心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作生活中深入思考和總結(jié)的產(chǎn)物，它能夠幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對今后的學(xué)習(xí)和工作有著積極的指導(dǎo)作用。在生活中，我們時(shí)常會(huì)有一些感悟和經(jīng)歷，通過寫心得體會(huì)來記錄下來，既能夠鞏固自己對所學(xué)知識的理解，也能夠與他人分享交流，相互促進(jìn)進(jìn)步。總結(jié)是每位學(xué)習(xí)者必備的一項(xiàng)能力，能夠幫助我們更好地領(lǐng)會(huì)到學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律和本質(zhì)，為自己的成長提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。寫心得體會(huì)應(yīng)該注重邏輯性和條理性，確保文筆流暢、結(jié)構(gòu)清晰。接下來，小編為大家推薦了一些經(jīng)典的心得體會(huì)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇一
作為一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)文化教育，讀經(jīng)教育在我國歷史悠久且具有深遠(yuǎn)的影響力。在讀經(jīng)過程中，不僅可以汲取到優(yōu)秀的思想精華，也能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)和境界。通過對讀經(jīng)教育的體驗(yàn)和反思，我深刻認(rèn)識到它的重要性和價(jià)值，下面將從培養(yǎng)個(gè)人品性、開啟人生智慧、傳承中華文化、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面，總結(jié)我的讀經(jīng)教育心得。
首先，讀經(jīng)教育能夠培養(yǎng)個(gè)人品性。歷代圣賢所蘊(yùn)含的道德倫理觀念，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。通過讀經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到孝順、誠信、忠恕等道德品質(zhì)，從而形成正確的價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，讀經(jīng)教育能夠培養(yǎng)自我約束和自律的能力，通過反思自己的言行，審視自己對待人事的態(tài)度，不斷改進(jìn)自身，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。
其次，讀經(jīng)教育能夠開啟人生智慧。經(jīng)書中所蘊(yùn)含的思想智慧是歷代先賢智慧結(jié)晶，對于我們的人生道路具有重要指導(dǎo)意義。通過讀經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到處事原則和處世智慧，了解君臣之道、父子之情、兄弟之義等古人所強(qiáng)調(diào)的倫理關(guān)系與人際交往之道。同時(shí)，讀經(jīng)讓我們了解了古代文人學(xué)者的治學(xué)之道，激發(fā)我們對于學(xué)術(shù)的興趣和熱情，開闊了我們的思維，使我們能夠以更加寬廣和深入的視野看待世界。
第三，讀經(jīng)教育有助于傳承中華文化。我國源遠(yuǎn)流長的文化積淀，是我們民族的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展的根基。通過讀經(jīng)，我們能夠深入了解我國歷史、文化的發(fā)展脈絡(luò)，汲取到源遠(yuǎn)流長的智慧與精華。讀經(jīng)不僅是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更是一種文化的傳承。我們要通過讀經(jīng)教育，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓其煥發(fā)出新的活力和魅力。
第四，讀經(jīng)教育有助于促進(jìn)社會(huì)和諧。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活方式多樣化，價(jià)值觀的多元化也帶來了種種問題和矛盾。而讀經(jīng)教育能夠通過傳統(tǒng)的道德教育，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感和集體利益的觀念，引導(dǎo)人們尊重他人，理解他人，增強(qiáng)社會(huì)公德心和社會(huì)責(zé)任感。讀經(jīng)教育還能夠讓我們學(xué)會(huì)去追求內(nèi)心的安寧與滿足，以平和的心態(tài)面對各種困難和挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，讀經(jīng)教育是一項(xiàng)具有重要?dú)v史地位和現(xiàn)實(shí)意義的教育活動(dòng)。通過讀經(jīng)，我們能夠培養(yǎng)自己的品格，開啟智慧的大門，傳承中華文化，促進(jìn)社會(huì)和諧。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)教育，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，成為一個(gè)對社會(huì)有用、有責(zé)任、有內(nèi)涵的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠重視讀經(jīng)教育，讓傳統(tǒng)文化之花在當(dāng)代綻放，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇二
讀書是一種擴(kuò)大眼界，增長見識的途徑。而讀經(jīng)更是一種讓人感受到前人智慧的學(xué)習(xí)方式。通過勵(lì)志讀經(jīng)教育，我深切體會(huì)到了讀經(jīng)的重要性和它對我的的影響。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了許多關(guān)于勵(lì)志以及人生的智慧和體驗(yàn)，這些都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第一段：提起勵(lì)志，首先想到的是培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。讀經(jīng)給了我很大的啟發(fā)，它告訴我在面對挫折和困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)。人生充滿了起伏，每個(gè)人都會(huì)面臨挫折和失敗，但是只有樂觀的人才能重新站起來，贏得成功。讀經(jīng)中所記錄的圣賢們的故事，都是通過他們樂觀的精神和追求勝利的意志才最終戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，取得成功。這讓我明白了，只有保持積極的態(tài)度才能激勵(lì)自己，走向成功的道路。
第二段：勵(lì)志讀經(jīng)教育還讓我意識到自己的弱點(diǎn)，并且激勵(lì)我去改進(jìn)。在讀經(jīng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有很多缺點(diǎn)和不足之處。比如，我常常容易失去耐心，遇到困難或者復(fù)雜的問題時(shí)就容易灰心喪氣。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，缺乏自律和毅力。但是，讀經(jīng)教育并沒有放棄我，而是鼓勵(lì)我去反思自己的不足，并努力去改進(jìn)。在反思和改進(jìn)的過程中，我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了從不同角度去解決問題，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。勵(lì)志讀經(jīng)教育的過程讓我認(rèn)識到，改進(jìn)自己是成功的第一步。
第三段：勵(lì)志讀經(jīng)教育也讓我認(rèn)識到成功的背后需要付出艱辛的努力。讀經(jīng)中的圣賢們都是通過不懈努力在人生的道路上奮力前行，最終取得了成功。他們通過堅(jiān)持不懈的努力克服了一次又一次的失敗和困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這讓我意識到，想要成功必須要付出努力。在讀經(jīng)中，我看到了成功的背后付出的艱辛和努力，這激勵(lì)我不斷地奮斗，不輕易放棄，才能不斷邁向成功的道路。
第四段：勵(lì)志讀經(jīng)教育的另一個(gè)收獲就是培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造力。讀經(jīng)不僅是對文字的理解和背誦，而且更重要的是對經(jīng)文背后的深層思考和理解。通過讀經(jīng)，我學(xué)會(huì)了思考一個(gè)問題的多個(gè)角度和方法，培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。這讓我明白一個(gè)道理，只有擁有創(chuàng)新和批判思維能力的人才能在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的成功。
第五段：勵(lì)志讀經(jīng)教育給了我智慧和信心，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的夢想。讀經(jīng)中所包含的圣賢們的故事，讓我了解到真理和人生的智慧，給了我無限的啟發(fā)和信心。他們的故事鼓舞著我，在追求自己的夢想的道路上不言放棄，堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。這使我更加堅(jiān)信，只要努力，夢想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，成功就會(huì)到來。
總之，勵(lì)志讀經(jīng)教育給了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過勵(lì)志讀經(jīng)，我學(xué)會(huì)了保持積極的心態(tài)，逐漸改進(jìn)自己的不足，學(xué)會(huì)了付出努力，培養(yǎng)了思考和創(chuàng)造力，并且懂得了堅(jiān)持追求自己夢想的重要性。這些都對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只要我繼續(xù)努力，持續(xù)閱讀勵(lì)志讀經(jīng)，就一定能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇三
作為一名教師，每天都會(huì)與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會(huì)，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會(huì)。
第一段，開頭介紹
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，我不斷深化了對于教育的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會(huì)現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅(jiān)定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會(huì)議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾
總之，在我長達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷 改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇四
教育是一個(gè)我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們在這個(gè)周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負(fù)責(zé)任、關(guān)愛他人、善良、獨(dú)立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的意義
教育對于一個(gè)人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨(dú)立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機(jī)會(huì)和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機(jī)會(huì)并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個(gè)過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個(gè)良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個(gè)學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng)成果和付出，積極參與課堂活動(dòng)，以及認(rèn)真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵(lì)和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因?yàn)檫@有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識到實(shí)踐中。
第五段：總結(jié)
教育是人類前行的重要引擎，它的價(jià)值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責(zé)任意識和社會(huì)責(zé)任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中。與此同時(shí)，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇五
近年來，勵(lì)志讀經(jīng)教育受到了越來越多的關(guān)注。勵(lì)志讀經(jīng)教育將古代經(jīng)典文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。作為一名心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我出于對教育方式的關(guān)注和對勵(lì)志讀經(jīng)教育的興趣，參加了一次勵(lì)志讀經(jīng)教育的培訓(xùn)，從中獲益匪淺。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勎覍?lì)志讀經(jīng)教育的理解和感悟。
首先，勵(lì)志讀經(jīng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。經(jīng)典文化中蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)典中所傳承的美德觀念和精神境界可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的品德觀。舉一個(gè)例子來說，在《論語》中，孔子教導(dǎo)學(xué)生要有“三人行，必有我?guī)熝伞保@是培養(yǎng)學(xué)生禮貌和尊重他人的品德的重要教誨。在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，不僅僅注重學(xué)生對經(jīng)典的閱讀和理解，還要求學(xué)生將其內(nèi)化為自己的思考和行動(dòng)。
其次，勵(lì)志讀經(jīng)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是指對人類智慧的珍視和對人類情感的關(guān)懷，是培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和審美情趣的過程。在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，學(xué)生不僅僅是為了應(yīng)試而讀經(jīng)典，而是要通過對經(jīng)典和文化的深入理解，提升自己的人文情懷。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們細(xì)讀名篇，品味其中的情感和思想，以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。這不僅有助于學(xué)生們提高語文素養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。
再次，勵(lì)志讀經(jīng)教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)欲望的滿足往往成為人們追求的主要目標(biāo)，而“金錢至上”、“名利雙收”的觀念漸漸籠罩了人們的思想。而勵(lì)志讀經(jīng)教育從經(jīng)典文化中汲取智慧，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。通過對經(jīng)典的閱讀和研究，學(xué)生們可以了解到古人們對于人生目標(biāo)和幸福的思考和智慧。這樣的教育有助于學(xué)生們明確自己的人生目標(biāo)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對于他們未來的發(fā)展和成長具有重要的指導(dǎo)作用。
最后，勵(lì)志讀經(jīng)教育還有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，學(xué)生們不僅僅是被動(dòng)地接受經(jīng)典的灌輸，還需要通過自己的思考和研究對經(jīng)典進(jìn)行分析和解讀。這樣的過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維。此外，勵(lì)志讀經(jīng)教育還注重學(xué)生的語言表達(dá)能力、快速學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力的培養(yǎng)。通過這樣的教育，學(xué)生們能夠全面提高自己的綜合素質(zhì)，為將來的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，勵(lì)志讀經(jīng)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的意義。它培養(yǎng)了學(xué)生們的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名參與者，我深切體會(huì)到勵(lì)志讀經(jīng)教育對于學(xué)生的影響和幫助。在今后的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)關(guān)注勵(lì)志讀經(jīng)教育，并將其引入我的教育工作中，為培養(yǎng)具有良好人文素養(yǎng)和正確價(jià)值觀的學(xué)生做出貢獻(xiàn)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長和綜合能力的教育模式。通過閱讀經(jīng)典名著，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。我在這種教育模式中受益匪淺，獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。在長時(shí)間的閱讀和思考中，我逐漸明白了勵(lì)志讀經(jīng)教育真正的意義，同時(shí)也更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)和追求。
第二段：心得體會(huì)一（200字）
在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，我學(xué)到了如何面對挫折和困難。在讀經(jīng)過程中，我遇到了許多文化素養(yǎng)較高的文本，理解起來十分困難。但是我沒有灰心，而是通過不斷學(xué)習(xí)和思考，最終理解了這些經(jīng)典著作的內(nèi)涵。這個(gè)過程中，我逐漸形成了堅(jiān)持不懈、克服困難的習(xí)慣。我明白了即使遇到再大的挫折，只要堅(jiān)持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：心得體會(huì)二（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育還使我明白了人生的意義和價(jià)值。閱讀經(jīng)典名著，我開始認(rèn)識到人生不僅僅是道德和功利的人為追求，更是一種內(nèi)心的尋求和追求。通過閱讀，我開始思考人生的目的和意義，逐漸認(rèn)識到個(gè)人的成長和進(jìn)步對于社會(huì)的貢獻(xiàn)和自己的幸福都是至關(guān)重要的。經(jīng)典名著里所揭示的人性和社會(huì)規(guī)律，引導(dǎo)我從更宏觀的角度去思考問題，并逐漸明白了人生應(yīng)該追求真善美。
第四段：心得體會(huì)三（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育還使我充滿夢想和追求。通過閱讀經(jīng)典名著，我接觸到了前人的智慧和世界的美好。這些啟示和感悟使我對未來充滿了信心和動(dòng)力。我明白了只有通過自己的努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和追求。因此，我下定決心要不斷進(jìn)步，為自己的夢想而努力。我堅(jiān)信，只要持續(xù)不斷地努力，就一定能夠迎接更美好的未來。
第五段：總結(jié)（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育讓我不再迷失，明晰了自己的人生目標(biāo)和追求。通過閱讀經(jīng)典名著，我學(xué)到了如何面對困難、追求人生價(jià)值、樹立遠(yuǎn)大夢想。這種教育模式注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，引導(dǎo)我們正確的看待人生，并為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地努力，將來一定能夠取得自己的更大成績，并助力社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。勵(lì)志讀經(jīng)教育讓我明白了人生的真諦，也將成為我一生中難忘的經(jīng)歷。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇七
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個(gè)自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避、異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分……教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長應(yīng)當(dāng)是立體的、多方位的、多本事的成長，對孩子的教育也是立體、全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個(gè)方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的進(jìn)取性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下頭就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡單可是了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當(dāng)用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時(shí)你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一齊努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也到達(dá)了品德教育的目的。
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控、自我改造、實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會(huì)迅速變化和激烈競爭的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對書本身的興趣。
父母應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當(dāng)冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心、用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責(zé)埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當(dāng)把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事、學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當(dāng)是用來磨練孩子翅膀的。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的歡樂時(shí)光，所以我期望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會(huì)獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運(yùn)與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師、與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的加速，讀經(jīng)教育在我國受到了越來越多家長的重視和關(guān)注。讀經(jīng)教育作為培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)和精神追求的重要途徑，對于孩子的成長具有十分積極的促進(jìn)作用。在我的成長過程中，我有幸接受了讀經(jīng)教育，這給了我很深的體會(huì)和啟示。下面，我將分享一些我在讀經(jīng)教育中的心得體會(huì)。
第二段：讀經(jīng)教育的收益
讀經(jīng)教育是一種涵養(yǎng)內(nèi)心的培養(yǎng)，它能夠啟發(fā)孩子的思維，提高孩子的道德水平，培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典的經(jīng)典書籍，我領(lǐng)悟到了很多真理和道德觀念。比如，我明白了誠實(shí)、善良、寬容等一些基本的道德原則，并將其融入到我的日常生活中。讀經(jīng)教育還能夠開闊視野，提高孩子的文化素養(yǎng)。在閱讀中，我了解到了世界的多樣性和文化的博大精深，這讓我看到了更廣闊的世界和更美好的生活。
第三段：讀經(jīng)教育的方法
在讀經(jīng)教育過程中，正確的方法和態(tài)度是至關(guān)重要的。首先，家長應(yīng)該成為孩子身邊的榜樣，通過自己的言傳身教來培養(yǎng)孩子的讀經(jīng)興趣。其次，要選擇適合孩子年齡和能力的經(jīng)典讀物，并根據(jù)孩子的進(jìn)度進(jìn)行講解和解讀。還要注意培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，讓他們能夠保持長期的讀書狀態(tài)。最后，要注重對孩子讀經(jīng)過程的引導(dǎo)和討論，幫助他們深入理解經(jīng)典內(nèi)容并提升自己的思考能力。
第四段：讀經(jīng)教育給我?guī)淼膯⑹?BR> 讀經(jīng)教育不僅是培養(yǎng)孩子個(gè)人品質(zhì)的途徑，也是塑造良好家庭氛圍和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。在讀經(jīng)的過程中，我深刻感受到了家人之間的溫暖和關(guān)愛。在我遇到困難和壓力的時(shí)候，家人總是會(huì)給予我支持和鼓勵(lì)，幫助我克服困難。同時(shí)，讀經(jīng)教育也教會(huì)了我如何關(guān)注社會(huì)問題，如何給予他人幫助和關(guān)懷。接觸到各種各樣的人物形象和情節(jié)，我學(xué)會(huì)了換位思考，培養(yǎng)了同理心。
第五段：總結(jié)+展望
綜上所述，讀經(jīng)教育對于培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和精神追求具有重要的作用。通過讀經(jīng)教育，我體會(huì)到了讀書的樂趣和收益，同時(shí)也收獲了關(guān)愛和啟示。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和變革，讀經(jīng)教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，在保留經(jīng)典的同時(shí)，引入新鮮的元素和內(nèi)容，使其更加貼合現(xiàn)代孩子的成長需求。相信隨著讀經(jīng)教育的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，它將會(huì)為更多的孩子帶來美好未來。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇九
一、引言
讀經(jīng)是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典文化、提升修養(yǎng)的一種重要方式。通過讀經(jīng)，我們可以汲取智慧，感受文化的熏陶。在讀經(jīng)的過程中，我有幸體會(huì)到了一些心得體會(huì)，這些體會(huì)不僅讓我更加理解經(jīng)典的內(nèi)涵，也對我個(gè)人的成長產(chǎn)生了積極的影響。
二、感悟經(jīng)文
在閱讀經(jīng)典文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和道理。比如，我曾讀過《論語》中的“學(xué)而篇”，其中有一句話：“不學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？不恥下問，不亦君子乎？”這句話告訴我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不必害羞，大膽地去提問，這樣才能不斷進(jìn)步。在我的生活中，我也時(shí)常遇到困惑和疑惑，但通過讀經(jīng)的啟示，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)探索問題的答案，不斷成長。
三、文化的熏陶
讀經(jīng)不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修養(yǎng)。經(jīng)典文化里的思想觀點(diǎn)和精神內(nèi)涵，不僅能夠激發(fā)我們的智慧，還能夠鍛煉我們的情操。我曾讀過《詩經(jīng)》，其中的《關(guān)雎》講述了一個(gè)關(guān)于愛情的故事。通過閱讀這首詩，我感受到了唐代士人的情感境界和文化品位，這些品質(zhì)深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的弦。讀經(jīng)的過程中，我慢慢地領(lǐng)悟到了如何以文化內(nèi)涵來衡量一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。
四、增進(jìn)人際關(guān)系
讀經(jīng)也是一個(gè)與他人交流的機(jī)會(huì)。通過與他人探討經(jīng)文，我不僅可以和他們分享我的理解和觀點(diǎn)，也可以傾聽他們的見解。這樣的交流不僅能夠加深我對經(jīng)典內(nèi)涵的了解，還能夠培養(yǎng)我與他人的溝通能力。我曾和一位朋友共同讀過《論語》，我們互相討論了其中的觀點(diǎn)，通過這樣的互動(dòng)，我們增進(jìn)了彼此的了解，并且建立了一種深厚的友誼。
五、人生的啟示
對于我個(gè)人而言，讀經(jīng)帶給我很多關(guān)于人生的啟示。經(jīng)典文化教會(huì)我要心存敬畏，尊重傳統(tǒng)和尊重前輩。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人都忽視了這些基本的道德準(zhǔn)則，自私自利的行為讓世界變得混亂。讀經(jīng)使我懂得了謙虛、寬容和尊重的重要性，這些品質(zhì)對于一個(gè)人的成長和成功都是至關(guān)重要的。
總結(jié)
通過閱讀經(jīng)典文化，我深深地認(rèn)識到了古人的智慧和追求，也意識到了現(xiàn)代社會(huì)中我們存在的種種問題。讀經(jīng)是一個(gè)與古人思想交流的途徑，同時(shí)也是一個(gè)思考現(xiàn)實(shí)、修身養(yǎng)性的過程。通過讀經(jīng)，我們可以汲取智慧，感悟文化的熏陶，增進(jìn)人際關(guān)系，獲得人生的啟示。我將會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)，不斷地從中汲取養(yǎng)分，不斷地提升自己。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十
在最近的學(xué)習(xí)中，使我對高效課堂有了一個(gè)初步的認(rèn)識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進(jìn)步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。
一、我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程配合老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。教學(xué)高效益就其內(nèi)涵而言，是指學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)中實(shí)踐展示和課后反饋來提高課堂教學(xué)效率。一般來說，高效課堂效益評價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時(shí)指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵(lì)，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
三、兩節(jié)展示課的啟示。共性的地方：
1，學(xué)生素養(yǎng)高，學(xué)習(xí)過程上的學(xué)習(xí)參與度高，這就使得學(xué)生專注于課堂，能夠保持較高學(xué)習(xí)興趣取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2，評價(jià)方式的靈活高效是高效課堂的一個(gè)重要指標(biāo)，即時(shí)、靈活的評價(jià)同樣起到激勵(lì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性、保持學(xué)習(xí)興趣的作用。
3，高效課堂應(yīng)是長期進(jìn)行的工作，最終形成一種常態(tài)的模式。它的預(yù)習(xí)、展示、反饋都應(yīng)是高效進(jìn)行的。
4，高效課堂重視各學(xué)科基本素養(yǎng)的落實(shí)和訓(xùn)練。在物理課上對動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒄Z言表達(dá)能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練；語文課上對聽說讀寫的強(qiáng)化訓(xùn)練無不突出了這一點(diǎn)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十一
校園、班級就是我的家。要想在一個(gè)好的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)。我們就要愛護(hù)那里的一草一木，一物一品，我們要愛自己的家——班級，美化自己的家——校園。
穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。
現(xiàn)在變得很漂亮，如果我們?nèi)テ茐哪抢锏幕ú輼淠?，那他們這樣做不就前功盡棄了嗎？我們學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到的就是愛護(hù)它們，還要呼吁所有的人都去愛護(hù)花草樹木。
校園是我的家，那班級也是我的家。我們也應(yīng)該愛護(hù)班級中的一物一品，保護(hù)好教室的環(huán)境。我們不能在墻上，桌椅上亂畫，使它們變得很難看，很臟，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們每個(gè)人都不愿意要的。如果我們保護(hù)它們原來的干凈、漂亮的話，一定會(huì)給人一種不同的感覺。
學(xué)校正在創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校，只要我們齊心協(xié)力，積極配合，我相信創(chuàng)建工作一定會(huì)順利完成。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十二
孩子早期教育絕對不是白費(fèi)功夫，雖不是立竿見影，而是為以后人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
“人類都是‘早產(chǎn)兒’，甚至可以把1歲以內(nèi)的嬰兒叫‘體外胎兒’，這就給人類潛力的開發(fā)提供了無限可能!”武漢大學(xué)兒童發(fā)展研究中心主任楊健借用動(dòng)物與人類比較：一只小角馬出生后10分鐘可以站起來，再過10分鐘就能行走，約兩個(gè)小時(shí)后，便可以隨遷徙的馬群奔走了。
和動(dòng)物不一樣，人類是帶著一個(gè)極不成熟的大腦來到這個(gè)五光十色的世界，這使得嬰兒大腦具有高度可塑性，需要借助于外部環(huán)境的刺激，促使嬰兒大腦里的神經(jīng)元發(fā)育，形成龐大的“互聯(lián)網(wǎng)”。所以，人生的頭3年是在“組裝”大腦。
有人認(rèn)為，3歲以前的事情記不住，教育有用嗎?楊健說：“早期教育是潛意識教育，不可能像學(xué)知識那樣立竿見影，而是在人生發(fā)展中慢慢呈現(xiàn)出遠(yuǎn)期效應(yīng)?！痹谒磥?，0～3歲的早期教育絕不是白費(fèi)工夫。
他說，科學(xué)家把人生頭3年叫做“形成印刻期”。“就像印刻一樣，在大腦產(chǎn)生痕跡，并在今后時(shí)刻發(fā)揮作用。因此，‘三歲看大，七歲看老’是有道理的”。
“家長不要指望在早教課上完成孩子全部的早教內(nèi)容?！焙芏嗉议L以為，早期教育就是把孩子送進(jìn)早教機(jī)構(gòu)，或者以“工作忙”等為理由，很少參與孩子的早期教育。
其實(shí)，在日常生活細(xì)節(jié)中，父母可以大有作為。帶孩子上公園時(shí)，有的家長帶孩子遛一圈，有的則在玩耍時(shí)不斷增長孩子的見識，兩相比較，效果不言而喻。
“帶孩子上公園，是教寶寶認(rèn)知能力訓(xùn)練極好的機(jī)會(huì)?！苯ㄗh家長進(jìn)了公園可以問問寶寶：“這棵樹和那棵樹，哪棵高一些?哪棵離我近一些?花是什么顏色?鳥在空中飛，那么魚在什么地方?”
在感知能力訓(xùn)練中，時(shí)間感知比空間感知難度大，因?yàn)闀r(shí)間是無形的。家長們可以從最直接的開始教，比如對孩子說：“等一會(huì)兒，我來幫你?！奔议L過一會(huì)兒再來到孩子身邊，然后強(qiáng)調(diào)：“寶寶，爸爸這不是一會(huì)兒就來了嗎?”孩子明白了“一會(huì)兒”就是這個(gè)意思。
3個(gè)關(guān)鍵詞來概括早期教育的基本內(nèi)容：“健美、聰慧、性格品質(zhì)好?！彼赋?，0～3歲早期教育涵蓋健康活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)、語言活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)5個(gè)方面，缺一不可。
別用“兒語”跟孩子說話有的家長教孩子說話，習(xí)慣用兒童語言，如吃肉不叫“吃肉”，叫“吃嘎嘎”;喝水不叫“喝水”，叫“咕咚咕咚”……在很多家長看來，這種說話方式既顯親昵，又易于孩子理解，讓他跟著學(xué)說話。
“家長一味地用兒童語言和孩子交流，其實(shí)不利于孩子語言能力提高。”孩子剛學(xué)說話時(shí)，因?yàn)榘l(fā)音的緣故只會(huì)說“水水”、“車車”、“杯杯”等，但家長如果總是用兒童語言與其溝通，這會(huì)導(dǎo)致孩子長到一定年齡都只會(huì)說類似的疊詞。
1～3歲是語言的爆發(fā)期，家長千萬不要錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期對孩子的教育。在正常情況下，1歲7個(gè)月的寶寶，已經(jīng)基本能說主謂句了，如“寶寶喝水”、“媽媽走了”。在進(jìn)行語言訓(xùn)練時(shí)，家長應(yīng)該準(zhǔn)確使用語言，充分利用便于背誦的兒歌，給孩子提供良好的語言氛圍。
有家長提出了質(zhì)疑：“孩子聽得懂嗎?”“早期教育是可以‘對牛彈琴’的?！币⒆永斫夂笤俳蹋菐缀鯖]有什么東西可以教，因?yàn)閶胗變簬缀跏裁炊疾焕斫狻＞拖窈⒆娱_口叫“媽媽”一樣，他其實(shí)不懂“媽媽生育了他”、“媽媽是爸爸的太太”等含義。早期教育的關(guān)鍵是及時(shí)輸入信息，讓孩子在大腦里形成 “印刻”，理解是以后的事。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十三
理解，也是一種教育手段，一個(gè)不理解學(xué)生的老師，永遠(yuǎn)成不了好老師。一個(gè)不被老師理解的學(xué)生，內(nèi)心又是多么地孤苦、自卑。
我從小性格比較內(nèi)向，心理素質(zhì)差，于是我自卑。我深深地感受到?jīng)]人理解 ，沒有賞識是多么可悲。在別人眼里，我古怪固執(zhí)，獨(dú)來獨(dú)往，可在內(nèi)心我知道自己渴望自由，需要鼓勵(lì)，希望得到別人的認(rèn)可。形成這樣的心理，這樣的性格也許與我的經(jīng)歷有關(guān)。
我自小在外婆家長大，六歲回到父母身邊，父母對我要求非常嚴(yán)格，母親是位老師，我小學(xué)階段一直在媽媽所帶的班級內(nèi)讀書，每節(jié)課上，母親都會(huì)把我的錯(cuò)別字“揪”到黑板上，然后狠狠批斗一番，“殺雞給猴看”，我總是低著頭，像罪犯一樣等著挨批，久而久之，我自卑，我沉默寡言。我渴望理解，渴望關(guān)心與鼓勵(lì)。
因此，在教育教學(xué)當(dāng)中，對于有過錯(cuò)的同學(xué)，我總能理解 ，總能體諒他們，以“偏愛”之心教育他們，從而收到良好的效果。
記得有一次，我臨時(shí)給一年級同學(xué)上一節(jié)音樂課。課堂上，我讓學(xué)生共同唱一首歌，這時(shí)，一位同學(xué)說：“老師，李帥罵我”，另一個(gè)同學(xué)馬上接道：“老師，李帥常打人?！逼渌瑢W(xué)也七嘴八舌地說李帥常偷人東西。這時(shí)李帥低下頭不知所措，滿臉不自在，面對大家圍攻的同學(xué)，面對這樣的問題孩子，一個(gè)念頭在我腦海里閃過，不能孤立孩子，于是我當(dāng)機(jī)立斷地說：“同學(xué)們，每位同學(xué)都有缺點(diǎn)，改掉就是好孩子，我們一起來唱歌，看誰表情帶得好，好嗎？”望著他們那張張可愛的小臉，我表揚(yáng)了李帥等幾位同學(xué)表情帶得好。他高興地抬起了頭，當(dāng)我說誰愿意上講臺給大家唱一首歌時(shí)，他首先高高地舉起了那雙小手，我欣慰得笑了。
這件事上，我明顯地“偏愛”了李帥同學(xué)，因?yàn)樗_實(shí)需要這種愛——老師對他的特殊關(guān)懷和深切企盼，沒有什么比老師的理解 和信任更能喚起他積極表現(xiàn)的欲望。如果沒有這樣理解信任，我想這樣的問題孩子永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)獲得大家的認(rèn)可。
一次，他打了女同桌，被班主任批評后，獨(dú)自站在老師辦公室門口，怎么說也不肯回家，并且非要打女同桌不可（那位女學(xué)生被班主任老師保護(hù)在房內(nèi)）。看到這種場景，我感到心痛，決定自己試試。剛開始我他叫回我辦公室，他一動(dòng)不動(dòng)。我溫和地說：“在外邊站那么長時(shí)間了，既沒吃飯又沒喝水，肯定累了，回來喝口水?！北惆阉麆窳诉M(jìn)來，讓他喝水，吃面，他一聲不吭。我親切地問：“能告訴老師發(fā)生了什么事了嗎？”他仍然沒有說話。我更輕柔地問：“你不說話，老師能理解，因?yàn)槲乙郧昂湍阋粯?。”這時(shí)他抬頭看了我一眼，于是我誠懇地給他講了我的自卑、我的內(nèi)向、我的孤苦、我的寂寞；我渴望別人的理解 、欣賞與鼓勵(lì)；講了我和他一樣是一個(gè)古怪、固執(zhí)的人。見他聽得很認(rèn)真，我趁機(jī)遞給他一樣水。他冷冷地說：“我不喝。”話很生硬，但他終于肯說話了，我不失時(shí)機(jī)關(guān)心地問：“能告訴老師發(fā)生了什么事了嗎？”他看了看我，又想了一會(huì)兒，說：“她出去時(shí)故意撞我，把后面桌子上的書弄掉了，還罵我?！彪m然話語依然生硬，但我聽出來了緣由，他覺得自己并沒有錯(cuò)，所以拒絕老師的批評。找到了問題所在我開始開導(dǎo)他。正在我耐心教導(dǎo)他時(shí)，他爸爸突然撞了進(jìn)來，拉著孩子就往外走，孩子不回去，這位父親連踢帶打地把他拖走了，嘴里還說：“這孩子無藥可救了?！边@次談話就這樣結(jié)束了，我感到非常惋惜。同時(shí)又覺得十分沉重，顯然，高偉的心理與家庭影響有很大關(guān)系！
幾天后，高偉又來上課了，早讀課上，我準(zhǔn)備改作業(yè)，可是忘記帶紅鋼筆了，這該怎么辦呢？下節(jié)課還要講評作業(yè)呢？正在我心急火燎的時(shí)候，他遞給我一支紅鋼筆，我感激地向他點(diǎn)點(diǎn)頭。他很不自然地笑了笑，可能是從未得到過老師的贊許吧！整堂朗讀課他都讀得特別用心。我看到了理解所產(chǎn)生的教育效果。老師對學(xué)生若能解其心而親其人，學(xué)生自然親其師而信其道了。
后來，在他身上偶爾也發(fā)生一些類似事情，我能理解 ，因?yàn)榻逃诵枰欢〞r(shí)間，不是一次兩次一天兩天就能完全改變一個(gè)人，但我明顯地感受到他有了變化，我的心理有了一絲欣慰，也便更堅(jiān)定了改變他的信心。
理解，可以拉近師生之間的情感；理解，可以溫暖一顆冰冷的心；一些孩子之所以自暴自棄，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈σ活w體諒理解之心，沒有找到他們的優(yōu)點(diǎn)，他們得不到人們的關(guān)愛，嘗不到成功的喜悅。如果我們努力去做這些，人非草木，孰能無情，更何況純真可愛的孩子們呢？終究會(huì)被我們理解之心感化的。因此，作為教育工作者，我真誠希望每位同行理解學(xué)生，想方設(shè)法給孩子創(chuàng)設(shè)進(jìn)取的機(jī)會(huì)。這樣，我們一定會(huì)有更多更大的收獲！
讓我們用寬容的心理解孩子，用真誠的心去溫暖孩子，讓他們的生活充滿陽光。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十四
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會(huì)給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語言、胎教撫觸等，這些刺激會(huì)在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進(jìn)神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實(shí)，對新生兒的教育是胎教的進(jìn)一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
寶寶從出生到6個(gè)月之內(nèi)是大腦細(xì)胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時(shí)期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進(jìn)一步地促進(jìn)他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
孩子出生時(shí)大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細(xì)胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時(shí)，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細(xì)胞傳達(dá)到大腦，這樣才能促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞的成熟。另外，同時(shí)還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語言和音樂。這種適度和適時(shí)的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會(huì)覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢?其實(shí)，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認(rèn)出自己的母親，只是他的表達(dá)能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點(diǎn)開始呢?父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價(jià)就會(huì)越小，但收獲一定不小。
美國的心理學(xué)家對那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個(gè)良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對那些有多動(dòng)癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們在嬰兒期都有不規(guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實(shí)：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對孩子將來的情感發(fā)展和認(rèn)知等都具有重大意義。首先，這不僅會(huì)關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會(huì)影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識書都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
對嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國外在孩子還是個(gè)小嬰兒時(shí)，就會(huì)訓(xùn)練他獨(dú)自睡覺，但國內(nèi)的父母則截然相反。其實(shí)，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對父母的依賴，這就會(huì)讓孩子喪失與身俱來的獨(dú)立自然入睡能力，成年后也會(huì)造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨(dú)立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時(shí)期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時(shí)期，切勿錯(cuò)過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認(rèn)知色彩的能力，此時(shí)可對其進(jìn)行視覺方面的訓(xùn)練;2~3周大的孩子還能聚精會(huì)神地聽聲音，此時(shí)就可以給他播放之前胎教時(shí)播放過的音樂，以此來喚起他對音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個(gè)事情，盡可能用簡單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準(zhǔn)備。在情緒教養(yǎng)方面，此時(shí)的孩子也是最易接受的時(shí)期，父母要養(yǎng)成日常親切對話的習(xí)慣，這對于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因?yàn)榭吹絼e人說錯(cuò)就是錯(cuò)，別人說對就是對，尤其是在針對孩子的成長問題上。父母需要客觀分析自己在面對孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯(cuò)誤，理性思忖孩子成長需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達(dá)到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會(huì)有教育的審美能力，才會(huì)產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長是建立在父母的自我成長之上的，因?yàn)樗薪逃倪x擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會(huì)對早教做出錯(cuò)誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí);一種是認(rèn)為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認(rèn)識了早教，才會(huì)能意識到陪伴孩子成長才是早教的核心價(jià)值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會(huì)了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長所需要的成長元素，這才是早教學(xué)習(xí)的第一步。
早教需要父母根據(jù)家庭情況進(jìn)行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個(gè)體差異，全方位的考慮孩子成長的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個(gè)搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認(rèn)知藝術(shù)的機(jī)會(huì)和藝術(shù)體驗(yàn)。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)接觸，并了解自然風(fēng)貌。
父母作為早期教育的實(shí)施者，并不能包辦所有的家庭教育。因?yàn)?，?dāng)父母客觀地分析自我后，會(huì)意識到在某些方面自己的能力無法完成對孩子早教的部分時(shí)，就可通過外界的資源來完成對孩子早教的補(bǔ)足，比如幼兒園、早教機(jī)構(gòu)等。但這種補(bǔ)足必須結(jié)合孩子的特點(diǎn)、父母的能力，從而形成一種良性的互補(bǔ)。比如，一個(gè)不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個(gè)親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會(huì)如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個(gè)補(bǔ)全的過程。比如選擇某個(gè)早教，他們獨(dú)特的課程綜合了精彩趣味的游戲、運(yùn)動(dòng)、體操、音樂、舞蹈、接力比賽、騎乘游戲等，在每周一次的結(jié)構(gòu)性的適齡性課程中，孩子們在獲得無限歡樂的同時(shí)收獲力量、平衡、協(xié)調(diào)、敏捷和靈活性的發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展社交能力，并樹立良好的自信心和自尊心。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十五
今天下午，為班級前三名，班級學(xué)科最優(yōu)秀的同學(xué)和班級進(jìn)步最大的同學(xué)，寫了幾則頒獎(jiǎng)詞，并引用一則小詩給全班同學(xué)，分享如下：
你們屹立于金字塔的頂端，在攀登的道路上，以天空為目標(biāo)，以勤奮為手杖，以堅(jiān)韌為腳步！在你走過的路旁，盛開著只屬于勝利者的鮮花，散發(fā)的芬芳彌漫在你的身旁！有一天你會(huì)明白，人生中能夠站在榮譽(yù)之顛，閃耀凝聚辛苦付出的光芒——閃耀，是多么幸福的事情！愿你珍惜，以夢為馬，詩酒趁年華！
劉小鈺、趙鈺潔、彭琪瑤為你們自豪！
橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈，這是語文的魅力；數(shù)有運(yùn)籌帷幄，學(xué)有探奇索妙，這是數(shù)學(xué)的風(fēng)采，異域文化開拓視野，豐富內(nèi)涵傳遞精神，這是英語的精彩！愿你所學(xué)是你所愛，愿你所愛成為你強(qiáng)健有力的翅膀，助你！在理想的天空盡情飛翔！
彭瑜茜、蔣瑜、鄭力木，你們是最棒的！
你已經(jīng)走在蛻變的路上！進(jìn)步是人們前行的力量，優(yōu)秀是人們渴望的方向，不問來路，只問歸途！愿你無論在哪里，永遠(yuǎn)朝著明亮那方！
劉心語、鄒宇凡、張?jiān)婃?、徐劍平，為你們的成功！喝彩！?。?BR> 最后有一首小詩送給全班同學(xué)：
向著明亮那方
哪怕一片葉子
也要向著日光灑下的方向。
灌木叢中的小草啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕燒焦了翅膀
也要飛向燈火閃爍的方向。
夜里的飛蟲啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕只是分寸的寬敞
也要向著陽光照射的方向。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十六
我本想收獲一屢春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)溫暖的春天；我本想采摘一片楓葉，你卻給了我整片火紅的楓林；我本想親吻一朵浪花，你卻給了我一個(gè)無邊無際，浩瀚無窮的海洋。我問為什么給了我這么多？你微笑著對我說：“因?yàn)槟阕龀隽艘粋€(gè)正確的選擇。成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個(gè)讓人溫暖，讓人快樂，讓人佩服，讓人放心的大集體。這里有負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，敬業(yè)的教師，可愛的輔導(dǎo)員以及許多來自不同地方的莘莘學(xué)子們，我們共同夠建了一個(gè)充滿愛的家。
俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。的確如此，沒有紀(jì)律的保障，就不會(huì)有一個(gè)好的集體。紀(jì)律是成功的強(qiáng)有力保證。成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院正是認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因而對我們進(jìn)行了入學(xué)教育。
以往的入學(xué)教育枯燥無味，沒有任何新意，只不過老師在上面講，那著手冊一條一條的讀，既不能使學(xué)生了解相關(guān)規(guī)矩制度的作用，也不會(huì)讓入學(xué)教育的意義完全體現(xiàn)。而在這里卻不同，創(chuàng)新形式，豐富多彩，讓我們在快樂與感動(dòng)中學(xué)習(xí)規(guī)章。
從來都是在哭泣時(shí)希望有人安慰，結(jié)果還是自己對自己說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么；從來都是失敗的時(shí)候有人鼓勵(lì)，而后還是自己對自己說我的未來不是夢。的確如此，選擇了成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我的未來一定不是夢！
良好的開端是成功的一半，只有一開始就全心全意，盡心盡力地去做，成功才會(huì)有保障，成功的大門才會(huì)愿意為你而開啟。
成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師們共同奉獻(xiàn)，用他們的熱情為我們構(gòu)筑了一個(gè)大“家”。他們用豐富多樣的形式，內(nèi)容生動(dòng)的講座以及讓人心靈震撼的話語為我們的大學(xué)生活指明了航向。學(xué)院里的入學(xué)教育如同一盞燈塔，讓我們這些在黑暗中航行的船兒們找到了方向，找到了奮斗目標(biāo)，讓我們在以后的學(xué)習(xí)中認(rèn)準(zhǔn)了方向，一路前行！
我的未來不是夢，我的未來有你一起陪我走；我的未來不是夢，我的未來有你辛勤的付出；我的未來不是夢，我的未來有你一定會(huì)走向輝煌，開啟一頁屬于我們的新篇章。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，職業(yè)學(xué)院，你是我無悔的選擇，既然選擇了你，我就要與你風(fēng)雨兼程。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十七
“欲知大道，必先為史”，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)繼續(xù)向前的一門“必修課”，這門功課每個(gè)廣大黨員不僅必修，而且必須修好。
學(xué)習(xí)黨史國史是對寶貴初心的回望?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。真正了解了這些，才能追根溯源，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能堅(jiān)守住一代代共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這歷盡滄桑而不曾改變的寶貴初心，才能更深地愛國愛黨，更加明確新時(shí)代賦予我們這代人的所有的使命和擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)黨史國史是對過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。成為執(zhí)政黨之后，我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。1978年開始進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的偉大歷程。在這其中沉淀積累了豐富的改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也走過了不少的險(xiǎn)灘和彎路。無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是挫折的教訓(xùn)，這些都可以從中汲取智慧和力量，以史鑒今，以史資政，成為今后改革發(fā)展前進(jìn)道路上的寶貴財(cái)富。
學(xué)習(xí)黨史國史是對精神力量的傳承。98年的黨史，70年的新中國史是一部精神上的史詩。像無數(shù)英雄先烈為了民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱、灑熱血的革命大無畏精神。像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的科學(xué)家心懷祖國，敢為人先的創(chuàng)新精神。像“鐵人”王進(jìn)喜，時(shí)傳祥這樣的勞動(dòng)者篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。像焦裕祿、孔繁森這樣的人民干部心系群眾，造福一方的無私奉獻(xiàn)精神。像黃文秀、王繼才這樣淡漠名利，愛崗敬業(yè)，犧牲自我的奮斗精神。這些英雄先烈和時(shí)代楷模用生命和汗水所譜寫的精神史詩是注入心靈的一汪清泉，學(xué)好用好這筆“精神營養(yǎng)”，傳承“紅色基因”，傳遞精神力量，能夠激勵(lì)感召一代代共產(chǎn)黨人在新時(shí)代的長征路上不忘初心、牢記使命、砥礪前行。
“明鏡所以照形，古事所以知今”。廣大黨員要把黨史、新中國史學(xué)習(xí)作為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神養(yǎng)料。切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在這門黨史國史的“必修課”中修心、修德、修身，堅(jiān)定地走好中國新時(shí)代改革發(fā)展的奮斗之路。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十八
記得在教學(xué)《小數(shù)乘法》時(shí)，我曾安排學(xué)生完成一道看似平常的改錯(cuò)題。
由于班上的學(xué)生非?；顫娡庀?，當(dāng)時(shí)課堂氣氛十分活躍，于是我順勢將話鋒一轉(zhuǎn)：“今天，有幾個(gè)數(shù)學(xué)病人懷疑自己生病了，來到我們班求醫(yī)，看看哪位數(shù)學(xué)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高，為他們解決病痛？”話音一落，課堂氣氛一下子進(jìn)入了新的高潮，學(xué)生們紛紛埋頭認(rèn)真分析，并很快地一一舉手，嘴里喊著：“老師，我知道該怎么給他們治病了，讓我來吧！”有的坐在前排的學(xué)生甚至都離開座位，把手舉到我的面前來了，一副惟恐我不讓他們“治病”似的。于是，我叫了其中一名學(xué)生，名叫張曉丹：“張醫(yī)生，請你上來為第一個(gè)病人看看?！?張曉丹同學(xué)一聽到我這么稱呼她，剛開始一楞，后來馬上領(lǐng)悟了我這么稱呼她的用意，非常高興地上臺，開始分析“病情”：“這個(gè)病人的病因出在忘記帶小數(shù)點(diǎn)了。”一邊說，一邊還拿著紅色粉筆指著個(gè)位和十位之間的位置，并補(bǔ)上“?！保f：“這樣就治好了。”這時(shí)，還沒等我講話，下面的學(xué)生已經(jīng)紛紛說道：“對了，對了，和我的看法一樣?！奔热粚W(xué)生們都已經(jīng)發(fā)表了看法，并且這個(gè)“病人” 的確治好了病，我就趁勢表揚(yáng)：“看來我們班有許多和張醫(yī)生一樣醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，謝謝張醫(yī)生。” 張曉丹同學(xué)十分高興地回到座位，其他同學(xué)這時(shí)居然也一個(gè)個(gè)都稱呼她為“張醫(yī)生”，弄得張曉丹同學(xué)一副“英雄凱旋歸來”的模樣，氣氛既熱烈又有趣。
到了第二題時(shí)，由于剛才那題營造的氛圍還籠罩著學(xué)生們，學(xué)生們舉手更積極了。這一次我叫了一名平時(shí)學(xué)習(xí)成績不太理想的學(xué)生：“現(xiàn)在有請郭凱凱醫(yī)生上來為第二個(gè)病人瞧瞧。” 郭凱同學(xué)顯然很意外我會(huì)請他上來，但馬上就配合我，十分開心地上臺“看病”了。他十分認(rèn)真地再看了看題目，肯定地告訴我：“這個(gè)病人其實(shí)把小數(shù)點(diǎn)的位置點(diǎn)錯(cuò)了?！庇谑?，就在 和0之間點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)” 臺下的方正同學(xué)馬上站起來說道：“他診斷得沒錯(cuò)，這道題確實(shí)沒錯(cuò)?！逼渌麑W(xué)生也紛紛點(diǎn)頭稱是。我高興地說道：“有了方醫(yī)生和郭醫(yī)生以及這么多的醫(yī)生一塊診斷，確定這個(gè)病人確實(shí)沒問題，我想他應(yīng)該放心了。謝謝郭醫(yī)生。”第三題也和第一題一樣，請了一個(gè)學(xué)生“看病、治病”。
最后，做總結(jié)時(shí)，我對學(xué)生說道：“其實(shí)我們在應(yīng)用新知識解決問題時(shí)難免會(huì)出錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們是否是一名合格的數(shù)學(xué)醫(yī)生，及時(shí)地找出病因，然后對癥下藥，避免小病變成大病，也避免下次再生同樣的病。當(dāng)然，是否能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，與我們的檢查習(xí)慣有關(guān)。對于那些沒有做錯(cuò)的題目，我們就當(dāng)作給他免費(fèi)體檢一次吧！同學(xué)們，希望大家不僅能做好別人的數(shù)學(xué)醫(yī)生，更能做好自己的醫(yī)生，好嗎？”學(xué)生們異口同聲地回答：“好！”聲音響亮，但其中那種堅(jiān)定而又自信的語氣更令我感動(dòng)。
其實(shí)，我只是將該錯(cuò)的題目設(shè)置“數(shù)學(xué)醫(yī)院”的糾錯(cuò)情境，沒想到孩子們表現(xiàn)出如此高的積極性，如此跳躍的思維能力，讓我深深為之驚訝和感動(dòng)。是的，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，很多練習(xí)枯燥乏味，形式單一，學(xué)生們常常有淹沒在題海里的感覺，十分被動(dòng)。即使做對了，也沒有太大的成功喜悅感。這時(shí)就要求我們教師多注意練習(xí)設(shè)計(jì)的形式，只要形式多樣了，有趣了，貼近學(xué)生生活了，學(xué)生自然就愿意做練習(xí)，并能從中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)習(xí)興趣也將大大地提高。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇一
作為一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)文化教育，讀經(jīng)教育在我國歷史悠久且具有深遠(yuǎn)的影響力。在讀經(jīng)過程中，不僅可以汲取到優(yōu)秀的思想精華，也能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)和境界。通過對讀經(jīng)教育的體驗(yàn)和反思，我深刻認(rèn)識到它的重要性和價(jià)值，下面將從培養(yǎng)個(gè)人品性、開啟人生智慧、傳承中華文化、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面，總結(jié)我的讀經(jīng)教育心得。
首先，讀經(jīng)教育能夠培養(yǎng)個(gè)人品性。歷代圣賢所蘊(yùn)含的道德倫理觀念，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。通過讀經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到孝順、誠信、忠恕等道德品質(zhì)，從而形成正確的價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，讀經(jīng)教育能夠培養(yǎng)自我約束和自律的能力，通過反思自己的言行，審視自己對待人事的態(tài)度，不斷改進(jìn)自身，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。
其次，讀經(jīng)教育能夠開啟人生智慧。經(jīng)書中所蘊(yùn)含的思想智慧是歷代先賢智慧結(jié)晶，對于我們的人生道路具有重要指導(dǎo)意義。通過讀經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到處事原則和處世智慧，了解君臣之道、父子之情、兄弟之義等古人所強(qiáng)調(diào)的倫理關(guān)系與人際交往之道。同時(shí)，讀經(jīng)讓我們了解了古代文人學(xué)者的治學(xué)之道，激發(fā)我們對于學(xué)術(shù)的興趣和熱情，開闊了我們的思維，使我們能夠以更加寬廣和深入的視野看待世界。
第三，讀經(jīng)教育有助于傳承中華文化。我國源遠(yuǎn)流長的文化積淀，是我們民族的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)和發(fā)展的根基。通過讀經(jīng)，我們能夠深入了解我國歷史、文化的發(fā)展脈絡(luò)，汲取到源遠(yuǎn)流長的智慧與精華。讀經(jīng)不僅是對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更是一種文化的傳承。我們要通過讀經(jīng)教育，傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓其煥發(fā)出新的活力和魅力。
第四，讀經(jīng)教育有助于促進(jìn)社會(huì)和諧。在當(dāng)今社會(huì)，人們的生活方式多樣化，價(jià)值觀的多元化也帶來了種種問題和矛盾。而讀經(jīng)教育能夠通過傳統(tǒng)的道德教育，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感和集體利益的觀念，引導(dǎo)人們尊重他人，理解他人，增強(qiáng)社會(huì)公德心和社會(huì)責(zé)任感。讀經(jīng)教育還能夠讓我們學(xué)會(huì)去追求內(nèi)心的安寧與滿足，以平和的心態(tài)面對各種困難和挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
綜上所述，讀經(jīng)教育是一項(xiàng)具有重要?dú)v史地位和現(xiàn)實(shí)意義的教育活動(dòng)。通過讀經(jīng)，我們能夠培養(yǎng)自己的品格，開啟智慧的大門，傳承中華文化，促進(jìn)社會(huì)和諧。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持讀經(jīng)教育，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，成為一個(gè)對社會(huì)有用、有責(zé)任、有內(nèi)涵的人。同時(shí)，我也希望更多的人能夠重視讀經(jīng)教育，讓傳統(tǒng)文化之花在當(dāng)代綻放，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇二
讀書是一種擴(kuò)大眼界，增長見識的途徑。而讀經(jīng)更是一種讓人感受到前人智慧的學(xué)習(xí)方式。通過勵(lì)志讀經(jīng)教育，我深切體會(huì)到了讀經(jīng)的重要性和它對我的的影響。在這個(gè)過程中，我學(xué)到了許多關(guān)于勵(lì)志以及人生的智慧和體驗(yàn)，這些都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第一段：提起勵(lì)志，首先想到的是培養(yǎng)積極樂觀的心態(tài)。讀經(jīng)給了我很大的啟發(fā)，它告訴我在面對挫折和困難時(shí)，要保持積極的心態(tài)。人生充滿了起伏，每個(gè)人都會(huì)面臨挫折和失敗，但是只有樂觀的人才能重新站起來，贏得成功。讀經(jīng)中所記錄的圣賢們的故事，都是通過他們樂觀的精神和追求勝利的意志才最終戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，取得成功。這讓我明白了，只有保持積極的態(tài)度才能激勵(lì)自己，走向成功的道路。
第二段：勵(lì)志讀經(jīng)教育還讓我意識到自己的弱點(diǎn)，并且激勵(lì)我去改進(jìn)。在讀經(jīng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有很多缺點(diǎn)和不足之處。比如，我常常容易失去耐心，遇到困難或者復(fù)雜的問題時(shí)就容易灰心喪氣。與此同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，缺乏自律和毅力。但是，讀經(jīng)教育并沒有放棄我，而是鼓勵(lì)我去反思自己的不足，并努力去改進(jìn)。在反思和改進(jìn)的過程中，我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)持不懈的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了從不同角度去解決問題，提高了自己的學(xué)習(xí)效果。勵(lì)志讀經(jīng)教育的過程讓我認(rèn)識到，改進(jìn)自己是成功的第一步。
第三段：勵(lì)志讀經(jīng)教育也讓我認(rèn)識到成功的背后需要付出艱辛的努力。讀經(jīng)中的圣賢們都是通過不懈努力在人生的道路上奮力前行，最終取得了成功。他們通過堅(jiān)持不懈的努力克服了一次又一次的失敗和困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這讓我意識到，想要成功必須要付出努力。在讀經(jīng)中，我看到了成功的背后付出的艱辛和努力，這激勵(lì)我不斷地奮斗，不輕易放棄，才能不斷邁向成功的道路。
第四段：勵(lì)志讀經(jīng)教育的另一個(gè)收獲就是培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造力。讀經(jīng)不僅是對文字的理解和背誦，而且更重要的是對經(jīng)文背后的深層思考和理解。通過讀經(jīng)，我學(xué)會(huì)了思考一個(gè)問題的多個(gè)角度和方法，培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。這讓我明白一個(gè)道理，只有擁有創(chuàng)新和批判思維能力的人才能在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的成功。
第五段：勵(lì)志讀經(jīng)教育給了我智慧和信心，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的夢想。讀經(jīng)中所包含的圣賢們的故事，讓我了解到真理和人生的智慧，給了我無限的啟發(fā)和信心。他們的故事鼓舞著我，在追求自己的夢想的道路上不言放棄，堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。這使我更加堅(jiān)信，只要努力，夢想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，成功就會(huì)到來。
總之，勵(lì)志讀經(jīng)教育給了我很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過勵(lì)志讀經(jīng)，我學(xué)會(huì)了保持積極的心態(tài)，逐漸改進(jìn)自己的不足，學(xué)會(huì)了付出努力，培養(yǎng)了思考和創(chuàng)造力，并且懂得了堅(jiān)持追求自己夢想的重要性。這些都對我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只要我繼續(xù)努力，持續(xù)閱讀勵(lì)志讀經(jīng)，就一定能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇三
作為一名教師，每天都會(huì)與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會(huì)，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會(huì)。
第一段，開頭介紹
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會(huì)其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，我不斷深化了對于教育的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會(huì)現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅(jiān)定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會(huì)議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾
總之，在我長達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷 改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇四
教育是一個(gè)我們經(jīng)歷過的過程，從幼兒園到大學(xué)，我們在這個(gè)周期中收獲了生活和知識的寶藏。這些寶藏讓我們成為了現(xiàn)在的樣子，但教育的過程不只是從書本中獲取知識，更重要的是讓我們變得更好，讓我們變得更加負(fù)責(zé)任、關(guān)愛他人、善良、獨(dú)立自主和自信。在這篇文章中，我將分享我在教育過程中的一些心得體會(huì)。
第二段：教育的意義
教育對于一個(gè)人來說意義非凡，它能夠幫助我們更好地了解自己，讓我們明白自己的天賦和熱情所在。教育給予我們知識和技能，它讓我們更加獨(dú)立自主，更加自信，更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。在我們的教育生涯中，我們結(jié)識了許多教練和老師，他們?yōu)槲覀兲峁┝嗽S多機(jī)會(huì)和支持，讓我們成為了今天的自己。我們應(yīng)該珍惜這些機(jī)會(huì)并刻苦學(xué)習(xí)，以期成為更好的自己。
第三段：師生關(guān)系的重要性
師生關(guān)系是教育過程中最重要的關(guān)系之一，在這個(gè)過程中，無論是老師還是學(xué)生，都要有一個(gè)良好的溝通關(guān)系和相互尊重。老師是一個(gè)學(xué)生未來的導(dǎo)師和榜樣，他們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。而學(xué)生應(yīng)該尊重老師的勞動(dòng)成果和付出，積極參與課堂活動(dòng)，以及認(rèn)真聽取老師的建議和反饋。通過這種互相尊重的方式，師生關(guān)系可以變得更加良好，激勵(lì)和支持彼此。
第四段：學(xué)習(xí)的方法
在教育過程中，學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。不同的人有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和節(jié)奏，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的情況，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，我們應(yīng)該不斷嘗試不同的學(xué)習(xí)策略，因?yàn)檫@有助于我們更好地記憶和理解知識。除了備考和參加考試之外，我們應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常思考和探究的習(xí)慣，這有助于我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識到實(shí)踐中。
第五段：總結(jié)
教育是人類前行的重要引擎，它的價(jià)值不僅在于提供知識和技能，更在于幫助我們成為更好的人，讓我們具備更多的責(zé)任意識和社會(huì)責(zé)任感。在教育路上，我們應(yīng)該不斷思考，多嘗試，探索自己的潛能，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)踐中。與此同時(shí)，我們應(yīng)該珍惜師生關(guān)系，關(guān)注相互尊重和支持，努力創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和氛圍。教育的芳香永不褪色，它的重要性超越了任何短暫的挫折。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇五
近年來，勵(lì)志讀經(jīng)教育受到了越來越多的關(guān)注。勵(lì)志讀經(jīng)教育將古代經(jīng)典文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，旨在通過培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。作為一名心理學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我出于對教育方式的關(guān)注和對勵(lì)志讀經(jīng)教育的興趣，參加了一次勵(lì)志讀經(jīng)教育的培訓(xùn)，從中獲益匪淺。下面我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)勎覍?lì)志讀經(jīng)教育的理解和感悟。
首先，勵(lì)志讀經(jīng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。經(jīng)典文化中蘊(yùn)含著人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)典中所傳承的美德觀念和精神境界可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的品德觀。舉一個(gè)例子來說，在《論語》中，孔子教導(dǎo)學(xué)生要有“三人行，必有我?guī)熝伞保@是培養(yǎng)學(xué)生禮貌和尊重他人的品德的重要教誨。在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，不僅僅注重學(xué)生對經(jīng)典的閱讀和理解，還要求學(xué)生將其內(nèi)化為自己的思考和行動(dòng)。
其次，勵(lì)志讀經(jīng)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是指對人類智慧的珍視和對人類情感的關(guān)懷，是培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和審美情趣的過程。在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，學(xué)生不僅僅是為了應(yīng)試而讀經(jīng)典，而是要通過對經(jīng)典和文化的深入理解，提升自己的人文情懷。在課堂上，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們細(xì)讀名篇，品味其中的情感和思想，以培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。這不僅有助于學(xué)生們提高語文素養(yǎng)，還培養(yǎng)了學(xué)生們的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力。
再次，勵(lì)志讀經(jīng)教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)，物質(zhì)欲望的滿足往往成為人們追求的主要目標(biāo)，而“金錢至上”、“名利雙收”的觀念漸漸籠罩了人們的思想。而勵(lì)志讀經(jīng)教育從經(jīng)典文化中汲取智慧，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。通過對經(jīng)典的閱讀和研究，學(xué)生們可以了解到古人們對于人生目標(biāo)和幸福的思考和智慧。這樣的教育有助于學(xué)生們明確自己的人生目標(biāo)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對于他們未來的發(fā)展和成長具有重要的指導(dǎo)作用。
最后，勵(lì)志讀經(jīng)教育還有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，學(xué)生們不僅僅是被動(dòng)地接受經(jīng)典的灌輸，還需要通過自己的思考和研究對經(jīng)典進(jìn)行分析和解讀。這樣的過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維。此外，勵(lì)志讀經(jīng)教育還注重學(xué)生的語言表達(dá)能力、快速學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力的培養(yǎng)。通過這樣的教育，學(xué)生們能夠全面提高自己的綜合素質(zhì)，為將來的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，勵(lì)志讀經(jīng)教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的意義。它培養(yǎng)了學(xué)生們的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。作為一名參與者，我深切體會(huì)到勵(lì)志讀經(jīng)教育對于學(xué)生的影響和幫助。在今后的教育實(shí)踐中，我將繼續(xù)關(guān)注勵(lì)志讀經(jīng)教育，并將其引入我的教育工作中，為培養(yǎng)具有良好人文素養(yǎng)和正確價(jià)值觀的學(xué)生做出貢獻(xiàn)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育是一種注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長和綜合能力的教育模式。通過閱讀經(jīng)典名著，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。我在這種教育模式中受益匪淺，獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。在長時(shí)間的閱讀和思考中，我逐漸明白了勵(lì)志讀經(jīng)教育真正的意義，同時(shí)也更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)和追求。
第二段：心得體會(huì)一（200字）
在勵(lì)志讀經(jīng)教育中，我學(xué)到了如何面對挫折和困難。在讀經(jīng)過程中，我遇到了許多文化素養(yǎng)較高的文本，理解起來十分困難。但是我沒有灰心，而是通過不斷學(xué)習(xí)和思考，最終理解了這些經(jīng)典著作的內(nèi)涵。這個(gè)過程中，我逐漸形成了堅(jiān)持不懈、克服困難的習(xí)慣。我明白了即使遇到再大的挫折，只要堅(jiān)持努力，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：心得體會(huì)二（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育還使我明白了人生的意義和價(jià)值。閱讀經(jīng)典名著，我開始認(rèn)識到人生不僅僅是道德和功利的人為追求，更是一種內(nèi)心的尋求和追求。通過閱讀，我開始思考人生的目的和意義，逐漸認(rèn)識到個(gè)人的成長和進(jìn)步對于社會(huì)的貢獻(xiàn)和自己的幸福都是至關(guān)重要的。經(jīng)典名著里所揭示的人性和社會(huì)規(guī)律，引導(dǎo)我從更宏觀的角度去思考問題，并逐漸明白了人生應(yīng)該追求真善美。
第四段：心得體會(huì)三（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育還使我充滿夢想和追求。通過閱讀經(jīng)典名著，我接觸到了前人的智慧和世界的美好。這些啟示和感悟使我對未來充滿了信心和動(dòng)力。我明白了只有通過自己的努力和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢想和追求。因此，我下定決心要不斷進(jìn)步，為自己的夢想而努力。我堅(jiān)信，只要持續(xù)不斷地努力，就一定能夠迎接更美好的未來。
第五段：總結(jié)（200字）
勵(lì)志讀經(jīng)教育讓我不再迷失，明晰了自己的人生目標(biāo)和追求。通過閱讀經(jīng)典名著，我學(xué)到了如何面對困難、追求人生價(jià)值、樹立遠(yuǎn)大夢想。這種教育模式注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，引導(dǎo)我們正確的看待人生，并為實(shí)現(xiàn)理想奮斗。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地努力，將來一定能夠取得自己的更大成績，并助力社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。勵(lì)志讀經(jīng)教育讓我明白了人生的真諦，也將成為我一生中難忘的經(jīng)歷。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇七
“十年樹木，百年樹人”，教育是一個(gè)自人類禮貌誕生至今，無限存在的永恒課題。她延續(xù)至人類禮貌高度發(fā)展的今日，仍是我們無法回避、異常重視的問題。
“人生如夢，人生苦短”，父母一生中應(yīng)完成的任務(wù)，總結(jié)起來可是區(qū)區(qū)兩件，一是在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我，獲得事業(yè)的成功。二是教育好自已的后代，完成自我延續(xù)的重要部分……教育孩子，從與孩子共同生活的時(shí)間，在孩子心目中的地位，教育孩子如何做人，到對孩子的言傳身教，每一位家長都任重而道遠(yuǎn)。
孩子的成長應(yīng)當(dāng)是立體的、多方位的、多本事的成長，對孩子的教育也是立體、全方位式的教育，僅僅依靠學(xué)校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾。
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅僅要求家長有個(gè)方面的知識和見識，并且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動(dòng)孩子的進(jìn)取性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)?！巴映升?，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，能夠成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種禮貌與提高的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下頭就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，組做孩子的知心朋友，僅有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會(huì)說這個(gè)道理再簡單可是了，哪個(gè)做父母的會(huì)不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子理解和認(rèn)可，我就常常給我調(diào)皮的兒子一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會(huì)使孩子很自然的感受到父母給予他的愛，也增強(qiáng)了他對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)當(dāng)用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會(huì)平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么趣味的事嗎？上課時(shí)你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今日你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問兒子的時(shí)候，他總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)他說出自已對事情的看法時(shí)，我也會(huì)尊重他的意見，與他商量辦，給了他足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)兒子說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，媽媽好佩服你啊，他一聽就很高興，并且還調(diào)動(dòng)了他的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，當(dāng)他遇到困難時(shí)，我不斷地給他打氣，此時(shí)我也會(huì)和孩子一齊努力，用實(shí)際行動(dòng)感染他，也到達(dá)了品德教育的目的。
在實(shí)踐活動(dòng)中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我眺控、自我改造、實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動(dòng)正常進(jìn)行的本事，自古以來，它就是求得生存的基本本事，今日人類社會(huì)迅速變化和激烈競爭的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)本事，誰的適應(yīng)本事強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁下成功的彼岸。
家長與孩子共同閱讀，孩子能夠從中得到歡樂及滿足，能感受到愛及溫暖，有時(shí)更甚與對書本身的興趣。
父母應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，逆反是青春期孩子發(fā)泄情緒的一種方式，父母應(yīng)當(dāng)冷靜處理，不要總和孩子“頂?！倍嗪秃⒆訙贤?，這樣才能逐漸消除孩子的逆反心理。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種本事，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去，我們僅有不斷地用愛來充滿內(nèi)心、用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨沒有容身之處，寬容不僅僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎樣講，孩子就怎樣做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫職責(zé)埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維本事和口語本事能夠得到很好的訓(xùn)練。
作為父母不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心境緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)當(dāng)把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造本事、學(xué)習(xí)本事的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是他飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)當(dāng)是用來磨練孩子翅膀的。
“興趣是最好的教師”僅有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，此刻社會(huì)上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去研究孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的資料越多，孩子就離成才就越近，完全不研究孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的歡樂時(shí)光，所以我期望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給他們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓他們?nèi)紵饋?，這樣才會(huì)獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運(yùn)與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與教師、與學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇八
近年來，隨著社會(huì)發(fā)展的加速，讀經(jīng)教育在我國受到了越來越多家長的重視和關(guān)注。讀經(jīng)教育作為培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)和精神追求的重要途徑，對于孩子的成長具有十分積極的促進(jìn)作用。在我的成長過程中，我有幸接受了讀經(jīng)教育，這給了我很深的體會(huì)和啟示。下面，我將分享一些我在讀經(jīng)教育中的心得體會(huì)。
第二段：讀經(jīng)教育的收益
讀經(jīng)教育是一種涵養(yǎng)內(nèi)心的培養(yǎng)，它能夠啟發(fā)孩子的思維，提高孩子的道德水平，培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)。通過閱讀經(jīng)典的經(jīng)典書籍，我領(lǐng)悟到了很多真理和道德觀念。比如，我明白了誠實(shí)、善良、寬容等一些基本的道德原則，并將其融入到我的日常生活中。讀經(jīng)教育還能夠開闊視野，提高孩子的文化素養(yǎng)。在閱讀中，我了解到了世界的多樣性和文化的博大精深，這讓我看到了更廣闊的世界和更美好的生活。
第三段：讀經(jīng)教育的方法
在讀經(jīng)教育過程中，正確的方法和態(tài)度是至關(guān)重要的。首先，家長應(yīng)該成為孩子身邊的榜樣，通過自己的言傳身教來培養(yǎng)孩子的讀經(jīng)興趣。其次，要選擇適合孩子年齡和能力的經(jīng)典讀物，并根據(jù)孩子的進(jìn)度進(jìn)行講解和解讀。還要注意培養(yǎng)孩子良好的閱讀習(xí)慣，讓他們能夠保持長期的讀書狀態(tài)。最后，要注重對孩子讀經(jīng)過程的引導(dǎo)和討論，幫助他們深入理解經(jīng)典內(nèi)容并提升自己的思考能力。
第四段：讀經(jīng)教育給我?guī)淼膯⑹?BR> 讀經(jīng)教育不僅是培養(yǎng)孩子個(gè)人品質(zhì)的途徑，也是塑造良好家庭氛圍和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要手段。在讀經(jīng)的過程中，我深刻感受到了家人之間的溫暖和關(guān)愛。在我遇到困難和壓力的時(shí)候，家人總是會(huì)給予我支持和鼓勵(lì)，幫助我克服困難。同時(shí)，讀經(jīng)教育也教會(huì)了我如何關(guān)注社會(huì)問題，如何給予他人幫助和關(guān)懷。接觸到各種各樣的人物形象和情節(jié)，我學(xué)會(huì)了換位思考，培養(yǎng)了同理心。
第五段：總結(jié)+展望
綜上所述，讀經(jīng)教育對于培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和精神追求具有重要的作用。通過讀經(jīng)教育，我體會(huì)到了讀書的樂趣和收益，同時(shí)也收獲了關(guān)愛和啟示。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和變革，讀經(jīng)教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，在保留經(jīng)典的同時(shí)，引入新鮮的元素和內(nèi)容，使其更加貼合現(xiàn)代孩子的成長需求。相信隨著讀經(jīng)教育的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，它將會(huì)為更多的孩子帶來美好未來。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇九
一、引言
讀經(jīng)是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典文化、提升修養(yǎng)的一種重要方式。通過讀經(jīng)，我們可以汲取智慧，感受文化的熏陶。在讀經(jīng)的過程中，我有幸體會(huì)到了一些心得體會(huì)，這些體會(huì)不僅讓我更加理解經(jīng)典的內(nèi)涵，也對我個(gè)人的成長產(chǎn)生了積極的影響。
二、感悟經(jīng)文
在閱讀經(jīng)典文化的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著豐富的智慧和道理。比如，我曾讀過《論語》中的“學(xué)而篇”，其中有一句話：“不學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？不恥下問，不亦君子乎？”這句話告訴我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不必害羞，大膽地去提問，這樣才能不斷進(jìn)步。在我的生活中，我也時(shí)常遇到困惑和疑惑，但通過讀經(jīng)的啟示，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)探索問題的答案，不斷成長。
三、文化的熏陶
讀經(jīng)不僅是一種學(xué)習(xí)，更是一種修養(yǎng)。經(jīng)典文化里的思想觀點(diǎn)和精神內(nèi)涵，不僅能夠激發(fā)我們的智慧，還能夠鍛煉我們的情操。我曾讀過《詩經(jīng)》，其中的《關(guān)雎》講述了一個(gè)關(guān)于愛情的故事。通過閱讀這首詩，我感受到了唐代士人的情感境界和文化品位，這些品質(zhì)深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處的弦。讀經(jīng)的過程中，我慢慢地領(lǐng)悟到了如何以文化內(nèi)涵來衡量一個(gè)人的修養(yǎng)和境界。
四、增進(jìn)人際關(guān)系
讀經(jīng)也是一個(gè)與他人交流的機(jī)會(huì)。通過與他人探討經(jīng)文，我不僅可以和他們分享我的理解和觀點(diǎn)，也可以傾聽他們的見解。這樣的交流不僅能夠加深我對經(jīng)典內(nèi)涵的了解，還能夠培養(yǎng)我與他人的溝通能力。我曾和一位朋友共同讀過《論語》，我們互相討論了其中的觀點(diǎn)，通過這樣的互動(dòng)，我們增進(jìn)了彼此的了解，并且建立了一種深厚的友誼。
五、人生的啟示
對于我個(gè)人而言，讀經(jīng)帶給我很多關(guān)于人生的啟示。經(jīng)典文化教會(huì)我要心存敬畏，尊重傳統(tǒng)和尊重前輩。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人都忽視了這些基本的道德準(zhǔn)則，自私自利的行為讓世界變得混亂。讀經(jīng)使我懂得了謙虛、寬容和尊重的重要性，這些品質(zhì)對于一個(gè)人的成長和成功都是至關(guān)重要的。
總結(jié)
通過閱讀經(jīng)典文化，我深深地認(rèn)識到了古人的智慧和追求，也意識到了現(xiàn)代社會(huì)中我們存在的種種問題。讀經(jīng)是一個(gè)與古人思想交流的途徑，同時(shí)也是一個(gè)思考現(xiàn)實(shí)、修身養(yǎng)性的過程。通過讀經(jīng)，我們可以汲取智慧，感悟文化的熏陶，增進(jìn)人際關(guān)系，獲得人生的啟示。我將會(huì)繼續(xù)讀經(jīng)，不斷地從中汲取養(yǎng)分，不斷地提升自己。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十
在最近的學(xué)習(xí)中，使我對高效課堂有了一個(gè)初步的認(rèn)識，我覺得它主要是指教學(xué)過程的最優(yōu)化，教育效果的最大化。是師生的共同進(jìn)步，是知識和素養(yǎng)的共同提高。
一、我理解的高效課堂是在課堂教學(xué)中，通過學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程配合老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)，在單位時(shí)間內(nèi)高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)、促進(jìn)學(xué)生獲得高效益發(fā)展。教學(xué)高效益就其內(nèi)涵而言，是指學(xué)生在知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。就其外延而言涵蓋高效的課前精心預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)中實(shí)踐展示和課后反饋來提高課堂教學(xué)效率。一般來說，高效課堂效益評價(jià)主要標(biāo)準(zhǔn)是，學(xué)生思維活躍，語言表達(dá)正確、流利、有感情，課堂充滿激情，分析問題與解決問題的能力強(qiáng)，目標(biāo)達(dá)成且正確率在90%以上。前提是看學(xué)生是否愿意學(xué)、會(huì)不會(huì)學(xué)，樂不樂學(xué)，核心是教學(xué)三維目標(biāo)的達(dá)成。
學(xué)習(xí)的積極性。三是教學(xué)中適時(shí)指導(dǎo)、監(jiān)控、反饋、激勵(lì)，以多種方式鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，使三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。
三、兩節(jié)展示課的啟示。共性的地方：
1，學(xué)生素養(yǎng)高，學(xué)習(xí)過程上的學(xué)習(xí)參與度高，這就使得學(xué)生專注于課堂，能夠保持較高學(xué)習(xí)興趣取得較好的學(xué)習(xí)效果。
2，評價(jià)方式的靈活高效是高效課堂的一個(gè)重要指標(biāo)，即時(shí)、靈活的評價(jià)同樣起到激勵(lì)學(xué)習(xí)主動(dòng)性、保持學(xué)習(xí)興趣的作用。
3，高效課堂應(yīng)是長期進(jìn)行的工作，最終形成一種常態(tài)的模式。它的預(yù)習(xí)、展示、反饋都應(yīng)是高效進(jìn)行的。
4，高效課堂重視各學(xué)科基本素養(yǎng)的落實(shí)和訓(xùn)練。在物理課上對動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α⒄Z言表達(dá)能力、邏輯思維能力的訓(xùn)練；語文課上對聽說讀寫的強(qiáng)化訓(xùn)練無不突出了這一點(diǎn)。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十一
校園、班級就是我的家。要想在一個(gè)好的環(huán)境下成長、學(xué)習(xí)。我們就要愛護(hù)那里的一草一木，一物一品，我們要愛自己的家——班級，美化自己的家——校園。
穿拖鞋入校等等。我們一定要有“班級學(xué)校就是我的家”的思想。
現(xiàn)在變得很漂亮，如果我們?nèi)テ茐哪抢锏幕ú輼淠?，那他們這樣做不就前功盡棄了嗎？我們學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到的就是愛護(hù)它們，還要呼吁所有的人都去愛護(hù)花草樹木。
校園是我的家，那班級也是我的家。我們也應(yīng)該愛護(hù)班級中的一物一品，保護(hù)好教室的環(huán)境。我們不能在墻上，桌椅上亂畫，使它們變得很難看，很臟，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們每個(gè)人都不愿意要的。如果我們保護(hù)它們原來的干凈、漂亮的話，一定會(huì)給人一種不同的感覺。
學(xué)校正在創(chuàng)建省優(yōu)質(zhì)學(xué)校，只要我們齊心協(xié)力，積極配合，我相信創(chuàng)建工作一定會(huì)順利完成。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十二
孩子早期教育絕對不是白費(fèi)功夫，雖不是立竿見影，而是為以后人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
“人類都是‘早產(chǎn)兒’，甚至可以把1歲以內(nèi)的嬰兒叫‘體外胎兒’，這就給人類潛力的開發(fā)提供了無限可能!”武漢大學(xué)兒童發(fā)展研究中心主任楊健借用動(dòng)物與人類比較：一只小角馬出生后10分鐘可以站起來，再過10分鐘就能行走，約兩個(gè)小時(shí)后，便可以隨遷徙的馬群奔走了。
和動(dòng)物不一樣，人類是帶著一個(gè)極不成熟的大腦來到這個(gè)五光十色的世界，這使得嬰兒大腦具有高度可塑性，需要借助于外部環(huán)境的刺激，促使嬰兒大腦里的神經(jīng)元發(fā)育，形成龐大的“互聯(lián)網(wǎng)”。所以，人生的頭3年是在“組裝”大腦。
有人認(rèn)為，3歲以前的事情記不住，教育有用嗎?楊健說：“早期教育是潛意識教育，不可能像學(xué)知識那樣立竿見影，而是在人生發(fā)展中慢慢呈現(xiàn)出遠(yuǎn)期效應(yīng)?！痹谒磥?，0～3歲的早期教育絕不是白費(fèi)工夫。
他說，科學(xué)家把人生頭3年叫做“形成印刻期”。“就像印刻一樣，在大腦產(chǎn)生痕跡，并在今后時(shí)刻發(fā)揮作用。因此，‘三歲看大，七歲看老’是有道理的”。
“家長不要指望在早教課上完成孩子全部的早教內(nèi)容?！焙芏嗉议L以為，早期教育就是把孩子送進(jìn)早教機(jī)構(gòu)，或者以“工作忙”等為理由，很少參與孩子的早期教育。
其實(shí)，在日常生活細(xì)節(jié)中，父母可以大有作為。帶孩子上公園時(shí)，有的家長帶孩子遛一圈，有的則在玩耍時(shí)不斷增長孩子的見識，兩相比較，效果不言而喻。
“帶孩子上公園，是教寶寶認(rèn)知能力訓(xùn)練極好的機(jī)會(huì)?！苯ㄗh家長進(jìn)了公園可以問問寶寶：“這棵樹和那棵樹，哪棵高一些?哪棵離我近一些?花是什么顏色?鳥在空中飛，那么魚在什么地方?”
在感知能力訓(xùn)練中，時(shí)間感知比空間感知難度大，因?yàn)闀r(shí)間是無形的。家長們可以從最直接的開始教，比如對孩子說：“等一會(huì)兒，我來幫你?！奔议L過一會(huì)兒再來到孩子身邊，然后強(qiáng)調(diào)：“寶寶，爸爸這不是一會(huì)兒就來了嗎?”孩子明白了“一會(huì)兒”就是這個(gè)意思。
3個(gè)關(guān)鍵詞來概括早期教育的基本內(nèi)容：“健美、聰慧、性格品質(zhì)好?！彼赋?，0～3歲早期教育涵蓋健康活動(dòng)、認(rèn)知活動(dòng)、語言活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)5個(gè)方面，缺一不可。
別用“兒語”跟孩子說話有的家長教孩子說話，習(xí)慣用兒童語言，如吃肉不叫“吃肉”，叫“吃嘎嘎”;喝水不叫“喝水”，叫“咕咚咕咚”……在很多家長看來，這種說話方式既顯親昵，又易于孩子理解，讓他跟著學(xué)說話。
“家長一味地用兒童語言和孩子交流，其實(shí)不利于孩子語言能力提高。”孩子剛學(xué)說話時(shí)，因?yàn)榘l(fā)音的緣故只會(huì)說“水水”、“車車”、“杯杯”等，但家長如果總是用兒童語言與其溝通，這會(huì)導(dǎo)致孩子長到一定年齡都只會(huì)說類似的疊詞。
1～3歲是語言的爆發(fā)期，家長千萬不要錯(cuò)過這個(gè)時(shí)期對孩子的教育。在正常情況下，1歲7個(gè)月的寶寶，已經(jīng)基本能說主謂句了，如“寶寶喝水”、“媽媽走了”。在進(jìn)行語言訓(xùn)練時(shí)，家長應(yīng)該準(zhǔn)確使用語言，充分利用便于背誦的兒歌，給孩子提供良好的語言氛圍。
有家長提出了質(zhì)疑：“孩子聽得懂嗎?”“早期教育是可以‘對牛彈琴’的?！币⒆永斫夂笤俳蹋菐缀鯖]有什么東西可以教，因?yàn)閶胗變簬缀跏裁炊疾焕斫狻＞拖窈⒆娱_口叫“媽媽”一樣，他其實(shí)不懂“媽媽生育了他”、“媽媽是爸爸的太太”等含義。早期教育的關(guān)鍵是及時(shí)輸入信息，讓孩子在大腦里形成 “印刻”，理解是以后的事。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十三
理解，也是一種教育手段，一個(gè)不理解學(xué)生的老師，永遠(yuǎn)成不了好老師。一個(gè)不被老師理解的學(xué)生，內(nèi)心又是多么地孤苦、自卑。
我從小性格比較內(nèi)向，心理素質(zhì)差，于是我自卑。我深深地感受到?jīng)]人理解 ，沒有賞識是多么可悲。在別人眼里，我古怪固執(zhí)，獨(dú)來獨(dú)往，可在內(nèi)心我知道自己渴望自由，需要鼓勵(lì)，希望得到別人的認(rèn)可。形成這樣的心理，這樣的性格也許與我的經(jīng)歷有關(guān)。
我自小在外婆家長大，六歲回到父母身邊，父母對我要求非常嚴(yán)格，母親是位老師，我小學(xué)階段一直在媽媽所帶的班級內(nèi)讀書，每節(jié)課上，母親都會(huì)把我的錯(cuò)別字“揪”到黑板上，然后狠狠批斗一番，“殺雞給猴看”，我總是低著頭，像罪犯一樣等著挨批，久而久之，我自卑，我沉默寡言。我渴望理解，渴望關(guān)心與鼓勵(lì)。
因此，在教育教學(xué)當(dāng)中，對于有過錯(cuò)的同學(xué)，我總能理解 ，總能體諒他們，以“偏愛”之心教育他們，從而收到良好的效果。
記得有一次，我臨時(shí)給一年級同學(xué)上一節(jié)音樂課。課堂上，我讓學(xué)生共同唱一首歌，這時(shí)，一位同學(xué)說：“老師，李帥罵我”，另一個(gè)同學(xué)馬上接道：“老師，李帥常打人?！逼渌瑢W(xué)也七嘴八舌地說李帥常偷人東西。這時(shí)李帥低下頭不知所措，滿臉不自在，面對大家圍攻的同學(xué)，面對這樣的問題孩子，一個(gè)念頭在我腦海里閃過，不能孤立孩子，于是我當(dāng)機(jī)立斷地說：“同學(xué)們，每位同學(xué)都有缺點(diǎn)，改掉就是好孩子，我們一起來唱歌，看誰表情帶得好，好嗎？”望著他們那張張可愛的小臉，我表揚(yáng)了李帥等幾位同學(xué)表情帶得好。他高興地抬起了頭，當(dāng)我說誰愿意上講臺給大家唱一首歌時(shí)，他首先高高地舉起了那雙小手，我欣慰得笑了。
這件事上，我明顯地“偏愛”了李帥同學(xué)，因?yàn)樗_實(shí)需要這種愛——老師對他的特殊關(guān)懷和深切企盼，沒有什么比老師的理解 和信任更能喚起他積極表現(xiàn)的欲望。如果沒有這樣理解信任，我想這樣的問題孩子永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)獲得大家的認(rèn)可。
一次，他打了女同桌，被班主任批評后，獨(dú)自站在老師辦公室門口，怎么說也不肯回家，并且非要打女同桌不可（那位女學(xué)生被班主任老師保護(hù)在房內(nèi)）。看到這種場景，我感到心痛，決定自己試試。剛開始我他叫回我辦公室，他一動(dòng)不動(dòng)。我溫和地說：“在外邊站那么長時(shí)間了，既沒吃飯又沒喝水，肯定累了，回來喝口水?！北惆阉麆窳诉M(jìn)來，讓他喝水，吃面，他一聲不吭。我親切地問：“能告訴老師發(fā)生了什么事了嗎？”他仍然沒有說話。我更輕柔地問：“你不說話，老師能理解，因?yàn)槲乙郧昂湍阋粯?。”這時(shí)他抬頭看了我一眼，于是我誠懇地給他講了我的自卑、我的內(nèi)向、我的孤苦、我的寂寞；我渴望別人的理解 、欣賞與鼓勵(lì)；講了我和他一樣是一個(gè)古怪、固執(zhí)的人。見他聽得很認(rèn)真，我趁機(jī)遞給他一樣水。他冷冷地說：“我不喝。”話很生硬，但他終于肯說話了，我不失時(shí)機(jī)關(guān)心地問：“能告訴老師發(fā)生了什么事了嗎？”他看了看我，又想了一會(huì)兒，說：“她出去時(shí)故意撞我，把后面桌子上的書弄掉了，還罵我?！彪m然話語依然生硬，但我聽出來了緣由，他覺得自己并沒有錯(cuò)，所以拒絕老師的批評。找到了問題所在我開始開導(dǎo)他。正在我耐心教導(dǎo)他時(shí)，他爸爸突然撞了進(jìn)來，拉著孩子就往外走，孩子不回去，這位父親連踢帶打地把他拖走了，嘴里還說：“這孩子無藥可救了?！边@次談話就這樣結(jié)束了，我感到非常惋惜。同時(shí)又覺得十分沉重，顯然，高偉的心理與家庭影響有很大關(guān)系！
幾天后，高偉又來上課了，早讀課上，我準(zhǔn)備改作業(yè)，可是忘記帶紅鋼筆了，這該怎么辦呢？下節(jié)課還要講評作業(yè)呢？正在我心急火燎的時(shí)候，他遞給我一支紅鋼筆，我感激地向他點(diǎn)點(diǎn)頭。他很不自然地笑了笑，可能是從未得到過老師的贊許吧！整堂朗讀課他都讀得特別用心。我看到了理解所產(chǎn)生的教育效果。老師對學(xué)生若能解其心而親其人，學(xué)生自然親其師而信其道了。
后來，在他身上偶爾也發(fā)生一些類似事情，我能理解 ，因?yàn)榻逃诵枰欢〞r(shí)間，不是一次兩次一天兩天就能完全改變一個(gè)人，但我明顯地感受到他有了變化，我的心理有了一絲欣慰，也便更堅(jiān)定了改變他的信心。
理解，可以拉近師生之間的情感；理解，可以溫暖一顆冰冷的心；一些孩子之所以自暴自棄，是因?yàn)槲覀內(nèi)狈σ活w體諒理解之心，沒有找到他們的優(yōu)點(diǎn)，他們得不到人們的關(guān)愛，嘗不到成功的喜悅。如果我們努力去做這些，人非草木，孰能無情，更何況純真可愛的孩子們呢？終究會(huì)被我們理解之心感化的。因此，作為教育工作者，我真誠希望每位同行理解學(xué)生，想方設(shè)法給孩子創(chuàng)設(shè)進(jìn)取的機(jī)會(huì)。這樣，我們一定會(huì)有更多更大的收獲！
讓我們用寬容的心理解孩子，用真誠的心去溫暖孩子，讓他們的生活充滿陽光。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十四
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會(huì)給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語言、胎教撫觸等，這些刺激會(huì)在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進(jìn)神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實(shí)，對新生兒的教育是胎教的進(jìn)一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
寶寶從出生到6個(gè)月之內(nèi)是大腦細(xì)胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時(shí)期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進(jìn)一步地促進(jìn)他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
孩子出生時(shí)大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細(xì)胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時(shí)，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細(xì)胞傳達(dá)到大腦，這樣才能促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞的成熟。另外，同時(shí)還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語言和音樂。這種適度和適時(shí)的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會(huì)覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢?其實(shí)，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認(rèn)出自己的母親，只是他的表達(dá)能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點(diǎn)開始呢?父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價(jià)就會(huì)越小，但收獲一定不小。
美國的心理學(xué)家對那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個(gè)良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對那些有多動(dòng)癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們在嬰兒期都有不規(guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實(shí)：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對孩子將來的情感發(fā)展和認(rèn)知等都具有重大意義。首先，這不僅會(huì)關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會(huì)影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識書都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
對嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國外在孩子還是個(gè)小嬰兒時(shí)，就會(huì)訓(xùn)練他獨(dú)自睡覺，但國內(nèi)的父母則截然相反。其實(shí)，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對父母的依賴，這就會(huì)讓孩子喪失與身俱來的獨(dú)立自然入睡能力，成年后也會(huì)造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨(dú)立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時(shí)期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時(shí)期，切勿錯(cuò)過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認(rèn)知色彩的能力，此時(shí)可對其進(jìn)行視覺方面的訓(xùn)練;2~3周大的孩子還能聚精會(huì)神地聽聲音，此時(shí)就可以給他播放之前胎教時(shí)播放過的音樂，以此來喚起他對音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個(gè)事情，盡可能用簡單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準(zhǔn)備。在情緒教養(yǎng)方面，此時(shí)的孩子也是最易接受的時(shí)期，父母要養(yǎng)成日常親切對話的習(xí)慣，這對于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因?yàn)榭吹絼e人說錯(cuò)就是錯(cuò)，別人說對就是對，尤其是在針對孩子的成長問題上。父母需要客觀分析自己在面對孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯(cuò)誤，理性思忖孩子成長需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達(dá)到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會(huì)有教育的審美能力，才會(huì)產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長是建立在父母的自我成長之上的，因?yàn)樗薪逃倪x擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會(huì)對早教做出錯(cuò)誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí);一種是認(rèn)為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認(rèn)識了早教，才會(huì)能意識到陪伴孩子成長才是早教的核心價(jià)值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會(huì)了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長所需要的成長元素，這才是早教學(xué)習(xí)的第一步。
早教需要父母根據(jù)家庭情況進(jìn)行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個(gè)體差異，全方位的考慮孩子成長的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個(gè)搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認(rèn)知藝術(shù)的機(jī)會(huì)和藝術(shù)體驗(yàn)。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)接觸，并了解自然風(fēng)貌。
父母作為早期教育的實(shí)施者，并不能包辦所有的家庭教育。因?yàn)?，?dāng)父母客觀地分析自我后，會(huì)意識到在某些方面自己的能力無法完成對孩子早教的部分時(shí)，就可通過外界的資源來完成對孩子早教的補(bǔ)足，比如幼兒園、早教機(jī)構(gòu)等。但這種補(bǔ)足必須結(jié)合孩子的特點(diǎn)、父母的能力，從而形成一種良性的互補(bǔ)。比如，一個(gè)不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個(gè)親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會(huì)如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個(gè)補(bǔ)全的過程。比如選擇某個(gè)早教，他們獨(dú)特的課程綜合了精彩趣味的游戲、運(yùn)動(dòng)、體操、音樂、舞蹈、接力比賽、騎乘游戲等，在每周一次的結(jié)構(gòu)性的適齡性課程中，孩子們在獲得無限歡樂的同時(shí)收獲力量、平衡、協(xié)調(diào)、敏捷和靈活性的發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展社交能力，并樹立良好的自信心和自尊心。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十五
今天下午，為班級前三名，班級學(xué)科最優(yōu)秀的同學(xué)和班級進(jìn)步最大的同學(xué)，寫了幾則頒獎(jiǎng)詞，并引用一則小詩給全班同學(xué)，分享如下：
你們屹立于金字塔的頂端，在攀登的道路上，以天空為目標(biāo)，以勤奮為手杖，以堅(jiān)韌為腳步！在你走過的路旁，盛開著只屬于勝利者的鮮花，散發(fā)的芬芳彌漫在你的身旁！有一天你會(huì)明白，人生中能夠站在榮譽(yù)之顛，閃耀凝聚辛苦付出的光芒——閃耀，是多么幸福的事情！愿你珍惜，以夢為馬，詩酒趁年華！
劉小鈺、趙鈺潔、彭琪瑤為你們自豪！
橫平豎直是風(fēng)骨，撇捺飛揚(yáng)皆血脈，這是語文的魅力；數(shù)有運(yùn)籌帷幄，學(xué)有探奇索妙，這是數(shù)學(xué)的風(fēng)采，異域文化開拓視野，豐富內(nèi)涵傳遞精神，這是英語的精彩！愿你所學(xué)是你所愛，愿你所愛成為你強(qiáng)健有力的翅膀，助你！在理想的天空盡情飛翔！
彭瑜茜、蔣瑜、鄭力木，你們是最棒的！
你已經(jīng)走在蛻變的路上！進(jìn)步是人們前行的力量，優(yōu)秀是人們渴望的方向，不問來路，只問歸途！愿你無論在哪里，永遠(yuǎn)朝著明亮那方！
劉心語、鄒宇凡、張?jiān)婃?、徐劍平，為你們的成功！喝彩！?。?BR> 最后有一首小詩送給全班同學(xué)：
向著明亮那方
哪怕一片葉子
也要向著日光灑下的方向。
灌木叢中的小草啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕燒焦了翅膀
也要飛向燈火閃爍的方向。
夜里的飛蟲啊。
向著明亮那方
向著明亮那方。
哪怕只是分寸的寬敞
也要向著陽光照射的方向。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十六
我本想收獲一屢春風(fēng)，你卻給了我整個(gè)溫暖的春天；我本想采摘一片楓葉，你卻給了我整片火紅的楓林；我本想親吻一朵浪花，你卻給了我一個(gè)無邊無際，浩瀚無窮的海洋。我問為什么給了我這么多？你微笑著對我說：“因?yàn)槟阕龀隽艘粋€(gè)正確的選擇。成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一個(gè)讓人溫暖，讓人快樂，讓人佩服，讓人放心的大集體。這里有負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)，敬業(yè)的教師，可愛的輔導(dǎo)員以及許多來自不同地方的莘莘學(xué)子們，我們共同夠建了一個(gè)充滿愛的家。
俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓。的確如此，沒有紀(jì)律的保障，就不會(huì)有一個(gè)好的集體。紀(jì)律是成功的強(qiáng)有力保證。成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院正是認(rèn)識到了這一點(diǎn)，因而對我們進(jìn)行了入學(xué)教育。
以往的入學(xué)教育枯燥無味，沒有任何新意，只不過老師在上面講，那著手冊一條一條的讀，既不能使學(xué)生了解相關(guān)規(guī)矩制度的作用，也不會(huì)讓入學(xué)教育的意義完全體現(xiàn)。而在這里卻不同，創(chuàng)新形式，豐富多彩，讓我們在快樂與感動(dòng)中學(xué)習(xí)規(guī)章。
從來都是在哭泣時(shí)希望有人安慰，結(jié)果還是自己對自己說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么；從來都是失敗的時(shí)候有人鼓勵(lì)，而后還是自己對自己說我的未來不是夢。的確如此，選擇了成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院，我的未來一定不是夢！
良好的開端是成功的一半，只有一開始就全心全意，盡心盡力地去做，成功才會(huì)有保障，成功的大門才會(huì)愿意為你而開啟。
成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師們共同奉獻(xiàn)，用他們的熱情為我們構(gòu)筑了一個(gè)大“家”。他們用豐富多樣的形式，內(nèi)容生動(dòng)的講座以及讓人心靈震撼的話語為我們的大學(xué)生活指明了航向。學(xué)院里的入學(xué)教育如同一盞燈塔，讓我們這些在黑暗中航行的船兒們找到了方向，找到了奮斗目標(biāo)，讓我們在以后的學(xué)習(xí)中認(rèn)準(zhǔn)了方向，一路前行！
我的未來不是夢，我的未來有你一起陪我走；我的未來不是夢，我的未來有你辛勤的付出；我的未來不是夢，我的未來有你一定會(huì)走向輝煌，開啟一頁屬于我們的新篇章。孟子曾經(jīng)說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，職業(yè)學(xué)院，你是我無悔的選擇，既然選擇了你，我就要與你風(fēng)雨兼程。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十七
“欲知大道，必先為史”，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、新中國史是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、推進(jìn)黨和國家事業(yè)繼續(xù)向前的一門“必修課”，這門功課每個(gè)廣大黨員不僅必修，而且必須修好。
學(xué)習(xí)黨史國史是對寶貴初心的回望?！耙磺邢蚯白撸疾荒芡涀哌^的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。了解黨史、新中國史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要任務(wù)，了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程，了解中國近代以來170多年的斗爭史、我們黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，了解我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就。真正了解了這些，才能追根溯源，弄清楚我們從哪里來、往哪里去，才能堅(jiān)守住一代代共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”這歷盡滄桑而不曾改變的寶貴初心，才能更深地愛國愛黨，更加明確新時(shí)代賦予我們這代人的所有的使命和擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)黨史國史是對過往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。成為執(zhí)政黨之后，我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。1978年開始進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來，到富起來，再到強(qiáng)起來的偉大歷程。在這其中沉淀積累了豐富的改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，也走過了不少的險(xiǎn)灘和彎路。無論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是挫折的教訓(xùn)，這些都可以從中汲取智慧和力量，以史鑒今，以史資政，成為今后改革發(fā)展前進(jìn)道路上的寶貴財(cái)富。
學(xué)習(xí)黨史國史是對精神力量的傳承。98年的黨史，70年的新中國史是一部精神上的史詩。像無數(shù)英雄先烈為了民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱、灑熱血的革命大無畏精神。像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的科學(xué)家心懷祖國，敢為人先的創(chuàng)新精神。像“鐵人”王進(jìn)喜，時(shí)傳祥這樣的勞動(dòng)者篳路藍(lán)縷、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。像焦裕祿、孔繁森這樣的人民干部心系群眾，造福一方的無私奉獻(xiàn)精神。像黃文秀、王繼才這樣淡漠名利，愛崗敬業(yè)，犧牲自我的奮斗精神。這些英雄先烈和時(shí)代楷模用生命和汗水所譜寫的精神史詩是注入心靈的一汪清泉，學(xué)好用好這筆“精神營養(yǎng)”，傳承“紅色基因”，傳遞精神力量，能夠激勵(lì)感召一代代共產(chǎn)黨人在新時(shí)代的長征路上不忘初心、牢記使命、砥礪前行。
“明鏡所以照形，古事所以知今”。廣大黨員要把黨史、新中國史學(xué)習(xí)作為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神養(yǎng)料。切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在這門黨史國史的“必修課”中修心、修德、修身，堅(jiān)定地走好中國新時(shí)代改革發(fā)展的奮斗之路。
讀經(jīng)教育心得體會(huì)篇十八
記得在教學(xué)《小數(shù)乘法》時(shí)，我曾安排學(xué)生完成一道看似平常的改錯(cuò)題。
由于班上的學(xué)生非?；顫娡庀?，當(dāng)時(shí)課堂氣氛十分活躍，于是我順勢將話鋒一轉(zhuǎn)：“今天，有幾個(gè)數(shù)學(xué)病人懷疑自己生病了，來到我們班求醫(yī)，看看哪位數(shù)學(xué)醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高，為他們解決病痛？”話音一落，課堂氣氛一下子進(jìn)入了新的高潮，學(xué)生們紛紛埋頭認(rèn)真分析，并很快地一一舉手，嘴里喊著：“老師，我知道該怎么給他們治病了，讓我來吧！”有的坐在前排的學(xué)生甚至都離開座位，把手舉到我的面前來了，一副惟恐我不讓他們“治病”似的。于是，我叫了其中一名學(xué)生，名叫張曉丹：“張醫(yī)生，請你上來為第一個(gè)病人看看?！?張曉丹同學(xué)一聽到我這么稱呼她，剛開始一楞，后來馬上領(lǐng)悟了我這么稱呼她的用意，非常高興地上臺，開始分析“病情”：“這個(gè)病人的病因出在忘記帶小數(shù)點(diǎn)了。”一邊說，一邊還拿著紅色粉筆指著個(gè)位和十位之間的位置，并補(bǔ)上“?！保f：“這樣就治好了。”這時(shí)，還沒等我講話，下面的學(xué)生已經(jīng)紛紛說道：“對了，對了，和我的看法一樣?！奔热粚W(xué)生們都已經(jīng)發(fā)表了看法，并且這個(gè)“病人” 的確治好了病，我就趁勢表揚(yáng)：“看來我們班有許多和張醫(yī)生一樣醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，謝謝張醫(yī)生。” 張曉丹同學(xué)十分高興地回到座位，其他同學(xué)這時(shí)居然也一個(gè)個(gè)都稱呼她為“張醫(yī)生”，弄得張曉丹同學(xué)一副“英雄凱旋歸來”的模樣，氣氛既熱烈又有趣。
到了第二題時(shí)，由于剛才那題營造的氛圍還籠罩著學(xué)生們，學(xué)生們舉手更積極了。這一次我叫了一名平時(shí)學(xué)習(xí)成績不太理想的學(xué)生：“現(xiàn)在有請郭凱凱醫(yī)生上來為第二個(gè)病人瞧瞧。” 郭凱同學(xué)顯然很意外我會(huì)請他上來，但馬上就配合我，十分開心地上臺“看病”了。他十分認(rèn)真地再看了看題目，肯定地告訴我：“這個(gè)病人其實(shí)把小數(shù)點(diǎn)的位置點(diǎn)錯(cuò)了?！庇谑?，就在 和0之間點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)” 臺下的方正同學(xué)馬上站起來說道：“他診斷得沒錯(cuò)，這道題確實(shí)沒錯(cuò)?！逼渌麑W(xué)生也紛紛點(diǎn)頭稱是。我高興地說道：“有了方醫(yī)生和郭醫(yī)生以及這么多的醫(yī)生一塊診斷，確定這個(gè)病人確實(shí)沒問題，我想他應(yīng)該放心了。謝謝郭醫(yī)生。”第三題也和第一題一樣，請了一個(gè)學(xué)生“看病、治病”。
最后，做總結(jié)時(shí)，我對學(xué)生說道：“其實(shí)我們在應(yīng)用新知識解決問題時(shí)難免會(huì)出錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們是否是一名合格的數(shù)學(xué)醫(yī)生，及時(shí)地找出病因，然后對癥下藥，避免小病變成大病，也避免下次再生同樣的病。當(dāng)然，是否能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問題，與我們的檢查習(xí)慣有關(guān)。對于那些沒有做錯(cuò)的題目，我們就當(dāng)作給他免費(fèi)體檢一次吧！同學(xué)們，希望大家不僅能做好別人的數(shù)學(xué)醫(yī)生，更能做好自己的醫(yī)生，好嗎？”學(xué)生們異口同聲地回答：“好！”聲音響亮，但其中那種堅(jiān)定而又自信的語氣更令我感動(dòng)。
其實(shí)，我只是將該錯(cuò)的題目設(shè)置“數(shù)學(xué)醫(yī)院”的糾錯(cuò)情境，沒想到孩子們表現(xiàn)出如此高的積極性，如此跳躍的思維能力，讓我深深為之驚訝和感動(dòng)。是的，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，很多練習(xí)枯燥乏味，形式單一，學(xué)生們常常有淹沒在題海里的感覺，十分被動(dòng)。即使做對了，也沒有太大的成功喜悅感。這時(shí)就要求我們教師多注意練習(xí)設(shè)計(jì)的形式，只要形式多樣了，有趣了，貼近學(xué)生生活了，學(xué)生自然就愿意做練習(xí)，并能從中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂，學(xué)習(xí)興趣也將大大地提高。