讀后感可以幫助我們理解和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的藝術(shù)性和內(nèi)涵。如何寫出一篇能夠給他人以啟發(fā)和思考的讀后感？下面是小編為大家收集的一些精華讀后感樣例，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇一
《超越自我》這本書是我國著名九段棋手陳祖德先生的自傳。他是“中國流”布局的創(chuàng)始人，曾三次獲得全國圍棋冠軍，也是我國戰(zhàn)勝日本九段的第一人。此書副標(biāo)題《我的黑白世界》。讀這本我能感覺到他在每一字一句之間都付出了真情，很真實(shí)地，就像一個(gè)老先生站在我面前講述他的那些有意思的故事。
看完這本書我感覺到自己很渺小，有些自私，還有些小孩子氣。過去的兩年里我很自私地為一些小事生氣，并且常常浮躁，鬧脾氣的時(shí)候自己還沒知覺。我心思里常常跟別人比，卻忘了自己應(yīng)當(dāng)是要跟自己比，戰(zhàn)勝自我才是最重要的，做一切事情的根本。他說：“很少有人知道我的生平中曾有個(gè)志愿——當(dāng)油漆工?！彼髞淼囊磺懈淖円捕伎隙ú皇歉≡陙淼?，我可以讀到，他很實(shí)在地去認(rèn)識(shí)了自己才選擇了棋壇。這是他說的話：“我也只是通過我這一生的實(shí)踐，才真正認(rèn)識(shí)我自己，才知道我是走上了真正適合我的崗位——棋壇。”
他記得老師們對(duì)他的每一次肯定，并且深深地愛著他的老師們，“我的每一點(diǎn)成績都包含著多少人的心血！每當(dāng)我想起教導(dǎo)過我的那些前輩棋手，包括周己任老師，尤其是當(dāng)我想起顧先生的時(shí)候，我常想，一個(gè)人如果自己成長了，便忘卻了培育過他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天災(zāi)不可怕，人禍更有甚之。一個(gè)人在精神上受到的痛苦，往往不亞于在身體上、生活上受到的痛苦?！?“作為一個(gè)圍棋手，失去一次比賽自然十分不幸，但我清楚地意識(shí)到，我們的國家正面臨一個(gè)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻?！?BR> 陳先生還有一個(gè)說法我覺得很受用：“永不失敗是永不成功的同義詞”。
今天該還書了，看完了一遍，覺得意猶未盡，還應(yīng)該多看幾遍。下次有機(jī)會(huì)再借來看。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二
聆聽了冉乃彥教授的報(bào)告《教育與自我教育》后，讓我對(duì)教育有了一個(gè)全新的深刻的認(rèn)識(shí)和理解。老師面對(duì)的是一批批天真活潑、個(gè)性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識(shí)，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的真諦！
人，總是忘記去好好看清自己，對(duì)于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價(jià)值，所以過的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報(bào)自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實(shí)踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開了一節(jié)班會(huì)——《認(rèn)識(shí)自我》，請(qǐng)同學(xué)們談一談你的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂的還是痛苦的，你的將來會(huì)是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說出自己，表達(dá)自己，“天生我才必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……聽著同學(xué)們不絕于耳的勵(lì)志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們?cè)僖淮螠亓?xí)冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一點(diǎn)問題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走?！蔽覀兊慕逃沃囟肋h(yuǎn)！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇三
我曾經(jīng)以為，我在了解自己和控制自己這點(diǎn)上，可以做得比別人好很多。
我以為我可以清楚地覺知自己。
意思就是說，我自己怎樣思考，會(huì)有怎樣的情緒，我自己都能了解到，不會(huì)有一時(shí)頭腦發(fā)熱的時(shí)候。
后來我接觸到《正念的奇跡》這本書的時(shí)候，我覺得我可以完全不用練習(xí)，就可以輕松地做到覺知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一個(gè)問題。
當(dāng)我吃飯，嚼東西的時(shí)候，我的舌頭在什么位置，有什么動(dòng)作呢？
我想到這個(gè)問題時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)，我并不能完全地覺知自己。
我在做一些事情的時(shí)候，也和大多數(shù)人一樣，不能維持正念，也就是說，不能專注于當(dāng)下正在做的事，也不能專注于當(dāng)下身體每個(gè)部位的感受。
在我讀過《英雄之旅：自我發(fā)現(xiàn)的旅程》之后，我對(duì)于自我觀照，自我催眠等，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
再結(jié)合正念的概念來看這本書中提到的一些訓(xùn)練方法，就會(huì)得到一點(diǎn)新的理解。
在《英雄之旅》這本書中，提到一個(gè)概念，叫做中正。
這個(gè)狀態(tài)是說，把自己的情緒與身體狀態(tài)，都調(diào)整到一個(gè)沒有偏移的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們的身心都是開放的，平靜的，不帶任何情緒。
這應(yīng)該是可以借助正念的方法來實(shí)現(xiàn)的。
我們可以調(diào)節(jié)呼吸，覺知身體所有部位的感覺。
就是我們要知道我們身體每個(gè)部位的感覺。
我認(rèn)為，這個(gè)中正的狀態(tài)，可以理解為，專注于當(dāng)下的感覺而沒有任何情緒和思考的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們能更好地對(duì)外部環(huán)境的氣氛進(jìn)行感知，也能對(duì)來自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠與自我暗示的狀態(tài)。
這可能也是《英雄之旅》這本書中，把中正作為基本概念來講，來使用的一個(gè)原因。
書中提到了很多方法，是用來發(fā)現(xiàn)自己生活的意義的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我們不是專業(yè)從事心理學(xué)相關(guān)工作的，可能不會(huì)熟練地應(yīng)用這些方法。
但是中正的狀態(tài)本身，就能起到與正念差不多的效果，可以讓人感受到平靜，減少我們的焦慮。
而且，這是一個(gè)需要不斷練習(xí)的技能。
練習(xí)這個(gè)技能本身就能給我們的身心都帶來好處。
所以還是值得學(xué)習(xí)，嘗試的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇四
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。
同時(shí)，讀書，讀書，再讀書?！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
另外，教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是教師的`語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。由此可見，教育大家都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇五
到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，......那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己，讀后感《戴爾.卡耐基《超越自我》讀后感800字》。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇六
《自我關(guān)懷的力量》是一本啟發(fā)我們走出對(duì)現(xiàn)狀不滿的困境的書，通過在生活中實(shí)踐書中的相關(guān)理念，找到反轉(zhuǎn)生活的力量。
我們都更容易關(guān)懷他人、包容他人、理解他人，卻忽略了自己！自我關(guān)懷是當(dāng)今社會(huì)高壓下人們共同缺少的一種心理能力。因?yàn)樽宰?、自我批評(píng)的主流地位，人們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)，卻不能同樣善待自己。
作者為我們打開了另一扇心靈之窗，讓我們承認(rèn)自己的苦難與不完美，并且關(guān)懷自己，愛自己。人非萬能，總有人比我們做得更好，在坦然接受這一切后，我們才能重新感受到快樂與幸福，并能更加愛護(hù)他人。內(nèi)夫博士通過許多經(jīng)典的研究結(jié)果、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用練習(xí)和幽默故事，讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)如何轉(zhuǎn)變不良的情緒模式，讓自己變得更健康、快樂、幸福和高效。
本書通過自我關(guān)懷、靜觀、共通人性的講解與練習(xí)，幫大家找到與自己和解的辦法。學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，也就掌握了反轉(zhuǎn)生活的力量。
正如作者內(nèi)夫在本書的末尾處所言：我們不必刻意追求完美以使自己顯得高貴，也不必讓自己的生活按照特定的程序展開才覺得滿意。我們可以同時(shí)感悟作為人類的歡樂與悲痛，并以此來改變自己的人生。
學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，并非一蹴而就，尤其是自我批判的習(xí)慣頑固不化。正如書中所介紹的，通常一些自我苛責(zé)，源于過往的經(jīng)歷。我們可以通過回憶過往及角色扮演，表達(dá)出當(dāng)時(shí)被這么評(píng)判時(shí)的感受，以及自己對(duì)這些評(píng)價(jià)的不認(rèn)同，指出評(píng)價(jià)會(huì)造成的不利影響，轉(zhuǎn)而用自己渴望聽到的話語、希望得到的對(duì)待回應(yīng)自己。
這么做是為了在遇事時(shí)，可以恢復(fù)到跟現(xiàn)實(shí)適切的狀態(tài)。在負(fù)面情緒產(chǎn)生時(shí)，仍能以多視角、多維度地看待自己遭遇的一切，看到其中的復(fù)雜性、無常性，體恤自己的不易，關(guān)懷到人總有失去控制、不堪重負(fù)、紛亂如麻的時(shí)刻。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇七
在看到這個(gè)書名的時(shí)候，我以為這本書的內(nèi)容會(huì)是講一個(gè)人在面臨重重困難的時(shí)候是如何地做到意志堅(jiān)強(qiáng)，去排除萬難達(dá)到自己的目標(biāo)，去自我實(shí)現(xiàn)。真正接觸這本書之后才知道，我的想法未免有點(diǎn)“望文生義了”。實(shí)際上，《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書是從心理學(xué)的角度來科學(xué)地分角度地詳細(xì)地論述了有關(guān)“自我實(shí)現(xiàn)”的心理知識(shí)。我在讀了這本書之后主要增長以下幾方面的知識(shí)：
這本書主要圍繞“人的自我實(shí)現(xiàn)問題”這個(gè)中心來論述，馬斯洛——本書的著者，對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”有特定的含義。從馬斯洛的需要層次論來看自我實(shí)現(xiàn)，它是繼人的生理需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)后，其優(yōu)勢(shì)才一般會(huì)出現(xiàn)的最高層次的基本需要。自我實(shí)現(xiàn)大致可以描述為充分利用和開發(fā)天資、能力、潛力等。也就是說，“自我實(shí)現(xiàn)”作為一種最高級(jí)的基本需要，要在其它相對(duì)低級(jí)的基本需要得以實(shí)現(xiàn)后，才有實(shí)現(xiàn)的可能。自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。從自我實(shí)現(xiàn)的概念我們可以知道，勞動(dòng)者創(chuàng)造性的發(fā)揮，也可以說是勞動(dòng)者自我需要被激勵(lì)時(shí)所表現(xiàn)的特征。自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，是勞動(dòng)者能力發(fā)揮的最佳狀態(tài)。那么，要調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，必須適應(yīng)勞動(dòng)者的基本需要，促進(jìn)勞動(dòng)者向自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展。由此可見，我們的工作單位可以借鑒這一點(diǎn)，要想讓員工更好地工作崗位上服務(wù)就必需先滿足他們的基本生活需要，盡可能地提高一個(gè)檔次，效果更佳。社會(huì)發(fā)展的最終目的還是為了人的幸福，而人的幸福莫過于人的最高層次的需要的滿足。因此，重視人的需要，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，對(duì)于中國的現(xiàn)代化是有意義的。
在實(shí)際的行為中，自我實(shí)現(xiàn)是怎樣體現(xiàn)的呢？也就是引導(dǎo)自我實(shí)現(xiàn)的種種行為：
1、充分、忘我、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活。這種時(shí)刻就是自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。
2、讓我們把生命看作一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個(gè)選擇前進(jìn)與倒退的沖突關(guān)頭實(shí)現(xiàn)自我。
3、在拿不準(zhǔn)的時(shí)候，要誠實(shí)。
4、自我實(shí)現(xiàn)不僅是一種終極狀態(tài)，而且是隨時(shí)隨刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的過程。
5、了解自己，清楚自己喜歡什么，不喜歡什么，知道自己的使命是什么。綜上所述，自我實(shí)現(xiàn)需要我們持之以恒，它是一個(gè)程度的問題，是一點(diǎn)一滴微小進(jìn)展的積累。閱讀之于我們不僅是一種娛樂方式，還給予我們知識(shí)的力量。我們應(yīng)該感激上蒼賦予我們這種能力，讓我們體驗(yàn)到閱讀的樂趣。
以上就是我讀了《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書所學(xué)到的知識(shí)，領(lǐng)會(huì)甚淺，自知要加強(qiáng)練習(xí)。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇八
在讀完了《超越自我——個(gè)人與組織共贏的策略》這本優(yōu)秀的讀物后，我感觸頗豐。書中強(qiáng)烈的超越自我精神令我感到振奮與鼓舞，并讓我樹立了與組織共贏這一職業(yè)奮斗目標(biāo)。
作者在前言中開門見山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感，此外，你的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分的肯定和發(fā)揮。”這一點(diǎn)，讓我對(duì)工作的重要意義有了重新認(rèn)識(shí)。超越自我，不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高績效和生活高質(zhì)量的重要保證。
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)、對(duì)工作失去激情、敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。在讀完《超越自我》這本書后，我深深的意識(shí)到了在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力的情況下，都不能對(duì)工作失去熱情與激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我為單位付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，想跳槽。要知道，換一個(gè)工作未必就不會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生厭倦，在這家單位做不好，到了其它單位一樣可能做不好。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮演好自己的角色，理清個(gè)人與公司未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)公司的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)公司的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和公司愿景的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長、短目標(biāo)相結(jié)合，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動(dòng)力和沖勁。有了方向和動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇九
李笑來老師的新書，一口氣讀完。下面羅列幾條自己印象比較深刻的點(diǎn)，談一下自己的感受。
1、“韭菜”的常見特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說明書的人，他們是那種無論拿到什么，都要問別人怎么用的人。
感受：市場(chǎng)總是遵循2-8定律，獲得收益的總是那一小撮人。要想成為那一小撮人，就要通過自己的認(rèn)知去判斷，不能人云亦云，隨大流。引用書里的一句話：成功的投資者永遠(yuǎn)是極少數(shù)，他們具有的共同特征：不為表象所動(dòng)，喜歡探討表象之下的實(shí)質(zhì)。
2、每一次行情結(jié)束的根本原因是“入場(chǎng)資金枯竭”。連不相干的人都開始進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候，牛市就要結(jié)束了；你就應(yīng)該干看著，啥都不買......等到了熊市，等到大家都罵娘的時(shí)候，再開始買入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“眾人貪婪時(shí)我恐懼，眾人恐懼時(shí)我貪婪”。各種投資者all-in的時(shí)候，上升趨勢(shì)就到頭了。大多數(shù)“韭菜”經(jīng)過失望謾罵而后竟然平靜的時(shí)候，下跌趨勢(shì)也就漸漸見底了。
3、“做最壞的打算”永遠(yuǎn)比“盲目樂觀”更靠譜。
感受：當(dāng)決定做一件事情的時(shí)候，先想想最壞的結(jié)果是什么。如果感覺能接受，那就去做。反之，如果接受不了這個(gè)最壞的結(jié)果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事沒關(guān)系，但一旦發(fā)現(xiàn)自己很傻，就要馬上糾正，絕對(duì)不能對(duì)自己的傻x行為進(jìn)行合理化。痛苦+反思=進(jìn)步。
感受：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，可怕的是在犯錯(cuò)的道路上越走越遠(yuǎn)。
5、投資原則：
這個(gè)世界真的需要這東西嗎？
它解決了什么原本沒有被解決的問題？
去中心化在這件事上真的必要嗎？
財(cái)務(wù)公開的存在真的會(huì)提高它的效率嗎？
它在多大程度上更接近一個(gè)dac（去中心化自治公司）？
感受：以能解決實(shí)際生活中的痛點(diǎn)，換句話說就是是否能夠落地為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而不是以有大佬站臺(tái)、大基金參投等因素為風(fēng)向標(biāo)。
如果想快速了解一個(gè)人，那就讀一下他寫的書。我是屬于后知后覺的人，之前沒有訂閱得到專欄的《通往財(cái)富自由之路》，也沒有讀過笑來老師的書。亡羊補(bǔ)牢，也獲益匪淺，以上是讀第一遍的一點(diǎn)兒感受與心得，后續(xù)會(huì)再仔細(xì)的讀一遍。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十
習(xí)慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個(gè)為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。
在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十一
說：“世上究竟有沒有一個(gè)我?！逼鋵?shí)，世上有很多個(gè)我，但也可以說根本就沒有我的存在。日常生活的我，在不同人眼中的我，出門在外的我，身居家中的我，獨(dú)處的我……我有很多個(gè)我，可是每一個(gè)我都是真實(shí)的，他們其實(shí)是潛在我內(nèi)心深處的真實(shí)的靈魂，只不過通過社會(huì)不同環(huán)境、不同氣氛的影響而轉(zhuǎn)化為不同的面目，并且以最合適的一面展露出來。所以每個(gè)人的性格其實(shí)都是矛盾的?？墒俏易钣憛挼木褪悄切┨搨巫鲎鞯娜耍麄円彩窍胍炎詈玫囊幻嬲故窘o別人看，只可惜弄虛作假、四面逢迎！其實(shí)只要是真實(shí)的，有時(shí)丑陋一些也顯得可愛。
有的時(shí)候我們會(huì)突然覺得恍恍惚惚，生活、工作和讀書突然失去了意義，整個(gè)人就像沒了魂魄似的，就像周說的：“日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環(huán)境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處?！蓖蝗婚g找不著自己了，這個(gè)時(shí)候才意識(shí)到，你每天在做的事，你在努力成為的人都如幻像般破滅了，你在追求的事，你想努力的目標(biāo)都顯得沒有了意義。賺更多的錢，上更高的位又能怎樣，沒有信仰最終也只是在太虛幻境里浮游一圈，你也許一生都只是在夢(mèng)里走一遭，賺足了錢，買到了房，登高了勢(shì)，都只是“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”。當(dāng)然這并不是說我們只要“入土為安”就好，別奮斗了，如果是這樣，那生活就真的沒有意義了。還是要追求，還是要努力，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大了才能活出真正的自己，那個(gè)時(shí)候你不用為了柴米油鹽醬醋茶傷神，都說“巧婦難為無米之炊”。只是在追求的過程中要停下來重新認(rèn)識(shí)自己，太過忙碌也許會(huì)迷失了自己，當(dāng)然，笛卡兒就能認(rèn)識(shí)真的的自己，因?yàn)樗f“我思故我在”，他的存在來于思考，在思考中找到自己，那我的存在呢？我是因?yàn)槭裁炊嬖诘哪兀吭趺醋C明呢？這也許得花費(fèi)我一生去尋求答案吧，希望到我結(jié)束的時(shí)候能找到。其實(shí)、海子和顧城都找到了自己，他們以生命祭精神，這份祭禮足夠大了，在他們眼中生命很輕，精神很重。我很佩服他們，有勇氣自殺的都是勇敢者，包括那些因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就自殺的輕生者，他們也很勇敢；可是我又看不起他們，有勇氣自己結(jié)束生命為什么沒有勇氣活下去？所以一方面他們又是懦弱者。這說明了他們很卑微，而且用實(shí)際行動(dòng)證明了自己沒能力與社會(huì)相處，他們又是失敗者。
生命其實(shí)就是一場(chǎng)游戲，不管我是否存在都()要參與的游戲，既然要打，就要打得漂亮，“漂亮”并不取決于你有多么，有多么高的地位，很多少金錢，而是取決于你用什么心態(tài)和他打，如果你把贏了多少，升了多少級(jí)作為成功的籌碼，那恭喜你，你已經(jīng)輸了，請(qǐng)退局吧。不管別人怎樣，至少我不愿意和你這樣的人交往，如果你看不慣我的觀點(diǎn)，鄙視我的想法，那就請(qǐng)主動(dòng)和我絕交，因?yàn)槲乙膊辉敢夂湍阌腥魏喂细稹?BR> 自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十二
本書講了什么是自我，自我的形成和發(fā)展，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，自我如何影響我們的行為方式。雖然書中講的是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和探索，但既然人類大多生活在社會(huì)的環(huán)境里，所以自我的研究實(shí)際上是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影射。書中的很多話題都是從對(duì)自我的意識(shí)開始到理解這樣的看法以及在他人的眼里和在特定的社會(huì)環(huán)境中為什么會(huì)有如此的主觀體驗(yàn)。
1、改善拖延癥。拖延癥是一種自我妨礙，為的是不想看到自己失敗。失敗的次數(shù)多了，我們就會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)失敗的人，這樣的感覺可不好。但實(shí)際上，上帝對(duì)人類是公平的，每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗才能成功，成功的那群人只是過了失敗那條坎。
2、學(xué)會(huì)正確地贊美別人。當(dāng)別人特別在意自己的某個(gè)部分時(shí)候，就是他需要被認(rèn)同的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候恰到好處的贊美會(huì)事半功倍。比如贊美愛買衣服的人漂亮，愛買書的人聰明，愛說話的人健談，文靜的人懂思考，害羞的人可愛等等。
3、控制負(fù)面情緒。負(fù)面情緒產(chǎn)生于人們尋求同一性的失敗。比如說你工作努力卻被指責(zé)偷懶，你覺得你講道理別人說你胡說八道。你應(yīng)該明白很可能別人說的很的很對(duì)，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)闀险f了“積極的錯(cuò)覺才能保證健康的心態(tài)”。
4、設(shè)置短期目標(biāo)。短期目標(biāo)會(huì)使你的“自我“意識(shí)到你的進(jìn)步，從而產(chǎn)生積極情緒促使你堅(jiān)持下去。
人類生來就擁有自我，并在整個(gè)一生當(dāng)中都在探索自我。我們的自我認(rèn)識(shí)主要來自環(huán)境的反射，我們利用自尊來處理這些反射回來的自我認(rèn)識(shí)，通常高自尊是更積極的認(rèn)識(shí)，低自尊更消極的認(rèn)識(shí)。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于兒童時(shí)期。最后，我們用這些認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)我們的行為，因?yàn)槲覀兿Ｍ袨楹驼J(rèn)識(shí)具有同一性。反過來，我們的行為會(huì)增強(qiáng)或改變我們的認(rèn)識(shí)，正確的自我認(rèn)識(shí)并不是件好事，因?yàn)榻】档男睦硎沁^份積極的自我認(rèn)識(shí)帶來的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十三
磁盤驅(qū)動(dòng)控制器
，
隨著集成驅(qū)動(dòng)器電子標(biāo)準(zhǔn)（ide）的出現(xiàn)，大部分控制器電路置入驅(qū)動(dòng)器本身，磁盤驅(qū)動(dòng)器的控制器電路常常裝在母板而不是插卡上。磁盤驅(qū)動(dòng)器控制器電路有兩種功能：它利用一種接口標(biāo)準(zhǔn)建立與驅(qū)動(dòng)器電器的通信，以及數(shù)據(jù)編碼方案以實(shí)現(xiàn)在磁盤磁表面上對(duì)信息編碼。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十四
第一步：在“我的電腦”上點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵，出來下圖：
第二步：點(diǎn)擊“管理”，出來下圖：
第四步：點(diǎn)擊”更新驅(qū)動(dòng)程序，出來如下圖：
第五步：選擇“否，暫時(shí)不”再點(diǎn)“下一步”出來如下圖：
第六步：選擇“從列表或指定位置安裝”然后點(diǎn)“下一步”出來如下圖：
然后點(diǎn)“下一步”，一直完成安裝。
注：
1你指定的這個(gè)文件目錄下，一定要含有*.inf文件，否則會(huì)出現(xiàn)如下圖的向?qū)?BR> 2當(dāng)然，如果你的驅(qū)動(dòng)與你的攝像不對(duì)應(yīng)，也可能會(huì)出現(xiàn)下面的向?qū)А?BR> 另外，一般從網(wǎng)上下載的驅(qū)動(dòng)，常常是exe的執(zhí)行文件，其實(shí)執(zhí)行文件也會(huì)在你安裝的時(shí)候，將驅(qū)動(dòng)文件放到電腦的某個(gè)位置的，如c盤，某文件下，注意觀察了。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十五
“我們最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人，而是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！”這是本書的作者劉墉說的一句話。通過這一句話，我才真正地理解到為什么作者要把這本書取名為《超越自我》。
這本書是劉墉在他的兒子劉軒考入美國最著名的史岱文森高中的第一年，寫給那位怯生生的年輕人的一系列的信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己。
“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是自己！”多么精辟的一句話?。∷镁玫卦谖夷X海中回響。在平淡的生活中，學(xué)習(xí)中，我們不斷地尋找著自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而卻沒有想到的是，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)是自己。
我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛??；我們?nèi)菀诐M足于現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?；我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约海?BR> 在這本書中，作者的許多言詞是激烈的，許多觀點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的，許多故事是殘忍的。正如作者在《你不能失敗》這篇文章中所說：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！”面?duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)而紛亂的時(shí)代，作者強(qiáng)調(diào)的是積極向上的人生觀，發(fā)揮最大的潛能，將自己帶上最高峰。
而在整個(gè)奮斗的歷程中，我認(rèn)為最大的敵人不是外面的，而是自己，尤其是對(duì)那些受盡呵護(hù)，而必須獨(dú)自面對(duì)未來的年輕人。他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。如果他們不能超越自己，不把這種毛病徹底根除，無論在父母的逼迫下功課有多好，將來也難以成功。
最強(qiáng)的對(duì)手不是別人，而是自己！在超越別人之前，先得超越自己！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十六
夏初，半陰?；厥幱陔鼥V小路，懵心異常，腦海忽現(xiàn)兒時(shí)，勝讀平作之庸—《自我》。
原意為："曾有一家，從一地遷入此處，家庭貧窮，四壁突無、無一可用物，曾受左鄰右舍助之，方可有此生。這時(shí)，大兒。因家窮錯(cuò)過上學(xué)齡，然雙親不棄，向校乞求留之，校不動(dòng)，母親不顧乞拜。而，兒渾然不知此景，完全可謂一新傻，首次進(jìn)入學(xué)校，感到不適，溜走。母知，狠訓(xùn)，心痛。父，苦心指教，懂其道理，最終安已，學(xué)常設(shè)六年制，與同齡人相擁一室，年幼無知，以天真為主，而別人玩與學(xué)結(jié)合，向前沖，則傻兒玩多于學(xué)，不知當(dāng)初父母的苦心，校建立黃土地，日日背黃土歸家，當(dāng)時(shí)，無精致玩具，則以土塊或者自發(fā)物為玩伴，不知考試將至，滿腦空空。最終為不及，父母得知心痛傷心，言不由衷。如此已過三年，而當(dāng)別人由不知成優(yōu)秀時(shí)，而他卻由無知漫步向前，到三年中，己方才明了父母苦心，學(xué)以致用，行知天下的道理用處?？上?，遠(yuǎn)落他人百里，此時(shí)，如醍醐灌頂夢(mèng)醒，學(xué)以勝于過去。事實(shí)不及他人，此時(shí)，他有一本領(lǐng)，勝于學(xué)習(xí)，受校關(guān)注。而常為學(xué)校為學(xué)習(xí)優(yōu)，而己學(xué)習(xí)一般，然政治管理超群，甚為懂其道理多于別人。有多半心忙于校外，而平淡學(xué)習(xí)，扔落于后，雖勝于之前，但仍然不足，致使未能上升，初次下落，是自己過去的報(bào)應(yīng)。然，由于己管理政治優(yōu)，校重之，用之，一年勝似一年，就這樣萌萌落落七八年越完六年制，進(jìn)入高級(jí)，雖年齡增長，明白事多，致使學(xué)習(xí)也隨之跟進(jìn)，最中能獨(dú)立自愿授課給他人，加上自己獨(dú)特長處更加凸顯，人如青，而行如中年，思慮長遠(yuǎn)成熟，師難抵。"
讀其言，羞愧也。不知和以自信。而又一二述：
父母堅(jiān)信，到達(dá)，治愈。己命在一災(zāi)，受父母恩賜，無以回報(bào)。
警告后世子孫不忘前人或者父母之恩。天下父母皆如此，其行不一罷了，然其心如此，都為可敬也。
讀《自我》，深感后悔不當(dāng)，則起初不能二心，世間萬物變化，必以先苦后甜為宗旨，無論己處于何地，其有天注定，更有自己改變，萬物皆有靈性，放下過多欲望，滿足自己現(xiàn)狀為易。故事中的人物給我們的警鐘，讓我們明白別等后悔才明白事。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十七
最近，我有幸讀到羅金遠(yuǎn)主編的《情感讀本》（精選本），其中一篇篇“真情敘述”，一顆顆“情天凡心”，一個(gè)個(gè)“心動(dòng)細(xì)節(jié)”，撞擊著我的心扉，震撼著我的心靈；走進(jìn)“情感現(xiàn)場(chǎng)”，徜徉“友情花園”，漫步“情感話廊”……滿是讓人眼睛熱、鼻子酸、心弦顫的真情故事。書中那人性的光芒照亮了我的心靈天空，真善美的春意充盈了我的精神家園，讓我明白“至愛無價(jià)”、“滴水含情”。
情感是世界上最美妙的語言，是化解和消融一切堅(jiān)冰的最有利武器，是回歸心靈最直接的橋梁，是構(gòu)建和諧最牢固的基石。
只有生活中這種令人魂?duì)繅?mèng)縈的真情，才能打開人的心扉；只有這種心靈深處刮起的旋風(fēng)，才能激蕩人的心海；只有這種真誠美麗的情感文字，才能滌蕩人的心靈。
最近，我每日都將自己的心靈浸泡在這濃釅的情感之杯里，我用心感悟和品味著這人間真情，我享受著讀好書的快樂與幸福。我把《情感讀本》推薦給學(xué)生，與學(xué)生共讀，師生一起在閱讀中感動(dòng)，在閱讀中學(xué)習(xí)，在閱讀中成長。
愿《情感讀本》中的真情文字像一只只和平鴿，飛入你我的心靈天空，愿每個(gè)人心靈的天空更加廣袤，更加晴美，更加澄澈！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十八
最近我在做項(xiàng)目激勵(lì)方案，這是人力資源管理常用的手段，基于獲取分享原則下的“胡蘿卜加大棒”的理念，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣這幾乎是企業(yè)的共識(shí)。但最近讀了這本《驅(qū)動(dòng)力》完全否定了我的這個(gè)項(xiàng)目激勵(lì)，但從內(nèi)心深處，我認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這也和我自身的生活工作體驗(yàn)有關(guān)。
未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更取決于右腦能力，即藝術(shù)創(chuàng)作能力、發(fā)明創(chuàng)造能力、共情能力等，和體驗(yàn)有關(guān)，和人有關(guān)，和感知有關(guān)，屬于探索型工作。
在這樣的時(shí)代下，“胡蘿卜加大棒”的管理方法將失效，并產(chǎn)生以下危害“它們會(huì)令內(nèi)在動(dòng)機(jī)消，它們會(huì)讓成績下降，它們會(huì)扼殺創(chuàng)造力，它們會(huì)抑制善行，它們會(huì)鼓勵(lì)欺詐、走捷徑以及不道德行為，它們會(huì)讓人上癮，它們會(huì)滋生短視思維”。
而當(dāng)人們滿足了溫飽后，進(jìn)入驅(qū)動(dòng)力2.0時(shí)代，即尋求獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰，這時(shí)期我們的組織也是通過胡蘿卜加大棒的方式鼓勵(lì)員工追求卓越，提高生產(chǎn)力，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
這對(duì)千篇一律的重復(fù)性的推算型工作有效果，理論認(rèn)為人類會(huì)逃避努力、只為金錢和安全感而工作，因此他們需要控制和服從。
但當(dāng)人們生活富裕時(shí)，人們可能會(huì)放棄原本收入不菲的職位，反而接受一份收入低、但使命感更強(qiáng)的工作，這時(shí)，已經(jīng)步入驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，即追求自主、獨(dú)立、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人使命感和價(jià)值感。
i型理論認(rèn)為，人們能夠自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，人們的目標(biāo)在于讓一件重要的事情變得越來越好，把追求卓越與更崇高的目標(biāo)聯(lián)系在一起，這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，它需要自我管理的復(fù)興。
最近看了一部紀(jì)錄片叫《臉龐村莊》里面的一個(gè)大貨車司機(jī)的老婆說了一句話，大意是他丈夫的工作是偉大的，讓人驕傲的工作。一個(gè)司機(jī)的崗位，這么平凡的工作在有些人眼里是這么有意義，而我們很多中層領(lǐng)導(dǎo)都沒有這樣的覺悟。我們需要賦予工作意義，讓平凡賦予偉大。
“確保內(nèi)外部公平”“報(bào)酬要高于平均水平”“考核標(biāo)準(zhǔn)衡量要廣”報(bào)酬高不僅能吸引更優(yōu)秀人才，減少人才流失，激發(fā)生產(chǎn)力，提高員工士氣，其中，基本工資更多比有吸引力的獎(jiǎng)金結(jié)構(gòu)更能提高績效。
如何提升個(gè)人的積極性呢?書中提出了幾大策略：
1、記錄自己的心流感受，所謂的心流就是在從事某一活動(dòng)時(shí)專注得忘記時(shí)間的時(shí)刻，我們都有過這樣的經(jīng)歷，癡迷于一件事情時(shí)忘記了時(shí)間、空間甚至是自我，那種整個(gè)宇宙就剩下自己的感覺讓你深深的放松，以苦為樂，并不感到焦慮。
記得初中課本里有篇文章就是描述法國雕塑家羅丹聚精會(huì)神忘記時(shí)空，忘記來訪者的情景。我在寫作的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有這種心流狀態(tài)，以前在繡十字繡、用縫紉機(jī)制作衣服等具有創(chuàng)造性工作時(shí)經(jīng)常會(huì)有這種深陷其中的感覺。
2、你的那句話是什么?
3、來次施德明吧
每隔7年度假放松一年
4、制作一張卡片
在人生低谷時(shí)，讀張準(zhǔn)備好的卡片
驅(qū)動(dòng)力3.0的三大要素分為自主、專精和目的三個(gè)部分。
一、自主：我做什么，我決定
自主分為四大內(nèi)容：
工作內(nèi)容自主，無論3m公司15%自主創(chuàng)造時(shí)間還是谷歌公司的20%自主工作時(shí)間都產(chǎn)生了巨大的效果。
工作時(shí)間自主，這個(gè)我深有體會(huì)，我還記得生完孩子的第五個(gè)月，雖然上班了，但老板仍允許我在家辦公一段時(shí)間，由于被賦予了信任，我比以前工作更勤奮，工作效率和績效更高，當(dāng)時(shí)的ceo說很多事情都是我推著他在做。這就是工作時(shí)間自主的效果。
工作方法自主，你是如何完成工作中的主要職責(zé)這個(gè)問題上有多少自主權(quán)。
工作團(tuán)隊(duì)自主，這個(gè)在排座位時(shí)可以應(yīng)用，員工自主選擇坐在誰旁邊辦公，和喜歡的人一起辦公時(shí)間幸福的事情，“在自發(fā)組建的團(tuán)隊(duì)中工作的人，比在成員早已固定的團(tuán)隊(duì)中工作的人滿足感更強(qiáng)”。
二、專精：把想做的事情做得越來越好
“在辦公室里，我們服從太多，投入太少?？刂茙淼氖欠?，自主帶來的是投入。你是不是處于最興奮、最令人滿意的心流體驗(yàn)中，達(dá)到心流，不僅僅是一瞬間的事情，更應(yīng)該作為生活的規(guī)范：為了實(shí)現(xiàn)專精而保持美麗的聚精會(huì)神的神情。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣”。專精是幸福的，同時(shí)也是痛苦的，是對(duì)長期目標(biāo)的堅(jiān)持和熱情。
三、目的：超越自身的渴望
你是不是常聽到效率、利益、價(jià)值、焦點(diǎn)、差異等詞語，這些目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟愋撵`的能力。而驅(qū)動(dòng)力3.0在不拒絕利潤的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是目的最大化：如果一個(gè)人感覺不到自己屬于更偉大更長久的事物，他就無法過上真正出色的生活。
比如我們?cè)谡衅盖岸碎_發(fā)工程師時(shí)，一開始發(fā)現(xiàn)搜到的簡(jiǎn)歷都非常差，但后面我在jd前面加了這樣一段話，向招聘者傳遞一種目的，這種目的激發(fā)了那些優(yōu)秀人才超越自身的渴望，效果顯著。
“物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目組團(tuán)隊(duì)致力于開發(fā)業(yè)界領(lǐng)先的標(biāo)桿iot綜合實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，助力華為iot生態(tài)建設(shè)。在這里，你將與最優(yōu)秀的小伙伴們一起：
1，充分發(fā)揮你的創(chuàng)造力與想象力，從0到1打造爆款產(chǎn)品;
3，迎接客戶最高質(zhì)量要求、最復(fù)雜場(chǎng)景的挑戰(zhàn)，探索技術(shù)極限，拓展能力邊界，共同使能數(shù)字化人才發(fā)展，構(gòu)建萬物互聯(lián)的智能世界;”
很多偉大的公司，比如蘋果、星巴克咖啡，他們的員工更關(guān)注客戶的體驗(yàn)，目的，而非利潤。但現(xiàn)實(shí)情況是很多企業(yè)向右，科學(xué)向左。
教育和管理是相通的，其中，說到幫助孩子的幾大方法：
激發(fā)孩子的興趣，而非僅僅關(guān)注成績;允許孩子自己探索和學(xué)習(xí)感興趣的知識(shí);
給孩子自由，讓孩子自主決定什么時(shí)候?qū)懽鳂I(yè);
來個(gè)聯(lián)邦快遞日，給孩子一個(gè)時(shí)間段提供給他必要的工具幫助他解決一個(gè)問題;
給孩子零花錢，讓孩子做家務(wù)，但不要把這兩者混在一起;
表揚(yáng)，用正確方法，表揚(yáng)他們的努力和方法，表揚(yáng)具體化，表揚(yáng)一對(duì)一私下進(jìn)行;
把孩子變成老師，給孩子機(jī)會(huì)，讓他把精通的東西教給別人。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇一
《超越自我》這本書是我國著名九段棋手陳祖德先生的自傳。他是“中國流”布局的創(chuàng)始人，曾三次獲得全國圍棋冠軍，也是我國戰(zhàn)勝日本九段的第一人。此書副標(biāo)題《我的黑白世界》。讀這本我能感覺到他在每一字一句之間都付出了真情，很真實(shí)地，就像一個(gè)老先生站在我面前講述他的那些有意思的故事。
看完這本書我感覺到自己很渺小，有些自私，還有些小孩子氣。過去的兩年里我很自私地為一些小事生氣，并且常常浮躁，鬧脾氣的時(shí)候自己還沒知覺。我心思里常常跟別人比，卻忘了自己應(yīng)當(dāng)是要跟自己比，戰(zhàn)勝自我才是最重要的，做一切事情的根本。他說：“很少有人知道我的生平中曾有個(gè)志愿——當(dāng)油漆工?！彼髞淼囊磺懈淖円捕伎隙ú皇歉≡陙淼?，我可以讀到，他很實(shí)在地去認(rèn)識(shí)了自己才選擇了棋壇。這是他說的話：“我也只是通過我這一生的實(shí)踐，才真正認(rèn)識(shí)我自己，才知道我是走上了真正適合我的崗位——棋壇。”
他記得老師們對(duì)他的每一次肯定，并且深深地愛著他的老師們，“我的每一點(diǎn)成績都包含著多少人的心血！每當(dāng)我想起教導(dǎo)過我的那些前輩棋手，包括周己任老師，尤其是當(dāng)我想起顧先生的時(shí)候，我常想，一個(gè)人如果自己成長了，便忘卻了培育過他的人，那他的良心何在呢？”
他懂得什么更重要，“天災(zāi)不可怕，人禍更有甚之。一個(gè)人在精神上受到的痛苦，往往不亞于在身體上、生活上受到的痛苦?！?“作為一個(gè)圍棋手，失去一次比賽自然十分不幸，但我清楚地意識(shí)到，我們的國家正面臨一個(gè)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻?！?BR> 陳先生還有一個(gè)說法我覺得很受用：“永不失敗是永不成功的同義詞”。
今天該還書了，看完了一遍，覺得意猶未盡，還應(yīng)該多看幾遍。下次有機(jī)會(huì)再借來看。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇二
聆聽了冉乃彥教授的報(bào)告《教育與自我教育》后，讓我對(duì)教育有了一個(gè)全新的深刻的認(rèn)識(shí)和理解。老師面對(duì)的是一批批天真活潑、個(gè)性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識(shí)，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的真諦！
人，總是忘記去好好看清自己，對(duì)于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價(jià)值，所以過的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報(bào)自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實(shí)踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開了一節(jié)班會(huì)——《認(rèn)識(shí)自我》，請(qǐng)同學(xué)們談一談你的優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂的還是痛苦的，你的將來會(huì)是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說出自己，表達(dá)自己，“天生我才必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……聽著同學(xué)們不絕于耳的勵(lì)志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們?cè)僖淮螠亓?xí)冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會(huì)，讓他自己去體驗(yàn)；給孩子一點(diǎn)困難，讓他自己去解決；給孩子一點(diǎn)問題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走?！蔽覀兊慕逃沃囟肋h(yuǎn)！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇三
我曾經(jīng)以為，我在了解自己和控制自己這點(diǎn)上，可以做得比別人好很多。
我以為我可以清楚地覺知自己。
意思就是說，我自己怎樣思考，會(huì)有怎樣的情緒，我自己都能了解到，不會(huì)有一時(shí)頭腦發(fā)熱的時(shí)候。
后來我接觸到《正念的奇跡》這本書的時(shí)候，我覺得我可以完全不用練習(xí)，就可以輕松地做到覺知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一個(gè)問題。
當(dāng)我吃飯，嚼東西的時(shí)候，我的舌頭在什么位置，有什么動(dòng)作呢？
我想到這個(gè)問題時(shí)，我就發(fā)現(xiàn)，我并不能完全地覺知自己。
我在做一些事情的時(shí)候，也和大多數(shù)人一樣，不能維持正念，也就是說，不能專注于當(dāng)下正在做的事，也不能專注于當(dāng)下身體每個(gè)部位的感受。
在我讀過《英雄之旅：自我發(fā)現(xiàn)的旅程》之后，我對(duì)于自我觀照，自我催眠等，有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
再結(jié)合正念的概念來看這本書中提到的一些訓(xùn)練方法，就會(huì)得到一點(diǎn)新的理解。
在《英雄之旅》這本書中，提到一個(gè)概念，叫做中正。
這個(gè)狀態(tài)是說，把自己的情緒與身體狀態(tài)，都調(diào)整到一個(gè)沒有偏移的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們的身心都是開放的，平靜的，不帶任何情緒。
這應(yīng)該是可以借助正念的方法來實(shí)現(xiàn)的。
我們可以調(diào)節(jié)呼吸，覺知身體所有部位的感覺。
就是我們要知道我們身體每個(gè)部位的感覺。
我認(rèn)為，這個(gè)中正的狀態(tài)，可以理解為，專注于當(dāng)下的感覺而沒有任何情緒和思考的狀態(tài)。
在這個(gè)狀態(tài)下，我們能更好地對(duì)外部環(huán)境的氣氛進(jìn)行感知，也能對(duì)來自自身的想像更有代入感。
是容易接受自我催眠與自我暗示的狀態(tài)。
這可能也是《英雄之旅》這本書中，把中正作為基本概念來講，來使用的一個(gè)原因。
書中提到了很多方法，是用來發(fā)現(xiàn)自己生活的意義的。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我們不是專業(yè)從事心理學(xué)相關(guān)工作的，可能不會(huì)熟練地應(yīng)用這些方法。
但是中正的狀態(tài)本身，就能起到與正念差不多的效果，可以讓人感受到平靜，減少我們的焦慮。
而且，這是一個(gè)需要不斷練習(xí)的技能。
練習(xí)這個(gè)技能本身就能給我們的身心都帶來好處。
所以還是值得學(xué)習(xí)，嘗試的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇四
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。
同時(shí)，讀書，讀書，再讀書?！處煹慕逃仞B(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
另外，教師的教育素養(yǎng)的一個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個(gè)方面，這就是教師的`語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個(gè)人的努力，提高勞動(dòng)的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個(gè)案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)大海。由此可見，教育大家都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
蘇霍姆林斯基那獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇五
到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，......那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己，讀后感《戴爾.卡耐基《超越自我》讀后感800字》。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇六
《自我關(guān)懷的力量》是一本啟發(fā)我們走出對(duì)現(xiàn)狀不滿的困境的書，通過在生活中實(shí)踐書中的相關(guān)理念，找到反轉(zhuǎn)生活的力量。
我們都更容易關(guān)懷他人、包容他人、理解他人，卻忽略了自己！自我關(guān)懷是當(dāng)今社會(huì)高壓下人們共同缺少的一種心理能力。因?yàn)樽宰?、自我批評(píng)的主流地位，人們?cè)谏拼齽e人的同時(shí)，卻不能同樣善待自己。
作者為我們打開了另一扇心靈之窗，讓我們承認(rèn)自己的苦難與不完美，并且關(guān)懷自己，愛自己。人非萬能，總有人比我們做得更好，在坦然接受這一切后，我們才能重新感受到快樂與幸福，并能更加愛護(hù)他人。內(nèi)夫博士通過許多經(jīng)典的研究結(jié)果、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、實(shí)用練習(xí)和幽默故事，讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)如何轉(zhuǎn)變不良的情緒模式，讓自己變得更健康、快樂、幸福和高效。
本書通過自我關(guān)懷、靜觀、共通人性的講解與練習(xí)，幫大家找到與自己和解的辦法。學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，也就掌握了反轉(zhuǎn)生活的力量。
正如作者內(nèi)夫在本書的末尾處所言：我們不必刻意追求完美以使自己顯得高貴，也不必讓自己的生活按照特定的程序展開才覺得滿意。我們可以同時(shí)感悟作為人類的歡樂與悲痛，并以此來改變自己的人生。
學(xué)會(huì)自我關(guān)懷，并非一蹴而就，尤其是自我批判的習(xí)慣頑固不化。正如書中所介紹的，通常一些自我苛責(zé)，源于過往的經(jīng)歷。我們可以通過回憶過往及角色扮演，表達(dá)出當(dāng)時(shí)被這么評(píng)判時(shí)的感受，以及自己對(duì)這些評(píng)價(jià)的不認(rèn)同，指出評(píng)價(jià)會(huì)造成的不利影響，轉(zhuǎn)而用自己渴望聽到的話語、希望得到的對(duì)待回應(yīng)自己。
這么做是為了在遇事時(shí)，可以恢復(fù)到跟現(xiàn)實(shí)適切的狀態(tài)。在負(fù)面情緒產(chǎn)生時(shí)，仍能以多視角、多維度地看待自己遭遇的一切，看到其中的復(fù)雜性、無常性，體恤自己的不易，關(guān)懷到人總有失去控制、不堪重負(fù)、紛亂如麻的時(shí)刻。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇七
在看到這個(gè)書名的時(shí)候，我以為這本書的內(nèi)容會(huì)是講一個(gè)人在面臨重重困難的時(shí)候是如何地做到意志堅(jiān)強(qiáng)，去排除萬難達(dá)到自己的目標(biāo)，去自我實(shí)現(xiàn)。真正接觸這本書之后才知道，我的想法未免有點(diǎn)“望文生義了”。實(shí)際上，《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書是從心理學(xué)的角度來科學(xué)地分角度地詳細(xì)地論述了有關(guān)“自我實(shí)現(xiàn)”的心理知識(shí)。我在讀了這本書之后主要增長以下幾方面的知識(shí)：
這本書主要圍繞“人的自我實(shí)現(xiàn)問題”這個(gè)中心來論述，馬斯洛——本書的著者，對(duì)“自我實(shí)現(xiàn)”有特定的含義。從馬斯洛的需要層次論來看自我實(shí)現(xiàn)，它是繼人的生理需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)后，其優(yōu)勢(shì)才一般會(huì)出現(xiàn)的最高層次的基本需要。自我實(shí)現(xiàn)大致可以描述為充分利用和開發(fā)天資、能力、潛力等。也就是說，“自我實(shí)現(xiàn)”作為一種最高級(jí)的基本需要，要在其它相對(duì)低級(jí)的基本需要得以實(shí)現(xiàn)后，才有實(shí)現(xiàn)的可能。自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)特征是人的潛力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。從自我實(shí)現(xiàn)的概念我們可以知道，勞動(dòng)者創(chuàng)造性的發(fā)揮，也可以說是勞動(dòng)者自我需要被激勵(lì)時(shí)所表現(xiàn)的特征。自我實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，是勞動(dòng)者能力發(fā)揮的最佳狀態(tài)。那么，要調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，必須適應(yīng)勞動(dòng)者的基本需要，促進(jìn)勞動(dòng)者向自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展。由此可見，我們的工作單位可以借鑒這一點(diǎn)，要想讓員工更好地工作崗位上服務(wù)就必需先滿足他們的基本生活需要，盡可能地提高一個(gè)檔次，效果更佳。社會(huì)發(fā)展的最終目的還是為了人的幸福，而人的幸福莫過于人的最高層次的需要的滿足。因此，重視人的需要，促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)，對(duì)于中國的現(xiàn)代化是有意義的。
在實(shí)際的行為中，自我實(shí)現(xiàn)是怎樣體現(xiàn)的呢？也就是引導(dǎo)自我實(shí)現(xiàn)的種種行為：
1、充分、忘我、集中全力、全神貫注地體驗(yàn)生活。這種時(shí)刻就是自我實(shí)現(xiàn)的時(shí)刻。
2、讓我們把生命看作一個(gè)連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個(gè)選擇前進(jìn)與倒退的沖突關(guān)頭實(shí)現(xiàn)自我。
3、在拿不準(zhǔn)的時(shí)候，要誠實(shí)。
4、自我實(shí)現(xiàn)不僅是一種終極狀態(tài)，而且是隨時(shí)隨刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的過程。
5、了解自己，清楚自己喜歡什么，不喜歡什么，知道自己的使命是什么。綜上所述，自我實(shí)現(xiàn)需要我們持之以恒，它是一個(gè)程度的問題，是一點(diǎn)一滴微小進(jìn)展的積累。閱讀之于我們不僅是一種娛樂方式，還給予我們知識(shí)的力量。我們應(yīng)該感激上蒼賦予我們這種能力，讓我們體驗(yàn)到閱讀的樂趣。
以上就是我讀了《自我實(shí)現(xiàn)的人》這本書所學(xué)到的知識(shí)，領(lǐng)會(huì)甚淺，自知要加強(qiáng)練習(xí)。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇八
在讀完了《超越自我——個(gè)人與組織共贏的策略》這本優(yōu)秀的讀物后，我感觸頗豐。書中強(qiáng)烈的超越自我精神令我感到振奮與鼓舞，并讓我樹立了與組織共贏這一職業(yè)奮斗目標(biāo)。
作者在前言中開門見山地指出，“工作是人的一生最不可缺少的部分，通過工作你不僅可以賺取生活所需，而且還可以從中實(shí)現(xiàn)自己的成就感和滿足感，此外，你的自信心、價(jià)值觀和潛能也只有通過工作才能得以充分的肯定和發(fā)揮。”這一點(diǎn)，讓我對(duì)工作的重要意義有了重新認(rèn)識(shí)。超越自我，不僅是一種重要的人生態(tài)度，也是一種積極的工作態(tài)度，是我們工作高績效和生活高質(zhì)量的重要保證。
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻，感到索然無味，甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài)、對(duì)工作失去激情、敷衍應(yīng)付，這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。在讀完《超越自我》這本書后，我深深的意識(shí)到了在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力的情況下，都不能對(duì)工作失去熱情與激情，要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢？我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
首先是要調(diào)整好自己的心態(tài)。我們不能總是以本位主義去思考問題，“我為單位付出多少，就應(yīng)有多少的回報(bào)”，若回報(bào)不如所愿時(shí)，便灰心失望，失去工作熱情，想跳槽。要知道，換一個(gè)工作未必就不會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生厭倦，在這家單位做不好，到了其它單位一樣可能做不好。所以，對(duì)工作我們要擺正心態(tài)，端正工作態(tài)度。
第二、扮演好自己的角色，理清個(gè)人與公司未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)公司的發(fā)展目標(biāo)深入了解，才能促使自己不斷充實(shí)自我，適時(shí)調(diào)整自己的角色，以適應(yīng)公司的發(fā)展需要；只有找到個(gè)人和公司愿景的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo)，長、短目標(biāo)相結(jié)合，并朝著這個(gè)目標(biāo)努力，這樣工作起來就有動(dòng)力和沖勁。有了方向和動(dòng)力，自然就能保持高漲的工作熱情。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇九
李笑來老師的新書，一口氣讀完。下面羅列幾條自己印象比較深刻的點(diǎn)，談一下自己的感受。
1、“韭菜”的常見特征：他們嚴(yán)重缺乏基本的閱讀能力。他們是那種買一輩子?xùn)|西都不讀產(chǎn)品說明書的人，他們是那種無論拿到什么，都要問別人怎么用的人。
感受：市場(chǎng)總是遵循2-8定律，獲得收益的總是那一小撮人。要想成為那一小撮人，就要通過自己的認(rèn)知去判斷，不能人云亦云，隨大流。引用書里的一句話：成功的投資者永遠(yuǎn)是極少數(shù)，他們具有的共同特征：不為表象所動(dòng)，喜歡探討表象之下的實(shí)質(zhì)。
2、每一次行情結(jié)束的根本原因是“入場(chǎng)資金枯竭”。連不相干的人都開始進(jìn)場(chǎng)的時(shí)候，牛市就要結(jié)束了；你就應(yīng)該干看著，啥都不買......等到了熊市，等到大家都罵娘的時(shí)候，再開始買入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“眾人貪婪時(shí)我恐懼，眾人恐懼時(shí)我貪婪”。各種投資者all-in的時(shí)候，上升趨勢(shì)就到頭了。大多數(shù)“韭菜”經(jīng)過失望謾罵而后竟然平靜的時(shí)候，下跌趨勢(shì)也就漸漸見底了。
3、“做最壞的打算”永遠(yuǎn)比“盲目樂觀”更靠譜。
感受：當(dāng)決定做一件事情的時(shí)候，先想想最壞的結(jié)果是什么。如果感覺能接受，那就去做。反之，如果接受不了這個(gè)最壞的結(jié)果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事沒關(guān)系，但一旦發(fā)現(xiàn)自己很傻，就要馬上糾正，絕對(duì)不能對(duì)自己的傻x行為進(jìn)行合理化。痛苦+反思=進(jìn)步。
感受：“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，可怕的是在犯錯(cuò)的道路上越走越遠(yuǎn)。
5、投資原則：
這個(gè)世界真的需要這東西嗎？
它解決了什么原本沒有被解決的問題？
去中心化在這件事上真的必要嗎？
財(cái)務(wù)公開的存在真的會(huì)提高它的效率嗎？
它在多大程度上更接近一個(gè)dac（去中心化自治公司）？
感受：以能解決實(shí)際生活中的痛點(diǎn)，換句話說就是是否能夠落地為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。而不是以有大佬站臺(tái)、大基金參投等因素為風(fēng)向標(biāo)。
如果想快速了解一個(gè)人，那就讀一下他寫的書。我是屬于后知后覺的人，之前沒有訂閱得到專欄的《通往財(cái)富自由之路》，也沒有讀過笑來老師的書。亡羊補(bǔ)牢，也獲益匪淺，以上是讀第一遍的一點(diǎn)兒感受與心得，后續(xù)會(huì)再仔細(xì)的讀一遍。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十
習(xí)慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從《十萬個(gè)為什么》到四大名著，從《一千零一夜》到《平凡的世界》，余秋雨的散文杰作，金庸的武俠小說，那是一個(gè)迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。
一直很喜歡劉墉先生的文章，讀著他的文章，心中總會(huì)有一股莫名的感動(dòng)?！冻阶约骸肥亲髡叩莫?dú)子考入美國著名的高中史岱文森學(xué)校第一年，作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己！
在書中，作者強(qiáng)調(diào)：人生最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，而可能是我們自己，在超越別人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。
每個(gè)人應(yīng)該從小就看重自己，在別人肯定你之前，你得先肯定自己。常常覺得自己很沒用處而看輕自己，在家中也常常覺得自己一無是處，或是感到連一點(diǎn)事都做不好，因而傷心、難過，往往使自己摔的很慘，人生或許就是這樣吧，沒有失敗哪來的成功呢？越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)才會(huì)擁有許許多多的經(jīng)驗(yàn)和回憶。
在人生這條路上，自始至終都和你競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手不是別人，而是你自己！如果想要更好地戰(zhàn)勝自己，超越自己，那么你就應(yīng)該從小就會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
劉墉先生形象地比方：“馬腿斷了，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”所以，作為一名教育工作者必須成功，讓學(xué)生能養(yǎng)成良好地學(xué)習(xí)習(xí)慣和掌握做人的基本道理。在這點(diǎn)上，絕對(duì)不能失敗，因?yàn)槭〉牟粌H僅是我一個(gè)人，而是我和我的學(xué)生們！
人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是我們自己！我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛病，我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀，因此不思進(jìn)取。這些，都是導(dǎo)致我們失敗的原因。古人也說過：“憂患可以興國，逸豫可以亡身?！本哂袘n患意識(shí)，掌握正確的方法，人生就會(huì)走向成功！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十一
說：“世上究竟有沒有一個(gè)我?！逼鋵?shí)，世上有很多個(gè)我，但也可以說根本就沒有我的存在。日常生活的我，在不同人眼中的我，出門在外的我，身居家中的我，獨(dú)處的我……我有很多個(gè)我，可是每一個(gè)我都是真實(shí)的，他們其實(shí)是潛在我內(nèi)心深處的真實(shí)的靈魂，只不過通過社會(huì)不同環(huán)境、不同氣氛的影響而轉(zhuǎn)化為不同的面目，并且以最合適的一面展露出來。所以每個(gè)人的性格其實(shí)都是矛盾的?？墒俏易钣憛挼木褪悄切┨搨巫鲎鞯娜耍麄円彩窍胍炎詈玫囊幻嬲故窘o別人看，只可惜弄虛作假、四面逢迎！其實(shí)只要是真實(shí)的，有時(shí)丑陋一些也顯得可愛。
有的時(shí)候我們會(huì)突然覺得恍恍惚惚，生活、工作和讀書突然失去了意義，整個(gè)人就像沒了魂魄似的，就像周說的：“日常生活的外殼仿佛突然破裂了，熟悉的環(huán)境變得陌生，我的存在失去了參照系，恍兮惚兮，不知身在何處?！蓖蝗婚g找不著自己了，這個(gè)時(shí)候才意識(shí)到，你每天在做的事，你在努力成為的人都如幻像般破滅了，你在追求的事，你想努力的目標(biāo)都顯得沒有了意義。賺更多的錢，上更高的位又能怎樣，沒有信仰最終也只是在太虛幻境里浮游一圈，你也許一生都只是在夢(mèng)里走一遭，賺足了錢，買到了房，登高了勢(shì)，都只是“縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭”。當(dāng)然這并不是說我們只要“入土為安”就好，別奮斗了，如果是這樣，那生活就真的沒有意義了。還是要追求，還是要努力，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大了才能活出真正的自己，那個(gè)時(shí)候你不用為了柴米油鹽醬醋茶傷神，都說“巧婦難為無米之炊”。只是在追求的過程中要停下來重新認(rèn)識(shí)自己，太過忙碌也許會(huì)迷失了自己，當(dāng)然，笛卡兒就能認(rèn)識(shí)真的的自己，因?yàn)樗f“我思故我在”，他的存在來于思考，在思考中找到自己，那我的存在呢？我是因?yàn)槭裁炊嬖诘哪兀吭趺醋C明呢？這也許得花費(fèi)我一生去尋求答案吧，希望到我結(jié)束的時(shí)候能找到。其實(shí)、海子和顧城都找到了自己，他們以生命祭精神，這份祭禮足夠大了，在他們眼中生命很輕，精神很重。我很佩服他們，有勇氣自殺的都是勇敢者，包括那些因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就自殺的輕生者，他們也很勇敢；可是我又看不起他們，有勇氣自己結(jié)束生命為什么沒有勇氣活下去？所以一方面他們又是懦弱者。這說明了他們很卑微，而且用實(shí)際行動(dòng)證明了自己沒能力與社會(huì)相處，他們又是失敗者。
生命其實(shí)就是一場(chǎng)游戲，不管我是否存在都()要參與的游戲，既然要打，就要打得漂亮，“漂亮”并不取決于你有多么，有多么高的地位，很多少金錢，而是取決于你用什么心態(tài)和他打，如果你把贏了多少，升了多少級(jí)作為成功的籌碼，那恭喜你，你已經(jīng)輸了，請(qǐng)退局吧。不管別人怎樣，至少我不愿意和你這樣的人交往，如果你看不慣我的觀點(diǎn)，鄙視我的想法，那就請(qǐng)主動(dòng)和我絕交，因?yàn)槲乙膊辉敢夂湍阌腥魏喂细稹?BR> 自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十二
本書講了什么是自我，自我的形成和發(fā)展，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，自我如何影響我們的行為方式。雖然書中講的是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和探索，但既然人類大多生活在社會(huì)的環(huán)境里，所以自我的研究實(shí)際上是對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影射。書中的很多話題都是從對(duì)自我的意識(shí)開始到理解這樣的看法以及在他人的眼里和在特定的社會(huì)環(huán)境中為什么會(huì)有如此的主觀體驗(yàn)。
1、改善拖延癥。拖延癥是一種自我妨礙，為的是不想看到自己失敗。失敗的次數(shù)多了，我們就會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)失敗的人，這樣的感覺可不好。但實(shí)際上，上帝對(duì)人類是公平的，每個(gè)人都要經(jīng)歷失敗才能成功，成功的那群人只是過了失敗那條坎。
2、學(xué)會(huì)正確地贊美別人。當(dāng)別人特別在意自己的某個(gè)部分時(shí)候，就是他需要被認(rèn)同的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候恰到好處的贊美會(huì)事半功倍。比如贊美愛買衣服的人漂亮，愛買書的人聰明，愛說話的人健談，文靜的人懂思考，害羞的人可愛等等。
3、控制負(fù)面情緒。負(fù)面情緒產(chǎn)生于人們尋求同一性的失敗。比如說你工作努力卻被指責(zé)偷懶，你覺得你講道理別人說你胡說八道。你應(yīng)該明白很可能別人說的很的很對(duì)，但這一點(diǎn)也不重要，因?yàn)闀险f了“積極的錯(cuò)覺才能保證健康的心態(tài)”。
4、設(shè)置短期目標(biāo)。短期目標(biāo)會(huì)使你的“自我“意識(shí)到你的進(jìn)步，從而產(chǎn)生積極情緒促使你堅(jiān)持下去。
人類生來就擁有自我，并在整個(gè)一生當(dāng)中都在探索自我。我們的自我認(rèn)識(shí)主要來自環(huán)境的反射，我們利用自尊來處理這些反射回來的自我認(rèn)識(shí)，通常高自尊是更積極的認(rèn)識(shí)，低自尊更消極的認(rèn)識(shí)。人的自尊就是掌控感和安全感，形成于兒童時(shí)期。最后，我們用這些認(rèn)識(shí)來指導(dǎo)我們的行為，因?yàn)槲覀兿Ｍ袨楹驼J(rèn)識(shí)具有同一性。反過來，我們的行為會(huì)增強(qiáng)或改變我們的認(rèn)識(shí)，正確的自我認(rèn)識(shí)并不是件好事，因?yàn)榻】档男睦硎沁^份積極的自我認(rèn)識(shí)帶來的。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十三
磁盤驅(qū)動(dòng)控制器
，
隨著集成驅(qū)動(dòng)器電子標(biāo)準(zhǔn)（ide）的出現(xiàn)，大部分控制器電路置入驅(qū)動(dòng)器本身，磁盤驅(qū)動(dòng)器的控制器電路常常裝在母板而不是插卡上。磁盤驅(qū)動(dòng)器控制器電路有兩種功能：它利用一種接口標(biāo)準(zhǔn)建立與驅(qū)動(dòng)器電器的通信，以及數(shù)據(jù)編碼方案以實(shí)現(xiàn)在磁盤磁表面上對(duì)信息編碼。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十四
第一步：在“我的電腦”上點(diǎn)擊鼠標(biāo)右鍵，出來下圖：
第二步：點(diǎn)擊“管理”，出來下圖：
第四步：點(diǎn)擊”更新驅(qū)動(dòng)程序，出來如下圖：
第五步：選擇“否，暫時(shí)不”再點(diǎn)“下一步”出來如下圖：
第六步：選擇“從列表或指定位置安裝”然后點(diǎn)“下一步”出來如下圖：
然后點(diǎn)“下一步”，一直完成安裝。
注：
1你指定的這個(gè)文件目錄下，一定要含有*.inf文件，否則會(huì)出現(xiàn)如下圖的向?qū)?BR> 2當(dāng)然，如果你的驅(qū)動(dòng)與你的攝像不對(duì)應(yīng)，也可能會(huì)出現(xiàn)下面的向?qū)А?BR> 另外，一般從網(wǎng)上下載的驅(qū)動(dòng)，常常是exe的執(zhí)行文件，其實(shí)執(zhí)行文件也會(huì)在你安裝的時(shí)候，將驅(qū)動(dòng)文件放到電腦的某個(gè)位置的，如c盤，某文件下，注意觀察了。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十五
“我們最強(qiáng)的對(duì)手，不是別人，而是我們自己！在超越別人之前，先得超越自己！”這是本書的作者劉墉說的一句話。通過這一句話，我才真正地理解到為什么作者要把這本書取名為《超越自我》。
這本書是劉墉在他的兒子劉軒考入美國最著名的史岱文森高中的第一年，寫給那位怯生生的年輕人的一系列的信，教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn)，教他怎樣發(fā)揮潛能，超越自己。
“人生在世，最大的敵人不一定是外來的，而可能是自己！”多么精辟的一句話?。∷镁玫卦谖夷X海中回響。在平淡的生活中，學(xué)習(xí)中，我們不斷地尋找著自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而卻沒有想到的是，這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)是自己。
我們難以把握機(jī)會(huì)，因?yàn)楠q豫，拖延的毛??；我們?nèi)菀诐M足于現(xiàn)狀，因?yàn)闆]有更高的理想；我們不敢面對(duì)未來，因?yàn)槿狈π判?；我們無法發(fā)揮潛能，因?yàn)椴荒艹阶约海?BR> 在這本書中，作者的許多言詞是激烈的，許多觀點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的，許多故事是殘忍的。正如作者在《你不能失敗》這篇文章中所說：“馬斷了腿，當(dāng)然還能活！但是身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意義？”“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁?！”面?duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)而紛亂的時(shí)代，作者強(qiáng)調(diào)的是積極向上的人生觀，發(fā)揮最大的潛能，將自己帶上最高峰。
而在整個(gè)奮斗的歷程中，我認(rèn)為最大的敵人不是外面的，而是自己，尤其是對(duì)那些受盡呵護(hù)，而必須獨(dú)自面對(duì)未來的年輕人。他們必須戰(zhàn)勝自己的惰性和依賴心。如果他們不能超越自己，不把這種毛病徹底根除，無論在父母的逼迫下功課有多好，將來也難以成功。
最強(qiáng)的對(duì)手不是別人，而是自己！在超越別人之前，先得超越自己！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十六
夏初，半陰?；厥幱陔鼥V小路，懵心異常，腦海忽現(xiàn)兒時(shí)，勝讀平作之庸—《自我》。
原意為："曾有一家，從一地遷入此處，家庭貧窮，四壁突無、無一可用物，曾受左鄰右舍助之，方可有此生。這時(shí)，大兒。因家窮錯(cuò)過上學(xué)齡，然雙親不棄，向校乞求留之，校不動(dòng)，母親不顧乞拜。而，兒渾然不知此景，完全可謂一新傻，首次進(jìn)入學(xué)校，感到不適，溜走。母知，狠訓(xùn)，心痛。父，苦心指教，懂其道理，最終安已，學(xué)常設(shè)六年制，與同齡人相擁一室，年幼無知，以天真為主，而別人玩與學(xué)結(jié)合，向前沖，則傻兒玩多于學(xué)，不知當(dāng)初父母的苦心，校建立黃土地，日日背黃土歸家，當(dāng)時(shí)，無精致玩具，則以土塊或者自發(fā)物為玩伴，不知考試將至，滿腦空空。最終為不及，父母得知心痛傷心，言不由衷。如此已過三年，而當(dāng)別人由不知成優(yōu)秀時(shí)，而他卻由無知漫步向前，到三年中，己方才明了父母苦心，學(xué)以致用，行知天下的道理用處?？上?，遠(yuǎn)落他人百里，此時(shí)，如醍醐灌頂夢(mèng)醒，學(xué)以勝于過去。事實(shí)不及他人，此時(shí)，他有一本領(lǐng)，勝于學(xué)習(xí)，受校關(guān)注。而常為學(xué)校為學(xué)習(xí)優(yōu)，而己學(xué)習(xí)一般，然政治管理超群，甚為懂其道理多于別人。有多半心忙于校外，而平淡學(xué)習(xí)，扔落于后，雖勝于之前，但仍然不足，致使未能上升，初次下落，是自己過去的報(bào)應(yīng)。然，由于己管理政治優(yōu)，校重之，用之，一年勝似一年，就這樣萌萌落落七八年越完六年制，進(jìn)入高級(jí)，雖年齡增長，明白事多，致使學(xué)習(xí)也隨之跟進(jìn)，最中能獨(dú)立自愿授課給他人，加上自己獨(dú)特長處更加凸顯，人如青，而行如中年，思慮長遠(yuǎn)成熟，師難抵。"
讀其言，羞愧也。不知和以自信。而又一二述：
父母堅(jiān)信，到達(dá)，治愈。己命在一災(zāi)，受父母恩賜，無以回報(bào)。
警告后世子孫不忘前人或者父母之恩。天下父母皆如此，其行不一罷了，然其心如此，都為可敬也。
讀《自我》，深感后悔不當(dāng)，則起初不能二心，世間萬物變化，必以先苦后甜為宗旨，無論己處于何地，其有天注定，更有自己改變，萬物皆有靈性，放下過多欲望，滿足自己現(xiàn)狀為易。故事中的人物給我們的警鐘，讓我們明白別等后悔才明白事。
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十七
最近，我有幸讀到羅金遠(yuǎn)主編的《情感讀本》（精選本），其中一篇篇“真情敘述”，一顆顆“情天凡心”，一個(gè)個(gè)“心動(dòng)細(xì)節(jié)”，撞擊著我的心扉，震撼著我的心靈；走進(jìn)“情感現(xiàn)場(chǎng)”，徜徉“友情花園”，漫步“情感話廊”……滿是讓人眼睛熱、鼻子酸、心弦顫的真情故事。書中那人性的光芒照亮了我的心靈天空，真善美的春意充盈了我的精神家園，讓我明白“至愛無價(jià)”、“滴水含情”。
情感是世界上最美妙的語言，是化解和消融一切堅(jiān)冰的最有利武器，是回歸心靈最直接的橋梁，是構(gòu)建和諧最牢固的基石。
只有生活中這種令人魂?duì)繅?mèng)縈的真情，才能打開人的心扉；只有這種心靈深處刮起的旋風(fēng)，才能激蕩人的心海；只有這種真誠美麗的情感文字，才能滌蕩人的心靈。
最近，我每日都將自己的心靈浸泡在這濃釅的情感之杯里，我用心感悟和品味著這人間真情，我享受著讀好書的快樂與幸福。我把《情感讀本》推薦給學(xué)生，與學(xué)生共讀，師生一起在閱讀中感動(dòng)，在閱讀中學(xué)習(xí)，在閱讀中成長。
愿《情感讀本》中的真情文字像一只只和平鴿，飛入你我的心靈天空，愿每個(gè)人心靈的天空更加廣袤，更加晴美，更加澄澈！
自我驅(qū)動(dòng)讀后感篇十八
最近我在做項(xiàng)目激勵(lì)方案，這是人力資源管理常用的手段，基于獲取分享原則下的“胡蘿卜加大棒”的理念，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣這幾乎是企業(yè)的共識(shí)。但最近讀了這本《驅(qū)動(dòng)力》完全否定了我的這個(gè)項(xiàng)目激勵(lì)，但從內(nèi)心深處，我認(rèn)同作者的觀點(diǎn)，這也和我自身的生活工作體驗(yàn)有關(guān)。
未來經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更取決于右腦能力，即藝術(shù)創(chuàng)作能力、發(fā)明創(chuàng)造能力、共情能力等，和體驗(yàn)有關(guān)，和人有關(guān)，和感知有關(guān)，屬于探索型工作。
在這樣的時(shí)代下，“胡蘿卜加大棒”的管理方法將失效，并產(chǎn)生以下危害“它們會(huì)令內(nèi)在動(dòng)機(jī)消，它們會(huì)讓成績下降，它們會(huì)扼殺創(chuàng)造力，它們會(huì)抑制善行，它們會(huì)鼓勵(lì)欺詐、走捷徑以及不道德行為，它們會(huì)讓人上癮，它們會(huì)滋生短視思維”。
而當(dāng)人們滿足了溫飽后，進(jìn)入驅(qū)動(dòng)力2.0時(shí)代，即尋求獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰，這時(shí)期我們的組織也是通過胡蘿卜加大棒的方式鼓勵(lì)員工追求卓越，提高生產(chǎn)力，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。
這對(duì)千篇一律的重復(fù)性的推算型工作有效果，理論認(rèn)為人類會(huì)逃避努力、只為金錢和安全感而工作，因此他們需要控制和服從。
但當(dāng)人們生活富裕時(shí)，人們可能會(huì)放棄原本收入不菲的職位，反而接受一份收入低、但使命感更強(qiáng)的工作，這時(shí)，已經(jīng)步入驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，即追求自主、獨(dú)立、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人使命感和價(jià)值感。
i型理論認(rèn)為，人們能夠自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，人們的目標(biāo)在于讓一件重要的事情變得越來越好，把追求卓越與更崇高的目標(biāo)聯(lián)系在一起，這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，它需要自我管理的復(fù)興。
最近看了一部紀(jì)錄片叫《臉龐村莊》里面的一個(gè)大貨車司機(jī)的老婆說了一句話，大意是他丈夫的工作是偉大的，讓人驕傲的工作。一個(gè)司機(jī)的崗位，這么平凡的工作在有些人眼里是這么有意義，而我們很多中層領(lǐng)導(dǎo)都沒有這樣的覺悟。我們需要賦予工作意義，讓平凡賦予偉大。
“確保內(nèi)外部公平”“報(bào)酬要高于平均水平”“考核標(biāo)準(zhǔn)衡量要廣”報(bào)酬高不僅能吸引更優(yōu)秀人才，減少人才流失，激發(fā)生產(chǎn)力，提高員工士氣，其中，基本工資更多比有吸引力的獎(jiǎng)金結(jié)構(gòu)更能提高績效。
如何提升個(gè)人的積極性呢?書中提出了幾大策略：
1、記錄自己的心流感受，所謂的心流就是在從事某一活動(dòng)時(shí)專注得忘記時(shí)間的時(shí)刻，我們都有過這樣的經(jīng)歷，癡迷于一件事情時(shí)忘記了時(shí)間、空間甚至是自我，那種整個(gè)宇宙就剩下自己的感覺讓你深深的放松，以苦為樂，并不感到焦慮。
記得初中課本里有篇文章就是描述法國雕塑家羅丹聚精會(huì)神忘記時(shí)空，忘記來訪者的情景。我在寫作的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有這種心流狀態(tài)，以前在繡十字繡、用縫紉機(jī)制作衣服等具有創(chuàng)造性工作時(shí)經(jīng)常會(huì)有這種深陷其中的感覺。
2、你的那句話是什么?
3、來次施德明吧
每隔7年度假放松一年
4、制作一張卡片
在人生低谷時(shí)，讀張準(zhǔn)備好的卡片
驅(qū)動(dòng)力3.0的三大要素分為自主、專精和目的三個(gè)部分。
一、自主：我做什么，我決定
自主分為四大內(nèi)容：
工作內(nèi)容自主，無論3m公司15%自主創(chuàng)造時(shí)間還是谷歌公司的20%自主工作時(shí)間都產(chǎn)生了巨大的效果。
工作時(shí)間自主，這個(gè)我深有體會(huì)，我還記得生完孩子的第五個(gè)月，雖然上班了，但老板仍允許我在家辦公一段時(shí)間，由于被賦予了信任，我比以前工作更勤奮，工作效率和績效更高，當(dāng)時(shí)的ceo說很多事情都是我推著他在做。這就是工作時(shí)間自主的效果。
工作方法自主，你是如何完成工作中的主要職責(zé)這個(gè)問題上有多少自主權(quán)。
工作團(tuán)隊(duì)自主，這個(gè)在排座位時(shí)可以應(yīng)用，員工自主選擇坐在誰旁邊辦公，和喜歡的人一起辦公時(shí)間幸福的事情，“在自發(fā)組建的團(tuán)隊(duì)中工作的人，比在成員早已固定的團(tuán)隊(duì)中工作的人滿足感更強(qiáng)”。
二、專精：把想做的事情做得越來越好
“在辦公室里，我們服從太多，投入太少?？刂茙淼氖欠?，自主帶來的是投入。你是不是處于最興奮、最令人滿意的心流體驗(yàn)中，達(dá)到心流，不僅僅是一瞬間的事情，更應(yīng)該作為生活的規(guī)范：為了實(shí)現(xiàn)專精而保持美麗的聚精會(huì)神的神情。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣”。專精是幸福的，同時(shí)也是痛苦的，是對(duì)長期目標(biāo)的堅(jiān)持和熱情。
三、目的：超越自身的渴望
你是不是常聽到效率、利益、價(jià)值、焦點(diǎn)、差異等詞語，這些目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟愋撵`的能力。而驅(qū)動(dòng)力3.0在不拒絕利潤的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是目的最大化：如果一個(gè)人感覺不到自己屬于更偉大更長久的事物，他就無法過上真正出色的生活。
比如我們?cè)谡衅盖岸碎_發(fā)工程師時(shí)，一開始發(fā)現(xiàn)搜到的簡(jiǎn)歷都非常差，但后面我在jd前面加了這樣一段話，向招聘者傳遞一種目的，這種目的激發(fā)了那些優(yōu)秀人才超越自身的渴望，效果顯著。
“物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目組團(tuán)隊(duì)致力于開發(fā)業(yè)界領(lǐng)先的標(biāo)桿iot綜合實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，助力華為iot生態(tài)建設(shè)。在這里，你將與最優(yōu)秀的小伙伴們一起：
1，充分發(fā)揮你的創(chuàng)造力與想象力，從0到1打造爆款產(chǎn)品;
3，迎接客戶最高質(zhì)量要求、最復(fù)雜場(chǎng)景的挑戰(zhàn)，探索技術(shù)極限，拓展能力邊界，共同使能數(shù)字化人才發(fā)展，構(gòu)建萬物互聯(lián)的智能世界;”
很多偉大的公司，比如蘋果、星巴克咖啡，他們的員工更關(guān)注客戶的體驗(yàn)，目的，而非利潤。但現(xiàn)實(shí)情況是很多企業(yè)向右，科學(xué)向左。
教育和管理是相通的，其中，說到幫助孩子的幾大方法：
激發(fā)孩子的興趣，而非僅僅關(guān)注成績;允許孩子自己探索和學(xué)習(xí)感興趣的知識(shí);
給孩子自由，讓孩子自主決定什么時(shí)候?qū)懽鳂I(yè);
來個(gè)聯(lián)邦快遞日，給孩子一個(gè)時(shí)間段提供給他必要的工具幫助他解決一個(gè)問題;
給孩子零花錢，讓孩子做家務(wù)，但不要把這兩者混在一起;
表揚(yáng)，用正確方法，表揚(yáng)他們的努力和方法，表揚(yáng)具體化，表揚(yáng)一對(duì)一私下進(jìn)行;
把孩子變成老師，給孩子機(jī)會(huì)，讓他把精通的東西教給別人。