學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總結(jié)對于提高學(xué)習(xí)效果和方法的調(diào)整非常重要，我們應(yīng)該及時總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和教訓(xùn)。總結(jié)要言簡意賅，言之有物。勇敢面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，每一次經(jīng)歷都是我們成長的機會。
公益活動體會和感想篇一
我們進行的第一個活動是面對面交流。活動的基本要求是，兩個素不相識的人，在主持人設(shè)置的情境下，進行面對面的交流。義工和我進行了第一次的交流介紹，義工哥哥很健談，落落大方。經(jīng)過交流，我對他的基本情況有了初步的了解。這讓我認識到，溝通從推心置腹的交流開始。在交流中，
愛
心得到了傳遞，情感得到了升華。
我們進行的第二個活動是手拉手傳遞呼啦圈?；顒拥幕疽笫牵〗M成員手拉手圍成一圈，一名隊員將呼啦圈從頭部套入，自上而下將身體倒出，然后通過胳膊傳遞給下一位。整個動作雖說比較簡單，但要從第一位隊員傳遞到最后一位隊員，我感覺到團隊的協(xié)作相當(dāng)重要。
我們進行的第三個活動是風(fēng)追草游戲。所謂風(fēng)追草，是一個比喻的說法?；顒拥幕疽笫?，小組成員圍成一圈，其中一名隊員站在中央，雙手反轉(zhuǎn)交叉放置胸前，雙目閉合，雙腳并攏，在和團隊約定好后，落腳點不變，身體繃直，倒向外圍的成員；站成一圈的隊員，均是前腿弓后腿蹬，雙手朝外托著傾倒的隊員，慢慢地移交給下一位，直到中央的隊員移動兩周，再讓他直立起來。這個活動很有趣味，讓我認識到，做一件事情，相信別人是多么重要；同時，當(dāng)他別人給予我們充分的信任時，我們也必須承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，要對別人的信任負責(zé)。
我們進行的第四個活動是畫自己的夢想?；顒拥幕疽笫?，由
學(xué)生自己畫畫，畫出自己的夢想，我的畫畫水平實在有限，看到大家迅速行動起來，而我腦子一片空白，當(dāng)媽媽來到我的身旁鼓勵我說：不去考慮畫得好不好，要自己有夢想的目標(biāo)，媽媽相信你一定能畫好。”聽到媽媽的鼓勵后，我開始行動起來，很快我就完成了。這個活動，讓我認識到，若想完成一件事情，確立好目標(biāo)非常重要。 下午我們進行的地五個活動是各組之間進行節(jié)目pk，大家都利用中午一個多小時的午休時間進行討論彩排，都取得了很好的
成績
，這個活動讓我感受到?jīng)]有完美的個人，只有完美的團隊。
最讓我感動而深刻的活動是第六個活動，陪伴并幫助“盲人”走一段路，活動基本要求是讓家長用眼罩遮住眼睛，由孩子們帶領(lǐng)家長走不同的道路，還有障礙，但是不能說話。我的媽媽膽子有點小，開始她不敢走，我用胳膊摟著她的后背，邊走邊說：您放心吧，有我呢！當(dāng)走到障礙的時候，我用手抬起媽媽的腿，放在桌子上，扶著她的胳膊走過障礙，然后又用肩膀作為媽媽支撐的支柱，慢慢的媽媽信任了我，牽著我的手走完了這段路程。這個活動讓我感受到要讓父母相信自己已經(jīng)長大了，有責(zé)任有義務(wù)保護他們，在他們最需要幫助的時候我會及時出現(xiàn)在他們面前。
我們進行的第七個活動是長卷簽名活動。在娛樂中接受了教育和啟迪的學(xué)生們，此時興奮地拿起水彩筆，在長卷上盡情揮灑，書寫他們的感受，描繪他們的憧憬。一時間，長卷兩側(cè)人頭攢動，歡聲笑語一片。
我們進行的第八個活動是系藍絲帶活動。主持人深情的演說，讓
面對面的父母與子女受到了強烈的
心靈
震撼，當(dāng)孩子感恩父母，給面前的爸爸或媽媽系上藍絲帶時，許多人留下了動情的眼淚。隨后，學(xué)生給老師系藍絲帶，人們感情的潮水一波一波地涌動起來。開心的淚水，溫暖的笑容，以及真誠的擁抱，坦誠地傳遞著純真的愛心與永恒的友誼。我想，我們的成長，離不開老師、家長的教育與幫助，可是在教育我們的時候，作為家長和老師的面孔是不是往往太嚴(yán)肅了些，讓他們放下所謂的師道尊嚴(yán)，跟我們做個真誠的朋友吧。 讓快樂在溝通中開始，讓我們在溝通中快樂地成長！
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我
學(xué)習(xí)
到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的'成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與
同學(xué)
和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“
專業(yè)
要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和
班級
同學(xué)負責(zé)整場畫板的搬運，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)
雨
，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動體會和感想篇二
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河。可見，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運河的管理機構(gòu)后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿(mào)易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔(dān)了對外貿(mào)易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運河社會文化的認識和理解，一方面應(yīng)強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關(guān)的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河。“運河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動體會和感想篇三
京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京，南達杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數(shù)漕船?？浚跋蠓比A。據(jù)記載，漕運發(fā)達時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運河息息相關(guān)，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
公益活動體會和感想篇四
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實。
“講文明、樹新風(fēng)”活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認真研究、周密策劃、切實抓好“講文明、樹新風(fēng)”活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實行“一把手”負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負責(zé)具體實施，使該活動有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實處。
二、工作完成情況
(一)豐富內(nèi)容、完善措施
1.積極參加“講文明、樹新風(fēng)”活動，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。
(二)入戶送知識，踏實做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放“講文明、樹新風(fēng)”知識宣傳單20__余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導(dǎo)活動、文明伴我行活動共計6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單20__余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到“三節(jié)、三美、六不”活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工“三新”教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引20__余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
(五)及時反饋信息，做好“講文明、樹新風(fēng)”工作
“講文明、樹新風(fēng)”活動受到了轄區(qū)內(nèi)廣大群眾的好評。工作組人員不定期到紅豆安置小區(qū)、瑞臨錦苑、怡合花苑、教師公寓對居民進行走訪，居民紛紛表示：工作人員們送來的知識宣傳手冊很及時也很必要，大家都非?？释律?，現(xiàn)在從工作人員這里了解到了相關(guān)的知識，大家將慢慢地轉(zhuǎn)變舊的觀念，改掉以前的一些不良習(xí)氣，樹立起新的風(fēng)尚，并堅信在不久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)“講文明、樹新風(fēng)”活動取得了一定成績，但我們也認識到，作為一個涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
公益活動體會和感想篇五
如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動心得體會，供你閱讀參考。公益活動心得體會篇01
暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓，病，人，從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動脈高壓患者。
肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費用極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計時器，看著死亡的。她們不敢說，人會相信。
做實踐我最喜歡的實踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會努力做下去，最后相信會。
我的體會，我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。
公益活動心得體會篇02
上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行動。況且，加強道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖儭Ｗ鳛橐粋€大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點意識，多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
公益活動心得體會篇03
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負責(zé)整場畫板的搬運，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認定目標(biāo)，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動體會和感想篇六
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎(chǔ)上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設(shè)漕運機構(gòu)，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術(shù)，運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動體會和感想篇七
四年級上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎?！?BR> 同學(xué)們立刻動身，不一會兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會了自己為環(huán)保所做的貢獻，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動的這一考驗。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會因此變得空氣清新、綠樹成陰的。
公益活動體會和感想篇八
上了大學(xué)的黨課之后，有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。下面是本站小編為大家收集整理的黨課公益活動心得感想，歡迎大家閱讀。
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負責(zé)整場畫板的搬運，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認定目標(biāo)，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
暑假我參加了由“半畝花田紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓，病，人，從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動脈高壓患者。
肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費用極度的高，最便宜的也要20xx元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計時器，看著死亡的。她們不敢說，，人會相信。
做實踐我最喜歡的實踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會努力做下去，最后相信會。
我的體會，我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。
大學(xué)生參加公益活動
上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ觯バ袆?。況且，加強道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點意識，多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
公益活動體會和感想篇九
景山學(xué)校大隊輔導(dǎo)員張老師、九貫班主任王老師和九年級貫通班的.同學(xué)們，來到了北京市通州區(qū)人工耳蝸培訓(xùn)學(xué)校，進行貫通五班團支部獻愛心公益活動。師生一行在早上九點半抵達了耳蝸學(xué)校。這是同學(xué)們第二次來到這所學(xué)校，上次公益活動是在去年的十月。時隔半年，耳蝸學(xué)校設(shè)施增添了不少硬件設(shè)施，環(huán)境也有了一些改善。再次見到這里的老師和小朋友們，不少同學(xué)都表示有些激動。首先，兩所學(xué)校舉行了物品捐贈和簽約儀式。
九貫的同學(xué)集體捐贈給耳蝸學(xué)校兩臺空氣凈化器和六只校服熊，兩所學(xué)校同時在此簽字建立了長期合作關(guān)系。
正是如此——公益活動不只是偶爾的一次拜訪，更應(yīng)該是人與人之間心靈上的長期交流與奉獻。未來，九貫的同學(xué)會經(jīng)常到耳蝸學(xué)校進行公益活動，景山的學(xué)生與耳蝸學(xué)校的小朋友們也會“一對一，結(jié)對子”，建立長期的友誼。捐贈儀式結(jié)束后，同學(xué)們紛紛走進課堂，和耳蝸學(xué)校的學(xué)生一起上課。耳蝸學(xué)校的學(xué)生年齡在3到30歲不等，課程共分為三種：小班課堂、大班課堂、大齡課堂，分別針對不同年齡段的學(xué)生。老師還會根據(jù)學(xué)生的進度開展一對一訓(xùn)練課，幫助他們訓(xùn)練聽說能力。九貫的同學(xué)也分為三組，和小朋友一起做“毛毛蟲”、玩滑梯;和“大朋友”們一起上體育課。有些同學(xué)還有機會參與了一對一訓(xùn)練課。耳蝸學(xué)校的老師們會以各種游戲和鼓勵的形式來訓(xùn)練孩子的聽能、認知、表達、思維等綜合能力，也十分耐心的為我們進行了相關(guān)知識的講授。在一點一滴的相處與交談中，每一個九貫的同學(xué)都被孩子們的開朗陽光的心所觸動和震撼。
午飯時間，耳蝸學(xué)校還貼心地為大家準(zhǔn)備了西瓜。用過午飯后，同學(xué)們又坐車前往耳蝸學(xué)校的“桃園”，開展了“尋找拼圖”的活動。全班同學(xué)被分為兩大組，兩到三名同學(xué)和一名耳蝸學(xué)校的同學(xué)組成一對，在桃林中尋找拼圖碎片。在游戲中，大家分工明確，互幫互助，輕松愉快的氣氛促進了我們與耳蝸學(xué)校同學(xué)們的交流，合作比拼中我們之間的感情也更深了一層。游戲結(jié)束后，九貫的同學(xué)也為耳蝸學(xué)校的同學(xué)表演了歌曲和魔術(shù)，收獲了大家的掌聲。活動的最后，我們依依不舍地和那里的小朋友們告別，也把我們精心為他們準(zhǔn)備小禮物送到了到他們手里。
一天的交流即將結(jié)束，此時此刻，看到他們發(fā)自內(nèi)心的歡笑，我們也感觸頗多。同學(xué)們在學(xué)校門口合影留念，與那里的老師和孩子們揮手道別。
公益活動體會和感想篇十
我一直以成為一名志愿者為人生中的一夢想，因為不計報酬、舍己為人、艱苦奮斗的精神已成為社會青年的一種精神追求。我一直已成為志愿者為人生中的一次光榮，因為只有那些擁有赤子般愛心的人才能戴上那象征團結(jié)奮進、互幫互助、勇于爭先的志愿者徽章。
在上個星期的星期天學(xué)校滿足了我這個愿望，學(xué)校為踐行建設(shè)社會主義核心價值觀，開辦了一次志愿者義工活動。在那天，可能有些同學(xué)在看書、有些在睡覺、有些在打游戲.....而我們在校園里，感受精神的洗禮，當(dāng)有其他班同學(xué)問我們累不累時，我感到了身上的重擔(dān)！在這時，我代表的不僅是個人，還是整個班級的榮譽！所以你做的越好，其他班級對自己班的印象就越好，我們每個人都很認真，仔細的打掃每個角落。
雖然我們的工作很簡單，有很多人都不屑做，但真正做起來還是有困難的，大家都明白了很多，打掃衛(wèi)生容易，但是保持難。細微之處見文明，我們認識到，在以后要愛護我們生活的校園，做到垃圾入庫，不能隨地亂扔，還要尊敬打掃衛(wèi)生的叔叔阿姨，尊重他們的勞動成果。
身為一名大學(xué)生，我深深地為參加這次志愿者活動感到驕傲自豪，作為學(xué)校里的學(xué)生、作為社會里的一員，我們應(yīng)該學(xué)會付出、尊敬、熱愛勞動、充滿激情。在接下來的日子里，我會繼續(xù)努力，以共青團員的身份來要求自己，不斷完善自己，積極的為大家做出跟多的奉獻。
志愿者活動是微小的，因為它的涉及面很小，工作也不多，難度也不大。但它也是偉大的，因為它能讓更多的人感受到社會的關(guān)懷，幫助他人的同時自己也得到快樂!
保護環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們這些新時代的青年為自己生活的環(huán)境奉獻出一份微小的力量吧！
公益活動體會和感想篇十一
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過這些公益活動培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處。公益活動不僅僅只是慰問老人、愛心義賣、義務(wù)大掃除、獻血這些，更是一份愛心，一份幫助別人的希望。
在高考后的暑假，學(xué)校為了提高我們的社會責(zé)任感，就組織了公益活動。我們買好水果去慰問敬老院的老人們。我們在那里盡可能多的陪他們聊天，竭盡所能使老人們感到溫暖。之后，幫助敬老院的職工一起打掃庭院，剛開始活動是有點累，不常干活的我們累的滿頭大汗，但看到老人們慈祥的面孔心里不禁暖暖的，有種成就感?！耙环指牛环质斋@”只有自己體驗了才會知道。就像一桌子熱年圍在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功。做事要認真塌實。認真學(xué)習(xí)了，會有好成績;認真工作了，會有成果，通過自己的努力付出，付出過了不管結(jié)果如何，那個過程自己肯定是受益的。雖然小學(xué)時學(xué)校也曾組織過這類活動，但從未像這次一樣印象深刻，受益匪淺。在其中學(xué)到了新知識，也看見了自己的不足之處，提高自己，且完善自己。
活動雖然是很辛苦的，但是我們也要認識到，當(dāng)我們看到一片清潔的土地時，那份收獲成功的喜悅。
在敬老院中，我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。為老人服務(wù)，令我的心里充滿了一股自豪感。而這種自豪感不是平常能夠體會得到的。公益活動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益活動是忘我的活動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益活動的光榮感，塑造自己美好的心靈。
學(xué)校這次組織的公益活動讓我懂得了公益活動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。積極參加公益活動是為社會盡力，是熱愛活動的表現(xiàn)。作為有責(zé)任心的大學(xué)生有義務(wù)參加一些公益活動，來回饋社會對我們大學(xué)生的關(guān)愛。公益活動的開展也有助于對大學(xué)生品質(zhì)與責(zé)任心的錘煉。
這次的公益活動，使我們理解了許多深刻的為人處事的道理。公益活動也同樣加強了我們的活動觀念，幫助我樹立正確的人生觀、價值觀，避免了我形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益活動啟發(fā)了我們在公益活動中尋找能使我受到教育，有所感悟的亮點，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會?BR> 活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”它使我認識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦?；顒舆€培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
在競爭如此激烈的今天，對于我們這些大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
在整個大學(xué)學(xué)習(xí)期間參加公益活動，對我們這些一心只讀圣賢書，兩耳少問窗外事，意志品質(zhì)不堅定的大學(xué)生，可以提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)熱愛活動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功，增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。能夠體現(xiàn)一個理性社會“人人為我，我為人人”的道德理念，有助于服務(wù)社會的思想在我的頭腦中生根。
做為現(xiàn)代青年的我們是祖國的未來，民族的希望。我們肩負著祖國復(fù)興的偉大使命，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺行動，并且應(yīng)該做得更好。勤勞，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
有人說：活動是世界上一切歡樂，一切美好東西的源泉。通過這次實踐，我們掌握了基本的活動技能，獲得了許多生活的常識。并且在這次實踐活動中，真正感受到活動的辛苦，意識到活動的價值和意義，培養(yǎng)了熱愛活動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”終會有一天會超越自我。一步一步，塌塌實實干出自己的風(fēng)采!
活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休?；顒尤绱?，學(xué)習(xí)如此，工作也如此，只有認定目標(biāo)，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
雖然公益活動活動只有幾天，在我的暑假實踐中也只占很少的一部分時間，但是，它對我今后的人生的影響是深遠的，我學(xué)到了很多為人處事的知識，也感受到了公益活動光榮的含義，體會到了收獲成功的喜悅。這些人生的`感悟，都是知識所替代不了的。希望以后學(xué)校可以多組織一些類似的活動，我相信，到那時，我的收獲將會更多，而且我會做的更好!
公益活動體會和感想篇十二
這一天我看到我們村有一個關(guān)于征集志愿者的活動，而征集對象就是假期在家的高中生?？吹絻?nèi)容我樂壞了。內(nèi)容是讓我們?nèi)ノ覀內(nèi)ス聝涸航o那些孩子講講課，對這我很有興趣，因為我很喜歡小朋友，喜歡他們的笑容，他們的活潑，我毫不猶豫的報了名，村長簡單的介紹了我們?nèi)ス聝涸阂鲂┦裁?，我聽了很認真，我要回家做好準(zhǔn)備?；丶液笪医o每個孩子都親手做了小禮物，也上網(wǎng)查了查如何和孩子相處，也準(zhǔn)備了小游戲，還寫了相關(guān)活動的策劃書。
第二天早上，我和村長一起踏上了去當(dāng)自愿者的路上，我和村長一路暢談，我一路上心情非常的高興，第一次以這種身份去參加這種活動，內(nèi)心很激動。我在車上和村長談了自己的想法，自己的感想。時間還過得真快，一會就到了孤兒院了，我們一下車就看見許多小朋友都在門口迎接著我們，他們一起跑到我的面前叫哥哥，此刻的心情有一種說不出來的味道。然后院長就帶我們參觀了孤兒院，看到了這些簡陋的設(shè)施你在想想我自己那時的學(xué)習(xí)條件那我是多么的幸福。
接下來我們就向這些小朋友簡單的介紹，小朋友們都聽得非常認真，然后我們開始授課，首先我上的時數(shù)學(xué)課，因為這是我最拿手的，我以一個趣味題引出了同學(xué)的興趣，小朋友們都積極地思考著，然后踴躍回答，他們不怕錯，他們的勇氣也值得此時此刻的我好好學(xué)習(xí)??！在趣味課堂上，小朋友們開心著，笑著，學(xué)著，這就是我想要的結(jié)果，也許快樂的時光總是過得很快，我們一一授完課，這時午飯的時間已經(jīng)到了，小朋友也許是真的餓了，一聽說要吃飯，個個飛快地向食堂跑去，看著他們奔跑的樣子，仿佛是十幾年前的自己，心中升起了濃濃的親切之感。和孩子們一起吃飯鎮(zhèn)的很開心，看著他們吃的如此之香，我的胃口也頓時大開，我和他們一樣都吃得好飽，最后他們每個人都吃得很干凈，與自己對比，我需要認真反思一下。
午睡之后，孩子們特有精神，下午我們負責(zé)帶孩子們玩游戲，在我們精心準(zhǔn)備的游戲下，孩子們玩的很開心，雖然我們玩的很累，但是我們很高興?？粗⒆觽冊谖覀兊膸酉?，完全融于這個游戲之中。他們高興著，快樂著，同時成長著，我們的心暖暖的。此時的我們好象穿越到了10年前，我們還是小學(xué)生，我們什么都不懂，只知道我們玩的是玩具，我們的游戲，沒有一點負擔(dān)，那時我們是純潔的，是自由的，是開心的！看到他們笑的如此快樂，玩的如此開心，我也明白我所存在的價值，我奉獻，我快樂！
時間過的很快，很快就到我們要回去的時間了，院長對小朋友們說：哥哥們要回去了，你們也該休息了。孩子們齊聲說：我們不累，看著孩子們用不舍的眼神看著我們，心里很難過。在院長的勸說下，孩子們同意了我們回去，當(dāng)我們走向車時，孩子們向我們揮手，我向他們說：哥哥有時間還會回來看你們的，此刻的我眼中含著淚水，一天的相處感情卻如此只之深厚。這天我學(xué)到了很多。
從這次我當(dāng)自愿者之后，我的感觸很多，我懂的了奉獻，才發(fā)現(xiàn)奉獻自己，自己是多么的快樂，這不僅讓我們想起了一首歌：只要人人都獻出一點愛，這個世界將成為美好的人間。在奉獻中我懂得了自己，也知道了自己的價值，自己的人生才更有意義。
公益活動體會和感想篇十三
暑假
中，我們在休閑，
學(xué)習(xí)
的同時，參加了一次社區(qū)公益活動，服務(wù)于社區(qū)，盡我們青少年為社會應(yīng)盡的一份力量。
暑假的一天，我與社區(qū)的小伙伴們自發(fā)的組織了一次社區(qū)公益活動，來幫助社區(qū)里的群眾，改善提高衛(wèi)生環(huán)境。小伙伴們分頭開始行動起來，有的提著水桶及潔具走向社區(qū)的健身場所，為了創(chuàng)造更加宜人清爽整潔的環(huán)境而努力；有的敲開了孤寡老人的家門，幫助他們做一些家務(wù)事等。
我的任務(wù)是負責(zé)清掃樓道的衛(wèi)生，這可難不住我，平時在學(xué)校和家里我就經(jīng)常打掃衛(wèi)生。我拿著自備的潔具開始清掃每一個角落，雖然這是一個很簡單的任務(wù)，可是在高達35度的高溫下真不是一件容易的事兒，我像是走進了桑拿房，剛掃了幾下，汗水就順著脖子不停的往下淌，不大一會身上的衣服就濕透了。過了一會兒，樓道就被我清掃的干干凈凈，雖然熱得汗流浹背，可是看到樓道變得煥然一新，我覺得自己的辛苦沒有白費。
暑假的社區(qū)公益活動很快就結(jié)束了，但這次公益實踐活動給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出
校園
，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。
通過本次社區(qū)公益活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐓^(qū)做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟，書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要
珍惜
在校學(xué)習(xí)的'時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
創(chuàng)建全國文明城市—— 11日的下午天氣出奇的好，在武漢連綿陰
雨
的11月能找出這樣一個溫暖的晴天實屬不易。作為新一代杰出大學(xué)生的我們，決定在這個武漢創(chuàng)建全國文明城市的時刻進行一場“進社區(qū)，做貢獻，揚美德，講文明”的社區(qū)公益活動。這次的目的地是一個在寶通寺邊的老年人社區(qū)，我們的任務(wù)是在這里進行志愿活動，尋訪孤寡老人，并宣傳社會主義核心價值觀，全面支持武漢創(chuàng)建全國文明城市的偉大舉措。
黨的剛剛指出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)
愛
國、敬業(yè)、誠信、友善?！贝_立了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。所以，在這個偉大的時刻，應(yīng)當(dāng)把武漢創(chuàng)建全國文明城市與社會主義核心價值觀結(jié)合起來。只有社會主義核心價值觀深入人心，文明行為才有動力，文明城市才能建立。所以，我們本次活動的重點，便放在了宣傳社會主義核心價值觀上。
下午2點左右，我們順利乘坐地鐵來到位于寶通寺的這個老年社區(qū)。在社區(qū)團支部書記的帶領(lǐng)下，我們分成了3大組，其中有兩組人數(shù)較少，分別去進行社區(qū)公益活動（主要有清潔衛(wèi)生，擦洗公告欄等）和尋訪老人兩項任務(wù)。剩下的一組人數(shù)眾多，又分成了各個小組在社區(qū)的各個位置進行擺點。當(dāng)然，也有人上街進行流動宣傳。我，就是流動宣傳小組的一員。
我們佩戴著社區(qū)活動志愿者的袖標(biāo)，身穿紅馬甲，頭戴小紅帽。將手中的“致武漢市所有市民的一封信”親手交給一個個路人手中。路人微笑傾聽，我們細心講解，氛圍和諧而友善。當(dāng)然，也有一些形色匆匆的路人，沒有時間停留，我們也給予了充分的理解。最終，我們提前完成了人物，自動自愿分散到各個定點宣傳的小組中去，體現(xiàn)了互幫互助，團隊合作的精神。
直到下午5點左右，所有小組的任務(wù)均以完成，大家都感到充實和快樂。有人和爺爺奶奶交流談天，聽爺爺奶奶講述從前的故事，替爺爺奶奶分擔(dān)心事；有人擦公告，掃垃圾，留下了汗水，但是獲得了社區(qū)民眾們贊許的目光；也有人和我一樣，在社區(qū)的各個地方，或擺點，或流動，將一封封信，一件件精神傳遞給路人，感到無比的驕傲與自豪。
這次的社區(qū)公益實踐活動只持續(xù)了3個小時左右，但是它的意義可以說是非常重大。我們不僅支持了武漢市創(chuàng)建全國文明城市的活動，支持了國家貫徹社會主義核心價值觀的方針。而且增加了我們的實踐能力，增強了我們大學(xué)生的榮譽感和社會責(zé)任感。
愿武漢市創(chuàng)建全國文明城市成功，愿國家建立和諧社會早日成功，愿每一個大學(xué)生在今后擔(dān)負起社會的責(zé)任，成為合格的國家棟梁。
人們都說：勞動最光榮。利用假期體會了勞動的辛苦，也體會了勞動的快樂。2012年8月12日到14日，居委會的負責(zé)人安排我到敬老院幫助爺爺奶奶，我欣然接受了任務(wù)。在那里我打掃了他們的活動中心，幫忙搬暈了一些日常用品，陪極為爺爺奶奶聊天等等?？吹綘敔斈棠虃兡赀~的身影讓我感觸良多。
我們每個人都會經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程。我們現(xiàn)在還是青少年階段，未來亦還有相當(dāng)長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會象敬老院的老人那樣地度過自己的晚年呢？隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，我國已進入老齡化社會，隨之產(chǎn)生這樣一個社會問題：年輕人忙于工作而顧不了家，普通醫(yī)院又無力接收那些長期占用床位甚至生命將要走向終點的老人們；而這一群體的確需要熱情入微的服務(wù)，可國家一時又拿不出資金建立更多的臨終關(guān)懷醫(yī)院來解決這一社會問題，這就需要全社會有識之士伸出熱情之手。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干
什么
事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，我們響應(yīng)學(xué)校號召，積極組織類似公益活動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
通過這次實踐，給我留下了深刻的體會。當(dāng)你做一件事的時候，無論是會還是不會，你都要有
勇氣
面對它，嘗試一下。做了，你是困難的領(lǐng)導(dǎo)；不做，你是困難的俘虜；而我在實踐中收獲了許多，同時也發(fā)現(xiàn)了許多自身的不足。所以，我會在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中更加努力，不斷地充實、完善自己！
寒假社會實踐活動帶給我的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感
受到自己的微薄,體會到整個社會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學(xué)習(xí),充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,去義務(wù)地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,我在有意義地成長,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質(zhì)的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經(jīng)驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現(xiàn)在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力。
公益活動體會和感想篇十四
上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼?；顒觿傞_始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ觯バ袆?。況且，加強道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點意識，多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
公益活動體會和感想篇十五
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動體會和感想篇十六
四年級上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎?！?BR> 同學(xué)們立刻動身，不一會兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會了自己為環(huán)保所做的貢獻，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動的這一考驗。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的`綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會因此變得空氣清新、綠樹成陰的。
公益活動體會和感想篇一
我們進行的第一個活動是面對面交流。活動的基本要求是，兩個素不相識的人，在主持人設(shè)置的情境下，進行面對面的交流。義工和我進行了第一次的交流介紹，義工哥哥很健談，落落大方。經(jīng)過交流，我對他的基本情況有了初步的了解。這讓我認識到，溝通從推心置腹的交流開始。在交流中，
愛
心得到了傳遞，情感得到了升華。
我們進行的第二個活動是手拉手傳遞呼啦圈?；顒拥幕疽笫牵〗M成員手拉手圍成一圈，一名隊員將呼啦圈從頭部套入，自上而下將身體倒出，然后通過胳膊傳遞給下一位。整個動作雖說比較簡單，但要從第一位隊員傳遞到最后一位隊員，我感覺到團隊的協(xié)作相當(dāng)重要。
我們進行的第三個活動是風(fēng)追草游戲。所謂風(fēng)追草，是一個比喻的說法?；顒拥幕疽笫?，小組成員圍成一圈，其中一名隊員站在中央，雙手反轉(zhuǎn)交叉放置胸前，雙目閉合，雙腳并攏，在和團隊約定好后，落腳點不變，身體繃直，倒向外圍的成員；站成一圈的隊員，均是前腿弓后腿蹬，雙手朝外托著傾倒的隊員，慢慢地移交給下一位，直到中央的隊員移動兩周，再讓他直立起來。這個活動很有趣味，讓我認識到，做一件事情，相信別人是多么重要；同時，當(dāng)他別人給予我們充分的信任時，我們也必須承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，要對別人的信任負責(zé)。
我們進行的第四個活動是畫自己的夢想?；顒拥幕疽笫?，由
學(xué)生自己畫畫，畫出自己的夢想，我的畫畫水平實在有限，看到大家迅速行動起來，而我腦子一片空白，當(dāng)媽媽來到我的身旁鼓勵我說：不去考慮畫得好不好，要自己有夢想的目標(biāo)，媽媽相信你一定能畫好。”聽到媽媽的鼓勵后，我開始行動起來，很快我就完成了。這個活動，讓我認識到，若想完成一件事情，確立好目標(biāo)非常重要。 下午我們進行的地五個活動是各組之間進行節(jié)目pk，大家都利用中午一個多小時的午休時間進行討論彩排，都取得了很好的
成績
，這個活動讓我感受到?jīng)]有完美的個人，只有完美的團隊。
最讓我感動而深刻的活動是第六個活動，陪伴并幫助“盲人”走一段路，活動基本要求是讓家長用眼罩遮住眼睛，由孩子們帶領(lǐng)家長走不同的道路，還有障礙，但是不能說話。我的媽媽膽子有點小，開始她不敢走，我用胳膊摟著她的后背，邊走邊說：您放心吧，有我呢！當(dāng)走到障礙的時候，我用手抬起媽媽的腿，放在桌子上，扶著她的胳膊走過障礙，然后又用肩膀作為媽媽支撐的支柱，慢慢的媽媽信任了我，牽著我的手走完了這段路程。這個活動讓我感受到要讓父母相信自己已經(jīng)長大了，有責(zé)任有義務(wù)保護他們，在他們最需要幫助的時候我會及時出現(xiàn)在他們面前。
我們進行的第七個活動是長卷簽名活動。在娛樂中接受了教育和啟迪的學(xué)生們，此時興奮地拿起水彩筆，在長卷上盡情揮灑，書寫他們的感受，描繪他們的憧憬。一時間，長卷兩側(cè)人頭攢動，歡聲笑語一片。
我們進行的第八個活動是系藍絲帶活動。主持人深情的演說，讓
面對面的父母與子女受到了強烈的
心靈
震撼，當(dāng)孩子感恩父母，給面前的爸爸或媽媽系上藍絲帶時，許多人留下了動情的眼淚。隨后，學(xué)生給老師系藍絲帶，人們感情的潮水一波一波地涌動起來。開心的淚水，溫暖的笑容，以及真誠的擁抱，坦誠地傳遞著純真的愛心與永恒的友誼。我想，我們的成長，離不開老師、家長的教育與幫助，可是在教育我們的時候，作為家長和老師的面孔是不是往往太嚴(yán)肅了些，讓他們放下所謂的師道尊嚴(yán)，跟我們做個真誠的朋友吧。 讓快樂在溝通中開始，讓我們在溝通中快樂地成長！
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我
學(xué)習(xí)
到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的'成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與
同學(xué)
和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“
專業(yè)
要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和
班級
同學(xué)負責(zé)整場畫板的搬運，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)
雨
，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動體會和感想篇二
大運河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運行與發(fā)展軌跡。因此大運河既是一條河，更代表了一種制度、一個知識體系和一種生活方式。運河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運河內(nèi)涵、價值的追問，探索大運河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進程的文化意義談起。
“大運河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也?！奔赐ㄟ^水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時“運河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種使用了“運河”的名稱?！按筮\河”的概念也首次在南宋江南運河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運河，至長安閘入秀州，曰運河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運河指的是江南運河。可見，這一時期，運河已然成為一個特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運河、揚楚運河、浙西運河等。
元明清時期“運河”開始指稱南北貫通的京杭大運河，元代已有“運河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運河流。明代正史文獻雖亦稱運河，但《明史》仍稱運河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運河”專篇，指北至北京、南至杭州的運河，但兩者又有不同，前者列運河篇，但稱“漕河”，且將運河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運河：“運河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運河的管理機構(gòu)后，多使用通惠河、北運河、南運河和江南運河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運河”或“大運河”，2014年運河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運河與京杭運河合稱為中國“大運河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢。”運河名稱的變化反映了運道及其背后時勢發(fā)展變化的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運河、運糧河、大運河，大運河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程?！斑\河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運河在保留漕運功能的同時，貿(mào)易交流的職能進一步加強，正如陸游所言，運河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運河、浙西運河是其經(jīng)濟命脈，浙東運河還主要承擔(dān)了對外貿(mào)易的功能。最后，運河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運河的漕運功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化保護與傳承的背景之下，大運河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運河帶。所謂“運河帶”，是指因大運河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運河文化帶”，則是指置于運河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運河具有強烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。
大運河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價值觀念乃至信仰等。運河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運河文化，即運河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運河人工開挖的特點決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運河河道開挖、疏通、改變及維護的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運制度，即漕運及運河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制。”（《康有為政論集》）這一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運河制度文化。運河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會文化，大運河區(qū)域的社會文化是由運河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運河社會文化有著顯著的“運河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運河社會文化的認識和理解，一方面應(yīng)強調(diào)“運河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運河歷史文化是一個整體，從“人”的視角出發(fā)，運河文化并非所有的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運河社會文化是運河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運河文化的價值與功能
大運河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性延續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：
1.作為文化載體的運河。大運河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運河載體，既指實際的運河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運河，即作為“事物”的大運河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運河的流動性和開放性，使得人口流動速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進而相互分拆、合并，在共性認識的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運河相關(guān)的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運河。大運河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個意義上，運河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運河文化本身的歷時演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運河。“運河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運河流經(jīng)區(qū)域社會人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會隨運河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中永遠固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運河文化的傳承與保護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動體會和感想篇三
京杭大運河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運河是中華民族活著的、流動的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。
京杭大運河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程。
京杭大運河從公元前486年春秋時期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運河”。
京杭大運河北起北京，南達杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。
京杭大運河因漕運而修，運河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，無數(shù)漕船?？浚跋蠓比A。據(jù)記載，漕運發(fā)達時期，從天津到通州的北運河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運河兒女、運河城市。運河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運河息息相關(guān)，如江蘇淮安運河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。
公益活動體會和感想篇四
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實。
“講文明、樹新風(fēng)”活動是市委、市府積極探索新形勢下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認真研究、周密策劃、切實抓好“講文明、樹新風(fēng)”活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實行“一把手”負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負責(zé)具體實施，使該活動有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實處。
二、工作完成情況
(一)豐富內(nèi)容、完善措施
1.積極參加“講文明、樹新風(fēng)”活動，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動，使活動深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊伍，為活動的深入開展提供了強有力的組織保障。
(二)入戶送知識，踏實做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放“講文明、樹新風(fēng)”知識宣傳單20__余份，還深入到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導(dǎo)活動、文明伴我行活動共計6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識宣傳單20__余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到“三節(jié)、三美、六不”活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工“三新”教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引20__余人次群眾參與活動。通過各類宣傳活動和知識講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
(五)及時反饋信息，做好“講文明、樹新風(fēng)”工作
“講文明、樹新風(fēng)”活動受到了轄區(qū)內(nèi)廣大群眾的好評。工作組人員不定期到紅豆安置小區(qū)、瑞臨錦苑、怡合花苑、教師公寓對居民進行走訪，居民紛紛表示：工作人員們送來的知識宣傳手冊很及時也很必要，大家都非?？释律?，現(xiàn)在從工作人員這里了解到了相關(guān)的知識，大家將慢慢地轉(zhuǎn)變舊的觀念，改掉以前的一些不良習(xí)氣，樹立起新的風(fēng)尚，并堅信在不久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)“講文明、樹新風(fēng)”活動取得了一定成績，但我們也認識到，作為一個涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍然任重而道遠，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
公益活動體會和感想篇五
如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動心得體會，供你閱讀參考。公益活動心得體會篇01
暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓，病，人，從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動脈高壓患者。
肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費用極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計時器，看著死亡的。她們不敢說，人會相信。
做實踐我最喜歡的實踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會努力做下去，最后相信會。
我的體會，我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。
公益活動心得體會篇02
上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行動。況且，加強道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖儭Ｗ鳛橐粋€大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點意識，多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
公益活動心得體會篇03
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負責(zé)整場畫板的搬運，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認定目標(biāo)，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動體會和感想篇六
京杭大運河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與交流，尤其是對大運河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運輸需要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運河，并疏浚整修了浙東運河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運河航線的全線貫通，這是當(dāng)時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運河，因此一般稱這一時期的京杭大運河為南北大運河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運河，其中會通河的開鑿將南北大運河裁彎取直，使運河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運河全長為1790多公里，相比前朝運河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運河的基礎(chǔ)上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設(shè)漕運機構(gòu)，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值
古往今來京杭大運河的光芒與活力從未消失，由封建社會漕運繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運、灌溉、觀賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。1994年，以“運河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義，指出運河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運河遺產(chǎn)研究報告》高度評價了大運河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運河項目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運河作為中國大運河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進的水利工程技術(shù)，運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運河口的交匯，最終運河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進之所在。由于京杭大運河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運河與河湖交叉工程、運河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時，京杭大運河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運河經(jīng)歷不同歷史時期，逐漸依托南北漕運河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運河，在歷史、社會、藝術(shù)、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強區(qū)域之間的溝通與了解。縱觀歷史，京杭大運河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運河文化帶。歷朝歷代運河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動體會和感想篇七
四年級上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎?！?BR> 同學(xué)們立刻動身，不一會兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會了自己為環(huán)保所做的貢獻，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動的這一考驗。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會因此變得空氣清新、綠樹成陰的。
公益活動體會和感想篇八
上了大學(xué)的黨課之后，有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。下面是本站小編為大家收集整理的黨課公益活動心得感想，歡迎大家閱讀。
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念;具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責(zé)任感;具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會能力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動課，我和班級同學(xué)負責(zé)整場畫板的搬運，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。
公益活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認定目標(biāo)，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我認識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
最后要感謝給我們這次機會的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
暑假我參加了由“半畝花田紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對肺動脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動脈高壓，病，人，從而在基金會創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動脈高壓患者。
肺動脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費用極度的高，最便宜的也要20xx元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費的治療項目在我國讓每個家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動脈高壓的治療都會在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計時器，看著死亡的。她們不敢說，，人會相信。
做實踐我最喜歡的實踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會努力做下去，最后相信會。
我的體會，我覺得有時候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實就會有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動中去。
大學(xué)生參加公益活動
上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ觯バ袆?。況且，加強道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點意識，多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
公益活動體會和感想篇九
景山學(xué)校大隊輔導(dǎo)員張老師、九貫班主任王老師和九年級貫通班的.同學(xué)們，來到了北京市通州區(qū)人工耳蝸培訓(xùn)學(xué)校，進行貫通五班團支部獻愛心公益活動。師生一行在早上九點半抵達了耳蝸學(xué)校。這是同學(xué)們第二次來到這所學(xué)校，上次公益活動是在去年的十月。時隔半年，耳蝸學(xué)校設(shè)施增添了不少硬件設(shè)施，環(huán)境也有了一些改善。再次見到這里的老師和小朋友們，不少同學(xué)都表示有些激動。首先，兩所學(xué)校舉行了物品捐贈和簽約儀式。
九貫的同學(xué)集體捐贈給耳蝸學(xué)校兩臺空氣凈化器和六只校服熊，兩所學(xué)校同時在此簽字建立了長期合作關(guān)系。
正是如此——公益活動不只是偶爾的一次拜訪，更應(yīng)該是人與人之間心靈上的長期交流與奉獻。未來，九貫的同學(xué)會經(jīng)常到耳蝸學(xué)校進行公益活動，景山的學(xué)生與耳蝸學(xué)校的小朋友們也會“一對一，結(jié)對子”，建立長期的友誼。捐贈儀式結(jié)束后，同學(xué)們紛紛走進課堂，和耳蝸學(xué)校的學(xué)生一起上課。耳蝸學(xué)校的學(xué)生年齡在3到30歲不等，課程共分為三種：小班課堂、大班課堂、大齡課堂，分別針對不同年齡段的學(xué)生。老師還會根據(jù)學(xué)生的進度開展一對一訓(xùn)練課，幫助他們訓(xùn)練聽說能力。九貫的同學(xué)也分為三組，和小朋友一起做“毛毛蟲”、玩滑梯;和“大朋友”們一起上體育課。有些同學(xué)還有機會參與了一對一訓(xùn)練課。耳蝸學(xué)校的老師們會以各種游戲和鼓勵的形式來訓(xùn)練孩子的聽能、認知、表達、思維等綜合能力，也十分耐心的為我們進行了相關(guān)知識的講授。在一點一滴的相處與交談中，每一個九貫的同學(xué)都被孩子們的開朗陽光的心所觸動和震撼。
午飯時間，耳蝸學(xué)校還貼心地為大家準(zhǔn)備了西瓜。用過午飯后，同學(xué)們又坐車前往耳蝸學(xué)校的“桃園”，開展了“尋找拼圖”的活動。全班同學(xué)被分為兩大組，兩到三名同學(xué)和一名耳蝸學(xué)校的同學(xué)組成一對，在桃林中尋找拼圖碎片。在游戲中，大家分工明確，互幫互助，輕松愉快的氣氛促進了我們與耳蝸學(xué)校同學(xué)們的交流，合作比拼中我們之間的感情也更深了一層。游戲結(jié)束后，九貫的同學(xué)也為耳蝸學(xué)校的同學(xué)表演了歌曲和魔術(shù)，收獲了大家的掌聲。活動的最后，我們依依不舍地和那里的小朋友們告別，也把我們精心為他們準(zhǔn)備小禮物送到了到他們手里。
一天的交流即將結(jié)束，此時此刻，看到他們發(fā)自內(nèi)心的歡笑，我們也感觸頗多。同學(xué)們在學(xué)校門口合影留念，與那里的老師和孩子們揮手道別。
公益活動體會和感想篇十
我一直以成為一名志愿者為人生中的一夢想，因為不計報酬、舍己為人、艱苦奮斗的精神已成為社會青年的一種精神追求。我一直已成為志愿者為人生中的一次光榮，因為只有那些擁有赤子般愛心的人才能戴上那象征團結(jié)奮進、互幫互助、勇于爭先的志愿者徽章。
在上個星期的星期天學(xué)校滿足了我這個愿望，學(xué)校為踐行建設(shè)社會主義核心價值觀，開辦了一次志愿者義工活動。在那天，可能有些同學(xué)在看書、有些在睡覺、有些在打游戲.....而我們在校園里，感受精神的洗禮，當(dāng)有其他班同學(xué)問我們累不累時，我感到了身上的重擔(dān)！在這時，我代表的不僅是個人，還是整個班級的榮譽！所以你做的越好，其他班級對自己班的印象就越好，我們每個人都很認真，仔細的打掃每個角落。
雖然我們的工作很簡單，有很多人都不屑做，但真正做起來還是有困難的，大家都明白了很多，打掃衛(wèi)生容易，但是保持難。細微之處見文明，我們認識到，在以后要愛護我們生活的校園，做到垃圾入庫，不能隨地亂扔，還要尊敬打掃衛(wèi)生的叔叔阿姨，尊重他們的勞動成果。
身為一名大學(xué)生，我深深地為參加這次志愿者活動感到驕傲自豪，作為學(xué)校里的學(xué)生、作為社會里的一員，我們應(yīng)該學(xué)會付出、尊敬、熱愛勞動、充滿激情。在接下來的日子里，我會繼續(xù)努力，以共青團員的身份來要求自己，不斷完善自己，積極的為大家做出跟多的奉獻。
志愿者活動是微小的，因為它的涉及面很小，工作也不多，難度也不大。但它也是偉大的，因為它能讓更多的人感受到社會的關(guān)懷，幫助他人的同時自己也得到快樂!
保護環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們這些新時代的青年為自己生活的環(huán)境奉獻出一份微小的力量吧！
公益活動體會和感想篇十一
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過這些公益活動培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處。公益活動不僅僅只是慰問老人、愛心義賣、義務(wù)大掃除、獻血這些，更是一份愛心，一份幫助別人的希望。
在高考后的暑假，學(xué)校為了提高我們的社會責(zé)任感，就組織了公益活動。我們買好水果去慰問敬老院的老人們。我們在那里盡可能多的陪他們聊天，竭盡所能使老人們感到溫暖。之后，幫助敬老院的職工一起打掃庭院，剛開始活動是有點累，不常干活的我們累的滿頭大汗，但看到老人們慈祥的面孔心里不禁暖暖的，有種成就感?！耙环指牛环质斋@”只有自己體驗了才會知道。就像一桌子熱年圍在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功。做事要認真塌實。認真學(xué)習(xí)了，會有好成績;認真工作了，會有成果，通過自己的努力付出，付出過了不管結(jié)果如何，那個過程自己肯定是受益的。雖然小學(xué)時學(xué)校也曾組織過這類活動，但從未像這次一樣印象深刻，受益匪淺。在其中學(xué)到了新知識，也看見了自己的不足之處，提高自己，且完善自己。
活動雖然是很辛苦的，但是我們也要認識到，當(dāng)我們看到一片清潔的土地時，那份收獲成功的喜悅。
在敬老院中，我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。為老人服務(wù)，令我的心里充滿了一股自豪感。而這種自豪感不是平常能夠體會得到的。公益活動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益活動是忘我的活動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益活動的光榮感，塑造自己美好的心靈。
學(xué)校這次組織的公益活動讓我懂得了公益活動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。積極參加公益活動是為社會盡力，是熱愛活動的表現(xiàn)。作為有責(zé)任心的大學(xué)生有義務(wù)參加一些公益活動，來回饋社會對我們大學(xué)生的關(guān)愛。公益活動的開展也有助于對大學(xué)生品質(zhì)與責(zé)任心的錘煉。
這次的公益活動，使我們理解了許多深刻的為人處事的道理。公益活動也同樣加強了我們的活動觀念，幫助我樹立正確的人生觀、價值觀，避免了我形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益活動啟發(fā)了我們在公益活動中尋找能使我受到教育，有所感悟的亮點，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會?BR> 活動培養(yǎng)了我們的社會實踐能力，它使我們認識到“團結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”它使我認識到：課本知識是不夠的，應(yīng)積極投身于社會實踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，為社會主義建設(shè)添磚加瓦?；顒舆€培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們認識到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。
在競爭如此激烈的今天，對于我們這些大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。
在整個大學(xué)學(xué)習(xí)期間參加公益活動，對我們這些一心只讀圣賢書，兩耳少問窗外事，意志品質(zhì)不堅定的大學(xué)生，可以提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)熱愛活動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功，增強自信;學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。能夠體現(xiàn)一個理性社會“人人為我，我為人人”的道德理念，有助于服務(wù)社會的思想在我的頭腦中生根。
做為現(xiàn)代青年的我們是祖國的未來，民族的希望。我們肩負著祖國復(fù)興的偉大使命，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺行動，并且應(yīng)該做得更好。勤勞，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
有人說：活動是世界上一切歡樂，一切美好東西的源泉。通過這次實踐，我們掌握了基本的活動技能，獲得了許多生活的常識。并且在這次實踐活動中，真正感受到活動的辛苦，意識到活動的價值和意義，培養(yǎng)了熱愛活動的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”終會有一天會超越自我。一步一步，塌塌實實干出自己的風(fēng)采!
活動啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達目的誓不罷休?；顒尤绱?，學(xué)習(xí)如此，工作也如此，只有認定目標(biāo)，腳踏實地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
雖然公益活動活動只有幾天，在我的暑假實踐中也只占很少的一部分時間，但是，它對我今后的人生的影響是深遠的，我學(xué)到了很多為人處事的知識，也感受到了公益活動光榮的含義，體會到了收獲成功的喜悅。這些人生的`感悟，都是知識所替代不了的。希望以后學(xué)校可以多組織一些類似的活動，我相信，到那時，我的收獲將會更多，而且我會做的更好!
公益活動體會和感想篇十二
這一天我看到我們村有一個關(guān)于征集志愿者的活動，而征集對象就是假期在家的高中生?？吹絻?nèi)容我樂壞了。內(nèi)容是讓我們?nèi)ノ覀內(nèi)ス聝涸航o那些孩子講講課，對這我很有興趣，因為我很喜歡小朋友，喜歡他們的笑容，他們的活潑，我毫不猶豫的報了名，村長簡單的介紹了我們?nèi)ス聝涸阂鲂┦裁?，我聽了很認真，我要回家做好準(zhǔn)備?；丶液笪医o每個孩子都親手做了小禮物，也上網(wǎng)查了查如何和孩子相處，也準(zhǔn)備了小游戲，還寫了相關(guān)活動的策劃書。
第二天早上，我和村長一起踏上了去當(dāng)自愿者的路上，我和村長一路暢談，我一路上心情非常的高興，第一次以這種身份去參加這種活動，內(nèi)心很激動。我在車上和村長談了自己的想法，自己的感想。時間還過得真快，一會就到了孤兒院了，我們一下車就看見許多小朋友都在門口迎接著我們，他們一起跑到我的面前叫哥哥，此刻的心情有一種說不出來的味道。然后院長就帶我們參觀了孤兒院，看到了這些簡陋的設(shè)施你在想想我自己那時的學(xué)習(xí)條件那我是多么的幸福。
接下來我們就向這些小朋友簡單的介紹，小朋友們都聽得非常認真，然后我們開始授課，首先我上的時數(shù)學(xué)課，因為這是我最拿手的，我以一個趣味題引出了同學(xué)的興趣，小朋友們都積極地思考著，然后踴躍回答，他們不怕錯，他們的勇氣也值得此時此刻的我好好學(xué)習(xí)??！在趣味課堂上，小朋友們開心著，笑著，學(xué)著，這就是我想要的結(jié)果，也許快樂的時光總是過得很快，我們一一授完課，這時午飯的時間已經(jīng)到了，小朋友也許是真的餓了，一聽說要吃飯，個個飛快地向食堂跑去，看著他們奔跑的樣子，仿佛是十幾年前的自己，心中升起了濃濃的親切之感。和孩子們一起吃飯鎮(zhèn)的很開心，看著他們吃的如此之香，我的胃口也頓時大開，我和他們一樣都吃得好飽，最后他們每個人都吃得很干凈，與自己對比，我需要認真反思一下。
午睡之后，孩子們特有精神，下午我們負責(zé)帶孩子們玩游戲，在我們精心準(zhǔn)備的游戲下，孩子們玩的很開心，雖然我們玩的很累，但是我們很高興?？粗⒆觽冊谖覀兊膸酉?，完全融于這個游戲之中。他們高興著，快樂著，同時成長著，我們的心暖暖的。此時的我們好象穿越到了10年前，我們還是小學(xué)生，我們什么都不懂，只知道我們玩的是玩具，我們的游戲，沒有一點負擔(dān)，那時我們是純潔的，是自由的，是開心的！看到他們笑的如此快樂，玩的如此開心，我也明白我所存在的價值，我奉獻，我快樂！
時間過的很快，很快就到我們要回去的時間了，院長對小朋友們說：哥哥們要回去了，你們也該休息了。孩子們齊聲說：我們不累，看著孩子們用不舍的眼神看著我們，心里很難過。在院長的勸說下，孩子們同意了我們回去，當(dāng)我們走向車時，孩子們向我們揮手，我向他們說：哥哥有時間還會回來看你們的，此刻的我眼中含著淚水，一天的相處感情卻如此只之深厚。這天我學(xué)到了很多。
從這次我當(dāng)自愿者之后，我的感觸很多，我懂的了奉獻，才發(fā)現(xiàn)奉獻自己，自己是多么的快樂，這不僅讓我們想起了一首歌：只要人人都獻出一點愛，這個世界將成為美好的人間。在奉獻中我懂得了自己，也知道了自己的價值，自己的人生才更有意義。
公益活動體會和感想篇十三
暑假
中，我們在休閑，
學(xué)習(xí)
的同時，參加了一次社區(qū)公益活動，服務(wù)于社區(qū)，盡我們青少年為社會應(yīng)盡的一份力量。
暑假的一天，我與社區(qū)的小伙伴們自發(fā)的組織了一次社區(qū)公益活動，來幫助社區(qū)里的群眾，改善提高衛(wèi)生環(huán)境。小伙伴們分頭開始行動起來，有的提著水桶及潔具走向社區(qū)的健身場所，為了創(chuàng)造更加宜人清爽整潔的環(huán)境而努力；有的敲開了孤寡老人的家門，幫助他們做一些家務(wù)事等。
我的任務(wù)是負責(zé)清掃樓道的衛(wèi)生，這可難不住我，平時在學(xué)校和家里我就經(jīng)常打掃衛(wèi)生。我拿著自備的潔具開始清掃每一個角落，雖然這是一個很簡單的任務(wù)，可是在高達35度的高溫下真不是一件容易的事兒，我像是走進了桑拿房，剛掃了幾下，汗水就順著脖子不停的往下淌，不大一會身上的衣服就濕透了。過了一會兒，樓道就被我清掃的干干凈凈，雖然熱得汗流浹背，可是看到樓道變得煥然一新，我覺得自己的辛苦沒有白費。
暑假的社區(qū)公益活動很快就結(jié)束了，但這次公益實踐活動給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出
校園
，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。
通過本次社區(qū)公益活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐓^(qū)做出了自己的貢獻；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟，書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要
珍惜
在校學(xué)習(xí)的'時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
創(chuàng)建全國文明城市—— 11日的下午天氣出奇的好，在武漢連綿陰
雨
的11月能找出這樣一個溫暖的晴天實屬不易。作為新一代杰出大學(xué)生的我們，決定在這個武漢創(chuàng)建全國文明城市的時刻進行一場“進社區(qū)，做貢獻，揚美德，講文明”的社區(qū)公益活動。這次的目的地是一個在寶通寺邊的老年人社區(qū)，我們的任務(wù)是在這里進行志愿活動，尋訪孤寡老人，并宣傳社會主義核心價值觀，全面支持武漢創(chuàng)建全國文明城市的偉大舉措。
黨的剛剛指出“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)
愛
國、敬業(yè)、誠信、友善?！贝_立了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容。所以，在這個偉大的時刻，應(yīng)當(dāng)把武漢創(chuàng)建全國文明城市與社會主義核心價值觀結(jié)合起來。只有社會主義核心價值觀深入人心，文明行為才有動力，文明城市才能建立。所以，我們本次活動的重點，便放在了宣傳社會主義核心價值觀上。
下午2點左右，我們順利乘坐地鐵來到位于寶通寺的這個老年社區(qū)。在社區(qū)團支部書記的帶領(lǐng)下，我們分成了3大組，其中有兩組人數(shù)較少，分別去進行社區(qū)公益活動（主要有清潔衛(wèi)生，擦洗公告欄等）和尋訪老人兩項任務(wù)。剩下的一組人數(shù)眾多，又分成了各個小組在社區(qū)的各個位置進行擺點。當(dāng)然，也有人上街進行流動宣傳。我，就是流動宣傳小組的一員。
我們佩戴著社區(qū)活動志愿者的袖標(biāo)，身穿紅馬甲，頭戴小紅帽。將手中的“致武漢市所有市民的一封信”親手交給一個個路人手中。路人微笑傾聽，我們細心講解，氛圍和諧而友善。當(dāng)然，也有一些形色匆匆的路人，沒有時間停留，我們也給予了充分的理解。最終，我們提前完成了人物，自動自愿分散到各個定點宣傳的小組中去，體現(xiàn)了互幫互助，團隊合作的精神。
直到下午5點左右，所有小組的任務(wù)均以完成，大家都感到充實和快樂。有人和爺爺奶奶交流談天，聽爺爺奶奶講述從前的故事，替爺爺奶奶分擔(dān)心事；有人擦公告，掃垃圾，留下了汗水，但是獲得了社區(qū)民眾們贊許的目光；也有人和我一樣，在社區(qū)的各個地方，或擺點，或流動，將一封封信，一件件精神傳遞給路人，感到無比的驕傲與自豪。
這次的社區(qū)公益實踐活動只持續(xù)了3個小時左右，但是它的意義可以說是非常重大。我們不僅支持了武漢市創(chuàng)建全國文明城市的活動，支持了國家貫徹社會主義核心價值觀的方針。而且增加了我們的實踐能力，增強了我們大學(xué)生的榮譽感和社會責(zé)任感。
愿武漢市創(chuàng)建全國文明城市成功，愿國家建立和諧社會早日成功，愿每一個大學(xué)生在今后擔(dān)負起社會的責(zé)任，成為合格的國家棟梁。
人們都說：勞動最光榮。利用假期體會了勞動的辛苦，也體會了勞動的快樂。2012年8月12日到14日，居委會的負責(zé)人安排我到敬老院幫助爺爺奶奶，我欣然接受了任務(wù)。在那里我打掃了他們的活動中心，幫忙搬暈了一些日常用品，陪極為爺爺奶奶聊天等等?？吹綘敔斈棠虃兡赀~的身影讓我感觸良多。
我們每個人都會經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程。我們現(xiàn)在還是青少年階段，未來亦還有相當(dāng)長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會象敬老院的老人那樣地度過自己的晚年呢？隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，我國已進入老齡化社會，隨之產(chǎn)生這樣一個社會問題：年輕人忙于工作而顧不了家，普通醫(yī)院又無力接收那些長期占用床位甚至生命將要走向終點的老人們；而這一群體的確需要熱情入微的服務(wù)，可國家一時又拿不出資金建立更多的臨終關(guān)懷醫(yī)院來解決這一社會問題，這就需要全社會有識之士伸出熱情之手。處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干
什么
事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，我們響應(yīng)學(xué)校號召，積極組織類似公益活動，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
通過這次實踐，給我留下了深刻的體會。當(dāng)你做一件事的時候，無論是會還是不會，你都要有
勇氣
面對它，嘗試一下。做了，你是困難的領(lǐng)導(dǎo)；不做，你是困難的俘虜；而我在實踐中收獲了許多，同時也發(fā)現(xiàn)了許多自身的不足。所以，我會在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中更加努力，不斷地充實、完善自己！
寒假社會實踐活動帶給我的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實踐活動中我們感
受到自己的微薄,體會到整個社會強大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實踐中成長,在實踐中學(xué)習(xí),充實了自我,增強了口頭表述能力,與人交流,去義務(wù)地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時會很累,我在有意義地成長,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人呢,整個社會共同努力,這才是動力之根本,動力之源泉,使國家繁榮富強的途徑,提高國民素質(zhì)的實踐活動.另一方面,我意識到了自己的不足,沒有經(jīng)驗,沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會出差錯,如果我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現(xiàn)在的社會不僅要有知識,還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力。
公益活動體會和感想篇十四
上了大學(xué)有很多機會參加各種各樣的活動，而公益活動是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會去參加過一次公益活動。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認真地在上課，沒有一個人是在睡覺的。當(dāng)時我就覺得有點慚愧，因為自己上課都有時在睡覺。我們的活動是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個跟一個的走進禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼?；顒觿傞_始他們就顯得很熱情，積極的參加我們設(shè)計的活動。他們對我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動。記得有一個環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時候，有幾個小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時間很短暫，但他們對我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認識，認我的人生更精彩。其實這次活動對我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會的進步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟在發(fā)展，一個受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ觯バ袆?。況且，加強道德修養(yǎng)，也是個人素質(zhì)提高的一個重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個大學(xué)生都懂得的。但道德意識和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個大學(xué)生，對自身的道德修養(yǎng)多一點意識，多一點責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時候都用言語和動作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點愛心，我相信他們在這個世上會毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對不會是一個真正有愛心的人。
公益活動體會和感想篇十五
我參加了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動記錄學(xué)生組織或參加公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責(zé)任感。
公益活動是記錄學(xué)生組織或參與的社團活動的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團活動諸如公益活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時在公益活動中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。
公益活動體會和感想篇十六
四年級上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎?！?BR> 同學(xué)們立刻動身，不一會兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會了自己為環(huán)保所做的貢獻，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動的這一考驗。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的`綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會因此變得空氣清新、綠樹成陰的。