社會走向了社會主義的道路。
第五段：結(jié)論
讀完《馬澤東傳》，我深深被馬澤東那種為民族獨(dú)立和社會進(jìn)步不懈奮斗的精神所感動。他的堅定信仰和毅力讓我深受啟發(fā)，讓我認(rèn)識到只有不屈不撓的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。馬澤東給我啟發(fā)最深的就是他對中國人民的無私奉獻(xiàn)精神。他一生堅持為人民謀福祉，無私地奉獻(xiàn)自己的一切。他的奉獻(xiàn)精神與時俱進(jìn)的思想為我樹立了崇高的道德標(biāo)桿。在今天的社會中，我們需要發(fā)揚(yáng)馬澤東的思想和精神，為實(shí)現(xiàn)自己的價值而不懈努力。
澤東事跡心得體會篇篇五
讀馬克思主義創(chuàng)立者之一馬克思·澤東的傳記，不禁讓我感受到了這位偉大領(lǐng)袖的智慧和遠(yuǎn)見。他的戰(zhàn)略眼光、勇于嘗試的精神以及無私的奉獻(xiàn)精神，令人欽佩。在讀完他的傳記后，我對他的理論和思想有了更深入的理解，同時也受到了啟發(fā)。在本文中，將分享我讀馬克思·澤東傳時的心得與體會。
第一段：馬克思·澤東的背景與人生經(jīng)歷
馬克思·澤東出生在一個農(nóng)民家庭，從小就接受了優(yōu)良的家庭教育。他勤奮好學(xué)，為人正直，家人與師長們都對他寄予了很高的期望。然而，在讀到他早年的經(jīng)歷時，我震驚于他在初試政治運(yùn)動時所遭受的挫折。他曾多次參加考試，但都以落榜告終。這些失敗并沒有擊垮他，相反，他從每一次失敗中汲取經(jīng)驗，不斷努力，最終終于在革命中獲得了成功。
第二段：馬克思·澤東的理論貢獻(xiàn)
馬克思·澤東是一位杰出的思想家和理論家。他對馬克思主義的研究和推進(jìn)作出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思主義的核心思想是為推動社會進(jìn)步和平等而奮斗，澤東通過對中國的實(shí)際情況進(jìn)行研究，擴(kuò)展了馬克思主義的范圍，并試圖找到一條適合中國國情的發(fā)展道路。他提出了許多重要的理論，如馬克思·澤東民主主義思想和農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略等，這些理論為中國歷史上的許多偉大成就提供了指導(dǎo)。
第三段：馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光
馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光是他成為一位偉大領(lǐng)袖的重要原因。在長期的斗爭中，他一直保持著戰(zhàn)略上的明確和堅定。他善于觀察和分析國內(nèi)外形勢，準(zhǔn)確判斷中國共產(chǎn)黨和中國人民的力量，并根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。他的農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略就是一個成功的范例，他認(rèn)識到農(nóng)村力量的重要性，因此他把工作重點(diǎn)放在農(nóng)村，從而為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四段：馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試
馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試，使他成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他毫不畏懼地嘗試新的理論和實(shí)踐，勇于批判和拋棄舊的觀念，堅信只有不斷革新才能推動社會的進(jìn)步。他提出的一些想法在當(dāng)時遭到了很多人的反對，但他并沒有放棄，而是堅定地推進(jìn)。他的敢于創(chuàng)新的精神鼓舞了許多人，也對中國革命的成功產(chǎn)生了重要影響。
第五段：馬克思·澤東的無私奉獻(xiàn)精神
馬克思·澤東的無私奉獻(xiàn)精神是我最為欽佩之處。雖然他是一個偉大的領(lǐng)袖，但他從來沒有為了個人利益而追求權(quán)力或地位。相反，他一直把人民的利益置于首位，為了實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)而全身心地工作。他放棄了個人的享受和家庭生活，將全部精力投入到政治活動中。他一直堅定地領(lǐng)導(dǎo)著中國革命，直到他去世。他的奉獻(xiàn)精神為后人樹立了榜樣，也為我們提供了思考。
總結(jié)：讀馬克思·澤東的傳記，讓我深刻地了解到這位偉大領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì)和思想。他的理論貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光、創(chuàng)新精神以及無私奉獻(xiàn)精神都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的故事讓我明白，只有勇敢地面對挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)個人和社會的進(jìn)步。馬克思·澤東的傳記是一本令人振奮的書籍，我希望更多的人能夠閱讀并從中獲得啟發(fā)。
澤東事跡心得體會篇篇六
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對中國社會和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾?shí)踐論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和實(shí)踐的重要性。以下是我對于毛澤東兩論的心得體會。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對矛盾的獨(dú)到見解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個基本特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力。這啟示我們，在解決問題和推動社會發(fā)展的過程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過正確處理矛盾來推動事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒有任何事物是沒有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實(shí)現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他指出，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個觀點(diǎn)給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實(shí)際工作中要不斷實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。只有實(shí)踐中積累經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識水平和解決問題的能力。
何況，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)地反映實(shí)際情況，才能獲得正確的認(rèn)識。這讓我意識到，當(dāng)我們面對問題時，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，站在實(shí)際出發(fā)點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)的方法去解決問題。不能憑空臆想，違背事實(shí)的本質(zhì)，否則必然會付出失敗的代價。
此外，我還認(rèn)識到毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭時期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對立面又互相依存，通過斗爭與團(tuán)結(jié)共同推動事物的發(fā)展。這對于我們解決問題、推動社會發(fā)展具有重要啟示。在我們面對問題時，要學(xué)會運(yùn)用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問題，從矛盾的對立面中尋找共性，實(shí)現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實(shí)踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會發(fā)展的多個方面。通過學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實(shí)踐的重要性、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動社會的發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇七
毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和詩人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對中國人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力五個方面展開，深入探討我對毛澤東事跡的體會和認(rèn)識。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會之一。他能夠以開闊的胸懷面對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是在幾次失敗的革命斗爭中還是在長征途中，毛澤東始終保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無論是在土地改革運(yùn)動中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭中堅決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛國情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛上了中國。無論是在抗日戰(zhàn)爭中，還是在新中國成立后的各項建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國家和人民的利益，不計個人得失。他的愛國情懷感染了一代又一代的中國人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無論是經(jīng)過艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時代的青年，我應(yīng)當(dāng)時刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長期的革命斗爭和國家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
澤東事跡心得體會篇篇八
毛澤東，偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、農(nóng)民領(lǐng)袖，同時也是一位卓越的詩人。他的詩歌作品以深邃的思想、雄渾的筆墨、短小精悍的句子為特點(diǎn)，力圖表達(dá)他的政治主張和對人類命運(yùn)的思考。毛澤東的詩詞不僅體現(xiàn)了他個人的情感與理想，更展示了他思想的深度和廣度。通過研讀毛澤東的詩詞，我深受啟迪，對他的思想和個人魅力有了更深刻的理解。
首先，毛澤東的詩詞充滿了對人民的思念和關(guān)懷。在長期革命斗爭的歲月里，毛澤東深知人民的辛苦和苦難。他曾親身經(jīng)歷過農(nóng)村貧困的日子，目睹了人民的痛苦和不幸。在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，毛澤東寫道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秀色掩人妝。余亦能高詠，斯人共長江?！边@是一首珍貴的詩，它不僅承載了毛澤東對家鄉(xiāng)的思念之情，也是對中國古代山水詩的傳承和頂禮。通過這首詩，我感受到毛澤東對土地的深情厚意和對人民的愛護(hù)之情。
其次，毛澤東的詩詞反映出他對戰(zhàn)爭的深入思考。作為一位軍事家，毛澤東親眼目睹了中國革命的無數(shù)戰(zhàn)爭。在《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭的對付》中，毛澤東寫道：“人們必須改變不良習(xí)慣，要有大智慧，才能戰(zhàn)勝困難?！边@是一首關(guān)于戰(zhàn)爭的思考和哲理性的詩詞。在這首詩中，毛澤東通過簡潔而有力地句子，點(diǎn)出了戰(zhàn)爭中所需的智慧和能力。我認(rèn)為，毛澤東的這種戰(zhàn)略思維和對戰(zhàn)爭的思考，對于我們今天的和平安寧有著重要的指導(dǎo)意義。
再次，毛澤東的詩詞通過對自然的描繪展現(xiàn)了他對人類與自然的關(guān)系的獨(dú)特見解。在《夜泊水村》中，毛澤東寫道：“水面初平云腳低，幾處早鶯爭暖棲。誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼。”這首詩以簡潔的語言描繪了自然與人類的和諧共處。毛澤東在這首詩中將烏江的景色與農(nóng)田、春天聯(lián)系起來，展現(xiàn)出了人類與自然的緊密聯(lián)系。他的詩詞中蘊(yùn)含著對自然的贊美和敬畏，也體現(xiàn)了他對自然界輪回律行的洞察和理解，令人深思。
此外，毛澤東的詩詞揭示了他對人類命運(yùn)的思考和追求。作為一位偉大的共產(chǎn)主義者，毛澤東一直關(guān)注著人類社會的進(jìn)步和人類命運(yùn)的改善。在《將進(jìn)酒》中，毛澤東寫道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首詩以勵志的口吻讓人們認(rèn)識到努力和奮斗的重要性。毛澤東通過這首詩詞表達(dá)了他對人類進(jìn)步的希望和積極向上的人生態(tài)度。他的思想和理想激勵了一代又一代中國人富有信心和勇氣地追求幸福。
最后，毛澤東的詩詞激發(fā)了我對歷史和社會的思考。通過研讀他的詩詞，我對中國革命歷史有了更加深入的了解，也深入理解了毛澤東的思想與行動。他的詩詞啟發(fā)了我思考中國社會的發(fā)展和方向，讓我認(rèn)識到個人魅力對于社會進(jìn)步的重要性。毛澤東留下的豐富的思想和文學(xué)遺產(chǎn)將一直激勵著我，為我指引前進(jìn)的方向。
總之，毛澤東的詩詞是他思想和藝術(shù)的結(jié)晶，也是他偉大的個人魅力的展示。通過深入研讀毛澤東的詩詞，我深受啟發(fā)，對毛澤東的思想和個人魅力有了更深刻的了解。毛澤東的詩詞將一直指引著我們走向未來，為我們帶來啟發(fā)和指導(dǎo)。
澤東事跡心得體會篇篇九
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國革命的偉大領(lǐng)袖，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和豐富的理論，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代史上的一系列輝煌。作為一個中國人，我們應(yīng)該對毛澤東有更深入的了解和認(rèn)識，進(jìn)一步探究其思想、事跡和精神內(nèi)涵，發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的思想理念。本文將圍繞這一主題展開五段式的分析，旨在幫助讀者更好地走近毛澤東。
第一段：介紹毛澤東的基本情況
毛澤東于1893年12月26日出生在湖南雨花臺，在被教師稱贊為“才子”的同時，也接受了長期的自學(xué)之路。1921年參與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，之后領(lǐng)導(dǎo)了無數(shù)致力于中國革命和民族獨(dú)立的斗爭，而在1958年至1962年的“大躍進(jìn)”和1966年至1976年的“文化大革命”時期，毛澤東開始大規(guī)模的追求中國的共產(chǎn)主義革命目標(biāo)，然而后來被指責(zé)為獨(dú)裁者和大屠殺的肇事者。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的同時，也寫下了大量的著作，為中國的政治生活帶來了極大的影響，被譽(yù)為一代天驕。
第二段：分析毛澤東思想的核心
毛澤東思想的核心包括兩個方面：一是無產(chǎn)階級革命和土地革命；二是批判和繼承馬列主義。毛澤東曾經(jīng)提出：“無論是什么時候，無產(chǎn)階級政黨都必須是無產(chǎn)階級的政黨，必須以無產(chǎn)階級的階級利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以工人貴族的利益為出發(fā)點(diǎn)?！边@說明了毛澤東思想的核心是無產(chǎn)階級革命，他主張無產(chǎn)階級通過社會主義方式實(shí)現(xiàn)革命，并建立起一個符合無產(chǎn)階級利益的社會制度。另一方面，在批判和繼承馬列主義的過程中，毛澤東不僅吸收了馬列主義的經(jīng)驗，同時在國情和時代背景之下加以改造和創(chuàng)新，提出了以群眾路線為核心的思想，這使得毛澤東思想成為全球最具活力的馬列主義派別之一，具有重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐價值。
第三段：探究毛澤東思想的實(shí)踐價值
毛澤東思想所具有的實(shí)踐價值主要表現(xiàn)在三個方面：一是在中國革命和國家建設(shè)過程中取得了重大的勝利；二是在廣泛的全球范圍內(nèi)影響了很多馬列主義國家和民族解放運(yùn)動；三是對于全球反殖民主義、反壓迫、反霸權(quán)思潮產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在中國革命和國家建設(shè)過程中，毛澤東思想在土地革命和抗日戰(zhàn)爭時期的成功應(yīng)用，充分證明了毛澤東思想的真實(shí)性和可行性。同時，在馬列主義國家中，毛澤東思想的發(fā)展，也對亞洲、非洲、拉美等地區(qū)產(chǎn)生了持久的影響。因此，毛澤東思想在全球具有不可替代的重要性和實(shí)踐價值。
第四段：分析毛澤東生前和逝世后兩個不同的評價
毛澤東在其生前和逝世后，得到了很多不同的評價。毛澤東生前曾被中共中央視為無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師和革命路線的創(chuàng)立者。然而，隨著時間的推移和世界的變化，人們對毛澤東的評價也出現(xiàn)了分歧和不同看法。自1978年以來，隨著改革開放的展開，人們逐漸意識到毛澤東某些運(yùn)動和政策的缺陷和錯誤，因此出現(xiàn)了對于毛澤東的批判。然而，總的來說，毛澤東的革命理念和思想在中國社會仍具有重大的影響力。盡管毛澤東有過種種領(lǐng)導(dǎo)失誤，但其對于中華民族復(fù)興和革命的心路歷程和思想體系，仍然令人們驚嘆和敬佩。
第五段：結(jié)論
毛澤東思想的核心在于無產(chǎn)階級革命和“三大作風(fēng)”（實(shí)事求是、群眾路線、自我批評），為中國革命和全球革命提供了寶貴的人類智慧。毛澤東思想的實(shí)踐價值是教科書式地展示了人類革命的常態(tài)和規(guī)律，對于世界進(jìn)步事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在毛澤東逝世之后，人們對他的評價出現(xiàn)了分歧和爭議，但事實(shí)上，毛澤東的思想運(yùn)動和理論體系，仍然影響和啟發(fā)了廣大的中華民族，產(chǎn)生著正向的作用和意義。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)探究其思想，學(xué)習(xí)其精神，深化對毛澤東思想的認(rèn)識與理解，并繼續(xù)紅旗下接力前行。
澤東事跡心得體會篇篇十
群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想活的靈魂之一。群眾路線的基本內(nèi)涵是：一切為了群眾一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去。
第一，一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。它的基本點(diǎn)是：一切為了群眾;一切向人民群眾負(fù)責(zé);相信群眾能夠自己解放自己;虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。這些也就是黨的群眾觀點(diǎn)。
第二，從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。它的基本要求是：將來自群眾的分散的無系統(tǒng)的意見集中起來，經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見，又回到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切組織和一切工作都必須堅持和貫徹的根本路線。
澤東事跡心得體會篇篇十一
群眾路線是毛澤東思想活的靈魂基本方面之一，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是我們黨的生命線和根本工作路線。新的歷史時期，繼承和發(fā)展毛澤東群眾路線思想，對于全面建成小康社會，加快推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！眻猿忠磺袨榱巳罕姡褪屈h的一切活動必須代表人民群眾的根本利益，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
1.要使黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作，始終符合社會發(fā)展的方向，推動社會不斷發(fā)展進(jìn)步。黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作能夠始終符合社會發(fā)展的方向，推動社會不斷發(fā)展進(jìn)步，就是從根本上體現(xiàn)人民群眾的利益。新民主主義革命時期，毛澤東提出了新民主主義的基本綱領(lǐng)，包括：在政治上，要建立“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國”；在經(jīng)濟(jì)上，要使一切“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個共和國的國家所有”，“沒收地主的土地，分配給無地和少地的農(nóng)民”；在文化上，要實(shí)行“民族的科學(xué)的大眾的文化”。這一綱領(lǐng)闡明了新民主主義社會的前途必然是社會主義，而不是資本主義。在這一綱領(lǐng)的指引下，中國建立起了新民主主義的國家政權(quán)。在中國社會主義改造基本完成、社會主義制度在中國全面確立時，1956年4月毛澤東作了《論十大關(guān)系》的講話，提出了要正確處理好的十個方面的關(guān)系，這是中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設(shè)道路所取得的重要成果。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，立足我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，從人民群眾根本利益出發(fā)，不斷提出制定了一系列建設(shè)中國特色社會主義的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的全面快速發(fā)展，使人民群眾從中得到了實(shí)惠。黨的十八大提出的全面建成小康社會的目標(biāo)要求和改革目標(biāo)，符合建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)在要求，代表了人民群眾的根本利益，必將推動我國社會全面發(fā)展進(jìn)步。
2.要把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗黨的執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在延安時期作的《為人民服務(wù)》演講中指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”，“但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！睆拿珴蓶|《為人民服務(wù)》的演講到黨章規(guī)定全心全意為人民服務(wù)為黨的根本宗旨，體現(xiàn)了黨的人民利益高于一切、人民利益重于泰山的崇高使命感。這種使命感鼓舞了一代又一代的共產(chǎn)黨人為了人民的事業(yè)勇往直前、奮不顧身、攻堅克難、無私奉獻(xiàn)，取得了中國革命和建設(shè)一個又一個的勝利，實(shí)踐了以人為本、執(zhí)政為民的諾言。
黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)?！甭鋵?shí)這一要求，要堅持問政于民、問需與民、問計于民，從人民的實(shí)踐中汲取智慧和力量；堅持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，勇于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)，多做讓人民滿意的事；堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終與人民同甘共苦。
3.要把不斷提高人民群眾生活水平作為黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)代表大會上專門講了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》問題。他認(rèn)為，對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，從土地、勞動、穿衣、吃飯、住房、柴米油鹽、疾病衛(wèi)生、婚姻、小孩上學(xué)等事情上做好，才能使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。毛澤東針對陜甘寧轄區(qū)某些工作人員輕視群眾物質(zhì)利益和對群眾竭澤而漁的思想和做法，提出：“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”，“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。事實(shí)上，在中國革命和建設(shè)的整個進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨通過制定各項政策措施，都給廣大人民群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的利益，激發(fā)了群眾的熱情，為新中國的建立和壯大夯實(shí)了堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會以來，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。這些成就的取得，從某種意義上說，就是人民群眾通過對提高生活水平的渴求所激發(fā)出的動力來實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大報告把提高人民群眾生活水平作為全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，作為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須激勵人民群眾的創(chuàng)造性，建立一個透明的由人民群眾可以直接或間接主導(dǎo)的公平、正義、平等的法制社會體系，從而使人民生活水平的提高能夠得到有效的均衡和保障。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東對此作了簡明的表述：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。”“社會的財富是工人、農(nóng)民和勞動知識分子自己創(chuàng)造的。只有這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的。”堅持一切依靠群眾，就是要通過黨的各級組織把黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策深入貫徹落實(shí)到群眾中去，依靠群眾的智慧和力量實(shí)現(xiàn)黨的主張和目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共同奮斗目標(biāo)而不懈努力。
1.要相信群眾，建立完善的具有廣泛民意基礎(chǔ)的社會管理機(jī)制。毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識?！毕嘈湃罕姡褪菆孕湃嗣袢罕娋哂兄腔酆蛣?chuàng)造力；就是堅持人民群眾當(dāng)家作主和尊重人民群眾歷史主體地位；就是堅信人民群眾具有建設(shè)國家、管理國家、管理公共事務(wù)的積極性、創(chuàng)造性和紀(jì)律性。只有尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，賦予群眾管理國家事務(wù)的權(quán)利，才能充分調(diào)動人民群眾參與社會管理的積極性，才能增強(qiáng)黨和國家在各項工作中的活力，黨和國家也才能在取得廣泛的民意基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動和完善社會管理機(jī)制。黨的十八大報告提出：“推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，健全質(zhì)詢、問責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計、引咎辭職、罷免等制度，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。”這就是黨在新時期確認(rèn)人民群眾的主體地位，讓人民群眾有效監(jiān)督權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，從而實(shí)現(xiàn)參與社會管理所規(guī)劃的一幅宏偉藍(lán)圖。
2.要宣傳群眾，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。1937年毛澤東曾指出：“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结槪€須要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力?！秉h的路線、方針和政策，往往涉及全體人民群眾的利益，作為執(zhí)政黨，要把全體人民群眾的利益整齊劃一地處理好、平衡好，顯然是一件極為困難的事。因此，黨的路線、方針和政策一方面必須保證維護(hù)人民群眾的根本利益；另一方面必須在貫徹執(zhí)行過程中，使絕大多數(shù)人民群眾得到理解和執(zhí)行。事實(shí)上，在黨的歷史上，許多重大政策的實(shí)施都經(jīng)過了向群眾宣傳教育，讓群眾逐步認(rèn)識和接受的過程。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平明顯改善。但是，也要看到我國目前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，必須通過耐心細(xì)致的宣傳教育工作，采取多種形式向廣大人民群眾積極宣傳中國特色社會主義理論體系，特別是宣傳黨的十八大和十八屆三中全會精神，使他們進(jìn)一步明確我國發(fā)展的目標(biāo)和方向，認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)階段，明白眼前存在的各種矛盾和問題的原因，正確理解黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的自覺性。
3.要引領(lǐng)群眾，教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。黨要相信群眾、依靠群眾，又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。黨的責(zé)任在于宣傳群眾、動員群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾，讓群眾覺悟起來，提高自己、發(fā)展自己、走向富裕，不搞命令主義和包辦代替。相信和依靠群眾，必須反對命令主義和尾巴主義。毛澤東指出：“在一切工作中，命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病?！蓖瑫r，遷就、放任群眾中的落后東西，放棄領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就是領(lǐng)導(dǎo)工作中的尾巴主義。“在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病?！眻猿忠I(lǐng)群眾，要發(fā)揮好黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的作用。要正確看待群眾中存在的各種錯誤的、落后的思想觀念，認(rèn)真分析其原因，以科學(xué)的方法、先進(jìn)的觀念、正確的政策措施來教育引領(lǐng)群眾，使群眾的思想和行動不斷與時俱進(jìn)。對涉及群眾切身利益的問題，要廣泛深入地宣傳黨的有關(guān)政策法規(guī)，設(shè)身處地了解群眾的困難，采取有力措施保證群眾正常的工作和生活，反對作風(fēng)粗魯態(tài)度蠻橫，增強(qiáng)廣大人民群眾貫徹落實(shí)的自覺性。
人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是黨的力量的源泉。人民群眾也是認(rèn)識的主體，人民群眾的經(jīng)驗和知識是最豐富的、最寶貴的，是黨的智慧的源泉。從群眾中來，到群眾中去，是做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識路線和工作路線。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”
1.要深入群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東指出：“有無群眾觀點(diǎn)是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦。”他指出：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！敝挥袨閺V大人民群眾謀利益，黨的事業(yè)才能最終取得勝利；只有當(dāng)黨為人民群眾的利益而努力工作，代表他們的意見時，才會得到群眾的徹底贊同。毛澤東還強(qiáng)調(diào)通過走群眾路線來正確處理人民內(nèi)部矛盾問題。他指出：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”深入群眾是加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的主要方式。通過深入群眾調(diào)查研究，了解群眾的意見和要求，傾聽群眾的呼聲，把多種多樣的、復(fù)雜的、分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，使黨制定路線、方針、政策之前就能夠充分和及時地吸收和反映人民群眾的愿望和要求，做到黨的政策不脫離群眾，群眾利益得到黨的維護(hù)，通過黨和群眾相互促進(jìn)和推動，使黨和人民群眾的共同事業(yè)不斷地朝著健康方向發(fā)展。
2.要尊重群眾實(shí)踐，從群眾實(shí)踐中總結(jié)科學(xué)規(guī)律。毛澤東指出，要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。解決問題的辦法來自人民群眾，力量來自人民群眾，智慧來自人民群眾，工作中遇到的困難和問題，要虛心向人民群眾請教，向人民群眾學(xué)習(xí)。他說：“不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。”只有集中群眾的智慧和創(chuàng)造，才是發(fā)現(xiàn)解決問題的最佳途徑，提高認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律性，預(yù)知即將出現(xiàn)新情況新變化以及采取對應(yīng)的新政策新措施。通過發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，讓群眾敢于講真話，敢于提出不同意見，包括反對意見，以便查找漏洞，改進(jìn)工作方法，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)一步在總結(jié)群眾實(shí)踐和群眾認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，以集中全民和全黨的智慧豐富和發(fā)展黨的科學(xué)理論，并在黨的科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照歷史發(fā)展的進(jìn)程和各個歷史階段的中心任務(wù)，實(shí)事求是地調(diào)整、補(bǔ)充和完善黨的路線、方針和政策，以便適時地適應(yīng)和滿足人民群眾日益變化和提高的物質(zhì)和文化需求。
3.要領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)踐，使黨的路線、方針、政策變?yōu)槿罕娮杂X行動。正確地認(rèn)識世界是為了科學(xué)地改造世界。從群眾中獲得的正確認(rèn)識在變成黨的路線、方針和政策后還必須回到群眾的實(shí)踐中去。毛澤東指出：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆樱朴谑刮覀兊拿恳粋€運(yùn)動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。”只有把黨的路線、方針、政策貫徹到群眾中去，通過群眾的實(shí)踐檢驗，才能看出這些方針、政策和措施是否正確合理，以便做出及時的修正、補(bǔ)充、完善。
黨的歷史上的一些“左”和右的政策，往往由于脫離實(shí)際、脫離群眾，不僅不符合人民群眾的愿望，往往還給人民群眾造成重大的利益損失，最終不得不進(jìn)行大幅調(diào)整甚至完全廢止。因此，對于那些不從群眾中來、到群眾中去，缺乏群眾認(rèn)同，甚至嚴(yán)重違背群眾意愿、損害群眾利益的作風(fēng)必須堅決糾正。事實(shí)證明，黨的路線、方針和政策符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，人民群眾就會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把執(zhí)行政策變成為自覺的行動。
黨的十八大報告指出：“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)?！蓖瑫r還指出，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主、加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明，注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正。這為新時期黨的群眾路線注入了新的內(nèi)涵，確立了新的方法，使黨的群眾路線具有了制度性和穩(wěn)定性。這是毛澤東群眾路線思想在新時期的繼承和發(fā)展，對黨帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
澤東事跡心得體會篇篇十二
作為一名大學(xué)生，我覺得學(xué)習(xí)和認(rèn)識毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進(jìn)步。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對毛澤東有了深刻的認(rèn)識，對毛澤東思想有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論。是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想運(yùn)用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。1917年俄國十月革命的勝利，給中國送來了馬克思列寧主義，使中國轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會革命的一部分。20世紀(jì)上半葉，毛澤東思想在帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時代主題背景下形成和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民翻身解放，經(jīng)歷了千辛萬苦的奮斗過程，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的慘痛。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)。
毛澤東思想的發(fā)展過程分為萌芽時期（1921年至1927年）。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，深刻分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用。指出了中國革命的任務(wù)，開始認(rèn)識到帝國主義和封建勢力是中國革命的主要敵人；提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的思想。初步形成時期（1927年至1935年）。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，提出了正確的黨的建設(shè)的原則，標(biāo)志著毛澤東思想路線初步形成了。思想成熟時期（1935年至1945年）。遵義會議后，毛澤東在理論體系上系統(tǒng)的總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗，構(gòu)建了毛澤東思想的哲學(xué)體系，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和黨的建設(shè)思想，出了新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)，形成了完整的新民主主義理論。1945年，毛澤東思想在中共七大會議上被確立為黨的指導(dǎo)思想。發(fā)展時期（1945年至1949年）。解放戰(zhàn)爭和新中國成立后，毛澤東進(jìn)一步提出把馬克思列寧主義和中國革命和建設(shè)進(jìn)行“第二次結(jié)合”。
毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，基本內(nèi)容有：第一，新民主主義革命理論。毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律下創(chuàng)立的，是毛澤東思想的基石。第二，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。第三，革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。第四，政策和策略的理論。第五，思想政治工作和文化工作的理論。第六，黨的建設(shè)理論。
在21世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我們?nèi)匀粦?yīng)該要堅持和發(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持。這樣才能更好地指導(dǎo)我們的工作，完善我國的社會主義制度。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想去認(rèn)識，去解決中國改革開放中的實(shí)際難題。所以，堅持和發(fā)展毛澤東思想，是我們建設(shè)有中國特色的社會主義不可缺少的！
澤東事跡心得體會篇篇十三
作為中國革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門重要的通識課程，對于加深對毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的靈魂，是對中國特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中的豐富經(jīng)驗和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵人民群眾參與國家和社會管理，推動國家和社會的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對中國喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會的融合發(fā)展，推動高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價值，為中國發(fā)展提供了重要機(jī)會和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對于推動中國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個首要任務(wù)，充分認(rèn)識毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨歷史和中國革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。堅持以人民為中心，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色大國外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識，堅信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
澤東事跡心得體會篇篇十四
作為世界歷史上最偉大的領(lǐng)袖之一，毛澤東是中國共產(chǎn)黨的締造者，中國人民解放軍的締造者和現(xiàn)代中國的締造者。在中國人民的心中，毛澤東是一位英明神武、深謀遠(yuǎn)慮、忠誠無私、無私無畏的偉大領(lǐng)袖。我有幸走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，深入了解毛澤東生平事跡，更加深刻地認(rèn)識到毛澤東的大忠實(shí)、大才干、大胸懷、大雅量、大情懷和大局觀。下面我將分享我在毛澤東紀(jì)念館中的心得與體會。
第二段：認(rèn)識毛澤東
走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，首先映入眼簾的是毛澤東的巨幅照片，他凝視著我們，顯得深沉而又堅定。對于不了解毛澤東的人來說，他們或許只會記得毛澤東是中國政治家和軍事家。但在我的心目中，毛澤東是一位偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家。在他的政治、軍事和科技等方面的成就背后，是他在哲學(xué)、文學(xué)和人文領(lǐng)域的深厚素養(yǎng)和廣泛涵養(yǎng)。他關(guān)心中國百姓的生活、教育、文化等方面，提出許多重要的政策和思想，使得中國走向了發(fā)展和繁榮。
第三段：感受毛澤東的胸懷
毛澤東是一位不拘小節(jié)的人，他從不在外表上追求華麗的服裝和豪華的生活。在紀(jì)念館中的照片和展示品中，我深刻感受到了他的無私和胸懷。他一生都在為中國的發(fā)展和人民的幸福而奮斗，他對社會發(fā)展的期望和對人民的關(guān)心，讓我感受到一種堅定而深入的愛國主義感情。毛澤東的胸懷不僅體現(xiàn)在他的作為領(lǐng)袖的政治決策上，還體現(xiàn)在他關(guān)注普通民眾的日常生活細(xì)節(jié)上。這對我來說是非常寶貴的啟示，我們只有具備愛國的熱愛之心和不拘小節(jié)的胸懷，才有可能為社會的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：毛澤東的人格魅力
毛澤東在我心中的形象也不僅僅是一位領(lǐng)袖和思想家，更是一位人格魅力超群的偉大人物。無論是在生活中還是在工作中，他都充滿著刀鋒般的堅韌和如潮水般的激情。他的氣質(zhì)如同一把鋒利的利劍，鏗鏘有力，直面任何挑戰(zhàn)。毛澤東的膽略、勇氣和創(chuàng)造力是他永載史冊的不朽傳說。雖然他不是一個完美的人，但是他的人格力量卻是無可挑剔的，這是至今沒能被超越的品質(zhì)。
第五段：我的體會
走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，是我了解毛澤東的一次機(jī)會，也是對我自身的一次洗禮。通過了解毛澤東的歷史事跡和精神風(fēng)范，我認(rèn)識到了什么才是真正的偉大，什么才是有價值的。毛澤東不僅是中國革命的巨人，更是20世紀(jì)人類歷史的偉大魅力。他的種種史冊傳奇，不僅證明了擁有戰(zhàn)略眼光和決斷力量在新時代中至關(guān)重要，也告訴我們志存高遠(yuǎn)，人格力量的價值，號召我們積極面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，堅定自身的理想和信念，不斷努力實(shí)現(xiàn)自己的價值。
總之，走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，我獲得了極為寶貴的啟示，從歷史人物的履歷和人格魅力中，我得到了強(qiáng)大的精神動力，不僅堅定了我做人、做事的信條，更激勵我牢記責(zé)任和使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)自己的價值、為祖國、為民族的繁榮和進(jìn)步而盡自己的一份力量。
澤東事跡心得體會篇篇十五
按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤薄７磳ψ杂芍髁x就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加辦公室的各項專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及**屆四中、五中全會精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項決定，及時完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個時期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
澤東事跡心得體會篇篇十六
偉人毛澤東是中國共產(chǎn)主義革命的偉大領(lǐng)袖，人民的領(lǐng)袖。他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨取得了革命勝利，創(chuàng)建了新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。在其輝煌而光榮的一生中，毛澤東不僅在政治、軍事、文化等方面取得了巨大的成就，也在個人成長和修養(yǎng)方面積累了寶貴的心得體會。本文將從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個方面，探討偉人毛澤東的心得體會。
第一，自我修養(yǎng)。毛澤東廣泛涉獵古今中外的文化，注重修身養(yǎng)性，從而擁有廣博的知識和良好的品德。毛澤東堅持每天讀書、保持思考多年。他喜歡魯迅、巴金等作家的著作，閱讀《資治通鑒》等歷史著作。他的自我修養(yǎng)幫助他更好地理解社會和人的本質(zhì)，成為他的決策基礎(chǔ)。他的文化素養(yǎng)還體現(xiàn)在他的詩詞作品中，有力地表達(dá)了他對時代發(fā)展的思考和對人民的深情。
第二，群眾觀念。毛澤東深知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進(jìn)步的主力軍。他對人民群眾深情厚意，時刻關(guān)心他們的生活和困難。他親身經(jīng)歷了貧苦農(nóng)民的痛苦，坦誠接受了他們的指責(zé)和批評。毛澤東提出"為人民服務(wù)"的偉大思想，宣告了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也成為了他的行動準(zhǔn)則。他時刻牢記自己是人民的公仆，在為人民服務(wù)中體味人民的苦難和希望，力求為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
第三，實(shí)事求是。毛澤東是一個實(shí)事求是的人，他從黨和國家的大事到具體的問題都以實(shí)際情況為依據(jù)，堅持實(shí)踐出真知。他堅持以實(shí)際行動來證明其正確性，不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展理論。實(shí)事求是的原則是毛澤東一生政治經(jīng)驗的總結(jié)，也是他成功領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的重要原因之一。通過多年的實(shí)踐，毛澤東找到了中國革命的正確道路，指明了中國特色社會主義的方向，為中國的繁榮和穩(wěn)定做出了重大貢獻(xiàn)。
第四，與人合作。毛澤東深知一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。他善于團(tuán)結(jié)和組織各方面的人才，將每個人的力量最大化地發(fā)揮出來。他也非常重視個人和集體的關(guān)系，在政治上一方面堅決反對個人主義，另一方面尊重個人的創(chuàng)造力和能力。他明確指出"一匹馬跑得不快，十匹馬卻一定有一個快的"，強(qiáng)調(diào)了合作的重要性，并把合作精神融入到中國共產(chǎn)黨的組織機(jī)制和工作作風(fēng)中。
第五，強(qiáng)大的信念。毛澤東始終保持著堅定的信念和強(qiáng)烈的使命感，深深地相信中國人民以及中國共產(chǎn)黨的力量。他堅信社會主義是人類社會的必然趨勢，相信中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民利益的先鋒隊。毛澤東的強(qiáng)大信念讓他堅定地為實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)而奮斗，永遠(yuǎn)不向困難屈服。毛澤東曾說過："革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是階級斗爭，是一派對一派的沖擊。"他的這種信念和勇氣激勵著無數(shù)人，改變了歷史的進(jìn)程。
綜上所述，偉人毛澤東的心得體會從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個方面給人們帶來了啟迪和指引。他的思想和行動帶給了世界希望和力量，為我們提供了寶貴的精神財富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的優(yōu)點(diǎn)和長處，將其真誠和智慧融入到我們的個人生活和社會發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)中國夢，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
澤東事跡心得體會篇篇十七
毛澤東是新中國的偉大領(lǐng)袖之一，他的思想和貢獻(xiàn)廣為人知。那么，如何走近毛澤東，更好地了解他的思想和貢獻(xiàn)呢？在本文中，我將分享我近期的一些心得體會，從多個方面來探尋毛澤東的風(fēng)采和思想。
第二段：了解毛澤東的生平
要深入了解毛澤東，就要從他的生平入手。了解毛澤東早年的經(jīng)歷，可以更好地理解他的思想和行為。毛澤東出生在一個農(nóng)村家庭，因為受到書法家父親的熏陶，對文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣，同時也非常關(guān)注民眾權(quán)利和社會現(xiàn)實(shí)。他在年輕時期接觸了馬克思主義和中國革命先驅(qū)者的思想，逐漸形成了自己的理論。通過了解毛澤東早年的生活和思想，可以更好地理解他在后來的革命和建設(shè)中展示出來的決心和智慧。
第三段：研究毛澤東的思想
毛澤東是中國近現(xiàn)代最偉大的思想家之一。他提出的許多理論，有些在當(dāng)時引起了巨大的反響，而在當(dāng)今的世界考察中，它們?nèi)匀痪哂胁蝗莺鲆暤默F(xiàn)實(shí)意義。例如，他提出的“群眾路線”、“人民民主專政”等理論，影響了中國革命、建設(shè)和改革的方方面面。對于研究毛澤東思想，我們可以通過閱讀他所著的著作和眾多的演講、談話記錄，深入思考他所提倡的理論和思想。在這個過程中，我們應(yīng)該時刻記住毛澤東的思想是相互聯(lián)系和相互支持的，我們必須從綜合性的角度對其思想作出評價。
第四段：探究毛澤東的政治貢獻(xiàn)
毛澤東對中國革命和建設(shè)的貢獻(xiàn)是巨大的。在中國近代史上，他被譽(yù)為偉大的領(lǐng)袖、卓越的戰(zhàn)略家和統(tǒng)帥。他提出的新型的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會制度，極大地推進(jìn)了中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。例如，毛澤東推進(jìn)土地改革，使得中國的廣大農(nóng)民得到了解放和發(fā)展；他推進(jìn)了大規(guī)模的人口控制計劃，使得中國的平均壽命得到了顯著提升；他還推進(jìn)了中國的自主科技創(chuàng)新，使得中國在行星探測、高速鐵路等各個領(lǐng)域取得了重大的進(jìn)展。在研究毛澤東的政治貢獻(xiàn)時，我們應(yīng)該廣泛收集信息，從不同角度和維度作出評價。
第五段：毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)價值
毛澤東思想在中國歷史上的地位是舉足輕重的。毛澤東提出的“鐵人三項”精神、抗日戰(zhàn)爭時期實(shí)踐的頓挫復(fù)進(jìn)戰(zhàn)略，以及“批林批孔”思想等等，為新中國的建設(shè)和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今世界，毛澤東的思想也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，他提倡尊重歷史、珍視文化等思想，可以為當(dāng)前文化建設(shè)和文化傳承提供幫助和指引；他提出公正、平等、互利的對外政策，以及搭建了非統(tǒng)制性的國際通道，對于推動全球現(xiàn)存基本的合作模式和治理理念，也仍然具有一定的啟示意義。
總之，走近毛澤東，了解其生平和思想成為了我們時代的重要使命。通過閱讀其著作、演講和歷史記錄，時刻理解他的思想和貢獻(xiàn)，可以幫助我們更好地認(rèn)識毛澤東和中國的現(xiàn)代史，也可以對當(dāng)前中國及全球的發(fā)展趨勢和變化帶來幫助和指引。
澤東事跡心得體會篇篇十八
毛澤東是中國近代歷史上最具有影響力的政治家和革命家之一，他的思想被廣泛應(yīng)用于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且對世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)毛澤東思想是必不可少的一部分。在毛澤東概論這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)、歷史演變和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對中國革命和社會主義建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識和理解。
第二段：理論基礎(chǔ)
毛澤東思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，但毛澤東又按照中國的國情和時代特點(diǎn)，對馬列主義進(jìn)行了豐富和發(fā)展。他提出了“群眾路線”的基本原則，認(rèn)為只有依靠人民群眾才能推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)。他還提出了“矛盾論”的思想體系，認(rèn)為任何事物都是由矛盾相互作用而產(chǎn)生的，并且矛盾的斗爭是事物前進(jìn)的動力。這些理論不僅為中國革命和建設(shè)提供了有力的理論參照，也在國際上產(chǎn)生了重要影響，被稱為“毛澤東思想”。
第三段：歷史演變
毛澤東思想在中國的歷史演變中發(fā)揮了重要作用。在新民主主義革命中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊，在長時間的人民戰(zhàn)爭中打敗了國民黨政府，建立了中華人民共和國。在建國后的時期，毛澤東又推出了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等政策，試圖加速中國的工業(yè)化和社會主義建設(shè)，但這些政策也造成了一定的社會經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡。總體來看，毛澤東思想在中國革命和建設(shè)中起了重要的指導(dǎo)作用，但也有一些不足和弊端。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義
毛澤東思想在當(dāng)代仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線和矛盾論，這對于當(dāng)今中國的發(fā)展具有重要啟示。在改革開放后，中國雖然取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但也面臨著不少矛盾和問題。如何解決這些矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，依然是一個重要的挑戰(zhàn)。毛澤東思想提供了一種有效的思路和方法，即依托人民群眾、解決矛盾斗爭、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這對于中國的改革和發(fā)展仍然有著非常重要的意義。
第五段：結(jié)論
總之，毛澤東概論對我來說是一次非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和歷史演變，還對其現(xiàn)實(shí)意義有了更深刻的認(rèn)識。盡管毛澤東思想在歷史演變中也有一些問題和不足，但它仍然對當(dāng)代中國的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是一個值得深入研究和應(yīng)用的重要思想體系。
澤東事跡心得體會篇篇十九
毛澤東，無疑是中國近現(xiàn)代歷史上最具影響力的偉人之一。從他對中國革命的不懈奮斗，到對中國社會主義建設(shè)的積極探索，再到他對人民群眾的深厚關(guān)懷，毛澤東的種種經(jīng)歷和心得體會，深深地影響著中國的發(fā)展歷程。在我看來，毛澤東的主要心得體會可以歸納為五個方面：執(zhí)著追求理想信念、堅定不移的堅守原則、勇于創(chuàng)新和開拓、賦予人民以力量、重視大眾智慧的集結(jié)。以下將對這五個方面展開討論，并探究其對中國歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
首先，在毛澤東的心得體會中，執(zhí)著追求理想信念是最為突出的。毛澤東始終堅信共產(chǎn)主義是人類社會的最高理想。在中國革命的過程中，他始終以實(shí)現(xiàn)大同世界、消滅剝削制度為己任，始終懷揣著對一個公平、正義世界的美好向往。正是這種理想信念的堅定，使得毛澤東能夠在逆境中堅持下來，帶領(lǐng)中國革命走向勝利。
其次，堅守原則是毛澤東心得體會的又一重要方面。無論是在農(nóng)村包圍城市的革命戰(zhàn)爭中，還是在建設(shè)社會主義的艱難時期，毛澤東始終保持著對原則的堅守。無論是面對敵人的威脅，還是面對國際環(huán)境的變化，他都不動搖自己的立場和信念。這種堅守原則的精神，不僅在中國革命中起到了巨大的作用，也為后來的中國社會主義建設(shè)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，勇于創(chuàng)新和開拓是毛澤東心得體會的重要組成部分。毛澤東深知要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，必須要有創(chuàng)新和開拓的精神。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造了游擊戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略理論，并成功進(jìn)行了土地改革和社會主義改造。這些勇于創(chuàng)新和開拓的實(shí)踐，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，毛澤東高度重視人民的力量。他深知一個政權(quán)的成立離不開人民的支持和擁護(hù)。因此，他始終關(guān)懷人民的利益，積極傾聽人民的意見和建議。毛澤東堅信，只有將政權(quán)交給人民，才能真正把國家的事務(wù)辦好。這種賦予人民以力量的做法，促進(jìn)了人民群眾的士氣，增強(qiáng)了國家的凝聚力。
最后，毛澤東強(qiáng)調(diào)了集結(jié)大眾智慧的重要性。他認(rèn)為，只有通過廣泛的群眾運(yùn)動，才能調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造力。他鼓勵人民參與決策和管理，充分聽取各種聲音，實(shí)現(xiàn)了人民的自主和局勢的穩(wěn)定。這種注重集結(jié)大眾智慧的做法，不僅激發(fā)了人民的創(chuàng)造力，也有效地促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，毛澤東的心得體會包括了執(zhí)著追求理想信念、堅定不移的堅守原則、勇于創(chuàng)新和開拓、賦予人民以力量、重視大眾智慧的集結(jié)。這種心得體會對中國歷史和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正是毛澤東的不懈奮斗和不斷探索，使得中國能夠逐漸走向繁榮和強(qiáng)大。因此，我們應(yīng)該銘記偉人毛澤東的心得體會，繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神，為中國的未來做出更大的貢獻(xiàn)。
澤東事跡心得體會篇篇一
題目：毛澤東兩論心得體會
引言段：
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主要思想家、政治家和軍事家，他的貢獻(xiàn)和影響不僅在于中國的革命事業(yè)，而且在于世界范圍內(nèi)的社會主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動。毛澤東的兩論，即《實(shí)踐論》和《矛盾論》是中國馬克思主義哲學(xué)思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)毛澤東兩論的過程中，我不僅加深了對馬克思主義哲學(xué)的理解，還從中汲取了豐富的心得體會。下面我將從實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法等方面，總結(jié)我對毛澤東兩論的體會和理解。
實(shí)踐的重要性：
毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了“一切從實(shí)際出發(fā)”的重要性，他認(rèn)為實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實(shí)踐，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律、積累經(jīng)驗、改變現(xiàn)狀。在我的理解中，實(shí)踐不僅是獲取知識的重要途徑，更是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵力量。只有通過實(shí)踐，我們才能夠真正地認(rèn)識到問題的本質(zhì)，并且找到解決問題的方法。實(shí)踐是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的橋梁，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能夠產(chǎn)生實(shí)際效果，取得實(shí)際成果。
矛盾的普遍存在：
毛澤東在《矛盾論》中論述了矛盾的普遍性，并提出了矛盾的獨(dú)特性和普遍性。矛盾是事物發(fā)展的動力，沒有矛盾就沒有發(fā)展。矛盾的普遍存在，使得世界多樣化而又統(tǒng)一，因此矛盾既是斗爭的源泉，也是事物發(fā)展的動力。在我的思考中，矛盾并不是一種消極的因素，而是一種積極的推動力。人類社會的進(jìn)步，往往伴隨著各種矛盾的產(chǎn)生和解決。只有充分認(rèn)識到矛盾的存在，我們才能夠化解矛盾，推動社會的發(fā)展。
矛盾的特點(diǎn)：
毛澤東提出了矛盾相互依存和矛盾發(fā)展的規(guī)律。矛盾相互依存，意味著事物內(nèi)部的矛盾是相互聯(lián)系、相互作用的，沒有哪一個矛盾是孤立存在的。矛盾發(fā)展的規(guī)律，指的是事物內(nèi)部的矛盾通過斗爭和轉(zhuǎn)化，不斷推動事物的發(fā)展和進(jìn)步。在我的理解中，矛盾的相互依存和發(fā)展規(guī)律，反應(yīng)了事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的復(fù)雜性和多樣性。只有在矛盾的相互作用和斗爭中，事物才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的發(fā)展和進(jìn)步。
解決矛盾的方法：
毛澤東在兩論中也提出了解決矛盾的方法。他強(qiáng)調(diào)要以實(shí)事求是的態(tài)度，全面分析和把握矛盾的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，勇于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，不斷進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗。這對于我們在解決實(shí)際問題時具有重要的借鑒意義。在我看來，解決矛盾的關(guān)鍵是要站在實(shí)際出發(fā)，不斷進(jìn)行調(diào)查研究，深入了解問題的本質(zhì)和全貌，才能夠找到切實(shí)可行的解決辦法。同時，我們也要勇于創(chuàng)新和突破常規(guī)思維，以全新的眼光看待問題，才能夠找到解決問題的新途徑。
結(jié)語段：
通過學(xué)習(xí)和思考，我對毛澤東兩論有了更深入的理解。實(shí)踐的重要性、矛盾的普遍存在、矛盾的特點(diǎn)和解決矛盾的方法，都為我提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重實(shí)踐，通過實(shí)踐來驗證和豐富理論。同時，我也要積極面對和解決矛盾，不斷提升自己的思考能力和解決問題的能力。相信在實(shí)踐中，我會不斷成長和進(jìn)步。
澤東事跡心得體會篇篇二
近代中國歷史上的重要人物毛澤東，是一位以偉大的政治家和軍事家而聞名于世的人物，同時也是一位才華橫溢的文學(xué)家。在眾多的作品中，毛澤東的詩詞作品堪稱精華。這些詩詞作品既展現(xiàn)了毛澤東豐富的情感和思想，又融入了他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。在研讀毛澤東的詩詞過程中，我不僅對他的文學(xué)才華折服，并且領(lǐng)悟到了詩詞的美妙之處以及對文化傳承的重要意義。
首先，在研讀毛澤東的詩詞過程中，我真切地感受到了詩詞的美妙之處。毛澤東以獨(dú)特的筆觸，運(yùn)用生動的詞藻和對比鮮明的形象，將自己豐富的情感真實(shí)地表達(dá)出來。例如他的《沁園春·長沙》一詩，通過描繪春天的美景，表達(dá)了對祖國鄉(xiāng)土的深深眷戀之情。詩中“澤畔柳暗花明”、“春日宜城谷呈祥”等描寫，不僅讓人感受到了春天的生機(jī)與美麗，也透露著毛澤東對家鄉(xiāng)的深情厚意。這種美妙之處，令人陶醉其中。
其次，毛澤東的詩詞作品中還透露出他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。毛澤東深信“步調(diào)必須有一個”，執(zhí)政期間積極推動中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和弘揚(yáng)。他的詩詞中經(jīng)常引用古典詩詞的韻律和格律，并融入自己獨(dú)特的風(fēng)格和世界觀。例如他的《七 律·長征》一詩，靈感來源于唐代詩人白居易的《長恨歌》，通過抒發(fā)對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和對革命事業(yè)的堅定信念，展現(xiàn)了他對長征偉大勝利的贊美之情。他的這種對傳統(tǒng)文化的深入理解以及對其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展的意識，不僅豐富了他的詩詞作品，也促進(jìn)了中國文化的傳承和發(fā)展。
然而，毛澤東的詩詞藝術(shù)并不僅僅是為了追求藝術(shù)的表達(dá)和個人的情感宣泄，更重要的是它體現(xiàn)了對社會的關(guān)懷和對人民的深切思考。毛澤東的詩詞作品中充滿了對農(nóng)民的贊美、對戰(zhàn)士的敬佩以及對人民的深情厚意。他用飽含深情的詩句表達(dá)對人民生活的熱愛，對個體命運(yùn)的關(guān)切，對人民力量的贊揚(yáng)。他的《七 律·沙坪壩 秋收起義前夕》一詩中所寫的“輕輕鞭，向車前條，矧郭東、巷番房、傷心案？”表達(dá)了對勞動人民不幸命運(yùn)的思考和同情，同時也表現(xiàn)了對革命的無比渴望。他的這種用詩詞表達(dá)對社會問題和人民命運(yùn)的思索，體現(xiàn)了他作為偉大領(lǐng)袖的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也讓他的詩詞藝術(shù)更深具人文關(guān)懷。
最后，研讀毛澤東的詩詞還啟發(fā)了我對文化傳承的重要意義的思考。文化傳承是一個國家傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要組成部分，也是一項關(guān)乎國家未來的重大任務(wù)。毛澤東的詩詞作品在積極引用中國傳統(tǒng)文化的同時，也進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了時代精神。他的作品不僅繼承了和發(fā)揚(yáng)了中國古代文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也融入了當(dāng)下社會的思想和理念。學(xué)習(xí)和傳承毛澤東的詩詞，對于我來說，不僅是學(xué)習(xí)一個偉人的文學(xué)藝術(shù)，更是在弘揚(yáng)國家傳統(tǒng)文化中的一種貢獻(xiàn)，也是對中華民族文化的傳承和發(fā)展的一小步。
總之，研讀毛澤東的詩詞，讓我對詩詞的美妙之處有了更深刻的認(rèn)識，領(lǐng)悟到了文化傳承的重要意義。毛澤東以詩詞作為情感的寄托和社會的批判，展示了他豐富的情感和卓越的文學(xué)才華。同時，他對中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新，也讓我們意識到中國傳統(tǒng)文化對于國家的重要性和不可忽視的價值。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我會繼續(xù)深入閱讀和研究毛澤東的詩詞，不斷豐富自己的文化修養(yǎng)，同時也致力于推動中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇三
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對于中國共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會主義社會的正常現(xiàn)象，是全體人民共同利益和個人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識到，在社會主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對于社會主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時，也要善于運(yùn)用批評和自我批評的方法，通過開展批評與自我批評，不斷增強(qiáng)共識，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動，幾千年來都沒有斷過，也不會斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識到實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價值和作用是不可忽視的。只有通過實(shí)踐，將理論化為行動，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗和驗證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗，通過實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅持獨(dú)立自主的原則是中國共產(chǎn)黨的基本立場。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個國家、一個民族的重要標(biāo)志和核心價值觀。只有堅持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動和依賴的局面。在國際關(guān)系中，堅持獨(dú)立自主也是尊重他國主權(quán)和平等互利的重要原則。同時，堅持獨(dú)立自主也需要我們在思想上和行動上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說，“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國各族人民，勝利地走過了長期的光輝道路，這就是因為我們始終以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
澤東事跡心得體會篇篇四
《馬澤東傳》是馬澤東的歷史傳記，以講述者的視角，詳細(xì)敘述了馬澤東從出生到逝世的一生。在讀這本傳記的過程中，我深深感受到了馬澤東作為中國革命的偉大領(lǐng)導(dǎo)者的堅定信仰和毅力，也對他對改變中國歷史的巨大貢獻(xiàn)感到由衷的敬佩。
第二段：馬澤東的早年經(jīng)歷
馬澤東生于湖南韶山的一個貧苦家庭，青年時期的他經(jīng)歷了家庭的不幸、學(xué)業(yè)的坎坷和社會的不公。然而，這些不幸并沒有讓他沉淪，相反，他通過讀書和自學(xué)，培養(yǎng)出了對民族獨(dú)立和社會進(jìn)步的強(qiáng)烈渴望。他積極參與運(yùn)動，成為了一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。當(dāng)他意識到中國傳統(tǒng)社會的腐敗和不公時，他決定投身于改變這一現(xiàn)狀的事業(yè)中。
第三段：馬澤東的革命實(shí)踐
馬澤東參加了中國共產(chǎn)黨的早期組織工作，在領(lǐng)導(dǎo)中國工人階級的斗爭中，他倡導(dǎo)了工人階級要獨(dú)立于資產(chǎn)階級的原則。他看到了農(nóng)民對于土地問題的渴望，倡導(dǎo)了土地革命。他也意識到了中國需要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在革命戰(zhàn)爭中，他提出了以農(nóng)村包圍城市，以游擊戰(zhàn)爭取代正規(guī)戰(zhàn)爭的策略。他在戰(zhàn)亂中采取了靈活的戰(zhàn)術(shù)，在弱小的力量面前依然能抗?fàn)幍阶詈蟮膭倮?。他的?shí)踐證明了他獨(dú)特的思辨能力和過人的政治天賦，使得他成為了一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。
第四段：馬澤東對中國社會的影響
馬澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他帶領(lǐng)農(nóng)民群眾進(jìn)行土地革命，農(nóng)民成為了社會主義革命的主力軍。他通過承認(rèn)并推動共產(chǎn)主義的發(fā)展，推動了社會主義事業(yè)的不斷前進(jìn)。馬澤東的思想和理論對中國革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得中國由一個封建社會走向了社會主義的道路。
第五段：結(jié)論
讀完《馬澤東傳》，我深深被馬澤東那種為民族獨(dú)立和社會進(jìn)步不懈奮斗的精神所感動。他的堅定信仰和毅力讓我深受啟發(fā)，讓我認(rèn)識到只有不屈不撓的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想。馬澤東給我啟發(fā)最深的就是他對中國人民的無私奉獻(xiàn)精神。他一生堅持為人民謀福祉，無私地奉獻(xiàn)自己的一切。他的奉獻(xiàn)精神與時俱進(jìn)的思想為我樹立了崇高的道德標(biāo)桿。在今天的社會中，我們需要發(fā)揚(yáng)馬澤東的思想和精神，為實(shí)現(xiàn)自己的價值而不懈努力。
澤東事跡心得體會篇篇五
讀馬克思主義創(chuàng)立者之一馬克思·澤東的傳記，不禁讓我感受到了這位偉大領(lǐng)袖的智慧和遠(yuǎn)見。他的戰(zhàn)略眼光、勇于嘗試的精神以及無私的奉獻(xiàn)精神，令人欽佩。在讀完他的傳記后，我對他的理論和思想有了更深入的理解，同時也受到了啟發(fā)。在本文中，將分享我讀馬克思·澤東傳時的心得與體會。
第一段：馬克思·澤東的背景與人生經(jīng)歷
馬克思·澤東出生在一個農(nóng)民家庭，從小就接受了優(yōu)良的家庭教育。他勤奮好學(xué)，為人正直，家人與師長們都對他寄予了很高的期望。然而，在讀到他早年的經(jīng)歷時，我震驚于他在初試政治運(yùn)動時所遭受的挫折。他曾多次參加考試，但都以落榜告終。這些失敗并沒有擊垮他，相反，他從每一次失敗中汲取經(jīng)驗，不斷努力，最終終于在革命中獲得了成功。
第二段：馬克思·澤東的理論貢獻(xiàn)
馬克思·澤東是一位杰出的思想家和理論家。他對馬克思主義的研究和推進(jìn)作出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思主義的核心思想是為推動社會進(jìn)步和平等而奮斗，澤東通過對中國的實(shí)際情況進(jìn)行研究，擴(kuò)展了馬克思主義的范圍，并試圖找到一條適合中國國情的發(fā)展道路。他提出了許多重要的理論，如馬克思·澤東民主主義思想和農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略等，這些理論為中國歷史上的許多偉大成就提供了指導(dǎo)。
第三段：馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光
馬克思·澤東的領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光是他成為一位偉大領(lǐng)袖的重要原因。在長期的斗爭中，他一直保持著戰(zhàn)略上的明確和堅定。他善于觀察和分析國內(nèi)外形勢，準(zhǔn)確判斷中國共產(chǎn)黨和中國人民的力量，并根據(jù)這些情況制定相應(yīng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。他的農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略就是一個成功的范例，他認(rèn)識到農(nóng)村力量的重要性，因此他把工作重點(diǎn)放在農(nóng)村，從而為中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。
第四段：馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試
馬克思·澤東的創(chuàng)新精神和勇于嘗試，使他成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他毫不畏懼地嘗試新的理論和實(shí)踐，勇于批判和拋棄舊的觀念，堅信只有不斷革新才能推動社會的進(jìn)步。他提出的一些想法在當(dāng)時遭到了很多人的反對，但他并沒有放棄，而是堅定地推進(jìn)。他的敢于創(chuàng)新的精神鼓舞了許多人，也對中國革命的成功產(chǎn)生了重要影響。
第五段：馬克思·澤東的無私奉獻(xiàn)精神
馬克思·澤東的無私奉獻(xiàn)精神是我最為欽佩之處。雖然他是一個偉大的領(lǐng)袖，但他從來沒有為了個人利益而追求權(quán)力或地位。相反，他一直把人民的利益置于首位，為了實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)而全身心地工作。他放棄了個人的享受和家庭生活，將全部精力投入到政治活動中。他一直堅定地領(lǐng)導(dǎo)著中國革命，直到他去世。他的奉獻(xiàn)精神為后人樹立了榜樣，也為我們提供了思考。
總結(jié)：讀馬克思·澤東的傳記，讓我深刻地了解到這位偉大領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì)和思想。他的理論貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)略眼光、創(chuàng)新精神以及無私奉獻(xiàn)精神都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的故事讓我明白，只有勇敢地面對挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)個人和社會的進(jìn)步。馬克思·澤東的傳記是一本令人振奮的書籍，我希望更多的人能夠閱讀并從中獲得啟發(fā)。
澤東事跡心得體會篇篇六
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對中國社會和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾?shí)踐論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和實(shí)踐的重要性。以下是我對于毛澤東兩論的心得體會。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對矛盾的獨(dú)到見解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個基本特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力。這啟示我們，在解決問題和推動社會發(fā)展的過程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過正確處理矛盾來推動事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒有任何事物是沒有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實(shí)現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他指出，實(shí)踐是認(rèn)識的來源，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個觀點(diǎn)給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實(shí)際工作中要不斷實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。只有實(shí)踐中積累經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識水平和解決問題的能力。
何況，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)地反映實(shí)際情況，才能獲得正確的認(rèn)識。這讓我意識到，當(dāng)我們面對問題時，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，站在實(shí)際出發(fā)點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)的方法去解決問題。不能憑空臆想，違背事實(shí)的本質(zhì)，否則必然會付出失敗的代價。
此外，我還認(rèn)識到毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國革命戰(zhàn)爭時期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對立面又互相依存，通過斗爭與團(tuán)結(jié)共同推動事物的發(fā)展。這對于我們解決問題、推動社會發(fā)展具有重要啟示。在我們面對問題時，要學(xué)會運(yùn)用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問題，從矛盾的對立面中尋找共性，實(shí)現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實(shí)踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會發(fā)展的多個方面。通過學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實(shí)踐的重要性、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動社會的發(fā)展。
澤東事跡心得體會篇篇七
毛澤東是中國偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和詩人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對中國人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力五個方面展開，深入探討我對毛澤東事跡的體會和認(rèn)識。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會之一。他能夠以開闊的胸懷面對各種困難和挑戰(zhàn)。無論是在幾次失敗的革命斗爭中還是在長征途中，毛澤東始終保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭，帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無論是在土地改革運(yùn)動中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭中堅決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛國情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛上了中國。無論是在抗日戰(zhàn)爭中，還是在新中國成立后的各項建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國家和人民的利益，不計個人得失。他的愛國情懷感染了一代又一代的中國人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無論是經(jīng)過艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時代的青年，我應(yīng)當(dāng)時刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長期的革命斗爭和國家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國情懷、人民至上和長期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
澤東事跡心得體會篇篇八
毛澤東，偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、農(nóng)民領(lǐng)袖，同時也是一位卓越的詩人。他的詩歌作品以深邃的思想、雄渾的筆墨、短小精悍的句子為特點(diǎn)，力圖表達(dá)他的政治主張和對人類命運(yùn)的思考。毛澤東的詩詞不僅體現(xiàn)了他個人的情感與理想，更展示了他思想的深度和廣度。通過研讀毛澤東的詩詞，我深受啟迪，對他的思想和個人魅力有了更深刻的理解。
首先，毛澤東的詩詞充滿了對人民的思念和關(guān)懷。在長期革命斗爭的歲月里，毛澤東深知人民的辛苦和苦難。他曾親身經(jīng)歷過農(nóng)村貧困的日子，目睹了人民的痛苦和不幸。在《憶秦娥·婁山關(guān)》中，毛澤東寫道：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秀色掩人妝。余亦能高詠，斯人共長江?！边@是一首珍貴的詩，它不僅承載了毛澤東對家鄉(xiāng)的思念之情，也是對中國古代山水詩的傳承和頂禮。通過這首詩，我感受到毛澤東對土地的深情厚意和對人民的愛護(hù)之情。
其次，毛澤東的詩詞反映出他對戰(zhàn)爭的深入思考。作為一位軍事家，毛澤東親眼目睹了中國革命的無數(shù)戰(zhàn)爭。在《戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭的對付》中，毛澤東寫道：“人們必須改變不良習(xí)慣，要有大智慧，才能戰(zhàn)勝困難?！边@是一首關(guān)于戰(zhàn)爭的思考和哲理性的詩詞。在這首詩中，毛澤東通過簡潔而有力地句子，點(diǎn)出了戰(zhàn)爭中所需的智慧和能力。我認(rèn)為，毛澤東的這種戰(zhàn)略思維和對戰(zhàn)爭的思考，對于我們今天的和平安寧有著重要的指導(dǎo)意義。
再次，毛澤東的詩詞通過對自然的描繪展現(xiàn)了他對人類與自然的關(guān)系的獨(dú)特見解。在《夜泊水村》中，毛澤東寫道：“水面初平云腳低，幾處早鶯爭暖棲。誰家新燕啄春泥，亂花漸欲迷人眼。”這首詩以簡潔的語言描繪了自然與人類的和諧共處。毛澤東在這首詩中將烏江的景色與農(nóng)田、春天聯(lián)系起來，展現(xiàn)出了人類與自然的緊密聯(lián)系。他的詩詞中蘊(yùn)含著對自然的贊美和敬畏，也體現(xiàn)了他對自然界輪回律行的洞察和理解，令人深思。
此外，毛澤東的詩詞揭示了他對人類命運(yùn)的思考和追求。作為一位偉大的共產(chǎn)主義者，毛澤東一直關(guān)注著人類社會的進(jìn)步和人類命運(yùn)的改善。在《將進(jìn)酒》中，毛澤東寫道：“少壯不努力，老大徒傷悲?！边@首詩以勵志的口吻讓人們認(rèn)識到努力和奮斗的重要性。毛澤東通過這首詩詞表達(dá)了他對人類進(jìn)步的希望和積極向上的人生態(tài)度。他的思想和理想激勵了一代又一代中國人富有信心和勇氣地追求幸福。
最后，毛澤東的詩詞激發(fā)了我對歷史和社會的思考。通過研讀他的詩詞，我對中國革命歷史有了更加深入的了解，也深入理解了毛澤東的思想與行動。他的詩詞啟發(fā)了我思考中國社會的發(fā)展和方向，讓我認(rèn)識到個人魅力對于社會進(jìn)步的重要性。毛澤東留下的豐富的思想和文學(xué)遺產(chǎn)將一直激勵著我，為我指引前進(jìn)的方向。
總之，毛澤東的詩詞是他思想和藝術(shù)的結(jié)晶，也是他偉大的個人魅力的展示。通過深入研讀毛澤東的詩詞，我深受啟發(fā)，對毛澤東的思想和個人魅力有了更深刻的了解。毛澤東的詩詞將一直指引著我們走向未來，為我們帶來啟發(fā)和指導(dǎo)。
澤東事跡心得體會篇篇九
毛澤東是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，中國革命的偉大領(lǐng)袖，以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和豐富的理論，創(chuàng)造了中國現(xiàn)代史上的一系列輝煌。作為一個中國人，我們應(yīng)該對毛澤東有更深入的了解和認(rèn)識，進(jìn)一步探究其思想、事跡和精神內(nèi)涵，發(fā)掘其背后蘊(yùn)含的思想理念。本文將圍繞這一主題展開五段式的分析，旨在幫助讀者更好地走近毛澤東。
第一段：介紹毛澤東的基本情況
毛澤東于1893年12月26日出生在湖南雨花臺，在被教師稱贊為“才子”的同時，也接受了長期的自學(xué)之路。1921年參與中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立，之后領(lǐng)導(dǎo)了無數(shù)致力于中國革命和民族獨(dú)立的斗爭，而在1958年至1962年的“大躍進(jìn)”和1966年至1976年的“文化大革命”時期，毛澤東開始大規(guī)模的追求中國的共產(chǎn)主義革命目標(biāo)，然而后來被指責(zé)為獨(dú)裁者和大屠殺的肇事者。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的同時，也寫下了大量的著作，為中國的政治生活帶來了極大的影響，被譽(yù)為一代天驕。
第二段：分析毛澤東思想的核心
毛澤東思想的核心包括兩個方面：一是無產(chǎn)階級革命和土地革命；二是批判和繼承馬列主義。毛澤東曾經(jīng)提出：“無論是什么時候，無產(chǎn)階級政黨都必須是無產(chǎn)階級的政黨，必須以無產(chǎn)階級的階級利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是以工人貴族的利益為出發(fā)點(diǎn)?！边@說明了毛澤東思想的核心是無產(chǎn)階級革命，他主張無產(chǎn)階級通過社會主義方式實(shí)現(xiàn)革命，并建立起一個符合無產(chǎn)階級利益的社會制度。另一方面，在批判和繼承馬列主義的過程中，毛澤東不僅吸收了馬列主義的經(jīng)驗，同時在國情和時代背景之下加以改造和創(chuàng)新，提出了以群眾路線為核心的思想，這使得毛澤東思想成為全球最具活力的馬列主義派別之一，具有重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐價值。
第三段：探究毛澤東思想的實(shí)踐價值
毛澤東思想所具有的實(shí)踐價值主要表現(xiàn)在三個方面：一是在中國革命和國家建設(shè)過程中取得了重大的勝利；二是在廣泛的全球范圍內(nèi)影響了很多馬列主義國家和民族解放運(yùn)動；三是對于全球反殖民主義、反壓迫、反霸權(quán)思潮產(chǎn)生了持續(xù)的影響。在中國革命和國家建設(shè)過程中，毛澤東思想在土地革命和抗日戰(zhàn)爭時期的成功應(yīng)用，充分證明了毛澤東思想的真實(shí)性和可行性。同時，在馬列主義國家中，毛澤東思想的發(fā)展，也對亞洲、非洲、拉美等地區(qū)產(chǎn)生了持久的影響。因此，毛澤東思想在全球具有不可替代的重要性和實(shí)踐價值。
第四段：分析毛澤東生前和逝世后兩個不同的評價
毛澤東在其生前和逝世后，得到了很多不同的評價。毛澤東生前曾被中共中央視為無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師和革命路線的創(chuàng)立者。然而，隨著時間的推移和世界的變化，人們對毛澤東的評價也出現(xiàn)了分歧和不同看法。自1978年以來，隨著改革開放的展開，人們逐漸意識到毛澤東某些運(yùn)動和政策的缺陷和錯誤，因此出現(xiàn)了對于毛澤東的批判。然而，總的來說，毛澤東的革命理念和思想在中國社會仍具有重大的影響力。盡管毛澤東有過種種領(lǐng)導(dǎo)失誤，但其對于中華民族復(fù)興和革命的心路歷程和思想體系，仍然令人們驚嘆和敬佩。
第五段：結(jié)論
毛澤東思想的核心在于無產(chǎn)階級革命和“三大作風(fēng)”（實(shí)事求是、群眾路線、自我批評），為中國革命和全球革命提供了寶貴的人類智慧。毛澤東思想的實(shí)踐價值是教科書式地展示了人類革命的常態(tài)和規(guī)律，對于世界進(jìn)步事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在毛澤東逝世之后，人們對他的評價出現(xiàn)了分歧和爭議，但事實(shí)上，毛澤東的思想運(yùn)動和理論體系，仍然影響和啟發(fā)了廣大的中華民族，產(chǎn)生著正向的作用和意義。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)探究其思想，學(xué)習(xí)其精神，深化對毛澤東思想的認(rèn)識與理解，并繼續(xù)紅旗下接力前行。
澤東事跡心得體會篇篇十
群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是毛澤東思想活的靈魂之一。群眾路線的基本內(nèi)涵是：一切為了群眾一切依靠群眾;從群眾中來，到群眾中去。
第一，一切為了群眾，一切依靠群眾，是群眾路線的核心內(nèi)容。它的基本點(diǎn)是：一切為了群眾;一切向人民群眾負(fù)責(zé);相信群眾能夠自己解放自己;虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。這些也就是黨的群眾觀點(diǎn)。
第二，從群眾中來，到群眾中去，是群眾路線的又一重要內(nèi)容，是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。它的基本要求是：將來自群眾的分散的無系統(tǒng)的意見集中起來，經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見，又回到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。
群眾路線是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線，是黨的一切組織和一切工作都必須堅持和貫徹的根本路線。
澤東事跡心得體會篇篇十一
群眾路線是毛澤東思想活的靈魂基本方面之一，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在中國革命和建設(shè)實(shí)踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是我們黨的生命線和根本工作路線。新的歷史時期，繼承和發(fā)展毛澤東群眾路線思想，對于全面建成小康社會，加快推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！眻猿忠磺袨榱巳罕姡褪屈h的一切活動必須代表人民群眾的根本利益，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
1.要使黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作，始終符合社會發(fā)展的方向，推動社會不斷發(fā)展進(jìn)步。黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策和各項工作能夠始終符合社會發(fā)展的方向，推動社會不斷發(fā)展進(jìn)步，就是從根本上體現(xiàn)人民群眾的利益。新民主主義革命時期，毛澤東提出了新民主主義的基本綱領(lǐng)，包括：在政治上，要建立“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國，這就是新民主主義的共和國”；在經(jīng)濟(jì)上，要使一切“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個共和國的國家所有”，“沒收地主的土地，分配給無地和少地的農(nóng)民”；在文化上，要實(shí)行“民族的科學(xué)的大眾的文化”。這一綱領(lǐng)闡明了新民主主義社會的前途必然是社會主義，而不是資本主義。在這一綱領(lǐng)的指引下，中國建立起了新民主主義的國家政權(quán)。在中國社會主義改造基本完成、社會主義制度在中國全面確立時，1956年4月毛澤東作了《論十大關(guān)系》的講話，提出了要正確處理好的十個方面的關(guān)系，這是中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義建設(shè)道路所取得的重要成果。
黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為代表的黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，立足我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)，從人民群眾根本利益出發(fā)，不斷提出制定了一系列建設(shè)中國特色社會主義的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，推動了我國經(jīng)濟(jì)社會的全面快速發(fā)展，使人民群眾從中得到了實(shí)惠。黨的十八大提出的全面建成小康社會的目標(biāo)要求和改革目標(biāo)，符合建設(shè)中國特色社會主義的內(nèi)在要求，代表了人民群眾的根本利益，必將推動我國社會全面發(fā)展進(jìn)步。
2.要把以人為本、執(zhí)政為民作為檢驗黨的執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在延安時期作的《為人民服務(wù)》演講中指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”，“中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗”，“但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！睆拿珴蓶|《為人民服務(wù)》的演講到黨章規(guī)定全心全意為人民服務(wù)為黨的根本宗旨，體現(xiàn)了黨的人民利益高于一切、人民利益重于泰山的崇高使命感。這種使命感鼓舞了一代又一代的共產(chǎn)黨人為了人民的事業(yè)勇往直前、奮不顧身、攻堅克難、無私奉獻(xiàn)，取得了中國革命和建設(shè)一個又一個的勝利，實(shí)踐了以人為本、執(zhí)政為民的諾言。
黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)：“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨的一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)?！甭鋵?shí)這一要求，要堅持問政于民、問需與民、問計于民，從人民的實(shí)踐中汲取智慧和力量；堅持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，勇于開拓、敢于擔(dān)當(dāng)，多做讓人民滿意的事；堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終與人民同甘共苦。
3.要把不斷提高人民群眾生活水平作為黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1934年1月，毛澤東在江西瑞金召開的第二次全國工農(nóng)代表大會上專門講了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》問題。他認(rèn)為，對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，從土地、勞動、穿衣、吃飯、住房、柴米油鹽、疾病衛(wèi)生、婚姻、小孩上學(xué)等事情上做好，才能使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。毛澤東針對陜甘寧轄區(qū)某些工作人員輕視群眾物質(zhì)利益和對群眾竭澤而漁的思想和做法，提出：“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”，“我們的第一個方面的工作并不是向人民要東西，而是給人民以東西”。事實(shí)上，在中國革命和建設(shè)的整個進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨通過制定各項政策措施，都給廣大人民群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的利益，激發(fā)了群眾的熱情，為新中國的建立和壯大夯實(shí)了堅實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會以來，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就。這些成就的取得，從某種意義上說，就是人民群眾通過對提高生活水平的渴求所激發(fā)出的動力來實(shí)現(xiàn)的。黨的十八大報告把提高人民群眾生活水平作為全面建成小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一，作為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須激勵人民群眾的創(chuàng)造性，建立一個透明的由人民群眾可以直接或間接主導(dǎo)的公平、正義、平等的法制社會體系，從而使人民生活水平的提高能夠得到有效的均衡和保障。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。毛澤東對此作了簡明的表述：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。”“社會的財富是工人、農(nóng)民和勞動知識分子自己創(chuàng)造的。只有這些人掌握了自己的命運(yùn)，又有一條馬克思列寧主義的路線，不是回避問題，而是用積極的態(tài)度去解決問題，任何人間的困難總是可以解決的。”堅持一切依靠群眾，就是要通過黨的各級組織把黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策深入貫徹落實(shí)到群眾中去，依靠群眾的智慧和力量實(shí)現(xiàn)黨的主張和目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)共同奮斗目標(biāo)而不懈努力。
1.要相信群眾，建立完善的具有廣泛民意基礎(chǔ)的社會管理機(jī)制。毛澤東指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識?！毕嘈湃罕姡褪菆孕湃嗣袢罕娋哂兄腔酆蛣?chuàng)造力；就是堅持人民群眾當(dāng)家作主和尊重人民群眾歷史主體地位；就是堅信人民群眾具有建設(shè)國家、管理國家、管理公共事務(wù)的積極性、創(chuàng)造性和紀(jì)律性。只有尊重群眾、相信群眾、依靠群眾，賦予群眾管理國家事務(wù)的權(quán)利，才能充分調(diào)動人民群眾參與社會管理的積極性，才能增強(qiáng)黨和國家在各項工作中的活力，黨和國家也才能在取得廣泛的民意基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動和完善社會管理機(jī)制。黨的十八大報告提出：“推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化，完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度，健全質(zhì)詢、問責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計、引咎辭職、罷免等制度，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。”這就是黨在新時期確認(rèn)人民群眾的主體地位，讓人民群眾有效監(jiān)督權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里，從而實(shí)現(xiàn)參與社會管理所規(guī)劃的一幅宏偉藍(lán)圖。
2.要宣傳群眾，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦。1937年毛澤東曾指出：“把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结槪€須要我們長期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力?！秉h的路線、方針和政策，往往涉及全體人民群眾的利益，作為執(zhí)政黨，要把全體人民群眾的利益整齊劃一地處理好、平衡好，顯然是一件極為困難的事。因此，黨的路線、方針和政策一方面必須保證維護(hù)人民群眾的根本利益；另一方面必須在貫徹執(zhí)行過程中，使絕大多數(shù)人民群眾得到理解和執(zhí)行。事實(shí)上，在黨的歷史上，許多重大政策的實(shí)施都經(jīng)過了向群眾宣傳教育，讓群眾逐步認(rèn)識和接受的過程。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平明顯改善。但是，也要看到我國目前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn)。因此，必須通過耐心細(xì)致的宣傳教育工作，采取多種形式向廣大人民群眾積極宣傳中國特色社會主義理論體系，特別是宣傳黨的十八大和十八屆三中全會精神，使他們進(jìn)一步明確我國發(fā)展的目標(biāo)和方向，認(rèn)清當(dāng)前所處的現(xiàn)實(shí)階段，明白眼前存在的各種矛盾和問題的原因，正確理解黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策，增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的自覺性。
3.要引領(lǐng)群眾，教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。黨要相信群眾、依靠群眾，又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)。黨的責(zé)任在于宣傳群眾、動員群眾、組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾，讓群眾覺悟起來，提高自己、發(fā)展自己、走向富裕，不搞命令主義和包辦代替。相信和依靠群眾，必須反對命令主義和尾巴主義。毛澤東指出：“在一切工作中，命令主義是錯誤的，因為它超過群眾的覺悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病?！蓖瑫r，遷就、放任群眾中的落后東西，放棄領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就是領(lǐng)導(dǎo)工作中的尾巴主義。“在一切工作中，尾巴主義也是錯誤的，因為它落后于群眾的覺悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病?！眻猿忠I(lǐng)群眾，要發(fā)揮好黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的作用。要正確看待群眾中存在的各種錯誤的、落后的思想觀念，認(rèn)真分析其原因，以科學(xué)的方法、先進(jìn)的觀念、正確的政策措施來教育引領(lǐng)群眾，使群眾的思想和行動不斷與時俱進(jìn)。對涉及群眾切身利益的問題，要廣泛深入地宣傳黨的有關(guān)政策法規(guī)，設(shè)身處地了解群眾的困難，采取有力措施保證群眾正常的工作和生活，反對作風(fēng)粗魯態(tài)度蠻橫，增強(qiáng)廣大人民群眾貫徹落實(shí)的自覺性。
人民群眾是社會實(shí)踐的主體，是黨的力量的源泉。人民群眾也是認(rèn)識的主體，人民群眾的經(jīng)驗和知識是最豐富的、最寶貴的，是黨的智慧的源泉。從群眾中來，到群眾中去，是做到“一切為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識路線和工作路線。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。”
1.要深入群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東指出：“有無群眾觀點(diǎn)是我們同國民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來，到群眾中去，想問題從群眾出發(fā)就好辦。”他指出：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)?！敝挥袨閺V大人民群眾謀利益，黨的事業(yè)才能最終取得勝利；只有當(dāng)黨為人民群眾的利益而努力工作，代表他們的意見時，才會得到群眾的徹底贊同。毛澤東還強(qiáng)調(diào)通過走群眾路線來正確處理人民內(nèi)部矛盾問題。他指出：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”深入群眾是加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的主要方式。通過深入群眾調(diào)查研究，了解群眾的意見和要求，傾聽群眾的呼聲，把多種多樣的、復(fù)雜的、分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，使黨制定路線、方針、政策之前就能夠充分和及時地吸收和反映人民群眾的愿望和要求，做到黨的政策不脫離群眾，群眾利益得到黨的維護(hù)，通過黨和群眾相互促進(jìn)和推動，使黨和人民群眾的共同事業(yè)不斷地朝著健康方向發(fā)展。
2.要尊重群眾實(shí)踐，從群眾實(shí)踐中總結(jié)科學(xué)規(guī)律。毛澤東指出，要充分尊重群眾的首創(chuàng)精神。解決問題的辦法來自人民群眾，力量來自人民群眾，智慧來自人民群眾，工作中遇到的困難和問題，要虛心向人民群眾請教，向人民群眾學(xué)習(xí)。他說：“不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。”只有集中群眾的智慧和創(chuàng)造，才是發(fā)現(xiàn)解決問題的最佳途徑，提高認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律性，預(yù)知即將出現(xiàn)新情況新變化以及采取對應(yīng)的新政策新措施。通過發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，讓群眾敢于講真話，敢于提出不同意見，包括反對意見，以便查找漏洞，改進(jìn)工作方法，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)一步在總結(jié)群眾實(shí)踐和群眾認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，以集中全民和全黨的智慧豐富和發(fā)展黨的科學(xué)理論，并在黨的科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照歷史發(fā)展的進(jìn)程和各個歷史階段的中心任務(wù)，實(shí)事求是地調(diào)整、補(bǔ)充和完善黨的路線、方針和政策，以便適時地適應(yīng)和滿足人民群眾日益變化和提高的物質(zhì)和文化需求。
3.要領(lǐng)導(dǎo)群眾實(shí)踐，使黨的路線、方針、政策變?yōu)槿罕娮杂X行動。正確地認(rèn)識世界是為了科學(xué)地改造世界。從群眾中獲得的正確認(rèn)識在變成黨的路線、方針和政策后還必須回到群眾的實(shí)踐中去。毛澤東指出：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆樱朴谑刮覀兊拿恳粋€運(yùn)動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。”只有把黨的路線、方針、政策貫徹到群眾中去，通過群眾的實(shí)踐檢驗，才能看出這些方針、政策和措施是否正確合理，以便做出及時的修正、補(bǔ)充、完善。
黨的歷史上的一些“左”和右的政策，往往由于脫離實(shí)際、脫離群眾，不僅不符合人民群眾的愿望，往往還給人民群眾造成重大的利益損失，最終不得不進(jìn)行大幅調(diào)整甚至完全廢止。因此，對于那些不從群眾中來、到群眾中去，缺乏群眾認(rèn)同，甚至嚴(yán)重違背群眾意愿、損害群眾利益的作風(fēng)必須堅決糾正。事實(shí)證明，黨的路線、方針和政策符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，人民群眾就會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下把執(zhí)行政策變成為自覺的行動。
黨的十八大報告指出：“任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)?！蓖瑫r還指出，要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主、加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明，注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家。健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見，凡是損害群眾利益的做法都要堅決防止和糾正。這為新時期黨的群眾路線注入了新的內(nèi)涵，確立了新的方法，使黨的群眾路線具有了制度性和穩(wěn)定性。這是毛澤東群眾路線思想在新時期的繼承和發(fā)展，對黨帶領(lǐng)全國人民努力實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
澤東事跡心得體會篇篇十二
作為一名大學(xué)生，我覺得學(xué)習(xí)和認(rèn)識毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進(jìn)步。經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對毛澤東有了深刻的認(rèn)識，對毛澤東思想有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個重大理論。是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想運(yùn)用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。1917年俄國十月革命的勝利，給中國送來了馬克思列寧主義，使中國轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o產(chǎn)階級社會革命的一部分。20世紀(jì)上半葉，毛澤東思想在帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命的時代主題背景下形成和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民翻身解放，經(jīng)歷了千辛萬苦的奮斗過程，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的慘痛。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)。
毛澤東思想的發(fā)展過程分為萌芽時期（1921年至1927年）。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，深刻分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用。指出了中國革命的任務(wù)，開始認(rèn)識到帝國主義和封建勢力是中國革命的主要敵人；提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的思想。初步形成時期（1927年至1935年）。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國實(shí)際相結(jié)合，提出了正確的黨的建設(shè)的原則，標(biāo)志著毛澤東思想路線初步形成了。思想成熟時期（1935年至1945年）。遵義會議后，毛澤東在理論體系上系統(tǒng)的總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗，構(gòu)建了毛澤東思想的哲學(xué)體系，統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和黨的建設(shè)思想，出了新民主主義革命總路線和基本綱領(lǐng)，形成了完整的新民主主義理論。1945年，毛澤東思想在中共七大會議上被確立為黨的指導(dǎo)思想。發(fā)展時期（1945年至1949年）。解放戰(zhàn)爭和新中國成立后，毛澤東進(jìn)一步提出把馬克思列寧主義和中國革命和建設(shè)進(jìn)行“第二次結(jié)合”。
毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義，基本內(nèi)容有：第一，新民主主義革命理論。毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律下創(chuàng)立的，是毛澤東思想的基石。第二，社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。第三，革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。第四，政策和策略的理論。第五，思想政治工作和文化工作的理論。第六，黨的建設(shè)理論。
在21世紀(jì)建設(shè)中國特色社會主義的新時期，我們?nèi)匀粦?yīng)該要堅持和發(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持。這樣才能更好地指導(dǎo)我們的工作，完善我國的社會主義制度。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想去認(rèn)識，去解決中國改革開放中的實(shí)際難題。所以，堅持和發(fā)展毛澤東思想，是我們建設(shè)有中國特色的社會主義不可缺少的！
澤東事跡心得體會篇篇十三
作為中國革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門重要的通識課程，對于加深對毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國革命和建設(shè)中的靈魂，是對中國特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中的豐富經(jīng)驗和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵人民群眾參與國家和社會管理，推動國家和社會的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對中國喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會的融合發(fā)展，推動高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價值，為中國發(fā)展提供了重要機(jī)會和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對于推動中國現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個首要任務(wù)，充分認(rèn)識毛澤東思想對中國共產(chǎn)黨歷史和中國革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識。堅持以人民為中心，堅持走中國特色社會主義道路，堅持中國特色大國外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國、發(fā)展中國提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識，堅信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
澤東事跡心得體會篇篇十四
作為世界歷史上最偉大的領(lǐng)袖之一，毛澤東是中國共產(chǎn)黨的締造者，中國人民解放軍的締造者和現(xiàn)代中國的締造者。在中國人民的心中，毛澤東是一位英明神武、深謀遠(yuǎn)慮、忠誠無私、無私無畏的偉大領(lǐng)袖。我有幸走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，深入了解毛澤東生平事跡，更加深刻地認(rèn)識到毛澤東的大忠實(shí)、大才干、大胸懷、大雅量、大情懷和大局觀。下面我將分享我在毛澤東紀(jì)念館中的心得與體會。
第二段：認(rèn)識毛澤東
走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，首先映入眼簾的是毛澤東的巨幅照片，他凝視著我們，顯得深沉而又堅定。對于不了解毛澤東的人來說，他們或許只會記得毛澤東是中國政治家和軍事家。但在我的心目中，毛澤東是一位偉大的哲學(xué)家和文學(xué)家。在他的政治、軍事和科技等方面的成就背后，是他在哲學(xué)、文學(xué)和人文領(lǐng)域的深厚素養(yǎng)和廣泛涵養(yǎng)。他關(guān)心中國百姓的生活、教育、文化等方面，提出許多重要的政策和思想，使得中國走向了發(fā)展和繁榮。
第三段：感受毛澤東的胸懷
毛澤東是一位不拘小節(jié)的人，他從不在外表上追求華麗的服裝和豪華的生活。在紀(jì)念館中的照片和展示品中，我深刻感受到了他的無私和胸懷。他一生都在為中國的發(fā)展和人民的幸福而奮斗，他對社會發(fā)展的期望和對人民的關(guān)心，讓我感受到一種堅定而深入的愛國主義感情。毛澤東的胸懷不僅體現(xiàn)在他的作為領(lǐng)袖的政治決策上，還體現(xiàn)在他關(guān)注普通民眾的日常生活細(xì)節(jié)上。這對我來說是非常寶貴的啟示，我們只有具備愛國的熱愛之心和不拘小節(jié)的胸懷，才有可能為社會的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：毛澤東的人格魅力
毛澤東在我心中的形象也不僅僅是一位領(lǐng)袖和思想家，更是一位人格魅力超群的偉大人物。無論是在生活中還是在工作中，他都充滿著刀鋒般的堅韌和如潮水般的激情。他的氣質(zhì)如同一把鋒利的利劍，鏗鏘有力，直面任何挑戰(zhàn)。毛澤東的膽略、勇氣和創(chuàng)造力是他永載史冊的不朽傳說。雖然他不是一個完美的人，但是他的人格力量卻是無可挑剔的，這是至今沒能被超越的品質(zhì)。
第五段：我的體會
走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，是我了解毛澤東的一次機(jī)會，也是對我自身的一次洗禮。通過了解毛澤東的歷史事跡和精神風(fēng)范，我認(rèn)識到了什么才是真正的偉大，什么才是有價值的。毛澤東不僅是中國革命的巨人，更是20世紀(jì)人類歷史的偉大魅力。他的種種史冊傳奇，不僅證明了擁有戰(zhàn)略眼光和決斷力量在新時代中至關(guān)重要，也告訴我們志存高遠(yuǎn)，人格力量的價值，號召我們積極面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，堅定自身的理想和信念，不斷努力實(shí)現(xiàn)自己的價值。
總之，走進(jìn)毛澤東紀(jì)念館，我獲得了極為寶貴的啟示，從歷史人物的履歷和人格魅力中，我得到了強(qiáng)大的精神動力，不僅堅定了我做人、做事的信條，更激勵我牢記責(zé)任和使命，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)自己的價值、為祖國、為民族的繁榮和進(jìn)步而盡自己的一份力量。
澤東事跡心得體會篇篇十五
按照辦公室黨組的統(tǒng)一要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《反對自由主義》，又積極參加了科室的集體學(xué)習(xí)和討論，對自由主義的表現(xiàn)有了進(jìn)一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認(rèn)識。下面，我結(jié)合自身實(shí)際，就如何反對自由主義，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，談一下體會和感受，不當(dāng)之處，敬請領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評指正。
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時何地，都堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤薄７磳ψ杂芍髁x就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅定為人民服務(wù)的思想，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！?，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。如：站在維護(hù)辦公室整體形象的高度，注意自己平常的一言一行;愛護(hù)辦公室的一草一木;珍惜每一分一秒的工作時間和每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣?！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領(lǐng)導(dǎo)和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加辦公室的各項專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要不斷加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)。我們黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進(jìn)性。因此，平時要加強(qiáng)對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及**屆四中、五中全會精神的學(xué)習(xí)，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行辦公室黨組的各項決定，及時完成工作任務(wù)，為單縣經(jīng)濟(jì)的騰飛貢獻(xiàn)自己的力量。
四是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設(shè)的各個時期，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、以文立身，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。以文立身是辦公室隊伍建設(shè)的核心，作為新同志，平時自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、以誠立身，維護(hù)辦公室整體團(tuán)結(jié)。真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、以勤立身，積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進(jìn)步?！爸t虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己;面對成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，更虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
澤東事跡心得體會篇篇十六
偉人毛澤東是中國共產(chǎn)主義革命的偉大領(lǐng)袖，人民的領(lǐng)袖。他領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨取得了革命勝利，創(chuàng)建了新中國，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。在其輝煌而光榮的一生中，毛澤東不僅在政治、軍事、文化等方面取得了巨大的成就，也在個人成長和修養(yǎng)方面積累了寶貴的心得體會。本文將從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個方面，探討偉人毛澤東的心得體會。
第一，自我修養(yǎng)。毛澤東廣泛涉獵古今中外的文化，注重修身養(yǎng)性，從而擁有廣博的知識和良好的品德。毛澤東堅持每天讀書、保持思考多年。他喜歡魯迅、巴金等作家的著作，閱讀《資治通鑒》等歷史著作。他的自我修養(yǎng)幫助他更好地理解社會和人的本質(zhì)，成為他的決策基礎(chǔ)。他的文化素養(yǎng)還體現(xiàn)在他的詩詞作品中，有力地表達(dá)了他對時代發(fā)展的思考和對人民的深情。
第二，群眾觀念。毛澤東深知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進(jìn)步的主力軍。他對人民群眾深情厚意，時刻關(guān)心他們的生活和困難。他親身經(jīng)歷了貧苦農(nóng)民的痛苦，坦誠接受了他們的指責(zé)和批評。毛澤東提出"為人民服務(wù)"的偉大思想，宣告了共產(chǎn)黨人的根本宗旨，也成為了他的行動準(zhǔn)則。他時刻牢記自己是人民的公仆，在為人民服務(wù)中體味人民的苦難和希望，力求為人民做出更多的貢獻(xiàn)。
第三，實(shí)事求是。毛澤東是一個實(shí)事求是的人，他從黨和國家的大事到具體的問題都以實(shí)際情況為依據(jù)，堅持實(shí)踐出真知。他堅持以實(shí)際行動來證明其正確性，不斷總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)展理論。實(shí)事求是的原則是毛澤東一生政治經(jīng)驗的總結(jié)，也是他成功領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)事業(yè)的重要原因之一。通過多年的實(shí)踐，毛澤東找到了中國革命的正確道路，指明了中國特色社會主義的方向，為中國的繁榮和穩(wěn)定做出了重大貢獻(xiàn)。
第四，與人合作。毛澤東深知一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。他善于團(tuán)結(jié)和組織各方面的人才，將每個人的力量最大化地發(fā)揮出來。他也非常重視個人和集體的關(guān)系，在政治上一方面堅決反對個人主義，另一方面尊重個人的創(chuàng)造力和能力。他明確指出"一匹馬跑得不快，十匹馬卻一定有一個快的"，強(qiáng)調(diào)了合作的重要性，并把合作精神融入到中國共產(chǎn)黨的組織機(jī)制和工作作風(fēng)中。
第五，強(qiáng)大的信念。毛澤東始終保持著堅定的信念和強(qiáng)烈的使命感，深深地相信中國人民以及中國共產(chǎn)黨的力量。他堅信社會主義是人類社會的必然趨勢，相信中國共產(chǎn)黨是代表最廣大人民利益的先鋒隊。毛澤東的強(qiáng)大信念讓他堅定地為實(shí)現(xiàn)社會主義事業(yè)而奮斗，永遠(yuǎn)不向困難屈服。毛澤東曾說過："革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是階級斗爭，是一派對一派的沖擊。"他的這種信念和勇氣激勵著無數(shù)人，改變了歷史的進(jìn)程。
綜上所述，偉人毛澤東的心得體會從自我修養(yǎng)、群眾觀念、實(shí)事求是、與人合作以及強(qiáng)大信念五個方面給人們帶來了啟迪和指引。他的思想和行動帶給了世界希望和力量，為我們提供了寶貴的精神財富。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東的優(yōu)點(diǎn)和長處，將其真誠和智慧融入到我們的個人生活和社會發(fā)展中，為實(shí)現(xiàn)中國夢，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
澤東事跡心得體會篇篇十七
毛澤東是新中國的偉大領(lǐng)袖之一，他的思想和貢獻(xiàn)廣為人知。那么，如何走近毛澤東，更好地了解他的思想和貢獻(xiàn)呢？在本文中，我將分享我近期的一些心得體會，從多個方面來探尋毛澤東的風(fēng)采和思想。
第二段：了解毛澤東的生平
要深入了解毛澤東，就要從他的生平入手。了解毛澤東早年的經(jīng)歷，可以更好地理解他的思想和行為。毛澤東出生在一個農(nóng)村家庭，因為受到書法家父親的熏陶，對文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣，同時也非常關(guān)注民眾權(quán)利和社會現(xiàn)實(shí)。他在年輕時期接觸了馬克思主義和中國革命先驅(qū)者的思想，逐漸形成了自己的理論。通過了解毛澤東早年的生活和思想，可以更好地理解他在后來的革命和建設(shè)中展示出來的決心和智慧。
第三段：研究毛澤東的思想
毛澤東是中國近現(xiàn)代最偉大的思想家之一。他提出的許多理論，有些在當(dāng)時引起了巨大的反響，而在當(dāng)今的世界考察中，它們?nèi)匀痪哂胁蝗莺鲆暤默F(xiàn)實(shí)意義。例如，他提出的“群眾路線”、“人民民主專政”等理論，影響了中國革命、建設(shè)和改革的方方面面。對于研究毛澤東思想，我們可以通過閱讀他所著的著作和眾多的演講、談話記錄，深入思考他所提倡的理論和思想。在這個過程中，我們應(yīng)該時刻記住毛澤東的思想是相互聯(lián)系和相互支持的，我們必須從綜合性的角度對其思想作出評價。
第四段：探究毛澤東的政治貢獻(xiàn)
毛澤東對中國革命和建設(shè)的貢獻(xiàn)是巨大的。在中國近代史上，他被譽(yù)為偉大的領(lǐng)袖、卓越的戰(zhàn)略家和統(tǒng)帥。他提出的新型的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會制度，極大地推進(jìn)了中國社會的現(xiàn)代化進(jìn)程。例如，毛澤東推進(jìn)土地改革，使得中國的廣大農(nóng)民得到了解放和發(fā)展；他推進(jìn)了大規(guī)模的人口控制計劃，使得中國的平均壽命得到了顯著提升；他還推進(jìn)了中國的自主科技創(chuàng)新，使得中國在行星探測、高速鐵路等各個領(lǐng)域取得了重大的進(jìn)展。在研究毛澤東的政治貢獻(xiàn)時，我們應(yīng)該廣泛收集信息，從不同角度和維度作出評價。
第五段：毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)價值
毛澤東思想在中國歷史上的地位是舉足輕重的。毛澤東提出的“鐵人三項”精神、抗日戰(zhàn)爭時期實(shí)踐的頓挫復(fù)進(jìn)戰(zhàn)略，以及“批林批孔”思想等等，為新中國的建設(shè)和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今世界，毛澤東的思想也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。例如，他提倡尊重歷史、珍視文化等思想，可以為當(dāng)前文化建設(shè)和文化傳承提供幫助和指引；他提出公正、平等、互利的對外政策，以及搭建了非統(tǒng)制性的國際通道，對于推動全球現(xiàn)存基本的合作模式和治理理念，也仍然具有一定的啟示意義。
總之，走近毛澤東，了解其生平和思想成為了我們時代的重要使命。通過閱讀其著作、演講和歷史記錄，時刻理解他的思想和貢獻(xiàn)，可以幫助我們更好地認(rèn)識毛澤東和中國的現(xiàn)代史，也可以對當(dāng)前中國及全球的發(fā)展趨勢和變化帶來幫助和指引。
澤東事跡心得體會篇篇十八
毛澤東是中國近代歷史上最具有影響力的政治家和革命家之一，他的思想被廣泛應(yīng)用于中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且對世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)毛澤東思想是必不可少的一部分。在毛澤東概論這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)、歷史演變和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對中國革命和社會主義建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識和理解。
第二段：理論基礎(chǔ)
毛澤東思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，但毛澤東又按照中國的國情和時代特點(diǎn)，對馬列主義進(jìn)行了豐富和發(fā)展。他提出了“群眾路線”的基本原則，認(rèn)為只有依靠人民群眾才能推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)。他還提出了“矛盾論”的思想體系，認(rèn)為任何事物都是由矛盾相互作用而產(chǎn)生的，并且矛盾的斗爭是事物前進(jìn)的動力。這些理論不僅為中國革命和建設(shè)提供了有力的理論參照，也在國際上產(chǎn)生了重要影響，被稱為“毛澤東思想”。
第三段：歷史演變
毛澤東思想在中國的歷史演變中發(fā)揮了重要作用。在新民主主義革命中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨和人民軍隊，在長時間的人民戰(zhàn)爭中打敗了國民黨政府，建立了中華人民共和國。在建國后的時期，毛澤東又推出了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等政策，試圖加速中國的工業(yè)化和社會主義建設(shè)，但這些政策也造成了一定的社會經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡。總體來看，毛澤東思想在中國革命和建設(shè)中起了重要的指導(dǎo)作用，但也有一些不足和弊端。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義
毛澤東思想在當(dāng)代仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線和矛盾論，這對于當(dāng)今中國的發(fā)展具有重要啟示。在改革開放后，中國雖然取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但也面臨著不少矛盾和問題。如何解決這些矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，依然是一個重要的挑戰(zhàn)。毛澤東思想提供了一種有效的思路和方法，即依托人民群眾、解決矛盾斗爭、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這對于中國的改革和發(fā)展仍然有著非常重要的意義。
第五段：結(jié)論
總之，毛澤東概論對我來說是一次非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和歷史演變，還對其現(xiàn)實(shí)意義有了更深刻的認(rèn)識。盡管毛澤東思想在歷史演變中也有一些問題和不足，但它仍然對當(dāng)代中國的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是一個值得深入研究和應(yīng)用的重要思想體系。
澤東事跡心得體會篇篇十九
毛澤東，無疑是中國近現(xiàn)代歷史上最具影響力的偉人之一。從他對中國革命的不懈奮斗，到對中國社會主義建設(shè)的積極探索，再到他對人民群眾的深厚關(guān)懷，毛澤東的種種經(jīng)歷和心得體會，深深地影響著中國的發(fā)展歷程。在我看來，毛澤東的主要心得體會可以歸納為五個方面：執(zhí)著追求理想信念、堅定不移的堅守原則、勇于創(chuàng)新和開拓、賦予人民以力量、重視大眾智慧的集結(jié)。以下將對這五個方面展開討論，并探究其對中國歷史和現(xiàn)實(shí)的影響。
首先，在毛澤東的心得體會中，執(zhí)著追求理想信念是最為突出的。毛澤東始終堅信共產(chǎn)主義是人類社會的最高理想。在中國革命的過程中，他始終以實(shí)現(xiàn)大同世界、消滅剝削制度為己任，始終懷揣著對一個公平、正義世界的美好向往。正是這種理想信念的堅定，使得毛澤東能夠在逆境中堅持下來，帶領(lǐng)中國革命走向勝利。
其次，堅守原則是毛澤東心得體會的又一重要方面。無論是在農(nóng)村包圍城市的革命戰(zhàn)爭中，還是在建設(shè)社會主義的艱難時期，毛澤東始終保持著對原則的堅守。無論是面對敵人的威脅，還是面對國際環(huán)境的變化，他都不動搖自己的立場和信念。這種堅守原則的精神，不僅在中國革命中起到了巨大的作用，也為后來的中國社會主義建設(shè)奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，勇于創(chuàng)新和開拓是毛澤東心得體會的重要組成部分。毛澤東深知要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)，必須要有創(chuàng)新和開拓的精神。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村到城市的轉(zhuǎn)移，創(chuàng)造了游擊戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略理論，并成功進(jìn)行了土地改革和社會主義改造。這些勇于創(chuàng)新和開拓的實(shí)踐，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，毛澤東高度重視人民的力量。他深知一個政權(quán)的成立離不開人民的支持和擁護(hù)。因此，他始終關(guān)懷人民的利益，積極傾聽人民的意見和建議。毛澤東堅信，只有將政權(quán)交給人民，才能真正把國家的事務(wù)辦好。這種賦予人民以力量的做法，促進(jìn)了人民群眾的士氣，增強(qiáng)了國家的凝聚力。
最后，毛澤東強(qiáng)調(diào)了集結(jié)大眾智慧的重要性。他認(rèn)為，只有通過廣泛的群眾運(yùn)動，才能調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造力。他鼓勵人民參與決策和管理，充分聽取各種聲音，實(shí)現(xiàn)了人民的自主和局勢的穩(wěn)定。這種注重集結(jié)大眾智慧的做法，不僅激發(fā)了人民的創(chuàng)造力，也有效地促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，毛澤東的心得體會包括了執(zhí)著追求理想信念、堅定不移的堅守原則、勇于創(chuàng)新和開拓、賦予人民以力量、重視大眾智慧的集結(jié)。這種心得體會對中國歷史和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。正是毛澤東的不懈奮斗和不斷探索，使得中國能夠逐漸走向繁榮和強(qiáng)大。因此，我們應(yīng)該銘記偉人毛澤東的心得體會，繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神，為中國的未來做出更大的貢獻(xiàn)。