寫(xiě)心得體會(huì)需要耐心和細(xì)致，不僅要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還要深入思考。編寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要我們用準(zhǔn)確的文字表達(dá)自己的體會(huì)和感受。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，其中涵蓋了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟，供大家參考學(xué)習(xí)。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類(lèi)型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買(mǎi)，總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買(mǎi)了自己一定會(huì)用，哪些東西，買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋?，并不適合自己。只有所買(mǎi)之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買(mǎi)東西前深思熟慮，讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?，你又?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《斷舍離》，個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣，因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些，當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)。
書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍，日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的`執(zhí)念，做自己的主人。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實(shí)用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然，《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己，是否確實(shí)在用。
七五一原則：看不見(jiàn)的地方放7成滿，看得見(jiàn)的地方只放5成，拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周?chē)奈锲窇?yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品，而是自己。
整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題，因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來(lái)我還是太執(zhí)著了，根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三
段一：引言
《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷(xiāo)書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。
段二：理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三：實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。
段四：斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五：對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開(kāi)“多就是好”的念頭?！?BR> “一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法?？偠灾?，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界?！?BR> “因此，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間?！?BR> “斷舍離的主角并不是物品，而是自己。”
人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類(lèi)似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?！?BR> 其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系?！?BR> 只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化?？梢?jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。
是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。
而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己?
且不急下定論，我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文：
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以。”結(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子?！比缓缶偷搅嗽傧轮?，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降?？纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。
再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油，你行的。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧?！币荒罘畔拢f(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落。現(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋，環(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。。總之?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八
斷舍離，是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯，指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來(lái)越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書(shū)，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書(shū)心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段：介紹ppt的制作過(guò)程，分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書(shū)心得，因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我根據(jù)書(shū)中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí)，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書(shū)中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書(shū)中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述，通過(guò)ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書(shū)心得的收獲與啟示，展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書(shū)和制作相關(guān)ppt的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾，也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是，通過(guò)斷舍離的思維方式，我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí)，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當(dāng)下的事物，享受真正的快樂(lè)和滿足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值，并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之，通過(guò)制作斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的過(guò)程，我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式，我將讀書(shū)的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：
斷舍離一直是一個(gè)熱門(mén)的話題，不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)能夠提高我們生活質(zhì)量的方法，更因?yàn)樗且粋€(gè)理念——一種被用來(lái)理解和處理我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的一個(gè)原則。斷舍離心得體會(huì)ppt圖片則是一種非常形象和生動(dòng)的展現(xiàn)方式，可以幫助我們更好地理解和享受斷舍離的過(guò)程。在本文中，我們將介紹我對(duì)于斷舍離心得體會(huì)ppt圖片的一些深刻體會(huì)以及它對(duì)我的生活所產(chǎn)生的積極影響。
第二段：
首先，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片能夠帶給我們一種非常直觀的感受，幫助我們真正理解斷舍離的重要性。我曾經(jīng)看到過(guò)一張圖片，它展示了一個(gè)老人的房間，整個(gè)房間非常干凈整潔，所有的物品都放在各自的位置上。這幅圖片可以非常生動(dòng)地向我們展示一個(gè)非常重要的道理：只有在我們舍棄無(wú)用之物后，才能真正騰出空間來(lái)創(chuàng)造美好的生活空間。
第三段：
其次，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片也能夠幫助我們更好地理解斷舍離過(guò)程中的具體方法和技巧。他們的設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)研究和實(shí)踐后，精心挑選了一些關(guān)鍵的圖片和文字說(shuō)明，以幫助我們更好地掌握斷舍離的核心要點(diǎn)。這些心得和體會(huì)，包括如何清理衣柜、如何處理電子產(chǎn)品、如何防止買(mǎi)入無(wú)用之物等等，都將被具體展示在圖片和文字上。
第四段：
第三，這些闊氣的斷舍離心得體會(huì)ppt圖片還能夠激發(fā)我們的動(dòng)力，讓我們更有信心地踏上這個(gè)旅程。它們能夠帶給我們一種讓我們更加美好、高效的未來(lái)的愿景，帶給我們一道這個(gè)世界中數(shù)字化忙碌和雜亂后期的清新風(fēng)景。當(dāng)我們觀看這些精美的圖片時(shí)，我們會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)的輕松自然和幸福感所打動(dòng)，從而激發(fā)我們積極地追求過(guò)上一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的生活。
第五段：
最后，我想談一談，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片所代表的精神，對(duì)于我如何看待生活有著極大的影響。當(dāng)我們學(xué)會(huì)斷舍離，并試著將它融入我們的生活樣式時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多新的生活意義，同時(shí)也能夠?qū)⒆约核茉斓酶映墒?、自信和果敢。在我看?lái)，這可能是斷舍離所帶來(lái)的最為寶貴的財(cái)富。所以，讓我們熟練掌握斷舍離心得體會(huì)ppt圖片，并將它們應(yīng)用到我們更加美好的未來(lái)的生活中。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地，拖地，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái)。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能夠改變一個(gè)人糟糕的心情呢？這個(gè)疑問(wèn)，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案。
當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書(shū)中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^(guò)程中，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己。
作為女生，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服，要買(mǎi)不同顏色的，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開(kāi)始對(duì)自己的衣柜來(lái)了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的篩選和剝離過(guò)程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界。
在篩選物品的過(guò)程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時(shí)候，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí)，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，滿足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。
相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書(shū)中，就是教會(huì)我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價(jià)值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí)，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因?yàn)樯岵坏?，或者潛意識(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往。
精神上的雜念，自然沒(méi)有辦法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見(jiàn)的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長(zhǎng)此以往，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒(méi)有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)，只有丟掉了過(guò)去，才能迎接新的未來(lái)。
一個(gè)人的生活空間，反應(yīng)了一個(gè)人的生活態(tài)度。如果一個(gè)人的房間是亂糟糟的，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個(gè)禮物送他就行了””
當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識(shí)地進(jìn)行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
物品與人之間是有磁場(chǎng)的，同時(shí)我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單。在整理物品的過(guò)程中，做了一個(gè)減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開(kāi)始。
李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí)。可能很多人會(huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實(shí)際上，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周?chē)氖澜纭?BR> 轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)始，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾(囧)，也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū)，遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門(mén)，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類(lèi)：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
初看這本《生活需要斷舍離》，會(huì)以為是一本心靈雞湯文，但仔細(xì)品讀之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟，正如文中所說(shuō)：
“寫(xiě)的是勵(lì)志，更是堅(jiān)韌，是和你們分享，好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷，然后從骨子里練出那種志氣，并找到方向和方法，給自己殺出一條路?！笨赐赀@本書(shū)，我想我是愛(ài)著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、帶著最簡(jiǎn)單的想法工作
初入社會(huì)，我們總是帶著對(duì)未來(lái)的一份幻想，就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上ceo，迎娶白富美，走上人生巔峰”，可能沒(méi)有那么夸張，但是卻帶著幼稚的想法，覺(jué)得一入職場(chǎng)便覺(jué)得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊，現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學(xué)學(xué)這本書(shū)里作者傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度，帶著最簡(jiǎn)單的想法工作，割舍斷那些不切實(shí)際的想法，高調(diào)做事，低調(diào)做人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，時(shí)刻警醒自己“其實(shí)，我沒(méi)有那么重要”。
二、舍棄不合適，離開(kāi)不快樂(lè)
人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候，我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué)，工作里的同事，如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺(jué)到不開(kāi)心，不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來(lái)提升自己，學(xué)滿技能之后離開(kāi)，與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然，曾經(jīng)的愛(ài)戀，如果不適合，也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手，無(wú)休止的淪陷和互相折磨，只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開(kāi)始，每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營(yíng)，好好感受，并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起?愛(ài)情是將人變得更好，而不是變得更老!
三、告別蕪雜，整理自己，重新出發(fā)
生活斷舍離，將過(guò)去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度，專注于提高自己。就像作者童小言，一步步學(xué)會(huì)自省，從dsa公司的一名實(shí)習(xí)生，再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，再到主持人、演講者、暢銷(xiāo)書(shū)作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變，都是懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思，與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話，懂得與過(guò)去的不值得斷舍離，修煉自己，于是發(fā)生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。
美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽(tīng)過(guò)。他說(shuō)：此身，是說(shuō)凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人;此時(shí)，是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來(lái);此地，是說(shuō)凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力，能與生活里的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來(lái)一場(chǎng)空前絕后斷舍離，讓我們也能做到書(shū)中所說(shuō)的"靜默并有氣勢(shì)，既獨(dú)立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫(huà)面一一實(shí)現(xiàn)。"
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
放棄過(guò)多的物質(zhì)欲望，回歸自己的內(nèi)心本源。
我們必須要向我們的內(nèi)在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
1、不會(huì)收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話竟然沒(méi)有真正理解這句話的意思(不會(huì)收拾的女人，表達(dá)的意思是，收拾家務(wù)是女人本分的工作，不會(huì)收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責(zé)的感情成分)。而不收拾的男人，是更客觀的對(duì)待，收拾家務(wù)這件事，把它當(dāng)作了一個(gè)項(xiàng)目，不會(huì)在做之前考慮的自己是不是有這個(gè)能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)需要綜合能力的工作，因?yàn)樗枰贿B串的選擇
越是不擅長(zhǎng)收拾的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因?yàn)槊灾孕?，而錯(cuò)誤的估計(jì)了任務(wù)的難度)
2、重新審視可惜這個(gè)詞(有意識(shí)的去認(rèn)識(shí)什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺(jué)去判斷)
3、從你與物品的關(guān)系能反應(yīng)出你的人際關(guān)系與自我
有意識(shí)的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對(duì)自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想)
真實(shí)的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過(guò)物品看到真實(shí)的自我)
1、物品增多麻煩一定增多
因?yàn)槿说目臻g與精力是有限而寶貴的
3、善待自己比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好
所以說(shuō)善待自己給自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵
4、緣不求即不生，內(nèi)在沒(méi)有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無(wú)從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。
6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的眼光看待事物，用整體的觀點(diǎn)來(lái)掌握事物的能力，與自己需要，自在，舒適的東西結(jié)緣，用一種有意識(shí)，自在的果感的態(tài)度度過(guò)人生的力量。
7、冥想，就是自己看另外一個(gè)自己的過(guò)程
8、分清楚儲(chǔ)蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別
囤積：是面對(duì)將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況，產(chǎn)生的不安、焦慮、沒(méi)有節(jié)制和意識(shí)的購(gòu)買(mǎi)，完全被自己本能的情緒所控制。
9、現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在毫不知覺(jué)的情況下用減法生活，不斷的否定自己，這有用嗎?
本書(shū)作者認(rèn)真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過(guò)對(duì)自己生活空間的整理，進(jìn)而提高自己對(duì)生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視角讓你能通過(guò)對(duì)自己生活空間的清理，來(lái)反思自己的生活，讓自己對(duì)生活更加有掌控力。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
這本書(shū)其實(shí)去年年底就看完了，后來(lái)忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感想。這本書(shū)蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來(lái)說(shuō)。
其實(shí)這本書(shū)主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡(jiǎn)單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說(shuō)，這本書(shū)教讀者的是如何說(shuō)服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書(shū)更多的屬于工具而不是書(shū)，但是，作者在一個(gè)更高的維度來(lái)說(shuō)服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書(shū)的地方。這本書(shū)看起來(lái)是說(shuō)教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問(wèn)題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”
試著回憶一下，我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)東西還能不能用？”。看著沒(méi)壞，于是我們對(duì)自己說(shuō)先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺(jué)我們的東西越來(lái)越多。書(shū)中說(shuō)，當(dāng)我們問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問(wèn)題的主語(yǔ)是那件東西，而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳?。所以說(shuō)，我們問(wèn)自己的問(wèn)題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題看起來(lái)差不多，但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也只是個(gè)累贅。書(shū)里有個(gè)有趣的例子，大概說(shuō)某人收到商場(chǎng)活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來(lái)家里看到了解情況后說(shuō)：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問(wèn)為什么，朋友說(shuō)“不管你這花瓶多少錢(qián)，現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢(qián)了。所以，當(dāng)我們問(wèn)“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書(shū)里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛(ài)惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛(ài)過(guò)而舍不得丟棄的，就要提到書(shū)里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會(huì)陪我們走一陣子，有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛(ài)不釋手；但若緣分已盡也沒(méi)有必要勉強(qiáng)，好好告別就好?？赡苁窃醋匀毡救f(wàn)物有靈的文化（一直覺(jué)得這個(gè)超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛(ài)它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛(ài)過(guò)，現(xiàn)在卻不需要的東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請(qǐng)別人繼續(xù)愛(ài)惜它。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
一直以來(lái)，人們對(duì)擁有物質(zhì)的追求似乎無(wú)止境，過(guò)度的物欲使得我們不斷購(gòu)買(mǎi)、囤積各種物品，導(dǎo)致生活環(huán)境變得擁擠不堪。然而，近年來(lái)興起的“斷舍離”理念逐漸成為人們的共識(shí)，即通過(guò)主動(dòng)斷開(kāi)與物品的情感紐帶、舍棄過(guò)多無(wú)用的物品，從而獲得心理的寧?kù)o和自由。本文將探討通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：打造簡(jiǎn)約的生活環(huán)境（字?jǐn)?shù)：250）
實(shí)踐斷舍離的第一步是打造一個(gè)簡(jiǎn)約的生活環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我首先審視了自己的收藏物品，除去那些已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值或情感紀(jì)念意義的物品。經(jīng)過(guò)斷舍離，當(dāng)我只保留最需要和喜愛(ài)的物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的居住環(huán)境變得更加整潔、舒適。清理物品的過(guò)程本身也是一種減壓，讓心情變得更加開(kāi)朗。簡(jiǎn)約的生活環(huán)境有助于提升工作效率和創(chuàng)造力，使得我能夠更加專注于自己的目標(biāo)和興趣。
第三段：凈化內(nèi)心的情感（字?jǐn)?shù)：250）
除了外在環(huán)境的改變，斷舍離實(shí)踐也幫助我凈化了內(nèi)心的情感。放下過(guò)去的物品和回憶，讓我能夠更從容地面對(duì)未來(lái)。在整理物品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多物品背后都有深刻的情感紐帶，但是過(guò)多的情感依附也許會(huì)成為束縛我們的因素。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了放下對(duì)物品的執(zhí)著，讓物品不再拖累我的情感。這也使我更加珍惜眼前人和事，擁有更加積極、健康的人際關(guān)系。
第四段：培養(yǎng)理性的消費(fèi)觀念（字?jǐn)?shù)：250）
斷舍離不僅僅是對(duì)已有物品的處理，更是對(duì)未來(lái)消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)已有物品的反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的購(gòu)買(mǎi)行為往往受到情感沖動(dòng)和社會(huì)輿論的影響?，F(xiàn)在，我更加審慎地選擇購(gòu)買(mǎi)物品，確保每一次購(gòu)買(mǎi)都是基于實(shí)際需求，而不是盲目追求潮流或填補(bǔ)情感缺失。理性的消費(fèi)觀念為我節(jié)約了不少金錢(qián)，并讓我的生活變得更加簡(jiǎn)單和自由。
第五段：獲得心靈的寧?kù)o和自由（字?jǐn)?shù)：300）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我最終獲得了心靈的寧?kù)o和自由?，F(xiàn)在，我不再糾結(jié)于物品的擁有與丟失，也不再為什么物品執(zhí)著地付出時(shí)間和精力。我學(xué)會(huì)了享受當(dāng)下，用來(lái)內(nèi)心的平靜去追求更有意義的事情。斷舍離讓我發(fā)現(xiàn)，擁有少量的物質(zhì)并不妨礙我追求幸福感和滿足感，反而減少了心理負(fù)擔(dān)和壓力。我終于找到了真正屬于自己的幸福之道。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我收獲了整潔的生活環(huán)境、平靜的內(nèi)心和自由的心靈。斷舍離改變了我的生活態(tài)度，使我更加從容、積極地面對(duì)消費(fèi)和生活。我相信，斷舍離的實(shí)踐將帶給更多的人幸福與滿足。讓我們一起放下不必要的物品和執(zhí)念，追求內(nèi)心真正的自由！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
隨著工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展，現(xiàn)代人面臨著越來(lái)越多的物質(zhì)世界。然而，我們是否真的需要這么多的物質(zhì)財(cái)富呢？是否這些物質(zhì)財(cái)富之多，實(shí)際上給了我們更多的困擾和煩惱？近年來(lái)，一本叫做《斷舍離》的書(shū)籍引起了廣泛的關(guān)注。如今，“斷舍離”已經(jīng)成為一項(xiàng)流行的生活方式，而其中最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)“斷舍離”。接下來(lái)，本文將從個(gè)人的體驗(yàn)和理解入手，談?wù)勎业摹皵嗌犭x”心得體會(huì)。
第二段：宣告擁有的物品
在過(guò)去，我的收藏癖非常嚴(yán)重，每到節(jié)日或者去旅游，我總是會(huì)購(gòu)買(mǎi)很多東西，然而很久以后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西完全沒(méi)有使用，就像是一個(gè)被遺忘在角落的陳年老酒。于是，我開(kāi)始清理自己家中的物品，一一清點(diǎn)自己所擁有的物品。經(jīng)過(guò)了心中的斗爭(zhēng)，我決定把很多不必要的東西都處理掉，如別人送的紅酒、電子產(chǎn)品中很少使用的那些，甚至是一些自己之前買(mǎi)的貴重衣物。我很快發(fā)現(xiàn)，這樣的斷舍離不僅減少了我的負(fù)擔(dān)，也幫助我重新審視了自己的真正價(jià)值。
第三段：面對(duì)難言的別離
很多人在斷舍離的過(guò)程中會(huì)遇到困境——就是那些看似無(wú)用的東西卻讓人難以舍棄的情況。我曾經(jīng)就碰到這樣的境地。在慢慢地處理我所有的物品之前，我的儲(chǔ)物柜已經(jīng)堆滿了很多我從未使用過(guò)的東西，這些東西雖然有著很微弱的聯(lián)系，但我卻覺(jué)得它們具有很大的情感內(nèi)涵。于是，在我的斷舍離過(guò)程中，最難舍的就是我的鑰匙串淋浴帽和一位親人送我的擺件。這些東西雖然看起來(lái)沒(méi)有任何實(shí)用價(jià)值，但卻讓我清楚地感覺(jué)到了寄宿在我內(nèi)心深處的情感。后來(lái)，我決定把他們按自己的分類(lèi)進(jìn)行存放，所以究竟保留哪些物品以及如何保留是非常重要的。
第四段：物品分類(lèi)的重要性
“斷舍離”的第一步就是“舍”，也就是減少和處理我們擁有的物品。但這也是最困難的一步。其實(shí)，我們可以把物品分成四類(lèi)。第一類(lèi)是那些我們需要的物品，它們讓我們滿足基本生活需求，如衣物、食品、家庭設(shè)備等等; 第二類(lèi)是那些我們喜歡的物品，它們可以提升我們的生活品質(zhì)，如音樂(lè)、書(shū)籍、藝術(shù)品或者一些收藏品等等; 第三類(lèi)是那些我們非常希望有的東西，如進(jìn)口貨、美麗的汽車(chē)等等; 最后，第四類(lèi)是那些我們不需要也不想要的東西，如一些抽屜中的小物件或者過(guò)時(shí)的衣服。當(dāng)我們把我們所有的物品都分成四類(lèi)時(shí)，便可以更加細(xì)致地考慮自己應(yīng)該如何斷舍離。
第五段：總結(jié)
斷舍離并不是一個(gè)輕松的過(guò)程。它需要克服我們情感上的難關(guān)，還需要我們舍棄我們不再需要的物品。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己與周?chē)挛镉年P(guān)系，找到屬于自己的真正價(jià)值。當(dāng)然，“斷舍離”的各位也都可以從中學(xué)到而更清楚地掌握并管理我們自己的物品，移除自己不必要的物品，減輕心理負(fù)擔(dān)，達(dá)到更加合理地生活質(zhì)量。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
初識(shí)斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時(shí)候，我不想整天焦慮，所以自己找點(diǎn)事情來(lái)做。本以為這本書(shū)是講收納的，沒(méi)想到，理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層，借助整理理清楚自己的內(nèi)心，以及自己與周?chē)说年P(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個(gè)字其實(shí)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看，第一個(gè)境界應(yīng)該是舍，也就是扔?xùn)|西，扔?xùn)|西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開(kāi)始把自己不穿的衣服全部整理出來(lái)，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過(guò)程中我經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)觀念，哎呀這個(gè)衣服買(mǎi)的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會(huì)再穿了，這就是我們?cè)跀嗌犭x過(guò)程中遇到的第一個(gè)障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開(kāi)始收拾的時(shí)候你會(huì)遇到各種問(wèn)題，比如覺(jué)得扔掉可惜，或者安慰自己說(shuō)先放著吧，以后說(shuō)不定會(huì)用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開(kāi)始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話怎么理解？當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時(shí)候，你還會(huì)覺(jué)得收拾是件困難的事嗎？我剛開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候根本不敢在婆婆當(dāng)面進(jìn)行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時(shí)候，再去喊他們過(guò)來(lái)看看有沒(méi)有不能扔的東西。剛開(kāi)始，婆婆還會(huì)說(shuō)哎呀這個(gè)不能扔，那個(gè)是長(zhǎng)輩留下來(lái)的，或者說(shuō)撲克牌扔了干嘛？后來(lái)她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了，哈哈，那段時(shí)間，家里只要少了東西，老公就會(huì)告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒(méi)少背黑鍋。但是后來(lái)我神奇的發(fā)現(xiàn)，婆婆也開(kāi)始扔?xùn)|西了，她居然把家里雖然沒(méi)用，但是也絕不會(huì)礙事的兩個(gè)靠枕扔了，為此我開(kāi)心了很久。
斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果周?chē)娜祟B固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔?xùn)|西，周?chē)艘脖厝皇苣愕母腥荆竽懙厝訓(xùn)|西起來(lái)。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話，請(qǐng)告訴他們現(xiàn)在房?jī)r(jià)那么高，家里的空間用來(lái)放這么多垃圾多不劃算?。?BR> 雖然我說(shuō)的很輕松，但事實(shí)上并不是每個(gè)人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時(shí)候總會(huì)想起小時(shí)候的時(shí)光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)槟惚仨毷紫劝鸭依锒嘤嗟臇|西扔掉，才有必要進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進(jìn)行收納。
扔?xùn)|西有兩個(gè)思考維度：
1、是我與物品的關(guān)系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個(gè)東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個(gè)好東西，買(mǎi)的時(shí)候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當(dāng)做考慮的中心，而沒(méi)有以自我為中心去考慮問(wèn)題，你要問(wèn)自己，這個(gè)東西我還會(huì)不會(huì)去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來(lái)，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會(huì)大戶人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來(lái)都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對(duì)它來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)你開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)聲音：留著吧，說(shuō)不定以后會(huì)用到呢。老實(shí)說(shuō)，在斷舍離之前我連數(shù)年前的購(gòu)物小票都舍不得扔，每次我想扔的時(shí)候我都會(huì)想，萬(wàn)一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說(shuō)吧，或者說(shuō)留著吧，以后還可以看看以前到底買(mǎi)了哪些東西，把錢(qián)花在哪了。事實(shí)上，這么多年我從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)這些小票看過(guò)。所以你必須把能量收回來(lái)，放在當(dāng)下，物品必須在當(dāng)下就有用，就是必需的，而不是騙自己說(shuō)以后會(huì)用到。當(dāng)然或許有些東西，一年會(huì)有那么幾天確實(shí)用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費(fèi)過(guò)多的能量。當(dāng)然，有些人是相反的，他們把能量放在過(guò)去，初中時(shí)代的東西，以前談戀愛(ài)寫(xiě)的情書(shū)，或者過(guò)生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時(shí)，我就感覺(jué)很不通暢，總覺(jué)得這是小伙伴的心意，雖然一點(diǎn)用處沒(méi)有但我還是舍不得扔，就這樣放在書(shū)櫥，浪費(fèi)了太多的空間，現(xiàn)在我會(huì)表達(dá)自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，扔?xùn)|西的時(shí)候要說(shuō)：對(duì)不起和謝謝你。對(duì)不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個(gè)告別，愉快地分手吧！
關(guān)于斷舍離，想說(shuō)的太多，下次再來(lái)說(shuō)說(shuō)，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來(lái)哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們?cè)诘任腋碌倪@段時(shí)間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔?xùn)|西的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實(shí)在扔不掉，沒(méi)關(guān)系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個(gè)箱子裝起來(lái)，如果一個(gè)月兩個(gè)月甚至半年之后，你一次都沒(méi)打開(kāi)過(guò)，那么你就可以毫無(wú)負(fù)罪感的扔掉了。加油，給自己一點(diǎn)動(dòng)力，收拾屋子從扔?xùn)|西開(kāi)始！
高田， 坐標(biāo)：江蘇揚(yáng)州，體制內(nèi)文藝女青年，個(gè)人公眾號(hào)：高田財(cái)女日記。新晉辣媽，喜歡寫(xiě)讀書(shū)感悟和生活哲思，致力于減輕職場(chǎng)新人的成長(zhǎng)痛苦。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)代步入快節(jié)奏時(shí)代，人們的生活變得越來(lái)越繁忙，身邊的東西也越來(lái)越多。在這個(gè)時(shí)候，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)“斷舍離”這個(gè)概念。斷舍離的意思是要打破掉我們固有的思想陷阱，學(xué)會(huì)舍棄不必要的東西，留下有價(jià)值的東西，讓我們的生活更加簡(jiǎn)單，更加舒適。本文將分享一個(gè)關(guān)于“斷舍離心得體會(huì)ppt圖片”的主題，來(lái)探討這一理念的意義和實(shí)踐方法。
第二段：斷舍離的意義
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩，但同時(shí)也帶來(lái)了很多壓力和負(fù)面影響。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，他們的生活充滿了物品，他們既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間來(lái)管理和保留它們。因此，“斷舍離”變得越來(lái)越重要。通過(guò)減少物品數(shù)量，人們可以更加專注于重要的事情，減少精神負(fù)擔(dān)，并提高生活質(zhì)量。
第三段：斷舍離的實(shí)踐方法
執(zhí)行“斷舍離”并不容易，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的偏見(jiàn)和習(xí)慣。為此，以下是一些實(shí)踐方法：
1.開(kāi)始小心地收集不必要的物品。
2.列出所有你需要保留的重要物品。
3.回顧你的物品，看看哪些可以被捐贈(zèng)或出售的。
通過(guò)這些步驟，可以有效地減少個(gè)人物品和創(chuàng)建更簡(jiǎn)化和有序的生活環(huán)境。這些品質(zhì)可以進(jìn)一步幫助你更好地關(guān)注你的個(gè)人成長(zhǎng)和目標(biāo)，除去不必要的精神負(fù)擔(dān)。
第四段：PPT圖片
在圖像表現(xiàn)力方面，PPT文件在斷舍離內(nèi)部提供了非常有力的幫助。PPT可以便捷地收集和展示圖片，帶來(lái)優(yōu)異的溝通效果。例如，你可以使用PPT來(lái)收集要捐贈(zèng)的所有物品的圖片，創(chuàng)建這些物品的列表，使你更流暢地執(zhí)行此任務(wù)。
第五段：總結(jié)和實(shí)踐建議
盡管“斷舍離”難以達(dá)到完全的楷模，但這個(gè)理念能夠幫助我們減少壓力和焦慮，提高生活質(zhì)量。加上將PPT應(yīng)用于其中，可以使事情更加有條理。建議大家平時(shí)都注意球自己的物品，在有必要的情況下，可以嘗試執(zhí)行“斷舍離”的理念。在此過(guò)程中，可以使用PPT來(lái)獲取更好的組織和展示方法，并讓我們的學(xué)習(xí)與實(shí)踐更加流暢。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
首先，這本書(shū)真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn)，個(gè)人的感謝會(huì)（）來(lái)表示，希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。
張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時(shí)調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制
“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品，也確實(shí)在用的東西?！皵唷薄级筚I(mǎi)，不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界，用最少與最好。
（我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己，神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去，過(guò)分擔(dān)憂未來(lái)，而不是真正的活在當(dāng)下。
（我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng)）不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己，別人就怎么看待你。
（我認(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
成千上萬(wàn) 打折！買(mǎi)一送一！兩件8折！
買(mǎi)東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著過(guò)去，擔(dān)憂未來(lái)
斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神
（四 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn)）
活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量
改變你的場(chǎng) ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開(kāi)始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn)，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
1、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢(qián)包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣
一切從扔與送開(kāi)始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣(mài)！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定
2、利用物品提升信心，lv 買(mǎi)貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來(lái)的自己 （言情小說(shuō)不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念，本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)！
過(guò)幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇一
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類(lèi)型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買(mǎi)，總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買(mǎi)了自己一定會(huì)用，哪些東西，買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋?，并不適合自己。只有所買(mǎi)之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買(mǎi)東西前深思熟慮，讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃?，你又?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《斷舍離》，個(gè)人覺(jué)得這書(shū)名取得真霸氣，因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些，當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離，導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問(wèn)題出現(xiàn)。
書(shū)籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解：
這又是一本關(guān)于“整理”的書(shū)籍，日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過(guò)練瑜珈而進(jìn)行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書(shū)也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的`執(zhí)念，做自己的主人。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，雖然這個(gè)書(shū)名不怎么霸氣，但是內(nèi)容卻很實(shí)用，提出了一些很有用的整理和收納原則，如果你想學(xué)整理，《怦然~》這本書(shū)就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然，《斷舍離》這本書(shū)也有一些原則是不錯(cuò)的，值得借鑒，比如：
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己，是否確實(shí)在用。
七五一原則：看不見(jiàn)的地方放7成滿，看得見(jiàn)的地方只放5成，拿來(lái)炫耀和展示的就放1成的空間。
周?chē)奈锲窇?yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品，而是自己。
整理對(duì)于我來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是一大難題，因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離，如果按照《怦然~》那本書(shū)中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話，我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品，看來(lái)我還是太執(zhí)著了，根本就無(wú)法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇三
段一：引言
《斷舍離》這本書(shū)由日本作家山下英子所著，是一本以簡(jiǎn)化生活為主題的暢銷(xiāo)書(shū)。它通過(guò)一個(gè)寓言故事，向讀者傳遞了斷開(kāi)負(fù)擔(dān)、放下過(guò)去，從而實(shí)現(xiàn)心靈自由的重要性。近日，我在一次讀書(shū)會(huì)上研讀了《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，通過(guò)這本書(shū)加深了對(duì)簡(jiǎn)化生活的理解與體驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的看法。
段二：理解斷舍離
斷舍離不僅僅是對(duì)物品的簡(jiǎn)化，更是對(duì)內(nèi)心的凈化。在我看來(lái)，斷舍離是一種擺脫物質(zhì)束縛的心態(tài)。這種心態(tài)讓我們開(kāi)釋過(guò)去的包袱，迎接豐富多彩的未來(lái)。通過(guò)斷舍離，我們不再為渺小的事物糾結(jié)，而是專注于擁有的和享受當(dāng)下的幸福。斷舍離可以理解為通過(guò)“舍棄”負(fù)載我們生活的所有多余物品，將注意力集中在自己真正需要的東西上，進(jìn)而使自己的生活更加簡(jiǎn)潔、輕松。
段三：實(shí)踐斷舍離
實(shí)踐斷舍離并非易事，但它卻可以讓我們擁有更為清新的生活態(tài)度。在我開(kāi)始實(shí)踐斷舍離后，覺(jué)察到自己生命中的許多不必要的物品，它們似乎變得沉重和糾纏。我堅(jiān)定地決定處理它們，為自己的生活騰出空間?？粗?jīng)占據(jù)大部分空間的書(shū)籍和衣物離開(kāi)，我感到如釋重負(fù)，獲得了寧?kù)o。斷舍離讓我懂得了收放自如，它不僅僅是對(duì)物品的放棄，更換思維模式與生活方式。
段四：斷舍離的益處
斷舍離給予了我們自由、輕松和快樂(lè)的生活。它可以優(yōu)化我們的生活環(huán)境，讓我們?cè)谡麧嵜髁恋沫h(huán)境中感到更加舒適和放松。擺脫過(guò)多的物品束縛，我們能夠更加專注于事業(yè)和學(xué)習(xí)，提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。并且，通過(guò)精簡(jiǎn)物品，我們還能夠幫助他人，將不再需要的物品捐贈(zèng)給有需要的人，實(shí)現(xiàn)資源的再利用，以及為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
段五：對(duì)斷舍離的思考
需要指出的是，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程中，我們也要注意平衡。斷舍離不是要求我們將生活簡(jiǎn)化到再也沒(méi)有物品存在，而是要求我們從容不迫地面對(duì)物品，并懂得合理地利用他們。我們可以通過(guò)斷舍離，選擇保留那些對(duì)我們有真正意義的物品，同時(shí)，也應(yīng)該保持對(duì)生活的熱情與探索的精神，以充實(shí)自己的內(nèi)心，并擁有一個(gè)更加豐富多彩、富有創(chuàng)造力的生活。
結(jié)語(yǔ)：
通過(guò)研讀《斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)PPT》，我對(duì)斷舍離有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。斷舍離并不僅僅是一種行為，更是一種心境和生活態(tài)度，它可以幫助我們過(guò)上更加簡(jiǎn)單、自由和幸福的生活。通過(guò)實(shí)踐斷舍離，我們可以更好地平衡物質(zhì)和精神需求，并獲得更多的心靈自由。我相信，在今后的生活中，我會(huì)通過(guò)斷舍離的方式繼續(xù)探索和創(chuàng)造出更美好的生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇四
山下英子的這本《斷舍離》表面上看是教我們?nèi)绾握黼s物，重新審視自己與物品的關(guān)系，本質(zhì)上來(lái)看，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己真正所需要的是什么，在人生的每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都應(yīng)該懂得適當(dāng)舍棄，任何事物并不是越多越好。
與大多數(shù)同齡人相比，我認(rèn)為我的收納整理能力還是較強(qiáng)的，但仍然有找不到東西的時(shí)候，有些東西急需的時(shí)候找不到，就好像它騰空消失了一樣，但不需要的時(shí)候它卻莫名其妙地出現(xiàn)了，這就說(shuō)明我的收納方式仍有待提高。
“想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式;舍，順從自己的心，割舍既有;離，松開(kāi)“多就是好”的念頭?！?BR> “一言以蔽之，斷舍離就是——通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。換句話說(shuō)，就是——通過(guò)收拾家里的破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開(kāi)心的方法?？偠灾?，斷舍離就是通過(guò)收拾自己居住的空間，讓自己從看得見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界?！?BR> “因此，要采取的行動(dòng)是——斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。通過(guò)不斷重復(fù)斷和舍，最后會(huì)到達(dá)這樣的狀態(tài)：離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間?！?BR> “斷舍離的主角并不是物品，而是自己。”
人們都說(shuō)思想決定行為，這是不可否認(rèn)的。但本書(shū)中有句話讓我印象深刻，即“并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?！钡拇_是這樣，相信很多人也都熟悉網(wǎng)絡(luò)上常推出的類(lèi)似于“21天培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣”的挑戰(zhàn)吧，正是人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)堅(jiān)持某些行為，而從一定程度上影響了我們的思想。換言之，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
本書(shū)強(qiáng)調(diào)，斷舍離是一種不收拾的收拾法，這是什么意思?
首先，“收拾，是一種篩選必要物品的工作。在篩選必要物品的時(shí)候，我們要考慮兩個(gè)維度，一個(gè)是我與物品的關(guān)系這條關(guān)系軸，另一個(gè)是當(dāng)下這條時(shí)間軸。換句話說(shuō)，收拾就是要捫心自問(wèn)某件物品與當(dāng)下的自己是不是確實(shí)有關(guān)系，進(jìn)而對(duì)物品進(jìn)行取舍、選擇的過(guò)程?！?BR> 其次，“在施行斷舍離的過(guò)程中，我們要做的大部分事情就是基于關(guān)系軸和時(shí)間軸的收拾工作。從行動(dòng)上講，就是扔掉——舍。如果只是把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲(chǔ)藏室的話，那不叫收拾，那不過(guò)是把東西改變一下形態(tài)換個(gè)地方存放而已，是移動(dòng)。而斷舍離要做的，是把用不著的東西扔出家門(mén)，徹底切斷它們與自己的關(guān)系?！?BR> 只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自己的空間里。
一旦形成了這種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實(shí)現(xiàn)了“斷”的狀態(tài)。而斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在(離)的狀態(tài)。
最后，“選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了!”
篩選物品的同時(shí)，也改變了人際關(guān)系。
一旦通過(guò)斷舍離提升了自我形象，那么別人就會(huì)自然而然地覺(jué)得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會(huì)感覺(jué)到，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度發(fā)生了變化?？梢?jiàn)，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關(guān)系的力量。
我現(xiàn)在就要回家把用不著的東西都包扎起來(lái)啦!
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇五
關(guān)于“斷舍離”的文字很難寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)上一搜一大把，這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)成為了巨大的ip，山下英子創(chuàng)造出這個(gè)熱詞非常了不起。
斷舍離，就是通過(guò)整理生活中的物品去了解自己，整理自己心中的渾濁，得到放松的行動(dòng)技術(shù)。
還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念：
絕大部分人都在與時(shí)間斗爭(zhēng)：
如何爭(zhēng)取時(shí)間?
如何規(guī)劃時(shí)間?
如何安排時(shí)間?
……
到頭來(lái)，問(wèn)題一直沒(méi)有得到解決，反而這種“管理時(shí)間”類(lèi)的書(shū)籍看的越多越茫然……
問(wèn)題究竟出在哪里了呢?
時(shí)間，根本不受任何人擺布，人是無(wú)法管理時(shí)間的，時(shí)間只會(huì)自顧自的流逝，人能管理的，只有自己。
是啊，沒(méi)錯(cuò)。我們管理不了時(shí)間，只能管自己。
同樣的，我們整理不了物品，只能整理自己。
而斷舍離，就是通過(guò)整理物品，達(dá)到整理自己內(nèi)心，才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。
你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
浩瀚我讀到書(shū)中某一頁(yè)，忽然冒出這么一個(gè)疑問(wèn)，你，珍惜自己對(duì)自己的信任嗎?
好像這個(gè)疑問(wèn)很沒(méi)有意義哈，哪有人不向著自己的，難道故意自己刁難自己?
且不急下定論，我來(lái)摘抄書(shū)中一小段原文：
人之所以會(huì)說(shuō)“說(shuō)不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了，可是又沒(méi)行動(dòng)”這樣的想法，多半是源于對(duì)自己的不信任。用和朋友之間的約定來(lái)打比方的話，就容易理解了。
比方說(shuō)我和朋友約好了吃午飯，但我卻告訴朋友：“對(duì)不起，我突然有點(diǎn)急事，今天約好的午飯，咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說(shuō)：“沒(méi)事兒，下禮拜也可以。”結(jié)果到了下禮拜，我又對(duì)她說(shuō)：“對(duì)不起，我今天也有點(diǎn)不方便，能不能改到再下周啊?”因?yàn)橐呀?jīng)是第二次了，所以朋友多少會(huì)有點(diǎn)火，可還是說(shuō)：“好吧。不過(guò)，你可真夠忙的啊，英子?！比缓缶偷搅嗽傧轮?，如果此時(shí)我又說(shuō)：“對(duì)不起，我今天又突然不方便”的話，如果我約的是你，你會(huì)怎么想?只是一次的話還能原諒，可是接二連三地出現(xiàn)這種情況，你恐怕就會(huì)覺(jué)得“和這家伙約好了也不可信，與其被她拖來(lái)拖去的，還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽(yù)度就會(huì)因此而驟然下降?？纱蠹矣袥](méi)有對(duì)自己做過(guò)這種事呢?想著“要用”，想著“要處理那些破爛兒”，想著“要扔掉”，可結(jié)果卻根本置之不理，這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復(fù)，對(duì)自己的信任感就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡。
有沒(méi)有感覺(jué)似曾相識(shí)，好像自己經(jīng)常對(duì)自己做這種舉動(dòng)啊，結(jié)果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問(wèn)題出在哪里，總之，就是焦慮煩躁。
浩瀚我認(rèn)為斷舍離，很棒，這個(gè)理念能夠讓我們自己檢查自己，怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當(dāng)下根本用不上的東西，結(jié)果還被自己當(dāng)成寶貝收藏了起來(lái)，結(jié)果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾，發(fā)酵滋生細(xì)菌，最后侵蝕我們的腸胃。
再比如，我們經(jīng)常給自己定目標(biāo)，而且是大大的目標(biāo)，結(jié)果呢，每次都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，原因不是做不到，是根本就沒(méi)開(kāi)始做!
結(jié)果其實(shí)沒(méi)啥，最要緊的，是我們自己對(duì)這個(gè)結(jié)果的處理態(tài)度!
我們的態(tài)度很常見(jiàn)的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以，最好的辦法就是——勿以善小而不為!
千萬(wàn)不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)衛(wèi)生，就再說(shuō)吧，懶得動(dòng)手，這種滋生出來(lái)的懶惰會(huì)最終讓我們一點(diǎn)點(diǎn)把自己的信任感磨滅掉!
相信我，現(xiàn)在，對(duì)，就是看這篇文字的現(xiàn)在，就動(dòng)動(dòng)手吧!哪怕只是擦一下桌子，但一定要認(rèn)真仔細(xì)，甚至帶點(diǎn)敬畏心去擦桌子，一定會(huì)收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!
加油，你行的。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀書(shū)能讓我們經(jīng)歷書(shū)中人物的人生百態(tài)，每個(gè)故事都讓我有不同感受、不同的成長(zhǎng)，讀書(shū)能增進(jìn)涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開(kāi)闊眼見(jiàn)，增長(zhǎng)知識(shí)。
最近給我印象最深的一本書(shū)便是《斷舍離》，書(shū)中的有一句話令我印象特別深刻，“無(wú)能為力的事當(dāng)斷，生命中無(wú)緣的人當(dāng)舍，心中凡欲執(zhí)念當(dāng)離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過(guò)往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧?！币荒罘畔拢f(wàn)般自在。生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠(yuǎn)。
生活中很多庸人自擾的煩惱，我認(rèn)為最根本的原因就是不會(huì)斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來(lái)辭》中寫(xiě)到，“人為物累，心為形役”。意思是說(shuō)，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對(duì)自己生活和心態(tài)做減法，通過(guò)“扔掉看得見(jiàn)的東西”，實(shí)現(xiàn)“改變看不見(jiàn)的世界”。生活方式越簡(jiǎn)單越好，學(xué)會(huì)斷舍離，生活就會(huì)快樂(lè)很多。
就比如我自己，當(dāng)看到臥室很凌亂的時(shí)候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當(dāng)我大掃除之后，就感覺(jué)到自己非常舒服自在，說(shuō)不上來(lái)的快樂(lè)愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒(méi)少囤，就是沒(méi)有什么意義，而且占地方。后來(lái)自己把認(rèn)為無(wú)用的扔掉，就感覺(jué)輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時(shí)可棄之心，離自由也就更近些。
學(xué)會(huì)斷舍離，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單生活。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落。現(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋，環(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。。總之?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇八
斷舍離，是近年來(lái)備受關(guān)注的一個(gè)詞匯，指的是通過(guò)舍棄無(wú)用的物品和思維，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫和自由。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)的激增，越來(lái)越多的人感到壓力和困擾，也為此而苦惱。為了探討如何實(shí)現(xiàn)心靈的解脫，我最近研究了一本名為《斷舍離》的書(shū)，其中的內(nèi)容給我留下了深刻的印象。為了更好地總結(jié)和分享讀書(shū)心得，我制作了一份相關(guān)的ppt，下面我會(huì)對(duì)這個(gè)ppt的制作過(guò)程與體會(huì)展開(kāi)闡述。
第二段：介紹ppt的制作過(guò)程，分享具體內(nèi)容和形式上的細(xì)節(jié)
我決定通過(guò)制作ppt的方式來(lái)分享我的讀書(shū)心得，因?yàn)樗軌蛞砸曈X(jué)化的形式展現(xiàn)出邏輯清晰的思路和精美的設(shè)計(jì)。我采用了簡(jiǎn)潔大方的模板，選擇了令人愉悅的顏色搭配，以增加觀眾的興趣和關(guān)注度。在每一頁(yè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，我根據(jù)書(shū)中的章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了概括和歸納，以確保信息的準(zhǔn)確性和完整性。同時(shí)，我還利用了圖片、圖表和視頻等多媒體元素來(lái)豐富ppt的呈現(xiàn)形式，使觀眾更加直觀地理解和體會(huì)。
第三段：展示ppt內(nèi)容中的亮點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)書(shū)中的重要觀點(diǎn)和啟示
在ppt的內(nèi)容上，我著重展示了書(shū)中的一些亮點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。例如，作者提到了“物品有生命”的概念，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)物品都應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)膶?duì)待和作用，并啟發(fā)我們要避免讓物品濫用或閑置。同時(shí)，作者還強(qiáng)調(diào)了斷舍離不僅是一種物質(zhì)上的整理和處置，更是一種精神上的解脫和追求，只有通過(guò)舍棄才能找到真正的快樂(lè)和滿足。這些觀點(diǎn)的呈現(xiàn)和闡述，通過(guò)ppt的方式，使得觀眾能夠更加深刻地理解和消化其中的含義。
第四段：分享讀書(shū)心得的收獲與啟示，展示對(duì)自己的影響和改變
通過(guò)閱讀《斷舍離》這本書(shū)和制作相關(guān)ppt的過(guò)程，我深刻體會(huì)到了斷舍離的重要性和影響力。在日常生活中，我常常會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的物品而感到煩惱和困擾，也會(huì)因?yàn)楝嵥榈乃季w而感到壓力和緊張。但是，通過(guò)斷舍離的思維方式，我開(kāi)始思考自己真正需要和重要的是什么，逐漸舍棄了那些無(wú)關(guān)緊要的物品和思維，為自己的生活騰出了更多的空間和時(shí)間。與此同時(shí)，我也感到自己的心靈得到了一種解脫和放松，能夠更加專注于當(dāng)下的事物，享受真正的快樂(lè)和滿足。
尾段：總結(jié)斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的作用與價(jià)值，并展望未來(lái)的發(fā)展方向
總之，通過(guò)制作斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)ppt的過(guò)程，我加深了對(duì)斷舍離理念的理解和實(shí)踐。通過(guò)視覺(jué)化的形式，我將讀書(shū)的收獲和思考分享給了觀眾，并希望能夠影響和啟發(fā)更多的人。我相信，斷舍離的理念將在未來(lái)得到更廣泛的關(guān)注和應(yīng)用，幫助我們真正理解和珍視自己的生活，追求內(nèi)心的自由和幸福。未來(lái)，我也將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)和實(shí)踐，不斷提升自己的生活質(zhì)量和心靈的滿足。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：
斷舍離一直是一個(gè)熱門(mén)的話題，不僅僅是因?yàn)樗且粋€(gè)能夠提高我們生活質(zhì)量的方法，更因?yàn)樗且粋€(gè)理念——一種被用來(lái)理解和處理我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的一個(gè)原則。斷舍離心得體會(huì)ppt圖片則是一種非常形象和生動(dòng)的展現(xiàn)方式，可以幫助我們更好地理解和享受斷舍離的過(guò)程。在本文中，我們將介紹我對(duì)于斷舍離心得體會(huì)ppt圖片的一些深刻體會(huì)以及它對(duì)我的生活所產(chǎn)生的積極影響。
第二段：
首先，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片能夠帶給我們一種非常直觀的感受，幫助我們真正理解斷舍離的重要性。我曾經(jīng)看到過(guò)一張圖片，它展示了一個(gè)老人的房間，整個(gè)房間非常干凈整潔，所有的物品都放在各自的位置上。這幅圖片可以非常生動(dòng)地向我們展示一個(gè)非常重要的道理：只有在我們舍棄無(wú)用之物后，才能真正騰出空間來(lái)創(chuàng)造美好的生活空間。
第三段：
其次，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片也能夠幫助我們更好地理解斷舍離過(guò)程中的具體方法和技巧。他們的設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)研究和實(shí)踐后，精心挑選了一些關(guān)鍵的圖片和文字說(shuō)明，以幫助我們更好地掌握斷舍離的核心要點(diǎn)。這些心得和體會(huì)，包括如何清理衣柜、如何處理電子產(chǎn)品、如何防止買(mǎi)入無(wú)用之物等等，都將被具體展示在圖片和文字上。
第四段：
第三，這些闊氣的斷舍離心得體會(huì)ppt圖片還能夠激發(fā)我們的動(dòng)力，讓我們更有信心地踏上這個(gè)旅程。它們能夠帶給我們一種讓我們更加美好、高效的未來(lái)的愿景，帶給我們一道這個(gè)世界中數(shù)字化忙碌和雜亂后期的清新風(fēng)景。當(dāng)我們觀看這些精美的圖片時(shí)，我們會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)的輕松自然和幸福感所打動(dòng)，從而激發(fā)我們積極地追求過(guò)上一個(gè)簡(jiǎn)單而美好的生活。
第五段：
最后，我想談一談，斷舍離心得體會(huì)ppt圖片所代表的精神，對(duì)于我如何看待生活有著極大的影響。當(dāng)我們學(xué)會(huì)斷舍離，并試著將它融入我們的生活樣式時(shí)，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多新的生活意義，同時(shí)也能夠?qū)⒆约核茉斓酶映墒?、自信和果敢。在我看?lái)，這可能是斷舍離所帶來(lái)的最為寶貴的財(cái)富。所以，讓我們熟練掌握斷舍離心得體會(huì)ppt圖片，并將它們應(yīng)用到我們更加美好的未來(lái)的生活中。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地，拖地，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái)。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能夠改變一個(gè)人糟糕的心情呢？這個(gè)疑問(wèn)，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案。
當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書(shū)中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。可以說(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^(guò)程中，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己。
作為女生，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服，要買(mǎi)不同顏色的，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開(kāi)始對(duì)自己的衣柜來(lái)了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的篩選和剝離過(guò)程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界。
在篩選物品的過(guò)程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時(shí)候，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí)，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，滿足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。
相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書(shū)中，就是教會(huì)我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價(jià)值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí)，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因?yàn)樯岵坏?，或者潛意識(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往。
精神上的雜念，自然沒(méi)有辦法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見(jiàn)的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長(zhǎng)此以往，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒(méi)有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)，只有丟掉了過(guò)去，才能迎接新的未來(lái)。
一個(gè)人的生活空間，反應(yīng)了一個(gè)人的生活態(tài)度。如果一個(gè)人的房間是亂糟糟的，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個(gè)禮物送他就行了””
當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識(shí)地進(jìn)行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
物品與人之間是有磁場(chǎng)的，同時(shí)我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單。在整理物品的過(guò)程中，做了一個(gè)減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開(kāi)始。
李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí)。可能很多人會(huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢？但實(shí)際上，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周?chē)氖澜纭?BR> 轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)始，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾(囧)，也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū)，遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著。現(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門(mén)，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類(lèi)：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
初看這本《生活需要斷舍離》，會(huì)以為是一本心靈雞湯文，但仔細(xì)品讀之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者客觀理性地為我們講解深層次的生活領(lǐng)悟，正如文中所說(shuō)：
“寫(xiě)的是勵(lì)志，更是堅(jiān)韌，是和你們分享，好好地看看現(xiàn)實(shí)的殘酷，然后從骨子里練出那種志氣，并找到方向和方法，給自己殺出一條路?！笨赐赀@本書(shū)，我想我是愛(ài)著這份對(duì)著生活獨(dú)到的見(jiàn)解。
一、帶著最簡(jiǎn)單的想法工作
初入社會(huì)，我們總是帶著對(duì)未來(lái)的一份幻想，就像《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》里的王大錘的經(jīng)典臺(tái)詞“當(dāng)上ceo，迎娶白富美，走上人生巔峰”，可能沒(méi)有那么夸張，但是卻帶著幼稚的想法，覺(jué)得一入職場(chǎng)便覺(jué)得自己也能為那個(gè)“一切皆有可能”的成功者。但是社會(huì)總會(huì)給我們重重的一擊，現(xiàn)實(shí)總是會(huì)以血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。如若你也是跌落在了谷底，不如也學(xué)學(xué)這本書(shū)里作者傳達(dá)出來(lái)的態(tài)度，帶著最簡(jiǎn)單的想法工作，割舍斷那些不切實(shí)際的想法，高調(diào)做事，低調(diào)做人，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，時(shí)刻警醒自己“其實(shí)，我沒(méi)有那么重要”。
二、舍棄不合適，離開(kāi)不快樂(lè)
人不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，這是一個(gè)群體社會(huì)。有些時(shí)候，我們很難做到獨(dú)善其身。曾經(jīng)的同學(xué)，工作里的同事，如果相處或者共事會(huì)讓我們感覺(jué)到不開(kāi)心，不如將與他們“斗法”的時(shí)間沉淀下來(lái)提升自己，學(xué)滿技能之后離開(kāi)，與更優(yōu)秀的人在一起。當(dāng)然，曾經(jīng)的愛(ài)戀，如果不適合，也應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽、瀟灑地放手，無(wú)休止的淪陷和互相折磨，只會(huì)讓人喪失最后的體面。每段感情開(kāi)始，每個(gè)階段都要細(xì)心經(jīng)營(yíng)，好好感受，并且我們都應(yīng)該好好思考:我們是否在和增值的人在一起?愛(ài)情是將人變得更好，而不是變得更老!
三、告別蕪雜，整理自己，重新出發(fā)
生活斷舍離，將過(guò)去的蕪雜拋棄，我們要具有一份有意識(shí)的生活態(tài)度，專注于提高自己。就像作者童小言，一步步學(xué)會(huì)自省，從dsa公司的一名實(shí)習(xí)生，再到項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，再到主持人、演講者、暢銷(xiāo)書(shū)作家。人生中的每一步轉(zhuǎn)變，都是懂得在學(xué)習(xí)的過(guò)程中反思，與那個(gè)帶著不完美的自己對(duì)話，懂得與過(guò)去的不值得斷舍離，修煉自己，于是發(fā)生的“向上的改變”，“從凝望者，變成的被凝望者”，有了一系列的逆襲。
美學(xué)家朱光潛先生的“三此主義”，相信大家都聽(tīng)過(guò)。他說(shuō)：此身，是說(shuō)凡此身應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推諉給別人;此時(shí)，是指凡此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，決不推延到將來(lái);此地，是說(shuō)凡此地應(yīng)該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。希望我們也能像朱光潛先生一般用著這種決斷的精神和魄力，能與生活里的空想、抱怨，將就，迷戀，堆積等等決斷地來(lái)一場(chǎng)空前絕后斷舍離，讓我們也能做到書(shū)中所說(shuō)的"靜默并有氣勢(shì)，既獨(dú)立懂事又善用資源，去拼湊想要的生活，把憧憬的畫(huà)面一一實(shí)現(xiàn)。"
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
放棄過(guò)多的物質(zhì)欲望，回歸自己的內(nèi)心本源。
我們必須要向我們的內(nèi)在尋求力量，而不是游走于在外的世界中苦苦尋覓。
1、不會(huì)收拾的女人和不收拾的男人
第一次讀這句話竟然沒(méi)有真正理解這句話的意思(不會(huì)收拾的女人，表達(dá)的意思是，收拾家務(wù)是女人本分的工作，不會(huì)收拾就是能力的缺失(加入了不自信、自責(zé)的感情成分)。而不收拾的男人，是更客觀的對(duì)待，收拾家務(wù)這件事，把它當(dāng)作了一個(gè)項(xiàng)目，不會(huì)在做之前考慮的自己是不是有這個(gè)能力，不收拾，只是自己不愿意去做的一件事而已。
家務(wù)事其實(shí)是一項(xiàng)需要綜合能力的工作，因?yàn)樗枰贿B串的選擇
越是不擅長(zhǎng)收拾的人就越容易向高難度挑戰(zhàn)(因?yàn)槊灾孕?，而錯(cuò)誤的估計(jì)了任務(wù)的難度)
2、重新審視可惜這個(gè)詞(有意識(shí)的去認(rèn)識(shí)什么是可惜，而不是僅憑自己的感覺(jué)去判斷)
3、從你與物品的關(guān)系能反應(yīng)出你的人際關(guān)系與自我
有意識(shí)的觀察身邊的人與父母灌輸?shù)挠^念對(duì)自己的影響，并將自己不能接納的觀念斷舍離(能斷舍離的不僅是物品，還有思想)
真實(shí)的想法可能存在于物品里，物品是自身的投影(通過(guò)物品看到真實(shí)的自我)
1、物品增多麻煩一定增多
因?yàn)槿说目臻g與精力是有限而寶貴的
3、善待自己比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好
所以說(shuō)善待自己給自己創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)單舒適的環(huán)境才是關(guān)鍵
4、緣不求即不生，內(nèi)在沒(méi)有渴望的心，即使此人就在面前，緣亦無(wú)從生起。
緣分并不是上天把自己想要的送到自己的面前，就是緣分，而是上天讓你遇到了你想要產(chǎn)生緣分的人。
6、俯瞰力是一種站在高處，以更寬廣的眼光看待事物，用整體的觀點(diǎn)來(lái)掌握事物的能力，與自己需要，自在，舒適的東西結(jié)緣，用一種有意識(shí)，自在的果感的態(tài)度度過(guò)人生的力量。
7、冥想，就是自己看另外一個(gè)自己的過(guò)程
8、分清楚儲(chǔ)蓄與囤積的本質(zhì)區(qū)別
囤積：是面對(duì)將要發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的狀況，產(chǎn)生的不安、焦慮、沒(méi)有節(jié)制和意識(shí)的購(gòu)買(mǎi)，完全被自己本能的情緒所控制。
9、現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在毫不知覺(jué)的情況下用減法生活，不斷的否定自己，這有用嗎?
本書(shū)作者認(rèn)真深入的思考了人與物品、人與生活空間的關(guān)系。提議讀者通過(guò)對(duì)自己生活空間的整理，進(jìn)而提高自己對(duì)生活的掌控力。找到生活中自己真正想要的東西，而不是被各種外在的東西蒙蔽自己的眼睛與心智。為大眾提供了一個(gè)獨(dú)特的視角讓你能通過(guò)對(duì)自己生活空間的清理，來(lái)反思自己的生活，讓自己對(duì)生活更加有掌控力。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
這本書(shū)其實(shí)去年年底就看完了，后來(lái)忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感想。這本書(shū)蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來(lái)說(shuō)。
其實(shí)這本書(shū)主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡(jiǎn)單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說(shuō)，這本書(shū)教讀者的是如何說(shuō)服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書(shū)更多的屬于工具而不是書(shū)，但是，作者在一個(gè)更高的維度來(lái)說(shuō)服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書(shū)的地方。這本書(shū)看起來(lái)是說(shuō)教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問(wèn)題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”
試著回憶一下，我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)東西還能不能用？”。看著沒(méi)壞，于是我們對(duì)自己說(shuō)先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺(jué)我們的東西越來(lái)越多。書(shū)中說(shuō)，當(dāng)我們問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問(wèn)題的主語(yǔ)是那件東西，而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳?。所以說(shuō)，我們問(wèn)自己的問(wèn)題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題看起來(lái)差不多，但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也只是個(gè)累贅。書(shū)里有個(gè)有趣的例子，大概說(shuō)某人收到商場(chǎng)活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來(lái)家里看到了解情況后說(shuō)：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問(wèn)為什么，朋友說(shuō)“不管你這花瓶多少錢(qián)，現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢(qián)了。所以，當(dāng)我們問(wèn)“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書(shū)里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛(ài)惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛(ài)過(guò)而舍不得丟棄的，就要提到書(shū)里提到的“佛系整理法”（名字是我自己取的）。
佛系整理法：
物品和人一樣，有的會(huì)陪我們走一陣子，有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯，身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛(ài)不釋手；但若緣分已盡也沒(méi)有必要勉強(qiáng)，好好告別就好?？赡苁窃醋匀毡救f(wàn)物有靈的文化（一直覺(jué)得這個(gè)超酷的，像千與千尋里的世界那樣），每一件物品都有自己的靈性。你若不愛(ài)它，還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊，反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛(ài)過(guò)，現(xiàn)在卻不需要的東西，我們應(yīng)當(dāng)好好告別，放它去到更好的歸宿，像是送給或捐給需要的人，請(qǐng)別人繼續(xù)愛(ài)惜它。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）
一直以來(lái)，人們對(duì)擁有物質(zhì)的追求似乎無(wú)止境，過(guò)度的物欲使得我們不斷購(gòu)買(mǎi)、囤積各種物品，導(dǎo)致生活環(huán)境變得擁擠不堪。然而，近年來(lái)興起的“斷舍離”理念逐漸成為人們的共識(shí)，即通過(guò)主動(dòng)斷開(kāi)與物品的情感紐帶、舍棄過(guò)多無(wú)用的物品，從而獲得心理的寧?kù)o和自由。本文將探討通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐所帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：打造簡(jiǎn)約的生活環(huán)境（字?jǐn)?shù)：250）
實(shí)踐斷舍離的第一步是打造一個(gè)簡(jiǎn)約的生活環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中，我首先審視了自己的收藏物品，除去那些已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值或情感紀(jì)念意義的物品。經(jīng)過(guò)斷舍離，當(dāng)我只保留最需要和喜愛(ài)的物品時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的居住環(huán)境變得更加整潔、舒適。清理物品的過(guò)程本身也是一種減壓，讓心情變得更加開(kāi)朗。簡(jiǎn)約的生活環(huán)境有助于提升工作效率和創(chuàng)造力，使得我能夠更加專注于自己的目標(biāo)和興趣。
第三段：凈化內(nèi)心的情感（字?jǐn)?shù)：250）
除了外在環(huán)境的改變，斷舍離實(shí)踐也幫助我凈化了內(nèi)心的情感。放下過(guò)去的物品和回憶，讓我能夠更從容地面對(duì)未來(lái)。在整理物品的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)許多物品背后都有深刻的情感紐帶，但是過(guò)多的情感依附也許會(huì)成為束縛我們的因素。通過(guò)斷舍離，我學(xué)會(huì)了放下對(duì)物品的執(zhí)著，讓物品不再拖累我的情感。這也使我更加珍惜眼前人和事，擁有更加積極、健康的人際關(guān)系。
第四段：培養(yǎng)理性的消費(fèi)觀念（字?jǐn)?shù)：250）
斷舍離不僅僅是對(duì)已有物品的處理，更是對(duì)未來(lái)消費(fèi)觀念的培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)已有物品的反思，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的購(gòu)買(mǎi)行為往往受到情感沖動(dòng)和社會(huì)輿論的影響?，F(xiàn)在，我更加審慎地選擇購(gòu)買(mǎi)物品，確保每一次購(gòu)買(mǎi)都是基于實(shí)際需求，而不是盲目追求潮流或填補(bǔ)情感缺失。理性的消費(fèi)觀念為我節(jié)約了不少金錢(qián)，并讓我的生活變得更加簡(jiǎn)單和自由。
第五段：獲得心靈的寧?kù)o和自由（字?jǐn)?shù)：300）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我最終獲得了心靈的寧?kù)o和自由?，F(xiàn)在，我不再糾結(jié)于物品的擁有與丟失，也不再為什么物品執(zhí)著地付出時(shí)間和精力。我學(xué)會(huì)了享受當(dāng)下，用來(lái)內(nèi)心的平靜去追求更有意義的事情。斷舍離讓我發(fā)現(xiàn)，擁有少量的物質(zhì)并不妨礙我追求幸福感和滿足感，反而減少了心理負(fù)擔(dān)和壓力。我終于找到了真正屬于自己的幸福之道。
結(jié)尾（字?jǐn)?shù)：100）
通過(guò)斷舍離心理實(shí)踐，我收獲了整潔的生活環(huán)境、平靜的內(nèi)心和自由的心靈。斷舍離改變了我的生活態(tài)度，使我更加從容、積極地面對(duì)消費(fèi)和生活。我相信，斷舍離的實(shí)踐將帶給更多的人幸福與滿足。讓我們一起放下不必要的物品和執(zhí)念，追求內(nèi)心真正的自由！
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
隨著工業(yè)化、城市化的快速發(fā)展，現(xiàn)代人面臨著越來(lái)越多的物質(zhì)世界。然而，我們是否真的需要這么多的物質(zhì)財(cái)富呢？是否這些物質(zhì)財(cái)富之多，實(shí)際上給了我們更多的困擾和煩惱？近年來(lái)，一本叫做《斷舍離》的書(shū)籍引起了廣泛的關(guān)注。如今，“斷舍離”已經(jīng)成為一項(xiàng)流行的生活方式，而其中最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)“斷舍離”。接下來(lái)，本文將從個(gè)人的體驗(yàn)和理解入手，談?wù)勎业摹皵嗌犭x”心得體會(huì)。
第二段：宣告擁有的物品
在過(guò)去，我的收藏癖非常嚴(yán)重，每到節(jié)日或者去旅游，我總是會(huì)購(gòu)買(mǎi)很多東西，然而很久以后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西完全沒(méi)有使用，就像是一個(gè)被遺忘在角落的陳年老酒。于是，我開(kāi)始清理自己家中的物品，一一清點(diǎn)自己所擁有的物品。經(jīng)過(guò)了心中的斗爭(zhēng)，我決定把很多不必要的東西都處理掉，如別人送的紅酒、電子產(chǎn)品中很少使用的那些，甚至是一些自己之前買(mǎi)的貴重衣物。我很快發(fā)現(xiàn)，這樣的斷舍離不僅減少了我的負(fù)擔(dān)，也幫助我重新審視了自己的真正價(jià)值。
第三段：面對(duì)難言的別離
很多人在斷舍離的過(guò)程中會(huì)遇到困境——就是那些看似無(wú)用的東西卻讓人難以舍棄的情況。我曾經(jīng)就碰到這樣的境地。在慢慢地處理我所有的物品之前，我的儲(chǔ)物柜已經(jīng)堆滿了很多我從未使用過(guò)的東西，這些東西雖然有著很微弱的聯(lián)系，但我卻覺(jué)得它們具有很大的情感內(nèi)涵。于是，在我的斷舍離過(guò)程中，最難舍的就是我的鑰匙串淋浴帽和一位親人送我的擺件。這些東西雖然看起來(lái)沒(méi)有任何實(shí)用價(jià)值，但卻讓我清楚地感覺(jué)到了寄宿在我內(nèi)心深處的情感。后來(lái)，我決定把他們按自己的分類(lèi)進(jìn)行存放，所以究竟保留哪些物品以及如何保留是非常重要的。
第四段：物品分類(lèi)的重要性
“斷舍離”的第一步就是“舍”，也就是減少和處理我們擁有的物品。但這也是最困難的一步。其實(shí)，我們可以把物品分成四類(lèi)。第一類(lèi)是那些我們需要的物品，它們讓我們滿足基本生活需求，如衣物、食品、家庭設(shè)備等等; 第二類(lèi)是那些我們喜歡的物品，它們可以提升我們的生活品質(zhì)，如音樂(lè)、書(shū)籍、藝術(shù)品或者一些收藏品等等; 第三類(lèi)是那些我們非常希望有的東西，如進(jìn)口貨、美麗的汽車(chē)等等; 最后，第四類(lèi)是那些我們不需要也不想要的東西，如一些抽屜中的小物件或者過(guò)時(shí)的衣服。當(dāng)我們把我們所有的物品都分成四類(lèi)時(shí)，便可以更加細(xì)致地考慮自己應(yīng)該如何斷舍離。
第五段：總結(jié)
斷舍離并不是一個(gè)輕松的過(guò)程。它需要克服我們情感上的難關(guān)，還需要我們舍棄我們不再需要的物品。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們可以重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己與周?chē)挛镉年P(guān)系，找到屬于自己的真正價(jià)值。當(dāng)然，“斷舍離”的各位也都可以從中學(xué)到而更清楚地掌握并管理我們自己的物品，移除自己不必要的物品，減輕心理負(fù)擔(dān)，達(dá)到更加合理地生活質(zhì)量。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
初識(shí)斷舍離是在家休息待產(chǎn)的時(shí)候，我不想整天焦慮，所以自己找點(diǎn)事情來(lái)做。本以為這本書(shū)是講收納的，沒(méi)想到，理清楚自己與物品的關(guān)系是最低層，借助整理理清楚自己的內(nèi)心，以及自己與周?chē)说年P(guān)系才是最高層次的斷舍離。
斷舍離這三個(gè)字其實(shí)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看，第一個(gè)境界應(yīng)該是舍，也就是扔?xùn)|西，扔?xùn)|西有這么難嗎？答案是yes！乘著懷孕在家，我先從自己的臥室開(kāi)始把自己不穿的衣服全部整理出來(lái)，不好的全部扔掉，還有些幾乎是嶄新的衣服拿去送人。在扔?xùn)|西的過(guò)程中我經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)觀念，哎呀這個(gè)衣服買(mǎi)的那么貴，扔掉真可惜，可是呢放在家，我又怎么都不會(huì)再穿了，這就是我們?cè)跀嗌犭x過(guò)程中遇到的第一個(gè)障礙，就是東西怎么都扔不掉。在你開(kāi)始收拾的時(shí)候你會(huì)遇到各種問(wèn)題，比如覺(jué)得扔掉可惜，或者安慰自己說(shuō)先放著吧，以后說(shuō)不定會(huì)用到，又或者嫌麻煩，根本就不想開(kāi)始收拾。
斷舍離令人佩服的地方在于這是一種不收拾的收拾法。這句話怎么理解？當(dāng)你把家里不用的東西全部扔掉的時(shí)候，你還會(huì)覺(jué)得收拾是件困難的事嗎？我剛開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候根本不敢在婆婆當(dāng)面進(jìn)行，我都是偷偷收拾，然后等到要扔掉的時(shí)候，再去喊他們過(guò)來(lái)看看有沒(méi)有不能扔的東西。剛開(kāi)始，婆婆還會(huì)說(shuō)哎呀這個(gè)不能扔，那個(gè)是長(zhǎng)輩留下來(lái)的，或者說(shuō)撲克牌扔了干嘛？后來(lái)她似乎已經(jīng)習(xí)慣我在家扔?xùn)|西了，哈哈，那段時(shí)間，家里只要少了東西，老公就會(huì)告狀，肯定是高田拿去扔掉了，為此我是沒(méi)少背黑鍋。但是后來(lái)我神奇的發(fā)現(xiàn)，婆婆也開(kāi)始扔?xùn)|西了，她居然把家里雖然沒(méi)用，但是也絕不會(huì)礙事的兩個(gè)靠枕扔了，為此我開(kāi)心了很久。
斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果周?chē)娜祟B固的不想收拾，那么你就從自己做起，愉快地扔?xùn)|西，周?chē)艘脖厝皇苣愕母腥荆竽懙厝訓(xùn)|西起來(lái)。如果你的父母還在罵你亂扔?xùn)|西的話，請(qǐng)告訴他們現(xiàn)在房?jī)r(jià)那么高，家里的空間用來(lái)放這么多垃圾多不劃算?。?BR> 雖然我說(shuō)的很輕松，但事實(shí)上并不是每個(gè)人都能扔的掉東西，就連我的好閨蜜@gardensister家里還放著初中的一些雜物，每次想扔的時(shí)候總會(huì)想起小時(shí)候的時(shí)光，舍不得扔掉。怎么扔？這是斷舍離中最重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)槟惚仨毷紫劝鸭依锒嘤嗟臇|西扔掉，才有必要進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的收拾工作，比如打掃，清理，或者用收納箱等工具進(jìn)行收納。
扔?xùn)|西有兩個(gè)思考維度：
1、是我與物品的關(guān)系，很多人東西扔不掉的原因在于，這個(gè)東西根本不壞啊，還能用啊，或者這是個(gè)好東西，買(mǎi)的時(shí)候還很貴呢等等，這些觀念的偏差在于，你把物品當(dāng)做考慮的中心，而沒(méi)有以自我為中心去考慮問(wèn)題，你要問(wèn)自己，這個(gè)東西我還會(huì)不會(huì)去用？！如果不用，那么再好再貴的東西也必須扔掉。慢慢來(lái)，不要著急，昨天晚上我還很不情愿并且一咬牙一跺腳，把幾只很好的口紅扔掉了，即使再好的牌子，再有意義的東西，你如果不用它，那還是必須扔掉。這就好像舊社會(huì)大戶人家不受寵的偏房，雖然得不到寵信，但是又得不到自由，那得有多大的怨念啊。物品也有自己的怨念，你雖然把它放著，可是你從來(lái)都不寵信它，它該有多寂寞。所以要么扔掉，要么送人，讓它流通到該去的地方，這才是對(duì)它來(lái)說(shuō)最好的結(jié)局。
2、是從 當(dāng)下、現(xiàn)在來(lái)考慮問(wèn)題。當(dāng)你開(kāi)始扔?xùn)|西的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)腦子經(jīng)常會(huì)冒出一個(gè)聲音：留著吧，說(shuō)不定以后會(huì)用到呢。老實(shí)說(shuō)，在斷舍離之前我連數(shù)年前的購(gòu)物小票都舍不得扔，每次我想扔的時(shí)候我都會(huì)想，萬(wàn)一人家看到我的地址怎么辦，這樣扔太不安全了，以后再說(shuō)吧，或者說(shuō)留著吧，以后還可以看看以前到底買(mǎi)了哪些東西，把錢(qián)花在哪了。事實(shí)上，這么多年我從來(lái)沒(méi)有打開(kāi)這些小票看過(guò)。所以你必須把能量收回來(lái)，放在當(dāng)下，物品必須在當(dāng)下就有用，就是必需的，而不是騙自己說(shuō)以后會(huì)用到。當(dāng)然或許有些東西，一年會(huì)有那么幾天確實(shí)用得到，可是為了這幾天把他們留著太不劃算了，浪費(fèi)過(guò)多的能量。當(dāng)然，有些人是相反的，他們把能量放在過(guò)去，初中時(shí)代的東西，以前談戀愛(ài)寫(xiě)的情書(shū)，或者過(guò)生日朋友送的禮物等等。就我而言，我經(jīng)常在收拾到20歲生日同學(xué)送我的禮物時(shí)，我就感覺(jué)很不通暢，總覺(jué)得這是小伙伴的心意，雖然一點(diǎn)用處沒(méi)有但我還是舍不得扔，就這樣放在書(shū)櫥，浪費(fèi)了太多的空間，現(xiàn)在我會(huì)表達(dá)自己的謝意之后，決絕地扔掉。斷舍離的觀點(diǎn)認(rèn)為，扔?xùn)|西的時(shí)候要說(shuō)：對(duì)不起和謝謝你。對(duì)不起我不需要你了，謝謝你的陪伴。跟那些你準(zhǔn)備扔掉的東西做個(gè)告別，愉快地分手吧！
關(guān)于斷舍離，想說(shuō)的太多，下次再來(lái)說(shuō)說(shuō)，如何去“斷”以及斷舍離給我的生活帶來(lái)哪些副產(chǎn)品。我希望朋友們?cè)诘任腋碌倪@段時(shí)間，把家里的東西先扔掉一批，在不斷扔?xùn)|西的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的決斷力和選擇力不斷提升。如果實(shí)在扔不掉，沒(méi)關(guān)系，教你們一招，把那些讓你們猶豫要不要扔掉的物品拿一個(gè)箱子裝起來(lái)，如果一個(gè)月兩個(gè)月甚至半年之后，你一次都沒(méi)打開(kāi)過(guò)，那么你就可以毫無(wú)負(fù)罪感的扔掉了。加油，給自己一點(diǎn)動(dòng)力，收拾屋子從扔?xùn)|西開(kāi)始！
高田， 坐標(biāo)：江蘇揚(yáng)州，體制內(nèi)文藝女青年，個(gè)人公眾號(hào)：高田財(cái)女日記。新晉辣媽，喜歡寫(xiě)讀書(shū)感悟和生活哲思，致力于減輕職場(chǎng)新人的成長(zhǎng)痛苦。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
隨著時(shí)代步入快節(jié)奏時(shí)代，人們的生活變得越來(lái)越繁忙，身邊的東西也越來(lái)越多。在這個(gè)時(shí)候，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)“斷舍離”這個(gè)概念。斷舍離的意思是要打破掉我們固有的思想陷阱，學(xué)會(huì)舍棄不必要的東西，留下有價(jià)值的東西，讓我們的生活更加簡(jiǎn)單，更加舒適。本文將分享一個(gè)關(guān)于“斷舍離心得體會(huì)ppt圖片”的主題，來(lái)探討這一理念的意義和實(shí)踐方法。
第二段：斷舍離的意義
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富多彩，但同時(shí)也帶來(lái)了很多壓力和負(fù)面影響。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，他們的生活充滿了物品，他們既沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有空間來(lái)管理和保留它們。因此，“斷舍離”變得越來(lái)越重要。通過(guò)減少物品數(shù)量，人們可以更加專注于重要的事情，減少精神負(fù)擔(dān)，并提高生活質(zhì)量。
第三段：斷舍離的實(shí)踐方法
執(zhí)行“斷舍離”并不容易，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的偏見(jiàn)和習(xí)慣。為此，以下是一些實(shí)踐方法：
1.開(kāi)始小心地收集不必要的物品。
2.列出所有你需要保留的重要物品。
3.回顧你的物品，看看哪些可以被捐贈(zèng)或出售的。
通過(guò)這些步驟，可以有效地減少個(gè)人物品和創(chuàng)建更簡(jiǎn)化和有序的生活環(huán)境。這些品質(zhì)可以進(jìn)一步幫助你更好地關(guān)注你的個(gè)人成長(zhǎng)和目標(biāo)，除去不必要的精神負(fù)擔(dān)。
第四段：PPT圖片
在圖像表現(xiàn)力方面，PPT文件在斷舍離內(nèi)部提供了非常有力的幫助。PPT可以便捷地收集和展示圖片，帶來(lái)優(yōu)異的溝通效果。例如，你可以使用PPT來(lái)收集要捐贈(zèng)的所有物品的圖片，創(chuàng)建這些物品的列表，使你更流暢地執(zhí)行此任務(wù)。
第五段：總結(jié)和實(shí)踐建議
盡管“斷舍離”難以達(dá)到完全的楷模，但這個(gè)理念能夠幫助我們減少壓力和焦慮，提高生活質(zhì)量。加上將PPT應(yīng)用于其中，可以使事情更加有條理。建議大家平時(shí)都注意球自己的物品，在有必要的情況下，可以嘗試執(zhí)行“斷舍離”的理念。在此過(guò)程中，可以使用PPT來(lái)獲取更好的組織和展示方法，并讓我們的學(xué)習(xí)與實(shí)踐更加流暢。
斷舍離讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
首先，這本書(shū)真的改變了我的人生，希望可以幫助到更多人。本文旨在摘取山下英子的觀點(diǎn)，個(gè)人的感謝會(huì)（）來(lái)表示，希望給那些沒(méi)時(shí)間看完全書(shū)的人提供便利。
張德芬寫(xiě)的序更是從精神層面，放下執(zhí)念，自是幸福，幸福從來(lái)都是唯心主義。 一旦發(fā)現(xiàn)自己有負(fù)面情緒，及時(shí)調(diào)整，有舍才有得。
前言——雜物管理師，再認(rèn)“收拾”與“現(xiàn)在” 原來(lái)“離”是一種境界。靈修，大隱隱于市。
目錄 第一章 只要了解個(gè)鐘奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離機(jī)制
“先舍”留下當(dāng)下對(duì)自己合適且必須的物品，也確實(shí)在用的東西?！皵唷薄级筚I(mǎi)，不亂買(mǎi)對(duì)當(dāng)下無(wú)需的東西。最后到達(dá)“離”這個(gè)境界，用最少與最好。
（我認(rèn)為斷舍離一心只為愉悅）
從看的見(jiàn)的世界走向看不見(jiàn)的世界——了解自己，神識(shí)的次元。如 朋友送的麥森杯子不敢用收著就可以看出內(nèi)心自卑、都是藍(lán)色的衣服_獨(dú)立、吃完飯不立即洗碗-懶等等。你在收拾的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)你執(zhí)著于過(guò)去，過(guò)分擔(dān)憂未來(lái)，而不是真正的活在當(dāng)下。
（我認(rèn)為斷舍離為的是清理能量場(chǎng)）不清理舊物它們就會(huì)散發(fā)負(fù)能量場(chǎng)影響你運(yùn)勢(shì)哦
你想不到斷舍離居然能改變?nèi)穗H關(guān)系，現(xiàn)在的你用什么對(duì)待自己，別人就怎么看待你。
（我認(rèn)為的斷舍離能提升自己的行動(dòng)力）
和自己的物品交朋友，住所應(yīng)當(dāng)改為“自在空間”
第三章 我們?yōu)槭裁礇](méi)辦法收拾——無(wú)法丟棄的理由
成千上萬(wàn) 打折！買(mǎi)一送一！兩件8折！
買(mǎi)東西一定要三思！品位！
逃避現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著過(guò)去，擔(dān)憂未來(lái)
斷了那些舊物，它們浪費(fèi)了你的精神
（四 消除停滯運(yùn)、腐朽運(yùn)）
活在當(dāng)下 數(shù)量*場(chǎng)所*時(shí)長(zhǎng)=環(huán)境承受的能量
改變你的場(chǎng) ，減少物品
第三章 先從整理頭腦開(kāi)始——斷舍離的思考法則
“我”+“當(dāng)下”+“需要”+“適合”=物品
不要不整理就開(kāi)始收拾！不需要收納術(shù)的收拾
風(fēng)水書(shū) 刷抽水馬桶加財(cái)運(yùn)，（斷舍離讓自己變得更好）
第四章 身體開(kāi)始行動(dòng)——斷舍離的實(shí)踐方法
1、提高動(dòng)機(jī)的方法——減少物品
2、從小物做起——收拾錢(qián)包
3、心理暗示：收拾廚房=健康 收拾臥室=健康 玄關(guān)=運(yùn)氣
一切從扔與送開(kāi)始，我戒掉了收盒子的習(xí)慣“對(duì)不起”改成“謝謝你陪伴我這么久”
三分 要（分類(lèi) 7分 5層 1裝 喜歡的就5套和固定位置） 不要 送扔賣(mài)！
打造物品外觀形態(tài)的兩大原則
1、減少物品，按大中小三分
2、放在哪里順手放哪里
3、能不蓋就不蓋
4“自立”能豎著就不橫著，卷立.廚房就是要方便、順手、不滿、有序。
第五章 前所未有的暢快和解放感——看不見(jiàn)的世界在變化
1、自動(dòng)法則 自律精神 早起 不許弄亂房間 每日洗衣時(shí)間固定
2、利用物品提升信心，lv 買(mǎi)貴的
3、收拾衣服+色彩心理學(xué)+本宮喜歡彩色 舒適 時(shí)尚 優(yōu)雅
4、物品折射出未來(lái)的自己 （言情小說(shuō)不看了）
5、提高物品屬性 品牌 水果當(dāng)季 不要打折 今年新款
后序一定要看 一言難盡 美妙超靈 摘抄'---------買(mǎi) 這個(gè)概念，本身就是人類(lèi)一廂情愿的錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)到底擁有就是深信不疑的錯(cuò)覺(jué)！
過(guò)幾天再改編下順序，讓人看到欲罷不能！