日記是一種記錄自己思想感情、經(jīng)驗教訓以及對生活的體驗與領(lǐng)悟的文字形式。寫總結(jié)需要注意語言的簡練和準確，避免使用太過復雜和晦澀難懂的詞匯和表達方式。這些精選的總結(jié)樣例都是經(jīng)過精心挑選的，它們或許能夠為您的寫作提供一些啟示。
幼兒園數(shù)學心得篇一
數(shù)學教學活動是很多老師都比較頭疼的.，覺得數(shù)學活動不好組織。曾經(jīng)我也這樣覺得，每次數(shù)學活動的設(shè)計我都是比較困難，光看教案書上的教案組織活動，覺得實際操作起來都不是那么順手，今年又是新教材，我不得不根據(jù)幼兒實際情況設(shè)計數(shù)學活動教案，覺得數(shù)學活動并沒有想象的那么難，覺得數(shù)學教育活動其實很有趣，好的數(shù)學活動的開展然自己覺得很有成就感。
小班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學活動設(shè)計成具體的情境，讓幼兒在游戲中學習是非常符合幼兒特點的，活動的效果也很好。如在“比較大小”活動中，我將活動設(shè)計為“去游樂場玩”，讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎票得到獎票進行比較感知每個人點卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計，讓孩子們在游戲中掌握了多、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活動中，我將活動設(shè)計成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進大小不同的筐子里，孩子們在運動、勞動的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動中，我設(shè)計的是“大毛和小毛”的活動，大毛和小毛分別是三個大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動還有很多。小班的數(shù)學活動設(shè)計成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動，這樣活動能滿足小班孩子的心理特點，孩子們在游戲中快樂的學習，在運動中快樂的習得。
操作是幼兒學習數(shù)學的有效途徑，在小班數(shù)學活動中操作也是非常重要的一個環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的，如在“認識圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認識圖形。在“學習四以內(nèi)的點數(shù)”過程中講活動設(shè)計成“水果舞會”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應的水果串。在“按照顏色分類”的活動中提供的學具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應的停車場。操作材料的提供也應結(jié)合相應的活動情境，這樣活動更整體、完整。
對于小班幼兒來說，數(shù)學活動中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當?shù)囊龑В诤芏鄷r候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時候，引導幼兒表述圖形特征，幼兒這個時候往往會表達不清楚，教師這個時候應該告訴幼兒正確的表達方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要，比如在活動中應該給幼兒示范正確的點數(shù)方法，示范排序方法、比較、對應方法。教師有意識的把學習數(shù)學的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學習數(shù)學和思考操作的方法。
作為幼兒園階段數(shù)學教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學習數(shù)學的興趣；二是數(shù)學要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗；三是有一個基本的數(shù)學學習的方法。其中第二點是非常關(guān)鍵的，教師應該抓住身邊的教育契機對幼兒進行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學習數(shù)學知識，幼兒能隨時隨地學，不斷地積累學習經(jīng)驗。如吃午點蘋果時，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時，就引導幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子；做操時，一個小朋友站在一個點上等等，這個是比較多少的對應重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認識水果的活動時，帶領(lǐng)幼兒一個一個的點數(shù)，孩子們學習了點數(shù)?？刺炀€寶寶的動畫片時，引導幼兒觀察四個寶寶不同的顏色和電線特征就認識了顏色和圖形。這些都是教育，其實生活中充滿著數(shù)學知識，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機非常多。
幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學活動相適應的教育環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會和條件。特定的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應的態(tài)度，情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應。如在“認識圓形”的活動中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認識圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂場玩的形式首先請幼兒觀察游樂場里有哪些東西？并一一帶領(lǐng)幼兒點數(shù)，幼兒在點數(shù)的過程中有對周圍環(huán)境的熟悉，也有復習點數(shù)的過程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過程。環(huán)境的適當運用可以為活動的.開展形成好的鋪墊。
數(shù)學是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學問，在幼兒園的數(shù)學活動組織中也應該注意到這方面。教師在安排整個學期計劃的時候應該是目標非常明確的，涉及到具體的活動內(nèi)容應該是逐步遞進、有層次性。這個我們在一般的設(shè)計活動中都會注意。教師應該注意的是每個活動之間的隱形聯(lián)系，后面的活動內(nèi)容中有對前面活動內(nèi)容的復習。在一個活動中幼兒不光是由新的知識習得，對舊內(nèi)容也應有相應的復習，這個復習不是單純的復習活動，是可以通過材料的提供和隨機教育來完成的。
以上是我開展小班數(shù)學活動的一些心得和體會，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個有心人，從幼兒的實際出發(fā)，因材施教，運用恰當?shù)慕虒W藝術(shù)和教學手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學的王國中自由自在地探索，愉快地學習，從而感到無窮的樂趣。教師自身也會有一種成就感！我想我會繼續(xù)學習和努力！
幼兒園數(shù)學心得篇二
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作十之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應當特別注重習慣?！?9世紀心理學家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運?！弊阋娏己昧晳T的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應該不是一個難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學習和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學習教育、孩子對學習的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W調(diào)查顯示：幼兒學習習慣的好壞與家長的學歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學習氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學習，并能體味到學習帶給她的樂趣，我堅信這一點。
主要包括日常行為安全習慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習慣，比如如何應對陌生人來訪、如何應對突然失火、如何應對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好?！泵棵窟@時，孩子都非?？鞓贰Ｕf實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習慣的溫床。
幼兒園數(shù)學心得篇三
這學期的工作也結(jié)束了，做為一名幼兒園得了老師，在教學上面我一直都是非常嚴謹?shù)?，對孩子們言傳身教，指導孩子們學習，雖然會遇到很多困難也會有很多問題，但是基于我對這份工作的熱愛我一直都在堅持著，回顧這一個學期來的工作，我認為在數(shù)學教學方面還是值得一提的，這個年紀的孩子們的邏輯思維能力應該要開拓了，作為一名幼兒教師，我能夠感受到的自己職責所在，在教學方面，一點都不比教育孩子要來的`輕松，這是一個持久的狀態(tài)，在工作上面我也一直都很認真，孩子們還是比較配合的，回顧這個學期來的數(shù)學教學工作，我覺得要做一個小結(jié)。
嚴格的來說，在教學方面一定要謹慎，在工作方面還會有很多事情等著大家去做好，我相信會有更多的事情等著大家去做好，當然在這個過程當中是會發(fā)生很多有趣的事情的，我一直都愿意相信這一點，有很多時候工作就一定要結(jié)合實際，我跟孩子們都相處的很好，我認為這對教學是有幫助的，數(shù)學是開拓孩子們的邏輯思維能力，一開始我會請假別的老師，一定要有一個好的方法，不能太過于形式，要站在孩子們的角度還思考問題，孩子們是否能夠接受，那種教學方式更好，這是我一開始就在想的問題，在過去一個學期以來的工作當中我積極的在做好這件事情。
幼兒園數(shù)學心得篇四
生活中到處都有圖形的物體存在，不管是用的、穿的、擺設(shè)的、還是吃的，都離不開幾何形體。這樣就使幼兒園的圖形教育變得更豐富多彩，不再單調(diào)、枯燥、無味。更是教育幼兒數(shù)學生活應用的良好途徑。
這周的數(shù)學活動是《復習三角形、圓形、正方形》。目的是讓幼兒在生活中尋找三角形、圓形、正方形的物體。讓幼兒把枯燥的幾何形體應用到實際生活當中。在準備階段，我讓家長帶著自己的孩子在家里或超市尋找這三種圖形的物體或食品。結(jié)果家長們各顯神通，有的拿來家里的.盤子、時鐘，項鏈盒、蚊香盒，三角形、正方形、圓形的蛋糕、餅干等等?？梢钥闯黾议L帶幼兒收集這些物體的時候，就已經(jīng)對幼兒進行圖形教育。后來，我就對這些物品進行整理，擺設(shè)，創(chuàng)設(shè)一個《娃娃圖形》超市。讓幼兒帶著三種圖形車票到《娃娃圖形》超市進行參觀（自己尋找、發(fā)現(xiàn)象這三種圖形的各種物體）、找家（按架子的不同圖形標志幫物體找到自己的家）、游戲（帶著不同的圖形玩找朋友的游戲）、分享食品（引導幼兒說出各種食品的形狀并讓幼兒品嘗）。通過此次活動，可以讓家長了解是如何進行數(shù)學生活化的，同時也讓家長知道該怎樣對幼兒進行生活中的數(shù)學教育。
在這次活動之后，幼兒不僅對這三個圖形已有一定的認識。同時能在實際生活中自然而然地加以應用。在一次吃點心的時候，豪豪很高興地跑過來跟我說：“老師，這是圓形的蛋糕”。在玩玩具的時候，培培也找到正方形的塑料格子。在午休的時候，悅悅找到了圓形的藤球。還有家長說，幼兒進入超市看到各種形象的圖形物體都會顯得很興奮，而且還大聲說給家長聽。還有添添小朋友還從家里拿來一個罐頭，很高興地跟老師說：“老師，這是圓形的”等等這一系列幼兒的發(fā)現(xiàn)，說明幼兒對圖形的認識，并且能將圖形應用到生活中的各種物體或物品當中。
因此，幼兒的數(shù)學教育已不再是純粹上的書面教育，它將是將書面的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際應用的能力。教師、家長都是幼兒的直接受益者，所以，要讓幼兒的數(shù)學不再枯燥無味。教師、家長應創(chuàng)設(shè)有數(shù)學教育的生活環(huán)境，讓幼兒能輕松地將數(shù)學應用到實際的能力。
幼兒園數(shù)學心得篇五
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作多是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應當特別注重習慣?！?9世紀心理學家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。”足見良好習慣的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應該不是一個難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學習和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學習教育、孩子對學習的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講。科學調(diào)查顯示：幼兒學習習慣的好壞與家長的學歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學習氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學習，并能體味到學習帶給她的樂趣，我堅信這一點。
主要包括日常行為安全習慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習慣，比如如何應對陌生人來訪、如何應對突然失火、如何應對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好。”每每這時，孩子都非?？鞓?。說實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習慣的溫床。
幼兒園數(shù)學心得篇六
數(shù)學是一門認識世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問題的工具。生活性是數(shù)學學科的特性之一，也是學習數(shù)學的源動力，特別是幼兒園的數(shù)學學習更是如此：要與幼兒現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。
古代詩人朱熹曾有詩曰：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幼兒的現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對數(shù)學學習興趣愛好持續(xù)、長久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實、具體的問題，真正是他自己的問題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學學習的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來也主動許多。同時，當幼兒真正有意識地用數(shù)學方法解決生活中的問題時，他們對數(shù)學的應用性也會有更直接的體驗，從而真正理解數(shù)學和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對抽象的`數(shù)學符號，幼兒很難理解。“數(shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會得到很多具體而豐富的認識。
幼兒園數(shù)學不應僅僅是為小學數(shù)學學習做準備，也不是為培養(yǎng)未來的科學家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學課程的內(nèi)容選擇，教學組織形式的運用，都應立足于每個幼兒的現(xiàn)實生活。用幼兒每天最常見和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實中的數(shù)字，并將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋與應用。
我國著名教育家陶行知說：拿全部生活去做教育對象，然后教育的力量才能偉大。因此說，將幼兒園數(shù)學教育還原現(xiàn)實生活，既：結(jié)合現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來自幼兒生活的教學內(nèi)容，取于幼兒生活的學習材料，在生活化的情況中，調(diào)動幼兒生活經(jīng)驗來學習。然后在實踐生活中鞏固數(shù)學，從而讓數(shù)學充滿樂趣，讓數(shù)學閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學、用數(shù)學”的過程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學無處不在，體驗數(shù)學的重要性，感受數(shù)學學習的樂趣，遷移數(shù)學經(jīng)驗，解決生活中的問題，讓數(shù)學為幼兒的生活服務(wù)。
幼兒園數(shù)學心得篇七
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，幼兒數(shù)學教育的目標是讓幼兒理解生活中的簡單數(shù)學關(guān)系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物；教師要引導幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學，并在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學概念，發(fā)展思維能力。
由于數(shù)學知識是一種抽象的知識，它的獲得需要擺脫具體事物的其它無關(guān)特征。而幼兒對于數(shù)學知識的抽象意義的理解，卻是從具體的事物開始的?？梢哉f，幼兒在概念形成的過程中所依賴的具體經(jīng)驗越豐富，他們對數(shù)學概念的理解就越具有概括性。因此，為他們提供豐富多樣的經(jīng)驗，能幫助幼兒更好地理解數(shù)學概念的抽象意義。比如在認識數(shù)字3時，讓幼兒說出各種各樣可以用3來表示的物體，而且讓他們知道，凡是數(shù)量是3的物體，無論它們怎樣排列，都是3。這樣幼兒就可以對數(shù)字3的抽象意義有所了解。
再如，大班幼兒在學習數(shù)的分合時，教師首先讓幼兒分各種不同的東西：2只蘋果、2個玩具、2粒蠶豆……，并用分合式記錄下來。這時幼兒對分合式意義的理解還停留于它所代表的那一件事。當老師問這些式子一樣不一樣時，大多數(shù)幼兒都回答不一樣，因為它們表示的是不同的事情。在教師的引導下，幼兒逐漸認識到這些式子的共同之處，以及它們之所以相同是因為它們表示的都是分數(shù)量為2的物體，因此可以用一個式子來代表。這樣，幼兒也逐漸認識到了“數(shù)的分合”這一抽象的知識，而不再停留于具體的“分東西”上。
相反，如果幼兒缺乏多樣化的`經(jīng)驗，他們對數(shù)學概念的理解就會出現(xiàn)問題。例如，有的幼兒會認為鈍角三角形不是三角形，只是因為教師從來沒有讓他們接觸過這樣的形狀；有的幼兒會從兩個三角形拼出一個大三角形，卻不會把一個正方形分成兩個小三角形，究其原因也是平時缺少擺弄圖形的經(jīng)驗，對圖形和圖形之間的關(guān)系并沒有積累豐富的經(jīng)驗。
孩子的行為，請理解——————讀《在反思中成長》一書有感
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小?！笨梢姡⒆拥氖澜缡侵档梦覀?nèi)ヌ剿?，值得我們?nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時候也會產(chǎn)生許許多多的疑問。
為什么有的孩子會一直尿褲子？
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡？
為什么有的孩子會把別人的玩具放進自己的抽屜？
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
幼兒園數(shù)學心得篇八
首先我非常高興能夠參加本次繼續(xù)教育的學習，通過本次學習我從實踐和理論兩個層面上都得到了很多的收獲，通過學習我對今后的語言教育總結(jié)了以下幾點：
要明確教材僅僅起一個橋梁作用，主要是決定于教學方式和方法。教學的方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對語言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問不能過于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問的設(shè)計上能大則大，能變則變。提問要注重個體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗到成功的快樂。從而使幼兒具有積極參加語言活動的興趣。進一步提升幼兒語言的運用能力。
語言是人類最重要的'交際工具，語言的運用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時期，是語言發(fā)展的最佳時期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學情境，就是語言教學活動的關(guān)鍵。在實際教學中，教師要掌握幼兒特點，創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓練孩子語言能力的素材，讓孩子在訓練中提高動手能力，對形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語言情境，孩子們就自然而然地進入了角色，有了說話的機會和說話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針對小班年齡特點，我經(jīng)常給予主動與老師交談的孩子以表揚和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動地將自己生活中的快樂與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識有了，而且他們的語言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學活動中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的“吃不飽”，進步慢的則跟不上。尤其對一些“后進”的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學策略上的“粗枝大葉”，說不定，從此就會了斷了孩子語言學習的興趣與愿望。舉一個例子：當我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經(jīng)常這樣邊做動作邊說：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：“老師，這個，這個?！睆亩跐撘颇信囵B(yǎng)了幼兒對語言的運用能力。
語言，源于生活，源于實踐。語言是人們開展思維活動、進行交流的工具。人們學習各種知識、技能，積累各種精神財富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學習的活水源頭，就需要教師適時引導孩子的個性化語言的發(fā)展，饒有興趣地去學習語言，熱愛語言。如每周可舉行一次活動，活動形式應豐富多樣，有：新聞角、口述稿、繪畫日記等，人人參與、個個發(fā)言。這是孩子們“亮相”的大舞臺，也是語言訓練的極好機會，孩子們興高采烈地把自己在一周的所“得”，全心全意地捧到同伴和老師的面前，這樣，每一次活動，就顯得特別生動有趣，因為，這一天是孩子捕捉“語言”的好日子。通過交流，既提高了幼兒的口語表達能力，又潛意識地培養(yǎng)了幼兒關(guān)心周圍事物變化的習慣及敏銳的觀察能力。孩子們已不把學習看作負擔，而處于一種主動探求知識的境地。因為，這樣的學習，使他們輕松愉悅，樂趣無窮。
幼兒園數(shù)學心得篇九
教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今日，社會主義教師肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
作為一名人民教師，我的.為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作現(xiàn)表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔職責。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當好一名合格的人民教師，是我強烈的夢想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知我的肩上任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔我的社會職責，能夠清醒地認識到我的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。
第二，謙虛好學，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉，教學經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學習、向前人學習，向老教師學習作為我奮飛的起點。經(jīng)過學習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富我的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責感的體現(xiàn)。我在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到我在學生團體中的威信?？傊?，不要讓學生懷疑我的學問。可是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，我必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛我的專業(yè)，我必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人，我必須關(guān)心他人，愛護學生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地理解教育，而是主動地學習、觀察與思考?；谝陨险J識，在教學過程中，我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。僅有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。
幼兒園數(shù)學心得篇十
在聆聽范小玲教授和胡老師的《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》的學習講座中，使我對幼兒在五大領(lǐng)域中的發(fā)展總目標有了進一步的認識，同時該《指南》也是對《綱要》的細化，對各個年齡階段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理的期望，具有很強的操作性。為一線教師能更清楚地了解各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考。
整個《指南》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從五大領(lǐng)域：健康、語言、社會、科學、藝術(shù)方面，分別闡述幼兒的學習與發(fā)展特征。針對小學化、超前的教育問題，指導家長科學實施保育和教育的需要，對家長的科學育兒具有指導性作用。滿足幼兒生活、學習、發(fā)展的需要，促進幼兒身心全面和諧的發(fā)展。其中讓我印象深刻的是《指南》中強調(diào)的堅持三項原則：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學習特點、關(guān)注幼兒的身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒的個體差異。
既要準確把握幼兒發(fā)展的階段特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進程上的個別差異，支持和引導幼兒在原有水平上有更高發(fā)展，按照自身的發(fā)展速度和方式達到《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展階梯，切忌用一把尺衡量所有的幼兒?！吨改稀分懈鼜娬{(diào)“學習品質(zhì)的'好壞決定了兒童現(xiàn)在和今后的學習和發(fā)展的質(zhì)量”。當今世界的兒童教育中，越來越多的社會、老師、研究者和政策制定者將學習品質(zhì)視作兒童入學準備與持續(xù)發(fā)展的一個相當重要的、關(guān)鍵的領(lǐng)域。因此，從小培養(yǎng)幼兒良好的學習品質(zhì)、學習習慣，學習方法，才是我們教育任務(wù)的核心。幼兒教師和家長應該正確理解幼兒學習，重視孩子童年生活的獨特價值，努力使每個幼兒都擁有一個快樂生活、健康成長的美好童年。
幼兒園數(shù)學心得篇十一
《幼兒園教育指導綱要》指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、思維、社會參與水平、交流技能、知識經(jīng)驗等方面的發(fā)展是不可分割地聯(lián)系在一起的，語言教育應當滲透在所有的活動中。素質(zhì)的核心就是能力，能力是不會遺忘的，記憶卻是要退化的、遺忘的。因此我們在語言教學中不應拘泥于孩子會講多少故事，會背多少兒歌，而是更要注重對孩子語言運用能力的培養(yǎng)。在日新月異的今天，知識不斷更新的今天，我們有必要、有義務(wù)通過語言教育，讓孩子們擁有與人交往的語言交際能力，更好的掌握聽、說、讀、寫的基本能力，使其成為終身學習的手段和工具，讓每一名孩子享受到語言表達與交流的快樂。
3月31日，首次瑞安市半西部幼兒園聯(lián)片教研活動隆重舉行。局義教副主任親自到場，為當天4個活動做了現(xiàn)場評價分析。其中我園2為青年骨干教師自己設(shè)計的園本課程中班綜合活動《好吃的牛肉干》語言《索面長長》受到了很高的評價。
作為西部山區(qū)的龍頭公辦幼兒園，我園近幾年致力于教師的專業(yè)成長與幼兒的和諧發(fā)展，探索研究本土資源的開發(fā)。家鄉(xiāng)的特色取材易，成本低，成了幼兒園的首選研究對象。孩子們早在《工藝品》《老街》《特色小吃》等主題中感受到了家鄉(xiāng)的濃濃氣息。兩節(jié)活動均來自大主題家鄉(xiāng)特色小吃中。好吃的牛肉干以認識牛肉干的制作過程為主線，讓孩子通過觀看課件，肢體表現(xiàn)與情境游戲了解了牛肉干的制作過程：煮熟、切片、調(diào)味、烘干、包裝后推銷到全國各地。活動的亮點是孩子們親身演繹(肢體表現(xiàn))從牛肉到牛肉干的過程，游戲中得到了情感的體驗、游戲的愉悅。《索面長長》更是以其方言的獨特形式、朗朗上口生動有趣的活動過程贏得了聽課老師的掌聲，更贏得了孩子們的'歡笑聲。得到了大家一致的認可。
任何一個起點都是困難的，但是任何起點都是有收獲的。當幼兒園老師真的很辛苦，但是看到孩子們因為完美的努力而笑聲多一點，完美的辛苦也值得。我們的課題研究很難，老師的參與很辛苦，但是對于我們的孩子卻是受益匪淺的。愿每一次辛苦都有收獲，讓每一次教研活動都有成效，讓每一個孩子都有笑容，讓每一位老師都有魅力。
幼兒園數(shù)學心得篇十二
歷時四天的教研課觀摩活動圓滿結(jié)束，在這四天的時間里，我認真聽課，認真做好聽課記錄，四天總共27節(jié)經(jīng)過老師精心設(shè)計的示范課給我留下了深深的印象，也給了我很大的收獲。
回顧這四天的示范課觀摩教案流程，有喜悅、有收獲、有失誤、有不足，但總體來說這四天的觀摩課是我感觸頗多，此次，看了老師的觀摩課，我感覺到了老師們基本功扎實，技能嫻熟，方法靈活，語言流暢，表達準確，教態(tài)親切大方，有感染力，教學設(shè)計能做到目標設(shè)計合理，符合幼兒年齡身心特點，重難點把握十分得到，活動設(shè)計新穎，在教學活動中，老師們都能夠充分發(fā)揮自己的指導作用，突出幼兒的主體地位，給幼兒思維空間，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力，將以往的滿堂灌方式變得富有趣味性，讓孩子們都能夠在輕松愉快中完成活動，在我印象中最深的幾節(jié)教學活動中如《如徐彩云老師的《音樂旅行記》，羅油老師的《有趣的桌子》，鐘明瓊老師的《土耳其進行曲》，杜燕老師的《超級瑪麗》，侯開閑老師的《蔬菜總動員》，馮娟老師的《花轎的秘密》，雷慶老師的《勇闖神秘島》，陳麗老師的《舞龍》等等。觀摩這樣的示范課，無疑對我們鄉(xiāng)村教師是一個交流學習的平臺，學習她們先進的教學理念和教學經(jīng)驗。
但是反思這些教學觀摩活動，仍然會發(fā)現(xiàn)存在許多問題：
一是執(zhí)教者過分關(guān)注教學結(jié)果及觀摩者和評委老師的反應，有些教師故意壓低聲音，導致觀摩者聽不見老師在講什么，要想真正上好一節(jié)觀摩課其實不容易，執(zhí)教者在進行示范課之前，精心制作教具，認真?zhèn)湔n，教案都可能改過無數(shù)遍了，當執(zhí)教者過分關(guān)注結(jié)果和觀摩者評委老師的反應，而忽略了活動的真正目標，而要想真正上好一節(jié)觀摩課，教師應該做到時刻關(guān)注孩子，心中裝有孩子，自己與孩子融入一體，才能在活動中的每一個環(huán)節(jié)充滿激情，并取得預期的效果。
二是有些教師的活動設(shè)計相當好，但活動結(jié)束后，會聽見有些老師感嘆說，我在我們幼兒園上的效果要比在這里上的好，其實老師們有沒有想過，幼兒存在個體差異，有不同的年齡特點，還有就是你在自己班級上是因為自己班的孩子對自己很熟悉，會配合，當去了一個新的環(huán)境，那里的幼兒對自己不熟，可能不怎么會配合，所以老師們與其在這抱怨，還不如好好思考在以后的教學活動中，應該去考慮哪些問題，如何把陌生幼兒的目光吸引在自己身上。
總之，通過觀摩此次活動，使我明白了一個道理，幼兒園的教學活動中只有圍繞“以兒童為主體，促進每一個幼兒富有個性的發(fā)展”，才能更好的進行示范作用。我希望以后有更好更多的機會參加觀摩活動，是我們更好的進行交流學習。
幼兒園數(shù)學心得篇十三
在培訓期間，我們上午聽課、評課，下午聽專家講座，老師們以鮮活的課堂和智慧的評價及活躍的.氛圍給了我強烈的感染、專家們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我深深的理論引領(lǐng)。整個學習過程緊張而充實，我感受頗深、受益匪淺。
1、有助于幼兒對事物數(shù)量的感受和體驗，促進幼兒思維能力的發(fā)展。幼兒在日?；顒又?，雖能獲得很多的數(shù)學經(jīng)驗，如對物體數(shù)量、形狀特征的認識，但幼兒獲得的這些經(jīng)驗往往是零星的、片斷的，有時甚至是表面的，不能使幼兒感受到數(shù)概念的本質(zhì)屬性。而在數(shù)學教學活動中，教師通過創(chuàng)設(shè)的情境，提供的具有典型意義的材料，將物體的數(shù)量、形狀特征，事物之間的數(shù)量關(guān)系，鮮明的凸現(xiàn)出來，使幼兒能注意到物體的這些特征，感受到蘊含于物體中的數(shù)量關(guān)系，或者讓幼兒在實際操作中感受到物體的數(shù)、形特征和數(shù)量關(guān)系，從而有助于幼兒數(shù)概念的建構(gòu)。
2、通過幼兒與材料之間、師幼之間，幼兒與幼兒之間的交互、交流、對話，有助于幫助幼兒整理、歸納所獲得的學習經(jīng)驗。首先，在數(shù)學教學活動中，幼兒與教師提供的材料，進行對話。在反復操作、探索中，幼兒感受和發(fā)現(xiàn)材料數(shù)量、形狀特征，感受和體驗蘊含其中的數(shù)量關(guān)系，同時幼兒還會根據(jù)新的發(fā)現(xiàn)不斷調(diào)整自己的認識，尋求解決問題的法。
首先，幼兒園的數(shù)學教育不僅是幼兒園教育的一項基本內(nèi)容，同時也是幼兒認識周圍環(huán)境、表現(xiàn)生活、反映生活的一種科學方法。
其次，對幼兒進行數(shù)學教育的宗旨是引導幼兒學習生活中的、能在生活中應用的數(shù)學。(強調(diào)數(shù)學來源于生活，又回歸生活)
第三，“生活中的數(shù)學”可以理解為“在幼兒的實際生活中，通過幼兒的現(xiàn)實生活，引導幼兒對生活和游戲中的現(xiàn)象用數(shù)學知識去認識和理解”。
幼兒園數(shù)學心得篇十四
今天主要是談心得談我對數(shù)學認知部分的解讀，數(shù)學認知分三個小的目標：
1、初步感知生活中數(shù)學的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個目標中強調(diào)到兩個內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。
（二）幼兒數(shù)學教學要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。就是說在日常生活進行數(shù)學教育的滲透，鼓勵和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學的問題，體會數(shù)學的用處。教育建議中指出（15頁）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓勵幼兒?lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標識的事物，如電話號碼、時鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠可通過數(shù)數(shù)和測量的方法確定名次；在幼兒園一日活動中，我們要注意引導孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學、學習數(shù)學、運用數(shù)學。孩子進餐時，我們可引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對應關(guān)系；孩子散步時，我們可引導他們數(shù)數(shù)樓梯的臺階，說說花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時，我們提供各種形狀的容器，引導他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時，我們指導他們學習數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時，他們會按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動中認識貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學習興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學在生活中無所不有，感知到數(shù)學的有用和有趣。
（二）強調(diào)幼兒數(shù)學教學“生活化”。就是在數(shù)學教學中，要讓數(shù)學教學的內(nèi)容向社會延伸，讓社會生活進入數(shù)學教學，讓數(shù)學教學充滿時代的氣息和活力。在第二個目標第16頁教學建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實際情境”、“通過實物操作”等，這就是說要使教學活動源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導孩子積極運用已有的生活經(jīng)驗去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗，讓他們親身感悟數(shù)學知識。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個碗配上勺子時，在一對一配對的過程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個多哪個少；在操作練習時，要注重選取生活中的實物讓孩子擺弄，如在學習數(shù)的組成時，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學習了“人民幣”，讓孩子練習使用人民幣時，可在角色游戲中讓孩子學習換算等等。
下面再談?wù)劽膳_梭利數(shù)學和指南中數(shù)學的關(guān)系：
梭利數(shù)學的教學理念和“指南”的教育目標是一致的。蒙臺梭利數(shù)學教育，是在日常生活教育和感覺教育的基礎(chǔ)之上進行的，它通過日常生活練習，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學數(shù)學時的必備條件。幼兒對“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺梭利感覺教育正是根據(jù)這一點，設(shè)計了大量與數(shù)學教育相關(guān)的教具，以此來促使幼兒在較早的`年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對數(shù)字非常敏感。
蒙臺梭利的教具也是來自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁）：“幼兒的思維特點是具體形象思維為主，應注重引導幼兒通過直接感知、親身體驗和實際操作進行科學學習，不因為追求知識和技能的掌握，對幼兒進行灌輸和強化訓練?！边@不正是蒙臺梭利的教育理念嗎？蒙臺梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學“兒童玩具”，這也是蒙臺梭利教育法從二十世紀以至今，能風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國的原因。
所以，我們要在《指南》指導下，在數(shù)學教學中注意引導孩子運用已有生活經(jīng)驗與周圍生活中感興趣的事情來學習數(shù)學，使數(shù)學教學不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時代的氣息、生命的活力。
幼兒園數(shù)學心得篇十五
近幾年，社會上一些幼兒園為了生源競爭，紛紛打出了什么"特長班"、"雙語班"等招牌，更有甚是學前教育小學化。最流行的是幼兒園教的"手指速算"對家長產(chǎn)生了很多的吸引力，贏得了家長的信任?？墒窃谖业臄?shù)學教學中，學生許多的怪現(xiàn)象使我產(chǎn)生了疑慮。今年，我擔任三年級數(shù)學，在講"兩位數(shù)加減法口算"時，有相當一部分學生都低著頭伸出倆手數(shù)起手指來，我問他們，才知道他們用的是幼兒園老師教的手指速算。但是，在教學中發(fā)現(xiàn)學生就連算一位數(shù)加一位數(shù)還要數(shù)上好幾下，結(jié)合這一現(xiàn)象，我談?wù)勎覍πW生手指算的一點看法。
幼兒手指速算法是在手指速算法基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒數(shù)學教育中的加減運算的教學內(nèi)容，利用手指為計數(shù)工具，通過特殊的計數(shù)規(guī)則進行加減運算的一種方法。但是這種以手指為計算工具的方法與普通意義上的用手指點數(shù)、計數(shù)不同，在計數(shù)時采取了特殊的規(guī)則，可以讓幼兒以手指為計數(shù)工具進行100以內(nèi)的加減運算。幼兒手指速算法與傳統(tǒng)的利用手指計數(shù)進行運算的主要區(qū)別在于計數(shù)的方式，在手指速算法中，利用其特殊規(guī)則計數(shù)，手指代表的不僅僅是具體的數(shù)量，而是通過其規(guī)則，讓不同的手指代表了不同的數(shù)量，不形成一一對應的關(guān)系。例如右手拇指代表5，而其余手指各代表1，分別加上食指、中指、無名指、小拇指，則代表6，7，8，9，左手拇指代表50，分別加上食指、中指、無名指、小拇指，則代表60，70，80，90，然后結(jié)合雙手手指代表的不同數(shù)量進行運算?？梢钥隙ǖ卣f手指速算法在幼兒數(shù)學教育過程中有一定的積極作用。幼兒對這種方法比較感興趣，可以較好地調(diào)動幼兒進行加減運算練習的積極性，然而我覺得一味這樣做會造成不妥。原因有：
1、凡是學習過此類算法的孩子，一到計算的時候就開始用手指了，但是，基本上不是經(jīng)過大腦加工處理的，而僅是利用了這種速算方法計算出了得數(shù)，很快能夠算出來，但是，沒真正經(jīng)過頭腦思考得來的結(jié)果，這樣形成了一種思維定式，嚴重影響了孩子的思維發(fā)展，非常不利于日后數(shù)學的學習，而且給小學數(shù)學教師教學帶來了很大困難。
2、數(shù)學是一種自然規(guī)律的歸納，如果孩子能在生活中找到數(shù)字間的規(guī)律，形成抽象的數(shù)的概念，將可以在今后的實際工作中充分應用甚而探索出新的領(lǐng)域。而速算只是一種快速計算，只能體現(xiàn)出它的快，并不理解其中的數(shù)學算理，對于開發(fā)創(chuàng)造思維可能起不到什么良好的作用，甚至會產(chǎn)生障礙。
3、在小學一年級，老師的要求是孩子能夠很好地理解加減，能夠通過頭腦的處理后得出得數(shù)，不能借助于手指，比如計算一位數(shù)加一位數(shù)時，用湊十的方法學生能很快地經(jīng)過思維活動算出結(jié)果，但是孩子已經(jīng)習慣于手指這種方法，常常會不由自主地就用手指計算，即使老師說明不能用手指，孩子還是想盡了辦法來利用手指，比如說會把手指放在屜里動，就是算5加4等簡單的題也要數(shù)手指。長期下去孩子的思維活動受到嚴重的束縛。
《新課程標準》總體目標中要求，通過義務(wù)教育階段的數(shù)學學習，學生能：獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的'基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。體會數(shù)學知識之間、數(shù)學與其他學科之間、數(shù)學與生活之間的聯(lián)系，運用數(shù)學的思維方式進行思考，增強發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力。因此，幼兒應該學習在生活中、情景中認識數(shù)字，探索數(shù)字與數(shù)字之間的聯(lián)系，并得出結(jié)論，通過自主學習，自己探索，自己發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律，這樣的探索方式和學習習慣會對未來的學習和工作益處無窮。只有當數(shù)的概念和形成牢固地樹立起來后，才能逐漸學會用大腦加工這些信息，得出運算結(jié)果。
鑒于以上我對幼兒手指算的認識，我認為，幼兒一定要克服手指算的思維定式，逐步走上正確的學習數(shù)學的方法上來。教師在這方面一定要有耐心，經(jīng)過一段時間的糾正后才能改正過來，否則他們這樣的習慣會帶到高年級甚至中學，這對他們是很不利的。
幼兒園數(shù)學心得篇十六
作為一名幼兒園老師，更要以“欣賞的態(tài)度對待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，接納他們的個體差異，不與同伴做橫向比較?！痹谌粘＝虒W中，對于學習能力較強或較弱的孩子，老師也常常能做到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，樹立“每一個孩子都重要”的教育觀、兒童觀。教育者的責任就是使每一個學生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好，都能達到能夠達到的水平，發(fā)揮他們應有的才能。每天有足夠的.時間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對自己事情的意見等。
要保護好幼兒的自尊心和自信心，應關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和長處，多給予肯定和表揚。不要拿幼兒的不是與其他幼兒的特點做比較，在生活中注重培養(yǎng)幼兒的獨立性，通過一些活動課讓幼兒直接感知、實際操作、親身體驗，讓其在做中學、在玩中學、在生活中學。盡量放手讓幼兒自己的事情自己做，即使做得不好也應鼓勵并給予一定的指導和表揚。除了在晨間活動交談，還可以在自由活動中交談，在集體教學活動中，教師也應該時刻關(guān)注幼兒的興趣點，了解疑惑和感興趣的話題，給予幼兒充分表達的機會，在活動中多聽取孩子的想法和或意見，盡可能多創(chuàng)造幼兒交流表達的機會。
總之，通過學習《指南》使我再次明確教師的本職是：熱愛幼教事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心。作為一名教師不但要有敏銳的洞察能力，還要做到細心，耐心，要了解幼兒的需要并給予適時的支持和幫助。另外我也明白到生活中其實處處有教育，只是在于我是否能發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)，隨機教育很重要，但是我們也可以把這些靈活地運用到教學活動當中，讓幼兒能更具體、更生動地了解。只要我對幼兒用心了，我就能做得很好。這讓我更加深刻地了解了作為一名教師，其代表的真正含義是什么，也讓我在專業(yè)理論歷程中有了明確的指向性。
幼兒園數(shù)學心得篇十七
今天主要是談?wù)勎覍?shù)學認知部分的解讀，數(shù)學認知分三個小的目標：
1、初步感知生活中數(shù)學的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個目標中強調(diào)到兩個內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。
（二）幼兒數(shù)學教學要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。就是說在日常生活進行數(shù)學教育的滲透，鼓勵和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學的問題，體會數(shù)學的用處。教育建議中指出（15頁）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓勵幼兒?lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標識的事物，如電話號碼、時鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠可通過數(shù)數(shù)和測量的方法確定名次；在幼兒園一日活動中，我們要注意引導孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學、學習數(shù)學、運用數(shù)學。孩子進餐時，我們可引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對應關(guān)系；孩子散步時，我們可引導他們數(shù)數(shù)樓梯的臺階，說說花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時，我們提供各種形狀的容器，引導他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時，我們指導他們學習數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時，他們會按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動中認識貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學習興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學在生活中無所不有，感知到數(shù)學的有用和有趣。
（二）強調(diào)幼兒數(shù)學教學“生活化”。就是在數(shù)學教學中，要讓數(shù)學教學的內(nèi)容向社會延伸，讓社會生活進入數(shù)學教學，讓數(shù)學教學充滿時代的氣息和活力。在第二個目標第16頁教學建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實際情境”、“通過實物操作”等，這就是說要使教學活動源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導孩子積極運用已有的生活經(jīng)驗去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗，讓他們親身感悟數(shù)學知識。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個碗配上勺子時，在一對一配對的過程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個多哪個少；在操作練習時，要注重選取生活中的實物讓孩子擺弄，如在學習數(shù)的組成時，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學習了“人民幣”，讓孩子練習使用人民幣時，可在角色游戲中讓孩子學習換算等等。
下面再談?wù)劽膳_梭利數(shù)學和指南中數(shù)學的關(guān)系：
梭利數(shù)學的教學理念和“指南”的教育目標是一致的。蒙臺梭利數(shù)學教育，是在日常生活教育和感覺教育的基礎(chǔ)之上進行的，它通過日常生活練習，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學數(shù)學時的必備條件。幼兒對“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺梭利感覺教育正是根據(jù)這一點，設(shè)計了大量與數(shù)學教育相關(guān)的教具，以此來促使幼兒在較早的'年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對數(shù)字非常敏感。
蒙臺梭利的教具也是來自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁）：“幼兒的思維特點是具體形象思維為主，應注重引導幼兒通過直接感知、親身體驗和實際操作進行科學學習，不因為追求知識和技能的掌握，對幼兒進行灌輸和強化訓練?！边@不正是蒙臺梭利的教育理念嗎？蒙臺梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學“兒童玩具”，這也是蒙臺梭利教育法從二十世紀以至今，能風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國的原因。
所以，我們要在《指南》指導下，在數(shù)學教學中注意引導孩子運用已有生活經(jīng)驗與周圍生活中感興趣的事情來學習數(shù)學，使數(shù)學教學不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時代的氣息、生命的活力!
幼兒園數(shù)學心得篇十八
生動、具體的教學情境，學生易于理解容易于接受，就易于激發(fā)他們的學習熱情，提高學習的積極性。所以，這一節(jié)課，我運用創(chuàng)設(shè)情境，給學生充分的觀察和交流的時間。展示“美麗的校園”圖之后，先讓學生隨意看、隨意說，自由發(fā)言，充分調(diào)動學生的積極性。再指定內(nèi)容，讓學生“看看，說說”，全面了解畫面的內(nèi)容，并把尊敬老師、愛護同學等思想品德內(nèi)容滲透在其中。然后讓學生由數(shù)畫上的物體的數(shù)量到數(shù)身邊的`實物的數(shù)量，體驗生活中處處要用到數(shù)學，對數(shù)學產(chǎn)生親切感。在“數(shù)一數(shù)”的學習動中，注意關(guān)愛每個學生，及時給予鼓勵，尤其特別關(guān)注學困生的培養(yǎng)，細心觀察，及時發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的進步和他們的優(yōu)點，及時給予表揚和鼓勵，讓學生感到“我能行”，不斷獲得成功和體驗，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣和信心。
一個好的習慣可以讓人受益終身。所以我在教學過程中比較注重培養(yǎng)學生的良好的學習習慣?！皵?shù)一數(shù)”這節(jié)課，也是入學教育課。在上這節(jié)課時，我充分利用“美麗的校園”的畫面資源，指導學生看圖數(shù)數(shù)。由學生自由觀察數(shù)數(shù)到有序地進行觀察數(shù)數(shù)，讓學生領(lǐng)悟觀察的方法。由老師反復提問“還有什么？”使學生明白要認真、仔細、用心地觀察。引導學生觀察、說說“畫面中的學生在校園里看見老師時是怎么做的？”猜一猜“他們這時會說些什么？碰見同學時他們又是怎么做、怎么說的？”來培養(yǎng)學生講文明、懂禮貌的習慣。把良好的學習習慣的培養(yǎng)融入到數(shù)數(shù)的活動之中，使學生在掌握數(shù)數(shù)方法的同時，受到良好的行為習慣的教育。
幼兒園數(shù)學心得篇一
數(shù)學教學活動是很多老師都比較頭疼的.，覺得數(shù)學活動不好組織。曾經(jīng)我也這樣覺得，每次數(shù)學活動的設(shè)計我都是比較困難，光看教案書上的教案組織活動，覺得實際操作起來都不是那么順手，今年又是新教材，我不得不根據(jù)幼兒實際情況設(shè)計數(shù)學活動教案，覺得數(shù)學活動并沒有想象的那么難，覺得數(shù)學教育活動其實很有趣，好的數(shù)學活動的開展然自己覺得很有成就感。
小班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學活動設(shè)計成具體的情境，讓幼兒在游戲中學習是非常符合幼兒特點的，活動的效果也很好。如在“比較大小”活動中，我將活動設(shè)計為“去游樂場玩”，讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎票得到獎票進行比較感知每個人點卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計，讓孩子們在游戲中掌握了多、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活動中，我將活動設(shè)計成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進大小不同的筐子里，孩子們在運動、勞動的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動中，我設(shè)計的是“大毛和小毛”的活動，大毛和小毛分別是三個大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動還有很多。小班的數(shù)學活動設(shè)計成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動，這樣活動能滿足小班孩子的心理特點，孩子們在游戲中快樂的學習，在運動中快樂的習得。
操作是幼兒學習數(shù)學的有效途徑，在小班數(shù)學活動中操作也是非常重要的一個環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的，如在“認識圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認識圖形。在“學習四以內(nèi)的點數(shù)”過程中講活動設(shè)計成“水果舞會”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應的水果串。在“按照顏色分類”的活動中提供的學具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應的停車場。操作材料的提供也應結(jié)合相應的活動情境，這樣活動更整體、完整。
對于小班幼兒來說，數(shù)學活動中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當?shù)囊龑В诤芏鄷r候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時候，引導幼兒表述圖形特征，幼兒這個時候往往會表達不清楚，教師這個時候應該告訴幼兒正確的表達方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要，比如在活動中應該給幼兒示范正確的點數(shù)方法，示范排序方法、比較、對應方法。教師有意識的把學習數(shù)學的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學習數(shù)學和思考操作的方法。
作為幼兒園階段數(shù)學教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學習數(shù)學的興趣；二是數(shù)學要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗；三是有一個基本的數(shù)學學習的方法。其中第二點是非常關(guān)鍵的，教師應該抓住身邊的教育契機對幼兒進行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學習數(shù)學知識，幼兒能隨時隨地學，不斷地積累學習經(jīng)驗。如吃午點蘋果時，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時，就引導幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子；做操時，一個小朋友站在一個點上等等，這個是比較多少的對應重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認識水果的活動時，帶領(lǐng)幼兒一個一個的點數(shù)，孩子們學習了點數(shù)?？刺炀€寶寶的動畫片時，引導幼兒觀察四個寶寶不同的顏色和電線特征就認識了顏色和圖形。這些都是教育，其實生活中充滿著數(shù)學知識，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機非常多。
幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學活動相適應的教育環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會和條件。特定的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應的態(tài)度，情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應。如在“認識圓形”的活動中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認識圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂場玩的形式首先請幼兒觀察游樂場里有哪些東西？并一一帶領(lǐng)幼兒點數(shù)，幼兒在點數(shù)的過程中有對周圍環(huán)境的熟悉，也有復習點數(shù)的過程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過程。環(huán)境的適當運用可以為活動的.開展形成好的鋪墊。
數(shù)學是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學問，在幼兒園的數(shù)學活動組織中也應該注意到這方面。教師在安排整個學期計劃的時候應該是目標非常明確的，涉及到具體的活動內(nèi)容應該是逐步遞進、有層次性。這個我們在一般的設(shè)計活動中都會注意。教師應該注意的是每個活動之間的隱形聯(lián)系，后面的活動內(nèi)容中有對前面活動內(nèi)容的復習。在一個活動中幼兒不光是由新的知識習得，對舊內(nèi)容也應有相應的復習，這個復習不是單純的復習活動，是可以通過材料的提供和隨機教育來完成的。
以上是我開展小班數(shù)學活動的一些心得和體會，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個有心人，從幼兒的實際出發(fā)，因材施教，運用恰當?shù)慕虒W藝術(shù)和教學手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學的王國中自由自在地探索，愉快地學習，從而感到無窮的樂趣。教師自身也會有一種成就感！我想我會繼續(xù)學習和努力！
幼兒園數(shù)學心得篇二
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作十之八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應當特別注重習慣?！?9世紀心理學家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運?！弊阋娏己昧晳T的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應該不是一個難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學習和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學習教育、孩子對學習的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講?？茖W調(diào)查顯示：幼兒學習習慣的好壞與家長的學歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學習氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學習，并能體味到學習帶給她的樂趣，我堅信這一點。
主要包括日常行為安全習慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習慣，比如如何應對陌生人來訪、如何應對突然失火、如何應對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好?！泵棵窟@時，孩子都非?？鞓贰Ｕf實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習慣的溫床。
幼兒園數(shù)學心得篇三
這學期的工作也結(jié)束了，做為一名幼兒園得了老師，在教學上面我一直都是非常嚴謹?shù)?，對孩子們言傳身教，指導孩子們學習，雖然會遇到很多困難也會有很多問題，但是基于我對這份工作的熱愛我一直都在堅持著，回顧這一個學期來的工作，我認為在數(shù)學教學方面還是值得一提的，這個年紀的孩子們的邏輯思維能力應該要開拓了，作為一名幼兒教師，我能夠感受到的自己職責所在，在教學方面，一點都不比教育孩子要來的`輕松，這是一個持久的狀態(tài)，在工作上面我也一直都很認真，孩子們還是比較配合的，回顧這個學期來的數(shù)學教學工作，我覺得要做一個小結(jié)。
嚴格的來說，在教學方面一定要謹慎，在工作方面還會有很多事情等著大家去做好，我相信會有更多的事情等著大家去做好，當然在這個過程當中是會發(fā)生很多有趣的事情的，我一直都愿意相信這一點，有很多時候工作就一定要結(jié)合實際，我跟孩子們都相處的很好，我認為這對教學是有幫助的，數(shù)學是開拓孩子們的邏輯思維能力，一開始我會請假別的老師，一定要有一個好的方法，不能太過于形式，要站在孩子們的角度還思考問題，孩子們是否能夠接受，那種教學方式更好，這是我一開始就在想的問題，在過去一個學期以來的工作當中我積極的在做好這件事情。
幼兒園數(shù)學心得篇四
生活中到處都有圖形的物體存在，不管是用的、穿的、擺設(shè)的、還是吃的，都離不開幾何形體。這樣就使幼兒園的圖形教育變得更豐富多彩，不再單調(diào)、枯燥、無味。更是教育幼兒數(shù)學生活應用的良好途徑。
這周的數(shù)學活動是《復習三角形、圓形、正方形》。目的是讓幼兒在生活中尋找三角形、圓形、正方形的物體。讓幼兒把枯燥的幾何形體應用到實際生活當中。在準備階段，我讓家長帶著自己的孩子在家里或超市尋找這三種圖形的物體或食品。結(jié)果家長們各顯神通，有的拿來家里的.盤子、時鐘，項鏈盒、蚊香盒，三角形、正方形、圓形的蛋糕、餅干等等?？梢钥闯黾议L帶幼兒收集這些物體的時候，就已經(jīng)對幼兒進行圖形教育。后來，我就對這些物品進行整理，擺設(shè)，創(chuàng)設(shè)一個《娃娃圖形》超市。讓幼兒帶著三種圖形車票到《娃娃圖形》超市進行參觀（自己尋找、發(fā)現(xiàn)象這三種圖形的各種物體）、找家（按架子的不同圖形標志幫物體找到自己的家）、游戲（帶著不同的圖形玩找朋友的游戲）、分享食品（引導幼兒說出各種食品的形狀并讓幼兒品嘗）。通過此次活動，可以讓家長了解是如何進行數(shù)學生活化的，同時也讓家長知道該怎樣對幼兒進行生活中的數(shù)學教育。
在這次活動之后，幼兒不僅對這三個圖形已有一定的認識。同時能在實際生活中自然而然地加以應用。在一次吃點心的時候，豪豪很高興地跑過來跟我說：“老師，這是圓形的蛋糕”。在玩玩具的時候，培培也找到正方形的塑料格子。在午休的時候，悅悅找到了圓形的藤球。還有家長說，幼兒進入超市看到各種形象的圖形物體都會顯得很興奮，而且還大聲說給家長聽。還有添添小朋友還從家里拿來一個罐頭，很高興地跟老師說：“老師，這是圓形的”等等這一系列幼兒的發(fā)現(xiàn)，說明幼兒對圖形的認識，并且能將圖形應用到生活中的各種物體或物品當中。
因此，幼兒的數(shù)學教育已不再是純粹上的書面教育，它將是將書面的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際應用的能力。教師、家長都是幼兒的直接受益者，所以，要讓幼兒的數(shù)學不再枯燥無味。教師、家長應創(chuàng)設(shè)有數(shù)學教育的生活環(huán)境，讓幼兒能輕松地將數(shù)學應用到實際的能力。
幼兒園數(shù)學心得篇五
我國近代幼教專家陳鶴琴，說過，“人類的動作多是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時代，應當特別注重習慣?！?9世紀心理學家李德認為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。”足見良好習慣的養(yǎng)成，對人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對王鈺潔的行為習慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會總結(jié)為以下幾點：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時我認為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應該問題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項教育應該不是一個難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺等內(nèi)容。說實在的，在這一點上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學習和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當孩子在父母這里受了氣時，便會求助于“姐姐”，吃飯、睡覺、穿脫衣服更是這樣。一開始時，我還能硬下心來，后來，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時間內(nèi)，還一直訓斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風，就使我有點聽之任之，把它作為疼愛孩子的彌補。當孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時，我才意識到事態(tài)的嚴重性。但“亡羊補牢，為時未晚”。我深切的體會便是：
“家長教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實，就不是一件容易的事，我們需要堅持，關(guān)鍵的時候，必須能硬下心來；工作比較繁忙的家長，為了讓孩子多睡一會，時間來不及就會代勞，其實不是家長忙，也是一種變相的溺愛；還有，過分的苛求也會使孩子畏手畏腳。我們做家長的，一定要放開手腳、硬下心來，為了孩子的將來，把小愛化為大愛吧。
通過一周的實踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進步。這些充分說明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長們，有問題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時學習教育、孩子對學習的熱愛程度教育等等。王鈺潔在小班時，上課很難集中注意力，一開始我并沒有把它列為一個壞習慣的范疇，因為這說明孩子對外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來再給孩子講故事時，我總是冷不丁的停下來，問孩子一些故事中的問題，如果她連著兩次回答不上來，我就停止講故事作為對她的懲罰。后來聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進步了，我很高興，當面表揚了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒讓孩子知道。事實上，獲獎的事對孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛上了演講。科學調(diào)查顯示：幼兒學習習慣的好壞與家長的學歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對的。但我要說的是：如果這個家庭本身的學習氣氛比較濃，孩子一般也會熱愛學習，并能體味到學習帶給她的樂趣，我堅信這一點。
主要包括日常行為安全習慣，比如上下樓梯、不和陌生人說話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習慣，比如少吃油炸食品、不吃過期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習慣，比如如何應對陌生人來訪、如何應對突然失火、如何應對找不見大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見面我們的朋友打得火熱。這使我們在高興的同時也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準隨他們脫離開我們的視線，不準隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺。
這體現(xiàn)一個人的素質(zhì)，一個家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實上，這些都是禮貌待人的方面。對于這個方面，我有幾點體會與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭辯，也不要當著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見欲爭辯時，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會像泄了氣的皮球。事實上：給孩子種下善良的種子，我們就會收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂。當有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時、當孩子能與別人分享自己的食物或心愛的玩具時，我總是在第一時間告訴她：“因為你對別人好，別人才會對你好。”每每這時，孩子都非?？鞓?。說實話，我們現(xiàn)在都是獨生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個不太自私的孩子，我認為還是非常值得的。
然而，如果我們對待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個家庭、每個家長，由于自己的職業(yè)差異、愛好偏差，對孩子的教育都會有所側(cè)重，但正如文章一開始所強調(diào)的：幼兒行為習慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習慣的溫床。
幼兒園數(shù)學心得篇六
數(shù)學是一門認識世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問題的工具。生活性是數(shù)學學科的特性之一，也是學習數(shù)學的源動力，特別是幼兒園的數(shù)學學習更是如此：要與幼兒現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。
古代詩人朱熹曾有詩曰：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。幼兒的現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對數(shù)學學習興趣愛好持續(xù)、長久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實、具體的問題，真正是他自己的問題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學學習的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來也主動許多。同時，當幼兒真正有意識地用數(shù)學方法解決生活中的問題時，他們對數(shù)學的應用性也會有更直接的體驗，從而真正理解數(shù)學和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對抽象的`數(shù)學符號，幼兒很難理解。“數(shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會得到很多具體而豐富的認識。
幼兒園數(shù)學不應僅僅是為小學數(shù)學學習做準備，也不是為培養(yǎng)未來的科學家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學課程的內(nèi)容選擇，教學組織形式的運用，都應立足于每個幼兒的現(xiàn)實生活。用幼兒每天最常見和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實中的數(shù)字，并將實際問題抽象成數(shù)學模型進行解釋與應用。
我國著名教育家陶行知說：拿全部生活去做教育對象，然后教育的力量才能偉大。因此說，將幼兒園數(shù)學教育還原現(xiàn)實生活，既：結(jié)合現(xiàn)實生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來自幼兒生活的教學內(nèi)容，取于幼兒生活的學習材料，在生活化的情況中，調(diào)動幼兒生活經(jīng)驗來學習。然后在實踐生活中鞏固數(shù)學，從而讓數(shù)學充滿樂趣，讓數(shù)學閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學、用數(shù)學”的過程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學無處不在，體驗數(shù)學的重要性，感受數(shù)學學習的樂趣，遷移數(shù)學經(jīng)驗，解決生活中的問題，讓數(shù)學為幼兒的生活服務(wù)。
幼兒園數(shù)學心得篇七
《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，幼兒數(shù)學教育的目標是讓幼兒理解生活中的簡單數(shù)學關(guān)系，能用簡單的分類、比較、推理等探索事物；教師要引導幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學，并在解決問題的過程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學概念，發(fā)展思維能力。
由于數(shù)學知識是一種抽象的知識，它的獲得需要擺脫具體事物的其它無關(guān)特征。而幼兒對于數(shù)學知識的抽象意義的理解，卻是從具體的事物開始的?？梢哉f，幼兒在概念形成的過程中所依賴的具體經(jīng)驗越豐富，他們對數(shù)學概念的理解就越具有概括性。因此，為他們提供豐富多樣的經(jīng)驗，能幫助幼兒更好地理解數(shù)學概念的抽象意義。比如在認識數(shù)字3時，讓幼兒說出各種各樣可以用3來表示的物體，而且讓他們知道，凡是數(shù)量是3的物體，無論它們怎樣排列，都是3。這樣幼兒就可以對數(shù)字3的抽象意義有所了解。
再如，大班幼兒在學習數(shù)的分合時，教師首先讓幼兒分各種不同的東西：2只蘋果、2個玩具、2粒蠶豆……，并用分合式記錄下來。這時幼兒對分合式意義的理解還停留于它所代表的那一件事。當老師問這些式子一樣不一樣時，大多數(shù)幼兒都回答不一樣，因為它們表示的是不同的事情。在教師的引導下，幼兒逐漸認識到這些式子的共同之處，以及它們之所以相同是因為它們表示的都是分數(shù)量為2的物體，因此可以用一個式子來代表。這樣，幼兒也逐漸認識到了“數(shù)的分合”這一抽象的知識，而不再停留于具體的“分東西”上。
相反，如果幼兒缺乏多樣化的`經(jīng)驗，他們對數(shù)學概念的理解就會出現(xiàn)問題。例如，有的幼兒會認為鈍角三角形不是三角形，只是因為教師從來沒有讓他們接觸過這樣的形狀；有的幼兒會從兩個三角形拼出一個大三角形，卻不會把一個正方形分成兩個小三角形，究其原因也是平時缺少擺弄圖形的經(jīng)驗，對圖形和圖形之間的關(guān)系并沒有積累豐富的經(jīng)驗。
孩子的行為，請理解——————讀《在反思中成長》一書有感
教育家陶行知先生曾經(jīng)做過一首詩：“人人都說小孩小，小孩人小心不小。倘若小看小孩子，便比小孩還要小?！笨梢姡⒆拥氖澜缡侵档梦覀?nèi)ヌ剿?，值得我們?nèi)ソ庾x。作為一位幼兒園老師，我有的時候也會產(chǎn)生許許多多的疑問。
為什么有的孩子會一直尿褲子？
為什么有的孩子不愿意安靜地入睡？
為什么有的孩子會把別人的玩具放進自己的抽屜？
這些行為不是盲目的，而是代表了孩子們內(nèi)心的需求，通過這些看似有點不太正常的表達需求的方式，我們從中可以了解到許多關(guān)于幼兒的信息。
幼兒園數(shù)學心得篇八
首先我非常高興能夠參加本次繼續(xù)教育的學習，通過本次學習我從實踐和理論兩個層面上都得到了很多的收獲，通過學習我對今后的語言教育總結(jié)了以下幾點：
要明確教材僅僅起一個橋梁作用，主要是決定于教學方式和方法。教學的方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對語言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問不能過于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問的設(shè)計上能大則大，能變則變。提問要注重個體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗到成功的快樂。從而使幼兒具有積極參加語言活動的興趣。進一步提升幼兒語言的運用能力。
語言是人類最重要的'交際工具，語言的運用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時期，是語言發(fā)展的最佳時期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說”的教學情境，就是語言教學活動的關(guān)鍵。在實際教學中，教師要掌握幼兒特點，創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓練孩子語言能力的素材，讓孩子在訓練中提高動手能力，對形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語言情境，孩子們就自然而然地進入了角色，有了說話的機會和說話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針對小班年齡特點，我經(jīng)常給予主動與老師交談的孩子以表揚和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動地將自己生活中的快樂與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識有了，而且他們的語言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
有句話說得好，教育是一顆心撼動另一顆心的事業(yè)。在幼兒語言教學活動中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會傷害到許多幼小的心靈：進步快的“吃不飽”，進步慢的則跟不上。尤其對一些“后進”的幼兒來說，由于教師的一時疏忽，教學策略上的“粗枝大葉”，說不定，從此就會了斷了孩子語言學習的興趣與愿望。舉一個例子：當我每次組織孩子聽錄音故事的時候，我經(jīng)常這樣邊做動作邊說：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來。教師的多次重復，孩子們就自然而然會說這句話了，不會再對我說：“老師，這個，這個?！睆亩跐撘颇信囵B(yǎng)了幼兒對語言的運用能力。
語言，源于生活，源于實踐。語言是人們開展思維活動、進行交流的工具。人們學習各種知識、技能，積累各種精神財富都主要利用語言來完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學習的活水源頭，就需要教師適時引導孩子的個性化語言的發(fā)展，饒有興趣地去學習語言，熱愛語言。如每周可舉行一次活動，活動形式應豐富多樣，有：新聞角、口述稿、繪畫日記等，人人參與、個個發(fā)言。這是孩子們“亮相”的大舞臺，也是語言訓練的極好機會，孩子們興高采烈地把自己在一周的所“得”，全心全意地捧到同伴和老師的面前，這樣，每一次活動，就顯得特別生動有趣，因為，這一天是孩子捕捉“語言”的好日子。通過交流，既提高了幼兒的口語表達能力，又潛意識地培養(yǎng)了幼兒關(guān)心周圍事物變化的習慣及敏銳的觀察能力。孩子們已不把學習看作負擔，而處于一種主動探求知識的境地。因為，這樣的學習，使他們輕松愉悅，樂趣無窮。
幼兒園數(shù)學心得篇九
教師是進行道德品質(zhì)教育的教育者，我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的今日，社會主義教師肩負著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的重任，對當今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
作為一名人民教師，我的.為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作現(xiàn)表率，必須要做到：
第一，熱愛教育事業(yè)，勇于承擔職責。從事教育事業(yè)，走上三尺講臺，當好一名合格的人民教師，是我強烈的夢想追求。教育是令人陶醉的事業(yè)，是我最愿意從事的事業(yè)。為此，我深知我的肩上任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇于承擔我的社會職責，能夠清醒地認識到我的言行代表著一個群體，始終要注意其產(chǎn)生的社會影響、社會效益。
第二，謙虛好學，刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時，對教育不熟悉，教學經(jīng)驗近乎于零，我把虛心向別人學習、向前人學習，向老教師學習作為我奮飛的起點。經(jīng)過學習老教師的工作經(jīng)驗和敬業(yè)精神，來豐富我的認識、知識及才能。同時我常靜坐獨思己過，剖析我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責感的體現(xiàn)。我在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到我在學生團體中的威信?？傊?，不要讓學生懷疑我的學問。可是，如果學生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。
教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，我必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛我的專業(yè)，我必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人，我必須關(guān)心他人，愛護學生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地理解教育，而是主動地學習、觀察與思考?；谝陨险J識，在教學過程中，我一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。僅有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。
幼兒園數(shù)學心得篇十
在聆聽范小玲教授和胡老師的《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》的學習講座中，使我對幼兒在五大領(lǐng)域中的發(fā)展總目標有了進一步的認識，同時該《指南》也是對《綱要》的細化，對各個年齡階段的幼兒應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理的期望，具有很強的操作性。為一線教師能更清楚地了解各年齡段幼兒大致的發(fā)展水平提供了參考。
整個《指南》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從五大領(lǐng)域：健康、語言、社會、科學、藝術(shù)方面，分別闡述幼兒的學習與發(fā)展特征。針對小學化、超前的教育問題，指導家長科學實施保育和教育的需要，對家長的科學育兒具有指導性作用。滿足幼兒生活、學習、發(fā)展的需要，促進幼兒身心全面和諧的發(fā)展。其中讓我印象深刻的是《指南》中強調(diào)的堅持三項原則：遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學習特點、關(guān)注幼兒的身心全面和諧發(fā)展、尊重幼兒的個體差異。
既要準確把握幼兒發(fā)展的階段特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進程上的個別差異，支持和引導幼兒在原有水平上有更高發(fā)展，按照自身的發(fā)展速度和方式達到《指南》呈現(xiàn)的發(fā)展階梯，切忌用一把尺衡量所有的幼兒?！吨改稀分懈鼜娬{(diào)“學習品質(zhì)的'好壞決定了兒童現(xiàn)在和今后的學習和發(fā)展的質(zhì)量”。當今世界的兒童教育中，越來越多的社會、老師、研究者和政策制定者將學習品質(zhì)視作兒童入學準備與持續(xù)發(fā)展的一個相當重要的、關(guān)鍵的領(lǐng)域。因此，從小培養(yǎng)幼兒良好的學習品質(zhì)、學習習慣，學習方法，才是我們教育任務(wù)的核心。幼兒教師和家長應該正確理解幼兒學習，重視孩子童年生活的獨特價值，努力使每個幼兒都擁有一個快樂生活、健康成長的美好童年。
幼兒園數(shù)學心得篇十一
《幼兒園教育指導綱要》指出：幼兒語言的發(fā)展與其情感、思維、社會參與水平、交流技能、知識經(jīng)驗等方面的發(fā)展是不可分割地聯(lián)系在一起的，語言教育應當滲透在所有的活動中。素質(zhì)的核心就是能力，能力是不會遺忘的，記憶卻是要退化的、遺忘的。因此我們在語言教學中不應拘泥于孩子會講多少故事，會背多少兒歌，而是更要注重對孩子語言運用能力的培養(yǎng)。在日新月異的今天，知識不斷更新的今天，我們有必要、有義務(wù)通過語言教育，讓孩子們擁有與人交往的語言交際能力，更好的掌握聽、說、讀、寫的基本能力，使其成為終身學習的手段和工具，讓每一名孩子享受到語言表達與交流的快樂。
3月31日，首次瑞安市半西部幼兒園聯(lián)片教研活動隆重舉行。局義教副主任親自到場，為當天4個活動做了現(xiàn)場評價分析。其中我園2為青年骨干教師自己設(shè)計的園本課程中班綜合活動《好吃的牛肉干》語言《索面長長》受到了很高的評價。
作為西部山區(qū)的龍頭公辦幼兒園，我園近幾年致力于教師的專業(yè)成長與幼兒的和諧發(fā)展，探索研究本土資源的開發(fā)。家鄉(xiāng)的特色取材易，成本低，成了幼兒園的首選研究對象。孩子們早在《工藝品》《老街》《特色小吃》等主題中感受到了家鄉(xiāng)的濃濃氣息。兩節(jié)活動均來自大主題家鄉(xiāng)特色小吃中。好吃的牛肉干以認識牛肉干的制作過程為主線，讓孩子通過觀看課件，肢體表現(xiàn)與情境游戲了解了牛肉干的制作過程：煮熟、切片、調(diào)味、烘干、包裝后推銷到全國各地。活動的亮點是孩子們親身演繹(肢體表現(xiàn))從牛肉到牛肉干的過程，游戲中得到了情感的體驗、游戲的愉悅。《索面長長》更是以其方言的獨特形式、朗朗上口生動有趣的活動過程贏得了聽課老師的掌聲，更贏得了孩子們的'歡笑聲。得到了大家一致的認可。
任何一個起點都是困難的，但是任何起點都是有收獲的。當幼兒園老師真的很辛苦，但是看到孩子們因為完美的努力而笑聲多一點，完美的辛苦也值得。我們的課題研究很難，老師的參與很辛苦，但是對于我們的孩子卻是受益匪淺的。愿每一次辛苦都有收獲，讓每一次教研活動都有成效，讓每一個孩子都有笑容，讓每一位老師都有魅力。
幼兒園數(shù)學心得篇十二
歷時四天的教研課觀摩活動圓滿結(jié)束，在這四天的時間里，我認真聽課，認真做好聽課記錄，四天總共27節(jié)經(jīng)過老師精心設(shè)計的示范課給我留下了深深的印象，也給了我很大的收獲。
回顧這四天的示范課觀摩教案流程，有喜悅、有收獲、有失誤、有不足，但總體來說這四天的觀摩課是我感觸頗多，此次，看了老師的觀摩課，我感覺到了老師們基本功扎實，技能嫻熟，方法靈活，語言流暢，表達準確，教態(tài)親切大方，有感染力，教學設(shè)計能做到目標設(shè)計合理，符合幼兒年齡身心特點，重難點把握十分得到，活動設(shè)計新穎，在教學活動中，老師們都能夠充分發(fā)揮自己的指導作用，突出幼兒的主體地位，給幼兒思維空間，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力，將以往的滿堂灌方式變得富有趣味性，讓孩子們都能夠在輕松愉快中完成活動，在我印象中最深的幾節(jié)教學活動中如《如徐彩云老師的《音樂旅行記》，羅油老師的《有趣的桌子》，鐘明瓊老師的《土耳其進行曲》，杜燕老師的《超級瑪麗》，侯開閑老師的《蔬菜總動員》，馮娟老師的《花轎的秘密》，雷慶老師的《勇闖神秘島》，陳麗老師的《舞龍》等等。觀摩這樣的示范課，無疑對我們鄉(xiāng)村教師是一個交流學習的平臺，學習她們先進的教學理念和教學經(jīng)驗。
但是反思這些教學觀摩活動，仍然會發(fā)現(xiàn)存在許多問題：
一是執(zhí)教者過分關(guān)注教學結(jié)果及觀摩者和評委老師的反應，有些教師故意壓低聲音，導致觀摩者聽不見老師在講什么，要想真正上好一節(jié)觀摩課其實不容易，執(zhí)教者在進行示范課之前，精心制作教具，認真?zhèn)湔n，教案都可能改過無數(shù)遍了，當執(zhí)教者過分關(guān)注結(jié)果和觀摩者評委老師的反應，而忽略了活動的真正目標，而要想真正上好一節(jié)觀摩課，教師應該做到時刻關(guān)注孩子，心中裝有孩子，自己與孩子融入一體，才能在活動中的每一個環(huán)節(jié)充滿激情，并取得預期的效果。
二是有些教師的活動設(shè)計相當好，但活動結(jié)束后，會聽見有些老師感嘆說，我在我們幼兒園上的效果要比在這里上的好，其實老師們有沒有想過，幼兒存在個體差異，有不同的年齡特點，還有就是你在自己班級上是因為自己班的孩子對自己很熟悉，會配合，當去了一個新的環(huán)境，那里的幼兒對自己不熟，可能不怎么會配合，所以老師們與其在這抱怨，還不如好好思考在以后的教學活動中，應該去考慮哪些問題，如何把陌生幼兒的目光吸引在自己身上。
總之，通過觀摩此次活動，使我明白了一個道理，幼兒園的教學活動中只有圍繞“以兒童為主體，促進每一個幼兒富有個性的發(fā)展”，才能更好的進行示范作用。我希望以后有更好更多的機會參加觀摩活動，是我們更好的進行交流學習。
幼兒園數(shù)學心得篇十三
在培訓期間，我們上午聽課、評課，下午聽專家講座，老師們以鮮活的課堂和智慧的評價及活躍的.氛圍給了我強烈的感染、專家們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我深深的理論引領(lǐng)。整個學習過程緊張而充實，我感受頗深、受益匪淺。
1、有助于幼兒對事物數(shù)量的感受和體驗，促進幼兒思維能力的發(fā)展。幼兒在日?；顒又?，雖能獲得很多的數(shù)學經(jīng)驗，如對物體數(shù)量、形狀特征的認識，但幼兒獲得的這些經(jīng)驗往往是零星的、片斷的，有時甚至是表面的，不能使幼兒感受到數(shù)概念的本質(zhì)屬性。而在數(shù)學教學活動中，教師通過創(chuàng)設(shè)的情境，提供的具有典型意義的材料，將物體的數(shù)量、形狀特征，事物之間的數(shù)量關(guān)系，鮮明的凸現(xiàn)出來，使幼兒能注意到物體的這些特征，感受到蘊含于物體中的數(shù)量關(guān)系，或者讓幼兒在實際操作中感受到物體的數(shù)、形特征和數(shù)量關(guān)系，從而有助于幼兒數(shù)概念的建構(gòu)。
2、通過幼兒與材料之間、師幼之間，幼兒與幼兒之間的交互、交流、對話，有助于幫助幼兒整理、歸納所獲得的學習經(jīng)驗。首先，在數(shù)學教學活動中，幼兒與教師提供的材料，進行對話。在反復操作、探索中，幼兒感受和發(fā)現(xiàn)材料數(shù)量、形狀特征，感受和體驗蘊含其中的數(shù)量關(guān)系，同時幼兒還會根據(jù)新的發(fā)現(xiàn)不斷調(diào)整自己的認識，尋求解決問題的法。
首先，幼兒園的數(shù)學教育不僅是幼兒園教育的一項基本內(nèi)容，同時也是幼兒認識周圍環(huán)境、表現(xiàn)生活、反映生活的一種科學方法。
其次，對幼兒進行數(shù)學教育的宗旨是引導幼兒學習生活中的、能在生活中應用的數(shù)學。(強調(diào)數(shù)學來源于生活，又回歸生活)
第三，“生活中的數(shù)學”可以理解為“在幼兒的實際生活中，通過幼兒的現(xiàn)實生活，引導幼兒對生活和游戲中的現(xiàn)象用數(shù)學知識去認識和理解”。
幼兒園數(shù)學心得篇十四
今天主要是談心得談我對數(shù)學認知部分的解讀，數(shù)學認知分三個小的目標：
1、初步感知生活中數(shù)學的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個目標中強調(diào)到兩個內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。
（二）幼兒數(shù)學教學要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。就是說在日常生活進行數(shù)學教育的滲透，鼓勵和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學的問題，體會數(shù)學的用處。教育建議中指出（15頁）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓勵幼兒?lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標識的事物，如電話號碼、時鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠可通過數(shù)數(shù)和測量的方法確定名次；在幼兒園一日活動中，我們要注意引導孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學、學習數(shù)學、運用數(shù)學。孩子進餐時，我們可引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對應關(guān)系；孩子散步時，我們可引導他們數(shù)數(shù)樓梯的臺階，說說花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時，我們提供各種形狀的容器，引導他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時，我們指導他們學習數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時，他們會按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動中認識貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學習興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學在生活中無所不有，感知到數(shù)學的有用和有趣。
（二）強調(diào)幼兒數(shù)學教學“生活化”。就是在數(shù)學教學中，要讓數(shù)學教學的內(nèi)容向社會延伸，讓社會生活進入數(shù)學教學，讓數(shù)學教學充滿時代的氣息和活力。在第二個目標第16頁教學建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實際情境”、“通過實物操作”等，這就是說要使教學活動源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導孩子積極運用已有的生活經(jīng)驗去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗，讓他們親身感悟數(shù)學知識。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個碗配上勺子時，在一對一配對的過程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個多哪個少；在操作練習時，要注重選取生活中的實物讓孩子擺弄，如在學習數(shù)的組成時，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學習了“人民幣”，讓孩子練習使用人民幣時，可在角色游戲中讓孩子學習換算等等。
下面再談?wù)劽膳_梭利數(shù)學和指南中數(shù)學的關(guān)系：
梭利數(shù)學的教學理念和“指南”的教育目標是一致的。蒙臺梭利數(shù)學教育，是在日常生活教育和感覺教育的基礎(chǔ)之上進行的，它通過日常生活練習，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學數(shù)學時的必備條件。幼兒對“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺梭利感覺教育正是根據(jù)這一點，設(shè)計了大量與數(shù)學教育相關(guān)的教具，以此來促使幼兒在較早的`年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對數(shù)字非常敏感。
蒙臺梭利的教具也是來自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁）：“幼兒的思維特點是具體形象思維為主，應注重引導幼兒通過直接感知、親身體驗和實際操作進行科學學習，不因為追求知識和技能的掌握，對幼兒進行灌輸和強化訓練?！边@不正是蒙臺梭利的教育理念嗎？蒙臺梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學“兒童玩具”，這也是蒙臺梭利教育法從二十世紀以至今，能風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國的原因。
所以，我們要在《指南》指導下，在數(shù)學教學中注意引導孩子運用已有生活經(jīng)驗與周圍生活中感興趣的事情來學習數(shù)學，使數(shù)學教學不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時代的氣息、生命的活力。
幼兒園數(shù)學心得篇十五
近幾年，社會上一些幼兒園為了生源競爭，紛紛打出了什么"特長班"、"雙語班"等招牌，更有甚是學前教育小學化。最流行的是幼兒園教的"手指速算"對家長產(chǎn)生了很多的吸引力，贏得了家長的信任?？墒窃谖业臄?shù)學教學中，學生許多的怪現(xiàn)象使我產(chǎn)生了疑慮。今年，我擔任三年級數(shù)學，在講"兩位數(shù)加減法口算"時，有相當一部分學生都低著頭伸出倆手數(shù)起手指來，我問他們，才知道他們用的是幼兒園老師教的手指速算。但是，在教學中發(fā)現(xiàn)學生就連算一位數(shù)加一位數(shù)還要數(shù)上好幾下，結(jié)合這一現(xiàn)象，我談?wù)勎覍πW生手指算的一點看法。
幼兒手指速算法是在手指速算法基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒數(shù)學教育中的加減運算的教學內(nèi)容，利用手指為計數(shù)工具，通過特殊的計數(shù)規(guī)則進行加減運算的一種方法。但是這種以手指為計算工具的方法與普通意義上的用手指點數(shù)、計數(shù)不同，在計數(shù)時采取了特殊的規(guī)則，可以讓幼兒以手指為計數(shù)工具進行100以內(nèi)的加減運算。幼兒手指速算法與傳統(tǒng)的利用手指計數(shù)進行運算的主要區(qū)別在于計數(shù)的方式，在手指速算法中，利用其特殊規(guī)則計數(shù)，手指代表的不僅僅是具體的數(shù)量，而是通過其規(guī)則，讓不同的手指代表了不同的數(shù)量，不形成一一對應的關(guān)系。例如右手拇指代表5，而其余手指各代表1，分別加上食指、中指、無名指、小拇指，則代表6，7，8，9，左手拇指代表50，分別加上食指、中指、無名指、小拇指，則代表60，70，80，90，然后結(jié)合雙手手指代表的不同數(shù)量進行運算?？梢钥隙ǖ卣f手指速算法在幼兒數(shù)學教育過程中有一定的積極作用。幼兒對這種方法比較感興趣，可以較好地調(diào)動幼兒進行加減運算練習的積極性，然而我覺得一味這樣做會造成不妥。原因有：
1、凡是學習過此類算法的孩子，一到計算的時候就開始用手指了，但是，基本上不是經(jīng)過大腦加工處理的，而僅是利用了這種速算方法計算出了得數(shù)，很快能夠算出來，但是，沒真正經(jīng)過頭腦思考得來的結(jié)果，這樣形成了一種思維定式，嚴重影響了孩子的思維發(fā)展，非常不利于日后數(shù)學的學習，而且給小學數(shù)學教師教學帶來了很大困難。
2、數(shù)學是一種自然規(guī)律的歸納，如果孩子能在生活中找到數(shù)字間的規(guī)律，形成抽象的數(shù)的概念，將可以在今后的實際工作中充分應用甚而探索出新的領(lǐng)域。而速算只是一種快速計算，只能體現(xiàn)出它的快，并不理解其中的數(shù)學算理，對于開發(fā)創(chuàng)造思維可能起不到什么良好的作用，甚至會產(chǎn)生障礙。
3、在小學一年級，老師的要求是孩子能夠很好地理解加減，能夠通過頭腦的處理后得出得數(shù)，不能借助于手指，比如計算一位數(shù)加一位數(shù)時，用湊十的方法學生能很快地經(jīng)過思維活動算出結(jié)果，但是孩子已經(jīng)習慣于手指這種方法，常常會不由自主地就用手指計算，即使老師說明不能用手指，孩子還是想盡了辦法來利用手指，比如說會把手指放在屜里動，就是算5加4等簡單的題也要數(shù)手指。長期下去孩子的思維活動受到嚴重的束縛。
《新課程標準》總體目標中要求，通過義務(wù)教育階段的數(shù)學學習，學生能：獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的'基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。體會數(shù)學知識之間、數(shù)學與其他學科之間、數(shù)學與生活之間的聯(lián)系，運用數(shù)學的思維方式進行思考，增強發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、分析和解決問題的能力。因此，幼兒應該學習在生活中、情景中認識數(shù)字，探索數(shù)字與數(shù)字之間的聯(lián)系，并得出結(jié)論，通過自主學習，自己探索，自己發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律，這樣的探索方式和學習習慣會對未來的學習和工作益處無窮。只有當數(shù)的概念和形成牢固地樹立起來后，才能逐漸學會用大腦加工這些信息，得出運算結(jié)果。
鑒于以上我對幼兒手指算的認識，我認為，幼兒一定要克服手指算的思維定式，逐步走上正確的學習數(shù)學的方法上來。教師在這方面一定要有耐心，經(jīng)過一段時間的糾正后才能改正過來，否則他們這樣的習慣會帶到高年級甚至中學，這對他們是很不利的。
幼兒園數(shù)學心得篇十六
作為一名幼兒園老師，更要以“欣賞的態(tài)度對待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，接納他們的個體差異，不與同伴做橫向比較?！痹谌粘＝虒W中，對于學習能力較強或較弱的孩子，老師也常常能做到發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，樹立“每一個孩子都重要”的教育觀、兒童觀。教育者的責任就是使每一個學生都能在原有的基礎(chǔ)上變得更好，都能達到能夠達到的水平，發(fā)揮他們應有的才能。每天有足夠的.時間與幼兒交談，談?wù)撍麄兏信d趣的話題，詢問和聽取他們對自己事情的意見等。
要保護好幼兒的自尊心和自信心，應關(guān)注幼兒在活動中的表現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點和長處，多給予肯定和表揚。不要拿幼兒的不是與其他幼兒的特點做比較，在生活中注重培養(yǎng)幼兒的獨立性，通過一些活動課讓幼兒直接感知、實際操作、親身體驗，讓其在做中學、在玩中學、在生活中學。盡量放手讓幼兒自己的事情自己做，即使做得不好也應鼓勵并給予一定的指導和表揚。除了在晨間活動交談，還可以在自由活動中交談，在集體教學活動中，教師也應該時刻關(guān)注幼兒的興趣點，了解疑惑和感興趣的話題，給予幼兒充分表達的機會，在活動中多聽取孩子的想法和或意見，盡可能多創(chuàng)造幼兒交流表達的機會。
總之，通過學習《指南》使我再次明確教師的本職是：熱愛幼教事業(yè)，對教育充滿熱情與興趣，對幼兒充滿愛心。作為一名教師不但要有敏銳的洞察能力，還要做到細心，耐心，要了解幼兒的需要并給予適時的支持和幫助。另外我也明白到生活中其實處處有教育，只是在于我是否能發(fā)現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)，隨機教育很重要，但是我們也可以把這些靈活地運用到教學活動當中，讓幼兒能更具體、更生動地了解。只要我對幼兒用心了，我就能做得很好。這讓我更加深刻地了解了作為一名教師，其代表的真正含義是什么，也讓我在專業(yè)理論歷程中有了明確的指向性。
幼兒園數(shù)學心得篇十七
今天主要是談?wù)勎覍?shù)學認知部分的解讀，數(shù)學認知分三個小的目標：
1、初步感知生活中數(shù)學的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個目標中強調(diào)到兩個內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。
（二）幼兒數(shù)學教學要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學化”。就是說在日常生活進行數(shù)學教育的滲透，鼓勵和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學的問題，體會數(shù)學的用處。教育建議中指出（15頁）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓勵幼兒?lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標識的事物，如電話號碼、時鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠可通過數(shù)數(shù)和測量的方法確定名次；在幼兒園一日活動中，我們要注意引導孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學、學習數(shù)學、運用數(shù)學。孩子進餐時，我們可引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對應關(guān)系；孩子散步時，我們可引導他們數(shù)數(shù)樓梯的臺階，說說花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時，我們提供各種形狀的容器，引導他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時，我們指導他們學習數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時，他們會按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動中認識貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學習興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學在生活中無所不有，感知到數(shù)學的有用和有趣。
（二）強調(diào)幼兒數(shù)學教學“生活化”。就是在數(shù)學教學中，要讓數(shù)學教學的內(nèi)容向社會延伸，讓社會生活進入數(shù)學教學，讓數(shù)學教學充滿時代的氣息和活力。在第二個目標第16頁教學建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實際情境”、“通過實物操作”等，這就是說要使教學活動源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導孩子積極運用已有的生活經(jīng)驗去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗，讓他們親身感悟數(shù)學知識。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個碗配上勺子時，在一對一配對的過程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個多哪個少；在操作練習時，要注重選取生活中的實物讓孩子擺弄，如在學習數(shù)的組成時，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學習了“人民幣”，讓孩子練習使用人民幣時，可在角色游戲中讓孩子學習換算等等。
下面再談?wù)劽膳_梭利數(shù)學和指南中數(shù)學的關(guān)系：
梭利數(shù)學的教學理念和“指南”的教育目標是一致的。蒙臺梭利數(shù)學教育，是在日常生活教育和感覺教育的基礎(chǔ)之上進行的，它通過日常生活練習，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學數(shù)學時的必備條件。幼兒對“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺梭利感覺教育正是根據(jù)這一點，設(shè)計了大量與數(shù)學教育相關(guān)的教具，以此來促使幼兒在較早的'年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對數(shù)字非常敏感。
蒙臺梭利的教具也是來自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁）：“幼兒的思維特點是具體形象思維為主，應注重引導幼兒通過直接感知、親身體驗和實際操作進行科學學習，不因為追求知識和技能的掌握，對幼兒進行灌輸和強化訓練?！边@不正是蒙臺梭利的教育理念嗎？蒙臺梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學“兒童玩具”，這也是蒙臺梭利教育法從二十世紀以至今，能風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國的原因。
所以，我們要在《指南》指導下，在數(shù)學教學中注意引導孩子運用已有生活經(jīng)驗與周圍生活中感興趣的事情來學習數(shù)學，使數(shù)學教學不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時代的氣息、生命的活力!
幼兒園數(shù)學心得篇十八
生動、具體的教學情境，學生易于理解容易于接受，就易于激發(fā)他們的學習熱情，提高學習的積極性。所以，這一節(jié)課，我運用創(chuàng)設(shè)情境，給學生充分的觀察和交流的時間。展示“美麗的校園”圖之后，先讓學生隨意看、隨意說，自由發(fā)言，充分調(diào)動學生的積極性。再指定內(nèi)容，讓學生“看看，說說”，全面了解畫面的內(nèi)容，并把尊敬老師、愛護同學等思想品德內(nèi)容滲透在其中。然后讓學生由數(shù)畫上的物體的數(shù)量到數(shù)身邊的`實物的數(shù)量，體驗生活中處處要用到數(shù)學，對數(shù)學產(chǎn)生親切感。在“數(shù)一數(shù)”的學習動中，注意關(guān)愛每個學生，及時給予鼓勵，尤其特別關(guān)注學困生的培養(yǎng)，細心觀察，及時發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的進步和他們的優(yōu)點，及時給予表揚和鼓勵，讓學生感到“我能行”，不斷獲得成功和體驗，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣和信心。
一個好的習慣可以讓人受益終身。所以我在教學過程中比較注重培養(yǎng)學生的良好的學習習慣?！皵?shù)一數(shù)”這節(jié)課，也是入學教育課。在上這節(jié)課時，我充分利用“美麗的校園”的畫面資源，指導學生看圖數(shù)數(shù)。由學生自由觀察數(shù)數(shù)到有序地進行觀察數(shù)數(shù)，讓學生領(lǐng)悟觀察的方法。由老師反復提問“還有什么？”使學生明白要認真、仔細、用心地觀察。引導學生觀察、說說“畫面中的學生在校園里看見老師時是怎么做的？”猜一猜“他們這時會說些什么？碰見同學時他們又是怎么做、怎么說的？”來培養(yǎng)學生講文明、懂禮貌的習慣。把良好的學習習慣的培養(yǎng)融入到數(shù)數(shù)的活動之中，使學生在掌握數(shù)數(shù)方法的同時，受到良好的行為習慣的教育。