讀后感的寫(xiě)作可以是心情的宣泄，也可以是思緒的整理，是一種發(fā)泄情感和訴說(shuō)心聲的方式。寫(xiě)讀后感最重要的是表達(dá)自己真實(shí)的感受和思考，不要拘泥于形式和模板，注重個(gè)性化和獨(dú)特性。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深被賈府命運(yùn)的起伏所感動(dòng)，也對(duì)書(shū)中所表達(dá)的人生哲理有了更多的思考。讀完《三體》后，我被劉慈欣描繪的宏大宇宙和人類(lèi)未來(lái)的思考所震撼，同時(shí)也思考了人類(lèi)的團(tuán)結(jié)與勇氣。讀完《活著》之后，我對(duì)于生命的寶貴有了更深的理解，也深感人類(lèi)在面對(duì)命運(yùn)的殘酷時(shí)能夠堅(jiān)持和奮斗的力量。讀完《百年孤獨(dú)》后，我對(duì)時(shí)間與記憶的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，也思考了人類(lèi)的孤獨(dú)與渴望。讀完《飄》之后，我對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)持和犧牲有了更多的思考，也明白了人類(lèi)命運(yùn)中的種種變數(shù)。讀完《1984》后，我對(duì)權(quán)力和自由的探索有了更多的思考，也明白了個(gè)體在大環(huán)境下的無(wú)助與掙扎。讀完《平凡的世界》之后，我對(duì)平凡生活中的真善美有了更深的體會(huì)，也懂得了失敗和堅(jiān)持的意義。讀完《小王子》后，我對(duì)友情和成長(zhǎng)有了新的領(lǐng)悟，也思考了人類(lèi)在追逐虛榮和權(quán)勢(shì)時(shí)失去的純真。讀完《圍城》后，我對(duì)婚姻和生活的選擇有了更多的思考，也明白了人們?cè)谧非笮腋r(shí)所面臨的困境。
雪山之神讀后感篇一
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇二
叫你猜個(gè)謎語(yǔ)吧，“身子小，作用大，輕輕按，多明亮，陪伴我，到深夜?！辈碌搅藛幔繉?duì)了，就是我的好幫手——臺(tái)燈。
臺(tái)燈放在我房間的課桌上，是一臺(tái)護(hù)眼燈。它的造型獨(dú)特，像一只正在奔跑的狐貍。狐貍的尾巴高高地向上翹起，差點(diǎn)碰到它的頭了，所以有“雪山飛狐”之稱。尾巴里面嵌著兩根護(hù)眼燈管。狐貍的背和頭是粉紅色的，肚子和尾巴內(nèi)部是白色的。它的頭部是可以任意旋轉(zhuǎn)。朝右轉(zhuǎn)時(shí)，只聽(tīng)到“啪”的'一聲，護(hù)眼燈就亮了。向左轉(zhuǎn)時(shí)，頭部就變成了一盞紅色的小夜燈?；氐街虚g位置時(shí)兩盞燈就都關(guān)閉了。
小臺(tái)燈是我親密的伙伴，它陪伴我度過(guò)了許許多多個(gè)夜晚。每當(dāng)夜幕降臨，我要做作業(yè)時(shí)，小臺(tái)燈就默默地蹲在小課桌上，發(fā)出柔和的光為我照明，讓我安心地學(xué)習(xí)。小臺(tái)燈，我愛(ài)你那默默無(wú)聞的獻(xiàn)身精神。
“雪山飛狐”——我的好朋友，你為我學(xué)習(xí)照明，也照亮了我的心，照亮了我前進(jìn)的路。
雪山之神讀后感篇三
在《雪山飛狐》寫(xiě)出的五十年后，我拜讀了這部原著。我想，要是我以前壓根就沒(méi)有通過(guò)影視等渠道來(lái)了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢？不過(guò)一切多說(shuō)無(wú)益，我只能是盡量的使自己覺(jué)得未曾了解過(guò)。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無(wú)限的想象空間。其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。（當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開(kāi)了這些疑團(tuán)）
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹(shù)和尚，而寶樹(shù)和尚一聽(tīng)胡斐來(lái)到，竟嚇得躲了起來(lái)。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)：像胡一刀殺貪心官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺(jué)自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來(lái)衡量，覺(jué)得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇四
《雪山飛狐》讀后感，構(gòu)思精巧，下面是小編帶來(lái)的《雪山飛狐》讀后感，歡迎閱讀!
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。
一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。
小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。
一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。
寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
這部小說(shuō)最妙之處在我看來(lái)是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著個(gè)人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評(píng)論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭(zhēng)的一方所為。
或許金庸先生留下這么個(gè)結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨(dú)立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因?yàn)槊總€(gè)人心中的河流不同，或?qū)捇蛘?，或急或緩?BR> 胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學(xué)乖呢?
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過(guò)去了，苗田范三家仍然打著"除去賣(mài)主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí)，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí)，只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下，最是容易做出平時(shí)無(wú)法做出的事情。
而且最容易被類(lèi)似于田歸農(nóng)、寶樹(shù)和尚這一類(lèi)心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒(méi)用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說(shuō)中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談?wù)撐涔Α?BR> 金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽(tīng)。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī)，真說(shuō)得上是相見(jiàn)恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個(gè)不孝子孫。"
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了，實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后一步步地超過(guò)了預(yù)設(shè)的界限，三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂(lè)。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來(lái)。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛(ài)的天使路西法后來(lái)墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)"，"霎時(shí)之間，他心中轉(zhuǎn)過(guò)臉千百個(gè)年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個(gè)大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí)，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過(guò)不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來(lái)遠(yuǎn)離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時(shí)候我還只七歲，我聽(tīng)爹爹說(shuō)你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對(duì)自己說(shuō)，若是那個(gè)可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒(méi)有砍下去，因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛(ài)的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無(wú)視各類(lèi)珠寶，其后又在苗若蘭的.祈求下饒過(guò)寶樹(shù)——要知道寶樹(shù)、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過(guò)。
最后，在胡斐感覺(jué)自己臨死之前，一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺(jué)得，這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說(shuō)回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問(wèn)題，包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí)，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長(zhǎng)過(guò)于服從機(jī)長(zhǎng)的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過(guò)度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開(kāi)出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺(jué)得，這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長(zhǎng)對(duì)副機(jī)長(zhǎng)、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng)，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛(ài)之名的粗暴要求以及愛(ài)人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無(wú)為，愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來(lái)說(shuō)，灑脫怎有說(shuō)的那般容易。
在《雪山飛狐》寫(xiě)出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒(méi)有通過(guò)影視等渠道來(lái)了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?不過(guò)一切多說(shuō)無(wú)益，我只能是盡量的使自己覺(jué)得未曾了解過(guò)。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無(wú)限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開(kāi)了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來(lái)，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過(guò)怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過(guò)這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹(shù)和尚，而寶樹(shù)和尚一聽(tīng)胡斐來(lái)到，竟嚇得躲了起來(lái)。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺(jué)自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來(lái)衡量，覺(jué)得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇五
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇六
一座荒蕪陡陗的雪山，一個(gè)千載難逢的孤影，這是雅靜書(shū)香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說(shuō)——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書(shū)香人生。
最讓我印象深刻的'不是尋寶，不是打斗，不是戀愛(ài)，而是書(shū)中不是很引人注意的人物，一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒(méi)人管，而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛(ài)的偉大。
在之前我看過(guò)一個(gè)新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來(lái)去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來(lái)去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒(méi)有等到救援就走了，救援人員聽(tīng)到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒(méi)有孩子的話，母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面，而不會(huì)丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛(ài)是偉大的，我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛(ài)。
雪山之神讀后感篇七
一座荒蕪陡峭的雪山，一個(gè)千載難逢的狐影，這是雅靜書(shū)香留給我的美妙的回憶，而一本武俠小說(shuō)——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的`書(shū)香人生。
我感謝這本書(shū)的作者——金庸先生，他讓人才濟(jì)濟(jì)的俠士武林之中擁有了眾多的人物形象，其中包括胡斐，這一位位疾惡如仇、武藝高強(qiáng)的俠士們似乎成為了我腦海中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，是這片星空照耀著我的人生。讓我的步伐更加緊促，更快地攀登那一座座成就的高峰。
合上這本書(shū)，使我感悟其中的某一經(jīng)典之處，用以寄托自己的情感，消去自己的煩惱，感受其中的千萬(wàn)美妙。它引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到這些品德，找到這些舍己為人、先人后己的舍身精神和同生共死，形影相伴的純潔友誼和從一而終的堅(jiān)貞愛(ài)慕之情！
雪山之神讀后感篇八
《雪山飛狐》是我在金庸所寫(xiě)的著名的十五篇小說(shuō)中最喜歡的一篇。這篇武俠小說(shuō)雖然只有短短的十個(gè)章節(jié)，但卻是精益求精，使我看得根本停不下來(lái)。
《雪山飛狐》這部小說(shuō)的真正情節(jié)就是以：胡、苗、范、田這四大家族的百年恩仇發(fā)展的。這百年恩仇的形成，卻是一部血淚斑斑的故事，聽(tīng)者傷心，聞?wù)呗錅I，令人傷感，亦令人深思。
胡、苗、范、田原本是闖王身邊的四大護(hù)衛(wèi)，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，赤膽忠心。而且，這四兄弟手足情深，一起出生入死。但是卻因?yàn)椋汉绦l(wèi)以一死卒假充闖王獻(xiàn)與清兵，將闖王安置于一隱秘廟中為僧。苗、范、田三人以為闖王已為胡出賣(mài)受害，在行刺吳三桂時(shí)巧遇胡，未與胡澄清誤會(huì)即將胡殺死。后來(lái)胡之子將實(shí)情告知三人，三人當(dāng)眾自刎。但其后代仍不知內(nèi)情，苗、范、田三家遂與胡家世代為仇。百余年來(lái)，四家子孫冤冤相報(bào)，無(wú)一代能得善終。
但如果僅僅是因?yàn)椴幻髡嫦喽粩鄬こ鹨簿土T了，卻偏偏有不肖后代投奔真正的死敵——清王朝，從而使得一場(chǎng)尋常的江湖恩仇演變成與朝廷相關(guān)的糾葛。
這個(gè)故事實(shí)際上是在一天之內(nèi)發(fā)生的。但是因?yàn)楣适轮写┎辶颂嗟膶?duì)話，每個(gè)對(duì)話都是一場(chǎng)血淚的糾紛，導(dǎo)致了這篇小說(shuō)的形成。當(dāng)然，這些小說(shuō)里的人物，情節(jié)，對(duì)話都是虛擬的，但卻給人一種“事實(shí)就是那樣”“這件事好像真的存在”的感覺(jué)。
雖然這部小說(shuō)在金庸作品中只屬中乘之作，但我覺(jué)得它應(yīng)該是屬于上乘。在整體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，作者表現(xiàn)出高超的才華。作品正面敘述的情節(jié)只發(fā)生于一日之內(nèi)，而向讀者介紹的故事背景卻橫跨百余年，整體結(jié)構(gòu)在這種處理之下，異常緊湊。
在人物對(duì)話表述情節(jié)上，小說(shuō)借鑒了西方的敘事方法，增添了現(xiàn)代色彩。以武林秘聞制造懸念，則增添了作品的可讀性。
小說(shuō)結(jié)尾處，不是像一般小說(shuō)那樣有一條“光明尾巴”及皆大歡喜的結(jié)局，而是故意留下一個(gè)特大的.懸念讓人揣摩思考與選擇。
曉東老師微點(diǎn)評(píng)：
昀葑愛(ài)讀書(shū)，有一種癡迷的精神，這種精神讓你在語(yǔ)文的寫(xiě)作上有了一個(gè)巨大的進(jìn)步。
能把金庸的一部作品看得如此細(xì)致，而且能夠分析得頭頭是道，昀葑真的是用心在讀書(shū)，堅(jiān)持住，你會(huì)越來(lái)越出色的！
雪山之神讀后感篇九
書(shū)就像清冽的泉水，給人以清甜；書(shū)就像一縷春光，給人以溫暖；書(shū)就像黑暗中的燈塔，給人以指引......而金庸先生的《雪山飛狐》指引著我走近眾多英雄人物，體會(huì)他們的英雄氣概。
記得有一次，為了和朋友賭氣，自己去報(bào)名了跑步比賽?？膳懿绞俏业娜蹴?xiàng)，可以說(shuō)是毫無(wú)勝算的。然而我非但沒(méi)承認(rèn)，還向朋友吹噓自己跑步很快。比賽的日子到了，我既心虛又緊張，心里好像揣了很多小兔子似的，不安地蹦來(lái)蹦去。這讓本就跑得不快的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別人的`后面。那一刻，我羞紅了臉，心里不停在怒罵著自己，如果我能承認(rèn)自己的不足、及時(shí)去提升自己的話，可能也不會(huì)這樣了。
所以，在生活學(xué)習(xí)中，我們不要吹噓自己，應(yīng)像書(shū)中的胡一刀一樣敢于承認(rèn)自己的軟弱。不然失敗的結(jié)果會(huì)使自己更加挫敗。謙虛往往使人進(jìn)步，承認(rèn)自己的不足、提升自己，才能有所進(jìn)步，才能真正體會(huì)英雄人物的氣概與品質(zhì)。
雪山之神讀后感篇十
當(dāng)看完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《雪山狼犬》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
這，是一段觸動(dòng)心靈的故事，有著感人至極的情懷。它就是暢銷(xiāo)世界的動(dòng)物小說(shuō)——《雪山狼犬》，由美國(guó)作家吉姆.凱爾高所著。
這本書(shū)講述了在美國(guó)北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母親和兩個(gè)兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼殺害，只有它憑著勇氣和智慧逃過(guò)此劫，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，并不斷在危險(xiǎn)的環(huán)境中成長(zhǎng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被母親生前的主人——獵人林克.史蒂文斯捕獲，并與他產(chǎn)生了微妙的感情。在林克被群狼圍攻的危急關(guān)頭，奇里及時(shí)趕到，打敗了黑狼，救了林克，也為母親報(bào)了仇。
人，也是一樣，當(dāng)今的社會(huì)與大自然一樣，都很殘酷。在社會(huì)上，人們需面臨不計(jì)其數(shù)的坎坷，困難。我們難道應(yīng)該向其低頭嗎？有的人無(wú)法承受社會(huì)的壓力，選擇以死相對(duì)。這是一種懦夫的行為。面對(duì)坎坷，我們應(yīng)該勇往直前，有著不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的精神，終能克服。我們都會(huì)長(zhǎng)大，不可能永遠(yuǎn)都在父母溫暖的雙翅下，早晚都會(huì)步入社會(huì)，為柴米油鹽發(fā)愁。在今后陌生的社會(huì)上，會(huì)遇到許多的問(wèn)題，我們會(huì)在社會(huì)上摸打滾爬，創(chuàng)造自己的生活。面對(duì)困難，文中的奇里就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
面對(duì)困難，不畏縮，不畏懼，正視一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教會(huì)我們的真諦。
雪山之神讀后感篇十一
《雪山飛狐》整體采用了講故事的方式，從不同人口中娓娓道來(lái)，讓整個(gè)故事更加清晰，人物個(gè)性更加鮮明，故事的結(jié)尾也與眾不同，是一個(gè)懸疑，沒(méi)有肯定的結(jié)局，至于胡斐對(duì)苗人鳳那一刀是劈下去還是不劈，這是要讀者自由思考自行構(gòu)想。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。本書(shū)中也沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格此時(shí)還尚不明顯。
本書(shū)最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)。而《飛狐外傳》作為《雪山飛狐》的前傳，敘述了遼東大俠胡一刀之子胡斐年幼喪父后由平阿四撫養(yǎng)成人，憑借父親留下的武功秘笈，經(jīng)趙半山，苗人鳳等眾多人士的點(diǎn)化指導(dǎo)，最終修煉成江湖上一流高手，并結(jié)識(shí)了紅顏袁紫衣和程靈素。
《飛狐外傳》中最喜歡的角色就是程靈素，程靈素?zé)o疑是冰雪聰明的，謹(jǐn)慎細(xì)致，觀察入微，而且一次次幫助胡斐度過(guò)難關(guān)，化險(xiǎn)為夷，幾乎事事都為胡斐考慮周全。如何不讓他與師叔、師兄們動(dòng)手，如何用七星海棠清理門(mén)戶，如何不讓胡斐殉情自殺，如何想讓他與心中的袁紫衣在一起，即使自己會(huì)永遠(yuǎn)生活在痛苦之中，即使與對(duì)方咫尺天涯，也要如癡似醉的為他付出一切；當(dāng)胡斐身中三種劇毒，命在旦夕之時(shí)，程靈素以身吸毒，救了胡斐的命，而自己卻含著對(duì)胡斐深深的愛(ài)離開(kāi)人世，她明知胡斐心中永遠(yuǎn)惦掛著袁紫衣，無(wú)法忘卻，卻也依舊一直愛(ài)戀著他，并甘愿為其付出生命。她也是善良可愛(ài)的，精通毒術(shù)卻至死也不曾殺一人，書(shū)中沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)兩人之間的交流，往往是在點(diǎn)頭和眼神之中，也許正是如此才將程靈素表現(xiàn)得如此動(dòng)人細(xì)膩。
袁紫衣，另一個(gè)充滿靈性的女子，她與胡斐有很多相似之處，都有少年意氣的倔強(qiáng)和仇敵，都會(huì)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)自己心中的誓言或決定，特立獨(dú)行，成為滾滾紅塵中的獨(dú)行俠士，直到最后胡斐也希望她能還俗與自己攜手與共，如果胡斐和程靈素之間是有分無(wú)緣，那么他和袁紫衣之間便是有緣無(wú)分。
胡斐作為書(shū)中唯一的男主角，他不僅武藝超群，俠義情懷更絲毫不在紅花諸俠之下，從孩童時(shí)的胡斐就可以看出他注定不會(huì)平凡，他不但擁有大丈夫貧賤不能淫，富貴不能移，威武不能屈，又兼有不為美色所動(dòng)，不為哀求所動(dòng)，不為面子所動(dòng)，追殺鳳天南，軟硬不懼，面對(duì)殺父仇人苗人鳳也能夠惺惺相惜，既有俠骨柔腸，又能在危急關(guān)頭痛下殺手，扭轉(zhuǎn)乾坤。
讀完此書(shū)后，更加深了向往金庸武俠故事中瀟灑不羈的俠義世界，可惜開(kāi)卷掩卷已是兩個(gè)世界。
雪山之神讀后感篇十二
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。
一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。
小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。
一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。
寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
這部小說(shuō)最妙之處在我看來(lái)是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著個(gè)人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評(píng)論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭(zhēng)的一方所為。
或許金庸先生留下這么個(gè)結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨(dú)立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因?yàn)槊總€(gè)人心中的河流不同，或?qū)捇蛘?，或急或緩?BR> 胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學(xué)乖呢?
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇十三
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過(guò)去了，苗田范三家仍然打著"除去賣(mài)主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí)，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí)，只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下，最是容易做出平時(shí)無(wú)法做出的事情。
而且最容易被類(lèi)似于田歸農(nóng)、寶樹(shù)和尚這一類(lèi)心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒(méi)用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說(shuō)中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談?wù)撐涔Α?BR> 金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽(tīng)。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī)，真說(shuō)得上是相見(jiàn)恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個(gè)不孝子孫。"
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了，實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后一步步地超過(guò)了預(yù)設(shè)的界限，三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂(lè)。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來(lái)。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛(ài)的天使路西法后來(lái)墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)"，"霎時(shí)之間，他心中轉(zhuǎn)過(guò)臉千百個(gè)年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個(gè)大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí)，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過(guò)不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來(lái)遠(yuǎn)離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時(shí)候我還只七歲，我聽(tīng)爹爹說(shuō)你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對(duì)自己說(shuō)，若是那個(gè)可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒(méi)有砍下去，因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛(ài)的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無(wú)視各類(lèi)珠寶，其后又在苗若蘭的祈求下饒過(guò)寶樹(shù)——要知道寶樹(shù)、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過(guò)。
最后，在胡斐感覺(jué)自己臨死之前，一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺(jué)得，這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說(shuō)回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問(wèn)題，包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí)，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長(zhǎng)過(guò)于服從機(jī)長(zhǎng)的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過(guò)度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開(kāi)出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺(jué)得，這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長(zhǎng)對(duì)副機(jī)長(zhǎng)、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng)，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛(ài)之名的粗暴要求以及愛(ài)人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無(wú)為，愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來(lái)說(shuō)，灑脫怎有說(shuō)的那般容易。
雪山之神讀后感篇十四
一座荒蕪陡陗的雪山，一個(gè)千載難逢的孤影，這是雅靜書(shū)香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說(shuō)——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書(shū)香人生。
最讓我印象深刻的不是尋寶，不是打斗，不是戀愛(ài)，而是書(shū)中不是很引人注意的人物，一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒(méi)人管，而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛(ài)的偉大。
在之前我看過(guò)一個(gè)新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來(lái)去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來(lái)去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒(méi)有等到救援就走了，救援人員聽(tīng)到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒(méi)有孩子的話，母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面，而不會(huì)丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛(ài)是偉大的，我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛(ài)。
雪山之神讀后感篇十五
翻開(kāi)這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)與我想讀的那種故事書(shū)完全不一樣，是一本可以拍成電影的植物風(fēng)景書(shū)，尷尬的是我發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的花太少太少了，但作者描寫(xiě)的又那么美，于是我下載了某識(shí)花app，開(kāi)始朋友圈每天識(shí)花打卡。
書(shū)中描寫(xiě)的景色和生活，讓我十分向往，有些舍不得讀，照著作者的講述，在網(wǎng)上查花的樣子，是一件特別療愈的事情。
書(shū)本身很小本，有厚度，封面做得很好看，拆下書(shū)封之后拿著讀很舒服，作為早起俠的我，在這個(gè)夏末的清晨，配著咖啡捧著讀了一周，很療愈。
雪山之神讀后感篇十六
一群心懷鬼胎的外國(guó)雇傭兵假扮登山客出現(xiàn)在梅里雪山，他們的真實(shí)目的是要盜采雪山中蘊(yùn)藏著的神奇物質(zhì)的礦石。當(dāng)他們的行蹤敗露后，軍方立即派出兩小隊(duì)進(jìn)行追擊。當(dāng)兩小隊(duì)跟雇傭兵遭遇后，兩小隊(duì)?wèi){借著他們平時(shí)刻苦訓(xùn)練出來(lái)的高超身手，很快打敗了雇傭兵，守衛(wèi)了國(guó)家寶物。
“平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。”如果那些特種兵平時(shí)沒(méi)有扎實(shí)地訓(xùn)練，那也不會(huì)有過(guò)人的技藝，也就不會(huì)輕易打敗敵人。就如一棟地基不穩(wěn)的樓房，隨時(shí)都有可能倒塌。
宋慶齡說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！痹谌粘５纳钪?，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事，麻煩的事可以鍛煉出我們的耐心；困難的事可以增進(jìn)我們的技巧；重要的事可以歷練出我們的勇氣。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睆默F(xiàn)在起，每天認(rèn)真對(duì)待每天的事，刻苦扎實(shí)地在每件事中學(xué)習(xí)，最終你會(huì)收獲許多。
雪山之神讀后感篇十七
合上這本書(shū)的時(shí)候，我感慨萬(wàn)千。就像一陣清風(fēng)拂過(guò)臉頰，書(shū)中的片段似過(guò)電影般在我腦海中閃過(guò)。
我看到了大俠之威武豪邁，看到了友人之情深義重，看到了情人之不舍不棄……武俠小說(shuō)中惡人千千萬(wàn)，但我更愿意去記住那些好人善事。
二十七年前，兩位絕世武林高手——胡一刀、苗人鳳，因?yàn)樽孑呴g的怨恨不得不打架報(bào)仇。雖是仇人，但兩人的相處模式與親兄弟并無(wú)區(qū)別。比武時(shí)他們各顯神通，飯桌上他們談笑風(fēng)生，似是兄弟，倒不如說(shuō)是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人鳳手里。我看到了苗人鳳當(dāng)時(shí)的悲痛與絕望，也看到了他誓死為胡一刀照看兒子的決心。
但意外總是埋伏著，出奇不意地毀掉一切。那個(gè)孩子丟了，這無(wú)疑是給苗人鳳雪上加霜。
二十七年后，一位名叫“雪山飛狐”的人來(lái)了這里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他與苗人鳳之女苗若蘭的情意綿綿，看到了胡斐在月光下對(duì)苗若蘭說(shuō)的那句“宜言飲酒，與子攜老”的深情以及當(dāng)苗人鳳以為他在“欺負(fù)“苗若蘭時(shí)要跟他比武的痛苦，他的猶豫不決：要性命還是愛(ài)情？苗若蘭在等待他，可他也不能舍棄自己的性命。這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事，胡斐的選擇到底是怎樣的？或者，有情人真的能終成眷屬嗎？我希望的答案是肯定的。
在這部作品中，不管是胡苗兩家的`愛(ài)恨情仇還是大俠之孤傲灑脫，都讓我讀到了或多或少的一絲酸楚。這到底是個(gè)悲劇嗎？但我想作者想給我們傳達(dá)的是需要我們慢慢體會(huì)，慢慢品味的珍貴的思想寶藏。
雪山之神讀后感篇十八
看完這本書(shū)，我感受深刻，在果東拉哨所上的xxxx，他們個(gè)個(gè)都英勇無(wú)畏，不怕困難，特別是宋老兵，他為了不讓黃月亮的腳凍傷，把自己的鞋子讓了出來(lái)。哨所有4只狗狗，他們都很忠誠(chéng)，無(wú)私地為xxxx哥哥效勞。他（它）們所做的一切，都像一股暖流的心田。他（它）們的無(wú)私奉獻(xiàn)也讓我深深致敬。
這本書(shū)主要講了黃月亮的爸爸是一位xxxx，有一天他的爸爸失足掉下懸崖死了。黃月亮長(zhǎng)大后，決定去體驗(yàn)爸爸的生活，在這途中，他認(rèn)識(shí)了達(dá)娃和宋老兵，來(lái)到了哨所后又結(jié)交了許多新朋友，之后又發(fā)生了一系列的新事情的故事。
這本書(shū)中，我印象最深刻的情節(jié)是最后一章，最后一章講的`是4只狗狗救排長(zhǎng)的故事。這天夜里，排長(zhǎng)出來(lái)檢察，看到黃月亮和另一班長(zhǎng)還在站崗，就讓他們回去了，這時(shí)排長(zhǎng)一下倒下，順著雪滑了下去。納亞急沖過(guò)去咬住排長(zhǎng)的衣服，其它三只狗也跑過(guò)去幫忙，但還是拉不住，這時(shí)森格跳了下去，去頂排長(zhǎng)，終于排長(zhǎng)不再下滑了，但森格也因?yàn)樘氯r(shí)撞到了石頭，流了許多血，差點(diǎn)喪命，森格為了排長(zhǎng)，自己差點(diǎn)丟了性命，它的行為讓我感動(dòng)。
我最喜歡的人是宋老兵，他默默無(wú)聞為大家奉獻(xiàn)一切，甚至不惜xxxx自己的生命，令人敬佩。我們之所以能過(guò)著這么好的生活，是因?yàn)橛腥嗽谀刈o(hù)我們，在xxxx自己的生命，等我長(zhǎng)大，一定要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
雪山之神讀后感篇十九
歷史與英雄是兩個(gè)永恒的話題。它在歷代文人的生花妙筆下，流淌出許多燦爛的篇章。無(wú)數(shù)的民族英雄和草莽英雄，通過(guò)中國(guó)文人的禮贊，在小說(shuō)﹑戲曲中盡顯其滄海橫流的英雄本色。
“千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁?！痹诙皇兰o(jì)高速發(fā)展的信息時(shí)代，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去，但當(dāng)我們翻開(kāi)《水滸傳》時(shí)，依稀會(huì)看到提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上，殺富濟(jì)貧，與官府抗衡。今天，就讓我們走近梁山好漢——林沖，一睹豹子頭林沖的英雄本色。
林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個(gè)典型的“官逼民反，民不得不反”的藝術(shù)形象。
他是北宋京城八十萬(wàn)禁軍的教頭，本著安分守己，恪盡職守的信念，在教頭這個(gè)小小官職上默默奉獻(xiàn)著。不料被高俅等人陷害，誤入白虎堂，遭受刺配滄州的厄運(yùn)。他逆來(lái)順從，毫無(wú)反抗地接受了這原本不實(shí)的罪名。他幻想著安度刑期后，能與妻子團(tuán)聚，再次歡度安逸的生活。
林沖在官府的壓迫之下由逆來(lái)順從、忍辱負(fù)重到奮起反抗的發(fā)展過(guò)程，正是他性格轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這一切都闡明了“官逼民反，民不得不反”的道理。
林沖沒(méi)有魯智深無(wú)拘無(wú)束、行俠仗義的自由人生，沒(méi)有吳用有智有謀、精明強(qiáng)干的睿智人生，也沒(méi)有武松愛(ài)憎分明、有膽有識(shí)的精彩人生。但他卻用他的心地善良、安分守己、忠于職守、謹(jǐn)慎細(xì)心和剛烈強(qiáng)直、奮起反抗的雙重性格敘寫(xiě)了他與眾不同的人生經(jīng)歷，給讀者留下了蕩氣回腸的感懷。
您請(qǐng)聽(tīng)茶，對(duì)茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。
但是，這樣的閑適并不是一個(gè)向往馬革裹尸，血濺沙場(chǎng)的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕，生動(dòng)的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪，獨(dú)自一人，長(zhǎng)槍銀影如無(wú)邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說(shuō)舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長(zhǎng)槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個(gè)太尉之子，能隨意調(diào)戲良家婦人?區(qū)區(qū)一差史，小許錢(qián)財(cái)便置國(guó)家利益不顧，一把火便燒掉草料場(chǎng)七十二堆!
一個(gè)昏庸的朝代，一個(gè)飽受外族欺侮卻不圖反抗的國(guó)家，醉生夢(mèng)死不是英雄之花盛開(kāi)的土地，記得有人說(shuō)過(guò)：“人生有許多扇門(mén)，有些門(mén)是永遠(yuǎn)不會(huì)為你打開(kāi)的，選擇了不打開(kāi)門(mén)，只會(huì)傷害自己!”
幸而有火，當(dāng)雄雄大火燒斷了一切不應(yīng)有的譽(yù)戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長(zhǎng)影便毅然翩轉(zhuǎn)離去，僅留下一絲清風(fēng)與絕唱。
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位?？稍凇肮俦泼穹础钡谋尘跋拢瑓s使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒(méi)有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，最后顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描述林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無(wú)事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎樣也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來(lái)，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過(guò)來(lái)。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書(shū)信，他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他，派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒(méi)有被燒死，但是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開(kāi)了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，但是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更就應(yīng)用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!最后是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫(xiě)了一首詩(shī)：
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。
身世悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志，威震泰山東。
這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò)，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖最后是英雄了，最后是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
林沖，我看到他的眼睛在寒夜中熠熠閃光。在這個(gè)無(wú)月的夜色中代替了月亮，這其中偶有流星劃過(guò)。再鐵骨錚錚的堅(jiān)毅也抵不過(guò)清滑如水的柔情。
山色淺深隨夕照，長(zhǎng)江流日夜變秋。
夢(mèng)回京都，寶馬雕車(chē)盈道，華蓋飄香。林沖的目光穿過(guò)鱗次櫛比的房屋街道，掠過(guò)喧囂熙攘的人群，去往那繁落盡處一方天地。他在那里成人，娶妻。他是盡職盡責(zé)的禁軍統(tǒng)領(lǐng)，他是忠厚老實(shí)的義氣兄弟。他把自己當(dāng)作拔節(jié)的樹(shù)，把朝廷當(dāng)作燦爛千陽(yáng)，他的妻把他視為天，他亦以為自己能頂天立地。
長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
高衙內(nèi)，你好生可惡。身無(wú)長(zhǎng)物，身居高位，卻是一副小人做派。三番兩次調(diào)戲他人妻子。與你對(duì)上，我竟還殘存一些可笑的理智。眼神把你剜了一刀又一刀，卻也明白，以下犯上的罪名，我是萬(wàn)萬(wàn)吃罪不起。我忍下了忍得僥幸，忍得辛苦;忍得無(wú)可奈何;卻終究逃不過(guò)發(fā)配滄州的命運(yùn)。茫茫風(fēng)雪路，我的妻等我回來(lái)!
一寸相思千萬(wàn)緒，人間無(wú)奈安排處。
我是個(gè)罪人，撫著臉上蜿蜒的刺青，在寒風(fēng)中徘徊。別人問(wèn)起緣故，只是俯首作揖，沉聲道：我因惡了高太尉，被發(fā)配至此。少了一分豪氣，多了幾分惶恐。是啊，得罪了上司，還有出頭之日嗎?在昏暗的火花下，仰頭把酒一飲而盡。房屋上的一塊木片，被狂風(fēng)席卷而下，沒(méi)入雪中。
風(fēng)雪夜，有歸人。壯士解腕，西風(fēng)無(wú)言。
上天不公，惹我身陷囹圄身處狼窩而渾然不覺(jué)。陸虞侯，你該死。枉稱兄弟十余載，設(shè)此等毒計(jì)。引大火相逼，謀劃我的尸身向狗賊邀功。我便是此刻最清醒，好一吐濁氣!血染了這天，火明了這地。寒光入我心，心未曾冷卻。
多年后，我神采奕奕地站在梁山之上，無(wú)畏于一切艱難險(xiǎn)阻。握著這劍，守著這心：告訴你那一夜的故事。有掙扎，有爆發(fā)。有腐朽之心的死去，有道義之心的覺(jué)醒。
沖冠不怒是為忍，沖冠一怒是為義。
雪山之神讀后感篇二十
在《雪山飛狐》寫(xiě)出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒(méi)有通過(guò)影視等渠道來(lái)了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?不過(guò)一切多說(shuō)無(wú)益，我只能是盡量的使自己覺(jué)得未曾了解過(guò)。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無(wú)限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開(kāi)了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來(lái)，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過(guò)怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過(guò)這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹(shù)和尚，而寶樹(shù)和尚一聽(tīng)胡斐來(lái)到，竟嚇得躲了起來(lái)。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺(jué)自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來(lái)衡量，覺(jué)得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇二十一
暑假里，我看了一本書(shū)《雪山上的達(dá)娃》?？赐曛螅叶昧藷o(wú)論遇到什么困難的事情，都要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的去面對(duì)，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞?wèn)|，離家出走的幼犬“達(dá)娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達(dá)娃來(lái)到了海拔4500米的云端哨所，開(kāi)啟了一段傳奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在雪域哨所長(zhǎng)達(dá)半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達(dá)娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長(zhǎng)。他們一起面對(duì)極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的孤寂，共同經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國(guó)土，共同聆聽(tīng)并見(jiàn)證一代又一代西藏軍人為國(guó)仗劍，為國(guó)奉獻(xiàn)的故事。
當(dāng)我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹(shù)身上”時(shí)，我體會(huì)到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹(shù)活不了，但他卻堅(jiān)定地把自己的棉衣給了小樹(shù)，盡自己一切所能保護(hù)小樹(shù)，黃月亮那堅(jiān)定的信念令我敬佩不已。當(dāng)我讀到“宋老兵想都沒(méi)想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時(shí)，我體會(huì)到了宋老兵是老兵，容易生病，更應(yīng)該注意保暖才對(duì)，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個(gè)年輕人，宋老兵這種關(guān)愛(ài)他人的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí)，在生活中，也有像書(shū)中黃月亮、宋老兵這樣的人。有一天，我和鄰居一起到小區(qū)里學(xué)習(xí)騎自行車(chē)，一開(kāi)始，我們都要家長(zhǎng)扶才能勉勉強(qiáng)強(qiáng)騎得去。我騎了很久還是學(xué)不會(huì)，正當(dāng)我快要放棄的時(shí)候，我看向了旁邊的鄰居，她調(diào)整好姿勢(shì)，一副自信的樣子，她微笑著對(duì)我說(shuō)：“我們都加油，我們行的！”我在她的眼睛里看到了堅(jiān)定、看到了鼓勵(lì)。我似乎也一下子被她點(diǎn)燃了斗志，渾身充滿了干勁。我和她同時(shí)騎出去。我目視前方，腳下用勁，之前不聽(tīng)話的自行車(chē)居然順順溜溜往前駛?cè)ァ：髞?lái)，我想也許是鄰居堅(jiān)定的目光讓我有了信心，也像她那堅(jiān)持不放棄，最終我才學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。
讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)中黃月亮堅(jiān)持不懈的精神、宋老兵關(guān)愛(ài)他人的精神吧，這樣我們的生活才會(huì)更加美好！（余詠因）
雪山之神讀后感篇二十二
知道這本書(shū)很巧合，是在隨手翻看時(shí)看到有人在一個(gè)關(guān)于腰封的話題中提到了本書(shū)的腰封，是一個(gè)很有趣的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師將白色紙張剪成雪山的輪廓又通過(guò)折疊的形式突出雪山遠(yuǎn)近高低的意境，很容易就會(huì)將第一眼看見(jiàn)本書(shū)的讀者代入到雪山之間的幻想之中，很是契合本書(shū)的書(shū)名。
但我不是因?yàn)檠庠O(shè)計(jì)的精妙才要買(mǎi)這本書(shū)的，而是因?yàn)樗拿帧对谘┥胶脱┥街g》。因?yàn)槠綍r(shí)看書(shū)的時(shí)間較少，所以一般會(huì)選擇經(jīng)典著作或者知名作家的書(shū)來(lái)讀，這會(huì)更高效也更有保障，但出于對(duì)雪和雪山的一種奇怪熱情和喜愛(ài)，才準(zhǔn)備買(mǎi)這本我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的作家也沒(méi)聽(tīng)到別人談?wù)撨^(guò)的書(shū)（希望作者不要介意我這么說(shuō)），直到下單的時(shí)候我才知道本書(shū)還在預(yù)售的階段。但真的很慶幸自己遇到了這本書(shū)，此前還曾想讓弟弟把去年讀過(guò)的《魚(yú)王》《樹(shù)號(hào)》兩本書(shū)再給我寄過(guò)來(lái)重讀，但現(xiàn)在有了這本就暫且不用了。這本書(shū)也是描繪大自然的景色，思考人類(lèi)與自然間的關(guān)系，但又沒(méi)有強(qiáng)行灌輸什么，作者只是不急不慢地向你講述山中的一草一木以及自己對(duì)人、對(duì)世界、對(duì)自然的各種思考，至于讀者想從中得到什么，那得看讀書(shū)者本人了。
我把其中的一些片段發(fā)給一些家里有小孩子的朋友，告訴他們孩子要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，那么這本書(shū)可不能錯(cuò)過(guò)。同時(shí)，本書(shū)對(duì)平時(shí)就喜歡花花草草的我來(lái)說(shuō)也是一本植物花卉的科普讀物，品類(lèi)繁多的高山植被和花卉貫穿書(shū)的始終，若書(shū)是大山，那這些描繪也真的像高原的上花朵開(kāi)的漫山遍野。再一個(gè)還得感謝書(shū)中沒(méi)有放任何一張花卉和植物的照片，給足了我讀到花名草名時(shí)充分想象的空間，要是一眼就看到了本來(lái)面目，那可是少了不少樂(lè)趣呢。
今年上旬疫情緩解期間，我和朋友用了兩周在川西自駕，也終于是第一回近距離仰視我一直心心念念的雪山，哪里還生的出什么征服之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)，只是心存敬畏和默默歡喜。書(shū)中也多次提到了人與自然與大山的關(guān)系，對(duì)我來(lái)在自然中默默感受體驗(yàn)，不帶來(lái)什么也不帶走什么也就是最好的了?？傊芟矚g這本書(shū)，也慶幸自己在這個(gè)時(shí)期遇到了這本書(shū)。
雪山之神讀后感篇一
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇二
叫你猜個(gè)謎語(yǔ)吧，“身子小，作用大，輕輕按，多明亮，陪伴我，到深夜?！辈碌搅藛幔繉?duì)了，就是我的好幫手——臺(tái)燈。
臺(tái)燈放在我房間的課桌上，是一臺(tái)護(hù)眼燈。它的造型獨(dú)特，像一只正在奔跑的狐貍。狐貍的尾巴高高地向上翹起，差點(diǎn)碰到它的頭了，所以有“雪山飛狐”之稱。尾巴里面嵌著兩根護(hù)眼燈管。狐貍的背和頭是粉紅色的，肚子和尾巴內(nèi)部是白色的。它的頭部是可以任意旋轉(zhuǎn)。朝右轉(zhuǎn)時(shí)，只聽(tīng)到“啪”的'一聲，護(hù)眼燈就亮了。向左轉(zhuǎn)時(shí)，頭部就變成了一盞紅色的小夜燈?；氐街虚g位置時(shí)兩盞燈就都關(guān)閉了。
小臺(tái)燈是我親密的伙伴，它陪伴我度過(guò)了許許多多個(gè)夜晚。每當(dāng)夜幕降臨，我要做作業(yè)時(shí)，小臺(tái)燈就默默地蹲在小課桌上，發(fā)出柔和的光為我照明，讓我安心地學(xué)習(xí)。小臺(tái)燈，我愛(ài)你那默默無(wú)聞的獻(xiàn)身精神。
“雪山飛狐”——我的好朋友，你為我學(xué)習(xí)照明，也照亮了我的心，照亮了我前進(jìn)的路。
雪山之神讀后感篇三
在《雪山飛狐》寫(xiě)出的五十年后，我拜讀了這部原著。我想，要是我以前壓根就沒(méi)有通過(guò)影視等渠道來(lái)了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢？不過(guò)一切多說(shuō)無(wú)益，我只能是盡量的使自己覺(jué)得未曾了解過(guò)。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無(wú)限的想象空間。其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。（當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開(kāi)了這些疑團(tuán)）
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹(shù)和尚，而寶樹(shù)和尚一聽(tīng)胡斐來(lái)到，竟嚇得躲了起來(lái)。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)：像胡一刀殺貪心官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺(jué)自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來(lái)衡量，覺(jué)得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇四
《雪山飛狐》讀后感，構(gòu)思精巧，下面是小編帶來(lái)的《雪山飛狐》讀后感，歡迎閱讀!
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。
一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。
小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。
一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。
寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
這部小說(shuō)最妙之處在我看來(lái)是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著個(gè)人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評(píng)論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭(zhēng)的一方所為。
或許金庸先生留下這么個(gè)結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨(dú)立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因?yàn)槊總€(gè)人心中的河流不同，或?qū)捇蛘?，或急或緩?BR> 胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學(xué)乖呢?
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過(guò)去了，苗田范三家仍然打著"除去賣(mài)主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí)，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí)，只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下，最是容易做出平時(shí)無(wú)法做出的事情。
而且最容易被類(lèi)似于田歸農(nóng)、寶樹(shù)和尚這一類(lèi)心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒(méi)用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說(shuō)中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談?wù)撐涔Α?BR> 金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽(tīng)。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī)，真說(shuō)得上是相見(jiàn)恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個(gè)不孝子孫。"
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了，實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后一步步地超過(guò)了預(yù)設(shè)的界限，三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂(lè)。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來(lái)。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛(ài)的天使路西法后來(lái)墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)"，"霎時(shí)之間，他心中轉(zhuǎn)過(guò)臉千百個(gè)年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個(gè)大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí)，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過(guò)不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來(lái)遠(yuǎn)離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時(shí)候我還只七歲，我聽(tīng)爹爹說(shuō)你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對(duì)自己說(shuō)，若是那個(gè)可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒(méi)有砍下去，因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛(ài)的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無(wú)視各類(lèi)珠寶，其后又在苗若蘭的.祈求下饒過(guò)寶樹(shù)——要知道寶樹(shù)、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過(guò)。
最后，在胡斐感覺(jué)自己臨死之前，一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺(jué)得，這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說(shuō)回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問(wèn)題，包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí)，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長(zhǎng)過(guò)于服從機(jī)長(zhǎng)的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過(guò)度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開(kāi)出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺(jué)得，這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長(zhǎng)對(duì)副機(jī)長(zhǎng)、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng)，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛(ài)之名的粗暴要求以及愛(ài)人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無(wú)為，愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來(lái)說(shuō)，灑脫怎有說(shuō)的那般容易。
在《雪山飛狐》寫(xiě)出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒(méi)有通過(guò)影視等渠道來(lái)了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?不過(guò)一切多說(shuō)無(wú)益，我只能是盡量的使自己覺(jué)得未曾了解過(guò)。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無(wú)限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開(kāi)了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來(lái)，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過(guò)怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過(guò)這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹(shù)和尚，而寶樹(shù)和尚一聽(tīng)胡斐來(lái)到，竟嚇得躲了起來(lái)。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺(jué)自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來(lái)衡量，覺(jué)得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇五
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇六
一座荒蕪陡陗的雪山，一個(gè)千載難逢的孤影，這是雅靜書(shū)香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說(shuō)——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書(shū)香人生。
最讓我印象深刻的'不是尋寶，不是打斗，不是戀愛(ài)，而是書(shū)中不是很引人注意的人物，一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒(méi)人管，而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛(ài)的偉大。
在之前我看過(guò)一個(gè)新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來(lái)去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來(lái)去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒(méi)有等到救援就走了，救援人員聽(tīng)到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒(méi)有孩子的話，母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面，而不會(huì)丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛(ài)是偉大的，我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛(ài)。
雪山之神讀后感篇七
一座荒蕪陡峭的雪山，一個(gè)千載難逢的狐影，這是雅靜書(shū)香留給我的美妙的回憶，而一本武俠小說(shuō)——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的`書(shū)香人生。
我感謝這本書(shū)的作者——金庸先生，他讓人才濟(jì)濟(jì)的俠士武林之中擁有了眾多的人物形象，其中包括胡斐，這一位位疾惡如仇、武藝高強(qiáng)的俠士們似乎成為了我腦海中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，是這片星空照耀著我的人生。讓我的步伐更加緊促，更快地攀登那一座座成就的高峰。
合上這本書(shū)，使我感悟其中的某一經(jīng)典之處，用以寄托自己的情感，消去自己的煩惱，感受其中的千萬(wàn)美妙。它引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到這些品德，找到這些舍己為人、先人后己的舍身精神和同生共死，形影相伴的純潔友誼和從一而終的堅(jiān)貞愛(ài)慕之情！
雪山之神讀后感篇八
《雪山飛狐》是我在金庸所寫(xiě)的著名的十五篇小說(shuō)中最喜歡的一篇。這篇武俠小說(shuō)雖然只有短短的十個(gè)章節(jié)，但卻是精益求精，使我看得根本停不下來(lái)。
《雪山飛狐》這部小說(shuō)的真正情節(jié)就是以：胡、苗、范、田這四大家族的百年恩仇發(fā)展的。這百年恩仇的形成，卻是一部血淚斑斑的故事，聽(tīng)者傷心，聞?wù)呗錅I，令人傷感，亦令人深思。
胡、苗、范、田原本是闖王身邊的四大護(hù)衛(wèi)，個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，赤膽忠心。而且，這四兄弟手足情深，一起出生入死。但是卻因?yàn)椋汉绦l(wèi)以一死卒假充闖王獻(xiàn)與清兵，將闖王安置于一隱秘廟中為僧。苗、范、田三人以為闖王已為胡出賣(mài)受害，在行刺吳三桂時(shí)巧遇胡，未與胡澄清誤會(huì)即將胡殺死。后來(lái)胡之子將實(shí)情告知三人，三人當(dāng)眾自刎。但其后代仍不知內(nèi)情，苗、范、田三家遂與胡家世代為仇。百余年來(lái)，四家子孫冤冤相報(bào)，無(wú)一代能得善終。
但如果僅僅是因?yàn)椴幻髡嫦喽粩鄬こ鹨簿土T了，卻偏偏有不肖后代投奔真正的死敵——清王朝，從而使得一場(chǎng)尋常的江湖恩仇演變成與朝廷相關(guān)的糾葛。
這個(gè)故事實(shí)際上是在一天之內(nèi)發(fā)生的。但是因?yàn)楣适轮写┎辶颂嗟膶?duì)話，每個(gè)對(duì)話都是一場(chǎng)血淚的糾紛，導(dǎo)致了這篇小說(shuō)的形成。當(dāng)然，這些小說(shuō)里的人物，情節(jié)，對(duì)話都是虛擬的，但卻給人一種“事實(shí)就是那樣”“這件事好像真的存在”的感覺(jué)。
雖然這部小說(shuō)在金庸作品中只屬中乘之作，但我覺(jué)得它應(yīng)該是屬于上乘。在整體結(jié)構(gòu)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)上，作者表現(xiàn)出高超的才華。作品正面敘述的情節(jié)只發(fā)生于一日之內(nèi)，而向讀者介紹的故事背景卻橫跨百余年，整體結(jié)構(gòu)在這種處理之下，異常緊湊。
在人物對(duì)話表述情節(jié)上，小說(shuō)借鑒了西方的敘事方法，增添了現(xiàn)代色彩。以武林秘聞制造懸念，則增添了作品的可讀性。
小說(shuō)結(jié)尾處，不是像一般小說(shuō)那樣有一條“光明尾巴”及皆大歡喜的結(jié)局，而是故意留下一個(gè)特大的.懸念讓人揣摩思考與選擇。
曉東老師微點(diǎn)評(píng)：
昀葑愛(ài)讀書(shū)，有一種癡迷的精神，這種精神讓你在語(yǔ)文的寫(xiě)作上有了一個(gè)巨大的進(jìn)步。
能把金庸的一部作品看得如此細(xì)致，而且能夠分析得頭頭是道，昀葑真的是用心在讀書(shū)，堅(jiān)持住，你會(huì)越來(lái)越出色的！
雪山之神讀后感篇九
書(shū)就像清冽的泉水，給人以清甜；書(shū)就像一縷春光，給人以溫暖；書(shū)就像黑暗中的燈塔，給人以指引......而金庸先生的《雪山飛狐》指引著我走近眾多英雄人物，體會(huì)他們的英雄氣概。
記得有一次，為了和朋友賭氣，自己去報(bào)名了跑步比賽?？膳懿绞俏业娜蹴?xiàng)，可以說(shuō)是毫無(wú)勝算的。然而我非但沒(méi)承認(rèn)，還向朋友吹噓自己跑步很快。比賽的日子到了，我既心虛又緊張，心里好像揣了很多小兔子似的，不安地蹦來(lái)蹦去。這讓本就跑得不快的我，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在別人的`后面。那一刻，我羞紅了臉，心里不停在怒罵著自己，如果我能承認(rèn)自己的不足、及時(shí)去提升自己的話，可能也不會(huì)這樣了。
所以，在生活學(xué)習(xí)中，我們不要吹噓自己，應(yīng)像書(shū)中的胡一刀一樣敢于承認(rèn)自己的軟弱。不然失敗的結(jié)果會(huì)使自己更加挫敗。謙虛往往使人進(jìn)步，承認(rèn)自己的不足、提升自己，才能有所進(jìn)步，才能真正體會(huì)英雄人物的氣概與品質(zhì)。
雪山之神讀后感篇十
當(dāng)看完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《雪山狼犬》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
這，是一段觸動(dòng)心靈的故事，有著感人至極的情懷。它就是暢銷(xiāo)世界的動(dòng)物小說(shuō)——《雪山狼犬》，由美國(guó)作家吉姆.凱爾高所著。
這本書(shū)講述了在美國(guó)北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母親和兩個(gè)兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼殺害，只有它憑著勇氣和智慧逃過(guò)此劫，頑強(qiáng)地活了下來(lái)，并不斷在危險(xiǎn)的環(huán)境中成長(zhǎng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被母親生前的主人——獵人林克.史蒂文斯捕獲，并與他產(chǎn)生了微妙的感情。在林克被群狼圍攻的危急關(guān)頭，奇里及時(shí)趕到，打敗了黑狼，救了林克，也為母親報(bào)了仇。
人，也是一樣，當(dāng)今的社會(huì)與大自然一樣，都很殘酷。在社會(huì)上，人們需面臨不計(jì)其數(shù)的坎坷，困難。我們難道應(yīng)該向其低頭嗎？有的人無(wú)法承受社會(huì)的壓力，選擇以死相對(duì)。這是一種懦夫的行為。面對(duì)坎坷，我們應(yīng)該勇往直前，有著不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的精神，終能克服。我們都會(huì)長(zhǎng)大，不可能永遠(yuǎn)都在父母溫暖的雙翅下，早晚都會(huì)步入社會(huì)，為柴米油鹽發(fā)愁。在今后陌生的社會(huì)上，會(huì)遇到許多的問(wèn)題，我們會(huì)在社會(huì)上摸打滾爬，創(chuàng)造自己的生活。面對(duì)困難，文中的奇里就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
面對(duì)困難，不畏縮，不畏懼，正視一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教會(huì)我們的真諦。
雪山之神讀后感篇十一
《雪山飛狐》整體采用了講故事的方式，從不同人口中娓娓道來(lái)，讓整個(gè)故事更加清晰，人物個(gè)性更加鮮明，故事的結(jié)尾也與眾不同，是一個(gè)懸疑，沒(méi)有肯定的結(jié)局，至于胡斐對(duì)苗人鳳那一刀是劈下去還是不劈，這是要讀者自由思考自行構(gòu)想。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。本書(shū)中也沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格此時(shí)還尚不明顯。
本書(shū)最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)。而《飛狐外傳》作為《雪山飛狐》的前傳，敘述了遼東大俠胡一刀之子胡斐年幼喪父后由平阿四撫養(yǎng)成人，憑借父親留下的武功秘笈，經(jīng)趙半山，苗人鳳等眾多人士的點(diǎn)化指導(dǎo)，最終修煉成江湖上一流高手，并結(jié)識(shí)了紅顏袁紫衣和程靈素。
《飛狐外傳》中最喜歡的角色就是程靈素，程靈素?zé)o疑是冰雪聰明的，謹(jǐn)慎細(xì)致，觀察入微，而且一次次幫助胡斐度過(guò)難關(guān)，化險(xiǎn)為夷，幾乎事事都為胡斐考慮周全。如何不讓他與師叔、師兄們動(dòng)手，如何用七星海棠清理門(mén)戶，如何不讓胡斐殉情自殺，如何想讓他與心中的袁紫衣在一起，即使自己會(huì)永遠(yuǎn)生活在痛苦之中，即使與對(duì)方咫尺天涯，也要如癡似醉的為他付出一切；當(dāng)胡斐身中三種劇毒，命在旦夕之時(shí)，程靈素以身吸毒，救了胡斐的命，而自己卻含著對(duì)胡斐深深的愛(ài)離開(kāi)人世，她明知胡斐心中永遠(yuǎn)惦掛著袁紫衣，無(wú)法忘卻，卻也依舊一直愛(ài)戀著他，并甘愿為其付出生命。她也是善良可愛(ài)的，精通毒術(shù)卻至死也不曾殺一人，書(shū)中沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)兩人之間的交流，往往是在點(diǎn)頭和眼神之中，也許正是如此才將程靈素表現(xiàn)得如此動(dòng)人細(xì)膩。
袁紫衣，另一個(gè)充滿靈性的女子，她與胡斐有很多相似之處，都有少年意氣的倔強(qiáng)和仇敵，都會(huì)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)自己心中的誓言或決定，特立獨(dú)行，成為滾滾紅塵中的獨(dú)行俠士，直到最后胡斐也希望她能還俗與自己攜手與共，如果胡斐和程靈素之間是有分無(wú)緣，那么他和袁紫衣之間便是有緣無(wú)分。
胡斐作為書(shū)中唯一的男主角，他不僅武藝超群，俠義情懷更絲毫不在紅花諸俠之下，從孩童時(shí)的胡斐就可以看出他注定不會(huì)平凡，他不但擁有大丈夫貧賤不能淫，富貴不能移，威武不能屈，又兼有不為美色所動(dòng)，不為哀求所動(dòng)，不為面子所動(dòng)，追殺鳳天南，軟硬不懼，面對(duì)殺父仇人苗人鳳也能夠惺惺相惜，既有俠骨柔腸，又能在危急關(guān)頭痛下殺手，扭轉(zhuǎn)乾坤。
讀完此書(shū)后，更加深了向往金庸武俠故事中瀟灑不羈的俠義世界，可惜開(kāi)卷掩卷已是兩個(gè)世界。
雪山之神讀后感篇十二
金庸先生的小說(shuō)中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫(huà)極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開(kāi)，可結(jié)局仍為懸念。
小說(shuō)是寫(xiě)給人看的，小說(shuō)的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂(lè)，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛(ài)，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛(ài)。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。
一本小說(shuō)中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來(lái)。
小說(shuō)是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說(shuō)總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說(shuō)雖是大眾化，通俗化，娛樂(lè)化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。
一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。
寫(xiě)作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書(shū)中的人物寫(xiě)得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫(xiě)作。
這部小說(shuō)最妙之處在我看來(lái)是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著個(gè)人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評(píng)論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭(zhēng)的一方所為。
或許金庸先生留下這么個(gè)結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨(dú)立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因?yàn)槊總€(gè)人心中的河流不同，或?qū)捇蛘?，或急或緩?BR> 胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學(xué)乖呢?
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，可人類(lèi)精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說(shuō)才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山之神讀后感篇十三
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過(guò)去了，苗田范三家仍然打著"除去賣(mài)主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí)，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí)，只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下，最是容易做出平時(shí)無(wú)法做出的事情。
而且最容易被類(lèi)似于田歸農(nóng)、寶樹(shù)和尚這一類(lèi)心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒(méi)用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說(shuō)中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談?wù)撐涔Α?BR> 金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽(tīng)。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī)，真說(shuō)得上是相見(jiàn)恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個(gè)不孝子孫。"
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了，實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開(kāi)始后一步步地超過(guò)了預(yù)設(shè)的界限，三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂(lè)。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來(lái)。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛(ài)的天使路西法后來(lái)墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)"，"霎時(shí)之間，他心中轉(zhuǎn)過(guò)臉千百個(gè)年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個(gè)大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí)，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過(guò)不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來(lái)遠(yuǎn)離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時(shí)候我還只七歲，我聽(tīng)爹爹說(shuō)你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對(duì)自己說(shuō)，若是那個(gè)可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒(méi)有砍下去，因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛(ài)的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無(wú)視各類(lèi)珠寶，其后又在苗若蘭的祈求下饒過(guò)寶樹(shù)——要知道寶樹(shù)、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過(guò)。
最后，在胡斐感覺(jué)自己臨死之前，一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺(jué)得，這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說(shuō)回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問(wèn)題，包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí)，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長(zhǎng)過(guò)于服從機(jī)長(zhǎng)的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過(guò)度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開(kāi)出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺(jué)得，這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長(zhǎng)對(duì)副機(jī)長(zhǎng)、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng)，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛(ài)之名的粗暴要求以及愛(ài)人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無(wú)為，愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來(lái)說(shuō)，灑脫怎有說(shuō)的那般容易。
雪山之神讀后感篇十四
一座荒蕪陡陗的雪山，一個(gè)千載難逢的孤影，這是雅靜書(shū)香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說(shuō)——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書(shū)香人生。
最讓我印象深刻的不是尋寶，不是打斗，不是戀愛(ài)，而是書(shū)中不是很引人注意的人物，一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒(méi)人管，而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛(ài)的偉大。
在之前我看過(guò)一個(gè)新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來(lái)去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來(lái)去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒(méi)有等到救援就走了，救援人員聽(tīng)到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒(méi)有孩子的話，母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面，而不會(huì)丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛(ài)是偉大的，我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛(ài)。
雪山之神讀后感篇十五
翻開(kāi)這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)與我想讀的那種故事書(shū)完全不一樣，是一本可以拍成電影的植物風(fēng)景書(shū)，尷尬的是我發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的花太少太少了，但作者描寫(xiě)的又那么美，于是我下載了某識(shí)花app，開(kāi)始朋友圈每天識(shí)花打卡。
書(shū)中描寫(xiě)的景色和生活，讓我十分向往，有些舍不得讀，照著作者的講述，在網(wǎng)上查花的樣子，是一件特別療愈的事情。
書(shū)本身很小本，有厚度，封面做得很好看，拆下書(shū)封之后拿著讀很舒服，作為早起俠的我，在這個(gè)夏末的清晨，配著咖啡捧著讀了一周，很療愈。
雪山之神讀后感篇十六
一群心懷鬼胎的外國(guó)雇傭兵假扮登山客出現(xiàn)在梅里雪山，他們的真實(shí)目的是要盜采雪山中蘊(yùn)藏著的神奇物質(zhì)的礦石。當(dāng)他們的行蹤敗露后，軍方立即派出兩小隊(duì)進(jìn)行追擊。當(dāng)兩小隊(duì)跟雇傭兵遭遇后，兩小隊(duì)?wèi){借著他們平時(shí)刻苦訓(xùn)練出來(lái)的高超身手，很快打敗了雇傭兵，守衛(wèi)了國(guó)家寶物。
“平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。”如果那些特種兵平時(shí)沒(méi)有扎實(shí)地訓(xùn)練，那也不會(huì)有過(guò)人的技藝，也就不會(huì)輕易打敗敵人。就如一棟地基不穩(wěn)的樓房，隨時(shí)都有可能倒塌。
宋慶齡說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果?！痹谌粘５纳钪?，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事，麻煩的事可以鍛煉出我們的耐心；困難的事可以增進(jìn)我們的技巧；重要的事可以歷練出我們的勇氣。
“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！睆默F(xiàn)在起，每天認(rèn)真對(duì)待每天的事，刻苦扎實(shí)地在每件事中學(xué)習(xí)，最終你會(huì)收獲許多。
雪山之神讀后感篇十七
合上這本書(shū)的時(shí)候，我感慨萬(wàn)千。就像一陣清風(fēng)拂過(guò)臉頰，書(shū)中的片段似過(guò)電影般在我腦海中閃過(guò)。
我看到了大俠之威武豪邁，看到了友人之情深義重，看到了情人之不舍不棄……武俠小說(shuō)中惡人千千萬(wàn)，但我更愿意去記住那些好人善事。
二十七年前，兩位絕世武林高手——胡一刀、苗人鳳，因?yàn)樽孑呴g的怨恨不得不打架報(bào)仇。雖是仇人，但兩人的相處模式與親兄弟并無(wú)區(qū)別。比武時(shí)他們各顯神通，飯桌上他們談笑風(fēng)生，似是兄弟，倒不如說(shuō)是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人鳳手里。我看到了苗人鳳當(dāng)時(shí)的悲痛與絕望，也看到了他誓死為胡一刀照看兒子的決心。
但意外總是埋伏著，出奇不意地毀掉一切。那個(gè)孩子丟了，這無(wú)疑是給苗人鳳雪上加霜。
二十七年后，一位名叫“雪山飛狐”的人來(lái)了這里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他與苗人鳳之女苗若蘭的情意綿綿，看到了胡斐在月光下對(duì)苗若蘭說(shuō)的那句“宜言飲酒，與子攜老”的深情以及當(dāng)苗人鳳以為他在“欺負(fù)“苗若蘭時(shí)要跟他比武的痛苦，他的猶豫不決：要性命還是愛(ài)情？苗若蘭在等待他，可他也不能舍棄自己的性命。這是一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的故事，胡斐的選擇到底是怎樣的？或者，有情人真的能終成眷屬嗎？我希望的答案是肯定的。
在這部作品中，不管是胡苗兩家的`愛(ài)恨情仇還是大俠之孤傲灑脫，都讓我讀到了或多或少的一絲酸楚。這到底是個(gè)悲劇嗎？但我想作者想給我們傳達(dá)的是需要我們慢慢體會(huì)，慢慢品味的珍貴的思想寶藏。
雪山之神讀后感篇十八
看完這本書(shū)，我感受深刻，在果東拉哨所上的xxxx，他們個(gè)個(gè)都英勇無(wú)畏，不怕困難，特別是宋老兵，他為了不讓黃月亮的腳凍傷，把自己的鞋子讓了出來(lái)。哨所有4只狗狗，他們都很忠誠(chéng)，無(wú)私地為xxxx哥哥效勞。他（它）們所做的一切，都像一股暖流的心田。他（它）們的無(wú)私奉獻(xiàn)也讓我深深致敬。
這本書(shū)主要講了黃月亮的爸爸是一位xxxx，有一天他的爸爸失足掉下懸崖死了。黃月亮長(zhǎng)大后，決定去體驗(yàn)爸爸的生活，在這途中，他認(rèn)識(shí)了達(dá)娃和宋老兵，來(lái)到了哨所后又結(jié)交了許多新朋友，之后又發(fā)生了一系列的新事情的故事。
這本書(shū)中，我印象最深刻的情節(jié)是最后一章，最后一章講的`是4只狗狗救排長(zhǎng)的故事。這天夜里，排長(zhǎng)出來(lái)檢察，看到黃月亮和另一班長(zhǎng)還在站崗，就讓他們回去了，這時(shí)排長(zhǎng)一下倒下，順著雪滑了下去。納亞急沖過(guò)去咬住排長(zhǎng)的衣服，其它三只狗也跑過(guò)去幫忙，但還是拉不住，這時(shí)森格跳了下去，去頂排長(zhǎng)，終于排長(zhǎng)不再下滑了，但森格也因?yàn)樘氯r(shí)撞到了石頭，流了許多血，差點(diǎn)喪命，森格為了排長(zhǎng)，自己差點(diǎn)丟了性命，它的行為讓我感動(dòng)。
我最喜歡的人是宋老兵，他默默無(wú)聞為大家奉獻(xiàn)一切，甚至不惜xxxx自己的生命，令人敬佩。我們之所以能過(guò)著這么好的生活，是因?yàn)橛腥嗽谀刈o(hù)我們，在xxxx自己的生命，等我長(zhǎng)大，一定要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
雪山之神讀后感篇十九
歷史與英雄是兩個(gè)永恒的話題。它在歷代文人的生花妙筆下，流淌出許多燦爛的篇章。無(wú)數(shù)的民族英雄和草莽英雄，通過(guò)中國(guó)文人的禮贊，在小說(shuō)﹑戲曲中盡顯其滄海橫流的英雄本色。
“千古蓼洼埋玉地，落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁?！痹诙皇兰o(jì)高速發(fā)展的信息時(shí)代，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去，但當(dāng)我們翻開(kāi)《水滸傳》時(shí)，依稀會(huì)看到提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上，殺富濟(jì)貧，與官府抗衡。今天，就讓我們走近梁山好漢——林沖，一睹豹子頭林沖的英雄本色。
林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個(gè)典型的“官逼民反，民不得不反”的藝術(shù)形象。
他是北宋京城八十萬(wàn)禁軍的教頭，本著安分守己，恪盡職守的信念，在教頭這個(gè)小小官職上默默奉獻(xiàn)著。不料被高俅等人陷害，誤入白虎堂，遭受刺配滄州的厄運(yùn)。他逆來(lái)順從，毫無(wú)反抗地接受了這原本不實(shí)的罪名。他幻想著安度刑期后，能與妻子團(tuán)聚，再次歡度安逸的生活。
林沖在官府的壓迫之下由逆來(lái)順從、忍辱負(fù)重到奮起反抗的發(fā)展過(guò)程，正是他性格轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這一切都闡明了“官逼民反，民不得不反”的道理。
林沖沒(méi)有魯智深無(wú)拘無(wú)束、行俠仗義的自由人生，沒(méi)有吳用有智有謀、精明強(qiáng)干的睿智人生，也沒(méi)有武松愛(ài)憎分明、有膽有識(shí)的精彩人生。但他卻用他的心地善良、安分守己、忠于職守、謹(jǐn)慎細(xì)心和剛烈強(qiáng)直、奮起反抗的雙重性格敘寫(xiě)了他與眾不同的人生經(jīng)歷，給讀者留下了蕩氣回腸的感懷。
您請(qǐng)聽(tīng)茶，對(duì)茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。
但是，這樣的閑適并不是一個(gè)向往馬革裹尸，血濺沙場(chǎng)的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕，生動(dòng)的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪，獨(dú)自一人，長(zhǎng)槍銀影如無(wú)邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說(shuō)舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長(zhǎng)槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個(gè)太尉之子，能隨意調(diào)戲良家婦人?區(qū)區(qū)一差史，小許錢(qián)財(cái)便置國(guó)家利益不顧，一把火便燒掉草料場(chǎng)七十二堆!
一個(gè)昏庸的朝代，一個(gè)飽受外族欺侮卻不圖反抗的國(guó)家，醉生夢(mèng)死不是英雄之花盛開(kāi)的土地，記得有人說(shuō)過(guò)：“人生有許多扇門(mén)，有些門(mén)是永遠(yuǎn)不會(huì)為你打開(kāi)的，選擇了不打開(kāi)門(mén)，只會(huì)傷害自己!”
幸而有火，當(dāng)雄雄大火燒斷了一切不應(yīng)有的譽(yù)戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長(zhǎng)影便毅然翩轉(zhuǎn)離去，僅留下一絲清風(fēng)與絕唱。
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位?？稍凇肮俦泼穹础钡谋尘跋拢瑓s使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒(méi)有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，最后顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描述林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無(wú)事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎樣也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無(wú)端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來(lái)，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過(guò)來(lái)。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書(shū)信，他暫時(shí)在牢中過(guò)得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過(guò)他，派陸謙和富安來(lái)謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒(méi)有被燒死，但是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開(kāi)了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，但是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更就應(yīng)用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人!只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!最后是氣魄宏大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫(xiě)了一首詩(shī)：
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。
身世悲浮梗，功名類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志，威震泰山東。
這首詩(shī)概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過(guò)，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來(lái)的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖最后是英雄了，最后是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄!
林沖，我看到他的眼睛在寒夜中熠熠閃光。在這個(gè)無(wú)月的夜色中代替了月亮，這其中偶有流星劃過(guò)。再鐵骨錚錚的堅(jiān)毅也抵不過(guò)清滑如水的柔情。
山色淺深隨夕照，長(zhǎng)江流日夜變秋。
夢(mèng)回京都，寶馬雕車(chē)盈道，華蓋飄香。林沖的目光穿過(guò)鱗次櫛比的房屋街道，掠過(guò)喧囂熙攘的人群，去往那繁落盡處一方天地。他在那里成人，娶妻。他是盡職盡責(zé)的禁軍統(tǒng)領(lǐng)，他是忠厚老實(shí)的義氣兄弟。他把自己當(dāng)作拔節(jié)的樹(shù)，把朝廷當(dāng)作燦爛千陽(yáng)，他的妻把他視為天，他亦以為自己能頂天立地。
長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。
高衙內(nèi)，你好生可惡。身無(wú)長(zhǎng)物，身居高位，卻是一副小人做派。三番兩次調(diào)戲他人妻子。與你對(duì)上，我竟還殘存一些可笑的理智。眼神把你剜了一刀又一刀，卻也明白，以下犯上的罪名，我是萬(wàn)萬(wàn)吃罪不起。我忍下了忍得僥幸，忍得辛苦;忍得無(wú)可奈何;卻終究逃不過(guò)發(fā)配滄州的命運(yùn)。茫茫風(fēng)雪路，我的妻等我回來(lái)!
一寸相思千萬(wàn)緒，人間無(wú)奈安排處。
我是個(gè)罪人，撫著臉上蜿蜒的刺青，在寒風(fēng)中徘徊。別人問(wèn)起緣故，只是俯首作揖，沉聲道：我因惡了高太尉，被發(fā)配至此。少了一分豪氣，多了幾分惶恐。是啊，得罪了上司，還有出頭之日嗎?在昏暗的火花下，仰頭把酒一飲而盡。房屋上的一塊木片，被狂風(fēng)席卷而下，沒(méi)入雪中。
風(fēng)雪夜，有歸人。壯士解腕，西風(fēng)無(wú)言。
上天不公，惹我身陷囹圄身處狼窩而渾然不覺(jué)。陸虞侯，你該死。枉稱兄弟十余載，設(shè)此等毒計(jì)。引大火相逼，謀劃我的尸身向狗賊邀功。我便是此刻最清醒，好一吐濁氣!血染了這天，火明了這地。寒光入我心，心未曾冷卻。
多年后，我神采奕奕地站在梁山之上，無(wú)畏于一切艱難險(xiǎn)阻。握著這劍，守著這心：告訴你那一夜的故事。有掙扎，有爆發(fā)。有腐朽之心的死去，有道義之心的覺(jué)醒。
沖冠不怒是為忍，沖冠一怒是為義。
雪山之神讀后感篇二十
在《雪山飛狐》寫(xiě)出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒(méi)有通過(guò)影視等渠道來(lái)了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)呢?不過(guò)一切多說(shuō)無(wú)益，我只能是盡量的使自己覺(jué)得未曾了解過(guò)。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒(méi)怎么大手筆的來(lái)寫(xiě)飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開(kāi)始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門(mén)追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來(lái)的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開(kāi)。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無(wú)限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開(kāi)了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來(lái)，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過(guò)怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過(guò)這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹(shù)和尚，而寶樹(shù)和尚一聽(tīng)胡斐來(lái)到，竟嚇得躲了起來(lái)。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過(guò)側(cè)面來(lái)描寫(xiě)：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺(jué)自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來(lái)衡量，覺(jué)得心中空空所失。
雪山之神讀后感篇二十一
暑假里，我看了一本書(shū)《雪山上的達(dá)娃》?？赐曛螅叶昧藷o(wú)論遇到什么困難的事情，都要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的去面對(duì)，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞?wèn)|，離家出走的幼犬“達(dá)娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達(dá)娃來(lái)到了海拔4500米的云端哨所，開(kāi)啟了一段傳奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在雪域哨所長(zhǎng)達(dá)半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達(dá)娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長(zhǎng)。他們一起面對(duì)極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的孤寂，共同經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國(guó)土，共同聆聽(tīng)并見(jiàn)證一代又一代西藏軍人為國(guó)仗劍，為國(guó)奉獻(xiàn)的故事。
當(dāng)我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹(shù)身上”時(shí)，我體會(huì)到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹(shù)活不了，但他卻堅(jiān)定地把自己的棉衣給了小樹(shù)，盡自己一切所能保護(hù)小樹(shù)，黃月亮那堅(jiān)定的信念令我敬佩不已。當(dāng)我讀到“宋老兵想都沒(méi)想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時(shí)，我體會(huì)到了宋老兵是老兵，容易生病，更應(yīng)該注意保暖才對(duì)，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個(gè)年輕人，宋老兵這種關(guān)愛(ài)他人的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí)，在生活中，也有像書(shū)中黃月亮、宋老兵這樣的人。有一天，我和鄰居一起到小區(qū)里學(xué)習(xí)騎自行車(chē)，一開(kāi)始，我們都要家長(zhǎng)扶才能勉勉強(qiáng)強(qiáng)騎得去。我騎了很久還是學(xué)不會(huì)，正當(dāng)我快要放棄的時(shí)候，我看向了旁邊的鄰居，她調(diào)整好姿勢(shì)，一副自信的樣子，她微笑著對(duì)我說(shuō)：“我們都加油，我們行的！”我在她的眼睛里看到了堅(jiān)定、看到了鼓勵(lì)。我似乎也一下子被她點(diǎn)燃了斗志，渾身充滿了干勁。我和她同時(shí)騎出去。我目視前方，腳下用勁，之前不聽(tīng)話的自行車(chē)居然順順溜溜往前駛?cè)ァ：髞?lái)，我想也許是鄰居堅(jiān)定的目光讓我有了信心，也像她那堅(jiān)持不放棄，最終我才學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。
讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)中黃月亮堅(jiān)持不懈的精神、宋老兵關(guān)愛(ài)他人的精神吧，這樣我們的生活才會(huì)更加美好！（余詠因）
雪山之神讀后感篇二十二
知道這本書(shū)很巧合，是在隨手翻看時(shí)看到有人在一個(gè)關(guān)于腰封的話題中提到了本書(shū)的腰封，是一個(gè)很有趣的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師將白色紙張剪成雪山的輪廓又通過(guò)折疊的形式突出雪山遠(yuǎn)近高低的意境，很容易就會(huì)將第一眼看見(jiàn)本書(shū)的讀者代入到雪山之間的幻想之中，很是契合本書(shū)的書(shū)名。
但我不是因?yàn)檠庠O(shè)計(jì)的精妙才要買(mǎi)這本書(shū)的，而是因?yàn)樗拿帧对谘┥胶脱┥街g》。因?yàn)槠綍r(shí)看書(shū)的時(shí)間較少，所以一般會(huì)選擇經(jīng)典著作或者知名作家的書(shū)來(lái)讀，這會(huì)更高效也更有保障，但出于對(duì)雪和雪山的一種奇怪熱情和喜愛(ài)，才準(zhǔn)備買(mǎi)這本我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的作家也沒(méi)聽(tīng)到別人談?wù)撨^(guò)的書(shū)（希望作者不要介意我這么說(shuō)），直到下單的時(shí)候我才知道本書(shū)還在預(yù)售的階段。但真的很慶幸自己遇到了這本書(shū)，此前還曾想讓弟弟把去年讀過(guò)的《魚(yú)王》《樹(shù)號(hào)》兩本書(shū)再給我寄過(guò)來(lái)重讀，但現(xiàn)在有了這本就暫且不用了。這本書(shū)也是描繪大自然的景色，思考人類(lèi)與自然間的關(guān)系，但又沒(méi)有強(qiáng)行灌輸什么，作者只是不急不慢地向你講述山中的一草一木以及自己對(duì)人、對(duì)世界、對(duì)自然的各種思考，至于讀者想從中得到什么，那得看讀書(shū)者本人了。
我把其中的一些片段發(fā)給一些家里有小孩子的朋友，告訴他們孩子要學(xué)習(xí)寫(xiě)作，那么這本書(shū)可不能錯(cuò)過(guò)。同時(shí)，本書(shū)對(duì)平時(shí)就喜歡花花草草的我來(lái)說(shuō)也是一本植物花卉的科普讀物，品類(lèi)繁多的高山植被和花卉貫穿書(shū)的始終，若書(shū)是大山，那這些描繪也真的像高原的上花朵開(kāi)的漫山遍野。再一個(gè)還得感謝書(shū)中沒(méi)有放任何一張花卉和植物的照片，給足了我讀到花名草名時(shí)充分想象的空間，要是一眼就看到了本來(lái)面目，那可是少了不少樂(lè)趣呢。
今年上旬疫情緩解期間，我和朋友用了兩周在川西自駕，也終于是第一回近距離仰視我一直心心念念的雪山，哪里還生的出什么征服之類(lèi)的豪言壯語(yǔ)，只是心存敬畏和默默歡喜。書(shū)中也多次提到了人與自然與大山的關(guān)系，對(duì)我來(lái)在自然中默默感受體驗(yàn)，不帶來(lái)什么也不帶走什么也就是最好的了?？傊芟矚g這本書(shū)，也慶幸自己在這個(gè)時(shí)期遇到了這本書(shū)。