通過總結(jié)和梳理自己的心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)改進(jìn)的空間，提高自己的學(xué)習(xí)和工作效率。寫心得體會要堅(jiān)持客觀公正的原則，不要偏聽偏信，要有自己的判斷和評價(jià)能力。以下是小編為大家推薦的一些思維開闊的心得體會范文，希望引發(fā)大家的思考和思維碰撞。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇一
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇二
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒提高語文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時(shí)，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇三
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇四
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)?，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實(shí)踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué)，但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的唯一指標(biāo)，這種評價(jià)模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面評價(jià)，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進(jìn)行評價(jià)。例如，在對學(xué)生進(jìn)行期末評價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇五
探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新和探索進(jìn)去精神。
對立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識的.強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的意義和價(jià)值，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評價(jià)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個(gè)體都應(yīng)對學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識，這樣，合作學(xué)習(xí)才會有知識和經(jīng)驗(yàn)的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地，能夠?qū)⑿轮R與已有的知識體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
綜合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇六
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個(gè)人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇七
例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識8個(gè)生字，會寫7個(gè)生字，認(rèn)識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的`句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿?。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。
在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇八
語文教研是一項(xiàng)重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為教師，要有扎實(shí)的語文知識基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長。我深刻體會到了教師的核心素養(yǎng)對于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過課堂討論、小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們在探索中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個(gè)人素養(yǎng)支撐。個(gè)人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，我們需要熱愛語文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長的兩個(gè)重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更有針對性的教學(xué)方案。同時(shí)，要積極引導(dǎo)家長參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)家校合作的意識，營造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來，語文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方法和個(gè)人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇九
近年來，教育改革不斷推進(jìn)，關(guān)于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學(xué)能力，我參加了學(xué)校組織的語文教研活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學(xué)生的重要性。通過學(xué)習(xí)和交流，我收獲了很多，并從中領(lǐng)悟到了一些重要的體會。
一、關(guān)注學(xué)生主體性是核心素養(yǎng)的基石
我們常說“教師是學(xué)生的引路人”，但更應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和交流，鼓勵(lì)他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們變得更加主動(dòng)積極，也更加愿意主動(dòng)思考和表達(dá)。
二、多元化的教學(xué)方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學(xué)中，我嘗試使用不同的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、多媒體展示和情景教學(xué)等。通過這些多元化的教學(xué)方式，我不僅能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性需求，更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)生們在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質(zhì)。
三、積極參與教研活動(dòng)是核心素養(yǎng)的衡量
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內(nèi)外的教研活動(dòng)，與同行進(jìn)行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學(xué)能力。參加教研活動(dòng)，可以讓我們接觸到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題并及時(shí)改進(jìn)。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領(lǐng)略他人的智慧，從而提高自己的教學(xué)水平。
四、反思和總結(jié)是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整教學(xué)策略，以提升教學(xué)效果。我們常常在教學(xué)中遇到很多問題，這就需要我們及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出問題的根源并采取相應(yīng)的措施。通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候問題出在我對學(xué)生的了解不夠深入，或者是教學(xué)方法不夠恰當(dāng)。因此，我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，從而提高了語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
五、教研核心素養(yǎng)的實(shí)踐是一種力量的釋放
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實(shí)踐不斷提升和實(shí)現(xiàn)。只有在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實(shí)踐中逐漸體悟到這一點(diǎn)，通過不斷的實(shí)踐和反思，我能夠更好地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn)，更好地應(yīng)對各種教學(xué)環(huán)境和變化。在語文教學(xué)中，我能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，找到更加切實(shí)有效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學(xué)校組織的語文教研活動(dòng)，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，更學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷總結(jié)和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學(xué)生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十
高二語文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個(gè)概念。初聽到這個(gè)詞匯時(shí)，我對其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個(gè)高中語文教育過程，對于我們的語文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識高二語文核心素養(yǎng)讓我意識到了自己在語文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、認(rèn)識高二語文核心素養(yǎng)的重要性
高二語文核心素養(yǎng)對于我們的語文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價(jià)值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的語文學(xué)子。
三、高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑
為了培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。首先，我會多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時(shí)，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會參加各類語文寫作競賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會通過參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會積極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語文核心素養(yǎng)。
四、高二語文核心素養(yǎng)的體會與收獲
在高二的語文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了高二語文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語文寫作競賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會了用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過參加文化交流活動(dòng)，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動(dòng)，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會和收獲讓我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。
五、未來的努力與展望
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)。我會繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會繼續(xù)參加語文寫作競賽，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。我會繼續(xù)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識、認(rèn)識、培養(yǎng)以及體會，我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，為自己的語文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)子。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十一
吃透教材，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知規(guī)律和心理特征設(shè)計(jì)教學(xué)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。利用學(xué)生熟悉的生活實(shí)例來創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生不易理解的字詞，放在熟悉的課文中去理解；遇到重點(diǎn)詞句要讓學(xué)生用不一樣記號標(biāo)明，比如：動(dòng)詞用點(diǎn)標(biāo)記、中心詞用三角標(biāo)記中心句用雙橫線標(biāo)記，以方便學(xué)生課下記憶。
讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，帶著問題去讀課文、找答案，使學(xué)生在讀的過程中感悟課文所蘊(yùn)含的感情、道理，讀的形式要多樣化，讓讀課文貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在課堂上學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)的予以糾正。
教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)語言更是一種藝術(shù)，誰能將他演繹好，誰就能抓住學(xué)生的心。課堂上要用課文中所蘊(yùn)含的感情調(diào)動(dòng)起學(xué)生的進(jìn)取性，活躍課堂氣氛；課堂的語言也要簡潔、準(zhǔn)確，避免一個(gè)問題多個(gè)問法；在授課過程中，還要善于運(yùn)用多種鼓勵(lì)性的語言及時(shí)進(jìn)行評價(jià)，比如：“你真會讀課文，”教師還想聽、“你們肯定比教師讀的好”、“你真棒!理解的真深刻!”等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)讀書的興趣；另外，板書不易太多，要瓜熟蒂落，寫孩子的語言。
這次講課、聽課及評課活動(dòng)豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來了很大的幫忙。我也反思到在我的教學(xué)中存在很多的不足，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十二
要說這兩年教育的流行語排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過課程改革，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候，就應(yīng)該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識8個(gè)生字，會寫7個(gè)生字，認(rèn)識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿?。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。
三是通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十三
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師 需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十四
語文核心素養(yǎng)是指在語文學(xué)習(xí)中各個(gè)方面的知識和技能相互滲透、相互依存，共同構(gòu)成的一系列核心素養(yǎng)。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，語文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育不可或缺的組成部分，而家長作為孩子成長過程中最親近的人，扮演著不可忽視的重要角色。在這門課程中，我深深地認(rèn)識到了語文核心素養(yǎng)的重要性，同時(shí)也積累了一些體會和心得，下面就讓我一一分享給大家。
第一段：關(guān)于積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)態(tài)度是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)效果最主要的因素之一。在語文學(xué)習(xí)中，家長需要引導(dǎo)孩子樹立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)他們在學(xué)習(xí)過程中多思考、多動(dòng)手、多實(shí)踐、多交流。在這個(gè)過程中，家長起到了至關(guān)重要的作用。他們可以在孩子做作業(yè)或者看書的時(shí)候給予指導(dǎo)和幫助，讓孩子們在潛移默化中養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，從而更好地掌握語文核心素養(yǎng)。
第二段：關(guān)于廣泛的閱讀能力
閱讀是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，而廣泛的閱讀能力則是在閱讀中更加深入地理解和體驗(yàn)文章的能力，可以讓學(xué)生更好地培養(yǎng)自己的語感和審美能力。家長可以引導(dǎo)孩子多讀經(jīng)典文學(xué)作品和名著，同時(shí)注重啟發(fā)孩子的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在這個(gè)過程中，家長不僅可以起到指導(dǎo)的作用，還可以和孩子一起分享閱讀中的感悟和體會，促進(jìn)家庭教育的互動(dòng)性和高效性。
第三段：關(guān)于準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力
語言表達(dá)能力是指人們借助于語言工具，向外界傳遞信息和溝通交流的能力。在語文核心素養(yǎng)中，準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力是非常重要的一環(huán)。家長可以從孩子接觸語文開始，就著重讓他們掌握正確的語言表達(dá)方法和技巧，同時(shí)還要注重英語的學(xué)習(xí)，提高孩子的跨文化交際能力。家長可以通過啟發(fā)孩子的想象和恰當(dāng)引導(dǎo)，在家庭環(huán)境中創(chuàng)造出實(shí)踐語言表達(dá)的機(jī)會，幫助孩子在語言表達(dá)方面不斷提高。
第四段：關(guān)于深入的思考能力
語文學(xué)科要求我們具備較為深入的思考和分析文章、句子的能力，在分析中體現(xiàn)出像留白、平衡、反襯、弧度、比喻等表現(xiàn)手段的貫通。家長可以通過讓孩子多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是名著和經(jīng)典文獻(xiàn)，讓孩子深入品味，用心體驗(yàn)文字，同時(shí)還要注重對孩子進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練，引導(dǎo)他們思考一些深層次的問題。在家庭教育中，家長可以和孩子一起交流討論，適當(dāng)引導(dǎo)和挑戰(zhàn)孩子的思維，讓他們具備更好的批判性思維能力。
第五段：關(guān)于運(yùn)用語文核心素養(yǎng)的實(shí)踐能力
語文核心素養(yǎng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，還是一種優(yōu)秀品質(zhì)。家長可以幫助孩子將學(xué)習(xí)到的語文知識和技能運(yùn)用到實(shí)踐中，鼓勵(lì)孩子們多參與社會實(shí)踐活動(dòng)和課外拓展，讓他們更好地將語文知識應(yīng)用于實(shí)踐。在這個(gè)過程中，家長還可以通過給予鼓勵(lì)和認(rèn)可，促進(jìn)孩子的自信心，在實(shí)踐中加深孩子的語文功底和實(shí)際能力水平。
總之，在語文學(xué)習(xí)中，家長是孩子的重要引導(dǎo)者和幫助者。只有在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的語文核心素養(yǎng)，才能讓孩子善于思考、高效學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究，從而更好地適應(yīng)未來的發(fā)展和成長。希望每個(gè)家長都能積極參與孩子的語文學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧美滿的家庭教育環(huán)境！
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十五
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的`好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對作者感情的體會，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)?！钡拇_，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固！
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十六
今天有幸聆聽了孫建峰老師的一節(jié)課《邀非老師進(jìn)課堂》。
初見課題我有些納悶，非老師是什么意思？慢慢的疑問解開了，原來他是用兩段視頻作為素材來引領(lǐng)孩子們寫作，我贊嘆孫老師高超的教學(xué)技藝。
孫老師用兩段視頻，一段是《鴨媽媽教小鴨》一段是《黒雁媽媽教黑小雁》為孩子提供素材，讓孩子或說或?qū)懀钴S思維，鍛煉口才，展示文采。
學(xué)生在這堂課上“有興趣、樂表達(dá)、長智慧。
”從他的課中可以看出，兒童表達(dá)的過程是長智慧的過程，是幸福的過程。
聽了孫老師的課我反復(fù)在想什么才算是一節(jié)好課？最后我想到了“種子”。
種子才是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，但是所有這些精妙絕倫的高級有序結(jié)構(gòu)，又全都無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
一節(jié)好課不就是一粒種子嗎？
孫老師精心組織給學(xué)生提供素材，提供鍛煉的'平臺，為孩子的習(xí)作教學(xué)打開了一扇窗。
我也會努力在自己的語文課堂上力爭為孩子種下一顆種子，為孩子提供更多的平臺。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十七
高二是學(xué)生中一個(gè)重要的階段，也是語文學(xué)科的重要階段。在這個(gè)階段中，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)不再局限于語法知識和基礎(chǔ)閱讀，而是需要注重培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達(dá)能力的重要性。在這篇文章中，我將總結(jié)我在高二語文學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，閱讀能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。語文中有許多經(jīng)典之作，這些作品包含了作者的思想、情感和人生體驗(yàn)，通過閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生去思考、去感悟。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重閱讀經(jīng)典名著，例如《紅樓夢》、《羊脂球》等。通過閱讀，我不僅可以提高自己的閱讀理解能力，還可以拓寬自己的知識面和視野。同時(shí)，經(jīng)典名著中的文學(xué)修養(yǎng)和人生智慧也使我受益匪淺，從中我學(xué)會了對待人生的豁達(dá)和樂觀，學(xué)會了與他人相互理解和關(guān)心。
其次，寫作能力的培養(yǎng)同樣是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的重要途徑。高二語文學(xué)習(xí)中，我積極參與各類作文比賽和課堂寫作訓(xùn)練。通過寫作訓(xùn)練，我學(xué)到了語言表達(dá)的技巧和規(guī)范，也增添了自己的文采和修養(yǎng)。例如，在寫議論文時(shí)，我能夠選擇合適的論據(jù)，并對其進(jìn)行充分的論證。在寫記敘文時(shí)，我會注重情節(jié)的安排和形象的描寫，使作品更加生動(dòng)有趣。寫作的過程也不僅僅是匯集零散的語句，更是對自己思想的整理和沉淀。
此外，語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)是高二語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語言運(yùn)用能力包括詞匯的靈活運(yùn)用和語法的正確應(yīng)用。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重詞匯的積累和語法知識的熟練掌握。學(xué)會運(yùn)用正確的詞匯和語法可以使表達(dá)更加準(zhǔn)確和流暢。同時(shí)，語言運(yùn)用能力也涉及到修辭手法和說理推理的應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)這些技巧，我可以在表達(dá)時(shí)更加有說服力和感染力。
最后，寫作能力與語言表達(dá)能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)。語文學(xué)科不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化的展示和思維的表達(dá)。通過語文學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新意識。在高二語文學(xué)習(xí)中，我喜歡參與討論和辯論，通過與他人的交流和觀點(diǎn)的碰撞，我可以不斷提高自己的思維能力和表達(dá)能力。同時(shí)，我也要善于利用語文知識去分析問題、解決問題，形成自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一篇連貫的過程，需要學(xué)生在閱讀、寫作、語言運(yùn)用和表達(dá)等方面進(jìn)行全面的培養(yǎng)。通過高二語文學(xué)習(xí)，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達(dá)能力的重要性。在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)，以提高自己的綜合素質(zhì)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十八
語文備考對于學(xué)生來說是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的任務(wù)。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文不僅要求學(xué)生熟練掌握字詞、句子的基本知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀理解能力和文化素養(yǎng)。在備考過程中，我深切感受到了語文備考的核心素養(yǎng)對于提高自己的語文水平的重要性。
第二段：承接背景
在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)包括了對語文基礎(chǔ)知識的扎實(shí)掌握、學(xué)會靈活運(yùn)用語言、培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)。首先，掌握基礎(chǔ)知識是語文備考的基礎(chǔ)。作為語文的基本單位，字詞、句子等基本知識是學(xué)習(xí)語文的前提。通過多讀多練，在備考過程中，我逐漸將基礎(chǔ)知識掌握得更加扎實(shí)。
第三段：探究核心
其次，學(xué)會靈活運(yùn)用語言是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的關(guān)鍵。語言是人類最重要的交流工具，靈活運(yùn)用語言能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在備考過程中，我通過大量的寫作和交流，積累了豐富的表達(dá)方式和方法，提高了自己的語言表達(dá)能力。
第四段：揭示對策
另外，閱讀理解和文化素養(yǎng)是備考過程中需要培養(yǎng)的兩個(gè)重要方面。語文備考不僅僅是對知識點(diǎn)的死記硬背，更要求學(xué)生理解和掌握知識的精髓。通過大量的閱讀材料，我不僅培養(yǎng)了自己的閱讀理解能力，也提高了自己的文化素養(yǎng)。在備考過程中，我嘗試去讀經(jīng)典作品，吸納其中的智慧和美學(xué)，使自己成為一個(gè)有思想有文化的人。
第五段：總結(jié)感悟
通過這段時(shí)間的備考，我深刻體會到了核心素養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)中的重要性。掌握基礎(chǔ)知識，學(xué)會靈活運(yùn)用語言，培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)是備考中的關(guān)鍵要素。在備考過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但努力和堅(jiān)持讓我獲得了回報(bào)。我相信，只要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，我一定能夠取得優(yōu)異的成績，并在語文學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
總結(jié)起來，語文備考核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于提高學(xué)生的語文水平是至關(guān)重要的。通過掌握基礎(chǔ)知識、學(xué)會靈活運(yùn)用語言、培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)，學(xué)生可以在備考中得到全面的提升。備考過程中的努力和堅(jiān)持將會化為成功的動(dòng)力，學(xué)生們應(yīng)該相信自己的潛力和能力，不斷培養(yǎng)和提高自己的核心素養(yǎng)。只有這樣，才能在語文備考中取得好成績，并在日后的學(xué)習(xí)和生活中受益終身。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十九
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠立思考、立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他冕穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇一
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的'語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇二
語文能力最為主要的影響因素就是知識的儲備，學(xué)生只有在掌握大量語文知識之后才能夠逐漸提高語文素養(yǎng)，所以，知識儲備對于學(xué)生而言十分關(guān)鍵。對學(xué)生而言，只有在知識達(dá)到一定量之后，在寫作過程中才能夠做到下筆如有神。
積累語文知識，學(xué)生主要可以從兩個(gè)方面實(shí)踐，分別是口頭語言積累和書面語言積累。教師可以將自身在閱讀或者是生活中所接觸到的優(yōu)美語段，講述給學(xué)生。學(xué)生都具有一定的表達(dá)欲望，教師可以對學(xué)生的表達(dá)意愿進(jìn)行引領(lǐng)，這樣學(xué)生能夠積極踴躍表現(xiàn)自己。在對于精彩語段分享過程中，一定要保證是文章原句，這樣才能夠讓學(xué)生不斷提高自身的語文表述水平。
在通過長時(shí)間的訓(xùn)練之后，學(xué)生的語文口頭表達(dá)就會形成一種習(xí)慣，在脫離了書本之后，也能夠說出大量精彩的語句，這種口頭語言表達(dá)訓(xùn)練，可以稱之為暗積累。
讀書筆記是書面語言積累的主要途徑。學(xué)生要是具有良好的閱讀興趣，教師不得以任何借口進(jìn)行干預(yù)，防止對學(xué)生的閱讀興趣造成影響。教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生形成記錄習(xí)慣。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過程中，要是看到喜歡的語句也應(yīng)該進(jìn)行記錄，日常生活中所記錄的語句，都是可以應(yīng)用的素材。
讀書筆記并不僅僅是簡單地對于語句的摘抄記錄，教師還應(yīng)該對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引領(lǐng)，在閱讀完畢之后寫下自己的感受，通過這種記錄方式，學(xué)生能夠梳理自己的真實(shí)情感，這對日后的文學(xué)寫作具有重要幫助。
高中語文教學(xué)的主要環(huán)節(jié)就是對于語文基礎(chǔ)知識的講解，該部分內(nèi)容對于高中階段語文教學(xué)具有重要作用。語文基礎(chǔ)知識教學(xué)可以對學(xué)生的多方面能力進(jìn)行針對性培養(yǎng)，學(xué)生對于語文基礎(chǔ)知識的掌握情況，直接關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的水平。高中階段語文基礎(chǔ)知識包含的內(nèi)容較多，在整個(gè)語文教學(xué)過程中都有涉及。如在文言文教學(xué)中，文言字詞語法不可逾越，雖很實(shí)用但也無趣，怎么辦？列表歸納，直接簡潔。如《鴻門宴》中，名詞活用作狀語，“以身翼蔽沛公”；名詞活用作動(dòng)詞，“沛公軍霸上”等。
語文課堂教學(xué)組織形式是落實(shí)語文教育目標(biāo)的主要方式，按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材內(nèi)容，對課堂教學(xué)進(jìn)行組織，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)方式。語文課堂教學(xué)的組織形式應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，并更加關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展。如教學(xué)《虞美人》一詞，可以讓學(xué)生先學(xué)唱鄧麗君的《春花秋月何時(shí)了》一歌，在聯(lián)系李煜的特殊人生經(jīng)歷，學(xué)生的文史音樂方面的興趣就會激發(fā)起來。教師作為課堂中的主導(dǎo)者，組織教學(xué)就是在實(shí)際教學(xué)過程中對于教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。
語文教學(xué)并不應(yīng)該僅僅局限于簡單生硬的課堂教學(xué)組織形式，教師在實(shí)際教學(xué)過程中還應(yīng)該不斷進(jìn)行創(chuàng)新，豐富課堂教學(xué)組織形式，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)營造良好的教學(xué)環(huán)境。開放式的語文教學(xué)，需要以語文課程要求和教材作為前提基礎(chǔ)，對于學(xué)生素養(yǎng)進(jìn)行提升，讓學(xué)生思想觀念與語文教學(xué)相結(jié)合，利用多樣化的教學(xué)手段及方式，形成立體化的語文課堂教學(xué)。
在中學(xué)語文的教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)和創(chuàng)新教育，這是時(shí)代和社會發(fā)展的要求。特別是各類人情冷漠時(shí)間發(fā)生后，人們開始反思現(xiàn)階段國人的素質(zhì)何在？作為祖國未來的中小學(xué)，他們又該具備怎樣的素質(zhì)來富強(qiáng)祖國。因此面向應(yīng)試教育的語文教育面臨迫切的改變需求，通過美育和心育的作用，培養(yǎng)學(xué)生自助創(chuàng)新的警示，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語文的教學(xué)模式是知識、能力和素質(zhì)的統(tǒng)一體。語文的.基礎(chǔ)知識不單單指教材的顯性知識，還包括所蘊(yùn)含在生活和時(shí)間中的隱性知識。培養(yǎng)能力要注重實(shí)踐，要積極引導(dǎo)學(xué)生參加語言表達(dá)和交流等實(shí)踐活動(dòng)沒提高語文的運(yùn)用能力。除此還要具有較強(qiáng)的語文自學(xué)和實(shí)踐能力、利用圖書館等輔助的能力。通過語文教學(xué)，是學(xué)生在提高語文能力的同時(shí)，科學(xué)知識和技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和思想道德也得到全面發(fā)展。
因此語文教學(xué)中應(yīng)該在遵循學(xué)生實(shí)際的前提下，盡可能的將語文學(xué)習(xí)活動(dòng)化、專題化、情感化、實(shí)踐化，在相應(yīng)的語文學(xué)習(xí)中能夠?qū)崿F(xiàn)所學(xué)知識的充分運(yùn)用和提升，在切合的情景環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，親臨其境的走入文本的中心，感受未有或生疏的情感體驗(yàn)，只有切身體驗(yàn)過才懂得真諦的存在?？傊Z文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是尊重學(xué)生需要和時(shí)代需要，深入學(xué)生的感情世界，潛移默化中有針對性的提高學(xué)生的素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇三
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智；文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的`培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
通過北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇四
核心素養(yǎng)是最近幾年教育界關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，但是從總體上來看，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與實(shí)施策略認(rèn)識還存在著較大的缺陷?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者首先通過查閱文獻(xiàn)的方式對核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并對小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析。
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提升，知識產(chǎn)出的效率也不斷提升，以“書山有路勤為徑”為指導(dǎo)思想的知識灌輸教學(xué)已經(jīng)無法滿足學(xué)生未來發(fā)展的實(shí)際需求。因?yàn)?，即使學(xué)生窮畢生之力都無法將現(xiàn)階段已有的知識學(xué)完，而在未來知識產(chǎn)出的數(shù)量也必然明顯增多，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲得知識的渠道不斷增多，知識儲備已經(jīng)不再是影響個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀念等會對學(xué)生的知識獲得效率產(chǎn)生明顯的影響?；诖朔N情況，我國教育部20xx年在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中首次提出了核心素養(yǎng)的概念?，F(xiàn)階段將學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要措施。
在傳統(tǒng)教育階段，提升學(xué)生知識與技能是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，但是隨著教育的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到單純以知識與技能為教育目的的教學(xué)方式對于學(xué)生未來的發(fā)展存在著一定的不利影響。許多學(xué)者對于教學(xué)究竟應(yīng)該教什么這一問題進(jìn)行了全面的分析與研究，最終認(rèn)為教育階段必須要引導(dǎo)學(xué)生形成能夠支撐學(xué)生情感、心理以及終生學(xué)習(xí)發(fā)展的素養(yǎng)才能有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。具體來說核心素養(yǎng)包含多個(gè)層面的內(nèi)涵，例如健康生活、主動(dòng)學(xué)習(xí)、科學(xué)精神、人文底蘊(yùn)、社會責(zé)任意識等。核心素養(yǎng)的概念也是最近幾年才被提出來了，現(xiàn)階段大多數(shù)教師對于核心素養(yǎng)的認(rèn)識存在著較大的缺陷，而對于落實(shí)核心素養(yǎng)的具體策略認(rèn)識也不夠深入。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念
長期以來在小學(xué)語文教育當(dāng)中知識教育一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，這主要是由于能力的發(fā)展需要建立在一定的基礎(chǔ)知識之上，而小學(xué)階段學(xué)生的思想理念與認(rèn)知能力發(fā)展還不夠成熟，因此，大部分教師認(rèn)為基礎(chǔ)知識教育是語文教學(xué)的重點(diǎn)，在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)往往以提升學(xué)生的知識量為教？w的主要目的。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語文教學(xué)理念，認(rèn)識到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，并積極主動(dòng)的將學(xué)生的核心素養(yǎng)納入到教學(xué)的全過程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加實(shí)踐教學(xué)
從核心素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，涉及到學(xué)生多方面的能力發(fā)展，其中大多數(shù)能力的培養(yǎng)都必須要建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)。但是一直以來在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中課堂理論教學(xué)占據(jù)了主導(dǎo)地位，雖然部分教師也會為學(xué)生安排實(shí)踐教學(xué)，但是實(shí)踐教學(xué)的“質(zhì)”與“量”往往都存在著較大的問題，從而無法實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)?；诖朔N情況，當(dāng)前階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對課堂理論教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行縮減，并增加實(shí)踐教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)之前，教師還需要通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)提升實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生多方面能力的'提升。
（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)方式
在傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的考試成績幾乎已經(jīng)成為教師對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的唯一指標(biāo)，這種評價(jià)模式對于學(xué)生的心理發(fā)育存在著一定的不利影響，最終會嚴(yán)重影響學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展?；诖朔N情況，現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，即基于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的全面評價(jià)，而不僅僅針對學(xué)生的考試成績對其進(jìn)行評價(jià)。例如，在對學(xué)生進(jìn)行期末評價(jià)時(shí)需要綜合考慮學(xué)生在本學(xué)期的考試成績、課堂表現(xiàn)、記錄遵守情況等全方位的信息，并針對不同核心素養(yǎng)的重要性，對不同評價(jià)指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行調(diào)整。
核心素養(yǎng)是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素，必須要貫徹到教學(xué)的全過程當(dāng)中。在本文當(dāng)中筆者結(jié)合自己的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)對小學(xué)語文教學(xué)中落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的具體策略進(jìn)行了分析與研究，旨在通過小學(xué)語文教育促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇五
探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新和探索進(jìn)去精神。
對立面包括教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識的.強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識的意義和價(jià)值，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評價(jià)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢，個(gè)體都應(yīng)對學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識，這樣，合作學(xué)習(xí)才會有知識和經(jīng)驗(yàn)的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地，能夠?qū)⑿轮R與已有的知識體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
綜合性學(xué)習(xí)既符合語文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇六
“語文素養(yǎng)”是指學(xué)生平時(shí)在語文方面的修養(yǎng)，包括對祖國語文的思想感情、語言的積累、語感、思維，也包括一些語文能力，如識字寫字能力、閱讀能力、口語交際能力和習(xí)作能力，另外還有品德修養(yǎng)、審美情趣等。這些都涵蓋在語文修養(yǎng)的范圍內(nèi)。過去的語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是知識與能力這兩條線，但語文教育中有些東西是無法納入這兩條線中去的。比如“語感”，它就不僅僅是一種能力。
又如，過去將“語言積累”放在“知識”一塊，也是不妥的。因此用知識和能力還不足以概括語文教育的全部。過去強(qiáng)調(diào)“語文能力”包含了一個(gè)思想，就是偏重于“用”，即解決實(shí)際問題的實(shí)用，所以大家都重視這個(gè)‘能力”。而在教育上，如果一味偏重實(shí)用、追求功利，就會導(dǎo)致人文精神失落，只能塑造一批精于技能、文化淺薄的工匠。“課程標(biāo)準(zhǔn)’采用“語文素養(yǎng)”的說法，就是出于對學(xué)生整體素質(zhì)在語文方面的表現(xiàn)以及對這種目標(biāo)的追求。
提出“語文素養(yǎng)”這個(gè)概念它的范圍自然比“語文能力”變廣了，增加了文化品位及修養(yǎng)，體現(xiàn)了語文的特點(diǎn)，體現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)能力與前瞻能力的綜合性的追求。這種提法的改變，并不僅僅局限于范圍的增加，它意味著語文教育模式的重大突破與變革，是非同小可的。現(xiàn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出“工具性與人文性的統(tǒng)一”，已經(jīng)綜合了這樣的思想，并嘗試在當(dāng)前的課程改革中構(gòu)建語文教育的新的模型。
近幾十年來語文教育經(jīng)歷了由“知識利益”向“能力利益”的教育模型發(fā)展的階段。在“知識利益”模型階段，語文教學(xué)追求的目標(biāo)是知識，重視的是知識的記憶。而死記硬背那些“關(guān)于語文”的知識，對學(xué)習(xí)語文毫無益處。
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為，又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的'個(gè)人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃藗冎魂P(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇七
例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識8個(gè)生字，會寫7個(gè)生字，認(rèn)識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的`句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿?。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。
在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇八
語文教研是一項(xiàng)重要的工作，旨在提升教師的教學(xué)水平和素養(yǎng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的語文能力發(fā)展。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在教研中我逐漸領(lǐng)悟到了核心素養(yǎng)的重要性，并且對如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也有了一些心得體會。
首先，核心素養(yǎng)對于教師來說至關(guān)重要。作為教師，要有扎實(shí)的語文知識基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法，提升自己的教學(xué)能力。在教研中，我們進(jìn)行了多次研討和分享，讓我們互相學(xué)習(xí)和成長。我深刻體會到了教師的核心素養(yǎng)對于學(xué)生的影響。只有具備了優(yōu)秀的核心素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
其次，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)需要多元化的教學(xué)方法。教學(xué)方法的多樣性是保證學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。在語文教學(xué)中，我們不僅要傳授基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。通過課堂討論、小組合作、實(shí)踐活動(dòng)等多種教學(xué)方式，我們可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。在教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓他們在探索中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中提高。
此外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)還需要教師的個(gè)人素養(yǎng)支撐。個(gè)人素養(yǎng)是教師提高教學(xué)效果的基礎(chǔ)。作為一名語文教師，我們需要熱愛語文，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)。只有自己具備了核心素養(yǎng)，才能真正做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)過程中，我注重自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)，不斷提高自己的素養(yǎng)和能力，以更好地服務(wù)于學(xué)生成長。
最后，學(xué)校和家庭的合作是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。學(xué)校與家庭是學(xué)生成長的兩個(gè)重要環(huán)境，必須形成合力，共同努力。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭的溝通與協(xié)作，了解學(xué)生的家庭背景和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出更有針對性的教學(xué)方案。同時(shí)，要積極引導(dǎo)家長參與到學(xué)校的教育活動(dòng)中，增強(qiáng)家校合作的意識，營造共同關(guān)注、共同育人的良好氛圍。只有學(xué)校和家庭共同努力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
總結(jié)起來，語文教研的核心素養(yǎng)是教師和學(xué)生共同追求的目標(biāo)。作為語文教師，我們需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)，通過多元化的教學(xué)方法和個(gè)人素養(yǎng)的支撐，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，同時(shí)學(xué)校和家庭的合作也是不可或缺的。希望在今后的工作中，我能進(jìn)一步完善自己，不斷提高自身的核心素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇九
近年來，教育改革不斷推進(jìn)，關(guān)于語文教育也有了新的要求。為更好地探索教研核心素養(yǎng)和提升自身的教學(xué)能力，我參加了學(xué)校組織的語文教研活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我深刻感受到了教研核心素養(yǎng)對于教師和學(xué)生的重要性。通過學(xué)習(xí)和交流，我收獲了很多，并從中領(lǐng)悟到了一些重要的體會。
一、關(guān)注學(xué)生主體性是核心素養(yǎng)的基石
我們常說“教師是學(xué)生的引路人”，但更應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，讓他們有更多的自主學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會。教研核心素養(yǎng)要求我們不僅僅是簡單地傳授知識，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。在教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和交流，鼓勵(lì)他們多做嘗試，積極解決問題。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提高，他們變得更加主動(dòng)積極，也更加愿意主動(dòng)思考和表達(dá)。
二、多元化的教學(xué)方法是核心素養(yǎng)的展現(xiàn)
語文教研核心素養(yǎng)還要求我們運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到全面發(fā)展。在教學(xué)中，我嘗試使用不同的教學(xué)方法，如小組合作學(xué)習(xí)、多媒體展示和情景教學(xué)等。通過這些多元化的教學(xué)方式，我不僅能夠更好地滿足學(xué)生的個(gè)性需求，更能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。同時(shí)，學(xué)生們在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中也能夠更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，提升綜合素質(zhì)。
三、積極參與教研活動(dòng)是核心素養(yǎng)的衡量
語文教研核心素養(yǎng)要求我們積極參與校內(nèi)外的教研活動(dòng)，與同行進(jìn)行深入的交流和合作。我深切感受到，只有積極參與教研才能不斷提升自己的教學(xué)能力。參加教研活動(dòng)，可以讓我們接觸到更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，還能夠借助他人的幫助，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題并及時(shí)改進(jìn)。通過與他人交流和討論，我們可以開闊視野、領(lǐng)略他人的智慧，從而提高自己的教學(xué)水平。
四、反思和總結(jié)是核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)
語文教研核心素養(yǎng)要求我們善于反思和總結(jié)，不斷調(diào)整教學(xué)策略，以提升教學(xué)效果。我們常常在教學(xué)中遇到很多問題，這就需要我們及時(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)，找出問題的根源并采取相應(yīng)的措施。通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候問題出在我對學(xué)生的了解不夠深入，或者是教學(xué)方法不夠恰當(dāng)。因此，我不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)，從而提高了語文教學(xué)的質(zhì)量和效果。
五、教研核心素養(yǎng)的實(shí)踐是一種力量的釋放
教研核心素養(yǎng)不是停留在理論層面的，它需要我們通過實(shí)踐不斷提升和實(shí)現(xiàn)。只有在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能真正把教研核心素養(yǎng)發(fā)揮到最大限度。我在實(shí)踐中逐漸體悟到這一點(diǎn)，通過不斷的實(shí)踐和反思，我能夠更好地把握學(xué)生的需求和特點(diǎn)，更好地應(yīng)對各種教學(xué)環(huán)境和變化。在語文教學(xué)中，我能夠理論聯(lián)系實(shí)踐，找到更加切實(shí)有效的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
總之，教研核心素養(yǎng)在語文教育中的重要性不言而喻。通過參與學(xué)校組織的語文教研活動(dòng)，我不僅深刻體悟到了教研核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求，更學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和策略。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷總結(jié)和提高，必將成為一名更好的語文教師，為學(xué)生成長發(fā)揮更大的積極作用。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十
高二語文核心素養(yǎng)是我在高中階段的第二年接觸到的一個(gè)概念。初聽到這個(gè)詞匯時(shí)，我對其含義一無所知。于是，我開始了解了解它究竟是什么意思。經(jīng)過一番調(diào)研之后，我了解到高二語文核心素養(yǎng)主要包括文學(xué)鑒賞能力、文學(xué)創(chuàng)作能力、文化交流能力以及文化傳承能力。這些素養(yǎng)貫穿了整個(gè)高中語文教育過程，對于我們的語文學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)意義。初識高二語文核心素養(yǎng)讓我意識到了自己在語文學(xué)習(xí)中的不足之處，并且為我后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、認(rèn)識高二語文核心素養(yǎng)的重要性
高二語文核心素養(yǎng)對于我們的語文學(xué)習(xí)來說具有重要的意義。首先，文學(xué)鑒賞能力可以幫助我們更好地理解文學(xué)作品，深刻理解其中的人生哲理。其次，文學(xué)創(chuàng)作能力可以培養(yǎng)我們的想象力和創(chuàng)造力，提升我們的語文寫作能力。再次，文化交流能力能幫助我們更好地理解和交流不同文化間的價(jià)值觀和思維方式。最后，文化傳承能力讓我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。只有通過培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)，我們才能真正成為一個(gè)優(yōu)秀的語文學(xué)子。
三、高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑
為了培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，我制定了一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和策略。首先，我會多讀經(jīng)典文學(xué)作品，在欣賞作品的同時(shí)，深入思考其中的寓意和人生哲理。其次，我會參加各類語文寫作競賽，不斷鍛煉自己的寫作能力，提升表達(dá)能力。再次，我會通過參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，了解不同文化的特點(diǎn)和魅力。最后，我會積極參與學(xué)校的文化活動(dòng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。通過這些努力，我相信我能夠培養(yǎng)出自己的高二語文核心素養(yǎng)。
四、高二語文核心素養(yǎng)的體會與收獲
在高二的語文學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了高二語文核心素養(yǎng)的重要性。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我不僅拓寬了自己的視野，還能更好地理解作品中的深層含義。通過參加語文寫作競賽，我提升了自己的寫作能力，學(xué)會了用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過參加文化交流活動(dòng)，我了解到了不同文化間的差異和共通之處，增強(qiáng)了自己的文化自信心。通過參與學(xué)校的文化活動(dòng)，我更深入地了解了中華優(yōu)秀文化的魅力，也為傳承和發(fā)揚(yáng)這一文化貢獻(xiàn)了自己的力量。這些體會和收獲讓我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的認(rèn)識和理解。
五、未來的努力與展望
作為一名高二學(xué)生，我深知自己的不足之處。在未來的語文學(xué)習(xí)過程中，我將更加注重培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)。我會繼續(xù)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)鑒賞能力。我會繼續(xù)參加語文寫作競賽，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。我會繼續(xù)參加文化交流活動(dòng)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的跨文化交流能力。最重要的是，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。通過這些努力，我相信我能夠成為一名真正具備高二語文核心素養(yǎng)的學(xué)子。
總之，高二語文核心素養(yǎng)是我在高二學(xué)習(xí)中的一大收獲。通過初識、認(rèn)識、培養(yǎng)以及體會，我對高二語文核心素養(yǎng)有了更深入的理解和認(rèn)識。未來，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)高二語文核心素養(yǎng)，為自己的語文學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)力量。我相信，通過這些努力，我一定能夠成為一名優(yōu)秀的語文學(xué)子。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十一
吃透教材，從學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知規(guī)律和心理特征設(shè)計(jì)教學(xué)，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。利用學(xué)生熟悉的生活實(shí)例來創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生不易理解的字詞，放在熟悉的課文中去理解；遇到重點(diǎn)詞句要讓學(xué)生用不一樣記號標(biāo)明，比如：動(dòng)詞用點(diǎn)標(biāo)記、中心詞用三角標(biāo)記中心句用雙橫線標(biāo)記，以方便學(xué)生課下記憶。
讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，帶著問題去讀課文、找答案，使學(xué)生在讀的過程中感悟課文所蘊(yùn)含的感情、道理，讀的形式要多樣化，讓讀課文貫穿整個(gè)教學(xué)過程，在課堂上學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤要及時(shí)的予以糾正。
教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)語言更是一種藝術(shù)，誰能將他演繹好，誰就能抓住學(xué)生的心。課堂上要用課文中所蘊(yùn)含的感情調(diào)動(dòng)起學(xué)生的進(jìn)取性，活躍課堂氣氛；課堂的語言也要簡潔、準(zhǔn)確，避免一個(gè)問題多個(gè)問法；在授課過程中，還要善于運(yùn)用多種鼓勵(lì)性的語言及時(shí)進(jìn)行評價(jià)，比如：“你真會讀課文，”教師還想聽、“你們肯定比教師讀的好”、“你真棒!理解的真深刻!”等，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)讀書的興趣；另外，板書不易太多，要瓜熟蒂落，寫孩子的語言。
這次講課、聽課及評課活動(dòng)豐富了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，給我的教學(xué)工作帶來了很大的幫忙。我也反思到在我的教學(xué)中存在很多的不足，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十二
要說這兩年教育的流行語排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
既然是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，我們在課堂上通過課程改革，教學(xué)實(shí)踐和進(jìn)行教學(xué)評價(jià)時(shí)候，就應(yīng)該以此為中心。具體而言，主要有三個(gè)方面的落實(shí)途徑：
一是通過課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)。例如從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上來說，除了知識技能，過程與方法之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生體會情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。比如一年級下冊，第一課春夏秋冬，從知識上來講，我們要求學(xué)生：
1、認(rèn)識8個(gè)生字，會寫7個(gè)生字，認(rèn)識“雨、阝”2個(gè)偏旁。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對相反的詞：“出”和“入”。在掌握知識的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化，感受不同季節(jié)的景色，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語，從心底去感受自然的美好，感受生活的美好。
二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)？比如在教授《我多想去看看》，我們引導(dǎo)學(xué)生體會兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對方的城市去看看的渴望之情后，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說一說：爺爺告訴我，沿著，就會走出鄭州。我對爺爺說，我多想去看看，我多想去看看。再寫一寫。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿?。再與同學(xué)交流。培養(yǎng)孩子語言表達(dá)和書寫能力。
三是通過教育評價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。在教學(xué)評價(jià)時(shí)，我們也要從多方面來進(jìn)行評價(jià)，不僅考慮知識的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目，像我們期末考試聽力部分，除了考察聽力，對關(guān)鍵信息的提取，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話，或許不用聽就知道怎么選擇，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用，口語交際聽故事，講故事，請你幫個(gè)忙，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀，交際和適應(yīng)社會的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的。
以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來組織課程改革，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評價(jià)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十三
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師 需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族。孔子曰：“不讀詩，無以言?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名?！痹?，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十四
語文核心素養(yǎng)是指在語文學(xué)習(xí)中各個(gè)方面的知識和技能相互滲透、相互依存，共同構(gòu)成的一系列核心素養(yǎng)。隨著社會和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，語文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了現(xiàn)代教育不可或缺的組成部分，而家長作為孩子成長過程中最親近的人，扮演著不可忽視的重要角色。在這門課程中，我深深地認(rèn)識到了語文核心素養(yǎng)的重要性，同時(shí)也積累了一些體會和心得，下面就讓我一一分享給大家。
第一段：關(guān)于積極的學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)態(tài)度是影響一個(gè)人學(xué)習(xí)效果最主要的因素之一。在語文學(xué)習(xí)中，家長需要引導(dǎo)孩子樹立積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，鼓勵(lì)他們在學(xué)習(xí)過程中多思考、多動(dòng)手、多實(shí)踐、多交流。在這個(gè)過程中，家長起到了至關(guān)重要的作用。他們可以在孩子做作業(yè)或者看書的時(shí)候給予指導(dǎo)和幫助，讓孩子們在潛移默化中養(yǎng)成勤奮好學(xué)的習(xí)慣，從而更好地掌握語文核心素養(yǎng)。
第二段：關(guān)于廣泛的閱讀能力
閱讀是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，而廣泛的閱讀能力則是在閱讀中更加深入地理解和體驗(yàn)文章的能力，可以讓學(xué)生更好地培養(yǎng)自己的語感和審美能力。家長可以引導(dǎo)孩子多讀經(jīng)典文學(xué)作品和名著，同時(shí)注重啟發(fā)孩子的閱讀興趣和養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在這個(gè)過程中，家長不僅可以起到指導(dǎo)的作用，還可以和孩子一起分享閱讀中的感悟和體會，促進(jìn)家庭教育的互動(dòng)性和高效性。
第三段：關(guān)于準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力
語言表達(dá)能力是指人們借助于語言工具，向外界傳遞信息和溝通交流的能力。在語文核心素養(yǎng)中，準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力是非常重要的一環(huán)。家長可以從孩子接觸語文開始，就著重讓他們掌握正確的語言表達(dá)方法和技巧，同時(shí)還要注重英語的學(xué)習(xí)，提高孩子的跨文化交際能力。家長可以通過啟發(fā)孩子的想象和恰當(dāng)引導(dǎo)，在家庭環(huán)境中創(chuàng)造出實(shí)踐語言表達(dá)的機(jī)會，幫助孩子在語言表達(dá)方面不斷提高。
第四段：關(guān)于深入的思考能力
語文學(xué)科要求我們具備較為深入的思考和分析文章、句子的能力，在分析中體現(xiàn)出像留白、平衡、反襯、弧度、比喻等表現(xiàn)手段的貫通。家長可以通過讓孩子多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是名著和經(jīng)典文獻(xiàn)，讓孩子深入品味，用心體驗(yàn)文字，同時(shí)還要注重對孩子進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練，引導(dǎo)他們思考一些深層次的問題。在家庭教育中，家長可以和孩子一起交流討論，適當(dāng)引導(dǎo)和挑戰(zhàn)孩子的思維，讓他們具備更好的批判性思維能力。
第五段：關(guān)于運(yùn)用語文核心素養(yǎng)的實(shí)踐能力
語文核心素養(yǎng)不僅僅是一種學(xué)習(xí)方法，還是一種優(yōu)秀品質(zhì)。家長可以幫助孩子將學(xué)習(xí)到的語文知識和技能運(yùn)用到實(shí)踐中，鼓勵(lì)孩子們多參與社會實(shí)踐活動(dòng)和課外拓展，讓他們更好地將語文知識應(yīng)用于實(shí)踐。在這個(gè)過程中，家長還可以通過給予鼓勵(lì)和認(rèn)可，促進(jìn)孩子的自信心，在實(shí)踐中加深孩子的語文功底和實(shí)際能力水平。
總之，在語文學(xué)習(xí)中，家長是孩子的重要引導(dǎo)者和幫助者。只有在家庭教育中注重培養(yǎng)孩子的語文核心素養(yǎng)，才能讓孩子善于思考、高效學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究，從而更好地適應(yīng)未來的發(fā)展和成長。希望每個(gè)家長都能積極參與孩子的語文學(xué)習(xí)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧美滿的家庭教育環(huán)境！
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十五
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的`好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對作者感情的體會，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)?！钡拇_，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加牢固！
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十六
今天有幸聆聽了孫建峰老師的一節(jié)課《邀非老師進(jìn)課堂》。
初見課題我有些納悶，非老師是什么意思？慢慢的疑問解開了，原來他是用兩段視頻作為素材來引領(lǐng)孩子們寫作，我贊嘆孫老師高超的教學(xué)技藝。
孫老師用兩段視頻，一段是《鴨媽媽教小鴨》一段是《黒雁媽媽教黑小雁》為孩子提供素材，讓孩子或說或?qū)懀钴S思維，鍛煉口才，展示文采。
學(xué)生在這堂課上“有興趣、樂表達(dá)、長智慧。
”從他的課中可以看出，兒童表達(dá)的過程是長智慧的過程，是幸福的過程。
聽了孫老師的課我反復(fù)在想什么才算是一節(jié)好課？最后我想到了“種子”。
種子才是生命的真正隱者，你從一粒種子中絕看不到花朵的美麗芬芳，果實(shí)的甘甜香美，莖干的分支結(jié)構(gòu)，但是所有這些精妙絕倫的高級有序結(jié)構(gòu)，又全都無一遺漏地深藏在這顆貌不驚人的種粒之中。
一節(jié)好課不就是一粒種子嗎？
孫老師精心組織給學(xué)生提供素材，提供鍛煉的'平臺，為孩子的習(xí)作教學(xué)打開了一扇窗。
我也會努力在自己的語文課堂上力爭為孩子種下一顆種子，為孩子提供更多的平臺。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十七
高二是學(xué)生中一個(gè)重要的階段，也是語文學(xué)科的重要階段。在這個(gè)階段中，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)不再局限于語法知識和基礎(chǔ)閱讀，而是需要注重培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達(dá)能力的重要性。在這篇文章中，我將總結(jié)我在高二語文學(xué)習(xí)中的心得體會。
首先，閱讀能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。語文中有許多經(jīng)典之作，這些作品包含了作者的思想、情感和人生體驗(yàn)，通過閱讀可以引導(dǎo)學(xué)生去思考、去感悟。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重閱讀經(jīng)典名著，例如《紅樓夢》、《羊脂球》等。通過閱讀，我不僅可以提高自己的閱讀理解能力，還可以拓寬自己的知識面和視野。同時(shí)，經(jīng)典名著中的文學(xué)修養(yǎng)和人生智慧也使我受益匪淺，從中我學(xué)會了對待人生的豁達(dá)和樂觀，學(xué)會了與他人相互理解和關(guān)心。
其次，寫作能力的培養(yǎng)同樣是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的重要途徑。高二語文學(xué)習(xí)中，我積極參與各類作文比賽和課堂寫作訓(xùn)練。通過寫作訓(xùn)練，我學(xué)到了語言表達(dá)的技巧和規(guī)范，也增添了自己的文采和修養(yǎng)。例如，在寫議論文時(shí)，我能夠選擇合適的論據(jù)，并對其進(jìn)行充分的論證。在寫記敘文時(shí)，我會注重情節(jié)的安排和形象的描寫，使作品更加生動(dòng)有趣。寫作的過程也不僅僅是匯集零散的語句，更是對自己思想的整理和沉淀。
此外，語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)是高二語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。語言運(yùn)用能力包括詞匯的靈活運(yùn)用和語法的正確應(yīng)用。在高二語文學(xué)習(xí)中，我注重詞匯的積累和語法知識的熟練掌握。學(xué)會運(yùn)用正確的詞匯和語法可以使表達(dá)更加準(zhǔn)確和流暢。同時(shí)，語言運(yùn)用能力也涉及到修辭手法和說理推理的應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)這些技巧，我可以在表達(dá)時(shí)更加有說服力和感染力。
最后，寫作能力與語言表達(dá)能力的培養(yǎng)是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的終極目標(biāo)。語文學(xué)科不僅僅是一門學(xué)科，更是一種文化的展示和思維的表達(dá)。通過語文學(xué)習(xí)，我們不僅可以提高自己的語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新意識。在高二語文學(xué)習(xí)中，我喜歡參與討論和辯論，通過與他人的交流和觀點(diǎn)的碰撞，我可以不斷提高自己的思維能力和表達(dá)能力。同時(shí)，我也要善于利用語文知識去分析問題、解決問題，形成自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識。
綜上所述，高二語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一篇連貫的過程，需要學(xué)生在閱讀、寫作、語言運(yùn)用和表達(dá)等方面進(jìn)行全面的培養(yǎng)。通過高二語文學(xué)習(xí)，我深感語文核心素養(yǎng)對于提升自身綜合素質(zhì)和語言表達(dá)能力的重要性。在今后的學(xué)習(xí)中，我將不斷培養(yǎng)自己的語文核心素養(yǎng)，以提高自己的綜合素質(zhì)。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十八
語文備考對于學(xué)生來說是一項(xiàng)重要而復(fù)雜的任務(wù)。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文不僅要求學(xué)生熟練掌握字詞、句子的基本知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀理解能力和文化素養(yǎng)。在備考過程中，我深切感受到了語文備考的核心素養(yǎng)對于提高自己的語文水平的重要性。
第二段：承接背景
在備考過程中，我發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)包括了對語文基礎(chǔ)知識的扎實(shí)掌握、學(xué)會靈活運(yùn)用語言、培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)。首先，掌握基礎(chǔ)知識是語文備考的基礎(chǔ)。作為語文的基本單位，字詞、句子等基本知識是學(xué)習(xí)語文的前提。通過多讀多練，在備考過程中，我逐漸將基礎(chǔ)知識掌握得更加扎實(shí)。
第三段：探究核心
其次，學(xué)會靈活運(yùn)用語言是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的關(guān)鍵。語言是人類最重要的交流工具，靈活運(yùn)用語言能夠更好地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在備考過程中，我通過大量的寫作和交流，積累了豐富的表達(dá)方式和方法，提高了自己的語言表達(dá)能力。
第四段：揭示對策
另外，閱讀理解和文化素養(yǎng)是備考過程中需要培養(yǎng)的兩個(gè)重要方面。語文備考不僅僅是對知識點(diǎn)的死記硬背，更要求學(xué)生理解和掌握知識的精髓。通過大量的閱讀材料，我不僅培養(yǎng)了自己的閱讀理解能力，也提高了自己的文化素養(yǎng)。在備考過程中，我嘗試去讀經(jīng)典作品，吸納其中的智慧和美學(xué)，使自己成為一個(gè)有思想有文化的人。
第五段：總結(jié)感悟
通過這段時(shí)間的備考，我深刻體會到了核心素養(yǎng)在語文學(xué)習(xí)中的重要性。掌握基礎(chǔ)知識，學(xué)會靈活運(yùn)用語言，培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)是備考中的關(guān)鍵要素。在備考過程中，我遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但努力和堅(jiān)持讓我獲得了回報(bào)。我相信，只要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，我一定能夠取得優(yōu)異的成績，并在語文學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
總結(jié)起來，語文備考核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于提高學(xué)生的語文水平是至關(guān)重要的。通過掌握基礎(chǔ)知識、學(xué)會靈活運(yùn)用語言、培養(yǎng)閱讀理解和文化素養(yǎng)，學(xué)生可以在備考中得到全面的提升。備考過程中的努力和堅(jiān)持將會化為成功的動(dòng)力，學(xué)生們應(yīng)該相信自己的潛力和能力，不斷培養(yǎng)和提高自己的核心素養(yǎng)。只有這樣，才能在語文備考中取得好成績，并在日后的學(xué)習(xí)和生活中受益終身。
語文教研核心素養(yǎng)心得體會篇十九
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠立思考、立行為,又視對社會的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內(nèi)容，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。這也是愛因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他冕穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個(gè)人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動(dòng)，感染力強(qiáng)，我們就可以說此人具有很強(qiáng)的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因?yàn)檎Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個(gè)人語言條理性強(qiáng)，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊(yùn)。文化底蘊(yùn)是個(gè)概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊(yùn)，就是一個(gè)人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢？語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊(yùn)。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族?？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。”詩，讓人溫柔敦厚，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn)。文學(xué)名著是民族文化的集成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有量的文學(xué)名著，也要求學(xué)生課外閱讀量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講，文哲史不分家。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會的形象圖說。哲學(xué)是萬學(xué)之學(xué)，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧、熱愛智慧的學(xué)問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧，文學(xué)給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時(shí)，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中，我會以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動(dòng)中，提高自己的教學(xué)能力，也培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。