教案是教師為指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而編寫的詳細(xì)指導(dǎo)書，它包含了教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、過程和方法等要素，是教師教學(xué)的重要依據(jù)和指導(dǎo)工具。對(duì)于教師來說，編寫一份合理、科學(xué)的教案可以提高教學(xué)效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)成果。因此，我們每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待教案的編寫工作，以確保教學(xué)的順利進(jìn)行和質(zhì)量的提高。教案的編寫需要注重與同事的交流和分享，共同提高教學(xué)水平。接下來，我們將為大家分享一些建議和經(jīng)驗(yàn)，希望能對(duì)大家的教案編寫提供一些幫助。
高一語文電子版教案篇一
散文追求的境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1、創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂自讀。
2、點(diǎn)撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來，引發(fā)對(duì)人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的;人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會(huì)的真實(shí)美;發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對(duì)藝術(shù)的感悟。
三、重點(diǎn)提示
鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對(duì)語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會(huì)。
1、如何理解“如果說，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去!”這句話的含義。
點(diǎn)撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識(shí)受到了強(qiáng)烈震撼，他認(rèn)識(shí)到一個(gè)人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去!”
2、如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義?
點(diǎn)撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來看，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。
3、文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解?
結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞?！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。
他的意圖是：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對(duì)美的感受能力是有限的。
4、為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”?
點(diǎn)撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感;但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認(rèn)為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大坂，19_年4月16日在工作室自殺身亡。
生平
川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時(shí)祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。19_年9月，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評(píng)，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時(shí)代》。19_年5月《文藝時(shí)代》停刊后，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動(dòng)。進(jìn)入30年代以后，日本軍國主義勢(shì)力瘋狂推行戰(zhàn)爭(zhēng)政策。川端大部分時(shí)間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽(yù)頭銜和獎(jiǎng)金獎(jiǎng)?wù)隆?9_年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。19_年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評(píng)論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫細(xì)膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì)意義受到一定局限。
另一類是描寫處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對(duì)她們報(bào)以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價(jià)值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。
他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進(jìn)，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會(huì)存在的某些問題，或表達(dá)出對(duì)普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠(yuǎn)。
他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過程。他在實(shí)際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強(qiáng)調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡(jiǎn)潔的白描手法。
20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識(shí)流小說所吸引，相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機(jī)地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進(jìn)展，獲得了巨大的成功。
高一語文電子版教案篇二
教學(xué)目的：掌握古典詩歌的最基本的常識(shí)，為閱讀古典詩歌作準(zhǔn)備。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容和過程：
區(qū)別古體詩和近體詩
閱讀下面的兩首詩，看看它們有什么不同。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
【譯文】遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。一整天也織不成布，哭得淚如雨下。河漢又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢?只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧(803～852)唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。
注解：周郎：三國時(shí)東吳的大將周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)，故地在今河北省臨漳縣西。
二喬：東吳的美女大喬和小喬
詩意：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
古體詩：亦稱“古詩”、“古風(fēng)”，是和近體詩相對(duì)稱的詩體，產(chǎn)生較早，每篇字?jǐn)?shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言各體，后世使用五、七言的較多。例：
山居秋暝(王維)
空山新雨后，天氣晚來秋。(首聯(lián))
(對(duì)仗)明月松間照，清泉石上流。(頷聯(lián))
(對(duì)仗)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(頸聯(lián))
隨意春芳歇，王孫自可留。(末聯(lián))
越中覽古李白
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
律詩是近體詩的一種。
律詩的格律要求首先是詩句字?jǐn)?shù)要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。
其次隊(duì)詩句數(shù)量有不同限制。通常為八句。
第三是特定的對(duì)偶要求。通常以八句完篇的律詩，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，其中中間兩聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。
絕句，也稱截句、斷句、絕詩。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩中的前、后或中間兩句。這一詩體靈活輕便，適意于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩人普遍使用，創(chuàng)作之繁榮超過了其他各體詩。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬首之多，約占現(xiàn)存唐詩總數(shù)五分之一。
高一語文電子版教案篇三
知識(shí)與技能：
1.認(rèn)識(shí)本課15 個(gè)生字，學(xué)會(huì)“封、借、初、淵、博、令、敬、佩、遺、憾”10 個(gè)字，能正確讀寫“別致、淵博、敬佩、遺憾”。
2.有感情的朗讀課文，能用自己的話說說華羅庚為什么要回國。
過程與方法：
1.小組討論學(xué)習(xí);
2. 能抓住重點(diǎn)詞語如“總算”、“斬釘截鐵”來理解句子表達(dá)的意思。
情感態(tài)度價(jià)值觀：知道除長城外還有哪些是中國人的驕傲;知道自己怎樣做才能報(bào)效祖國。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，能根據(jù)重點(diǎn)詞語理解句子的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解華羅庚為什么要回國。
一、教師簡(jiǎn)單介紹華羅庚。
二、初讀課文
1.學(xué)生自讀課文，畫出帶有生字的詞語。
2.自學(xué)生字詞。要求讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字型，運(yùn)用聯(lián)系上下文或生活實(shí)際、展開想象等方法理解詞語。
3.讀通課文。做到不添字、不漏字、不讀破句，邊讀邊標(biāo)上自然段序數(shù)。
三、檢查自學(xué)
1.用多種形式檢查生字學(xué)習(xí)情況。
(1 )學(xué)生同桌互相讀一讀本課全部生字，交流自學(xué)生字的情況。
初：左邊是衣字旁，不要少寫一個(gè)點(diǎn)。
令：與“今天”的“今”區(qū)分，不要少寫點(diǎn)。
華：“華羅庚”的“華”：讀四聲，不讀二聲。
沖：“沖著”的“沖”讀四聲，不讀一聲。
撼：“遺憾”的“撼”可與“感動(dòng)”的“感”比較，加深記憶。
授：“教授”的“授”可與“接受”的“受”比較，加深記憶。
(2 )開火車認(rèn)讀生字，并組詞。
2.檢查讀課文情況
教師可先范讀課文，讓學(xué)生注意聽老師什么地方高，什么地方低，輕重、緩慢是否一樣，讓學(xué)生體會(huì)華羅庚與妻子聽到祖國解放的消息以后的激動(dòng)心情。
(1 )指名分自然段朗讀課文。
(2 )分小組討論：課文主要講了華羅庚的什么事情?他為什么要回國?
四、回顧總結(jié)
讓學(xué)生自己總結(jié)這節(jié)課我們主要學(xué)了什么，自己還有什么地方?jīng)]有弄明白，指名學(xué)生說一說，教師適當(dāng)補(bǔ)充，并提出期望。
高一語文電子版教案篇四
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《詩經(jīng)》中“水意象”與愛情的關(guān)系，了解其在中華文化傳承中的作用和內(nèi)涵。并通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化。
2.分析衛(wèi)女形象，借力于比較，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
3.樹立正確的愛情觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】通過細(xì)讀、情讀文本，結(jié)合對(duì)詩中人物形象的分析，鑒賞人物自我覺醒之美，培養(yǎng)學(xué)生探究文本深層意蘊(yùn)的能力，提高學(xué)生審美境界。
【教學(xué)過程】
一、設(shè)置懸念，引出教學(xué)目標(biāo)
(一)導(dǎo)入
——都與水有關(guān)；主角都是女子；都寫愛情。
(二)這節(jié)課就研究這三個(gè)問題，我們先看看這三者之間的聯(lián)系。
二、研究淇水，梳理詩文，覓獲詩情。
(一)鏈接網(wǎng)頁《〈詩經(jīng)〉中愛情詩里的水意象》，研讀水、愛情、詩經(jīng)的結(jié)合
低頭弄蓮子，蓮子清如水?！段髦耷纺铣瘱|府描寫一個(gè)青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水?！钪畠x。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元鎮(zhèn)《離思》
(二)水這意象這么重要，那么接下來我們就先研究研究它。
1.水在這首詩里出現(xiàn)了幾次？——三次，淇水
2.三次出現(xiàn)，它只是簡(jiǎn)單的重復(fù)嗎？
——不是。有什么不同——不同時(shí)期，不同感受。
(1)送子涉淇，至于頓丘。熱戀
(2)淇水湯湯，漸車帷裳?；樽?BR> (3)淇則有岸，隘則有泮。決裂
3.三次出現(xiàn)淇水，正是女主人公這場(chǎng)婚戀的三個(gè)不同時(shí)期，那么每一個(gè)時(shí)期中的淇水所蘊(yùn)含的感情相同嗎？——不同。
(1)第一次穿越淇水，正是衛(wèi)女和氓兩情相悅的戀愛時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)十八相送?？梢哉f這是一條受河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。
熱戀——愛河——喜悅
(2)第二次看到淇水，衛(wèi)女和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時(shí)衛(wèi)女感慨萬千，各種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。
婚變——淚河——悲
(3)第三次，衛(wèi)女獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，她已看清了男子面目，她也從悲憤中清醒過來，決絕已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。
決裂——啟示河——清醒
(三)情讀：把剛才的分析通過誦讀體現(xiàn)出來，要讀出情感，一切景語皆情語，全體朗讀。
(四)小結(jié)：可見，這條河——淇水這個(gè)意象，在這里都有哪些作用，
(1)一切景語皆情語，融情于景，表達(dá)感情
(2)見證了女子從熱戀到婚變到?jīng)Q裂的全過程，也見證了女子內(nèi)心的成長
(3)彰顯了詩歌的脈絡(luò)，即是事件的發(fā)展線，也是感情的變化線
淇水作用：表情——見證——線索
三、細(xì)品語言，披文入情。
1.這首詩中還有沒有發(fā)現(xiàn)其它變化——對(duì)氓的稱呼，第一段是“子”，第二段是“爾”，第三、四段是“士”。
2.為什么會(huì)變化，從這變化中你能感受到什么？
(1)氓——庶民，奴隸，他的身份(介紹)
(2)講述女主人公為男子送行，一邊用了三個(gè)“子”——子是古代對(duì)男子的尊稱，有點(diǎn)公子的意思，公子長，公子短多么甜蜜，那個(gè)時(shí)期的女子眼里的男主人公當(dāng)然是特別美好，特別讓她尊敬，所以用“子”。(初戀)
(3)那第三段為什么不繼續(xù)用“子”了呢？改用“爾”了呢？——熱戀了，仍用“子”就太不親切了，用“爾”更親昵。
(4)用“士”——“士”是對(duì)男子的通稱，這一段是女主人公痛苦的人生體會(huì)、反思和總結(jié)，用“士”更冷靜，更客觀。
——譯成“他的”，拉遠(yuǎn)了和氓的距離，包括著對(duì)丈夫，對(duì)婚姻，對(duì)生活的失望后的冷靜的評(píng)說，里面也有鄙視和怨恨。
最后一段譯成“你”，決裂著的痛罵，雖冷靜，但卻飽含憤恨，仿佛在說：你這個(gè)違背拆的渣男，這也就有了后面的決裂。
3.小結(jié)：從熱戀、新婚到冷遇，再到最后的決裂，不同時(shí)期，不同情感
使用的人稱代詞也不同。這看似極其細(xì)微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人，有幾千年前，就能如此造詞煉字，真了不得，我們也應(yīng)該見賢思齊。
四、議讀比讀，深析形象。
(一)提出鮑鵬山的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考和辯論。
1.完美——
作為戀人，她溫柔多情，浪漫大膽；
作為妻子，她勤勞忠貞；
作為棄婦，她自尊自愛，果敢決絕。
2.不完美。
——不喜歡，(1)她婚前過于草率，太過主動(dòng)，輕易許諾(“秋以為期”)。
(2)太投入，太癡情，太黏人。(不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言)
(二)引入其他評(píng)價(jià)。
(1)用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點(diǎn)
朱熹站在封建禮教的角度，維護(hù)封建禮法，要求婦女樹立封建的貞節(jié)觀(他認(rèn)為女人因感情喪失理智，違背了禮法，所以才有了坎坷的婚后生活，這是女人的自悔)，這個(gè)評(píng)價(jià)讓我們感到很冰冷。
錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想，但已經(jīng)投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣，都對(duì)衛(wèi)女的行為給予了批判。
(2)昨天上課翻譯課文時(shí)有同學(xué)問我，說：“兄弟不知，咥其笑矣”。兄弟為何笑。(播放幻燈片)
——我們看孟子的一段話：在那樣的時(shí)代沒有父母之命，媒妁之言，跟人私奔，這樣的行為肯定不為兄弟所齒，所以被棄而歸時(shí)，自然也得不到兄弟的同情和體恤。
(三)比較閱讀，深味意蘊(yùn)
1.鏈接詩經(jīng)里的另一首詩《遵大路》，看看同一時(shí)期的另一位棄婦鄭國女子是怎么做的？
遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我丑兮，不寁好也！
譯文：沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀！
沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛不肯留呀！
(四)寫作交流，上傳屏幕展示。
綜上所述，你對(duì)衛(wèi)女怎么看？給大家五分鐘的時(shí)間，請(qǐng)寫出你對(duì)衛(wèi)女的評(píng)價(jià)和看法，100字左右。
五、討論愛情，共鳴成長——全體師生配樂朗讀舒婷的《致橡樹》
聽了這個(gè)傷心的故事，認(rèn)識(shí)了這位文學(xué)的經(jīng)典形象——衛(wèi)女，那我們應(yīng)該如何看待愛情？
——愛情幸福而美好，但也會(huì)有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非?，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄一段曾經(jīng)。無論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。正如舒婷在《致橡樹》中所詮釋的那樣：
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
高一語文電子版教案篇五
1、理解母狗的形象。
2、體味詩中表現(xiàn)的人與人之間的冷漠無情，感受作者對(duì)社會(huì)上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
3、總結(jié)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
作者
葉賽寧(1895～1925)俄羅斯詩人。出生于梁贊省一個(gè)農(nóng)民家庭。1904～19_年讀小學(xué)和教會(huì)師范學(xué)校，開始寫詩。19_年赴莫斯科，當(dāng)過店員、印刷廠校對(duì)員，兼修一所平民大學(xué)的課程，積極參與文學(xué)活動(dòng)。19_年去彼得堡，拜見詩人勃洛克、克留耶夫等，19_年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應(yīng)征入伍，一年后退役并結(jié)婚。
時(shí)值二月革命、十月革命，詩人寫了《變?nèi)莨?jié)》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等詩作，以抒情的方式，抒發(fā)個(gè)人對(duì)革命的感受。1919年參加意象派并成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個(gè)流氓的自由》。1924年出版了轟動(dòng)文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，展示了詩人抑郁消沉的心靈。
1924至1925年詩人的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，寫出組詩《波斯抒情》(1924)、長詩《安娜?斯涅金娜》(1925)、詩集《蘇維埃俄羅斯》(1925)等。1925年11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長詩《憂郁的人》，12月26日寫下絕筆詩，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館自盡。
教學(xué)過程
1.你能說說本文寫了什么內(nèi)容嗎?
解析:敘述了母狗生子、失子和念子的一天。
2.文中處處都能體現(xiàn)母狗對(duì)小狗的愛，讓我們來分析一下吧!
分析劃線詞或句子的表達(dá)作用
01.母狗整天撫愛著它們，用舌頭舔遍它們的全身。
解析：表示舔的認(rèn)真周到，突出了母狗的愛子之情。
02.母狗從一個(gè)個(gè)雪堆邊跑過，緊緊地跟著自己的主人……
解析：表示和主人的距離近，寸步不離，傳神地表達(dá)出難以割舍的焦急之情。
03.它覺得房頂上面的月牙兒正像是它的一條小狗。
解析：月牙兒是美的，自己的小狗也是美的。把思念小狗之情寄托于月牙兒，情景交融感人肺腑。
04.只有一顆顆金色的星星滾動(dòng)在眼中，滴落在雪上。
解析：用金色的星星比作眼淚純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的圣潔。
3.文中除了母狗，還出現(xiàn)了哪些形象?
解析：還有主人和人們。
4.主人和人們對(duì)母狗的態(tài)度是怎樣的?
解析:主人和人們都是:殘忍,冷酷無情的。如：主人板著臉，把小狗抓來，塞進(jìn)了一條口袋。人們嘲弄地向它扔石頭。
5.小結(jié)
寫母狗的遭遇和悲痛，寫人們的冷酷和殘暴,實(shí)際上是寫社會(huì)上人與人的對(duì)立,人與人之間的冷漠無情,詩人表現(xiàn)出對(duì)母狗的真摯的愛,也寄托了對(duì)社會(huì)上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
總結(jié)
詩的藝術(shù)特點(diǎn)
(1)詩人善用對(duì)比，使對(duì)立的形象更加鮮明。
(2)筆觸細(xì)膩的刻畫了母狗的形象。
(3)詩人運(yùn)用比喻,擬人的修辭方法寫出母狗對(duì)小狗的愛和母狗內(nèi)心的凄涼。
(4)巧妙插入兩處景物描寫,以哀景襯托哀情,把母狗的悲痛描寫得十分凄美。
練習(xí)
1.第一二節(jié)寫母狗得子之喜，聯(lián)系起來看，兩個(gè)表時(shí)間的詞有什么表達(dá)作用?
解析：“早晨”“和黃昏”兩個(gè)詞語，突出母狗舔小狗的時(shí)間之長，充分表達(dá)母狗的愛子之情。
2.結(jié)合語境說說“踉蹌”一詞表達(dá)了母狗怎樣的心情。
解析：表達(dá)了母狗失去狗崽的極度悲痛之情。
3.母狗望著高空，發(fā)出悲鳴時(shí)，月牙兒有怎樣的表現(xiàn)?
解析：細(xì)細(xì)的月牙兒“溜過天頂，偷偷躲進(jìn)田野和丘陵”。
4.月牙兒的表現(xiàn)說明了什么?
高一語文電子版教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)9個(gè)生字，能正確讀寫14個(gè)詞語。
2.認(rèn)真觀察圖畫，理解句子的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)怎樣讀好較長的句子。
3.能理解“也”，并能正確運(yùn)用“也”字說句子。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，春天正悄悄地向我們走來，你發(fā)現(xiàn)我們周圍的事物發(fā)生了什么變化？（學(xué)生自由說），這節(jié)課老師帶同學(xué)們到大自然去看一看。
二、學(xué)生看圖。
出示幻燈片，啟發(fā)、引導(dǎo)（果樹開花圖）。
1.同學(xué)們請(qǐng)看圖，仔細(xì)觀察，圖上畫的是什么？
2.觀察后學(xué)生說出，同時(shí)教師分別在圖下出示“桃花、梨花、蘋果花、杏花”的音節(jié)及生詞，并齊讀。
3.這是發(fā)生在什么季節(jié)的什么事？這些花是什么顏色？狀態(tài)怎樣？像什么？
（桃花、梨花、蘋果花、杏花春天開放，粉紅的桃花、雪白的梨花、蘋果花，非常鮮艷、美麗，像花園）。
4.（出示果樹結(jié)果圖），你看到了什么？出示音節(jié)及詞：“杏子、桃子、梨、蘋果”學(xué)生認(rèn)讀。
5.桃子、杏子、梨、蘋果什么季節(jié)成熟？長得什么樣？你感受到了什么？
三、自讀課文，了解課文內(nèi)容。
1.自讀課文，劃出自然段和生字詞，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，說說自己是怎樣記住它的。
2.指名讀生詞和課文，邊讀邊學(xué)習(xí)生字新詞。
3.重點(diǎn)指導(dǎo)。
（1）認(rèn)識(shí)“讠”“禾”這兩個(gè)偏旁。
（2）“桃”的右半部筆順是：
“許”右半部是“午”不是“牛”
“成”的筆順是：，它是翹舌音。
（3）指導(dǎo)書寫，認(rèn)清每個(gè)字在田字格中的位置。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、檢查復(fù)習(xí)。
1.指名讀生字、詞。（看圖）。
2.學(xué)生讀課文。
二、看圖學(xué)詞學(xué)句。
1.課文有幾個(gè)自然段？課文中是怎樣描繪這兩幅圖的？指名朗讀。
2.讀第一段，你知道了什么？“許多”是什么意思？“許多”還可以用在什么地方？（結(jié)合投影，理解“許多”）。
3.讀第二段，這段話告訴我們什么？為什么說我們村成了花園？（結(jié)合圖畫）。
練習(xí)用“也”說話。
（春天果樹開滿了花，粉紅的桃花，雪白的梨花、蘋果花，真美麗，我們村像個(gè)大花園。）。
4.有感情地讀第二段，指導(dǎo)學(xué)生用贊美的語氣讀，讀后學(xué)生看圖說說意思。
5.讀第三段，用自己的話說說這段的意思。
（到了秋天，果樹結(jié)滿了果子，果子熟了，有又紅又大的桃子，黃澄澄的梨子、杏，紅通通的蘋果，我們村成了果園）指導(dǎo)學(xué)生用喜悅的心情讀。
6.學(xué)了這篇短文，你知道了什么？
（果樹春天開花，秋天結(jié)果。）。
三、總結(jié)。
進(jìn)行思想教育。
春天非常美麗，花開了，草綠了，我們要用雙手把祖國打扮得更美，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更好。
四、布置作業(yè)。
1.第1課時(shí)后完成1題、2題。
2.第2課時(shí)教學(xué)中讀3題，先讀，再練習(xí)說。
探究活動(dòng)。
你看見過桃花、梨花、蘋果花嗎？它們長得什么樣？有什么區(qū)別？你一定吃過蘋果、桃子和梨，那么你知道它們的生長過程和生長環(huán)境是什么樣的嗎？課外收集一下有關(guān)的資料：可以是攝影作品，也可以是有關(guān)的圖片，還可以是有關(guān)的文字。
高一語文電子版教案篇七
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)本課8個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，激發(fā)對(duì)太陽的喜愛、贊美之情。背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，大膽想象，說出太陽還會(huì)從哪些地方出來。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，初步樹立人與自然和諧相處的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。
2、理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，大膽想象，說出太陽還會(huì)從哪些地方出來。
教學(xué)難點(diǎn)
理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，大膽想象，說出太陽還會(huì)從哪些地方出來。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：學(xué)生熟悉的歌曲《種太陽》、太陽狀生字卡片、多媒體課件、太陽頭飾。
學(xué)生準(zhǔn)備：找合適的時(shí)間觀察太陽從哪些地方出來。
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入
1、播放學(xué)生熟悉的歌曲《種太陽》，帶領(lǐng)學(xué)生跟唱。教師問：小朋友，咱們?yōu)槭裁匆N太陽呢？（因?yàn)樘柕淖饔每纱罅耍栒粘隽艘粋€(gè)美麗的世界，萬物生長都離不開它，它是咱們的好朋友。）那你們知道它是從哪里出來的嗎？今天，咱們就一起來找一找吧。
2、板書課題：3、太陽
3、生齊讀課題。
二、師配樂范讀課文
伴隨著美麗奇妙的畫面、優(yōu)美的音樂背景（多媒體課件展現(xiàn)：大海邊，太陽慢慢升起，跳出海面；草原上，太陽悄悄地從草叢里冒出來，光芒四射；山村里，公雞“喔喔”一叫，天亮了；森林里，鳥兒的叫聲喚醒了太陽公公；最后太陽照出了美麗的世界。畫面停留在此，慢慢顯現(xiàn)出課文。），老師有感情地范讀課文，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲 望。讓學(xué)生仔細(xì)聽，初步感知課文內(nèi)容，聽清每個(gè)生字娃娃的讀音。
三、學(xué)習(xí)生字
1、師誦讀完后，問：小朋友，你們也想試試嗎？老師建議你們先自己讀讀課文，對(duì)戴小紅帽的字可以依靠拼音，多和它們打打招呼，然后選擇自己最喜歡的方式記住它們。
2、再讀課文，要求學(xué)生邊讀邊把戴小紅帽的生字娃娃做上記號(hào)，再和這些生字娃娃交朋友，呼叫每個(gè)生字娃娃兩遍。
3、讓學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)生字娃娃，然后在小組里交流，看哪些生字娃娃容易被咱們記錯(cuò)，需要向大家提個(gè)醒。
4、開火車認(rèn)讀生字卡片，看誰讀得最快、最準(zhǔn)。
5、摘太陽游戲（摘生字太陽卡當(dāng)小老師教讀，讀對(duì)的送太陽字卡）。
6、讀一讀，比一比“大—太”、“木—村”、“鳥—雞”、“白—的”的音和形，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論、交流。師巡視、指導(dǎo)。
7、指導(dǎo)書寫“平、鳥、在、的”，田字格畫面出示生字書寫過程，注意要求學(xué)生觀察整個(gè)字和每一筆在田字格的位置。師范寫一個(gè)，生在書上漂亮地寫兩個(gè)。
四、品讀課文，指導(dǎo)朗讀，續(xù)寫詩歌
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，找一找太陽是從哪些地方升起的。
（1）大海上：多媒體演示（大海邊，太陽慢慢升起，跳出海面）。
a、你能說說大海上的太陽是怎么升起的嗎？（出示詞組“從水里跳出來”）生讀，再互評(píng)。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“跳”，小老師讀，全班齊讀。
b、你能當(dāng)當(dāng)小太陽做做這個(gè)動(dòng)作嗎？（帶上太陽頭飾表演）
c、全班表演讀。
（2）用同樣的方法學(xué)習(xí)草原上、山村里、森林里的太陽是怎么升起的，重點(diǎn)指導(dǎo)讀“冒”、“叫”、“鬧”。
3、讓學(xué)生跟著課件齊讀這四句，加上自己喜歡的動(dòng)作，注意讀好“跳”、“冒”、“叫”、“鬧”。（用你們動(dòng)聽的讀書聲帶老師到這幾個(gè)地方去看看太陽。）
4、續(xù)寫詩歌。
（1）聽了你們的朗讀，我覺得這首詩太美了。老師也情不自禁地想寫一寫，你們聽聽老師寫得好不好？（在黑板上先畫一些密集的高樓大廈，再在樓與樓之間畫一個(gè)太陽，說詩句：在城市，太陽是從高樓大廈里擠出來的。）
（2）誰愿意當(dāng)小詩人，也來說一句？出示句式“在，太陽是出來的?！睂W(xué)生發(fā)揮想象說詩句。引導(dǎo)學(xué)生自己多說一些詩句，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的學(xué)生，把好的句子作為范句讓學(xué)生跟讀，續(xù)寫詩歌。
5、太陽真了不起，它給我們帶來了溫暖，帶來了光明，我們美麗的世界就是太陽照出來的。讓我們站起來，面向太陽齊讀最后一句，贊美這神奇?zhèn)ゴ蟮奶枺?BR> 6、太陽公公聽到孩子們的贊美可高興了。我們大自然也因?yàn)樘柕拇嬖诙用利?。讓我們每個(gè)人都做環(huán)保小衛(wèi)士，更好地保護(hù)好環(huán)境，讓太陽公公永露笑臉！現(xiàn)在我們就用最動(dòng)聽的聲音把這首兒歌送給太陽公公吧?。粗n件畫面背誦課文）
五、拓展性學(xué)習(xí)
課后作業(yè)：把你心中美麗的太陽畫出來，在班上交流。
高一語文電子版教案篇八
1.朗讀課文，背誦第4自然段。
2.通過閱讀，理解課文內(nèi)容，能說出曹沖稱象的辦法好不好，自己還能想出什么辦法來稱象。教育學(xué)生平時(shí)要多觀察事物，遇事要開動(dòng)腦筋想辦法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1.背誦第4自然段。
2.通過閱讀，理解曹沖稱象的辦法，自己思考其它稱象辦法。教育學(xué)生平時(shí)要多觀察事物，遇事要開動(dòng)腦筋想辦法。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
師：你們?cè)谑袌?chǎng)，見過別人稱東西嗎?
稱東西為了什么?
[出示課件：大象圖片]那，大家見過有人稱大象嗎?
這節(jié)課，我們就坐時(shí)光機(jī)去古代，看看一個(gè)叫曹沖的孩子，他是怎么想辦法稱大象的。
[板書課題]
生認(rèn)讀“曹、稱”。仔細(xì)看這兩個(gè)字，你怎么記住它們?(曹是上下結(jié)構(gòu)的字，上面部分的筆順：橫、豎、橫折、橫、豎、豎、橫;稱是左右結(jié)構(gòu)的字，左：禾，右：爾。)
二、自主讀文、探究識(shí)字。
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的生字。
(二)學(xué)生回憶識(shí)字方法。(師：遇到不認(rèn)識(shí)的生字怎么辦呢?)
(三)用你喜歡的方法，四人小組學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)的生字。
(四)針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，指名當(dāng)小老師組織大家交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
[重視對(duì)學(xué)生在生活中自主識(shí)字的引導(dǎo)與交流，不斷擴(kuò)大識(shí)字成果。]
(五)檢查生詞、生字掌握情況。
過渡：看到同學(xué)們學(xué)得這么認(rèn)真，小老師講得這么精彩，一些詞寶寶也要和我們交朋友呢!
1.[演示課件]出示生詞，學(xué)生看課件自由讀生詞。
2.[卡片]學(xué)生領(lǐng)讀生詞。
3.提出詞語中不明白的地方。學(xué)生交流。
4.測(cè)讀
5.男女賽讀。
6.同桌賽讀。
(六)指導(dǎo)朗讀。
指名讀課文，檢查字音。
三、辨別字形，學(xué)習(xí)寫字。
1.認(rèn)真觀察字形，辨析形近字。
2.與橫豎中線相關(guān)聯(lián)的筆畫，要著重觀察描摹。
3.同桌交換本子寫生字。
四、作業(yè)。
生字、字詞，朗讀課文。
第二課時(shí)
一、游戲?qū)?，?fù)習(xí)生字。
(一)做游戲。
1.開火車;
2.摘果子;
3.送信(一生把詞卡送給小組成員，拿詞卡的同學(xué)認(rèn)讀);
4.找朋友(為生字找詞朋友，為詞找字朋友)。
[以學(xué)生喜聞樂見的游戲活動(dòng)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鞏固記憶。]
師：有人送給曹操一件非同尋常的禮物——(生：一頭大象。)
課文是怎樣描述這頭象的?(生自由讀第二自然段第一句話。)練讀，體會(huì)象的高大。
指名讀，讀出象的高與大。
問：你們見到這么高大粗壯的象，想提些什么問題?
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(它有多重?……)
[通過學(xué)生質(zhì)疑，自然地引出下一步的學(xué)習(xí)。]
二、學(xué)習(xí)課文，解決疑問。
(一)對(duì)比學(xué)習(xí)。
速讀課文，邊讀邊思考。生回答。
[對(duì)比學(xué)習(xí)，生通過自讀、自悟，理解課文內(nèi)容。]
問：從文中哪句話看出曹沖的辦法好?生讀第5自然段第一句話。[出示課件：曹操微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。]要求：讀出滿意、欣慰的語氣。
(二)學(xué)習(xí)第4自然段。
師出示課件：
默讀課文，把曹沖稱象的辦法用“——”畫出來。
想一想：稱象分為哪幾步?
說一說：稱象的過程。
個(gè)人自學(xué)。
小組討論。
集體交流。
以四人小組形式匯報(bào)，師打相應(yīng)課件：第4自然段曹沖說話的內(nèi)容。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名回答稱象步驟。
3、指名一生再讀，同時(shí)放[“曹沖稱象”動(dòng)畫課件]。
4、生自由讀，邊讀邊想象稱象的過程。
5、這部分內(nèi)容有些表示時(shí)間先后順序的詞，你們找一找，畫出來。
6、用上這幾個(gè)詞，和同桌說曹沖稱象的過程。
7、試著用上“先……再……接著……最后”這些表示先后順序的詞說一說曹沖稱象的過程。
生練習(xí)后，指名發(fā)言。
8、師生接讀：
師：先把大象趕到(生讀)
師：看船身(生讀)
師：就沿著水面(生讀)
師：再把大象(生讀)
師：裝到船下沉到(生讀)
師：然后(生讀)
[用多種形式朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟課文重點(diǎn)內(nèi)容，訓(xùn)練他們思維的條理性和邏輯性。]
出示課件：第4段按原文填空。生準(zhǔn)備，指名二生填。試背，指明一生背，會(huì)背的背。
[活躍課堂，鞏固所學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，降低課后背書難度。]
9、這部分內(nèi)容，學(xué)生質(zhì)疑。
其他生幫同學(xué)解決問題。
[讓學(xué)生樹立自信心，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，肯定自己。]
三、總結(jié)升華，拓展延伸。
(一)總結(jié)升華。
問：你們覺得曹沖是一個(gè)怎樣的孩子?
曹沖想的辦法超過了那些官員。那時(shí)，他才幾歲?
出示課件：
讀一讀，比一比。
曹操的兒子曹沖7歲。
曹操的兒子曹沖才7歲。
生讀這兩句話，比較哪句更能表現(xiàn)曹沖愛動(dòng)腦筋。
師：曹沖是怎樣想出這個(gè)辦法的?生快速讀文。
(如他們找不出來，師：找出不可行的稱象方法。)一生讀。
師：曹操聽了(生：直搖頭。)
出示課件：
結(jié)合句子選擇“直”字的意思。
曹操聽了直搖頭。1、從上到下;2、公正的;3、不斷地。
問：為什么曹操聽了直搖頭?
[降低理解難度，體會(huì)“直”在句子中表示的意思。培養(yǎng)正確譴詞造句的能力。]
師生配合讀：男生讀第一種方法，女生讀第二種方法，老師讀第三段開頭、結(jié)尾。
(二)拓展延伸。
問：在當(dāng)時(shí)，曹沖的辦法是的嗎?你還能想出什么稱象辦法?
(不是，可以把石頭換成牛、羊等會(huì)走的動(dòng)物，或換成人)
[拓展延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活性，與創(chuàng)造性。]
學(xué)生評(píng)議方法的可行性。
四、布置作業(yè)。
背誦第4段。
高一語文電子版教案篇九
1、學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。
2、體味本文語言的準(zhǔn)確與情趣詩意之美。
3、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】第二課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒有外星人存在呢?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問題一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設(shè)計(jì)意圖：以兩種精神作為文章的切入點(diǎn)，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)。
和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說“。
宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。
5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色?
這樣的段落雖然并沒有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開拓是職責(zé)，未來取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(板書)。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語言，并和解說詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來，采用這樣的語言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來”
高一語文電子版教案篇十
課型： 略讀課文
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會(huì)作者語言的精妙。
德育目標(biāo)： 理解作者對(duì)生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
教學(xué)重點(diǎn) ：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的詞句的意思，感受作者語言的優(yōu)美。
教學(xué)難點(diǎn) ：理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。
教學(xué)方法： 自讀自悟
課前準(zhǔn)備
1.預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.教師準(zhǔn)備《維也納春天的三個(gè)畫面》全文。
教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 自讀“提示”，明確要求
1.快速默讀“閱讀提示”，想一想“提示”告訴了我們什么，提出了哪些要求。
2.全班交流，明確閱讀要求。
二、初讀課文，了解大意
1.自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。邊讀邊想課文主要寫了什么內(nèi)容。
2.小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說一說課文的主要內(nèi)容。
3.全班交流：指名朗讀課文，認(rèn)讀生字，概括課文的主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)
1.仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。
2.投影出示，請(qǐng)學(xué)生完成下面的填空。
扒開草后看見躲藏著的小草時(shí)，感到________________，因?yàn)開__________________;離開維也納前，感到______________________，因?yàn)開____________________;看見花的原野時(shí)，感到_____________________，因?yàn)開______________;體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭________________，因?yàn)開_____________________。
四、研讀課文，品味語言
1.自主研讀：
a.再讀課文，把自己喜歡的部分多讀幾遍，仔細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受，把自己的感受，把自己的感受也寫在旁邊。
b.將自己認(rèn)為寫得好的句子、詞語反復(fù)品味，想一想作者這樣寫有什么好處。
3.有感情地朗讀自己喜歡的部分，談一談自己的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出聲、讀出形、讀出情。
4.讀了這篇課文，你對(duì)生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟?結(jié)合前面的幾篇課文，大膽地談一談自己對(duì)生命的思考。
五、積累語言，拓展閱讀
1.抄寫自己喜歡的段落、語段或詞語。
2.這篇課文選自當(dāng)代著名作家馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀這篇優(yōu)美的散文。
高一語文電子版教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國文學(xué)史上著名的作品，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練_。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩詞曲。基本上是按照“讀——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國之痛和愿死國難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
(一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4)
綺戶(qi3)
嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對(duì)國計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
高一語文電子版教案篇十二
一、復(fù)習(xí)提問
二、問題研究
“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。
神態(tài)描寫、語言描寫、側(cè)面描寫，用六兄弟的慌慌張張來反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。
3、孫悟空變了哪些形象?
麻雀兒，大鶿老，魚兒，水蛇，花鴇，土地廟
4、二郞神又變了哪些形象?
餓鷹兒，大海鶴，魚鷹兒，灰鶴
5、它們有什么聯(lián)系呢?
說明二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無畏的反抗精神。
三、精讀課文，體會(huì)妙處
1、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象?為什么?
示例
(1)大圣變作大鶿老的情節(jié)最吸引人，它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力，這個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象。
(2)大圣被追得一天無路，入地?zé)o門，變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我們留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁，增添了喜劇效果。
(3)大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。
四、暢所欲言，拓展延伸
喜歡孫悟空：神通廣大、機(jī)敏、堅(jiān)毅 、勇敢、無畏、有正義感和反抗性。
喜歡二郎真君：總能識(shí)破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大。
2、學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示?
啟示一：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。
啟示二：解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會(huì)迎刃而解。
啟示三：作文離不開想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。
五、分析矛盾沖突，理解中心思想，把握形象性格
1、課件出題
提示：孫悟空大鬧天宮，不服管束，不把佛祖、菩薩、神仙放在眼里，犯了天條，冒了天威，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
大戰(zhàn)幾百個(gè)回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當(dāng)，亦表明孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，驍勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活，難以降服。這刻畫了孫悟空桀驁不馴、幽默詼諧的特點(diǎn)，以及不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭(zhēng)取自由的精神。
孫悟空屢敗屢戰(zhàn)，總是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩薩、神仙、天兵天將的協(xié)助，人多勢(shì)眾，而且有比孫悟空更厲害的法術(shù)和法器，而孫悟空勢(shì)單力薄。
二郎神是佛祖的衛(wèi)道士(相當(dāng)于軍隊(duì)和警察)，是佛祖派來鎮(zhèn)壓犯上作亂的孫悟空的，代表維護(hù)統(tǒng)治秩序、等級(jí)制度的幫兇勢(shì)力。孫悟空是反抗強(qiáng)權(quán)的愚弄奴役和鎮(zhèn)壓統(tǒng)治、爭(zhēng)取平等自由者的代表。
六、作業(yè)布置
1、課外閱讀《西游記》的相關(guān)部分，了解這場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)局。
2、完成課后研討與練習(xí)。
高一語文電子版教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：通過“默讀——散讀——快速閱讀——比較閱讀”等形式，品讀文中富有感染力的語句，感悟人生經(jīng)歷和世情的巨大變化，體會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)民族的影響。
語文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：“才疏學(xué)淺”、“告罄”的含義和“疏”“罄”的字形;“炮制”“粗獷”“舀”“掰著”“鑲嵌”“匱乏”“擯棄”的注音;“長盛不衰” “旱澇保收”“省吃儉用”“五光十色”“眼花繚亂”“鄭重其事”“不同凡響”的含義;積累朱用純《治家格言》“一粥一飯當(dāng)思來之不易”及專用名詞“點(diǎn)彩派”。
口語交際的訓(xùn)練設(shè)計(jì)目標(biāo)：概述制粥的過程，比較不同時(shí)期喝粥的感受;概括比較與《水鄉(xiāng)茶居》的異同。
寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：動(dòng)作、神態(tài)描寫展現(xiàn)人物心理。理解“以小見大”的寫作方法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
教師提問：你是否喝過稀粥?請(qǐng)你談?wù)労认≈嗟母惺堋?BR> 二、沉浸文本，整體感知
默讀課文或小聲散讀課文，思考：文本告訴我們?cè)鯓右患?
學(xué)生簡(jiǎn)要概述文本內(nèi)容;
一位走南闖北的人，幾十年來在不同時(shí)期、不同地方吃稀粥，從中反映了自己的人生經(jīng)歷和世情的巨大變化。
三、體驗(yàn)文本、品位語句、理解課文
學(xué)生再讀課文，圈劃文中給自己留下印象深刻的語句，品味這些語句。
分析品味課文過程中涉及的需要深入理解的重要問題;
(1) 粥是中國百姓最常吃的，也很愛吃的食物，在中國粥源源流長。
(2) 表達(dá)作者對(duì)粥深厚的感情和濃烈的興趣。
做粥用的米少，這樣可以省錢，三年吃粥省下的錢就可以買一畝田。告訴我們中國人具有節(jié)儉的、勤儉持家創(chuàng)家業(yè)的好傳統(tǒng)。
四、適時(shí)穿插口語交際設(shè)計(jì)
1.通過比較閱讀，用精練的語言概括對(duì)各種稀粥的制作、吃各地粥的不同感受以及所反映的世情變化。(穿插在品味語句過程中，請(qǐng)學(xué)生直接回答)
2.想象“我”在吃粥時(shí)的心理，如果不吃粥會(huì)怎樣?
3.可用制表的形式來概括以上內(nèi)容
地 名 制 粥 吃粥的感受 世情變遷
江 南 一 帶 燒泡飯，“把剩下的大米飯攪松，然后用水燒開。”外婆“燒”白米粥，“熄火后的粥是不能馬上就喝的，微微地燜上一陣。” 在外婆家喝白米粥，“天然地清爽可口，就像是白芍藥加百合花再加蓮子熬出來的汁，滾燙地喝下去似乎五臟六腑都被清洗了一遍?！?五六十年代(省吃儉用)
北 大 荒 “熬”豌豆糖粥，“熬”上一鍋粥，待粥快熟時(shí)，把豌豆摻進(jìn)去，又加上不知從哪弄來的一點(diǎn)白糖?！爸蟆贝箝又?，“急火煮開鍋了，便改為文火燜，燜的時(shí)間似乎越長越好?！?在北大荒喝大楂子粥，“它的米粒飽滿又實(shí)沉，咬下去富有彈性和韌勁，嚼起來挺過癮。”喝小米粥，“比之大楂子粥喝起來感覺要溫柔些，細(xì)膩些……在掛滿白霜的土屋里，冰涼的手捧起一碗黃澄澄冒著熱氣的小米粥，我覺得自己還有足夠的力量活下去，熱粥一滴滴溫?zé)嵛业纳眢w烤干我的眼淚暖透我的心。” _時(shí)期(大米粥極偶然才炮制一回)
廣 州 (湖南) 熬魚生粥，“從鍋里舀起一勺滾滾的薄粥，對(duì)著碗里的生魚片澆下去……再加少許精鹽、胡椒和味精，用筷子翻動(dòng)攪拌一會(huì)”;新會(huì)老家親戚家“煲”具有廣東地方家庭特色的粥，“把淘好的米放在罐子里，加了適量的水，再拔罐子放在封好底火的爐子上，……早上起床，只須將準(zhǔn)備好的青菜碎丁、切碎的松花蛋、海米丁，還有少量肉末，一起放入罐內(nèi)，加上些作料”。還有湖南“舂”出來的米粥。 其味鮮美無比……一碗粥喝下去周身通達(dá)舒暢，與世無爭(zhēng)、別無他求。在親戚家喝特色粥，“不但味道清香爽口，讓人喝了一碗還想再喝……而且內(nèi)容豐富，色澤鮮艷。” 改革開放年代(稀粥的功能也從一般聊以糊口、解決溫飽的實(shí)用性，開始邁向?qū)ο≈嗟膶徝?、欣賞，以及精神享受的“高度”。)
4.比較的結(jié)果：“我”吃粥從江南一帶——北大荒——廣州(湖南)，反映了五十年代的人們省吃儉用置產(chǎn)業(yè)的心理——_時(shí)期極偶然炮制，反映物質(zhì)的貧乏——“改革開放”年代吃粥是審美、欣賞、享受，反映了“改革開放”不僅使人民的物質(zhì)生活豐富起來，而且人民的精神生活也日益豐富發(fā)展起來了。表達(dá)了作者贊美“改革開放”國策給國家和人民帶來了巨大變化的思想感情。
(適時(shí)指出這樣的寫作方法是“以小見大”和“對(duì)比”，即以“吃粥”這一常見的、普遍的生活小事的變化，通過不同地區(qū)、不同年代的制粥方法比較，來反映世情的巨變、國家的發(fā)展變化。)
五、延伸體味與《水鄉(xiāng)茶居》的比較(時(shí)間不夠可布置選擇性作業(yè))
1.相同點(diǎn)
地點(diǎn)相同：都涉及廣東省的廣州
主題相同：都是反映改革開放使人民生活水平提高，人民的精神面貌和生活情趣有了巨大變化。
寫作特點(diǎn)相同： 以小見大對(duì)比
都運(yùn)用比喻、擬人等生動(dòng)的語言
題材相同：散文
2.不同點(diǎn)
敘述方式不同 《水鄉(xiāng)茶居》以第三人稱《稀粥南北味》以第一人稱
對(duì)比的內(nèi)容不同 《水鄉(xiāng)茶居》 茶居與城市茶樓茶居與舊時(shí)茶樓飲茶與飲酒
《稀粥南北味》與各地制粥吃粥的不同感受作比較
高一語文電子版教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生知道識(shí)字方法有很多，生活中有很多地方都能識(shí)字。
2.練習(xí)讀古詩，讓學(xué)生獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.知道生活中很多地方都能識(shí)字。
2.激發(fā)學(xué)生的情趣，帶著童趣讀出古詩的韻味。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.相關(guān)圖片，生字卡片。（教師）。
2.生字卡片。（學(xué)生）。
教學(xué)過程：
一、讀一讀，連一連。
1.認(rèn)讀生字卡片，說說這些字寶寶的結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)生連線。
二、談話導(dǎo)入新課。
1.小朋友們，我們每天上學(xué)，放學(xué)，沿路會(huì)經(jīng)過哪些地方呢？
2.生展示自己認(rèn)識(shí)的生字或生詞卡片。
3.全班交流，生上臺(tái)貼自己的生字、詞卡片。
三、讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。
1.指名上臺(tái)認(rèn)讀以下生詞。
電影院衛(wèi)生院小賣部報(bào)刊亭公交亭百貨商場(chǎng)……。
2.生教讀，師相機(jī)指正和評(píng)價(jià)。
3.拓展：我們還知道哪些地方呢？
四、師總結(jié)收獲。
是呀，我們識(shí)字的方法有很多，除了書本上老師教的外，生活中有很多地方可以識(shí)字，路上，商場(chǎng)里，家里，醫(yī)院，甚至旅游等，都可以幫我們識(shí)字，只要我們是個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子，你一定會(huì)成為我們班的識(shí)字大王。
一、談話導(dǎo)入。
1.前面我們背誦過唐代詩人駱賓王的《詠鵝》，今天再來學(xué)習(xí)唐代詩人李白的詩《古朗月行》。
2.教師范讀。
3.引導(dǎo)學(xué)生借助圖畫和拼音，把詩讀順，讀熟。
4.指導(dǎo)朗讀，讀出古詩的韻律美。
5.指名讀，師生評(píng)議。
6.反復(fù)讀，練習(xí)背誦。
二、實(shí)踐活動(dòng)。
回家和爸爸、媽媽一起讀兒歌《誰會(huì)飛》。
教學(xué)反思：
我在本課的教學(xué)中“展示臺(tái)”這個(gè)內(nèi)容，讓孩子們充分展示自己課外認(rèn)識(shí)的漢字，多多益善，以此激發(fā)孩子們課外識(shí)字和閱讀的興趣，讓孩子從此愛上學(xué)語文?！叭辗e月累”古詩的背誦，讓學(xué)生們?cè)诶首x中，體會(huì)古詩的韻律美，在這種潛移默化的訓(xùn)練中慢慢愛上讀古詩，愛上古老的詩詞文化。
高一語文電子版教案篇十五
學(xué)_本文，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
一、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。
二、體會(huì)景物描寫在作品中所起的作用。
三、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。
四、背誦詩詞曲五首。
一、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩贈(zèng)他，他就寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩作為答謝。
'樂天'是白居易的字。
關(guān)于作者：
劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。他和柳宗元同中進(jìn)士，一起參加了王叔文政治集團(tuán)，在當(dāng)政的幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一些改革。失敗后，一再遭貶。他與白居易同年(772)生。兩人在長安認(rèn)識(shí)，互相唱和詩達(dá)數(shù)十篇之多，世稱'劉白'。
思考：
1、詩的開頭兩句'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身'是什么意思?
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長期被貶的憤慨心情。
2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來。
本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是'聞笛賦'，一個(gè)是'爛柯人'。
3、關(guān)于本文的主題。
本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。
4、'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春'的本意和比喻義是什么?
這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發(fā)詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩人原意契合，而指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。
二、《赤壁》
1、關(guān)于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝詩人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時(shí)期的杜甫為'老杜'，稱晚唐時(shí)期的杜牧則為'小杜'。著有《樊川集》。
2、關(guān)于本文的主題。
作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、如何理解'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'?
如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
三、《過零丁洋》
《過零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國詩人。他官至丞相兼樞密使，封信國公。他在職時(shí)，正值元蒙軍隊(duì)大舉南侵，南宋處于亡國邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰(zhàn)，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長詩，表現(xiàn)了他的偉大的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)。
1、關(guān)于本文的寫作背景。
這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)所寫。后來元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩以明志節(jié)。
2、關(guān)于本文的主題。
作者通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。
3、寫出《過零丁洋》表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩句是：
'人生自古誰無死，留取丹心照汗青。'
四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)月》
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，'唐宋八大家'之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
學(xué)_本詞，要體會(huì)詞人的思想感情。
思考：
1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么?
交代寫作緣由，引出下文。
2、這首詞表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念之情。
3、請(qǐng)寫出作者想象天上之景的句子，表示時(shí)間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
4、'轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠'，乃寫景之句。'轉(zhuǎn)'、'低'是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng);
5、在蘇軾這首詞中'無眠'之人特指的是什么?
思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。
6、雖然月圓人難'圓'，但是豁達(dá)的詩人還是祝愿：
但愿人長久，千里共嬋娟。
五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
1、關(guān)于本文作者。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。
在作者看來，封建王朝'興'時(shí)，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦;而亡時(shí)，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃!
3、本文的主題。
本文表達(dá)了作者憂國憂民的思想感情。
測(cè)試題
1、下列表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫
b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。
c、《赤壁》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。
d、水調(diào)歌頭是詞牌名。
2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩( )(多選)
a、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
b、赤壁
c、水調(diào)歌頭
d、過零丁洋
e、山坡羊潼關(guān)懷古
3、下列各句中解釋完全不正確的一項(xiàng)是( )
a、'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'意為：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
b、'但愿人長久，千里共嬋娟'：愿人與人之間感情長久，永遠(yuǎn)相隔千里，共享月光。
c、'人生自古誰無死?留取丹心照汗青'。這是文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現(xiàn)了詩人崇高的氣節(jié)，成為激勵(lì)后人為正義而獻(xiàn)身的名言。
d、'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春'意為：沉沒江底的船邊無數(shù)新帆駛過，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄涼地，____________。
b、____________，零丁洋里嘆零丁。
c、明月幾時(shí)有，____________。____________，今夕是何年。
d、____________，____________，____________。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?____________，____________，此事古難全。
e、峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經(jīng)行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
參考答案
1、b解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是'湖南'而非'貴州'
2、abd解析：分清本文所選作品的體裁
3、b解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。
4、略。
課外拓展
關(guān)于蘇軾及其代表作
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩文是中國封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來;但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的'以文為詩'，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時(shí)代知識(shí)分子的'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下'的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自號(hào)'東坡居士'，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士'詠懷'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會(huì)無間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：
明月幾時(shí)有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在'飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙'之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是'我欲乘風(fēng)歸去'的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
這不正是整首'大江東去'的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這'可喜'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來說，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個(gè)性表達(dá)出來，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾'行云流水'的風(fēng)格以至于'大江東去'的豪放氣概，說明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的'不食人間煙火'的評(píng)語，又深刻地說明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
正是他的豪放。所謂：
起舞弄清影，何似在人間。
正是'不食人間煙火'了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種'遺世獨(dú)立'的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂'起舞弄清影'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的'理趣'而表現(xiàn)出來的。
前面說到宋人詩文中把說理與抒情統(tǒng)一起來的特色，然而真正能達(dá)到'理趣'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂'理趣'就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來。好發(fā)議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩品》所謂'不著一字，盡得風(fēng)流'，這才是'理趣'的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為'不食人間煙火'的代表作，而其所以會(huì)'不食人間煙火'，就正在于它的耐人尋味的'理趣'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬語都化為生動(dòng)的形象;而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。
從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統(tǒng)的'賦'散文化了，這也就是詩與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩文的軌道。
蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過對(duì)于'千古風(fēng)流人物'的向往而表達(dá)的，而這個(gè)'風(fēng)流人物'雖然還是繼承了'魏晉風(fēng)流'的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)'周瑜'這樣'少年英俊'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)'周郎'這樣的典型性格統(tǒng)一起來，也就是正統(tǒng)的詩文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。
高一語文電子版教案篇一
散文追求的境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1、創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂自讀。
2、點(diǎn)撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來，引發(fā)對(duì)人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的;人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會(huì)的真實(shí)美;發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。
文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對(duì)藝術(shù)的感悟。
三、重點(diǎn)提示
鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對(duì)語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會(huì)。
1、如何理解“如果說，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去!”這句話的含義。
點(diǎn)撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識(shí)受到了強(qiáng)烈震撼，他認(rèn)識(shí)到一個(gè)人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時(shí)就會(huì)不由自主地自語道：要活下去!”
2、如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義?
點(diǎn)撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來看，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。
3、文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解?
結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞?！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。
他的意圖是：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對(duì)美的感受能力是有限的。
4、為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”?
點(diǎn)撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感;但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認(rèn)為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。
四、深入了解
川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大坂，19_年4月16日在工作室自殺身亡。
生平
川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時(shí)祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。19_年9月，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評(píng)，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時(shí)代》。19_年5月《文藝時(shí)代》停刊后，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動(dòng)。進(jìn)入30年代以后，日本軍國主義勢(shì)力瘋狂推行戰(zhàn)爭(zhēng)政策。川端大部分時(shí)間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)的作品。
由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽(yù)頭銜和獎(jiǎng)金獎(jiǎng)?wù)隆?9_年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。19_年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。
創(chuàng)作
川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評(píng)論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫細(xì)膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì)意義受到一定局限。
另一類是描寫處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對(duì)她們報(bào)以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價(jià)值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。
他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進(jìn)，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會(huì)存在的某些問題，或表達(dá)出對(duì)普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠(yuǎn)。
他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過程。他在實(shí)際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強(qiáng)調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡(jiǎn)潔的白描手法。
20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識(shí)流小說所吸引，相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機(jī)地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進(jìn)展，獲得了巨大的成功。
高一語文電子版教案篇二
教學(xué)目的：掌握古典詩歌的最基本的常識(shí)，為閱讀古典詩歌作準(zhǔn)備。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容和過程：
區(qū)別古體詩和近體詩
閱讀下面的兩首詩，看看它們有什么不同。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
【譯文】遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。一整天也織不成布，哭得淚如雨下。河漢又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢?只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說話。
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧(803～852)唐代詩人。字牧之。京兆萬年(今陜西西安)人。
注解：周郎：三國時(shí)東吳的大將周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)，故地在今河北省臨漳縣西。
二喬：東吳的美女大喬和小喬
詩意：一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
古體詩：亦稱“古詩”、“古風(fēng)”，是和近體詩相對(duì)稱的詩體，產(chǎn)生較早，每篇字?jǐn)?shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言各體，后世使用五、七言的較多。例：
山居秋暝(王維)
空山新雨后，天氣晚來秋。(首聯(lián))
(對(duì)仗)明月松間照，清泉石上流。(頷聯(lián))
(對(duì)仗)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(頸聯(lián))
隨意春芳歇，王孫自可留。(末聯(lián))
越中覽古李白
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
律詩是近體詩的一種。
律詩的格律要求首先是詩句字?jǐn)?shù)要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。
其次隊(duì)詩句數(shù)量有不同限制。通常為八句。
第三是特定的對(duì)偶要求。通常以八句完篇的律詩，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，其中中間兩聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。
絕句，也稱截句、斷句、絕詩。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩中的前、后或中間兩句。這一詩體靈活輕便，適意于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩人普遍使用，創(chuàng)作之繁榮超過了其他各體詩。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬首之多，約占現(xiàn)存唐詩總數(shù)五分之一。
高一語文電子版教案篇三
知識(shí)與技能：
1.認(rèn)識(shí)本課15 個(gè)生字，學(xué)會(huì)“封、借、初、淵、博、令、敬、佩、遺、憾”10 個(gè)字，能正確讀寫“別致、淵博、敬佩、遺憾”。
2.有感情的朗讀課文，能用自己的話說說華羅庚為什么要回國。
過程與方法：
1.小組討論學(xué)習(xí);
2. 能抓住重點(diǎn)詞語如“總算”、“斬釘截鐵”來理解句子表達(dá)的意思。
情感態(tài)度價(jià)值觀：知道除長城外還有哪些是中國人的驕傲;知道自己怎樣做才能報(bào)效祖國。
教學(xué)重點(diǎn)：熟讀課文，能根據(jù)重點(diǎn)詞語理解句子的意思。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解華羅庚為什么要回國。
一、教師簡(jiǎn)單介紹華羅庚。
二、初讀課文
1.學(xué)生自讀課文，畫出帶有生字的詞語。
2.自學(xué)生字詞。要求讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字型，運(yùn)用聯(lián)系上下文或生活實(shí)際、展開想象等方法理解詞語。
3.讀通課文。做到不添字、不漏字、不讀破句，邊讀邊標(biāo)上自然段序數(shù)。
三、檢查自學(xué)
1.用多種形式檢查生字學(xué)習(xí)情況。
(1 )學(xué)生同桌互相讀一讀本課全部生字，交流自學(xué)生字的情況。
初：左邊是衣字旁，不要少寫一個(gè)點(diǎn)。
令：與“今天”的“今”區(qū)分，不要少寫點(diǎn)。
華：“華羅庚”的“華”：讀四聲，不讀二聲。
沖：“沖著”的“沖”讀四聲，不讀一聲。
撼：“遺憾”的“撼”可與“感動(dòng)”的“感”比較，加深記憶。
授：“教授”的“授”可與“接受”的“受”比較，加深記憶。
(2 )開火車認(rèn)讀生字，并組詞。
2.檢查讀課文情況
教師可先范讀課文，讓學(xué)生注意聽老師什么地方高，什么地方低，輕重、緩慢是否一樣，讓學(xué)生體會(huì)華羅庚與妻子聽到祖國解放的消息以后的激動(dòng)心情。
(1 )指名分自然段朗讀課文。
(2 )分小組討論：課文主要講了華羅庚的什么事情?他為什么要回國?
四、回顧總結(jié)
讓學(xué)生自己總結(jié)這節(jié)課我們主要學(xué)了什么，自己還有什么地方?jīng)]有弄明白，指名學(xué)生說一說，教師適當(dāng)補(bǔ)充，并提出期望。
高一語文電子版教案篇四
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《詩經(jīng)》中“水意象”與愛情的關(guān)系，了解其在中華文化傳承中的作用和內(nèi)涵。并通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化。
2.分析衛(wèi)女形象，借力于比較，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
3.樹立正確的愛情觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】通過細(xì)讀、情讀文本，結(jié)合對(duì)詩中人物形象的分析，鑒賞人物自我覺醒之美，培養(yǎng)學(xué)生探究文本深層意蘊(yùn)的能力，提高學(xué)生審美境界。
【教學(xué)過程】
一、設(shè)置懸念，引出教學(xué)目標(biāo)
(一)導(dǎo)入
——都與水有關(guān)；主角都是女子；都寫愛情。
(二)這節(jié)課就研究這三個(gè)問題，我們先看看這三者之間的聯(lián)系。
二、研究淇水，梳理詩文，覓獲詩情。
(一)鏈接網(wǎng)頁《〈詩經(jīng)〉中愛情詩里的水意象》，研讀水、愛情、詩經(jīng)的結(jié)合
低頭弄蓮子，蓮子清如水?！段髦耷纺铣瘱|府描寫一個(gè)青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝幕幕。——秦觀《鵲橋》。
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水?！钪畠x。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元鎮(zhèn)《離思》
(二)水這意象這么重要，那么接下來我們就先研究研究它。
1.水在這首詩里出現(xiàn)了幾次？——三次，淇水
2.三次出現(xiàn)，它只是簡(jiǎn)單的重復(fù)嗎？
——不是。有什么不同——不同時(shí)期，不同感受。
(1)送子涉淇，至于頓丘。熱戀
(2)淇水湯湯，漸車帷裳?；樽?BR> (3)淇則有岸，隘則有泮。決裂
3.三次出現(xiàn)淇水，正是女主人公這場(chǎng)婚戀的三個(gè)不同時(shí)期，那么每一個(gè)時(shí)期中的淇水所蘊(yùn)含的感情相同嗎？——不同。
(1)第一次穿越淇水，正是衛(wèi)女和氓兩情相悅的戀愛時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)十八相送?？梢哉f這是一條受河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。
熱戀——愛河——喜悅
(2)第二次看到淇水，衛(wèi)女和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時(shí)衛(wèi)女感慨萬千，各種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。
婚變——淚河——悲
(3)第三次，衛(wèi)女獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，她已看清了男子面目，她也從悲憤中清醒過來，決絕已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。
決裂——啟示河——清醒
(三)情讀：把剛才的分析通過誦讀體現(xiàn)出來，要讀出情感，一切景語皆情語，全體朗讀。
(四)小結(jié)：可見，這條河——淇水這個(gè)意象，在這里都有哪些作用，
(1)一切景語皆情語，融情于景，表達(dá)感情
(2)見證了女子從熱戀到婚變到?jīng)Q裂的全過程，也見證了女子內(nèi)心的成長
(3)彰顯了詩歌的脈絡(luò)，即是事件的發(fā)展線，也是感情的變化線
淇水作用：表情——見證——線索
三、細(xì)品語言，披文入情。
1.這首詩中還有沒有發(fā)現(xiàn)其它變化——對(duì)氓的稱呼，第一段是“子”，第二段是“爾”，第三、四段是“士”。
2.為什么會(huì)變化，從這變化中你能感受到什么？
(1)氓——庶民，奴隸，他的身份(介紹)
(2)講述女主人公為男子送行，一邊用了三個(gè)“子”——子是古代對(duì)男子的尊稱，有點(diǎn)公子的意思，公子長，公子短多么甜蜜，那個(gè)時(shí)期的女子眼里的男主人公當(dāng)然是特別美好，特別讓她尊敬，所以用“子”。(初戀)
(3)那第三段為什么不繼續(xù)用“子”了呢？改用“爾”了呢？——熱戀了，仍用“子”就太不親切了，用“爾”更親昵。
(4)用“士”——“士”是對(duì)男子的通稱，這一段是女主人公痛苦的人生體會(huì)、反思和總結(jié)，用“士”更冷靜，更客觀。
——譯成“他的”，拉遠(yuǎn)了和氓的距離，包括著對(duì)丈夫，對(duì)婚姻，對(duì)生活的失望后的冷靜的評(píng)說，里面也有鄙視和怨恨。
最后一段譯成“你”，決裂著的痛罵，雖冷靜，但卻飽含憤恨，仿佛在說：你這個(gè)違背拆的渣男，這也就有了后面的決裂。
3.小結(jié)：從熱戀、新婚到冷遇，再到最后的決裂，不同時(shí)期，不同情感
使用的人稱代詞也不同。這看似極其細(xì)微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人，有幾千年前，就能如此造詞煉字，真了不得，我們也應(yīng)該見賢思齊。
四、議讀比讀，深析形象。
(一)提出鮑鵬山的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考和辯論。
1.完美——
作為戀人，她溫柔多情，浪漫大膽；
作為妻子，她勤勞忠貞；
作為棄婦，她自尊自愛，果敢決絕。
2.不完美。
——不喜歡，(1)她婚前過于草率，太過主動(dòng)，輕易許諾(“秋以為期”)。
(2)太投入，太癡情，太黏人。(不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言)
(二)引入其他評(píng)價(jià)。
(1)用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點(diǎn)
朱熹站在封建禮教的角度，維護(hù)封建禮法，要求婦女樹立封建的貞節(jié)觀(他認(rèn)為女人因感情喪失理智，違背了禮法，所以才有了坎坷的婚后生活，這是女人的自悔)，這個(gè)評(píng)價(jià)讓我們感到很冰冷。
錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想，但已經(jīng)投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣，都對(duì)衛(wèi)女的行為給予了批判。
(2)昨天上課翻譯課文時(shí)有同學(xué)問我，說：“兄弟不知，咥其笑矣”。兄弟為何笑。(播放幻燈片)
——我們看孟子的一段話：在那樣的時(shí)代沒有父母之命，媒妁之言，跟人私奔，這樣的行為肯定不為兄弟所齒，所以被棄而歸時(shí)，自然也得不到兄弟的同情和體恤。
(三)比較閱讀，深味意蘊(yùn)
1.鏈接詩經(jīng)里的另一首詩《遵大路》，看看同一時(shí)期的另一位棄婦鄭國女子是怎么做的？
遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我丑兮，不寁好也！
譯文：沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀！
沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛不肯留呀！
(四)寫作交流，上傳屏幕展示。
綜上所述，你對(duì)衛(wèi)女怎么看？給大家五分鐘的時(shí)間，請(qǐng)寫出你對(duì)衛(wèi)女的評(píng)價(jià)和看法，100字左右。
五、討論愛情，共鳴成長——全體師生配樂朗讀舒婷的《致橡樹》
聽了這個(gè)傷心的故事，認(rèn)識(shí)了這位文學(xué)的經(jīng)典形象——衛(wèi)女，那我們應(yīng)該如何看待愛情？
——愛情幸福而美好，但也會(huì)有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非?，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄一段曾經(jīng)。無論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。正如舒婷在《致橡樹》中所詮釋的那樣：
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
高一語文電子版教案篇五
1、理解母狗的形象。
2、體味詩中表現(xiàn)的人與人之間的冷漠無情，感受作者對(duì)社會(huì)上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
3、總結(jié)本詩的藝術(shù)特點(diǎn)。
作者
葉賽寧(1895～1925)俄羅斯詩人。出生于梁贊省一個(gè)農(nóng)民家庭。1904～19_年讀小學(xué)和教會(huì)師范學(xué)校，開始寫詩。19_年赴莫斯科，當(dāng)過店員、印刷廠校對(duì)員，兼修一所平民大學(xué)的課程，積極參與文學(xué)活動(dòng)。19_年去彼得堡，拜見詩人勃洛克、克留耶夫等，19_年初第一本詩集《掃墓日》出版。同年應(yīng)征入伍，一年后退役并結(jié)婚。
時(shí)值二月革命、十月革命，詩人寫了《變?nèi)莨?jié)》、《樂土》、《約旦河的鴿子》、《天上的鼓手》等詩作，以抒情的方式，抒發(fā)個(gè)人對(duì)革命的感受。1919年參加意象派并成為中心人物，寫出《四旬祭》、《一個(gè)流氓的自由》。1924年出版了轟動(dòng)文壇的詩集《莫斯科酒館之音》，展示了詩人抑郁消沉的心靈。
1924至1925年詩人的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，寫出組詩《波斯抒情》(1924)、長詩《安娜?斯涅金娜》(1925)、詩集《蘇維埃俄羅斯》(1925)等。1925年11月便因精神病住院治療，完成自我審判式的長詩《憂郁的人》，12月26日寫下絕筆詩，28日拂曉在列寧格勒的一家旅館自盡。
教學(xué)過程
1.你能說說本文寫了什么內(nèi)容嗎?
解析:敘述了母狗生子、失子和念子的一天。
2.文中處處都能體現(xiàn)母狗對(duì)小狗的愛，讓我們來分析一下吧!
分析劃線詞或句子的表達(dá)作用
01.母狗整天撫愛著它們，用舌頭舔遍它們的全身。
解析：表示舔的認(rèn)真周到，突出了母狗的愛子之情。
02.母狗從一個(gè)個(gè)雪堆邊跑過，緊緊地跟著自己的主人……
解析：表示和主人的距離近，寸步不離，傳神地表達(dá)出難以割舍的焦急之情。
03.它覺得房頂上面的月牙兒正像是它的一條小狗。
解析：月牙兒是美的，自己的小狗也是美的。把思念小狗之情寄托于月牙兒，情景交融感人肺腑。
04.只有一顆顆金色的星星滾動(dòng)在眼中，滴落在雪上。
解析：用金色的星星比作眼淚純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的圣潔。
3.文中除了母狗，還出現(xiàn)了哪些形象?
解析：還有主人和人們。
4.主人和人們對(duì)母狗的態(tài)度是怎樣的?
解析:主人和人們都是:殘忍,冷酷無情的。如：主人板著臉，把小狗抓來，塞進(jìn)了一條口袋。人們嘲弄地向它扔石頭。
5.小結(jié)
寫母狗的遭遇和悲痛，寫人們的冷酷和殘暴,實(shí)際上是寫社會(huì)上人與人的對(duì)立,人與人之間的冷漠無情,詩人表現(xiàn)出對(duì)母狗的真摯的愛,也寄托了對(duì)社會(huì)上被侮辱欺凌的人的真摯的愛。
總結(jié)
詩的藝術(shù)特點(diǎn)
(1)詩人善用對(duì)比，使對(duì)立的形象更加鮮明。
(2)筆觸細(xì)膩的刻畫了母狗的形象。
(3)詩人運(yùn)用比喻,擬人的修辭方法寫出母狗對(duì)小狗的愛和母狗內(nèi)心的凄涼。
(4)巧妙插入兩處景物描寫,以哀景襯托哀情,把母狗的悲痛描寫得十分凄美。
練習(xí)
1.第一二節(jié)寫母狗得子之喜，聯(lián)系起來看，兩個(gè)表時(shí)間的詞有什么表達(dá)作用?
解析：“早晨”“和黃昏”兩個(gè)詞語，突出母狗舔小狗的時(shí)間之長，充分表達(dá)母狗的愛子之情。
2.結(jié)合語境說說“踉蹌”一詞表達(dá)了母狗怎樣的心情。
解析：表達(dá)了母狗失去狗崽的極度悲痛之情。
3.母狗望著高空，發(fā)出悲鳴時(shí)，月牙兒有怎樣的表現(xiàn)?
解析：細(xì)細(xì)的月牙兒“溜過天頂，偷偷躲進(jìn)田野和丘陵”。
4.月牙兒的表現(xiàn)說明了什么?
高一語文電子版教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)9個(gè)生字，能正確讀寫14個(gè)詞語。
2.認(rèn)真觀察圖畫，理解句子的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)怎樣讀好較長的句子。
3.能理解“也”，并能正確運(yùn)用“也”字說句子。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，春天正悄悄地向我們走來，你發(fā)現(xiàn)我們周圍的事物發(fā)生了什么變化？（學(xué)生自由說），這節(jié)課老師帶同學(xué)們到大自然去看一看。
二、學(xué)生看圖。
出示幻燈片，啟發(fā)、引導(dǎo)（果樹開花圖）。
1.同學(xué)們請(qǐng)看圖，仔細(xì)觀察，圖上畫的是什么？
2.觀察后學(xué)生說出，同時(shí)教師分別在圖下出示“桃花、梨花、蘋果花、杏花”的音節(jié)及生詞，并齊讀。
3.這是發(fā)生在什么季節(jié)的什么事？這些花是什么顏色？狀態(tài)怎樣？像什么？
（桃花、梨花、蘋果花、杏花春天開放，粉紅的桃花、雪白的梨花、蘋果花，非常鮮艷、美麗，像花園）。
4.（出示果樹結(jié)果圖），你看到了什么？出示音節(jié)及詞：“杏子、桃子、梨、蘋果”學(xué)生認(rèn)讀。
5.桃子、杏子、梨、蘋果什么季節(jié)成熟？長得什么樣？你感受到了什么？
三、自讀課文，了解課文內(nèi)容。
1.自讀課文，劃出自然段和生字詞，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，說說自己是怎樣記住它的。
2.指名讀生詞和課文，邊讀邊學(xué)習(xí)生字新詞。
3.重點(diǎn)指導(dǎo)。
（1）認(rèn)識(shí)“讠”“禾”這兩個(gè)偏旁。
（2）“桃”的右半部筆順是：
“許”右半部是“午”不是“牛”
“成”的筆順是：，它是翹舌音。
（3）指導(dǎo)書寫，認(rèn)清每個(gè)字在田字格中的位置。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、檢查復(fù)習(xí)。
1.指名讀生字、詞。（看圖）。
2.學(xué)生讀課文。
二、看圖學(xué)詞學(xué)句。
1.課文有幾個(gè)自然段？課文中是怎樣描繪這兩幅圖的？指名朗讀。
2.讀第一段，你知道了什么？“許多”是什么意思？“許多”還可以用在什么地方？（結(jié)合投影，理解“許多”）。
3.讀第二段，這段話告訴我們什么？為什么說我們村成了花園？（結(jié)合圖畫）。
練習(xí)用“也”說話。
（春天果樹開滿了花，粉紅的桃花，雪白的梨花、蘋果花，真美麗，我們村像個(gè)大花園。）。
4.有感情地讀第二段，指導(dǎo)學(xué)生用贊美的語氣讀，讀后學(xué)生看圖說說意思。
5.讀第三段，用自己的話說說這段的意思。
（到了秋天，果樹結(jié)滿了果子，果子熟了，有又紅又大的桃子，黃澄澄的梨子、杏，紅通通的蘋果，我們村成了果園）指導(dǎo)學(xué)生用喜悅的心情讀。
6.學(xué)了這篇短文，你知道了什么？
（果樹春天開花，秋天結(jié)果。）。
三、總結(jié)。
進(jìn)行思想教育。
春天非常美麗，花開了，草綠了，我們要用雙手把祖國打扮得更美，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更好。
四、布置作業(yè)。
1.第1課時(shí)后完成1題、2題。
2.第2課時(shí)教學(xué)中讀3題，先讀，再練習(xí)說。
探究活動(dòng)。
你看見過桃花、梨花、蘋果花嗎？它們長得什么樣？有什么區(qū)別？你一定吃過蘋果、桃子和梨，那么你知道它們的生長過程和生長環(huán)境是什么樣的嗎？課外收集一下有關(guān)的資料：可以是攝影作品，也可以是有關(guān)的圖片，還可以是有關(guān)的文字。
高一語文電子版教案篇七
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)本課8個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，激發(fā)對(duì)太陽的喜愛、贊美之情。背誦課文。
3、理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，大膽想象，說出太陽還會(huì)從哪些地方出來。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，初步樹立人與自然和諧相處的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫4個(gè)字。
2、理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，大膽想象，說出太陽還會(huì)從哪些地方出來。
教學(xué)難點(diǎn)
理解課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，大膽想象，說出太陽還會(huì)從哪些地方出來。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：學(xué)生熟悉的歌曲《種太陽》、太陽狀生字卡片、多媒體課件、太陽頭飾。
學(xué)生準(zhǔn)備：找合適的時(shí)間觀察太陽從哪些地方出來。
教學(xué)過程
一、激趣導(dǎo)入
1、播放學(xué)生熟悉的歌曲《種太陽》，帶領(lǐng)學(xué)生跟唱。教師問：小朋友，咱們?yōu)槭裁匆N太陽呢？（因?yàn)樘柕淖饔每纱罅耍栒粘隽艘粋€(gè)美麗的世界，萬物生長都離不開它，它是咱們的好朋友。）那你們知道它是從哪里出來的嗎？今天，咱們就一起來找一找吧。
2、板書課題：3、太陽
3、生齊讀課題。
二、師配樂范讀課文
伴隨著美麗奇妙的畫面、優(yōu)美的音樂背景（多媒體課件展現(xiàn)：大海邊，太陽慢慢升起，跳出海面；草原上，太陽悄悄地從草叢里冒出來，光芒四射；山村里，公雞“喔喔”一叫，天亮了；森林里，鳥兒的叫聲喚醒了太陽公公；最后太陽照出了美麗的世界。畫面停留在此，慢慢顯現(xiàn)出課文。），老師有感情地范讀課文，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲 望。讓學(xué)生仔細(xì)聽，初步感知課文內(nèi)容，聽清每個(gè)生字娃娃的讀音。
三、學(xué)習(xí)生字
1、師誦讀完后，問：小朋友，你們也想試試嗎？老師建議你們先自己讀讀課文，對(duì)戴小紅帽的字可以依靠拼音，多和它們打打招呼，然后選擇自己最喜歡的方式記住它們。
2、再讀課文，要求學(xué)生邊讀邊把戴小紅帽的生字娃娃做上記號(hào)，再和這些生字娃娃交朋友，呼叫每個(gè)生字娃娃兩遍。
3、讓學(xué)生仔細(xì)觀察每個(gè)生字娃娃，然后在小組里交流，看哪些生字娃娃容易被咱們記錯(cuò)，需要向大家提個(gè)醒。
4、開火車認(rèn)讀生字卡片，看誰讀得最快、最準(zhǔn)。
5、摘太陽游戲（摘生字太陽卡當(dāng)小老師教讀，讀對(duì)的送太陽字卡）。
6、讀一讀，比一比“大—太”、“木—村”、“鳥—雞”、“白—的”的音和形，讓學(xué)生在小組內(nèi)討論、交流。師巡視、指導(dǎo)。
7、指導(dǎo)書寫“平、鳥、在、的”，田字格畫面出示生字書寫過程，注意要求學(xué)生觀察整個(gè)字和每一筆在田字格的位置。師范寫一個(gè)，生在書上漂亮地寫兩個(gè)。
四、品讀課文，指導(dǎo)朗讀，續(xù)寫詩歌
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，找一找太陽是從哪些地方升起的。
（1）大海上：多媒體演示（大海邊，太陽慢慢升起，跳出海面）。
a、你能說說大海上的太陽是怎么升起的嗎？（出示詞組“從水里跳出來”）生讀，再互評(píng)。重點(diǎn)指導(dǎo)讀“跳”，小老師讀，全班齊讀。
b、你能當(dāng)當(dāng)小太陽做做這個(gè)動(dòng)作嗎？（帶上太陽頭飾表演）
c、全班表演讀。
（2）用同樣的方法學(xué)習(xí)草原上、山村里、森林里的太陽是怎么升起的，重點(diǎn)指導(dǎo)讀“冒”、“叫”、“鬧”。
3、讓學(xué)生跟著課件齊讀這四句，加上自己喜歡的動(dòng)作，注意讀好“跳”、“冒”、“叫”、“鬧”。（用你們動(dòng)聽的讀書聲帶老師到這幾個(gè)地方去看看太陽。）
4、續(xù)寫詩歌。
（1）聽了你們的朗讀，我覺得這首詩太美了。老師也情不自禁地想寫一寫，你們聽聽老師寫得好不好？（在黑板上先畫一些密集的高樓大廈，再在樓與樓之間畫一個(gè)太陽，說詩句：在城市，太陽是從高樓大廈里擠出來的。）
（2）誰愿意當(dāng)小詩人，也來說一句？出示句式“在，太陽是出來的?！睂W(xué)生發(fā)揮想象說詩句。引導(dǎo)學(xué)生自己多說一些詩句，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的學(xué)生，把好的句子作為范句讓學(xué)生跟讀，續(xù)寫詩歌。
5、太陽真了不起，它給我們帶來了溫暖，帶來了光明，我們美麗的世界就是太陽照出來的。讓我們站起來，面向太陽齊讀最后一句，贊美這神奇?zhèn)ゴ蟮奶枺?BR> 6、太陽公公聽到孩子們的贊美可高興了。我們大自然也因?yàn)樘柕拇嬖诙用利?。讓我們每個(gè)人都做環(huán)保小衛(wèi)士，更好地保護(hù)好環(huán)境，讓太陽公公永露笑臉！現(xiàn)在我們就用最動(dòng)聽的聲音把這首兒歌送給太陽公公吧?。粗n件畫面背誦課文）
五、拓展性學(xué)習(xí)
課后作業(yè)：把你心中美麗的太陽畫出來，在班上交流。
高一語文電子版教案篇八
1.朗讀課文，背誦第4自然段。
2.通過閱讀，理解課文內(nèi)容，能說出曹沖稱象的辦法好不好，自己還能想出什么辦法來稱象。教育學(xué)生平時(shí)要多觀察事物，遇事要開動(dòng)腦筋想辦法。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1.背誦第4自然段。
2.通過閱讀，理解曹沖稱象的辦法，自己思考其它稱象辦法。教育學(xué)生平時(shí)要多觀察事物，遇事要開動(dòng)腦筋想辦法。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
師：你們?cè)谑袌?chǎng)，見過別人稱東西嗎?
稱東西為了什么?
[出示課件：大象圖片]那，大家見過有人稱大象嗎?
這節(jié)課，我們就坐時(shí)光機(jī)去古代，看看一個(gè)叫曹沖的孩子，他是怎么想辦法稱大象的。
[板書課題]
生認(rèn)讀“曹、稱”。仔細(xì)看這兩個(gè)字，你怎么記住它們?(曹是上下結(jié)構(gòu)的字，上面部分的筆順：橫、豎、橫折、橫、豎、豎、橫;稱是左右結(jié)構(gòu)的字，左：禾，右：爾。)
二、自主讀文、探究識(shí)字。
(一)學(xué)生自讀課文，邊讀邊畫出不認(rèn)識(shí)的生字。
(二)學(xué)生回憶識(shí)字方法。(師：遇到不認(rèn)識(shí)的生字怎么辦呢?)
(三)用你喜歡的方法，四人小組學(xué)習(xí)不認(rèn)識(shí)的生字。
(四)針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題，指名當(dāng)小老師組織大家交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
[重視對(duì)學(xué)生在生活中自主識(shí)字的引導(dǎo)與交流，不斷擴(kuò)大識(shí)字成果。]
(五)檢查生詞、生字掌握情況。
過渡：看到同學(xué)們學(xué)得這么認(rèn)真，小老師講得這么精彩，一些詞寶寶也要和我們交朋友呢!
1.[演示課件]出示生詞，學(xué)生看課件自由讀生詞。
2.[卡片]學(xué)生領(lǐng)讀生詞。
3.提出詞語中不明白的地方。學(xué)生交流。
4.測(cè)讀
5.男女賽讀。
6.同桌賽讀。
(六)指導(dǎo)朗讀。
指名讀課文，檢查字音。
三、辨別字形，學(xué)習(xí)寫字。
1.認(rèn)真觀察字形，辨析形近字。
2.與橫豎中線相關(guān)聯(lián)的筆畫，要著重觀察描摹。
3.同桌交換本子寫生字。
四、作業(yè)。
生字、字詞，朗讀課文。
第二課時(shí)
一、游戲?qū)?，?fù)習(xí)生字。
(一)做游戲。
1.開火車;
2.摘果子;
3.送信(一生把詞卡送給小組成員，拿詞卡的同學(xué)認(rèn)讀);
4.找朋友(為生字找詞朋友，為詞找字朋友)。
[以學(xué)生喜聞樂見的游戲活動(dòng)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鞏固記憶。]
師：有人送給曹操一件非同尋常的禮物——(生：一頭大象。)
課文是怎樣描述這頭象的?(生自由讀第二自然段第一句話。)練讀，體會(huì)象的高大。
指名讀，讀出象的高與大。
問：你們見到這么高大粗壯的象，想提些什么問題?
(二)學(xué)生質(zhì)疑。
(它有多重?……)
[通過學(xué)生質(zhì)疑，自然地引出下一步的學(xué)習(xí)。]
二、學(xué)習(xí)課文，解決疑問。
(一)對(duì)比學(xué)習(xí)。
速讀課文，邊讀邊思考。生回答。
[對(duì)比學(xué)習(xí)，生通過自讀、自悟，理解課文內(nèi)容。]
問：從文中哪句話看出曹沖的辦法好?生讀第5自然段第一句話。[出示課件：曹操微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。]要求：讀出滿意、欣慰的語氣。
(二)學(xué)習(xí)第4自然段。
師出示課件：
默讀課文，把曹沖稱象的辦法用“——”畫出來。
想一想：稱象分為哪幾步?
說一說：稱象的過程。
個(gè)人自學(xué)。
小組討論。
集體交流。
以四人小組形式匯報(bào)，師打相應(yīng)課件：第4自然段曹沖說話的內(nèi)容。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名回答稱象步驟。
3、指名一生再讀，同時(shí)放[“曹沖稱象”動(dòng)畫課件]。
4、生自由讀，邊讀邊想象稱象的過程。
5、這部分內(nèi)容有些表示時(shí)間先后順序的詞，你們找一找，畫出來。
6、用上這幾個(gè)詞，和同桌說曹沖稱象的過程。
7、試著用上“先……再……接著……最后”這些表示先后順序的詞說一說曹沖稱象的過程。
生練習(xí)后，指名發(fā)言。
8、師生接讀：
師：先把大象趕到(生讀)
師：看船身(生讀)
師：就沿著水面(生讀)
師：再把大象(生讀)
師：裝到船下沉到(生讀)
師：然后(生讀)
[用多種形式朗讀，讓學(xué)生在讀中感悟課文重點(diǎn)內(nèi)容，訓(xùn)練他們思維的條理性和邏輯性。]
出示課件：第4段按原文填空。生準(zhǔn)備，指名二生填。試背，指明一生背，會(huì)背的背。
[活躍課堂，鞏固所學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)自信心，降低課后背書難度。]
9、這部分內(nèi)容，學(xué)生質(zhì)疑。
其他生幫同學(xué)解決問題。
[讓學(xué)生樹立自信心，時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，肯定自己。]
三、總結(jié)升華，拓展延伸。
(一)總結(jié)升華。
問：你們覺得曹沖是一個(gè)怎樣的孩子?
曹沖想的辦法超過了那些官員。那時(shí)，他才幾歲?
出示課件：
讀一讀，比一比。
曹操的兒子曹沖7歲。
曹操的兒子曹沖才7歲。
生讀這兩句話，比較哪句更能表現(xiàn)曹沖愛動(dòng)腦筋。
師：曹沖是怎樣想出這個(gè)辦法的?生快速讀文。
(如他們找不出來，師：找出不可行的稱象方法。)一生讀。
師：曹操聽了(生：直搖頭。)
出示課件：
結(jié)合句子選擇“直”字的意思。
曹操聽了直搖頭。1、從上到下;2、公正的;3、不斷地。
問：為什么曹操聽了直搖頭?
[降低理解難度，體會(huì)“直”在句子中表示的意思。培養(yǎng)正確譴詞造句的能力。]
師生配合讀：男生讀第一種方法，女生讀第二種方法，老師讀第三段開頭、結(jié)尾。
(二)拓展延伸。
問：在當(dāng)時(shí)，曹沖的辦法是的嗎?你還能想出什么稱象辦法?
(不是，可以把石頭換成牛、羊等會(huì)走的動(dòng)物，或換成人)
[拓展延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的靈活性，與創(chuàng)造性。]
學(xué)生評(píng)議方法的可行性。
四、布置作業(yè)。
背誦第4段。
高一語文電子版教案篇九
1、學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。
2、體味本文語言的準(zhǔn)確與情趣詩意之美。
3、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】第二課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒有外星人存在呢?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問題一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設(shè)計(jì)意圖：以兩種精神作為文章的切入點(diǎn)，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)。
和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說“。
宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。
5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色?
這樣的段落雖然并沒有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開拓是職責(zé)，未來取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(板書)。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語言，并和解說詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來，采用這樣的語言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來”
高一語文電子版教案篇十
課型： 略讀課文
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.理解含義深刻的詞句的意思，領(lǐng)會(huì)作者語言的精妙。
德育目標(biāo)： 理解作者對(duì)生命的感悟，樹立無所畏懼的勇氣和信心。
教學(xué)重點(diǎn) ：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)含義深刻的詞句的意思，感受作者語言的優(yōu)美。
教學(xué)難點(diǎn) ：理清作者感情變化的線索，理解變化的原因。
教學(xué)方法： 自讀自悟
課前準(zhǔn)備
1.預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2.教師準(zhǔn)備《維也納春天的三個(gè)畫面》全文。
教學(xué)時(shí)數(shù) ：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 自讀“提示”，明確要求
1.快速默讀“閱讀提示”，想一想“提示”告訴了我們什么，提出了哪些要求。
2.全班交流，明確閱讀要求。
二、初讀課文，了解大意
1.自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。邊讀邊想課文主要寫了什么內(nèi)容。
2.小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說一說課文的主要內(nèi)容。
3.全班交流：指名朗讀課文，認(rèn)讀生字，概括課文的主要內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)
1.仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊畫出表現(xiàn)作者情感變化的詞語，聯(lián)系上下文想一想為什么會(huì)有這樣的變化。
2.投影出示，請(qǐng)學(xué)生完成下面的填空。
扒開草后看見躲藏著的小草時(shí)，感到________________，因?yàn)開__________________;離開維也納前，感到______________________，因?yàn)開____________________;看見花的原野時(shí)，感到_____________________，因?yàn)開______________;體會(huì)到小花的氣魄時(shí)，心頭________________，因?yàn)開_____________________。
四、研讀課文，品味語言
1.自主研讀：
a.再讀課文，把自己喜歡的部分多讀幾遍，仔細(xì)體會(huì)作者的內(nèi)心感受，把自己的感受，把自己的感受也寫在旁邊。
b.將自己認(rèn)為寫得好的句子、詞語反復(fù)品味，想一想作者這樣寫有什么好處。
3.有感情地朗讀自己喜歡的部分，談一談自己的感受。教師引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，讀出聲、讀出形、讀出情。
4.讀了這篇課文，你對(duì)生命又產(chǎn)生了哪些新的感悟?結(jié)合前面的幾篇課文，大膽地談一談自己對(duì)生命的思考。
五、積累語言，拓展閱讀
1.抄寫自己喜歡的段落、語段或詞語。
2.這篇課文選自當(dāng)代著名作家馮驥才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》，請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)閱讀這篇優(yōu)美的散文。
高一語文電子版教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩歌的分類常識(shí)，詩、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩詞曲，都是中國文學(xué)史上著名的作品，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練_。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩詞曲。基本上是按照“讀——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國之痛和愿死國難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
(一)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4)
綺戶(qi3)
嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩的題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說明蘇軾愿意在人間為國家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
第三課時(shí)
一、背誦前四首詩詞
二、講解曲的知識(shí)
三、品讀《山坡羊 潼關(guān)懷古》。
1、教師先范讀，后學(xué)生自由散讀。
2、思考探究。
(1)、這首曲劃分為幾個(gè)層次?
(2)、這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
結(jié)合后兩句來理解，對(duì)國計(jì)民生的憂慮。
(3)、你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
高一語文電子版教案篇十二
一、復(fù)習(xí)提問
二、問題研究
“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”等一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫出了孫悟空的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。
神態(tài)描寫、語言描寫、側(cè)面描寫，用六兄弟的慌慌張張來反襯孫大圣的沉著、鎮(zhèn)定。
3、孫悟空變了哪些形象?
麻雀兒，大鶿老，魚兒，水蛇，花鴇，土地廟
4、二郞神又變了哪些形象?
餓鷹兒，大海鶴，魚鷹兒，灰鶴
5、它們有什么聯(lián)系呢?
說明二人斗法，真君始終技高一籌，同時(shí)也表現(xiàn)出大圣的堅(jiān)毅和無畏的反抗精神。
三、精讀課文，體會(huì)妙處
1、想一想：課文中的哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象?為什么?
示例
(1)大圣變作大鶿老的情節(jié)最吸引人，它寫出了大圣逃跑躲避的速度之快，顯示了作者豐富的想象力，這個(gè)情節(jié)給我留下了深刻的印象。
(2)大圣被追得一天無路，入地?zé)o門，變了個(gè)土地廟的情節(jié)給我們留下了深刻的印象。特別是大圣的尾巴變作一根旗桿，讓人忍俊不禁，增添了喜劇效果。
(3)大圣變作二郞神的情節(jié)寫出了猴性的戲謔，在緊張的斗法過程中使故事情節(jié)得以舒緩，讓人記憶深刻。
四、暢所欲言，拓展延伸
喜歡孫悟空：神通廣大、機(jī)敏、堅(jiān)毅 、勇敢、無畏、有正義感和反抗性。
喜歡二郎真君：總能識(shí)破大圣的各種變化、本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大。
2、學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示?
啟示一：遇到困難時(shí)，要有堅(jiān)毅的品質(zhì)和無畏的精神。只要堅(jiān)持過，奮斗過，不論結(jié)果如何，我們都無怨無悔。
啟示二：解決問題時(shí)，我們要學(xué)會(huì)變通，要找到解決問題的關(guān)鍵，這樣問題才會(huì)迎刃而解。
啟示三：作文離不開想象，想象可以讓我們的作文插上神奇的翅膀。我們要學(xué)習(xí)作者奇妙大膽的想象。
五、分析矛盾沖突，理解中心思想，把握形象性格
1、課件出題
提示：孫悟空大鬧天宮，不服管束，不把佛祖、菩薩、神仙放在眼里，犯了天條，冒了天威，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
大戰(zhàn)幾百個(gè)回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當(dāng)，亦表明孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，驍勇頑強(qiáng)、機(jī)智靈活，難以降服。這刻畫了孫悟空桀驁不馴、幽默詼諧的特點(diǎn)，以及不畏強(qiáng)權(quán)、反抗鎮(zhèn)壓、爭(zhēng)取自由的精神。
孫悟空屢敗屢戰(zhàn)，總是落慌而逃，原因是二郎神得到佛祖、菩薩、神仙、天兵天將的協(xié)助，人多勢(shì)眾，而且有比孫悟空更厲害的法術(shù)和法器，而孫悟空勢(shì)單力薄。
二郎神是佛祖的衛(wèi)道士(相當(dāng)于軍隊(duì)和警察)，是佛祖派來鎮(zhèn)壓犯上作亂的孫悟空的，代表維護(hù)統(tǒng)治秩序、等級(jí)制度的幫兇勢(shì)力。孫悟空是反抗強(qiáng)權(quán)的愚弄奴役和鎮(zhèn)壓統(tǒng)治、爭(zhēng)取平等自由者的代表。
六、作業(yè)布置
1、課外閱讀《西游記》的相關(guān)部分，了解這場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)局。
2、完成課后研討與練習(xí)。
高一語文電子版教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：通過“默讀——散讀——快速閱讀——比較閱讀”等形式，品讀文中富有感染力的語句，感悟人生經(jīng)歷和世情的巨大變化，體會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)民族的影響。
語文基礎(chǔ)知識(shí)積累目標(biāo)：“才疏學(xué)淺”、“告罄”的含義和“疏”“罄”的字形;“炮制”“粗獷”“舀”“掰著”“鑲嵌”“匱乏”“擯棄”的注音;“長盛不衰” “旱澇保收”“省吃儉用”“五光十色”“眼花繚亂”“鄭重其事”“不同凡響”的含義;積累朱用純《治家格言》“一粥一飯當(dāng)思來之不易”及專用名詞“點(diǎn)彩派”。
口語交際的訓(xùn)練設(shè)計(jì)目標(biāo)：概述制粥的過程，比較不同時(shí)期喝粥的感受;概括比較與《水鄉(xiāng)茶居》的異同。
寫作訓(xùn)練的借鑒目標(biāo)：動(dòng)作、神態(tài)描寫展現(xiàn)人物心理。理解“以小見大”的寫作方法。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
教師提問：你是否喝過稀粥?請(qǐng)你談?wù)労认≈嗟母惺堋?BR> 二、沉浸文本，整體感知
默讀課文或小聲散讀課文，思考：文本告訴我們?cè)鯓右患?
學(xué)生簡(jiǎn)要概述文本內(nèi)容;
一位走南闖北的人，幾十年來在不同時(shí)期、不同地方吃稀粥，從中反映了自己的人生經(jīng)歷和世情的巨大變化。
三、體驗(yàn)文本、品位語句、理解課文
學(xué)生再讀課文，圈劃文中給自己留下印象深刻的語句，品味這些語句。
分析品味課文過程中涉及的需要深入理解的重要問題;
(1) 粥是中國百姓最常吃的，也很愛吃的食物，在中國粥源源流長。
(2) 表達(dá)作者對(duì)粥深厚的感情和濃烈的興趣。
做粥用的米少，這樣可以省錢，三年吃粥省下的錢就可以買一畝田。告訴我們中國人具有節(jié)儉的、勤儉持家創(chuàng)家業(yè)的好傳統(tǒng)。
四、適時(shí)穿插口語交際設(shè)計(jì)
1.通過比較閱讀，用精練的語言概括對(duì)各種稀粥的制作、吃各地粥的不同感受以及所反映的世情變化。(穿插在品味語句過程中，請(qǐng)學(xué)生直接回答)
2.想象“我”在吃粥時(shí)的心理，如果不吃粥會(huì)怎樣?
3.可用制表的形式來概括以上內(nèi)容
地 名 制 粥 吃粥的感受 世情變遷
江 南 一 帶 燒泡飯，“把剩下的大米飯攪松，然后用水燒開。”外婆“燒”白米粥，“熄火后的粥是不能馬上就喝的，微微地燜上一陣。” 在外婆家喝白米粥，“天然地清爽可口，就像是白芍藥加百合花再加蓮子熬出來的汁，滾燙地喝下去似乎五臟六腑都被清洗了一遍?！?五六十年代(省吃儉用)
北 大 荒 “熬”豌豆糖粥，“熬”上一鍋粥，待粥快熟時(shí)，把豌豆摻進(jìn)去，又加上不知從哪弄來的一點(diǎn)白糖?！爸蟆贝箝又?，“急火煮開鍋了，便改為文火燜，燜的時(shí)間似乎越長越好?！?在北大荒喝大楂子粥，“它的米粒飽滿又實(shí)沉，咬下去富有彈性和韌勁，嚼起來挺過癮。”喝小米粥，“比之大楂子粥喝起來感覺要溫柔些，細(xì)膩些……在掛滿白霜的土屋里，冰涼的手捧起一碗黃澄澄冒著熱氣的小米粥，我覺得自己還有足夠的力量活下去，熱粥一滴滴溫?zé)嵛业纳眢w烤干我的眼淚暖透我的心。” _時(shí)期(大米粥極偶然才炮制一回)
廣 州 (湖南) 熬魚生粥，“從鍋里舀起一勺滾滾的薄粥，對(duì)著碗里的生魚片澆下去……再加少許精鹽、胡椒和味精，用筷子翻動(dòng)攪拌一會(huì)”;新會(huì)老家親戚家“煲”具有廣東地方家庭特色的粥，“把淘好的米放在罐子里，加了適量的水，再拔罐子放在封好底火的爐子上，……早上起床，只須將準(zhǔn)備好的青菜碎丁、切碎的松花蛋、海米丁，還有少量肉末，一起放入罐內(nèi)，加上些作料”。還有湖南“舂”出來的米粥。 其味鮮美無比……一碗粥喝下去周身通達(dá)舒暢，與世無爭(zhēng)、別無他求。在親戚家喝特色粥，“不但味道清香爽口，讓人喝了一碗還想再喝……而且內(nèi)容豐富，色澤鮮艷。” 改革開放年代(稀粥的功能也從一般聊以糊口、解決溫飽的實(shí)用性，開始邁向?qū)ο≈嗟膶徝?、欣賞，以及精神享受的“高度”。)
4.比較的結(jié)果：“我”吃粥從江南一帶——北大荒——廣州(湖南)，反映了五十年代的人們省吃儉用置產(chǎn)業(yè)的心理——_時(shí)期極偶然炮制，反映物質(zhì)的貧乏——“改革開放”年代吃粥是審美、欣賞、享受，反映了“改革開放”不僅使人民的物質(zhì)生活豐富起來，而且人民的精神生活也日益豐富發(fā)展起來了。表達(dá)了作者贊美“改革開放”國策給國家和人民帶來了巨大變化的思想感情。
(適時(shí)指出這樣的寫作方法是“以小見大”和“對(duì)比”，即以“吃粥”這一常見的、普遍的生活小事的變化，通過不同地區(qū)、不同年代的制粥方法比較，來反映世情的巨變、國家的發(fā)展變化。)
五、延伸體味與《水鄉(xiāng)茶居》的比較(時(shí)間不夠可布置選擇性作業(yè))
1.相同點(diǎn)
地點(diǎn)相同：都涉及廣東省的廣州
主題相同：都是反映改革開放使人民生活水平提高，人民的精神面貌和生活情趣有了巨大變化。
寫作特點(diǎn)相同： 以小見大對(duì)比
都運(yùn)用比喻、擬人等生動(dòng)的語言
題材相同：散文
2.不同點(diǎn)
敘述方式不同 《水鄉(xiāng)茶居》以第三人稱《稀粥南北味》以第一人稱
對(duì)比的內(nèi)容不同 《水鄉(xiāng)茶居》 茶居與城市茶樓茶居與舊時(shí)茶樓飲茶與飲酒
《稀粥南北味》與各地制粥吃粥的不同感受作比較
高一語文電子版教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1.讓學(xué)生知道識(shí)字方法有很多，生活中有很多地方都能識(shí)字。
2.練習(xí)讀古詩，讓學(xué)生獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.知道生活中很多地方都能識(shí)字。
2.激發(fā)學(xué)生的情趣，帶著童趣讀出古詩的韻味。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1.相關(guān)圖片，生字卡片。（教師）。
2.生字卡片。（學(xué)生）。
教學(xué)過程：
一、讀一讀，連一連。
1.認(rèn)讀生字卡片，說說這些字寶寶的結(jié)構(gòu)。
2.學(xué)生連線。
二、談話導(dǎo)入新課。
1.小朋友們，我們每天上學(xué)，放學(xué)，沿路會(huì)經(jīng)過哪些地方呢？
2.生展示自己認(rèn)識(shí)的生字或生詞卡片。
3.全班交流，生上臺(tái)貼自己的生字、詞卡片。
三、讀一讀，認(rèn)一認(rèn)。
1.指名上臺(tái)認(rèn)讀以下生詞。
電影院衛(wèi)生院小賣部報(bào)刊亭公交亭百貨商場(chǎng)……。
2.生教讀，師相機(jī)指正和評(píng)價(jià)。
3.拓展：我們還知道哪些地方呢？
四、師總結(jié)收獲。
是呀，我們識(shí)字的方法有很多，除了書本上老師教的外，生活中有很多地方可以識(shí)字，路上，商場(chǎng)里，家里，醫(yī)院，甚至旅游等，都可以幫我們識(shí)字，只要我們是個(gè)愛學(xué)習(xí)的孩子，你一定會(huì)成為我們班的識(shí)字大王。
一、談話導(dǎo)入。
1.前面我們背誦過唐代詩人駱賓王的《詠鵝》，今天再來學(xué)習(xí)唐代詩人李白的詩《古朗月行》。
2.教師范讀。
3.引導(dǎo)學(xué)生借助圖畫和拼音，把詩讀順，讀熟。
4.指導(dǎo)朗讀，讀出古詩的韻律美。
5.指名讀，師生評(píng)議。
6.反復(fù)讀，練習(xí)背誦。
二、實(shí)踐活動(dòng)。
回家和爸爸、媽媽一起讀兒歌《誰會(huì)飛》。
教學(xué)反思：
我在本課的教學(xué)中“展示臺(tái)”這個(gè)內(nèi)容，讓孩子們充分展示自己課外認(rèn)識(shí)的漢字，多多益善，以此激發(fā)孩子們課外識(shí)字和閱讀的興趣，讓孩子從此愛上學(xué)語文?！叭辗e月累”古詩的背誦，讓學(xué)生們?cè)诶首x中，體會(huì)古詩的韻律美，在這種潛移默化的訓(xùn)練中慢慢愛上讀古詩，愛上古老的詩詞文化。
高一語文電子版教案篇十五
學(xué)_本文，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
一、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。
二、體會(huì)景物描寫在作品中所起的作用。
三、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。
四、背誦詩詞曲五首。
一、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩贈(zèng)他，他就寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩作為答謝。
'樂天'是白居易的字。
關(guān)于作者：
劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。他和柳宗元同中進(jìn)士，一起參加了王叔文政治集團(tuán)，在當(dāng)政的幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一些改革。失敗后，一再遭貶。他與白居易同年(772)生。兩人在長安認(rèn)識(shí)，互相唱和詩達(dá)數(shù)十篇之多，世稱'劉白'。
思考：
1、詩的開頭兩句'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身'是什么意思?
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長期被貶的憤慨心情。
2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來。
本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是'聞笛賦'，一個(gè)是'爛柯人'。
3、關(guān)于本文的主題。
本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的信念和樂觀的精神。
4、'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春'的本意和比喻義是什么?
這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發(fā)詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩人原意契合，而指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。
二、《赤壁》
1、關(guān)于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝詩人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時(shí)期的杜甫為'老杜'，稱晚唐時(shí)期的杜牧則為'小杜'。著有《樊川集》。
2、關(guān)于本文的主題。
作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。
3、如何理解'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'?
如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
三、《過零丁洋》
《過零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國詩人。他官至丞相兼樞密使，封信國公。他在職時(shí)，正值元蒙軍隊(duì)大舉南侵，南宋處于亡國邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰(zhàn)，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長詩，表現(xiàn)了他的偉大的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)。
1、關(guān)于本文的寫作背景。
這首詩是作者被俘后第二年正月過零丁洋時(shí)所寫。后來元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩以明志節(jié)。
2、關(guān)于本文的主題。
作者通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。
3、寫出《過零丁洋》表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩句是：
'人生自古誰無死，留取丹心照汗青。'
四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)月》
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，'唐宋八大家'之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
學(xué)_本詞，要體會(huì)詞人的思想感情。
思考：
1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么?
交代寫作緣由，引出下文。
2、這首詞表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念之情。
3、請(qǐng)寫出作者想象天上之景的句子，表示時(shí)間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
4、'轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠'，乃寫景之句。'轉(zhuǎn)'、'低'是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng);
5、在蘇軾這首詞中'無眠'之人特指的是什么?
思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。
6、雖然月圓人難'圓'，但是豁達(dá)的詩人還是祝愿：
但愿人長久，千里共嬋娟。
五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
1、關(guān)于本文作者。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。
在作者看來，封建王朝'興'時(shí)，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦;而亡時(shí)，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃!
3、本文的主題。
本文表達(dá)了作者憂國憂民的思想感情。
測(cè)試題
1、下列表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫
b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。
c、《赤壁》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。
d、水調(diào)歌頭是詞牌名。
2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩( )(多選)
a、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
b、赤壁
c、水調(diào)歌頭
d、過零丁洋
e、山坡羊潼關(guān)懷古
3、下列各句中解釋完全不正確的一項(xiàng)是( )
a、'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬'意為：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
b、'但愿人長久，千里共嬋娟'：愿人與人之間感情長久，永遠(yuǎn)相隔千里，共享月光。
c、'人生自古誰無死?留取丹心照汗青'。這是文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現(xiàn)了詩人崇高的氣節(jié)，成為激勵(lì)后人為正義而獻(xiàn)身的名言。
d、'沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春'意為：沉沒江底的船邊無數(shù)新帆駛過，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄涼地，____________。
b、____________，零丁洋里嘆零丁。
c、明月幾時(shí)有，____________。____________，今夕是何年。
d、____________，____________，____________。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?____________，____________，此事古難全。
e、峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經(jīng)行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
參考答案
1、b解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是'湖南'而非'貴州'
2、abd解析：分清本文所選作品的體裁
3、b解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。
4、略。
課外拓展
關(guān)于蘇軾及其代表作
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩文是中國封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來;但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的'以文為詩'，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時(shí)代知識(shí)分子的'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下'的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自號(hào)'東坡居士'，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士'詠懷'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會(huì)無間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：
明月幾時(shí)有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在'飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙'之下，也緊接著說：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是'我欲乘風(fēng)歸去'的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
這不正是整首'大江東去'的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這'可喜'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來說，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個(gè)性表達(dá)出來，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾'行云流水'的風(fēng)格以至于'大江東去'的豪放氣概，說明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的'不食人間煙火'的評(píng)語，又深刻地說明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
正是他的豪放。所謂：
起舞弄清影，何似在人間。
正是'不食人間煙火'了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種'遺世獨(dú)立'的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂'起舞弄清影'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的'理趣'而表現(xiàn)出來的。
前面說到宋人詩文中把說理與抒情統(tǒng)一起來的特色，然而真正能達(dá)到'理趣'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂'理趣'就是說理或發(fā)議論又是通過形象的思維表達(dá)出來。好發(fā)議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩品》所謂'不著一字，盡得風(fēng)流'，這才是'理趣'的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為'不食人間煙火'的代表作，而其所以會(huì)'不食人間煙火'，就正在于它的耐人尋味的'理趣'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬語都化為生動(dòng)的形象;而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。
從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統(tǒng)的'賦'散文化了，這也就是詩與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩文的軌道。
蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過對(duì)于'千古風(fēng)流人物'的向往而表達(dá)的，而這個(gè)'風(fēng)流人物'雖然還是繼承了'魏晉風(fēng)流'的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)'周瑜'這樣'少年英俊'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)'周郎'這樣的典型性格統(tǒng)一起來，也就是正統(tǒng)的詩文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。