當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
道教心得體會(huì)篇一
道教是一種以道為主要信仰的宗教，講求“道法自然”，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，講求達(dá)成內(nèi)心平和、外在和諧。作為一名信奉道教的人士，我對(duì)于道教的信仰和實(shí)踐有了深刻的體會(huì)和感悟，通過下面的五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行敘述。
第一部分：對(duì)于道教的初步認(rèn)識(shí)
在思想和理念的影響下，我踏上了一條完全不同于以往的道路。我認(rèn)識(shí)到“道”是無(wú)形的真理，是所有事物的源頭和總和，它存在于自然之中，也遵循自然的規(guī)律。每個(gè)人都可以通過好好觀察生活中的自然事物，感悟到其中蘊(yùn)含的哲理。道教強(qiáng)調(diào)的是要尋找到自己心中的真正愿望，從而明確自己的生活方向，專注于自己心靈的凈化和強(qiáng)化。
第二部分：領(lǐng)會(huì)道教的修身養(yǎng)性思想
道家思想認(rèn)為，建立良好的意識(shí)和身體狀態(tài)是靈性上升的重要前提。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的一個(gè)方法就是通過冥想和瑜伽修行，使之身體和精神、意識(shí)和覺知得以完全轉(zhuǎn)化和凈化。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何學(xué)會(huì)呼吸均衡，如何保持良好的姿勢(shì)，這些全部對(duì)我的身體和精神健康產(chǎn)生了很實(shí)質(zhì)的影響。
第三部分：實(shí)踐道教的信條
道教的教義強(qiáng)調(diào)的是要讓心靈與自然和諧相處，使自己的心靈永遠(yuǎn)追隨道的方向而保持平和。我遵循了道教的這一基本信條，盡力消除消極情緒，像水一樣平靜自如，時(shí)間久了，自然產(chǎn)生了身心上的凈化，對(duì)于我個(gè)人的精神狀態(tài)和外在行為指引起到了很好的效果。
第四部分：反思自己的內(nèi)心與外界的關(guān)系
在道教教義中，人與外界的相互關(guān)系非常重要。我們可以通過精神上的提升，從而進(jìn)一步提高自己與環(huán)境的互動(dòng)效果。我開始關(guān)注自己的行為表現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)周圍的事物更為關(guān)注和理性分析。我更注重行事的方向和動(dòng)機(jī)，這種理性的思想非常符合道教信條，進(jìn)一步加深了自己對(duì)道教的信仰。
第五部分：發(fā)現(xiàn)道教對(duì)于人生的積極影響
不可否認(rèn)的是，練習(xí)道教對(duì)于個(gè)人精神和身體的養(yǎng)成非常有益，但更為重要的是，這種修行對(duì)于我們的心態(tài)和心理狀態(tài)也起到積極的影響。在我按照道教信徒的方式行事之后，我發(fā)現(xiàn)自己更容易獲得內(nèi)心的平靜和安寧，減少焦慮和不安，和周圍的人建立了更為平易和互相尊重的關(guān)系。
總結(jié)一下，道教是一種更為直白、自然和簡(jiǎn)單的信仰，強(qiáng)調(diào)的是靈性的提升、修行而達(dá)成和諧，凈化心靈，打造自己更好的精神狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，道教對(duì)于我們的生活和精神狀態(tài)有很大的積極影響，即使我們不能完全遵循道教的行為準(zhǔn)則，也可以從中獲得一些啟示和力量，幫助自己的生活更加圓滿、和諧和平靜。
道教心得體會(huì)篇二
為期8天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)接近尾聲，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感觸良多，受益頗深，學(xué)習(xí)和感悟到的地方有很多。
首先，孝道一直貫穿了整個(gè)學(xué)習(xí)班，也是讓我感觸最深刻的一點(diǎn)。這里學(xué)到的孝道不僅是對(duì)父母言聽計(jì)從，滿足父母的物質(zhì)需求，而是應(yīng)該做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我們所理解的孝順父母，都過于狹隘和片面，而此次學(xué)習(xí)才對(duì)孝道有了深刻的理解，并將在日后的工作、生活過程中，落實(shí)到實(shí)處，決不只是口頭表達(dá)，需以身做責(zé)，從自身做起，孝敬父母等長(zhǎng)輩并影響身邊的人，也給孩子做好榜樣。
其次，在此次學(xué)習(xí)過程中有好幾個(gè)大姐曾說我是有福之人，這是因?yàn)樗齻冇X得我在結(jié)婚之前就學(xué)習(xí)到了如何對(duì)待婆媳關(guān)系，如何跟婆婆相處，以及如何夫妻相處，怎樣處理夫妻關(guān)系，還有如何教導(dǎo)孩子等等，一系列在未來(lái)漫長(zhǎng)的人生中，都會(huì)有益于我的知識(shí)。她們認(rèn)為我在結(jié)婚之前能學(xué)習(xí)到這些，就是有福報(bào)的人。而我通過學(xué)習(xí)，也確實(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，感到自己很幸運(yùn)，能在結(jié)婚之前接觸到這一系列的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這對(duì)我未來(lái)的人生路有很大的幫助，很慶幸能在這個(gè)時(shí)間段里學(xué)習(xí)到這些，感恩。
最后，有這幾天的學(xué)習(xí)班，讓我對(duì)為我們服務(wù)的義工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多歲的杜奶奶，還是小到16歲的義工妹妹，她們都為我們付出良多，感恩她們。同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，以后要向她們學(xué)習(xí)，與人為善，謙虛做人，行善事，做善人，在未來(lái)的工作、生活、學(xué)習(xí)中都要有一顆感恩的心，并影響身邊的人，讓我們優(yōu)良傳統(tǒng)文化感召更多的人，并可以因此受益。
孝道教育心得體會(huì)6
在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！笔匦⒉还庖谏罴?xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們?cè)跁r(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國(guó)時(shí)魏國(guó)王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來(lái)，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。
后來(lái)他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì)到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢?！彼淌趯W(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì)拿著書慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我?！睆淖置嬉馑紒?lái)理解就是父親生我，母親養(yǎng)我，從小愛撫護(hù)著我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，庇護(hù)不愿離開我，進(jìn)進(jìn)出出抱著我。這詩(shī)讀起來(lái)真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(zhǎng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會(huì)孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國(guó)平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P(yáng)開來(lái)，社會(huì)當(dāng)日漸和諧，因?yàn)檫@就等于奠定了仁德的基石。
道教心得體會(huì)篇三
這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。雖然我沒有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹！白鋈孙嬎荚?，才不愧?duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
道教心得體會(huì)篇四
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。
一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒?dòng)?；顒?dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做事為家長(zhǎng)分憂。
相信我們的國(guó)學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、友愛同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)，自覺做一個(gè)有德的人。
篇“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長(zhǎng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當(dāng)雙休日的.時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì)帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。一邊走一邊說：“你們是誰(shuí)?。「墒裁磥?lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰(shuí)都聽不懂。因?yàn)樘婺富加欣夏臧V呆癥，所以她不認(rèn)識(shí)人。大家只能無(wú)奈地?fù)u搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來(lái)了?！笨梢姷猛馄沤?jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個(gè)麻花辮，再盤上去，最后細(xì)心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來(lái)到門前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦?？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應(yīng)該做的?！?BR> 每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是?。∥覀冞@些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長(zhǎng)輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
道教心得體會(huì)篇五
道教是一個(gè)深厚的文化體系，擁有著豐富的哲學(xué)思想和修行方式。它對(duì)于中國(guó)文化具有深遠(yuǎn)的影響，而其重要理念和原則也已經(jīng)傳承千年。我作為一位信奉道教的人，在日常生活中不斷探索和學(xué)習(xí)，從中感受到了許多值得思考的心得體會(huì)。
段落2：研究陰陽(yáng)五行以求實(shí)現(xiàn)平衡
道家思想最為重要的核心概念之一是陰陽(yáng)五行，其涉及到一切存在的各個(gè)方面。在日常修行中，我們需要不斷地去研究和了解陰陽(yáng)五行的運(yùn)用，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧平衡。通過這種方式，我們可以更好地了解自己的身心靈、周圍的環(huán)境與自然，以及能夠更好的適應(yīng)、調(diào)節(jié)和保持平衡。
段落3：忠實(shí)地遵循天道
道家旨在提高人的意識(shí)覺悟，讓人們更好地了解天道、自然以及自己。道家強(qiáng)調(diào)需要忠實(shí)的遵循天道，這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３种t虛、虛心積極、與人唯善，以此來(lái)保證自己行為中不會(huì)忽視道德和倫理。同時(shí)，也需要不斷地提高自己的意識(shí)水平和精神層次，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的提升與升華。
段落4：修身養(yǎng)性
道家的修行最重要的一項(xiàng)任務(wù)就是修身養(yǎng)性，讓內(nèi)心強(qiáng)大、身體健康。這包括了日常的養(yǎng)生，包括了我們的飲食、鍛煉、修行和養(yǎng)生等方面。通過這種方式，我們能夠以健康的身體去迎接生活，同時(shí)也能夠提高自己的精神狀態(tài)，去迎接挑戰(zhàn)和未來(lái)。
段落5：追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o
道家修行有一個(gè)重要的目標(biāo)便是追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在日常生活中，我們需要不斷地去追尋自我，以此來(lái)尋求內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。這種追求是一個(gè)不斷擺脫困擾和負(fù)面情緒的過程，需要持久的努力和堅(jiān)定的毅力。但只有通過這種努力，才有機(jī)會(huì)讓我們的心靈得到真正的凈化和升華。
結(jié)論：
在日常生活的修行中，道教的思想和原則能夠潛移默化地影響我們的生活，同時(shí)也改變著我們的心態(tài)和生命的觀念。通過堅(jiān)持和學(xué)習(xí)這些道教思想和原則，我們可以追尋并實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的平靜，同時(shí)以一個(gè)更為和諧與平衡的方式面對(duì)自然和未來(lái)。
道教心得體會(huì)篇六
這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。雖然我沒有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯?，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
道教心得體會(huì)篇七
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師？？以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母，曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間，讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
道教心得體會(huì)篇八
道教是中華文化中的一大重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等等。在我接觸和學(xué)習(xí)道教的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到其中一些真理，如道為一、道生萬(wàn)物、知行合一等等。這些真理讓我深受啟迪，也讓我對(duì)道教有了更深的理解和體會(huì)。
段落二：道為一
“道為一”是道教的核心理念。這意味著世間萬(wàn)物都來(lái)源于同一個(gè)根本，都有著某種共通的屬性和特性。在我的觀察和實(shí)踐中，我經(jīng)常能夠找到不同事物之間的共通點(diǎn)，例如萬(wàn)物都有其存在的周期，都有內(nèi)在的規(guī)律等等。當(dāng)我能夠把這些看似不同的元素聯(lián)起來(lái)，便能夠發(fā)現(xiàn)世界的絕妙之處，也能夠感受到內(nèi)心的安寧與平和。
段落三：東西南北中與五行
在道教中，東西南北中與五行是極為重要的概念。東西南北中代表了宇宙的五個(gè)方向，五行則代表了宇宙中的五種元素（木、火、土、金、水）。這些概念之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了整個(gè)宇宙的體系。通過掌握這些概念，我逐漸能夠理解宇宙的興衰、自然界的交替、人類的起伏等等。同時(shí)，這些概念也讓我更加深入地了解到人與自然之間的密切關(guān)系，懂得了如何與自然和諧相處。
段落四：內(nèi)外合一
在道教中，一個(gè)非常重要的原則是知行合一。這也為內(nèi)外合一、心身合一的理念提供了支撐。在我實(shí)踐中，我逐漸意識(shí)到人的內(nèi)在狀態(tài)會(huì)影響到外在環(huán)境的變化。只有當(dāng)我們的內(nèi)心真正平和、清明、堅(jiān)定時(shí)，才能夠在外界面對(duì)各種變化。同時(shí)，在外界的不斷刺激與考驗(yàn)中，我們也需要不斷堅(jiān)持內(nèi)心中最初的信念與使命。只有這樣才能夠在人生中取得真正的成功與成就。
段落五：結(jié)語(yǔ)
道教是一門寶貴的人類學(xué)問，它代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。我相信，只要我們能夠在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟其中的道理，就能夠?qū)崿F(xiàn)與自己、與他人、與自然的和諧共處。同時(shí)，我們也能夠繼承并發(fā)揚(yáng)中華文明的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步與繁榮。我將繼續(xù)在道教中徜徉探尋，不斷領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)自我完善和人生的升華。
道教心得體會(huì)篇九
“百善孝為先?！毙㈨樌先耸俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長(zhǎng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當(dāng)雙休日的時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì)帶上太祖母愛吃的.東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。一邊走一邊說：“你們是誰(shuí)?。「墒裁磥?lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰(shuí)都聽不懂。因?yàn)樘婺富加欣夏臧V呆癥，所以她不認(rèn)識(shí)人。大家只能無(wú)奈地?fù)u搖頭?？赏馄艆s絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來(lái)了?！笨梢姷猛馄沤?jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個(gè)麻花辮，再盤上去，最后細(xì)心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來(lái)到門前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦?？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應(yīng)該做的?！?BR> 每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長(zhǎng)輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
道教心得體會(huì)篇十
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。
一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒?dòng)?；顒?dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的`孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做至少我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人不能沒有“孝”，中國(guó)也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應(yīng)該繼承中國(guó)“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。
道教心得體會(huì)篇一
道教是一種以道為主要信仰的宗教，講求“道法自然”，強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，講求達(dá)成內(nèi)心平和、外在和諧。作為一名信奉道教的人士，我對(duì)于道教的信仰和實(shí)踐有了深刻的體會(huì)和感悟，通過下面的五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行敘述。
第一部分：對(duì)于道教的初步認(rèn)識(shí)
在思想和理念的影響下，我踏上了一條完全不同于以往的道路。我認(rèn)識(shí)到“道”是無(wú)形的真理，是所有事物的源頭和總和，它存在于自然之中，也遵循自然的規(guī)律。每個(gè)人都可以通過好好觀察生活中的自然事物，感悟到其中蘊(yùn)含的哲理。道教強(qiáng)調(diào)的是要尋找到自己心中的真正愿望，從而明確自己的生活方向，專注于自己心靈的凈化和強(qiáng)化。
第二部分：領(lǐng)會(huì)道教的修身養(yǎng)性思想
道家思想認(rèn)為，建立良好的意識(shí)和身體狀態(tài)是靈性上升的重要前提。要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的一個(gè)方法就是通過冥想和瑜伽修行，使之身體和精神、意識(shí)和覺知得以完全轉(zhuǎn)化和凈化。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了如何學(xué)會(huì)呼吸均衡，如何保持良好的姿勢(shì)，這些全部對(duì)我的身體和精神健康產(chǎn)生了很實(shí)質(zhì)的影響。
第三部分：實(shí)踐道教的信條
道教的教義強(qiáng)調(diào)的是要讓心靈與自然和諧相處，使自己的心靈永遠(yuǎn)追隨道的方向而保持平和。我遵循了道教的這一基本信條，盡力消除消極情緒，像水一樣平靜自如，時(shí)間久了，自然產(chǎn)生了身心上的凈化，對(duì)于我個(gè)人的精神狀態(tài)和外在行為指引起到了很好的效果。
第四部分：反思自己的內(nèi)心與外界的關(guān)系
在道教教義中，人與外界的相互關(guān)系非常重要。我們可以通過精神上的提升，從而進(jìn)一步提高自己與環(huán)境的互動(dòng)效果。我開始關(guān)注自己的行為表現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)周圍的事物更為關(guān)注和理性分析。我更注重行事的方向和動(dòng)機(jī)，這種理性的思想非常符合道教信條，進(jìn)一步加深了自己對(duì)道教的信仰。
第五部分：發(fā)現(xiàn)道教對(duì)于人生的積極影響
不可否認(rèn)的是，練習(xí)道教對(duì)于個(gè)人精神和身體的養(yǎng)成非常有益，但更為重要的是，這種修行對(duì)于我們的心態(tài)和心理狀態(tài)也起到積極的影響。在我按照道教信徒的方式行事之后，我發(fā)現(xiàn)自己更容易獲得內(nèi)心的平靜和安寧，減少焦慮和不安，和周圍的人建立了更為平易和互相尊重的關(guān)系。
總結(jié)一下，道教是一種更為直白、自然和簡(jiǎn)單的信仰，強(qiáng)調(diào)的是靈性的提升、修行而達(dá)成和諧，凈化心靈，打造自己更好的精神狀態(tài)。我在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，道教對(duì)于我們的生活和精神狀態(tài)有很大的積極影響，即使我們不能完全遵循道教的行為準(zhǔn)則，也可以從中獲得一些啟示和力量，幫助自己的生活更加圓滿、和諧和平靜。
道教心得體會(huì)篇二
為期8天的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)接近尾聲，通過這幾天的學(xué)習(xí)，我感觸良多，受益頗深，學(xué)習(xí)和感悟到的地方有很多。
首先，孝道一直貫穿了整個(gè)學(xué)習(xí)班，也是讓我感觸最深刻的一點(diǎn)。這里學(xué)到的孝道不僅是對(duì)父母言聽計(jì)從，滿足父母的物質(zhì)需求，而是應(yīng)該做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我們所理解的孝順父母，都過于狹隘和片面，而此次學(xué)習(xí)才對(duì)孝道有了深刻的理解，并將在日后的工作、生活過程中，落實(shí)到實(shí)處，決不只是口頭表達(dá)，需以身做責(zé)，從自身做起，孝敬父母等長(zhǎng)輩并影響身邊的人，也給孩子做好榜樣。
其次，在此次學(xué)習(xí)過程中有好幾個(gè)大姐曾說我是有福之人，這是因?yàn)樗齻冇X得我在結(jié)婚之前就學(xué)習(xí)到了如何對(duì)待婆媳關(guān)系，如何跟婆婆相處，以及如何夫妻相處，怎樣處理夫妻關(guān)系，還有如何教導(dǎo)孩子等等，一系列在未來(lái)漫長(zhǎng)的人生中，都會(huì)有益于我的知識(shí)。她們認(rèn)為我在結(jié)婚之前能學(xué)習(xí)到這些，就是有福報(bào)的人。而我通過學(xué)習(xí)，也確實(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，感到自己很幸運(yùn)，能在結(jié)婚之前接觸到這一系列的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這對(duì)我未來(lái)的人生路有很大的幫助，很慶幸能在這個(gè)時(shí)間段里學(xué)習(xí)到這些，感恩。
最后，有這幾天的學(xué)習(xí)班，讓我對(duì)為我們服務(wù)的義工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多歲的杜奶奶，還是小到16歲的義工妹妹，她們都為我們付出良多，感恩她們。同時(shí)，也讓我認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，以后要向她們學(xué)習(xí)，與人為善，謙虛做人，行善事，做善人，在未來(lái)的工作、生活、學(xué)習(xí)中都要有一顆感恩的心，并影響身邊的人，讓我們優(yōu)良傳統(tǒng)文化感召更多的人，并可以因此受益。
孝道教育心得體會(huì)6
在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！笔匦⒉还庖谏罴?xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們?cè)跁r(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國(guó)時(shí)魏國(guó)王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來(lái)，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。
后來(lái)他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì)到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢?！彼淌趯W(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì)拿著書慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我?！睆淖置嬉馑紒?lái)理解就是父親生我，母親養(yǎng)我，從小愛撫護(hù)著我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，庇護(hù)不愿離開我，進(jìn)進(jìn)出出抱著我。這詩(shī)讀起來(lái)真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(zhǎng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會(huì)孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國(guó)平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P(yáng)開來(lái)，社會(huì)當(dāng)日漸和諧，因?yàn)檫@就等于奠定了仁德的基石。
道教心得體會(huì)篇三
這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。雖然我沒有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯矗嚓P(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹！白鋈孙嬎荚?，才不愧?duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
道教心得體會(huì)篇四
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。
一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒?dòng)?；顒?dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做事為家長(zhǎng)分憂。
相信我們的國(guó)學(xué)教育一定能為孩子們提供種完整的人格教育，培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、孝順父母、友愛同學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)，自覺做一個(gè)有德的人。
篇“百善孝為先。”孝順老人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長(zhǎng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當(dāng)雙休日的.時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì)帶上太祖母愛吃的東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。一邊走一邊說：“你們是誰(shuí)?。「墒裁磥?lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰(shuí)都聽不懂。因?yàn)樘婺富加欣夏臧V呆癥，所以她不認(rèn)識(shí)人。大家只能無(wú)奈地?fù)u搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來(lái)了?！笨梢姷猛馄沤?jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個(gè)麻花辮，再盤上去，最后細(xì)心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來(lái)到門前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦?？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應(yīng)該做的?！?BR> 每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是?。∥覀冞@些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長(zhǎng)輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
道教心得體會(huì)篇五
道教是一個(gè)深厚的文化體系，擁有著豐富的哲學(xué)思想和修行方式。它對(duì)于中國(guó)文化具有深遠(yuǎn)的影響，而其重要理念和原則也已經(jīng)傳承千年。我作為一位信奉道教的人，在日常生活中不斷探索和學(xué)習(xí)，從中感受到了許多值得思考的心得體會(huì)。
段落2：研究陰陽(yáng)五行以求實(shí)現(xiàn)平衡
道家思想最為重要的核心概念之一是陰陽(yáng)五行，其涉及到一切存在的各個(gè)方面。在日常修行中，我們需要不斷地去研究和了解陰陽(yáng)五行的運(yùn)用，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)人與自然之間的和諧平衡。通過這種方式，我們可以更好地了解自己的身心靈、周圍的環(huán)境與自然，以及能夠更好的適應(yīng)、調(diào)節(jié)和保持平衡。
段落3：忠實(shí)地遵循天道
道家旨在提高人的意識(shí)覺悟，讓人們更好地了解天道、自然以及自己。道家強(qiáng)調(diào)需要忠實(shí)的遵循天道，這就要求我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３种t虛、虛心積極、與人唯善，以此來(lái)保證自己行為中不會(huì)忽視道德和倫理。同時(shí)，也需要不斷地提高自己的意識(shí)水平和精神層次，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的提升與升華。
段落4：修身養(yǎng)性
道家的修行最重要的一項(xiàng)任務(wù)就是修身養(yǎng)性，讓內(nèi)心強(qiáng)大、身體健康。這包括了日常的養(yǎng)生，包括了我們的飲食、鍛煉、修行和養(yǎng)生等方面。通過這種方式，我們能夠以健康的身體去迎接生活，同時(shí)也能夠提高自己的精神狀態(tài)，去迎接挑戰(zhàn)和未來(lái)。
段落5：追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o
道家修行有一個(gè)重要的目標(biāo)便是追求內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。在日常生活中，我們需要不斷地去追尋自我，以此來(lái)尋求內(nèi)心的寧?kù)o和平靜。這種追求是一個(gè)不斷擺脫困擾和負(fù)面情緒的過程，需要持久的努力和堅(jiān)定的毅力。但只有通過這種努力，才有機(jī)會(huì)讓我們的心靈得到真正的凈化和升華。
結(jié)論：
在日常生活的修行中，道教的思想和原則能夠潛移默化地影響我們的生活，同時(shí)也改變著我們的心態(tài)和生命的觀念。通過堅(jiān)持和學(xué)習(xí)這些道教思想和原則，我們可以追尋并實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的平靜，同時(shí)以一個(gè)更為和諧與平衡的方式面對(duì)自然和未來(lái)。
道教心得體會(huì)篇六
這是我第一次參加孝道文化的學(xué)習(xí)，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動(dòng)，有幾次差點(diǎn)都留下淚水。雖然我沒有幸學(xué)習(xí)到《弟子規(guī)》，但是看到“跪羊圖”的時(shí)候，真的是很感動(dòng)。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據(jù)了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個(gè)真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業(yè)的人啊，你們可否?；丶铱纯?當(dāng)我們每天都在為生活忙碌的時(shí)候，又可否體會(huì)到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時(shí)，誰(shuí)都無(wú)法真正體會(huì)到父母對(duì)子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長(zhǎng)輩了，他們所做的一切，我開始細(xì)細(xì)的體會(huì)他們的用心。從小就一直在學(xué)“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時(shí)候就可以倒背如流了，可從來(lái)沒有去揣摩這幾個(gè)字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因?yàn)橛辛诉@種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動(dòng)。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達(dá)能力，無(wú)法寫出動(dòng)人心魄的句子。我只能用自己最質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)我的感受。我不曾是一個(gè)合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長(zhǎng)中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達(dá)。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作十多年了，但是我現(xiàn)在力所能及做的就是有時(shí)間?；丶铱纯?，多關(guān)心關(guān)心父母，陪他們談?wù)勑摹?“做人飲水要思源，才不愧對(duì)父母恩”的確如此，對(duì)家里盡孝，工作中盡忠。
道教心得體會(huì)篇七
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師？？以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母，曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間，讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
道教心得體會(huì)篇八
道教是中華文化中的一大重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等等。在我接觸和學(xué)習(xí)道教的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到其中一些真理，如道為一、道生萬(wàn)物、知行合一等等。這些真理讓我深受啟迪，也讓我對(duì)道教有了更深的理解和體會(huì)。
段落二：道為一
“道為一”是道教的核心理念。這意味著世間萬(wàn)物都來(lái)源于同一個(gè)根本，都有著某種共通的屬性和特性。在我的觀察和實(shí)踐中，我經(jīng)常能夠找到不同事物之間的共通點(diǎn)，例如萬(wàn)物都有其存在的周期，都有內(nèi)在的規(guī)律等等。當(dāng)我能夠把這些看似不同的元素聯(lián)起來(lái)，便能夠發(fā)現(xiàn)世界的絕妙之處，也能夠感受到內(nèi)心的安寧與平和。
段落三：東西南北中與五行
在道教中，東西南北中與五行是極為重要的概念。東西南北中代表了宇宙的五個(gè)方向，五行則代表了宇宙中的五種元素（木、火、土、金、水）。這些概念之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了整個(gè)宇宙的體系。通過掌握這些概念，我逐漸能夠理解宇宙的興衰、自然界的交替、人類的起伏等等。同時(shí)，這些概念也讓我更加深入地了解到人與自然之間的密切關(guān)系，懂得了如何與自然和諧相處。
段落四：內(nèi)外合一
在道教中，一個(gè)非常重要的原則是知行合一。這也為內(nèi)外合一、心身合一的理念提供了支撐。在我實(shí)踐中，我逐漸意識(shí)到人的內(nèi)在狀態(tài)會(huì)影響到外在環(huán)境的變化。只有當(dāng)我們的內(nèi)心真正平和、清明、堅(jiān)定時(shí)，才能夠在外界面對(duì)各種變化。同時(shí)，在外界的不斷刺激與考驗(yàn)中，我們也需要不斷堅(jiān)持內(nèi)心中最初的信念與使命。只有這樣才能夠在人生中取得真正的成功與成就。
段落五：結(jié)語(yǔ)
道教是一門寶貴的人類學(xué)問，它代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。我相信，只要我們能夠在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟其中的道理，就能夠?qū)崿F(xiàn)與自己、與他人、與自然的和諧共處。同時(shí)，我們也能夠繼承并發(fā)揚(yáng)中華文明的光榮傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的共同進(jìn)步與繁榮。我將繼續(xù)在道教中徜徉探尋，不斷領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)自我完善和人生的升華。
道教心得體會(huì)篇九
“百善孝為先?！毙㈨樌先耸俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學(xué)……這樣的孝親故事數(shù)不勝數(shù)。不僅如此，我們身邊也正在發(fā)生著一件件孝敬長(zhǎng)輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。
每當(dāng)雙休日的時(shí)候，媽媽經(jīng)常帶我去看望外婆。外婆已經(jīng)年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個(gè)雙休日，外婆都會(huì)帶上太祖母愛吃的.東西，千里迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經(jīng)是九旬老人了，滿頭的銀發(fā)，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來(lái)一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。一邊走一邊說：“你們是誰(shuí)?。「墒裁磥?lái)，來(lái)我家偷東西呀……”后面支支吾吾的，憑誰(shuí)都聽不懂。因?yàn)樘婺富加欣夏臧V呆癥，所以她不認(rèn)識(shí)人。大家只能無(wú)奈地?fù)u搖頭?？赏馄艆s絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：“姆媽！”而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：“三媳婦你來(lái)了?！笨梢姷猛馄沤?jīng)常來(lái)服侍她，已經(jīng)在太祖母的心里深深地扎下了根。
我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭發(fā)攏在一起，慢慢地梳，還細(xì)心地打了一個(gè)麻花辮，再盤上去，最后細(xì)心地用夾子一個(gè)一個(gè)地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭發(fā)就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家里帶去的飯和菜一口一口地喂給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯后，外婆又連忙搬來(lái)了一把椅子，放到小院子里，扶著太祖母慢慢地來(lái)到門前曬太陽(yáng)。外婆再打來(lái)一盆溫水，把毛巾先打濕，微微擰干，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住夸外婆是個(gè)孝順的好媳婦?？赏馄艆s笑著說：“這是我們晚輩應(yīng)該做的?！?BR> 每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了“百善孝為先”的意思。是啊！我們這些做小輩的就應(yīng)該要孝順我們的長(zhǎng)輩。外婆就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
道教心得體會(huì)篇十
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會(huì)如何進(jìn)步，社會(huì)文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時(shí)候都不能丟。
一心學(xué)堂以國(guó)學(xué)文化教學(xué)為特點(diǎn)，以國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》為載體，讓孩子們從小接受經(jīng)典教育，孩子們通過誦讀經(jīng)典，感受文化的厚度要和品德的高度，把經(jīng)典放在生命中，把圣賢放在心中。目前，我們學(xué)前班的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》第一部分“入則孝”。為了讓孩子感悟孝道，在日常生活中學(xué)會(huì)尊敬父母、孝敬父母，我們開展了“我?guī)桶謰屪黾隆被顒?dòng)?；顒?dòng)中，有的孩子為父母洗腳捶背，有的`孩子為媽媽梳頭，有的孩子幫媽媽做家務(wù)，真正做到了孝敬父母。希望，我們的孩子不僅在活動(dòng)總更能在以后的生活中堅(jiān)持幫父母做至少我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)人不能沒有“孝”，中國(guó)也不能沒有“孝”文化。作為現(xiàn)代的人，更應(yīng)該繼承中國(guó)“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。